Pikakasvuline politseinik, kes äratab lastes ja täiskasvanutes imetlust, päästab linde ja loomi ning kaitseb moskvalasi huligaanide eest. Kes ei tunneks kirjelduses ära onu Styopat? Luuletuste iseloom oli ja on eeskujuks, mida järgida. Ja see pole üllatav, sest onu Styopa pole mitte ainult pikk, vaid ka sportliku kehaehitusega. Ja mis kõige tähtsam, ta on aus ja korralik.
Loomise ajalugu
Lood pikast politseinikust on nõukogude kirjaniku visiitkaart. Esimesed luuletused onu Stjopast kirjutati aastal 1935. Luuletus ilmus algselt ajakirjas “Pioneer”. Hiljem ilmusid luuletused vaprast hiiglasest eraldi raamatuna. 1939. aastal loodi teose põhjal samanimeline multikas. Lisaks luuletustele onu Stjopast sisaldas multikas ka teisi Mihhalkovi teoseid.
1954. aastal ilmus ajakirjas "Piirivalve" "Onu Stjopa on politseinik". Sergei Mihhalkov ei plaaninud järge kirjutada, kuid juhuslik kohtumine ajendas luuletajat lastele Stepani edasisest saatusest rääkima.
Luuletuse autor kohtus omaenda kangelase prototüübiga. Õuest lahkudes rikkus kirjanik liikluseeskirju. Mehe peatas pikakasvuline politseinik. Pärast vestlust sõbraliku võimuesindajaga sai Mihhalkov teada, et enne valvurina töötamist teenis ta mereväes. Nii sündiski idee luuletuse jätkamiseks.
1964. aastal filmis Sojuzmultfilm filmi onu Stjopa politseinik. Laulja ja näitleja andsid oma hääle julgele seadusesulasele.
1968. aastal ilmunud luuletus “Onu Stjopa ja Jegor” ei ilmunud samuti juhuslikult. Kohtumisel noorte lugejatega esitati kirjanikule küsimus kangelase isikliku elu kohta. Mihhalkov otsustas, et räägib kindlasti, kuidas Stepani saatus kujunes. Nõukogude eepose loogiline järeldus oli poeetiline lugu “Onu Styopa - veteran”. Viimane osa ilmus ajalehes Pravda 1981. aastal.
Biograafia
Stepan Stepanov sündis ja kasvas üles Moskvas. Noormees elab Arbati lähedal majas number 8/1. Alates lapsepõlvest on kangelane oma eakaaslastest erinev - Stepanist kasvas pikk ja laiaõlgne tüüp. Selle märgatava omaduse tõttu teevad naabrid ja sõbrad kangelase üle nalja:
"Ta seisab langevarju all
Ja ta on natuke mures.
Ja all naeravad inimesed:
"Torn tahab tornist hüpata!"
Kuid sarkastilised fraasid Stepanile haiget ei tee, ta on sellise suhtumisega harjunud ja on õppinud isegi enda füüsilisi võimeid kasutama. Stepan päästab tänu oma kõrgele kasvule tuvisid tulest, tõmbab uppuva poisi veest välja ja aitab lastel tuulelohesid elektrijuhtmelt eemaldada.
Stepanil on unistus - noormees pürgib mereväkke. Pärast arstliku läbivaatuse läbimist läheb mees lahingulaevale Marat. Ajateenistuse ajal satub Stepan pommirünnaku alla ja saab seersantmajööri auastme. Leningradi lähedal saab haavata mees, mistõttu Stepanov lahkub sõjaväeteenistusest ja naaseb koju.
Moskvas õpib kangelane uue ameti – ta saab ametikoha politseis. Lühikese ajaga muutub Stepan ohuks kohalikele huligaanidele ja kurjategijatele.
Julge politseinik parandab tänu oma pikale kasvule katkise valgusfoori. Pärast seda saavutust saab mees naljaka hüüdnime "Styopa the lightlight". Stepanovi karjäär edeneb üsna kiiresti. Peagi saab onu Stjopa Moskva uues rajoonis valvuri ametikoha. Vabal ajal treenib mees liuväljal. Stepanov saavutab kiiruisutamises esikoha:
„Ta on onu Stepa üle uhke
Kogu pealinna politsei:
Stüopa vaatab ülalt alla
Saab esimese auhinna"
Varsti kohtub abikõlblik poissmees oma saatusega - tüdruk Manechka. Noortel on lärmakas pulm ja lühikese aja pärast saab Stepan Stepanov isaks.
Poiss sündis vanemate rõõmuks suure ja tugevana. Egor – nii kutsus Styopa õnnelik onu oma poega – kasvab ja areneb kiiresti. Poiss järgis oma isa iseloomu. Lahke laps aitab vanemaid, teeb sporti ja unistab saada astronaudiks.
Egor on Stepanovi vanema tugi ja uhkus. Noormees lõpetab kooli kiitusega, saab olümpiavõitja tiitli ja püstitab tõsiseid rekordeid tõstmises. Kuulus isa saab kolleegidelt ja isegi NSVLi ministritelt õnnitlusi poja õnnestumiste puhul.
Kangelase elulugu areneb ilma üllatusteta. Mees kasvatas poja üles ja läks pensionile. Et mitte kodus istuda, veedab onu Stjopa vaba aega lastega: viib lapsed loomaaeda, mängib koolilastega Zarnitsat ja jälgib, et viienda klassi õpilased ei suitsetaks.
"Ta ei tunne mõõdutunnet,
Nad ütlevad, et pensionärid.
- Onu Styopa ja nüüd
Ta tahab olla meist noorem!”
Endine politseinik kutsutakse Prantsusmaale külla ja onu Styopa nõustub vastumeelselt. Naastes haigestub Stepan Stepanov. Kohalikud lapsed aitavad kangelasel külmetushaigust ravida. Lugu kuulsast hiiglasest lõpeb rõõmsal noodil: Jegor tuleb isa juurde uudisega - onu Stjopast sai vanaisa.
Luuletuse peategelased on eeskujulikud nõukogude kodanikud. Korralik karjäär, rahulik pereelu, võidud spordis - onu Styopa elu, nagu ka tema poeg, on täis olulisi ja õigeid väärtusi. Kuid see pole lugude põhiidee. Mihhalkov tahtis väikesele lugejale öelda, et omadusi (nii väliseid kui ka sisemisi) ei peeta sugugi veaks.
- Raamatu “Onu Styopa” esimese väljaande kunstnik kopeeris peategelase näitlejalt.
- Hiiglaslikule kangelasele ei püstitatud ühtki monumenti, vaid kolm: Moskvas, Prokopjevskis ja Samaras.
- 1940. aastal ilmus Stepan Stepanovi ajateenistust puudutav novell “Onu Stjopa ja Punaarmee”. Lugejatele see luuletus ei meeldinud ja neid ei lisatud Mihhalkovi kogudesse.
- Populaarne hiiglane on pikka aega olnud naljade kangelane. Tänaseni lõbustab tegelasega äsja kohtunud lapsi nali:
"Onu Stjopa, too varblane!
"Ei, ma ei taha kummardada."
Tsitaat
"Ma ei vaja midagi - päästsin ta asjata!"
"Ma liitun mereväega, kui olen piisavalt pikk."
"Ma ütlen teile saladuse, et teenin politseis, sest ma pean seda teenust väga oluliseks!"
"Mina, Marusya, nagu unenäos..."
„Kumb teist suitsetab? Ma ei salli suitsetajaid!"
Onu Stjopa on Sergei Mihhalkovi lasteraamatute peategelane, kellest on saanud vene laste ja nende vanemate lemmik. Onu Styopa pilt kandus väga edukalt teleekraanidele ja onu Styopa peamine omadus on tema tohutu kõrgus.
Tõenäoliselt pole Venemaal ainsatki inimest, kes ei teaks, kes on onu Stjopa. Tõepoolest, onu Styopat teavad absoluutselt kõik ja tema kuvand on kindlasti seotud väga pikka kasvu, politseimütsi ja lahkusega laste (ja mitte ainult laste) vastu. Lisaks on onu Stjopa omamoodi kvintessents positiivsest kuvandist nõukogude politseinikust, aga ka Nõukogude kodanikust. Onu Styopa on võib-olla üks positiivsemaid kirjanduslikke kujundeid, mida ei kritiseeritud ka pärast NSV Liidu lagunemist ja mis on oma populaarsust säilitanud palju aastakümneid.
