Ըստ աստվածաշնչյան պատմության՝ արարչագործության երրորդ օրը Աստված ստեղծեց երկիրը։ Եվ յոթ օրում ամբողջ աշխարհն ու մարդը ստեղծվեցին նրա կողմից։ Այս ակտը ներկայացնում է հրեական և քրիստոնեական հավատքի հիմնարար դրույթներից մեկը:
Աստվածաշնչի առաջին գրքում, որը կոչվում է Ծննդոց, պատմությունն այն մասին, թե ինչպես է Աստված ստեղծել երկիրն ու երկինքները։ Բայց դրա մեկնաբանությունները հավատացյալների և ոչ հավատացյալների շրջանում շատ տարբեր են միմյանցից: Այս մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե քանի օր է պահանջվել Աստծուց երկիրը, մարդուն և մեզ շրջապատող աշխարհը ստեղծելու համար մանրամասն կխոսենք ավելի ուշ՝ հոդվածում։
Բառացի ընթերցման սխալի մասին
Ամեն ոք, ով կարդում է Սուրբ Գիրքը առանց շատ մտածելու դրա էության մասին, այսինքն՝ փորձելով ընկալել այն ուղիղ իմաստով, կարող է շատ տարակուսել։ Այս մասին գրել է Ջոն Քրիզոստոմը. Այս մասին այսօր խոսում են հոգեւորականները։
Նրանք զգուշացնում են, որ աստվածաշնչյան տեքստերը վերլուծելիս պետք է նկատի ունենալ, որ Աստվածաշունչը դասագիրք չէ և չի ներկայացնում գիտական ճշմարտություններ։ Այն ունի կրոնական տեսանկյուն, ինչպես նաև այլաբանական կողմ:
Հաշվի առնելով այս մեկնաբանությունները՝ մենք կփորձենք դիտարկել աստվածաշնչյան «Ծննդոց» գրքի 1-ին գլուխը, որը պատմում է, թե որքան ժամանակ է պահանջվել Աստծուց՝ ստեղծելու երկիրը, երկինքը, մարդը, բույսերը և կենդանիները։ Թեև պատմվածքը ձևով բավականին պարզ է, դրա բովանդակությունը միշտ չէ, որ հեշտ է հասկանալ:
Ստեղծում` առաջին երեք օրը
Ծննդոց առաջին գլուխը սկսվում է նրանով, որ Աստված նախ ստեղծել է երկիրը և երկինքները: Եվ այս նկարն այսպիսի տեսք ուներ՝ Երկիրը դատարկ էր ու անջուր, անդունդի վրա խավար էր, իսկ ջրի վրայով թռչում էր Աստծո Հոգին։ Հետո տեղի ունեցավ հետեւյալը.
1-ին օրը Աստված կամեցավ, որ լույս լինի, և այն հայտնվեց: Սա հավանեց Ամենակարողին, և նա առանձնացրեց լույսն ու խավարը: Նա լույսն անվանեց օր, իսկ խավարը՝ գիշեր։
2-րդ օրը Աստված հրամայեց, որ երկնակամար կազմվի ջրի տարածության մեջտեղում, և այն բաժանեց երկնակամարի վերևում գտնվող ջրից: Եվ երկնակամարը ջրի մեջ էր, և կոչվում էր երկինք:
Ստեղծման երրորդ օրվա պատմությունը պատմում է, թե ինչպես է Աստված ստեղծել երկիրը։ Ջուրը, որ երկնքի տակ էր, հոսեց մի տեղ, և երևաց ցամաքը, որը Աստված կոչեց երկիր: Այնուհետև Արարիչը պատվիրեց, որ երկիրը պետք է աճեցնի ամեն տեսակ կանաչապատում և խոտ, որը սերմեր է տալիս ըստ իր տեսակի և նմանության, ինչպես նաև պտղաբեր ծառեր: Եվ այս ամենը տեղի ունեցավ։
Լուսատուների և կենդանիների ստեղծում
4-րդ օրը Տերը երկնակամարում ստեղծեց երկնային մարմիններ, որպեսզի նրանք լուսավորեն երկիրը: Եվ նաև ցերեկը գիշերից առանձնացնել, նշաններ անել, նշել ժամանակներ, օրեր և տարիներ:
Հինգերորդ օրը, Տիրոջ հրահանգով, ջուրը սողուններ և թռչուններ առաջացրեց, որոնք թռչում էին երկրի վրայով, երկնակամարով: Հետո Աստված ստեղծեց մեծ ձկներ և բոլոր տեսակի կենդանիներ:
Նկատի ունենալով, թե ինչ է ասում Սուրբ Գիրքը այն մասին, թե ինչպես է Աստված ստեղծել երկիրը, երկինքը, աստղերն ու մոլորակները, թռչուններն ու կենդանիները, եկեք անցնենք.
