Публічне виступ оратор та її аудиторія. Тема «Оратор та його аудиторія. Публічний виступ. Встановлення контакту оратора зі слухачами

Слово «оратор» (від латів. orare – «говорити») застосовується у двох значеннях:

1) людина, яка вимовляє мову, виступає публічно;

2) людина, яка вміє добре говорити публічно, має дар красномовства, володіє майстерністю слова.

За словами А. Ф. Мерзлякова, «Оратор. намагається не тільки переконати розумом, а й особливо хоче діяти на волю. Переконання розуму служить йому засобом для досягнення мети – найсильнішого запалення пристрастей».

Ораторське мистецтво – це мистецтво побудови і громадського вимови промови з метою бажаного на аудиторію. Під цим мистецтвом розуміються вміле володіння словом, високий ступіньмайстерності того, хто говорить. Перебуваючи в центрі уваги самої аудиторії, оратор піддається всебічній оцінці, починаючи від зовнішнього вигляду, манери поведінки і закінчуючи особистою чарівністю, тобто, щоб розраховувати на увагу і повагу цієї аудиторії, оратор повинен мати певний набір навичок і умінь. Це має бути людина високоінтелектуальна, ерудована і візуально привертає увагу. Він повинен вільно орієнтуватися як у галузі літератури та мистецтва, так і в галузі науки та техніки.

Особливим моментом у ораторському мистецтві є аудиторія. Людина, яка виступає, повинна враховувати, що на початку лекції чи зборів люди, які сидять перед нею, ще не є аудиторією. Оратор повинен привернути до себе увагу не одного десятка людей, щоб із окремих слухачів вони склалися у соціально-психологічну спільність людей із особливими колективними переживаннями.

Вже сформована аудиторія має деякі ознаки. Наприклад, одна з таких ознак – це однорідність (неоднорідність) аудиторії, тобто стать, вік, рівень освіти та професійні інтереси слухачів. Важливим є і кількісний склад присутніх. Не варто влаштовувати дискусію у великій аудиторії, де важко використати аргументи, зрозумілі для всіх. А ось маленьку аудиторію вирізняє відсутність цілісності. Але нечисленною аудиторією легше керувати та обговорювати з нею спірні питання, можна акцентувати на дискусійний характер спілкування. У цьому випадку оратор повинен дуже добре знати предмет та завдання свого виступу. А ось читати із заздалегідь заготовлених конспектів у цій ситуації навряд чи вдасться.

Почуття спільності - це ще одна ознака, що відрізняє аудиторію. Воно проявляється при певному емоційному настрої слухачів, коли вся зала в одному емоційному пориві аплодує оратору або несхвально хитає головою. У такій аудиторії у кожної людини відсутнє особисте «я», кожен підпорядковується загальному та несвідомому «ми».

Ще один мотив – мотив дії слухачів. Відвідуючи лекцію, люди керуються певними міркуваннями. Психологи виділяють три групи моментів:

1) інтелектуально-пізнавального плану (приходять, оскільки цікава тема);

2) морального плану (повинні бути присутніми);

3) емоційно-естетичного плану (подобається оратор, приємно його слухати). Звідси різні настрої слухачів на сприйняття виступу. Оратор повинен відразу розуміти та враховувати всі перелічені ознаки. Хорошого оратора відрізняє вміння узгодити свої цілі із рівнем підготовки аудиторії.

План

1. Поняття риторики, ораторського мистецтва як духовно-моральної діяльності. Типи красномовства.

2. Оратор та аудиторія.

3. Публічне виступ

1. Поняття риторики, ораторського мистецтва як духовно-моральної діяльності Риторика, незважаючи на своє 25-вікове існування, почала викладатися в сучасному російському виші зовсім недавно. Її реабілітація невипадкова і зумовлена необхідністю вдосконалювати комунікативні здібності, пов'язані з ефективним (діючим) спілкуванням. Однак успішне вивчення основ результативної мови неможливе без серйозної теоретичної підготовки, яка передбачає знайомство з природою мовного впливу, умовами його здійснення, механізмами його реалізації. Все вищевикладене дозволяє сформулювати мету курсу, яка полягає в тому, щоб сприяти формуванню риторичної компетенції. Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання :

· Надати системні знання в галузі теорії мовного впливу;

· Сформувати уявлення про прикладну складову риторики;

· Виробити певний мінімум умінь, які дозволять скористатися мовними стандартами, що покращують ефективність комунікації

Риторика, ораторське мистецтво – це мистецтво побудови та громадського вимови промови з метою надання бажаного на аудиторию.

Побудови та громадського вимови промови з метою надання бажаного на аудиторию.

Подібне тлумачення ораторського мистецтва було заведено ще в античні часи. Наприклад, Аристотель визначав риторику як «здатність знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета».

Ця традиція була продовжена й у російській риторичній науці. Так, М. В. Ломоносов у «Короткому посібнику до красномовства» пише:

Красномовство є мистецтво про будь-яку дану матерію червоно говорити і тим самим схиляти інших до своєї думки.

У «Приватній риториці» М. Кошанського читаємо:

Ораторство, витійство є мистецтво даром живого слова діяти на розум, пристрасті та волю інших .

М. Сперанський у «Правилах вищого красномовства» зазначає:

Красномовність є дар приголомшувати душі, переливаючи в них свої пристрасті, і повідомляти їм образ своїх понять .

Перелік подібних визначень можна було б продовжити.

Ораторським мистецтвом називають також науку про красномовство і навчальну дисципліну, що викладає основи ораторської майстерності.

Традиційно красномовство розглядалося як із видів мистецтва. Його часто порівнювали з поезією та акторською творчістю (Арістотель, Цицерон, М. В. Ломоносов, А. Ф. Мерзляков, В. Г. Бєлінський, А. Ф. Коні та ін.).

Однак, як справедливо зазначає Г. 3. Апресян, розуміння красномовства як виду мистецтва, а нерідко і словесності нікого не повинно вводити в оману. Дослідник аналізує, що є спільного і різного в поезії, драматургії, акторській творчості, з одного боку, і в ораторському мистецтві, з іншого, і робить висновок, що поняття «мистецтво» стосовно красномовства, якщо й не зовсім умовно, все ж таки вимагає низки застережень важливого значення.

Г. 3. Апресян підкреслює тісний зв'язок ораторського мистецтва з наукою. Він зазначає, що ще античні філософи, Платон і Аристотель, розглядали промовистість у системі знань як спосіб пізнання та тлумачення складних явищ. Пізніше Ф. Бекон у роботі «Досліди» класифікував риторику як мистецтво «повідомлення знань». М. Сперанський у «Правилах вищого красномовства» стверджував, що ораторське мистецтво має бути доказовим, розважливим, нести людям знання.

Що ж дозволяє, на думку Г. 3. Апресян, розглядати ораторське мистецтво у зв'язку з наукою?

По-перше, ораторське мистецтво користується відкриттями та досягненнями всіх наук і водночас широко пропагує та популяризує їх.

По-друге, багато ідей чи гіпотези спочатку викладалися в усній формі, в публічних промовах, лекціях, наукових доповідях, повідомленнях, бесідах.

По-третє, ораторське мистецтво спирається на категоріальну систему відповідних наук, що забезпечує механізм аргументації, аналізу та суджень, доказів та узагальнень.

Таким чином, у красномовстві мистецтво та науковість складають складний сплав щодо самостійних способів впливу на людей. Ораторство є складне інтелектуально-емоційне творчість суспільної мови.

Багато сучасних дослідників розглядають ораторське мистецтво як із специфічних видів людської діяльності.

Що зумовило появу ораторського мистецтва? На це питання намагалися відповісти багато його теоретиків.

Об'єктивною основою зародження ораторського мистецтва як соціального явища стала нагальна необхідність громадського обговорення та вирішення питань, що мали суспільну значимість. Щоб обґрунтувати ту чи іншу точку зору, довести правильність ідей і положень, що висуваються, відстояти свою позицію, потрібно було добре володіти мистецтвом слова, вміти переконати слухачів і вплинути на їх вибір.

Історія свідчить, що найважливішою умовою появи та розвитку ораторського мистецтва, вільного обміну думками щодо життєво важливих проблем, рушійною силою прогресивних ідей, критичної думки є демократичні форми управління, активна участь громадян у політичному житті країни. Невипадково ораторське мистецтво називають «духовним дітищем демократії».

Це виявилося ще у Стародавній Греції. Наочним прикладом є порівняння двох найбільш значних міст-держав – Спарти та Афін, які мали різний державний устрій.

Спарта була своєрідною олігархічною республікою. Вона керувалася двома царями та порадою старійшин. Верховним органом влади вважалися народні збори, але фактично ніякого значення вони не мали. Плутарх, розповідаючи біографію Лікурга, легендарного законодавця, розповідає про порядок проведення зборів у Спарті. Місце, де проходили збори, не мало ні укриттів, ні якихось прикрас, так як це, на думку правителів, не сприяє здоров'я суджень, навпаки - завдає тільки шкоди, займає розум дрібницями і нісенітницею, розсіює їх увагу.

Плутарх наголошує на цікавій деталі. Коли згодом народ «різного роду вилученнями і додатками» став змінювати рішення, що затверджуються, царі прийняли постанову: «Якщо народ ухвалить невірно, старійшинам і царям розпустити», тобто рішення прийнятим не рахувати, а піти і розпустити народ на тій підставі, що він перекручує і переінакшує краще і найбільш корисне. Такий порядок ведення державних справ давав можливість аристократам майже безконтрольно вирішувати всі питання та не сприяв широкій участі громадян в управлінні.

Інакше складалося політичне життя Афінах, які у середині V століття е. стали найбільшим економічним, політичним та культурним центром Стародавньої Греції. Тут було встановлено лад рабовласницької демократії. Велике значення мали три основні установи: народні збори, рада п'ятисот та суд.

Головна роль належала народним зборам (еккле-сії), які юридично володіли повною верховною владою. Через кожні 10 днів афінські громадяни збиралися на площі свого міста та обговорювали важливі державні справи. Тільки народні збори могли ухвалити рішення про оголошення війни і укладення миру, про обрання вищих посадових осіб, про видання різних постанов тощо. буд. Народним зборам підпорядковувалися й інші державні органи.

Між засіданнями народних зборів поточні справи розглядалися радою п'ятисот (буле). Члени ради обиралися за жеребом з числа громадян, які мали не менше 30 років від народження, по 50 осіб від кожного з 10 районів, що знаходилися на території полісу.

Судовими справами, і навіть законодавчою діяльністю займався суд присяжних (гелія). Він був чималим. До нього входило 6 тисяч присяжних засідателів, що унеможливлювало небезпеку підкупу суддів. Спеціальних державних обвинувачів в Афінах не було. Будь-який громадянин міг порушувати та підтримувати звинувачення. Не було на суді та захисників. Підсудний мав захищатися сам.

Природно, що за такого вільного демократичного устрою в Афінах громадянам часто доводилося виступати в суді чи народних зборах, брати активну участь у справах поліса. Під час обговорення питань між партіями у народних зборах протилежними сторонами в суді нерідко велася запекла боротьба. І щоб успішно вести справу в суді чи вдало виступати в народних зборах, треба було вміти добре і переконливо говорити, відстоювати свою позицію, спростовувати думку опонента, тобто володіння ораторським мистецтвом та вміння сперечатися було першою необхідністю для афінян.

За свідченням істориків, казармова спартанська держава не залишила нічого гідного своїм нащадкам, тоді як Афіни з їхніми демократичними суперечками на майданах, у суді та на народних зборах у короткий термін висунули найбільших мислителів, вчених, поетів, створили безсмертні твори культури.

Як підкреслюють дослідники, найактивніше ораторське мистецтво розвивається у переломні епохи у житті суспільства. Воно широко застосовується, коли виникає історична потреба участі народних мас у вирішенні важливих державних питань. Ораторське мистецтво допомагає гуртувати людей навколо спільної справи, переконуючи, надихаючи та спрямовуючи їх. Доказом цього є розквіт красномовства в епоху Відродження, у періоди соціальних революцій, коли до суспільного руху залучаються мільйонні маси трудящих. Новий сплеск громадського інтересу до ораторського мистецтва спостерігається нині у зв'язку з демократичними процесами, які у нашій країні.

Протягом багатовікової історії свого розвитку ораторське мистецтво використовувалося у різних сферах життя суспільства: духовної, ідеологічної, соціально-політичної. Найбільш широке застосування воно завжди знаходило у політичній діяльності.

Починаючи з Стародавньої Греції, ораторство та політика були нерозривні. Так, усі знамениті промовці Стародавню Грецію були великими політичними діячами. Наприклад, Перікл, який протягом 15 років правив Афінами. З його ім'ям пов'язані законодавчі заходи, що призвели до подальшої демократизації афінської держави. За даними дослідників, найвищий внутрішній розквіт Греції збігається з епохою Перікла. Про Перікла говорили, що «на його устах спочивала богиня переконання», що «він пускав стріли-блискавки в душі своїх слухачів».

Великим політичним діячем був і чудовий оратор Стародавню Грецію Демосфен. Давньогрецький історик Плутарх писав про нього:

Демосфен спершу звернувся до мистецтва промови, щоб виправити свої справи, а згодом, досягнувши майстерності й сили, став першим вже у змаганнях на державній ниві і перевершив усіх своїх співгромадян, що піднімалися на ораторське піднесення.

Демосфен був захисником афінської рабовласницької демократії. Протягом 30 років із гнівом і дивовижною завзятістю вимовляв він промови проти македонського царя Філіпа, головного ворога Афін, закликаючи громадян припинити між собою всі розбрати та об'єднатися проти Македонії. Промови Демосфена справляли величезне враження на слухачів. Розповідають, що коли Філіпп отримав доставлену промову Демосфена, він сказав, що якби він сам чув цю промову, то, мабуть, голосував би за війну проти себе.

Демосфен, наполегливою працею підготував себе до суспільної діяльності (з його біографії відомо, що він страждав багатьма фізичними вадами) і який присвятив всю свою ораторську майстерність служінню батьківщині, зумів правильно визначити соціальну природу ораторської мови. У знаменитій промові «Про вінок», в якій він виступив проти представника промакедонської партії Есхіна, Демосфен підкреслив зв'язок ораторського мистецтва з політикою:

Великою політичною силою ораторське мистецтво було й у Стародавньому Римі.

Вміння переконувати аудиторію високо цінувалося людьми, які готувалися до політичної кар'єри та бачили себе у майбутньому правителями держави. Невипадково, як у середині II століття е. у Римі з'явилися грецькі ритори і відкрили там перші риторські школи, у яких кинулася молодь. Але грецькі риторські школи були доступні не кожному: уроки риторів обходилися недешево і вчитися в них можна було, тільки досконало знаючи грецьку мову. Практично відвідувати грецькі школи могли лише діти аристократів, які мали потім стати на чолі держави. Тому уряд не чинив перешкод грецьким риторам і прихильно ставився до їхніх шкіл. Але коли в I столітті до н. відкрилася школа з викладанням риторики латинською мовою, сенат захвилювався. Не можна було допустити, щоб зброю, володіти якою досі навчалися їхні сини, взяли до рук представники інших класів. І 92 р. видається едикт «Про заборону латинських риторських шкіл». Там було записано:

Нам повідомлено, що є люди, які запровадили новий вид викладання та до яких до школи збирається молодь; вони дали собі ім'я латинських риторів; юнаки сидять у них цілими днями. Наші пращури встановили, чому навчати своїх дітей і в які школи бажано їм ходити. Ці нововведення, встановлені всупереч звичаям і звичаям предків, нам не завгодні і здаються неправильними.

Ораторська кар'єра в Стародавньому Римі була і почесною, і прибутковою. Один із римських істориків писав:

Чиє мистецтво зі слави своєї зрівняється з ораторським?<... >чиї імена батьки втовкмачують своїм дітям, кого проста неосвічена натовп знає на ім'я, на кого вказує пальцем? - На ораторів, звичайно.

Знамениті промовці Стародавнього Риму, як і давньогрецькі, були відомими політичними діячами. Так, одним із перших римських ораторів був державний діяч Риму III – II століть до н.е. Марк Катон Старший. Непримиренний ворог Карфагена, Катон кожну промову в Сенаті закінчував фразою, що стала крилатою: «І все-таки, гадаю, Карфаген має бути зруйнований». Цей вислів вживається як заклик до наполегливої боротьби з ворогом або якоюсь перешкодою.

Визначними ораторами пізнішого періоду були відомі державні діячі та прихильники проведення аграрної реформи– Тіберій та Кай Гракхі. Чільне місце серед римських ораторів займав і Марк Антоній, римський політичний діяч і полководець.

Але найбільшим політичним діячем на той час був Марк Туллій Цицерон.

Є два мистецтва, – писав Ціцерон, – які можуть піднести людину на найвищий щабель пошани: одне – це мистецтво гарного полководця, інше – мистецтво гарного оратора.

Цей вислів розкриває погляд Цицерона на сутність ораторства. Ораторство – це функція політики.

Як свідчить історія, і наступні періоди великими ораторами ставали видні політичні діячі.

Слід пам'ятати, що ораторське мистецтво завжди обслуговувало та обслуговує інтереси певних соціальних класів, груп, окремих особистостей. Воно однаково може бути як правді, і брехні, бути використано як і моральних, і у аморальних цілях.

Кому і як служить ораторське мистецтво - ось основне питання, яке вирішувалося протягом всієї історії ораторського мистецтва, починаючи з Стародавньої Греції. І в залежності від вирішення цього питання визначалося ставлення до ораторського мистецтва, науки про ораторське мистецтво і до самого оратора.

Моральна позиція промовця – це, мабуть, найголовніше в ораторському мистецтві. Вона важлива як для політичного діяча, але й будь-якого оратора, чиє слово може вплинути на долю людей, допомогти прийняти правильне рішення.

Зазначимо ще одну особливість ораторського мистецтва. Воно має складний синтетичний характер. Філософія, логіка, психологія, педагогіка, мовознавство, етика, естетика – ось науки, куди спирається ораторське мистецтво. Фахівців різного профілю цікавлять різноманітні проблеми красномовства. Наприклад, лінгвісти розробляють теорію культури мовлення, дають рекомендації ораторам, як користуватися багатствами рідної мови. Психологи вивчають питання сприйняття та впливу мовного повідомлення, займаються проблемами стійкості уваги під час публічного виступу, досліджують психологію особистості оратора, психологію аудиторії як соціально-психологічної спільності людей. Логіка вчить оратора послідовно і струнко викладати свої думки, правильно будувати виступ, доводити істинність положень, що висуваються, і спростовувати хибні твердження противників.

Ораторське мистецтво ніколи не було однорідним. Історично в залежності від сфери застосування воно поділялося на різні пологи та види. У вітчизняних риториках виділяються такі основні роди красномовства: соціально-політичне, академічне, судове, соціально-побутове, духовне (богословсько-церковне). Кожен рід поєднує певні види промови з урахуванням функції, яку виконує мова із соціальної точки зору, а також ситуації виступу, його теми та цілі.

До соціально-політичного красномовства відносять виступи, присвячені питанням державного будівництва, економіки, права, етики, культури, що продукуються в парламенті, на мітингах, громадських зборах, засіданнях тощо;

до академічного – навчальну лекцію, наукову доповідь, огляд, повідомлення;

до судового - промови, що вимовляються учасниками судового процесу - прокурором, адвокатом, обвинуваченим та ін;

до соціально-побутового – вітальні, ювілейні, застільні, поминальні промови тощо;

до богословсько-церковного - проповіді, промови на соборі.

2. Найвище прояв майстерності громадського виступу, найважливіша умова ефективності ораторської промови - це контакт із слухачами.Як кажуть досвідчені оратори, це заповітна мрія кожного промовця. Справді, мова вимовляється, щоб її слухали, правильно сприймали, запам'ятовували. Якщо оратора не слухають, якщо аудиторія під час промови займається «своїми» справами, то зусилля і праці промовця зникають задарма, дієвість такого виступу зводиться до нуля.

За визначенням психологів, контакт – це спільність психічного стану оратора та аудиторії, це порозуміння між промовцем і слухачами. Внаслідок чого виникає ця спільність? Насамперед з урахуванням спільної мисленнєвої діяльності, т. е. оратор і слухачі повинні вирішувати одні й самі проблеми, обговорювати однакові питання – оратор, викладаючи тему свого виступу, а слухачі, стежачи за розвитком його думки. Якщо промовець говорить про одне, а слухачі думають про інше, контакту немає. Спільну розумову діяльність оратора та аудиторії вчені називають інтелектуальним співпереживанням.

Невипадково у народі кажуть: «Слово належить наполовину тому, хто говорить, і наполовину тому, хто слухає».

Для виникнення контакту важливим є також і емоційне співпереживання, тобто оратор і слухачі під час виступу повинні відчувати подібні почуття. Ставлення того, хто говорить до предмета мови, його зацікавленість, переконаність передаються і слухачам, викликають у них реакцію у відповідь.

Таким чином, контакт між оратором і аудиторією виникає в тому випадку, коли обидві сторони зайняті однією і тією ж мисленнєвою діяльністю та відчувають подібні переживання. Психологи наголошують, що необхідною умовою виникнення контакту між оратором та аудиторією є щира, справжня повага до слухачів, визнання в них партнерів, товаришів зі спілкування.

Виникає питання: як визначити, чи вдалося встановити контакт чи ні?

Зовнішньо контакт проявляється у поведінці аудиторії, і навіть у поведінці самого оратора.

Нерідко під час виступу оратора у залі панує тиша. Але як різна буває ця тиша!

Одних ораторів слухають, затамувавши подих, боячись пропустити хоч одне слово. Ця тиша регулюється самим промовцем. Жарти виступаючого, його гумористичні зауваження викликають рух у залі, посмішки, сміх слухачів, але цей сміх припиняється відразу, як тільки оратор знову почне висловлювати свої думки. Під час виступу інших ораторів теж сидять мовчки, але не тому, що ловлять кожне його слово, а тому, що не хочуть заважати промовцю. Це так звана «ввічлива» тиша. Сидіти сидять, не порушуючи порядку, не розмовляючи, але не слухають, не працюють разом з оратором, а думають про своє, подумки займаються іншими справами. Тому сама по собі тиша ще не говорить про контакт оратора з аудиторією.

Головні показники взаєморозуміння між мовцями та слухачами - позитивна реакція на слова промовця, зовнішнє вираження уваги у слухачів(їх поза, зосереджений погляд, вигуки схвалення, приголосні кивки головою, посмішки, сміх, оплески), «Робоча» тиша в залі.

Про наявність чи відсутність контакту свідчить і поведінка оратора. Якщо оратор говорить упевнено, поводиться природно, часто звертається до слухачів, тримає весь зал у полі зору, отже, знайшов потрібний підхід до аудиторії. Оратор, який не вміє встановити контакт з аудиторією, як правило, говорить плутано, невиразно, він не бачить своїх слухачів, ніяк не реагує на їхню поведінку.

Слід пам'ятати, що оратору часом вдається встановити контакт лише з частиною слухачів, а чи не з аудиторією. Можна сміливо сказати, що контакт - це величина змінна. Він може бути повним і неповним, стійким та нестійким, змінюватись у процесі виступу оратора. Звісно, кожен промовець має прагнути встановити зі своїми слухачами повний контакт, стійкий від початку остаточно промови. А для цього необхідно враховувати низку факторів.

Безперечно, на встановлення контакту оратора зі слухачами впливають насамперед актуальність обговорюваного питання, новизна у висвітленні цієї проблеми, цікавий зміст виступу.

Саме цікавий зміст значною мірою визначає успіх ораторської мови, є запорукою встановлення контакту між оратором та аудиторією.

Однак в ораторській практиці слід враховувати ще цілу низку моментів, вимог, недотримання яких може звести нанівець цікавий зміст, знизити ефективність ораторського впливу.

p align="justify"> Великий вплив на встановлення контакту з аудиторією надає особистість оратора, його репутація, що склалася громадська думка про нього. Якщо оратор відомий як людина ерудована, принципова, як людина, у якої слово зі справою не розходиться, людина, яка не кидає слів на вітер, виступає «не заради червоного слівця», то аудиторія відчуватиме довіру до такого оратора.

Щоб встановити контакт зі слухачами, важливо враховувати особливості аудиторії, в якій виступатиме.

Заслужений професор Микола Степанович, чеховський герой оповідання «Нудна історія», згадуючи про свою лекторську діяльність, пише:

Хороший диригент, передаючи думку композитора, робить одразу двадцять справ: читає партитуру, махає паличкою, стежить за співаком, робить рух убік то барабана, то валторни та інше. Те саме і я, коли читаю. Переді мною півтораста осіб, які не схожі одне на інше, і триста очей, що дивляться мені прямо в обличчя. Мета моя – перемогти цю багатоголову гідру Якщо я щохвилини, поки читаю, маю ясне уявлення про ступінь її уваги та про силу розуміння, то вона у моїй владі.

Розглянемо основні особливості аудиторії ораторського мовлення. Насамперед важливо знати, однорідна чи неоднорідна аудиторія.

За якими ознаками можна судити про однорідність аудиторії? До них відносяться такі характеристики слухачів, як вік, стать, національність, рівень освіти, професійні інтереси, настрій тощо. Зрозуміло, чим однорідніша аудиторія, тим одностайніша реакція слухачів на виступ, тим легше виступати. І навпаки, різнорідна аудиторія зазвичай неоднаково реагує на слова оратора, і йому доводиться докладати зусиль, щоб керувати своїми слухачами.

Істотна ознака аудиторії – кількісний склад слухачів. Якщо вам доводилося виступати на зборах або на конференції, то ви згадаєте, що прийоми, що використовуються в тій та іншій аудиторії, манера поведінки, форма подання матеріалу, звернення до нечисленної та численної аудиторії були різними. Іноді цікавляться, у якій аудиторії легше виступати – у нечисленній чи численній. Кожна аудиторія має свої особливості. Деякі оратори бояться великої аудиторії, вони починають сильно хвилюватися, їх охоплює, як то кажуть, «ораторська лихоманка», і вони втрачають мову. Нечисленною аудиторією легше керувати, але в даному випадку оратор повинен добре знати питання, про яке йдеться, оскільки навряд чи зручно читати з «аркуша» перед невеликою кількістю слухачів.

Для аудиторії характерне і почуття спільності, що проявляється у емоційному настрої слухачів.

Ви, мабуть, під час виступу неодноразово спостерігали цікаві явища. Ось, наприклад, у якійсь частині зали виник легкий шум, і він дуже швидко поширюється по всьому приміщенню. Ваш сусід схвально кивнув головою, що виступає. Це певним чином вплинуло на вашу поведінку, на ваше ставлення до слів того, хто говорить. А ось пролунала іронічна репліка, і на неї швидко реагують інші слухачі. Вплив слухачів один на одного особливо яскраво проявляється при схваленні чи несхваленні промови промовця.

У чому ж справа? Чому це відбувається? Та тому, що слухачі зазнають дії різних психологічних механізмів: одні слухачі несвідомо повторюють дії оточуючих, інші усвідомлено відтворюють зразки поведінки тих, що сидять поруч, на третіх впливають думка і поведінка більшості присутніх. Внаслідок дії цих механізмів в аудиторії створюється загальний настрій, який суттєво впливає на встановлення контакту між оратором та слухачами. Тому оратору треба вчитися керувати настроєм аудиторії, вміти, якщо треба, змінити його.

На встановлення контакту між оратором та аудиторією впливають і деякі особливості психології слухачів. Слухачі пред'являють оратору особливі вимоги: вони надали йому у спілкуванні головну роль і хочуть, щоб він виправдав її. Тому важливо, щоб слухачі відчули впевненість у поведінці оратора, побачили спокій та гідність на його обличчі, почули твердість та рішучість у голосі. Ось що розповідає про свій виступ на міжнародному конгресі Олег Антонович Юдін, доктор біологічних наук, герой роману А. Крона «Безсоння»:

Промовця, що виступав переді мною, я слухав майже уважно. Я б збрехав, сказавши, ніби зовсім не хвилювався, але це було хвилювання хірурга перед операцією, хоч би що відбувалося в нього на душі, руки тремтіти не повинні. Тому, коли голова з деякою скрутою вимовив моє все життя здавалося мені дуже простий прізвище, я встав і підійшов до головного столу так само, як звик входити в операційну, не поспішаючи, зі спокійною впевненістю в кожному русі, щоб ні у помічників, ні в сторонніх спостерігачів, спаси боже, не виникло навіть тіні сумніву в успіху.

Чи не так, цікаве порівняння: оратор виходить на трибуну з тією ж впевненістю, з якою звик входити в операційну. Навіть сама поява оратора надає психологічний вплив на аудиторію - воно має налаштувати слухачів на успіх ораторського мовлення, ні в кого не повинно виникнути навіть тіні сумніву в удачі. Але оратор – така сама людина, як і всі інші. Перед виступом у нього можуть виникнути неприємності, непередбачені ускладнення, нарешті, може раптом відчути нездужання. Однак аудиторії немає відношення до особистих переживань оратора. Значить, йому треба вміти приховати свій настрій, на якийсь час відключитися від усього, що не пов'язане з виступом в аудиторії. А. С. Макаренко навчав педагогів-вихователів:

Настрій у вас може бути будь-яким; а голос у вас має бути справжнім, добрим, твердим голосом. Жодного відношення до вашого голосу настрій не має... Потрібно зробити так, щоб ваша фізіономія, ваші очі, ваш голос були в деяких випадках автономними.

Особливістю психології аудиторії є те, що слухачі – це водночас і глядачі. Промовець тільки з'являється на трибуні, а слухачі вже оцінюють його, обмінюються один з одним критичними зауваженнями. Що ж привертає в ораторі зорову увагу слухачів? Звісно, насамперед його зовнішній вигляд.

Одяг виступаючого повинен відповідати характеру обстановки, в якій вимовляється мова, бути охайним та акуратним. А. Ф. Коні радив лекторам:

Слід одягнутися просто і пристойно.У костюмі повинно бути нічого химерного і кричущого (різкий колір, незвичайний фасон); брудний, неохайний костюм справляє неприємне враження. Це важливо пам'ятати, оскільки психологічний вплив на присутніх починається до промови, з появи лектора перед публікою.

Аудиторія уважно стежить за поведінкою оратора під час промови. Зайві, механічні рухи виступаючого відволікають слухачів, стають предметом обговорення аудиторії. Звертають увагу слухачі на позу лектора. Інші оратори, діставшись трибуни, лягають на неї, розгойдуються то вправо, то вліво, переминаються з ноги на ногу, тупцюють на місці. Усе це негативно діє слухачів, не сприяє встановленню контакту з оратором.

Слухачам далеко не байдуже, куди дивиться промовець. Нерідко можна спостерігати таку картину: робить начальник доповідь, виступає на зборах і час від часу поглядає у вікно, окидає поглядом стіни, опускає очі на підлогу, піднімає їх до стелі, розглядає свої руки, тобто дивиться куди завгодно, тільки не на слухачів. .

Буває ще гірше: промовець дивиться на аудиторію, як у порожній простір, дивиться відсутнім поглядом. Чи можна в такому разі говорити про справжнє порозуміння між оратором та аудиторією? Звичайно, ні! Щоправда, зоровий контакт зі слухачами зовсім не означає, що потрібно постійно намагатися дивитися на всіх і кожного. Але якщо під час промови повільно переводити погляд із однієї частини аудиторії на іншу, то можна створити враження гарного зорового контакту зі слухачами.

Форма подання матеріалу істотно впливає на взаємини оратора та аудиторії.

Одного разу під час лекції з ораторського мистецтва один із авторів цієї книги отримав записку наступного змісту:

Мимоволі виникає запитання, а хто має заборонити читати текст промови з аркуша?

Звернемося до методичної літератури. Жоден із авторів не рекомендує читати текст за написаним. Більше того, психологи попереджають: під час читання тексту з аркуша в півгодинному виступі його зміст сприймається лише на 17%.

Традиція написання та читання з аркуша ораторських промов народилася задовго до наших днів. Так, з кінця V століття до н. в Афінах з'явилися логографи, тобто укладачі промов для виступу сторін у суді. Вони готували промови з урахуванням індивідуальності «замовника».

Найвідомішим логографом Стародавню Грецію був Лісій, який складав промови учасників численних в Афінах судових процесів.

У Франції у XVIII столітті вважалося непристойним виходити на кафедру без заздалегідь написаної мови. Текст промови обов'язково читався. Такий був звичай.

А ось Петро I в 1720 р. видав Указ № 740, який говорив:

Вказую: панам сенаторам мова в присутності сходу тримати не за писаним, а тільки словами, щоб дурність кожного всім видно.

Видаючи цей указ, великий государ мав, мабуть, свої цілі, але свідомо чи мимоволі документ підкреслював дієвість живого усного слова.

Цікаве порівняння використав лауреат Нобелівської премії фізик Вільям Брегг, висловлюючи свої міркування щодо мистецтва наукової бесіди:

Я вважаю, що зібрати слухачів, а потім читати їм написаний матеріал - це все одно, що запросивши приятеля прогулятися, запитати, чи не заперечує він пройтися пішки, а самому їхати поряд з ним в автомобілі.

Звернемося до історії. Відомо, що найбільший російський історик професор В. О. Ключевський називав свої лекції просто «читанням», і він дійсно читав їх за своїми записами, читав повільно, тихо, спокійно. Але це були їм створені, знайдені, їм продумані тексти. "Володарем гнучкого і покірного слова" назвав його А. Ф. Коні. Щоб зайняти місце в аудиторії на лекції Ключевського, студенти змушені були відсиджувати дві-три попередні пари.

Інший відомий російський історик професор Т. Н. Грановський ретельно готувався до своїх лекцій, але за записами ніколи не читав. Писав він мало, і написане, хоч як воно дорогоцінно, не може дати нам повного уявлення про його ораторську майстерність. То був лектор-імпровізатор.

Названі промовці самі створювали тексти виступів, висловлювали свої думки, висловлювали власні судження. Тому незалежно від того, чи читали вони чи говорили свої промови, їх було цікаво слухати. На жаль, у житті доводиться стикатися з промовцями, які просто озвучують чужі тексти.

А ось ще один цікавий факт. У. Черчілль, досвідчений політик і пропалений парламентарій, у тих місцях своїх промов, де відчувалася слабкість аргументації, ставив на полях дві літери: S. L. (slower, louder - «повільніше; голосніше»).

Ці приклади промовисто свідчать, яке величезне значення в ораторській практиці має вміле вимову мови.

Встановлення контакту, оволодіння увагою аудиторії забезпечує успіх публічного виступу, є необхідною умовою передачі інформації, надання бажаного на слухачів, закріплення вони певних знань і переконань.

Насамкінець підкреслимо, що ораторська практика настільки складна, різноманітна, багатогранна, що неможливо все передбачити заздалегідь і дати поради та рекомендації на всі випадки життя.

Дуже важливо, щоб кожна людина творчо підходила до підготовки та вимови ораторської мови, повніше і ширше використовувала свої природні дані, індивідуальні можливості, вміло застосовувала набуті риторичні навички та вміння.

3. У підготовці до виступу розрізняють п'ять основних етапів.

Вибір теми. Потрібно визначити те, до чого необхідно і можна пробудити інтерес слухачів. Тема диктується потребами життя, найважливішими завданнями сьогодення. Тема відповідає на запитання "Про що буде говорити у виступі". Наприклад: “Про втрату національної самосвідомості”, “Про мовленнєве безкультур'я”, “Про труднощі молоді”...

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

Державний навчальний заклад вищої професійної освіти "Магнітогорський державний технічний університет ім. Г.І. Носова"

Інститут енергетики та автоматики

Оратор та його аудиторія

Виконав: група АВ-10-1

Терентьєва Катерина В'ячеславівна

Перевірив: Суєдова Л.А.

Магнітогорськ 2011

План

Вступ

2. Аудиторія та взаємозв'язок з оратором

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

Тема моєї доповіді: «Оратор та його аудиторія». Всім нам належить виступати перед публікою, коли ми захищатимемо диплом. Найважливіша умова ефективності – це контакт із аудиторією. За визначенням психологів, контакт - це спільність психічного стану оратора та аудиторії, це порозуміння між промовцем і слухачами.

У доповіді розглядатимуться два питання:

1. Основні вимоги до оратора

2. Аудиторія та її взаємодія з оратором

У розділі «Основні вимоги до оратора» я говоритиму про зовнішній вигляд, поведінку і тон і тембр голосу.

Потім перейду до питання про психологію та основні характеристики аудиторії.

1. Основні вимоги до оратора

Загальні вимоги до оратора

Які існують вимоги до промовця?Основні вимоги до промовця визначаються завданнями, які перед ним стоять: повідомлення знань, формування світогляду, виховання мас. Для того щоб вирішувати ці завдання, виступаючий насамперед повинен добре знати предмет свого виступу, бути широко ерудованим у цій галузі та освіченою людиною. Яким би високим рівнем мистецтва красномовства не володів лектор, хоч би як зачаровував його голос слухачів, але якщо він недостатньо компетентний у питаннях, які викладає, або недостатньо переконаний у тому, в чому намагається переконати присутніх, всі його старання марні - йому не повірять .

«Можна навчитися техніки мовлення,-- підкреслював А.В. Луначарський,- але оратор, який не має, що сказати, звичайно, нуль ... Там, де є чудовий передавальний апарат, але нічого передавати, справа, звичайно, погань. Це зрозуміло"

Кожен оратор повинен виходити з особливостей свого характеру та темпераменту і не наслідувати ораторів, манера яких їм не властива.

Для успішного виступу йому потрібно мати особливі якості.

Як ви думаєте, які якості має мати виступаючий?

Додамо ще, що оратор не повинен втрачати самовладання у разі несподіваної перешкоди чи негараздів і мати такі якості, як впевненість у собі, чарівність тощо.

Зовнішній вигляд оратора

Велике значення має зовнішній вигляд. Ще до виступу аудиторія формує свою думку про оратора на його зовнішній вигляд. Ось що розповідав про свою лекцію радянський вчений, професор Юдін:

«Я витримав невелику паузу. Вона була потрібна не лише мені, а й слухачам. Адже вони ще й глядачі, перш ніж почати слухати, вони люблять подивитися на нову людину і навіть обмінятися з сусідом критичними зауваженнями щодо її зовнішності та костюма»

Розглянемо ще один приклад. Лектор Сем Сенфорд якось розповів про випадок, що стався у фойє готелю містечка, де він мав виступати. Молоденька продавщиця тютюнового кіоску, де він купував газету, радісно оголосила йому, що ввечері має намір послухати лекцію професора Сенфорда. Дізнавшись, що перед нею сам Сенфорд, дівчина уважно окинула його поглядом і сказала: "Ну, що ж... Все-таки я піду".

Одяг виступаючого повинен відповідати характеру обстановки, в якій вимовляється мова, бути охайним та акуратним.

Поведінка оратора

Під час виступу слухачі уважно спостерігають за поведінкою промовця. Для встановлення контакту з аудиторією дуже важливо, куди дивиться промовець. Це зовсім не означає, що потрібно намагатися дивитися на всіх та кожного. Можна повільно переводити погляд із однієї частини аудиторії на іншу. Це створює враження гарного зорового контакту зі слухачами.

Також для встановлення контакту має значення те, як промовець вимовляє свою мову.

Людський голос має дуже велику силу впливу на слухачів. Це найбагатший музичний інструмент, у роботі якого бере участь наш організм. Голос індивідуальний і дуже багатий на характеристики, за його звучанням ми дізнаємося невидимого співрозмовника, стан того, з ким говоримо, його настрій, ставлення до нас. Нам дано від природи керувати своїм голосом, змінюючи його висоту, силу, тон, тембральну забарвлення.

Нервова напруга призводить до м'язової скутості, яка в момент хвилювання охоплює весь організм людини, у тому числі дихальний та голосовий апарат. Саме від м'язової скутості йдуть такі дефекти мови, як «здавлений тьмяний» голос, раптова захриплість, уривчасте дихання і т.п.

1. не можна виступати з хворим, застудженим горлом;

2. під час вимови промови поза повинна бути вільною, не утруднює дихання;

3. у невеликій аудиторії краще прагнути «домашньої», природної інтонації, «берегти тишу», посилюючи голос лише у необхідних випадках; у великій аудиторії можна говорити голосніше, але також стежити, щоб залишалася можливість збільшення діапазону гучності, не починати відразу дуже голосно і взагалі використовувати цей граничний регістр у крайніх випадках;

4. знаючи що, десь у підсвідомості ми засіло, що «доповідач» повинен говорити особливим голосом, намагатися від цього стереотипу, прагнути знайти свій власний вимовний стиль кожної ситуації;

5. знаючи про недоліки свого голосу - підвищену гучність, верескливість або, навпаки, слабкість його, нерозвиненість діапазонів, слід свідомо регулювати гучність, тренувати гнучкість голосу, прагнучи до можливого зниження неприємного ефекту.

Не забувайте також, що зайві, механічні жести промовця відволікають увагу слухачів. Слухачі фіксують свою увагу на цих прикрих дрібницях і не встигають стежити за промовою, її змістом. Цікаво відзначити, що такі недоліки однаково заважають встановленню контакту з аудиторією як у тому випадку, коли лектор не помічає їх, так і в тому, коли він знає та думає про це. Остання ситуація навіть гірша, оскільки сковує лектора, він може повністю зосередитися на виголошенні тексту.

Давайте звернемося до спогадів Горького про виступаючих на з'їзді партії в Лондоні, щоб краще зрозуміти, яке значення має наша поведінка під час виступу:

«Г.В. Плеханов у сюртуку, застебнутому на всі гудзики, схожий на протестантського пастора, відкриваючи з'їзд, говорив як законовчитель, впевнений, що його думки незаперечні, кожне слово – дорогоцінне, так само як і пауза між словами. Дуже майстерно він розвішував у повітрі над головами з'їздівців красиво закруглені фрази, і коли на лавах більшовиків хтось ворушив язиком, перешіптуючись із товаришем, поважний оратор, зробивши маленьку паузу, встромляв у нього свій погляд, наче цвях.

Один з ґудзиків на його сюртуку був улюблений Плехановим більше за інших, він її ласкаво і безперервно гладив пальцем, а під час паузи притискав її, наче кнопку дзвінка,-- можна було думати, що саме цей натиск і перериває плавну течію мови...

Не пам'ятаю, чи на першому засіданні виступав Мартов. Цей дивовижно симпатичний чоловік говорив юнацьки полум'яно, і здавалося, що він особливо глибоко відчуває драму розколу, біль протиріч.

Він весь здригався, гойдався, судорожно розстібав комір крохмальної сорочки, розмахував руками; обшлага, вискакуючи з рукава піджака, закривали йому кисть руки, він високо піднімав руку і тряс нею, щоб поставити обшлаг на його законне місце. Мені здавалося, що Мартов не доводить, а - просить, благає: розкол необхідно зжити, партія занадто слабка для того, щоб розбиватися на дві, робітник насамперед потребує «свободи», треба підтримувати душу. Іноді його перша мова звучала майже істерично, велика кількість слів робила її незрозумілою, а сам оратор викликав важке враження. Наприкінці промови і ніби поза її зв'язком, все-таки «бойовим» тоном, він так само полум'яно став кричати проти бойових дружин і взагалі роботи, спрямованої до підготовки збройного повстання…

Красиво, пристрасно і різко говорила Роза Люксембург, добре володіючи зброєю іронії. Але поспішно зійшов на кафедру Володимир Ілліч, картаво промовив «товариші». Мені здалося, що він погано говорить, але вже за хвилину я, як і всі, був «поглинений» його промовою. Вперше чув я, що про найскладніші питання політики можна говорити так просто. Цей не намагався складати красиві фрази, а подавав кожне слово на долоні, дуже легко оголюючи його точний зміст. Дуже важко передати незвичайне враження, що він викликав.

Його рука, простягнута вперед і трохи піднята вгору, долоня, яка ніби зважувала кожне слово, відсіваючи фрази супротивників, замінюючи їх вагомими положеннями, доказами права та обов'язку робітничого класу йти своїм шляхом, а не ззаду і навіть не поряд з ліберальною буржуазією. - все це було надзвичайно і говорилося їм, Леніним, якось не від себе, а справді з волі історії. Злитість, закінченість, прямота і сила його мови, весь він на кафедрі, - точно твір класичного мистецтва: все є і нічого зайвого, ніяких прикрас, а якщо вони були - їх не видно, вони так само природно необхідні, як два очі на обличчі п'ять пальців на руці.

За рахунком часу він говорив менше промовців, які виступали до нього, а за враженням - значно більше; не один я відчував це, позаду мене захоплено шепотіли:

Густо каже…».

Досі я говорила про основні вимоги до промовця. Перейдемо до наступного пункту доповіді «Аудиторія та її взаємодія з оратором»

2. Аудіторія та взаємозв'язок з оратором

Кількісний та якісний склад

Коли лектор тільки ще приймається за підготовку тексту виступу, він насамперед аналізує аудиторію, перед якою виступатиме. Аудиторія може бути однорідною та неоднорідною.

А за якими ознаками можна судити про однорідність слухачів?

Такими ознаками є: вік, стать, освіта і приблизний рівень знань слухачів по темі, мотиви, що привели їх на лекцію, особливості життя, роботи та ін. Чим аудиторія однорідною тим простіше з нею знайти контакт.

Дуже важлива ознака аудиторії – це кількісний склад. Чим більше зал, чим більше людей він вміщує, тим важче керувати цим «оркестром», тим більше майстерності має проявити лектор, щоб опанувати слухачів. Звідси висновок: спочатку молодому лектору слід прагнути до «тіснішої» аудиторії, до ближчого контакту зі слухачами. Зв'язок між оратором і аудиторією не одностороння -- це взаємозв'язок, коли він найактивнішою стороною є оратор, але «пасивна» аудиторія своєю чергою дуже впливає його поведінка.

Кількісний склад може визначити форму подання матеріалу. Так, наприклад, у невеликих аудиторіях радять якнайменше заглядати в листок. Більше того, психологи попереджають: під час читання тексту з аркуша в півгодинному виступі сприймається лише 17% інформації.

Часом промовець переважно зайнятий читанням тексту. Така форма публічного виступу допустима і навіть бажана на наукових конференціях чи симпозіумах, і навіть за умов офіційно ділових відносин. Читання ж з аркуша публічної лекції недозволено, оскільки порушує та головна умова, заради якої вимовляється монолог, - активний вплив на слухачів у бажаному напрямі.

Дуже важливо зайняти таке місце в аудиторії, щоб жодна частина слухачів не була поставлена у становище «глядача ззаду» або «з ложі сліпих». оратор мова аудиторія

Спільність аудиторії та її співпереживання

Одна з психологічних особливостейаудиторії полягає саме у почутті спільності. Щоправда, і в цьому почутті спостерігаються поділ на групи. У залі завжди є люди, які прийшли для того, щоб розширити свої знання. Є група слухачів, які прийшли не з інтересу до самої теми, а для того, щоб використати сам факт присутності на лекції з метою. Зрештою, кілька людей прийшли саме «на лектора», як на виступ актора, від якого чекають естетичної насолоди. Є серед слухачів і великий відсоток «байдужих», тобто. що прийшли, щоб «не лаяли». Вони становлять найбільшу складність для промовця, оскільки їх відверто незацікавлений вид, зайнятість своїми справами як створюють психологічну складність для оратора, але заражають своїм настроєм оточуючих.

Як визначити вдалося встановити контакт з аудиторією? Головними показниками взаєморозуміння між розмовляючими і слухачами - це позитивна реакція на слова виступаючого, зовнішнє вираження уваги у слухачів (їх поза, вигуки підбадьорення). Якщо контакт вже налагоджений і ви стали однодумцями, зал співчутливо промовчить навіть у тому випадку, якщо станеться якась затримка. Але при цьому промовець не має права відключатися від аудиторії. Можна вибачитись, подякувати за терпіння або жартувати над своєю невдачливістю, але не лякатися, не втрачати нитку контакту.

Висновок

Встановлення контакту, оволодіння увагою аудиторії забезпечує успіх громадського виступу.

Насамкінець підкреслю, що неможливо все передбачити заздалегідь і дати поради на всі випадки життя. Вдосконалення ораторської майстерності - процес нескінченний і найбільше залежить від активного тренування: щоб навчитися виступати, треба робити це.

Список використаної літератури

1. Введенська. Російська мова та культура мовлення

2. Іванова. Специфіка публічної мови

3. Гоголь. Оповідання, нариси, спогади

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Підготовка до конкретного виступу, на докомунікативному етапі. Оцінка обстановки та складу слухачів. Структура ораторського мовлення. Основні норми суспільної мови. Значення логічних законів для промовця. Техніка вимови та дикція оратора.

реферат, доданий 15.02.2013

Розгляд особливостей вимови мови людей із різних соціальних груп. Визначення молодіжної французької вимови як стилістичної характеристики, її основних відмінностей. Опис феномена молодіжної вимови на практичних прикладах.

контрольна робота , доданий 10.01.2016

Поняття та сутність ораторства. Визначення ораторського мистецтва, історія виникнення. "Секрети" ораторського виступу перед аудиторією. Особливості, пологи та види ораторської мови. Аналіз функціональних стилів літературної мови у мові оратора.

реферат, доданий 20.12.2009

Розгляд поняття та ознак розмовного стилю російської мови. Ознайомлення зі статистикою користування соціальними мережами. Позитивні риси спілкування в Інтернеті. Вивчення позитивних та негативних мовних особливостейвіртуального спілкування.

презентація , доданий 24.04.2015

Ораторство як найсильніший важіль на слухачів. Публічна мова, її вплив на почуття та свідомість. Важливість зорового контакту з аудиторією. Мовні прийоми утримання уваги аудиторії. Поза міміка жести як індивідуальний стиль оратора.

реферат, доданий 28.11.2009

Специфіка поняття громадського виступу, під яким розуміють комунікативну взаємодію оратора з аудиторією слухачів. Особливості, дії та етапи підготовки до публічного виступу: докомунікативний, комунікативний, посткомунікативний.

реферат, доданий 05.05.2015

Становлення, інтенсивний розвиток, методологія ґендерної лінгвістики. Історія лінгвістичних досліджень впливу фактора статі на мову. Характеристика чоловічих та жіночих особливостей мови у російській мові. Стилістичні особливості чоловічої та жіночої мови.

курсова робота , доданий 01.12.2010

Визначення та характеристика сутності дискурсу як лінгвістичного поняття. Ознайомлення із основними функціями політичного дискурсу. Дослідження значення використання метафор у політичній діяльності. Розгляд особливостей ідеологеми.

курсова робота , доданий 20.10.2017

Відповідність, темі, умовам, аудиторії як ознака гарного мовлення. Вживання слів відповідно до їх мовного значення. Вибір слів із синонімічного ряду. Лексична різноманітність мови. Відсутність у мовленні елементів, далеких від літературної мови.

курсова робота , доданий 26.04.2010

Причастя як атрибутивна форма дієслова, у якій поєднуються значення двох частин мови: дієслова та прикметника. Знайомство з основними ознаками прикметника причастя. Загальна характеристикапричетний обіг, розгляд особливостей.

Найвищий прояв майстерності публічного виступу, найважливіша умова ефективності ораторського мовлення - це контакт із слухачами.Як кажуть досвідчені оратори, це заповітна мрія кожного промовця. Справді, мова вимовляється, щоб її слухали, правильно сприймали, запам'ятовували. Якщо оратора не слухають, якщо аудиторія під час промови займається «своїми» справами, то зусилля і праці промовця зникають задарма, дієвість такого виступу зводиться до нуля.

За визначенням психологів, контакт - це спільність психічного стану оратора та аудиторії, це порозуміння між промовцем і слухачами. Внаслідок чого виникає ця спільність? Насамперед з урахуванням спільної мисленнєвої діяльності, т. е. оратор і слухачі повинні вирішувати одні й самі проблеми, обговорювати однакові питання - оратор, викладаючи тему свого виступу, а слухачі, стежачи за розвитком його думки. Якщо промовець говорить про одне, а слухачі думають про інше, контакту немає. Спільну розумову діяльність оратора та аудиторії вчені називають інтелектуальним співпереживанням.

Невипадково у народі кажуть: «Слово належить наполовину тому, хто говорить, і наполовину тому, хто слухає».

p align="justify"> Для виникнення контакту важливо також і емоційне співпереживання, тобто. оратор і слухачі під час виступу повинні мати подібні почуття. Ставлення того, хто говорить до предмета мови, його зацікавленість, переконаність передаються і слухачам, викликають у них реакцію у відповідь.

Таким чином, контакт між оратором і аудиторією виникає в тому випадку, коли обидві сторони зайняті однією і тією ж мисленнєвою діяльністю та відчувають подібні переживання.

Психологи наголошують, що необхідною умовою виникнення контакту між оратором та аудиторією є щира, справжня повага до слухачів, визнання в них Партнерів, товаришів зі спілкування. Виникає питання: як визначити, чи вдалося встановити контакт чи ні? Зовнішньо контакт проявляється у поведінці аудиторії, і навіть у поведінці самого оратора.

Нерідко під час виступу оратора у залі панує тиша. Але як різна буває ця тиша!

Головні показники взаєморозуміння між мовцями іслухачами - позитивна реакція на слова промовця, зовнішнє вираження уваги услухачів (їх поза, зосереджений погляд, вигуки схвалення, приголосні кивки головою, посмішки, сміх, оплески), «робоча» тиша у залі.

Пронаявність або відсутність контакту свідчить і поведінка оратора. Якщо оратор говорить упевнено, поводиться природно, часто звертається до слухачів, тримає весь зал у полі зору, отже, знайшов потрібний підхід до аудиторії. Оратор, який не вміє встановити контакт з аудиторією, як правило, говорить плутано, невиразно, він не бачить своїх слухачів, ніяк не реагує на їхню поведінку.

Щоб встановити контакт зі слухачами, важливо враховувати особливості аудиторії, в якій виступатиме.

Для аудиторії характерне і почуття спільності, що проявляється у емоційному настрої слухачів.

Чи не так, цікаве порівняння: оратор виходить на трибуну з тією ж впевненістю, з якою звик входити в операційну. Навіть сама поява оратора надає психологічний вплив на аудиторію - воно має налаштувати слухачів на успіх ораторського мовлення, ні в кого не повинно виникнути навіть тіні сумніву в удачі. Але оратор - така сама людина, як і всі інші. Перед виступом у нього можуть виникнути неприємності, непередбачені ускладнення, нарешті, може раптом відчути нездужання. Однак аудиторії немає відношення до особистих переживань оратора. Значить, йому треба вміти приховати свій настрій, на якийсь час відключитися від усього, що не пов'язане з виступом в аудиторії. А. С. Макаренко навчав педагогів – вихователів:

Настрій у вас може бути будь-яким, а голос у вас має бути справжнім, добрим, твердим голосом. Жодного відношення до вашого голосу настрій не має... Потрібно зробити так, щоб ваша фізіономія, ваші очі, ваш голос були в деяких випадках автономними.

Слід одягнутися просто і пристойно.У костюмі повинно бути нічого химерного і кричущого (різкий колір, незвичайний фасон); брудний, неохайний костюм справляє неприємне враження. Це важливо пам'ятати, оскільки психологічний вплив на присутніх починається до промови, з появи лектора перед публікою.

Слухачам далеко не байдуже, куди дивиться промовець. Нерідко можна спостерігати таку картину: робить начальник доповідь, виступає на зборах і іноді поглядає у вікно, окидає поглядом стіни, опускає очі на підлогу, піднімає їх до стелі, розглядає свої руки, тобто дивиться куди завгодно, тільки не на слухачів.

Форма подання матеріалу істотно впливає на взаємини оратора та аудиторії.

Необхідно категорично заборонити всім читати текст, крім доповідей, де укладено колективну думку. Треба привчити промовців говорити з людьми від душі, а не від паперу. Без цього їм нічого не допоможе або, точніше, мало допоможе.

Мимоволі виникає запитання, а хто має заборонити читати текст промови з аркуша?

Традиція написання та читання з аркуша ораторських промов народилася задовго до наших днів. Так, з кінця V століття до н. у Афінах з'явилися логографи, тобто. укладачі промов для виступу сторін у суді. Вони готували промови з урахуванням індивідуальності «замовника».

А ось Петро I в 1720 р. видав Указ № 740, який говорив:

Вказую: Панам сенаторам мова в присутності сходу тримати не за писаним, а тільки словами, щоб дурність кожного всім видно.

Ці приклади промовисто свідчать, яке величезне значення в ораторській практиці має вміле вимову мови.

Оратор(від лат. orator, orare – «говорити») – той, хто вимовляє мову, виступає з промовою, і навіть той, хто має дар вимовляти промови, красномовством.

Вміла побудова мови та публічне її виголошення з метою досягнення певного результату та бажаного впливу на слухачів є ораторське мистецтво.

Людське суспільство будується спілкуванні. Говорити можуть усі, але говорити красиво, зрозуміло, чітко, захоплююче і цікаво, а також впевнено триматися перед аудиторією може далеко не кожен.

Вміле володіння словом, грамотне викладення матеріалу, вміння триматися перед публікою – лише частина того, чим повинен мати оратор. Перебуваючи в центрі уваги, той, хто говорить, повинен вміти привернути увагу і своїм зовнішнім виглядомі своїми природними даними, і манерою говорити і триматися. Як правило, професійний оратор – це людина ерудована, високоінтелектуальна, яка вільно орієнтується як у літературі та мистецтві, так і в науці та техніці, а також у політиці та сучасному устрої суспільства.

Щоб розраховувати на увагу і повагу аудиторії, що слухає, оратор повинен володіти певними навичками і вміннями. Перерахуємо деякі з них:

1) впевнений вислів під час будь-якого спілкування;

2) вміння говорити на будь-яку тему;

3) вміння точно висловлювати свої думки;

4) використання активного словникового запасу, вміння користуватися різними мовними прийомами;

5) вміння аргументувати та переконувати.

Ораторське мистецтво– це діалогічний зв'язок, з одного боку якого виступає безпосередньо оратор, а з іншого – слухач, або аудиторія.

Аудиторіяє спільністю людей, яка виступає у ролі єдиної соціально-психологічної групи.

Для слухацької аудиторії характерні такі ознаки:

1) однорідність (неоднорідність), Т. е. різниця за статтю, віком, рівнем освіченості, інтересам слухачів;

2) кількісний складприсутніх;

3) почуття спільності(Ознака, що виявляється при певному емоційному настрої аудиторії, коли зал аплодує або ж, навпаки, висловлює невдоволення);

4) мотив дії слухачів. Люди відвідують лекції з різних причин. На думку психологів, можна виділити 3 групи моментів:

а) інтелектуально-пізнавального плану (коли люди приходять, бо сама тема викликає інтерес);

б) морального плану (потрібна присутність людини);

в) емоційно-естетичного плану (коли люди приходять, тому що їм цікаві оратор, його виступи, його манера триматися тощо).

Саме тому у слухацькій аудиторії можна відзначити різний настрій на сприйняття виступу.