ดังนั้นการจะเริ่มต้นชีวิตได้อย่างถูกต้อง คุณจำเป็นต้องรู้ว่าต้องสู้กับอะไร
จากความโลภกลายเป็นความเกียจคร้าน
มีบาปเจ็ดประการที่ยอมรับโดยทั่วไปของมนุษย์ ได้แก่ ความเกียจคร้าน ความตะกละ ความหยิ่งทะนง ตัณหา ความโลภ ความอาฆาตพยาบาท และความอิจฉา รายการความชั่วร้ายของมนุษย์สามารถขยายออกไปได้ไม่รู้จบ โดยทั้ง 7 ประการนี้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษด้วยเหตุผลที่มีบาปอื่นๆ ไหลออกมาจากสิ่งเหล่านั้น
ความชั่วร้ายหลักเจ็ดประการของมนุษย์ที่กล่าวถึงในบทความนี้หลอกหลอนทุกคนตลอดชีวิตของเขา เราต้องจำไว้ด้วยว่าบาปมีความหมายต่างกัน สำหรับบางคน บุคคลต้องตำหนิต่อหน้าตัวเองและศรัทธาของเขา สำหรับคนอื่น - ต่อหน้าผู้คน
มีมุมมองเช่นนี้ว่าความเย่อหยิ่งเป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุดในบรรดาบาปทั้งหมดและนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งท้าทายผู้ทรงอำนาจ
- รอง: ความเกียจคร้าน (ไม่แยแส, ซึมเศร้า, ความเกียจคร้าน) นี่คือการขาดงานหนักหรือขาดเลย คนเกียจคร้าน ไม่เป็นประโยชน์ต่อสังคม แต่ในขณะเดียวกันความเกียจคร้านก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับร่างกายเพื่อรักษาความแข็งแรงเพื่อทำกิจกรรมต่อไป
- รอง: ความตะกละ, ความตะกละ. นี่คือความรักในการบริโภคอาหารอร่อยในปริมาณมาก ความตะกละประเภทหนึ่งคือการดื่มแอลกอฮอล์ การบริโภคอาหารที่มากเกินไปเป็นอันตรายต่อคนรักอาหาร
- รอง: ความโกรธ (รวมถึงความโกรธ ความปรารถนาที่จะแก้แค้น ความอาฆาตพยาบาทด้วย) นี่เป็นอารมณ์เชิงลบที่มุ่งเป้าไปที่ความรู้สึกไม่ยุติธรรม ในขณะที่บุคคลรู้สึกปรารถนาที่จะกำจัดความอยุติธรรมนี้
- รอง: ความโลภ (ความโลภความตระหนี่) ความปรารถนาที่จะได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในขณะที่บุคคลนั้นขาดความรู้สึกเป็นสัดส่วน
- รอง: อิจฉา (อิจฉา) นี่คือความปรารถนาของคนๆ หนึ่งที่อยากจะมีสิ่งเดียวกับคนที่ประสบความสำเร็จมากขึ้น ในขณะที่คนๆ นั้นก็พร้อมที่จะทำสุดความสามารถ
- รอง: ความภาคภูมิใจ (ความภาคภูมิใจความเย่อหยิ่ง) ความเห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่งมากเกินไป ความเย่อหยิ่ง คนที่มีคุณสมบัตินี้โอ้อวดตัวเองต่อหน้าผู้คนรอบตัวเขาเชื่อว่าสำหรับทุกคนมีมุมมองที่ถูกต้องเพียงจุดเดียวเท่านั้น - ของเขา
- รอง: ตัณหา (ความมึนเมา การผิดประเวณี ความยั่วยวน) นี่คือความต้องการทางเพศที่ดิบ นี่คือกิเลสตัณหาที่ต้องห้าม ความปรารถนาที่เป็นความลับ นอกจากนี้ยังอาจเป็นความปรารถนาใด ๆ ที่สามารถให้ความไม่สะดวกและความทรมานแก่บุคคลได้
นักสังคมวิทยาได้ทำการสำรวจที่น่าสนใจและรวบรวม "ขบวนแห่" ของบาปมหันต์เหล่านี้ ดังนั้นความโกรธและความภาคภูมิใจจึงกลายเป็นผู้นำ ในขณะที่ความเกียจคร้านและความโลภเข้ามาแทนที่
อนุญาตให้คัดลอกข้อมูลได้เฉพาะเมื่อมีลิงก์โดยตรงและจัดทำดัชนีไปยังแหล่งที่มาเท่านั้น
วัสดุที่ดีที่สุดจาก WomanAdvice
สมัครสมาชิกเพื่อรับบทความที่ดีที่สุดบน Facebook
ความชั่วร้ายหลักของมนุษย์
ตลอดเวลาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เนื่องจากลักษณะนิสัยบางประการ ผู้คนจึงมีลักษณะพิเศษโดยการสำแดงคุณสมบัติบางอย่างของมนุษย์ และตัวแทนจำนวนมากของราชวงศ์มนุษย์มักจะพูดคุยเกี่ยวกับคุณสมบัติ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเป็นกลาง) ของคู่สนทนา เพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก โดยไม่สังเกตเห็นขณะที่พวกเขาพูดว่า "ลำแสงในสายตาของพวกเขาเอง"
แต่เราแต่ละคนมีคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งดีและไม่ดี เราขอเชิญชวนให้คุณทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดและบางครั้งก็ทนไม่ได้ซึ่งมีอยู่ในบางคน
ดังนั้นความชั่วร้ายหลักของมนุษย์
1. ความโลภ – ความกระหายที่ควบคุมไม่ได้ในการสะสม การเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทางวัตถุให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันความมั่งคั่งของคุณกับใครก็ตาม คนที่มีคุณสมบัตินี้ไม่ควรคาดหวังให้แสดงท่าทีมีน้ำใจแม้แต่น้อย
2. ความเฉยเมยเป็นลักษณะนิสัยของมนุษย์ แสดงออกเมื่อขาดความสามารถในการเอาใจใส่ แสดงออกถึงความใจแข็งต่อความเศร้าโศกและปัญหาของผู้อื่น ทัศนคติที่ไม่แยแสนี้เองที่ทำให้เกิดความรู้สึกอนุญาตและการไม่ต้องรับโทษในคนที่ไม่ซื่อสัตย์ จึงเกิดการฆาตกรรมและอาชญากรรมอื่นๆ มากมาย
3. ความหน้าซื่อใจคดคือความสามารถของบุคคลที่ไม่มีความจริงใจแม้แต่น้อยที่จะเข้ารับตำแหน่งที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพื่อตัวเอง มันแสดงให้เห็นความสามารถในการสวม "หน้ากาก" ที่เหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมเพื่อให้ดูดีกว่าในสายตาของผู้อื่นมากกว่าที่เขาเป็นจริงๆ โดยไม่เปิดเผยแก่นแท้พื้นฐานของเขาเอง
4. ความอิจฉาเป็นการแสดงให้เห็นถึงทัศนคติเชิงลบในรูปแบบของความเกลียดชังและความเกลียดชังต่อผู้คนที่มีความสูงกว่าตัวเขาเอง ความอยู่ดีมีสุขของคนอื่นทำให้จิตใจขุ่นมัวทำให้เกิดความรู้สึกบกพร่องของตนเอง ดู ความอิจฉาเป็นความรู้สึกที่ไม่ดี
5. ความโหดร้ายเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่แย่มาก แสดงออกถึงความต้องการที่จะทำให้สิ่งมีชีวิต (คน สัตว์) ทุกข์ทรมานทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย ยิ่งไปกว่านั้น ขณะเดียวกัน คนโหดร้ายก็รู้สึกพึงพอใจเมื่อเห็นความทุกข์ของผู้อื่น
6. ความมุ่งร้ายคือการแสดงความโกรธ ความขุ่นเคือง และเจตนาร้ายต่อผู้อื่น มักมาพร้อมกับพฤติกรรมก้าวร้าวที่ไม่เพียงพอโดยสิ้นเชิง
7. ไหวพริบ - ความสามารถในการแสร้งทำเป็นหลอกลวงและหลบหลีกในสถานการณ์ใด ๆ ในขณะที่บรรลุเป้าหมายส่วนตัวในทางใดทางหนึ่งโดยไม่คำนึงถึงหลักการที่ยอมรับกันโดยทั่วไป
8. ความเห็นแก่ตัว - ประเมินความสำคัญของตนเองสูงเกินไป การแสดงทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อผลประโยชน์ของผู้อื่น ผลประโยชน์ของเขาเองอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
9. ความอวดดีเป็นการแสดงให้เห็นถึงการไม่เคารพและดูถูกคู่สนทนาพร้อมด้วยความพยายามอย่างตรงไปตรงมาที่จะยั่วยุให้เขากลายเป็นเรื่องอื้อฉาว มันสามารถแสดงออกมาในรูปแบบของท่าทางหยาบคายที่ไม่พึงประสงค์ (โบกมือด้วยนิ้วที่ยื่นออกมา) น้ำเสียงที่ดังขึ้นในการสนทนา การมองที่เฉียบแหลมและไม่สุภาพเพื่อสร้างความสับสนให้กับคู่สนทนา การใช้คำโกหก ลักษณะของคนประเภทมั่นใจในตนเองที่รู้สึกว่าตนไม่ต้องรับโทษ
10. ความไร้สาระคือแนวโน้มที่จะดึงดูดความสนใจของผู้อื่น เพื่อสร้างความประทับใจแม้จะมีการกระทำเชิงลบก็ตาม ความปรารถนาที่จะได้ยินสุนทรพจน์ที่น่ายกย่องและประจบประแจงที่พูดกับตัวเองนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะเป็นคนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือ มักแสดงออกด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมในการคุยโว
สิ่งเหล่านี้อาจเป็นคุณสมบัติที่ผิดศีลธรรมที่พบบ่อยที่สุดในธรรมชาติของมนุษย์ แม้ว่านี่จะยังไม่ใช่รายการทั้งหมดของลักษณะข้อบกพร่องที่มีอยู่ของมนุษย์จำนวนมาก
เมื่อเดินทางไปต่างประเทศคุณต้องเปรียบเทียบโดยไม่สมัครใจ ไลฟ์สไตล์ ความชอบ ลำดับความสำคัญของชีวิต และลักษณะทางวัฒนธรรม
หลังจากการเดินทางไปอินเดียเมื่อเร็ว ๆ นี้ สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณหลังจากกลับมายังประเทศบ้านเกิดของคุณคือความพร้อมอย่างไม่น่าเชื่อของทุกสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนเกิดความชั่วร้าย ในรัสเซียไม่ใช่เรื่องที่ขัดแย้งกันหรือที่สามารถเข้าถึงได้อย่างเหลือเชื่อและการโฆษณาชวนเชื่อที่แพร่หลายเกี่ยวกับความชั่วร้ายความปรารถนาและความปรารถนาพื้นฐาน
การล่อลวงและความชั่วร้ายในทุกขั้นตอน
เมื่อเปรียบเทียบกับอินเดีย ในรัสเซีย เรามีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ บุหรี่ที่ราคาไม่แพงอย่างเหลือเชื่อ การไม่มีการเซ็นเซอร์ใดๆ ในสื่อ และการหยาบคายในทุกสิ่ง
ท่ามกลางเรื่องราวทั้งหมดนี้ ผู้คนต่างปรารถนาอย่างเหลือเชื่อที่จะมีความรู้เกี่ยวกับทุกสิ่งที่ลึกลับ ลึกลับ และมหัศจรรย์ มีศูนย์พัฒนาตนเองและการเติบโตทางจิตวิญญาณจำนวนมาก ศูนย์ โรงเรียน และผู้เชี่ยวชาญส่วนบุคคลจำนวนมากในด้านเทคโนโลยี แนวปฏิบัติ และเทคนิคด้านพลังงานต่างๆ ทั้งหมดนี้สำหรับทุกสีและรสนิยม
แต่ดังนิทานชื่อดังกล่าวว่า: "และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง"
ชายและหญิงจำนวนมากมาหาเรา แต่ละคนมีชะตากรรมและประวัติศาสตร์ของตัวเอง และคนเหล่านี้ก็มีคุณลักษณะที่น่าสนใจอย่างหนึ่งเหมือนกัน สำหรับความล้มเหลวหรือปัญหาในชีวิต มีคนถูกตำหนิมากที่สุดเสมอ แต่ไม่ใช่พวกเขา
สถานการณ์ในที่ทำงานหรือในธุรกิจแย่ลง เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นคนที่มีความสามัคคีและสมดุล และทั้งหมดนี้ มีคนถูกตำหนิเสมอ
จากทั้งหมดนี้ ผู้คนมากกว่าครึ่งได้ฝึกปฏิบัติด้านพลังงานต่างๆ และเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในสาขาเวทมนตร์และการปฏิบัติลึกลับทุกประเภท และถึงแม้จะมีความรู้ ประสบการณ์ และการฝึกฝนมากมาย พวกเขาก็ไม่สามารถช่วยตัวเองได้ แม้แต่ลูกค้าที่พวกเขาทำงานด้วยก็ตาม
ในช่วงเวลาดังกล่าว สำนวนยอดนิยมก็เข้ามาในใจ: “ปีศาจอยู่ในรายละเอียด”. และก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ
ศัตรูทั้งหมดของเราไม่ว่าจะมองเห็นหรือมองไม่เห็น ชัดเจนหรือในจินตนาการ มีอยู่แล้วในตัวเรา และก่อนอื่นเราควรเริ่มต้นการทำงานเพื่อฟื้นฟูพลังงาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ และสิ่งของทางวัตถุด้วยตัวเราเอง
และศัตรูที่ซ่อนเร้นที่สุดของเรา ไม่ว่ามันจะดูธรรมดาแค่ไหนก็ตาม ก็คือความชั่วร้าย ความหลงใหล ความปรารถนาและอารมณ์พื้นฐานต่างๆ
ความชั่วร้ายของมนุษย์
ความชั่วร้ายของมนุษย์มีอยู่ทั่วไป อาดัมและเอวาไม่อาจต้านทานความหวานของ “ผลไม้ต้องห้าม” ได้
ตัวอย่างเช่น มาดูความชั่วร้ายของมนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างความชั่วร้ายและผลกระทบที่พวกมันมี
การจัดอันดับความชั่วร้ายของมนุษย์ กิเลสตัณหา ความปรารถนาพื้นฐาน และอารมณ์ ที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสภาวะที่มีพลัง ร่างกาย อารมณ์ และจิตใจ
ความชั่วร้ายของมนุษย์ 10 อันดับแรกที่ลดระดับพลังงาน:
- กลัวชีวิตลูกและครอบครัวเมื่อมีความกลัวเช่นนี้ พลังงานจะถูกทำลายอย่างรวดเร็วและรุนแรงอย่างไม่น่าเชื่อ นอกจากนี้ ยังเกิดอาการเจ็บป่วยร้ายแรงอีกด้วย
- อุดมคติของไลฟ์สไตล์ผลของข้อบกพร่องนี้คือ ขาดความมีชีวิตชีวา การเจ็บป่วยบ่อยครั้งตั้งแต่การติดเชื้อไวรัสทางเดินหายใจเฉียบพลันธรรมดา การติดเชื้อทางเดินหายใจเฉียบพลัน ไปจนถึงโรคร้ายแรง มีปัญหาเกี่ยวกับความจำและการคิดเชิงตรรกะปรากฏขึ้น
- อุดมคติของเงินและสินค้าวัสดุพลังงานต่ำมาก โรคเรื้อรัง มักเกี่ยวข้องกับระบบย่อยอาหาร น้ำหนักเกิน ขาดความสม่ำเสมอ บุคคลเช่นนี้ได้รับคำแนะนำจากความกระหายและความปรารถนาเท่านั้น มีเพียงสิ่งเร้าภายนอกเท่านั้นที่สามารถเคลื่อนย้ายบุคคลดังกล่าวออกจากที่ของเขาได้
- ความตะกละหรือเพียงแค่ตะกละการปล่อยตัวตามความปรารถนาพื้นฐาน การชดเชยปัญหาเรื่องความมีชีวิตชีวา การขาดความตั้งใจ และความปรารถนาในการพัฒนาจิตวิญญาณเกิดขึ้นจากการบริโภคทุกสิ่งที่สามารถรับประทานได้มากเกินไป
- Sexomania หรือการผิดประเวณี รวมถึงการจีบเสมือนจริงมีพลังงานลดลงสู่ระดับต่ำมาก ผู้คนที่เสี่ยงต่อการผิดประเวณีนั้นเป็นแวมไพร์พลังงานซึ่งไม่สามารถฟื้นฟูพลังงานได้ด้วยตนเอง มีปัญหาเรื่องสุขภาพเรื่องเงิน ระดับความรับผิดชอบก็ลดลง
- การสูบบุหรี่และยาเสพติดพลังงานต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคที่พบบ่อยทั้งทางร่างกายและความผิดปกติของระบบประสาทและโดยทั่วไปแล้วสภาวะจิตใจที่ไม่มั่นคง ความเฉื่อยชา ความเกียจคร้าน และขาดความคิดริเริ่มปรากฏขึ้น
- อุดมคติของร่างกายและสุขภาพกายจึงไม่น่าแปลกใจที่การแสวงหาแต่สุขภาพและรูปร่างที่สวยงามก็ไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดีเช่นกัน แน่นอนว่ามีปัญหาสุขภาพอยู่บ้าง แต่ในแง่ของความมีชีวิตชีวา คนเหล่านี้ขาดความรู้สึกของชีวิตที่สมบูรณ์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการชดเชยจึงเกิดขึ้นผ่านความปรารถนาที่จะเข้าใกล้ "อุดมคติ" มากขึ้น
- ความภาคภูมิใจ ความหยิ่งยโส ความเย่อหยิ่งบางครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของชีวิตยุคใหม่ แต่บ่อยครั้งที่ผู้คนเกี้ยวพาราสีกับ "เจ้าแห่งโลก" ประเภทต่างๆ และสิ่งนี้เล่นเป็นเรื่องตลกที่โหดร้ายสำหรับพวกเขา ซึ่งมักจะมาพร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด
- อุดมคติของครอบครัวและลูกๆปัญหาไม่ได้อยู่ที่การทำให้เป็นอุดมคติมากนัก แต่เป็นปัญหาที่ตามมาด้วยความทุกข์ทรมานจากความฝันที่ไม่สมจริงและความคาดหวังที่สูงเกินจริง บ่อยครั้งที่ความหลงใหลแสดงออกพร้อมกับความใจแคบและสายตาสั้นและเป็นผลให้การตัดสินใจที่ไม่ถูกต้องและผิดพลาด
- ความหึงหวงผลที่ตามมาของความหึงหวงไม่เพียงสัมผัสได้จากคนที่อิจฉาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ความรัก" ที่จริงใจของเขาด้วย ส่งผลให้ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและไม่กลมกลืนกัน พลังงานที่บิดเบี้ยวของคนทั้งสองพร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด ไม่อาจพูดถึงสุขภาพ อารมณ์ หรือสภาพจิตใจตามปกติได้
ทุกคนไม่สมบูรณ์แบบและตกอยู่ภายใต้บาปบางอย่างเป็นครั้งคราว แน่นอนคุณต้องพยายามปรับปรุงตัวเองและปรับปรุง แต่เพื่อที่จะรู้วิธีกำจัดข้อบกพร่องของตัวเองคุณควรทำความคุ้นเคยกับรายการความชั่วร้ายหลักของบุคคลก่อนซึ่งให้ไว้ในบทความนี้
รองคืออะไร?
ความชั่วร้ายเป็นความบกพร่องทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ ซึ่งตรงกันข้ามกับความดี สิ่งเหล่านี้ขัดกับความเมตตาและความจริง ความชั่วร้ายใดๆ หมายความรวมถึงความวิปริตทางศีลธรรม การบิดเบือน ความโน้มเอียงไปสู่สิ่งเลวร้าย ชีวิตที่เลวร้าย
รองมักจะฝ่าฝืนบรรทัดฐาน เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ตระหนัก แต่โดยธรรมชาติแล้วไม่มีใครในอุดมคติเลย ทุกคนย่อมมีบาปอยู่บ้าง
แม้ว่าชื่อ "บาปมหันต์" จะสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความสยองขวัญ แต่ในความเป็นจริงแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงข้อมูลที่บุคคลต้องตระหนัก ยอมรับ และเริ่มดำเนินการ หากคุณไม่ได้พยายามหนีจากความจริงและยอมรับว่าคุณมีบาปบางอย่าง คุณก็พร้อมที่จะเริ่มจัดการกับมันแล้ว
หากคุณมีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเริ่มต่อสู้กับความชั่วร้ายและพัฒนาตนเอง โปรดอ่านต่อ
รายการความชั่วร้ายขั้นพื้นฐานของมนุษย์
โดยรวมแล้วมีบาปของมนุษย์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเจ็ดประการ ได้แก่ ความเกียจคร้าน ความตะกละ ความหยิ่งทะนง ตัณหา ความโลภ ความอาฆาตพยาบาท และความอิจฉา แน่นอนว่ารายการนี้สามารถระบุได้ไม่จำกัด แต่ความชั่วร้ายทั้งเจ็ดนี้ถูกแยกออกแยกกัน เนื่องจากเป็นสิ่งที่มีส่วนทำให้เกิดบาปอื่น ๆ
ทุกคนต้องเผชิญกับความบาปที่อธิบายไว้เป็นครั้งคราวตลอดชีวิต สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าบาปต่างกันในลักษณะความหมาย
ตัวอย่างเช่น สำหรับบางคน คนๆ หนึ่งมีความผิดต่อหน้าบุคลิกภาพ ศาสนา และข้อบกพร่องอื่นๆ - ต่อหน้าผู้คนรอบตัวเขา
ตามมุมมองทั่วไป ความเย่อหยิ่งถือเป็นรองที่เลวร้ายที่สุด สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคนหยิ่งผยองท้าทายผู้สร้างเอง
- ความเกียจคร้าน(สามารถแสดงออกมาในรูปแบบของความไม่แยแส ความหดหู่ ไม่เต็มใจที่จะทำอะไรบางอย่าง) ความเกียจคร้านคือการขาดการทำงานหนักหรือขาดหายไปโดยสิ้นเชิง คนขี้เกียจไม่มีประโยชน์ต่อสังคม
แต่บางครั้งก็เป็นเรื่องสำคัญสำหรับเราแต่ละคนที่จะต้องเกียจคร้านเพื่อรักษาพลังงานและปรับปรุงการทำงานในอนาคต สิ่งสำคัญคืออย่าหักโหมจนเกินไป
- ความตะกละ(หรือเรียกอีกอย่างว่าความตะกละ) นี่คือความหลงใหลทางพยาธิวิทยาสำหรับอาหารอร่อยที่บุคคลบริโภคในปริมาณที่มากเกินไป
ควรสังเกตว่าโรคพิษสุราเรื้อรังก็เป็นโรคตะกละชนิดหนึ่งเช่นกัน ผู้ชื่นชอบอาหารอร่อยมักประสบปัญหาการบริโภคอาหารมากเกินไป
- ความโกรธ(แสดงออกมาเป็นความโกรธ ความโกรธ ความก้าวร้าว ความอยากแก้แค้นด้วย) ความโกรธเป็นอารมณ์ด้านลบที่มุ่งเป้าไปที่ความรู้สึกไม่ยุติธรรม ในขณะเดียวกันบุคคลก็ถูกเอาชนะด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะขจัดความอยุติธรรมนี้
- ความโลภ(เป็นที่รู้จักภายใต้หน้ากากของความโลภและความตระหนี่) ความโลภคือความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทางวัตถุมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เมื่อบุคคลสูญเสียความรู้สึกในสัดส่วน
- อิจฉา(ความชั่วร้ายนี้ย่อมแสดงออกมาในรูปของความริษยาด้วย) ความอิจฉาคือความปรารถนาของบุคคลที่จะครอบครองสิ่งเดียวกับที่บุคคลที่ประสบความสำเร็จมากกว่าครอบครอง บุคคลที่เอาชนะด้วยความอิจฉาสามารถกระทำการอันเลวร้ายต่างๆได้
- ความภาคภูมิใจ(เรียกอีกอย่างว่าความภาคภูมิใจและความเย่อหยิ่ง) มันแสดงออกในรูปแบบของความเห็นแก่ตัว (egocentrism) ความเย่อหยิ่งมากเกินไป ความเย่อหยิ่ง หากบุคคลถูกครอบงำด้วยความภาคภูมิใจเขาจะอวดตัวเองต่อหน้าคนอื่นและเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าความคิดเห็นของเขานั้นถูกต้องที่สุด
- ตัณหา(แสดงออกมาในรูปของความเสเพล การผิดประเวณี ความยั่วยวน) ตัณหาทำหน้าที่เป็นความต้องการทางเพศที่หยาบกร้าน ตัณหาต้องห้าม ความปรารถนาที่เป็นความลับ โดยทั่วไปความชั่วร้ายนี้รวมถึงความปรารถนาประเภทใด ๆ ที่ทำให้บุคคลต้องเผชิญกับความไม่สะดวกหรือความทุกข์ทรมาน
นักสังคมวิทยาได้ทำการศึกษาที่น่าสนใจ ซึ่งส่งผลให้เกิด "ขบวนแห่" แห่งบาปมหันต์ ความโกรธและความเย่อหยิ่งมาเป็นอันดับหนึ่งในตัวเขา และความเกียจคร้านและความโลภมาเป็นอันดับสุดท้าย
วิธีจัดการกับความชั่วร้ายของคุณ
การรู้รายการความชั่วร้ายหลักของบุคคลนั้นไม่เพียงพอ หากคุณต้องการเริ่มปรับปรุงตัวเองจริงๆ ก็กำจัดข้อบกพร่องของตัวเองออกไป เราจะบอกวิธีดำเนินการต่อไป
- ความภาคภูมิใจ.เพื่อรับมือกับความภาคภูมิใจ คุณควรรู้สึกถึงความเคารพและความรักต่อผู้อื่น ไม่ว่าพวกเขาจะมีตำแหน่งใดในสังคมและสถานะใดก็ตาม คุณต้องพยายามเข้าใจว่าคนรอบข้างคุณเช่นเดียวกับคุณเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลเดียวที่ทุกคนควรอยู่ในความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับโลก
- ความโลภคุณจะรับมือกับความชั่วร้ายนี้ได้อย่างไร? คุณต้องเริ่มปฏิบัติต่อสิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างกันเพื่อเข้าใจตัวเองว่าคุณค่าในชีวิตจริงนั้นไม่เคยเป็นรูปธรรม และรถยนต์หรืออพาร์ตเมนต์ราคาแพงล้วนเป็นหนทางที่ช่วยให้คุณดำเนินชีวิตได้ตามปกติ ไม่ใช่สิ่งของที่ควรบูชา คุณค่าที่แท้จริงมักซ่อนลึกอยู่ในตัวเราเสมอ พวกเขาอยู่ในศรัทธาของเรา ความสามารถของเราในการเปลี่ยนแปลงตัวเองและชีวิตของเราให้ดีขึ้น
- อิจฉา.หากคุณต้องการกำจัดความรู้สึกอิจฉาในตัวเอง คุณต้องกำจัดความรู้สึกดูถูกคนที่ประสบความสำเร็จในชีวิตมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่มีความรู้เกี่ยวกับความรู้สึกของคุณเลยจริงๆ และไม่สามารถมีอิทธิพลต่อความสำเร็จของคุณได้ในทางใดทางหนึ่ง
เรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตโดยไม่ต้องมองความสุขและความสำเร็จของผู้อื่น มีสมาธิกับตัวเองเท่านั้น แล้วคุณจะสามารถประสบความสำเร็จในธุรกิจที่คุณใฝ่ฝันจะทำได้อย่างแน่นอน
- ตัณหาเพื่อขจัดบาปแห่งตัณหา คุณไม่ควรปล่อยให้มีความใกล้ชิดในกรณีที่คุณไม่มีความรู้สึกต่อคู่รัก เซ็กส์เป็นการสำแดงความรัก และหากไม่มีความรักก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงความใกล้ชิดที่เต็มเปี่ยม
- ความโกรธ. หากต้องการหยุดโกรธบ่อยๆ ให้วิเคราะห์สถานการณ์หรือผู้คนที่คุณรู้สึกถึงพลังแห่งอันตรายที่ทำให้คุณรู้สึกหวาดกลัว เป็นไปได้มากว่าในความเป็นจริงพวกมันไม่ได้อันตรายเท่าที่คุณคิดเลย เริ่มต้นจัดการกับความกลัว ตระหนักถึงแก่นแท้ของความกลัว ซึ่งจะช่วยให้คุณค้นพบสาเหตุที่แท้จริง และกำจัดความกลัวโดยหลักการได้อย่างรวดเร็ว
- ความเกียจคร้าน. ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าความเกียจคร้านไม่เพียงแต่เป็นอันตราย แต่ยังมีประโยชน์อีกด้วย เพียงให้ตัวเองได้พักผ่อนทั้งกายและใจจากทุกคนและทุกสิ่ง อยู่คนเดียวกับตัวเอง ปล่อยวางความคิดทั้งหมด และไม่ดำเนินการใดๆ หลังจากขี้เกียจไปสักพัก คุณจะเข้าใจว่าสภาวะเช่นนี้มีแต่ทำให้คุณเบื่อ และคุณจะกลับสู่ภาวะปกติ
คุณต้องค้นหาแรงจูงใจในการดำเนินการ - สัญญากับตัวเองว่าจะไปในที่ที่คุณต้องการมานาน ปรนเปรอตัวเองด้วยการช็อปปิ้งอย่างรื่นรมย์ พบปะเพื่อนฝูง ท้ายที่สุดแล้ว การหลุดพ้นจากความเกียจคร้านและความพยายามของคุณควรได้รับรางวัลที่สมควรได้รับอย่างแน่นอน
ตอนนี้คุณรู้ความชั่วร้ายขั้นพื้นฐานของมนุษย์ที่ทำให้เราแย่ลงและขัดขวางเราไม่ให้พัฒนาและปรับปรุง พยายามป้องกันตัวเองจาก อารมณ์เชิงลบกำจัดความคิดเชิงลบออกจากชีวิตของคุณให้มากที่สุด เปิดกว้างต่อโลกและปล่อยให้ความรักเข้ามาในใจของคุณ - จากนั้นความชั่วร้ายทั้งเจ็ดประการจะไม่สามารถเกาะติดคุณได้
สุดท้ายนี้ อย่าลืมชมเนื้อหาวิดีโอที่มีเนื้อหาน่าสนใจนี้:
ทุกคนต่างมีกิเลสตัณหา... บางคนไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากอาหารอร่อย บางคนชอบนินทาอยู่เสมอ และบางคนก็ไม่รังเกียจที่จะล่วงประเวณี ค้นหาในบทความของเราว่าทุกคนมีบาปประเภทใด ราศี!
ความชั่วร้ายของมนุษย์
- ราศีเมษ
ราศีนี้เป็นคนมีความทะเยอทะยาน แรงกระตุ้นและความทะเยอทะยานของราศีเมษในความเป็นอันดับหนึ่งนั้นยิ่งใหญ่มากจนบังคับให้พวกเขาแข่งขันกันทุกที่และในทุกสิ่ง ดวงดาวแนะนำให้พวกเขาช้าลงและพยายามเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่พวกเขามีอยู่แล้ว
- ราศีพฤษภ
ชาวราศีพฤษภมีแนวโน้มที่จะเสพติดความสุขทางราคะ ราศีนี้ชอบปรนเปรอตัวเองด้วยอาหารรสเลิศและของราคาแพง ชาวราศีเมษควรจำไว้ว่าความสุขที่แท้จริงนั้นสามารถได้รับได้ฟรีๆ โดยการกอดคนรัก เล่นกับลูกหรือสัตว์เลี้ยง หรือการอ่านหนังสือที่น่าตื่นเต้น
- ฝาแฝด
ชาวราศีเมถุนมีลักษณะหน้าซื่อใจคด คนเหล่านี้คือคนที่คิดอย่างหนึ่ง พูดอีกอย่าง และทำอีกอย่างหนึ่ง เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย พวกเขามักจะทำบาปด้วยคำพูดสองหน้า สิ่งนี้มักจะนำไปสู่การเลื่อนขั้นในอาชีพการงาน
- มะเร็ง
ตัวแทนของราศีกรกฎบางคนมีความผิดฐานล่วงประเวณี การล่วงประเวณีเป็นบาปร้ายแรง! ดวงดาวเตือนชาวกรกฎว่าอย่ากระทำการหุนหันพลันแล่นจนต้องเสียใจในภายหลัง
- สิงโต
ความภาคภูมิใจเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของชาวราศีสิงห์ทั้งหมด ราศีนี้จำเป็นต้องกำจัดนิสัยที่ไม่ดีที่ชอบเอาตนเองอยู่เหนือผู้อื่น ท้ายที่สุดแล้ว ยิ่งบุคคลยกย่องตนเองมากเท่าไร เขาก็ยิ่งล้มลงอย่างเจ็บปวดมากขึ้นเท่านั้น ตัวแทนบางคนของสัญลักษณ์นี้ดูถูกเหยียดหยามในการสื่อสารกับผู้คนจากแวดวงอื่นโดยกลัวว่าจะกลายเป็นภาระ นี่เป็นข้อผิดพลาดครั้งใหญ่เนื่องจากจิตวิญญาณปรากฏอยู่ในการเปิดใจต่อเพื่อนบ้าน
- ราศีกันย์
ราศีนี้ชอบนินทาลับหลังผู้อื่น ดวงดาวแนะนำให้ชาวราศีกันย์ทุกคนระมัดระวังคำพูดของพวกเขา หรือดีกว่านั้นคือให้กลั่นกรองคำวิจารณ์ที่พวกเขามีต่อผู้คน
- ตาชั่ง
ความเกียจคร้านคือสิ่งที่ราศีนี้มีความผิด ความหลงใหลในงานปาร์ตี้และการพักผ่อนที่มากเกินไปอาจส่งผลเสียต่อคุณภาพชีวิตของชาวราศีตุลย์ ตัวแทนของสัญลักษณ์ทางอากาศควรเรียนรู้ที่จะรู้ขอบเขตของความสุขและพยายามนำสิ่งที่มีค่ามากกว่าความรู้สึกเกียจคร้านชั่วคราวเข้ามาในชีวิตนี้
- แมงป่อง
ความหลงใหลหรือตัณหาอันไร้การควบคุมเป็นลักษณะของตัวแทนบางคนของราศีนี้ ดวงดาวแนะนำให้ชาวราศีพิจิกหลีกเลี่ยงการล่อลวงเพื่อกำจัดบาปนี้ งานปาร์ตี้ งานเลี้ยง และการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีเสียงดังบ่อยครั้งนำไปสู่ความเหนื่อยล้าทางจิตวิญญาณ ชาวราศีพิจิกควรมุ่งความสนใจไปที่การเรียน การเดินทาง หรือเล่นกีฬา
- ราศีธนู
การพูดไร้สาระเป็นบาปของชาวราศีธนูทุกคน พวกเขาชอบที่จะรินจากที่ว่างเปล่าไปสู่ที่ว่างเปล่า และยังเล่าเรื่องตลกโง่ๆ ในบริษัทขนาดใหญ่ด้วย คุณต้องกำจัดนิสัยที่ไม่ดีนี้ ไม่เช่นนั้นมันจะไม่จริงจังกับคุณ
- ราศีมังกร
ความโลภเพื่อเงิน - ชาวราศีมังกรเกือบทั้งหมดมีความผิดในเรื่องนี้ เพื่อประโยชน์ของความมั่งคั่งทางวัตถุ พวกเขาสามารถทำงานได้หนักมากโดยไม่หยุดพัก เช่นเดียวกับราศีพฤษภ ชาวราศีมังกรควรจดจำความสุขของชีวิตที่ได้มาฟรีๆ เช่น ความรัก มิตรภาพ การกอด และรอยยิ้ม
- ราศีกุมภ์
การไม่เชื่อฟังเป็นลักษณะหลักและเป็นรองของชาวราศีกุมภ์ทุกคน หลายคนภูมิใจในคุณภาพนี้ โดยปฏิเสธเจ้าหน้าที่และความคิดเห็นของผู้อื่น บ่อยครั้งที่การไม่เชื่อฟังทำให้คน ๆ หนึ่งกลายเป็นคนโง่โดยฟังแต่ความเชื่อของตนเองเท่านั้น ชาวราศีกุมภ์ควรแบ่งปันความคิดเห็นของผู้อื่นหากพวกเขาไม่ต้องการอยู่นอกสังคม
- ปลา
ความบาปของความสามารถที่ยังไม่ถูกค้นพบคือปัญหาหลักของราศีมีนบนเส้นทางสู่ชีวิตที่มีความสุข ตัวแทนของราศีนี้หลายคนใช้เวลาหลายปีในการทำงานที่ไม่มีใครรัก แทนที่จะอุทิศเวลาและความพยายามเพียงเล็กน้อยให้กับสิ่งที่พวกเขารัก ราศีมีนควรฟังเสียงภายในของตนและพัฒนาพรสวรรค์ที่ซ่อนอยู่เพื่อทำให้โลกนี้สวยงามยิ่งขึ้น!
รอง- 1) ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องในบางประเภท; ตัณหาบาป; 2) ข้อบกพร่องที่น่าตำหนิ (ทางศีลธรรม) (ตัวอย่าง: ความยากจนไม่ใช่รอง) 3) การขาดความเจ็บปวด ความเจ็บป่วย (ตัวอย่าง: โรคหัวใจ)
พระอัครสังฆราชอิกอร์ พรีคุป:
Vladimir Dal ตีความความชั่วร้ายว่าเป็น "ความบกพร่องทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ ทุกสิ่งที่ขัดต่อความจริงและความดี ความชั่วร้ายและการโกหกเป็นทรัพย์สินคุณภาพของบุคคล การบิดเบือนทางศีลธรรม การบิดเบือน ความโน้มเอียงไปทางความชั่ว, ไปสู่ชีวิตที่เลวร้าย<…>ความบกพร่องทางร่างกาย ความพิการหรือความอัปลักษณ์ ความเบี่ยงเบนไปจากธรรมชาติ สิ่งที่เหมาะสม ไปจากกฎหมายทั่วไป”
การตีความนี้สอดคล้องกับความหมายที่ยอมรับโดยทั่วไปของแนวคิดนี้ในวรรณคดีเชิงปรัชญาและเทววิทยาซึ่งสอดคล้องกับคำภาษากรีก kakiya (κακία) - ความไร้ค่า ความเลวทราม ความชั่วร้าย
แนวคิดเรื่องความชั่วร้ายตัดกันกับแนวคิดเรื่องบาปอมาตยา (ἁμαρτία - ข้อผิดพลาด ความเข้าใจผิด ความขุ่นเคือง บาป) และความน่าสมเพช (πάθος - ความทุกข์ทรมาน ความโชคร้าย ความรู้สึก ผลกระทบ ความหลงใหล ฯลฯ ) บ่อยครั้งที่คำเหล่านี้ถูกใช้เป็นคำพ้องความหมาย ซึ่งนำไปสู่ความสับสนทางแนวคิด
ตัณหาชั่วเป็นบาป อย่างไรก็ตาม ความบาปไม่ได้แสดงออกมาด้วยกิเลสตัณหาเสมอไป ตัณหาก็ไม่ได้เป็นบาปในตัวเองเสมอไป และตัณหาที่เป็นบาปก็ไม่ได้พัฒนาไปสู่ความชั่วร้ายเสมอไป
การเปรียบเทียบมีความเหมาะสมที่นี่ หากความชั่วร้ายโดยทั่วไปเป็น "การเบี่ยงเบนอย่างผิดปกติจากบรรทัดฐานที่เกิดขึ้นเนื่องจากการพัฒนาที่ผิดปกติ" ความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณและศีลธรรมก็เป็นความผิดปกติที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของมนุษย์: ในตอนแรกเป็นผลมาจากการล่มสลายของบรรพบุรุษของเราและจากนั้น อันเป็นผลจากการปล่อยตัวไปตามตัณหาบาปโดยพลการของเขาเอง เริ่มตั้งแต่การยอมรับความคิดไปจนถึงการกระทำบาป ธรรมชาติของมนุษย์ถูกมองว่าต่ำช้าในฐานะ “การรับบาป” ไม่ใช่ในสาระสำคัญ แต่เป็นผลจากการได้รับผลกระทบจากบาปเริ่มแรกเท่านั้น แต่เราสามารถพูดถึงความเลวทรามส่วนบุคคลของบุคคลได้โดยอาศัยอารมณ์และการกระทำของเขาเท่านั้น
ในการก่อตัวของข้อบกพร่องจะต้องแยกแยะสามขั้นตอน
ประการแรกคือภายใน ในระดับความโน้มเอียงและความทะเยอทะยานที่เป็นบาป บุคคลถูกครอบงำด้วยความหลงใหล แต่ด้วยเหตุผลหลายประการพวกเขามักจะไม่เป็นตัวเป็นตน
หากการก่อตัวของความชั่วร้ายในระยะนี้ไม่ถูกขัดขวางด้วยความเกลียดชังและการแสวงหาคุณธรรมตามเจตนารมณ์ ความกลัวต่อผลที่ตามมาของธรรมชาติทางสังคมหรือสรีรวิทยาอาจยังคงเป็นอุปสรรคบางประการ
ตามกฎแล้ว บุคคลที่พยายามควบคุมตัวเองจากการกระทำที่ชั่วร้าย ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ จะประเมินความเข้มแข็งของความโน้มเอียง จินตนาการภายในของเขาต่ำเกินไป หรือถือว่าทุกสิ่งที่จำกัดอยู่เพียงโลกภายในเป็นที่ยอมรับ ซึ่งได้รับคำแนะนำจากหลักการ “ทุกสิ่งเป็นไปได้ใน ฝัน."
ถ้าเขาไม่มีนิสัยชอบดูแลตัวเอง วิเคราะห์ความคิด และยับยั้งความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย เขาก็ "หลุด" ไปสู่ขั้นแรกโดยไม่มีใครสังเกตเห็น และพบว่าตัวเองอยู่ใน "การพัฒนา" ขั้นต่อไป
ขั้นตอนที่สองคือรูปแบบที่กระตือรือร้นของความปรารถนาบาปในคำพูดหรือการกระทำ ข้ามเส้นนี้ไปแล้ว เพราะ “ถ้าใครไม่ต่อสู้กับบาป ความชั่วภายในที่ค่อยๆ แผ่ขยายออกไป ชักนำคนๆ หนึ่งเข้าสู่บาปที่เห็นได้ชัด และนำไปสู่การกระทำบาปนั้นด้วยตัวมันเอง เพราะความชั่วร้ายย่อมมีกระแสน้ำไหลออกมาเหมือนการเปิดแหล่งน้ำเสมอ”
รองได้ยึดถือและมุ่งมั่นที่จะหยั่งรากลึกลงไปกระตุ้นให้บุคคลกระทำบาปครั้งแล้วครั้งเล่า อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของระยะนี้คือความเป็นไปได้ที่เพิ่มขึ้นของการมีสติทางศีลธรรม: บางครั้งบุคคลเพียงตระหนักถึงความรกร้างของสภาพจิตวิญญาณของเขาเมื่อกระทำการผิดศีลธรรมเขารู้สึกรังเกียจบาปและพยายามไม่เพียง แต่แก้ไข สำหรับความผิดเฉพาะเจาะจง แต่ยังปรับปรุงภายในด้วย
ดังนั้นจึงเป็นตั้งแต่ระยะที่สองที่การกลับใจสามารถเริ่มต้นได้ ซึ่งจะนำไปสู่การเยียวยา ไม่เพียงแต่การกระทำจะไม่เกิดขึ้นซ้ำ แต่ทัศนคติต่อตัณหาจะเปลี่ยนไปอย่างรุนแรงด้วย
ระยะที่สาม: อาการเมาไม่เกิดขึ้นในระยะที่สองหรือยังไม่สมบูรณ์เพียงพอที่จะเปลี่ยนแปลงบุคคลอย่างรุนแรง การกระทำบาปซ้ำแล้วซ้ำอีก ก่อให้เกิดนิสัยบาปและพัฒนา "รสชาติ" ที่ชั่วร้าย
หากในสองช่วงแรกคน ๆ หนึ่งยอมจำนนต่อตัณหาด้วยความอ่อนแอ ตอนนี้มันเป็นความเลวทรามที่กลายเป็น "ส่วนผสม" ที่จำเป็นในชีวิตของเขา จิตวิญญาณสามารถตกลงกับบาปได้ และจิตใจที่เป็นอิสระจากมโนธรรมได้ประดิษฐ์ "แนวคิดทางศีลธรรม" ขึ้นมาอย่างเป็นประโยชน์ ซึ่งขอบเขตที่ความชั่วร้ายเริ่มต้นขึ้นนั้นถูกย้ายไปยังระยะที่สะดวก
ตัวจำกัดทั่วไปของจิตสำนึกทางศีลธรรมทั่วไปคือความทุกข์ ทุกสิ่งเป็นไปได้ ตราบใดที่มันไม่ทำให้ใครต้องทุกข์ อย่างไรก็ตาม เมื่อได้ลิ้มรสความชั่วร้ายแล้ว เป็นเรื่องยากสำหรับคนๆ หนึ่งที่จะหยุดยั้ง และค่อยๆ เปลี่ยนจาก "ส่วนผสมที่จำเป็น" ไปสู่จุดสิ้นสุดในตัวเองทีละน้อย
ดังนั้น ความเลวทรามซึ่งเป็นความเสียหายต่อธรรมชาติของมนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากความบาปด้วย หากต้องการระบุให้หลีกเลี่ยงและต่อต้านมัน อย่างน้อยที่สุดเราจะต้องมีความเข้าใจที่ชัดเจน
หมายเหตุ
Dal V. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต อ.: สำนักพิมพ์แห่งรัฐของพจนานุกรมต่างประเทศและระดับชาติ พ.ศ. 2499 ต. 3 หน้า 320
รอง [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // Glossary.ru: พจนานุกรมสังคมศาสตร์
เซนต์. . สนทนา 15 // พ. มาคาริอุสแห่งอียิปต์ บทสนทนา ข้อความ และคำพูดทางจิตวิญญาณ พร้อมข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและงานเขียนของเขา ม., 2423. หน้า 174.