Posible bang batiin ang mga tao ng "good luck"?
Maging mapagbantay, hilingin ang kapakanan ng bawat isa at ang Tulong ng Diyos, hindi ang diyablo!
"Nakikita ko na sa ilang mga alaala ay binanggit mo ang demonyong Suwerte, na nagsusulat: "Tungkol sa suwerte ng isang anak na babae," "Tungkol sa suwerte ng isang anak na lalaki," "Tungkol sa suwerte ng isang pamilya." Bakit mo isinulat ang diyablo sa aking alaala? Alam mo ba kung sino si Luck? Ito ang pinakamalaking demonyo na nagpabagsak ng milyun-milyong kaluluwa. Si Moloch, o "Luck", ay ang diyos ng kaligayahan sa mga Romano, Sumerians at Carthaginians. Ano itong diyos na si Moloch, o “Swerte” ang tawag natin sa kanya ngayon? Ang kanyang estatwa, na gawa sa tanso o pilak, ay dinala sa isang cart na may dalawang gulong. Sa kanyang likod ay isang tansong kalan, at sa kanyang harapan ay isang tansong kawali; mula sa likuran, ang kahoy na panggatong ay itinapon sa Suwerte hanggang sa uminit ang rebulto. At ang kanyang mga pari ay may dalang palakol sa kanilang mga kamay, malaki at matalas. Anong klaseng sakripisyo ang tinanggap ni Luck? Mga sanggol lamang mula sa mga kamay ng mga ina. Dumating sila sa nayon kung saan ka nakatira. Kinaladkad nila ang kalesa ng Swerte gamit ang isang mainit na kawali at tumawag, pumalakpak ang kanilang mga kamay: "Kung sino ang nagnanais ng suwerte, magsakripisyo sa Suwerte!"
– Archimandrite Cleopas (Ilie)
Posible bang batiin ang mga tao ng "good luck"? "Hindi mo naisin ito sa iyong kaaway!" sabi nila sa mga kaso kung saan ang ilang uri ng kasawian o kasawian ay nangyayari. Gayunpaman, nakasanayan na nating patuloy na batiin ang isa't isa ng "Good Luck", nang hindi man lang naiisip kung anong kahila-hilakbot na sumpa ang ipinapadala natin sa isa kung kanino nilayon ang hiling na ito!
Ang katotohanan ay ang Suwerte o, gaya ng mas alam natin, si Moloch, ay ang pangunahing diyos sa mga Semitic na tao, na isa sa mga pagkakatawang-tao ni Baal (o Baal, Beelzebub, Belshazzar), i.e. ang diyablo. Ilang beses binanggit si Baal sa Bibliya sa Aklat ng Mga Hukom - 2:11, 3:7, 10:6; Molech - sa Aklat ng Amos 5:26 at 1 Hari 11:7.
Ang kulto ni Moloch-Baal sa gitna ng mga Semites ay binubuo ng walang pigil na kabaliwan, na naghahanap ng artipisyal na pagpapasigla. Ang panlabas na simbolo nito ay palaging ang phallus, na inilalarawan bilang isang haligi na may pinutol na tuktok. Sa mga templo ni Baal nanirahan ang tinatawag na kedeshim at kedeshom, mga banal na mapakiapid at patutot na itinalaga ang kanilang sarili na maglingkod sa templo sa pamamagitan ng pagkakakitaan ng pera sa pamamagitan ng pakikiapid.
Ang layunin ng kultong ito ay upang lubusang mabulok ang mga taong dumulog dito. Ang mga bunga ng pagsamba na ito ay ang kilalang malungkot na mga pangyayari na naganap sa mga lungsod ng Sodoma at Gomorra, kung saan ang kulto ni Baal ay partikular na binibigkas.
Parehong ngayon at dati, ang pangunahing katangian ng mga taong Semitiko - ang mga sumasamba at mga lingkod ni Satanas - ay kasinungalingan at panlilinlang. Ang mga pari ng Baal-Moloch ay walang pagbubukod, na, na sinusubukang tabunan ang tunay na layunin ng kulto, upang hindi matakot ang mga tao mula sa malademonyong diwa nito, ay nagpakalat ng ideya na sila ay nagsilbi sa mayamang Araw, ang pinagmumulan ng init at buhay. apoy na nahayag sa loob nito.
