Pătrunderea selgiucizilor în Asia Mică. Selgiucizii, formarea imperiului, înflorirea și moartea acestuia. Formarea statului Selgiuk

Anterior, în Turcia trăiau popoare complet diferite: armeni, greci, evrei, asirieni. De unde au venit turcii? Cine sunt ei?

selgiucizii

Potrivit științei oficiale, primele popoare vorbitoare de turcă au apărut în Asia Mică în secolul al VI-lea. Conducătorii bizantini i-au așezat pe bulgari aici, arabii au atras musulmanii vorbitori de turcă din Asia Centrala, iar pentru a proteja periferia, regii armeni au stabilit avarii. Cu toate acestea, aceste triburi au dispărut, dizolvându-se în populația locală.

Adevărații strămoși ai turcilor au fost selgiucizii - popoare nomade vorbitoare de turcă care au trăit în Asia Centrală și Altai (limba turcilor aparține familiei de limbi Altai), care s-au concentrat în jurul tribului Oghuz, ai cărui conducători s-au convertit la islam.

Aceștia erau turkmeni, Kynyks, Avshars, Kays, Karamans și alte popoare. În primul rând, selgiucizii s-au întărit în Asia Centrală și au cucerit Khorezm și Iran. În 1055, au capturat capitala Califatului, Bagdad, și s-au mutat spre vest. Fermierii din Iran și Irakul arab s-au alăturat rândurilor lor.

Imperiul Seljuk a crescut, au invadat Asia Centrală, au cucerit Armenia și Georgia, au ocupat Siria și Palestina, strămutând semnificativ Bizanțul. La mijlocul secolului al XIII-lea, imperiul, neputând supraviețui invaziei mongole, s-a prăbușit. În 1227, tribul Kayi s-a mutat pe teritoriul selgiucizi, condus de Ertorgrul, al cărui fiu Osman a devenit fondatorul statului turc, care mai târziu a fost numit Imperiul Otoman.

Amestec

Invazia mongolilor a provocat un nou flux de coloniști, iar în secolul al XIII-lea triburile din Khorezm au venit în Asia Mică. Și astăzi străvechiul trib Khorzum cutreieră în toată Turcia.

Din secolul al XII-lea, turcii au început să se stabilească, amestecându-se cu popoarele indigene, ceea ce a marcat începutul islamizării și turcizării populației. În același timp, pecenegii, românii și slavii răsăriteni au migrat din nord-vest în Asia Mică.

Poporul turc s-a format până la sfârșitul secolului. Deja în 1327, limba oficială în unele zone ale Turciei era turca, nu persană. Știința turcă modernă consideră că populația Turciei este formată din 70% descendenți ai turcilor selgiucizi și 30% din populația indigenă.

O altă versiune

Știința rusă a gândit diferit. Enciclopedia Efron și Brockhaus a indicat că strămoșii turcilor erau „triburi Ural-Altai”, dar din cauza masei de coloniști de alte naționalități, ei și-au pierdut de mult autenticitatea, iar acum turcii sunt descendenții grecilor, bulgarilor, sârbi, albanezi și armeni.

S-a dovedit că o astfel de încredere se bazează pe istoria otomanilor războinici. Mai întâi au cucerit teritoriile Bizanțului, apoi Balcanii, Grecia și Egiptul. Și captivi și sclavi au fost scoși de pretutindeni.

Popoarele cucerite plăteau cu sclavi; copiii și soțiile erau luate de la slavi pentru datorii. Turcii s-au căsătorit cu armeni, slavi și greci. Iar copiii au moștenit trăsăturile acestor popoare.

A existat un alt proces care a dus la „turcificarea” grecilor și a altor popoare care au fost anterior sub protecția Bizanțului. După ce Constantinopolul a fost jefuit în mod barbar de cruciați în 1204, grecii nu i-au mai considerat aliați pe latini.

Mulți au ales să rămână „sub otomani” și să plătească jizya, o taxă pentru necredincioși, decât să plece în Europa. Tocmai în acest moment, au apărut predicatorii islamici, care propovăduiau că nu există prea multe diferențe între religii și i-au convins pe bizantini să se convertească la islam.

Genetica

Studiile genetice confirmă faptul că turcii sunt eterogene. Aproape un sfert dintre turcii anatolieni pot fi clasificați drept popoare autohtone, un sfert pot fi clasificați ca triburi caucaziene, 11% au un galogrup fenician (aceștia sunt descendenți ai grecilor), 4% din populație are rădăcini est-slave.

Antropologii cred că turcul mediu este un reprezentant al rasei caucaziene, dar turcii selgiucizi nu erau caucazieni. Asia Centrală este încă locuită de popoare monogoloide.

Ce cred turcii?

Etnograful turc Mahturk a devenit interesat de această întrebare. A mers în Asia Centrală și Altai pentru a găsi acolo naționalități legate de turci, pentru a găsi legende comune, elemente identice în modele și îmbrăcăminte și ritualuri comune. A urcat în sate îndepărtate și în tabere îndepărtate, dar nu a găsit nimic.

Mai mult, a fost surprins că antropologic oamenii din Asia Centrală erau foarte diferiți de turci. Și atunci profesorul a avut o teorie că istoria oficială înfrumusețează realitatea, iar în secolul al XII-lea triburile turcești și-au început migrația din cauza lipsei de hrană. S-au mutat mai întâi în sud-est, apoi în Iran și Asia Mică.

Etnograful a remarcat că în Turcia există încă turci de rasă pură; aceștia și-au păstrat aspectul mongoloid și trăiesc compact în doar câteva regiuni ale țării.

Potrivit statisticilor, în lume trăiesc acum 89 de milioane de turci. 59 de milioane dintre ei trăiesc în Turcia, cinci în Siria și Irak și aproape șapte în Europa.

Germania are cel mai mare număr de turci - patru milioane, Bulgaria are 800.000 de turci, iar Marea Britanie are jumătate de milion. Un milion de turci trăiesc în Olanda și Austria. În Belgia - 200.000 de turci, în Grecia - 120.000, în Elveția - 100.000, în Macedonia - 78.000, în Danemarca - 60.000, în România - până la 80.000, în Italia - 21.000. Sunt 500,000 de turci în SUA. Doar 105.058 de turci trăiesc în Rusia.

Turcii selgiucizi

Imperiul Bizantin i-a cunoscut de multă vreme pe turci. Proiectul unirii turco-bizantine a existat în a doua jumătate a secolului al VI-lea. Turcii au slujit în Bizanț ca mercenari și, de asemenea, în paza palatului. Erau mulți dintre ei în rândurile trupelor arabe de la granițele de est ale imperiului. Turcii au luat parte activ la asediul și jefuirea Amoriumului în 838. Dar toate aceste relații și ciocniri cu turcii până în secolul al XI-lea nu au fost importante pentru imperiu. Odată cu apariția turcilor selgiucizi la granița de est, în prima jumătate a secolului al XI-lea, circumstanțele s-au schimbat.

Selgiucizii (sau selgiucizii) erau descendenții prințului turkmen Seljuk, care în jurul anului 1000 se afla în slujba unuia dintre hanii din Turkestan. Din stepele kârgâzești, Selgiuk și întregul său trib s-au mutat în regiunea Bukhara, unde el și poporul său s-au convertit la islam. Curând, selgiucizii au devenit atât de puternici încât cei doi nepoți ai lui selgiucizi, în fruntea hoardelor lor sălbatice turkmene, puteau deja să lanseze un atac asupra Khorasanului.

De la mijlocul secolului al XI-lea, selgiucizii au început să joace rol important iar în istoria Bizanţului, ameninţăndu-şi provinciile de graniţă din Asia Mică şi Caucaz. S-a remarcat deja că în anii patruzeci ai secolului al XI-lea, sub împăratul Constantin al IX-lea Monomakh, Armenia cu noua sa capitală Ani a fost anexată Bizanțului. Dar această din urmă împrejurare a lipsit fostul regat armean de semnificația sa ca stat tampon între imperiu și turci, cel puțin în nord-est. Înaintând după aceasta către Armenia, selgiucizii înaintau deja pe teritoriul bizantin. În același timp, selgiucizii au început să avanseze în Asia Mică.

În timpul domniei energice, deși de scurtă durată a lui Isaac Comnenos, granița de est a fost apărată cu succes împotriva atacului selgiucizilor. Dar, odată cu căderea sa, politica anti-război a lui Constantin Duca a slăbit forțele militare din Asia Mică și, prin urmare, a facilitat invadarea selgiucilor a granițelor bizantine. Poate că guvernul central, potrivit unui istoric, a privit chiar cu o oarecare plăcere nenorocirea acestor provincii încăpățânate și mândre. „Estul, ca și Italia, a plătit cu pierderi teribile pentru greșelile guvernului capitalei.” Sub Constantin al X-lea Ducas și după moartea sa, în timpul regenței de șapte luni a soției sale Evdokia Macremvolitissa, al doilea sultan selgiucizi Alp Arslan a cucerit Armenia cu capitala Ani și a devastat părți din Siria, Cilicia și Capadocia. În orașul principal al acestuia din urmă, Cezareea, turcii au jefuit principalul altar al orașului - Biserica lui Vasile cel Mare, unde se păstrau moaștele sfântului. Cronicarul bizantin a scris despre vremea lui Mihail Parapinak (1071–1078): „Sub acest împărat, întreaga lume, pământ și mare, a fost cucerită de barbari răi, distrusă și depopulată, căci toți creștinii au fost uciși de ei și toți casele și satele din Orient din bisericile lor au fost devastate, complet distruse și reduse la nimic.”

În asemenea împrejurări, partidul militar a găsit un soț pentru domnitorul Eudokiei în persoana energicul Diogene Roman. Noul împărat a întreprins mai multe campanii împotriva turcilor, dintre care prima a fost destul de reușită. Dar armata multitribală, formată din slavi macedoneni, bulgari, uze, pecenegi, varangi, franci, prin care la acea vreme în Bizanț însemna în general reprezentanți ai națiunilor vest-europene, nu era o armată bine organizată și pregătită, capabilă să facă succes. rezistând mișcărilor rapide ale cavaleriei turcești și unui sistem de atacuri nomadice rapide și îndrăznețe. Deosebit de nesigure în rândurile armatei bizantine au fost legăturile și pecenegii care alcătuiau cavaleria ușoară, care, în ciocnirea cu turcii, au simțit imediat o rudenie tribală cu aceștia din urmă.

Ultima campanie a lui Romanus Diogene s-a încheiat pentru el cu o bătălie fatală în august 1071 la Manzikert (Manazkert, acum Melazgerd) în Armenia, la nord de Lacul Van. Cu puțin timp înainte de bătălie, detașamentul Uzi cu conducătorul său a trecut de partea turcilor. Acest lucru a provocat o mare îngrijorare în armata lui Roman Diogene. În căldura bătăliei care a urmat, unul dintre liderii militari bizantini a răspândit un zvon despre înfrângerea armatei imperiale, care, cuprinsă de panică, a fugit. Roman Diogene, care a luptat eroic, a fost capturat de turci și primit cu cinste de Alp Arslan.

Între învingător și învins s-a încheiat o pace „eternă” și un tratat de prietenie, ale căror principale puncte aflăm din surse arabe: 1) Roman Diogene a primit libertate pentru plata unei anumite sume; 2) Bizanţul trebuia să plătească anual lui Alp Arslan o sumă mare de bani; 3) Bizanțul s-a angajat să îi înapoieze pe toți turcii capturați. Romanus, dupa ce s-a intors la Constantinopol, a gasit tronul ocupat de Constantin al X-lea Duca si, fiind orbit, a murit in scurt timp.

