Ақиқат - бұл ешқандай жолмен жоққа шығаруға, күмән келтіруге, қорлауға немесе одан да жаманы, келемеж етуге болмайтын нәрсе.
Неліктен бізге шындық керек?
Ақиқатқа сүйену үшін, оған сүйену үшін, өмірде қателеспеу үшін, өйткені жалған шындыққа, яғни адасуға сүйену арқылы біз көптеген қателіктер жібереміз, соның салдарынан өміріміз әлі алыс. үйлесімділіктен, кемелдіктен, идеалдан, әділдіктен, адамгершіліктен...
Сіз ақиқаттың оң жұмысының, ақиқаттың салтанат құруындағы оң нәтиженің мысалдарын қалайсыз ба?
Өтінемін, қанша қаласаңыз!
Қазір Керчь көпірі салынып жатыр, ол оның беріктігі мен беріктігін қамтамасыз ететін күрделі металл құрылымдардан тұрады, бұл құрылымдар беріктік формулаларының беріктігі бойынша есептеледі және егер бұл формулаларда қате болса, көпір сыртқы әсерден құлап қалатын еді. Бірақ бұл формулалар шындықты көрсететіндіктен, көпір жобалаушы инженерлер есептегенше ұзақ болады.
Келесі мысал.
Біздің ресейлік өнертапқыш Ползунов Құдайға сенімге негізделген бу машинасының принциптерін ашты деп ойлайсыз ба? Не айтасыз, ол бұрын ғалымдар ашқан физика заңдарына ғана сүйенді, біздің жағдайда бұл Бойль-Мариотта және Гей-Люссак заңдары болды. Ал егер бұл заңдар шындықты көрсетпесе, өтірік, алдамшы, ойдан шығарылған немесе қиялдың жемісі болса, шынайы өмірден ажыраған болса, локомотив қозғала ма?
Егер Циолковский өз есептеулерінде қателессе, Гагарин «Восток» зымыран тасығышымен ғарыш кеңістігіне ұшар ма еді? Бұл Циолковскийдің есептеулері дұрыс дегенді білдіре ме?
Бізді қоршап тұрған шындықтарды мен сізге шексіз жүктемеймін - бұл автомобильдер, паровоздар, тепловоздар, ұшақтар, дрондар, велосипедтер, радиолар, теледидарлар, электр қозғалтқыштары, іштен жанатын қозғалтқыштар, компьютерлер - мұның бәрі шындыққа негізделген. физика заңдары.
Бірақ мұның бәрі материалдық әлемнің физикасына қатысты, мұны түсіну оңай және қарапайым, бірақ материалдық емес әлем туралы, біздің ойларымыз, ойларымыз, сезімдеріміз, тілектеріміз, сенімдеріміз, мінез-құлқымыз бен іс-әрекеттеріміз, шындықты қалай ажыратуға болады? оларда жалған шындық бар ма?
Тағы да саусақпен көрсетіп, мысалдар келтіріп, мәселенің мән-мағынасын түсіндіруіміз керек, әйтпесе тереңірек үңілу үшін шындыққа жақындай алмаймыз, алыстан ақиқат соншалықты дөңес, қарама-қайшы емес. егжей-тегжейлі.
Адамзат қоғамы үшін абсолютті іздеудің қажеті жоқ – азды-көпті әділ өмірдің салыстырмалы қасиеттері жеткілікті, бұл ашылған шындық. ғылыми теорияМаркс. Бірақ байлар тапқа шындық керек емес, сондықтан олар оны қарапайым халықтан жасырады немесе бірдеңе болып қалса, оны әр қадам сайын балағаттап, балшық шашып, келемеждеп, бағытына түкіреді. Миллиондаған адамдарға шындық керек, бірақ жаңа байлардың билеуші табы мен олигархтар оны қажет етпейді, сондықтан бізде жалған демократия бар, сондықтан сыбайлас жемқорлық көбейеді, сондықтан бізде ең жоғары деңгейдегі әділеттілік жоқ - барлық нәрседе шындық. .
Адамға қатысты кез келген салада ақиқат әйтеуір бар және қарапайым циникалық сөзді қайталайтындарды тыңдамаңыз - бұл шындық жоқ. Бұл мәлімдеме шындықты жасыру үшін жасалған, егер шындық болмаса, онда шындық жоқ. Сонда бәрін өтірік билейді ме? Шындық мынада, біздің әлемде кімде-кім капиталға ие болса, ол өзінің болжамды шындықтарын айтады, бұл жалған және шебер айла-шарғылар, біз, сенгіш және білімсіз сорғыштар, олигархиялық элитаға өзін және өзінің өлшеусіз ақшасын сақтау үшін қажет нәрсе. , миллиондаған қарапайым адамдардың еңбегін қанау арқылы жердегі жұмаққа жетудің құралы.
Сіз тіпті қарапайым адам махаббатын қозғай аласыз, ол шындықпен қаншалықты байланысты?
Айталық, сіз біреуге ғашық болдыңыз және өзіңізді осы адамға бердіңіз және бұл жағдайда сіз не туралы өтірік айтуыңыз керек, егер сіз шынымен жақсы көрсеңіз және өміріңіздің соңына дейін махаббат объектісімен қатар жүруге дайын болсаңыз. , сіз үшін бұл шындық - егер сіз сүйсеңіз, онда сіз біргесіз және осы бөліктегі бақытыңыз осыдан тұрады ма? Бірақ кенеттен махаббат жоғалып кетсе және сіз жан жарыңызға оны бұрынғыдай жақсы көретініңізді және ол үшін бәрін жасауға дайын екеніңізді айта берсеңіз, бұл өтірік бола ма? Ал бұл жерде шындық мынада: махаббатсыз сіз шынымен сүйген кездегі бұрынғыдай бақытты бола алмайсыз ба? Адамдардың қарым-қатынасындағы ақиқат шындықта, өтірік басым бола бастаса, махаббат ақиқаты шегініп, алдау келеді, сенуге болмайтын жалған шындық, бірақ өтірік айтқан адамға қалай сену керек екенін айт. Сізге ол сізді жақсы көреді, бірақ шын мәнінде бұл тіпті иіс емес және ол сізді жеке мүдде мен ақша үшін ұстайды ма?