Gaya sa lahat ng paganong kulto, ang mga lingkod ni Moloch ay nagsakripisyo sa kanya. Karaniwan, ang mga ito ay mga sakripisyo ng tao na ginawa bilang parangal kay Moloch sa pamamagitan ng mga handog na sinusunog, na sinasabing ipinapasa ang mga ito sa apoy ng solar life. Ang mga bagong silang na sanggol ay itinuring na pinakamasayang biktima ni Baal, lalo na ang mga anak ng marangal na pamilya: “at itinayo nila ang matataas na dako ng Topet sa libis ng mga anak ni Hinnom, upang sunugin ang kanilang mga anak na lalaki at babae sa apoy, na hindi ko iniutos. at hindi pumasok sa aking puso” (Jer. 7). :31). Ang mga bata ay humiga sa nakaunat na mga kamay ng diyus-diyosan, na may mukha ng isang guya, at isang apoy ang nasusunog sa ibaba. Ang mga dambuhalang sakripisyong ito ay isinagawa sa gabi sa tunog ng mga plauta, tamburin at lira, na lumunod sa hiyawan ng mga kapus-palad na bata at nagpapataas din ng pananabik sa mga tao. Ang mga altar ng mga diyos ay patuloy na nabahiran ng dugo ng mga bata, at sa mga taon ng mga pangunahing kapistahan o sa panahon ng sakuna, ang mga tao, at lalo na ang mga bata, ay inihain sa daan-daan at libo-libo.
“Una siyang lumapit kay Moloch, ang kakila-kilabot na hari, na nagbuhos ng dugo ng mga biktima ng tao at ng mga luha ng mga ama at ina. Ngunit dahil sa ingay ng mga tambol ang iyak ng kanilang mga anak ay hindi naririnig kapag sila ay itinapon sa apoy bilang parangal sa kakila-kilabot na diyus-diyosan" (John Milton, Paradise Lost).
"Ang estatwa ni Moloch ay partikular na itinayo para sa pagtanggap ng mga sakripisyo ng tao at pagsunog sa kanila. Siya ay napakataas, lahat ay gawa sa tanso, at walang laman sa loob. Ang ulo ay ng toro, dahil ang toro ay simbolo ng lakas at ang araw sa mabangis nitong anyo. Ang mga braso ng estatwa ay napakahabang haba, at ang mga biktima ay inilagay sa malalaking nakaunat na mga palad; ang mga kamay, na ginalaw ng mga tanikala sa mga bloke na nakatago sa likod, ay itinaas ang mga biktima sa butas na matatagpuan sa dibdib, mula sa kung saan sila nahulog. ang naglalagablab na impyerno, na inilagay sa loob ng rebulto, sa isang di-nakikitang rehas na bakal, at ang abo at uling na nahulog dito ay bumubuo ng patuloy na pagtaas ng bunton sa pagitan ng mga binti ng colossus... ang mga bata ay inilatag na buhay sa kakila-kilabot na pula- mainit na palad ng halimaw. Ang mga kamag-anak ay mahigpit na ipinagbabawal na magpakita ng kalungkutan. Ang mga bata, kung sila ay sumisigaw habang sila ay inihanda para sa kakila-kilabot na ritwal, ay pinatahimik ng mga haplos. Kahit na parang pangit at imposible, ang mga ina ay obligado hindi lamang na dumalo sa kakila-kilabot na pagdiriwang, ngunit upang pigilin ang luha, hikbi at anumang pagpapakita ng kalungkutan, dahil kung hindi, hindi lamang mawawala sa kanila ang lahat ng karangalan dahil sa kanila. ang dakilang karangalan na ipinagkaloob sa kanila ng mga tao, ngunit maaari nilang dalhin ang galit ng nasaktang diyos sa buong mga tao, at ang isang nag-aatubiling naghandog ay maaaring sirain ang epekto ng buong sakripisyo at magdulot pa ng mga kaguluhan sa mga tao na mas malala kaysa dati. Ang gayong mahinang ina ay mapapahiya magpakailanman. Ang mga tambol at plauta ay nagpapanatili ng tuluy-tuloy na ingay, hindi lamang upang malunod ang mga hiyawan ng mga biktima, kundi upang madagdagan ang pananabik sa mga tao." (Ragozina Z. A. History of Assyria. St. Petersburg: Ie A. F. Marx, 1902. P. 151–152).
Tulad ng nabanggit sa itaas, si Moloch Valaam ay mayroon ding palayaw na "Luck". Bakit? Dahil pinaniniwalaan na ang isang pamilyang nag-alay ng anak sa diyos ay tiyak na magkakaroon ng matagumpay na taon sa usapin ng gawaing agrikultural at pag-aani. Kaya naman, nang dalhin ng mga saserdote ng Moloch ang kanilang idolo na hinagis mula sa tanso o pilak sa isang kariton na may dalawang gulong patungo sa kasunod na nayon, ipinalakpak nila ang kanilang mga kamay at sumigaw: “Sinumang nagnanais ng suwerte sa negosyo, maghain kay Baal!” Pagkatapos ay kinuha ng mga baliw na babae ang kanilang mga sanggol at ibinigay sa mga alipin ni Satanas...
Ang ganitong uri ng ritwal na pagpatay sa sanggol ay kasunod na ipinagbawal ng Batas Mosaic at pinarurusahan ng kamatayan (Lev. 18:21; Lev. 20:2), ngunit hindi tumigil ang mga Semite sa pagsasagawa ng mga ito hanggang sa pagkabihag sa Babylonian (586 BC).
Pagkatapos ng rebolusyon noong 1917, nang ang lupain ng Russia ay nilapastangan sa pamamagitan ng pagyurak sa pananampalataya at pagtalikod sa Diyos, ang mga ritwal na paghahain ng sanggol ay ipinakilala sa pamamagitan ng pagpayag sa aborsyon sa antas ng estado. Ang Russia ang naging unang bansa sa mundo na gawing legal ang aborsyon. Kasunod nito, kumalat ang "legal" na katakutan sa buong mundo. At hanggang ngayon, ang mga napakalaking sakripisyong ito ay ginagawa, ngunit nakabalatkayo na bilang isang medikal na pamamaraan...
O sa tingin mo, hindi sakripisyo sa demonyong Swerte ang mga aborted na sanggol? Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na upang maiwasan ang mga kalungkutan at para sa kapakanan ng suwerte sa trabaho o sa personal na buhay, para sa kapakanan ng isang komportableng buhay, na ang mga tao kung minsan ay walang pag-aalinlangan na gumawa ng desisyon: "ang sanggol sa sinapupunan ay dapat na pinatay!" At dahil ang matapat na salitang "infanticide" ay pinalitan ng tuso at hindi nakakapinsalang tunog na salitang "pagwawakas ng pagbubuntis", at ang bata na may walang kaluluwang salitang "fetus" - ang kakanyahan ay hindi nagbabago - ang bata sa sinapupunan ay mapupunit buhay. sa mga piraso o sinusunog sa isang alkalina na solusyon, at pagkatapos ay masisira. Natutuwa si Moloch at nagagawa niyang gantimpalaan ng swerte ang mga pumatay ng bata sa maikling panahon, ngunit kung minsan ay natatawa lang siya sa kanyang malademonyong tawa at sasabihin: "Bakit kailangan mo ng swerte, akin ka na?!"
© Dmitry Litvin, text, 2016
© Book stall, publikasyon, 2016
Archimandrite Cleopas (Ilie). "Maging mapagbantay, hilingin ang kapakanan ng isa't isa at ang Tulong ng Diyos, hindi ang demonyo!" Nakita ko na sa ilang mga alaala ay binanggit mo ang demonyong Suwerte, na nagsusulat: "Tungkol sa swerte ng isang anak na babae," "Tungkol sa swerte ng isang anak na lalaki, ” “Tungkol sa suwerte ng pamilya.” Bakit mo isinulat ang diyablo sa aking alaala?" Nai-publish sa web portal
Alam mo ba kung sino si Luck?
Ito ang pinakadakilang demonyo na nagpabagsak ng milyun-milyong kaluluwa. Si Moloch, o "Swerte", ay ang diyos ng kaligayahan sa mga Romano, Sumerian at Carthaginians.
Ano itong diyos na si Moloch, o “Swerte” ang tawag natin sa kanya ngayon? Ang kanyang estatwa, na gawa sa tanso o pilak, ay dinala sa isang cart na may dalawang gulong. Sa kanyang likod ay isang tansong kalan, at sa harap niya ay isang tansong kawali; Mula sa likuran ay naghagis sila ng panggatong kay Luck hanggang sa uminit ang rebulto. At ang kanyang mga pari ay may dalang palakol sa kanilang mga kamay, malaki at matalas.
Anong klaseng sakripisyo ang tinanggap ni Luck?
Mga sanggol lamang mula sa mga kamay ng mga ina. Dumating sila sa nayon kung saan ka nakatira. Kinaladkad nila ang kalesa ng Swerte gamit ang isang mainit na kawali at tumawag, pumalakpak ang kanilang mga kamay: "Kung sino ang nagnanais ng suwerte, magsakripisyo sa Suwerte!" At pakinggan ang mga baliw na babae, sinabi nila sa isa't isa: "Godmother, ibibigay mo ba ang iyong anak?", at sumagot siya: "Ibibigay ko ito para sa suwerte!" Kinuha ng babae ang bata sa kamay ng ama, inilipat sa kamay ng sumasamba sa diyus-diyusan, hiniwa-hiwa ito at inilagay sa kawali ni Luck para iprito. Kaya naglagay siya ng hanggang 40-50 bata sa isang pagkakataon sa kawali na iyon”...
Malamang marami ang may tanong. Pagkatapos ng lahat, ang "Moloch" ay isinalin bilang "hari", "royal". Ano ang kinalaman ng suwerte dito?
Ipinahihiwatig ng maraming mapagkukunan na ito ay isang malakas, makapangyarihang demonyo na kumitil ng maraming buhay. Maraming tao ang sumamba kay Molech noong panahong iyon. Kaya naman, hindi kataka-taka na ang “Moloch” ay eksaktong isinalin bilang “royal.”
Tingnan natin ngayon ang mga kahulugan at basahin ang tungkol sa kung anong uri ng idolo ito.
