(보통 소위 종 청동으로 주조됨), 돔 모양의 음원으로, 일반적으로 내부에서 벽을 치는 혀가 있습니다. 외부에서 망치나 통나무로 치는 혀가 없는 종도 알려져 있습니다.
종은 종교적인 목적(신자들에게 기도를 요청하고 예배의 엄숙한 순간을 표현함)과 음악에 사용됩니다. 종은 사회 정치적 목적(시민을 회의에 부르기 위한 경보 장치(veche))으로 사용되는 것으로 알려져 있습니다.
악기로서의 클래식 벨
종은 중간 크기이며 특정 음향을 지닌 타악기 범주에 오랫동안 포함되어 왔습니다. 벨은 다양한 크기와 모든 튜닝으로 제공됩니다. 벨이 클수록 피치가 낮아집니다. 각 종은 하나의 소리만 냅니다. 중간 크기의 종 부분은 낮은 음자리표에, 작은 크기의 종 부분은 높은 음자리표에 기록됩니다. 중간 크기의 종은 쓰여진 음표보다 한 옥타브 높은 소리를 냅니다.
낮은 음의 종은 크기와 무게로 인해 사용이 불가능하므로 무대나 무대에 놓을 수 없습니다. 따라서 1옥타브까지의 소리를 내려면 2862kg의 종이 필요하고 성 베드로 교회에서는 한 옥타브 낮은 소리가 필요합니다. 런던의 Paul은 무게가 22,900kg에 달하는 종을 사용했습니다. 낮은 소리에 대해서는 할 말이 없습니다. 그들은 노브고로드 종(31,000kg), 모스크바(70,500kg) 또는 차르 종(350,800kg)을 요구할 것입니다. 오페라 "위그노"의 4막에서 마이어베어는 일반적으로 사용되는 종 중 가장 낮은 종을 경보용으로 사용하여 1옥타브에서 2옥타브까지 F의 소리를 내었습니다. 종은 줄거리와 관련된 특수 효과를 위해 교향곡과 오페라 오케스트라에서 사용됩니다. 악보에는 1부터 3까지 번호가 매겨진 종에 대한 한 부분이 기록되어 있으며, 그 조율은 악보 시작 부분에 표시됩니다. 중간 크기의 종소리에는 엄숙한 성격이 있습니다.
19세기 말부터 극장에서는 벽이 다소 얇고 일반 극장 종 세트보다 부피가 크지 않고 낮은 소리를 내는 주조 청동으로 만든 벨 캡(음색)을 사용하기 시작했습니다.
20세기에는 종소리를 모방하기 위해 더 이상 클래식 종을 사용하지 않고 긴 튜브 형태의 소위 오케스트라 종을 사용합니다. 종(악기)을 참조하십시오.
“러시아 땅의 종. 옛날부터 현재까지”는 Vladislav Andreevich Gorokhov의 책 제목입니다. 이 책은 2009년 모스크바에서 Veche 출판사에서 출판되었습니다. 이 책은 영적 및 교육적 문학의 범주에 속하며 광범위한 독자를 대상으로 한 것은 아닙니다. 이것은 종 생성, 종 사업, 역사, 유명한 종소리 주인의 운명, 주조 주인 등에 관한 주조 및 종의 역사와 직간접 적으로 관련된 과학적 연구입니다. . 책을 읽는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 결코 허구가 아닙니다. 그러나 여기에는 러시아 종소리에 관한 매우 흥미로운 정보가 많이 포함되어 있습니다. 나는 이 간행물에서 그 중 일부를 소개하겠습니다. Suzdal 종이 울리는 동안 읽을 수 있습니다.
종. 이야기
종은 언제 처음 Rus'에 왔고 왜 그렇게 부르나요?
과학자들은 아직도 이 단어의 어원에 관해 논쟁을 벌이고 있습니다. 그리스어 "kalkun"에는 "bell"이라는 단어와 다소 일치하는 단어가 있습니다. 이는 "beat"를 의미합니다. 같은 그리스어에서 동사 "kaleo"는 "부르다"로 번역됩니다. 고대 인도어로 외침은 "kalakalas"이고 라틴어로는 "kalare"입니다. 그들 모두는 어느 정도 자음이며 사람들을 소집하는 종의 기독교 이전 목적을 설명합니다. 아마도 "bell"이라는 단어는 슬라브어 "kolo"-원에서 유래했을 가능성이 높습니다. 다른 단어는 "kolobok", "kolobok"과 같이 동일한 명칭에서 유래합니다. 같은 뿌리를 가진 천문학적 개념인 '태양의 종', '달의 종'도 있습니다. 따라서 "콜로콜"의 개념은 원 안의 원, 즉 "콜로콜"로 설명될 수 있습니다.
사실, 1813년부터 1841년까지 러시아 과학 아카데미 회장 A.S. Shishkov는 그의 "간략한 ABC 사전"에서 "스테이크"라는 단어에서 "종"이라는 단어의 유래를 설명하고 고대에는 소리를 내기 위해 또 다른 유사한 극인 "말뚝 위의 말뚝"에 대해 "말뚝"이라고 불리는 구리 기둥을 쳤습니다. 자음은 실제로 분명하지만 러시아어의 모든 단어가 단순한 자음과 여러 정의의 병합에서 유래하는 것은 아닙니다.
사람들이 언제 처음으로 종을 사용하기 시작했는지는 확실하지 않습니다. 기독교 이전 시대에는 있을 법하지 않은 일이었습니다. 연대기에서 이들에 대한 언급은 12세기로 거슬러 올라갑니다. 1146년부터 푸티블(Putivl)에 종을, 1168년에는 블라디미르 온 클랴즈마(Vladimir-on-Klyazma)에 종을 울렸다는 기록이 있습니다. 그리고 벨리키 노브고로드의 유명한 베체 종은 1148년에 처음 언급되었습니다.
종. 어떤 금속으로 주조되었나요?
종은 무엇으로 만들어졌나요? 그것은 구리와 주석의 합금인 종 청동으로 만들어졌음이 분명합니다. 많은 사람들은 소리의 순도를 위해 귀금속이 합금에 첨가되었다고 믿습니다. 이런 건 없어요! 반대로, 최상의 사운드를 얻으려면 벨에 불순물이 포함되어서는 안됩니다. 구리와 주석만 포함되어야 하며 다음 비율은 구리 80%와 주석 20%입니다. 종을 만드는 합금에는 천연 불순물(납, 아연, 안티몬, 황 등)이 1%, 최대 2%까지 허용되었습니다. 종청동의 불순물 함량이 허용치 2%를 초과하면 종의 소리가 크게 저하됩니다. 벨 구리에는 항상 어려움이 있었습니다. 결국 불순물의 비율을 정확히 아는 사람은 아무도 없었고 화학 분석도 아직 존재하지 않았습니다. 흥미롭게도 종의 크기에 따라 주인은 주석 비율을 늘리거나 줄였습니다. 작은 종의 경우 더 많은 주석이 추가되었습니다(22-24%, 큰 종의 경우 17-20%). 결국, 합금에 주석이 더 많으면 소리는 더 커지지만 합금은 부서지기 쉽고 종은 쉽게 부러질 수 있습니다. 예전에는 종의 강도를 보장하기 위해 주석의 비율을 줄였습니다.
금과 은의 경우, 이러한 금속은 종종 종의 표면에 금이나 은을 입히고 비문과 형상을 만드는 데 사용되었습니다. 완전히 은으로 덮인 종이 있다고 알려져 있습니다. 그리고 때로는 주석이 많이 포함된 것을 은종이라고 불렀습니다. 이 경우 합금은 가벼운 것으로 나타났습니다.
종의 놀라운 울림이나 종의 앙상블을 강조하기 위해 그들은 "진홍색 울림"이 있다고 말합니다. 이 정의는 베리와 아무 관련이 없는 것으로 밝혀졌습니다. 그것은 옛날에 플랑드르(Flanders)라고 불렸던 벨기에 지역에 위치한 메헬렌(Mechelen)이라는 도시의 이름에서 유래되었습니다. 도시의 프랑스 이름은 Malines이며 중세 시대에 종 주조에 가장 적합한 합금이 개발된 곳입니다. 그래서 우리는 Malina시에서 기분 좋은 음색, 부드럽고 무지개 빛깔의 울림으로 사람들을 부르기 시작했습니다. 라즈베리 울림.
이미 17세기에 메헬렌은 유럽 종 주조와 종 음악의 중심지가 되었으며 오늘날까지도 그 상태를 유지하고 있습니다. 유명한 카리용은 말린(Malin)에서 만들어집니다. 러시아에서는 Peter I 덕분에 첫 번째 카리용이 들렸으며 Tsar는 네덜란드 남부에서 그것을 주문했으며 그 울림은 Mechelen (라즈베리) 표준과 일치했습니다.
벨 이름
Rus'에는 몇 개의 종이 있었나요? 아니면 적어도 모스크바에서는요? "모스크바 대공국의 역사"를 쓴 스웨덴 외교관 피터 페트레이의 정보에 따르면 17세기 모스크바의 수도에는 4천 개가 넘는 교회가 있었습니다. 각각 5~10개의 벨이 있습니다. 노르웨이 작가 크누트 함순(Knut Hamsun)은 19~20세기 초에 다음과 같이 썼습니다.
“저는 세계 5곳 중 4곳을 방문했습니다. 나는 온갖 나라에 발을 디디고 몇 가지를 보았습니다. 나는 아름다운 도시들을 보았고 프라하와 부다페스트는 나에게 큰 인상을 남겼습니다. 그러나 나는 모스크바와 같은 것을 본 적이 없습니다. 모스크바는 정말 멋진 곳이에요. 모스크바에는 약 450개의 교회와 예배당이 있습니다. 그리고 종소리가 울리기 시작하면 백만 명이 사는 이 도시의 공기가 많은 소리로 떨립니다. 크렘린에서는 아름다움의 바다 전체를 볼 수 있습니다. 지구상에 이런 도시가 있을 거라고는 상상도 못했어요. 주변의 모든 것은 빨간색과 금박을 입힌 돔과 첨탑으로 가득 차 있습니다. 이 금 덩어리가 밝은 파란색과 결합되기 전에는 내가 꿈꿔 왔던 모든 것이 희미해집니다.”
