Διαχωρίστε τα αρνιά από τα κατσικάκια φρασεολογισμό. «Βιολογικά» ιδιώματα. Δείξτε πού πέφτουν σε χειμερία νάρκη οι καραβίδες

62. Ξεχωρίστε από τον εαυτό σας Είναι εξαιρετικά χρήσιμο να μάθετε να διαχωρίζετε όλα τα προγράμματα από τον εαυτό σας, δηλαδή να βλέπετε το μυαλό σας από έξω, σαν κάτι ξεχωριστό. Επιπλέον, αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα αισθητηριακή εμπειρία - αυτό που θεωρήσατε αναπόσπαστο μέρος σας, ξαφνικά - και ήδη τριγυρνάει. Μπορώ

17. «ΠΩΣ ΧΩΡΙΖΕΙ Ο ΒΟΣΠΟΣ ΤΑ ΑΜΝΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΙΔΙΑ»

Ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρη της Παλαιάς Διαθήκης είναι το έκτο κεφάλαιο της Γένεσης. Μιλάει για το πώς κατέβηκαν στην αρχαιότητα οι «φιλιώσες» στη Γη: «Όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πολλαπλασιάζονται στη γη και γεννήθηκαν οι κόρες τους, τότε οι γιοι του Θεού είδαν τις κόρες των ανθρώπων, ότι ήταν όμορφες και τις πήραν ως δικές τους. γυναίκα, ποια διάλεξαν». Η ζωώδης ευδαιμονία της επίγειας πρωταρχικής ανθρωπότητας τελείωσε και το Παιχνίδι άρχισε. Το Βιβλίο του Ενώχ, που βρέθηκε στο Κουμράν, λέει επίσης για αυτό:

«Όταν οι άνθρωποι πολλαπλασιάστηκαν και άρχισαν να τους γεννιούνται κόρες, εξέχουσες και όμορφες στο πρόσωπο, τότε οι άγγελοι, οι Υιοί του Ουρανού, βλέποντάς τους, τους άναψαν αγάπη και είπαν: «Ελάτε να διαλέξουμε γυναίκες για εμείς από τις κόρες των ανθρώπων και κάνουμε παιδιά μαζί τους». Έπαιρναν γυναίκες για τον εαυτό τους, η καθεμία σύμφωνα με την επιλογή της, έμπαιναν σε αυτές και έμεναν μαζί τους και τους δίδασκαν μαγεία, ξόρκια και τη χρήση ριζών και βοτάνων. Επιπλέον, ο Azazel δίδαξε στους ανθρώπους πώς να φτιάχνουν σπαθιά, ασπίδες και πανοπλίες. τους δίδαξε επίσης πώς να φτιάχνουν καθρέφτες, βραχιόλια και κοσμήματα, καθώς και τη χρήση ρουζ, βαφής φρυδιών, τη χρήση πολύτιμων λίθων κομψής εμφάνισης και χρώματος, έτσι ώστε ο κόσμος να μεταμορφωθεί τελείως...».

Όλα συμφωνούν: ο Azazello Woland του Bulgakov - ο ιδιοκτήτης των «χαριτωτικών πολύτιμων λίθων» - στην επόμενη έκδοση του μυθιστορήματος, έδωσε το όνομά του στον σωματοφύλακα. Ο Azazello δίνει στη Margarita μαγικά καλλυντικά μυρίζοντας βότανα και στο τελευταίο κεφάλαιο τον βλέπουμε με ατσάλινο πανοπλία. Για να προσέξει ο ευφυής αναγνώστης το «Βιβλίο του Ενώχ», ο Μπουλγκάκοφ δίνει σημάδια αυτού του πατριάρχη: ένας ξένος εμφανίζεται στους Πατριάρχες, πλησιάζει τους συγγραφείς και συντάσσει το ωροσκόπιο του Μπερλιόζ. Ήταν ο Ενώχ που θεωρήθηκε ο δημιουργός της γραφής και της αστρολογίας. Μεταφέρθηκε στον παράδεισο ζωντανό και του έδωσαν ένα ειδικό στυλό - ένα «μπόρζο-καλάμι» - για να γράψει την ιστορία της ανθρωπότητας. Πρβλ.: «ξένος ιστορικός» «...κουβαλούσε ένα καλάμι με μαύρο πόμολο σε μορφή κεφαλιού κανίς»!

«Ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα!» - έτσι λέγεται το κεφάλαιο στο οποίο η Μαργαρίτα και ο αγαπημένος της αφήνουν το υπόγειό τους. Είναι καιρός να επιστρέψουν οι «γιοι του Ουρανού» και οι «κόρες των ανθρώπων». «Αυτός που αγαπά πρέπει να μοιραστεί τη μοίρα αυτού που αγαπά», λέει ο Woland.

Ο Ιησούς είπε παραβολές για τα σιτηρά και τα ζιζάνια, για τα αρνιά και τα κατσίκια, για τους πρώτους και τους τελευταίους… «Νομίζετε ότι ήρθα να δώσω ειρήνη στη γη; ρώτησε τους μαθητές. Και ο Ίδιος απάντησε: «Όχι, σας λέω, αλλά χωρισμός». Το ίδιο μπορεί να διαβαστεί σε έναν από τους ρόλους του Khirbet-Qumran: «Ο Ιησούς είπε: Ίσως οι άνθρωποι νομίζουν ότι ήρθα για να δώσω ειρήνη στον κόσμο και δεν ξέρουν ότι ήρθα για να ρίξω τμήματα, φωτιά, σπαθί, πόλεμο η γη." Όλα είναι απλά και ξεκάθαρα: η φρίκη των τελευταίων είκοσι αιώνων ήταν κάτι σαν δονητής, που έδιωχνε φυσαλίδες αέρα από το σκυρόδεμα.

«Η ανθρωπότητα θα χωριστεί σε δύο άνισα μέρη σύμφωνα με μια παράμετρο άγνωστη σε εμάς», έγραψαν οι Στρουγκάτσκι στα «Κύματα…», «και το μικρότερο μέρος θα ξεπεράσει με δύναμη και για πάντα το μεγαλύτερο». Ο διαχωρισμός αναφέρεται επίσης στο "Burdened with Evil": "Αλλά αυτό είναι το κύριο πράγμα, δεν είναι πραγματικά σαφές - η καλύτερη επιλογή! Μέγιστη επιβίωση κατσικιών με ελάχιστα αρνιά!». Και στο Lame Fate, οι υπεριδιοφυείς σκνίπες που δαγκώνουν φεύγουν από τη Γη - άσχημα παπάκια που έχουν γίνει κύκνοι ... Ανοίξτε το τρίτο κεφάλαιο του The Twelve Chairs - στη σελίδα όπου ο πατέρας Fyodor στέλνει για ένα σκουφάκι πάπιας και βγάζει βιβλία από ένα ταξίδι κορμός. Μεταξύ του «Ρώσου προσκυνητή» και του «Ρώσου στην Ιταλία» αναφέρεται η «Ιστορία του Σχίσματος»!

Η ανθρωπότητα είναι μια ζωντανή σκάλα, κατά μήκος της οποίας κατεβαίνουν και ανεβαίνουν ανώτερα όντα, ανεβαίνουν από σκόνη και μετατρέπονται σε σκόνη. Οι προοδευτικοί διαφέρουν από τους Συντηρητικούς μόνο με έναν τρόπο: μετακινούνται στο παρελθόν. Σε αυτή την ανάβαση, βοηθούνται από προσωπικούς Σωτήρες - Woland, Drud, Rumata, Vecherovsky - αλλά μόνο σωστά κατανοητοί, χωρίς λογοτεχνικό μακιγιάζ. «Δεν είμαστε καθόλου άνθρωποι», λέει ο κύριος «λαός» των Strugatsky. «Μην σας μπερδεύει το γεγονός ότι γεννιόμαστε από ανθρώπους και από ανθρώπους». Ο Leonid Leonov έκανε μια γενναία προσπάθεια να πει για την ενσάρκωση του Filius. Εξηγεί ότι όντα όπως ο Dymkov, ο «κλειδοφύλακας», «όταν κατεβαίνουν στους κάτω ορόφους, αλλάζουν αυθόρμητα την εξαιρετικά σπάνια κυκλώπεια δομή τους, χτισμένη από έντονες βροχές υπερσύντομης ακτινοβολίας, μια γιγάντια ένταση σκοτεινών κοσμικών μαζών που έλκονται σε υπερβολική ταχύτητα, ελεύθεροι αστρικοί άνεμοι και ορμονικές αναπνοές που δεν έχουν ανακαλυφθεί ακόμη από επιστήμονες από κάπου έξω σε μια τοπική, πιο μέτρια, απλώς μια δομή ατομικής μηχανικής. Από εδώ, συγκεντρώνοντας στις διαστάσεις της γης, η γαλαξιακή μακροζωία αποκτά την όψη της αθανασίας και το αναλογικά συμπυκνωμένο δημιουργικό δυναμικό γίνεται δώρο θαυμάτων. Αλλά η ίδια η εμφάνιση των εξωγήινων από εκεί παραμένει τυπικά η ίδια - μια για πάντα, το επαληθευμένο γονίδιο που κωδικοποιεί την ουσία και τη μορφή τους θα είναι το ίδιο παντού, γι' αυτό, όταν αλλάζουν σε επίγειες παραμέτρους, οι τοπικοί γίγαντες γίνονται δυσδιάκριτοι από Ανθρωποι.