Ang “Moloch (lat. Moloch coll. “king”) ay ang pangalan ng Semitic na bathala na binanggit sa Bibliya, na sinasamba ng mga Hudyo noong exodo (Amos. 5:26) at noong panahon ni Haring Solomon (1 Hari. 11:7). Ang pagsamba kay Moloch ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghahandog ng mga bata sa pamamagitan ng mga handog na sinusunog. Ang Diyos, na nagbibigay ng kautusan kay Moises, ay tiyak na ipinagbawal, sa sakit ng kamatayan, ang gayong anyo ng pagsamba sa ibang mga diyos (Lev. 18:21; Lev. 20:2). Bilang karagdagan sa mga Hudyo, si Moloch ay sinamba ng mga Ammonita (1 Hari 11:7) at ng mga Phoenician (sa kanila ay kilala siya sa pangalang Melkarta). Ang mga Moabita ay nagsagawa rin ng katulad na kulto.”
Ito ay malinaw: isang kakila-kilabot, maharlikang demonyo na tumanggap ng mga sakripisyo ng sanggol.
Ngayon basahin natin ang mga teksto tungkol sa mga salita ni Elder Cleopas sa Romanian at alamin kung paano nauugnay ang Moloch na ito sa suwerte. Elder Cleopas mula sa Romania. At malamang na ang teksto ay naglalaman ng mga pagkakamali sa pagsasalin o simpleng mga pagkakamali sa interpretasyon. Ngunit kung siya ay sinipi nang tumpak, ang matanda ay nagsasalita tungkol sa demonyong si Noroc. Sa ating wika, ang "noroc" ay isinalin bilang "swerte".
Sinabi ni Cleopas kay Elias: “Sino itong diyos na si Moloch, o magandang kapalaran, gaya ng tawag sa kaniya ngayon?”
At sa ilang mga lugar ang salitang "swerte" ay ginagamit bilang isang wastong pangalan; sa mga teksto ito ay nakasulat na may malaking titik.
Anong klaseng sakripisyo ang tinanggap ni Luck?
Iisang demonyo pala ang sinasabi ng matanda.
Kaya eto na. Sa madaling salita. Sinasabi ng tekstong ito na bago ang pagdating ni Kristo, ang mga tao para sa bawat kasalanan ay may sariling demonyo, isang diyus-diyosan, na kanilang iginagalang bilang isang diyos. Mars, diyos ng digmaan. Aphorodite, diyos ng pagnanasa. Ngunit si Moloch ay isang diyos, isang diyus-diyosan, kung saan ang mga kakila-kilabot na sakripisyo ng mga bata ay ginawa upang makakuha ng suwerte.
Pagkatapos ay inilarawan ng matanda kung sino itong idolo na si Moloch. At kung paano isinakripisyo ng mga babae ang mga sanggol sa kanya, na nagpapaliwanag na gusto nilang makakuha ng suwerte. At pagkatapos ay sinipi niya ang mga salita ng propetang si Isaias. Kung kukuha tayo ng modernong salin ng mga talatang binanggit niya, ang mga ito ay parang ganito:
“Ngunit yaong mga tumalikod sa Panginoon, aking parurusahan. Nakalimutan nila ang Aking banal na bundok at nagsimulang sumamba sa suwerte at umasa sa hindi tapat na diyos ng kapalaran.”
Iyon ang dahilan kung bakit hiniling ni Elder Cleopas na huwag hilingin ang suwerte sa sinuman, hindi na tawagan ito! Sapagkat sa katunayan, kapag tumatawag tayo sa swerte, hindi tayo bumabaling sa ating Panginoong Jesu-Cristo, kundi sa mga puwersa ng demonyo, tulad ng ginawa natin noong mga panahong iyon ng idolatroso...
"Hindi mo naisin ito sa iyong kaaway!" sabi nila sa mga kaso kung saan ang ilang uri ng kasawian o kasawian ay nangyayari. Gayunpaman, nakasanayan na nating patuloy na batiin ang isa't isa ng "Good Luck", nang hindi man lang naiisip kung anong kahila-hilakbot na sumpa ang ipinapadala natin sa isa kung kanino nilayon ang hiling na ito!
Ang katotohanan ay ang Suwerte o, gaya ng mas alam natin, si Moloch, ay ang pangunahing diyos ng mga taong Semitic, na isa sa mga pagkakatawang-tao ni Baal (o Baal, Beelzebub, Belshazzar), i.e. ang diyablo. Ilang beses binanggit si Baal sa Bibliya sa Aklat ng Mga Hukom - 2:11, 3:7, 10:6; tungkol kay Molech - sa Aklat ng Amos 5:26 at 1 Aklat ng Mga Hari 11:7.
Ang kulto ni Moloch-Baal sa gitna ng mga Semites ay binubuo ng walang pigil na kabaliwan, na naghahanap ng artipisyal na pagpapasigla. Ang panlabas na simbolo nito ay palaging ang phallus, na inilalarawan bilang isang haligi na may pinutol na tuktok. Sa mga templo ni Baal nanirahan ang tinatawag na kedeshim at kedeshom, mga banal na mapakiapid at patutot na itinalaga ang kanilang sarili na maglingkod sa templo sa pamamagitan ng pagkakakitaan sa pamamagitan ng pakikiapid. Ang layunin ng kultong ito ay upang lubusang mabulok ang mga taong dumulog dito. Ang mga bunga ng pagsamba na ito ay ang kilalang malungkot na mga pangyayari na naganap sa mga lungsod ng Sodoma at Gomorra, kung saan ang kulto ni Baal ay partikular na binibigkas.
Parehong ngayon at dati, ang pangunahing katangian ng mga taong Semitic - mga mananamba at mga lingkod ni Satanas - ay kasinungalingan at panlilinlang. Ang mga pari ng Baal-Moloch ay walang pagbubukod, na, na sinusubukang tabunan ang tunay na layunin ng kulto, upang hindi matakot ang mga tao mula sa malademonyong diwa nito, ay nagpakalat ng ideya na sila ay nagsilbi sa mayamang Araw, ang pinagmumulan ng init at buhay. apoy na nahayag sa loob nito.
Gaya sa lahat ng paganong kulto, ang mga lingkod ni Moloch ay nagsakripisyo sa kanya. Karaniwan, ang mga ito ay mga sakripisyo ng tao na ginawa bilang parangal kay Moloch sa pamamagitan ng mga handog na sinusunog, na sinasabing ipinapasa ang mga ito sa apoy ng solar life. Ang mga bagong silang na sanggol, lalo na ang mga anak ng marangal na pamilya, ay itinuturing na pinakakaaya-ayang mga sakripisyo kay Baal: “At kanilang itinayo ang mga mataas na dako ng Topet sa libis ng mga anak ni Hinnom, upang sunugin ang kanilang mga anak na lalake at babae sa apoy, na hindi ko iniutos at hindi pumasok sa aking puso.”(Jer. 7:31). Ang mga bata ay humiga sa nakaunat na mga kamay ng diyus-diyosan, na may mukha ng isang guya, at isang apoy ang nasusunog sa ibaba. Ang mga napakalaking sakripisyong ito ay isinagawa sa gabi sa mga tunog ng mga plauta, tamburin at lira, na nilunod sa hiyawan ng mga kapus-palad na bata at nagpapataas din ng pananabik sa mga tao. Ang mga altar ng mga diyos ay palaging nabahiran ng dugo ng mga bata, at sa mga taon ng mga pangunahing kapistahan o sa panahon ng sakuna, ang mga tao, at mga bata lalo na, ay inihain sa daan-daan at libo-libo.
“Una siyang lumapit kay Moloch, ang kakila-kilabot na hari, na nagbuhos ng dugo ng mga biktima ng tao at ng mga luha ng mga ama at ina. Ngunit dahil sa ingay ng mga tambol ay hindi maririnig ang iyak ng kanilang mga anak kapag sila ay itinapon sa apoy bilang parangal sa kakila-kilabot na idolo." - John Milton, Paradise Lost.
Ito ang hitsura ng idolo:
"Ang estatwa ni Moloch ay partikular na itinayo para sa pagtanggap ng mga sakripisyo ng tao at pagsunog sa kanila. Siya ay napakataas, lahat ay gawa sa tanso, at walang laman sa loob. Ang ulo ay ng toro, dahil ang toro ay simbolo ng lakas at ang araw sa mabangis nitong anyo. Ang mga braso ng estatwa ay napakahabang haba, at ang mga biktima ay inilagay sa malalaking nakabukang mga palad; mga kamay, na ginalaw ng mga tanikala sa mga bloke na nakatago sa likod, itinaas ang mga biktima sa butas na matatagpuan sa dibdib, mula sa kung saan sila nahulog sa nagniningas na impyerno, na inilagay sa loob ng rebulto, sa isang hindi nakikitang rehas na bakal, at ang abo at uling ay bumagsak. sa pamamagitan nito ay nabuo ang isang patuloy na pagtaas ng bunton sa pagitan ng mga binti ng colossus ... ang mga bata ay inilatag na buhay sa kakila-kilabot, mapula-pulang mga palad ng halimaw. Ang mga kamag-anak ay mahigpit na ipinagbabawal na magpakita ng kalungkutan. Ang mga bata, kung sila ay sumisigaw habang sila ay inihanda para sa kakila-kilabot na ritwal, ay pinatahimik ng mga haplos. Kahit na parang pangit at imposible, ang mga ina ay obligado hindi lamang na dumalo sa kakila-kilabot na pagdiriwang, ngunit upang pigilin ang luha, hikbi at anumang pagpapakita ng kalungkutan, dahil kung hindi, hindi lamang mawawala sa kanila ang lahat ng karangalan dahil sa kanila. ang dakilang karangalan na ipinagkaloob sa kanila ng mga tao, ngunit maaari nilang dalhin ang galit ng nasaktang diyos sa buong mga tao, at ang isang nag-aatubiling naghandog ay maaaring sirain ang epekto ng buong sakripisyo at magdulot pa ng mga kaguluhan sa mga tao na mas malala kaysa dati. Ang gayong mahinang ina ay mapapahiya magpakailanman. Ang mga tambol at plauta ay nagpapanatili ng tuluy-tuloy na ingay, hindi lamang upang malunod ang mga hiyawan ng mga biktima, kundi upang madagdagan ang pananabik sa mga tao." [Ragozina Z. A. Kasaysayan ng Assyria. St. Petersburg: I-e A.F. Marx, 1902. P. 151-152].
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Moloch-Valaam ay mayroon ding palayaw na "Luck". Bakit? Dahil pinaniniwalaan na ang isang pamilyang nag-alay ng anak sa diyos ay tiyak na magkakaroon ng matagumpay na taon sa usapin ng gawaing agrikultural at pag-aani. Kaya naman, nang dalhin ng mga pari ni Moloch ang kanilang mga diyus-diyosan na hinagis mula sa tanso o pilak sa isang kariton na may dalawang gulong patungo sa kasunod na nayon, ipinalakpak nila ang kanilang mga kamay at sumigaw, "Sinumang nagnanais ng suwerte sa negosyo, maghandog kay Baal!" Pagkatapos ay kinuha ng mga baliw na babae ang kanilang mga sanggol at ibinigay sa mga alipin ni Satanas...
Ang ganitong uri ng ritwal na pagpatay sa sanggol ay kasunod na ipinagbawal ng Batas Mosaiko at pinarurusahan ng kamatayan (Lev. 18:21; Lev. 20:2), ngunit hanggang sa pagkabihag sa Babylonian (586 BC) ang mga Semite ay hindi tumigil sa pagsasagawa ng mga ito.
Kadalasan sa pang-araw-araw na buhay, bago ang isang mahalagang gawain, hilingin natin ang bawat isa ng good luck. Ito ay itinuturing na isang kilos ng pagiging magalang at, sa teorya, ay walang anumang negatibong konotasyon. Gayunpaman, hindi lahat ay itinuturing na mabuti ang gayong pagnanais. Maaaring isipin ito ng ilang tao bilang isang personal na insulto. Sino ang hindi mo dapat hilingin ng good luck at bakit?
Nakakatakot si Moloch
Ang swerte sa karaniwang kahulugan ng salita ay isang positibong kaganapan na naganap bilang isang resulta ng isang tiyak na kumbinasyon ng mga pangyayari. Ilang tao ang nakakaalam na ang swerte sa Bibliya ay direktang nauugnay sa sinaunang Semitic na paganong diyos na si Moloch. Ang pagbanggit dito, sa partikular, ay matatagpuan sa Ikatlong Aklat ng mga Hari sa Lumang Tipan at sa Aklat ni Propeta Jeremias.
Si Moloch ay ang diyos ng swerte at swerte sa mga Sumerian at ilang iba pang mga tao, at kalaunan sa mga Carthaginians. Ang rebulto ng diyos ay hinagis mula sa pilak, sa harap nito ay isang tansong kawali na may kumukulong mantika, at sa likod nito ay isang nasusunog na kalan. Ang mga sanggol ay inihain kay Moloch.
Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang nagbigay ng kanyang anak ay magkakaroon ng isang buong taon ng suwerte sa unahan niya. Para lang sa kapakanan ng magandang ani, tagumpay sa kalakalan at anumang iba pang aktibidad, isinakripisyo ng mga tao ang kanilang mga anak. Bilang resulta, ang mismong salitang "swerte" ay nakakuha ng negatibong konotasyon sa mga sinaunang tao, na nauugnay sa libu-libong inosenteng biktima ni Moloch.
Kristiyanismo
Alam na alam ng mga unang Kristiyano ang madugong kulto ng diyos ng swerte, kaya ang katumbas na hiling ay nagsimulang tingnan bilang isang kakila-kilabot na parusa. Binanggit ni Archimandrite Cleopas (Ilie) sa kanyang mga sinulat na ang paghahangad ng suwerte para sa isang Kristiyano ay isang pagnanais na dalhin si Moloch sa isang tao. Kaya, ang isang tila hindi nakakapinsalang pagnanais ay talagang isang malaking kasalanan.
Ang paniniwalang ito ay laganap sa mga mananampalataya hanggang ngayon. Ang mga Kristiyano ay umaasa lamang sa kalooban ng Diyos, at hindi sa pagkakataon o swerte, at kahit na may halatang paganong mga tono. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Lucas: “Nalulugod ang Diyos na ang tao ay maligtas, gaya ng pagsigaw ng mga anghel, na nagsasabi: Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at kapayapaan sa lupa, mabuting kalooban sa mga tao.”
Naniniwala ang mga mananampalataya na ang nangyayari sa atin ay ibinaba ng Diyos. At ang mga nagawa ng tao ay bunga ng kanyang sariling mga pagpapagal at kasipagan, gayundin sa tulong ng Diyos, at hindi isang pagkakataon ng mga pangyayari.
Sa Islam
Ang isang katulad na paraan ay ipinapahayag sa Islam. Maaaring hindi rin masaya ang mga debotong Muslim kung hilingin mo sa kanila ang suwerte. Ang swerte ay kagalingan, at anumang kabutihan ay nagmumula lamang sa Allah.
Kung hilingin mo lang ang suwerte, hindi malinaw kung saan nagmumula ang kabutihang ito? Ang ika-18 surah ng Quran al-Kahf ay nagsabi: “Gagawin ko ito bukas. Maliban kung naisin ng Allah! Kung nakalimutan mo, alalahanin ang iyong Panginoon at sabihin: "Marahil ay akayin ako ng aking Panginoon sa isang mas tamang landas."
Ang mga debotong Muslim, kung nais nilang maghangad ng kagalingan, karaniwang banggitin ang Allah. "Tagumpay sa iyo mula sa Allah" at iba pa.
Mangangaso at mangingisda
Hindi rin kaugalian na batiin ang suwerte sa mga mangingisda, mangangaso at lahat ng nakakakuha ng kanilang pagkain sa ganitong paraan. Tulad ng sinabi ng etnograpo ng Sobyet at iskolar ng relihiyon na si Sergei Tokarev, ang mga palatandaan na nauugnay sa pangangaso at pangingisda ay ang pinaka sinaunang, dahil ang kaligtasan ng mga tao noong panahong iyon ay nakasalalay sa tagumpay sa bagay na ito.
Imposibleng hilingin ang suwerte, dahil pinaniniwalaan na maririnig ito ng masasamang espiritu, na tiyak na makakagambala sa buong palaisdaan. Ito ay mula sa paniniwalang ito na ang mga kagustuhan na alam natin ay nagmula: "walang buntot, walang kaliskis," "walang himulmol, walang balahibo," at iba pa. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga masasamang espiritu, na nasisiyahan sa kanilang narinig, ay iiwan ang tao nang mag-isa.
Ang paniniwala ay nananatiling hindi nagbabago hanggang ngayon. Totoo, sa modernong panahon ito ay umaabot hindi lamang sa pangingisda at pangangaso. Halimbawa, hindi mo dapat hilingin ang good luck sa isang tao bago ang pagsusulit.
Mga aktor at doktor
Hindi mo rin hilingin ang suwerte o magandang pagganap sa mga artista. Ayon sa lumang tradisyon ng Ingles, na nagsimula noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang mga aktor ay hiniling na mabali ang isang paa bago pumunta sa entablado. Ginawa ito sa humigit-kumulang sa parehong paraan tulad ng sa kaso ng mga mangangaso at mangingisda: naisin nila ang masasamang bagay, na nangangahulugang magkakaroon ng tagumpay.
Bakit "baliin ang isang binti"? Una, sa pagtatapos ng pagtatanghal, ang aktor ay kailangang lumuhod at yumuko sa harap ng madla, at pangalawa, kailangan niyang kunin ang mga barya na ibinato sa kanya sa halip na mga bulaklak.
Ngayon, kapwa sa Russia at sa ibang bansa, maraming mga artista bago ang isang pagtatanghal ay nagkakapit-bisig at sumisigaw ng "Kasama ang Diyos!" Mayroon din namang tatlong beses na umuulit ng “ugh”.
Pamahiin din ang mga doktor. Sa mga doktor, pinaniniwalaan na kung makarinig ka ng isang wish of good luck na hinarap sa iyo, ang iyong tungkulin ay tiyak na magiging abala at maselan.
"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa aming komunidad ng Orthodox sa Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Ang komunidad ay may higit sa 60,000 mga subscriber.
Marami sa atin ang mga taong katulad ng pag-iisip at mabilis tayong lumalaki, nag-post tayo ng mga panalangin, mga kasabihan ng mga santo, mga kahilingan sa panalangin, at napapanahong pag-post ng kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa mga pista opisyal at mga kaganapan sa Orthodox... Mag-subscribe. Guardian Angel sa iyo!
Kadalasan ay maririnig mo ang pariralang "Hindi mo naisin ito sa iyong kaaway," na kadalasang sinasabi kapag ang isang uri ng kasawian o kasawian ay nangyari sa isang tao. Nakasanayan na ng mga tao na patuloy na hilingin sa isa't isa ng good luck, nang hindi man lang pinaghihinalaan kung anong kakila-kilabot na pinsala ang maaari nilang idulot sa mismong hangarin na ito. Ngunit maaari mong malaman nang mas detalyado tungkol sa kung ano ang salitang swerte sa Orthodoxy at kung bakit hindi ito dapat na hangarin mula sa pinagmulan na inilarawan sa ibaba.
Ano ang ibig sabihin ng swerte sa Orthodoxy?
Ang swerte ay isang positibong kababalaghan na iniuugnay sa suwerte o pagkakataon. Sa relihiyong Orthodox, ang isang magandang pagkakataon ng mga pangyayari ay isinasaalang-alang kapag tinutulungan ng Makapangyarihan sa lahat ang isang mananampalataya, samakatuwid, kapag ang isang tao ay nagnanais ng good luck sa isa pa, ito ay itinuturing na isang pagnanais para sa tulong ng Panginoon, ngunit nang hindi binabanggit ang kanyang pangalan.
Dapat pansinin na ang kahulugan ng salitang swerte sa Orthodoxy ay may medyo negatibong kahulugan, dahil ang isang Kristiyanong mananampalataya ay hindi dapat umasa sa hindi kilalang swerte, ngunit sa bagay ng kaligtasan dapat siyang maging kaalyado ng Makapangyarihan sa lahat. Ang pakay ng Panginoon ang dapat pagtiwalaan at pag-asa ng isang tao.
Bakit hindi mo hilingin ang suwerte sa Orthodoxy
Karamihan sa mga tao ay nagtatanong ng tanong na "Bakit hindi mo hilingin ang suwerte sa Orthodoxy?" Ang sagot dito ay medyo simple, ang katotohanan ay ang swerte, o bilang siya ay tinatawag ding Moloch, ay itinuturing na pangunahing pinakamataas na nilalang ng mga Semitic na tao, na ipinakita bilang isa sa mga pagkakatawang-tao ni Belshazzar (Beelzebub, Baal o Baal) , iyon ay, si Satanas.
Ang mga pagbanggit kay Belshazzar ay masusumpungan ng ilang beses sa Banal na Kasulatan, katulad ng:
- tungkol kay Molech sa Banal na Kasulatan ni Amos – 5:26;
- sa Hukom - 10:6, 3:7 at 2:11;
- at gayundin ang 1 Aklat ng Mga Hari – 11:7.
Gaya ng karamihan sa mga paganong kulto, ang mga mananamba ni Baal ay nagsagawa ng mga hain, kung saan pangunahin nilang ginagamit ang mga tao sa pamamagitan ng mga handog na sinusunog, at sa gayo'y diumano'y nagbibigay daan para sa kanila sa pamamagitan ng solar na apoy ng buhay. Ang pinakamahusay na mga biktima ay mga bagong silang na bata na may marangal na apelyido:
At kanilang ginawa ang mga kaitaasan ng Topet sa libis ng mga anak ni Hinnom, upang sunugin ang kanilang mga anak na babae at mga anak sa apoy, na hindi ko iniutos, at hindi pumasok sa aking puso (Jer. 7:31).
Ang mga sanggol mismo ay inilagay sa nakaunat na mga bisig ng isang diyos na may mukha ng isang guya, at sa pinakailalim ay mayroong isang sakripisyong apoy. Ang ganitong uri ng bangungot na gawa ay isinasagawa, bilang isang panuntunan, sa gabi, na sinamahan ng mga tunog ng mga lira, tamburin at plauta, salamat sa kung saan ang mga pag-iyak ng mga mahihirap na sanggol ay nalunod at, bilang karagdagan, ay nagdulot ng kaguluhan sa mga tao.
Ang mga santuwaryo ng diyus-diyosan ay patuloy na nabahiran ng dugo ng mga bagong silang, at sa mga taon ng mga sakuna o mga dakilang pagdiriwang ng mga tao, ngunit sa karamihan ng mga maliliit na bata ay isinakripisyo pa rin, at ang kanilang bilang ay umabot sa daan-daan at kahit libu-libong indibidwal. At ang pamilyang nagbigay ng anak nito bilang regalo sa idolo ay tiyak na magkakaroon ng matagumpay na taon, kapwa para sa agrikultura at para sa pag-aani.
Kasunod nito, ang mga ritwal na pagpatay na ito ay ipinagbabawal ng Batas ni Moises at, bilang parusa sa paglabag nito, ang isang tao ay hinatulan ng kamatayan, ngunit ipinagpatuloy ng mga Semite ang paghahain hanggang 586 BC. e., iyon ay, bago ang pagkabihag sa Babylonian.
Samakatuwid, ang simbahan ay walang ganoong kanais-nais na epekto sa swerte, dahil ayon kay Archimandrite Cleopas, ito ang tunay na sagisag ng pangalan ng diyablo at mariing inirerekumenda ang pagiging matulungin at hilingin sa iyong kapwa ang tulong at kagalingan ng Panginoon, at hindi ang paglitaw ng mga demonyo.
Ang mga kaganapang pinahintulutan o ipinadala ng Makapangyarihan ay naglalayong iligtas ang mananampalataya sa kawalang-hanggan, at ang kahulugan at diwa ng mga pangyayari sa buhay ay maaaring hindi malinaw sa isang tao kahit na pagkatapos ng maraming taon, ngunit ang pagtitiwala sa Panginoon, at hindi sa isang hindi malinaw na kaso, ay maging tiyak na landas tungo sa pagiging diyos.
Ang Panginoon ay laging kasama mo!