Мен дәл қазір ең нәзік тақырыпты, яғни Аллаға сену тақырыбын назардан тыс қалдырмаймын. Бұл жерде шындық қайда жасырылған және Құдайға сену жалған ақиқат екенін қалай дәлелдеуге болады? Әрине, физика заңдарын зерттеген адам Құдай жоқ деген ақиқатты дәлелдеуге міндетті емес, оның өзі бұл дәрежеге түсіну арқылы жетеді. объективті шындықжәне біздің санамызда бізді қоршаған барлық қарапайым, күрделі және күрделі табиғи процестердің бірдей физикасының әрекет ету заңдылықтары ретінде көрініс табады.
Құдайға деген сенімнің жолы неде және неге бұл сенім соншалықты күшті және жеңілмейтін?
Адам бір нәрсеге сенуі үшін оған дәлел керек, әйтпесе ол бұл шындыққа күмән келтіреді, бұл материалистер Құдайға сенумен айналысады - олар бұған шыдай алмайды, өйткені ол бізге білімнің жетіспеушілігінен келді және білім әлемі - бұл Құдаймен болғандай, біз ойлап тапқан нәрсе емес, шындық. Құдай - әдемі миф, қазір белгілі бір мақсаттар үшін жұмыс істейді, бұл жалған ақиқаттың пайда болуы мен бар болуының бүкіл шындығы.
Құдайдың жоқтығының дәлелі Құдайдың миллиондаған жылдар бойы іс жүзінде жер бетінде және шексіз кеңістікте өзін ешбір формада көрсетпегені. Оның бізге жер бетінде адам, яғни Мәсіх кейпінде көрініп, бізге өсиеттерін жеткізгені – бұл адам санасының армандау қасиетін көрсететін адамның жазбалары. .
Ақиқат – құдай жоқ, бұл ақылсыздықты жасырып тұрған жалған ақиқат, ол, әрине, бір күні өтеді – ғылым мен ағарту өз жұмысын істейді, адам бұл мәселенің нұрын көреді және соған сәйкес өмір сүреді. ақиқатқа – яғни ғылымды әр қадамда растайтын ғылым мен тәжірибе. Ақиқат адам алдануды жақсы көреді, бұл оның әлсіздігі, ал оның күші шындықта. Табиғатта Құдайдың жоқтығы туралы ақиқатты қабылдау үшін күшті болу керек, ал күш адамға біліммен, мағлұматпен, мызғымас физикалық заңдылықтардың жалаңаш ақиқатына негізделген біліммен беріледі, қалай қарасаңыз да, жоқ. қалай қарасаң да.
Құдайдың жоқтығын дәлелдеу іс жүзінде мүмкін болмайтындай, Құдайға деген сенім немен байланысты? Бірақ Құдайдың бар екенін дәлелдеу мүмкін емес пе?
Ал мұндағы ақиқат мынада: біз үшін дүние табиғаттың кемелдігін, оның үйлесімін көрсететін аспаптық математикалық формулалар арқылы өзіміз көріп, сезіне алатын немесе санамызбен ұға алатын координаттар мен заттарда, заттарда, заттарда ғана бар. Адамның ақыл-ойының ұлылығын Құдайға жатқызу - бұл өзінің елеусіздігін мойындау, өзін-өзі қорлау, құдіретті нәрсеге сүйсіну, ал табиғаттың шыңы - парасатты адам. Бұл мәлімдеме шындық және бұл шындықтың дәлелі айналамызда - бұл бізді қоршап тұрған миллиондаған жаңа тіршілік нысандары - бұл біздің қолөнеріміз, адам ақылымен жасалған, бірақ Құдайдың бұйрығы емес. дүниені құрды.
Дүние мәңгілік және шексіздікте бар - және бұл заң ақиқат, ақыл сенуі және қабылдауы керек жалғыз заң, қалғанының бәрі химера және алдау, көбінесе өзін-өзі алдау.
Бірақ уақыт келеді, ақиқат жеңеді, әлі ақиқат заман емес, ақиқат тек нұрға, бостандыққа жол салып жатыр, енді бірен-саранның семіруіне кедергі болмас үшін қолына кісен салынып, жасырынып отыр. , надандарды алдап, сол арқылы жақындарына алтын балық аулау .
Ақиқат сізге миллиардтарды қалтаңызға түсіруге кедергі келтірсе, сізге не үшін қажет? Шындық, ақиқат – оны, шындық пен шындықты адам көзінен жасырып, тарихтың шаң басқан жертөлесіне итеріп жіберіп, әр қадам сайын әділдік пен шындықты аяққа таптап, қарын толтыру тиімді.
Егер шындық жер бетінде жеңіске жетсе, біз қазіргідей мәңгілік қақтығыстар мен соғыстарда, барлық жерде санкциялар мен саяси дағдарыстарда өмір сүрер ме едік?
Демек, біз соншалықты кедей өмір сүріп жатқандықтан, адамның және оның ақыл-ойының дамуына және әділ және бейбіт адамдар қоғамын құруына кедергі келтіретін жалған шындық бізді билейді.
Шындығында, парасатты адам қан ағып кетпеуі және өмір үшін салынған нәрсе жойылмауы үшін өзара қарым-қатынас орнатуға міндетті! Ал жалған ақиқат – мұндай қоғам құру мүмкін емес деген сөз, ал бұл енді семіртіп, бәрін сатып алып жатқандарға да, сенгіш, нұрланбаған миыңа да пайда әкелетін өтірік.