Bătălia de la Manzikert a fost consecințe serioase pentru imperiu. Deși, conform acordului. Probabil că Imperiul Bizantin nu a cedat niciun teritoriu lui Alp Arslan, pierderile sale au fost foarte mari, deoarece armata care apăra granița cu Asia Mică a fost distrusă, iar imperiul nu a putut rezista avansării ulterioare a turcilor. Trista situație a imperiului a fost complicată și mai mult de slaba administrație „antimilitaristă” a lui Mihai al VII-lea Duca. Înfrângerea de la Manzikert a fost o lovitură fatală pentru dominația bizantină în Asia Mică, cea mai importantă parte a Imperiului Bizantin. După 1071 nu a mai existat o armată bizantină capabilă să reziste turcilor. Un cercetător ajunge până la a spune că după această bătălie întregul stat bizantin a fost în mâinile turcilor. Un alt istoric numește această bătălie „ora morții marelui Imperiu Bizantin” și continuă: „deși consecințele ei în toate aspectele sale teribile nu au fost imediat evidente, estul Asiei Mici, Armenia și Capadocia - provinciile care au găzduit atât de mult. mulți împărați și războinici celebri și care au constituit Forța principală a imperiului s-a pierdut pentru totdeauna, iar turcul și-a întins corturile nomade pe ruinele străvechii glorii romane. Leagănul civilizației a căzut pradă forței brute și barbarii islamice.”

După catastrofa din 1071 și înainte de urcarea pe tron ​​a lui Alexie Comnen în 1081, turcii au profitat de lipsa de apărare a țării și de luptele interne ale imperiului, unde una sau alta parte nu a ezitat să-i invite în ajutorul lor. și prin aceasta i-a introdus din ce în ce mai adânc în viața internă a statului. Turcii au ajuns în Asia Mică în detașamente separate până la granițele ei de vest. Sprijinindu-l, de exemplu, pe Nicefor Votaniates în încercarea lui de a ocupa tronul, turcii au ajuns cu el până în Niceea și Hrisopolis (acum Scutari, vizavi de Constantinopol).

Mai mult, după moartea lui Roman Diogene și Alp Arslan, nici turcii și nici imperiul nu s-au considerat legați de tratatul încheiat de acești domnitori. Turcii au folosit orice ocazie pentru a jefui provinciile bizantine din Asia Mică și, potrivit unui cronicar bizantin contemporan, au intrat în aceste provincii nu ca niște bandiți, ci ca stăpâni permanenți. Această afirmație este, desigur, o exagerare, cel puțin pentru perioada de dinainte de 1081. După cum scria J. Laurent: „În 1080, la 7 ani de la prima lor apariție pe malul Bosforului, turcii nu se stabiliseră încă nicăieri. Nu și-au întemeiat un stat și erau doar tâlhari rătăcitori și neorganizați”. Succesorul lui Alp Arslan a predat comanda forțelor militare din Asia Mică lui Suleiman ibn Kutalmysh, care a ocupat partea centrală a Asiei Mici și mai târziu a fondat Sultanatul Rumi, sau Asia Mică. Datorită faptului că capitala sa a fost cel mai frumos și mai bogat oraș bizantin al Iconiului Asiei Mici (moderna Konya), acest stat selgiucizi este adesea numit Sultanatul Iconian. Datorită poziției sale centrale în Asia Mică, noul sultanat și-a extins puterea atât la Marea Neagră în nord, cât și la Marea Mediterană în sud și a devenit un rival periculos al imperiului. Trupele turcești au continuat să avanseze spre vest, în timp ce trupele bizantine nu erau suficient de puternice pentru a le rezista.

Înaintarea selgiuchidelor și eventualele mișcări amenințătoare ale legăturilor nordice și ale pecenegilor către capitală l-au determinat pe Mihai al VII-lea Duca Parapinac, la începutul domniei sale, să caute ajutor occidental și să trimită un mesaj papei Grigore al VII-lea, cu promisiunea de a răsplăti ajutorul Papei cu asistență la reunificarea bisericilor. Grigore al VII-lea a reacționat favorabil și a trimis o serie de mesaje conducătorilor Europei de Vest și „tuturor creștinilor” (ad omnes christianos), în care afirma că „păgânii exercită o influență puternică asupra imperiului creștin și cu o cruzime nemaiauzită sunt distrugând totul, aproape până la zidurile Constantinopolului”. Cu toate acestea, apelurile lui Gregory nu au dus la niciun rezultat real și nu a fost trimis niciun ajutor din Occident. Papa, între timp, s-a trezit implicat într-o lungă și acerbă luptă de învestitură cu regele german, Henric al IV-lea. Până la urcarea [la tron][ed. științifică82] Alexei Comnenos, a devenit evident că înaintarea selgiucilor spre vest era un pericol de moarte pentru imperiu.