Ο Ιησούς βρήκε αυτόν που ήταν ο Μωυσής πριν από χίλια πεντακόσια χρόνια και έγινε ο ψαράς Σίμων. Ο Δάσκαλος τον ονόμασε Πέτρο και αυτό το όνομα άρχισε να ξυπνά την αδρανοποιημένη μνήμη των πέτρινων πινακίδων, στις οποίες ήταν γραμμένοι οι απλοί και κατανοητοί όροι του συμβολαίου Του με μια από τις ανθρώπινες φυλές. Έχοντας επιζήσει από πολλές ακόμη ενσαρκώσεις, ο Μωυσής συνειδητοποίησε τι σήμαιναν τα λόγια του Δασκάλου για τα κλειδιά για το Βασίλειο των Ουρανών και άρχισε να ψάχνει για άλλα "filius" - σπάνια μαργαριτάρια στο βουνό των στρειδίων. Ταυτόχρονα, ο ίδιος πρέπει να επιστρέψει στο παρελθόν - στα βήματα των ζωών, καθένα από τα οποία οδηγεί τον Παίκτη στο μέλλον. Πρέπει να τρέξεις στον επάνω όροφο πιο γρήγορα από ό,τι κινείται αυτή η κυλιόμενη σκάλα - και ο αφυπνισμένος «Φίλιους» επιταχύνει την ιστορία όσο το δυνατόν περισσότερο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κινηματογραφική ιστορία του Μπαρτίνιεφ "The Chain" ξεκινά στο μέλλον και συνεχίζεται στο μακρινό παρελθόν - από τη θαυματουργή γέννηση του Ρα-Μέγκα. Είναι μια ακτίνα ενός αστεριού που ενσαρκώνεται σε έναν άνθρωπο. Η φυλή θαύμαζε τη δύναμη και την επιδεξιότητα του γίγαντα, αλλά τον φοβόταν. Ο ίδιος ο Ρα-Μεγκ αισθάνεται την «ασχημία» του «Μεταξύ σας, ήμουν μόνος, αλλά σε αγάπησα». Ο κόσμος να περπατά κατά μήκος του από άκρη σε άκρη και να μαζεύει εκεί τα φρέσκα λουλούδια των περασμένων αιώνων.» Λέει: «Επιστρέφοντας μέσα Ο χρόνος πρέπει να συνδέεται με την επιστροφή στον τόπο του συμβάντος.»

Ξεφλουδίστε σαν κολλώδες

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ληστεμένος εντελώς άνδρας θα πουν: «Ξέσκισαν σαν κολλητοί! Δεν άφησαν τίποτα - είναι καλό που επέζησε ο ίδιος». Γιατί η φλαμουριά έγινε σύμβολο τέτοιας κακοτυχίας;

Το εσωτερικό ινώδες μέρος του φλοιού της φλαμουριάς ονομάζεται μπαστούνι. Από αυτό ύφαιναν παπουτσάκια, καλάθια, καλάθια, επομένως απαιτούνταν πολύ μπαστούνι στο νοικοκυριό. Γι' αυτό έπρεπε να υποφέρουν οι ασβέστης, και μάλιστα οι νέοι: κυριολεκτικά τους ξεγύμνωσαν για να πάρουν ένα μπαστούνι από έναν σκισμένο φλοιό. Πρέπει να ήταν ένα θλιβερό θέαμα για αυτά τα κολλώδη! Άθελά του, θα χαρεί κανείς που μια τόσο βάρβαρη μέθοδος συγκομιδής πρώτων υλών δεν χρειάζεται πια σε έναν άνθρωπο.

Ξεχωρίστε τα πρόβατα από τα κατσίκια

Αυτή η έκφραση σημαίνει διαχωρίστε το κακό από το καλό, το κακό από το καλό. Τα πρόβατα στην αρχαιότητα θεωρούνταν καθαρά, ωφέλιμα ζώα και τα κατσίκια ακάθαρτα. Γίνεται λοιπόν κατανοητή η ευαγγελική παραβολή για την κρίση των εθνών, από όπου μας ήρθε αυτή η έκφραση: «Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο του δόξα, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του και θα χωρίσουν το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια».

