Božja volja. Kako naučiti razumjeti volju Božju u svom životu? Kako spoznati volju Božju ili klevete đavolske

Mislim da se ona može očitovati kroz okolnosti života, kretanje naše savjesti, promišljanja ljudskog uma, kroz usporedbe s Božjim zapovijedima, kroz, prije svega, samu želju čovjeka da živi po volja Božja.

Češće se u nama spontano javlja želja da spoznamo volju Božju: prije pet minuta to nam nije trebalo, a odjednom prasak, hitno moramo razumjeti volju Božju. I to najčešće u svakodnevnim situacijama koje se ne tiču glavne stvari.

Ovdje neke životne okolnosti postaju glavne: oženiti se - ne oženiti se, ići lijevo, desno ili ravno, što ćeš izgubiti - konja, glavu ili nešto drugo, ili obrnuto hoćeš li dobiti? Osoba počinje, kao da ima povez preko očiju, bockati u različitim smjerovima.

Mislim da je poznavanje volje Božje jedna od glavnih zadaća ljudski život, osnovni posao svakog dana. Ovo je jedna od glavnih molbi Gospodnje molitve, kojoj osoba ne obraća dovoljno pažnje.

Da, barem pet puta dnevno kažemo "Budi volja tvoja". Ali mi sami iznutra želimo da "sve bude u redu" prema našim vlastitim idejama ...

Vladika Anthony Surozh je vrlo često govorio da kada kažemo "Budi volja tvoja", mi stvarno želimo da naša volja bude, ali da se podudara s voljom Božjom u tom trenutku, da bude sankcionirana, odobrena od Njega. Uglavnom, ovo je glupa ideja.

Božja volja nije ni tajna, ni misterij, ni nekakva šifra koju treba dešifrirati; da bi se to znalo, nije potrebno ići starješinama, nije potrebno posebno pitati za to nekoga drugoga.

Monah Avva Dorotej o tome piše ovako:

“Neki drugi može pomisliti: ako netko nema osobu koju bi mogao ispitati, što bi onda trebao učiniti u takvom slučaju? Ako netko istinski, svim srcem želi ispuniti volju Božju, tada ga Bog nikada neće ostaviti, nego će ga voditi na svaki mogući način po svojoj volji. Uistinu, ako netko upravlja svoje srce prema volji Božjoj, tada će Bog prosvijetliti malo dijete da mu kaže svoju volju. Ali ako netko iskreno ne vrši volju Božju, pa iako će otići k proroku, i Bog će staviti proroka u njegovo srce da mu odgovori, u skladu sa svojim pokvarenim srcem, kao što kaže Pismo: i ako prorok je prevaren i govori riječ, Ja sam Gospodin koji je prevario tog proroka (Ezekiel 14:9)."

Iako svaka osoba na ovaj ili onaj način pati od neke vrste unutarnje duhovne gluhoće. Brodsky ima ovu rečenicu: “Ja sam gluh. Bože, ja sam slijep." Razviti taj unutarnji sluh jedan je od glavnih duhovnih zadataka vjernika.

Postoje ljudi koji su rođeni s apsolutnim sluhom za glazbu, ali postoje oni koji ne pogađaju note. Ali stalnim vježbanjem mogu razviti sluh za glazbu koji im nedostaje. Ne mora biti apsolutno. Ista stvar se događa osobi koja želi upoznati volju Božju.

- Koje duhovne vježbe su tu potrebne?

Da, nema posebnih vježbi, potrebna vam je samo velika želja da čujete i vjerujete Bogu. To je ozbiljna borba sa samim sobom, koja se zove asketizam. Ovdje je glavni centar askeze, kada umjesto sebe, umjesto svih svojih ambicija, u središte stavljaš Boga.

- Kako razumjeti da osoba stvarno ispunjava volju Božju, a ne ponaša se samopravedno, skrivajući se iza toga? Ovdje se sveti pravedni Ivan Kronštatski hrabro molio za oporavak onih koji su tražili i znao da ispunjava volju Božju. S druge strane, tako je lako, skrivajući se iza paravana da djeluješ po Božjoj volji, učiniti nešto neshvatljivo...

Naravno, pojam "Božje volje" sam po sebi može poslužiti, kao i sve drugo u ljudskom životu, samo za neku vrstu manipulacije. Prelako je samovoljno privući Boga na svoju stranu, pravdati patnju tuđina, voljom Božjom, vlastitim pogreškama i vlastitim neradom, glupošću, grijehom, zlobom.

Mnogo krivimo Boga. Bog je često pod našom sudom kao optuženik. Volja Božja nepoznata nam je samo zato što je ne želimo znati. Zamjenjujemo ga svojim fikcijama i koristimo ga za ostvarenje nekih lažnih težnji.

Prava Božja volja je nenametljiva, vrlo taktična. Nažalost, svatko može lako iskoristiti ovu frazu u svoju korist. Ljudi manipuliraju Bogom. Lako nam je stalno opravdavati svoje zločine ili grijehe činjenicom da je Bog s nama.

Danas vidimo da se to događa pred našim očima. Kako ljudi s natpisom "Božja volja" na majicama udaraju svoje protivnike po licu, vrijeđaju ih, šalju do vraga. Što je, volja Božja, tući i vrijeđati? Ali neki ljudi vjeruju da su oni sami volja Božja. Kako ih od toga odgovoriti? ne znam

Božja volja, rat i zapovijedi

- Ali ipak, kako ne pogriješiti, prepoznati pravu volju Božju, a ne nešto samoinicijativno?

Ogroman broj stvari najčešće se radi po vlastitoj volji, po našoj želji, jer kad čovjek želi da bude njegova volja, to se i čini. Kad čovjek želi da se izvrši volja Božja i kaže: "Budi volja tvoja" i otvori vrata svoga srca Bogu, tada malo po malo život te osobe uzima u Božje ruke. A kad čovjek to ne želi, onda mu Bog kaže: „budi volja tvoja, molim te“.

Postavlja se pitanje naše slobode u koju se Gospodin ne miješa, radi koje ograničava svoju apsolutnu slobodu.

Evanđelje nam govori da je volja Božja da spasi sve ljude. Bog je došao na svijet da nitko ne propadne. Naša osobna spoznaja o volji Božjoj nalazi se u spoznaji Boga, koju nam otkriva i Evanđelje: „Neka upoznaju tebe, jedinoga pravi Bog(Ivan 17,3), kaže Isus Krist.

Ove se riječi čuju na Posljednjoj večeri, na kojoj Gospodin pere noge svojim učenicima, pojavljuje se pred njima kao žrtvena, milosrdna, spasonosna ljubav. Gdje Gospodin objavljuje volju Božju, pokazujući učenicima i svima nama put služenja i ljubavi, kako bismo i mi tako činili.

Nakon što je svojim učenicima oprao noge, Krist kaže: “Znate li što sam vam učinio? Vi Me nazivate Učiteljem i Gospodinom, i ispravno govorite, jer Ja sam upravo to. Dakle, ako sam ja, Gospodin i Učitelj, vama oprao noge, morate i vi jedan drugome prati noge. Jer dao sam vam primjer da činite kao što sam ja učinio za vas. Zaista, zaista, kažem vam, sluga nije veći od svoga gospodara, niti poslanik nije veći od onoga koji ga je poslao. Ako to znate, blago vama kad to činite” (Ivan 13,12-17).

Tako se volja Božja za svakoga od nas objavljuje kao zadatak da svatko od nas bude poput Krista, da bude Njegov dionik i sunaravan u Njegovoj ljubavi. Njegova je volja i u onoj prvoj zapovijedi – “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed; druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Matej 22,37-39).

Njegova je volja u ovome: “... ljubite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, blagoslivljajte one koji vas kunu i molite se za one koji vas zlostavljaju” (Lk 6,27-28).

I npr. u ovome: “Ne sudite, pa vam se ne sudi; ne osuđujte, i nećete biti osuđeni; praštajte, i bit će vam oprošteno” (Lk 6,37).

Evanđeoska riječ i apostolska riječ Novoga zavjeta – sve je to očitovanje Božje volje za svakoga od nas. Ne postoji volja Božja za grijeh, za vrijeđanje drugoga, za ponižavanje drugih ljudi, da se ljudi međusobno ubijaju, pa makar na njihovim transparentima pisalo: „S nama Bog“.

– Ispada da se tijekom rata krši zapovijed “Ne ubij”. Ali, na primjer, vojnici Velikog Domovinski rat braneći domovinu, obitelj, jesu li stvarno išli protiv volje Gospodnje?

Očito je da postoji volja Božja da se zaštiti od nasilja, da se između ostaloga zaštiti i domovina od „nalaženja tuđinaca“, od propasti i porobljavanja svoga naroda. Ali, u isto vrijeme, nema volje Božje za mržnju, za ubojstva, za osvetu.

Samo treba shvatiti da oni koji su tada branili domovinu u ovom trenutku nisu imali drugog izbora. Ali svaki rat je tragedija i grijeh. Ne postoje pravedni ratovi.

U kršćansko su vrijeme svi vojnici, vraćajući se iz rata, nosili pokoru. Sve, unatoč bilo kakvom, kako se činilo, pravednom ratu, u obrani svoje domovine. Jer nemoguće je sačuvati sebe čistim, u ljubavi i jedinstvu s Bogom, kad imaš oružje u rukama i ti, htio-ne htio, dužan ubijati.

Napominjem i ovo: kada govorimo o ljubavi prema neprijateljima, o Evanđelju, kada razumijemo da je Evanđelje volja Božja za nas, tada zaista ponekad želimo opravdati svoju nesklonost i nespremnost da živimo po njemu. Evanđelje s nekakvim gotovo patrističkim izrekama.

Pa, na primjer: navedite citat istrgnut od Ivana Zlatoustog "posveti svoju ruku udarcem" ili mišljenje mitropolita Filareta Moskovskog da: volite svoje neprijatelje, tucite neprijatelje domovine i gnušajte se neprijatelja Kristovih. Čini se da tako prostrana fraza, sve pada na svoje mjesto, imam pravo uvijek birati tko je Kristov neprijatelj među onima koje mrzim i lako nazivam: "Da, ti si samo Kristov neprijatelj, i stoga ja mrziti vas; ti si neprijatelj moje domovine, zato te tučem“.

Ali ovdje je dovoljno samo pogledati u Evanđelje i vidjeti: tko je Krista razapeo i za koga je Krist molio, zamolio Oca: "Oče, oprosti im jer ne znaju što čine" (Lk 23,34)? Jesu li oni bili Kristovi neprijatelji? Da, oni su bili Kristovi neprijatelji, i On je molio za njih. Jesu li oni bili neprijatelji domovine, Rimljani? Da, bili su neprijatelji domovine. Jesu li oni bili Njegovi osobni neprijatelji? Najvjerojatnije ne. Jer Krist osobno ne može imati neprijatelja. Čovjek ne može biti neprijatelj Kristu. Postoji samo jedno biće koje se uistinu može nazvati neprijateljem, a to je Sotona.

I stoga, da, naravno, kada je tvoja domovina bila okružena neprijateljima i tvoja kuća spaljena, onda se moraš boriti za nju i moraš se boriti protiv ovih neprijatelja, moraš ih nadvladati. Ali neprijatelj odmah prestaje biti neprijatelj čim položi oružje.

Prisjetimo se kako su se Ruskinje ponašale prema zarobljenim Nijemcima, u kojima su ti isti Nijemci ubijali najmilije, kako su s njima dijelile oskudan komad kruha. Zašto su im u tom trenutku prestali biti osobni neprijatelji, ostali neprijatelji domovine? Ljubav, praštanje koje su tada vidjeli zarobljeni Nijemci, i danas pamte i opisuju u svojim memoarima...

Ako je netko od vaših susjeda iznenada uvrijedio vašu vjeru, vjerojatno imate pravo prijeći s te osobe na drugu stranu ulice. Ali to ne znači da ste oslobođeni prava moliti se za njega, željeti mu spasenje njegove duše i koristiti vlastitu ljubav na sve načine kako biste tu osobu obratili.

Božja volja za patnju?

Apostol Pavao kaže: “U svemu zahvaljujte jer je to volja Božja u Kristu Isusu za vas” (1. Solunjanima 5,18) To znači da je sve što nam se događa po Njegovoj volji. Ili to radimo sami?

Mislim da je ispravno navesti cijeli citat: “Uvijek se raduj. Molite bez prestanka. Za sve zahvaljujte: jer to je volja Božja u Kristu Isusu za vas” (1. Solunjanima 5,16-18).

Božja je volja da živimo u stanju molitve, radosti i zahvaljivanja. Dakle, naše stanje, naša punina leži u ova tri važna djela kršćanskog života.

- Osoba očito ne želi bolest, nevolje za sebe. Ali sve se to događa. Čijom voljom?

Čak i ako osoba ne želi da mu se u životu pojave nevolje i bolesti, ne može ih uvijek izbjeći. Ali nije Božja volja da trpi. Na planini nema božje volje. Nema božje volje za smrt i muku djece. Ne postoji volja Božja da se ratovi vode ili da se bombardiraju Donjeck i Lugansk, da se kršćani u tom strašnom sukobu, koji su na suprotnim stranama fronta, pričešćuju u pravoslavnim crkvama, a nakon toga idu ubijati jedni druge. .

Bogu se ne sviđa naša patnja. Dakle, kada ljudi kažu: "Bog je poslao bolest", onda je to laž, bogohuljenje. Bog ne šalje bolest.

Oni postoje u svijetu jer svijet leži u zlu.

- Teško je čovjeku sve to shvatiti, pogotovo kad je u nevolji...

Mnoge stvari u životu ne razumijemo, nadajući se Bogu. Ali ako znamo da je “Bog ljubav” (1. Ivanova 4,8), ne trebamo se bojati. I ne samo da znamo iz knjiga, nego razumijemo svojim iskustvom života po Evanđelju, tada Boga možda ne razumijemo, u nekom trenutku ga niti ne čujemo, ali možemo mu vjerovati i ne bojati se .

Jer ako je Bog ljubav, čak i nešto što nam se trenutno događa izgleda potpuno čudno i neobjašnjivo, možemo razumjeti i vjerovati Bogu, znati da s Njim ne može biti katastrofe.

Sjetimo se kako su se apostoli, vidjevši da se utapaju u čamcu za vrijeme oluje, i misleći da Krist spava, bili užasnuti da je sve gotovo, i sada će se utopiti, i nitko ih neće spasiti. Krist im je rekao: "Što ste tako strašljivi, malovjerni!" (Matej 8,26) I – zaustavio oluju.

Isto što se događa apostolima događa se i nama. Osjećamo se kao da Bogu nije stalo do nas. Ali zapravo, moramo proći put pouzdanja u Boga do kraja, ako znamo da je On ljubav.

- Ali ipak, ako uzmemo naš svakodnevni život. Želio bih shvatiti gdje je Njegov plan za nas, što je to. Ovdje čovjek tvrdoglavo ulazi na sveučilište, od petog puta bude primljen. Ili ste možda trebali stati i odabrati drugo zanimanje? Ili se supružnici bez djece liječe, ulažu puno truda da postanu roditelji ili možda, prema Božjem planu, to ne trebaju učiniti? A ponekad, nakon godina liječenja bez djece, supružnici iznenada rađaju trojke ...

Čini mi se da, vjerojatno, Bog može imati mnogo planova za osobu. Čovjek može izabrati različite putove u životu, a to ne znači da krši volju Božju ili živi u skladu s njom. Jer volja Božja može biti za različite stvari za jednu osobu, iu različitim razdobljima njezina života. A ponekad postoji volja Božja da čovjek zaluta, kroz nenaučavanje nekih za sebe važnih stvari.

Božja volja je odgojna. To nije test za Jedinstveni državni ispit, gdje trebate ispuniti potrebnu kućicu s kvačicom: ispunio - saznao, nije ispunio - pogriješio, a onda ti je cijeli život zabrljao. Nije istina. S nama se stalno vrši volja Božja, kao određeno kretanje nas u ovom životu na putu prema Bogu, na kojem zalutamo, padamo, griješimo, idemo krivim putem, izlazimo na čisti put.

I cijeli naš životni put je nevjerojatan odgoj od Boga. To ne znači da ako sam negdje ušao ili nisam ušao, to je već volja Božja o meni zauvijek ili odsustvo iste. Nema se čega bojati, to je sve. Jer volja Božja je očitovanje Božje ljubavi prema nama, prema našem životu, ona je put do spasenja. A ne način ulaska ili neulaska u institut ...

Treba se pouzdati u Boga i prestati se bojati volje Božje, jer čovjeku se čini da je volja Božja tako neugodna, nepodnošljiva stvar kad treba zaboraviti na sve, odreći se svega, sve se slomiti, preoblikovati. sebe i izgubiti prije svega slobodu.

A ljudi stvarno žele biti slobodni. I sada mu se čini da ako je to volja Božja, onda je to samo zatvor, takva muka, nevjerojatan podvig.

Ali zapravo volja Božja, to je sloboda, jer je riječ "volja" sinonim za riječ "sloboda". A kad čovjek to uistinu shvati, neće se ničega bojati.

Kasno navečer 19. studenog 2009. u moskovskoj crkvi apostola Tome na Kantemirovskoj: nepoznata osoba pod maskom ušla je u crkvu i pucala u njega iz neposredne blizine. Na današnji dan objavljujemo razgovor o. Danijela, posvećena očitovanju volje Božje u našim životima ...

“Postoji li Božja volja za neki događaj u mom životu i za neke moje postupke?” Stalno si postavljamo ova pitanja. Kako, uostalom, razumjeti, po volji Božjoj, postupamo životno ili samovoljno? I uopće, razumijemo li ispravno volju Božju? Doista, zapravo, Božja volja - to je sloboda, jer je riječ "volja" sinonim za riječ "sloboda". A kad čovjek to uistinu shvati, neće se ničega bojati.

“Ne budi lud, nego znaj što je volja Božja”(Efežcima 5,17). Pitanje je možda jedno od najvažnijih u našim životima. Složite se da je Božja volja najtočnije i najistinitije mjerilo kako trebamo postupati. Ako postupamo po vlastitoj volji, onda ćemo, sigurno, pogriješiti, jer ne poznajući volju Svevišnjega Boga, Objavu Stvoritelja, osuđeni smo na lutanje u tami ovoga svijeta.

Mnogi vjeruju da samo posebni asketi pobožnosti, starješine, znaju i mogu naučiti volju Božju, dok običnom kršćaninu ona navodno nije dostupna. Ako se osvrnemo na svetu Riječ Božju, vidjet ćemo da to nije tako. Svim kršćanima bez iznimke rečeno je: “Molim vas, braćo, milosrđem Božjim... ne suobličujte se ovome svijetu, nego se preobrazite obnovom svoga uma da spoznate što je dobra, ugodna i savršena volja Božja” (Rim. 12:1-2), “Ne budi lud, nego znaj što je volja Božja”(Efežanima 5:17). Postoje i mnoga druga mjesta u Svetom pismu gdje se od kršćana traži da znaju Božju volju. Dakle, Sveto pismo potvrđuje da kršćanin može i treba znati volju Gospodnju.

Kako možemo znati Božju volju? Za početak moramo shvatiti što je volja Božja, što je, što je po naravi.

Za razliku od sektaša i budista, mi tvrdimo da je Bog Ličnost, On ima samosvijest, On može reći Ja, On ima suverenu moć nad svim bićima u Svemiru po pravu Stvoritelja i, zbog toga, ima apsolutnu volju.

Božja volja ima svoja glavna svojstva. Prvo od tih svojstava je pravednost: Božja volja je izvor pravednosti, izvor dobrote.“Nitko nije dobar osim Boga jedinoga”(Matej 19:17)– rekao je naš Gospodin, odnosno, u strogom smislu, dobrota je svojstvena samo Bogu, a nama – sudjelovanjem u tom dobru. Možemo crpiti iz ovog oceana dobrote, dobrotu, ali u sebi nismo dobri, dobri smo, ali ne i dobri. Bog je dobar, On je ocean dobrote, stoga se ne može reći da je volja Božja zla, odnosno da svako zlo nije od Boga.

Drugo svojstvo volje Božje je savršenstvo, odnosno sve što nije savršeno služi nesavršenosti, ne odgovara volji Božjoj. Moramo razumjeti osnovne aksiome, jer se uz pomoć takve definicije puno toga odsijeca.

Nadalje, moramo shvatiti da je volja Božja svemoguća, odnosno da Bog može učiniti što god hoće, stoga bi bilo pogrešno reći da Bog može učiniti ovo ili ono, a ne može ono drugo, ako ovo drugo nije nešto nepravedan. To su vrlo važni postulati koje moramo imati u svom umu da bismo znali što je volja Gospodnja.

Također, moramo shvatiti da Božja volja služi ispunjenju Njegovog globalnog plana. Kada govorimo o volji Božjoj prema nama, ona se tiče nas osobno, ali je povezana s općim planom cijeloga svemira, jer svatko od nas je začet od Boga Oca i prije stvaranja svemira. Postojala je ideja o nama prije početka vremena, a naš zadatak je upravo tu ideju otkriti. Globalno ostvarenje ovog plana je da se sva zemaljska i nebeska bića ujedine pod jednom Glavom – Gospodinom Isusom Kristom. Cijeli je svijet stvoren za Krista, stoga je naš globalni cilj susresti se u Kristu, sjediniti se s Kristom i imati Krista za Glavu, da sve bude na čelu s Kristom, da Krist uvijek djeluje u svima nama. To je globalni cilj volje Božje, u kojem se sva pojedinačna očitovanja svode na pojedinačna očitovanja ovog jedinstvenog globalnog plana.

Vrlo često ljudi koji traže volju Božju, koji žele nešto saznati o njoj, percipiraju je diskretno, odnosno pokušavaju je podijeliti na dijelove. Na primjer, je li Božja volja kupiti auto ili ne? Ali ako pitanje postavimo na ovaj način, onda vrlo često pitanje jednostavno neće imati nikakvog smisla jer onaj koji postavlja pitanje ne razumije svoje mjesto u općoj strukturi svemira.

Postoji niz zajedničkih stvari za sva bića u svemiru, u kojima se očituje Božja volja. Kad su Židovi pitali Krista, što je volja Božja i što trebamo učiniti da ispunimo volju Božju? “Isus im odgovori: Ovo je djelo Božje da vjerujete u onoga koga je on poslao.”(Ivan 6:29) Ovo je prva zapovijed volje Božje. Sve što smeta vjeri u Gospodina Isusa Krista je kršenje volje Božje. Na primjer, osoba koja ne vjeruje u Isusa Krista krši volju Gospodnju. Također se kaže da je volja Božja da se suzdržavamo od bluda, ne srdimo se, stoga se nikakva zloba ili mržnja ne može opravdati voljom Božjom. Može se reći da su glavna jezgra određivanja volje Božje zapovijedi Gospodnje, od kojih je prva pravoslavna vjera.

Postavlja se pitanje: odgovara li ovaj ili onaj čin volji Božjoj? Prvo provjeravamo je li proturječi ili ne proturječi vjeri u Gospodina Isusa Krista. Drugo je da li je u suprotnosti sa Zapovijedima. Ako je to u suprotnosti sa zapovijedima ili vjerom u Krista Spasitelja, onda je to očito protiv volje Božje, o čemu se očito ne raspravlja.

Gdje nabaviti pojam volje Božje? Sveti Antun Veliki je rekao: da ne biste pogriješili, nikada nikoga ne osuđujte i za sve što činite imajte svjedočanstvo Svetoga pisma.

Dalje, volju Božju crpimo iz Svetoga pisma, ali kako, koji je uvjet za čitanje Svetoga pisma? Da bismo pravilno razumjeli Sveto pismo, prvo ga treba čitati uz molitvu, odnosno ne čitati ga kao tekst za raspravu, nego kao tekst koji se razumije molitvom. Drugo, da bi se razumjelo Sveto pismo, kako kaže Apostol, ne treba se prilagođavati ovom dobu, nego transformirajte se obnovom svog uma(Rim.12:1). Na grčkom, “neprilagođavanje” nema zajednički obrazac s ovim dobom, odnosno kada kažu: “u naše vrijeme svi tako misle” – to je neka vrsta obrasca, ne trebamo se prilagođavati njemu. Ako želimo upoznati volju Božju, moramo namjerno odbaciti i zanemariti ono što je jedan od mudraca 17. stoljeća, Francis Bacon, nazvao “idolima gomile”, odnosno mišljenja drugih. Prije nego što počnete čitati Riječ Božju, trebate očistiti svoj um od ovih predrasuda – to je nužan uvjet, inače ćemo čitati što želimo. Uvijek postoji takvo iskušenje da tražimo ono što želimo, a ne ono što Bog kaže. Apostol dalje kaže da mi mora se transformirati obnovom vašeg uma(Rim.12:2), odnosno moramo obnoviti intelekt, um. Kako? “Transformacija” (na grčkom “metamorfoza”), odnosno promjena načina razmišljanja. To je svjesno djelo koje je svaki kršćanin dužan činiti od trenutka svoga krštenja. To jest, sve što radimo, sve misli moraju biti testirane od strane Boga i moraju biti pročišćene Njegovom Riječi. Naš zadatak je da počnemo razmišljati na biblijski način, na patristički način. Potrebno je uspostaviti proces svog razmišljanja i to kontinuirano. Zapravo, za to postoji pravilo svakodnevnog čitanja Svetog pisma, ono postoji kao viljuška za ugađanje uma, koji bi postupno trebao početi drugačije funkcionirati. Potrebno je promijeniti način razmišljanja: ja tako mislim, ali Biblija misli drugačije, tim gore po moje gledište - opća postavka bi trebala biti upravo takva. Ovaj proces ugađanja uma zahtijeva veliku intelektualnu snagu. Gdje dobiti snagu? Treba imati na umu da su nam sve te snage dane, uložene su u nas u trenutku krizmanja. Kako reče apostol Ivan Bogoslov: “Pomazanje koje ste primili od njega ostaje u vama i nemate potrebe da vas itko poučava; ali kako vas ovo pomazanje uči svemu, i istinito je i istinito, što vas je naučilo, ostanite u njemu” (1. Ivanova 2:27)., odnosno potrebno je koristiti dar krizmanika koji se u vas ulaže odmah nakon sakramenta svetog krštenja. Unutar vas, u dubini vašeg srca, nalaze se duhovne sile Duha Svetoga, stoga trebate moliti Duha Svetoga da vam sam da snagu, budući da On dolazi k vama od trenutka krštenja, trebate se obratiti Njemu za pomoć. Ne pokušavajte sami obnoviti svoj um, nego neprestano svaki put, želeći to učiniti, obratite se za pomoć Gospodinu Bogu Duhu Svetom.

Što učiniti sljedeće? Ovdje imamo tešku situaciju, odmah provjeravamo: uzmemo Božju riječ, pomolimo se i počnemo čitati. Kako da to shvatimo? Riječ Božju moramo razumjeti onako kako su je razumjeli Sveti Oci. Ne zato što ga mi želimo razumjeti, nego zato što on njega razumije pravoslavna crkva. Da bismo to učinili, potrebno je baviti se takvim radom, koji smo sada iz nekog razloga zaboravili: potrebno je proučavati Sveto pismo. Prvi psalam kaže: „Ali njegova je volja u zakonu Gospodnjem, i on dan i noć razmišlja o njegovom zakonu! I on će biti kao stablo zasađeno kraj potoka, koje donosi plod svoj u svoje vrijeme i čije lišće ne vene” (Ps 1,2-3)., odnosno potrebno je udubiti se u Zakon Božji, razmišljati o njemu, pažljivo ga čitati, uvijek se oslanjajući na svete Oce. Sada živimo u jedinstvenom vremenu kada su mnoga djela svetih otaca dostupna u knjižnicama i trgovinama. Potrebno je proučavati Sveto pismo kako bismo u teškom trenutku imali radno vrijeme, naviku, uobičajenu misao, koja bi trebala odmah ući u nas i testirati naš um.

Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja

Tada saznajemo volju Božju, dolazi težak trenutak i nema nam očitog odgovora u Svetom pismu. Kako znati volju Božju u takvoj situaciji? Za to postoji sveta Crkva. Treba otići u crkvu Božju i pitati svećenika za savjet, kako bi se savjet dao s opravdanjem na Svetom pismu i svetim ocima. Opravdanje je neophodno da bismo naučili. Uostalom, svaka epizoda našeg života je nova faza učenja, stoga, ako uzmemo svete oce, oni su se uvijek pozivali na Sveto pismo i druge svete oce. Dakle, došlo je do podučavanja čovjeka, kako bi se čovjek sljedeći put lakše opredijelio, kako bi učio, a ne samo: trebam konkretan savjet za određeni trenutak i točku. Zaređeni svećenik ima moć poučavati “verbalnu ovcu” Riječi Božjoj, ne svojom, nego upravo Riječju Božjom. Postoji situacija kada svećenik može biti nekompetentan u bilo kojoj stvari. Svećenici su različiti, različite duhovne razine, ali postoje složenija pitanja i on vam može savjetovati da čitate nekog od svetaca ili ga pošaljete nekom iskusnom svećeniku, starješini ili biskupu koji stoji iznad njega. Ljudi idu starcu zbog određenih važnih pitanja duhovnog života, na primjer, kako se nositi s ovim ili onim grijehom, ili naučiti ovu ili onu vrlinu, ili učiniti ili ne učiniti neku vrlo važnu stvar.

Sada o situaciji kada nema načina da odete svećeniku, starješini, odnosno neko važno pitanje koje zahtijeva hitno rješenje. Postoji nekoliko načina da saznamo volju Božju u takvoj situaciji.

Prva metoda, utemeljena na Svetom pismu, je ždrijeb. Kao što se sjećate, sveti apostoli su ždrijebom odabrali novog apostola Mateja da zauzme Judino mjesto. Učinili su to u strogom skladu s Knjigom izreka, koja kaže: “Mnogo je toga bačeno na pod, ali sve odluke dolaze od Gospodina”(Izreke 16:33). Kako pravilno baciti ždrijeb? Da biste bacili ždrijeb, potrebno je, naravno, znati između čega birati. Ako bacite ždrijeb: pobaciti ili ne učiniti, onda Bog, očito, neće blagosloviti takav ždrijeb, jer pobačaj definitivno nije potreban. Kocka se baca kada postoji nekoliko opcija, od kojih sve nisu u suprotnosti s Božjom voljom izraženom u Svetom pismu, nisu u suprotnosti s izravnim Gospodinovim zapovijedima, ali o kojima ne možemo odlučiti. Prvo se pomole Gospodinu, obično čitaju Kralju nebeski, molitvu Gospodnju, opisuju neke tri mogućnosti, bacaju ždrijeb ili bacaju kamenčiće, ne gledajući nasumce. Postoji i takvo pravilo, ako je stvar važna, sumnjamo, onda je dobro ždrijebati tri puta. Ovo je izravno biblijski način određivanja Božje volje, koji se temelji izravno na učenjima svetaca i nipošto nije proricanje sudbine ili bilo što drugo.

Nadalje, postoji i drugi način prepoznavanja volje Božje, koji je također povezan sa Svetim pismom. To je kao jedan grijeh i molim vas da jasno razlučite jednu jednostavnu stvar. Metoda je da otvorite tekst Svetoga pisma i počnete ga čitati redom, moleći se, tražeći od Boga da objavi svoju volju. Primjetite da počinjete čitati u nizu, a ne pokušavajte to učiniti kao tijekom proricanja sudbine: nasumično otvoreno-zatvoreno, otvoreno-zatvoreno. Treba razumjeti povezani tekst, povezanu Božju misao. Kada čitate Božju riječ s molitvom, jedan ili drugi sveti tekst vam vrlo često privlači pažnju. Ova metoda je možda jedna od najpouzdanijih za određivanje volje Božje, jer sam Bog nastavlja govoriti kroz svoju Živu Riječ.
Također, volja se Božja može odrediti i kada Riječ Božja nije pri ruci. Otac Serafim Saharov, poznati ispovjednik, govori, oslanjajući se na autoritet svetog Siluana Atonskog, sljedeće riječi: u takvim slučajevima treba očistiti svoj um od svih prednosti i nedostataka, svih odluka, zaustaviti misao. proces, prestanite razmatrati rješenja. Zaustavite proces kopanja u sebi, za to postoje određeni načini: dobro zatvorite oči, duboko udahnite, dišite, a nakon toga, izravno se obraćajući Gospodinu Bogu, zamolite ga da otkrije svoju volju i nakon toga počastite prva misao koja dolazi, poštovati volju Božju . Ovu metodu ne treba zlorabiti, treba je koristiti samo kada nema izravnih dokaza u Svetom pismu, ne može se saznati ždrijebom ili pitati svećenika. Ljudi često zlorabe ovu metodu, misleći da je svaka misao koja im padne na pamet volja Božja i onda idu u krajnost.

Sada, što se tiče stvari koje su izravno povezane sa poznavanjem volje Božje, ali u isto vrijeme vrlo opasne. Iz Riječi Božje znamo da Biblija opisuje niz slučajeva u kojima je Božja volja otkrivena kroz snove ili vizije. Ovdje morate biti izuzetno oprezni. Kao što Isus sin Sirahov kaže: “Snovi su mnoge odveli na krivi put, a oni koji su se u njih uzdali pali su”(Sir.35:7). Imajte na umu da samo taj san može biti prepoznat od Boga ako, prvo, nije uzrokovan mojim prijašnjim djelovanjem: ako nešto radim prije spavanja, a onda sam to sanjao, to ne znači da je volja Božja bila izvršena. otkriveno, moj se proces razmišljanja nastavlja u snu. Ovdje možete biti prevareni, ali ovo je najbezazlenija prijevara. Također je potrebno razlikovati snove koji dolaze od đavla. Imajte na umu da snovi od đavla vode čovjeka ili u stanje ponosa ili u stanje očaja, stoga, kako je rekao Ivan Ljestvičnik: vjerujte samo onim snovima koji vas pozivaju na obraćenje, ali ako vas oni bace u malodušje, tada ne vjerujte ni njima. Bogu nije drago malodušje, Bogu nije drago očajanje. Treba imati na umu da je Duh Božji Duh svijeta, i svaki put kada Bog govori, On govori na takav način da se osoba ujedno umiruje. Kad Bog govori, čovjek se smiruje, njegov um se smiruje. Kad riječi Božje zvuče u ljudskoj glavi, uvijek ih prati osjećaj poštovanja prema Bogu, straha Gospodnjega, jer “Početak mudrosti je strah Gospodnji”(Izr 9,10). Kad se Bog osobno obraća osobi, više je nije moguće zbuniti, ali moramo zapamtiti da na to možemo i ne možemo računati u isto vrijeme. Zašto? S jedne strane možemo, jer smo djeca Božja, Bog nam se, naravno, može obratiti, ali ne možemo zahtijevati da nam Bog mora nešto na silu reći. Bog nikome ništa nije dužan.

Kad Bog progovori, ne možete ga više zbuniti. Vanjski znak su upravo oni znakovi koje apostol Pavao navodi: „A plod je Duha ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, milosrđe, vjera, krotkost, umjerenost. Protiv takvih nema zakona” (Gal.5:22-23). Kad Bog djeluje u čovjeku, u njemu se rađaju upravo ova svojstva o kojima govori Apostol. Ovo je jasna dijagnoza. Ako je osoba razgovarala s Bogom i nakon toga ima napad bijesa, očito je da nije razgovarala s Bogom.

“Uzdaj se u Gospodina svim srcem svojim, a ne oslanjaj se na vlastiti razum. Na svim svojim putovima priznaj Njega i On će upravljati tvoje staze.”
(Izreke 3,5-6)

Vjernici dobro znaju da Bog ima volju za njih, ali obično se boje da to ne primijete, da im promakne. Sjećam se koliko sam smiješnih priča morao čuti kao tinejdžer o tome kako znati Božju volju. Koliko su ljudi bili u zabludi, vjerujući da su metode Gideona, ždrijeba ili smirenog srca najprovjerenije.

Evo jednog takvog upečatljivog primjera. U zajedništvu je jedan propovjednik ispričao kako je našao ženu. Zamolio je Boga da se pobrine da kada on dođe u crkvu i ponudi da otpjevaju određenu pjesmu u duetu, onda sestra koja pristane bude njegova zaručnica. I tako je i učinio. A ta sestra je čak sanjala da je njen zaručnik taj koji će joj ponuditi da pjeva baš tu pjesmu. Ovo je tako živa priča. Bili smo oduševljeni – za nas je to bio vrhunac duhovnosti. Nismo bili svjesni da je to vrhunac ljudske subjektivnosti, slabe duhovnosti, otvorenosti samozavaravanju pa i sotonskim lažima da se Bog spušta (da, Bog to može) na takvu razinu radi svoje djece. Tada smo bili mladi i nismo puno toga razumjeli. Sada se osvrćem unatrag i vidim koliko su grešaka učinili mnogi drugovi takvim „rukotvornim“ načinom spoznavanja volje Božje.

1. Gospodin ima svoju volju za nas

Sam Bog je zainteresiran za vršenje svoje volje. Sjetimo se barem poznate molitve "Oče naš": "... Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji." On nije dao svoju volju da se to ne izvrši. Bog je vladar cijelog svijeta i želi da svijet slijedi njegove želje. Potrebno je naglasiti činjenicu da Bog ima volju za vas osobno. Ali bez osobnog poznavanja Boga, bez mira s Njim, bez stvarnog odnosa s Njim, nemoguće je razumjeti Njegovu volju.

2. Izvor Božje volje

Božja je volja dostupna svim ljudima. Ne samo šačici posebno duhovnih i Bogu posvećenih ljudi. To je objavljeno u Božjoj Knjizi – Bibliji.

Prvo, Božja je volja u pogledu moralnog karaktera jasno i jasno određena. Na primjer, deset zapovijedi, odnos muža i žene itd.

Drugo, iz Svetog pisma izvlačimo načela za različite životne situacije. Na temelju tih načela moraju se donositi životne odluke.

3. Poznavanje volje Božje

Prvo, morate imati želju vršiti Božju volju. Na primjer, priča o izraelskom narodu i proroku Jeremiji: jesu li morali ići u Egipat ili nisu? Iako su ljudi govorili da će vršiti volju Božju, htjeli su da ona bude ista kao i njihova i zato se nisu pokorili (Jr 42-43 pogl.).

Također, treba shvatiti da je volja Božja uvijek konkretna, ali Bog njeguje našu vjeru i otkriva nam sve malo po malo. To također znači da trebamo ići naprijed u upoznavanju Boga. Zato je vrijedno prikupljati informacije i postavljati pitanja, proučavati Bibliju, slušati zrele ljude, uočavati okolnosti...

Bog uvijek daje potrebnu količinu informacija za donošenje ispravnih odluka. Stoga, razmišljajući o alternativnim opcijama, ne biste trebali dovesti sve do točke apsurda i baviti se matematičkim izračunom. Ali važno je ispuniti um Božjom Riječju i sačuvati čisto srce. Ne možete se osloniti na osjećaje.

4. Božje vodstvo

Često postavljamo Bogu pogrešna pitanja, nastojeći saznati Njegovu volju. Na primjer: s kim da zasnujem obitelj, gdje raditi ili gdje živjeti. Da, ova su pitanja sasvim poštena, ali nisu primarna, nego sekundarna. Upravo zato što gubimo iz vida glavna pitanja i usmjeravamo misli na sporedna, ne dobivamo odgovore ni na jedno ni na drugo.

Bog je već objavio svoju volju, samo želimo čuti još nešto. Uostalom, kada nas je Gospodin primio u svoju obitelj, imao je za nas određenu misiju i svrhu.

Spoznaja volje Božje provodi se induktivnom metodom, tj. od općeg prema posebnom - ispunjavamo ono što je objavljeno u Svetom pismu, a Bog nas usmjerava u pravom smjeru, rješavajući pitanja kao što su: gdje raditi, s kome zasnovati obitelj, gdje živjeti, itd. n. Ako ne ispunim već objavljenu volju Božju, onda se ne trebam nadati da ću riješiti ostala pitanja svog života.

Postoje mnoge stvari koje ne zahtijevaju traženje Božje volje, već da ćemo koristiti sposobnosti koje nam je već dao naš Stvoritelj. Na primjer, zdrava logika. Ili samo ono što nam se najviše sviđa. Na primjer, kakav auto kupiti - bijeli ili crveni, Ladu ili BMW.

“Čvrsta hrana pripada savršenima, čija su osjetila vježbom navikla razlikovati dobro od zla” (Heb 5,14).

Potrebno je sve sfere svog života podložiti Bogu, te početi učiti primjenjivati i upoznavati volju Božju.

Sretno prijatelju! Bog te već čeka u tvojoj budućnosti. On ima svoju volju za tebe. Vi osobno!

Živimo u svijetu u kojem se svatko oslanja samo na sebe, štoviše, živimo u svijetu u kojem postoji i nameće se kult jakih ljudi koji sve ruše, sve pobjeđuju i uvijek su uspješni. Ali ako pogledamo ovu propagiranu sliku uspješne, snažne osobe koja zadovoljava sve standarde vremena, vidjet ćemo da iza svega stoji praznina, jer koliko god osoba bila jaka, moćna i uspješna, može izgubiti sve to u jednom trenu, sve se raspada ako nema boga iza sebe. Isus je takve ljude usporedio s čovjekom koji je sagradio svoju kuću na pijesku: i kiša je pala, rijeke su se izlile, vjetrovi su zapuhali i pali na tu kuću; i on je pao, i njegov je pad bio velik.” I obrnuto, onaj tko sluša Njegove riječi i ispunjava ih postat će poput “mudrog čovjeka koji sagradi svoju kuću na stijeni” (Matej 7,24-27).

Božja je volja za čovjeka da Bog ne želi da nitko propadne, nego da svi imaju život vječni; Božja volja za čovjeka je u spasenju čovjeka. A u isto vrijeme, ona je ljubav prema njemu, iako je često ta ljubav čovjeku čak i neshvatljiva, jer on ima svoje ideje o tome kakva bi ta ljubav trebala biti. Volja Božja prema čovjeku je i naklonost Božja i milosrđe prema njemu. Ranije su u Rusiji koristili sljedeću frazu: "Bog se sažalio nad njim", a to je u isto vrijeme značilo da Bog sažaljeva osobu i da daje prednost osobi svojim sudjelovanjem u njegovoj sudbini, svojim posjetom k njemu.

Volja je Božja uvijek dobra, a to je ono što često zaboravljamo kada se žalimo na ono što nam se šalje.

- Teško je ne gunđati kad je bolest ili tuga. Iako se ovdje možete sjetiti odgovora starice koja plače u hramu. Kad ju je svećenik upitao: "Što plače?" - rekla je: "Bog me je, vjerojatno, potpuno zaboravio: ove godine nisam se razboljela, niti su mi se dogodile nikakve tuge."

- Tuga i patnja čiste čovjeka. Kroz tugu čovjek postaje jači, počinje na drugačiji način percipirati svijet oko sebe i sebe u njemu. Ovo je također očitovanje Božje volje, kada Gospodin nešto daje osobi. Čak i ako to u početku osoba ne može razumjeti, ali nakon što prođe kroz takva iskušenja, nakon što se očisti, osoba može drugačije percipirati druge, postati drugačija.

Uvijek imamo problem uskladiti svoju volju s voljom Gospodnjom. Bog očituje svoju volju neovisno o našoj, nitko se ne može miješati u njezino ispunjenje. Reći ću to oštrije: čovjek kao stvorenje ne može ni ući u tu sferu, ne može u nju upasti. S druge strane, čovjek je tvorevina Božja i, naravno, ovisi o svom Stvoritelju, te na određeni način sudjeluje u Njegovom planu, ostvaruje ga. Štoviše, kao omiljeno stvorenje Gospodnje, on ima takav dar od Boga kao slobodnu volju. I vrlo često u čovjeku dolazi do sukoba između volje Gospodnje i vlastite volje, dok čak i slobodu izbora koju mu je Bog dao čovjek shvaća na svoj način. Slobodna volja je prije svega volja oslobođena tereta grijeha. A taj dar čovjek doživljava najčešće u smislu: što želim, to i stvaram.

- Znači ispada da je slobodna volja Božji dar, a mi je zlorabimo?

- Naravno, jer to je čovjeku dano za spoznaju istine. Naša sloboda, slobodna volja uvijek je izbor. Za svete ljude to je izbor između manjeg i većeg dobra, za običnog čovjeka to je izbor između grijeha i vrline. Ali uostalom, ni ljudi koji su u grijehu također nisu lišeni ovog dara - slobodne volje, oni također imaju izbor - to je izbor između većeg i manjeg grijeha.

– Želio bih da se zadržite na činjenici da se čovjek ne može miješati u ispunjavanje volje Božje. Čini mi se da nas nerazumijevanje toga često dovodi do toga da se opiremo neizbježnom samo zato što nam je nezgodno, neugodno itd.

– Biblija ima Knjigu proroka Jone, zauzima malo više od stranice – čitajte je. Govori kako je Jona "bio riječ Gospodnja" da ustane i ode u Ninivu, veliki grad, i propovijeda u njemu, jer su njegova zla djela doprla do Boga (Jon 1,1). Gospodin je, u snazi svoga milosrđa, poželio spasenje ovim ljudima, "više od stotinu i dvadeset tisuća ljudi koji ne mogu razlikovati desnu od lijeve" (Iv. 4. 11). Ali Jona pokušava izbjeći vršenje volje Božje, ne želi ići propovijedati, nije spreman biti prorok. Usput, mnogi pogrešno vjeruju da su proroci predskazivači budućnosti, zapravo, proroci su oni koji objavljuju volju Božju. Dakle, Jona, unatoč činjenici da je pozvan od Boga da ispuni Njegovu volju, na sve moguće načine pokušava to izbjeći - čak se ukrcava na brod koji je išao u drugom smjeru, kako se kaže, kako bi "pobjegao" ... od prisutnosti Gospodnje” (Ivan 1.3). Kad čitamo knjigu, razumijemo lik Jone, sve to sliči nama, našim postupcima, iako se to dogodilo 700. godine pr. Jona nije uspio izbjeći ispunjenje volje Gospodnje, ipak je došao u Ninivu, tamo je propovijedao, a Ninivljani su povjerovali u Boga i pokajali se. Ispunila se Božja volja za spas Ninive.

- To jest, nemoguće je izbjeći ispunjenje volje Božje, inače će Gospodin kazniti?

Pa nije kazna. “Ne izabraste vi mene, nego ja izabrah vas” (Ivan 15,16), kaže Isus. Samo osoba koja ide protiv volje Božje, poput kralja Šaula, ispada izvan milosti Božje, počinje živjeti izvan nje. Htio bih dati primjer iz života svetog Inocenta, prvog biskupa Kamčatke, Aleuta i Kurila. Godine 1823. vladika Irkutski Michael primio je dekret Svetog sinoda, koji je naredio da se svećenik pošalje u koloniju Rusko-američke kompanije na otoku Unalashka, među Aleutima. Ždrijeb je pao na jednog svećenika, koji je, navodeći bolest svoje žene, odbio. Ali dvadesetšestogodišnji otac Ivan, budući svetac (u svijetu je to bio Ivan Popov), iznenada, osjetivši poziv u sebi, zatražio je od sebe da ode u ovaj zabačeni kutak. rusko carstvo. I zajedno sa svojom suprugom i jednogodišnjim djetetom na brodu "Konstantin", prošavši mnoge nedaće i opasnosti, stigao je do Aleutskog grebena. Kasnije će za Aleute prevesti Katekizam, molitve, Evanđelje, Djela svetih apostola i napisati čuvenu knjigu na aleutsko-lisjevskom jeziku: "Ukazujući put u kraljevstvo nebesko". Ova će knjiga doživjeti desetke izdanja i bit će prevedena na mnoge jezike. Djeca svetog Inocenta završit će petrogradsku akademiju, a on sam će se za života nazivati apostolom Amerike i Sibira. Ali sudbina svećenika, koji je izbjegao ždrijeb koji mu je pao, ispala je drukčije: razveo se od majke, a bilo je i kršenja kanona, i završio život kao vojnik.

– Znači, olakšicu dobiva i onaj tko vrši volju Božju?

– Ne bih postavljao pitanje u takvoj ravni, jer u ovom slučaju postoji moment: “Ti – meni, ja – tebi”. Ovdje je stvar u pozivu: ako čovjek osjeti poziv u sebi, on će ići do kraja, počet će ispunjavati taj poziv, kakav god on bio. Jer to je unutarnji poticajni odnos između kreacije i njenog Stvoritelja. Kako to objasniti kad se čovjek osjeti prozvanim? Bog je pozvao, a čovjek ne može ne otići. Iako to od njega zahtijeva snagu. Uostalom, svaki put kad osoba počne ispunjavati volju Božju, ulazi u nevidljivu bitku.

- objasnite što je to - "nevidljivo zlostavljanje"?

– Da bi i necrkveni ljudi shvatili o čemu se radi, prisjetimo se kako je ponekad teško ustati ujutro i otići u crkvu na službu ako ste čvrsto odlučili to učiniti navečer. Puno je prepreka najrazličitije vrste, koje – a vjernik će to odmah shvatiti – nisu samo ovozemaljskog karaktera. To je nešto što ima veze s duhovnim svijetom - ipak ćete ići Bogu, a ne u kazalište, na primjer. Sve te prepreke, u kakvom god se obliku pojavile, protive se našoj dobroj želji da se približimo Bogu. Ovaj primjer jasno pokazuje što je "duhovno ratovanje". I moramo shvatiti da svatko tko vrši volju Božju osuđuje sebe na neki duhovni podvig. Ali na kraju krajeva, čovjek to mora ostvariti, gle, riječ “podvig” ima isti korijen kao i riječ “pokret”, i čovjek se mora duhovno kretati.

Ali kako prepoznati volju Božju? Koji su znakovi koji se mogu protumačiti kao očitovanje Gospodnje volje za vas?

– Događa se na različite načine: nekad su to životne okolnosti, nekad nam nešto dođe tijekom molitve, dogodi se to u snu ili čak preko prijatelja. Ali to će uvijek biti kroz riječ. Sve prolazi kroz riječ: čovjek može čuti jednu rečenicu i ona će mu preokrenuti cijeli život, kao što je bilo s ne baš crkvenom osobom, koja je opisana u knjizi „Iskrene priče jednog lutalice njegovom duhovnom Otac." Ušavši u hram, čuo je riječi pročitane iz apostolske poslanice: "Molite se bez prestanka" (1 Sol 5,17), i odjednom je ta fraza za njega postala odlučujuća - odredila je cijeli njegov budući život. Želio je znati što znači moliti bez prestanka. Događa se da čovjek i ne razumije što mu se događa, ali je jednostavno spreman čuti volju Božju i ispuniti je.

Belgorodski biskup Ivan

"Je li Božja volja da se udam za ovog čovjeka?" “A da bi ušao u taj i takav institut, otišao raditi u određenu organizaciju?” “Postoji li Božja volja za neki događaj u mom životu i za neke moje postupke?” Stalno si postavljamo ova pitanja. Kako, uostalom, razumjeti, po volji Božjoj, postupamo životno ili samovoljno? I uopće, razumijemo li ispravno volju Božju? Odgovara protojerej Alexy Uminsky, rektor crkve Presvete Trojice u Khokhlyju.

Kako se Božja volja može očitovati u našim životima?

– Mislim da se to može očitovati kroz okolnosti života, kretanje naše savjesti, promišljanja ljudskog uma, kroz usporedbe s Božjim zapovijedima, kroz, prije svega, samu želju čovjeka da živi po volja Božja.

Mislim da je poznavanje volje Božje jedna od glavnih zadaća ljudskog života, bitni posao svakoga dana. Ovo je jedna od glavnih molbi Gospodnje molitve, kojoj osoba ne obraća dovoljno pažnje.

– Da, barem pet puta dnevno kažemo: “Budi volja tvoja”. Ali mi sami iznutra želimo da "sve bude u redu" prema našim vlastitim idejama ...

– Vladika Anthony Surozhsky je vrlo često govorio da kada kažemo "Budi volja tvoja", mi stvarno želimo da naša volja bude, ali da se podudara s voljom Božjom u tom trenutku, da bude sankcionirana, odobrena od Njega. Uglavnom, ovo je glupa ideja.

Božja volja nije ni tajna, ni misterij, ni nekakva šifra koju treba dešifrirati; da bi se to znalo, nije potrebno ići starješinama, nije potrebno posebno pitati za to nekoga drugoga.

Monah Avva Dorotej o tome piše ovako:

Iako svaka osoba na ovaj ili onaj način pati od neke vrste unutarnje duhovne gluhoće. Brodsky ima ovu rečenicu: “Ja sam gluh. Bože, ja sam slijep." Razvijanje tog unutarnjeg sluha jedan je od glavnih duhovnih zadataka vjernika.

– Kakve duhovne vježbe su tu potrebne?

– Da, nema posebnih vježbi, potrebna je samo velika želja da se čuje i povjeri Bogu. To je ozbiljna borba sa samim sobom, koja se zove asketizam. Ovdje je glavni centar askeze, kada umjesto sebe, umjesto svih svojih ambicija, u središte stavljaš Boga.

– Kako razumjeti da čovjek stvarno ispunjava volju Božju, a ne da se samodestruktivno skriva iza nje? Ovdje se sveti pravedni Ivan Kronštatski hrabro molio za oporavak onih koji su tražili i znao da ispunjava volju Božju. S druge strane, tako je lako, skrivajući se iza paravana da djeluješ po Božjoj volji, učiniti nešto neshvatljivo...

– Naravno, sam pojam “volje Božje” može poslužiti, kao i sve drugo u ljudskom životu, samo za neku vrstu manipulacije. Prelako je samovoljno privući Boga na svoju stranu, pravdati patnju tuđina, voljom Božjom, vlastitim pogreškama i vlastitim neradom, glupošću, grijehom, zlobom.

Božja volja, rat i zapovijedi

- Ali ipak, kako ne pogriješiti, prepoznati pravu volju Božju, a ne nešto samoinicijativno?

- Ogroman broj stvari najčešće se radi po vlastitoj volji, po našoj želji, jer kad čovjek hoće da bude njegova volja, to se i čini. Kad čovjek želi da se izvrši volja Božja i kaže: "Budi volja tvoja" i otvori vrata svoga srca Bogu, tada malo po malo život te osobe uzima u Božje ruke. A kad čovjek to ne želi, onda mu Bog kaže: „budi volja tvoja, molim te“.

Postavlja se pitanje naše slobode u koju se Gospodin ne miješa, radi koje ograničava svoju apsolutnu slobodu.

Evanđelje nam govori da je volja Božja da spasi sve ljude. Bog je došao na svijet da nitko ne propadne. Naša osobna spoznaja volje Božje leži u spoznaji Boga koju nam otkriva i Evanđelje: “Neka upoznaju tebe, Boga jedinoga pravoga” (Iv 17,3), kaže Isus Krist.

Tako se volja Božja za svakoga od nas objavljuje kao zadatak da svatko od nas bude poput Krista, da bude Njegov dionik i sunaravan u Njegovoj ljubavi. Njegova volja je u onoj prvoj zapovijedi – “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed; druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe« (Mt 22,37-39).

Njegova je volja i ovo: "Ljubite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, blagoslivljajte one koji vas kunu i molite za one koji vas zlostavljaju" (Lk 6,27-28).

I npr. u ovome: “Ne sudite, pa vam se ne sudi; ne osuđujte, i nećete biti osuđeni; praštajte, i bit će vam oprošteno” (Lk 6,37).

Evanđeoska riječ i apostolska riječ Novoga zavjeta očitovanje su Božje volje za svakoga od nas. Ne postoji volja Božja za grijeh, za vrijeđanje drugoga, za ponižavanje drugih ljudi, da se ljudi međusobno ubijaju, pa makar na njihovim transparentima pisalo: „S nama Bog“.

– Ispada da se tijekom rata krši zapovijed “Ne ubij”. Ali, na primjer, vojnici Velikog Domovinskog rata, koji su branili svoju domovinu, obitelj, jesu li stvarno išli protiv volje Gospodnje?

- Očito je da postoji volja Božja da zaštiti od nasilja, da zaštiti, između ostalog, svoju domovinu od “nalaženja tuđina”, od propasti i porobljavanja svoga naroda. Ali, u isto vrijeme, nema volje Božje za mržnju, za ubojstva, za osvetu.

Samo treba shvatiti da oni koji su tada branili domovinu u ovom trenutku nisu imali drugog izbora. Ali svaki rat je tragedija i grijeh. Ne postoje pravedni ratovi.

Božja volja za patnju?

– Apostol Pavao kaže: „U svemu zahvaljujte jer je to volja Božja u Kristu Isusu za vas“ (1. Solunjanima 5,18) To znači da je sve što nam se događa po Njegovoj volji. Ili to radimo sami?

- Mislim da je ispravno navesti cijeli citat: “Uvijek se raduj. Molite bez prestanka. Za sve zahvaljujte: jer to je volja Božja u Kristu Isusu za vas” (1. Solunjanima 5,16-18).

Božja je volja da živimo u stanju molitve, radosti i zahvaljivanja. Dakle, naše stanje, naša punina leži u ova tri važna djela kršćanskog života.

- Bolest, nevolja, čovjek očito ne želi sebe. Ali sve se to događa. Čijom voljom?

- Čak i ako čovjek ne želi da mu se u životu pojave nevolje i bolesti, ne može ih uvijek izbjeći. Ali nije Božja volja da trpi. Na planini nema božje volje. Nema božje volje za smrt i muku djece. Ne postoji volja Božja da se ratovi vode ili da se bombardiraju Donjeck i Lugansk, da se kršćani u tom strašnom sukobu, koji su na suprotnim stranama fronta, pričešćuju u pravoslavnim crkvama, a nakon toga idu ubijati jedni druge. .

Bogu se ne sviđa naša patnja. Dakle, kada ljudi kažu: "Bog je poslao bolest", onda je to laž, bogohuljenje. Bog ne šalje bolest.

Oni postoje u svijetu jer svijet leži u zlu.

- Teško je čovjeku sve to shvatiti, pogotovo kad je u nevolji...

– Puno toga u životu ne razumijemo, nadajući se Bogu. Ali ako znamo da je “Bog ljubav” (1. Ivanova 4,8), ne trebamo se bojati. I ne samo da znamo iz knjiga, nego razumijemo svojim iskustvom života po Evanđelju, tada Boga možda ne razumijemo, u nekom trenutku ga niti ne čujemo, ali možemo mu vjerovati i ne bojati se .

Jer ako je Bog ljubav, čak i nešto što nam se trenutno događa izgleda potpuno čudno i neobjašnjivo, možemo razumjeti i vjerovati Bogu, znati da s Njim ne može biti katastrofe.

Isto što se događa apostolima događa se i nama. Osjećamo se kao da Bogu nije stalo do nas. Ali zapravo, moramo proći put pouzdanja u Boga do kraja, ako znamo da je On ljubav.

– Čini mi se da, vjerojatno, Bog može imati mnogo planova za čovjeka. Čovjek može izabrati različite putove u životu, a to ne znači da krši volju Božju ili živi u skladu s njom. Jer volja Božja može biti za različite stvari za jednu osobu, iu različitim razdobljima njezina života. A ponekad postoji volja Božja da čovjek zaluta, kroz nenaučavanje nekih za sebe važnih stvari.

A ljudi stvarno žele biti slobodni. I sada mu se čini da ako je to volja Božja, onda je to samo zatvor, takva muka, nevjerojatan podvig.

Ali zapravo volja Božja, to je sloboda, jer je riječ "volja" sinonim za riječ "sloboda". A kad čovjek to uistinu shvati, neće se ničega bojati.

Oksana Golovko