Ақиқат – даусыз ақиқаттың тоғасына киінген жалған ақиқат – әділетсіз қоғамнан пайда көретіндердің қолындағы құрал, демек, дүниені иемденгендерді жеңіп, осы мүлде жалған заңды жойсақ. жеке меншікке, содан кейін біз шындыққа келеміз, ал жалған ақиқат емес - адам әлемінің әділ құрылымына келеміз және бұл адам байлығының ақылға қонымды өлшемі, адамға соншалықты көп ақша да, билік те берілмейді, өйткені мұндай ақшамен ол емін-еркін иіліп, дүниені бүлдіре алады, оны өз сүйіктісі үшін тізе бүктіреді, оны бұрын жасаған және қазір де істеп жатыр, қолында сатып алған билігі бар, демек, ол үшін барлық нәрсеге рұқсат беру.
Сонда шындық қай жерде жүзеге асады?
Ақиқат шындықта, шындық болмаса, ақиқат жоқ.
Бірақ ақиқат - бұл сізді алдамайтын нәрсе, сондықтан сіз тапқанның бәрін, сізге лайықты нәрсенің бәрін береді және адам өз ішіндегі ар-ождан заңын бұзбаса, өзінен артық және артық қабылдамаса, ең жақсысына лайық. ол шынымен керек.
Ақиқат, ақиқат мынада: адамға соншалықты көп нәрсе қажет емес, өйткені адам артық алған кезде өзінің ең парасатты және нұрлы болмысын тән ләззаттарын алудың қарабайыр хайуандық инстинктіне қалдырады, ол бірте-бірте және тұрақты түрде азғын бақыт суррогаттарына айналады. , ал бұл адамзат өркениетінің тұйық шегі, оның логикалық өлімі.
Адамзат әлемін құтқарудың бір ғана жолы бар – ірі жеке меншікті жеңу, оны бүкіл адамзаттың қол астына қою – бұл өмір шындығына, адам қоғамы қызмет ететін экономикалық заңдардың ақиқатына негізделген ақиқат. .
Жүзімізді ақиқатқа, шындыққа бұрып, қазіргідей өзімізге, адамзаттың басым бөлігіне зиянын тигізіп, одан бет бұрмай, тойып алған, тым байыған азшылықты қуантуымыз керек. бүкіл әлемді иеленеді!
Біздің әлемде көптеген адамдар шындық пен өтірік мәселесінің қаншалықты маңызды екенін түсінбей, оның салдарын ойламай, шындықты жасырып, өзіне ыңғайлы кезде өтірік айтуға дағдыланған. Ерте балалық шақтан бастап олар өздерін және өз әрекеттерін қорғау, бағынбау немесе заңсыздықты жасыру және олар үшін жауапкершіліктен құтылу үшін өтірік айтады. Жасы ұлғайған сайын жасыратын немесе айтатын шындықтар маңыздырақ болып, таңдау қиындай түседі. Ақырында оның не екенін және шындықтың қаншалықты маңызды екенін түсіну мүмкін емес болады, өйткені шындық пен өтірік арасындағы шекара жай ғана жойылады. Киелі кітапта жазылғандар еске салады қазіргі қоғам:
Әрқашан шындықты айту керек пе? Бұл дүниеде шындықтың құны қандай? Жақсы ниет халық «ақ өтірік» деп атайтын өтіріктерді ақтай ма? Әрбір адам өмірінің белгілі бір кезеңінде осы сұрақтарды қояды, оларға нақты және біржақты жауап беру өте қиын.
Адамдар шындық туралы не ойлайды?
Мектеп сабақтарында да бұл мәселе жиі көтеріледі. М.Горькийдің «Төменгі тереңдікте», А.Вампиловтың «Тұңғыш ұлы» сияқты шығармаларын зерделей келе, «ащы шындық» пен «ақ өтірік» мәселесінің қай кезде де өзекті болғанын түсіндім. Бұл аспектіні талқылағанда студенттердің, мұғалімдердің, тіпті жазушылардың пікірлері әртүрлі. Біреу шындық қаншалықты қорқынышты болса да, оны жасырмай, айту керек деп есептесе, біреу шындықты зиян келтіруі мүмкін болса, жасырған дұрыс, өйткені мақсат амалды ақтайды деп санайды. Ақиқат деген не деген мәселе де әртүрлі көзқараспен қарастырылады.
Ақ өтіріктерді қорғаған кезде көп адамдар ауыр диагнозды мысалға келтіреді, мәселе науқасқа оның ауырғанын айту керек пе, әлде одан жасырған дұрыс па деген сұрақ туындайды. Олар бұл жағдайда өтірік айту науқасқа пайда әкелетінін, оның алаңдамауына және тезірек сауығып кетуіне көмектесетінін айтады. Бұл оңай жағдай емес, әр жағдай әр түрлі, бірақ сұрақ: өтірік науқас адамға шынымен көмектесе ме? Ол өз өмірін және уақытын дұрыс басқару үшін, шын мәнінде маңызды нәрсені істеу үшін және оған қарсы емес нәрсені істеу үшін оған не болып жатқанын білуі керек емес пе? Бұл жерде, әрине, нені, қашан, қалай айту керектігін білу үшін даналық керек. Дегенмен, бұл қазіргі қоғамның өтірік айтуды қалай қабылдайтынының көптеген мысалдарының бірі болып қала береді.
Киелі жазба өтірік айтуды күнә деп атайды
Құдай он өсиетте Исраил халқына былай деді:
Көршіңе жалған куәлік берме. (Мысырдан шығу 20:16)
Бұл өсиет бізге кез келген өтірік, әсіресе басқа адамға қарсы бағытталған өтірік күнә екенін және Құдай оны айыптайтынын анық көрсетеді. Құдай Сөзінде өтірік айтатын адамдар туралы былай делінген:
Өтірік ерін Жаратқан Иеге жиіркенішті, ал шындықты айтатындар Оған ұнайды. (Нақыл сөздер 12:22)
«Ақ өтірікке» келетін болсақ, ол әлі өтірік болып қала береді. Жақсы ниетпен ақталған өтірік өте қауіпті, өйткені ол алдау ұғымын өшіреді. Біз жақсы мақсатты басшылыққа ала отырып, жиі өтірік айтсақ, соғұрлым ол бізге қолайлы болып көрінеді, соғұрлым өзімізді алдауға мүмкіндік беретін жағдайлар жиі кездеседі. Ақырында, бұл әрекеттен әдетке айналады, онымен күресу өте қиын, ал шындық деген не деген сұраққа жауап беру өте қиын. Сондықтан…
Құдай бізге шындықты айтуды үйретеді
Бүкіл Жазбаларда Құдай бізді өтірік айтудан аулақ болуға және шындықты айтуға қайта-қайта шақырады, өйткені шындық бұл дүние үшін шынымен де құнды. Құдай киелі және ол біздің Өзі сияқты киелі болғанымызды қалайды. Сондықтан бізден өтірік шықпауы керек, тек шындық, нұр, жақсылық болуы керек. Киелі жазба бізді мыналарға шақырады:
Менің тілім шындықты айтады, ал зұлымдық менің аузыма жиіркенішті. (Нақыл сөздер 8:7)
Біздің басқаларға деген көзқарасымыз мына сөздерден де көрінеді:
Ендеше, өтірікті тастап, әрқайсың көршіңе шындықты айтыңдар, өйткені біз бір-біріміздің мүшесіміз. (Ефестіктерге 4:25)
Шындық әрқашан шығады
Адамдар шындықты қанша жасыруға тырысса да, оның ашылатын күні келетінін әрқашан есте ұстаған жөн. Егер оны жасырған адам шындықты айтпаса, ол басқа жақтан немесе көзден келеді, бірақ ол белгілі болады. Құдай Сөзі былай дейді:
Өйткені көрінбейтін құпия, ашылмайтын және ашылмайтын жасырын ештеңе жоқ. (Лұқа 8:17)
Шындық жерден шығады, шындық көктен келеді. (Забур 84:12)
Адамдар қанша өтірік айтса да, шындықты қаншалықты терең жасырса да, Алла бәрін көреді. Артында шындық жасырылған өтірік шыншыл, шыншыл болып көрінгенімен, алдаудың пердесі дер кезінде ыдырап, ақиқат ағыны қашанда жер бетіне қалқып шығып, әлемге ұмтылады. Шындықты жасырған адам үшін бұл жағдайды нашарлатады. Сондықтан өтірік айтудан аулақ болып, мүмкіндігінше шындықты айту өте маңызды.
Бұл сұраққа Құдай Сөзі таңғаларлық жауап береді. Өмірді өзгертетін шындық - Құдайдың жалғыз Ұлы Иса Мәсіхті біздің күнәларымызды алып, айқышта өлу үшін жібергені. Осылайша, біздің күнәларымыз кешіріліп, Құдаймен татуласып, Оның алдында мәңгілік өмірге ие бола аламыз. Бұл шындық! Бұл шындықты алдымен бүкіл әлем естуі керек. Әлемді өзгертетін шындық Құдай Сөзінде және Інжілдің тамаша хабарында:
Сонда Иса Өзіне сенген яһудилерге былай деді: «Егер менің сөзімді ұстанатын болсаңдар, онда сендер шынымен Менің шәкірттерім боласыңдар және шындықты білесіңдер, ал шындық сендерді азат етеді. (Жохан 8:31-32)
Құдай барлық адамдардың осы шындықты білгенін қалайды, бұл олардың құтқарылуының кілті.
Өйткені бұл барлық адамдардың құтқарылғанын және шындықты танғанын қалайтын Құтқарушымыз Құдайға жақсы әрі ұнамды. (1 Тімотеге 2:3-4)
Адамдарға шындықты айтқанда, сіз бірінші кезекте олардың құтқарылуы туралы ойлауыңыз керек. Әркім тәубеге келіп, Құдайдың шындығын білуі үшін Ізгі хабарды барлығына айту қаншалықты маңызды!
Сіздерді Пасха мерекелерімен құттықтаймын және Құдай бәрімізге айтқанымызды мұқият бақылауға көмектесіп, сөздеріміз бен біз айтқан шындық айналамыздағы адамдардың жаратылуына және осы дүниенің жақсаруына қызмет етуі үшін бізге даналық берсін!
Адамдарға ШЫНДЫҚ керек пе?Сіз байқадыңыз ба, бұл өмірде адамдар жиі өздеріне үйретілгендей әрекет етеді және өмір сүреді. Тіпті оларға келгенде жеке сенімҚұдайға.
Мысалы, көптеген жастар эволюция теориясына колледжде немесе мектепте оқытылғандықтан ғана сенеді. Кейбір адамдар ата-анасының айтқанына өмірінің соңына дейін сенеді. Және олар Мәсіхпен кездескенде, олар кенеттен бүкіл өмірін өзгерту керек екенін түсінеді және бұл әрқашан қолайлы емес. Сосын көпшілік «діни фанатизм», «радикализм», «сектанттық» және т.б.
Мен жақында христиан болғысы келетін біреумен сөйлестім, бірақ оның көптеген сұрақтары болды. Осы сұрақтардың бірі мені тығырыққа тіреді.
Бұл не деп жауап берерімді білмегенім емес. Мен қалай жауап берерімді білмедім.
Ол маған сенімін өзгерту керек пе (ол бұрын христиан болмаған және басқа дінді ұстанған), бұрын қалай құлшылық еткендей намаз оқуды тоқтату керек пе, туыстары қайтыс болғанда сақталуы керек дәстүрлерді сақтау керек пе деп сұрады.
Кенеттен мен бұл адам өзінің дұрыс емес нәрселерді істеп жатқанын, қажетсіз дәстүрлерді сақтайтынын және басқалардың бәрін түсінсе де, оның өмірінде ештеңені өзгерткісі келмейтіні екіталай деп ойладым. Өйткені, бұл сіздің бүкіл өміріңіздің жолын толығымен өзгертуді, көп нәрсеге көзқарасыңызды өзгертуді, сонымен қатар көп жағдайда ортаңызды өзгертуді білдіреді, өйткені достар мен таныстар мұндай түбегейлі өзгерістерді түсінбейді. Айтыңызшы, бұған кім дайын
Көрдіңіз бе, көптеген адамдар Иса Мәсіхке сену бір сенімнен (сақтау өте маңызды рәсімдері мен дәстүрлерімен), екіншісіне (сондай-ақ сәл өзгеше рәсімдер мен дәстүрлермен, олар үшін де өте маңызды) белгілі бір ауысуды білдіреді деп ойлайды. байқау).
Бірақ іс жүзінде олай емес. Бұл үстірт сенім. Мәсіхке деген шынайы сенім ол сіздің өміріңізге кіріп, оны толығымен өзгерткенде, сіз қазірдің өзінде сізге айтылған немесе үйретілгендей емес, Ол қалағандай өмір сүріп жатырсыз.
Көптеген адамдар Мәсіхке сенгісі келмейді, өйткені олар Оның бар екеніне сенбейді, бірақ Оны сенім арқылы қабылдау арқылы олар өздерінің үйреншікті күнәкар өмір салтын өзгертуге кірісуге мәжбүр болады.
39 Иса былай деді: «Мен бұл дүниеге соттау үшін келдім, сонда көрмейтіндер көрсін, ал көретіндер соқыр болсын.
40 Онымен бірге болған кейбір парызшылдар Исадан: “Біз де соқырмыз ба?”— деп сұрады.
41 Иса оларға былай деді: «Егер соқыр болсаңдар, сендерде күнә болмас еді. бірақ көргеніңді айтсаң, күнә өзіңде қалады.
(Жохан 9:39-41)
Басқаша айтқанда, Мәсіх түсінбейтіндіктен және көрмегендіктен емес, сіз шындықты әлі де қабылдағыңыз келмейтіндіктен сенбейсіз деп айтқысы келді.
Ашық фактілерді көргенде, шындықты қабылдағысы келмеуі, Құдай бұл дүниені соттайтын күнә болып табылады.
Мысалы, Ғаламның пайда болуы туралы сөз болғанда, көптеген адамдар эволюция теориясы фактілерге келгенде «жарылып жатқанын» білмейді, ал көптеген ғалымдар барған сайын (қайтадан фактілерге байланысты) дүниені Құдай жаратқанына сенімді.
Шындығында, бір түрден екінші түрге өтудің бірде-бір дәлелі жоқ, ал жаратылыс дәлелдері өте көп.
Неліктен адамдар анық шындықты жоққа шығарады? Өйткені осылай өмір сүру ыңғайлырақ. Және күнәларыңыз үшін Құдай алдында жауап берудің қажеті жоқ.
Киелі кітапта бұл туралы қызықты мысал бар:
44 Қол-аяғын байлап, бетін орамалмен байлап алған өлген адам шықты. Иса оларға: «Оны шешіңдер, жіберіңдер!
45 Сонда Мәриямға келіп, Исаның не істегенін көрген көптеген яһудилер Оған сенді.
46 Олардың кейбіреулері парызшылдарға барып, Исаның не істегенін айтып берді.
47 Сонда бас діни қызметкерлер мен парызшылдар кеңес өткізіп: “Не істеуіміз керек?”— деп сұрады. Бұл адам көптеген кереметтер жасайды.
48 Егер біз Оны осылай қалдырсақ, онда бәрі Оған сенеді, ал римдіктер келіп, біздің жерімізді де, халқымызды да иемденеді.
49 Бірақ олардың бірі, сол жылы бас діни қызметкер болған Қаяфа: “Сендер ештеңе білмейсіңдер.
50 Бүкіл халықтың қырылғанынан гөрі, халық үшін бір адамның өлгені бізге жақсы деп ойламайсыңдар.
(Жохан 11:44-50)
Мәсіх парызшылдар Оның Құдайдан екеніне сенбегендіктен емес, оның өмірге деген барлық жоспарларын бұзғандықтан қабылданбады.
Ол жай ғана олардың саясатына сәйкес келмеді.
Егер олар Оны Мәсіх деп таныса, онда:
1. Олар халықты рухани басқарудағы билікті Оған беруі керек еді
2. Өзімізді өзгерту керек еді.
3. Өз болашағыңды, еліңнің болашағын Оның қолына тапсыр.
Сондықтан олар Оның Мәсіх екенін мойындағылары да келмеді.
Бүгінгі күні дәл осындай себептер адамдарға Мәсіхті Иеміз және Құтқарушы ретінде қабылдауға кедергі келтіреді:
1. Өміріңізді Құдайдың бақылауына қоюды қаламау.
2. Күнәні тастағысы келмеу.
3. Құдай олардың өмірлік жоспарларын бұзады, бірақ орнына ештеңе бермейді деп қорқу.
Сондықтан көптеген адамдар өзгергеннен гөрі шындықты жоққа шығаруды жеңілдетеді.
Көптеген адамдар шындықтан қашуға тырысып, өздерінің ілімдері мен негіздеулерін жасайды.
Сондай ақтау және жалған ілімдердің бірі эволюция теориясы болып табылады.
Чарльз Дарвиннің «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің пайда болуы және кейбір нәсілдердің басқалардан артықшылығы» доктринасы өтпелі түрлер табылмағанына және бәрі гипотеза болғанына қарамастан, неге сонша табысты болды?
Әңгіме өте қарапайым.
Чарльз Дарвин бұл теорияны ұсынған кезде Америкада құлдық заңды түрде болған. Бұған ғылыми түсініктеме беріп, негіздеу қажет болды.
Сондықтан Чарльз Дарвиннің кітабы жарық көргенде ол сәтті болды.
Шайтан жаңа ештеңе ойлап таппайды. Бұл көзқарастың мәні грек философтарына бұрыннан белгілі болған. Римдіктер өздерін жоғары нәсіл деп санады. Кейіннен Гитлер бұл теорияны бүкіл әлемге, әсіресе еврей халқына қатысты қорқынышты саясатының өзегі етіп алды.
Бұл өтірік 70 жыл бойы Құдай жоқ, адам маймылдан шыққан деп алданған Кеңес Одағына тікелей әсер етті деп айта аламыз.
Біз мұндай ілімнің салдарын көріп отырмыз, бірақ бәрібір адамдар оны қабылдағысы келмейді және Мәсіхті оңай қабылдамайды.
Құдайдың әлемді жаратқанын тану арқылы адамдар мұны істеу арқылы Оның алдында өз әрекеттері үшін жауапкершілікті мойындайтынын түсінеді. Сондықтан, көптеген адамдар үшін жаратылыс ақиқатын жоққа шығару және оны әлдеқайда діріл, күлкілі, бірақ бәрібір адамзаттың шығу тегі туралы өте ыңғайлы түсіндірумен ауыстыру оңайырақ.
Адамдар ішімдік ішу үшін неше түрлі сылтауларды (мысалы, аздап ішу керек, әсіресе өндірісте жұмыс істегенде) ойлап табады, дегенмен дәрігерлер алкогольдің ағзамызды бұзатынын әлдеқашан дәлелдеген. Бұл абортқа да қатысты. Көбісі түсік жасатуды ақтап, ананың адамдық қасиетіне сілтеме жасап, баланың өмірін қию немесе алмау оның құқығы екенін алға тартады. Біреу зинақорлықты қорғап, «тек палаудың көңілінен шықпайды» деп түсіндіреді. Сонымен, көптеген күнәларды адамдар тастап, айыптаудан гөрі түсіндіруге, ақтауға тырысады.
Шындықты жоққа шығару арқылы адамдар өз өмірін бұрмалайды. Көптеген адамдар уақытша нәрселерге үлкен мән береді, ал рухани шындықты олар қабылдамайды.
Олар көрген және естіген шындықты жоққа шығарғандықтан, бұл дүниеге Ұлы Сот келеді.
Өзіңіз білетін және естіген шындықты не істейсіз?
Шындық сізді өзгертуге мәжбүр етеді. Егер сіз ақтайтын болсаңыз, ерте ме, кеш пе шынайы жағдайға тап боласыз. Ал кеш болғаннан ертерек.
Шындық сізді өзгерістерге ұмтылуға мәжбүр етеді.
Сіз шындыққа тек Мәсіх арқылы жете аласыз.
6 Иса оған: — Мен жол, шындық және өмірмін. Мен арқылы болмаса, ешкім Әкеге келе алмайды.
(Жохан 14:6)
Адам өз өмірінде дұрыс нәрсені жасай алады, бірақ Мәсіхсіз ол нүктені жіберіп алды, ол теріс бағытта кетті.
Мәсіхті білу арқылы ғана сіз осы өмірдегі заттардың шынайы жағдайын көре аласыз.
Сұрақ: ақиқат деген не?– деп халықты ежелден толғандырады. Философтар мен ғалымдар мыңдаған жылдар бойы осы тақырыпта философиялық пікірде. Біз мұны істемейміз, біздің міндетіміз – бұл мәселені практикалық тұрғыдан қарастыру. Бірақ егер біз адамның өмірі туралы, Ақиқаттың адам тағдырына қалай әсер ететіні туралы айтатын болсақ, онда шындыққа тереңірек эзотерикалық көзқарас қажет.
Әрине, жұмсақтап айтқанда, өте аңғал адам болу керек «Мен шындықты білдім немесе түсіндім», бірақ адамның осы Ақиқатқа жан-тәнімен ұмтылуына ешкім кедергі жасамайды, дұрыс. Сондықтан біздің міндетіміз – өмірімізде және нақты жағдайларда шындыққа қашан жақындап, одан әрі алыстап бара жатқанымызды түсінуді үйрену.
Шындық деген не? Практикалық тәсіл
Рас– бұл дүниенің және барлық жаратылыстардың пайда болуы, құрылымы, мақсаты, өзара әрекеттесу және даму заңдылықтары туралы дұрыс білім.
Шындықты іздеу туралы толығырақ:
Біріншіден, абсолютті Ақиқатқа ұмтылу, оны білу және өз өмірінде және қоғам өмірінде жүзеге асыру фактісінің өзі адам үшін өте маңызды. Ақиқатқа ұмтылу адамды шыншыл етеді. A – басқа адамдардан да береді.
Екіншіден,Мұнда физикалық заңдарды түсінуге ұқсастық жасауға болады. Білім шындыққа жақын болса, оны жүзеге асыру тиімді нәтижелер мен оң нәтиже береді. Физика-математика заңдарын түсіну адамға материалдық салада көптеген мүмкіндіктер ашатыны сияқты, Тағдыр заңдарын және адам жанының дамуын түсіну оның мүмкіндіктерін ашуға көмектеседі, проблемалардан арылтады және оған жетуге мүмкіндік береді. күш пен кемелдік.
Үшіншіден, Білімді шындыққа жақын деп санауға болатын айқын критерийлер бар, ал қайсысы жоқ:
- Әлбетте, егер теория тәжірибеде жұмыс істемесе, онда қателер мен қате түсініктер болады. Қанша қателессе, сонша білім ақиқаттан.
- Егер Білім жұмыс істейді, бірақ салдары теріс болса, онда бірдеңе дұрыс емес, бұл шындық емес. Адам өміріндегі жағымсыз салдар - ауру, жарақат, сәтсіздік, тағдырдың жойылуы және т.б. Қоғам өміріндегі жағымсыз салдар - жауынгерлер, қақтығыстар, індеттер, моральдық және физикалық ыдырау, деградация және т.б.
- Егер логиканың негізгі заңдары бұзылса: жүйелілік, жүйелілік, негізділік (дәлелдеу), мақсатқа сәйкестік (жалпы және жеке үшін маңызды деген мағына).
- Жүректегі тазалықты сезіну - бұл субъективті критерий, бірақ ол миллиондаған адамдар үшін жұмыс істейді, сондықтан оны елемеуге болмайды. Миллиондаған адамдар шындықты немесе өтірікті жүрегімен және жанымен сезінеді.
Нағыз білім олардың қайнар көзі болып табылатын, осы дүниені ойлап тапқан, жасаған, дамытатын және оны басқаратын адамға ғана толық қол жетімді. Бұл Жаратушы.
Шындықты түсінуге эзотерикалық көзқарас
«Жаратушының заңдары» кітабынан тезистер:
- Жаратушының жоспарлары () – Ақиқат заңдары бойынша ғаламдар жүйесін құру.
- Рас- біздің Ғарыш әлемінің жүйесін құруға енгізілген барлық идеялар мен заңдар кешені.
- Ақиқаттың идеясы мен заңдары – Жаратушы Құдайдың еркін орындау үшін жаратқан.
Бір нәрсені анық айтуға болады – білімсіз және өз бетімен жұмыс жасамай, теория мен практиканы ұштастырмай, Ақиқатқа жақындай алмайды. Ал бұл үшін ең жақсы рөл – «Рухани шәкірт» рөлі.
Мен сіздерге тақырыпқа байланысты шағын ертегі айтып беруден бастайын.
* * *
Неофиттік кірпі ауылында әр кірпі өсу үшін өзімен бірге таяқ алып жүреді: кірпінің нақты биіктігімен салыстырғанда өте ұзын. Әрбір жаңа келген кірпінің өзімен жұмыс істеуін және оның өсуін бақылауын жеңілдету үшін беріледі.
Кірпі тікенді адамдар, мұны бәрі біледі. Олармен қарым-қатынас әрқашан жеңіл жарақаттарға толы. Бірақ неофиттік кірпілер - ерекше адамдар, егер оларға бірдеңе сәйкес келмесе, олар сізді таяқпен ұруы мүмкін. Сондықтан туристердің неофиттік кірпілердің ауылында ештеңесі жоқ. Бірақ онда кірпілердің өздері қалай аман қалады?
Бірінші ереже. Бұл тек кірпі емес, сіздің алдыңызда неофит кірпі екенін әрқашан есте сақтаңыз. Алдымен таяқшаны қолдануға дайын болыңыз - қажет болса.
Екінші ереже. Есіңізде болсын, таяқ сізге өзін-өзі тәрбиелеу үшін берілген, бірақ сіз оны өзін-өзі қорғау үшін жиі пайдаланасыз.
Үшінші ереже. Басқа кірпілерге, әсіресе неофитті кірпілерге шабуыл жасау үшін таяқшаны қолдануға қатаң тыйым салынады.
Төртінші ереже. Кірпіні ұрма, кірпіні жақсы көр - ол сенің неофит ағаң.
Бесінші ереже. Неофит кірпі сізді ұрса, қош болыңыз, бірақ оған жақсы соққы беріңіз, сонда ол сізде де таяқ бар екенін есіне алады.
Бұл нұсқаулар әр жаңа келген кірпіге таяқпен бірге беріледі. Бірақ оны ешкім оқымайды, өйткені неофиттер бәрін біледі.
Неофиттік кірпіден оның омыртқаларынан басқа не алу керек?
* * *
Бұл ертегінің моральдық мәні мынада: принципсіз адам құбыжық, бірақ махаббаттың орнына принциптермен өмір сүретін адам құбыжық емес, өйткені көбінесе қағидалар кішкентай адамдар үлкендерді ұратын таяқ болып табылады. Неофиттік кірпілер өздеріне берілген ақиқат критерийлерін дұрыс қолдануды білмейді, яғни оларды басқа мақсаттарда пайдаланады. Ал зұлымдық, бәріміз жақсы еске алатындай, әрқашан жауызпайдалану, яғни сыйлықты, берілгендікті, заттар мен жағдайларды дұрыс пайдаланбау, басқа адамға дұрыс емес, қате, күнәкар қатынас жасау, сайып келгенде зұлымдықты тудыру.
Адам есейгенше, оған шындықты онымен басқаларды (басқа, басқа, басқаша иеленгендер – оның шындығына сай емес) жеңу үшін берді деп ойлайды. Ал есейген кезде ол шындықтың оған басқаны онымен бірге көру, оны басқадан көру, теңдестіру, басқаны мұқият тыңдау және оны сүю үшін - шындықпен беру үшін түсінеді.
Бернард Грассеттің қанатты афоризмінің мағынасы жоғарыда айтылғандарға байланысты анық ашылады: « Сүйіспеншілік салыстыруды тоқтату дегенді білдіреді" Және, бәлкім, тек өзіңмен және басқалармен салыстыру (онда қызғаныш мүмкін емес), сонымен қатар идеалмен де салыстыру. Салыстыру қарым-қатынас, тану және түсіну қуанышына емес, құнды пікірге әкеледі.
Оның үстіне, салыстыру тіпті сүйіспеншілікке деген көзқарастарда да мүмкін емес, өйткені егер «махаббат» құндылық пайымдауының және кейінгі таңдаудың нәтижесі болса, онда бұл махаббат емес (бірақ есептеу және жеке қызығушылық). Сүйіспеншіліктің басқа элементі, басқа субстанциясы, басқа өлшемі бар, оны Митрополит Энтони Сорож жақсы білетін. Оның жоғары болмысының сыры оның христиандық өмірді түсінуінде жатқан шығар. «Иә, шын мәнінде бостандық мынау: екі адам бір-бірін қатты жақсы көретін, бір-бірін қиғысы келмейтін, бір-бірін өзгерткісі келмейтіндей терең құрметпен қарайтын, олар бір-бірін ойшыл күйде ұстайтын күй, яғни , олар бір-біріне қарайды - христиан тілінде сөйлейді - белгіше, қол тигізбейтін Құдайдың тірі бейнесі сияқты: оның алдында тағзым ете аласыз, ол өзінің барлық сұлулығымен, барлық тереңдігімен көрінуі керек, бірақ сіз оны қалпына келтіре алмайсыз» (Метрополитен Энтони (Блум). Бостандық пен ерлік туралы).
Мәсіх туралы білмейтін және білгісі келмейтіндерді айтпағанда, христиан деп аталатындардың да жүрегіне және жан дүниесіне тереңдеп еніп келе жатқан бір-біріне деген өшпенділік – тозақтың нағыз, тиімді жаратылуы. Сеніміміз арқылы біз жер бетінде аспанды құруымыз керек, өйткені, елші Пауылдың айтуынша, «Енді сенім - үміттенген нәрселердің мәні және көрінбейтін нәрселердің дәлелі ( Евр. 11:1). Сенім арқылы біз Мәсіхті көршімізде көріп, құрбандық шалуымыз керек, яғни өмірімізді оның игілігі үшін жұмсауымыз керек. Көршіміздегі Мәсіх туралы көзқарасымызбен біз көршімізді нығайтып, оның жүзеге асуына көмектесеміз. «Сүйіспеншілік – адамды Құдай қалағандай, ал ата-анасы оны түсінбегендей көру. Сүймеу - адамды ата-анасы қалай жаратса, солай көру. Сүйіспеншіліктен айырылу – оның орнына көру: үстел, орындық» (М. Цветаева. Дәптер).
Біз Мәсіхті сүюді тоқтаттық және осының арқасында ғана жақынымызды сүюді тоқтаттық. Басқа адам біз үшін артық зат сияқты – ол кедергі жасайды, көбіне біз шындық деп елестететін жалған тұжырымдарымызға және тұжырымдарымызға бас имейтіндігімен ғана кедергі жасайды. Бірақ Мәсіх емес, ішіміздегі шайтан талап етеді: Маған бас иіңдер! Сіз өзіңіздегі осы қателіктен, нысанаға жете алмаудан қорқуыңыз керек.
Шындықты сынаудың ең оңай жолы - оны қалай қолданатынымызды бақылау. Шындық ұруға емес, сүюге, басқаның жүрегінің әнін тыңдауға және оның ән айтуына көмектесуге арналған.
* * *
Әйтеуір, істегендерді, білмейтіндер - білетіндер, орнында тұрғандар жүргендерді соттайды, ешқашан тұрмағаны үшін ғана құламайтындар - құлағандарды және қайта тірілу, өмірді ешқашан білмеген, өліммен өмір сүретін өлгендер, өмірде азап шегетіндерді соттайды.
Бостық қуысты іздейді, ал толықтық толымдылықты іздейді; Білетіндер таниды, білмегендер білгісі келмейді. Тірілер тіріледі, ал өлілер өлі болып қалады, өйткені олар өлімді таңдайды.
Білмейтіндер білмейтіндерін білмейді. Іздемейтіндер іздемейді. Тумағандар туылғанды қаламайды. Әр тіршілік иесінде тек өмір ғана ауырады. Өмір ауыртады, ән салады.
Ән айтқысы келетіндер көп - бұл әдемі, бірақ адамдар азап пен азаптан қашады, ауырсынудан қорқады. Жырдың өзін әлсірететінін білмей, әлсізге түкіреді. Ән айтатын адам ән айтса ғана күшті болады. Ән - Мәсіх сияқты көпір: адамдардың бауырластығы әнде ғана мүмкін, бірақ ол үшін азап шегушіні өзіңдей жақсы көру керек. Зардап шеккен адам да көпір: оның өлі мен тірісіне.
Егер сіз әнді өзгертсеңіз, әнге деген құштарлықты дұрыс емес бағытқа бағыттасаңыз, сіз адамдарға қатты әсер ете аласыз, оларды танымастай өзгерте аласыз. Адамды әнімен қорғайды.
Өзгенің әнін құрметтеу – адамдық өлшем. Адамдардағы немқұрайлылық пен өлімге әкелетін ақымақтық әнге немқұрайлы қараудан дамиды: біреудің де, басқаның да. Өз әніңіз басқаның әнімен тікелей байланысты, өйткені ол негізінен бір ән, тек әр түрлі дауыспен айтылады. Адамдар кейде өз әңгімесін біреудің әнінен жоғары бағалайды - бұл олардың өз әнімен онша таныс емес екендігінің сенімді белгісі.
Әрине, біз білмейтін нәрселерге (және басқалардың дауысына) табиғи саңыраулық бар. Бірақ Әнде, Елуінші күн мейрамындағыдай, дауыстар-тілдер арасындағы барлық шекаралар шартты болады, есту қабілеті әдеттегідей емес, басқа жолмен қол жеткізіледі.
Адамды сүю – оның жүрек әнінің шырқалуына көмектесу, оның өзін Ән мен Ән арқылы жүзеге асыруына көмектесу, адамнан оның Әнін сұрап, онымен бірге ән айту немесе тым болмаса оны тыңдау. Кездесу орнын өзгертуге болмайды, адамның адаммен кездесетін жері - Ән. Бір-біріміздің әнімізді тыңдағанда ғана түсінеміз.
Тұлғалардың кездесуі тек Ән аумағында ғана мүмкін, яғни әнде болмаса, онда сөзсіз соқтығыс болады немесе ол бір немесе басқа механикалық жүйеде механизм деңгейінде қарапайым қызмет етеді. Тұлға жүйеден жоғары, тұлға механикалық емес, органикалық.
Адам Өлеңге жеткенде, ешкімді абайсызда соғып алмас үшін неофит кірпі таяқшасын рудимент* сияқты лақтырып жібереді. Жүрек әні жақсырақ, ең бастысы, адамды таяқтан да адал сақтайды. Жүрек әні - Мәсіхте өмір сүретін және Мәсіхте ән айтатын адамның жанының киелі орны.
Таяқ ақиқаттың сыртқы өлшемі, Жыр – іштей екен. Ал ішкі, әрине, әлдеқайда дұрыс, одан да көп - жалғыз дұрыс критерий. Өйткені, көптеген сыртқы критерийлерге сәйкес, Мәсіх Заңды сыртқы адамдар түсінетін және елестете алмайтындай кемелді түрде орындаған кезде бұзды - ол үшін шын мәнінде айқышқа шегеленді.
—-
* Рудимент – адамдар өз мақсатына сай пайдаланбайтын мүше. Яғни, бұл жүздеген мың жылдық эволюциядан кейін қажетсіз болып қалған мүшелер. қазіргі адамға. Дегенмен, олар ерте кезеңде эмбрионда дамиды. Соқырлар үшін де, неофиттердің де назары соқырлыққа байланысты әлемді зерттейтін таяқтың ұшында болады.