Παρόμοια έκφραση - διαχωρίστε το σιτάρι από την ήρα (ζιζάνια) - προήλθε επίσης από τη Βίβλο.

Πρώτη κατάποση

Υπάρχουν δύο εκφράσεις με σχεδόν αντίθετες έννοιες στις οποίες αναφέρεται το χελιδόνι: η φρασεολογική ενότητα «το πρώτο χελιδόνι» και η παροιμία «Ένα χελιδόνι δεν κάνει άνοιξη». Και στις δύο περιπτώσεις, το χελιδόνι είναι ο αγγελιοφόρος της άνοιξης. Αλλά η πρώτη έκφραση προφέρεται πάντα με ελπίδα: στο κάτω κάτω, είμαστε δεδομένοι σημάδι ότι κάτι καλό και χαρούμενο έρχεται. Και το δεύτερο ακούγεται μάλλον σκεπτικό: «Ναι, φυσικά, το χελιδόνι είναι χελιδόνι, αλλά αξίζει να είσαι ευκολόπιστος και υπερβολικά βιαστικός; Με τα πρώτα δειλά σημάδια, είναι ακόμα πολύ νωρίς για να κρίνουμε την ανανέωση.

Ελπίδα και πίστη λοιπόν από τη μια και επιφυλακτική σοφία από την άλλη. Τι καλύτερο; Εσύ διαλέγεις.

κάτω από τη μύγα

Υπάρχουν πολλές εκφραστικές λέξεις και εκφράσεις που δηλώνουν μεθυσμένος. Ένα από αυτά είναι να είσαι κάτω από τη μύγα. Πώς σχετίζεται αυτό το έντομο με τα ισχυρά ποτά;

Αυτός ο κύκλος εργασιών αντανακλούσε τις προηγουμένως διαδεδομένες ιδέες για τη ζημιά που μπορούν να προκαλέσουν οι κακοί άνθρωποι. Θεωρήθηκε ότι η ζημιά γινόταν συχνά στα ζώα - και στη συνέχεια το ζώο άρχισε να συμπεριφέρεται πολύ ανήσυχα. Μπορούν να πουν γι 'αυτόν: "Ο Bzik το βρήκε!" Ο Bzik είναι αλογόμυγα, αλογόμυγα (ακούστε τον ήχο αυτής της λέξης - θυμίζει ένα έντομο που φαγούρα πάνω από το αυτί). Οι άνθρωποι πίστευαν ότι με τη βοήθεια των εντόμων έστελναν ζημιές. Είναι εύκολο να καταλάβουμε γιατί προέκυψε μια τέτοια ιδέα: όταν το bziki (μύγες, μύγες) αιωρείται γύρω από ένα ζώο, το τσιμπάει, γίνεται πραγματικά ελαφρώς δαιμονισμένο.

Ένας μεθυσμένος λοιπόν συμπεριφέρεται σαν να τον έχει δαγκώσει μύγα (ή κάποιο άλλο bzik).

βάλε ένα γουρούνι

Αυτή η έκφραση σημαίνει να κάνεις κάποιον κρυφά αηδιαστικό, να στήνεις μπελάδες. Πιθανότατα, συνδέεται με θρησκευτικές απαγορεύσεις για την κατανάλωση χοιρινού κρέατος. Για παράδειγμα, το Κοράνι δεν επιτρέπει στους μουσουλμάνους να τρώνε χοιρινό: ο χοίρος είναι ένα ακάθαρτο ζώο. Αν σε τέτοιους ανθρώπους έβαζαν κρυφά χοιρινό κρέας στο φαγητό τους, τότε η πίστη τους μολύνθηκε από αυτό.

Είναι αξιοπερίεργο ότι στα γερμανικά υπάρχει μια έκφραση «έχει ένα γουρούνι», που έχει την αντίθετη σημασία: σημαίνει ότι ένα άτομο είναι τυχερό.

καρπωθούν τις δάφνες

Αυτό λένε για έναν άνθρωπο που απολαμβάνει τα αποτελέσματα της επιτυχημένης δουλειάς. Το ρήμα θερίζω σχετίζεται με το ρήμα θερίζω με τη γεωργική έννοια - θερίζω, κόβω τα στάχυα. Υπάρχει αυτή η έκφραση: καρπωθούν τα οφέλη. Η προέλευσή του είναι ξεκάθαρη (άλλωστε η σοδειά είναι ο καρπός) - αλλά πώς είναι να θερίζεις δάφνες;

Η δάφνη είναι φυτό του νότου. Παλαιότερα, στην Ελλάδα και τη Ρώμη, οι νικητές στεφανώνονταν με δάφνινο στεφάνι (από τη λέξη δάφνη, άλλωστε, προέκυψε η λέξη laureate). Άρα, η έκφραση να θερίζεις δάφνες δεν έχει καμία σχέση με τη συγκομιδή: σημαίνει επάξια, μετά από πολλούς κόπους, να πετύχεις δάφνινο στεφάνι, δηλαδή αναγνώριση και ενδεχομένως βραβεία.

Δείξτε πού πέφτουν σε χειμερία νάρκη οι καραβίδες

Έτσι εκφράζουν σοβαρή απειλή. Αυτός ο κύκλος εργασιών υποτίθεται ότι συνδέεται με τη δουλοπαροικία. Πολλοί γαιοκτήμονες άφησαν τα κτήματά τους για το χειμώνα στις πόλεις. Κατά τη διάρκεια των δείπνων, απαιτούσαν καραβίδες μεταξύ άλλων λιχουδιών. Οι καλοφαγάδες είπαν ότι οι καραβίδες είναι πραγματικά νόστιμες μόνο σε εκείνους τους μήνες των οποίων τα ονόματα περιέχουν το πρώτο γράμμα της λέξης καραβίδα - "r", δηλαδή από τον Σεπτέμβριο έως τον Απρίλιο. Αλλά είναι αυτή τη στιγμή που είναι δύσκολο να πιάσεις καραβίδες: το νερό είναι κρύο, οι καραβίδες κρύβονται - πέφτουν σε χειμερία νάρκη - σε λαγούμια, από όπου είναι πολύ δύσκολο να τις πάρεις.

Τώρα είναι ξεκάθαρο γιατί η έκφραση "Θα σας δείξω πού πέφτουν σε χειμερία νάρκη οι καραβίδες!" έγινε πραγματική απειλή. Σήμαινε: "Θα σε στείλω να πιάσεις καραβίδες τον χειμώνα!" Το χειρότερο, ίσως, απλά ψάξτε για χιονοστιβάδες πριν από την Πρωτοχρονιά.

Χτύπησε το bullseye

Μπορεί να νομίζετε ότι το να χτυπήσετε το μάτι του ταύρου είναι εύκολο - ειδικά για κάποιον που έχει μάθει να χτυπά στο σημείο. Εξάλλου, ακόμη και το πιο μικρό μήλο είναι ένας πολύ πιο αξιοσημείωτος στόχος από μια κουκκίδα.

Ωστόσο, ο Ελβετός αγρότης Wilhelm Tell πιθανότατα δεν το σκέφτηκε. Ο σκληρός Αυστριακός κυβερνήτης τον διέταξε να πυροβολήσει ένα μήλο που κρατούσε στο κεφάλι του ο γιος του. Πατέρας και γιος τιμωρήθηκαν επειδή δεν χαιρέτησαν ... το καπέλο του κυβερνήτη-τύραννου, που τοποθετήθηκε στην πλατεία της πόλης. Ο Γουίλιαμ Τελ έπρεπε να πυροβολήσει - και αυτός χτυπήστε το κέντρο του μήλου. Και έριξε το επόμενο βέλος ακριβώς στην καρδιά του αντιβασιλέα. Οι αγρότες, υποστηρίζοντας τον Τελ, επαναστάτησαν ενάντια στους Αυστριακούς κατακτητές.

Έτσι ο Γουίλιαμ Τελ μπήκε στο μύθο και πολλές γλώσσες του κόσμου εμπλουτίστηκαν με την εικονιστική έκφραση του χτυπήματος στο μάτι του ταύρου.

Πάρτε σαν τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα

Σχετικά με έναν άνθρωπο που κατάφερε ξαφνικά μπείτε σε μια πολύ δυσάρεστη κατάσταση , μπορούμε να πούμε ότι πήρε σαν τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα. Αυτή η έκφραση έχει πολλές ερμηνείες. Το κοτόπουλο είναι κόκορας. Οπότε, μιλάμε για κόκορα που σφάζονται για να μαγειρεύουν λαχανόσουπα. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό να μην αναφέρεται καμία λαχανόσουπα εδώ: η λαχανόσουπα προήλθε από μια πρέζα - αυτή η λέξη σήμαινε μια ειδική παγίδα για το παιχνίδι. Υπάρχει και μια τρίτη άποψη: ο φρασεολογισμός ακούγεται κάπως έτσι: χτύπησε σαν το κοτόπουλο σε μια μαδή(δηλαδή βγαίνουν φτερά από έναν κόκορα πριν ψηθεί).