옛날에도 지금도 크고 울리는 종은 자신의 이름을 받았습니다. 예를 들어 "Bear", "Gospodar", "Hood", "Perespor", "Burning Bush", "George", "Falcon"이 있습니다. 반대로 일부는 "Ram", "Goat", "Restless"와 같은 공격적인 별명을 받았습니다. 이것은 사람들이 종탑의 일반 앙상블 소리와 불협화음이 나는 종을 부르는 방법입니다.
종탑과 종탑의 종
선택, 즉 종의 그룹이 어디에 위치하느냐에 따라 소리가 달라진다는 점이 흥미롭다.
수즈달. 스몰렌스크 교회의 종탑 뒤틀림을 방지하려면 종의 무게가 종탑의 지지 구조물에 고르게 분산되어야 합니다. 일반적으로 종은 매달려 있으며 종소리 플랫폼에서 오른쪽에서 왼쪽으로 무게가 증가합니다.
또한 유포니를 위한 최적의 종탑은 중앙에 지지 기둥이 있는 천막 종탑인 것으로 밝혀졌습니다. 가장 큰 종(또는 한 쌍의 큰 종)은 기둥의 한쪽에 배치되고 나머지는 모두 다른쪽에 배치됩니다. 종은 텐트 바닥을 지지하는 동시에 기둥에 매달려 있으며 때로는 특수 기둥에 배치됩니다.
수즈달. 크렘린 시계탑. 왜 일부 교회와 수도원에는 종탑이 세워져 있고 다른 교회와 수도원에는 종탑이 세워져 있습니까? 종탑은 종을 여러 층에 배치한다는 관점에서 편리합니다. 다양한 종을 담을 수 있습니다. 그리고 종탑에서 나는 소리는 모든 방향으로 고르게 퍼집니다. 종탑에서는 종소리가 측면마다 다르게 들립니다. 그러나 일관된 사운드를 얻는 것이 편리합니다. 결국 종탑의 다른 층에서는 종소리가 서로 보이지 않지만 종탑에서는 나란히 서서 종소리 앙상블이 조화롭게 들립니다.
정착지가 드물고 거리가 먼 러시아 북부에서는 한쪽에서 나는 소리가 다른 쪽에서도 들리도록 종탑을 배치하려고 했습니다. 이런 식으로 종탑은 서로 '대화'하여 메시지를 전달했습니다.
벨 마스터
조화로운 종소리는 위치에 크게 좌우되지 않습니다. 그들 각각은 자신의 부모, 즉 그들을 만든 주인이 있습니다. 오래된 종소리가 더 잘 울리고 종소리가 은색과 진홍색이라는 의견이 있습니다. 하지만 고대의 스승들도 실수를 저질렀다는 것을 알아야 합니다. 그들은 손끝에 매뉴얼이나 기술적인 기술이 없었습니다. 모든 것은 시행착오를 거쳐 이루어졌습니다. 때로는 벨을 두 번 이상 다시 채워야 하는 경우도 있었습니다. 경험과 기술은 시간과 함께 왔습니다. 역사는 우리에게 유명한 거장의 이름을 가져왔습니다. Tsar Boris Godunov 아래에는 모스크바에서 유명한 작품의 창시자로 가장 잘 기억되는 주조 노동자가 살았습니다. 그러나 그는 종 제작자로도 알려져 있었습니다. 그의 이름은 안드레이 초호프였습니다. 그의 대포 4개와 종 3개가 오늘날까지 살아남았습니다. 종은 모스크바 크렘린의 가정 종탑에 걸려 있습니다. 그 중 가장 큰 것은 "Reut"입니다. 무게는 1200파운드이며 1622년에 주조되었습니다. 1년 전에 주조된 두 개의 작은 종도 있습니다.
크렘린 대성당 광장. 가정 종탑과 이반 대왕 종탑 문학 거장 Alexander Grigoriev도 유명했습니다. 그는 Tsar Alexei Mikhailovich 밑에서 살았습니다. 그의 작품의 종은 가장 유명한 사원을 위해 만들어졌습니다. 1654년에 그는 노브고로드의 성 소피아 대성당을 위해 1000파운드짜리 종을 주조했습니다. 1년 후, 크렘린궁의 스파스키 게이트(Spassky Gate)에서 187파운드의 경보음이 울렸습니다. 1년 후 - 발다이(Valdai)에 있는 이베르스키 수도원(Iversky Monastery)을 위한 69파운드 무게의 종. 1665년 모스크바의 Simonov Monastery는 300파운드, 1668년에는 Zvenigorod의 Savvino-Storozhevsky Monastery의 무게가 2125파운드였습니다. 불행히도 그들 중 누구도 살아남지 못했습니다.
주조 노동자들의 모토린 왕조도 유명했습니다. 창립자는 Fedor Dmitrievich였습니다. 그의 작업은 그의 아들 Dmitry와 Ivan, 손자 Mikhail이 계속했습니다. 종 제작의 역사에서 Ivan Dmitrievich는 가장 뛰어난 주인으로 간주됩니다. 종소리는 Trinity-Sergius Lavra와 Kiev-Pechersk Lavra에서 모두 울렸습니다. 후자를 위해 그는 1000파운드 무게의 가장 중요한 종을 던졌습니다.
모스크바의 차르 벨 벨 아트 및 공장
단일 장인은 전체 예술품으로 대체되고 그 다음에는 공장으로 대체되었습니다. P.N. Finlyandsky 식물은 전국적으로 유명했습니다. 이 공장은 18세기 말 모스크바에 문을 열었는데, 이때 도시 자체의 캐논 야드(Cannon Yard)에서 주조 생산이 더 이상 위험하지 않게 되었습니다. 그의 공장은 파리, 샌프란시스코, 아토스 산, 예루살렘, 도쿄 및 기타 국가에서 종 주조 주문을 수행했습니다. 피의 구세주 교회를 위해서도 종소리가 주조되었습니다. 그리고 소유자 자신이 Sukharevka에 나타나 고철 청동을 구입했을 때 모스크바에서 종이 곧 주조 될 것이라는 것을 알았습니다. 소문을 퍼뜨릴 시간입니다. 그리고 황금 머리 풍경을 따라 놀라운 우화가 퍼졌습니다. 모스크바 강에서 고래가 잡혔고 Spasskaya Tower가 무너졌으며 경기장에서 도어맨의 아내가 망아지 머리를 가진 세 쌍둥이를 낳았다는 것입니다! 그리고 모두가 Finlyandsky에서 종을 울리고 있다는 것을 알고 미래의 신생아의 소리를 더 명확하고 크게 만들기 위해 더 많은 이야기를 엮어야했기 때문에 시도했습니다.
Mikhail Bogdanov의 식물도 유명했습니다. 그들은 또한 작은 종을 만들었고 종종 눈 덮인 도로에서 Bogdanov 공장에서 주조된 "종"이 단조롭게 들렸습니다.
Afanasy Nikitich Samgin의 공장에서는 가장 영광스러운 변모의 구세주 그리스도 대성당을 위해 종을 주조했습니다. 이 대성당은 알렉산더 3세의 엄청난 체력 덕분에 왕실 열차 충돌 현장에 세워졌습니다. 황실 가족 전체는 무사히 남아있었습니다.
19세기 말, 모든 야로슬라블 가이드북에서는 새 종 주조의 흥미진진한 광경을 보기 위해 올로비니시니코프 파트너십의 주조소를 방문할 것을 지속적으로 권장했습니다. Olovyanishnikov 종의 높은 품질은 구세계와 신세계 모두에서 인정되었습니다. 이 공장은 뉴올리언스 전시회에서 은메달을, 파리에서는 금메달을 받았습니다.
벨 벨소리. 콘스탄틴 사라제프
하지만 아무리 좋은 종이라도 낯선 사람의 손이 닿으면 노래를 부르지 않고 신음소리를 냅니다. Rus'에는 유명한 종소리꾼이 있었습니다. 지금도 여전히 존재합니다. 그러나 그들 중 한 명은 완전히 독특한 음악가였습니다. Konstantin Saradzhev를 다른 이름으로 부를 수는 없었습니다. 다른 많은 사람들의 운명과 마찬가지로 그의 운명도 혁명 이후의 고난으로 파괴되었습니다. 그 놀라운 종지기는 1942년 42세의 나이로 신경과 환자를 위한 집에서 사망했습니다. 종치는 사람 자신이 자신의 음악 감각에 대해 이렇게 말했습니다.
“어린 시절부터 나는 음악 작품, 음색 조합, 이러한 조합 및 하모니의 순서를 너무 강하고 예리하게 인식했습니다. 나는 자연의 소리를 다른 것보다 비교할 수 없을 정도로 훨씬 더 많이 구별했습니다. 몇 방울에 비해 바다와 같은 소리입니다. 일반 음악에서 듣는 절대음감보다 훨씬 더 많은 것!..
그리고 가장 복잡한 조합에서 이러한 소리의 힘은 결코 다른 악기와 비교할 수 없습니다. 소리 분위기의 종만이 미래에 인간이 들을 수 있는 위엄과 힘의 적어도 일부를 표현할 수 있습니다. 할 것이다! 나는 이것을 확신합니다. 우리 세기에만 나는 너무 일찍 태어났기 때문에 혼자다!”
전문 음악가, 과학자, 시인, 그리고 좋은 음악을 사랑하는 모든 사람들이 사라예프의 음악을 듣기 위해 왔습니다. 그들은 사라예프가 언제 어디서 전화를 걸어 지정된 시간에 모일 것인지에 대해 서로 배웠습니다. 추종자 중에는 Anastasia Tsvetaeva가 있습니다. 이것이 그녀가 "모스크바 벨 종소리 이야기"에서 자신의 인상을 바탕으로 쓴 방법입니다.
“그런데 갑자기 울리는 벨소리가 터져 나와 정적을 폭발시켰는데… 마치 하늘이 무너진 것 같았습니다! 천둥번개! 럼블 - 그리고 두 번째 타격! 꾸준하게 음악적인 천둥소리가 잇달아 터지고, 그로부터 포효가 터져나오는데... 그리고 갑자기 굉음이 울리기 시작했고, 새들의 지저귀는 소리, 이름 모를 큰 새들의 힘찬 노랫소리, 종 환희의 축제! 번갈아가는 멜로디, 논쟁, 양보하는 목소리... 귀청이 터질 정도로 예상치 못한 조합, 한 사람의 손에서는 상상할 수 없는 일! 벨 오케스트라!
그것은 홍수였고, 분출하고, 얼음을 깨고, 주변 지역을 급류로 범람시켰습니다...
고개를 들고 서있는 사람들은 뒤로 기대어 위에서 놀고있는 사람을 바라 보았습니다. 그는 종탑 전체를 뻗은 팔로 껴안은 것처럼 사심없는 움직임으로 통치하는 벨 혀의 묶음이 아니었다면 날아 갔을 것입니다. 많은 종들이 매달려 있습니다. 구리로 울리는 울림, 황금빛 울음 소리를 내는 거대한 새들, 밤을 전례 없는 멜로디의 모닥불로 가득 채운 제비 목소리의 푸른 은빛"
사라예프의 운명은 부럽지 않습니다. 많은 종의 운명도 부럽지 않습니다. 이름을 딴 도서관 건물을 장식하는 유명한 과학자와 작가의 높은 부조. 모스크바 모코바야 거리에 있는 레닌의 종은 청동으로 만들어졌습니다. 10월 혁명 16주년을 기념하여 모스크바 교회 8곳의 종을 이를 위해 다시 주조했습니다.
종 - Danilov 수도원의 여행자
그리고 Danilov Monastery의 종소리와 함께 놀라운 이야기가 일어났습니다. 공산주의자들은 20세기 20년대 러시아 전역에서 종소리를 금지했습니다. 많은 종들이 종탑에서 던져지고 부서져 “산업화의 필요”에 쏟아졌습니다. 30년대에 미국 기업가 Charles Crane은 Danilov Monastery의 종을 스크랩 가격으로 구입했습니다. 25톤의 종, 전체 수도원 벨소리 선택. 크레인은 러시아 문화를 잘 이해하고 높이 평가했으며 이 앙상블이 회복되지 않으면 영원히 손실될 것임을 깨달았습니다. Charles가 그의 아들 John에게 보낸 편지에서 우리는 그의 행동에 대한 설명을 찾을 수 있습니다. “종은 웅장하고 아름답게 설치되었으며 완벽하게 만들어졌습니다. 이 작은 선택은 아마도 남아 있는 아름다운 러시아 문화의 마지막이자 거의 유일한 단편일 것입니다. 세상에."
기업가의 인수로 Harvard University에서 새로운 보금자리를 찾았습니다. 이 앙상블은 Konstantin Saradzhev가 조율했습니다. 새로 도착한 17개의 종 중에서 학생들은 즉시 놀랍고 희귀한 소리의 아름다움을 지닌 종을 식별하고 즉시 "대지의 종"이라는 이름을 붙였습니다. 1890년 유명한 거장 Ksenophon Veryovkin이 P.N. Finlyandsky 공장에서 주조했습니다. 앙상블에는 Fyodor Motorin 자신이 1682년에 주조한 두 개의 종인 "Podzvonny"와 "Bolshoi"도 포함되어 있습니다.
전쟁이 끝난 후, 하버드 대학의 학생들은 러시아 종소리 클럽을 조직하고 종소리의 전통을 익혔습니다. 그러나 불행하게도 외국 땅에서 러시아 종을 어떻게 조율하더라도 어떤 주인을 초대하더라도 고향 Danilov Monastery만큼 즐겁고 경쾌하며 쾌활하게 들리지 않았습니다. 그들에게서 나오는 소리는 명확하고 시끄럽고 강력했지만 앙상블을 만들지 않고 매우 외롭고 조심스러웠습니다. 종소리는 늙은 러시아인의 믿음을 확인시켜주었습니다. 최고의 사운드종소리에-고국에서. 결국 Vladimir 종은 Suzdal의 Grand Duke Alexander Vasilyevich가 가져간 Suzdal에서 울리지 않았습니다. 이것은 연대기에도 언급되어 있습니다. 그리고 그들이 그를 고향으로 돌려보냈을 때 “그 소리는 전과 같이 하나님을 기쁘시게” 했습니다.
분명히 종은 고향 Danilov 수도원을 갈망하고있었습니다. 신이 없는 시대는 지났습니다. 1988년에 다니엘 왕자 수도원은 러시아에서 처음으로 다시 문을 연 수도원 중 하나였으며, 교회에서 예배가 재개되었습니다. 알렉세이 2세 총대주교는 모스크바에서 가장 오래된 수도원의 종탑을 봉헌했습니다. Harvard University의 경우 Vera 회사의 Voronezh 종 주조소는 정확히 동일한 종 18개, 총 무게 26톤의 새 종을 주문했습니다. 주조는 고대 기술을 사용하여 이루어졌습니다. 점토 주형 대신 세라믹 주형을 사용했다는 점을 제외하면. 따라서 새 종의 그림은 매우 명확했습니다. 그리고 복제본의 소리는 원래 선택의 소리에 해당합니다. 이것은 종을 모스크바로 반환하는 주요 조건이었습니다. 
그리고 수년 동안 미국 학생들을 감사하게 섬겼던 "방랑자들"은 고향으로 돌아 왔습니다. Danilov Monastery의 종 사본과 함께 귀중한 보물을 보존 한 것에 대한 감사의 마음으로 Harvard의 상징이있는 대학과 러시아와 미국의 상징이있는 St. Danilov Monastery를 위해 두 개가 더 공장에 주조되었습니다. 우리 소리나는 신사의 운명에 동참해주시고 믿고 기다려주신 분들께 감사의 마음을 전합니다.
종. 세관
종 전통에 관해 말하면, 주조된 작은 호형 종을 떠올리지 않을 수 없습니다. 이 종소리는 모든 도로에서 울렸고 도시에서는 묶어두라는 명령을 받았습니다. 제국 택배 트로이카만이 종소리가 있는 도시를 탈 수 있었습니다. 전설에 따르면 모스크바에서 반항적인 베체 벨(Veche Bell)이 모스크바로 끌려갔을 때 정복자들에게 굴복하지 않았다고 합니다. 종이 썰매에서 떨어져 수천 개의 작은 종으로 부서졌습니다. 물론 이것은 전설에 지나지 않지만 러시아 유일의 종 박물관이 위치한 곳입니다. 강조하겠습니다 – Valdai 종이 아니라 종입니다.
러시아 종은 유럽 종에 비해 항상 크기가 엄청났습니다. 가장 큰 서양 종 중 하나인 크라쿠프의 "지그문트"(아래에서 설명)의 무게는 11톤에 불과하며, 이는 러시아의 입장에서는 꽤 작은 것으로 들립니다. 이반 대제 치하에서도 35톤짜리 종이 이곳에 주조되었습니다. Tsar Alexei Mikhailovich의 명령에 따라 주조 된 127 톤의 유명한 종이있었습니다. 그는 모스크바에서 발생한 많은 화재 중 하나에서 종탑에서 추락하여 추락했습니다. 거대한 종을 던지는 것은 경건한 행위였습니다. 종의 크기가 클수록 소리가 낮을수록 이 종 아래에서 드리는 기도가 더 빨리 주님께 도달할 수 있기 때문입니다. 그러나 서유럽의 종이 우리 종과 같은 크기에 도달하지 못한 또 다른 이유가 있습니다. 결국 서양에서는 종 자체를 휘두르지만 러시아에서는 무게가 불균형하게 적은 혀만 휘두릅니다. 그러나 서양에는 유명한 종과 그에 관련된 전설과 흥미로운 이야기가 많이 있습니다.
유럽의 종
17세기 중반 모라비아에서 놀라운 종 이야기가 일어났습니다. 스웨덴 사령관 토르스텐손(Torstenson)은 체코에서 가장 부유한 도시인 브르노(Brno)를 3개월 동안 지속적으로 공격했습니다. 그러나 스웨덴군은 도시를 점령할 수 없었다. 그런 다음 사령관은 군사 의회를 소집하고 모인 사람들에게 다음날 도시에 대한 최종 공격이 일어날 것이라고 발표했습니다. 정오에 성 베드로 대성당의 종이 울리기 전에 브르노에 도착해야 합니다. “그렇지 않으면 후퇴해야 합니다.” 사령관이 단호하게 말했다. 한 지역 주민이 이 결정을 듣고 그 중요성을 인식하고 도시로 가서 마을 사람들에게 이 사실을 알렸습니다. 브르노 주민들은 필사적으로 싸웠습니다. 그러나 스웨덴 사람들은 그들보다 열등하지 않았습니다. 대성당의 종이 12번 울리자 일부 지역의 적들은 성벽을 무너뜨렸습니다. 누구도 감히 Torstenson의 명령을 거역하지 못했고 적군은 저녁에 퇴각하여 브르노를 영원히 떠났습니다. 그래서 12번의 파업이 도시를 구했습니다. 그 이후로 매일 정확히 11시에 이 사건을 기념하여 주 대성당에서는 11번이 아닌 12번의 종소리가 들립니다. 350년 전과 마찬가지로, 수완이 풍부한 마을 사람들이 한 시간 전에 12번의 파업을 막아내었습니다.
일부 서양 종 전통은 흥미롭습니다. 본에서는 독일의 “일요일”인 도시의 거리와 광장을 매주 청소하기 위해 “청결의 종”이 주민들을 소집했습니다. 토리노에서는 "빵의 종"이 주부들에게 반죽을 반죽할 시간임을 알렸습니다. 바덴의 "노동 종"이 점심 시간을 알렸습니다. 단치히에서 그들은 "맥주 종" 소리를 기다리고 있었고 그 후에 술집이 문을 열었습니다. 반면 파리에서는 '술고래의 종'이 울리면 문을 닫았습니다. 에탕페에서는 종소리가 도시의 불빛을 끄게 하여 '향객을 쫓는 자'라는 별명을 얻었고, 울름에서는 '기괴한 종'이 중세의 어둡고 비좁은 거리에 머무르는 것이 위험하다는 것을 일깨워주었다. 늦은 밤의 도시. 스트라스부르에서는 "폭풍의 종"이 뇌우의 시작을 알렸습니다. "At the Stone Bell"집이 있는데, 외관 모서리는 종 모양의 건축 요소로 장식되어 있습니다. 오래된 전설에 따르면 때가 오면 이 종은 살아나 그 고유의 언어를 말할 것이라고 합니다. "지그문트"의 고대 종은 구름을 분산시키고 소녀들을 약혼자에게 부를 수 있습니다.
크라쿠프. Wawel. 벨 “지그문트” 문학 속의 종
러시아 사람들은 종에 관해 많은 수수께끼를 내놓았습니다. 가장 흥미로운 내용은 다음과 같습니다.
그들은 그것을 땅에서 가져갔고,
그들은 불에 몸을 녹이고,
그들은 그것을 다시 땅에 넣었습니다.
그리고 그들이 나를 데리고 나가자 그들은 나를 때리기 시작했습니다.
그래서 그는 말할 수 있었습니다.
그는 다른 사람들을 교회로 부르지만 자신은 참석하지 않습니다.
러시아 시인들도 종을 무시하지 않았습니다. 러시아 종에 관한 콘스탄틴 콘스탄티노비치 로마노프(K.R.) 대공의 유명한 시가 있습니다. 누구나 Vladimir Vysotsky의 시 "Alarm"을 기억합니다. Vysotsky가 살았던 Malaya Gruzinkaya 거리의 시인 기념패에는 부러진 종을 배경으로 그의 초상화가 그려져 있습니다.
Malaya Gruzinskaya(28세) 집에 있는 Vladimir Vysotsky 기념패 Bulat Shalvovich Okudzhava는 많은 양의 종을 수집했습니다. 지금까지 매년 8월 27일에 Peredelkino는 종의 날을 기념합니다. 이날 Okudzhava의 작품을 좋아하는 사람들은 그의 박물관 집에 또 다른 선물 인 종을 가져옵니다.
이제 교회의 종소리가 다시 울리는 것이 얼마나 기쁜지요. 여전히 소심하고 겸손합니다. 그러나 은빛 울림이 조국 위에 맑고 큰 소리로 떠다닙니다.
"...푸른 하늘, 종탑이 꿰뚫린 곳,"
구리종, 황동종 -
그 사람은 기뻤을지, 화가 났을지...
러시아의 돔은 순금으로 덮여 있습니다.
주님께서 더 자주 알아주실 수 있도록...”
V. Vysotsky "돔" 1975
그리고 이것은 Spaso-Evfimievsky Monastery의 Suzdal 종소리의 실제 종소리입니다. 누구나 이 노래를 들을 수 있으며, 수도원이 방문객에게 공개될 때마다 매시간 작은 종소리 연주회가 열립니다. 3분 길이의 녹음 두 개입니다.
간단히 말해서 2분도 채 안 걸립니다.
V.A. Gorokhov의 책 "러시아 땅의 종"의 자료를 기반으로 합니다. 옛날부터 현재까지." 엠, "베체", 2009
정통파에게 신의 성전과 종소리는 뗄래야 뗄 수 없는 개념이다. 종소리가 울릴 때 모자를 벗는 고대 러시아 전통은 정교회 사람들이 종소리를 큰 경외심으로 대했다는 것을 암시하는데, 이는 실제로 특별한 유형의기도입니다. 이 기도, 즉 복음만이 예배가 시작되기 오래 전에 시작되며 성전에서 수 킬로미터 떨어진 곳에서들을 수 있습니다. 그리고 교회 노래가 신부의 기도와 교차하는 것처럼, 정교회 울림은 예배의 중요한 순간을 상징합니다. 그리고 종소리 없이는 종교 행렬이 완료되지 않습니다.
종의 역사에서
종은 매우 흥미로운 역사를 가지고 있습니다. 종과 비슷한 종은 그리스도 탄생 이전에도 알려졌습니다. 그들은 많은 나라에서 민족 의상으로 입었습니다. 예를 들어, 고대 이스라엘에서는 대제사장들이 옷을 작은 종으로 장식했는데, 이는 특정 계급의 특징적인 표시였습니다.
종은 3세기에 이르러 일정한 정식 형태의 악기로 등장했습니다. 그 유래의 역사는 이름과 관련이 있습니다. 자비로운 성 바오로, 놀란의 주교, 우리는 2월 5일(OS 1월 23일)을 기념합니다. 그는 이탈리아의 캄파나 지방에 살았습니다. 어느 날 양 떼를 방문하고 집으로 돌아온 그는 매우 피곤하여 들판에 누워 꿈에서 하나님의 천사가 들종을 연주하는 모습을 보았습니다. 이 환상이 그에게 너무나 충격적이어서, 도시에 도착하자마자 그는 장인에게 꿈에서 본 것과 비슷한 철로 종을 만들어 달라고 부탁했습니다. 작업이 완료되었을 때 매우 좋은 소리를 내는 것으로 나타났습니다. 그 이후로 그들은 다양한 모양과 크기의 종을 만들기 시작했고, 그 결과 교회 종의 출현으로 이어졌습니다.
처음에 종은 다양한 금속으로 주조되었지만 시간이 지남에 따라 오늘날에도 여전히 사용되는 가장 적합한 구성인 종 청동(구리 80% 및 주석 20%)이 개발되었습니다. 이 구성에서는 종소리가 울리고 멜로디가 좋습니다. 종의 크기는 점차 커졌습니다. 이는 우선 벨 캐스터의 기술 때문이었습니다. 주조 공정이 더욱 복잡해지고 개선되었습니다. 종에 물을 너무 많이 주면 종의 무게가 필연적으로 증가한다는 점은 흥미 롭습니다. 이는 재용해 중에 구리가 특성을 잃고 주석이 타버리기 때문입니다. 따라서 재용해할 때마다 순수한 구리와 주석을 첨가해야 했으며 이로 인해 종의 무게가 최소 20% 증가했습니다.
그리고 종은 자체 서비스 수명 (보통 100-200 년)이 있기 때문에 다시 물을 주어야했습니다. 종의 수명은 주조 품질, 울림, 종을 얼마나 조심스럽게 취급하는지 등 여러 가지 요소에 따라 달라집니다. 벨을 울리는 사람이 올바르게 울리는 방법을 모르기 때문에 많은 벨이 깨졌습니다. 그리고 그들은 겨울에 더 자주 부러졌습니다. 추위에는 금속이 더 부서지기 쉽지만 멋진 휴가에는 종을 더 크게 울리고 종을 더 세게 치고 싶습니다!
차르 벨의 세 가지 삶
종을 다시 주조하는 것은 새로운 종을 주조하는 것만큼이나 중요한 사건이었습니다. 종종 새로운 이름이 부여되고 새로운 장소에 매달리며 종탑이 허용하지 않으면 별도의 종탑이 세워졌습니다. 큰 종은 사원 바로 바깥에 주조되었습니다. 종을 주조하여 종탑으로 들어 올리는 것보다 운반하는 것이 때로는 더 어려웠기 때문입니다.
모스크바 차르 벨은 여러 생명을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 1652년에 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)는 무게가 8,000파운드(128톤)에 달하는 세계에서 가장 큰 "Uspensky" 종(우리의 첫 번째 차르 종) 주조를 명령했는데, 이 종은 1654년에 중단되었다가 곧 깨졌습니다. 1655년에 10,000푸드(160톤) 무게의 "대승천" 종(두 번째 차르 종)이 주조되었습니다. 1668년 특별히 제작된 종탑에 매달려 있었지만 1701년 화재로 인해 이 종은 깨졌습니다.
1734~1735년에 안나 이오안노브나는 12,000개의 푸드(약 200톤)의 종을 주조하여 종의 차르 서사시를 완성했습니다. 추가 청소를 위해 종을 나무 톱 위로 들어 올렸습니다. 그는 Ivan the Great의 종탑이나 Assumption Belfry에 들어갈 수 없었기 때문에 그를 위해 특별한 종탑을 지을 예정이었습니다.
그러나 곧 크렘린에 강한 불이 났고 종이 매달린 나무 구조물에 불이 붙었고 종이 구멍에 떨어졌습니다. 사람들은 종 위에 떨어진 불타는 나무가 종을 녹일까 봐 종에 물을 붓기 시작했습니다. 그리고 화재 이후 11톤 무게의 조각이 종에서 떨어진 것으로 밝혀졌습니다. 종이 갈라진 원인(바닥이 바위로 이루어진 구덩이에 떨어졌는지, 종 위에 물을 부었을 때 온도가 변했는지)은 알려져 있지 않습니다. 차르의 종은 한 번도 울리지 않은 채 100년 넘게 땅 속에 묻혀 있었습니다. 1836년 니콜라스 1세 치하에서 차르 종은 지상에서 세워져 이탈리아 엔지니어이자 과학자인 몽페랑(Montferrand)이 디자인한 크렘린 받침대 위에 놓였습니다.
종소리의 방법
우리나라의 특징적인 종소리 방법에는 두 가지가 있습니다. 끔찍한그리고 언어.첫 번째 특징은 벨이 이동식 축에 단단히 장착되어 있고 여기에 로프가 묶인 레버(ochep)가 부착되어 있다는 것입니다. 종소리는 땅바닥에 서서 잡아당겨 종을 고르게 흔든다. 언어는 여전히 무료입니다. 일반적인 벨소리 방법으로 작은 종을 사용할 수 있습니다. 종의 무게가 충분히 크면 고정 시스템이 더 복잡해지고 하중이 크면 움직이는 부품이 빠르게 마모되고 종탑 벽 자체가 파괴됩니다.
차르 보리스 고두노프(Boris Godunov) 치하에서 무게가 1,500파운드(약 24톤)나 되는 종을 주조하여 이 목적을 위해 특별히 제작된 종탑에 매달았을 때, 종을 휘두르는 데는 100명이 필요했습니다.
종탑
종탑의 종은 세 그룹으로 나뉩니다. 전도자(가장 무거움) 페달을 통해 제어되며, 무게가 매우 크면 두 번째 사람이 혀를 흔듭니다. 반고리(중간 무게), 수축 시스템으로 제어판에 연결되고 왼손으로 작동됩니다. 울리는(가장 작은 것), 보통 오른손으로 트릴링합니다.
정통 벨소리에는 네 가지 유형이 있습니다. 맹렬한(가장 큰 종에 균일한 타격), 지나침(하나씩 작은 것부터 큰 것까지 각 종을 한 번 치고, 그런 다음 한 번에 "끝까지" 치는 식으로 여러 시리즈에서 계속됩니다) 차임(각 종에 대해 여러 번 교대로 단일 타격을 가하여 큰 것부터 작은 것까지, 그리고 "끝까지") 필링(리듬과 구성에서 가장 풍부한 울림으로 세 그룹의 벨이 모두 포함됩니다). 서비스가 시작되기 전에 벨이 울리고 Trezvon이 울리고 서비스가 끝나면 Trezvon이 울립니다. Blagovest는 기독교인에게 예배를 촉구하며 trezvon의 울림은 축하 행사의 기쁨을 상징합니다. 종은 장례식 중에 설치되며 사람의 삶을 상징합니다. 작은 종소리는 사람의 어린 시절을 의미하고, 순서에 따라 성장을 의미하며, 그 후에 "끝까지" 타격을 가하면 삶의 끝을 상징합니다. 종소리 (큰 것부터 작은 것까지)는 십자가의 고통 동안 그리스도의 피로를 상징하고, "온통"의 타격은 십자가에서의 그분의 죽음을 상징합니다. 차임은 1년에 한 번, 수의를 제거한 성 목요일 저녁에 설정됩니다.
종소리는 교회 예배를 축하할 때뿐만 아니라 Rus에서도 사용되었습니다. 종은 사람들을 모임에 부르거나, 위험이나 악천후(화재 등)에 대해 경고하거나, 길을 잃은 여행자(밤, 눈보라) 또는 선원(사원이 바다 근처에 있는 경우)에게 길을 알려주는 데 사용되었습니다. ), 전쟁에 군대를 보낼 때 조국 방어를 요청하고 승리를 축하합니다.
종소리와 사랑에 빠진 사람들은 모든 엄숙하고 슬픈 사건을 종소리와 연관시켰습니다. 종은 어떤 종류의 기적적인 힘을 가지고 있다고 믿어졌으며 종종 살아있는 생물과 동일시되었습니다. 주요 부분의 이름은 이에 대해 말합니다. 혀, 귀, 퀸셀, 어깨, 몸통(또는 치마).외국어에서는 종의 주요 부분에 그러한 "살아있는" 이름이 없다는 점은 흥미 롭습니다. 예를 들어 영어나 프랑스어에서는 혀를 드러머(hammer), 귀가 있는 여왕을 크라운(crown), 몸과 어깨를 램프(ramp)라고 합니다.
종소리가 인간에게 미치는 영향은 거의 연구되지 않았지만 종소리에서 발생하는 초음파(들리지 않음)가 공기의 세균을 제거하기 때문에 물리적인 관점에서도 종소리가 건강에 좋다는 것은 확실히 알려져 있습니다. . 옛날에는 전염병과 끔찍한 역병이 닥쳤을 때 종소리가 지칠 줄 모르고 울려야 했던 것은 아무것도 아닙니다. 그리고 교회가 있고 종소리가 끊임없이 울리는 마을에서는 사원이없는 곳보다 역병이 훨씬 적다는 것이 나타났습니다. 종소리는 사람의 정신(심리적) 상태에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 과학자들은 이를 각 기관의 생체리듬과 공명 주파수의 존재에 기인한다고 생각합니다. 일반적으로 큰 종의 특징인 낮은 주파수는 사람을 진정시키고 높은 주파수는 가장 자주 흥분합니다. 오늘날 정신 장애를 치료하기 위해 종소리를 사용하는 특별한 기술도 등장했습니다. 그리고 모든 종소리가 귀머거리라는 진술은 완전히 믿기지 않습니다. 경험이 풍부한 초인종에게 말을 걸어보면 아마도 청각 장애가 없다고 말할 것입니다.
러시아 사람들은 크고 독특한 종탑에서 강력하고 엄숙한 울림에서 종에 대한 교회 아이디어의 가치있는 표현을 발견했습니다. 그는 종을 사랑하고 존경합니다. 이것은 그의 승리의 깃발이며, 그가 가장 소중하고 가장 소중하게 여기는 희망, 그에게 가장 소중하고 신성한 것, 그를 강하고 무적으로 만드는 것에 대한 전 세계 앞에서의 그의 엄숙한 고백입니다.
잡지 "Slavyanka"의 자료를 바탕으로 함
종은 어떻게 만들어지는가
수년 동안 교회 종을 주조해 온 시베리아 유일의 제조 기업인 Svetolitie의 책임자인 Andrey Kordakov는 다음과 같이 말합니다.
“종을 만드는 일은 바쁜 산업입니다. 그리고 가장 중요한 것은 벨을 튜닝하는 것입니다. 금속은 "맞춤형" 형태로 부어져야 합니다. 종을 주조하기 위한 주형 자체가 미래 악기의 소리를 미리 결정합니다. 종소리를 형성하는 과정, 그 유포니는 아직 멈추지 않았으며 지속적으로 개선되고 개발되고 있다고 말해야합니다. 그리고 음질에서 가장 중요한 것은 종의 모양입니다. 물론 금속 자체가 중요한 역할을 합니다. 왜 벨 제작을 바쁜 중이라고 했나요? 종의 모양부터 시작해야 하기 때문에 종의 이미지에 대한 작업이 완료되고 스케치와 그림이 만들어집니다. 그런 다음 이 스케치는 3차원 장식품과 이미지로 변환됩니다. 높이는 2mm를 넘지 않아야 합니다. 그렇지 않으면 벨 장식이 소리에 영향을 미칠 수 있습니다. 다음은 성형입니다. 벨 모델에서 금형을 제거합니다. 그런 다음 이 형태를 특정 방식으로 가공하고 건조 및 소성한 다음 주조를 위해 조립합니다. 금형 자체는 용융 금속의 고온을 견딜 수 있는 특수 내열 혼합물로 만들어집니다. 다음 단계는 용광로에서 구리를 녹이는 것입니다. 어떤 불순물도 없이 순수합니다. 그런 다음 용융물이 준비되면 벨 브론즈가 추가됩니다. 그런데 이 청동 용융물은 다른 곳에서는 사용되지 않습니다. 이 청동에 주석이 1/4씩 추가됩니다. 그런 다음 용융물을 아르곤으로 퍼지합니다. 제련 과정에서 형성된 모든 불순물과 슬래그 개재물이 나옵니다. 그들은 위층으로 올라가서 필름과 함께 수집됩니다. 이제 금속이 준비되어 금형에 부어집니다. 그런 다음 종은 낮 동안 식습니다. 냉각 속도가 느려지고 시들해질수록 벨소리 품질이 높아집니다. 이때 소위 내구성이 결정화에 달려 있습니다. 놀라실 수도 있지만 벨 메탈은 매우 취약합니다. 그리고 종소리는 취약성과 강함의 경계에 있습니다. 어떤 방향으로든 이동하더라도 합금 구성의 형성에 있어서 가장 작은 부정확성은 용납될 수 없습니다. 종소리가 터지거나 둔탁한 소리가 납니다. 이는 겨울철 울림 중에 특히 중요합니다.<…>우리는 양식을 정리했습니다. 그리고 여기서 종소리를 확인하고 싶은 유혹이 매우 큽니다. 하지만 그들은 절대 이런 일을 하지 않습니다! 종에 대한 일종의 나른함과 마치 살아있는 것처럼 다루는 방식이 있습니다. 결국 이것은 단순히 모욕적입니다. 아직 손으로 애무하지도 않았고 처리되지도 않았습니다. 그런 다음 처리 및 청소를 마친 후 종을 걸고 그 목소리를 기대하여 얼어 붙습니다. 그 후에야 우리는 결정을 내립니다. 세상에 출시할지 아니면...<...>종의 모양과 소리는 물론 우리가 미리 결정합니다. 그리고 우리 종소리는 우리가 처음 던진 세트에 따라 결정되었습니다. 이제 우리는 이 벨 선택을 실제로 복제하고 있습니다. 소리의 정경에는 주음과 3개의 배음이 있어야 합니다. 그러나 물론 종소리의 풍부함은 이에 국한되지 않습니다. 이제 우리는 모든 특성과 특징을 설명하는 특수 여권을 각 종에 부착합니다.<…>종의 선택은 우선 조화를 이루어야 합니다. 네, 물론 각 사원에 가장 적합한 옵션을 선택해야 합니다. 작은 마을 교회의 경우 전도자로는 70~130kg 정도의 종이 적당하다. Blagovestnik은 세트에서 가장 큰 종입니다. 이 경우 2-3 벨 또는 픽업이 적합합니다. 작은 교회라면 이 정도면 충분할 것이다. 그리고 돈적인 측면에서도요.<…>세트가 다릅니다. 그리고 이것은 성전 총장의 소망과 종에 기부하는 후원자의 가능성에 달려 있습니다. 그럼 토론이 시작됩니다 모습종, 어떤 이미지를 주조해야 하는지, 어떤 장식품과 비문이 있어야 하는지 등을 포함합니다. 그리고 기도문. 그리고 거의 모든 세트는 독점적이며 이름이 무엇인지에 따라 크게 달라집니다.<…>예, 당사는 벨에 대해 1년 보증을 제공합니다. 일부 회사는 100년 동안 보증을 제공합니다. 그러나 이것은 사악한 것에서 나온 것입니다. 100년 후에는 누구에게 물어볼 것인가? 종의 1년은 무엇입니까? 즉 겨울, 봄, 여름, 가을에 소리가 난다는 뜻이다. 그리고 4계절을 모두 겪었다면 아주 오랫동안 소리가 날 것이라는 뜻이다. 벨을 더 오래 지속시키려면 다음을 제안합니다. 자세한 지침벨을 울리는 사람에게 벨을 사용하는 것에 대해. 겨울에는 벨이 울리기 전에 벨을 따뜻하게 하듯 3번 쳐준다. 벨은 대부분 젊고 경험이 없는 벨소리에 의해 손상되기 때문에 이러한 지침이 필요합니다. 우리는 지침을 더 읽었습니다. "종의 아치 아래에 매달린 혀를 제외하고는 이물질로 종을 치지 마십시오." 교회에서 종이 깨져서 가져온 경우가 있었습니다. 그리고 이것은 그들이 망치로 종을 쳐서 종을 울렸다는 사실 때문에 일어났습니다.<…>종의 혀는 검은 금속으로 만들어졌습니다. 이것은 단조 금속입니다. 부드럽지만 동시에 단조되었습니다. 왜 소위 혀의 '사과'는 위조된 것인가요? 주된 부담을 지는 것이 언어임이 분명합니다. 그리고 단조 후에는 혀에 주름이 생기지 않습니다. 혀에는 일정한 무게가 있어야 한다는 것은 분명합니다. 그렇지 않으면 벨이 낼 수 있는 밝은 소리를 낼 수 없습니다.<…>종소리가 1세기 이상 지속되는 경우도 있습니다.<…>Rus'(988)의 세례 직후에는 종이 아니라 소위 종소리가 들렸습니다. 이것은 망치로 두드린 나무 판입니다. 나중에는 기도를 요청하기 위해 두드리는 금속판이 나타났습니다. 그런 다음 유럽식 종이 나타났습니다. 그들의 울리는 원리는 우리 정통 벨소리와 달랐습니다. 그 안에는 혀가 움직이지 않고 매달려 있었고 종 자체가 흔들렸습니다. 이러한 종을 분리형 종이라고 합니다. 그러나 러시아 사람들은 정통합니다! 혀를 휘두를 수 있는데 왜 상당한 무게로 종을 휘두르나요? Rus'에서는 모든 것이 빠르게 바뀌었습니다. 그러나 좀 더 보수적인 민족인 유럽인들은 여전히 종을 흔들고 있습니다. 유럽의 유일한 혁신은 소위입니다. 카리용. 그 안에서 종은 단 하나의 음으로만 조정되고 배음은 제거됩니다. 그리고 어떤 타격을 가해도 이러한 종은 피아노 건반을 누를 때와 같이 하나의 특정 소리만 생성합니다. 그리고 우리 벨에서 모든 범위의 소리를 추출할 수 있습니다. 카리용에는 약 30개의 벨이 있으며 그 범위는 3옥타브입니다. 이 카리용에서는 어떤 멜로디라도 연주할 수 있습니다. 사실, 이것은 종 예술과 거의 관련이 없습니다. 그곳에서는 혀가 아닌 전자기 망치로 종을 칩니다.”
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금이 가는 종소리를 기다리는 것은 쓸모가 없습니다. 종 생산 기술, 종탑 설치 규칙, 종 작업시 안전 조치-이 모든 것은 미래의 종소리를 알아야합니다. 왜냐하면 그와 다른 누구도 그에게 맡겨진 악기에 대한 책임이 없기 때문입니다. 결국, 청동으로 만든 “거인” 전도자라도 그 겉보기 힘에도 불구하고 매우 연약한 생물이므로 주의 깊은 치료가 필요합니다(특히 겨울에 서리가 내리는 동안). /종의 수명은 주조의 품질과 종소리를 울리는 사람의 능숙한 취급에 달려 있습니다./
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현대 러시아에서 작동하는 "새로 만들어진" 종 중 가장 큰 것은 구세주 그리스도 대성당에 있는 큰 종입니다(무게 36톤). 그의 소리는 정말 훌륭합니다. ZIL에 캐스팅되었습니다. /러시아의 행운의 종은 Voronezh, Kamensk-Uralsky, Pskov 등에서도 주조됩니다. 다른 도시./ 혁명 이전 시대에는 러시아 최고의 종들이 유명한 Olovyanishnikov 공장에서 주조되었습니다. /Olovyanishnikovs 중 한 명이 벨 캐스팅의 기술적 비밀에 관한 책을 썼으며 합금의 최적 비율(순수 구리 - 75-80%, 순수 주석 - 20-25%)을 나타냈습니다./
메모. 은으로 주조한 종이 가장 좋은 소리를 낸다는 의견은 잘못된 것입니다(은은 종의 소리를 크게 약화시킵니다).
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벨 전용 리소스가 많이 있습니다. 여기서는 종에 대한 주제를 간략하게 강조하고 싶습니다. 종은 내 사이트의 주제에 어긋나지 않는 정통 건축의 필수적인 부분이기 때문입니다.
§1 종의 역사
1. 첫 번째 종
종의 제작과 사용은 고대로 거슬러 올라갑니다. 종은 유대인, 이집트인, 로마인들에게 알려졌습니다. 종은 일본과 중국에서 알려졌습니다.종의 기원에 대한 논쟁에서 많은 과학자들은 종의 고국이 대실크로드를 따라 유럽으로 건너왔을 수 있는 중국이라고 생각합니다. 증거: 최초의 청동 주물이 등장한 곳은 중국에서였으며 기원전 23~11세기의 가장 오래된 종도 그곳에서 발견되었습니다. 크기는 4.5~6cm 이상입니다. 그들은 다양한 방식으로 사용되었습니다. 옷의 띠나 말이나 다른 동물의 목에 부적(악령을 쫓기 위해)으로 걸었고, 군 복무, 예배를 위한 성전, 의식 및 의례 중에 사용되었습니다. . 기원전 5세기경. 중국에서는 벨 음악에 대한 열정이 너무 커서 전체 세트가 필요할 정도였습니다. 종
그러나 문헌에는 대영 박물관에 소장되어 있는 살만에셀 2세 시대의 아시리아 종을 가장 오래된 종으로 언급하는 경우도 있습니다. (기원전 860년 - 824년), 니네베 궁전 발굴 중에 발견되었습니다.
이집트인들은 오시리스 신의 명절을 기념하는 의식에 종을 사용했습니다.
로마인들은 이를 사용하여 하인과 노예를 부르고, 군사 신호를 보내고, 공개 회의를 위해 사람들을 모으고, 희생 제사를 드리며, 마지막으로 승리의 의식 입장에서 전차를 장식했습니다. 고대 로마에서는 종소리가 한낮의 더위 속에서 거리에 물을 주는 신호 역할도 했습니다.
고대에는 종의 크기가 작았고 지금처럼 금속으로 주조되지 않고 철판으로 리벳으로 고정되었습니다. 나중에 종은 구리판과 청동으로 고정되기 시작했습니다.
기독교 예배에서 종이 언제 사용되기 시작했는지는 정확히 알려져 있지 않습니다. 기독교인을 박해하는 동안 종의 사용은 불가능했으며, 예배에 대한 부르심은 하급 성직자(라오시막트-민중 수집가)의 특별한 사람들을 통해 수행되었습니다.
기원전 1세기부터 유럽에서. 이후 몇 세기 동안 높이가 약 20cm인 작은 종은 다음과 같은 기능을 수행했습니다. 본에서의 신호는 거리 청소의 시작을 의미했습니다. Etampes (프랑스)에서는 종의 마지막 스트로크를 "Pursuer of Revelers"라고 불렀습니다. 그 후에 도시의 불빛이 꺼졌습니다. 이탈리아 토리노에는 주부들을 위한 “빵의 종”이 있었습니다. 중세 영국에서는 장례 행렬에 종소리가 동반되었습니다. 그리고 프랑스 보뱅(Beauvain)에는 생선 무역의 시작을 알리는 종이 있었는데, 이를 “물고기 상인”이라고 불렀습니다.
교회 전통은 기독교 예배에서 종을 처음 사용한 시기를 성 베드로 시대로 거슬러 올라갑니다. 놀란의 주교 파블린 (353-431) . 꿈에서 그는 놀라운 소리를 내는 종소리를 가진 천사를 보았습니다. 세인트 조지에게 야생화와 블루벨을 제안했습니다. 종의 모양은 예배 중에 사용되는 공작에게 주어졌고, 가톨릭 의식에 "종 울림"을 도입한 것은 교황 사비니안(5?? - 604/606)에 기인합니다.
서양의 역사적 기념물에서는 처음으로 종에 대해 언급합니다. Ⅶ c. 로마와 올리언스의 교회에서. 에게 Ⅷ V. 서양에서는 Charlemagne 덕분에 교회 종소리가 이미 널리 퍼졌습니다. 종은 구리와 주석의 합금으로 만들어졌으며 나중에 철과 드물게 은이 이러한 금속에 첨가되었습니다.
가운데 9 c., 기독교 서방에서 종소리가 널리 사용된 시기에 따라 결정될 수 있습니다.
동방정교회에서는 후반에만 종소리가 나타났다. 9 c. 마케도니아의 바실리 황제의 요청으로 (867-886) 베네치아 총독 오르소(Venetian Doge Orso)는 새로 지어진 교회를 위해 콘스탄티노플로 종 12개를 보냈습니다. 이 혁신은 널리 퍼지지 않았으며 십자군이 콘스탄티노플을 점령한 후에야 널리 퍼졌습니다. (1204) 종소리가 다시 교회에 나타나기 시작했습니다.
2. 루스의 종
처음에 Rus'에 종이 나타나기 전에 신자들을 예배하도록 부르는 보다 일반적인 방법은 다음과 같이 결정되었습니다. VI사용하기 시작한 세기 두드리고 리벳을 박았다.빌라(그리고 칸디)- 이것은 나무판이고, 리벳이 박힌- 반원형으로 구부러진 철 또는 구리 스트립. 특수 나무 막대기로 끝 부분에만 두드립니다. 엑스세기, 종소리가 나타났습니다.
Rus의 종에 대한 최초의 연대기 언급은 다음과 같습니다. 988 키예프에서는 가정(십일조) 교회와 이린닌스카야 교회에 종이 있었습니다. 노브고로드에서는 성 베드로 교회의 종소리가 언급됩니다. 처음에는 소피아 11 V. 안에 1106 g.prp. 노브고로드에 도착한 로마인 안토니우스는 그곳에서 "큰 울림"을 들었습니다.
또한 마지막에는 Klyazma의 Polotsk, Novgorod-Seversky 및 Vladimir 교회의 종소리도 언급되어 있습니다. 12 V. 그러나 여기서는 종과 함께 비터, 리벳이 오랫동안 사용되었습니다. 이상하게도 러시아는 정교회를 채택한 그리스가 아니라 서유럽에서 종을 빌렸습니다.
십일조 교회 기초 발굴 당시 (1824) , 키예프의 메트로폴리탄 Evgeniy (Bolkhovitnikov)가 이끄는 두 개의 종이 발견되었습니다. 그 중 하나는 코린트 식 구리로 만들어졌으며 더 잘 보존되어 있으며 (무게 2 파운드 10 파운드, 높이 9 베르 쇼크) 가장 오래된 러시아 종으로 간주됩니다.
러시아의 종 제작 대가는 다음 연대기에서 처음 언급되었습니다. 1194 Suzdal에서 "그리고 그 기적은 독일인의 주인의 원고가 아니라 하나님의 성모님과 그들 자신의 하수인들과 다른 사람들이 주석을 붓는 주인의 존재인 요한 주교의 기도와 신앙과 같습니다.. .” 처음에는 12 V. 러시아 장인들은 키예프에 자체 주조소를 가지고 있었습니다. 가장 오래된 러시아 종은 작고 완전히 매끄럽게 들리며 비문이 없었습니다.
타타르-몽골의 침공 이후 (1240) 벨 만들기 고대 러시아'사라졌다.
안에 14세 V. 러시아 북동부에서 주조 공장이 재개되고 있습니다. 모스크바가 파운드리 사업의 중심지가 된다. "러시아 보리스"는 대성당 교회에 많은 종을 던지면서 이때 특별한 명성을 얻었습니다. 당시 종의 크기는 작았으며 무게도 몇 파운드를 넘지 않았습니다.
에서 멋진 이벤트 1530 종은 노브고로드 대주교의 명령에 따라 주조되었습니다. 무게가 250파운드인 마카리우스. 이 크기의 종은 매우 드물었고, 연대기 작성자는 이 사건을 매우 중요하게 기록합니다. "이런 일은 이전에 일어난 적이 없습니다." 현재 종에 대한 비문은 이미 슬라브어, 라틴어, 네덜란드어 및 고대 독일어로 발견되었습니다. 때때로 비문은 특별한 "열쇠"를 통해서만 읽을 수 있습니다. 동시에 종을 봉헌하는 특별한 의식이 나타났습니다.
후반은 러시아 종 제작 역사의 시대가되었습니다. 15세엔지니어이자 건축업자인 Aristotle Fiorovanti가 모스크바에 도착했던 세기입니다. 그는 대포와 종을 발사하는 대포장을 만들었습니다. 베네치아인 Pavel Debosh와 주인 Peter와 Jacob도 이때 주조에 참여했습니다. 처음에는 XVI V. 이미 러시아 장인들은 자신들이 시작한 작업을 성공적으로 계속하여 종 주조 측면에서 여러 면에서 교사를 능가했습니다. 이때 특별한 유형의 러시아 종, 고정 시스템, 종 구리의 특별한 모양 및 구성이 형성되었습니다.
그리고 XVI세기에는 이미 전국에 종소리가 울리고있었습니다. 러시아 장인들은 새로운 울림 방법을 발명했습니다. 즉, 혀 울림 (서유럽의 경우처럼 종 자체가 아닌 종의 혀가 흔들리는 경우)을 통해 매우 큰 크기의 종을 주조할 수 있게 되었습니다.
Tsar Ivan the Terrible과 그의 아들 Theodore 아래에서 모스크바의 종 제작은 빠르게 발전했습니다. 모스크바뿐만 아니라 다른 도시에도 많은 종들이 주조되었습니다. Master Nemchinov는 무게가 1000파운드에 달하는 "Blagovestnik" 종을 주조했습니다. 종의 세심하고 예술적인 마무리 작업으로 유명한 이 시대의 다른 유명한 장인: 이그나티우스(Ignatius) 1542 도시, 보그단 1565 g., 안드레이 초호프 1577 G. 및 기타. 당시 모스크바의 교회에는 최대 5,000개의 종이 있었습니다.
고민되는 시작 시간 XVII V. 주조는 한동안 중단되었지만 총대주교 Filaret(Romanov) 시대 이후로 이 예술은 다시 부활했습니다. 종을 만드는 기술은 발전하고 강화되어 점차 서유럽이 결코 알지 못했던 수준에 이르렀습니다. 그 이후로 외국 장인들은 더 이상 종 주조에 초대받지 않았습니다.
이 시대의 유명한 러시아 거장은 다음과 같습니다: Pronya Feodorov 1606 예를 들어, 이그나티 막시모프(Ignatiy Maksimov) 1622 g., 안드레이 다닐로프(Andrey Danilov)와 알렉세이 야키모프(Alexey Yakimov) 1628 이때 러시아 장인들이 거대한 종을 주조했는데, 그 크기는 숙련된 외국 장인들조차 놀라게 했습니다. 그래서 1622 1964년에 거장 안드레이 초호프(Andrei Chokhov)는 무게가 2,000파운드에 달하는 "Reut" 종을 주조했습니다. 안에 1654 Tsar Bell이 캐스팅되었습니다 (나중에 재캐스트). 안에 1667 Savino-Storozhevsky Monastery를 위해 무게가 2125 파운드인 종을 주조했습니다.
Peter I 통치 첫해에는 종 제작이 성공하지 못했습니다. 이는 교회에 대한 세속 당국의 냉담한 태도로 인해 촉진되었습니다. 왕의 명령에 따라 1701 군대의 필요에 따라 종은 교회에서 제거되었습니다. 5월까지 1701 녹이기 위해 엄청난 수의 교회 종을 모스크바로 가져 왔습니다 (총 90,000개 이상의 종). 100개의 대포와 143개의 작은 대포, 12개의 박격포와 13개의 곡사포가 종에서 주조되었습니다. 그러나 종 구리는 부적합한 것으로 판명되었으며 나머지 종은 청구되지 않았습니다.
3. "차르 벨"
차르 벨(Tsar Bell)은 세계의 모든 종 중에서 특별한 위치를 차지합니다. 으로 시작하는 XVI V. 이 벨이 여러 번 울렸다.매번 원래 무게에 추가 금속이 추가되었습니다.
종 건설 작업이 시작되었습니다. 1733 모스크바의 이반 대왕의 종탑에서. 에게 1734 필요한 모든 준비 작업이 완료되었습니다. 용광로 건설에 1,214,000개가 사용되었습니다. 벽돌 그러나 올해는 종을 던질 수 없어 용광로가 터지고 구리가 쏟아졌습니다. 곧 Ivan Matorin이 사망하고 그의 아들 Mikhail이 그의 일을 계속합니다. 에게 1735 모든 작업은 세심한 주의를 기울여 수행되었습니다. 11월 23일에 용광로가 물에 잠겼고, 11월 25일에 종 주조가 성공적으로 완료되었습니다. 벨 높이 6m 14cm, 직경 6m 60cm, 총중량 201t 924kg(12327파운드).
봄까지 1735 종은 주조 구덩이에있었습니다. 5월 29일 모스크바에서 트로이츠키 화재로 알려진 대형 화재가 발생했다. 크렘린 건물도 불에 휩싸였습니다. 주조장 위의 목조 건물에 불이 붙었습니다. 강한 온도차로 인해 불을 끌 때 종에 11개의 균열이 발생하고 무게 11.5톤의 파편이 떨어져 종을 사용할 수 없게 되었습니다. 거의 100년 동안 종은 땅속에 묻혀 있었습니다. 그들은 그것을 한 번 이상 수혈하고 싶었습니다. 에서만 1834 종은 8월 4일 땅에서 들어 올려 종탑 아래 화강암 받침대에 설치되었습니다.
예술적 관점에서 볼 때 차르 벨은 웅장한 외부 비율을 가지고 있습니다. 종은 알렉세이 미하일로비치 황제와 안나 이오아노브나 황후의 이미지로 장식되어 있습니다. 그 사이에는 천사들이 지원하는 두 개의 카르투슈에 (손상된) 비문이 있습니다. 종에는 구세주, 성모 마리아 및 전도자의 이미지가 장식되어 있습니다. 상단과 하단 프리즈는 종려나무 가지로 장식되어 있습니다. 장식, 초상화 및 비문은 V. Kobelev, P. Galkin, P. Kokhtev 및 P. Serebyakov가 제작했습니다. 주조 과정에서 부조 이미지 중 일부가 손상되었지만 살아남은 부분은 러시아 장인의 뛰어난 재능을 말해줍니다.
휴식 시간에 종 구리의 색상은 다른 종에는없는 희끄무레합니다. 이는 금과 은의 함량이 높기 때문이라는 의견이 강합니다. 종을 올린 후 수리 문제가 반복적으로 제기되었습니다. 부러진 부분을 납땜하겠다는 과감한 결정도 있었지만, 모든 시도는 과감한 제안으로만 남았다.
니콜라스 1세 통치 기간에 이반 대왕의 종탑이 주조되었습니다. 1817 g. 벨 "Big Assumption"("Tsar Bell") 무게는 4000파운드(마스터 Yakov Zavyalov 제작)이며 현재 러시아에서 가장 큰 작동 종입니다. 톤과 사운드 모두 최고입니다. 세계에서 가장 큰 종, 주조 1632 무게는 4685파운드이며 일본 교토시에 위치하고 있습니다. 무게가 3500파운드인 "St. John" 종과 무게가 3600파운드인 "New Bell"이라고 불리는 종입니다. 상트페테르부르크의 거장 Ivan Stukalkin은 이때 성 이삭 대성당을 위해 11개의 종을 주조했습니다. 흥미로운 사실은 이 대성당의 모든 종은 오래된 시베리아 니켈로 주조되었다는 것입니다. 이를 위해 왕실 재무부에서 65.5 톤이 풀려났습니다. 무게가 1860파운드에 달하는 가장 큰 종에는 러시아 황제의 메달 5개가 그려져 있었습니다.
Alexander II는 "Blagovestnik"이라는 종을 Solovetsky 수도원에 기증했습니다. 이 종에는 전체가 새겨져 있었습니다. 역사적 사건- 크림 전쟁 - 산문과 그림으로. 수도원 1854 도시는 영국 함대의 심한 포격을 당했고 9 시간 만에 수도원에서 1,800 발의 포탄과 폭탄이 발사되었습니다. 수도원은 포위 공격을 견뎌냈습니다. 이 모든 사건은 종에 기록되었습니다. 여러 메달에는 솔로베츠키 수도원의 파노라마, 불명예스러운 영국 함대, 전투 사진 등의 이미지가 포함되어 있습니다. 종에는 하나님의 어머니와 Solovetsky 기적의 일꾼의 이미지가 장식되었습니다.
로스토프 벨소리는 모든 러시아 종 중에서 특별한 위치를 차지합니다. 무게가 2000파운드에 달하는 가장 큰 "Sysoy"(Rostov Metropolitan Jonah(Sysoevich)를 기념하여 이름을 받음)가 주조되었습니다. 1689 예를 들어, "Polieleyny"는 1000푸드당 1683 예를 들어, 무게가 500파운드 나가는 "백조"가 주조되었습니다. 1682 로스토프 크렘린 종탑의 총 종 수는 13개입니다. 이 종은 Ionian, Akimov 및 Dashkovsky 또는 Egoryevsky의 세 곡을 위해 특별히 구성된 음표에 따라 로스토프에서 울립니다. 수년 동안 19 V. 로스토프 종의 고조파 튜닝은 대제사장 Aristarkh Izrailev가 수행했습니다.
대부분의 종은 특수 종 구리로 만들어졌습니다. 하지만 다른 금속으로 만든 종도 있었습니다. Sheksna 강둑의 Dositheeva Hermitage에는 주철 종이있었습니다. Solovetsky 수도원에는 두 개의 돌종이 있습니다. Obnorsky 수도원에는 철판으로 만든 8개의 종이 있었습니다. 토트마에는 유리종이 있었습니다. Kharkov의 Assumption Cathedral에는 순은으로 만든 17파운드 무게의 종이 있었습니다. 이 종은 Nicholas II 시대에 주조되었습니다. 1890 P. Ryzhov 공장에서. 기차 사고로 인한 왕족의 죽음을 기념하여. 흔적도 없이 사라졌다 내전. 카잔 교회의 타라시의 시베리아에는 6 개의 금박 종이있었습니다. 그것들은 모두 1부터 45개까지의 작은 크기입니다.
에게 1917 러시아에는 연간 100,000~120,000파운드의 교회 종을 주조하는 20개의 대형 종 공장이 있었습니다.
4. 벨 장치
러시아 종의 독특한 특징은 다음과 같은 다양한 수단을 통해 달성되는 음파와 선율입니다.- 종종 은을 첨가한 구리와 주석의 정확한 비율, 즉 올바른 합금입니다.
- 종의 높이와 너비, 즉 종 자체의 정확한 비율입니다.
- 종벽의 두께.
- 벨의 올바른 매달림.
- 혀의 올바른 합금과 이를 종에 부착하는 방법; 그리고 많은 다른 사람들.
많은 악기와 마찬가지로 종은 의인화되어 있습니다. 그 부분은 인간의 기관에 해당합니다. 윗부분은 머리 또는 왕관이라고 불리며 그 구멍은 귀, 목, 어깨, 어머니, 벨트, 치마 또는 셔츠 (몸통)입니다. 각 종은 고유한 목소리를 갖고 있었고, 세례와 같은 봉헌을 받았으며, 종종 비극적인 고유한 운명을 갖고 있었습니다.
종 내부에는 혀가 매달려 있었는데, 끝이 두꺼워진 금속 막대(사과)로 종의 가장자리를 따라 두드리는 데 사용되었으며 이를 입술이라고 불렀습니다.
종 비문의 가장 일반적인 철자는 다음과 같습니다. XVII그리고 19수세기 또는 현대 전통. 종의 비문은 구두점을 사용하지 않고 교회 슬라브어 대문자로 작성되었습니다.
종 장식여러 유형으로 나눌 수 있습니다 :
수평 밴드 및 홈
장식용 프리즈(꽃무늬 및 기하학적)
볼록한 성형 또는 각인 비문, 두 가지의 조합이 가능합니다.
주님의 아이콘, 축복받은 성모 마리아, 성도의 이미지 및 천상의 힘의 구호 실행.
그림은 벨의 다이어그램을 보여줍니다.
종의 장식은 시대의 흔적을 담고 있으며 그 시대의 취향에 부합합니다. 일반적으로 구호 아이콘, 장식용 프리즈, 비문 및 장식품과 같은 요소가 포함됩니다.
내부 비문에는 일반적으로 종을 주조한 시간, 고객, 장인 및 투자자의 이름에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 때때로 비문에는 종의 의미를 하나님의 음성으로 정의하는 기도문이 포함되어 있었습니다.
5. 침묵의 시간
10월 혁명 이후 1917 예를 들어, 새 정부에서는 교회 종을 특히 싫어했습니다.종소리는 해로운 것으로 간주되었으며 처음에는 30대몇 년 동안 모든 교회 종소리가 조용해졌습니다. 소련 법에 따르면 모든 교회 건물과 종은 "국가 및 공공의 필요에 따라 재량에 따라 사용"된 지방 의회의 처분에 맡겨졌습니다.
교회 종의 대부분이 파괴되었습니다. 예술적 가치가 있는 종의 일부는 교육인민위원회에 등록되어 "국가의 필요에 따라" 독립적으로 폐기되었습니다.
가장 귀중한 종을 청산하기 위해 해외에 판매하기로 결정했습니다. "우리 독특한 종을 제거하는 가장 편리한 방법은 그것을 해외로 수출하여 다른 사치품과 함께 그곳에서 판매하는 것입니다..." 무신론자 기둘리아노프(Gidulyanov)의 이데올로기가 썼습니다.
그래서 미국 하버드 대학교에서는 Danilov Monastery의 독특한 종소리가 나타났습니다. Sretensky Monastery의 독특한 종은 영국에 판매되었습니다. 엄청난 수의 종이 개인 소장품으로 들어갔습니다. 압수된 종의 또 다른 부분은 기술적인 필요를 위해 Volkhovstroy와 Dneprostroy의 대규모 건설 현장으로 보내졌습니다(식당용 보일러 제작!).
러시아는 종의 부를 재앙적으로 빠르게 잃고 있었습니다. 특히 고대 수도원과 도시에서 종을 압수하는 것이 눈에 띄었습니다. 안에 1929 1200파운드짜리 종은 코스트로마 성모 승천 대성당에서 제거되었습니다. 안에 1931 Suzdal에 있는 Spas-Evfimiev, Rizopolozhensky 및 Pokrovsky 수도원의 많은 종들이 재용해를 위해 보내졌습니다.
더욱 비극적 인 것은 Trinity-Sergius Lavra의 유명한 종의 죽음에 대한 이야기였습니다. 러시아의 첫 번째 수도원 종인 러시아의 자존심이 죽은 뒤 많은 사람들이 뒤따랐습니다. "Atheist"와 같은 공식 출판물과 다른 사람들은 전복된 종의 사진을 인쇄했습니다. 결과적으로 총 무게가 8165파운드인 19개의 종이 Trinity-Sergius Lavra에서 Rudmetalltorg로 전달되었습니다. 작가 M. Prishvin은 Trinity-Sergius Lavra의 사건에 대한 일기에서 다음과 같이 썼습니다. “나는 죽음을 목격했습니다. Godunov 시대 세계에서 가장 장엄한 종들이 무너졌습니다. 공개 처형.”
모스크바 종의 일부인 특이한 응용이 발견되었습니다. 1932 시 당국. 레닌 도서관의 새 건물을 위해 100톤의 교회 종을 주조하여 청동으로 만든 높은 부조를 제작했습니다.
안에 1933 전러시아 중앙집행위원회의 비밀 회의에서 종동제 조달 계획이 수립되었습니다. 각 공화국과 지역은 분기별로 종 청동 조달을 할당 받았습니다. 수년에 걸쳐, 계획된 방식으로 러시아 정교회가 수세기 동안 조심스럽게 수집한 거의 모든 것이 파괴되었습니다.
현재 교회 종을 주조하는 기술이 점차 부활하고 있습니다. 모스크바 총대주교 알렉세이 2세와 모든 러시아의 축복으로 벨 예술의 고대 전통을 되살리는 벨 오브 러시아 재단이 설립되었습니다. 작업장에서는 5kg에서 5톤에 이르는 종을 주조합니다. 가장 큰 지난 몇 년모스크바 구세주 그리스도 대성당의 종이 되었습니다.
오랜 역사적 길을 여행해온 종은 러시아 국민의 삶에 없어서는 안될 부분이되었습니다. 그들 없이는 단 하나의 정교회도 상상할 수 없었으며 국가와 교회 생활의 모든 사건은 종소리로 성화되었습니다.