Публично говорене от оратора и неговата аудитория. Тема: „Лекторът и неговата публика. Ораторство. Установяване на контакт между оратора и публиката

Думата „оратор“ (от лат. orare – „говоря“) се използва в две значения:

1) човек, който прави реч, говори публично;

2) човек, който знае как да говори добре публично, има дарба на красноречие и владее думите.

Според А. Ф. Мерзляков „Оратор. опитва се не само да убеждава с разум, но особено иска да действа според волята. Убеждението на разума служи като средство за постигане на целта - най-силното разпалване на страстите."

Ораторското изкуство е изкуството за конструиране и изнасяне на публична реч с цел да се постигне желано въздействие върху публиката. Това изкуство означава умело използване на думи, висока степенораторско умение. Намирайки се в центъра на вниманието на самата публика, ораторът подлежи на цялостна оценка, варираща от външен вид, поведение и завършваща с личен чар, т.е., за да разчита на вниманието и уважението на тази аудитория, ораторът трябва да има определен набор от умения и способности. Това трябва да е високоинтелигентен, ерудиран и визуално привлекателен човек. Той трябва свободно да се ориентира както в областта на литературата и изкуството, така и в областта на науката и техниката.

Специален момент в ораторското изкуство е публиката. Човекът, който говори, трябва да вземе предвид, че в началото на лекция или среща хората, които седят пред него, все още не са публика. Говорителят трябва да привлече вниманието на повече от дузина хора, така че от отделни слушатели те да се оформят в социално-психологическа общност от хора със специални колективни преживявания.

Вече установената публика има някои характеристики. Например, един от тези признаци е хомогенността (хетерогенността) на аудиторията, т.е. пол, възраст, ниво на образование и професионални интереси на слушателите. От значение е и количественият състав на присъстващите. Не трябва да организирате дискусия в голяма аудитория, където е трудно да използвате аргументи, които всички разбират. Но малката публика се характеризира с липса на почтеност. Но е по-лесно да управлявате малка аудитория и да обсъждате с нея спорни въпроси; можете да се съсредоточите върху дискурсивния характер на комуникацията. В този случай ораторът трябва много добре да познава предмета и целите на своята реч. Но четенето от предварително подготвени бележки в тази ситуация едва ли ще работи.

Чувството за общност е друг отличителен белег, който отличава публиката. Проявява се, когато слушателите са в определено емоционално настроение, когато цялата аудитория в един емоционален изблик аплодира говорещия или клати неодобрително глава. В такава публика на всеки човек му липсва лично „Аз“, всеки се подчинява на общото и несъзнателно „ние“.

Друг мотив е мотивът за действието на слушателите. Когато посещават лекция, хората се ръководят от определени съображения. Психолозите разграничават три групи точки:

1) интелектуални и когнитивни (те идват, защото темата е интересна);

2) морален план (задължен да присъства);

3) емоционално-естетически (харесвам оратора, приятно е да го слушам). Оттук и различното настроение на слушателите при възприемане на изпълнението. Говорителят трябва веднага да разбере и вземе предвид всички изброени признаци. Добрият оратор се отличава със способността да съгласува целите си с нивото на подготовка на публиката.

Планирайте

1. Понятието за реторика, ораторско изкуство като духовно-нравствена дейност. Видове красноречие.

2. Оратор и публика.

3. Публично говорене

1. Концепцията за реторика, ораторско изкуство като духовна и морална дейност Риториката, въпреки своето 25-вековно съществуване, започна да се преподава в съвременните руски университети съвсем наскоро. Нейната рехабилитация не е случайна и се дължи на необходимостта от подобряване на комуникативните умения, свързани с ефективната (въздействаща) комуникация. Въпреки това, успешното изучаване на основите на ефективната реч е невъзможно без сериозна теоретична подготовка, която изисква познаване на естеството на речевото въздействие, условията за неговото прилагане и механизмите за неговото прилагане. Всичко по-горе ни позволява да формулираме целта на курса, която е да насърчаване на формирането на реторична компетентност. За постигането на тази цел е необходимо да се реши следното задачи :

· осигуряване на системни знания в областта на теорията на речевото влияние;

· формират представа за приложния компонент на реториката;

· развийте определен минимум от умения, които ще ви позволят да използвате стандарти за реч и мислене, които подобряват ефективността на комуникацията

Реториката, ораторството, е изкуството да се конструира и изнася публично реч, за да има желаното въздействие върху публиката.

Конструиране и публично изнасяне на реч за създаване на желаното въздействие върху публиката.

Подобно тълкуване на ораторското изкуство е било прието в древността. Например Аристотел дефинира реториката като „способност за намиране на възможни начини за убеждаване по дадена тема“.

Тази традиция е продължена в руската риторическа наука. Така М. В. Ломоносов в своето „Кратко ръководство за красноречие“ пише:

Красноречието е изкуството да говорите красноречиво по даден въпрос и по този начин да склоните другите към вашето мнение за него.

В „Частната реторика” на Н. Кошански четем:

Ораторството и ораторското изкуство е изкуството да се използва дарбата на живото слово за въздействие върху ума, страстите и волята на другите .

М. Сперански в „Правилата на висшето красноречие“ отбелязва:

Красноречието е дарбата да разтърсваш душите, да изливаш страстите си в тях и да им предаваш образа на своите концепции. .

Списъкът с такива определения може да бъде продължен.

Ораторството се нарича още исторически установена наука за красноречието и академична дисциплина, която излага основите на ораторското изкуство.

Традиционно на красноречието се гледа като на изкуство. Често се сравнява с поезия и актьорско майсторство (Аристотел, Цицерон, М. В. Ломоносов, А. Ф. Мерзляков, В. Г. Белински, А. Ф. Кони и др.).

Но както правилно отбелязва Г. З. Апресян, разбирането за красноречието като вид изкуство, а често и литература, не бива да заблуждава никого. Изследователят анализира общото и различното в поезията, драмата, актьорството, от една страна, и в ораторството, от друга, и заключава, че понятието „изкуство” по отношение на красноречието, ако не съвсем условно, все пак изисква брой резерви от основно значение.

Г. 3. Апресян подчертава тясната връзка между ораторското изкуство и науката. Той отбелязва, че дори древните философи Платон и Аристотел са разглеждали красноречието в системата на знанието като начин за познаване и тълкуване на сложни явления. По-късно Ф. Бейкън в своя труд „Есета“ класифицира реториката като изкуство за „комуникиране на знания“. М. Сперански в „Правилата на висшето красноречие“ твърди, че ораторското изкуство трябва да бъде демонстративно, разумно и да носи знания на хората.

Какво според Г. З. Апресян ни позволява да разглеждаме ораторското изкуство във връзка с науката?

Първо, ораторското изкуство се възползва от откритията и постиженията на всички науки и в същото време широко ги пропагандира и популяризира.

Второ, много идеи или хипотези първоначално са били излагани устно, в публични речи, лекции, научни доклади, съобщения и разговори.

На трето място, ораторското изкуство се основава на категориалната система на съответните науки, която осигурява механизъм за аргументация, анализ и преценка, доказателства и обобщения.

По този начин в красноречието изкуството и науката представляват сложна комбинация от относително независими начини за въздействие върху хората. Ораторското изкуство е сложно интелектуално и емоционално творчество на публичната реч.

Много съвременни изследователи разглеждат ораторството като един от специфичните видове човешка дейност.

Какво предизвика появата на ораторското изкуство? Много от неговите теоретици са се опитвали да отговорят на този въпрос.

Обективната основа за появата на ораторското изкуство като социално явление е острата необходимост от обществено обсъждане и разрешаване на обществено значими въпроси. За да обоснове една или друга гледна точка, да докаже правилността на изложените идеи и позиции, да защити позицията си, човек трябваше да владее изкуството на словото, да може да убеди слушателите и да повлияе на техния избор.

Историята показва, че най-важното условие за възникването и развитието на ораторското изкуство, свободната обмяна на мнения по жизненоважни въпроси, движещата сила на прогресивните идеи, критичната мисъл са демократичните форми на управление, активното участие на гражданите в политическия живот на държава. Неслучайно ораторското изкуство е наричано „духовното дете на демокрацията“.

Това е открито още в Древна Гърция. Ярък пример е сравнението на двата най-значими града-държави - Спарта и Атина, които са имали различни държавни структури.

Спарта е типична олигархична република. Управляван е от двама крале и съвет на старейшините. Народното събрание се смятало за върховен орган на властта, но всъщност то нямало никакво значение. Плутарх, разказвайки биографията на Ликург, легендарният законодател, разказва реда за провеждане на срещи в Спарта. Мястото, където се провеждаха събранията, нямаше нито навеси, нито някаква украса, тъй като според управляващите това не допринася за здрава преценка, а напротив, само вреди, занимава умовете на събралите се с дреболии и глупости и разсейва вниманието им.

Плутарх отбелязва интересна подробност. Когато впоследствие хората започнаха да променят одобрените решения с „различни видове изключения и допълнения“, царете приеха резолюция: „Ако хората решат неправилно, старейшините и царете да се разпуснат“, т.е. решението не трябва да се счита за прието , но трябва да напусне и да разпусне хората на базата на това, че той изкривява и изопачава най-доброто и най-полезното. Този ред на управление на държавните дела даде възможност на аристократите да решават всички въпроси почти безконтролно и не допринесе за широкото участие на гражданите в управлението.

По различен начин се развива политическият живот в Атина, която в средата на V в. пр.н.е. става най-големият икономически, политически и културен център на Древна Гърция. Тук е установена система на робовладелска демокрация. Три основни институции бяха от голямо значение: народното събрание, съветът на петстотинте и съдът.

Основната роля принадлежеше на народното събрание (еклесия), което законно имаше пълна върховна власт. На всеки 10 дни атинските граждани се събирали на площада на своя град и обсъждали важни държавни дела. Само Народното събрание можело да взема решения за обявяване на война и сключване на мир, да избира висши длъжностни лица, да издава различни укази и пр. На Народното събрание били подчинени всички останали държавни органи.

Между заседанията на Народното събрание текущите дела се разглеждаха от Съвета на петстотинте (буле). Членовете на съвета бяха избрани чрез жребий измежду граждани на възраст най-малко 30 години, по 50 души от всеки от 10-те района, разположени на територията на политиката.

Съдебните дела, както и законодателната дейност, се извършват от журито (helieya). Беше доста много. Той включваше 6 хиляди съдебни заседатели, което елиминира опасността от подкупване на съдии. В Атина нямаше специални прокурори. Всеки гражданин може да инициира и подкрепи такси. На делото нямаше защитници. Наложи се подсъдимият да се защитава.

Естествено, при такава свободна демократична система в Атина, гражданите често трябваше да говорят в съда или в народното събрание и да вземат активно участие в делата на полиса. Когато се обсъждат въпроси между партиите в народното събрание, противоборстващите страни често се бият ожесточено в съда. И за да се води успешно дело в съда или успешно да се говори в публично събрание, човек трябваше да може да говори добре и убедително, да защитава позицията си, да опровергава мнението на опонент, тоест владеене на ораторско изкуство и способност да аргументите са били първата необходимост за атиняните.

Според историците спартанската казармена държава не е оставила нищо достойно на потомците си, докато Атина със своите демократични спорове по площадите, в съда и на публични събрания бързо издига най-великите мислители, учени, поети и създава безсмъртни творби. на културата.

Както подчертават изследователите, ораторското изкуство се развива най-активно в критични периоди от живота на обществото. Той се използва широко, когато има историческа необходимост от участие на масите в решаването на важни държавни въпроси. Ораторското изкуство помага да се сплотят хората около обща кауза, като ги убеждава, вдъхновява и напътства. Доказателство за това е разцветът на красноречието през Ренесанса, по време на периоди на социални революции, когато милиони трудещи се са въвлечени в общественото движение. В момента се наблюдава нов прилив на обществен интерес към ораторското изкуство във връзка с демократичните процеси, протичащи у нас.

През вековната история на своето развитие ораторското изкуство се използва в различни сфери на социалния живот: духовна, идеологическа, социално-политическа. Тя винаги е намирала най-широко приложение в политическата дейност.

От Древна Гърция ораторството и политиката са неразделни. Така всички известни оратори на Древна Гърция са били големи политически фигури. Например Перикъл, управлявал Атина 15 години. С неговото име се свързват законодателни мерки, довели до по-нататъшна демократизация на атинската държава. Според изследователите най-високият вътрешен просперитет на Гърция съвпада с ерата на Перикъл. Казаха за Перикъл, че „богинята на убеждението лежеше на устните му“, че „той изстреля мълниеносни стрели в душите на своите слушатели“.

Демостен, най-забележителният оратор на Древна Гърция, също е важна политическа фигура. Древногръцкият историк Плутарх пише за него:

Демостен първо се обърна към изкуството на словото, за да подобри собствените си дела, а впоследствие, като постигна умение и сила, той стана първият в състезанията в държавното поле и надмина всичките си съграждани, които се издигнаха до ораторското възвишение.

Демостен е защитник на атинската робовладелска демокрация. В продължение на 30 години с гняв и удивителна упоритост той произнася речи срещу македонския цар Филип, главния враг на Атина, призовавайки гражданите да прекратят всички раздори помежду си и да се обединят срещу Македония. Речите на Демостен направиха огромно впечатление на слушателите му. Говори се, че когато Филип получил произнесената реч на Демостен, той казал, че ако самият той беше чул речта, вероятно щеше да гласува за война срещу себе си.

Демостен, който чрез упорита работа се подготви за обществена дейност (от неговата биография е известно, че той страда от много физически недъзи) и който посвети цялото си ораторско изкуство в служба на родината си, успя да определи правилно социалния характер на ораторското изкуство. В известната реч „За короната“, в която говори срещу представителя на промакедонската партия Есхин, Демостен подчертава връзката между ораторството и политиката:

Ораторското изкуство също е било основна политическа сила в древен Рим.

Способността да се убеди публиката беше високо ценена от хора, които се подготвяха за политическа кариера и се виждаха в бъдеще като управници на държавата. Неслучайно в средата на 2 век пр.н.е. В Рим се появяват гръцки ритори, които откриват там първите школи по риторика и към тях се стичат млади хора. Но гръцките училища за ретори не бяха достъпни за всички: уроците по ретори бяха скъпи и беше възможно да се учи в тях само с перфектно владеене на гръцки език. На практика само децата на аристократите, които по-късно стават държавни глави, могат да посещават гръцки училища. Поради това правителството не пречеше на гръцките ритори и се отнасяше благосклонно към техните училища. Но когато през 1 век пр.н.е. Отворено е училище по реторика на латински и Сенатът се развълнува. Беше невъзможно да се позволи на представители на други класи да вземат оръжията, които синовете им все още се учеха да владеят. И през 92 г. е издаден едикт „За забраната на латинските риторични училища“. Там пишеше:

Информирани сме, че има хора, които са въвели нов тип обучение и при които младите хора ходят на училище; дадоха си името латински риторици; младежите седят с тях по цял ден. Нашите предци са определяли на какво да учат децата си и какви училища да посещават. Тези нововъведения, установени в противоречие с обичаите и морала на нашите предци, не ни харесват и изглеждат погрешни.

Ораторската кариера в древен Рим е била едновременно почтена и доходоносна. Един от римските историци пише:

Чие изкуство е сравнимо по слава с ораторското изкуство?<... >на чии имена учат родителите децата си, кого простото невежо множество знае по име, кого сочи с пръст? - за високоговорители, разбира се.

Известните оратори на Древен Рим, подобно на древните гърци, са били известни политически фигури. Така един от първите римски оратори е бил държавник на Рим през 3-ти – 2-ри век пр.н.е. Марк Катон Стари. Като непримирим враг на Картаген, Катон завършваше всяка реч в Сената с фразата, която се превърна в крилата фраза: „И все пак аз вярвам, че Картаген трябва да бъде разрушен“. Този израз се използва като призив за упорита борба с враг или някакво препятствие.

Изключителни оратори от по-късен период са известни държавници и поддръжници на аграрна реформа- Тиберий и Кай Гракхи. Марк Антоний, римски политик и командир, също заемал видно място сред ораторите на римски език.

Но най-важната политическа фигура от онова време е Марк Тулий Цицерон.

Има две изкуства, пише Цицерон, които могат да издигнат човек до най-високо ниво на чест: едното е изкуството на добрия командир, другото е изкуството на добрия оратор.

Тази поговорка разкрива възгледа на Цицерон за същността на ораторското изкуство. Ораторството е функция на политиката.

Както показва историята, в следващите периоди видни политически фигури стават основни оратори.

Трябва да се има предвид, че ораторското изкуство винаги е служило и служи на интересите на определени социални класи, групи и личности. То може еднакво да служи както на истината, така и на лъжата и да се използва както за морални, така и за неморални цели.

На кого и как служи ораторското изкуство - това е основният въпрос, който е решен през цялата история на ораторското изкуство, като се започне от Древна Гърция. И в зависимост от решението на този въпрос се определя отношението към ораторството, към науката за ораторството и към самия оратор.

Моралната позиция на оратора е може би най-важното нещо в ораторското изкуство. Важно е не само за един политик, но и за всеки оратор, чиято дума може да повлияе на съдбата на хората и да им помогне да вземат правилното решение.

Нека отбележим още една особеност на ораторското изкуство. Има сложна синтетична природа. Философия, логика, психология, педагогика, лингвистика, етика, естетика – това са науките, върху които се основава ораторското изкуство. Специалисти от различни профили се интересуват от различни проблеми на красноречието. Например лингвистите развиват теория за културата на устната реч и дават препоръки на говорещите как да използват богатствата на родния си език. Психолозите изучават проблемите на възприемането и въздействието на речевите съобщения, занимават се с проблемите на стабилността на вниманието по време на публично говорене, изучават психологията на личността на оратора и психологията на публиката като социално-психологическа общност от хора. Логиката учи оратора последователно и хармонично да изразява мислите си, правилно да структурира речта си, да доказва истинността на изложените предложения и да опровергава неверните твърдения на опонентите.

Ораторското изкуство никога не е било хомогенно. Исторически, в зависимост от обхвата на приложение, той е разделен на различни родове и типове. В домашната реторика се разграничават следните основни видове красноречие: обществено-политическо, академично, съдебно, социално, битово, духовно (теологично-църковно). Всеки пол съчетава определени видове реч, като взема предвид функцията, която речта изпълнява от социална гледна точка, както и ситуацията на речта, нейната тема и цел.

Социално-политическото красноречие включва речи, посветени на въпроси на държавното строителство, икономиката, правото, етиката, културата, произнесени в парламента, на митинги, публични събрания, сесии и др.;

за академични – образователна лекция, научен доклад, рецензия, съобщения;

към съдебните - речи на участниците в процеса - прокурор, адвокат, обвиняем и др.;

към социално-битовия живот - поздравления, юбилей, вечеря, паметни речи и др.;

по богословски и църковни въпроси - проповеди, речи на събора.

2. Най-високото проявление на умението за публично говорене, най-важното условие за ефективността на ораторската реч е контакт със слушателите.Както казват опитни оратори, това е съкровената мечта на всеки оратор. Всъщност речта се произнася така, че да бъде слушана, правилно възприета и запомнена. Ако ораторът не се слуша, ако публиката е заета със „своя“ бизнес по време на речта, тогава усилията и труда на оратора се губят, ефективността на такава реч се свежда до нула.

Според психолозите контактът е общото психическо състояние на говорещия и публиката, това е взаимното разбирателство между говорещия и публиката. Какъв е резултатът от тази общност? На първо място, въз основа на съвместна умствена дейност, т.е. ораторът и слушателите трябва да решават едни и същи проблеми, да обсъждат едни и същи въпроси - ораторът, представяйки темата на речта си, и слушателите, следейки развитието на неговите мисли. Ако ораторът говори за едно, а публиката мисли за нещо друго, няма контакт. Учените наричат съвместната умствена дейност на оратора и публиката интелектуална емпатия.

Неслучайно хората казват: „Думата е наполовина на този, който говори, и наполовина на този, който слуша“.

За да се осъществи контакт, е важна и емоционалната емпатия, т.е. говорещият и слушателите трябва да изпитват подобни чувства по време на речта. Отношението на говорещия към предмета на речта, неговия интерес и убеждение се предават на слушателите и предизвикват отговор от тях.

По този начин контактът между оратора и публиката възниква, когато и двете страни са ангажирани в една и съща умствена дейност и изпитват сходни преживявания. Психолозите подчертават, че необходимо условие за установяване на контакт между оратора и публиката е искрено, истинско уважение към слушателите, признаването им като партньори, другари в комуникацията.

Възниква въпросът: как да се определи дали контактът е установен или не?

Външно контактът се проявява в поведението на публиката, както и в поведението на самия оратор.

Често в залата цари тишина по време на речта на оратора. Но колко различна може да бъде тази тишина!

Някои оратори се слушат със затаен дъх, страхувайки се да не пропуснат и една дума. Тази тишина се регулира от самия говорещ. Шегите на оратора, неговите хумористични забележки предизвикват движение в залата, усмивки и смях на слушателите, но този смях спира веднага щом ораторът започне отново да изразява мислите си. По време на речта другите оратори също седят мълчаливо, но не защото се хващат за всяка негова дума, а защото не искат да пречат на оратора. Това е така нареченото „учтиво“ мълчание. Те седят, без да нарушават реда, без да говорят, но не слушат, не работят заедно с говорещия, а мислят за своите неща, мислено правят други неща. Следователно самото мълчание не означава контакт на говорещия с публиката.

Основните показатели за взаимно разбирателство между говорещи и слушатели са положителна реакция към думите на говорещия, външен израз на внимание от слушателите(стойката им, съсредоточен поглед, одобрителни възклицания, кимане на глава в знак на съгласие, усмивки, смях, аплодисменти), “работна” тишина в залата.

Наличието или липсата на контакт се показва и от поведението на говорещия. Ако ораторът говори уверено, държи се естествено, често се обръща към публиката и държи цялата аудитория в полезрението си, тогава той е намерил правилния подход към аудиторията. Говорител, който не знае как да установи контакт с публиката, като правило говори объркано, неизразително, не вижда слушателите си и не реагира по никакъв начин на тяхното поведение.

Трябва да се има предвид, че ораторът понякога успява да установи контакт само с част от аудиторията, а не с цялата аудитория. Можем да кажем, че контактът е променлива величина. Тя може да бъде пълна и непълна, стабилна и нестабилна и да се променя по време на речта на говорещия. Разбира се, всеки оратор трябва да се стреми да установи пълен контакт със слушателите си, устойчив от началото до края на речта. И за това е необходимо да се вземат предвид редица фактори.

Несъмнено установяването на контакт между оратора и аудиторията се влияе преди всичко от актуалността на обсъждания въпрос, новостта на отразяването на този проблем и интересното съдържание на речта.

Интересното съдържание до голяма степен определя успеха на ораторската реч и е ключът към установяването на контакт между оратора и публиката.

В ораторската практика обаче трябва да се вземат предвид редица точки и изисквания, неспазването на които може да отмени интересното съдържание и да намали ефективността на ораторското въздействие.

Установяването на контакт с аудиторията е силно повлияно от личността на оратора, неговата репутация и преобладаващото обществено мнение за него. Ако ораторът е известен като ерудиран, принципен човек, като човек, чиито думи не се разминават с делата му, човек, който не хвърля думи на вятъра, който говори „не заради хубавата дума“, тогава публиката ще има доверие в такъв оратор.

За да установите контакт със слушателите, е важно да вземете предвид характеристиките на аудиторията, в която ще говорите.

Почетният професор Николай Степанович, героят на разказа на Чехов „Скучна история“, припомняйки своята лекторска дейност, пише:

Добрият диригент, предаващ мислите на композитора, прави двадесет неща наведнъж: чете партитурата, размахва палката си, следва певеца, придвижва се към барабана, след това към валдхорната и т.н. И при мен е така като чета. Пред мен има сто и половина лица, които не приличат едно на друго, и триста очи, гледащи право в лицето ми. Целта ми е да победя тази многоглава хидра.Ако всяка минута, докато чета, имам ясна представа за степента на нейното внимание и силата на нейното разбиране, значи тя е в моята власт.

Нека разгледаме основните характеристики на публиката на ораторска реч. На първо място е важно да се знае дали публиката е хомогенна или разнородна.

По какви критерии може да се прецени хомогенността на публиката? Те включват такива характеристики на слушателите като възраст, пол, националност, ниво на образование, професионални интереси, настроение и др. Ясно е, че колкото по-хомогенна е аудиторията, толкова по-единодушна е реакцията на слушателите към речта, толкова по-лесно е да изпълнявам. Обратно, разнообразната аудитория е склонна да реагира по различен начин на думите на оратора и той трябва да полага допълнителни усилия, за да управлява аудиторията си.

Съществена характеристика на аудиторията е количественият състав на слушателите. Ако някога сте говорили на среща или конференция, тогава ще си спомните, че техниките, използвани в едната и другата аудитория, начинът на поведение, формата на представяне на материала и обръщението към малка и голяма аудитория са различни. Понякога хората се чудят пред коя аудитория е по-лесно да се говори – пред малка или пред голяма. Всяка публика има свои собствени характеристики. Някои оратори се страхуват от голяма аудитория, стават много нервни, обхванати са, както се казва, от „говорителска треска“ и онемяват. Малката аудитория е по-лесна за управление, но в този случай ораторът трябва да познава добре обсъждания въпрос, тъй като едва ли е удобно да се чете от очите пред малък брой слушатели.

Публиката се характеризира и с чувство за общност, което се проявява в емоционалното настроение на слушателите.

Вероятно неведнъж сте наблюдавали любопитни явления по време на вашето представление. Например, в някаква част на залата се появи лек шум, който се разпространява много бързо в цялата стая. Вашият съсед кимна одобрително на говорещия. Това по някакъв начин повлия на вашето поведение, отношението ви към думите на оратора. Но беше направена иронична забележка, на която останалите слушатели реагираха бурно. Влиянието на слушателите един върху друг е особено изразено при одобрение или неодобрение на речта на оратора.

Какъв е проблема? Защо се случва това? Да, защото слушателите изпитват действието на различни психологически механизми: някои слушатели несъзнателно повтарят действията на околните, други съзнателно възпроизвеждат моделите на поведение на тези, които седят до тях, а трети се влияят от мненията и поведението на мнозинството от тях. присъстващите. В резултат на действието на тези механизми се създава общо настроение в аудиторията, което значително влияе върху установяването на контакт между оратора и публиката. Следователно ораторът трябва да се научи да контролира настроението на публиката и да може да го промени, ако е необходимо.

Установяването на контакт между оратора и аудиторията се влияе и от някои особености на психологията на слушателите. Слушателите предявяват специални изисквания към говорещия: те са му дали главната роля в комуникационния процес и искат той да отговаря на това. Затова е важно слушателите да се чувстват уверени в поведението на оратора, да виждат спокойствие и достойнство на лицето му и да чуват твърдост и решителност в гласа му. Ето какво казва Олег Антонович Юдин, доктор на биологичните науки, герой от романа на А. Крон „Безсъние“, за речта си на международния конгрес:

Слушах почти внимателно говорещия пред мен. Ще излъжа, ако кажа, че изобщо не се притеснявах, но това беше притеснението на хирурга преди операция, каквото и да ставаше в душата му, ръцете му не трябваше да треперят. Затова, когато председателят с известна трудност произнесе целия ми живот, което ми се стори много просто фамилно име, аз се изправих и се приближих до масата на председателя по същия начин, както бях свикнал да влизам в операционната, бавно, със спокойствие увереност във всяко движение, така че нито помощниците, нито външните наблюдатели, не дай Боже, нямаше дори сянка на съмнение относно успеха.

Интересно сравнение, нали: ораторът отива на подиума със същата увереност, с която е свикнал да влиза в операционната зала. Дори самият външен вид на оратора има психологическо въздействие върху публиката - той трябва да настрои слушателите за успех на ораторската реч, никой не трябва да има дори сянка на съмнение в успеха. Но ораторът е човек като всички останали. Преди представлението той може да има проблеми, непредвидени усложнения и накрая може внезапно да се почувства зле. Публиката обаче не се интересува от личните преживявания на оратора. Това означава, че той трябва да може да скрие настроението си, временно да се изключи от всичко, което не е свързано с представянето в публиката. А. С. Макаренко учи възпитатели:

Вашето настроение може да бъде каквото пожелаете; и гласът ви трябва да е истински, добър, твърд глас. Настроението ви няма нищо общо с гласа ви... Трябва да сте сигурни, че лицето, очите ви, гласът ви в някои случаи са автономни.

Особеност на психологията на аудиторията е, че слушателите са и зрители. Ораторът тъкмо излиза на трибуната, а слушателите вече го оценяват и обменят критични забележки помежду си. Какво е в един високоговорител, който привлича визуалното внимание на слушателите? Разбира се, на първо място външният му вид.

Облеклото на оратора трябва да съответства на естеството на средата, в която се изнася речта, да бъде спретнато и спретнато. A.F. Кони посъветва лекторите:

Трябва да се обличаш просто и прилично.В костюма не трябва да има нищо претенциозно или крещящо (остър цвят, необичаен стил); мръсен, небрежен костюм прави неприятно впечатление. Това е важно да запомните, тъй като Психологическото въздействие върху събралите се започва преди изказването, от момента, в който лекторът излезе пред публиката.

Публиката също следи внимателно поведението на оратора по време на неговата реч. Ненужните, механични движения на говорещия отвличат вниманието на слушателите и стават обект на дискусия сред публиката. Слушателите обръщат внимание и на позата на лектора. Някои оратори, стигнали до подиума, лягат на него, люлеят се ту надясно, ту наляво, преместват се от крак на крак и отбелязват времето. Всичко това има отрицателен ефект върху слушателите и не допринася за установяването на контакт с говорещия.

Слушателите далеч не са безразлични към това накъде гледа ораторът. Често можете да наблюдавате следната картина: шефът дава доклад, говори на среща и от време на време поглежда през прозореца, поглежда към стените, свежда очи към пода, вдига ги към тавана, разглежда ръцете си, т.е. гледа навсякъде, но не и към слушателите.

Случва се и по-лошо: ораторът гледа публиката сякаш в празно пространство, гледа с отсъстващ поглед. Може ли в този случай да се говори за истинско взаимно разбирателство между оратора и публиката? Разбира се, че не! Вярно е, че осъществяването на зрителен контакт с публиката не означава, че трябва да се опитвате да гледате всички през цялото време. Но ако бавно местите погледа си от една част на аудиторията към друга, докато говорите, можете да създадете впечатление за добър зрителен контакт с публиката.

Формата, в която се представя материалът, значително влияе върху отношенията между оратора и аудиторията.

Един ден, по време на лекция по публично говорене, един от авторите на тази книга получава бележка със следното съдържание:

Неизбежно възниква въпросът: кой трябва да забрани четенето на текста на реч от лист?

Нека се обърнем към методическата литература. Никой от авторите не препоръчва четене на текста така, както е написано. Освен това психолозите предупреждават: при четене на текст от лист в половинчасова реч се възприемат само 17% от съдържанието му.

Традицията на писане и четене на ораторски речи започва много преди наши дни. И така, от края на 5 век пр.н.е. В Атина се появяват логографи, тоест автори на речи за страните в съда. Те подготвиха речи, като взеха предвид индивидуалността на „клиента“.

Най-известният логограф на Древна Гърция е Лизий, който съставя речи за участници в многобройни процеси в Атина.

Във Франция през 18 век се е смятало за неприлично да се отиде на амвона без предварително написана реч. Текстът на речта трябва да бъде прочетен. Това беше обичаят.

Но Петър I през 1720 г. издава указ № 740, който гласи:

Посочвам: господа сенатори трябва да държат речта си в присъствието на събранието не според написаното, а само на думи, така че глупостта на всеки да е видима за всички.

Издавайки този указ, великият суверен очевидно е преследвал собствените си цели, но волно или неволно документът подчертава ефективността на живото изречено слово.

Интересно сравнение беше използвано от носителя на Нобелова награда физик Уилям Брег, когато изрази възгледите си относно изкуството на научния разговор:

Вярвам, че да събереш публика и след това да й прочетеш писмен материал е същото като да поканиш приятел на разходка, да го попиташ дали има нещо против да се разходиш и след това да се возиш до него в колата.

Да се обърнем към историята. Известно е, че най-големият руски историк, професор В. О. Ключевски, нарича лекциите си просто „четене“ и той наистина ги чете от записките си, чете ги бавно, тихо, спокойно. Но това бяха текстове, създадени от него, намерени от него, измислени от него. А. Ф. Кони го нарече „владетелят на гъвкавото и покорно слово“. За да заемат място в аудиторията на лекцията на Ключевски, студентите бяха принудени да излежат два или три предишни класа.

Друг известен руски историк, професор Т. Н. Грановски, внимателно се подготвяше за своите лекции, но никога не четеше от бележки. Той пише малко и написаното от него, колкото и ценно да е, не може да ни даде пълна представа за неговите ораторски умения. Това беше импровизационен лектор.

Посочените оратори сами създаваха текстовете на изказванията си, изразяваха своите мисли и изразяваха собствените си преценки. Така че независимо дали четоха или произнесоха своите речи, те бяха интересни за слушане. За съжаление, в живота трябва да се справяте с говорители, които просто озвучават текстовете на други хора.

Ето още един интересен факт. У. Чърчил, изтънчен политик и опитен парламентарист, в онези места от речите си, където се усещаше слабостта на аргумента, постави две букви в полетата: S. L. (по-бавно, по-силно - „по-бавно; по-силно“).

Тези примери красноречиво показват огромното значение на умелото произнасяне на речта в ораторската практика.

Установяването на контакт и привличането на вниманието на аудиторията гарантира успеха на публичното говорене и е необходимо условие за предаване на информация, осигуряване на желаното въздействие върху слушателите и затвърждаване на определени знания и вярвания у тях.

В заключение подчертаваме, че ораторската практика е толкова сложна, разнообразна и многостранна, че е невъзможно да се предвиди всичко предварително и да се дадат съвети и препоръки за всички случаи.

Много е важно всеки човек да подхожда творчески към подготовката и произнасянето на ораторска реч, да използва по-пълно и по-широко природните си дадености и индивидуални възможности, умело да прилага придобитите реторически умения и способности.

3. Има пет основни етапа в подготовката за реч.

Избор на тема. Необходимо е да се определи какво е необходимо и възможно, за да предизвика интереса на слушателите. Темата е продиктувана от нуждите на живота, най-важните задачи на нашето време. Темата отговаря на въпроса „Какво ще бъде обсъдено в речта“. Например: „За загубата на национална идентичност“, „За неучтивостта на речта“, „За трудностите на младостта“...

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ

Държавна образователна институция за висше професионално образование "Магнитогорски държавен технически университет на името на G.I. Nosov"

Институт по енергетика и автоматика

Говорителят и неговата публика

Изпълнен от: група АВ-10-1

Терентьева Екатерина Вячеславовна

Проверен от: Суедова Л.А.

Магнитогорск 2011 г

Планирайте

Въведение

2. Аудитория и връзка с оратора

Заключение

Библиография

Въведение

Темата на моя доклад: „Локаторът и неговата публика“. Всички трябва да говорим пред обществото, когато защитаваме тезата си. Най-важното условие за ефективност е контактът с публиката. Според психолозите контактът е общото психическо състояние на говорещия и публиката, това е взаимното разбирателство между говорещия и публиката.

Докладът ще разгледа два въпроса:

1. Основни изисквания към оратора

2. Публиката и нейното взаимодействие с говорещия

В раздела „Основни изисквания за оратор“ ще говоря за външния вид, поведението и тона и тембъра на гласа.

След това ще премина към въпроса за психологията и основните характеристики на публиката.

1. Основни изисквания към оратора

Общи изисквания към оратора

Какви са изискванията за говорител?Основните изисквания към оратора се определят от задачите, които стоят пред него: предаване на знания, формиране на мироглед, обучение на масите. За да разреши тези проблеми, ораторът трябва преди всичко да има отлични познания по темата на своята реч, да бъде широко ерудиран в тази област и образован човек. Колкото и високо ниво на изкуството на красноречието да притежава един лектор, колкото и завладяващ да е гласът му за слушателите му, ако той не е достатъчно компетентен по въпросите, които представя, или не е достатъчно убеден в това, което се опитва за да убеди събралите се, всичките му усилия са напразни - няма да му повярват.

„Можете да научите техники за говорене“, подчерта A.V. Луначарски - но оратор, който няма какво да каже, е, разбира се, глупост... Където има отличен предавателен апарат, но няма какво да се предаде, въпросът, разбира се, е боклук. Ясно е"

Всеки оратор трябва да изхожда от характеристиките на своя характер и темперамент и да не подражава на оратори, чийто стил не им е характерен.

За да се представи успешно, той трябва да притежава специални качества.

Какви качества според вас трябва да притежава един оратор?

Нека добавим още, че говорещият не трябва да губи самообладание при неочаквана намеса или неприятности и да притежава качества като самочувствие, чар и др.

Външен вид на говорещия

Външният вид е от голямо значение. Още преди речта публиката формира мнението си за оратора въз основа на външния му вид. Ето какво каза за своята лекция съветският учен професор Юдин:

„Направих кратка почивка. Имаше нужда не само от мен, но и от слушателите. Те също са зрители, преди да започнат да слушат, те обичат да гледат нов човек и дори да разменят критични забележки със съседа си относно външния вид и костюма му.

Нека да разгледаме друг пример. Лекторът Сам Санфорд веднъж разказа за инцидент, който се случи във фоайето на хотел в малък град, където той трябваше да говори. Една млада продавачка в павилиона за тютюн, откъдето той купи вестник, радостно му съобщи, че ще слуша лекцията на професор Санфорд тази вечер. След като научи, че самият Санфорд е пред нея, момичето го погледна внимателно и каза: "Е ... аз ще отида така или иначе."

Облеклото на оратора трябва да съответства на естеството на средата, в която се изнася речта, да бъде спретнато и спретнато.

Поведението на говорещия

По време на речта слушателите внимателно наблюдават поведението на говорещия. За установяване на контакт с публиката е много важно накъде гледа ораторът. Това не означава, че трябва да се опитате да разгледате всички. Можете бавно да местите погледа си от една част на публиката към друга. Това създава впечатление за добър зрителен контакт с публиката.

Също така важно за установяване на контакт е как ораторът произнася речта си.

Човешкият глас има много голяма сила на въздействие върху слушателите. Това е богат музикален инструмент, в чиято работа участва цялото ни тяло. Гласът е индивидуален и много богат на характеристики, по звука му разпознаваме невидимия събеседник, състоянието на този, с когото говорим, настроението му, отношението му към нас. От природата ни е дадено да контролираме гласа си, променяйки неговата височина, сила, тон и тембър.

Нервното напрежение води до мускулна скованост, която в момента на вълнение обхваща цялото човешко тяло, включително дихателния и гласовия апарат. Това е мускулната скованост, която причинява говорни дефекти като „задавен тъп“ глас, внезапна дрезгавост, прекъсване на дишането и др.

1. не можете да изпълнявате с възпалено или настинало гърло;

2. при произнасяне на реч позата трябва да е свободна, да не затруднява дишането;

3. в малка аудитория е по-добре да се стремите към „домашна“, естествена интонация, „запазете тишина“, усилвайки гласа само в необходимите случаи; в голяма аудитория можете да говорите по-високо, но също така се уверете, че има място за увеличаване на обхвата на звука, не започвайте много силно веднага и като цяло използвайте този максимален регистър в най-крайните случаи;

4. знаейки, че някъде в подсъзнанието ни се е запечатало, че „говорещият” трябва да говори със специален глас, опитайте се да се отървете от този стереотип, стремете се да намерите свой собствен стил на произношение за всяка ситуация;

5. знаейки за недостатъците на вашия глас - повишена сила, пискливост или, обратно, неговата слабост, недоразвити диапазони, трябва съзнателно да регулирате силата на звука, да тренирате гъвкавостта на гласа си, като се стремите към възможно намаляване на неприятния ефект.

Не забравяйте също, че ненужните, механични жестове на говорещия отвличат вниманието на слушателите. Слушателите фиксират вниманието си върху тези досадни малки неща и нямат време да следят речта и нейното съдържание. Интересно е да се отбележи, че подобни недостатъци еднакво пречат на установяването на контакт с аудиторията както в случая, когато лекторът не ги забелязва, така и в случая, когато той знае и мисли за това. Последната ситуация е още по-лоша, тъй като приковава лектора, той не е в състояние да се концентрира напълно върху предаването на текста.

Нека се обърнем към спомените на Горки за ораторите на партийния конгрес в Лондон, за да разберем по-добре значението на нашето поведение, когато говорим:

„Г.В. Плеханов, в закопчан с всички копчета сюртук, приличащ на протестантски пастор, откри конгреса и говори като законоучител, уверен, че мислите му са безспорни, всяка дума е ценна, както и паузата между думите. Много умело той окачваше красиво закръглени фрази във въздуха над главите на членовете на конгреса и когато на болшевишките скамейки някой мърдаше езика си, шепнейки с другар, почтеният оратор след кратка пауза го пронизваше с поглед като пирон.

Едно от копчетата на палтото му беше обичано от Плеханов повече от други, той нежно и непрекъснато го галеше с пръст, а в пауза го натискаше като звънче - може да се помисли, че именно този натиск прекъсва гладкото поток от реч...

Не помня дали Мартов говори на първото заседание. Този удивително симпатичен човек говореше с младежки плам и като че ли особено дълбоко усещаше драмата на разцеплението, болката от противоречията.

Той потръпна целият, олюля се, разкопча конвулсивно яката на колосаната си риза, размаха ръце; маншетът, изскочил от ръкава на сакото му, покри ръката му; той вдигна високо ръката си и я разтърси, за да постави маншета на полагащото му се място. Струваше ми се, че Мартов не доказва, а моли, моли: трябва да се премахне разцеплението, партията е твърде слаба, за да се раздели на две, работникът има нужда преди всичко от „свободи“, душата трябва да бъде подкрепена. Понякога първата му реч звучеше почти истерично, изобилието от думи я правеше неразбираема, а самият оратор правеше тежко впечатление. В края на речта и сякаш извън нея, все още с "боен" тон, той все още пламенно започна да крещи срещу бойните дружини и изобщо работата, насочена към подготовката на въоръжено въстание...

Роза Люксембург говореше красиво, страстно и остро, владеейки съвършено оръжието на иронията. Но тогава Владимир Илич бързо се качи на амвона и каза „другари“ с едър глас. Струваше ми се, че той говори зле, но след минута аз, както всички останали, бях „погълнат“ от речта му. За първи път чувах, че най-сложните политически въпроси могат да се обсъждат толкова просто. Този не се опитваше да съставя красиви фрази, а представяше всяка дума в дланта си, разкривайки точното й значение с удивителна лекота. Много е трудно да се предаде необичайното впечатление, което предизвика.

Ръката му, протегната напред и леко повдигната нагоре, длан, която сякаш претегляше всяка дума, отсявайки фразите на опонентите, заменяйки ги с тежки разпоредби, доказателство за правото и задължението на работническата класа да върви по своя път, а не зад или дори до либералната буржоазия - - всичко това беше изключително и беше казано от него, Ленин, някак си не от себе си, а наистина по волята на историята. Единството, завършеността, прямотата и силата на речта му, целият той на амвона, е като произведение на класическото изкуство: всичко е там и нищо излишно, никакви декорации, а ако е имало, те не се виждат, те са толкова естествено необходимо, колкото две очи на лицето, пет пръста на ръката.

По време той говори по-малко от говорителите преди него, а по впечатление - много повече; Не бях единственият, който усети това, зад мен ентусиазирано шепнеха:

Той говори дебело...”

Дотук говорих за основните изисквания към говорител. Нека да преминем към следващия параграф от доклада „Аудиторията и нейното взаимодействие с оратора“

2. Audiистория и връзка с говорещия

Количествен и качествен състав

Когато лекторът тъкмо започва да подготвя текста на речта, той първо анализира аудиторията, пред която ще говори. Публиката може да бъде хомогенна или разнородна.

И по какви признаци може да се прецени хомогенността на слушателите?

Такива признаци са: възраст, пол, образование и приблизителното ниво на знания на слушателите по преподаваната тема, мотивите, които са ги довели на лекцията, особеностите на живота, работата и др. Колкото по-хомогенна е аудиторията, толкова по-лесно е да се намери контакт с него.

Много важен признак на аудиторията е нейният количествен състав. Колкото по-голяма е залата, колкото повече хора побира, толкова по-трудно е да се контролира този „оркестър“, толкова повече умения трябва да покаже лекторът, за да овладее публиката. Оттук и заключението: на първо място младият преподавател трябва да се стреми към „по-близка“ аудитория, към по-близък контакт със слушателите. Връзката между говорещия и публиката не е еднопосочна - това е връзка, в която говорещият е най-активната страна, но „пасивната” аудитория от своя страна силно влияе върху поведението му.

Количественият състав може да определи формата на представяне на материала. Например, в малки класни стаи се препоръчва да гледате листа възможно най-малко. Освен това психолозите предупреждават: при четене на текст от лист само 17% от информацията се възприема в половинчасова реч.

Понякога говорещият е зает основно с четене на текста. Тази форма на публично говорене е приемлива и дори желателна на научни конференции или симпозиуми, както и в официални бизнес отношения. Четенето от публична лекция е недопустимо, тъй като нарушава основното условие, за което се произнася монологът - активно въздействие върху аудиторията в желаната посока.

Много е важно да заемете такова място в публиката, че никоя част от публиката да не бъде поставена в позицията на „зрител отзад” или „от сляпата кутия”. лектор реч аудитория

Афинитет и емпатия на публиката

Един от психологически характеристикипублика се крие именно в смисъла на общност. Вярно, дори в това чувство има разделение на групи. В залата винаги има хора, които идват да разширят знанията си. Има група слушатели, които дойдоха не поради интерес към самата тема, а за да използват самия факт на присъствие на лекцията с някаква цел. И накрая, няколко души дойдоха специално да „видят лектора“, сякаш присъстваха на представление на актьор, от когото очакваха естетическо удоволствие. Има и значителен процент „безразлични” слушатели, т.е. онези, които дойдоха „да не бъдат мъмрени“. Те представляват най-голямата трудност за говорещия, тъй като техният открито незаинтересован външен вид и заетост със собствените си дела не само създават психологически затруднения за говорещия, но и заразяват другите с отношението си.

Как може да се определи дали е възможно да се установи контакт с аудиторията?Основните показатели за взаимно разбирателство между говорещи и слушатели са положителна реакция към думите на говорещия, външен израз на внимание от слушателите (тяхната поза, възклицания на насърчение) . Ако контактът вече е установен и сте станали съмишленици, публиката ще запази съчувствено мълчание дори и да има някакъв хълцане. Но в същото време ораторът няма право да се откъсне от публиката. Можете да се извините, да ви благодарите за търпението или да се подиграете на лошия си късмет, но не се плашете и не губете нишката на контакта.

Заключение

Установяването на контакт и привличането на вниманието на публиката гарантира успеха на публичното говорене.

В заключение бих искал да подчертая, че е невъзможно да се предвиди всичко предварително и да се дадат съвети за всички случаи. Усъвършенстването на уменията за публично говорене е безкраен процес и зависи най-вече от активно обучение: за да се научите да говорите, трябва да направите това.

Библиография

1. Введенская. Руски език и култура на речта

2. Иванова. Специфика на публичната реч

3. Гогол. Разкази, есета, мемоари

Публикувано на Allbest.ru

Подобни документи

Подготовка за конкретна реч, работа на предкомуникативния етап. Оценка на ситуацията и състава на публиката. Структурата на ораторската реч. Основни норми на публичната реч. Значението на логическите закони за оратора. Техника на произношението и дикция на говорещия.

резюме, добавено на 15.02.2013 г

Разглеждане на особеностите на произношението на речта на хора от различни социални групи. Определение на младежкото френско произношение като стилистична характеристика, основните му разлики. Описание на феномена на младежкото произношение с помощта на практически примери.

тест, добавен на 01/10/2016

Понятие и същност на ораторското изкуство. Определение за ораторско изкуство, неговата история. "Тайните" на публичното говорене. Характеристики, видове и видове ораторско изкуство. Анализ на функционалните стилове на литературния език в речта на оратора.

резюме, добавено на 20.12.2009 г

Разглеждане на концепцията и характеристиките разговорен стилРуски език. Запознаване със статистика за използването на социалните мрежи. Положителни черти на комуникацията в Интернет. Изучаване на положителните и отрицателните езикови характеристики на виртуалната комуникация.

презентация, добавена на 24.04.2015 г

Ораторството като най-силен лост за въздействие върху слушателите. Публичната реч, нейното въздействие върху чувствата и съзнанието. Значението на зрителния контакт с публиката. Речеви техники за задържане на вниманието на публиката. Позата, изражението на лицето, жестовете като индивидуален стил на говорещия.

резюме, добавено на 28.11.2009 г

Спецификата на понятието публично говорене, което се разбира като комуникативно взаимодействие на говорещия с аудиторията на слушателите. Характеристики, действия и етапи на подготовка за публично говорене: предкомуникативен, комуникативен, посткомуникативен.

резюме, добавено на 05/05/2015

Формиране, интензивно развитие, методология на родовата лингвистика. История на лингвистичните изследвания на влиянието на пола върху езика. Характеристики на речта на мъжете и жените в руския език. Стилистични особености на мъжката и женската реч.

курсова работа, добавена на 12/01/2010

Дефиниране и характеризиране на същността на дискурса като лингвистично понятие. Запознаване с основните функции на политическия дискурс. Изследване на значението на използването на метафори в политическите действия. Разглеждане на особеностите на идеологемата.

курсова работа, добавена на 20.10.2017 г

Съобразяване с темата, условията, аудиторията като знак за добро изказване. Използване на думи в съответствие с тяхното езиково значение. Подбор на думи от синонимна поредица. Лексикално разнообразие на речта. Липсата в речта на елементи, чужди на литературния език.

курсова работа, добавена на 26.04.2010 г

Причастие като атрибутивна форма на глагола, която съчетава значенията на две части на речта: глагол и прилагателно. Запознаване с основните признаци на прилагателно име в причастие. основни характеристикипричастна фраза, разглеждане на характеристики.

Най-високото проявление на умението за публично говорене, най-важното условие за ефективността на ораторската реч, е контакт със слушателите.Както казват опитни оратори, това е съкровената мечта на всеки оратор. Всъщност речта се произнася така, че да бъде слушана, правилно възприета и запомнена. Ако ораторът не се слуша, ако публиката е заета със „своя“ бизнес по време на речта, тогава усилията и труда на оратора се губят, ефективността на такава реч се свежда до нула.

Според психолозите контактът е общото психическо състояние на говорещия и публиката, това е взаимното разбирателство между говорещия и публиката. Какъв е резултатът от тази общност? На първо място, въз основа на съвместна умствена дейност, тоест ораторът и слушателите трябва да решават едни и същи проблеми, да обсъждат едни и същи въпроси - ораторът, представяйки темата на речта си, и слушателите, следвайки развитието на неговите мисли . Ако ораторът говори за едно, а публиката мисли за нещо друго, няма контакт. Учените наричат съвместната умствена дейност на оратора и публиката интелектуална емпатия.

Неслучайно хората казват: „Думата е наполовина на този, който говори, и наполовина на този, който слуша“.

За възникване на контакт е важна и емоционалната емпатия, т.е. Ораторът и слушателите трябва да изпитват подобни чувства по време на речта. Отношението на говорещия към предмета на речта, неговия интерес и убеждение се предават на слушателите и предизвикват отговор от тях.

По този начин контактът между оратора и публиката възниква, когато и двете страни са ангажирани в една и съща умствена дейност и изпитват сходни преживявания.

Психолозите подчертават, че необходимото условие за установяване на контакт между оратора и публиката е искреното, истинско уважение към слушателите, признаването им като партньори, комуникационни другари. Възниква въпросът: как да се определи дали контактът е установен или не? Външно контактът се проявява в поведението на публиката, както и в поведението на самия оратор.

Често в залата цари тишина по време на речта на оратора. Но колко различна може да бъде тази тишина!

Основните показатели за взаимно разбиране между говорещите Иот слушателите - положителна реакция към думите на говорещия, външен израз на внимание прислушатели (стойката им, съсредоточен поглед, одобрителни възклицания, кимане на глава в знак на съгласие, усмивки, смях, аплодисменти), „работна“ тишина в залата.

ОТНОСНОналичието или липсата на контакт се доказва от поведението на говорещия. Ако ораторът говори уверено, държи се естествено, често се обръща към публиката и държи цялата аудитория в полезрението си, тогава той е намерил правилния подход към аудиторията. Говорител, който не знае как да установи контакт с публиката, като правило говори объркано, неизразително, не вижда слушателите си и не реагира по никакъв начин на тяхното поведение.

Добрият диригент, предаващ мислите на композитора, прави двадесет неща наведнъж: чете партитурата, размахва палката си, следва певеца, придвижва се към барабана, след това към валдхорната и т.н. И при мен е така като чета. Пред мен има сто и половина лица, които не приличат едно на друго, и триста очи, гледащи право в лицето ми. Целта ми е да победя тази многоглава хидра.Ако всяка минута, докато чета, имам ясна представа за степента на нейното внимание и силата на разбиране, значи е в моята власт.

Съществена характеристика на аудиторията е количественият състав на слушателите. Ако някога сте говорили на среща или конференция, тогава ще си спомните, че техниките, използвани в едната и другата аудитория, начинът на поведение, формата на представяне на материала и обръщението към малка и голяма аудитория са различни. Понякога хората се чудят пред коя аудитория е по-лесно да говорят – пред малка или пред голяма. Всяка публика има свои собствени характеристики. Някои оратори се страхуват от голяма аудитория, стават много нервни, обхванати са, както се казва, от „говорителска треска“ и онемяват. Малката аудитория е по-лесна за управление, но в този случай ораторът трябва да познава добре обсъждания въпрос, тъй като едва ли е удобно да се чете от очите пред малък брой слушатели.

Можете да бъдете във всяко настроение, но гласът ви трябва да е истински, добър и твърд глас. Настроението ви няма нищо общо с гласа ви... Трябва да сте сигурни, че лицето, очите ви, гласът ви в някои случаи са автономни.

Особеност на психологията на аудиторията е, че слушателите са и зрители. Говорителят едва излиза на трибуната, а слушателите вече го оценяват и обменят критични коментари помежду си. Какво е в един високоговорител, който привлича визуалното внимание на слушателите? Разбира се, на първо място външният му вид.

Трябва да се облечеш просто и прилично.В костюма не трябва да има нищо претенциозно или крещящо (остър цвят, необичаен стил); мръсен, небрежен костюм прави неприятно впечатление. Това е важно да запомните, тъй като Психологическото въздействие върху събралите се започва преди изказването, от момента, в който лекторът излезе пред публиката.

Публиката също следи внимателно поведението на оратора по време на речта. Ненужните, механични движения на говорещия отвличат вниманието на слушателите и стават обект на дискусия сред публиката. Слушателите обръщат внимание и на позата на лектора. Някои оратори, стигнали до подиума, лягат на него, люлеят се ту надясно, ту наляво, преместват се от крак на крак и отбелязват времето. Всичко това има отрицателен ефект върху слушателите и не допринася за установяването на контакт с говорещия.

Формата, в която се представя материалът, значително влияе върху отношенията между оратора и аудиторията.

Необходимо е категорично да се забрани всеки да чете текста, с изключение на доклади, които съдържат колективна мисъл. Трябва да обучим ораторите да говорят на хората от сърце, а не от хартия. Без това нищо няма да им помогне или по-точно ще им помогне малко.

Неизбежно възниква въпросът: кой трябва да забрани четенето на текста на реч от лист?

Традицията на писане и четене на ораторски речи започва много преди наши дни. И така, от края на 5 век пр.н.е. в Атина се появяват логографи, т.е. автори на речи за страните, които да говорят в съда. Те подготвиха речи, като взеха предвид индивидуалността на „клиента“.

Но Петър I през 1720 г. издава указ № 740, който гласи:

посочвам: Господата сенатори трябва да пазят речта си в присъствието на събранието не според написаното, а само на думи, така че глупостта на всеки да е видима за всички.

Ето още един интересен факт. У. Чърчил, изтънчен политик и опитен парламентарист, в онези части от речите си, където се усещаше слабостта на аргумента, постави две букви в полетата: S. L. (по-бавно, по-силно - „по-бавно, по-силно“).

Говорител(от латински orator, orare - „да говоря“) - този, който прави реч, произнася реч, както и този, който има дарбата да прави речи, красноречие.

Умелото изграждане на речта и нейното публично произнасяне с цел постигане на определен резултат и желаното въздействие върху слушателите е ораторско изкуство.

Човешкото общество е изградено върху комуникацията. Всеки може да говори, но не всеки може да говори красиво, разбираемо, ясно, вълнуващо и интересно или да говори уверено пред публика.

Умелото използване на думи, компетентното представяне на материала и способността да се държите пред публика са само част от това, което трябва да притежава един оратор. Намирайки се в центъра на вниманието, говорещият трябва да умее да привлича вниманието със своето външен вид, и с вашите естествени способности, и с начина, по който говорите и се държите. По правило професионалният оратор е ерудиран, високоинтелигентен човек, владеещ както литературата и изкуството, така и науката и технологиите, както и политиката и съвременната структура на обществото.

За да разчита на вниманието и уважението на слушащата аудитория, ораторът трябва да притежава определени умения и способности. Нека изброим някои от тях:

1) говорене уверено по време на всяка комуникация;

2) способността да се говори по всяка тема;

3) способността за точно изразяване на мислите;

4) използване на активен речник, способност за използване на различни речеви техники;

5) способност за спор и убеждаване.

Ораторско изкуство- това е диалогично отношение, от едната страна на което действа пряко говорещият, а от друга - слушателят или публика.

Публикапредставлява общност от хора, която действа като единна социално-психологическа група.

Характерни за слушателската аудитория са следните характеристики:

1) хомогенност (хетерогенност), т.е. различия в пол, възраст, ниво на образование, интереси на слушателите;

2) количествен съставприсъстващите;

3) чувство за общност(знак, който се проявява в определено емоционално настроение на публиката, когато публиката аплодира или, обратно, изразява недоволство);

4) мотив на слушателя. Хората посещават лекции по различни причини. Според психолозите могат да се разграничат три групи точки:

а) интелектуално-познавателен план (когато хората идват, защото самата тема представлява интерес);

б) морален план (изисква човешко присъствие);

в) емоционално-естетическа (когато хората идват, защото се интересуват от оратора, неговите изказвания, поведението му и др.).

Ето защо слушателската аудитория може да има различно отношение към възприемането на речта.