Πιο εύκολο από ένα γογγύλι στον ατμό

Τώρα προσπαθήστε να βρείτε στα ράφια των καταστημάτων μεταξύ των υπερπόντιων φρούτων και λαχανικών γογγύλια, τα οποία, αν κρίνουμε από τη φρασεολογική μονάδα, είναι πιο απλά από το τίποτα. Δεν θα το βρείτε!

Αλλά πριν δεν ήταν έτσι. Πριν από την εμφάνιση της πατάτας στη Ρωσία, τα γογγύλια ήταν το πιο κοινό λαχανικό. Καλλιεργούνταν και τρώγονταν παντού.

αγαπούσε ιδιαίτερα τα γογγύλια στον ατμό. Εκείνη ετοιμαζόταν απλό, δεν θα μπορούσε να είναι πιο εύκολο: σε κλειστό πήλινο σκεύος τοποθετούσαν γογγύλια σε ρώσικο φούρνο, και εκεί το έψηναν, στον ατμό στον δικό του χυμό.

Μια ενδιαφέρουσα κατάσταση περιγράφηκε από τον Χριστό στοΕυαγγέλιο κατά Ματθαίον 25:31« Όταν ο Υιός του Ανθρώπου έρθει στη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του.» Ο Παντοδύναμος Θεός θα έρθει ήδη στη δόξα Του και όλοι οι Άγγελοι μαζί Του! Όλες οι εκτελεστικές δυνάμεις που θα πει ο Θεός να μην αφήσουν κανέναν ζωντανό στο ένα τρίτο της επικράτειας θα έρθουν μαζί του. Ο άγγελος θα το κάνει γρήγορα, διαβάζουμε για αυτό στην αποκάλυψη και καταλαβαίνουμε. Άλλη δόξα ουράνια σώματα, τα γήινα σώματα έχουν άλλη δόξα, μια πέτρα έχει άλλη δόξα, ένα όπλο έχει άλλη δόξα, μια πυρηνική βόμβα έχει άλλη δόξα. Καταλαβαίνουμε ότι η δόξα είναι ακριβώς δύναμη. Πώς κερδίζεται η δόξα; Δύναμη - και τίποτα περισσότερο. Ο Ιησούς Χριστός κέρδισε τη δόξα Του με την εσωτερική Του δύναμη και σήμερα οι άνθρωποι Τον επαινούν ακριβώς για τη δύναμή Του. Έδιωξε τους δαίμονες, θεράπευσε αρρώστιες, θριάμβευσε τον ίδιο τον θάνατο. Αν αρρώστησε πολύ καλά, βογκούσε, ήταν τόσο άθλιος που οποιαδήποτε περαστική γάτα Τον έγλειφε, και μακράν το μεγαλύτερο φέρετρο στεκόταν με τα λείψανά Του, τι δόξα θα υπήρχε; Δεν θα υπήρχε δόξα, γιατί δεν υπάρχει δόξα στον θάνατο, είναι μια ήττα, μια ασθένεια, είναι πάντα η ατίμωση με την οποία τελειώνουν όλοι οι δυνατοί αυτής της εποχής, προσπαθώντας να έρθουν από τη μια δόξα στην άλλη. Ποιος θα θυμόταν τώρα τον Λένιν; Όλα αυτά είναι μια μπλόφα, δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στο ανθρώπινο μυαλό ή στην ανθρώπινη μνήμη, όλα θα διαγραφούν μέσα σε 5 χρόνια.

Οι άνθρωποι πρέπει να ζήσουν σήμερα. Έτσι ήταν και έτσι θα είναι. Είναι γραμμένο ότιΌταν ο Υιός του Ανθρώπου έρθει στη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του. και χωρίστε το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια; (Ματ 25:31-32) Ποιος είδε τον βοσκό να χωρίζει τα πρόβατα από τις κατσίκες; Είμαστε κάτοικοι της πόλης, οπότε δεν είδαμε καθόλου πρόβατα και κατσίκια, εκτός από το τμήμα κρέατος, αλλά τουλάχιστον σε ταινίες ή κάπου στο χωριό, ίσως είδατε; Οι κατσίκες είναι πάντα στην πρώτη θέση, είναι λίγες σε αριθμό, αυτό το ξέρουν όλοι, γιατί είναι ανεξέλεγκτες. Μια γάτα, για παράδειγμα, από τη φύση της περπατά πάντα μόνη της. Δεν ξέρω ποιος δόξασε τη γάτα με τέτοια έκφραση. Έχετε δει ποτέ έξι γάτες να τρέχουν μαζί; Ποτέ. Τα σκυλιά είναι ακόμα πιο αγενή και τα πρόβατα γενικά παρασύρονται σε ένα κοπάδι πολύ γρήγορα, αυτή είναι η φύση τους, αυτή είναι η φύση τους. Επομένως, όταν ο Χριστός μίλησε για τους τύπους των ανθρώπινων χαρακτήρων, για τις ανθρώπινες μοίρες, εφάρμοσε ακριβώς αυτή τη ζωώδη λειτουργία των προβάτων και των κατσίκων. Αν βάλεις κάτι στον τράγο και τον οδηγήσεις, δεν θα σε ακολουθήσει πουθενά. Τα πρόβατα πάνε στο κοπάδι, έχουν τέτοια λειτουργία υπακοής, είναι διαχειρίσιμα. Υπάρχει μια άγρια ​​φύση σε μια γάτα, οι άνθρωποι προσπαθούν να δαμάσουν μια τίγρη και μετά τις τρώει, πόσες τέτοιες στιγμές ήταν. Όσο και να ταΐζεις έναν λύκο, αυτός εξακολουθεί να κοιτάζει στο δάσος. Ανεξάρτητα από το πώς κατευθύνεις ένα πρόβατο στο δάσος, αυτό εξακολουθεί να κοιτάζει στο μαντρί. Είναι φοβισμένη στο δάσος, άβολα, δεν θέλει να πάει εκεί. Ο Χριστός δεν μίλησε για τον πόλεμο μας, ότι ένα μεγάλο ποίμνιο θα μεταφέρει τους πάντες, ότι αυτό είναι το πιο δυνατό πράγμα που έχει ο Κύριος, αλλά ξέρουμε ότι έχει Αγγέλους.

Μερικές φορές νομίζουμε ότι είναι δυνατοί από μόνοι τους, αλλά λέει ότι είναι αναρίθμητοι. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Θεός δημιούργησε αμέτρητους αγγέλους, θα συντρίψουν ακόμη και όλα τα μαζευμένα μυρμήγκια στον πλανήτη. Αμέτρητοι Άγγελοι! Ο Θεός έχει κάθε ευκαιρία να υπερνικήσει οποιαδήποτε δύναμη, και επομένως, όταν χωρίζει, λέγεται, λαούς, δεν χρειάζεται να καταλάβει κανείς ότι θα χωρίσει τους ανθρώπους από τους ανθρώπους: τους Κινέζους από τους Ινδουιστές ή τους Ουζμπέκους από τους Σλάβους.

Όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του, και τότε θα χωρίσει το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια. Αυτός είπε:« Αυτός που ακούει τη φωνή μου είναι πρόβατο». Και θα βάλει τα πρόβατα στη δεξιά πλευρά, ξέρουμε ότι ο Θεός λέει ότι οι Χριστιανοί, ο λαός του Χριστού, όχι στο όνομα, αλλά στο πνεύμα. Είναι λαός, άρα θα είναι στην ίδια πλευρά. Και οι κατσίκες είναι στην αριστερή πλευρά. Πρόβατα δεξιά και κατσίκες στα αριστερά. Τότε ο βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά του: Ελάτε, ευλογημένοι από τον πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου.

Βλέπετε, μπορεί να τους εμπιστευτεί γιατί είναι υπάκουοι. Τους λέει να πάνε να κληρονομήσουν γιατί είναι πιστοί. Τους πρόσεχε, τους εμπιστεύτηκε κάτι γήινο και τώρα λέει:« Κληρονόμησε το Βασίλειο».

