(обикновено излят от т.нар. камбанен бронз), източник на звук с куполообразна форма и обикновено език, удрящ стените отвътре. Известни са и камбани без език, които се удрят с чук или цепеник отвън.

Камбаните се използват за религиозни цели (призоваване на вярващите към молитва, изразяване на тържествени моменти на поклонение) и в музиката. Известно е, че камбаните се използват за обществено-политически цели (като аларма за призоваване на граждани на събрание (вече)).

Класическа камбана като музикален инструмент

Камбаните са средни по размер и отдавна са включени в категорията на ударни музикални инструменти, които имат определена звучност. Камбаните се предлагат в различни размери и всякакви настройки. Колкото по-голяма е камбаната, толкова по-ниска е нейната височина. Всяка камбана издава само един звук. Партията за средните камбани се изписва в басовия ключ, за малките камбани - в високия ключ. Камбаните със среден размер звучат с една октава по-високо от написаните ноти.

Използването на камбани с по-ниска височина е невъзможно поради техния размер и тегло, което би попречило да бъдат поставени на сцена или сцена. Така че за звук до 1-ва октава ще е необходима камбана с тегло 2862 кг, а за звук с октава по-ниска в църквата Св. Павел в Лондон е използвана камбана с тегло 22 900 кг. За по-ниските звуци няма какво да се каже. Щяха да поискат новгородската камбана (31 000 кг), московската (70 500 кг) или царската камбана (350 800 кг). В 4-то действие на операта „Хугенотите“ Майербер използва най-ниската от често използваните камбани за аларма, произвеждайки звуци на фа от 1-ва октава до 2-ра. Камбаните се използват в симфонични и оперни оркестри за специални ефекти, свързани със сюжета. В партитурата е написана една част за камбани, номерирани от 1 до 3, чиито акорди са посочени в началото на партитурата. Звуците на средно големи камбани имат тържествен характер.

От края на 19 век в театрите започват да се използват камбани-шапки (тембри), изработени от лят бронз с доста тънки стени, не толкова обемисти и издаващи по-ниски звуци от набор от обикновени театрални камбани.

През 20 век за имитиране на камбанен звън вече не се използват класически камбани, а така наречените оркестрови камбани, под формата на дълги тръби. Вижте камбани (музикален инструмент).

„КАМБАНИ НА РУСКАТА ЗЕМЯ. От незапомнени времена до наши дни” е заглавието на книгата на Владислав Андреевич Горохов. Издадена е в Москва през 2009 г. от издателство "Вече". Книгата принадлежи към категорията на духовно-образователната литература и едва ли е предназначена за широк кръг читатели. Това е научно изследване за създаването на камбаните, за камбанарския бизнес, за неговата история, за съдбата на прочутите майстори на камбанарския звън, за майсторите леяри и много други, пряко и косвено свързани с леенето и историята на камбаните . Четенето на книгата не е много лесно – тя в никакъв случай не е художествена литература. Но съдържа много много интересна информация за руския камбанен звън. Ще представя някои от тях в тази публикация. Можете да го прочетете, докато звънят камбаните на Суздал.

Камбани. История

Кога камбаната дойде за първи път в Рус и защо се нарича така?

Учените все още спорят за етимологията на думата. В гръцкия език има дума "калкун", която донякъде е съзвучна с думата "камбана", означава "удар". На същия гръцки език глаголът „kaleo“ се превежда като „да викам“. Викът на древноиндийски език е “kalakalas”, а на латински е “kalare”. Всички те са в една или друга степен съгласни и обясняват предхристиянското предназначение на камбаната - да свиква хората. Въпреки че най-вероятно думата "камбана" произлиза от славянското "коло" - кръг. Други думи идват от същото наименование, например „колобок“, „колобок“. Съществуват и астрономически понятия със същия корен - „камбана на слънцето“, „камбана на луната“. Следователно понятието „коло-кол” може да се обясни като кръг в кръг – „коло-кол”.

Вярно е, че президентът на Руската академия на науките от 1813 до 1841 г. А. С. Шишков в своя „Кратък азбучен речник“ описва произхода на думата „камбана“ от думата „кол“ и обяснява, че в древността, за да произведат звук, те ударен с меден стълб, наречен "кол" около друг подобен стълб - "кол върху кол". Съзвучието наистина е очевидно, но не всички думи в руския език произлизат от просто съзвучие и сливането на няколко определения.

Не е известно със сигурност кога хората за първи път са започнали да използват камбани. Малко вероятно в предхристиянски времена. Споменаванията за тях в хроники датират от 12 век. Има запис на камбана в Путивъл от 1146 г., във Владимир на Клязма през 1168 г. А прочутата вечева камбана във Велики Новгород се споменава за първи път през 1148 г.

Камбани. От какъв метал е излято?

От какво са били направени камбаните? Ясно е, че е изработена от камбановиден бронз – сплав от мед и калай. Мнозина вярват, че благородни метали са добавени към сплавта за чистота на звука. Нищо подобно! Напротив, за постигане на най-добър звук камбаната не трябва да съдържа никакви примеси - само мед и калай и в следното съотношение - 80% мед и 20% калай. В сплавта за направата на камбана се допуска не повече от 1, максимум 2% естествени примеси (олово, цинк, антимон, сяра и други). Ако съставът на примесите в бронза на камбаната надвишава допустимите два процента, звукът на камбаната се влошава значително. Винаги е имало трудности с камбанарията. В края на краищата никой не знаеше точно процента на примесите; химическият анализ все още не съществуваше. Интересното е, че в зависимост от размера на камбаната, майсторът увеличава или намалява съотношението калай. За малките камбани се добавяше повече калай - 22-24%, а за големите - 17-20%. В крайна сметка, ако в сплавта има повече калай, звукът ще бъде по-силен, но сплавта ще бъде крехка и камбаната лесно може да се счупи. В старите времена процентът на калай е бил намален, за да се гарантира здравината на камбаната.

Що се отнася до златото и среброто, тези метали често са били използвани за позлатяване или сребро на повърхностите на камбаните и правене на надписи и изображения. Известна е камбана, която е била изцяло покрита със сребро. И понякога тези, които съдържаха много калай, се наричаха сребърни камбани - в този случай сплавта се оказа лека.

За да подчертаят удивителния звън на камбана или ансамбъл от камбани, те казват, че имат „пурпурен звън“. Оказва се, че това определение няма нищо общо с зрънцето. Произлиза от името на град Мехелен, който се намира в тази част на Белгия, която в старите времена се е наричала Фландрия. Френското име на града е Malines; именно там през Средновековието е разработена оптималната сплав за леене на камбани. Ето защо започнахме да наричаме хора с приятен тембър, мек, преливащ звън от град Малина - т.е. малиново звънене.
Още през 17 век Мехелен се е превърнал в център на камбанолеенето и камбанната музика в Европа и остава такъв и до днес. В Малин се правят прочутите карильони. В Русия първият карильон се чува благодарение на Петър I, царят го поръчва в Южна Холандия и звънът му отговаря на стандарта на Мехелен (малина).

Камбанни имена

Колко камбани имаше в Русия? Или поне в Москва? Според информацията на шведския дипломат Петер Петрей, който е написал „Историята на Великото Московско княжество“, през 17 век в столицата на държавата е имало над четири хиляди (!) църкви. Всяка има от 5 до 10 камбани. А норвежкият писател Кнут Хамсун пише в началото на 19-ти и 20-ти век:

„Посетих четири от пет части на света. Стъпвал съм в какви ли не страни и съм виждал разни неща. Видях красиви градове, Прага и Будапеща ми направиха огромно впечатление. Но никога не съм виждал нещо подобно на Москва. Москва е нещо приказно. В Москва има около 450 църкви и параклиси. И когато камбаните започнат да бият, въздухът трепти от много звуци в този милионен град. От Кремъл можете да видите цяло море от красота. Никога не съм предполагал, че такъв град може да съществува на земята. Всичко наоколо е пълно с червени и позлатени куполи и кули. Пред тази маса злато, съчетано с ярко син цвят, всичко, за което съм мечтал, бледнее.”

В стари времена, а дори и сега, големите звучни камбани са получавали свои имена. Например - „Мечка“, „Господар“, „Худ“, „Переспор“, „Горещ храст“, ​​„Джордж“, „Сокол“. Някои, напротив, получиха обидни прякори: „Овен“, „Коза“, „Неспокоен“ - така хората нарекоха тези камбани, които бяха в дисонанс със звука на общия ансамбъл на камбанарията.

Камбани на камбанарията и камбанарията

Интересно е, че звукът на селекция, тоест група камбани, зависи от това къде се намират.

Суздал. Камбанария на Смоленската църква

Необходимо е тежестта на камбаните да е равномерно разпределена върху носещите конструкции на камбанарията, за да се избегне изкривяване. Обикновено камбаните се окачват, като теглото им се увеличава отдясно наляво от платформата на звънаря.
Оказа се също, че оптималната камбанария за благозвучие е тентовата камбанария с опорен стълб в средата. Най-голямата камбана (или двойка големи) се поставя от едната страна на стълба, всички останали - от другата. Камбаните са окачени на греди, които едновременно служат като опора за основата на палатката, понякога се поставят на специални греди.

Суздал. Кремълска часовникова кула.

Защо в едни църкви и манастири са построени камбанарии, а в други камбанарии? Камбанариите са удобни от гледна точка на поставяне на камбани на различни нива. Те могат да държат много различни камбани. А звукът от камбанарията се разнася равномерно във всички посоки. От камбанарията звукът на камбаната се чува различно от различните страни. Но е удобно да се постигне кохерентен звук с тях. В края на краищата, на различни нива на камбанарията звънците не се виждат един друг, докато на камбанарията те стоят един до друг и ансамбълът от камбанен звън звучи хармонично.
В руския север, където селищата са рядкост и разстоянията са огромни, те се опитаха да поставят камбанарии по такъв начин, че звукът от едната да се чува от другата. По този начин камбанариите „говореха” помежду си, предавайки послания.

Майстори на звънци

Хармоничният звън на камбаните зависи не толкова от местоположението им. Всяка от тях си има свой родител - майстора, който ги е направил. Има мнение, че старите камбани са звънели по-добре, техният звън е бил сребрист и пурпурен. Но трябва да знаете, че древните майстори също са правили грешки. Те нямаха наръчници или технически техники под ръка. Всичко беше направено чрез проба-грешка. Понякога се налагаше камбаната да се пълни повече от веднъж. Опитът и уменията дойдоха с времето. Историята ни е донесла имената на известни майстори. При цар Борис Годунов е живял леярски работник, който е най-запомнен като създател на прочутия в Москва. Но той беше известен и като майстор на камбани. Името му беше Андрей Чохов. Четири негови оръдия и три камбани са оцелели до днес. Камбаните висят на камбанарията Успение Богородично на Московския Кремъл. Най-големият от тях се нарича "Reut". Тежи 1200 паунда и е излят през 1622 г. Има и две малки камбани, излети година по-рано.

Катедралния площад на Кремъл. Камбанарията "Успение Богородично" и камбанарията "Иван Велики".

Литературният майстор Александър Григориев също беше известен. Живял при цар Алексей Михайлович. Камбаните на неговото дело са предназначени за най-известните храмове. През 1654 г. той излива камбана от 1000 фунта за катедралата "Св. София" в Новгород. Година по-късно - 187-килограмова аларма прозвуча на Спаската порта на Кремъл. Година по-късно - камбана с тегло 69 фунта за Иверския манастир във Валдай. През 1665 г. 300 лири за Симоновския манастир в Москва и през 1668 г. - за Савино-Сторожевския манастир в Звенигород с тегло 2125 фунта. За съжаление нито един от тях не е оцелял.

Известна е и династията на леярските работници Моторин. Негов основател е Федор Дмитриевич. Неговото дело е продължено от синовете му Дмитрий и Иван и внука Михаил. В историята на производството на камбани Иван Дмитриевич се счита за най-забележителния майстор. Неговите камбани биеха както в Троице-Сергиевата лавра, така и в Киево-Печерската лавра. За последния той изля най-важната камбана с тегло 1000 паунда.

Цар Бел в Москва

Бел артели и фабрики

Единичните занаятчии бяха заменени от цели артели, а след това и от фабрики. Заводът на П. Н. Финландски беше известен в цялата страна. Заводът е открит в Москва в края на 18-ти век, когато леярското производство в самия град, в Cannon Yard, вече не е опасно. Неговата фабрика изпълнява поръчки за отливане на камбани от Париж, Сан Франциско, Атон, Йерусалим, Токио и други страни. Бяха отлети и камбани за църквата "Спас на кръвта". И когато самият собственик се появи на Сухаревка и купи бронзов скрап, тогава в Москва знаеха, че скоро камбаната ще бъде излята. Време е да се разпространяват слухове. И из златоглавия пейзаж се разнасяха невероятни басни - че кит бил уловен в река Москва, че Спаската кула се срутила и че на хиподрума жената на портиера родила тризнаци, всички с жребчета! И всички знаеха, че бият камбаната на Финландски и за да направят звука на бъдещото новородено по-ясен и по-силен, трябваше да изтъкат още приказки, така че се опитаха.

Заводът на Михаил Богданов също беше известен. Правеха и малки камбани и често по заснежените пътища „камбаната“, излята във фабриката на Богданов, звучеше монотонно.

Във фабриката на Афанасий Никитич Самгин са излети камбани за катедралата Христос Спасител на Пресветото Преображение Господне, построена на мястото на катастрофата на царския влак, където благодарение на огромната физическа сила на Александър III, цялото императорско семейство остава невредимо.

В края на 19 век всички пътеводители на Ярославъл настоятелно препоръчват да посетите леярната на дружеството Оловянишников, за да наблюдавате вълнуващия спектакъл на отливането на нова камбана. Високото качество на камбаните Оловянишников беше признато както в Стария, така и в Новия свят - растението получи сребърен медал на изложба в Ню Орлиънс и златен медал в Париж.

Звънари. Константин Сараджев

Но колкото и хубава да е камбаната, докосне ли я непозната ръка, тя няма да пее, а ще стене. В Русия имаше известни звънари. Съществува и сега. Но един от тях беше напълно уникален музикант - Константин Сараджев не можеше да се нарече по друг начин. Неговата съдба, както и съдбата на много други, беше разрушена от следреволюционните трудни времена. Удивителният звънар умира през 1942 г. на 42-годишна възраст в дом за неврологично болни. Ето какво каза самият звънар за усета си към музиката:

„От ранно детство аз твърде силно, остро възприемах музикални произведения, комбинации от тонове, последователността на тези комбинации и хармонии. Различавах значително, несравнимо повече звуци в природата от другите: като морето в сравнение с няколко капки. Много повече от абсолютната височина се чува в обикновената музика!..
И силата на тези звуци в техните най-сложни комбинации по никакъв начин не може да се сравни с никой друг инструмент - само камбаната в звуковата си атмосфера може да изрази поне част от величието и силата, които ще бъдат достъпни за човешкия слух в бъдеще. Ще! Абсолютно съм сигурен в това. Само че в нашия век съм сам, защото съм роден твърде рано!”

Професионални музиканти, учени, поети и всички любители на хубавата музика дойдоха да слушат Sarajev. Те научиха един от друг къде и кога ще се обади Сараев и се събраха в уречения час. Сред почитателите беше и Анастасия Цветаева. Ето как пише тя от собствените си впечатления в историята „Приказката за московския звънар”:

„И все пак звънът избухна неочаквано, взриви тишината... Сякаш небето се срути! Thunderstrike! Тътен - и вторият удар! Равномерно, музикални гърмежи се разбиват един след друг и от него идва рев... И изведнъж той започна да бучи, изпълнен с птичи чуруликане, жизнено пеене на непознати големи птици, празник на ликуване на камбаните! Редуващи се мелодии, спорове, отстъпчиви гласове... оглушително неочаквани комбинации, немислими в ръцете на един човек! Камбанен оркестър!
Беше потоп, бликаше, чупеше леда, наводняваше околността в порои...
Вдигнали глави, стоящите погледнаха този, който играеше отгоре, облегнат назад. Щеше да полети, ако не бяха връзките на езиците на камбаните, които управляваше в безкористно движение, сякаш прегръщаше с протегнати ръце цялата камбанария, обсипана с много камбани - гигантски птици, издаващи медни ехтящи звънове, златни викове, биещи в синьото сребро на лястови гласове, изпълни нощта безпрецедентен огън от мелодии"

Съдбата на Сараев е незавидна. Незавидна е и съдбата на много камбани. Високи релефи на известни учени и писатели, които украсяват сградата на библиотеката на името на. Ленин в Москва на улица Моховая са изработени от камбанен бронз - за 16-ата годишнина от Октомврийската революция камбаните на осем московски църкви бяха преработени за тях.

Камбани - пътешественици на Даниловския манастир

И удивителна история се случи с камбаните на Даниловския манастир. Комунистите забраниха камбанния звън в цяла Русия през 20-те години на ХХ век. Много камбани бяха изхвърлени от камбанариите, счупени и изсипани за „нуждите на индустриализацията“. През 30-те години американският предприемач Чарлз Крейн купи камбаните на Даниловския манастир на цената на скрап: 25 тона камбани, цялата селекция от манастирски звън. Крейн добре разбра и оцени руската култура и осъзна, че ако този ансамбъл не бъде изкупен, той ще бъде загубен завинаги. В писмо от Чарлз до сина му Джон намираме обяснение за постъпката му: „Камбаните са великолепни, красиво поставени и направени до съвършенство... тази малка селекция може да е последният и почти единственият останал фрагмент от красивата руска култура в света."

Придобивката на предприемача намери нов дом в Харвардския университет. Този ансамбъл е акордиран от Константин Сараджев. Сред 17-те новопристигнали камбани учениците веднага идентифицираха една с удивителна и рядка красота на звука и веднага я нарекоха „Камбаната на Майката Земя“. Отлята е през 1890 г. във фабриката на П. Н. Финландски от известния майстор Ксенофонт Верьовкин. Ансамбълът включваше и две камбани от самия Фьодор Моторин, излети през 1682 г. - „Подзвінни” и „Болшой”.

След войната студенти от Харвардския университет организират клуб на руските звънари и усвояват традициите на звънене. Но лош късмет, колкото и да се настройваха руските камбани в чужда земя, каквито и майстори да бяха поканени, те не звучаха толкова радостно, звучно и весело, колкото в родния Данилов манастир. Звукът от тях идваше ясен, силен, мощен, но много самотен и предпазлив, не създаващ ансамбъл. Камбаните потвърдиха старото руско поверие, че най-добър звукна камбаната – в родината си. В края на краищата Владимирската камбана не е звъняла в Суздал, където я е отнесъл великият княз Александър Василиевич от Суздал. Това се споменава и в хрониките. И когато го върнаха в родното му място, „гласът, както и преди, беше угоден на Бога“.

Явно камбаните са копнеели за родния Данилов манастир. Отминаха безбожните времена. През 1988 г. манастирът "Княз Данаил" е един от първите в Русия, който отново отваря врати и службите в неговите църкви са възобновени. Патриарх Алексий II освети камбанарията на най-стария московски манастир. За Харвардския университет Воронежката камбанолеярна на фирма Вера поръча нови камбани – абсолютно същите, 18 на брой, с общо тегло 26 тона. Леенето е извършено по древни технологии. Само дето вместо глинени форми са използвали керамични. Затова рисунките върху новите камбани се оказаха изключително ясни. И звукът на дубликатите съответства на звука на оригиналната селекция - това беше основното условие за връщането на камбаните в Москва.

И „скитниците“, които толкова години с благодарност служеха на американски студенти, се завърнаха в родното си жилище. Наред с копията на камбаните на Даниловския манастир, в завода бяха отлети още две - за университета със символите на Харвард с благодарност за опазването на безценното съкровище и за Свети Даниловския манастир със символите на Русия и САЩ в знак на благодарност към съпричастните към съдбата на нашата звучна светиня, които вярваха, чакаха и дочакаха.

Камбани. Митници

Говорейки за звънарските традиции, не може да не си припомним малките дъгови камбани, които са били отливани. Тези камбани биеха по всички пътища, а в градовете беше наредено да бъдат вързани. Само императорските куриерски тройки можеха да се возят в градовете с камбана. Легендата разказва, че когато бунтовната Вечева камбана от Москва била отнесена в Москва, тя не се подчинила на завоевателите. Една камбана падна от шейна и се разби на хиляди... малки камбани. Разбира се, това не е нищо повече от легенда, но именно там се намира единственият музей на камбаните в Русия. Подчертавам – камбани, а не валдайски.

Руските камбани винаги са били колосални по размер в сравнение с европейските си колеги. Една от най-големите западни камбани - краковската "Зигмунт" (ще бъде разгледана по-долу) - тежи само 11 тона, което звучи доста скромно за Русия. Дори при Иван Грозни тук е излята 35-тонна камбана. Имаше известна камбана с тегло 127 тона, излята по поръчка на цар Алексей Михайлович. Той се разби, падайки от камбанарията, по време на един от многото пожари в Москва. Отливането на огромна камбана беше благочестиво дело, защото колкото по-голяма е камбаната, толкова по-слаб е звукът й, толкова по-бързо молитвите, отправени под тази камбана, ще стигнат до Господ. Но има и друга причина камбаните в Западна Европа да не са достигнали размерите на нашите. В края на краищата на запад люлеят самата камбана, но в Русия люлеят само езика й, който тежи непропорционално по-малко. На Запад обаче има много известни камбани и не по-малко легенди и интересни истории, свързани с тях.

Камбани в Европа

В средата на 17-ти век в Моравия се случи невероятна камбанна история. Шведският командир Торстенсон непрекъснато атакува най-богатия град на Чешката република Бърно в продължение на три месеца. Но шведите не успяха да превземат града. Тогава командирът свикал военен съвет и обявил на събралите се, че на следващия ден ще бъде окончателното нападение над града. Бърно трябва да бъде превзет преди камбаната на базиликата Свети Петър да бие по обяд. — В противен случай ще трябва да се оттеглим — каза твърдо командирът. Местен жител чу това решение и, оценявайки важността им, влезе в града и информира жителите на града за това. Жителите на Бърно се бориха със зъби и нокти. Но шведите не им отстъпваха. Враговете на някои места преодоляха градските стени, когато камбаната на катедралата бие 12 пъти. Никой не посмя да не се подчини на заповедта на Торстенсон; врагът се оттегли вечерта и напусна Бърно завинаги. Така 12 стачки спасиха града. Оттогава всеки ден точно в 11 часа, в памет на това събитие, от главната катедрала се чуват не 11, а 12 камбанни удара. Точно както преди повече от 350 години, когато находчивите жители на града удариха спасителните 12 стачки час по-рано.

Интересни са някои западни традиции за звънене. В Бон „Звънецът на чистотата“ свиква жителите за седмично почистване на градските улици и площади, немска „неделя“. В Торино „Хлебната камбана“ информирала домакините, че е време да се замеси тестото. „Трудовата камбана“ на Баден обяви обедната почивка. В Данциг чакаха звука на „Бирената камбана“, след което щяха да се отворят питейни заведения. В Париж, напротив, те бяха затворени по сигнал на „Звънеца на пияниците“. В Etampes звънът на камбаната нареждаше светлините на града да бъдат угасени и беше наречен „Преследвачът на веселяците“, а в Улм „Камбаната на ексцентриците“ напомняше, че е опасно да се стои в тъмните и тесни средновековни улици на града късно през нощта. В Страсбург началото на гръмотевична буря беше възвестено от „Камбаната на бурята“. Има къща „При каменната камбана“, ъгълът на фасадата й е украсен с архитектурен елемент под формата на камбана. Една стара легенда гласи, че ще дойде време и тази камбана ще оживее и ще заговори на своя език. Древната камбана в „Зигмунд“ може да разпръсне облаците и да призове момичета при годеника си.

Краков. Вавел. Камбана „Зигмунд“

Камбаните в литературата

Руският народ е измислил много гатанки за камбаната. Ето най-интересните от тях:
Те го взеха от земята,
Те се стоплиха на огъня,
Поставиха го отново в земята;
И когато ме изведоха, започнаха да ме бият,
За да може да говори.

Той вика други на църква, но самият той не я посещава.

Руските поети също не пренебрегнаха камбаната. Има известно стихотворение на великия княз Константин Константинович Романов (К.Р.) за руските камбани. Всички си спомнят стихотворението на Владимир Висоцки „Аларма“. На паметната плоча на поета на улица Малая Грузинская, където е живял Висоцки, неговият портрет е изобразен на фона на счупена камбана.

Паметна плоча на Владимир Висоцки на къщата на Малая Грузинская, 28

Булат Шалвович Окуджава събра голяма колекция от камбани. Досега всяка година на 27 август Переделкино празнува Деня на камбаната. На този ден почитателите на творчеството на Окуджава носят още един подарък в дома му музей - камбана.
Колко радостно е, че сега камбаните на църквите отново бият. Все още плах и скромен. Но над Родината ясен и звучен се носи сребърен звън.

"...В синьото небе, пронизано от камбанарии,"
Медна камбана, месингова камбана -
Или беше щастлив, или беше ядосан...
Куполите в Русия са покрити с чисто злато -
За да забелязва Господ по-често...”
В. Висоцки “Купола” 1975г

И това е истинският камбанен звън на суздалските звънари на Спасо-Евфимиевския манастир. Всеки може да ги чуе, изнасят малък камбанен концерт на всеки час, когато манастирът е отворен за посетители. Два записа по три минути.

И накратко – по-малко от две минути.

По материали от книгата на В. А. Горохов „Камбаните на руската земя. От незапомнени времена до наши дни“. М, "Вече", 2009 г

За православния човек Божият храм и звънът на камбаните са неразделни понятия. Древната руска традиция да сваляте шапка, когато звънят камбаните, предполага, че православните хора са се отнасяли с голямо благоговение към звъна, което всъщност е специален вид молитва. Само тази молитва - евангелието - започва много преди службата и се чува на много километри от храма. И както църковното пеене се пресича с молитвите на свещеника, така православният звън символизира важни моменти от службата. И никое религиозно шествие не минава без звъна на камбаните.

Из историята на камбаните

Камбаната има много интересна история. Камбаните, които са били по-скоро камбани, са били известни още преди Рождество Христово. Носеха се в национални носии в много страни. Например в древен Израел висшите свещеници украсяваха дрехите си с малки звънчета, които бяха отличителни знаци за определени рангове.

Камбаната се появява като музикален инструмент с определена канонична форма до 3 век. Историята на произхода му е свързана с името св. Павел Милостиви, Епископ на Нолан, чиято памет честваме на 5 февруари (23 януари б.ст.). Живял е в италианската провинция Кампана. Един ден, връщайки се у дома след посещение на стадото си, той много се измори, легна на полето и видя насън как Ангел Божий свири на полските камбани. Това видение го поразило толкова много, че когато пристигнал в своя град, той помолил един майстор да му направи камбани от желязо, подобни на тези, които видял в съня си. Когато свършиха, се оказа, че имат много добър звук. Оттогава започнали да правят камбани с различни форми и размери, които впоследствие се увеличили и довели до появата на църковни камбани.

Първоначално камбаните са били отливани от различни метали, но с течение на времето се е развил най-подходящият състав, който се използва и до днес: камбанен бронз (80% мед и 20% калай). При тази композиция звукът на камбаната е звънлив и мелодичен. Размерът на камбаната постепенно се увеличаваше. Това се дължало преди всичко на умението на камбанолеярите. Процесът на леене стана по-сложен и подобрен. Интересно е да се отбележи, че при преполиване на камбаните теглото им непременно се увеличавало. Това се дължи на факта, че медта губи свойствата си по време на претопяването и калайът изгаря, така че при всяко претопяване е необходимо да се добавят чиста мед и калай, което увеличава теглото на камбаната с поне 20%.

И камбаните трябваше да бъдат повторно напоени, тъй като те също имат свой собствен експлоатационен живот - обикновено 100-200 години. Срокът на експлоатация на една камбана зависи от много неща: от качеството на отливането, от звъненето, от това колко внимателно се борави с камбаната. Голям брой камбани бяха счупени само защото звънарите не знаеха как да звънят правилно. И те се счупиха по-често през зимата - в студа металът става по-крехък, но на страхотен празник наистина искате да звъните на камбаната по-силно, да ударите камбаната по-силно!

Три живота на цар камбаната

Преработката на камбаната беше толкова важно събитие, колкото и отливането на нова. Често й давали ново име, окачвали я на ново място, а ако камбанарията не позволявала, се строяла отделна камбанария. Големите камбани са отливани точно пред храма, защото транспортирането им понякога е дори по-трудно от отливането и издигането им на камбанарията.

Може да се каже, че московската царска камбана е имала няколко живота. През 1652 г. цар Алексей Михайлович нарежда отливането на най-голямата в света камбана „Успенски“ (първата ни царска камбана), тежаща 8000 фунта (128 тона), която е спряна през 1654 г. и скоро се счупва. През 1655 г. от него е излята камбаната „Голямо успение“ (втората царска камбана) с тегло 10 000 пуда (160 тона). Тя е окачена през 1668 г. на специално построена камбанария, но по време на пожар през 1701 г. тази камбана е счупена.

През 1734-1735 г. Анна Йоановна завършва епопеята на Царя на камбаните, като отлива камбана от 12 000 пуда (около 200 тона). За по-нататъшно почистване камбаната беше повдигната върху дървени триони. За него трябваше да се построи специална камбанария, тъй като той не можеше да се побере нито в камбанарията на Иван Велики, нито в камбанарията на Успение Богородично.

Но скоро в Кремъл избухна силен пожар и дървената конструкция, на която висеше камбаната, се запали и камбаната падна в дупка. От страх да не би горящи дърва, падащи върху камбаната, да я разтопят, хората започнали да я поливат с вода. А след пожара се установява, че от камбаната е паднало парче с тегло 11 тона. Какво е причинило разцепването на камбаната - падането й в яма (чиято основа е била скалиста) или температурни промени, когато е била излята вода - не е известно. Без да удари нито веднъж, Цар камбаната лежи в земята повече от сто години. През 1836 г., при Николай I, Цар Камбаната е издигната от земята и поставена в Кремъл на пиедестал, проектиран от италианския инженер-учен Монферан.

Методи за звънене

Има два начина на камбанен звън, характерни за нашата страна: ужасноИ лингвална.Особеността на първия е, че камбаната е здраво монтирана в подвижна ос, към която е прикрепен лост (очеп) със завързано за него въже. Звънарят застава на земята и я дърпа, като люлее камбаната равномерно. Езикът остава свободен. С обичайния метод на звънене можете да използвате малки камбани. Ако теглото на камбаните е достатъчно голямо, системата за тяхното закрепване става по-сложна, а големите натоварвания водят до бързо износване на подвижните части, както и до разрушаване на стените на самата камбанария.

Когато при цар Борис Годунов била отлята камбана с тегло 1500 фунта (около 24 тона) и окачена на специално построена за тази цел камбанария, били необходими стотина души, за да я залюлеят.

Камбанария

Камбаните на камбанарията са разделени на три групи: евангелисти(най-тежките), които се управляват чрез педал, а ако тежестта е много голяма, вторият човек върти езика; полуопръстенен(средни по тегло), които са свързани чрез система от стеснения към контролния панел и се управляват от лявата ръка; звънене(най-малките), които обикновено се трилират с дясната ръка.

Има четири вида православно звънене: благовест(униформата удря по най-голямата камбана), свръхубийство(един по един те удрят всяка камбана веднъж от малка до голяма, а след това всички наведнъж - удрят „докрай“ и така нататък за няколко серии), звънец(няколко серии от редуващи се единични удари по всяка камбана от голяма към малка, след това „докрай“), пилинг(най-богатият на ритъм и композиция звън, в който участват и трите групи камбани). Преди началото на службата има камбанен звън, след това трезвон, а в края на службата - трезвон. Благовест призовава християните на богослужение, а звънът на трезвона символизира радостта от празнуваното събитие. Камбаната се поставя по време на погребение и символизира живота на човека: звънът на малки камбани означава детството на човека и, в нарастващ ред, неговото израстване, след което ударът „докрай“ символизира края на живота. Звънът (от голям до малък) символизира изтощението на Христос по време на страданието на кръста, ударът „навсякъде“ символизира смъртта Му на кръста. Камбанният звън се поставя веднъж в годината - на Велики четвъртък вечерта при изнасянето на плащаницата.

Камбанният звън се използва в Русия не само по време на църковните служби. Камбаните са били използвани за призоваване на хора на среща, за предупреждение за опасност или лошо време (пожар и др.), За да покажат пътя на изгубени пътници (през нощта, в снежна буря) или моряци (ако храмът се намира близо до морето ), да призовават за защита на родината, когато изпращат войски на война, празнуват победи.

Влюбени в звъна на камбаните, хората свързват всички свои тържествени и тъжни събития с него. Смятало се, че камбаната има някаква чудодейна сила и често я идентифицирали с живо същество. Имената на основните му части говорят за това: език, уши, маточник, плешка, тяло(или пола).Интересно е да се отбележи, че на чужди езици основните части на камбаната нямат такива „живи“ имена. Например на английски или френски езикът се нарича барабанист (чук), дамата с уши се нарича корона, тялото и рамото се наричат ​​рампа.

Ефектът от камбанния звън върху хората е много малко проучен, но със сигурност се знае, че звъненето, дори от физическа гледна точка, е полезно за здравето, тъй като ултразвукът, излъчван от него (но нечуваем) прочиства въздуха от микроби . Не е за нищо, че в старите времена, по време на епидемии и ужасни епидемии, камбаните трябваше да бият неуморно. И беше забелязано, че в онези села, където имаше църква и постоянно биеха камбани, морът беше значително по-малко, отколкото в онези места, където нямаше храм. Звънът на камбаните може значително да повлияе на психическото (психологическото) състояние на човека. Учените обясняват това със съществуването на биоритми и резонансни честоти за всеки орган. Обикновено ниските честоти, характерни за големите камбани, успокояват човек, а високите най-често възбуждат. Днес дори са се появили специални техники за използване на камбанен звън за лечение на психични разстройства. А твърдението, че всички звънари са глухи, е напълно неправдоподобно. Говорете с всеки опитен звънар и той вероятно ще ви каже, че няма никакви нарушения на слуха.

Руският народ намери достоен израз на църковната идея за камбаната в своите мощни, тържествени звънове, във високите си уникални камбанарии; той обича камбаната и я почита. Това е неговото победно знаме, неговата тържествена изповед пред целия свят за своите най-добри и съкровени надежди, за това, което му е най-скъпо и свято, за това, което го прави силен и непобедим.

По материали от сп. “Славянка”

КАК СЕ ПРАВЯТ КАМБАНИ

Андрей Кордаков, ръководител на единственото производствено предприятие в Сибир „Светолитие“, което дълги години отлива църковни камбани, казва:
„Производството на камбани е натоварена индустрия. И най-важното е да настроите камбаната. Металът трябва да се излее в „персонализирана“ форма. Самата форма за отливане на камбаната определя предварително звука на бъдещия инструмент. Трябва да се каже, че процесът на формиране на звука на камбана, нейната еуфония все още не е спрян, той непрекъснато се подобрява и развива. И основното в качеството на звука е формата на камбаната. Разбира се, самият метал играе важна роля. Защо нарекох производството на камбани заето? Тъй като трябва да започнете с формата на камбаната, след това се работи върху нейните изображения, правят се скици и чертежи. След това тези скици се превръщат в триизмерни орнаменти и изображения. Те не трябва да са по-високи от 2 милиметра, в противен случай декорацията на камбаната може да повлияе на звука. Следва формоване - премахване на калъпа от модела на камбаната. След това тази форма се обработва по определен начин, изсушава се и се изпича, след което се сглобява за отливане. Самата форма е изработена от специални топлоустойчиви смеси, които могат да издържат на високата температура на разтопения метал. Следващата стъпка е да разтопите медта в пещта. Чисто, без никакви примеси. След това, когато се приготви стопилката, към нея се добавя камбанен бронз. Между другото, тази бронзова стопилка не се използва никъде другаде. Към този бронз се добавя калай с една четвърт. След това стопилката се продухва с аргон. От него излизат всички примеси и шлакови включвания, образувани по време на процеса на топене. Те се качват горе и се събират заедно с филма. Сега металът е готов и се излива във формата. След това камбаната изстива през деня. Колкото по-бавно изстива и затихва, толкова по-високо е качеството на звъненето му. По това време т.нар кристализация, от която зависи неговата трайност. Може да се изненадате, но камбанният метал е много крехък. А звукът на камбаната е на границата на крехкостта и силата. Движение във всяка посока, най-малката неточност при формирането на състава на сплавта е неприемлива. Камбаната или ще се спука, или ще звучи глухо. Това е особено важно по време на зимното опръстеняване.<…>Подредихме формата. И тук изкушението е много голямо да проверим камбаната за звук. Но те никога не правят това! Има някакво отслабване на камбаната и отношение към нея като към жива. В крайна сметка това е просто обидно: все още не е погалено с ръце, все още не е обработено. След това, след обработка и почистване, окачваме камбаната и застиваме в очакване на нейния глас. И едва след това вземаме решение: да го пуснем в света или...<...>Как ще изглежда камбаната и как ще звучи определяме ние, разбира се, предварително. И звукът на нашите камбани се определяше от първия комплект, който изляхме. И сега ние на практика възпроизвеждаме тази селекция от камбани. Канонът на звука трябва да има основен тон и 3 обертона. Но, разбира се, богатството на звука на камбаната не се ограничава до това. Сега към всяка камбана прикрепяме специален паспорт, който описва всички нейни характеристики и характеристики.<…>Изборът на камбани трябва преди всичко да бъде хармоничен. Да, разбира се, трябва да изберем най-добрия вариант за всеки храм. За малка селска църква за благовестници са подходящи 70- или 130-килограмови камбани. Благовестникът е най-голямата камбана в комплекта. И в този случай ще му подхождат 2-3 звънци или пикап. Това ще бъде достатъчно за малка църква. А също и по отношение на парите.<…>Комплектите са различни. А това зависи от желанието на настоятеля на храма и възможността на благодетеля – този, който дарява камбаните. След това започва дискусията външен видкамбана, какви изображения да бъдат отлети върху нея, какви да бъдат орнаментите и надписите, вкл. и молитвени надписи. И се оказва, че почти всеки комплект е ексклузивен и до голяма степен зависи от това за какво е дадено името му.<…>Да, ние предоставяме 1 година гаранция за нашите звънци. Някои фирми дават гаранция за... 100 години. Но това е малко от лукавия. След 100 години кого да питаме? Какво е 1 година за камбана? Това означава, че е звучало през зимата, пролетта, лятото и есента. И ако е минало през всичките 4 сезона, това означава, че ще звучи много дълго време. За да издържи камбаната по-дълго, предлагаме подробни инструкцииотносно използването на камбана за звънари. През зимата, преди да звъните, ударете камбаната 3 пъти, сякаш я затопляте. Такива инструкции са необходими, тъй като камбаните се повреждат предимно от млади, неопитни звънари. Четем инструкциите по-нататък: „Не удряйте камбаната с чужди предмети, с изключение на езика, окачен под арката на камбаната.“ Имахме такъв случай, когато камбаната ни беше донесена от църквата счупена. И това се случи поради факта, че те биеха камбаната, като я удряха с чук.<…>Езичето на камбаната е от черен метал. Това е кован метал. Той е мек, но същевременно кован. Защо т.нар Изкована ли е „ябълката“ на езика? Ясно е, че основното бреме носи езикът. И след коване езикът не се набръчква. Ясно е, че езикът трябва да има определена тежест. В противен случай няма да произведе яркия звук, на който е способна една камбана.<…>Има случаи, когато камбаните са служили повече от един век.<…>Веднага след кръщението на Рус (988 г.) не е имало камбани, а т. нар. камбани. Това са дървени дъски, които са били удряни с чукове. По-късно се появяват метални плочи, които се удрят, за да призовават за молитва. Тогава се появиха камбани в европейски стил. Техният принцип на звънене беше друг, различен от нашия православен звън. В тях езикът висеше неподвижно, а самата камбана се люлееше. Такива камбани се наричат ​​разглобяеми. Но руският народ е проницателен! Защо да люлеете камбана със значителна тежест, когато можете да люлеете езика си? В Русия бързо промениха всичко. Но европейците, като по-консервативен народ, все още бият камбаните. Единственото нововъведение в Европа е т.нар. карильони. При тях камбаните са настроени само на една нота, а обертоновете са премахнати. И при всяка стачка такава камбана издава само един специфичен звук, както при натискане на клавиш на пиано. И от нашата камбана можете да извлечете цяла гама от звуци. Карильонът има около 30 камбани, чийто диапазон е 3 октави. Можете да изсвирите всякаква мелодия на този карильон. Вярно е, че това няма много общо с изкуството на камбаните. Там камбаната се удря не с език, а с електромагнитни чукове.”
* * *
Безполезно е да чакате звука на спукана камбана. Технологията за производство на камбани, правилата за оборудване на камбанариите, мерките за безопасност при работа с камбани - всичко това трябва да се знае от бъдещия звънар, защото той и никой друг не носи отговорност за поверения му инструмент. В крайна сметка дори бронзов „гигантски“ евангелист, въпреки очевидната си сила, е много крехко създание и изисква внимателно отношение (особено през зимните студове). /Животът на една камбана зависи както от качеството на отливката, така и от умелото боравене с нея от звънаря./
* * *
Най-голямата от „новоизработените“ действащи камбани в съвременна Русия е голямата камбана на катедралата Христос Спасител (теглото й е 36 тона). Звукът му е просто страхотен. Излят е на ЗИЛ. /Звънчета за късмет в Русия се отливат още във Воронеж, Каменск-Уралски, Псков и др. други градове./ В предреволюционните времена най-добрите камбани в Русия са били отливани в прочутите заводи Оловянишников. /Един от Оловянишникови написа книга за технологичните тайни на камбанолеенето и посочи оптималните пропорции на сплавта: чиста мед - 75-80%, чист калай - 20-25%./
Забележка. Мнението, че камбаните, излети от сребро, имат най-добър звук, е погрешно (среброто значително заглушава звука на камбаната).
* * *

Има много ресурси, посветени на камбаните. Тук искам накратко да подчертая темата за камбаните, тъй като те са неразделна част от православната архитектура, което не противоречи на темата на моя сайт.

§1 История на камбаните

1. Първите звънци

Изработката и използването на камбани датира от дълбока древност. Камбаните са били познати на евреите, египтяните и римляните. Камбаните са били известни в Япония и Китай.

В спора за произхода на камбаната редица учени смятат, че нейна родина е Китай, откъдето камбаната би могла да дойде в Европа по Великия път на коприната. Доказателство: именно в Китай се появи първото бронзово леене, там бяха открити и най-древните камбани от 23-ти до 11-ти век пр.н.е. с размери 4,5 - 6 cm или повече. Те са били използвани по различни начини: били са окачени на колана на дрехите или на шията на коне или други животни като амулети (за прогонване на злите духове), използвани са във военна служба, в храма за богослужение, по време на церемонии и ритуали . До 5 век пр.н.е. Страстта към звънческата музика стана толкова голяма в Китай, че бяха необходими цели комплекти. камбани

В литературата обаче понякога се споменава като най-старата асирийска камбана от времето на Салманасар II, съхранявана в Британския музей. (860 - 824 пр.н.е.), открит при разкопките на двореца в Ниневия.

Египтяните използвали камбани в ритуали, посветени на празниците на бог Озирис.

Римляните ги използвали за призоваване на слуги и роби, военни сигнали, събиране на хора за публични събрания, по време на жертвоприношения и накрая украсявали колесници при церемониалните влизания на триумфаторите. В Древен Рим звънът на камбаните е служил и като сигнал за поливане на улиците в обедната жега.

В древни времена камбаните са били малки по размер и не са били отливани от метал, както сега, а занитени от ламарина. По-късно камбаните започват да се занитват от листова мед и бронз.

Не е известно точно кога камбаните започват да се използват в християнското богослужение. По време на преследването на християните използването на камбани е изключено, призоваването за поклонение се извършва чрез специални лица от нисшето духовенство (Laosinacts-събирачи на народа).

В Европа от 1 век пр.н.е. и през следващите векове малка камбана с височина около 20 см изпълняваше следните функции: нейният сигнал в Бон означаваше началото на почистването на улиците; в Etampes (Франция) последният удар на камбаната беше наречен „Преследвач на веселяци”: след него светлините на града бяха угасени; в Торино (Италия) имаше „Звънец за хляб“ за домакините; в средновековна Англия камбана придружава погребална процесия; и в Beauvain (Франция) имаше камбана, която обяви началото на търговията с риба, тя се наричаше „Търговец на риба“.

Църковното предание датира първото използване на камбани в християнското богослужение на Св. Павлин, епископ на Нолан (353-431) . Във видение насън той видял ангел с камбани, които издавали чудни звуци. Полски цветя и камбанки предложили на Св. Формата на камбаните е дадена на Паун, които са използвани по време на богослужение, а въвеждането на „камбанен звън” в католическите обреди се приписва на папа Савиниан (5?? - 604/606).

Историческите паметници на Запада за първи път споменават камбаните едва през VIIв. в църквите в Рим и Орлеан. ДА СЕ VIII V. на Запад, благодарение на Карл Велики, църковните камбани вече били широко разпространени. Камбаните са направени от сплав от мед и калай, по-късно към тези метали е добавено желязо и в редки случаи сребро.

Среден IXв., може да се определи от времето на широко разпространение на камбаните в християнския Запад.

В православния Изток камбаните се появяват едва през втората половина IXв., когато по искане на император Василий Македонец (867-886) Венецианският дож Орсо изпраща 12 камбани в Константинопол за новопостроената църква. Това нововъведение не е широко разпространено и едва след окупацията на Константинопол от кръстоносците (1204) В църквите отново започнаха да се появяват камбани.

2. Камбаните на Русия

Първоначално, преди появата на камбани в Русия, по-общ начин за призоваване на вярващите на богослужение се определя от VIвек, когато започват да се използват бит и занитен.

Била (и Канди)- това са дървени дъски и занитен- железни или медни ленти, огънати в полукръг, които се удряха със специални дървени пръчици и само по края хвекове се появяват камбани.

Първото летописно споменаване на камбани в Русе датира от 988 В Киев имаше камбани в църквите Успение Богородично (Десятък) и Ирининска. В Новгород се споменават камбани в църквата Св. София в самото начало XI V. IN 1106 g. prp. Антоний Римлянин, пристигайки в Новгород, чува в него „велик звън“.

Също така се споменават камбаните в църквите на Полоцк, Новгород-Северски и Владимир на Клязма в края XII V. Но заедно с камбани, биячи и нитове са били използвани тук дълго време. Колкото и да е странно, Русия е заимствала камбани не от Гърция, откъдето е приела православието, а от Западна Европа.

При изкопаването на основите на Десятъчната църква (1824) , която се оглавяваше от Киевския митрополит Евгений (Болховитников), бяха открити две камбани. Една от тях е изработена от коринтска мед, по-добре запазена (с тегло 2 фунта 10 фунта, височина 9 вершока), счита се за най-старата руска камбана.

Руските майстори на производство на камбани са споменати за първи път в хрониката под 1194 В Суздал „и това чудо е като молитвата и вярата на епископ Йоан, не жалбоподателят на майсторите от германците, а присъствието на майсторите от слугите на Света Богородица и техните собствени, други, които леят калай.. ." В началото XII V. Руските занаятчии имаха собствени леярни в Киев. Най-старите руски камбани звучаха малки, напълно гладки и нямаха надписи.

След нашествието на татаро-монголите (1240) правене на камбани Древна Русизбледня.

IN XIV V. В Североизточна Рус се възобновява леярството. Москва става център на леярския бизнес. „Руският Борис“ придоби особена известност по това време, като изля много камбани за катедралните църкви. Размерът на камбаните по това време е малък и теглото им не надвишава няколко килограма.

Прекрасно събитие в 1530 Камбаната е излята по поръчка на новгородския архиепископ Св. Макарий с тегло 250 килограма. Камбани с такъв размер бяха много редки и летописецът отбелязва това събитие от голямо значение: „това никога не се е случвало преди“. По това време вече са открити надписи върху камбани на славянски, латински, нидерландски и старонемски. Понякога надписите могат да се четат само с помощта на специален „ключ“. В същото време се появи специален ритуал за освещаване на камбани.

Втората половина се превърна в епоха в историята на производството на камбани в Русия XVвек, когато в Москва пристига инженерът и строител Аристотел Фиорованти. Той построил оръден двор, където се стреляло с топове и камбани. Венецианците Павел Дебош и майсторите Петър и Яков също се занимават с леярство по това време. Първо XVI V. вече руските занаятчии успешно продължиха работата, която бяха започнали, надминавайки своите учители в много отношения по отношение на леенето на камбани. По това време се формира специален тип руски камбани, система от закопчалки, специална форма и състав на медна камбана.

И към XVIвек камбаните вече бият из цялата страна. Руските занаятчии изобретиха нов метод за звънене - звънене с език (когато езикът на камбаната се люлее, а не самата камбана, както беше в Западна Европа), това направи възможно отливането на камбани с много големи размери.

При цар Иван Грозни и неговия син Теодор камбанарството в Москва се развива бързо. Бяха излети много камбани не само за Москва, но и за други градове. Майстор Немчинов излива камбаната „Благовестник”, тежаща 1000 фунта. Други известни занаятчии от това време, известни с внимателното и артистично завършване на камбаните: Игнатий 1542 град, Богдан 1565 г. Андрей Чохов 1577 г. и други. По това време в църквите на Москва имаше до 5000 камбани.

Проблемен начален час XVII V. леярството спря за известно време, но от времето на патриарх Филарет (Романов) това изкуство се възроди отново. Изкуството да се правят камбани се развива и укрепва, като постепенно достига размери, каквито Западна Европа никога не е познавала. Оттогава вече не се канят чужди майстори да леят камбани.

Известни руски майстори от това време са: Проня Феодоров 1606 г. Игнатий Максимов 1622 г., Андрей Данилов и Алексей Якимов 1628 По това време руските занаятчии изляха огромни камбани, които удивиха дори опитни чуждестранни занаятчии със своя размер. Така че в 1622 През 1964 г. майстор Андрей Чохов отлива камбаната „Реут”, тежаща 2000 фунта. IN 1654 Цар Камбаната е отлята (по-късно преработена). IN 1667 За Савино-Сторожевския манастир е отлята камбана с тегло 2125 фунта.

През първите години от царуването на Петър I производството на камбани не беше успешно. Това беше улеснено от студеното отношение на светските власти към Църквата. С указ на царя от 1701 са свалени камбани от църкви за нуждите на армията. До май 1701 Огромен брой църковни камбани бяха докарани в Москва за топене (общо повече от 90 хиляди пуда). От камбаните са излети 100 големи и 143 малки оръдия, 12 минохвъргачки и 13 гаубици. Но медта за камбани се оказа неподходяща и останалите камбани останаха непотърсени.

3. "Цар камбана"

Цар Камбаната заема особено място сред всички камбани в света. Започвайки с XVI V. тази камбана удари няколко пъти.

Всеки път се добавя допълнителен метал към първоначалното му тегло.

Работата по изграждането на камбаната започва през 1733 в Москва, в камбанарията на Иван Велики. ДА СЕ 1734 цялата необходима подготвителна работа е завършена. За изграждането на пещи са използвани 1 214 000 единици. тухли Но тази година не беше възможно да се отлее камбаната, пещите се пръснаха и медта се разля. Скоро Иван Маторин умира и синът му Михаил продължава неговото дело. ДА СЕ 1735 Цялата работа беше извършена с голямо внимание. На 23 ноември пещите са наводнени, а на 25 ноември е завършено успешно отливането на камбаната. Височина на камбаната 6 м 14 см, диаметър 6 м 60 см, общо тегло 201 т 924 кг(12327 паунда).

До пролетта 1735 Камбаната беше в леярната. На 29 май в Москва избухна голям пожар, известен като Троицки пожар. Сградите на Кремъл също бяха обхванати от огън. Запалили са се дървените постройки над леярния цех. При гасенето на пожара от силна температурна разлика камбаната получава 11 пукнатини и се отчупва парче с тегло 11,5 тона, което става неизползваемо. Почти 100 години камбаната е била в земята. Искаха да го прелеят повече от веднъж. Само в 1834 Камбаната беше вдигната от земята и монтирана на гранитен пиедестал под камбанарията на 4 август.

От артистична гледна точка Цар Камбаната има великолепни външни пропорции. Камбаната е украсена с изображения на цар Алексей Михайлович и императрица Анна Йоановна. Между тях в два картуша, поддържани от ангели, има надписи (повредени). Камбаната е увенчана с изображения на Спасителя, Дева Мария и евангелистите. Горният и долният фриз са украсени с палмови клонки. Украси, портрети и надписи са изработили: В. Кобелев, П. Галкин, П. Кохтев и П. Серебяков. Въпреки че някои от релефните изображения са повредени по време на отливането, оцелелите части говорят за големия талант на руските майстори.

На счупването цветът на камбанарията е белезникав, какъвто другите камбани нямат. Съществува силен консенсус, че това се дължи на високото съдържание на злато и сребро. След вдигането на камбаната многократно се поставя въпросът за нейния ремонт. Имаше смели решения за запояване на счупената част, но всички опити останаха само смели предложения.

По време на управлението на Николай I е излята камбанарията на Иван Велики 1817 г. камбана "Голямо Успение Богородично" ("Цар Камбана") с тегло 4000 фунта (отлята от майстор Яков Завялов), сега най-голямата действаща камбана в Русия. Най-доброто като тон и звук. Най-голямата действаща камбана в света, отлята 1632 с тегло 4685 паунда, разположен в Япония в град Киото. камбаната "Свети Йоан" с тегло 3500 фунта и камбаната, наречена "Новата камбана", тежаща 3600 фунта. В Санкт Петербург майстор Иван Стукалкин по това време изля 11 камбани за Исакиевския събор. Интересен факт е, че всички камбани за тази катедрала са излети от стар сибирски никел. За целта от царската хазна са освободени 65,5 тона от тях. Най-голямата камбана, тежаща 1860 фунта, имаше изображения в 5 медальона на руски императори.

Александър II дарява камбана, наречена „Благовестник“, на Соловецкия манастир. Тази камбана беше отпечатана с цялото историческо събитие- Кримската война - в проза и рисунки. Манастир в 1854 Градът е подложен на силен обстрел от английския флот; за 9 часа по манастира са изстреляни 1800 снаряда и бомби. Манастирът издържа обсадата. Всички тези събития бяха записани на камбаната. Няколко медальона съдържаха изображения: панорама на Соловецкия манастир, опозорената английска флота, снимки на битката. Камбаната беше увенчана с изображения на Божията майка и Соловецките чудотворци.

Ростовските звънове заемат специално място сред всички руски камбани. Най-големият "Сисой" (получил името в памет на Ростовския митрополит Йона (Сисоевич)) с тегло 2000 фунта е излят в 1689 ж., "Полиелейный" 1000 пуда пер 1683 е отлят "Лебед" с тегло 500 фунта 1682 Общият брой на камбаните на камбанарията на Ростовския Кремъл е 13. Те звънят в Ростов по ноти, специално съставени за три мелодии: Йонийски, Акимов и Дашковски, или Егориевски. В продължение на много години в XIX V. Хармоничната настройка на ростовските камбани е извършена от протоиерей Аристарх Израилев.

Повечето камбани са направени от специална камбанарийна мед. Но имаше камбани и от други метали. В Доситеевия скит на брега на Шексна имаше чугунени камбани. Соловецкият манастир имаше две каменни камбани. В Обнорския манастир имаше 8 камбани, изработени от ламарина. В Тотьма имаше стъклена камбана. В Харков, в катедралата "Успение Богородично", имаше камбана от чисто сребро, тежаща 17 фунта. Камбаната е излята при Николай II през 1890 в завода П. Рижов. в памет на избавлението от смъртта на кралското семейство във влакова катастрофа. изчезна безследно гражданска война. Шест позлатени камбани имаше в Сибир в град Тара, в Казанската църква. Всички те са малки, от 1 до 45 пуда.

ДА СЕ 1917 В Русия имаше 20 големи фабрики за камбани, които отливаха 100-120 хиляди фунта църковни камбани годишно.

4. Звънчево устройство

Отличителна черта на руските камбани е тяхната звучност и мелодичност, която се постига с различни средства, като например:

1. Точната пропорция на мед и калай, често с добавка на сребро, т.е. правилната сплав.
2. Височината на камбаната и нейната ширина, т.е. правилната пропорция на самата камбана.
3. Дебелината на стените на камбаната.
4. Правилно окачване на камбаната.
5. Правилната сплав на езика и метода за закрепването му към камбаната; и много други.

Камбаната, подобно на много инструменти, е антропоморфна. Частите му съответстват на човешки органи. Горната му част се нарича глава или теме, дупките в него са ушите, след това шията, раменете, майката, поясът, полата или ризата (тялото). Всяка камбана имаше свой глас, получаваше освещение като кръщене и имаше своя съдба, често трагична.

Вътре в камбаната беше окачен език - метална пръчка с удебеление в края (ябълка), с която се удряше по ръба на камбаната; наричаше се устна.

Най-често срещаният правопис в надписите на камбаните е XVIIИ XIXвекове или съвременни традиции. Надписът върху камбаната е направен с главни църковнославянски букви без препинателни знаци.

Декорации за звънцимогат да бъдат разделени на няколко вида:

Хоризонтални ленти и жлебове

Декоративни фризове (флорални и геометрични)

Изпъкнали формовани или гравирани надписи, възможна е комбинация от двете

Релефно изпълнение на икони на Господ, Пресвета Богородица, изображения на светци и небесни сили.

Фигурата показва диаграмата на камбаната:

Украсата на камбаната носи отпечатъка на епохата и отговаря на нейните вкусове. Обикновено включва следните елементи: релефни икони, декоративни фризове, надписи и орнаменти.

Вътрешният надпис обикновено съдържа информация за времето на отливане на камбаната, имената на клиента, майстора и инвеститора. Понякога надписът съдържа молитвени думи, определящи значението на камбаната като глас на Бога.

5. Времена на мълчание

След Октомврийската революция 1917 г., църковните камбани станаха особено ненавиждани от новата власт.

Звънът на камбаните се смяташе за вреден и от началото 30-те годинигодини всички църковни камбани замлъкнали. Според съветския закон всички църковни сгради, както и камбаните, са предоставени на разположение на местните съвети, които „въз основа на държавни и обществени нужди ги използват по свое усмотрение“.

Голяма част от църковните камбани са унищожени. Малка част от камбаните с художествена стойност са регистрирани в Народния комисариат по образованието, който се разпорежда с тях самостоятелно „въз основа на държавни нужди“.

За ликвидирането на най-ценните камбани е взето решение те да бъдат продадени в чужбина. „Най-целесъобразният изход за премахването на нашите уникални камбани е да ги изнесем в чужбина и да ги продадем там заедно с други предмети на лукса...“, пише идеологът на атеизма Гидулянов.

Така в САЩ, в Харвардския университет, се оказаха уникалните камбани на Даниловския манастир. Уникалните камбани на Сретенския манастир бяха продадени в Англия. Огромен брой камбани отидоха в частни колекции. Друга част от конфискуваните камбани са изпратени на големи строителни обекти във Волховстрой и Днепрострой за технически нужди (изработка на котли за столови!).

Русия катастрофално бързо губеше своите камбанни богатства. Особено забележимо е изземването на камбани от древни манастири и градове. IN 1929 1200-фунтовата камбана беше премахната от костромската катедрала Успение Богородично. IN 1931 Много камбани от манастирите Спас-Евфимиев, Ризоположенски и Покровски в Суздал бяха изпратени за претопяване.

Още по-трагична беше историята за смъртта на прочутите камбани на Троице-Сергиевата лавра. Смъртта на гордостта на Русия - камбаните на първия манастир в Русия - беше последвана от мнозина. Илюстровани официални издания като „Атеист” и други отпечатват снимки на съборените камбани. В резултат на това 19 камбани с общо тегло 8165 фунта бяха предадени на Rudmetalltorg от Троице-Сергиевата лавра. В дневника си за събитията в Троице-Сергиевата лавра писателят М. Пришвин пише: „Бях свидетел на смъртта ... най-величествените камбани в света от епохата на Годунов бяха хвърлени - това беше като спектакъл на публична екзекуция."

Открито е своеобразно приложение, части от московски камбани 1932 градските власти. Бронзови високи релефи са излети от 100 тона църковни камбани за новата сграда на библиотеката на Ленин.

IN 1933 На тайно заседание на Всеруския централен изпълнителен комитет е създаден план за набавяне на камбанен бронз. Всяка република и област получаваха тримесечни средства за набавяне на камбанен бронз. В продължение на няколко години по планиран начин беше унищожено почти всичко, което Православна Русия внимателно събираше в продължение на няколко века.

В момента изкуството на леене на църковни камбани постепенно се възражда. С благословението на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексей II е създадена фондация „Камбаните на Русия“, която възражда древните традиции на камбанното изкуство. В техните работилници се отливат камбани от 5 кг до 5 тона. Най-големият за последните годинистава камбана за катедралата Христос Спасител в Москва.

Камбаните, изминали дълъг исторически път, станаха неразделна част от живота на руския народ за Русия. Без тях не беше немислим нито един православен храм, всички събития в живота на държавата и църквата бяха осветени от звъна на камбаните.