Niisiis on onu Stjopa kodanik Stepan Stepanov, kes elab "Iljitši eelposti lähedal kaheksas murdosa majas" ja on väga pikk. Muide, erinevatel aegadel oli väga söövitavaid vihjeid, et onu Styopa kannatas gigantismi all, kuid Mihhalkov kirjutas oma raamatu lastele ja seetõttu väljendati tema kangelase kõiki "kannatusi" ligikaudu järgmiselt:
Onu Stjopa võttis selle söögitoast
Topeltlõuna iseendale.
Onu Styopa läks magama -
Ta pani jalad taburetile.
No võib-olla oli onu Styopal vahel raske endale suuri riideid ja jalanõusid leida, aga samas oli tema tohutus kasvus palju positiivsemaid külgi. Niisiis võttis ta hõlpsalt raamatuid "kapist" ilma toolilt tõusmata ja mis kõige tähtsam, ta lubati staadionile tasuta - nad võtsid ta meistriks.
Nagu teada, töötas Stepanov politseinikuna, kuid see oli juba teises raamatus ja enne seda pidi ta teenima mereväes. Niisiis, kui Mihhalkovi esimene raamat 1936. aastal ilmus, nimetati seda lihtsalt "Onu Stjopaks" ja ta ei olnud veel politseinik.
Tegelikult onu S
Tepa on tõeline lahke hiiglane, sest kogu tema tegevus, nii tööajal kui ka vabal ajal, on suunatud õigluse taastamisele, kurja ennetamisele ja heategemisele.
Kõik armastasid onu Styopat,
Lugupeetud onu Styopa:
Ta oli parim sõber
Kõik poisid kõigist õuedest.
Võime julgelt väita, et sellest heatujulisest hiiglasest on saanud tõeline laste iidol – onu Stjopa kuvandis ja käitumises pole midagi negatiivset nähtud. Kogu tema tegevus oli suunatud inimeste abistamisele. Ja ta kasutas täielikult oma hiiglaslikku suurust, et aidata seal, kus teised ei saanud. Mees upub - onu Stjopa on sealsamas, maja põleb - Ja onu Stjopa päästab tuletõrjujate ees õnnetud inimesed tulest. Olgu valgusfoor katki või raudteerööpad vihma poolt välja uhutud, onu Styopal on alati “õnnelik” olla seal, kus abi vajatakse.
Seetõttu osutus see koht politseisse tööle tulles talle sobivaks nagu ükski teine.
Üllataval kombel osutus onu Stjopa tegelaskuju lihtsalt kriitikavabaks - hoolimata sellest, kui palju skeptilisemad kriitikud püüdsid leida luuletustes vähemalt midagi negatiivset või allteksti, osutus Mihhalkovi onu Stjopa laitmatuks. Isegi neile, kes suutsid mis tahes nõukogude kirjanduses bolševistlikku sümboolikat eristada, osutusid onu Styopa raamatud "puhtaks" - neis pole allteksti ega irooniat, need on üllatavalt säravad ja lahked.
Hariv moment, sõnum lastele, ilmub kõigis raamatutes nii graatsiliselt ja märkamatult, et seda ei tajuta üldse moraalina.
Onu Styopa varahommikul
Ta hüppas kiiresti diivanilt püsti,
Aknad avati pärani,
Lodny nõustus.
Onu Styopa peseb hambaid
Ma ei unustanud kunagi.
Onu Styopa oli eranditult kõigile mitme põlvkonna lastele hea sõber, kõik tahaksid teda isiklikult tunda - suurt, lahke ja usaldusväärset.
Mihhalkov ise ütles, et kohtus oma "onu Stjopaga" ühel päeval ühel Moskva tänaval. See oli hiiglaslik politseinik, kes kontrollis roolis olnud Mihhalkovi lubade olemasolu, tervitas ja palus õrnalt edaspidi liikluseeskirju mitte rikkuda. Kirjanik tundis vahepeal üllatusega politseinikus ära oma kangelase - onu Stjopa, kes aga polnud veel politseinik, vaid teenis ainult mereväes, aitas tuletõrjujaid ning oli väga eeskujulik ja tähelepanuväärne kodanik. Hiljem selgus, et politseinik, kellega kirjanik rääkis, oli kunagi mereväes teeninud. Just siis, pärast kohtumist mundris hiiglasega, kirjutas Mihhalkov onu Styopa luuletuse jätku "Onu Stjopa on politseinik". Raamat ilmus 1955. aastal.
Teine raamat - "Onu Styopa ja Jegor" - ilmus 1968. aastal ja viimane - "Onu Styopa - veteran" - ilmus 1981, see ilmus ajakirjas "Murzilka".
Lahke, tugev, ilma edevuseta, alati valmis tegema häid tegusid – nii teavad miljonid onu Styopat. Ta oli tõeline unistus – kõik tahtsid endale tohutut ja tugevat sõpra ning teades tema heatujulist ja heatujulist iseloomu, polnud kahtlustki, et peaasi on onu Styopa üles leida ja see poleks keeruline. sõbrune temaga.
On isegi arvamus, et just onu Stjopa mõjutas suuresti nõukogude inimeste usaldust õiguskaitseasutuste vastu.
Onu Styopa
Onu Styopa- Nõukogude kirjaniku Sergei Mihhalkovi tegelane samanimelisest lastele mõeldud poeetilisest tetraloogiast. Luuletus on kirjutatud trohhailises tetrameetris.
Positiivne tegelane “perekonnanimega Stepanov ja eesnimega Stepan”, abistab tuletõrjujaid, teenib mereväes (lahingulaev Marat), töötab politseinikuna... Iseloomulikud omadused Onu Styopa on tohutu kasv, armastus laste vastu, puhtalt positiivsed iseloomuomadused...
Töö struktuur
"Onu Styopa"
Luuletus “Onu Stjopa” ilmus esmakordselt ajakirjas “Pioneer” (1935, nr 7), 1936. aastal lisati see luuletaja esimesse luulekogusse. See ilmus esmakordselt eraldi raamatuna Detizdati poolt 1936. aastal koos A. Kanevski illustratsioonidega. Seejärel lõid illustratsioonid V. Moroz, D. Dubinsky, K. Rotov, I. Kesh, V. Suteev, Yu. Korovin ja teised kunstnikud.
“Onu Styopa” on tsükli esimene luuletus, milles kohtame positiivset tegelast onu Styopat.
Boriss Galanov kirjutab oma raamatus Sergei Mihhalkovist:
Luuletuse “Onu Stjopa ja Jegor” ilmumise idee kohta ütleb Sergei Mihhalkov järgmist:
Mina, sõbrad, ütlen teile kohe:
See raamat on tellimisel.
Jõudsin lasteaeda
Ma esinen poistele.
- Lugege "Onu Styopa"
Koor küsib esimest rida.
Lugesin poistele raamatut,
Mul ei olnud aega maha istuda,
Poiss tõuseb püsti:
- Kas Styopal on lapsi?
Mida ma talle vastuseks ütlen?
Ta vastas kõvasti: "Ei.""Onu Styopa on veteran"
Lõpuosa “Onu Styopa on veteran” ilmus ajalehes “Pravda” (1. juunil 1981), ajakirjas “Murzilka” (1981, nr 10).
Perekond
- Naine - Manya (Marusya)
- Poeg Jegor Stepanovitš Stepanov on eeskujulik poiss. Sündis talvel hommikul väga suurena (8 kg). Ta ei pärinud oma gigantismi isalt, kuid ta on laiaõlgne ja väga tugev. Alates lapsepõlvest on teda eristanud tohutu füüsiline jõud, ta on võitnud raskuste tõstmise maailmameistrivõistlused, on olümpiavõitja ja astronaut. Arvatavasti lendab Marsile
- Tütar, Jegori naine – nimeta
- Lapselaps, Jegori tütar - nimeta
Arvustused
- Nikolai Tihhonov kirjutab Mihhalkovi 60. sünnipäeval Literaturnaja Gazetas:
Tema poeetiline triloogia “Onu Styopa” kõrgub kauni tipuna. Tal pole võrdset, nagu tema lahke kangelane - otsustava ja õiglase iseloomuga hiiglane, kes teab, kuidas olla rõõmsameelne, tark, julge, armastab nalja ega talu ebaõiglust.
