Божията воля. Как можете да се научите да разбирате Божията воля в живота си? Как да разберете волята на Бога или клеветата на дявола

Мисля, че може да се прояви чрез обстоятелствата на живота, движението на нашата съвест, размишленията на човешкия ум, чрез сравнения с Божиите заповеди, чрез, на първо място, самото желание на човек да живее според волята на Бог.

По-често желанието да знаем Божията воля възниква спонтанно: преди пет минути нямахме нужда от това и изведнъж бум, спешно трябва да разберем Божията воля. И най-често в ежедневни ситуации, които не се отнасят до основното.

Тук основните житейски обстоятелства стават: да се ожениш или да не се ожениш, да тръгнеш наляво, надясно или направо, какво ще загубиш - кон, глава или нещо друго, или обратното ще спечелиш? Човекът започва, сякаш със завързани очи, да бърка в различни посоки.

Мисля, че познаването на Божията воля е една от основните задачи човешки живот, неотложната задача на всеки ден. Това е една от основните молби на Господната молитва, на която хората не обръщат достатъчно внимание.

Да, казваме „Да бъде Твоята воля“ поне пет пъти на ден. Но ние самите вътрешно искаме „всичко да е наред“ според собствените ни представи...

Владика Антоний Сурожски много често казваше, че когато казваме „Да бъде Твоята воля“, ние всъщност наистина искаме нашата воля да бъде, но така че в този момент тя да съвпада с волята на Бога, да бъде санкционирана, одобрена от Него. В основата си това е хитра идея.

Волята Божия не е нито тайна, нито тайна, нито някакъв код, който трябва да бъде дешифриран; за да го знаете, не е нужно да ходите при старейшините, не е нужно специално да питате някой друг за това.

Монахът авва Доротей пише за това така:

„Друг може да си помисли: ако някой няма човек, когото да разпита, тогава какво трябва да направи в този случай? Ако някой иска наистина, с цялото си сърце да изпълни волята Божия, тогава Бог никога няма да го остави, но ще го наставлява по всякакъв начин според волята Си. Наистина, ако някой насочи сърцето си според Божията воля, тогава Бог ще просвети малкото дете, за да му каже волята Си. Ако някой не иска искрено да върши Божията воля, тогава дори и да отиде при пророка, и Бог ще тури в сърцето на пророка да му отговори, според неговото покварено сърце, както казва Писанието: и ако пророк е измамен и говори дума, Господ е измамил този пророк (Езек. 14:9).“

Въпреки че всеки човек в една или друга степен страда от някаква вътрешна духовна глухота. Бродски има следната реплика: „Аз съм малко глух. Господи, аз съм сляп." Развиването на този вътрешен слух е една от основните духовни задачи на вярващия.

Има хора, които се раждат с абсолютен музикален слух, но има и такива, които не улучват нотите. Но с постоянна практика те могат да развият липсващото си ухо за музика. Макар и не в абсолютна степен. Същото се случва и с човек, който иска да узнае Божията воля.

- Какви духовни упражнения са необходими тук?

Да, няма специални упражнения, просто трябва голямо желание да чуете и да се доверите на Бог. Това е сериозна борба със себе си, която се нарича аскетизъм. Тук е основният център на аскетизма, когато вместо себе си, вместо всичките си амбиции, ти поставяш в центъра Бог.

- Как да разберем, че човек наистина изпълнява волята Божия, а не действа своеволно, криейки се зад нея? Така че светият праведен Йоан Кронщадски смело се молеше за възстановяването на молещите се и знаеше, че изпълнява волята на Бога. От друга страна, толкова е лесно, криейки се зад това, че действаш според волята на Бог, да направиш нещо неизвестно...

Разбира се, понятието „Божията воля” само по себе си може да се използва, както всичко в човешкия живот, просто за някаква манипулация. Твърде лесно е произволно да привлечеш Бог на своя страна, да използваш Божията воля, за да оправдаеш страданието на някой друг, собствените си грешки и собственото си бездействие, глупост, грях и злоба.

Ние приписваме много неща на Бог. Бог често е на съда срещу нас като обвиняем. Волята Божия е непозната за нас само защото не искаме да я знаем. Заменяме го с наши измислици и го използваме, за да реализираме някакви фалшиви стремежи.

Истинската Божия воля е ненатрапчива, много тактична. За съжаление всеки може лесно да използва тази фраза в своя полза. Хората манипулират Бог. За нас е лесно да оправдаваме нашите престъпления или грехове през цялото време, като казваме, че Бог е с нас.

Виждаме това да се случва пред очите ни днес. Как хора с надпис „Божията воля“ на тениските си удрят в лицето опонентите си, обиждат ги и ги пращат по дяволите. Божията воля ли е да биеш и обиждаш? Но някои хора вярват, че самите те са волята на Бог. Как да ги разубедим от това? Не знам.

Божията воля, война и заповеди

- Но все пак как да не сгрешим, да разпознаем истинската Божия воля, а не нещо произволно?

Голям брой неща най-често се вършат според собствената ни воля, според нашето желание, защото когато човек иска волята му, тя се изпълнява. Когато човек иска Божията воля да бъде изпълнена и каже „Да бъде Твоята воля” и отвори вратата на сърцето си за Бог, тогава малко по малко животът на човека се взема в Божиите ръце. И когато човек не иска това, тогава Бог му казва: „да бъде твоята воля, моля“.

Възниква въпросът за нашата свобода, в която Господ не се намесва, заради която ограничава абсолютната Си свобода.

Евангелието ни казва, че Божията воля е спасението на всички хора. Бог дойде на света, за да не загине никой. Нашето лично знание за волята Божия се крие в познаването на Бога, което ни разкрива и Евангелието: „Нека познаят Тебе, единствения истински Бог“ (Йоан 17:3), казва Исус Христос.

Тези думи се чуват на Тайната вечеря, на която Господ измива нозете на Своите ученици и се явява пред тях като жертвена, милостива, спасителна любов. Където Господ разкрива Божията воля, показвайки на учениците и на всички нас образа на служба и любов, така че и ние да правим същото.

След като изми нозете на учениците си, Христос казва: „Знаеш ли какво ти направих? Наричаш Ме Учител и Господ и говориш правилно, защото Аз съм точно това. И така, ако Аз, Господ и Учител, измих краката ви, тогава и вие трябва да си миете краката един на друг. Защото ви дадох пример, да правите и вие същото, както аз ви направих. Истина, истина ви казвам, слугата не е по-голям от господаря си, нито пратеникът не е по-велик от този, който го е изпратил. Ако знаете това, блажени сте, когато го вършите” (Йоан 13:12-17).

Така Божията воля за всеки от нас се разкрива като задача всеки от нас да бъде подобен на Христос, да бъде съпричастен на Него и равноестествен на Неговата любов. Неговата воля е и в тази първа заповед - „Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първата и най-голяма заповед; втората е подобна на нея: възлюби ближния си като себе си” (Матей 22:37-39).

Неговата воля също е следната: „...обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, благославяйте онези, които ви проклинат, и се молете за онези, които ви малтретират” (Лука 6:27-28).

И например в това: „Не съдете и няма да бъдете съдени; не осъждайте и няма да бъдете осъдени; прощавайте, и ще ви бъде простено” (Лука 6:37).

Евангелското слово и апостолското слово, словото на Новия завет – всичко това е проявление на Божията воля за всеки един от нас. Няма Божия воля за грях, за обида на друг човек, за унижаване на други хора, за хората да се избиват помежду си, дори ако на техните знамена пише: „С нас Бог“.

- Оказва се, че по време на война се нарушава заповедта "Не убивай". Но, например, войниците на Великия Отечествена войнакоито защитаваха родината и рода си, наистина ли вървяха против волята на Господа?

Очевидно е, че има Божия воля за защита от насилие, за защита между другото на отечеството от „присъствието на чужденците“, от разорението и поробването на своя народ. Но в същото време няма Божия воля за омраза, за убийство, за отмъщение.

Просто трябва да разберете, че онези, които тогава са защитавали Родината си, в момента нямат друг избор. Но всяка война е трагедия и грях. Няма справедливи войни.

В християнските времена всички войници, връщащи се от война, извършвали покаяние. Всички, въпреки всяка привидно справедлива война, в защита на родината си. Защото е невъзможно да се запазиш чист, в любов и в единство с Бога, когато имаш оръжие в ръцете си и искаш или не искаш, си длъжен да убиваш.

Бих искал да отбележа и това: когато говорим за любов към враговете, за Евангелието, когато разбираме, че Евангелието е Божията воля за нас, тогава наистина понякога ни се иска да оправдаем своята неприязън и нежелание да живеем според Евангелието с някои почти патристични поговорки.

Е, например: дайте цитат, взет от Йоан Златоуст „осветете ръката си с удар“ или мнението на Московския митрополит Филарет, че: обичайте враговете си, бийте враговете на Отечеството и се отвращавайте от враговете на Христос. Изглежда, че такава кратка фраза, всичко си идва на мястото, винаги имам право да избирам кой е враг на Христос сред онези, които мразя и мога лесно да назова: „Ти просто си враг на Христос и затова отвращавам се от теб; ти си враг на моето Отечество, затова те бия.

Но тук е достатъчно просто да погледнем Евангелието и да видим: кой разпна Христос и за кого Христос се моли, помоли своя Отец: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34)? Бяха ли врагове на Христос? Да, това бяха враговете на Христос и Той се молеше за тях. Това ли бяха враговете на Отечеството, римляните? Да, това бяха врагове на Отечеството. Това ли бяха Негови лични врагове? Най-вероятно не. Защото лично Христос не може да има врагове. Човек не може да бъде враг на Христос. Има само едно създание, което наистина може да се нарече враг - това е Сатаната.

И затова, да, разбира се, когато отечеството ви беше обкръжено от врагове и къщата ви беше изгорена, тогава трябва да се борите за нея и трябва да се преборите с тези врагове, трябва да ги победите. Но врагът веднага престава да бъде враг, щом сложи оръжие.

Нека си спомним как руските жени, чиито близки бяха убити от същите тези немци, се отнасяха към пленените германци, как споделяха с тях оскъдно парче хляб. Защо в този момент те престанаха да бъдат лични врагове за тях, останаха врагове на Отечеството? Любовта и прошката, които пленените германци са видели тогава, те все още помнят и описват в мемоарите си...

Ако някой от вашите съседи внезапно обиди вярата ви, вероятно имате право от този човек да преминете от другата страна на улицата. Но това не означава, че сте освободени от правото да се молите за него, да желаете спасението на душата му и по всякакъв начин да използвате собствената си любов за обръщането на този човек.

Божията воля ли е за страданието?

Апостол Павел казва: „За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса” (1 Сол. 5:18) Това означава, че всичко, което ни се случва, е според Неговата воля. Или действаме сами?

Мисля, че е правилно да цитирам целия цитат: „Винаги се радвайте. Молете се непрестанно. За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса” (1 Сол. 5:16-18).

Божията воля за нас е да живеем в състояние на молитва, радост и благодарност. Така че нашето състояние, нашата завършеност се крие в тези три важни действия на християнския живот.

- Човек явно не иска болест или неприятности за себе си. Но всичко това се случва. По чия воля?

Дори ако човек не иска в живота му да се случват неприятности и болести, той не винаги може да ги избегне. Но няма Божия воля за страдание. На планината няма Божия воля. Няма Божия воля за смъртта и мъченията на деца. Не е Божията воля да има войни или бомбардировки на Донецк и Луганск, за християни в този ужасен конфликт, разположени от двете страни на фронтовата линия, да се причастяват в православните църкви и след това да се избиват един друг.

Бог не харесва нашето страдание. Следователно, когато хората казват: „Бог изпрати болестта“, това е лъжа, богохулство. Бог болести не изпраща.

Те съществуват в света, защото светът лежи в злото.

- Трудно е човек да разбере всичко това, особено когато изпадне в беда...

Ние не разбираме много неща в живота, разчитайки на Бог. Но ако знаем, че „Бог е любов“ (1 Йоан 4:8), не трябва да се страхуваме. И ние не просто знаем от книгите, но разбираме чрез нашия опит да живеем според Евангелието, тогава може да не разбираме Бог, в даден момент може дори да не Го чуваме, но можем да Му се доверим и да не се страхуваме.

Защото ако Бог е любов, дори нещо, което ни се случва в момента изглежда напълно странно и необяснимо, можем да разберем и да се доверим на Бог, да знаем, че с Него не може да има катастрофа.

Нека си спомним как апостолите, виждайки, че се давят в лодка по време на буря и мислейки, че Христос спи, бяха ужасени, че всичко вече е свършило и сега те ще се удавят и няма кой да ги спаси. Христос им каза: „Защо сте толкова страшни, маловерци! (Матей 8:26) И – спря бурята.

Същото, което се случва с апостолите, се случва и с нас. Струва ни се, че Бог не го е грижа за нас. Но всъщност ние трябва да следваме пътя на упованието в Бога докрай, ако знаем, че Той е любов.

- Но все пак, ако вземем нашето ежедневие. Бих искал да разбера къде е Неговият план за нас, какъв е той. Човек кандидатства упорито във ВУЗ и го приемат на петия път. Или може би трябваше да спра и да избера друга професия? Или бездетните съпрузи се подлагат на лечение, харчат много усилия, за да станат родители и може би, според Божия план, те не трябва да правят това? И понякога, след години лечение на бездетност, съпрузите внезапно раждат тризнаци...

Струва ми се, че Бог може да има много планове за един човек. Човек може да избира различни пътища в живота и това не означава, че нарушава волята на Бог или живее според нея. Защото волята Божия може да бъде за различни неща за един конкретен човек и в различни периоди от живота му. И понякога Божията воля е човек да се заблуди и чрез неуспех да научи някои важни неща за себе си.

Волята Божия е образователна. Това не е тест за Единния държавен изпит, където трябва да попълните необходимото поле с отметка: ако го попълните, разбирате, ако не го попълните, правите грешка и след това целият ти живот се обърка. Не е вярно. Волята Божия се случва с нас постоянно, като вид движение на нас в този живот по пътя към Бога, по който се лутаме, падаме, бъркаме, тръгваме в грешна посока и влизаме в чистия път.

И целият път на нашия живот е удивителното ни възпитание от Бога. Това не означава, че ако съм влязъл някъде или не съм влязъл, това е Божията воля за мен завинаги или липсата й. Няма нужда да се страхувате от това, това е всичко. Тъй като Божията воля е проява на Божията любов към нас, към нашия живот, това е пътят към спасението. А не пътят на влизане или невлизане в института...

Трябва да се доверите на Бог и да спрете да се страхувате от Божията воля, защото на човек му се струва, че Божията воля е толкова неприятно, непоносимо нещо, когато трябва да забравите за всичко, да се откажете от всичко, да се пречупите напълно, да прекроите себе си и, най-вече загуби свободата си.

А човек много иска да е свободен. И така му се струва, че ако е Божията воля, тогава това е просто лишаване от свобода, такова мъчение, невероятен подвиг.

Но всъщност волята Божия е свобода, защото думата „воля” е синоним на думата „свобода”. И когато човек наистина разбере това, той няма да се страхува от нищо.

Късно вечерта на 19 ноември 2009 г. в московската църква на апостол Тома на Кантемировская: неизвестен с маска влезе в храма и го застреля от упор. На този ден публикуваме разговор за. Даниил, посветен на проявлението на Божията воля в нашия живот...

„Има ли Божията воля за някое събитие в моя живот и за някои мои действия?“ Ние си задаваме такива въпроси през цялото време. Как можем да разберем дали постъпваме в живота според волята на Бога или сами? И въобще правилно ли разбираме волята Божия? В крайна сметка всъщност Божията воля е свобода, защото думата „воля“ е синоним на думата „свобода“. И когато човек наистина разбере това, той няма да се страхува от нищо.

„Не бъдете глупави, но знайте каква е волята Божия.(Еф.5:17).Въпросът е може би един от най-важните в живота ни. Съгласете се, че Божията воля е най-точната и вярна мярка за това как трябва да постъпваме. Ако постъпваме според собствената си воля, със сигурност ще направим грешка, защото, непознавайки волята на Всевишния Бог, Откровението на Създателя, ние сме обречени да се лутаме в тъмнината на този свят.

Мнозина вярват, че Божията воля е известна и може да бъде научена само от специални подвижници на благочестието, старейшини, и че тя е недостъпна за обикновения християнин. Ако се обърнем към святото Божие Слово, ще видим, че това не е така. На всички християни без изключение се казва: „Моля ви, братя, чрез Божиите милости... не се съобразявайте с този свят, но се преобразявайте чрез обновяване на ума си, за да можете да разпознаете коя е добрата, благоприятна и съвършена воля на Бога“ (Римляни 12:1-2), „Не бъди глупав, но знай каква е волята Божия“(Еф.5:17). Има и много други места в Писанието, които изискват от християните да знаят Божията воля. Така Светото писание потвърждава, че християнинът може и трябва да знае волята на Господа.

Как можем да познаем Божията воля? Като начало трябва да разберем каква е Божията воля, какво е тя, какво е по природа.

Ние, за разлика от сектантите и будистите, твърдим, че Бог е Личност, Той има самосъзнание, Той може да каже аз, Той има суверенна власт над всички същества във Вселената по правото на Създателя и по силата на това има абсолютна воля .

Божията воля има основни свойства. Първото от тези свойства е праведността: Божията воля е източникът на правдата, източникът на доброто.„Никой не е добър освен Бог единствен“(Матей 19:17)- каза нашият Господ, тоест в тесен смисъл добротата е присъща само на Бога, а за нас - чрез участие в това добро. Можем да черпим от този океан от доброта, доброта, но в себе си ние не сме доброта, ние сме доброта, но не и доброта. Бог е добър, Той е океан от добро, следователно не може да се каже, че Божията воля е зла, тоест всяко зло очевидно не е от Бога.

Второто свойство на Божията воля е съвършенството, тоест всичко, което не е съвършено, служи на несъвършенството и не отговаря на волята Божия. Трябва да разберем основните аксиоми, защото с помощта на такова определение много се отрязва.

Освен това трябва да разберем, че Божията воля е всемогъща, тоест Бог може да направи каквото си поиска, следователно ще бъде погрешно да се каже, че Бог може да направи едно или друго нещо, но не може да направи друго, освен ако това друго нещо не е нещо несправедлив. Това са много важни принципи, които трябва да имаме в ума си, за да знаем каква е волята на Господ.

Трябва също така да разберем, че волята на Бог служи за изпълнение на Неговия глобален план. Когато говорим за Божията воля по отношение на нас, тя се отнася лично до нас, но е свързана с общ планцялата Вселена, защото всеки от нас е заченат от Бог Отец още преди създаването на Вселената. Имаше план за нас преди началото на времето и нашата задача е да разкрием точно този план. Глобалното изпълнение на този план е всички същества на земята и небето да се обединят под една Глава – Господ Исус Христос. Целият свят е създаден за Христос, затова нашата глобална цел е да се срещнем в Христос, да се обединим с Христос и да имаме Христос за Глава, така че всичко да се ръководи от Христос, така че Христос винаги да действа във всички нас. Това е глобалната цел на волята Божия, в която всички частни проявления са сведени до частни проявления на този единствен глобален план.

Много често хората, които търсят волята Божия, които искат да знаят нещо за нея, я възприемат дискретно, тоест опитват се да я разделят на части. Например Божията воля ли е да си купя кола или не? Но ако поставим въпроса по този начин, тогава много често въпросът просто няма да има никакъв смисъл поради липсата на разбиране на питащия за неговото място в общата структура на Вселената.

Има редица неща, общи за всички създания във Вселената, в които се проявява Божията воля. Когато евреите попитаха Христос каква е Божията воля и какви дела трябва да вършим, за да изпълним Божията воля? „Исус им отговори и каза: Това е Божието дело, да повярвате в Този, Когото Той е изпратил.(Йоан 6:29)- това е първата заповед на волята Божия. Всичко, което пречи на вярата в Господ Исус Христос, е нарушение на Божията воля. Например човек, който не вярва в Исус Христос, нарушава волята на Господ. Казано е също, че Божията воля е ние да се въздържаме от блудство и да не се ядосваме, следователно никаква злоба или омраза не могат да бъдат оправдани с Божията воля. Можем да кажем, че основното ядро за определяне на Божията воля са Господните заповеди, първата от които е православната вяра.

Възниква въпросът: това или онова действие отговаря ли на Божията воля? Първо проверяваме дали противоречи или не противоречи на вярата в Господ Исус Христос. Второто е дали противоречи на заповедите. Ако противоречи на заповедите или вярата в Христа Спасителя, то това явно е против Божията воля и явно не се обсъжда.

Откъде черпим понятието Божията воля? Свети Антоний Велики е казал: за да не правите грешки, никога не трябва да осъждате никого и да имате свидетелството на Светото писание за всичко, което правите.

По-нататък ние черпим волята Божия от Светото писание, но как, какво е условието за четене на Светото писание? За правилното разбиране на Светото писание, първо, то трябва да се чете с молитва, тоест не като текст за обсъждане, а като текст, който се разбира с молитва. Второ, за да се разбере Свещеното Писание, както казва апостолът, човек не трябва да се съобразява с този век, а бъдете преобразени чрез обновяването на ума си(Рим.12:1). На гръцки „да не се съобразяваш“ означава да нямаш обща схема с тази възраст, тоест, когато казват: „в наше време всички мислят така“ - това е вид схема, не трябва да се съобразяваме с нея . Ако искаме да знаем волята на Бог, трябва съзнателно да отхвърлим и игнорираме това, което един от мъдреците от 17-ти век, Франсис Бейкън, нарича „идолите на тълпата“, тоест мненията на другите. Преди да започнем да четем Словото Божие, е необходимо да очистим умовете си от тези предразсъдъци – това е необходимо условие, иначе ще четем каквото си искаме. Винаги има такова изкушение да търсим това, което искаме, а не това, което Бог заповядва. По-нататък апостолът казва, че ние трябва да се трансформира чрез обновяването на вашия ум(Римляни 12:2), тоест трябва да обновим интелекта, ума. как? „Трансформиране“ (на гръцки „метаморфоза“), тоест промяна на начина на мислене. Това е съзнателна работа, която всеки християнин е длъжен да извърши от момента на своето Кръщение. Тоест всичко, което правим, всички мисли трябва да бъдат тествани от Бог и трябва да бъдат пречистени от Неговото Слово. Нашата задача е да започнем да мислим библейски, светоотечески. Необходимо е да подобрите мисловния си процес и това трябва да се прави непрекъснато. Всъщност за тази цел има правило за ежедневно четене на Светото писание, то съществува като камертон за настройка на ума, който постепенно трябва да започне да функционира по различен начин. Трябва да се промени начина на мислене: аз мисля така, но Библията мисли по друг начин, толкова по-зле за моята гледна точка - общата настройка трябва да бъде точно такава. Този процес на настройка на ума изисква много интелектуална сила. Откъде да черпя сила? Необходимо е да помним, че всички тези сили са ни дадени, те са вложени в нас в момента на помазанието. Както е казал апостол Йоан Богослов: „Помазанието, което сте получили от Него, остава във вас и нямате нужда никой да ви учи; Но както самото това помазание ви учи на всичко и е истинно и без лъжа, каквото и да ви е научило, продължавайте в него” (1 Йоаново 2:27)., тоест е необходимо да използвате дара на мирото, който е вложен във вас веднага след тайнството на светото Кръщение. Вътре във вас, в дълбините на вашето сърце, се крият духовните сили на Светия Дух, затова е необходимо да помолите Светия Дух да ви даде сила, тъй като Той идва при вас от момента на кръщението, трябва да се обърнете към Него за помощ. Не се опитвайте сами да обновявате ума си, но непрекъснато, всеки път, когато искате да направите това, обръщайте се за помощ към Господ Бог Свети Дух.

Какво да правя след това? Сега имаме трудна ситуация, веднага проверяваме: вземаме Словото Божие, молим се и започваме да четем. Как да го разбираме? Трябва да разбираме Божието Слово така, както са го разбирали светите отци. Не по начина, по който ние искаме да го разберем, а по начина, по който той го разбира православна църква. За да направите това, е необходимо да се занимавате с работа, която сега някак сме забравили: необходимо е да изучаваме Светото писание. Първият псалм казва: „Но неговата воля е в закона на Господа и върху Неговия закон той размишлява ден и нощ! И той ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си на времето си и чийто лист не повяхва” (Пс. 1:2-3), тоест необходимо е да се рови в Божия Закон, да се разсъждава върху него, да се чете в него, винаги разчитайки на светите отци. Сега живеем в уникално време, когато много произведения на светите отци са достъпни в библиотеки и магазини. Ние трябва да изучаваме Светото писание, за да имаме в труден момент практика, навик, обичайна мисъл, която веднага да влезе в нас и да изпита ума ни.

Катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл

Тогава разбираме Божията воля, настъпва труден момент и все още няма очевиден за нас отговор в Светото писание. Как да разберем Божията воля в такава ситуация? Затова съществува светата Църква. Необходимо е да отидете в Божията църква и да помолите свещеника за съвет, така че съветът да бъде даден въз основа на Светото писание и светите отци. Обосновката е необходима, за да се научим. В края на краищата всеки епизод от нашия живот е нов етап на обучение, следователно, ако вземем светите отци, те винаги са се позовавали на Светото писание и други свети отци. Така протича процесът на обучение на човек, така че следващия път да му е по-лесно да направи избор, за да научи, а не просто: имам нужда от конкретни съвети за конкретен момент, точка. Един ръкоположен свещеник има властта да учи „словесните овце“ на Божието Слово, не на собственото си слово, а точно на Божието Слово. Има ситуация, когато свещеникът може да е некомпетентен по някакъв въпрос. Свещениците са различни, имат различни духовни нива, но има въпроси, които са по-сложни и той може да ви посъветва да почитате някой от светците или да го изпратите при някой опитен свещеник, презвитер или епископ, който стои над него. Хората отиват при стареца по конкретни важни въпроси от духовния живот, например как да се справят с този или онзи грях, или да научат тази или онази добродетел, или да направят или да не направят нещо много важно.

Сега за ситуацията, когато не е възможно да отидете при свещеника, при старейшината, тоест има някакъв важен въпрос, който изисква спешно решение. Има няколко начина да разберете Божията воля в такава ситуация.

Първият метод, основан на Светото писание, е чрез жребий. Както си спомняте, светите апостоли избраха чрез жребий новия апостол Матей на мястото на Юда. Те направиха това в строго съответствие с Книгата на Притчите, която казва: „Жребият е хвърлен на пода, но цялото решение е от Господ.“(Притчи 16:33). Как да хвърляме жребий правилно? За да хвърляте жребий, естествено трябва да знаете от какво да избирате. Ако хвърлите жребий: да направите аборт или да не направите аборт, тогава Бог очевидно няма да благослови толкова много, защото очевидно не е необходимо да правите аборт. Жребият се хвърля, когато има няколко възможности, всички от които не противоречат на Божията воля, изразена в Светото писание, не противоречат на преките Господни заповеди, но които ние не можем да решим. Първо се молят на Господа, обикновено четат Господната молитва към Небесния Цар, описват три варианта, хвърлят жребий или хвърлят камъчета, без да гледат произволно. Има и правило: ако въпросът е важен, се съмняваме, тогава е добре да теглим жребий три пъти. Това е директно библейски начин за определяне на Божията воля, който се основава директно на ученията на светците и в никакъв случай не е гадаене или нещо друго.

Освен това има и втори начин за разпознаване на Божията воля, който също е свързан със Светото писание. Изглежда като един грях и ви моля да разграничите ясно едно просто нещо. Методът е, че отваряте текста на Светото писание и започвате да го четете подред, като се молите и молите Бог да разкрие волята Си. Моля, обърнете внимание, че започвате да четете подред и не се опитвайте да го правите, както по време на гадаене: произволно отваряне и затваряне, отваряне и затваряне. Човек трябва да разбере свързания текст, свързаната мисъл на Бог. Когато четете Божието слово с молитва, много често един или друг свещен текст хваща окото ви. Този метод е може би един от най-надеждните за определяне на Божията воля, защото Самият Бог продължава да говори чрез Своето Живо Слово.
Освен това Божията воля може да бъде определена дори когато Божието Слово не е под ръка. Отец Серафим Сахаров, известен изповедник, говори, опирайки се на авторитета на св. Силуан Атонски, следните думи: в такива случаи трябва да изчистите ума си от всички плюсове и минуси, всички решения, да спрете мисловния процес, спрете да обмисляте възможни решения. Спрете процеса на копаене в себе си, има определени начини да направите това: затворете добре очите си, поемете дълбоко въздух, издишайте и след това, обръщайки се директно към Господ Бог, помолете Го да разкрие волята Си и след това помислете първата мисъл, която идва да бъде волята на Бог. С този метод не може да се злоупотребява, той трябва да се използва само когато няма пряко доказателство в Светото писание, няма как да разберете чрез жребий или да попитате свещеник. Хората често злоупотребяват с този метод, като си мислят, че всяка мисъл, която идва на ум, е Божията воля и след това стигат до крайности.

Сега, що се отнася до нещата, пряко свързани с познаването на Божията воля, но в същото време много опасни. Ние знаем от Божието Слово, че Библията описва редица случаи, когато Божията воля е била разкрита чрез сънища или видения. Тук трябва да сте изключително внимателни. Както казва Исус, синът на Сирах: „Мечтите са заблудили мнозина и тези, които са се доверили на тях, са паднали.“(Сър.35:7). Помнете, че само този сън може да бъде признат за от Бога, ако, първо, не е причинен от моите предишни дейности: ако правя нещо преди лягане и след това го сънувах, това не означава, че волята на Бог има разкрит, мисловният ми процес продължава в съня ми. Тук можете да бъдете измамени, но това е най-безобидната измама. Трябва да правим разлика и между сънищата, които идват от дявола. Помнете, че сънищата на дявола водят човека или до състояние на гордост, или до състояние на отчаяние, следователно, както каза Йоан Лествичник: вярвайте само на тези сънища, които ви призовават към покаяние, но ако те ви потопят в униние, тогава не вярвайте и на тях. Бог не обича унинието, Бог не обича отчаянието. Трябва да помним, че Божият Дух е Духът на мира и всеки път, когато Бог говори, Той говори по такъв начин, че човек да е в мир в същото време. Когато Бог говори, човек утихва, умът му се успокоява. Когато Божиите думи звучат в човешката глава, те винаги са придружени от чувство на благоговение пред Бога, страх от Господа, т.к. „Началото на мъдростта е страхът от Господа“(Притчи 9:10). Когато Бог лично се обръща към човек, вече не е възможно да объркаме това, но трябва да помним, че можем и не можем да разчитаме на това едновременно. Защо? От една страна можем, защото сме Божии деца, Бог, разбира се, може да се обърне към нас, но не можем да изискваме Бог насила да ни каже нещо. Бог не дължи нищо на никого.

Когато Бог говори, това вече не може да бъде объркано. Външните признаци са същите тези признаци, които апостол Павел изброява: „Плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, себеобуздание. Срещу такива няма закон” (Гал.5:22-23). Когато Бог действа в човека, в него се пораждат именно тези качества, за които говори апостолът. Това е ясна диагноза. Ако човек говори с Бога и след това изпадне в истерия, явно не е говорил с Бога.

„Уповавай на Господа с цялото си сърце и не се облягай на собствения си разум. Във всичките си пътища Го признавайте и Той ще насочва пътищата ви.
(Притчи 3:5-6)

Вярващите добре разбират, че Бог има воля за тях, но обикновено се страхуват да не я забележат, да я пропуснат. Спомням си колко забавни истории чух като тийнейджър за това как да позная Божията воля. Колко много се заблуждаваха хората, вярвайки, че методите на Гедеон, жребия или спокойното сърце са най-проверени.

Ето един такъв ярък пример. По време на общение един проповедник разказа как е намерил жена си. Той помоли Бог да направи така, че когато дойде на църква и предложи да изпее определена песен в дует, сестрата, която се съгласи, да бъде негова годеница. Така и направи. И тази сестра дори сънувала, че нейният годеник е този, който ще я покани да изпее точно тази песен. Това е толкова ярка история. Бяхме възхитени - за нас това беше върхът на духовността. Нямахме представа, че това е върхът на човешката субективност, слаба духовност, отвореност към самоизмама и дори сатанински лъжи, че Бог ще се сведе (да, Бог може да направи това) до такова ниво в името на децата Си. Тогава бяхме млади и не разбирахме много. Сега поглеждам назад и виждам колко много грешки бяха допуснати от много другари чрез такъв „занаятчийски“ начин на познаване на Божията воля.

1. Господ има Своята воля за нас

Самият Бог е заинтересован да върши волята Си. Нека си спомним поне добре познатата молитва „Отче наш“: „...да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“. Той не даде волята Си, за да не се изпълни. Бог е владетелят на целия свят и иска светът да следва Неговите желания. Трябва да подчертаем факта, че Бог има воля лично за вас. Но без лично познаване на Бога, без мир с Него, без истинска връзка с Него е невъзможно да разберем Неговата воля.

2. Извор на Божията воля

Волята Божия е достъпна за всички хора. Не само няколко особено духовни и посветени Божии мъже. То е разкрито в Божията Книга – Библията.

Първо, Божията воля по отношение на моралния характер е ясно и ясно решена. Например десетте заповеди, отношенията между съпруг и съпруга и т.н.

Второ, от Писанието извличаме принципи за различни ситуации в живота. Житейските решения трябва да се вземат въз основа на тези принципи.

3. Познаване на Божията воля

Първо, трябва да имате желание да изпълните Божията воля. Например историята на народа на Израел и пророк Еремия: трябваше ли да отидат в Египет или не? Въпреки че хората казаха, че ще вършат Божията воля, те искаха тя да бъде същата като тяхната и затова не се подчиниха (Йер. 42-43 гл.).

Освен това трябва да разберем, че волята на Бог винаги е конкретна, но Бог подхранва нашата вяра и ни разкрива всичко малко по малко. Това също означава, че трябва да вървим напред в познаването на Бога. Ето защо си струва да събираме информация и да задаваме въпроси, да изучаваме Библията, да слушаме зрели хора, да забелязваме обстоятелствата...

Бог винаги предоставя необходимото количество информация, за да вземем правилните решения. Ето защо, когато мислите за алтернативни варианти, не трябва да приемате всичко до абсурд и да се занимавате с математически изчисления. Но е важно да изпълните ума си с Божието Слово и да запазите сърцето си чисто. Не можеш да разчиташ на чувствата.

4. Божието ръководство

Често задаваме грешни въпроси на Бог в усилията си да познаем волята Му. Например: с кого да създам семейство, къде да работя или къде да живея. Да, тези въпроси са съвсем справедливи, но те не са основните, те са второстепенни. Именно защото изпускаме от поглед основните въпроси и насочваме ума си към второстепенните, не получаваме отговори нито на едните, нито на другите.

Бог вече е разкрил волята Си, ние просто искаме да чуем нещо различно. В крайна сметка, когато Господ ни прие в семейството Си, Той имаше конкретна мисия и цел за нас.

Познаването на Божията воля се извършва по индуктивен метод, тоест от общото към конкретното - ние изпълняваме разкритото в Писанието и Бог ни насочва в правилната посока, разрешавайки въпроси като: къде да работим, с кого да създам семейство, къде да живея и т.н. и т.н. Ако не изпълня вече разкритата Божия воля, тогава не трябва да се надявам да реша оставащите въпроси от живота си.

Има много неща, които не изискват търсене на волята на Бог, но включват използването на способностите, които вече са дадени от нашия Създател. Например здравословна логика. Или просто това, което ни харесва най-много. Например каква кола да купя - бяла или червена, Лада или БМВ.

„А твърдата храна принадлежи на онези, които са съвършени, чиито сетива са свикнали чрез умение да различават доброто от злото” (Евр. 5:14).

Необходимо е да подчините всички области от живота си на Бога и да започнете да се учите да прилагате и разбирате Божията воля.

Успех приятел! Бог вече ви очаква във вашето бъдеще. Той има Своята воля за вас. Вие лично!

Живеем в свят, в който всеки разчита само на себе си, още повече, че живеем в свят, в който съществува и се налага култ към силните хора, които мачкат всичко, завладяват всички и винаги успяват. Но ако се вгледаме внимателно в този пропагандиран образ на успешен, силен човек, който отговаря на всички стандарти на времето, ще видим, че зад всичко това има празнота, защото колкото и силен, могъщ и успешен да е човек, той може изгуби всичко в един момент, всичко ще се разпадне, ако няма Бог зад него. Исус сравнява такива хора с човек, който е построил къщата си на пясък: „...всеки, който слуша... думите Ми и не ги изпълнява, ще бъде като безумен човек, който е построил къщата си на пясък; и заваля дъжд, и реките преляха, и духнаха ветрове, и удариха тази къща; и той падна, и падането му беше голямо. И обратно, този, който се вслушва в думите Му и ги изпълнява, ще бъде като „мъдър човек, който построи къщата си на канара” (Матей 7:24-27).

Божията воля за човека е, че Бог иска никой да не погине, но всеки да има вечен живот; Божията воля за човека е спасението на човека. И в същото време това е любов към него, въпреки че често тази любов дори не е ясна на човек, защото той има свои собствени идеи за това каква трябва да бъде тази любов. Божията воля към човека е едновременно Божието благоволение и благодатна милост към него. Преди това в Русия използваха следната фраза: „Бог се смили над него“ и това означаваше едновременно, че Бог се смили над човека и че Той съжалява човека чрез участието Си в неговата съдба, чрез посещението Си при него .

Волята Божия винаги е добра и това е, което често забравяме, когато роптаем за това, което ни е изпратено.

– Трудно е да не роптаеш, когато е болест или скръб. Въпреки че тук можете да си спомните отговора на старата жена, плачеща в храма. Когато свещеникът я попита: "За какво плаче?" - каза тя: „Бог вероятно напълно ме е забравил: тази година не бях болна и не ми се случиха скърби.“

– Мъката и страданието очистват човека. Чрез скръбта човек става по-силен, започва да възприема различно света около себе си и себе си в него. Това също е проявление на Божията воля, когато Господ даде нещо на човек. И въпреки че в началото това може да не бъде разбрано от човек, но след като премине през такива изпитания и бъде пречистен, човек може да възприеме другите по различен начин, да стане различен.

Винаги имаме проблем – съгласуване на нашата воля с волята на Господа. Бог проявява Своята воля независимо от нашата; никой не може да попречи на нейното изпълнение. Ще го кажа по-сурово: човекът като творение дори не може да влезе в тази сфера, не може да нахлуе там. От друга страна, човекът е Божие творение и, естествено, зависи от своя Създател и по определен начин участва в Неговия план, изпълнява го. Освен това, като възлюбено Божие творение, той притежава такъв дар от Бога като свободната воля. И много често в човек възниква сблъсък между волята на Господа и неговата собствена воля, като дори свободата на избор, дадена му от Бога, се разбира по свой начин. Свободната воля е преди всичко воля, освободена от бремето на греха. И човек възприема тази дарба най-често в смисъл: правя това, което искам.

– Значи излиза, че свободната воля е дар от Бога, а ние я използваме неправилно?

– Разбира се, защото на човека е дадено да знае истината. Нашата свобода, свободната воля винаги е избор. За светите хора това е избор между по-малкото и по-голямото благо, за обикновения човек това е избор между греха и добродетелта. Но дори хората, които са в грях, също не са лишени от този дар – свободната воля, те също имат избор – това е избор между по-голям грях и по-малък.

– Бих искал да се спрете на факта, че човек не може да пречи на изпълнението на Божията воля. Струва ми се, че липсата на разбиране на това често води до факта, че се съпротивляваме на неизбежното само защото е неудобно, неприятно и т.н.

– В Библията има книгата на пророк Йона, тя заема малко повече от страница – прочетете я. Той разказва как на Йона „дойде Господното слово“ да стане и да отиде в Ниневия, великия град, и да проповядва в него, защото зверствата му са достигнали до Бога (Йон. 1:1). Господ, по силата на Своята милост, желае спасението на тези хора, „повече от сто и двадесет хиляди души, които не знаят как да различат дясната си ръка от лявата си“ (Йоан. 4:11). Но Йона се опитва да избегне изпълнението на Божията воля, не иска да отиде и да проповядва, не е готов да бъде пророк. Между другото, много хора погрешно вярват, че пророците са предсказатели на бъдещето; всъщност пророците са тези, които провъзгласяват волята на Бог. И така, Йона, въпреки факта, че е призован от Бог да изпълни Неговата воля, се опитва по всякакъв начин да избегне това - той дори се качва на кораб, който се е насочил в другата посока, както се казва, за да „бяга .. .. от присъствието на Господ” (Йон. 1.3). Когато четем книгата, разбираме характера на Йона, всичко е подобно на нас, на нашите действия, въпреки че се е случило през 700-те години пр.н.е. Йона не успя да избегне изпълнението на волята на Господа; най-накрая дойде в Ниневия, проповядва там и ниневийците повярваха в Бога и се покаяха. Изпълни се Божията воля за спасението на Ниневия.

– Тоест не можете да избегнете изпълнението на Божията воля, иначе Господ ще ви накаже?

- Е, това не е наказание. „Не вие избрахте Мен, но Аз избрах вас“ (Йоан 15:16), казва Исус. Просто човек, който върви против Божията воля, като цар Саул, се оказва извън Божията благодат, започва да живее извън нея. Бих искал да дам пример от живота на св. Инокентий, първия епископ на Камчатка, Алеут и Курил. През 1823 г. Иркутският епископ Михаил получава указ от Светия синод, който нарежда да бъде изпратен свещеник в колонията на Руско-американската компания на остров Уналашка, сред алеутите. Жребият падна на един свещеник, който, позовавайки се на болестта на жена си, отказа. Но двадесет и шест годишният отец Йоан, бъдещият светец (в света той беше Иван Попов), изведнъж, усещайки призвание в себе си, сам поиска да отиде в този затънтен ъгъл Руска империя. И заедно със съпругата си и едногодишното си дете на кораба „Константин“, преминал през много трудности и опасности, той стигна до Алеутския хребет. Впоследствие той ще преведе за алеутите Катехизиса, молитвите, Евангелието, Деянията на светите апостоли и ще напише известната книга на алеутско-лисевски език: „Посочване на пътя към Царството небесно“. Тази книга ще премине през десетки издания и ще бъде преведена на много езици. Децата на Свети Инокентий ще завършат Петербургската академия, а самият той приживе ще бъде наречен Апостол на Америка и Сибир. Но съдбата на свещеника, който избегна жребия, който му падна, се оказа по друг начин: той се разведе с майка си и имаше канонични нарушения и завърши живота си като войник.

– Значи човек, който изпълнява волята Божия, получава и облекчение?

– Не бих поставил въпроса по този начин, защото в случая има момент: „Ти – на мен, аз – на теб“. Въпросът тук е за призванието: ако човек почувства призвание в себе си, той ще стигне докрай, ще започне да изпълнява това призвание, независимо какъв е той. Защото това е вътрешна мотивираща връзка между творението и Неговия Създател. Как да си обясним това, когато човек се почувства призован? Бог повика и човекът не може да не си отиде. Въпреки че това изисква сила от него. В края на краищата, всеки път, когато човек започне да върши Божията воля, той влиза в невидима битка.

– обяснете какво е това – „невидима злоупотреба“?

– За да разберат дори невъцърковените хора какво е това, нека си спомним колко трудно е понякога да станеш сутрин и да отидеш на служба в църквата, ако си твърдо решил да направиш това вечер. Възникват много препятствия от най-различен характер, които – и вярващият веднага ще разбере това – не са само от ежедневен характер. Това е нещо, което е свързано с духовния свят – все пак при Бога ще ходиш, а не на театър, например. Всичко това са пречки, независимо под каква форма се появяват, срещу нашето добро желание да станем по-близо до Бога. Този пример показва ясно какво е „духовна война“. И трябва да разберем, че всеки, който изпълнява волята Божия, се обрича на някакъв духовен подвиг. Но човек трябва да го извърши, вижте, думата „подвиг“ има същия корен като думата „движение“ и човек трябва да се движи духовно.

– Но как да разпознаем волята Божия? Кои са знаците, които могат да се тълкуват като проява на Господната воля за вас?

– Това се случва по различни начини: понякога това са житейски обстоятелства, понякога нещо ни идва по време на молитва, понякога насън или дори чрез приятели. Но винаги ще бъде чрез словото. Всичко минава през думата: човек може да чуе една фраза и тя ще промени целия му живот, както се случи с един не много църковен човек, който е описан в книгата „Откровени истории на един скитник към неговия духовен отец. ” След като влезе в храма, той чу думите, прочетени от апостолското послание: „Непрестанно се молете“ (1 Сол. 5:17) - и изведнъж тази фраза стана определяща за него - тя определи целия му бъдещ живот. Той искаше да знае какво означава да се молиш непрестанно. Случва се човек дори да не разбира какво се случва с него, но просто е готов да чуе Божията воля и да я изпълни.

Белгородски епископ Йоан

„Божията воля ли е да се омъжа за този мъж?“ „А какво ще кажете да отидете да работите в конкретна организация, за да влезете в такъв и такъв институт?“ „Божията воля има ли някакво събитие в живота ми и някакво мое действие?“ Ние си задаваме такива въпроси през цялото време. Как можем да разберем дали постъпваме в живота според волята на Бога или сами? И въобще правилно ли разбираме волята Божия? Отговаря протойерей Алексий Умински, настоятел на църквата „Света Троица“ в Хохли.

– Как Божията воля може да се прояви в живота ни?

– Мисля, че може да се прояви чрез обстоятелствата в живота, движението на нашата съвест, размишленията на човешкия ум, чрез сравнения с Божиите заповеди, чрез най-напред самото желание на човека да живее според волята си. на Бога.

Тук някои житейски обстоятелства стават основни: да се ожениш или да не се ожениш, да тръгнеш наляво, надясно или направо, какво ще загубиш - кон, глава или нещо друго, или обратното ще спечелиш? Човекът започва, сякаш със завързани очи, да бърка в различни посоки.

Мисля, че познаването на Божията воля е една от основните задачи на човешкия живот, неотложна задача всеки ден. Това е една от основните молби на Господната молитва, на която хората не обръщат достатъчно внимание.

– Да, казваме: „Да бъде Твоята воля” поне пет пъти на ден. Но ние самите вътрешно искаме „всичко да е наред“ според собствените ни представи...

– Владика Антоний Сурожски много често казваше, че когато казваме „Да бъде Твоята воля“, ние всъщност наистина искаме да бъде нашата воля, но така че в този момент тя да съвпада с волята на Бога, да бъде санкционирана, одобрена от Него. В основата си това е хитра идея.

Монахът авва Доротей пише за това така:

– Какви духовни упражнения са необходими тук?

– Да, няма специални упражнения, трябва само голямо желание да чуеш и да се довериш на Бога. Това е сериозна борба със себе си, която се нарича аскетизъм. Тук е основният център на аскетизма, когато вместо себе си, вместо всичките си амбиции, ти поставяш в центъра Бог.

– Как да разберем, че човек наистина изпълнява волята Божия, а не действа своеволно, криейки се зад нея? Така че светият праведен Йоан Кронщадски смело се молеше за възстановяването на молещите се и знаеше, че изпълнява волята на Бога. От друга страна, толкова е лесно, криейки се зад това, че действаш според волята на Бог, да направиш нещо неизвестно...

– Разбира се, понятието „Божията воля“ само по себе си може да се използва, както всичко в човешкия живот, просто за някаква манипулация. Твърде лесно е произволно да привлечеш Бог на своя страна, да използваш Божията воля, за да оправдаеш страданието на някой друг, собствените си грешки и собственото си бездействие, глупост, грях и злоба.

Божията воля, война и заповеди

– Но все пак как да не сгрешим, да разпознаем истинската Божия воля, а не нещо своеволно?

– Голям брой неща най-често се вършат според собствената ни воля, според нашето желание, защото когато човек иска волята му да бъде изпълнена, тя се изпълнява. Когато човек иска Божията воля да бъде изпълнена и каже „Да бъде Твоята воля” и отвори вратата на сърцето си за Бог, тогава малко по малко животът на човека се взема в Божиите ръце. И когато човек не иска това, тогава Бог му казва: „да бъде твоята воля, моля“.

Евангелието ни казва, че Божията воля е спасението на всички хора. Бог дойде на света, за да не загине никой. Нашето лично познание за волята Божия се крие в познаването на Бога, което за нас разкрива и Евангелието: „За да познаят Тебе, единствения истинен Бог“ (Йоан 17:3), казва Исус Христос.

– Оказва се, че по време на война се нарушава заповедта „Не убивай“. Но, например, войниците от Великата отечествена война, които защитаваха родината и семейството си, наистина ли се противопоставиха на волята на Господ?

– Очевидно е, че има Божия воля да пази от насилие, да пази между другото и отечеството си от „намиране на чужденци“, от разорението и поробването на своя народ. Но в същото време няма Божия воля за омраза, за убийство, за отмъщение.

Божията воля ли е за страданието?

– Апостол Павел казва: „За всичко благодарете, защото това е за вас Божията воля в Христа Исуса” (1 Сол. 5:18) Това означава, че всичко, което ни се случва, е по Неговата воля. Или действаме сами?

– Мисля, че е правилно да цитирам целия цитат: „Винаги се радвайте. Молете се непрестанно. За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса” (1 Сол. 5:16-18).

– Човек явно не иска болест или неприятности за себе си. Но всичко това се случва. По чия воля?

– Дори и човек да не иска в живота му да се случват неприятности и болести, той не винаги може да ги избегне. Но няма Божия воля за страдание. На планината няма Божия воля. Няма Божия воля за смъртта и мъченията на деца. Не е Божията воля да има войни или бомбардировки на Донецк и Луганск, за християни в този ужасен конфликт, разположени от двете страни на фронтовата линия, да се причастяват в православните църкви и след това да се избиват един друг.

Те съществуват в света, защото светът лежи в злото.

– Трудно е човек да разбере всичко това, особено когато изпадне в беда...

– Ние не разбираме много неща в живота, разчитайки на Бог. Но ако знаем, че „Бог е любов“ (1 Йоан 4:8), не трябва да се страхуваме. И ние не просто знаем от книгите, но разбираме чрез нашия опит да живеем според Евангелието, тогава може да не разбираме Бог, в даден момент може дори да не Го чуваме, но можем да Му се доверим и да не се страхуваме.

– Но все пак, ако вземем нашето ежедневие. Бих искал да разбера къде е Неговият план за нас, какъв е той. Човек кандидатства упорито във ВУЗ и го приемат на петия път. Или може би трябваше да спра и да избера друга професия? Или бездетните съпрузи се подлагат на лечение, харчат много усилия, за да станат родители и може би, според Божия план, те не трябва да правят това? И понякога, след години лечение на бездетност, съпрузите внезапно раждат тризнаци...

– Струва ми се, че Бог може да има много планове за един човек. Човек може да избира различни пътища в живота и това не означава, че нарушава волята на Бог или живее според нея. Защото волята Божия може да бъде за различни неща за един конкретен човек и в различни периоди от живота му. И понякога Божията воля е човек да се заблуди и чрез неуспех да научи някои важни неща за себе си.

Волята Божия е образователна. Това не е тест за Единния държавен изпит, където трябва да попълните необходимото поле с отметка: ако го попълните, разбирате, ако не го попълните, сте направили грешка и след това целият ти живот се обърка. Не е вярно. Волята Божия се случва с нас постоянно, като вид движение на нас в този живот по пътя към Бога, по който се лутаме, падаме, бъркаме, тръгваме в грешна посока и влизаме в чистия път.

И целият път на нашия живот е удивителното Божие възпитание за нас. Това не означава, че ако съм влязъл някъде или не съм влязъл, това е Божията воля за мен завинаги или липсата й. Няма нужда да се страхувате от това, това е всичко. Тъй като Божията воля е проява на Божията любов към нас, към нашия живот, това е пътят към спасението. А не пътят на влизане или невлизане в института...

Оксана Головко