Պատկերով և նմանությամբ
Եվ Աստված որոշեց ստեղծել մարդուն իր պատկերով ու նմանությամբ: Եվ նրան կառավարիչ կարգեց ծովի ձկների և երկնքի թռչունների վրա։ Եվ նաև կենդանիների, անասունների, ամբողջ երկրի և սողունների վրա, որոնք սողում են դրա վրա: Եվ Ամենազորը ստեղծեց տղամարդուն և կնոջը և օրհնելով նրանց՝ հրամայեց, որ նրանք պտղաբեր լինեն, շատանան, լցնեն երկիրը և տիրեն կենդանական աշխարհին։
Վեց օր անց Ամենակարողը նայեց այն ամենին, ինչ նա ստեղծել էր և որոշեց, որ դա շատ լավ է: Ծննդոց երկրորդ գլխի սկզբում ասվում է, որ յոթերորդ օրը Արարիչը հանգստացավ, այսինքն՝ հանգստացավ իր գործից։ Նա օրհնեց յոթերորդ օրը՝ այն սուրբ դարձնելով։
Ուրվագծելով աստվածաշնչյան իրադարձությունները, որոնք պատմում են, թե ինչպես է Աստված ստեղծել երկիրը և նրա շուրջը գտնվող աշխարհը, ինչպես նաև մարդկանց և կենդանիներին, եկեք անցնենք արարչագործության մեկնաբանության հարցին:
Ստեղծում ոչնչից
Հնագույն շարադրանքը կարդալիս առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ այն հակասում է ժամանակակից գիտական գաղափարներին։ Բայց, ինչպես արդեն նշվեց, Աստվածաշունչը բնագիտական որևէ առարկայի դասագիրք չէ: Եվ դա չի նկարագրում, թե ինչպես է Աստված ստեղծել երկիրը ֆիզիկական, գիտական տեսանկյունից:
Բայց, ինչպես նշում են հայրերը քրիստոնեական եկեղեցի, այն պարունակում է կրոնական կարևոր ճշմարտություններից մեկը, որն ասում է, որ Աստված է ստեղծել աշխարհը, և նա դա արել է ոչնչից։ Մարդկային գիտակցության համար, հիմնվելով իր կենսափորձի վրա, շատ դժվար է հասկանալ այս ճշմարտությունը, քանի որ ստեղծագործությունը մեր փորձից դուրս է։
Անգամ հին փիլիսոփաների մեջ կային կարծիքներ, որ Արարիչը և նրա արարածը նույնն են, իսկ աշխարհը Աստծո էմանացիա է: Նա «թափվեց» այս աշխարհ՝ ձևավորելով ֆիզիկական իրականություն: Այսպիսով, Աստված ամենուր է, սա պանթեիստների կարծիքն է:
Մյուս փիլիսոփաները՝ դուալիստները, հավատում էին, որ Աստված և նյութը գոյություն ունեն զուգահեռաբար, և Արարիչը ստեղծել է աշխարհը հավերժական նյութից: Աթեիստները սկզբունքորեն հերքում են Աստծո գոյությունը, նրանք պնդում են, որ գոյություն ունի միայն նյութ:
Կդիտարկենք վերը նշված տարբերակներից առաջինի կողմնակիցների բացատրությունը։
1 օրը նման է 1000 տարվա
