एक व्यक्ती ज्याने बळी होण्याचे निवडले. पीडित सिंड्रोमपासून मुक्त कसे व्हावे मानवी पीडित मानसशास्त्र संघर्षाच्या पद्धती

बरेच लोक तक्रार करतात की ते जीवनात पूर्णपणे दुर्दैवी आहेत. आणि असे दिसते की त्यांच्यासाठी सर्व काही ठीक चालले नाही: कुटुंबात समस्या आहेत, कामावर गोष्टी ठीक होत नाहीत, नातेवाईक आणि मित्र प्रत्येक टप्प्यावर टीका करण्यासाठी, काही क्षुद्रपणा करण्यासाठी प्रयत्न करतात. जेव्हा प्रत्येकजण तुमच्यापासून दूर जातो तेव्हा बळी पडणे कसे थांबवायचे? अशा गंभीर समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी काय केले पाहिजे? घटनांच्या या गोंधळात आपले व्यक्तिमत्व कसे गमावू नये?

सर्वात महत्वाची गोष्ट जी एक नालायक आणि कमकुवत व्यक्ती असण्याची ही आंतरिक भावना वेगळी करते. बहुतेक पराभूतांना असेच वाटते. त्यांना असे दिसते की प्रत्येकजण जाणूनबुजून त्यांना नाराज करू इच्छित आहे. काहीवेळा ते मूर्खपणाच्या टप्प्यावर देखील येते आणि कोणताही संपर्क त्यांच्या व्यक्तीकडून लाभ मिळवण्याचा एक मार्ग म्हणून समजला जातो. हा लेख जीवनातील अंतर्गत असंतोषाच्या भावनांपासून मुक्त कसे व्हावे, बळी पडणे कसे थांबवायचे या प्रश्नासाठी समर्पित आहे.

समस्येची उत्पत्ती

संप्रेषणाशी संबंधित कोणत्याही अडचणी, आपल्या सभोवतालच्या लोकांची वृत्ती लहानपणापासूनच येते. पौगंडावस्थेमध्येच एखादी व्यक्ती समाजाशी संवाद साधण्याचा अनमोल अनुभव जमा करते: ते सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही असू शकते. जर एखादी व्यक्ती, प्रत्येक वेळी तिला तिचे आंतरिक सार दर्शविण्याची आवश्यकता असते, ती लज्जास्पद असते आणि लपवते आणि नंतर प्रियजनांवर गुन्हा करते, तर पीडित परिस्थिती असते.

या भूमिकेसाठी तो हळूहळू कसा प्रयत्न करू लागतो हे त्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या लक्षात येत नाही. बालपणात आपल्यावर अन्याय झाला तर हा अनुभव निःसंशयपणे डोक्यात साठवला जातो. भविष्यात, एखादी व्यक्ती या क्षणी जवळच्या लोकांसह अशा विध्वंसक वर्तन पद्धतीचे पुनरुत्पादन करण्यास सुरवात करते. जोपर्यंत एखाद्या व्यक्तीला स्वतःच्या समस्येची जाणीव होत नाही तोपर्यंत त्याच्या आयुष्यात काहीही बदल होणार नाही.

नातेसंबंधात बळी पडणे कसे थांबवायचे या प्रश्नाचे हे सर्वोत्तम उत्तर आहे. आपल्या स्वतःच्या भावनांना कमीतकमी थोडेसे लक्ष आणि काळजी देणे सुरू करा.

मुख्य अभिव्यक्ती

बर्‍याचदा, या व्यक्ती स्वतःचे मत घेण्यास, त्यांच्या इच्छा मोठ्याने व्यक्त करण्यास नकार देतात. त्यांना खरोखर काय वाटते हे कोणालाही ठाऊक नाही, कारण लोक त्यांचे तोंड बंद ठेवण्यास प्राधान्य देतात. ते तुलनेने कमी बोलतात, अधिकाधिक शांतपणे बोलतात आणि स्वतःचा विचार करतात. बळी पडणे कसे थांबवायचे हे ठरवताना खूप संवेदनशीलता वापरली पाहिजे. सर्वांनी नाकारलेल्या व्यक्तीचे मानसशास्त्र असे आहे की धैर्याने, ठामपणे वागण्यासाठी त्याचे स्वतःचे मत खूप कमी आहे. त्याला असे वाटते की तो निश्चितपणे अपयशी ठरेल, कारण तो परिस्थिती बदलण्याचा प्रयत्न देखील करत नाही.

बळी सारखे वाटणे कसे थांबवायचे? स्वतःमध्ये त्याग हा बालपणातील अयोग्य संगोपनाचा परिणाम आहे, प्रौढ बनण्याची निर्मिती, अशी व्यक्ती स्वतःच्या कुटुंबात, करिअरमध्ये स्वतःला पूर्णपणे ओळखू शकत नाही, स्वतःला सर्वोत्तम बाजूने दाखवू शकत नाही. आणि सर्व कारण एकदा एखाद्या व्यक्तीमध्ये खात्री दृढ झाली की तो काहीही चांगले करण्यास सक्षम नाही. बरेच लोक स्वतःला पूर्ण नसलेले मानतात ज्यांना सर्वात प्राथमिक समस्या कशी सोडवायची याची कल्पना नसते. महत्वाकांक्षा, आकांक्षा नाकारल्याने व्यक्तिमत्त्वावर गंभीर छाप पडते, ते स्वतःमध्ये माघार घेते आणि कोणालाही त्याच्या आंतरिक जगात येऊ देत नाही. बळी पडणे कसे थांबवायचे? या सोप्या टिप्सचे अनुसरण करण्याचा प्रयत्न करा.

स्वाभिमानाने काम करणे

आपण लहान सुरुवात करणे आवश्यक आहे. आत्म-प्राप्ती आणि उच्च आकांक्षांबद्दल बोलण्यापूर्वी, आपल्या स्वत: च्या तक्रारींवर कार्य करणे आवश्यक आहे, इतरांपेक्षा कमी महत्त्वपूर्ण व्यक्तीसारखे वाटणे आवश्यक आहे. आत्मसन्मानाचे कार्य म्हणजे कोणताही निर्णय न घेता स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व स्वीकारणे. जेव्हा आपण सतत तणावाची स्थिती अनुभवतो तेव्हा उपलब्ध संभाव्यतेवर विश्वास ठेवणे अधिक कठीण होते. मला आवडेल की कोणीतरी आमच्या कर्तृत्वाची नोंद घ्यावी, स्वतः असण्याच्या गरजेबद्दल बोलले पाहिजे, एखाद्या गोष्टीची प्रशंसा करावी. पण हे सहसा होत नाही. स्वत: ला बळी म्हणून पाहणे कसे थांबवायचे? तुमच्या स्वतःच्या कर्तृत्वाचा साठा करणे सुरू करा. तुमच्यात काय खास आहे ते इतरांना नाही ते दाखवा. तुम्ही अशी अस्पष्ट आणि रसहीन व्यक्ती असू शकत नाही.

तुमच्या सभोवतालच्या लोकांकडून मंजुरीची अपेक्षा करू नका. कोणत्याही गुणवत्तेसाठी नाही तर केवळ या पृथ्वीवर तुम्ही अस्तित्वात आहात म्हणून स्वतःवर प्रेम करणे सुरू करा. वस्तुस्थिती अशी आहे की इतर आपल्याशी जसे वागतात तसे आपण स्वतःला वागवू देतो. एखाद्याशी संभाषणात आपल्या व्यक्तीला कमी लेखण्याची किंवा दयेची भावना प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करण्याची आवश्यकता नाही. त्यामुळे तुमचा स्वाभिमान वाढणार नाही. जीवनात बळी पडणे कसे थांबवायचे याचा गंभीरपणे विचार करत असाल तर कृती करण्याची वेळ आली आहे.

स्वतःबद्दल खेद वाटणे थांबवा आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने स्वतःच्या अपयशाची कदर करा. सावलीतून हळूहळू बाहेर यायला सुरुवात करा आणि तुमच्यासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा आनंद घ्यायला शिका. इतर लोकांना मदत करा. या क्षणी ज्यांना काळजी आणि समर्थनाची आवश्यकता आहे त्यांना हायलाइट करा. या सर्वोत्तम मार्गशक्य तितक्या लवकर सकारात्मक छाप जमा करा, तुम्हाला आवश्यक वाटेल.

वैयक्तिक विकास

प्रत्येक व्यक्ती अद्वितीय आहे या वस्तुस्थितीवर कदाचित कोणीही वाद घालणार नाही. आपण सर्व एकमेकांपासून बरेच वेगळे आहोत आणि हीच जगातील मोठी विविधता आहे. जो कोणी कमी आत्मसन्मानाने ग्रस्त आहे आणि कठोर आत्म-टीका करून स्वत: ला छळतो तो बळी पडणे कसे थांबवायचे हे समजू शकत नाही. निराशेच्या भावनेवर मात करणे कधीकधी इतके अवघड असते की एखाद्या व्यक्तीला जवळच्या शक्यता अजिबात लक्षात येत नाहीत. तो इतरांसाठी काहीतरी आहे यावर विश्वास ठेवणे त्याच्यासाठी आणखी कठीण आहे. दरम्यान, स्वत: ची प्रशंसा करणे शिकणे खूप महत्वाचे आहे, कारण इतर कोणीही ते आपल्यासाठी करणार नाही.

एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा विकास त्याच्या स्वत: च्या शारीरिक आणि अंतर्गत आकर्षकतेच्या जाणीवेपासून सुरू झाला पाहिजे. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला हे समजते की तो इतरांपेक्षा कसा वेगळा आहे, तेव्हा हे त्याला स्वतःच्या संबंधात वागण्यासाठी अतिरिक्त प्रोत्साहन देते आणि बळी पडणे कसे थांबवायचे याचा विचार करत नाही. मानसशास्त्र हे एक विज्ञान आहे जे विद्यमान समस्यांचा सामना करण्यास, महत्त्वपूर्ण अडचणींवर मात करण्यास मदत करते.

प्रतिभा आणि क्षमता

विरोधाभास म्हणजे, एखादी व्यक्ती जितकी अधिक प्रतिभावान असेल तितकीच त्याच्या संरक्षणात्मक "कोकून" मध्ये लपण्याची गरज व्यक्त केली जाते. म्हणूनच बरेच सर्जनशील लोक खोल अंतर्मुख असतात, अत्यंत बंद जीवन जगतात आणि बाहेरच्या लोकांना त्यांच्या जगात येऊ देत नाहीत. अशी आंतरिक काळजी व्यक्तिमत्व, खऱ्या इच्छा आणि गरजा प्रकट होण्यास प्रतिबंध करते. स्वतःमधील सर्जनशील स्वभाव प्रकट करणे आवश्यक आहे, प्रतिभा ओळखण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, नंतर आत्मनिर्भरतेची भावना जोडली जाईल.

जोडप्यात त्याग

कधीकधी असे घडते की लोक बर्याच काळासाठी एकत्र राहतात, परंतु त्यापैकी एकाला हे लक्षात येत नाही की दुसर्या अर्ध्या व्यक्तीला सतत एका कारणास्तव किंवा दुसर्या कारणास्तव त्रास होतो. नातेसंबंधातील पीडितासारखे वाटणे कसे थांबवायचे? प्रथम आपण स्वत: ला समजून घेणे आवश्यक आहे, हे का होत आहे ते समजून घ्या. शेवटी, जोडीदारावर अन्यायाचा आरोप करणे सर्वात सोपे आहे. तुम्ही कुठे "बदली" करत आहात, तुम्हाला नाराज करणे का सोयीचे आहे किंवा अजिबात लक्षात येत नाही हे तुम्हाला समजले पाहिजे. खालील कारणे असू शकतात: अनेकदा महिलांना पुरेसे आकर्षक वाटत नाही, शिक्षण नाही, जीवनात मिळणाऱ्या संधींचा फायदा घेत नाही. मग अंतर्दृष्टीचा क्षण येतो आणि आपल्याला आपल्या पतीचा बळी कसा थांबवायचा याबद्दल खूप विचार करावा लागेल. फक्त स्वतःचा आदर करणे सुरू करा.

स्वतःचे कौतुक करायला कसे शिकायचे?

निरोगी स्वाभिमानाने कधीही कोणालाही दुखावले नाही. जेव्हा आपली “मी” ची धारणा लक्षणीयरीत्या बदलू शकते तेव्हा ते आपल्याला विविध अनपेक्षित परिस्थितींपासून वाचवण्यास सक्षम आहे. इच्छाशक्तीच्या पध्दतीने स्वाभिमान वाढवला पाहिजे. सर्व प्रथम, आपल्याला खरोखर काय हवे आहे हे स्वतःला विचारण्यास प्रारंभ करा. आपल्या स्वतःच्या इच्छा लक्षात घेऊन आपण एक विशिष्ट आत्मविश्वास संपादन करतो. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला काही महत्त्वपूर्ण यश मिळते तेव्हा त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मूल्याची जाणीव देखील येते. "मी एक मूल्य आहे" ची संकल्पना तयार करण्याच्या प्रक्रियेला गती देण्यासाठी, प्रत्येक लहान गोष्टी लक्षात घेणे आवश्यक आहे, अगदी पहिल्या दृष्टीक्षेपात नगण्य असलेले तपशील देखील.

तुमचा हिशोब इतरांना दाखवा. अन्यथा, ती व्यक्ती बनण्याचा धोका नेहमीच असतो ज्याची कोणीही दखल घेत नाही. जेव्हा लोक त्यांचे स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व परिश्रमपूर्वक टाळतात, स्वतःला पूर्णपणे आनंदी होऊ देत नाहीत त्यापेक्षा दुःखी काहीही नाही. स्वतःचे अजिबात कौतुक करायला शिका तुम्हाला तुमचे ध्येय साध्य करायचे आहे.

आत्मसाक्षात्कार

तुमचा आंतरिक स्वभाव प्रकट करणे, तुमच्या आत जे आहे ते पूर्णपणे व्यक्त करणे महत्त्वाचे आहे. तुम्हाला फक्त बळी पडणे थांबवणे आणि जगणे सुरू करणे आवश्यक आहे. जेव्हा असे दिसते की सर्वकाही आधीच गमावले आहे तेव्हा अशा प्रकरणांमध्ये आत्म-प्राप्ती मदत करते. फक्त तुम्हाला जे आवडते ते करायला सुरुवात करून आणि त्यात थोडे प्रयत्न करून तुम्ही पूर्वीपेक्षा अधिक चांगले, अधिक आत्मविश्वास अनुभवू शकता.

जो कोणी दीर्घकाळ सैन्याला निर्देशित करतो, त्याच्यासमोर एक विशिष्ट ध्येय ठेवतो, तो नक्कीच इच्छित परिणाम प्राप्त करेल. आणि तुमच्या पाठीमागे एक महत्त्वाची कामगिरी असल्‍याने, स्‍वत:ला एक निरुपयोगी आणि साधारण व्‍यक्‍ती मानणे चालू ठेवणे अशक्य आहे.

रागाचा सामना कसा करावा

कोणाच्या तरी अन्यायाचे प्रकटीकरण प्रत्येकाने अनुभवले आहे. कधीकधी दीर्घकालीन असंतोष एखाद्या व्यक्तीला आनंदाने जगण्यापासून प्रतिबंधित करते, स्वतःसह सर्वकाही अस्पष्ट करते, सुंदर बदलांचे स्वरूप प्रतिबंधित करते. हे एक महत्त्वपूर्ण व्यक्तीसारखे वाटण्यात एक मूर्त अडथळा देखील बनते. केवळ या वेदनांवर मात करून, आपण अखंडतेची स्थिती परत मिळवू शकता. लक्षात ठेवा: त्याग हे व्यक्तिमत्त्वाचे सार नाही, परंतु समस्येचे निराकरण होईपर्यंत केवळ त्याचे तात्पुरते स्थान आहे. तुम्ही स्वतःला आणि तुमच्या अपराध्यांना क्षमा करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. तुम्ही तुमच्या हृदयावर सतत ओझे घेऊन जगू शकत नाही. हे देखील खूप अस्वस्थ आहे: विविध रोग दिसू शकतात, ज्याचा सामना करणे इतके सोपे होणार नाही.

तज्ञांकडून मदत

कर्ज खराब का आहे

हे केवळ आकर्षक दिसते: कथितपणे, जीवनातील सर्व सुख मिळविण्यासाठी आपण आवश्यक पैशांच्या पावतीची प्रतीक्षा करू शकत नाही. खरे तर येथे मोठा सापळा आहे. जेव्हा आपल्याला कर्ज घेण्याची सक्ती केली जाते तेव्हा कर्जाची वेळेवर परतफेड करण्यासाठी आपल्याला चिंताग्रस्त आणि चिंताग्रस्त व्हावे लागते. तुम्ही कमावलेल्या गोष्टीचा तुम्ही पूर्ण फायदा घेऊ शकत नाही. हे अतिरिक्त चिंता आणि आत्म-शंका आणते.

तुम्ही तुमच्या भविष्याकडून कर्ज घेत आहात, याचा अर्थ तुम्ही तुमच्या स्वातंत्र्यावर शंका घेत आहात आणि विकत आहात. कर्जाचा बळी होणे कसे थांबवायचे? फक्त या व्यसनापासून मुक्त होण्यासाठी स्वतःला सक्ती करा. काहींना संलग्न करा आणि शेवटी, तुम्ही या परिस्थितीतून विजयी व्हाल. कमीतकमी काही वेळा स्वत: ला थांबवणे योग्य आहे आणि आपण बरेच पैसे वाचवू शकता.

निष्कर्षाऐवजी

पीडित व्यक्तीच्या स्थितीमुळे व्यक्तिमत्त्वाचा विकास होत नाही. उलटपक्षी, अशी व्यक्ती अनेकदा संशयास्पद आणि दुःखी बनते. आणि मग आपण विचार करतो की आपण व्यर्थ नाराज झालो आहोत, आपल्याला स्वतःची काळजी घ्यायची नाही, पूर्ण विकसित व्हायचे नाही, पुढे जायचे आहे, भव्य योजना बनवायचे आहेत. आणि एखादी व्यक्ती लहान कामगिरीवर समाधानी असते, जरी तो उत्कृष्ट परिणाम मिळवू शकला असता.

सर्वसाधारणपणे, विज्ञान खूप सौम्य आणि नाजूक आहे. त्यातील प्रत्येक गोष्ट व्यक्तिनिष्ठ आकलनावर आधारित आहे, प्रत्येक गोष्ट मर्यादेपर्यंत वैयक्तिक आहे, जसे की साहित्यात, अगदी, कदाचित, त्याहूनही मोठ्या प्रमाणात, कारण प्रत्येक व्यक्तीचे मानस हे एक विशाल आणि अथांग जग आहे ज्याचा अनेक दशके अभ्यास केला जाऊ शकतो आणि त्यामुळे त्यात काहीच नाही आणि समजत नाही.
पीडितेचे मानसशास्त्रया अर्थाने, सूक्ष्मातील सर्वात सूक्ष्म. मर्यादेपर्यंत छळलेली व्यक्ती उत्तेजित आणि दयनीय असते, म्हणून त्याच्या आयुष्यातील सर्वात गंभीर क्षणांमध्ये त्याच्या वर्तनाचा अभ्यास करणे सोपे काम नाही.
हा आणि अधिक मनोरंजक या लेखाचा विषय असू शकतो, "पीडित व्यक्तीचे मानसशास्त्र", ज्यामध्ये आम्ही फक्त सरासरी पीडिताच्या मानसशास्त्राचे विश्लेषण आणि टायपोलॉजी करण्याचा प्रयत्न करू.

एखादी व्यक्ती, जसे आपल्याला माहिती आहे, वेगळ्या पद्धतीने वागू शकते - हे सर्व विशिष्ट परिस्थितीवर अवलंबून असते ज्यामध्ये तो स्वत: ला शोधतो. बर्‍याचदा एखादी व्यक्ती स्वतःला अशा परिस्थितीत सापडते की त्याला बळीच्या मुखवटावर प्रयत्न करण्यास भाग पाडले जाते - किंवा खरोखर एक बनते.
संभाव्य बळी भय अनुभवण्यास सुरुवात करतो - आणि ही भीती संपूर्ण "बलिदान" परिस्थितीसाठी उत्प्रेरक आहे. प्रत्येक व्यक्ती भीतीबद्दल वेगळ्या प्रकारे प्रतिक्रिया देते - कोणीतरी पुढे जाण्यास सुरवात करतो, काहीही असो, कोणीतरी, उलटपक्षी, कोपर्यात लपतो, कोणीतरी काही प्रकारचे संरक्षण ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, इतर हात उघडून धोक्याकडे जातात. मग करार काय आहे? यावर प्रत्येकाची अशी वेगळी प्रतिक्रिया का येते?

पीडितेचे मानसशास्त्र: एखाद्या व्यक्तीमध्ये पीडित व्यक्तीचे मानसशास्त्र तयार होण्याची कारणे
पहिल्याने,तो कमी आत्मसन्मान आहे. कमी आत्मसन्मानाची मुळे बालपणातच वाढतात. जर एखाद्या मुलाला पालकांचे प्रेम मिळाले नाही किंवा त्याचे पालन-पोषण चुकीचे झाले असेल, त्याला समवयस्क किंवा शिक्षकांकडून त्रास दिला गेला असेल, तर कमी आत्मसन्मान हा त्याच्या गुणांपैकी एक असू शकतो. या मालमत्तेमुळे ग्रस्त असलेले लोक खूप लक्षणीय आहेत, ते गर्दीतून उभे राहतात आणि एक रागावलेला, नकारात्मक, आक्रमक व्यक्ती कमी आत्मसन्मान असलेल्या व्यक्तीला पाहतो, जाणवतो, ताज्या रक्ताचा वास घेत असलेल्या पशूप्रमाणे त्याच्या मागावर जातो.

हे एक ज्वलंत उदाहरण आहे - फसवणूक करणारा पाकीटातून नफा मिळवू शकणार्‍या व्यक्तीची अचूक ओळख कशी करतो याकडे तुम्ही कधी लक्ष दिले आहे का, जो इतका गोंधळलेला आणि उदास दिसतो की त्याला तोटा नक्कीच जाणवणार नाही? ही शिकारीची त्याच्या शिकारबद्दलची सहज भावना आहे.

दुसरे कारण म्हणजे इतर लोकांच्या मतांवर खूप मजबूत अवलंबित्व.. जर एखादी व्यक्ती इतरांच्या मतांवर अवलंबून असेल, जर त्याने सर्व काही त्यांच्यावर लक्ष ठेवून केले तर - तर, नैसर्गिकरित्या, लवकरच किंवा नंतर तो बळी होईल - त्यांच्या नापसंतीचा बळी, कारण, तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही संतुष्ट करू शकत नाही. सर्व काही, आणि ते कोणत्या प्रकारचे जीवन आहे, ज्यामध्ये सतत इतरांना आनंदित करण्यात येते?

तिसरे कारण म्हणजे गर्दीतून बाहेर उभे राहण्याची भीती.या भीतीचे मूळही बालपणात आहे. जेव्हा एखादे मूल शाळेत जाते, तेव्हा एक सामान्य राखाडी जीवन त्याच्या डोळ्यांसमोर जाते, जिथे प्रत्येकजण त्याच्यासाठी आवश्यक तेच करतो आणि या नियमातील कोणत्याही विचलनाचे स्वागत नाही. शालेय प्रतिक्षेप आयुष्यभर एखाद्या व्यक्तीबरोबर राहतो, परंतु दरम्यानच्या काळात, प्रौढत्वात, त्याला शाळेच्या समस्यांपेक्षा कठीण गोष्टींना सामोरे जावे लागेल आणि नंतर तो पूर्णपणे निराधार होईल. आक्रमकांना ही असुरक्षितता वाटते आणि त्याचा फायदा घेतात.

चौथे कारण म्हणजे अपयशाची भीती., कदाचित मुख्य कारणमानवी वर्तनाचा "त्याग". "मी हा प्रकल्प हाती घेतला, परंतु ते माझ्यासाठी कार्य करत नसेल तर काय?" - काही व्यक्ती विचार करते. या प्रकरणात, आपल्याला कल्पना करण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे की आपल्याला ज्याची भीती वाटते ते आधीच घडले आहे आणि या कोनातून परिस्थितीकडे पहा. "जर मी या प्रकरणात यशस्वी झालो नाही, तर काय, जग कोसळेल, काय?" - मानसिकदृष्ट्या स्वतःला विचारा. आणि तुम्हाला ताबडतोब एक उत्तर मिळेल - होय नाही, नक्कीच, कोणत्या प्रकारचा मूर्खपणा आहे, जो तुम्हाला धमकी देतो - हा एक छोटासा त्रास आहे. पण नशीबाच्या बाबतीत - ती सुट्टी असेल.

पीडितेचे मानसशास्त्र: पीडित महिलांचे प्रकार, त्यांचे वर्गीकरण आणि विश्लेषण
जर आपण अशा परिस्थितीबद्दल बोललो जिथे स्त्रीला तिच्या पती / जोडीदाराकडून हिंसाचाराचा सामना करावा लागतो, तर अशा प्रकारच्या हिंसाचार सहन करू शकणार्‍या स्त्री प्रकारांचे वर्गीकरण असे दिसेल:

प्रथम, या अर्भक स्त्रिया आहेत,“शाश्वत मुली”, त्यांच्या पालकांनी बालपणात बिघडवलेल्या, त्यांच्या वडिलांच्या काळजीची आणि काळजीची सवय असलेल्या आणि इतर पुरुषांकडून त्याची अपेक्षा करतात. अशा स्त्रिया कोणताही निर्णय घेण्यास सक्षम नसतात, त्या नेहमी जीवनाच्या प्रवाहाबरोबर जात असतात, नेहमी गोंधळलेल्या असतात आणि त्यांच्या जीवनासाठी पूर्णपणे जबाबदार असू शकत नाहीत. म्हणूनच, एखाद्या माणसाच्या बाजूने क्रूरता त्यांच्यासाठी एक धक्का आहे, ज्याचा ते सामना करू शकत नाहीत.

दुसरा प्रकार एक उज्ज्वल, घातक स्त्री आहे.त्यांना तीक्ष्ण भावना, अनेक, अनेक भावनांची आवश्यकता आहे. त्यांना चाकूच्या काठावर चालण्याची सवय आहे, जोखीम घेण्याची सवय आहे आणि ते स्वत: ला मदत करू शकत नाहीत. त्यांच्या आवडीच्या माणसाला भेटल्यानंतर, ते त्याच्याबरोबर जगाच्या कानाकोपऱ्यात जाण्यास तयार आहेत, अशा चरणाच्या परिणामांबद्दल थोडासा विचार करत नाहीत. अशा स्त्रियांना पुरुषाची क्रूरता त्यांच्या तीक्ष्ण, अति-भावनिक खेळाचा भाग म्हणून समजते.

तिसरा प्रकार बाह्यतः "पांढऱ्या आणि फ्लफी" स्त्रिया आहे.ते त्यांच्या कौटुंबिक घरट्यात काम करतात, त्यांच्या पतीला उबदारपणा आणि प्रेम देतात - परंतु जोपर्यंत तो त्यांना प्रदान करण्यास सक्षम आहे तोपर्यंत. जेव्हा त्याचे भांडवल संपते तेव्हा ते त्याला न डगमगता सोडून देतात. म्हणून, अशा महिलांना आर्थिक हिंसाचाराचा सामना करावा लागतो - पुरुषाला वाटते की तो त्यांना काय हाताळू शकतो आणि "खरेदी आणि विक्री" मॉडेलनुसार कौटुंबिक संबंध निर्माण करतो.

चौथ्या प्रकारच्या स्त्रिया स्त्रिया आहेत, विचित्रपणे पुरेसे, मजबूत आणि यशस्वी.त्यांच्यासाठी, सर्व जीवन एक संघर्ष आहे, त्यांना प्रत्येकाला त्यांची योग्यता सिद्ध करायची आहे. आणि कुटुंबातही त्यांना नेते व्हायचे आहे: प्रथम ते एखाद्या माणसाला त्यांच्या दबावाने त्रास देतात, आणि जेव्हा त्याचा संयम फुटतो आणि तो सूड कृती सुरू करतो तेव्हा ते बळी बनतात, त्यांचा स्त्रीलिंगी, कोमल स्वभाव लक्षात ठेवतात. तर, पेंडुलमच्या शैलीत, त्यांचे कौटुंबिक जीवन पुढे जाते.

जसे आपण पाहू शकता, ज्या परिस्थितीत एखादी व्यक्ती स्वतःवर प्रयत्न करते बळी भूमिकाखूप वैविध्यपूर्ण आहेत. या भूमिकेशी इश्कबाज न होण्यासाठी, आत्म-नियंत्रणाची सर्वात सोपी तंत्रे शिकणे पुरेसे आहे आणि मग जीवन संतप्त समाजाकडून अंतहीन धावण्यापेक्षा यशस्वी शिकारसारखे होईल. हिम्मत करा आणि सर्वकाही तुमच्यासाठी कार्य करेल! न घाबरता जे काही करायचे ते करा!

या लेखात, आम्ही चार पराभूत वर्तन धोरणे पाहू. बळी लोक.

व्यक्तिमत्व मानसशास्त्राची ही एक संपूर्ण शाखा आहे. परंतु येथे आपण वर्तनाच्या नमुन्यांबद्दल, ओळखण्यासाठी आणि आपल्या जीवनातून काढून टाकण्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट थोडक्यात आणि मूलत: विचारात घेऊ.

जर निरोगी मानस असलेल्या व्यक्तीला काहीतरी हवे असेल आणि ते प्राप्त करण्यास सुरुवात केली तर तो निवड करतो.

असे करताना, तो त्याच्या निवडीच्या परिणामांची जबाबदारी घेतो. उदाहरणार्थ, त्याला अभियंता व्हायचे आहे आणि त्याने अभियंता होण्याचे निवडले, असे केल्याने तो डॉक्टर होणार नाही. त्याचे परिणाम तो घेतो.

व्यसनाधीन म्हणून वाढलेली व्यक्ती वर्तनाची पूर्णपणे भिन्न रणनीती वापरण्यास सुरवात करते - पीडिताची रणनीती. आता या रणनीती पाहू.

अशा अनेक रणनीती आहेत

कारण पीडितांना स्वतःवर कसे प्रेम करावे हे माहित नसते, कारण त्यांना त्यांच्या भावना, गरजा आणि इच्छा आवडत नाहीत, कारण हे सर्व दडपले जाते, कारण ते स्वतःवर लक्ष केंद्रित करत नाहीत, या प्रश्नावर नाही: "मला काय वाटते?" - आणि प्रश्नासाठी: "आईला काय वाटते?".

ते आईच्या गरजा आणि आदर्शांद्वारे मार्गदर्शन करतात. त्यांना असुरक्षित वाटू शकते आणि ते स्वतःला प्रेमासाठी अयोग्य समजू शकतात कारण ते सर्व वेळ कोणत्या ना कोणत्या मिश्र अवस्थेत असतात. जेव्हा त्यांच्यावर टीका केली जाते आणि त्यांचा अपमान केला जातो, जेव्हा त्यांना नाकारले जाते आणि प्रेम केले जात नाही तेव्हा ते या स्थितीत असतात.

पहिली रणनीती

ते खरोखर जे आहेत त्यापेक्षा वेगळे दिसण्याचा प्रयत्न करत आहे. त्याच वेळी, ते खूश करण्यासाठी इतर कोणाची तरी भूमिका निभावण्यास सुरवात करतील. आणि त्यांना ते नेहमीच कळत नाही. आणि ही रणनीती आहे त्यापेक्षा चांगले दिसण्यासाठी उधळपट्टी करणे - पराभूत.

सर्व समान, शेवटी असे दिसून येते की ती व्यक्ती ती नाही जो तो असल्याचा दावा करतो. आणि इतर लोक, विशेषत: अधिक विकसित लोक, हे सर्व ढोंग एकाच वेळी फोडतात. आणि त्यानंतर ते खूप वाईट घडते आणि लोकांची निराशाही होते.

दुसरी रणनीती

हे या वस्तुस्थितीत आहे की पीडित, म्हणजे. जे लोक असुरक्षित आहेत त्यांना भीती आणि सर्व प्रकारच्या काळजीचा अनुभव येतो आणि त्यांना समर्थन आणि मान्यता मिळवायची असते.

काहीतरी बदलण्याची आशा बाळगून ते त्यास सामोरे जाण्याचा प्रयत्न करतात. ते सर्व प्रकारच्या गट आणि प्रशिक्षणांना जातात. सहसा प्रशिक्षणांमध्ये, अनेकांना नवीन क्षमता, कौशल्ये शिकायची असतात, योग्य उद्दिष्टे सेट करायला आणि साध्य करायला शिकायचे असते.

परंतु पीडित व्यक्ती योग्य ध्येये ठेवत नाही. त्यागाचा उद्देशत्याचा आनंद घ्या, प्रेम, लक्ष आणि काळजी घ्या. म्हणून, पीडिता प्रेम, समर्थन आणि मान्यता मिळविण्यासाठी प्रशिक्षणाला जाते.

असे लोक सहसा प्रश्न विचारतात:

  • हे बघ, मला कळले की मला काय त्रास होत आहे, आता माझ्याबरोबर सर्व काही ठीक होईल?
  • गोष्टी पूर्वीसारख्या होणार नाहीत का?

पीडितेला समजावून सांगायचे आहे: “पाहा, मी चांगला आहे, मी आधीच प्रयत्न करत आहे, मी आधीच तिथे आहे, मी माझ्या आईशी बोललो आहे. मी अपार्टमेंट आधीच व्यवस्थित केले आहे.

तिसरी रणनीती

या त्रासदायक. रडणे दयाळू असू शकते, ते आक्रमक असू शकते, प्रत्येकाला आणि सभोवतालच्या सर्व गोष्टींना दोष देऊ शकते.

रडण्याचा पहिला प्रकार- जेव्हा एखादी व्यक्ती एखाद्या गोष्टीवर असमाधानी असते, जेव्हा तो खूप गरीब आणि दुःखी असतो. तो रडतो, सहन करतो आणि आयुष्याबद्दल तक्रार करतो.

कशी आहेस, माशा?
- काय चांगले आहे? बघा, तुम्ही दिवसभर फिरता, काम करता, तुमची मुलं कृतघ्न आहेत, तुमचा नवरा दारू पितात, राज्याला आमची अजिबात काळजी नाही. काहीही चांगले नाही. वाईटपणे. मी रडत आहे, मी आजारी आहे, मला काहीतरी शिजवायचे आहे, परंतु काहीतरी कार्य करत नाही ...

होय, नक्कीच, आपण सर्वजण कठीण परिस्थितीत सापडतो आणि आपल्या सर्वांना वेळोवेळी मदतीसाठी इतर लोकांकडे वळावे लागते. कधी कधी कुणाशी मनापासून बोलायचं असतं.

परंतु एक जबाबदार व्यक्ती अशी व्यक्ती आहे जी मदतीसाठी विचारते, म्हणते:

« बघा, माझी इथे काहीतरी चूक झाली आहे, यासाठी मला तुमची मदत हवी आहे.", किंवा: " मला वाईट वाटत आहे, मला परिस्थिती सुधारण्यास मदत करा ... काय करावे ते मला सांगा आणि मी ते करेन».

त्या. संभाषण चालू आहे रचनात्मकपणे.

परंतु रडणाऱ्या पीडितांना मदत करणे अशक्य आहे, कारण त्यांच्यासाठी बाहेरून लक्ष आणि प्रेम मिळविण्याचा हा एक मार्ग आहे. आणि यामध्ये मदत करणे अशक्य आहे, कारण ती व्यक्ती स्वतःच त्याच्या प्रेमाचा स्रोत आहे.

दुस-या प्रकारचा रडगाणे- आक्रमक. हे व्हिनर आहेत ज्यांना खात्री आहे की प्रत्येक गोष्टीसाठी जग दोषी आहे किंवा त्यांच्या समस्यांसाठी इतर कोणीतरी दोषी आहे.

हे असे लोक आहेत ज्यांनी त्यांच्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्टीची जबाबदारी बाहेरच्या जगाकडे, त्यांच्या प्रियजनांवर, दूरच्या लोकांकडे, सरकारकडे, पोलिसांकडे, शेजारीपाजारी, मालकावर, कर्मचार्‍यांवर हलवली आहे. त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनात, प्रत्येकजण वाईट आहे.

आणि ते सक्रियपणे याबद्दल बोलत आहेत. ते म्हणतात: " नाही, पण राग कसा येणार नाही? आपण कोणत्या प्रकारच्या जगात राहत आहोत? या गृहनिर्माण आणि सांप्रदायिक सेवा कुठे दिसत आहेत? आपण कोणत्या राज्यात राहतो? भयानक!»

असे वागल्यावर पीडितेला काय मिळते? स्वत: ची प्रशंसाज्याची तिला खूप आठवण येते.

ते खूप कडवट, कडू आहेत. आणि ते आपले पद सोडणार नाहीत. त्यांचे मन वळवता येत नाही. तुम्ही त्यांना म्हणता: "बरं, पाहा, रस्ते दुरुस्त केले आहेत, पहा आमची उद्याने आणि नीटनेटके लॉन किती स्वच्छ आहेत."

परंतु ते दहा कारणांचा ढीग करतील आणि म्हणतील की सर्व काही अजूनही वाईट आहे आणि असहमत.

अर्थात, त्यांना भीती वाटते की ते पवित्रतेचे पथ्य गमावतील. बळी- ही अशी व्यक्ती आहे जी स्वतःची जबाबदारी घेत नाही आणि हे कबूल करणे त्याच्यासाठी अशक्य नाही.

आणि त्याला त्याच्या दुर्दैवी तत्त्वज्ञानाचे औचित्य आणि आवरण सापडते: “ होय, मला समजते की मला वाईट का वाटते, मी एक सामान्य व्यक्ती आहे, मी फक्त अशा जगात राहतो जिथे सर्व काही वाईट आहे आणि अशा सरकारमध्ये आनंद मिळणे अशक्य आहे. ”.

त्याला आनंद का नाही याचे अप्रतिम विवेचन. यासाठी तो काहीही करत नाही म्हणून नाही, तर जीवन त्या मार्गाने वळले आहे म्हणून. जर आमच्याकडे वेगळा देश असेल तर क्लोव्हरमध्ये राहणे शक्य होईल आणि म्हणून कोणालाही आमची गरज नाही - म्हणूनच आम्हाला त्रास होतो.

बरं, हे स्पष्ट आहे की जेव्हा कोणी जवळपासच्या प्रत्येकाला दोष देऊ लागतो तेव्हा कोणालाही ते आवडत नाही. बरं, आपण काही वेळा प्रतिक्रिया देण्याचा प्रयत्न करू, परंतु नंतर आपल्याला हे समजू लागते की आपण फक्त नकारात्मक विचारांच्या व्यक्तीला सामोरे जात आहोत. आणि आपण एकतर दूर खेचतो किंवा परत लढतो.

आणि ती व्यक्ती पुन्हा एकटी पडेल आणि ज्याची त्याला सर्वात जास्त भीती वाटत होती ते मिळेल. असे दिसून आले की एखाद्या व्यक्तीला एकाकीपणाची भीती वाटते, परंतु एकाकीपणाची आणि शेवटी मिळते!

चौथी रणनीती

हा असा प्रकार आहे ज्याला वाटते की त्याने जबाबदारी घेतली आहे. तो म्हणतो: " कोणीही वाईट नाही, त्यांना फक्त आनंदी कसे राहायचे हे माहित नाही आणि मला ते माहित आहे. मला सर्व काही माहित आहे आणि समजते. आता मी सर्वांना सांगेन कसे जगायचे!»

येथे, एखाद्या व्यक्तीला संधी मिळाल्यास, विविध राजकीय किंवा, अवतरण, अध्यात्मिक मोहिमा, विविध सामाजिक आणि नैतिक परिवर्तने सुरू होतात आणि अर्थातच एकाधिकारशाही राजकीय शासन स्थापन करणे हे त्याचे ध्येय असते.

एकाधिकारशाही सुरू होते तुमची विचारधारा पसरवाराज्य, समाज किंवा एका कुटुंबाच्या पातळीवर त्यांचे जागतिक दृष्टिकोन.

साम्राज्याच्या शांतता आणि समृद्धीच्या नावाखाली, आनंद आणि न्यायाच्या नावाखाली दबाव आणि कडक नियंत्रण असलेल्या एकाधिकारशाही राजवटीची ही रणनीती आहे. शिवाय, हा आनंद प्रत्यक्षात येण्यासाठी काहींनी संपूर्ण राष्ट्रे, संस्कृती नष्ट करण्यापर्यंत मजल मारली.

जर एखाद्या व्यक्तीला सामर्थ्य आणि क्षमता नसतील तर तो एखाद्या दिवशी शिखरावर पोहोचेल आणि आकाशगंगेत न्याय स्थापित करेल या आशेने तो फक्त त्याबद्दल कल्पना करतो)).

सारांश

या सर्व बळी रणनीती प्रत्यक्षात हिंसा आणि बचावकर्ता-नियंत्रक हाताळणी आहेत. हा सर्व लोकांवरील हिंसाचार आहे. आणि म्हणून ते सहसा संवाद साधू इच्छित नाहीत आणि आसपास राहू इच्छित नाहीत. आणि म्हणून असे लोक सहसा एकटे राहतात.

पीडित भागीदारीमध्ये प्रवेश करू शकत नाहीत, कारण ते नातेसंबंधात समान विषय म्हणून उपस्थित राहू शकत नाहीत, त्याच्याशी असहमत होण्याच्या, वेगळ्या वाटण्याच्या इतरांच्या अधिकाराचा आदर करतात.

कधी कधी त्यांना कळतही नाही त्यांना काय हवे आहे. त्यांना दुसर्‍या व्यक्तीची गरज आहे, एखाद्या कृत्रिम अवयवाप्रमाणे जी स्वतःमध्ये तयार केली जाऊ शकते, त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वात प्रत्यारोपित केली जाऊ शकते, जेणेकरून व्यक्तिमत्व पूर्ण होईल. साधन म्हणून दुसरी व्यक्ती आवश्यक आहे.

आणि ते सहसा म्हणतात: मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो, मी तुझ्याशिवाय जगू शकत नाही!»

हे खरं आहे. इतरांशिवाय जगणे त्यांच्यासाठी खूप कठीण आहे कारण ते मानसिकदृष्ट्या अवलंबूनइतर लोकांकडून.

असा एक मत आहे की पीडित असहाय आणि कमकुवत लोक आहेत. अजिबात नाही. अशा रणनीती बहुतेक वेळा यशस्वी, बलवान लोक वापरतात. यशस्वी लोक आहेत, उदाहरणार्थ, व्यवसायात किंवा कामात, परंतु कुटुंबात ते बळी पडतात.

हे फक्त काही ठिकाणी मजबूत आणि काही ठिकाणी कमकुवत होते. पीडितांना अनेकदा हे समजत नाही की ते त्यांच्या जीवनात घडणाऱ्या परिस्थितीचे कारण आहेत.

पण पहिली पायरीया अवस्थेतून बाहेर पडण्यासाठी तुम्हाला काय करावे लागेल ते म्हणजे स्वतःमध्ये असे वागणे लक्षात घेणे आणि स्वतःला विचारणे: "मला असे का वागायचे आहे?"

मास्टर क्लास: पीडितेचे मानसशास्त्र

कृपया पहा तुमच्या जीवनात या रणनीतींना स्थान आहे का?

स्वतःला आणि तुमचे नाते समजून घेणे सोपे नाही. विशेषत: स्वतःहून.

म्हणूनच मी तुम्हाला आमंत्रित करतो विनामूल्य सल्लामसलत साठीया विषयावर , आणि आम्ही बनवू अचूक योजनातुमच्या जीवन परिस्थितीवर उपाय:

खाली टिप्पण्यांमध्ये लिहा, यापैकी कोणती रणनीती तुम्ही बर्‍याचदा वापरता?

या रणनीतीद्वारे तुम्हाला कोणता फायदा झाला हे देखील लिहा?

हे स्पष्टपणे वास्तविक सद्यस्थिती दर्शवेल आणि आपल्यासाठी पुढे जाणे खूप सोपे होईल.

- ही वर्तनाची एक स्थिर ओळ आहे जी नकळतपणे इतरांना गैरवर्तन करण्यास प्रवृत्त करते.

वर्तनाची ही ओळ बहुतेक प्रकरणांमध्ये स्त्रियांची वैशिष्ट्यपूर्ण असते आणि ती बालपणातील छापांमध्ये उद्भवते.

स्थिती वर्णन

संभाव्य बळी

संभाव्य बळी ही अशी व्यक्ती आहे ज्याच्या वर्तनाचे गुणधर्म आणि वैशिष्ट्ये आहेत गुन्हेगारीचा धोका वाढवणेकिंवा इतर लोकांच्या तुलनेत हिंसक कृती.

अशी व्यक्ती, जसे होते, गुन्हेगाराला त्याच्या दिशेने कृत्य करण्यास प्रवृत्त करते.

पीडितेचे मानसशास्त्र केवळ वास्तविक गुन्ह्यांमध्येच नव्हे तर दैनंदिन जीवनात देखील प्रकट होते. बर्‍याचदा, कौटुंबिक संबंधांमध्ये अशी परिस्थिती उद्भवते, जिथे पती अत्याचारी बनतो आणि पत्नी बळी. हे अनेक कारणांमुळे होऊ शकते:

  • पती पैसे कमवतो आणि कुटुंबासाठी तरतूद करतो, स्त्रीला त्याच्यावर अवलंबून असलेल्या स्थितीत ठेवतो. तो काम करतो आणि थकतो, याचा अर्थ त्याला प्रत्येक गोष्टीचा अधिकार आहे;
  • स्त्रीच्या आत्म-शंकामुळे तिचा नवरा म्हणतो किंवा करतो त्या सर्व गोष्टींचे समर्थन करते;
  • तिच्या आयुष्याची जबाबदारी घेण्याची भीती - एक स्त्री स्वतः तिच्या आयुष्याचा ताबा पुरुषाकडे सोपवते, नम्रपणे त्याचे पालन करते आणि सर्व उपहास आणि अपमान गृहित धरते.

कुटुंबातील असा माणूस केवळ आपल्या पत्नीलाच नव्हे तर कुटुंबातील इतर सर्व सदस्यांनाही घाबरवतो. एक माणूस स्वतःला जीवनाचा स्वामी मानतो आणि आपल्या कुटुंबावर नियंत्रण ठेवणे आवश्यक मानतो.

दुसरी सामान्य परिस्थिती जेथे आई जुलमीची भूमिका बजावते आणि पीडितेची भूमिका मुलीवर सोडली जाते. अशा आईचा असा विश्वास आहे की घराबाहेरील जग दुष्ट आणि क्रूर आहे, तिचे कॉम्प्लेक्स आणि भीती मुलावर प्रक्षेपित करते.

मुलगी अपराधीपणाने आणि लाजेच्या भावनेने मोठी होते, तिच्या आईने प्रेरित केलेल्या नियमांपासून स्वतःला विचलित होऊ देत नाही. कधीकधी अत्याचारी आई आपल्या मुलीला स्वतःशी बांधून ठेवण्यासाठी स्वतःसाठी एक रोग शोधते.

यज्ञ म्हणजे काय? या व्हिडिओमधील पीडितांच्या प्रकारांबद्दल:

फायदा काय?

एका महिलेचा बळी कॉम्प्लेक्स - पीडित होणे फायदेशीर का आहे? पीडित महिलेला अनेकदा स्वतःबद्दल वाईट वाटते, त्याच्या कधीकधी शोधलेल्या समस्यांचा गुन्हेगार शोधत आहे. ती अनेकदा रडते, आयुष्याबद्दल तक्रार करते, तिच्या निर्णयांची जबाबदारी इतर लोकांच्या खांद्यावर टाकण्याचा प्रयत्न करते.

परंतु स्वत: स्त्रीसाठी, अशी स्थिती अनेकदा फायदेशीर असल्याचे दिसते - तिला तिच्या सभोवतालच्या लोकांकडून लक्ष, समर्थन आणि मदत मिळते.

कधी कधी अशा निराधार नजरेने ती मजबूत माणसाला आकर्षित करण्याची आशा आहे.

पीडित महिलेसाठी बर्‍याच गोष्टींना परवानगी आणि क्षमा आहे, कारण ती, गरीब, दुर्दैवी, दुष्ट जगापासून ग्रस्त आहे.

पीडितेच्या भूमिकेमुळे स्त्रीवरील अनेक जबाबदाऱ्या दूर होतात आणि पीडित स्वतःच बनते तुम्हाला हवे ते मिळवणे सोपे.

कॉम्प्लेक्सपासून मुक्त कसे व्हावे?

पीडित सिंड्रोममधून बाहेर पडण्यासाठी जीवनात काही नियम पाळायचे आहेत:

  1. जे खरोखर अस्तित्वात नाही त्याची कल्पना करू नका.
  2. नाराज होऊ नका आणि तुमच्या समस्यांसाठी लोकांना दोष देऊ नका.
  3. काय आहे यावर लक्ष केंद्रित करा, आणि जीवनात काय कमी आहे किंवा उणीव आहे यावर नाही.
  4. समजून घ्या की कोणी कोणाचेही देणेघेणे नाही.
  5. जबाबदारी घेण्यास घाबरू नका, स्वतःहून सर्व अडचणींचा सामना करण्याचा प्रयत्न करा.
  6. आपल्या स्वारस्यांचे रक्षण करण्यास घाबरू नका, आपल्याला जे हवे आहे त्यासाठी लढा.

पीडित कॉम्प्लेक्स धोकादायक का आहे आणि त्यातून मुक्त कसे व्हावे? या व्हिडिओमधील टिपा:

कार्पमन बर्न त्रिकोण - बाहेर कसे जायचे?

के. बर्नच्या सिद्धांतानुसार, परस्पर संबंधांच्या त्रिकोणामध्ये, प्रत्येक सहभागी एक भूमिका बजावतो - बळी, आक्रमक(स्टॉकर) आणि तारणहार(वितरक).

या त्रिकोणात एखादी व्यक्ती वेगवेगळ्या भूमिकांवर प्रयत्न करू शकते, परंतु मुख्य गोष्ट बदलत नाही - प्रत्येक सहभागी सध्याच्या परिस्थितीवर समाधानी आहे: आक्रमक नियतीचा शासक म्हणून त्याच्या भूमिकेवर समाधानी आहे, पीडिताला त्रास सहन करणे आणि सर्वांचे लक्ष वेधून घेणे आवडते. , आणि पीडित व्यक्तीला "चांगल्या" व्यक्तीसारखे वाटणे आणि पीडिताकडून कृतज्ञता प्राप्त करणे आवडते.

बळीच्या भूमिकेतून बाहेर पडण्यासाठी, आपल्याला आवश्यक आहे आपली स्थिती ओळखाआणि तुमच्या मागील कृती पुन्हा न करण्याचा प्रयत्न करा.

पीडित व्यक्तीने त्यांच्या भावना आणि कृतींची जबाबदारी घेणे आवश्यक आहे, बाहेरील लोकांना मदतीसाठी विचारू नकाआणि सध्याच्या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करा.

पीडितेला तिला खरोखर काय वाटते आणि तिला काय प्राप्त करायचे आहे, अनुभवणे खूप कठीण होते.

कार्पमनचा भाग्याचा त्रिकोण काय आहे? व्हिडिओमधून शोधा:

अत्याचार म्हणजे काय?

बळी घेण्यास प्रवृत्ती म्हणतात, विशिष्ट व्यक्तीची विशिष्ट पूर्वस्थिती एखाद्या गुन्ह्याचा, हिंसाचाराचा बळी होतो.

काही तज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की अशी प्रवृत्ती थेट गुन्हेगारीच्या स्थितीवर अवलंबून असते. मानसशास्त्रात गुन्ह्यातील अशा संभाव्य बळींना पीडित व्यक्ती म्हणतात.

पीडित कॉम्प्लेक्सच्या विरूद्ध, बळीवाद अधिक मानला जातो सामाजिक संकल्पनावैयक्तिक पेक्षा. समाजाने लादलेल्या वर्तनाच्या रेषेमुळे पीडित व्यक्ती अशा प्रकारे वागतात.

बळी वर्तन

बळी वर्तन- एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनास आणि आरोग्यास धोका असलेल्या परिस्थितीत जाण्याची ही प्रवृत्ती आहे.

त्याच्या वागण्याने, एखादी व्यक्ती हल्ला करण्यास प्रवृत्त करते असे दिसते, जरी त्याला जाणीवपूर्वक त्रास नको आहे.

उदाहरणार्थ, एक पुरुष बलात्कारी मुलगी नक्की निवडेल जो असुरक्षित आहे. अशी मुलगी शांतपणे भीतीने गोठते आणि असहायपणे प्रतिकार करते, शांतपणे रडते.

तसेच, उलटपक्षी, आक्रमक व्यक्तीबद्दल खूप अपमानास्पद वागणूक पीडित वर्तनाचे उदाहरण असू शकते.

गुन्हेगार चिथावणी देऊ शकतेटक लावून पाहणारे, लक्षवेधी, खूप उद्धट वागणूक. गुन्हेगार हा एखाद्या प्राण्यासारखा असतो, म्हणून अशा वागणुकीची ओळ त्याच्याकडून कृतीसाठी कॉल म्हणून समजली जाऊ शकते.

बळी होण्याचा धोका म्हणून बळीची वागणूक ही मानवी वर्तनाची एक ओळ आहे जी गुन्हेगाराला थेट हिंसक कृत्य करण्यास प्रवृत्त करते.

हे एखाद्या व्यक्तीचे अपुरे, खूप गोंगाट करणारे वर्तन असू शकते, त्याचे जाणूनबुजून कलमालमत्तेचे नुकसान करणे किंवा लोकांचा अपमान करणे इत्यादी.

किशोरवयीन

अल्पवयीन मुलांमध्ये बळीप्रौढांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न मार्गाने प्रकट होते - किशोरवयीन मुले केवळ त्यांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमुळेच नव्हे तर ते ज्या सामाजिक गटात आहेत त्यांच्या सामान्य अत्याचारामुळे देखील हिंसाचाराचे बळी होऊ शकतात.

पौगंडावस्थेतील पिडीतपणावर प्रभावित करते:


अनेकदा बळी व्यक्ती होतात वंचित कुटुंबातील मुलेज्यांच्यावर लहानपणापासूनच इतरांकडून अत्याचार आणि हल्ले झाले आहेत.

एखाद्या व्यक्तीला बाहेर उभे राहण्याच्या, त्यांच्या समवयस्कांमध्ये लोकप्रिय होण्याच्या इच्छेमुळे देखील बळी पडू शकतो.

कोणते घटक प्रभावित करतात?

पीडित वर्तनावर परिणाम करणारे घटक:

  • राज्य किंवा विशिष्ट परिसराची वैचारिक वैशिष्ट्ये;
  • ऐतिहासिक युग;
  • सामाजिक किंवा व्यावसायिक समुदाय;
  • एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक गुण, मानसिक वैशिष्ट्ये;
  • प्रदेशात गुन्हेगारीचा प्रसार.

असेही काही गुण आहेत जे बळीच्या वर्तनावर नकारात्मक किंवा सकारात्मक परिणाम करतात.

TO गुण जे अत्याचार कमी करतात, आत्मविश्वास, भावनिक आणि मानसिक परिपक्वता, संयम यांचा समावेश होतो. TO गुण जे पिळवणूक वाढवतात, सावधगिरी, अलगाव आणि असहायता समाविष्ट करा.

अत्याचार म्हणजे काय? शब्दाच्या अर्थावर - पीडित:

जुलमी संबंध

असे संबंध "जुलमी-पीडित" मॉडेलच्या अंमलबजावणीवर बांधले जातात, जेथे सर्व काही जुलमीच्या इच्छा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने आहे. तो स्वत: ला परिपूर्ण असल्याची कल्पना करतो आणि बळी खेळाचे असे नियम स्वीकारतो.

अशा संबंधांना कोणत्याही प्रकारच्या हिंसाचाराने दर्शविले जाते - शारीरिक आणि भावनिक दोन्ही.

सहसा, आहेत रिसेप्शन "स्विंग"- शपथ घेणे आणि मारामारी शांतता आणि समृद्धीच्या कालावधीसह एकत्र केली जातात, कोमलता उद्धटपणा आणि अपमानासह बदलते.

नातेसंबंधात बळी पडणे कसे थांबवायचे?

अत्याचार प्रतिबंध

TO बळी वर्तन प्रतिबंधात्मक उपाययावर लागू होते:

  1. स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल आदरयुक्त वृत्ती निर्माण करणे, स्वतःची आणि स्वतःची वैशिष्ट्ये स्वीकारणे.
  2. कॉम्प्लेक्स आणि मनोवैज्ञानिक अवरोधांपासून मुक्त होणे, मागील तक्रारींपासून मुक्त होणे.
  3. जीवनाबद्दल आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करा.
  4. आपल्या इच्छा, प्राधान्ये, जीवन ध्येये यांचे विश्लेषण.
  5. इतरांशी व्यवहार करताना संतुलन शोधणे.

पीडित वर्तन रोखण्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाचे आणि आजूबाजूच्या लोकांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे समान मूल्य समजणे.

उपयुक्त साहित्य

सर्वात अद्ययावतबळीशास्त्रावरील पुस्तके आहेत:

70 च्या दशकात, "बळी वर्तन" ही संकल्पना स्त्रीवादी चळवळीने टीका केली.

त्यांनी या पद्धतीला गुन्ह्यासाठी पीडितेला दोष देणे आणि गुन्हेगाराकडून अर्धा दोष काढून टाकणे असे म्हटले. म्हणून, सध्या एक समान पद एक गृहितक म्हणून, पूर्ण सिद्धांत नाहीगुन्हेगारी आणि मानसशास्त्र.

मानसिक अत्याचार - अपराधीपणा किंवा त्रास? या व्हिडिओमध्ये प्रतिबंध बद्दल:

- आपण स्वतःबद्दल, आपल्या गरजा विसरून जातो, आपण आपली काळजी आणि लक्ष देण्याची गरज पूर्ण करत नाही आणि बक्षीस म्हणून इतरांकडून प्रेम मिळविण्यासाठी आपण आपल्या जीवनाचा त्याग करतो. आमचा विश्वास आहे की जर एखाद्याला आपली गरज असेल तर ते आपल्यावर प्रेम करतील. त्याग कधीच नि:स्वार्थ नसतो.

- जेव्हा आपण पती किंवा मुलांच्या फायद्यासाठी आपल्या प्राणांची आहुती देतो, खरं तर, आपण त्यांना प्रौढ, स्वतंत्र आणि स्वतंत्र म्हणून पाहू इच्छित नाही. आम्ही त्याऐवजी सर्वकाही स्वतः करू इच्छितो, परंतु या आशेने त्यांना स्वतःशी बांधून ठेवू की आम्ही कधीही एकटे राहणार नाही. आपल्याला एकटेपणाची भीती वाटते. पण प्रौढ व्यक्तीला एकटेपणाची भीती वाटू शकते का? एकटेपणा मुलाला घाबरवतो.

- आपण इतर लोकांच्या जीवनात स्विच करतो, कारण आपल्याला आपल्या जीवनाचे काय करावे हे माहित नसते, आपण इतर लोकांच्या जीवनात विरघळतो. शेवटी, तुमची लायकी सिद्ध करण्यासाठी तुम्हाला तुमच्या आयुष्यासाठी जबाबदार असण्याची गरज आहे. हे म्हणणे खूप सोपे आहे: "मी माझे आयुष्य त्यांच्यावर, त्याच्यावर घालवले, म्हणून मी स्वतःहून काहीही केले नाही, मी काहीही साध्य केले नाही, मी एकटा राहिलो." आपल्या स्वत: च्या जीवनाचा सामना करणे धडकी भरवणारा आहे, म्हणून स्त्रिया मुलांकडे, पतीकडे जातात. परंतु हे एक कृतघ्न कार्य आहे, कारण त्यांनी तुम्हाला कधीही हे करण्यास सांगितले नाही. स्त्रिया स्वतःसाठी ते करतात, त्यांच्या अभावाची पोकळी भरून काढतात. आणि मग प्रियजनांच्या कृतघ्नतेसाठी दोष दिला.

“दुसऱ्यासाठी काय चांगले आहे हे मला माहीत आहे असा विचार करणे म्हणजे माझा स्वतःचा व्यवसाय आहे. प्रेमाच्या नावाखालीही हा निव्वळ अहंकार आहे आणि त्याचा परिणाम म्हणजे तणाव, चिंता आणि भीती. माझ्यासाठी काय योग्य आहे हे मला माहीत आहे का? हा माझा एकमेव व्यवसाय आहे." केटी बायरन.

- त्यागाच्या मागे, जीवनात प्रचंड अविश्वास, तसेच नियंत्रण आणि मुलांची भीती असते. आणि अनेकदा पीडितेची भूमिका ही या भावनांचे आवरण असते.

आपण बळीच्या अवस्थेत पडला आहात हे कसे समजून घ्यावे?

सावधगिरी बाळगा आणि तुम्हाला ते लगेच जाणवेल. दुरुस्त करा आणि जागरूक रहा: या क्षणी मला पीडितासारखे वाटते. प्रथम, फक्त त्याचे निराकरण करणे महत्वाचे आहे. लक्षात घ्या!

- जेव्हा तुम्ही भूतकाळावर स्थिर असाल तेव्हा असहाय्य वाटू शकता आणि कृती करण्यास असमर्थता देखील अनुभवू शकता;

- जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की जीवन तुमच्यासाठी अन्यायकारक आहे आणि तुम्ही जीवनाबद्दल तक्रार करता;

- जेव्हा तुम्ही मूक वाजवता, राग दाखवता, दोष दाखवता तेव्हा ते तुमच्यासाठी नेहमीच एक सिग्नल असावे;

- जेव्हा तुम्हाला एकाकीपणा, नैराश्य, निराशा, अनिर्णय, अपराधीपणाची भावना येते;

- अनेकदा आजारी पडणे: घसा खवखवणे, नाक वाहणे, डोकेदुखी, दाब, वेदनादायक पीएमएस;

- तुम्ही एखाद्याला सर्व वेळ वाचवता, मदत करता, तुमचा आत्मा एखाद्यासाठी "दुखवतो";

- जर तुम्ही एखाद्याची निंदा केली की तुम्ही त्याला तुमचे संपूर्ण आयुष्य दिले, तर तुम्ही त्याच्यासाठी खूप काही केले आणि त्याने ...;

- जेव्हा तुम्ही स्वतःला न्याय्य ठरवता: मी काय करू शकतो? दुसर्‍याला दोष द्या: तू काय केलेस ते तुला आठवते का... हे सर्व तुमच्यामुळे आहे - बलिदान कॅचफ्रेज!

तुम्ही उच्चारलेल्या वाक्प्रचारांवरून तुम्ही बळी अवस्थेत पडला आहात हे ठरवणे खूप सोपे आहे. त्यांच्याकडे एक विशिष्ट निष्क्रिय फॉर्म आहे:

  • तू मला डोकेदुखी दिलीस.
  • माझा दोष नाही.
  • मला माहीत नाही
  • मला या सगळ्याचा कंटाळा आला आहे.
  • ती असे कसे करू शकते!
  • मी माफी मागतो.
  • मी त्याला मदत करू शकत नाही. मी अशी व्यक्ती आहे!
  • असे कठीण जीवन.
  • कोणतेही शरीर मला समजत नाही.
  • माझे बॉस नेहमी माझ्यावर टीका करतात
  • मी आता या नोकरीला जाऊ शकत नाही
  • मी डेट केलेले पुरुष पूर्ण बदमाश का ठरतात
  • माझ्याकडे जे आहे ते धरून राहणे सध्या खूप कठीण आहे
  • आम्हाला बाळ आहे म्हणून मी हा पट्टा ओढत आहे
  • माझी पाठ नेहमीच दुखते, जणू ही तुमची पाठ नसून ती तुमच्यावरच लादली आहे.

कोणताही रोग भौतिक शरीरात कोठूनही उद्भवत नाही. कोणताही आजार नेहमी नकारात्मक भावनांच्या आधी असतो. आम्ही वर्गात याबद्दल खूप तपशीलवार बोलतो. महिला शाळा. सर्व तपशील लवकरच येत आहेत

प्रौढ स्त्रीकडे नेहमीच तिचे जीवन बदलण्यासाठी संसाधने आणि संधी असतात.येथे काही शिफारसी आहेत:

स्वतःवर जे घडत आहे त्याची जबाबदारी किमान एक भाग घ्या. तुमच्या बोलण्यात निष्क्रिय आवाजाऐवजी सक्रिय वापरा. सबब सोडून द्या.

  • मी हा पट्टा खेचत आहे कारण मला काहीही न करणे सोयीस्कर आहे आणि मला पुन्हा सुरू करायचे नाही.
  • मी ही नोकरी निवडतो कारण मी काहीतरी करण्यास आणि नवीन नोकरी शोधण्यात खूप आळशी आहे
  • मी अशा पुरुषांना भेटतो जे मला शोभत नाहीत, कारण मला गंभीर नात्याची भीती वाटते.

या टप्प्यावर, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे स्वतःशी प्रामाणिक असणे. खरंच, जोपर्यंत तुम्ही स्वतःला बळी समजता तोपर्यंत पुरुषांसोबतचे कोणतेही नाते अप्रियपणे संपेल, तुमची फसवणूक होईल, तुमचा त्याग केला जाईल, अपमानित केले जाईल इ.

- इतर लोकांचे व्यवसाय करणे थांबवा, स्वतःचे अधिक करा. “तुम्हाला नाराजी किंवा एकटेपणा वाटत असल्यास, तुम्ही इतर लोकांच्या व्यवसायात आला आहात. मानसिकरित्या दुसर्‍याच्या आयुष्यात जगत असताना, आपण स्वतःमध्ये उपस्थित नसतो. केटी बायरन.

“जेव्हा तुमच्या पतीचा प्रश्न येतो तेव्हा तुम्ही बाजूला व्हायला शिकले पाहिजे. हे सर्वात कठीण कामांपैकी एक आहे. सल्ला देणे थांबवा, त्याच्या समस्या स्वत: ला घ्या आणि सर्वकाही निराकरण करण्यासाठी धावा. आपण आपले तोंड बंद करणे आणि त्याच्यासाठी काहीही करणे थांबवणे आवश्यक आहे. तो एक माणूस आहे आणि तो स्वतःला हाताळू शकतो.

- जेव्हा तुम्ही एखाद्या पुरुषावर (किंवा तुमचे पालक) नियंत्रण सोडता तेव्हा तुम्हाला खूप भीती वाटेल. तुम्हाला तुमच्या बालपणातील भीतीचा सामना करावा लागेल. आज तुमच्याकडे त्यांच्या चेहऱ्यावर पाहण्याची सर्व शक्ती आहे.

एखाद्याचे किंवा इतर व्यक्तीचे जीवन बदलण्याचा प्रयत्न करणे थांबवा. आपण फक्त स्वतःला बदलू शकतो. आपली सर्व शक्ती स्वतःला मदत करण्यासाठी निर्देशित करा. मी तुम्हाला चांगले समजतो, स्वतःला बदलण्यापेक्षा दुसरे बदलणे खूप आनंददायी आहे. पण दुसरे बदलणे म्हणजे वेळ आणि महत्वाची उर्जा वाया जाते.

आणि लक्षात ठेवा!पीडिता आनंदी होऊ शकत नाही, ती तिच्या सभोवतालच्या कोणालाही आनंदी करू शकत नाही. ती स्त्रीलिंगी आणि मोहक असू शकत नाही. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, या राज्यात चांगले जीवन बदलण्याची शक्यता नाही.

आपण बळी होणे थांबवणे आवश्यक आहे. स्वतःसाठी आणि इतरांबद्दल वाईट वाटणे थांबवा. दया कोणालाही बलवान बनवत नाही. आणि जीवन स्त्रीला दुःखासाठी नव्हे तर आनंद, आनंद आणि प्रेमासाठी दिले जाते!

लक्ष द्या! लेखकाच्या संमतीशिवाय या सामग्रीचा कोणताही वापर (प्रकाशन, अवतरण, पुनर्मुद्रण) करण्याची परवानगी नाही. सामग्री कॉपीराइटच्या अधीन आहे आणि कॉपीराइट कायद्याद्वारे संरक्षित आहे.

तात्याना झुत्सेवा.

च्या संपर्कात आहे