Po svetopisemskem poročilu je Bog tretji dan stvarjenja ustvaril zemljo. In v sedmih dneh je ustvaril ves svet in človeka. To dejanje predstavlja eno temeljnih načel judovske in krščanske vere.
Pripoved o tem, kako je Bog ustvaril zemljo in nebesa, najdemo v prvi knjigi Svetega pisma, imenovani Geneza. Toda njene interpretacije med verniki in neverniki se med seboj zelo razlikujejo. O tem, pa tudi o tem, koliko dni je Bog potreboval, da je ustvaril zemljo, človeka in svet okoli nas, bomo govorili kasneje v članku.
O napaki dobesednega branja
Kdor bere Sveto pismo brez posebnega razmišljanja o njegovem bistvu, se pravi, da ga poskuša dojeti v dobesednem pomenu, se lahko zelo zmede. O tem je pisal Janez Zlatousti. O tem danes govori duhovščina.
Opozarjajo, da je pri analizi svetopisemskih besedil treba upoštevati, da Sveto pismo ni učbenik in ne predstavlja znanstvenih resnic. Ima tako religiozni kot alegorični vidik.
Ob upoštevanju teh komentarjev bomo poskušali razmisliti o 1. poglavju svetopisemske knjige »Geneza«, ki govori o tem, koliko časa je Bog potreboval, da je ustvaril zemljo, nebo, človeka, rastline in živali. Čeprav je pripoved po obliki dokaj preprosta, njena vsebina ni vedno lahko razumljiva.
Ustvarjanje: prve tri dni
Prvo poglavje Geneze se začne s tem, da je Bog najprej ustvaril zemljo in nebesa. In ta slika je izgledala takole: Zemlja je bila prazna in brez vode, nad breznom je bila tema, nad vodo pa je letel Božji Duh. Nato pa se je zgodilo naslednje.
Prvi dan je Bog hotel, da je svetloba in se je pojavila. Vsemogočnemu je bilo to všeč in ločil je svetlobo od teme. Svetlobo je imenoval dan, temo pa noč.
Drugi dan je Bog ukazal, naj se oblikuje nebo sredi vodnega prostranstva, ki je ločilo vodo, ki je bila nad nebom, od tiste, ki je bila pod njim. In nebo je bilo sredi vode in se je imenovalo nebo.
Poročilo o tretjem dnevu stvarjenja pripoveduje, kako je Bog ustvaril zemljo. Voda, ki je bila pod nebom, je tekla na enem mestu in pojavila se je suha zemlja, ki jo je Bog imenoval zemlja. Nato je Stvarnik izdal ukaz, naj na zemlji raste vsakovrstno zelenje in trava, ki daje seme po svoji vrsti in podobi, pa tudi rodovitna drevesa. In vse to se je zgodilo.
Ustvarjanje svetil in živali
Četrti dan je Gospod ustvaril nebesna telesa na nebu, da bi razsvetljevala zemljo. In tudi ločiti dan od noči, narediti znamenja, označiti ure, dneve in leta.
Peti dan je voda po Gospodovih navodilih proizvedla plazilce in ptice, ki so leteli nad zemljo, po nebu. Nato je Bog ustvaril velike ribe in vse vrste živali.
Ko smo preučili, kaj Sveto pismo pravi o tem, kako je Bog ustvaril zemljo, nebo, zvezde in planete, ptice in živali, pojdimo na
Po podobi in podobnosti
In Bog se je odločil ustvariti človeka po svoji podobi in sličnosti. In postavil ga je za vladarja nad ribami v morju in nad pticami v nebu. In tudi nad živalmi, živino, nad vso zemljo in plazilci, ki se plazijo po njej. In Vsemogočni je ustvaril moža in ženo in ju blagoslovil ter jima ukazal, naj se rodita, množita, napolnita zemljo in vladata živalskemu svetu.
Po šestih dneh je Vsemogočni pogledal vse, kar je ustvaril, in ugotovil, da je zelo dobro. Na začetku drugega poglavja Geneze je rečeno, da je Stvarnik sedmi dan počival, to je, da je počival od svojega dela. Sedmi dan je blagoslovil tako, da ga je posvetil.
Ko smo orisali svetopisemske dogodke, ki pripovedujejo o tem, kako je Bog ustvaril zemljo in svet okoli nje, pa tudi ljudi in živali, preidimo na vprašanje razlage stvarjenja.
Ustvarjanje iz nič
Ko beremo starodavno pripoved, se na prvi pogled morda zdi, da je v nasprotju s sodobnimi znanstvenimi idejami. Toda, kot že omenjeno, Sveto pismo ni učbenik katere koli naravoslovne discipline. In ne opisuje, kako je Bog ustvaril zemljo s fizičnega, znanstvenega vidika.
Toda, kot ugotavljajo očetje krščanska cerkev, vsebuje eno od pomembnih verskih resnic, ki pravi, da je Bog ustvaril svet in da ga je naredil iz nič. Človeška zavest na podlagi svojih življenjskih izkušenj zelo težko razume to resnico, saj je stvarstvo onkraj naše izkušnje.
Že med starimi filozofi so obstajala mnenja, da sta Stvarnik in njegovo stvarstvo eno in isto, svet pa je emanacija Boga. »Izlil« se je v ta svet in oblikoval fizično resničnost. Tako je Bog povsod - to je mnenje panteistov.
Drugi filozofi – dualisti – so verjeli, da Bog in materija obstajata vzporedno, Stvarnik pa je ustvaril svet iz večne materije. Ateisti načeloma zanikajo obstoj Boga; trdijo, da obstaja le materija.
Upoštevali bomo razlago zagovornikov prve od zgornjih različic.
1 dan je kot 1000 let
Po zgodbi Svetega pisma je Bog ustvaril zemljo, ves svet, vesolje iz nič. To je storil s svojo besedo, vsemogočno močjo in Božjo voljo. Dejanje ustvarjanja ni hipno, enkratno, dogaja se skozi čas. Čeprav Sveto pismo govori o 7 dneh stvarjenja, dan tu ni enak 24 uram, našemu zemeljskemu dnevu. Govori o drugih časovnih obdobjih. Konec koncev, kot je navedeno zgoraj, so se svetila pojavila šele četrti dan.
Drugi Petrov koncil pravi, da nam Božja beseda oznanja, da je pri Gospodu 1 dan kot 1000 let in 1000 let kot 1 dan. To pomeni, da Bog presega naše razumevanje časa, zato ni mogoče presoditi, kako dolgo je trajalo dejanje stvarjenja.
Vendar je iz svetopisemskih besedil razvidno naslednje. Gospod sam pravi: "Glej, ustvarjam vse novo." Se pravi, dejanje ustvarjanja še ni končano, nadaljuje se na neviden in za nas nerazumljiv način. Bog s svojo energijo vzdržuje strukturo Vesolja v stanju ravnovesja in vitalnosti.
"Reši me, Bog!". Hvala, ker ste obiskali našo spletno stran, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, reši in ohrani † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 60.000 naročnikov.
Veliko nas je podobno mislečih in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, pravočasno objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se. Angel varuh za vas!
Zgodba o ustvarjanju sveta v Svetem pismu je znana skoraj vsaki osebi, tudi tistim, ki ne verjamejo posebej v Gospoda. Globina takega znanja je izključno v moči vere in preučevanju podrobnosti svetih spisov. Nekatere informacije se prenašajo iz roda v rod. Na primer, vsi vemo, da je treba zadnji dan v tednu pustiti vse in počivati.
Stvarjenje sveta od Gospoda
Točno leto nastanka sveta po Svetem pismu ni navedeno, obstajajo pa sklicevanja na to, da je bil prvi človek ustvarjen pred 7509 leti. Ker ta knjiga nakazuje, da je nastanek planeta potekal v istem času, lahko domnevamo, da sta datuma zelo blizu. Ko beremo to zgodbo, izvemo, da so bili vsi Gospodovi čudeži razdeljeni na več dni:
- V prvem je ustvaril svetlobo in jo ločil od teme.
- Drugi dan je naredil nebo in ga imenoval nebesa. Postavil sem ga med vodo, ki je bila na tleh in nad njo.
- Potreboval je tretji dan, da je odprl morja, oceane, druge vode in tudi celine. Že takrat je naredil ves rastlinski svet, da bi nekako postavil temelj organskemu svetu na površini.
- Četrti sta nastali dve nebesni telesi, ki sta postali znani kot sonce in luna. Za njimi so se pojavile zvezde.
- Peti dan je ustvarjal ptice, ribe in plazilce. ampak vse ostalo sem naredil naslednji dan.
- Šesti dan je zaznamovalo tudi rojstvo prvih ljudi. Moški je bil ustvarjen po božji podobi iz zemeljskega prahu, ženska pa je bila ustvarjena iz moškega rebra, da bi ga ubogala in se v vsem podredila. Naselil jih je v rajskem vrtu, od koder so jih na koncu zaradi neposlušnosti izgnali.
- Zadnji dan se je Vsemogočni odločil, da bo preprosto počival in razmišljal o tem, kaj se mu je zgodilo.
To je kratek opis 7 dni stvarjenja sveta v Svetem pismu, ki ga lahko najde vsak.
Zgodovina stvarjenja in evolucija
Opis tega ustvarjanja je opisan v 1. Mojzesovi knjigi. Izjava o tem dejstvu se pripisuje Mojzesu. Je prva pripoved, ki govori o stvarjenju sveta po Svetem pismu, dan za dnem. To besedilo zavzema prvo in drugo poglavje knjige. Pripoved je v obliki opisa delovnega tedna. Veliko nas misli, da je zadnji dan nedelja. Toda tukaj se mnogi od nas motimo. Besedilo označuje soboto kot dela prost dan.
Znanstveniki ugotavljajo, da je bila zemlja sprva nestrukturirana in prazna. Prekrivala jo je tema in da se je na njej pojavilo življenje, je moralo preteči še nekaj časa.
Toda vsi znanstveniki niso bili mnenja, da je bilo stvarjenje sveta Gospodovo delo. Ateisti, ki so do tega vprašanja precej skeptični. Primerjajo nastanek sveta po Svetem pismu in teoriji evolucije ter v njih najdejo velike razlike. Izvedenih je bilo veliko število študij, ki se nagibajo k mnenju, da se je življenje na zemlji pojavilo po nekaterih spremembah, ne pa po Božjem posegu.
Ne zanikajo možnosti nečesa višjega, vendar je malo verjetno, da je nekako vplivalo na razvoj življenja na zemlji. V naravoslovju je imel nastanek življenja na planetu nekoliko drugačen razvoj. Prav v povezavi z velikimi koraki na področju poznavanja sveta se je razprava med tema dvema sprtima taboroma nekoliko okrepila.
Trenja o tem vprašanju trajajo že desetletja in bodo trajala še dolgo. Znanstveniki bodo branili svoje stališče, verniki pa bodo močno potrdili Gospodovo roko, ki jo je vložil v to zadevo.
Kako se nekdo počuti ob tem dejstvu, je čisto osebno. Ne smemo pa pozabiti, da ne glede na to, kakšno znanje imamo in ne glede na to, kako daleč je šel napredek, se je včasih vredno prikloniti pred veličino Stvarnikovega čudeža.
Naj vas Gospod varuje!
ustvarjanje sveta
Na začetku je Bog ustvaril zemljo in nebo.
Zemlja je bila brezoblična in prazna. Ni bila vidna. Samo voda in tema naokrog.
Ali je v temi res mogoče narediti kaj?
In Bog je rekel: "Naj bo luč!" In bila je svetloba.
Bog je videl, kako dobro je bilo, ko je bilo svetlo, in ločil svetlobo od teme. Svetlobo je imenoval dan, temo pa noč. Tako je šlo prvi dan.
Vklopljeno drugo dan, ko je Bog ustvaril nebo.
In vodo je razdelil na dva dela. En del je ostal pokrivati vso zemljo, drugi del pa se je dvignil v nebo - in takoj so nastali oblaki in oblaki.
Vklopljeno tretji dan je Bog to storil: zbral je vso vodo, ki je ostala na zemlji, in pustil, da tečejo potoki in reke, nastala so jezera in morja; in Bog je zemljo brez vode imenoval zemlja.
Bog je pogledal delo njegovih rok in bil zelo zadovoljen s tem, kar je storil. A vseeno je nekaj manjkalo.
Zemlja je postala zelena in lepa.
Vklopljeno četrti dan je ustvaril svetila na nebu: Sonce, Luno, zvezde. Tako da osvetljujejo zemljo dan in noč. In razlikovati dan od noči ter določiti letne čase, dneve in mesece.
Tako je po Božji želji in njegovem delu nastal lep svet: cvetoč, svetel, svetel! Ampak ... prazno in tiho.
Zjutraj petiČez dan so po rekah in morjih čofotale ribe, vse vrste rib, velikih in majhnih. Od karasa do kitov. Po morskem dnu so se plazili raki. V jezerih so kvakale žabe.
Ptički so začeli peti in začeli graditi gnezda na drevesih.
In potem je prišlo jutro šesti dan. Komaj se je zdanilo, že so se napolnili gozdovi in polja novo življenje. Te živali so se pojavile na zemlji.
Na robu jase je lev legel k počitku. Tigri se skrivajo v gozdni goščavi. Sloni so počasi šli do napajalne luknje, opice so skakale z veje na vejo.
Vse okoli je oživelo. Postalo je zabavno.
In potem, šesti dan, je Bog ustvaril drugo bitje, najpomembnejše bitje na zemlji. Bil je moški.
Zakaj mislite, da je človek najpomembnejša stvar na svetu?
Ker ga je Bog ustvaril po svoji podobi in sličnosti.
In Bog je kaznoval človeka, da bo vladal vsemu na zemlji in imel oblast nad vsem, kar živi in raste na njej. In da bi človek to dobro naredil, mu je Bog vdihnil dušo in um. Prva oseba na zemlji je bil moški po imenu Adam.
In naprej sedmič dan, ko je Bog počival po svojem delu, in ta dan je postal praznik za vse čase.
Preštej dneve v tednu. Človek dela šest dni, sedmi dan pa počiva.
Šele po trdem in koristnem delu pride pravi počitek. Ali ni?
Stvarjenje sveta Na začetku vseh časov je Bog ustvaril nebo in zemljo.Zemlja je bila, začenši od neznatnosti, popolnoma prazna - brez dreves, brez sadežev, brez vsakega okrasja; tema je bila nad vodnim breznom, ki je zemljo tako rekoč pogoltnila, in Božji duh je lebdel nad vodami in pripravljal
I Stvarjenje sveta Svet, gledano v svoji zunanji lepoti in notranji harmoniji, je čudovita stvaritev, osupljiva s harmonijo svojih delov in čudovito raznolikostjo svojih oblik. V vsej svoji neizmernosti se giblje pravilno kot veličastno
USTVARJENJE SVETA In Bog je rekel: Naj bo luč LUČ V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo. Zemlja je bila brez oblike in prazna, le Duh je planil nad vodami In Bog je rekel: Naj bo svetloba! In bila je luč. In Bog je videl, da je luč dobra, in je ločil luč od teme. In Bog je luč imenoval dan, temo pa noč. In
Nastanek sveta Legenda o dveh primarnih duhovih - dobrem in zlu - je najpopolneje predstavljena v traktatu "Bundahishn" ("Knjiga prvega stvarjenja") iz 9. stoletja, ki prav tako temelji na Zaratuštrovih pridigah. in Ahriman (Angra Mainyu) - dva duha, ki obstajata večno. Ampak
Stvarjenje Prvi dve poglavji Geneze sta tudi prvi poglavji Svetega pisma kot celote. Zato ne preseneča, da so vedno vzbujale posebno pozornost bralcev. Da bi jih razumeli, jih je treba razumeti v luči nekaterih starodavnih liturgičnih izročil, povezanih z
Stvarjenje sveta Najbolj znano poročilo o stvarjenju sveta najdemo v Svetem pismu v 1. Mojzesovi knjigi. Tu najdemo zgodbo o 6 dneh, v katerih je Bog zaporedoma ustvaril svetlobo (prvi dan), nebo in vodo (drugi dan), zemljo in rastline (tretji dan), zvezde (četrti dan),
§142. Bog in stvarjenje sveta E. WiLH. M?ller: Geschichte der Kosmologie in der griechischen Kirche bis auf Origenes. Halle I860. Str. 112–188; 474–560. Velik del tega znanstvenega dela je posvečen kozmološkim teorijam gnostikov.Ko gre za cerkvene nauke, ne smemo pozabiti, da krščanstvo ni vstopilo v svet kot
Stvarjenje sveta »V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo« (Geneza 1:1) Pojma nebes in zemlje sta temeljna za prva poglavja Svetega pisma. Tvorijo izhodišče. In tu nebo in zemlja nista znana nebesa in zemlja, temveč abstraktna pojma, ki označujeta oz.
Nastanek sveta Če pogledamo stvari širše, se sam obstoj vesolja izkaže za neverjetno dejstvo. Zakaj nekaj sploh obstaja, namesto nič? Ali obstaja zadovoljiva razlaga obstoja kot takega? V filozofskih krogih gredo
6. STVARJENJE SVETA Bog je Stvarnik vsega in v Svetem pismu je podal pravo sporočilo o svojem ustvarjalnem delovanju. »V šestih dneh je Gospod ustvaril nebo in zemljo« in vse, kar je živelo na zemlji, in sedmi dan tega prvega tedna je »počival«. Tako je ustanovil soboto kot stalno
STVARITEV SVETA – glej Svetopisemski kreacionizem; Narava in Sveto pismo; Šest dni; Naravoslovni evolucionizem in
Nastanek sveta V tisti pravljično oddaljeni dobi od nas, ko je živel in ustvarjal Kohelet (in mnogo stoletij kasneje, v nekaterih družinah pa še danes), so vsi judovski otrok, ki je dosegel starost "otročjih vprašanj" in začel puliti očeta ali dedka za brado: "Povej mi, od kod vse prihaja."
Stvarjenje sveta 1 V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo a. 2 Zemlja je bila prazna in brezpredmetna, tema je bila nad globino in Božji duh je lebdel nad vodami b.3 Bog je rekel: »Naj bo svetloba,« in nastala je svetloba. 4 Bog je videl, da je luč dobra, in jo je ločil od teme. 5 Bog je svetlobo imenoval dan, temo pa noč.
Stvarjenje sveta Modro nebo se razprostira nad nami brez meja. Na njej, kot ognjena krogla, sonce sije in nam daje toploto in svetlobo.Ponoči pride luna, da nadomesti sonce, in okoli, kot otroci pri materi, je veliko, veliko zvezd. Kakor jasne oči mežikajo v višino in kakor zlato
Nastanek sveta Na začetku je Bog ustvaril zemljo in nebo, zemlja pa je bila brez oblike in prazna. Ni bila vidna. Povsod je samo voda in tema. Ali je v temi mogoče kaj narediti? In Bog je rekel: "Naj bo svetloba!" In bila je svetloba. Bog je videl, kako dobro je bilo, ko je bilo svetlo, in je ločil svetlobo od teme.