Onu Styopa kultuuris
Animatsioonis
- - "Onu Stjopa" (filmistuudio "Sojuzmultfilm"; stsenaristid S. Mihhalkov, N. Adujev; režissöörid V. Sutejev, Lamis Bredis)
- - "Onu Stjopa on politseinik" (filmistuudio "Sojuzmultfilm"; režissöör I. Aksenchuk, kunstnik L. Shvartsman)
Teatris
Kaunites kunstides
Muusikas
- Laulus “Kanged joogid” (rühm “Zveri”) on järgmised read:
Pritsmed, tilgad tuules
Ja keegi ei puutu sind
Onu Styopa kommi peal
Mahub peopessaMitmesugust
- Tetraloogia esimene osa sisaldab järgmisi ridu:
Meie meri on seltsimatu,
Rahutu sõjapäevadel.
Päev ja öö lahingulaeval
Relvad on kõik laetud.Väsinud silmad ei sulgu
Onu Styopa on töödejuhataja.
Ilma binoklita merepind
Ta näeb seda hästi.Järsku nägi onu Styopa
Kolmekümne kilomeetri kaugusel
Midagi periskoobi sarnast
Lahingulaeval teel.See on tõsi! Vaata, meremees:
Vaenlane varitseb vee all.
Üks salvo, millele järgneb teine -
Sakslased upuvad vee alla.Onu Styopa naeratas,
Kummardunud sinise mere äärde,
Tumedate vete kuristikust
Fašistlik lipp võetakse välja.Märg lipp, pleekinud lipp,
Mille all vaenlane ujus.Kalts teenis Krautsid! -
teatab seersantmajor. -
Kuid see tuleb talus kasuks
Võib-olla ta siiski on.Kui rebid haakristi maha,
Peske lapp seebiga, -
Kinnitame teid lävele,
Pühime jalgu!
…
Ma räägin sulle sada lugu!Sõjast ja pommitamistest,
Suurest lahingulaevast "Marat"
Kuidas ma olin natuke haavatud,Leningradi kaitsmine.
Need read tekitavad arutelu selle üle, millisest sõjast me räägime. On olemas versioon, et "sõjalähedased" read viitavad Nõukogude-Soome sõjale (1939-1940). Lahingulaev "Marat" sai tõsiselt kannatada 1941. aasta septembris (2. torni piki vööri rebenes plahvatus) ning pole sellest ajast saadik lahingulaevade nimekirja kantud.
- Sergei Mihhalkovi lapselaps on 1966. aasta jaanuaris sündinud Jegor Kontšalovski. Luuletus “Onu Stjopa ja Jegor” ilmus esmakordselt 1968. aastal. Luuletus sisaldab ridu:
Mis juhtus sünnitusmajas
Sel talvepäeval hommikul?Märkmed
Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.
Sünonüümid:Vaadake, mis on "onu Styopa" teistes sõnaraamatutes:
Abikaasa. isa või ema vend, mistõttu öeldakse isa- või emapoolne onu: vana. vau, vau. Vanaonu, isa või ema nõbu. Onu on ka tädi mees. Mõnes kohas nn onu või onu abikaasa. onu, onu, soojalt, onu. | Vestluses...... Dahli seletav sõnaraamat
Žanr Barokkrokk Folkrokk Aastaid aastast 1987 NSV Liidu riigid, Venemaa ... Wikipedia
ONU ja paljud. ja, ta ja (lihtne) dya, yev, abikaasa. 1. Isa või ema vend, samuti tädi mees. Põlisküla Nõbuküla 2. (mitmuses ja, tema). Kombinatsioonis pärisnimega on see lihtsa keskealise mehe lugupidamine, aga ka täiskasvanud mehe poole pöördumine... ... Ožegovi seletav sõnaraamat
Onu, onu, mees, onu, onu, onu, onu, suur mees, onu, mees, tuletornist, Kolomna verst, vahitorn, tuletorn, onu, verst Vene sünonüümide sõnastik. onu 1. näe mees. 2. cm... Sünonüümide sõnastik
Küsimusele, kes kirjutas teose “Onu Styopa”, võis Nõukogude Liidus vastata iga laps juba väga varasest east peale. Ja asi pole üldse selles, et autor oleks olnud lojaalne ühelegi valitsusele. Sa ei saa lapsi lollitada. On häid luuletusi ja on neid, mis võivad vanematel keele kiiluda.
Suurepärane lastekirjanik
Sergei Mihhalkovi lastele mõeldud luuletused on andekad, täis vaimukust ja kaastunnet nende vastu, kellele need on kirjutatud. Neil on oma atmosfäär, kuhu meeldib siseneda. Seetõttu on selle töö trohhailist tetrameetrit lihtne meelde jätta. Igaüks võib mäletada ridu Stepan Stepanovi kohta. Ja samal ajal ta naeratab.
Keegi kurtis, et Mihhalkov ja Aleksin ei lasknud kedagi sisse. Võib-olla on see nii. Aga isegi kui nad oleks lubanud, siis nagunii poleks nüüd, aastal 2014, populaarsuse tasakaal muutunud, sest Mihhalkovi ja Aleksini lugemine on puhas rõõm. "Kõik teavad onu Styopat"!
Inimväärikus
Kes kirjutas "Onu Styopa"? Sergei Mihhalkov on aadlik, tark ja lihtsalt nägus. Kui nõukogude ajal olid töörahva dünastiad (kaevurid, mehaanikud, freesoperaatorid jt) teretulnud, siis kirjanduse ja kunsti vallas oli kõik vastupidi. Väidet, et loodus toetub geeniuste lastele, kuulutati visalt, nii et võib loota perekonna sõrmedele, kelle liikmed suurendasid Venemaa au põlvest põlve. Mingil põhjusel peeti neid tsaari ajal "heade vene perekondade" esindajateks.
Ülipopulaarne oli joonistatud film “Onu Styopa”, mille autor või õigemini tema välised tunnused kandusid üle koomiksikangelasele. Siis oli see omapärane tehnika - kuldkalakese muinasjutu vanamees kopeeriti väga populaarselt kunstnikult Tširkovilt. See oli väga armas ja lisaks tekitas see erilise rõõmsa äratundmisõhkkonna.
Muidugi, enamik tänapäeva lapsi, kes on näinud piisavalt ninjakilpkonnade inetusi, ei hinda nende teoste ilu. Kuid on väide, et kõik tuleb varem või hiljem tagasi. Loodame, et hea kirjandus tuleb tagasi moodi.
Populaarsus
“Onu Stjopa”, mille autor on S. Mihhalkov, on endiselt nõutud. Teose kangelane on "kõigile tuttav", vastasel juhul ei tuleks nalja nagu "Kas onu Stjopa on politseinik?" See tähendab, et kõik teavad, et see nägus mees teenis mereväes ja politseis, et tal on kadestamisväärne pikkus.
Dibrov ütles kord Mihhalkov-Kontšalovskile antud intervjuus, et talle ei meeldi Gorki. Selle peale vastas poeedi poeg, et talle ei meeldi ka see enne, kui ta lugema hakkab. Nii on ka kahe riigihümni autori luuletustega. Õnnelikke, rikkaid, ilusaid, pikki, andekaid ja haritud inimesi ärritab juba nende olemasolu fakt. Kahtlemata tasub tema lastefilme algusest lõpuni lugeda ja vaadata. Paljudele meeldib luule ja filmid.
Paradoks
See, kes kirjutas “Onu Styopa”, teadis, kuidas lüüa - tema peale valati palju rohkem mustust kui neile, keda ta rõhus. Ja see pole kaugeltki õigluse võidukäik. Kuid Sergei Mihhalkov ei vaja üldse kaitset. Ta oli tugev mees, keda ümbritsesid armastavad ja mõistvad inimesed.
Professionaalse tegevuse algus
Sergei Mihhalkov (see, kes kirjutas "Onu Stjopa") sündis 1913. aastal. Kahekümne kahe aastaselt avaldas ta oma esimesed luuletused lastele. Üks väga noor mees kirjutab luuletuse “Onu Stjopa”, mida on taasavaldatud juba 78 aastat järjest. See on endiselt nõutud ja armastatud.
Töötab jätkuga
Kes iganes kirjutas “Onu Styopa”, lõi omanäolise, meeldejääva pildi üsna pikka aega. Sellele ajendasid teda väikeste kuulajate küsimused selle kohta, kas onu Stjopal on lapsi ja mis elu ta üldse elas.Kohtumine väga kõrge seaduseteenijaga, kes, nagu selgus, teenis mereväes , ajendas teda järge kirjutama. Nii nägi ilmavalgust teos “Onu Styopa – politseinik”. See avaldati esmakordselt 1954. aastal. Armastatud kangelasele oli määratud elada küpse vanaduseni - 1968. aastal ilmus “Onu Styopa ja Egor” ning 1981. aastal “Onu Styopa – veteran”. Aastakümneid on politseinikust kaitsja hiilgav kuvand nautinud pidevat sümpaatiat igas vanuses inimeste seas.
Tõrva lusikas
See, kes kirjutas "Onu Styopa on hiiglane", ei arvanud kunagi, et tema kangelane kannatab gigantismi all. Ka lugejad ei arva nii, sest “kõige tähtsamat hiiglast” tajutakse kaitsjana, mitte veidrikuna, kes põeb haigust, mis esineb inimestel, kellel on avatud epifüüsi kasvuplaadid. Huvitav, millesse oleks Punamütsike perestroikajärgsetel aastatel haigeks jäänud, kui selle oleks kirjutanud Mihhalkov, kelle “Onu Stjopa” ei saanud terveks? Kuigi arstid, kes Stepanovit enne sõjaväkke võtmist armee registreerimis- ja värbamisametis üle vaatasid, väitsid, et ta on täiesti terve ja tema südant võrreldi töötava kellamehhanismiga.
Positiivset kuvandit on raske hästi kirjutada
Nad ütlevad, et kaabaka on palju lihtsam kirjeldada ja mängida kui korralikku inimest. Sellise atraktiivsuse saavutamiseks peab olema kahtlemata anne positiivse kangelase kollektiivse kuvandi jaoks, kes teeb oma huvides eranditult õigeid toiminguid. Rindel kaitses luuletuse peategelane Leningradi, olles meremees lahingulaeval Marat. Ka autor ise oli esirinnas. Ta oli lahinguväljal, kuni sai Stalingradis koorešoki. Võib-olla jääb Jegori-nimelise Stepanovi juuniori populaarsus alla tema isa hiilgusele, kuid ta on ka riigi vääriline poeg - astronaut ja samal ajal eepilise kangelasena nägus - punakas, laiade õlgadega ja tal on enneolematu tugevus.
Ilus vanadus
Ülalkirjeldatud teoste üldine tsükkel lõpeb sellega, et Jegor saab tütre, nii et kõigi armastatud onu Styopa sai vanaisaks. Nõukogude ajal oli kombeks teha külalistele kingitusi - pesanukke ja malahhiitkarpe. Selle sarja viimases osas kingib onu Styopa prantsuse kommunistidele pesitsevaid nukke ja kõik tundub nii armas ja üldse mitte tüütu. Ja kui hästi on kahe fraasiga kirjeldatud lobisevaid naabreid, väites, et Stepanov näeb noor välja just selleks, et neile kiusata.
Tõeline populaarsus
Onu Stjopa auks püstitati Moskvas ja Kemerovo oblastis mälestusmärgid. Kas see pole mitte populaarne armastus ja populaarsus? Sergei Mihhalkovi riiklikke autasusid on võimatu loetleda - isegi kahest trükitud lehest ei piisa. Ta oli populaarsete muinasjuttude autor, kirjanike liidu esimees, erinevate organisatsioonide auliige, kuid põlvkondade mällu jääb Mihhalkov seenior hümnide, epitaafide autoriks ja lastekirjanikuks, kes surematut kirjutas. teos "Onu Styopa".
". Alustuseks tuletan lugejale meelde Stepan Stepanovi eepose sünni kronoloogiat.
Luuletus "Onu Styopa"
ilmus esmakordselt ajakirjas “Pioneer” (1935, nr 7).
Luuletus "Onu Stjopa - politseinik"
ilmus esmakordselt ajakirjas “Piirivalve” (1954, nr 20).
Luuletus "Onu Stjopa ja Egor"
esmakordselt avaldatud ajalehes Pravda (1968, 27. detsember).
Luuletus "Onu Styopa - veteran"
ilmus esmakordselt ajalehes Pravda (1. juunil 1981).
Eessõna asemel märgin selle ära see uuring on vastuolus viimaste andmetega pikkuse ja "ilu" mõju kohta inimese edule. Sellest räägime järgmine kord.
Meie uurimine toimub selle unistuse maailmas, mis enam ei täitu. Illustratsioon purustatud I. Stalini monumendiga Moskva Muzeoni pargis viitab eilsete ideaalide aktiivsele tagasilükkamisele. Küll aga saavad meie lapsed näha president Putini pühakuks kuulutamist ja muid mõistuse imesid. Jätame selle ajani.
Nii et alustame lõpust. Onu Styopal tuleb 1981. aasta maailmas oma elu lõpp üsna hästi vastu. Ta käib koosolekutel ja osaleb avalikus elus. Tal on moskvalase ja siseministeeriumi veterani pension, millele lisanduvad lisatasud Suures osalemise eest. Isamaasõda. Teda austatakse. Proovime mõista tema elu. Ja selle autori kavatsustes.
Niisiis, onu Styopa elab 1935. aastal. Ta pole vapustav. Ajamärkide konkreetseid kirjeldusi valgustab vaid hüperbool. Nad tõlgendavad tegelikkust.
Näiteks õueväravate kirjeldused. Nüüd pole neist enam jälgegi, aga siis pandi ööseks väravad kinni ja kojamehed olid ametis, sama kasutud kui väravad ise.
Ja siin on näide “värava” tõlgendusest, mis on tuttav igale tolle ajastu poisile: “Kuule, väravavaht, ole lahinguks valmis, sind on väravasse pandud valvuriks, kujuta ette, et piiririba tuleb tagant. sina." Need on piirid, need on kujundid piiridest ja kõigest, mis nendega seondub. Kõik on tõsine ja see pole muinasjutt.
Meie onu Stjopa elas Moskvas Iljitši eelpostis ja oli kõigile teada:
Väravast väravani
Kõik piirkonna inimesed teadsid
Kus Stepanov töötab?
Kus see registreeritud on?
Kuidas ta elab...
...Sest kõik on kiiremad
Ilma eriliste pingutusteta
Ta filmis poistele tuulelohe
Telegraafi juhtmetest.
Laste jaoks on tähelepanu nende lõbususele suur väärtus, kuid täiskasvanud vaidlevad teisiti: soliidne inimene ei tohiks lollustega tegeleda.
Kõik armastasid onu Styopat,
Nad austasid onu Styopat:
Ta oli parim sõber
Kõik poisid kõigist õuedest -
Kuid ka täiskasvanud on uudishimulikud selle vastu, milline "taht" alati lastega koos hängib.
Meie kangelane elab nurgamajas “maja kaheksa murdosa üks”, aga kas ta üürib nurga või muul moel, pole selge. “Kuulsa” inimese elust on vähe üksikasju.
Kohal, kus elab luuletuse kangelane, on sümboolne nimi. Kolm aastakümmet hiljem võideldi Iljitši eelposti rajamise nimel vana ja nüüd tagastatud nimega Rogožskaja eelpost.
Kui olete kursis M. Khutsijevi filmiga "Iljitši eelpost" / "Ma olen kakskümmend aastat vana", saate aru arenenud noorte rikkalikust kontekstist, "eelpostist" kui eelpostist ja Hruštšovi selleteemalistest lühikestest fraasidest (" ... luuletuse kangelane sobib luuletaja arvates sellise tollal väljaütlemata definitsiooni alla, mis on antud “arenenud noorusele...”).
Tähelepanuväärne on, et sel ajal ei olnud nimi “Iljitši eelpost” veel juurdunud.
Filmi “Maja, milles ma elan” (1957) kulisside taga kõlab:
Vaikus Rogožskaja eelposti taga,
Puud magavad unise jõe ääres.
Ainult rongid sõidavad rongi järel
Jah, kellelegi helistatakse piiksudega.
On täiesti asjakohane, et itku “Maja, milles ma elan” oli mõeldud Khutsievile ja sattus ainult juhuslikult teistesse kätesse.
Kuid mitte ainult paljud Moskva kohad ei saanud Lenini nime. Ja peaaegu kõikjal oli see umbes nagu Peterburi riimis:
Iljitš Lane'ile
Ära jää ilma telliskivita.
Midagi sellist võidi öelda pealinna Iljitši tänava, endise kasakate tänava kohta (nüüd on ümber nimetatud). Piirkond oli ehitusjärgus. Siis oli ta nii nähtav kui ka kuuldav.
Ja siin on "eelpost" ja uued hooned, uue eluviisi esirinnas - mõlemat ühendab nimi. Ala on hoonestatud, sellest räägitakse, see on nähtav ja kuuldav.
Mainimised kangelase töö, registreerimise ja elustiili kohta on samuti aja märgid. „Alates 1932. aasta lõpust, pärast sisepasside ja linnade sissekirjutuse taaskehtestamist, nõuti suurte linnade elanikelt siseasjade organite osakondade väljastatud elamisluba. Eraldi korteritega majades pandi elanike registreerimise kohustus majahalduritele ja ühistute juhatusele.“
Eluasemeprobleemi tase võib tänast lugejat šokeerida. Elamispind oli järjest rohkem kokku surutud, alates 8 ruutmeetrist. m inimese kohta 1924. aastal kuni 5,5 ruutmeetrit. m 1930. aastal ja 4 kv. m 1940. aastal. “Isegi sellises Moskva eliittehases nagu Hammer ja Sirp elas 1937. aastal 60 protsenti töötajatest üht- või teist tüüpi ühiselamutes.”5 Peamine tööliste ja üliõpilaste ühiselamute vorm on kasarmud. 1934. aastal oli neid üle 5000 ja nende arv aina kasvas ning “dekreedid” neid ei päästnud.
Meie kangelane ei elanud kasarmus (ta käib hommikuti külma duši all, kuigi enamik moskvalasi sai vannitubade olemasolust teada kuuekümnendatel), kuid igapäevased raskused on talle tuttavad. Toodete nappust (normatiivsüsteem kehtis kuni 1935. aastani) süvendas asjade, sh riiete ja jalanõude nappus (karja massilise tapmise tõttu tekkis nahapuudus). Imelise juhuse läbi omandatud asjade kvaliteet jäi alla igasugusele kriitikale. Ja riiete ostmise salme ei tohiks mõista mitte ainult kangelase suuruse tõttu:
Ostan leinaga pooleks,
Pöörab peeglite poole -
Kõik rätsepatööd
See läheb õmblustest lahti!
Riigikaubandusest päästsid turud, kus alates 1932. aastast oli talupoegadel lubatud kaubelda toodetega, kuid kaubeldakse ka kasutatud asjadega.
Ta otsis turult
Parimad saapad
Ta otsis oma pükse
Enneolematu laius.
Kasutatuna ostetud ese lagunes mitte niivõrd vastiku rätsepatöö, kuivõrd ilmselt kulumise tõttu.
Huvitav on see, et lugejaid ei teavitata Stepanovi sugulastest - tema isast, emast ja teistest sugulastest. Sugulussuhe ja perering olid tollal kõrgelt hinnatud ning vaevalt sai inimest täielikult tajuda eraldiseisva üksusena.
Oma memuaarides tunnistas autor, et lõi onu Styopa poja lasteküsimuste huvides. Idee väljaspool perekonda eksisteerivast inimesest, eriti nii positiivsest inimesest nagu meie kangelane, ei mahu lapse pähe. Veel vähem mahub see kolmekümnendates eluaastates täiskasvanu teadvusesse, kui ükskõik milline ankeet sisaldas pikka rida küsimusi vanemate, sugulaste ja sõprade, sotsiaalse päritolu jms kohta.
Sugulaste puudumine juhtus siis, kui oli päritolu. Omaste hülgamine polnud aga imerohi, sest karistussüsteem töötas lakkamatult, isegi kui sellel oli tõsiseid tõrkeid (iseloomulik on aga see, et 1936. aasta põhiseadus kuulutas välja uue klassipoliitika, klassipiirangud kaotati, mis jäid ka alles ainult sõjaväkke ajamiseks; aga kuna Stjopa onu teenis sõjaväes, oli kangelase päritolu kui mitte eeskujulik, siis kindlasti mitte taunitav).
Miks siis Stepan Semenovil ei olnud alguses perekonda? Kangelase nimi veenab meid Dedomi päritolus. Kahekordne – Stepan Stepanov – on vaevalt juhuslik. Perekonnanime unustanud lastele pandi perekonnanimed nende eesnimede järgi.
Stepan on ilma sidemetest minevikuga. Ta on kõik olevikus ja liigub sellega läbi ajaloo. Ta on alati kaasaegne – nii kolmekümnendate keskel kui ka viiekümnendate keskel. Seda loogikat saab jälgida luuletuse kõigis osades.
On rabav ja irooniline, et väljaspool pereringi on kangelast kutsutud "onuks", mis sai tema nime täienduseks juba nooruses.
"Onu, too varblane!" - karjusid kunagi lapsed, kes ajasid niru meest taga. Nii et ta jääb "kutiks" kogu ülejäänud eluks. See on detaili väärt.
Onu Styopa auaste ei kasva üldse, teenides mereväes või politseis ning jääb kõrge eani (“endine seersant major”), ta on püsiv.
Seersant major, sõjaväeline auaste, mis võeti Nõukogude relvajõududesse 22. septembril 1935, „antakse parimatele vanemseersantidele. NSVL mereväes vastab "meistri" auaste "laeva peameistri" tiitlile. On oluline, et seersant oleks noorem komandöri auaste. See on see, kes on alati sõduri või meremehe kõrval.
Siinkohal on kohane meeles pidada, et kunagi oli sõjaväes "onu" - kogenud sõdur, kes aitas värbajaid sõjateaduse mõistmisel. "...igale rügemendi värbatule määratakse ka vana sõdur."
Kui mälu tõsiselt pingutate, siis tuleb ette: "Ütle mulle, onu, see pole põhjuseta...", teises tähenduses on "onu" "ülesandeks last hooldada ja juhendada, kasvataja".
Vahepeal on "onu" väga noor. Lähtudes sellest, et luuletuse esimene osa on kirjutatud 1935. aastal ja kangelane polnud veel sõjaväes käinud, võib eeldada, et ta sündis suure tõenäosusega 1917. aastal (see on oluline).
Kui kodutu lapsena ei mäletanud ta oma perekonnanime, siis tänavale sattus ta hiljemalt 1922 - 1923, olles viie-kuueaastane. Olles kaotanud inimese jaoks kõige olulisemad sidemed - "isanimi rõhutab nimes vaimset sidet isaga, perekonnanimi - klanniga" - omandas kangelane midagi enamat.
Nime kahekordistamine tähendab funktsiooni kahekordistamist. Mida see kombinatsioon siis tähendab?
Perekonnanime järgi Stepanov
Ja nimeks Stepan,
Piirkondlikest hiiglastest
Kõige tähtsam hiiglane.
Stepan, Stefani vana vorm, pärineb kreekakeelsest sõnast "stephanos", "pärg", see tähendab, et kangelane, hiiglastest kõige olulisem, kroonib hiiglaslikku õisikut. See on loogiline. Onu Styopa kehastab totalitarismi kultuuri vaimu. "...kogu kultuuri individualism... tähendas, et igal kollektiivil oli oma individuaalne esindaja," hoolimata asjaolust, et individuaalsuse nõue "tegelikkuses<…>tähendas hierarhiat.
Stepan Stepanov on kohalik Moskva jumalus, kes jälgib maailmakorra edenemist, silub tänavaelu liikumist. Kuid see jumalus ei tundu olevat eriti oluline, omamoodi "genius loci" ja üsna piiratud koht (muide, sugulustermini "onu" seost väikeste "jumaluste" ideega märgiti teaduskirjandus).
Hüüdnimega "Kalancha" ei ole onu Styopa kangelane. Tema vägiteod ei ületa tugeva ja füüsiliselt arenenud inimese (ja mis väga oluline, julge ja sihikindla inimese) võimeid.
Siin on üks paljudest näidetest. Onu Styopa päästab uppuja:
Mis on juhtunud?
Missugune kisa?
"See on uppuv üliõpilane.
Ta kukkus kaljult jõkke -
Aidake meest!"
Kogu rahva ees
Onu Styopa ronib vette.
Kui siin on midagi kangelaslikku, siis kindlasti pole midagi erakordset. Jõude vaatajate reaktsioon eksitab ainult äärmiselt naiivseid.
"See on erakordne,"
Kõik karjuvad talle sillalt. -
Sina, seltsimees, oled põlvini
Kõik sügavad kohad!”
Terve mõistus on selle vastu: koolipoiss, isegi seitsmeaastane, upub kohta, kus jõgi on sama sügav kui tema kõrgus ehk veidi rohkem kui meeter - mis, onu Stjopa sääre on meeter. kaua? See pole tõelise fakti väide, vaid tuntud väljendi "purjus meri on põlvini" modifikatsioon - seda tuleks lugeda "julge". Teised olid ehmunud ja tunglesid kaldal, ajasid omavahel juttu.
Siin on näide, mis on veidi keerulisem. Onu Styopa astub taas elementidele vastu.
Maja põleb nurga taga
Sadakond pealtvaatajat seisab ümberringi,
Meeskond tõstab redeleid üles,
Tuletõrjevoolikuid kasutatakse maja kustutamiseks.
Kogu pööning on juba leekides,
Aknas võitlevad tuvid.
Hoovis kuttide hulgas
Nad ütlevad onu Styopale:
«Kas tõesti on võimalik, et koos majaga
Kas meie tuvid põlevad?"
Onu Styopa kõnniteelt
Jõuab pööningule
Läbi tule ja tule suitsu
Tema käsi ulatub välja.
Ta avab akna
Nad lendavad aknast välja
Kaheksateist tuvi
Ja nende taga on varblane.
Tundub, et siin toimub Heraklese pingutus. Kuid praktiliselt on see huvitavam: kirjanik kasutab oskuslikult sõnasõnalist sõnavalemit: "Onu, too varblane!"
Tulekahju ja onu Styopa stseeni saab võrrelda stseeniga S. Marshaki luuletusest “Tundmatu kangelase lugu”.
Paljud poisid
Laiaõlgne ja tugev,
Paljud inimesed kannavad
T-särgid ja mütsid.
Pealinnas palju
Sama
Ikoonid.
Hiilgavale teole
Iga
Valmis!
Episoodid on sisult sarnased. Kuid kangelaste teod on erinevad. Marshaki kangelane pingutab kogu oma jõu. Mihhalkovi kangelane sooritab käeliigutusega kangelasteo. Ja ometi on mõlemad kangelased sarnased. Kangelane on tüüpiline noormees “arengus” (kasutades üldtuntud väljendit), pärast kaheksateist aastat nõukogude võimu.
Muide, eraldi on vaja öelda detaili kohta, millele ei pöörata tähelepanu, kuna paljud reaalsused on unustatud. Avalikkus, kes tuletõrjujate tegemisi jälgib ja ei sekku, ei ole lihtsalt pealtnägijad, vaid eriline avalikkus.
Aastakümneid olid tulekahjud linlaste lemmikvaatemäng, tuletoru helina, signaalkella helina või lihtsalt kauguses tugevaid sähvatusi nähes kiirustati sündmuskohale, mõned tulid tule teisest otsast. linnas, et näha, kuidas tuletõrjujad võitlesid elementidega.
Sedalaadi vaatemängu esteetikast ja traditsioonidest kirjutas S. Rumjantsev oma pooleli jäänud töös. Seega on need, keda autor nimetab pealtnägijateks, mineviku kehastajad, möödunud eluviisi sümbolid.
Veelgi enam, kui Marshakis esitletakse kangelast kriitilisel hetkel, mille järel ta kaob isegi oma nime mainimata, siis Mihhalkovi luuletuses on oluline onu Styopa kangelastegude kordus, rütm.
Ülesehituselt ei erine luuletuse üks episood teisest: õnnetus – uudishimulikud linnainimesed, kes ei tee midagi – onu Stjopa tuleb appi. Sellised ühe muutujaga standardepisoodid (korra eest vastutavate isikute – tuletõrjujate, politsei – jõupingutused) moodustavad luuletuse esimese ja teise osa.
Onu Styopa võib olla tuntud piirkonnakangelane, kuid ta valmistub nagu teisedki "tööks ja kaitseks" - hüppab kultuuri- ja puhkepargis langevarjutornist, laseb lasketiirus. "...kui riik käsib teil olla kangelane, saab igaüks kangelaseks!"
Tänu oma füüsilisele andekusele on ta juba valmis nii kaitseks kui ka tööks: kangelane “kasvab” oma muljetavaldava kasvu tõttu välja pakutud olukordade raamistikust. Sellised on stseenid tornist hüppamisest (“torn tahab hüpata tornist”) ja lasketiiru külastamisest. . Mis kasu on lasketiiru külastamisest:
Lasketiiru, madala varikatuse alla,
Onu Styopa pääses vaevu sisse.
…………………………
Häirega lasketiirus ringi vaadates,
Kassapidaja ütleb vastuseks:
"Sa pead põlvitama,
Kallis seltsimees, tõuse püsti -
Saate sihtida
Ilma relvata jõuad selleni käega!”
Onu Styopa paistab teiste seast silma, kuid tema tegude masinlikkus ja vältimatu edu vähendavad kogu kangelaslikkuse olematuks. Nõukogude – massiline – kangelaslikkus on hariduse, mitte üliinimliku pingutuse probleem.
Praktikas parandab onu Styopa vaid probleeme, mis segavad igapäevaelu sujuvat ja mõõdetud kulgu, mille lahendamiseks kutsutakse tavaliselt kohale remondimeeskond.
Sõja ajal ei tee ta midagi, millest autor peaks vajalikuks rääkida. Onu Stjopa on tavaline (isegi mõneti eriline) nõukogude inimene.
Onu Styopa on osa sotsiaalsest mehhanismist. Siiski on huvitav, et üldiselt mängib see sotsiaalne mehhanism lihtsa mehaanilise seadme rolli.
Onu Styopa pole oma parameetrite poolest ikka mingi hammasratas ega mutter. Ta on hoob. See pole mitte ainult tema jaoks sobiv võrdlus, vaid ka tema sõnasõnaline funktsioon, otsustades tema tegevuste järgi. Just hüüdnimed (mitte hüüdnimed!), millega poisid talle omistavad, annavad tunnistust erilisest staatilisest mustrist: torn - tuletorn - valgusfoor. Just seetõttu ei ilmu see seal, kus on suurenenud tegevuse dünaamika (ja seetõttu pole see nii-öelda sooritusomaduste poolest ette nähtud vägiteoks impulsina, vaid ainult pingutuseks).
See toimib eranditult vertikaalsuunas, tõstes esemeid alt üles või sirutades käe välja, pole asjata, et rongijuht, keda onu Stjopa rööbastee erosiooni eest hoiatas, pidas seda semaforiks.
Need omadused vastavad ka seadustele, millele onu Styopa luuletus on üles ehitatud. Igas osas on ruum isotroopne ja liikumine ühtlane.
Ruumi ja aja suhe viitab muuhulgas sellele, et see pole muinasjutt. Onu Styopa vananeb proportsionaalselt oma vanusega, vastavalt sellele, millal on kirjutatud luuletuse järgmine osa.
1935. aastal oli ta kaheksateist, 1954. aastal kolmkümmend seitse, 1968. aastal viiskümmend üks. Vanus ja sündmuste jada on nii realistlikud, et tekivad naljakad moonutused, lastele mõeldud teoses jäävad need tõlgendusest väljapoole (poolteist aastakümmet jäi ja jäi onu Stjopa politseiseersandi auastmesse).
Niisiis, kangelane kehastab uut tüüpi - nõukogude meest. See ilmub alati sinna, kus vaja ja täidab parasjagu asjakohast funktsiooni: liugtrepp, semafor, valgusfoor, kraana. Tal ei ole mingeid isikuomadusi, ta ei ole lahke, ei ole kuri, pole kiireloomuline ega armunud. Selle ainus sotsiaalne omadus on selle rakendatavus linnakeskkonnas.
Materiaalne maailm, keskkond, millega kirjanduslikku kangelast tavaliselt määratletakse, on siin hõre, peaaegu tühi. Tema onu Styopa käest: kapp, kust ta raamatuid võttis, diivan, millele ta magama minnes tabureti pani (üks tugi oli pikali). Lisaks on mõiste "oma" üsna tinglik. Need ei ole isiklikud asjad, vaid kasutuses olevad asjad, mistõttu kangelane ei vabanenud diivanilt ega maganud põrandal, olles mugavuse huvides välja rullinud madratsi: elas suure tõenäosusega kellegi teise juures. korter (väga levinud oli kombeks registreerida end eraldi korterisse väga kaugete sugulaste või inimeste jaoks, kes ei põhjustanud täielikku äraütlemist).
Jaotusnormid, mis eksisteerivad ühiskonnas, kus kõik on “kupongidel”, pole Stepanovi jaoks mõeldud - Stepa ei keskendu sellele. Ta tajub seda kui ajutisi probleeme. Stepan sobib suurepäraselt eksistentsi normidega.
Tema pikkus sobib ka armee standarditega. Ta pole nii suur, muidu poleks teda sõjaväkke võetud. Läbib mööda ülemist piiri. pingul)
Oma pikkusega lennukis
Lennul on ebamugav olla -
Su jalad väsivad -
Sul pole neid kuhugi panna!
Inimestele nagu sina
Hobuseid pole
Ja merevägi vajab sind -
Teeni riigi heaks!
Merevägi on tema jaoks ideaalne teeninduskoht, siin on toit külluslikum, serveeritakse erinevate standardite järgi (traditsiooniline mereväe kompott kuivatatud puuviljadest, veiniklaasi asendus, rõhutab imeliselt onu Styopa “lapselikkust”, see on "magus" kolmas roog, mida lapsed armastavad). Ja kasutusiga – mereväes pikendatud – on onu Styopa jaoks just paras, järgides pildi kunstilist loogikat.
Kuid isegi oma aja kohta polnud kangelase kasv nii eksootiline, nagu näitas vaatlejate reaktsioon:
Ja üks päev mööda silda
Maja juurde kaheksa murdosa üks
Onu Stepi kõrgus
Kolib kodanik.
Ei mingit üllatust ega tundepuhangut. Ja autori pakutud epiteet pole sugugi hüperboolne:
Keda, seltsimehed, teate?
Selle silmapaistva meremehega?
Jah, ta on silmapaistev, see tähendab "pikk, uhke, väärikas" ja tõmbab seetõttu tähelepanu, märgatav.
Välimus viitab ka millelegi:
Plisseeritud vormipüksid,
Tal on vöö all mantel seljas,
Käed villastes kinnastes,
Ankrud säravad sellel.
Sõjaväes, kus aeglastes suurustes riideid pidevalt napib, leiti talle pikkusele vastav vormiriietus.
Selles episoodis kujutatud olukord on üsna realistlik. Onu Stjopa võeti mereväkke 1935. või 1936. aastal. Neli aastat teenistust antakse 1939. või 1940. aastal, kuid just nendel aastatel jäid sõjaväeteenistusse need, kes oma ametiaja ära teenisid, “kuni eelseisva sõjani” ja onu Stjopa, kes kaitses Leningradi ehk sõdis kaasa. teised Balti laevastiku madrused, ei saanud puhkust enne Leningradi blokaadi kaotamist, mis tähendab, et mitte enne 1944. aasta jaanuari lõppu.
Nad tõesti ei tundnud kangelast ära, sest liiga palju aega oli möödas, eelmised lapsed olid suureks kasvanud, hakkasid täiskasvanutega võrdsetel alustel töötama, mõned võeti sõjaväkke ja onu Styopa on praegustele lastele tundmatu. Möödus ju peaaegu kaheksa aastat.
Ta kutsub oma uued tuttavad külla.
ma puhkan. Panen jope selga.
Ma heidan diivanile.
Tulge pärast teed sisse -
Ma räägin sulle sada lugu!
Kangelane lubab rääkida suurest lahingulaevast “Marat”, peaaegu kindlasti mitte kellegi teise laevast, vaid sellest, millel ta ise teenis. Selline laev - lahingulaev, see tähendab lahingulaev - oli kahe maailmasõja ajal suurim laevatüüp - see sobib sellele.
Kuid järgmine ajatsükkel oli lõppemas: tänapäevastes tingimustes lahingulaevad ei esindanud tõsist võitlusjõudu ja seetõttu eemaldati need teenistusest ning veidi hiljem hävitati need lihtsalt N. S. Hruštšovi käsul, kes nägi neis Stalini ajastu sümboleid. .
Millal onu Stjopa politseisse tööle läks? Ja - mis meid palju rohkem huvitab - miks just politseisse, mitte aga näiteks tuletõrjesse, mitte veepäästjatele jne?
Ebakindlus, mis esineb luuletuse teise osa alguses (siinne tegevus on ajaliselt kauge):
Kes ei teaks onu Styopat?
Kõik teavad onu Styopat!
Kõik teavad seda onu Styopat
Oli kunagi meremees.
Et ta elas kunagi kaua aega tagasi
Iljitši eelpostis.
Ja mis oli tema hüüdnimi:
Onu Styopa - Kalancha, -
Kangelane, võttes arvesse tema vanust, demobiliseeriti (mitte vigastuse tõttu - ta sai Leningradi kaitstes “veidi” haavata, lisaks oleks ta tõsise vigastuse, eriti puudega, minimaalselt vabastatud pension) 1945. aastal, kõige äärmuslikumal juhul - 1946. aastal Ja siis sai temast politseinik.
Siinkohal tuleks meenutada üht illustreerivaks näiteks sobivat lugu. Yu. Nikulin kutsuti piirkonnapolitseiosakonda ja küsiti, miks ta demobiliseeriti maikuus, kuid ei olnud septembris (see juhtus 1946. aastal) veel tööd saanud. Saanud teada, et teda teatriülikoolidesse ei võeta, öeldi – selliseid inimesi on meil vaja: rindesõdur, parteilane, keskharidus. Nikulin mõtles isegi, kas pakkumist ära kasutada.
Kuid küsimus – miks onu Stjopa politseisse läks – jääb praegu vastuseta. Subjektiivselt on kõik selge ja küsida pole midagi. Ta on patrioot, nagu kangelane teatava pompoossusega teatab (räägib lastega):
Ma ütlen sulle saladuse,
Et ma teenin politseis
Kuna see teenus
Ma pean seda väga oluliseks!
Kes varda ja püstoliga
Talvel ja suvel valves?
Meie nõukogude valvur;
See on sama vahimees!
Ta ei väldi asjata
Politsei post
Ja ta kardab politseid
Sellise, kelle südametunnistus pole puhas.
Sõna "kiire" üks tähendusi
“...koht või maastikulõik, kus politseiametnikud (valvurid) täidavad avaliku korra kaitse ülesandeid. Kohadesse, kus on vaja tagada politseinike pidev kohalolek, paigaldatakse statsionaarne politseipost. Posti püstitamisel määratakse selle keskpunkt ja piirid. Posti keskpunkt asub kohas, kus on kõige mugavam vaatlust läbi viia ja kiirelt võtta meetmeid õigusrikkumiste ärahoidmiseks ja tõrjumiseks. Piirde ja posti keskkoha vaheline kaugus ei tohiks ületada 300 m.
Sellise postituse kujundus sobib ideaalselt kangelase omaduste realiseerimiseks.
See on nagu “pendel”, mis annab tunnistust riigielu rütmist (postil, nagu märgitud, on keskpunkt ja mitte liiga kauged piirid, mille sees valvur jookseb).
Stepan täidab samu funktsioone, ta on ikka seesama “liugtrepp” (tõstab jaama rahvamassi eksinud beebi), “tõstemehhanism” (sillalt kummardub, võtab peale vana naise, kes kantakse minema hoovuse ääres jäälaval koos pesukorviga), “vaatluspunkt” (kaugelt märkab vallatut meest, kes solvas kaht õpilast).
Onu Styopa ilmub jälle sinna, kus teda vajatakse, mehaanilise kohustuslikkusega - ta eemaldab takistuse ja taastab sotsiaalse mehhanismi kadunud rütmi.
Näiteks juhul, kui valgusfoor läheb katki ja keegi - tavaliselt isegi mitte klaasputkas istuv ORD-i töötaja - ei suuda midagi teha, tuleb kangelane appi.
Stepan ei vaielnud -
Võtsin käega valgusfoori välja,
Vaatas keskele
Kuskil juhtus midagi...
Samal hetkel
Õige tuli süttis.
Liikumine taastatud
Liiklusummikuid pole!
Pärast seda ei kutsu lapsed seda enam "Mayakiks", vaid "Fooriks".
Nagu näeme, kõik kangelase funktsioonid, mida mainiti esimeses osas oluliste episoodide tasemel, dubleeritakse teises, kuigi selle määrab erinev kontekst.
Politseiniku onu Stjopa ülesanne pole mitte karistada, vaid jälgida, kontrollida ja ometi määratakse talle tavaliselt reguleeriv, silumisfunktsioon, kuigi tema töökohustuste hulka ei kuulu midagi sellist: Onu Stjopa parandab valgusfoori (saab , justkui uus kaitse, mis vahetatakse välja, et seade jätkaks töötamist). Valve ajal reguleerib ta seda või teist igapäevast olukorda: aitas eksinud beebil ema leida ja “pere ei lagunenud,” ohjeldas ta kiusaja, kes ei tahtnud kassasse raha maksta, ja makstud.
Teise osa keskne episood nõuab erilist tähelepanu.
Poisid kõndisid hoonest mööda
Mis on Vosstanya väljakul,
Järsku nad vaatavad - Stepan seisab,
Nende lemmikhiiglane!
Kõik tardusid üllatusest:
- Onu Styopa! See oled sina?
See ei ole teie osakond
Ja mitte teie Moskva piirkond!
Poiste sõnad viitavad kangelase staatilisusele, tema loomupärasele omadusele - ta ei saa isegi kuhugi liikuda, ta on seotud oma ala ja osakonnaga, kuid see pole mõte.
Võib oletada, et need tüübid, kes teavad, kus onu Stjopa töötab ja isegi tema politseijaoskonda, elavad sealt lähedalt ja sattusid Vosstanija väljakule juhuslikult (no näiteks läksid loomaaeda). Miks onu Styopa siin oli? Ta vastab, nagu alati, ebamääraselt:
Onu Stjopa tervitas
Ta naeratas ja pilgutas silma:
- Sain aukoha!
Ja nüüd kõnniteel,
Kus hoone on kõrghoone,
Seal on kõrgmäestiku valvur!
Loogiliselt võttes nõuab vertikaalne dominant, milleks on Vosstanija väljakul asuv kõrghoone, tõepoolest sellele vastavat keskkonda, „kõrghoone valvemaja”. Kuid see on eriline asi, palju olulisem on see, et kõrghoone ise ei tekkinud juhuslikult. Mõeldud nõukogude palee vertikaali saateks, „kaheksast vertikaalist koosnev kaelakee paljastab pealinna keskse tuuma; nende hoolikalt läbimõeldud asukoht on seotud nii linna topograafia kui ka selle planeeringu ülesehitusega”21 (kaheksas hoone, mis oleks pidanud asuma Zaryadye linnas, jäi ehitamata, nagu tegelikult oli ka 2010. aasta palee. nõukogud).
Luuletuses mainitud hoone on omal moel tähelepanuväärne: „Vosstanija väljakul asuv kõrghoone (1950 - 1954, arhitektid M. Posokhin ja A. Mndoyants, insener M. Vokhomsky) moodustab suurejoonelise terviku suurtest osadest Garden Ring ja radiaalsed tänavad; see domineerib madalatel aladel asuva loomaaia territooriumil ja Krasnaja Presnja piirkondades. Hoone tiivad tõusevad järskude terrassidena 18 korrusele, 22. korrusel on keskne maht, millest kõrgemale kõrgub kuni 160 m kõrgune kaheksanurkne telgitorniga torn. Selles majas on 452 korterit. Tiibade servad andsid ülemineku võimsalt peamassiivilt ümbritsevatele hoonetele”22. Muide, see ehitati just selle maja vastas, kus Sergei Mihhalkov luule loomise ajal elas ja elab tänaseni. Aadress võis küll formaalselt muutuda seoses majade ümbernimetamise või numeratsiooni muutmisega, kuid nii maja kui korter jäid samaks.
See pole aga peamine. Ja et lugejale asja olemust tutvustada, on vaja ekskursiooni ajalukku.
Sõjajärgne kaadripuudus politseis ja väljaõppe madal tase nõudsid erakorralisi abinõusid: organisatsioonilisi ja hariduslikke.
"...massilise isamaalise kasvatuse tuumaks pidi olema "Moskva patriotismi" idee, millele ühes oma avalik esinemine 1947. aastat osutas otseselt üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee sekretär G. M. Popov. Sama kõne sisaldas sümboolset määratlust Moskvast kui "slaavi maailma" keskusest.
Mitmed sündmused olid ajastatud Moskva 800. aastapäeva tähistamisega (1947) ja valitsuse suletud määrus kaheksa Moskva pilvelõhkuja ehitamise kohta pärineb sama aasta jaanuarist.
Järgmine etapp - üleminek poliitiliste olude tõttu aegunud "Moskva patriotismi" propagandalt ülevenemaalisele patriotismile - kujunes 1949. aasta kevadel.
Kuid uued tegevused politsei töö parandamiseks, samuti komplekteerimine ja personali valik ei andnud midagi. Sellele järgnes NSV Liidu Ministrite Nõukogu määrus 27. augustist 1953, samuti NSVL Siseministeeriumi korraldus 17. septembrist 1953, mis oli taas seotud saneerimisküsimustega.
Huvitav on see, et GUM-i poliitikaosakonna juhataja I. A. Kozhina tegi ettepaneku lubada üleliidulise politseiajakirja väljaandmist ja abistada loometöötajaid politseiteoste ja mängufilmide loomisel. Nii asjad arenesid!
Aitab kroonikatest ja lugudest... Piisab, kui öelda, et ümberkorraldustega kaasnesid sellised olulised tagajärjed nagu politsei väljaastumine MGB süsteemist, aga ka kuritegevuse vähenemine, mis oli selleks ajaks oluliselt kasvanud (tänu Beriale kurjategijate amnestia eest 1953. aastal).
See tegevus mõjutas ka kunstilist tootmist: anti välja klassikalised nõukogude filmid politseist ja ilmusid nende kohta raamatud. Lõpuks ilmus luuletuse teine osa - "Onu Styopa on politseinik."
Selle tekst kajastab riigiideoloogia ebastabiilsust, mis on projitseeritud politseiehitusele. Moskva jumalusest liigub onu Stjopa - ideoloogilise doktriini muutusega - automaatselt riigijumala auastmesse (kangelase solaarsust rõhutab naba kõrgusel asuv märk - läikiv vapp vööpandlaga, teine märk - kokaad).
Ja nüüd hiiglaste seas,
Need, keda terve riik teab,
Stepan Stepanov on elus ja terve -
Endine mereväe seersant.
Ta kõnnib ümbruskonnas ringi
Õuest õue,
Ja jälle kannab ta õlarihmasid,
Püstoliümbrisega.
“Üleriigilistesse”, jääb “Moskvasse” sisse kirjutatud, ilmaasjata ei mainita taas hoove (kuuekümnendateks avanesid need üha enam väljapoole, kogu linna sisse: väravaid ei lukustatud öösiti ja värav uksed ise kadusid, seintesse jäid välja paistma massiivsed ja kasutud raudhinged). Onu Styopa käitumine paljastab: "Vaata ringi, poeg!" - ütleb ta jaamas eksinud poisile. Saabub hetk, mil onu Styopa saab lõpuks isaks.
Siin oleksime pidanud lõpetama. Luuletuse sündmusteta kolmas ja neljas osa - "Onu Stjopa ja Jegor" ning "Onu Stjopa - veteran" - erinevad kvalitatiivselt eelmistest osadest; neid võib pidada ulatuslikeks sissekanneteks enne lõppu, kuigi kunstiliste väärtusteta, kuid eelneva tekstiga loogiliselt seotud.
Kangelane elas ja kasvas koos maaga ning koos maaga sukeldus ta sarnaselt lapsepõlvega vanadusse. Meenutagem, et neljas osa ilmus 1. juunil 1981 ajalehes Pravda. See on hiljem stagnatsiooniks nimetatud periood, mille rikkalik rahvaluule varieeris lapsepõlves langenud L. I. Brežnevi süžeed nii ja naa.
Onu Styopa suhtleb ainult lastega ja põlgab kergelt oma veteranidest eakaaslasi, kes tapavad kitse. Kuid muutunud on ka tema positsioon maailmas – kas maailm on kasvanud või kangelane vähenenud. Ta lendab Pariisi piletiga, istudes kõrvalistmel, kuigi istmeridade vahelised kitsad ruumid pole tavalisele reisijale kuigi mugavad.
Tõlkija nalja Pariisi episoodis, et onu Styopa on Eiffeli tornist veidi madalam, tuleks mõista täpselt naljana. Ja viisakusžestina tuleks võtta väidet, et ta
...nad kutsusid seda igal pool
Prantsuse keeles - "hiiglane".
Perestroikaks nimetatud ajalooperioodi alguseni möödub vaid mõni aasta ja kangelane taandub lõpuks tagaplaanile.
Ja ometi pole vaja autorit süüdistada oportunismis ja inetu tegelikkuse ilustamises. S. Mihhalkovi – ja tema kuulsa kangelase – fenomen seisneb selles, et nii kangelane kui ka tema looja sobituvad üsna siiralt ja orgaaniliselt igasse ajalooperioodi.
Toome välja ühe kaudse argumendi: periood 1934–1936 oli esimene enam-vähem hästi toidetud periood pärast NEP-i kokkuvarisemist. Kaardisüsteem isegi kaotati, vaid lühikeseks ajaks.
Selle väikese aja jooksul jõudis onu Styopa ilmuda, kõigile lapsepõlvest tuttav, olgu lugeja või kuulaja.