Սուրբ Գրքի պատմության համաձայն՝ Աստված ոչնչից ստեղծեց երկիրը, ամբողջ աշխարհը, Տիեզերքը։ Նա դա արեց Իր Խոսքի, Ամենակարող զորության և Աստվածային կամքի միջոցով: Ստեղծման ակտը ակնթարթային չէ, միանգամյա, այն տեղի է ունենում ժամանակի ընթացքում։ Թեև Աստվածաշունչը խոսում է արարչության 7 օրերի մասին, սակայն այստեղ օրը հավասար չէ 24 ժամի՝ մեր երկրային օրվան: Խոսում է այլ ժամանակաշրջանների մասին։ Ի վերջո, ինչպես նշվեց վերևում, լուսատուները հայտնվեցին միայն չորրորդ օրը:
Պետրոսի երկրորդ խորհուրդն ասում է, որ Աստծո Խոսքը մեզ հայտարարում է, որ Տիրոջ մոտ 1 օրը նման է 1000 տարվա, իսկ 1000 տարին՝ 1 օրվա: Այսինքն՝ Աստված ժամանակի մասին մեր հասկացողությունից դուրս է, ուստի հնարավոր չէ դատել, թե որքան ժամանակ է տեղի ունեցել արարչագործությունը։
Այնուամենայնիվ, աստվածաշնչյան տեքստերից պարզ է դառնում հետևյալը. Տերն ինքն է ասում. «Ահա ես ամեն ինչ նոր եմ ստեղծում»։ Այսինքն՝ արարման ակտը դեռ ավարտված չէ, այն շարունակվում է մեզ համար անտեսանելի ու անհասկանալի կերպով։ Աստված իր էներգիայով պահպանում է Տիեզերքի կառուցվածքը հավասարակշռված և կենսունակ վիճակում:
«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ուղղափառ համայնքին Instagram-ում, Տեր, պահպանիր և պահպանիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 60000 բաժանորդ։
Մեր համախոհները շատ են և արագ աճում ենք, տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի ասույթներ, աղոթքի խնդրանքներ և ժամանակին տեղադրում ենք օգտակար տեղեկություններ տոների և ուղղափառ իրադարձությունների մասին... Բաժանորդագրվել։ Պահապան հրեշտակ քեզ:
Աշխարհի ստեղծման պատմությունը Աստվածաշնչում հայտնի է գրեթե յուրաքանչյուր մարդու, նույնիսկ նրանց, ովքեր առանձնապես չեն հավատում Տիրոջը: Նման գիտելիքի խորությունը գտնվում է բացառապես հավատքի զորության և սուրբ գրությունների մանրամասների ուսումնասիրության մեջ: Տեղեկությունների մի մասը մեզ փոխանցվում է սերնդեսերունդ: Օրինակ՝ բոլորս գիտենք, որ շաբաթվա վերջին օրը պետք է ամեն ինչ թողնել ու հանգստանալ։
Աշխարհի ստեղծումը Տիրոջ կողմից
Աշխարհի ստեղծման ստույգ տարեթիվը ըստ Աստվածաշնչի չի նշվում, սակայն կան հղումներ այն մասին, որ առաջին մարդը ստեղծվել է 7509 տարի առաջ։ Քանի որ այս գիրքը ցույց է տալիս, որ մոլորակի ստեղծումը տեղի է ունեցել միաժամանակ, կարելի է ենթադրել, որ ժամկետները շատ մոտ են։ Այս պատմությունը կարդալիս մենք իմանում ենք, որ Տիրոջ բոլոր հրաշքները բաժանվել են մի քանի օրերի.
- Առաջինում Նա ստեղծեց լույսը և առանձնացրեց այն խավարից:
- Երկրորդ օրը Նա ստեղծեց երկնակամարը և անվանեց այն երկինք: Ես դրեցի այն ջրի արանքում, որը գտնվում էր գետնին և դրա վերևում:
- Նրանից պահանջվեց երրորդ օրը՝ բացելու ծովերը, օվկիանոսները, այլ ջրերը, ինչպես նաև մայրցամաքները: Նույնիսկ այն ժամանակ, Նա ստեղծեց ամբողջ բուսական աշխարհը, որպեսզի ինչ-որ կերպ հիմք դնի օրգանական աշխարհի մակերեսին:
- Չորրորդին ստեղծվեցին երկու երկնային մարմիններ, որոնք հայտնի դարձան որպես արև և լուսին։ Նրանցից հետո հայտնվեցին աստղերը։
- Նա հինգերորդ օրն անցկացրեց թռչունների, ձկների և սողունների ստեղծման վրա: բայց մնացածն արեցի հաջորդ օրը:
- Վեցերորդ օրը նշանավորվեց նաև առաջին մարդկանց ծնունդով։ Տղամարդը ստեղծվել է Աստծո նմանությամբ՝ երկրի հողից, իսկ կինը՝ տղամարդու կողոսկրից, որպեսզի հնազանդվի նրան և ենթարկվի ամեն ինչի։ Նա նրանց բնակեցրեց Եդեմի պարտեզում, որտեղից նրանք ի վերջո վտարվեցին անհնազանդության համար:
- Վերջին օրը Ամենակարողը որոշեց պարզապես հանգստանալ և խորհել, թե ինչ է կատարվել Իր հետ:
Սա Աստվածաշնչում աշխարհի ստեղծման 7 օրերի համառոտ նկարագրությունն է, որը կարող է գտնել բոլորը:
Ստեղծման պատմություն և էվոլյուցիա
Այս ստեղծագործության նկարագրությունը նկարագրված է Ծննդոց գրքում: Այս փաստի հայտարարությունը վերագրվում է Մովսեսին. Դա առաջին պատմությունն է, որն օրեցօր խոսում է Աստվածաշնչի համաձայն աշխարհի արարման մասին։ Այս տեքստը զբաղեցնում է գրքի առաջին և երկրորդ գլուխները։ Պատմվածքը գալիս է աշխատանքային շաբաթվա նկարագրության տեսքով։ Մեզանից շատերը կարծում են, որ վերջին օրը կիրակի է։ Բայց այստեղ մեզանից շատերը սխալվում են: Տեքստում նշվում է շաբաթ օրը որպես հանգստյան օր:
Գիտնականները նշում են, որ Երկիրն ի սկզբանե անկառուցվածք ու դատարկ էր: Այն պատված էր մթության մեջ, և որպեսզի կյանքը հայտնվեր դրա վրա, պետք է անցներ ևս որոշ ժամանակ։
Բայց ոչ բոլոր գիտնականներն էին այն կարծիքին, որ աշխարհի ստեղծումը Տիրոջ գործն է: Աթեիստներ, որոնք բավականին թերահավատորեն են վերաբերվում այս հարցին։ Նրանք համեմատում են աշխարհի արարումը ըստ Աստվածաշնչի և էվոլյուցիայի տեսության և դրանցում մեծ տարբերություններ են գտնում։ Մեծ թվով ուսումնասիրություններ են իրականացվել, որոնք հակված են հավանություն տալ այն տեսակետին, որ կյանքը երկրի վրա հայտնվել է որոշ փոփոխություններից հետո, բայց ոչ Աստծո միջամտությունից:
Նրանք չեն ժխտում ավելի բարձր բանի հնարավորությունը, բայց դժվար թե դա ինչ-որ կերպ ազդել է երկրի վրա կյանքի զարգացման վրա։ Բնական գիտություններում մոլորակի վրա կյանքի ծագումը մի փոքր այլ զարգացում ունեցավ։ Աշխարհի իմացության ոլորտում մեծ հաջողությունների հետ կապված է, որ այս երկու պատերազմող ճամբարների միջև քննարկումը որոշակիորեն ակտիվացել է։
Այս հարցի շուրջ տարաձայնությունները շարունակվում են տասնամյակներ շարունակ և դեռ երկար են շարունակվելու։ Գիտնականները կպաշտպանեն իրենց տեսակետը, և հավատացյալները խստորեն կհաստատեն Տիրոջ ձեռքը, որ նա դրել է այս հարցում:
Թե ինչպես է մարդը վերաբերվում այս փաստին, զուտ անձնական է: Բայց չպետք է մոռանալ, որ ինչ գիտելիք էլ ունենանք ու ինչքան էլ առաջընթացն է գնացել, երբեմն արժե խոնարհվել Արարչի հրաշքի մեծության առաջ։
Թող Տերը պահպանի ձեզ:
աշխարհի ստեղծումը
Սկզբում Աստված ստեղծեց երկիրն ու երկինքը:
Երկիրը անձև ու դատարկ էր։ Նա տեսանելի չէր: Միայն ջուր ու մութ շուրջբոլորը։
Իսկապե՞ս հնարավոր է ինչ-որ բան անել մթության մեջ:
Եվ Աստված ասաց. «Թող լույս լինի»։ Եվ լույս եղավ:
Աստված տեսավ, թե որքան լավ էր, երբ լույս էր, և բաժանեց լույսը խավարից: Նա լույսն անվանեց օր, իսկ խավարը՝ գիշեր։ Այդպես էլ անցավ առաջինօր.
Վրա երկրորդօր Աստված ստեղծեց երկնակամարը:
Եվ նա ջուրը բաժանեց երկու մասի։ Մի մասը մնաց ծածկելու ամբողջ երկիրը, իսկ երկրորդ մասը բարձրացավ դեպի երկինք, և անմիջապես առաջացան ամպեր և ամպեր:
Վրա երրորդՕրը Աստված այսպես արեց. նա հավաքեց երկրի վրա մնացած ամբողջ ջուրը, և թողեց, որ առուներն ու գետերը հոսեն, լճեր ու ծովեր ստեղծվեցին. և Աստված երկիրը կոչեց ջրից ազատ երկիր:
Աստված նայեց նրա ձեռքերի աշխատանքին, և նա շատ գոհ էր իր արածից: Բայց դեռ մի բան պակասում էր։
Երկիրը դարձավ կանաչ ու գեղեցիկ:
Վրա չորրորդօրը նա երկնքում ստեղծեց լուսատուները՝ Արևը, Լուսինը, աստղերը: Որպեսզի նրանք լուսավորեն երկիրը օր ու գիշեր: Եվ տարբերել օրը գիշերից և նշանակել եղանակներ, օրեր և ամիսներ:
Այսպիսով, Աստծո և նրա աշխատանքի ցանկության համաձայն, առաջացավ մի գեղեցիկ աշխարհ. ծաղկող, պայծառ, լույս: Բայց... դատարկ ու լուռ։
Առավոտյան հինգերորդՑերեկը գետերում ու ծովերում ձկներ էին շաղ տալիս, ամեն տեսակ՝ մեծ ու փոքր։ Կարասից մինչև կետեր. Խեցգետինները սողում էին ծովի հատակով։ Գորտերը կռկռացին լճերում։
Թռչունները սկսեցին երգել և ծառերի վրա բներ շինել։
Եվ հետո եկավ առավոտը վեցերորդօր. Հազիվ լուսադեմ էր եկել, երբ անտառներն ու դաշտերը լցվեցին նոր կյանք. Այս կենդանիները հայտնվել են երկրի վրա:
Մաքուրի եզրին մի առյուծ պառկեց հանգստանալու։ Վագրերը թաքնվում են անտառի թավուտում։ Փղերը դանդաղ գնացին ջրցանի մոտ, կապիկները թռան ճյուղից ճյուղ։
Շուրջբոլորը կենդանացավ։ Դա զվարճալի դարձավ:
Եվ հետո, վեցերորդ օրը, Աստված ստեղծեց մեկ այլ արարած՝ երկրի վրա ամենակարևոր արարածին: Տղամարդ էր։
Ձեր կարծիքով, ինչո՞ւ է մարդը համարվում ամենակարևորը երկրի վրա:
Որովհետև Աստված ստեղծեց նրան իր պատկերով և նմանությամբ:
Եվ Աստված պատժեց մարդուն, որ նա իշխի երկրի վրա ամեն ինչի վրա և տիրապետի այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է դրա վրա: Եվ որպեսզի մարդը կարողանա դա լավ անել, Աստված հոգի ու միտք է շունչ քաշել նրա մեջ։ Երկրի վրա առաջին մարդը Ադամ անունով մարդ էր:
Եվ շարունակ յոթերորդայն օրը, երբ Աստված հանգստացավ իր աշխատանքից հետո, և այս օրը դարձավ բոլոր ժամանակների տոն:
Հաշվեք շաբաթվա օրերը: Մարդը աշխատում է վեց օր, իսկ յոթերորդը հանգստանում է։
Միայն քրտնաջան և օգտակար աշխատանքից հետո կարող է լինել իրական հանգիստ։ Այդպես չէ?
Աշխարհի ստեղծումը Բոլոր ժամանակների սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, երկիրը, սկսած աննշանությունից, լրիվ դատարկ էր՝ առանց ծառերի, առանց պտուղների, առանց որևէ զարդարանքի. խավարը ջրերի անդունդի վրա էր, որով երկիրը կուլ էր տվել, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի վրա՝ պատրաստվելով.
I Աշխարհի ստեղծումը Աշխարհը, որը դիտարկվում է իր արտաքին գեղեցկությամբ և ներքին ներդաշնակությամբ, հրաշալի ստեղծագործություն է, որը զարմանալի է իր մասերի ներդաշնակությամբ և ձևերի հրաշալի բազմազանությամբ: Իր ողջ անսահմանության մեջ այն ճիշտ է շարժվում, ինչպես վեհությունը
ԱՇԽԱՐՀԻ ՍՏԵՂԾՈՒՄԸ Եվ Աստված ասաց՝ թող լույս լինի, ԼՈՒՅՍ Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը։ Երկիրն անձև ու դատարկ էր, միայն Հոգին էր վազում ջրերի վրա, և Աստված ասաց՝ թող լույս լինի։ Եվ եղավ լույս։ Եվ Աստված տեսավ, որ լույսը բարի է, և առանձնացրեց լույսը խավարից։ Եվ Աստված լույսը կոչեց ցերեկ և խավարը՝ գիշեր։
Աշխարհի ստեղծումը Երկու հիմնական ոգիների՝ բարու և չարի մասին լեգենդը առավել ամբողջական կերպով շարադրված է 9-րդ դարի «Բունդահիշն» («Առաջին արարման գիրք») տրակտատում, որը նույնպես հիմնված է Զրադաշտի քարոզների վրա։ Հրմազդ (Ահուրա Մազդա) և Ահրիման (Angra Mainyu) - երկու ոգիներ, որոնք գոյություն ունեն ընդմիշտ: Բայց
Ստեղծագործություն Ծննդոց առաջին երկու գլուխները նաև Աստվածաշնչի առաջին գլուխներն են որպես ամբողջություն: Ուստի զարմանալի չէ, որ դրանք միշտ հատուկ ուշադրություն են գրավել ընթերցողների կողմից։ Դրանք հասկանալու համար պետք է հասկանալ դրանք հին պատարագային ավանդույթների լույսի ներքո, որոնք կապված են դրանց հետ
Աշխարհի ստեղծումը Աշխարհի ստեղծման ամենահայտնի պատմությունը գտնվում է Աստվածաշնչում Ծննդոց գրքում: Այստեղ մենք գտնում ենք մի պատմություն 6 օրվա մասին, երբ Աստված հաջորդաբար ստեղծեց լույսը (առաջին օր), երկինքն ու ջուրը (երկրորդ օր), հողն ու բույսերը (երրորդ օր), աստղերը (չորրորդ օր),
§142. Աստված և աշխարհի ստեղծումը E. WiLH. M?ller: Geschichte der Kosmologie in der griechischen Kirche bis auf Origenes: Halle I860. P. 112–188; 474–560 թթ. Այս սովորած աշխատանքի մեծ մասը նվիրված է գնոստիկների տիեզերաբանական տեսություններին: Երբ խոսքը վերաբերում է եկեղեցական ուսմունքներին, մենք չպետք է մոռանանք, որ քրիստոնեությունը աշխարհ չի մտել որպես
Աշխարհի ստեղծումը «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը» [Ծննդոց 1.1] Երկնքի և երկրի հասկացությունները հիմնարար են Աստվածաշնչի առաջին գլուխների համար: Նրանք կազմում են ելակետը: Եվ այստեղ երկինքն ու երկիրը մեզ ծանոթ երկինքն ու երկիրը չեն, այլ վերացական հասկացություններ, որոնք համապատասխանաբար նշանակում են.
Աշխարհի ստեղծումը Իրերի ավելի լայն տեսակետից պարզվում է, որ տիեզերքի գոյությունը զարմանալի փաստ է: Ինչո՞ւ ընդհանրապես ինչ-որ բան գոյություն ունի՝ ոչնչի փոխարեն: Կա՞ արդյոք գոյության բավարար բացատրություն որպես այդպիսին։ Փիլիսոփայական շրջանակներում գնում են
6. ԱՇԽԱՐՀԻ ՍՏԵՂԾՈՒՄ Աստված ամեն ինչի Արարիչն է, և Աստվածաշնչում Նա տվել է Իր ստեղծագործական գործունեության մասին ճշմարիտ պատգամը: «Վեց օրում Տերը ստեղծեց երկինքն ու երկիրը» և այն ամենը, ինչ ապրում էր երկրի վրա, և այդ առաջին շաբաթվա յոթերորդ օրը «հանգստացավ»։ Այսպիսով Նա հաստատեց Շաբաթը որպես մշտական
ԱՇԽԱՐՀԻ ՍՏԵՂԾՈՒՄԸ - տես Աստվածաշնչյան կրեացիոնիզմ; Բնություն և Աստվածաշունչ; Վեց օր; Բնական գիտական էվոլյուցիոնիզմը և
Աշխարհի ստեղծումը մեզանից այն առասպելական հեռավոր դարաշրջանում, երբ Կոհելետն ապրում և ստեղծագործում էր (և շատ դարեր անց, և որոշ ընտանիքներում նույնիսկ այսօր), բոլորը. Հրեա երեխա«Մանկական հարցերի» տարիքին հասնելով և սկսեց քաշել հոր կամ պապիկի մորուքը. «Ասա ինձ, որտեղից է ամեն ինչ»:
Աշխարհի ստեղծումը 1 Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը ա. 2 Երկիրը դատարկ էր և աննկատ, խավարը անդունդի վրա էր, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի վրա: բ.3 Աստված ասաց. «Թող լույս լինի», և լույս եղավ: 4 Աստված տեսավ, որ լույսը բարի է և բաժանեց այն խավարից։ 5 Աստուած լոյսը կոչեց օր ու խաւարը՝ գիշեր։
Աշխարհի ստեղծումը Կապույտ երկինքը մեր գլխավերեւում ձգվում է առանց սահմանների: Նրա վրա կրակե գնդիկի պես շողում է արևը և տալիս մեզ ջերմություն և լույս, գիշերը լուսինը դուրս է գալիս փոխարինելու արևին, իսկ շուրջը, ինչպես երեխաներին մոր մոտ, շատ ու շատ աստղեր կան։ Ինչպես պարզ աչքերը, նրանք թարթում են բարձրության վրա և, ինչպես ոսկին
Աշխարհի ստեղծումը Սկզբում Աստված ստեղծեց երկիրն ու երկինքը, երկիրը անձև ու դատարկ էր: Նա տեսանելի չէր։ Շուրջը միայն ջուր է, և խավար, հնարավո՞ր է մթության մեջ որևէ բան անել, և Աստված ասաց. «Թող լույս լինի»: Եվ լույս եղավ, Աստված տեսավ, թե ինչ լավ էր, երբ լույս էր, և բաժանեց լույսը խավարից: