Egoizmi indiferencë pashpirtësia poshtërsi frikacakë nga vijnë. Çfarë është Indiferenca dhe Indiferenca - është e mirë apo e keqe? Për politikën dhe mjedisin

Indiferenca nuk është një djalë trupmadh me sëpatë të përgjakur në duar dhe jo një kamikaz me një eksploziv në brez, por një burrë gri i vogël që ulet në një cep dhe lexon në heshtje gazetën ndërsa djali dhe kamikazja po veprojnë. Ai ulet dhe shpreson se nuk do të bie në sy, pret që të vijë një polic i sjellshëm dhe të arrestojë të gjithë, se gjithçka do të funksionojë pa të dhe ai vetëm kot do të ngrihet... Ai gjithmonë ka një shpjegim logjik për mosveprimin e tij. Në fund të fundit, ai nuk bëri asgjë... ashtu.

Por a është vërtet kështu? Si ndihet një person që ka përjetuar indiferencë? Ai vret në mënyrë metodike gjithçka të gjallë tek një person, të gjitha ndjenjat, përfshirë shpresën. Në të njëjtën kohë, duket se nuk ka asnjë lidhje me të. Kjo është arsyeja pse është indiferencë. Asnjë përgjegjësi. Nuk ka keqardhje. Dhe nuk ka asgjë për të fajësuar, nuk bëri asgjë. Sa i përshtatshëm ... sa i vogël ...

Thonë se indiferenca është e trashëguar. Indiferenca është e ngjashme me frikacakën dhe poshtërsinë. Nuk do t'i përgjigjet kurrë dhimbjes së dikujt tjetër. Ai thjesht nuk do të dëgjojë.

Indiferenca është pashpirt dhe dështim i shpirtit njerëzor. Si rregull, njerëzit indiferentë nuk e njohin veten si të tillë; për më tepër, disa prej tyre e konsiderojnë veten mjaft seriozisht romantikë. Qesharake...

Sipas përkufizimit, romanca është ndjenja dhe emocione që lartësojnë një person dhe "karakterizohet nga përshkrimi i pasioneve të forta". E thënë thjesht, romanca është dashuri e vërtetë, miqësi e përkushtuar... Pra, indiferenca dhe romanca janë të papajtueshme. Dikush mund t'i klasifikojë ata që janë indiferentë, përkundrazi, si pragmatistë. Por edhe kjo është e vështirë. Sepse nuk janë asgjë, as kjo, as ajo, as peshk e as mish, të freskëta dhe pa shije. Ndonjëherë i lexuar mirë. Dhe ata madje mund të ritregojnë emocionalisht atë që kanë lexuar ose dëgjuar. Por shumë shpejt ju filloni të kuptoni se këto deklarata përmbajnë pak rëndësi personale dhe ju humbni interesin.

Indiferenca është gjithmonë e maskuar. Maskohet si të gjitha llojet e ndjenjave njerëzore. Ajo mashtron. Dhe ai vetë beson në mashtrimin e tij. Dhe për këtë arsye nuk mund të njihet menjëherë. Dhe kjo e bën atë të rrezikshëm. Mashtrimi dhe zhgënjimi lëndojnë.

Njerëzit indiferentë janë gjysmë-njerëz, nënnjerëz, që qëndrojnë në një shkallë më të ulët të evolucionit njerëzor. Dhe në thelbin e tyre, këta janë njerëz të tmerrshëm, sepse u mungojnë të gjitha ndjenjat përveç urisë, të ftohtit dhe rehatisë. Indiferenca si e tillë është mizore. Shkatërron Dashurinë, vret Besimin te njerëzit.

Indiferenca është paralizë e shpirtit, vdekje e parakohshme.

Indiferenca mund të jetë një manifestim i të ashtuquajturës alexitymia - një gjendje që, edhe pse jo ngjitëse, është mjaft ndërhyrëse dhe e padobishme.

Njerëzit që vuajnë nga aleksitimia nuk janë në gjendje të kuptojnë dhe kuptojnë ndjenjat dhe përvojat e tyre, dhe për këtë arsye, si rezultat, emocionet e njerëzve të tjerë janë të huaja për ta. Dhembshuria, ndjeshmëria dhe ndjeshmëria janë të huaja për ta. Atyre u mungon intuita dhe imagjinata. Personaliteti i njerëzve të tillë karakterizohet nga një orientim primitiv i jetës, infantiliteti dhe, ajo që është veçanërisht domethënëse, mungesa e funksionit të reflektimit, që nënkupton paaftësinë për t'u kthyer në botën e tyre të brendshme, në përvojën e tyre, aftësinë për të kuptuar veprimet e tyre dhe motivimi i tyre, aftësia për të kuptuar se çfarë ndjeni dhe pse ndjeni.

Një nga arsyet e indiferencës mund të jetë mungesa e ngrohtësisë, dashurisë dhe pjesëmarrjes në edukimin e individit që në fëmijërinë e hershme. Sipas statistikave, shumica e njerëzve indiferentë nuk morën dashuri dhe vëmendje të mjaftueshme të nënës në fëmijëri. Shpesh prindërit, në vend që ta pyesin fëmijën për atë që ndjen dhe përjeton, jo vetëm që nuk i kushtojnë vëmendje (me fjalë të tjera, qëndrojnë indiferentë), por edhe e mësojnë fëmijën të fshehë ndjenjat e tij. Pikërisht kështu, një fëmijë i shëndetshëm mund të zhvillojë aleksitiminë, e cila më pas do ta privojë atë nga shumë gëzime njerëzore, duke përfshirë gëzimin e të dashuruarit dhe të të qenit i dashur.

Ndodh gjithashtu që shumë njerëz indiferentë shpesh thjesht pretendojnë të jenë të tillë ose janë njerëz dembelë mendërisht, të cilët janë plotësisht të vetëdijshëm për situatën, kujdesen për ndjenjat e tyre, por përpiqen edhe një herë të mos e harxhojnë energjinë e tyre për një person tjetër, madje edhe të afërt. Dhe kjo tashmë është mizore.

Dhe në të gjitha këto lidhje, nuk mund të mos pranohet se indiferenca është e denjë për keqardhje, sepse ngjyrat e jetës janë të paarritshme për njerëzit indiferentë. Ata nuk janë në gjendje të shqetësohen dhe nuk janë në gjendje të gëzohen. Ata nuk janë të aftë për dashuri. Dhe kjo është arsyeja pse askush nuk i pëlqen as ata. Ata janë të dënuar me vetminë. Kjo është një lule shterpë. Ata nuk kanë krahë, por nuk u intereson...

Përshëndetje për lexuesit e faqes "Unë vetë një psikolog"! Pyetje nga Elena: Ju lutem më tregoni kur pakënaqësia kthehet në indiferencë, a është normale? Kjo është më mirë se, apo jo? Por në shpirt në të njëjtën kohë, është ende sikur diçka po vdes ose po ngrin. Nga vjen indiferenca dhe a është e nevojshme të bëhet diçka për të?

Pyetje e mirë nga një person i kujdesshëm! :) Në të vërtetë, shumë njerëz, pasi ofendohen, mbyllin zemrat e tyre, e shtyjnë ofendimin më thellë në vetvete, duke mos ditur se çfarë mund të bëhet tjetër me të, dhe bëhen indiferentë, e më pas njerëz të pashpirt.

Çfarë është Indiferenca dhe Indiferenca

Indiferenca– humbje në zemër e vlerës së diçkaje domethënëse, të mirë dhe vërtet të vlefshme, mbyllje e zemrës.

Nga Wikipedia: Indiferenca është gjendja e një personi indiferent, indiferent, pa interes, qëndrim pasiv ndaj mjedisit. A indiferencë Kjo është më shumë një manifestim i jashtëm i indiferencës së brendshme.

Kur zemra është e infektuar me indiferencë, të gjitha ndjenjat e ndritshme, gëzimi i pastër gradualisht vdesin në të dhe gradualisht bëhet bajat dhe ngurtësuar. Kjo është ajo që indiferenca të çon gjithmonë. Nuk është më kot që ata thonë "Indiferenca është poshtërsi shpirtërore". Dhe kur zemra e një personi bëhet plotësisht indiferente dhe humbet ndjeshmërinë, lidhja me shpirtin e tij shkatërrohet, prandaj edhe me të. Kjo e bën atë mizor dhe bëhet i aftë për vepra të këqija.

Dhe gjithçka fillon me atë ofendim shumë famëkeq, i cili në fillim duket mjaft i padëmshëm - "epo, unë jam vetëm pak i ofenduar, nuk ka asgjë të tmerrshme për këtë ...". Rezulton se është ende.

Nëse nuk dëshironi që zemra juaj të ngurtësohet plotësisht, sigurisht, duhet të bëni diçka për indiferencën.

Si të shpëtojmë nga indiferenca?

Për të hequr qafe indiferencën duhet të mësoni:

  1. Mos u ofendoni, sepse ju jeni gjithmonë armiku juaj më i madh.
  2. Mos e fshihni pakënaqësinë tuaj thellë brenda, por shpejt hidheni larg, thuaj lamtumirë. Kjo është aftësia për të mos mbajtur të keqen brenda vetes për një minutë.
  3. Zbuloni në veten tuaj, vlerësoni atë që është dhënë nga Fati dhe Zoti dhe ji mirënjohës për të.

Nuk është gjithmonë e lehtë, por loja dhe përpjekja ia vlen qiri, sepse një zemër e gjallë e mbushur me ndjenja të ndritshme e bën një person të lumtur, dhe një zemër e ngurtësuar, indiferente me ankesa të akumuluara të ndrydhura, e kthen jetën e një personi në një ferr të plotë gjatë jetës së tij.

Kështu që ju takon të zgjidhni për çfarë luftoni dhe me çfarë të mbushni zemrën tuaj!

Por shpesh ndodh që është shumë e vështirë, madje e pamundur, të gjesh dhe të nxjerrësh rrënjën e indiferencës, veçanërisht nëse shpirti dhemb shumë. Atëherë gjëja më e mirë është t'i drejtoheni një personi të mirë për ndihmë, i cili mund të përcaktojë shkakun rrënjësor të çarjes mendore dhe ta tërheqë atë. Nëse keni nevojë për kontaktin e një Shëruesi për punë - .

Lexoni gjithashtu

Qëndrim indiferent... Indiferencë... Çfarë është? Nga vjen tek njerëzit? Dhe nëse indiferenca është një diagnozë, atëherë si ta trajtojmë atë?

Kohët e fundit, indiferenca është bërë një fjalë e zakonshme. Shpesh dëgjojmë për të në televizion dhe radio. Është në ajër në rrugë. Të gjithë kanë frikë prej tij dhe kur e takojnë, nuk e njohin.

Sepse indiferenca nuk është një djalë trupmadh me sëpatë të përgjakur në duar dhe jo një kamikaz me një eksploziv në brez, por një burrë i vogël gri që ulet në një cep dhe lexon gazetën në heshtje, ndërsa djali dhe kamikazi po veprojnë. . Ai ulet dhe shpreson se nuk do të bie në sy, pret që të vijë një polic i sjellshëm dhe të arrestojë të gjithë, se gjithçka do të funksionojë pa të, por vetëm kot do të ngrihet... Ai gjithmonë ka një shpjegim logjik për mosveprimin e tij. Në fund të fundit, ai nuk bëri asgjë... ashtu.

Por a është vërtet kështu? Si ndihet një person që ka përjetuar indiferencë? Ai vret në mënyrë metodike gjithçka të gjallë tek një person, të gjitha ndjenjat, përfshirë shpresën. Në të njëjtën kohë, duket se nuk ka asnjë lidhje me të. Kjo është arsyeja pse është indiferencë. Asnjë përgjegjësi. Nuk ka keqardhje. Dhe nuk ka asgjë për të fajësuar, nuk bëri asgjë. Sa i përshtatshëm ... sa i vogël ...

Thonë se indiferenca është e trashëguar. Indiferenca është e ngjashme me frikacakën dhe poshtërsinë. Nuk do t'i përgjigjet kurrë dhimbjes së dikujt tjetër. Ai thjesht nuk do të dëgjojë.

Indiferenca është pashpirtësia dhe dështimi i shpirtit njerëzor. Si rregull, njerëzit indiferentë nuk e njohin veten si të tillë; për më tepër, disa prej tyre e konsiderojnë veten mjaft seriozisht romantikë. Qesharake... Sipas përkufizimit, romanca është ndjenja dhe emocione që lartësojnë një person, ajo "karakterizohet nga përshkrimi i pasioneve të forta". E thënë thjesht, romanca është dashuri e vërtetë, miqësi e përkushtuar... Pra, indiferenca dhe romanca janë të papajtueshme.

Më mirë do t'i klasifikoja ata që janë indiferentë, përkundrazi, si pragmatistë. Por edhe kjo është e vështirë. Sepse nuk janë asgjë, as kjo, as ajo, as peshk e as mish, të freskëta dhe pa shije. Ndonjëherë i lexuar mirë. Dhe ata madje mund të ritregojnë emocionalisht atë që kanë lexuar ose dëgjuar. Por shumë shpejt ju filloni të kuptoni se këto deklarata përmbajnë pak rëndësi personale dhe ju humbni interesin.

Indiferenca është gjithmonë e maskuar. Maskohet si të gjitha llojet e ndjenjave njerëzore. Ajo mashtron. Dhe ai vetë beson në mashtrimin e tij. Dhe për këtë arsye nuk mund të njihet menjëherë. Dhe kjo e bën atë të rrezikshëm. Mashtrimi dhe zhgënjimi lëndojnë.

Njerëzit indiferentë janë gjysmë-njerëz, nënnjerëz, që qëndrojnë në një shkallë më të ulët të evolucionit njerëzor. Dhe në thelbin e tyre, këta janë njerëz të tmerrshëm, sepse u mungojnë të gjitha ndjenjat përveç urisë, të ftohtit dhe rehatisë. Indiferenca si e tillë është mizore. Shkatërron dashurinë, vret besimin te njerëzit.

Bruno Jasieński (1901-1938), një shkrimtar i mrekullueshëm polak dhe rus, i cili u ekzekutua në vitin 1938, shkroi fjalë shumë korrekte në romanin e tij "Kospiracioni i indiferentëve":
"Mos kini frikë nga miqtë tuaj - në rastin më të keq, ata mund t'ju tradhtojnë, mos kini frikë nga armiqtë tuaj - në rastin më të keq, ata mund t'ju vrasin, kini frikë nga indiferentët - vetëm me pëlqimin e tyre të heshtur bëjnë tradhti. dhe vrasjet ndodhin në Tokë.”

Për këtë çështje jo më pak elokuente foli A.P. Chekhov: "Indiferenca është paralizë e shpirtit, vdekje e parakohshme".

Megjithatë, të gjitha sa më sipër janë tekste, emocione. Disa njerëz mund ta marrin personalisht dhe të indinjohen, gjë që nuk është gjë e keqe. Dhe nëse ai e analizon atë, atëherë është shumë mirë.

Sepse monedha jonë ka edhe anën e kundërt. Dhe nga ana tjetër, indiferenca nuk duket më një ves i tillë. Indiferenca mund të jetë një manifestim i të ashtuquajturit aleksitimia- gjendja, edhe pse jo ngjitëse, është mjaft ndërhyrëse dhe e padobishme.

Njerëzit që vuajnë nga aleksitimia nuk janë në gjendje të kuptojnë dhe kuptojnë ndjenjat dhe përvojat e tyre, dhe për këtë arsye, si rezultat, emocionet e njerëzve të tjerë janë të huaja për ta. Dhembshuria është e huaj për ta, ndjeshmëria është e huaj për ta dhe keqardhja është e huaj për ta. Atyre u mungon intuita dhe imagjinata. Personaliteti i njerëzve të tillë, për të cituar psikologjinë, "karakterizohet nga primitiviteti i orientimit të jetës, infantiliteti dhe, ajo që është veçanërisht domethënëse, nga pamjaftueshmëria e funksionit të reflektimit".

Per referim. Reflektimi është një thirrje për botën tuaj të brendshme, për përvojën tuaj, aftësinë për të kuptuar veprimet tuaja dhe motivimin e tyre, aftësinë për të kuptuar atë që ndjeni dhe pse ndjeni.

Termi alexitimia sqarohet më tej: "Kombinimi i këtyre cilësive çon në pragmatizëm të tepruar, pamundësi të një pamjeje holistike të jetës së dikujt, mungesë qëndrimi krijues ndaj tij, si dhe vështirësi dhe konflikte në marrëdhëniet ndërpersonale

A ju kujton kjo gjë?

Origjina e aleksitimisë ndryshon. Ky fenomen mund të jetë i lindur. Si, për shembull, një cilësi e qëndrueshme e personalitetit të një personi. Ose mund të ketë një karakter të fituar, pra të përkohshëm. Një shembull është një reagim post-traumatik, një gjendje që rezulton nga stresi i përjetuar, depresioni i zgjatur, si një reagim mbrojtës i trupit ndaj agresionit nga bota e jashtme.

Një nga arsyet mund të jetë mungesa e ngrohtësisë, dashurisë dhe pjesëmarrjes në edukimin e individit që në fëmijërinë e hershme. Sipas statistikave, shumica e njerëzve indiferentë nuk morën dashuri dhe vëmendje të mjaftueshme të nënës në fëmijëri. Shpesh prindërit, në vend që ta pyesin fëmijën për atë që ndjen dhe përjeton, jo vetëm që nuk i kushtojnë vëmendje (me fjalë të tjera, qëndrojnë indiferentë), por edhe e mësojnë fëmijën të fshehë ndjenjat e tij. Pikërisht kështu, një fëmijë i shëndetshëm mund të zhvillojë aleksitiminë, e cila më pas do ta privojë atë nga shumë gëzime njerëzore, duke përfshirë gëzimin e të dashuruarit dhe të të qenit i dashur.

Sigurisht, nuk i kam përmendur të gjitha simptomat dhe manifestimet e aleksitimisë, veçanërisht pasi ashpërsia e saj mund të ndryshojë. Disa e shohin atë si një sëmundje, një çrregullim mendor, ndërsa të tjerë e shohin atë si një përbërje të caktuar psikologjike të personalitetit të një personi. Por qëllimi i këtij artikulli nuk është aleksitimia, si e tillë, por thelbi i indiferencës njerëzore...

Në këtë drejtim, dua të vërej se jo çdo person indiferent preket nga aleksitimia. Shumë njerëz indiferentë thjesht pretendojnë të jenë të tillë ose janë njerëz dembelë mendorë, të cilët janë plotësisht të vetëdijshëm për situatën, kujdesen për ndjenjat e tyre, por përpiqen të mos e harxhojnë energjinë e tyre për një person tjetër, qoftë edhe një të afërt. Dhe kjo tashmë është mizore.

Ndihmon për të kontrolluar për indiferencën e vërtetë, ose aleksitiminë. Shkalla alexitimike e Torontos (TAS)– një test special i përbërë nga 26 pikë. Të gjithë të interesuarit mund ta gjejnë lehtësisht online.

Sa i përket trajtimit të indiferencës, këtu nuk ka asgjë ngushëlluese. Shkencëtarët njëzëri thonë se indiferenca nuk mund të kurohet. Vërtetë, disa optimistë këshillojnë përdorimin e empatisë.

Dhe në këtë drejtim, nuk mund të mos pranohet se indiferenca është e denjë për keqardhje, sepse ngjyrat e jetës janë të paarritshme për njerëzit indiferentë. Ata nuk janë në gjendje të shqetësohen dhe nuk janë në gjendje të gëzohen. Ata nuk janë të aftë për dashuri. Dhe kjo është arsyeja pse askush nuk i pëlqen as ata. Ata janë të dënuar me vetminë. Kjo është një lule shterpë. Ata nuk kanë krahë ...

Por atyre nuk u intereson...

dhembshuri mëshirë indiferencë pragmatizëm

Qëndrim indiferent... Indiferencë... Çfarë është? Nga vjen tek njerëzit? Dhe nëse indiferenca është një diagnozë, atëherë si ta trajtojmë atë?

Kohët e fundit, indiferenca është bërë një fjalë e zakonshme. Shpesh dëgjojmë për të në televizion dhe radio. Është në ajër në rrugë. Të gjithë kanë frikë prej tij dhe kur e takojnë, nuk e njohin.

Sepse indiferenca nuk është një djalë trupmadh me sëpatë të përgjakur në duar dhe jo një kamikaz me një eksploziv në brez, por një burrë i vogël gri që ulet në një cep dhe lexon gazetën në heshtje, ndërsa djali dhe kamikazi po veprojnë. . Ai ulet dhe shpreson se nuk do të bie në sy, pret që të vijë një polic i sjellshëm dhe të arrestojë të gjithë, se gjithçka do të funksionojë pa të, por vetëm kot do të ngrihet... Ai gjithmonë ka një shpjegim logjik për mosveprimin e tij. Në fund të fundit, ai nuk bëri asgjë... ashtu.

Por a është vërtet kështu? Si ndihet një person që ka përjetuar indiferencë? Ai vret në mënyrë metodike gjithçka të gjallë tek një person, të gjitha ndjenjat, përfshirë shpresën. Në të njëjtën kohë, duket se nuk ka asnjë lidhje me të. Kjo është arsyeja pse është indiferencë. Asnjë përgjegjësi. Nuk ka keqardhje. Dhe nuk ka asgjë për të fajësuar, nuk bëri asgjë. Sa i përshtatshëm ... sa i vogël ...

Thonë se indiferenca është e trashëguar. Indiferenca është e ngjashme me frikacakën dhe poshtërsinë. Nuk do t'i përgjigjet kurrë dhimbjes së dikujt tjetër. Ai thjesht nuk do të dëgjojë.

Indiferenca është pashpirtësia dhe dështimi i shpirtit njerëzor. Si rregull, njerëzit indiferentë nuk e njohin veten si të tillë; për më tepër, disa prej tyre e konsiderojnë veten mjaft seriozisht romantikë. Qesharake... Sipas përkufizimit, romanca është ndjenja dhe emocione që lartësojnë një person, ajo "karakterizohet nga përshkrimi i pasioneve të forta". E thënë thjesht, romanca është dashuri e vërtetë, miqësi e përkushtuar... Pra, indiferenca dhe romanca janë të papajtueshme.

Më mirë do t'i klasifikoja ata që janë indiferentë, përkundrazi, si pragmatistë. Por edhe kjo është e vështirë. Sepse nuk janë asgjë, as kjo, as ajo, as peshk e as mish, të freskëta dhe pa shije. Ndonjëherë i lexuar mirë. Dhe ata madje mund të ritregojnë emocionalisht atë që kanë lexuar ose dëgjuar. Por shumë shpejt ju filloni të kuptoni se këto deklarata përmbajnë pak rëndësi personale dhe ju humbni interesin.

Indiferenca është gjithmonë e maskuar. Maskohet si të gjitha llojet e ndjenjave njerëzore. Ajo mashtron. Dhe ai vetë beson në mashtrimin e tij. Dhe për këtë arsye nuk mund të njihet menjëherë. Dhe kjo e bën atë të rrezikshëm. Mashtrimi dhe zhgënjimi lëndojnë.

Njerëzit indiferentë janë gjysmë-njerëz, nënnjerëz, që qëndrojnë në një shkallë më të ulët të evolucionit njerëzor. Dhe në thelbin e tyre, këta janë njerëz të tmerrshëm, sepse u mungojnë të gjitha ndjenjat përveç urisë, të ftohtit dhe rehatisë. Indiferenca si e tillë është mizore. Shkatërron dashurinë, vret besimin te njerëzit.

Indiferenca është një gjendje e një personi në të cilin ai nuk tregon interesin më të vogël për asgjë. Sinonime: apati, indiferentizëm, pashpirt, pandjeshmëri, zemërgjerësi, indiferencë, mospasion, indiferencë, pasivitet, pashpirt.

Njerëzit shpesh e quajnë indiferencën neutralitet për ta bërë atë të tingëllojë më mirë. Megjithatë, kjo nuk e ndryshon kuptimin e indiferencës. Indiferenca mbetet indiferencë.

Bota përmes syve të indiferentëve:

  • - Kasollja ime është në buzë, nuk di asgjë.
  • - Këmisha juaj është më afër trupit tuaj.
  • - Pas nesh - edhe një përmbytje.
  • - Biznesi ynë është në anën.
  • - Të paktën bari nuk do të rritet.
  • - Unë nuk zhytem në asgjë, një rol kaq i vështirë për mua!

Unë dëgjoj me gjysmë veshi. Kjo është indiferencë.

Indiferenca është indiferencë. Kur një person është indiferent ndaj diçkaje? Në rastin kur nuk është e rëndësishme për të ose e denjë për vëmendjen e tij. Cilat mund të jenë rrënjët e indiferencës?

  • -- Krenaria;
  • - Egoizmi;
  • - Dashuria për paranë;
  • - Karrierizmi.

Bruno Yasensky (1901-1938), një shkrimtar i mrekullueshëm polak dhe rus, i ekzekutuar në vitin 1938, shkroi fjalë shumë korrekte në romanin e tij "Kospiracioni i Indiferentëve": "Mos kini frikë nga miqtë tuaj - në rastin më të keq, ata mund të tradhtojnë. ju, mos kini frikë nga armiqtë tuaj - në rastin më të keq, ata mund t'ju vrasin, kini frikë nga indiferentët - vetëm me pëlqimin e tyre të heshtur ndodhin tradhtitë dhe vrasjet në Tokë."

Për këtë çështje jo më pak elokuente foli A.P. Chekhov: "Indiferenca është paralizë e shpirtit, vdekje e parakohshme".

Megjithatë, të gjitha sa më sipër janë tekste, emocione. Disa njerëz mund ta marrin personalisht dhe të indinjohen, gjë që nuk është gjë e keqe. Dhe nëse ai e analizon atë, atëherë është shumë mirë.

Sepse monedha jonë ka edhe anën e kundërt. Dhe nga ana tjetër, indiferenca nuk duket më një ves i tillë. Indiferenca mund të jetë një manifestim i të ashtuquajturës alexitymia - një gjendje që, edhe pse jo ngjitëse, është mjaft ndërhyrëse dhe e padobishme.

Njerëzit që vuajnë nga aleksitimia nuk janë në gjendje të kuptojnë dhe kuptojnë ndjenjat dhe përvojat e tyre, dhe për këtë arsye, si rezultat, emocionet e njerëzve të tjerë janë të huaja për ta. Dhembshuria është e huaj për ta, ndjeshmëria është e huaj për ta dhe keqardhja është e huaj për ta. Atyre u mungon intuita dhe imagjinata. Personaliteti i njerëzve të tillë, për të cituar psikologjinë, "karakterizohet nga primitiviteti i orientimit të jetës, infantiliteti dhe, ajo që është veçanërisht domethënëse, nga pamjaftueshmëria e funksionit të reflektimit".

Per referim. Reflektimi është një thirrje për botën tuaj të brendshme, për përvojën tuaj, aftësinë për të kuptuar veprimet tuaja dhe motivimin e tyre, aftësinë për të kuptuar atë që ndjeni dhe pse ndjeni.

Termi alexitymia sqarohet më tej: “Kombinimi i cilësive të listuara çon në pragmatizëm të tepruar, pamundësi të një pamjeje holistike të jetës së dikujt, mungesë qëndrimi krijues ndaj saj, si dhe vështirësi dhe konflikte në marrëdhëniet ndërpersonale. Kjo është një gjendje kur një person nuk është në gjendje të shohë tërë jetën e tij në një, si dhe problemet në komunikimin me njerëzit e tjerë.

Origjina e aleksitimisë ndryshon. Ky fenomen mund të jetë i lindur. Si, për shembull, një cilësi e qëndrueshme e personalitetit të një personi. Ose mund të ketë një karakter të fituar, pra të përkohshëm. Një shembull është një reagim post-traumatik, një gjendje që rezulton nga stresi i përjetuar, depresioni i zgjatur, si një reagim mbrojtës i trupit ndaj agresionit nga bota e jashtme.

Një nga arsyet mund të jetë mungesa e ngrohtësisë, dashurisë dhe pjesëmarrjes në edukimin e individit që në fëmijërinë e hershme. Sipas statistikave, shumica e njerëzve indiferentë nuk morën dashuri dhe vëmendje të mjaftueshme të nënës në fëmijëri. Shpesh prindërit, në vend që ta pyesin fëmijën për atë që ndjen dhe përjeton, jo vetëm që nuk i kushtojnë vëmendje (me fjalë të tjera, qëndrojnë indiferentë), por edhe e mësojnë fëmijën të fshehë ndjenjat e tij. Pikërisht kështu, një fëmijë i shëndetshëm mund të zhvillojë aleksitiminë, e cila më pas do ta privojë atë nga shumë gëzime njerëzore, duke përfshirë gëzimin e të dashuruarit dhe të të qenit i dashur.

Sigurisht, nuk i kam përmendur të gjitha simptomat dhe manifestimet e aleksitimisë, veçanërisht pasi ashpërsia e saj mund të ndryshojë. Disa e shohin atë si një sëmundje, një çrregullim mendor, ndërsa të tjerë e shohin atë si një përbërje të caktuar psikologjike të personalitetit të një personi. Por qëllimi i këtij artikulli nuk është aleksitimia, si e tillë, por thelbi i indiferencës njerëzore...

Në këtë drejtim, dua të vërej se jo çdo person indiferent preket nga aleksitimia. Shumë njerëz indiferentë thjesht pretendojnë të jenë të tillë ose janë njerëz dembelë mendorë, të cilët janë plotësisht të vetëdijshëm për situatën, kujdesen për ndjenjat e tyre, por përpiqen të mos e harxhojnë energjinë e tyre për një person tjetër, qoftë edhe një të afërt. Dhe kjo tashmë është mizore.

Shkalla Aleksitimike e Torontos (TAS), një test i veçantë i përbërë nga 26 artikuj, ndihmon për të kontrolluar praninë e indiferencës së vërtetë ose aleksitimisë. Të gjithë të interesuarit mund ta gjejnë lehtësisht online.

Sa i përket trajtimit të indiferencës, këtu nuk ka asgjë ngushëlluese. Shkencëtarët njëzëri thonë se indiferenca nuk mund të kurohet. Vërtetë, disa optimistë këshillojnë përdorimin e empatisë.

Dhe në këtë drejtim, nuk mund të mos pranohet se indiferenca është e denjë për keqardhje, sepse ngjyrat e jetës janë të paarritshme për njerëzit indiferentë. Ata nuk janë në gjendje të shqetësohen dhe nuk janë në gjendje të gëzohen. Ata nuk janë të aftë për dashuri. Dhe kjo është arsyeja pse askush nuk i pëlqen as ata. Ata janë të dënuar me vetminë. Kjo është një lule shterpë. Ata nuk kanë krahë ...

Pyesni dikë nëse është një person indiferent?

Po ju?! Si eshte e mundur?! Po, jam gati të jap shpirtin për fqinjin tim! Kur isha fëmijë, përktheja plaka matanë rrugës! Dhe mijëra shembuj të tjerë se si ai hoqi dorë nga radhën e tij tek një pensionist, ose ndihmoi fqinjin e tij të nguli një gozhdë në mur. Sa bukur është të ndihesh si një person fisnik dhe i kujdesshëm!

Indiferenca, nëse e mendon, ka një kuptim të dyfishtë. Indiferenca si E BARABARË, i njëjti qëndrim ndaj "të gjithë shpirtrave", domethënë ndaj të gjithë njerëzve pa dallim raca, kombësie dhe dallime të tjera që "i veçojnë njerëzit", dhe Indiferenca si ekuilibër, ekuilibër, forcë shpirtërore, që nuk ka një dhe asgjë nuk mund të nxirret nga ekuilibri, harmonia.

Pra, çfarë nuk shkon me këtë? Pse shumica e thënieve për indiferencën janë negative? Në fund të fundit, ato mund të interpretohen në një kuptim diametralisht të kundërt. E cila është shumë më afër ekzistencës sonë aktuale.

Në Amerikë, parimi i marrëdhënies (dhe tani në vendin tonë) pasqyrohet në një shprehje, më të madhe: "Këto janë problemet tuaja!" Prandaj, "Këto NUK janë problemet e mia!"

Secili i përballon problemet e tij vetë, pa i ngarkuar të tjerët me to. Në pyetjen "Si jeni?" Këtu ata nuk fillojnë të flasin gjatë dhe lodhshëm për problemet, por përgjigjen shkurt dhe sa më mashtrues të jetë e mundur: "Mirë!" E mrekullueshme!

Edhe nëse ju humbët punën dje, makina juaj u thye dhe një anëtar i një "pakice racore" grabiti gruan tuaj. Mirë! Çdo gjë tjetër është problemi im. Sepse TI që pyete si po shkon MY, ke problemet e tua.

Nuk di si të ndihmoj veten, aq më pak se si të të ndihmoj ty. Prandaj, shumë sugjerojnë se indiferenca konsiderohet një sëmundje që u shfaq në shoqëri nga dëshpërimi. Është kaq e lehtë dhe aq e përshtatshme për të konsideruar një gjendje normale si jonormale, "të sëmurë". Kjo është kaq emocionuese! Mjafton të "shërohet nga indiferenca" dhe menjëherë: "Njeriu është shok, shok dhe në disa vende edhe vëlla me njeriun!"

Indiferenca nuk është sëmundje, është më tepër mbrojtje!

Mbrojtje nga thyerja, nga shpërthimi, nga fillimi për të shkatërruar të gjithë dhe gjithçka pa dallim...

Të jesh i përgjegjshëm dhe i kujdesshëm është një luks shumë i madh i papërballueshëm në kohët tona mizore. Reagoni emocionalisht ndaj gjithçkaje që ndodh rreth jush?

Emocionet shumë të forta do të fillojnë menjëherë të na shkatërrojnë. Prandaj, ne tërhiqemi në indiferencë, në harresë - vetëm që të mos reagojmë dhe të mos trembemi kot... Sidomos nëse ndjeni dhe kuptoni se ende nuk mund të ndryshoni asgjë.