Πρέπει να υπάρχει αλήθεια στο δικαστήριο, και ενώπιον του Σατανά και ενώπιον των δαιμόνων και ενώπιον όλων.«Γιατί πεινούσα…», εδώ σημαίνει ότι δεν είχα προμήθειες, τροφή, στέγη.« Πείνασα και μου έδωσες φαγητό» . Σημαίνει ότι δούλεψες για μένα, λέει ο βασιλιάς: Χρειαζόμουν πολλά πράγματα σε αυτή τη γη, γιατί όλοι ξέχασαν και εγκατέλειψαν την αλήθεια Μου. Και Με τάισες, έχω χορτάσει τη δουλειά σου, τη ζωή σου. Διψούσα, περίμενα να πιω το νερό της ευλογίας στη γη, και μου έδωσες να πιω, Με χόρτασες, χόρτασε η ψυχή μου.« Ήμουν ξένος και με αποδέχτηκες» , αυτό είναι ένα από τα σημαντικά σημεία, θα έλεγα: η θρησκεία μου είναι μια παράξενη θρησκεία για τον κόσμο. Η θρησκεία μου δεν υποστηρίζεται πάντα από τα οικονομικά αυτού του κόσμου, τους ισχυρούς αυτού του κόσμου, τους ισχυρούς αυτής της εποχής. Θα είναι πάντα στο επίπεδο κάτι παράξενο. Και μόλις γίνει ακίνητο, μόλις γίνει νεκρό, μόλις γίνει να μην κινείται κάπου, ένα μνημείο, μια σκηνή, ένα ναό, μια τέτοια θρησκεία αφήνω. Γίνομαι πάλι περιπλανώμενος, ξυλουργός, μουσικός, σεχταριστής. Μόλις με δέχεται ήδη ο κόσμος, μόλις έρθουν αξιωματούχοι και φέρουν λεφτά, μόλις φέρει ο στρατός λεφτά, μόλις φέρουν λεφτά ήδη γιατί τους είπαν ότι αν δεν τα φέρεις, θα σε ξεπεράσουμε , φεύγω από εκεί, όπως έφυγε από την Αγγλία, πώς έφυγε από την Ευρώπη, πώς έφυγε από τη Ρωσία, πώς έφυγε από τη Ρώμη, πώς έφυγε από το Ισραήλ. Και πιστεύουμε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι η τελευταία Του έδρα πριν από την κρίση.

Αυτος λεει: ελάτε ευλογημένος από τον πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που σας ετοιμάστηκε από την ίδρυση του κόσμου, γιατί πείνασα και μου έδωσαν τροφή. Διψούσα και μου δώσατε να πιω, ήμουν πλανόδιος και με δέχτηκες. Ήμουν γυμνός, είχα ανάγκη, με έντυσες, ήμουν άρρωστος, με επισκέφτηκες, ήμουν στη φυλακή και ήρθες σε μένα.Έχεις δουλέψει για μένα, γι' αυτό βλέπω ότι είσαι πρόβατα, γι' αυτό σε έβαλα στη σωστή πλευρά.

« Τότε θα πουν οι δίκαιοι… » , δεν κατάλαβαν καν ότι το έκαναν για τον Θεό. Λέει ότι τότε οι δίκαιοι θα πουν, προσέξτε, είναι γραμμένο: οι δίκαιοι.Τότε οι δίκαιοι θα πουν:« Κύριε, πότε σε είδαμε πεινασμένο και χορτασμένο, ή διψασμένο και να το πιεις;» Δεν σε έχουμε δει 2000 χρόνια.Πότε σε είδαμε ξένο ή γυμνό και σε ντύσαμε, πότε σε είδαμε άρρωστο ή στη φυλακή και ήρθαμε κοντά σου; Και ο βασιλιάς θα τους απαντήσει:« Αλήθεια, σου λέω, επειδή το έκανες σε έναν από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, το έκανες σε μένα».

Πρόκειται για το λαό του Θεού, για τους χρισμένους του Θεού, για τους μαθητές του Χριστού, για αυτούς που ο Κύριος έστειλε σε αυτόν τον κόσμο.Τότε θα πει και σε όσους βρίσκονται στην αριστερή πλευρά:« Φύγετε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του.». Διότι πείνασα και δεν μου δώσατε φαγητό, δίψασα και δεν μου δώσατε να πιω, ήμουν ξένος και δεν με δεχτήκατε, ήμουν γυμνός και δεν με έντυσατε, άρρωστος και στη φυλακή και δεν επισκέφθηκα μου. Τότε θα του πουν:« Κύριε, όταν σε είδαμε πεινασμένο ή διψασμένο ή ξένο ή γυμνό ή άρρωστο ή στη φυλακή και δεν σε υπηρετήσαμε. Τότε θα απαντήσει:« Αληθινά σας το λέω, επειδή δεν το κάνατε σε έναν από τους λιγότερους, δεν το κάνατε και σε μένα. Και αυτοί θα πάνε στην αιώνια τιμωρία και οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή.