시편을 읽는 방법과 시기. 건강에 관한 시편을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까? 집에서 성서 읽기

시편은 신성한 찬송가나 시편으로 이루어진 책으로, 그 대부분은 다윗 왕이 성령의 감동을 받아 썼습니다. 각 시편에서 우리는 위대한 시편 기자가 이 신성한 본문을 창조했을 때 경험했던 고통, 기쁨, 혼란 또는 승리를 봅니다.
시편은 구약 시대부터 예배에 사용되었습니다. 그리고 예배 시간에 우리는 합창을 부르거나 시편을 읽는 것을 듣습니다. 교회에서 시편을 읽는 것은 전례 헌장인 Typicon에 의해 규제됩니다.
집에서 시편 읽기:

정교회에는 (집에서) 개인적으로 시편을 읽는 좋은 전통이 있습니다. 성서는 여러 명의 신자들이 하루에 전체 시편을 읽거나 개별적으로 하루에 kathisma (시편의 일부)를 읽는 합의에 의해 읽혀집니다. 집에서 시편을 부지런히 주의 깊게 읽는 규칙을 스스로 취함으로써 그리스도인은 작은 일을 성취하는 동시에 어려운 일이지만 동시에 영혼에 큰 평화를 가져옵니다.

집에서 시편을 읽는 데에는 정해진 규칙이 없습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 특정 규칙이 개발되었으며 그 구현이 바람직합니다.

*사제님의 축복 없이는 시편 읽기를 시작할 수 없습니다.

*읽기가 시작되기 전에 촛불이나 램프가 켜집니다. 현재 도로에 있는 경우에만 책을 읽을 때 불이 켜지지 않습니다.

*사로프의 성 세라핌의 조언에 따라 시편을 큰 소리로 조용히 읽어야 합니다. 이렇게 하면 마음뿐만 아니라 귀로도 신성한 텍스트를 더 쉽게 인식할 수 있습니다. “나의 들음이 즐겁고 즐겁도다”(시 50:10).

*단어에 강세를 잘못 표기할 수 없습니다. 그것은 죄입니다. 악센트를 잘못 배치하면 단어의 의미가 바뀌고 문구가 왜곡됩니다.

*규칙을 준수할 때 지나친 열정에 빠지지 마십시오. 연극 성이없고 독서가 약간 단조롭게되도록하십시오.

*시편이 처음에는 무엇을 말하는지 분명하지 않다고 해서 낙심하지 마십시오. 점차적으로 고대 문헌의 아름다움이 드러나고 그 의미가 분명해집니다.
집에서 시편을 읽는 순서:

*먼저, “시편을 읽기 전 기도”를 낭독합니다.

*시편은 20개의 카티스마(kathisma)로 나누어져 있으며, 세 개의 영광으로 나누어져 있습니다. Slavy에서는 집에서 시편을 읽을 때 산 자와 죽은 자가 기억됩니다.

*카티스마를 읽은 후에는 트로파리아와 기도문을 읽어야 합니다.

*시편은 “여러 카티스마나 시편 전체를 읽은 후의 기도”라는 낭독으로 끝납니다.

*규정에 따르지 않고 뭔가를 잘못 읽거나 잘못 읽는 것을 두려워하지 마십시오. 모든 것에 대한 진심 어린 회개와 감사는 어떤 실수에도 불구하고 기도를 살아나게 할 것입니다.

우리가 읽고 영적으로 성장할 때 시편의 더 깊은 의미가 점점 더 깊이 드러날 것입니다.

Anthony Ignatiev 신부는 시편을 읽고 싶은 사람들에게 이렇게 조언합니다. “집에서 시편을 읽으려면 신부에게서 축복을 받는 것이 좋습니다. 집에서 책을 읽을 때는 읽는 방법에 대한 엄격한 지침이 있으므로 기도에 동조하는 것이 훨씬 더 중요합니다. 시편을 읽는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 독서량에 의존하지 않을 때 독서가 가장 수용 가능한 것 같습니다. 하루에 한두 번씩 kathisma를 읽을 필요는 없습니다. 시간이 있고 기도가 영적으로 필요하다면 지난번에 중단한 부분부터 책갈피를 만들어 읽기 시작하세요.”

평신도가 셀 기도 규칙에 하나 이상의 선택된 시편을 추가하면 아침 규칙의 시편 50편과 같은 본문만 읽습니다.

하나의 kathisma 또는 여러 개의 kathisma를 읽으면 그 앞뒤에 특별한 기도문이 추가됩니다.

kathisma 또는 여러 kathisma를 읽기 시작하기 전에:

성도들의 기도를 통하여 우리 아버지, 주 예수 그리스도 우리 하나님이 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.

천상의 왕. 트리 사기온. 그리고 우리 아버지에 따르면...

주님 자비를 베푸소서 (12번)

와서 우리의 왕이신 하나님께 경배합시다. (절하다)

와서 우리의 왕이신 하나님 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자. (절하다)

와서 우리의 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자. (절하다)

"슬라바"에서

카티스마가 "영광"이라는 표시로 중단되는 곳에서는 다음 기도문을 낭독합니다.

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 오 하나님, 당신께 영광을 돌립니다! (3회)

주님 자비를 베푸소서. (3회)

영광이 성부와 성자와 성령께

Slavy의 건강과 평화를 위한 기도:

주님, 구원하시고 나의 영적 아버지(이름), 부모님(이름), 친척(이름), 상사, 멘토, 후원자(이름) 및 모든 정교회 기독교인들에게 자비를 베푸소서.

오 주님, 당신의 떠난 종들 (이름)과 모든 정교회 기독교인의 영혼을 쉬게 하시고 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하고 천국을 허락하십시오.]

그리고 지금, 그리고 영원히, 그리고 영원히. 아멘.

kathisma를 읽은 후 kathisma에 표시된 기도문과 troparia를 읽습니다.

“주님, 자비를 베푸소서”라는 기도문을 40번 읽습니다.

때로는 두 번째와 세 번째 10 사이(“주님, 자비를 베푸소서!”라는 기도의 20에서 21 사이)에서 가장 가까운 사람들, 가장 중요한 사람들을 위해 신자의 개인 기도를 드리는 경우도 있습니다.

그리고 전체 기도가 끝나면 다음과 같이 말합니다.

하느님의 어머니이시며, 영원히 축복받으시고 가장 티 없으시며 우리 하느님의 어머니이신 당신을 진실로 축복할 때 이 음식을 먹을 가치가 있습니다. 우리는 가장 존귀한 그룹이시며, 타락하지 않고 말씀이신 하나님을 낳으신, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌이신 당신을 찬양합니다.

영광이여, 지금도. 주님 자비를 베푸소서. (3회)

하나님의 아들 주 예수 그리스도, 정직하고 생명을주는 십자가의 힘과 거룩한 하늘의 권능으로 육체가없는 우리의 존경하고 하나님을 품은 아버지들과 거룩한 선지자를 통해 당신의 가장 순결한 어머니를위한기도 다윗과 모든 성인들이여, 자비를 베푸사 죄인인 나를 구원하소서. 나는 선하고 인류를 사랑함이니라. 아멘.

시편을 읽는 순서

시편 읽기에 대한 전례 규정은 Typikon 17장에 규정되어 있습니다. 일반적으로 정교회 예배는 기본적으로 시편으로 구성됩니다. 시편은 예배의 핵심이자 기초입니다. 시편을 사용하지 않는 일일 예배 주기에는 Trebnik의 거의 모든 시퀀스에서 시편의 텍스트가 사용됩니다.

Vespers, Matins 및 Lenten Hours에서 kathismas를 읽는 것과 함께 시편은 신성한 예배(예: Hours는 세 개의 시편을 기반으로 함)와 그 구절(prokeemny, chants to stichera)에서 별도로 사용됩니다.

교회에서 일주일 동안 시편을 한 번, 대 사순절 기간에는 일주일에 두 번 전체를 읽어야합니다.

평신도들에게 시편은 가정기도에 없어서는 안 될 책이 되었습니다. 집에서 시편을 읽는 방법에 대한 특별한 지침은 여기에 없지만 일반적인 규칙은 전례 규칙과 유사합니다. 시편은 특히 금식 기간 동안 고인의 건강과 안식을 위한 기도로 읽혀집니다.

시편 읽기 헌장

어려운 삶의 상황에서 사람은 종종 믿음으로 변합니다. 그리고 그는 전통과 규칙에 관해 많은 어려움을 겪을 수도 있습니다. 그리고 자주 묻는 질문 중 하나는 시편을 주님과 하나님의 어머니에게 올바르게 읽는 방법입니다.

건강에 관한 시편을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까?

시편에는 다양한 경우에 낭독되는 시와 기도문이 들어 있습니다. 건강에 관하여 자신이나 사랑하는 사람의 심각한 질병이 발생한 경우 시편을 읽습니다. 중요한 조건은 믿음의 존재입니다. 기도의 힘을 믿으면 분명 도움이 될 것입니다.

건강에 관한 시편을 읽기 전에 특별한 예비 기도문을 읽어야합니다. 그것을 모르는 사람들은 그것을 대체할 주기도문을 읽을 수 있습니다. 성직자는 건강을위한기도를 더 정확하게 표시 할 수 있지만 정신 질환을 완화하기 위해 시편 4, 7, 27, 55, 56 및 108을 가장 자주 읽으며 심한 두통 (56, 79, 125, 128)은 청력과 시력을 개선합니다. - 5, 58, 99, 122. For…

시편을 읽는 방법

성경의 책 중에서 시편은 특별한 위치를 차지합니다. 주 예수 그리스도의 성육신 오래 전에 쓰여진 이 책은 구약성서에서 기독교 교회의 전례 헌장에 완전히 포함되어 그 안에서 중요한 위치를 차지하는 유일한 책입니다.

시편의 특별한 가치는 하나님을 위해 노력하는 인간 영혼의 움직임을 묘사하고 슬픔과 유혹에기도하는 저항과 하나님을 찬양하는 높은 예를 제시한다는 것입니다. “이 책의 말에는 인간의 모든 삶, 영혼의 모든 상태, 사고의 모든 움직임이 측정되고 포괄되므로, 이 책에 묘사된 것 외에는 사람에게서 더 이상 아무것도 찾을 수 없습니다.”라고 성 아타나시우스는 말합니다. 엄청난. 시편의 모든 말씀에 스며드는 성령의 은총은 이 신성한 말씀으로 기도하는 사람을 성화시키고 깨끗하게 하고 지원하며 악마를 쫓아내고 천사들을 끌어당깁니다.

초대 그리스도인들은 시편을 깊이 존경하고 사랑했습니다. 그들은 모든 시편을 마음으로 배웠습니다. 이미 사도 시대에...

정통 금욕 관행에는 신자들의 그룹이 하루에 시편 전체를 서로 따로 읽는 경우 합의하여 시편을 읽는 경건한 관습이 여전히 있습니다. 동시에, 모두는 집에서 개인적으로 그에게 할당된 카티스마 한 권을 읽습니다...

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신부님께 질문

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좋은 오후에요 얼마 전 나는 어머니의 죽음에 대한 꿈을 여러 번 꿨고, 마지막 꿈을 꾼 후 (한 달 전) 어머니가 돌아가 셨습니다. 이제 나는 남편이 죽어가는 꿈을 꿉니다. (이미 두 번이나 꿈을 꾸었습니다.) 나는 또한 어머니가 살아난 것 같은 꿈을 자주 꾼다. 나는 아무것도 이해하지 못합니다. 이것이 무엇인지 이해하도록 도와주세요. 어떻게 해야 하나요??? 나는 남편에 대해 매우 걱정하고 있습니다.

사랑하는 마리아님, 꿈을 두려워하지 마십시오. 기도로 당신의 모든 두려움을 주 하느님께 맡기십시오. 남편에 대해 걱정하기 시작했기 때문에 특별히 남편을 위해 기도해 주시고, 성경을 읽는 것이 좋습니다. 하나님의 축복이 있기를!

세르기우스 오시포프 신부

안녕하세요, 신부님들! 여러분의 귀중한 도움과 축복받은 활동에 대해 여러분과 정교회 신권 전체에 감사드립니다! 당신의 손과 말로 사람들을 돌보시는 주님께 영광을 돌립니다! 질문입니다. 나의 기도서에는...

서로를 위해 기도하십시오(야고보서 5:16).

시편은 다윗 왕이 성령의 영감을 받아 기록한 신성한 시편, 즉 신성한 찬송가입니다. 시편을 읽으면 천사들의 도움을 받고, 죄가 지워지고, 영혼이 성령의 숨결로 가득 차게 됩니다.

시편에 따라기도하는 방법은 예수기도 나 아카 티스트를 읽는 것보다 훨씬 더 오래되었습니다. 예수기도가 출현하기 전에는 고대 수도원에서는 시편을 마음 속으로 (자신에게) 마음으로 읽는 것이 관례였으며 일부 수도원에서는 시편 전체를 마음으로 아는 사람들 만 받아 들였습니다. 짜르 러시아에서 시편은 인구 사이에서 가장 널리 퍼진 책이었습니다.

정통 금욕 관행에는 신자들의 그룹이 하루에 시편 전체를 서로 따로 읽는 경우 합의하여 시편을 읽는 경건한 관습이 여전히 있습니다. 동시에, 모두는 집에서 개인적으로 그에게 할당된 카티스마 한 권을 읽습니다...

좋은 오후에요 시편의 3영광에서 어떤 기도문을 읽어야 할지, 살아 있는 친척, 돌아가신 아버지에 관한 기도, 그를 위한 기도문을 알려주세요. 감사합니다, 타티아나.

정교회 전통에는 산 자와 죽은 자를 위한 시편을 읽는 단일 모델이 없습니다. 전통적인 접근 방식 중에서 주목할 만한 옵션은 다음과 같습니다.

1. 모든 kathismas에서 첫 번째 영광 (텍스트에서는 "Glory :"처럼 보임)에 따라 건강을 위해기도를 읽고, 두 번째에 따르면 안식을 위해, 세 번째에 따르면기도하고 싶은 사람을위한기도를 읽습니다. 예를 들어 아픈 사람, 여행자, 새로 죽은 사람을 위해 기도의 필요에 따라;

2. 이상한 kathisma에서는 첫 번째와 세 번째 영광에 따라 건강을 위해기도하고 두 번째에 따르면 평화를 위해기도합니다. 짝수 카티스마에서는 그 반대입니다. 17 Kathisma는 일반적으로 휴식에 관해 읽혀집니다.

시편 본문에 “영광:”이라고 쓰여 있으면 다음과 같습니다.

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 영광...

정교회에는 고인을 기리기 위해 시편을 읽는 좋은 관습이 있습니다. 죽은 자를 위한 시편 낭독은 아주 먼 고대에 그 기원을 두고 있습니다. 죽은 자를 위해 주님께 기도하는 이 기도는 하나님의 말씀을 읽음으로써, 그리고 그들을 향한 살아 있는 형제들의 사랑을 간증함으로써 그 자체로 큰 위로를 가져다줍니다. 그것은 또한 그들에게 큰 유익을 가져다 줍니다. 왜냐하면 그것은 기억된 사람들의 죄를 깨끗하게 하기 위한 즐거운 화목 제물로 주님께서 받아들이시기 때문입니다. 마치 모든 기도와 모든 선행을 그분께서 받아들이시는 것과 같습니다.

시편은 부드러움과 통회하는 마음으로 읽어야 하며, 읽는 내용을 천천히 주의 깊게 탐구해야 합니다. 가장 큰 유익은 시편을 기념하는 사람들이 시편을 읽는 데서 나옵니다. 시편은 살아 있는 형제들이 기념하는 사람들에 대한 엄청난 사랑과 열정을 증언합니다. 그들은 개인적으로 자신을 기억하며 일하기를 원하고 다른 사람과 일을 대신하지 않기를 원합니다. . 주님께서는 독서의 위업을 기억하는 사람들을 위한 희생일 뿐만 아니라 그것을 가져오는 사람들, 즉 일꾼들 자신을 위한 희생으로 받아들이실 것입니다.

— 시편은 신성한 시편, 즉 신성한 찬송가입니다. 시편의 저자는 다윗 왕입니다. 적어도 시편의 대부분은 그의 것입니다. 이것은 그의 경험, 하나님과의 의사 소통 경험, 회개, 기쁨, 감사, 반성, 다가오는 메시아에 대한 예언입니다. 구약시대부터 예배 중에 시편을 불렀습니다. 시편이 노래되었습니다.

그리고 오늘날 우리는 예배 중에 시편을 자주 사용합니다. 일부 시편은 합창으로 부르고 일부는 읽습니다. 교회에서 시편을 읽는 것은 전례 규정에 따라 규제됩니다. 전례 예배의 전체 범위는 이 성경책과 연결되어 있습니다. 특정 kathismas는 예배에서 읽혀집니다. 다 읽는 데는 일주일이 걸린다. 그리고 대 사순절 기간에는 심지어 두 번도 가능합니다. 집에서 책을 읽을 때는 읽는 방법에 대한 엄격한 지침이 있으므로 기도에 동조하는 것이 훨씬 더 중요합니다. 이게 치료효과인거 같은데...

“성도들 안에서 하나님을 찬양하고 그의 능력을 강화하시는 하나님을 찬양하라.

그분의 능력을 따라 그분을 찬양하고, 그분의 위엄의 풍성함을 따라 그분을 찬양하십시오.

나팔로 찬양하고, 비파와 수금으로 찬양할지어다.

고막과 얼굴로 그분을 찬양하고, 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하십시오.

선한 뜻의 제금으로 찬양하며 즐거운 제금으로 찬양할지어다.

숨 쉴 때마다 주님을 찬양하게 하여라.”

시편 150편

한 번 인생의 힘들고 어려운 순간에 시편을 읽기 시작했고 그것이 어떻게 치유의 반창고, 병든 영혼을 위한 치유의 향유가 되었는지 느꼈다면, 당신은 왕의 이름으로 축복받은 그런 것을 결코 떠날 수 없을 것입니다. 다윗은 주님께 기도를 드립니다. 그리스도인에게 시편은 구약성서에서 가장 귀중한 책이자 가장 사랑받는 기도 모음집 중 하나입니다.

밀라노의 성 암브로시오는 이렇게 썼습니다. “모든 성경에는 하느님의 은총이 숨쉬지만, 주로 시편의 감미로운 노래에서 은총이 숨쉬고 있습니다.” 슬픔에, 감정에...

신부님. Optina의 Macarius는 구원을 위한 영적 전쟁의 필요성에 대해 썼습니다.

“[구원의] 요점은 단지 교회에 가서 농구대에 앉는 것이 아니라 당신의 마음을 돌보고 정욕, 즉 교만, 자기 사랑, 허영, 분노, 분노, 악의, 폭식, 정욕을 파괴하는 것입니다. 육체 등; 이것이 바로 우리의 영적 전쟁으로 구성됩니다. 정욕에 저항하고 하나님의 도움으로 정욕을 파괴하는 것입니다.

“우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(엡 6:12). 마찬가지로 "우리의 전쟁 무기는 육신적인 것이 아니라"영적이며 "적의 요새를 파괴 할 수 있습니다"(고후 10:4). 사도: “이러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 학대 받는 날에 너희가 능히 대적하고”(엡 6:13) 의의 옷을 입고, 평안의 복음의 옷을 입고, 믿음의 방패를 가지십시오. 믿음으로 모든 것이 가능합니다. 악한 자의 불화살을 소멸하고 구원의 투구를 받으십시오.

건강과 평화를 위한 시편은 다음 규칙에 따라 읽습니다.
각 kathisma를 읽기 전에 첫 번째 kathisma 이전에 작성된 기도문을 읽습니다. kathisma 자체에서 첫 번째와 두 번째 *영광* 뒤에 건강을 위한 기도문을 읽습니다. “주님, 구원하시고 (이름) 모든 정교회 기독교인에게 자비를 베푸소서. 아멘." 세 번째 *영광* 후에 우리는 안식을 위한 기도문을 읽습니다. “주님, 떠난 당신의 종들(이름들)의 영혼을 쉬게 하시고, 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하시고, 그들에게 왕국과 당신의 영원한 선의 교통을 허락하소서. 사물과 삶의 끝없는 즐거움. 아멘."

이제 순차적으로 시편을 펴서 읽습니다. 개인이 시편을 부르는 것이 합리적이도록 하십시오.
우리 하나님은 지금부터 영원히 그리고 세세토록 찬송을 받으실지니이다. 아멘. ...
성도들의 기도를 통하여 우리 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님이 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.
우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.
천상의 왕...
Trisagion: 거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이시여, 우리에게 자비를 베푸소서(세 번).
성삼위일체...
…

집에서 읽는다면 누군가가 구성한 엄격한 순서는 필요하지 않습니다. 정의한 순서를 따르는 것이 좋습니다.
할렐루야! (3p), 하느님께 영광을!” "주님 자비를 베푸소서! (3p) - 이 순서대로 - 이것은 Slava에 대한 일반적인 읽기입니다. 물론 당신은 할 수! 이것은기도이며, 이와 같이 들려야하는 어떤 종류의 만트라가 아닙니다. ...

하나님을 믿는 사람들에게는 그분의 도움으로 시편을 읽어야합니다 (게다가 현재 대 사순절이 진행 중입니다). 덕분에 우리는 창조주에게 더 가까워지고 천사를 우리에게 끌어 들이고 획득 한 것을 제거합니다. 죄. 하지만 시편이 무엇인지 모르시는 분들을 위해 초보자를 위한 답변을 드리도록 노력하고, 아울러 시편을 올바르게 읽는 방법도 알려드리겠습니다.

시편이란 무엇입니까?

시편은 150편의 노래(또는 시편)로 구성된 구약의 책입니다. 시편이나 노래는 사람의 삶의 모든 시련(죽음, 탄생, 질병)에 대한 감정을 쏟아내기 위한 것입니다. 이때 시편은 예배에 사용됩니다. 시편과 그 안에 담긴 시편을 읽기 전에, 종교 노래의 내용과 구조, 그리고 책 전체를 이해해야 합니다.

일반적인 문학적 의미에서 시편은 유대 시의 모든 규칙에 따라 기록되었습니다. 즉, 동시에 다채롭고 놀라운 노래 가사가 모든 힘을 전달합니다...

죽은 자를 위한 시편 읽기

"성도들과 함께 휴식"이라는 책에서 - 사라토프와 볼스크의 롱긴 주교의 축복으로 출판됨

참조: Afanasy (Sakharov), 주교. 정교회 헌장에 따르면 죽은자를 기념합니다. St.Petersburg, 1995. pp. 198–200.- Comp.

죽은 자를 위해 시편을 읽는 관습은 고대로 거슬러 올라갑니다. 우리나라에서는 죽은 평신도들의 무덤에서 시편을 낭독합니다. 어떤 곳에서는 고인의 집에 초대되어 40일이나 심지어 1년 동안 계속해서 시편을 읽거나, 자기 집에서 주님의 요청에 따라 시편을 읽는 특별한 독자들이 있습니다. 고인의 친척. 많은 정교회 수도원에서는 산 자와 죽은 자에 대한 소위 경계하는 주야 독서가 수행됩니다. 시편을 읽으면서 각 kathisma에 대한 일반적인 troparion과 기도 외에도 각 "Glory"에 특별한 기도가 추가되고 그 후에 고인의 이름이 기억됩니다. (살아있는 자와 죽은 자를 위해 시편을 동시에 읽을 때, 두 사람을 기념하는 것이 "영광"에서 차례로 수행됩니다: 한 번에 하나씩 -...

시편의 사용

신성한 노래인 시편은 대부분 고대 이스라엘에서 성전 예배를 위해 기록되었습니다. 각 시편에는 고유한 이야기가 있고, 저마다 고유한 특별한 이유가 있습니다. 기독교 교회에서 시편은 예배의 주요 책이 되었습니다. 신자들은 시편을 읽고 그 속에서 예수 그리스도를 통해 드러난 하나님의 사랑의 표시를 봄으로써 새로운 방식으로 노래하고 기도합니다. 교회 경험은 많은 시편에서 특별한 기도 목적을 결정합니다. 특히 질병 중에 읽는 시편은 더욱 그렇습니다.

치유에 관한 시편

교회에서 낭송하며 육체의 회복과 관련된 가장 유명한 시편은 시편 102편입니다. “내 영혼을 여호와께 송축하라”라는 말로 시작하는 이 시편의 일반적인 사상은 사람이 하나님의 위대하심을 선포한다는 것입니다. 그리고 인간 삶의 모든 영역에 대한 그분의 자비와 관대함. 특히 시편에는 다음과 같은 구절이 있습니다. “그가 너희 모든 죄를 사하시며 너희 모든 병을 고치시며 생명을 파멸에서 구원하시며…

지극히 높으신 분의 이름을 찬양하는 150 구절로 구성된 구약의 기도문과 시집을 시편이라고하며, 예배 중에 교회에서 부르는 찬송가와 시편을이 책에서 읽습니다. 죽은 자와 산 자에 관한 시편을 읽는 좋은 풍습은 옛날부터 이어져 왔으며, 이때 신자들은 죽은 자를 위로하고 산 자와 함께 기뻐하며 주님을 향한 사랑의 말씀을 드높입니다. 하나님의 말씀을 읽는 것은 세상의 죄를 씻기위한 자비로운 희생으로 간주되며기도는 세상의 선한 행위 중 하나로 간주됩니다. 역사가들은 많은 시편이 다윗과 솔로몬 시대에서 유래했으며 일부는 현대에 가까운 후기에 기록되었다고 믿습니다.

전능자의 도움을 받고, 죄를 없애고, 지상에서 천사의 형태로 조력자를 얻으려면 매일 하나님과 그분의 능력을 찬양하는 시편을 읽어야합니다. 시편은 예배에 사용됩니다. 예를 들어 아침 시간에는 찬양의 시편을 부릅니다(148-150).

그는 이렇게 말합니다. “모든 성경에는 하나님의 은혜가 숨 쉬고 있지만, 주로 시편의 감미로운 노래에서 숨쉬고 있습니다. 역사는 가르치고, 율법은 가르치고, 예언하고, 예언하고, 도덕적 가르침은 확신을 주고, 시편은 이 모든 것을 확신시키며, 인간 구원의 가장 완전한 의사입니다.” 성전에서는 아침과 저녁 예배 중에 매일 시편을 읽습니다. 시편을 읽으면 영적인 유익이 무엇입니까? 가정 기도 시간에 이 책을 종교적으로 활용하는 것이 왜 중요한가요? 러시아 정교회의 성직자들은 이러한 질문에 답합니다.

시편을 읽으면서 우리는 모든 넘어짐에도 불구하고 마음을 슬픔에 잠깁니다.

가장 오래된 전례 문헌의 모음집으로, 다양한 사람들이 각기 다른 시기에 편찬했지만 기본적으로는 구약의 왕이자 선지자인 다윗이 썼습니다. 이 책이 주로 전례서라는 사실을 바탕으로, 그 유익은 사람이 하나님과 가장 가깝고 생생하게 기도하는 의사소통을 할 수 있다는 점에 있습니다. 그리고 그러한 의사소통의 목적은 우리의 성화와 하나님의 선하심과의 교통입니다. 예배 용도 외에도 이 위대한 책을 읽는 고대 정교회 전통은 가정 또는 “셀”입니다. 어쨌든 시편 읽기의 영적 유익은 다음과 같은 영적 열매를 맺는 데 있습니다. 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 선함, 양선, 믿음, 온유, 절제(갈라디아서 5:22) 이 모든 것은 성령의 은사이지만 하느님을 찾는 사람들에게 주어지는 것입니다. 시편을 읽는 것은 한편으로는 우리가 추구하는 바를 고백하는 역할을 하며, 다른 한편으로는 우리가 이 검색. 왜냐하면 시편 기자 다윗은 하나님을 향한 극도의 온전한 노력으로 정확하게 구별되었기 때문입니다. 더욱이 그에게는 우리에게 전형적인 것처럼 죄와 걱정, 두려움과 투쟁(이 모든 것이 시편에 반영되어 있습니다)이 없었습니다. 그러나 다윗은 사랑과 회개로 하나님을 향한 끊임없는 극도의 신뢰로 이 모든 것, 말하자면 반역을 이겨냈습니다. 그렇기 때문에 시편을 읽으면서 우리는 이 위대한 사람과 우리 자신과 함께 우리의 모든 넘어짐과 슬픔과 어려움에도 불구하고 주님께서 우리를 떠나지 않으실 것이라는 희망으로 마음을 슬픔에 잠기게 합니다. 지상 여행의 어려움도 알고 계셨던 성인께서는 우리에게 끈질기게 매일 주님을 위해 노력하고 그분을 신뢰하겠다는 결심을 주실 것입니다. 그리고 주님께서는 그러한 통회하는 마음과 상응하는 수고를 가진 사람을 결코 떠나지 않으신다는 사실을 시편에서 다시 많이 확인합니다. 여기서 다윗은 모든 복잡하고 위험한 상황에서 그분은 자신의 종을 떠나지 않으시고 많은 자비와 은혜를 베푸셨습니다. 그 중 가장 중요한 것은 하나님과 긴밀하고 살아있는 의사소통을 할 수 있다는 것입니다.

시편의 내용은 거의 3000년 동안 관련성을 유지해 왔습니다.

시편은 이제 구약성서에서 가장 인기 있는 책이 되었습니다. 이전에 하프와 유사한 악기의 반주에 맞춰 연주되었던 짧은 노래의 의미를 바탕으로, 저자는 회개와 하나님의 영광에 이르기까지 모든 일상 상황에서 하나님을 찬양하는 것을 목표로 설정했음을 이해할 수 있습니다. 구약 성전의 가파른 계단을 올라갑니다. 그리고 현대 독자들의 삶이 다소 다양하기 때문에 시편의 대사는 거의 3천년 동안 관련성을 유지해 왔습니다. 불행히도 사회에는 다소 심각한 변곡이 있습니다. 많은 사람들이 시편을 죽은 자를 위한 책으로만 생각합니다. 그러나 이것은 선지자 다윗과 같은 생각을 가진 사람들의 놀라운 업적의 중요성을 감소시킵니다. 결국, 회개, 하나님의 공의, 그분의 자비, 돌봄, 충실한 추종자의 의무에 관한 이러한 대사는 고인뿐만 아니라 읽는 사람들에게도 도움이 됩니다. 이것이 바로 시편의 영적인 유익의 근원을 보는 곳입니다.

마태복음에서 우리는 갈보리에서 일어난 사건에 대해 읽습니다. 그리고 제9시쯤에 예수께서 큰 소리로 부르짖으셨습니다. 라마 사바흐타니? 즉, 맙소사, 맙소사! 왜 나를 버렸나요?(마태복음 27:46). 이 본문은 시편에서 그리스도에 의해 재현되었습니다. 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?(시 21:2). 따라서 주 예수 그리스도께서는 인생의 가장 어려운 순간에 우리가 거룩한 시편을 의지하고 그 시편에서 우리 자신을 위해 기도하는 위로의 말씀을 찾아야 한다고 가르치십니다. 그리고 실제로 우리가 시편에 따라 기도할 때 한편으로는 하나님을 찬양합니다. 왜냐하면 유대 전통에서는 이 책이 고대부터 찬양의 책(히브리어 תלים(tehilim))이라고 불려왔기 때문입니다. , 많은 시편에는 회개하는 내용과 방향이 있으며, 하나님 앞에서 진심으로 회개하여 우리의 영혼을 열고 진정한 회개의 행위를 수행하도록 돕는 말씀으로 우리를 자극합니다. 또한 찬양의 시편, 우리는 시편을 읽음으로써 하나님 앞에 회개하고 시편을 읽음으로써 그분을 영화 롭게하며 또한 시편의 페이지에 하나님에 대해 말할 때 풍성하게 나타나는 그분의 놀라운 이름을 노래합니다. , 강하신 분, 자비로우신 분, 사랑이 많으신 분 등.

고대 러시아에서는 시편이 가장 좋아하는 독서였습니다. 아이들은 시편을 읽는 법을 배웠습니다

고대 러시아에서는 시편이 가장 좋아하는 독서였습니다. 아이들은 시편을 읽는 법을 배웠습니다. 그리고 소비에트 시대에 자작나무 껍질 문자를 연구했을 때 사람들은 주로 일상적인 주제에 대해 자작나무 껍질에 글을 썼지만 숨겨진 인용문을 식별하는 것이 가능했습니다. 숨겨진 인용문을 바탕으로 고대 러시아에서 가장 많이 읽힌 책은 시편이라는 결론이 나왔습니다. 두 번째 자리는 솔로몬 왕의 비유가 차지했습니다. 이유를 모르겠습니다. 아마도 그것은 가족 주제, 자녀 양육에 대해 매우 자주 다루기 때문일 것입니다. 이는 주로 정통을 삶의 방식으로 인식했던 조상과 가까운 것입니다.

시편을 읽는 것은 특별한 정신 상태입니다. 사람이 이 동사에 몰두할 때 그는 마치 천사의 은혜를 얻습니다. 우리는 천사들이 끊임없이 하나님의 보좌 앞에 서서 그분의 놀라운 이름을 노래한다는 것을 알고 있습니다. 그리고 정교회 기독교인, 성인 또는 어린이가 시편을 열고 기도하기 시작할 때마다 그들은 천사 합창단에 합류합니다. 그리고 땅에 살면서 그들은 천국에 있는 것 같습니다.

시편은 우리에게 주신 하나님의 말씀입니다. 하나님께서는 친히 우리에게 기도의 본과 모형으로 시편을 주셨습니다.

기도서나 Akathists뿐만 아니라 시편을 읽는 것이 왜 중요한가요? 왜냐하면 시편은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 오래되고 이해하기 어려운 기도가 아니라 하나님께서 친히 우리에게 주신 성경의 일부이기 때문입니다. 어떤 기도가 하늘로 솟아오르는 촛불처럼 하나님께 대한 우리의 호소이자 그분에 대한 열망이라면, 시편은 우리에게 주시는 하나님의 말씀이며, 하늘에서 내려와 우리 영혼의 가장 은밀한 면을 밝혀 주는 빛입니다. . 시편은 계시된 책이다. 하나님께서는 왕이요 선지자인 다윗을 통하여 기도의 본보기와 본보기로 시편을 친히 우리에게 주셨습니다. 주님은 시편을 통해 우리에게 “이것이 너희가 나에게로 향하고, 너희 죄를 회개하고, 무엇인가를 구하고, 창조주를 영화롭게 하고 존경해야 하는 방법이다”라고 말씀하셨습니다.

시편 - 어둠의 세력으로부터의 영적 보호

시편에는 모든 것과 모든 종류의 기도가 포함되어 있습니다. 여기에는 죄에 대한 회개, 다양한 필요 사항에 대한 간구, 우리 삶의 슬픔, 그분의 많은 축복에 대해 하나님께 드리는 감사, 그리고 우리 아버지이자 공급자이신 주님에 대한 기쁜 찬양이 있습니다. 시편은 어둠의 세력으로부터의 영적 보호이며, 모든 곳에서 어떤 종류의 피해를 두려워하는 대신 시편을 정기적으로 읽는 것만으로도 충분하므로 유혹자가 접근하지 않습니다. 거의 모든 교회기도와 기도회에 시편이 포함되어 있다는 것은 우연이 아닙니다.

시편은 세상의 창조부터 최후의 심판까지 신성한 역사를 간략하게 설명합니다. 여호와께서 땅을 심판하러 임하시나니 세상을 의로 심판하시며 그의 진리로 백성을 심판하시리로다(시 95:13). 우리의 전체 예배는 시편의 신성한 대사로 가득 차 있으므로 집에서 시편을 읽는 사람들은 교회에서 예배를 더 잘 이해합니다.

시편은 모든 영적 삶의 매우 정확한 음조를 설정하는 소리굽쇠입니다.

때때로 그들은 우리가 시편을 이해하지 못하는데 왜 시편을 읽어야 한다고 말합니다. 그러나 약의 성분을 이해하지 못한다고 해서 아플 때 복용하지 말아야 한다는 의미는 아닙니다. 그들은 또한 “당신은 이해하지 못하지만 마귀들은 이해합니다”라고 말합니다. 그들은 시편의 신성한 말씀을 들을 때 유혹에 빠진 사람에게서 멀어집니다. 시편을 읽기 시작하지 않으면 결코 그것을 이해하는 법을 배우지 못할 것입니다. 우리가 영적으로 성장하고 경험할 때, 시편이 우리의 영적 삶에 들어올 때, 시편이 우리 마음의 소리와 조화를 이룰 때 그 의미는 분명해집니다.

시편에는 우리가 때때로 생각하지 못하는 특별한 가치가 있습니다. 이 가치는 말로 표현하기 어렵습니다. 시간이 지나면 이해하게 됩니다. 시편은 모든 영적 삶의 매우 정확한 음조를 설정하는 소리굽쇠와 같습니다. 시편은 우리에게 영적인 용기와 냉정함을 주고, 우리에게 다가오는 유혹에서 우리 마음을 자유롭게 하며, 하나님의 뜻을 이루는 길을 따라 우리 삶의 길을 곧게 하도록 도와줍니다.

시편은 적어도 정교회에서는 그 자신의 특별한 틈새 시장을 정당하게 차지하고 있습니다. 결국, 이 책은 전례 헌장에 완전히 제시되어 있습니다. 이 기사에서는 집에서 시편을 읽는 문제와 이 주제에 관한 기타 여러 가지 중요한 문제를 다룹니다.

샘플 기도

시편의 특별한 의미는 인간의 감정, 영적 열망, 창조주에 대한 찬양의 다양성에 있습니다. 신학자 중 한 사람은 시편에 반영되지 않는 사람의 감정이 없다고 말한 적이 있습니다. 이 성서를 읽는 것은 그리스도인에게 유익한 활동입니다. 참된 영성의 많은 예를 보여주기 때문입니다. 시편 본문에서 회개기도의 수많은 예를 찾을 수 있습니다.

정통 예배와 전통의 시편

이 책은 일종의 영적 찬송가인 수백 편의 시편 모음으로, 그 중 상당수는 구약의 왕 다윗이 썼습니다.

이 본문은 그리스도의 탄생 이전에도 교회 예배에 사용되었습니다. 정교회 예배 중 시편 읽기 규칙, 즉 노래 달력 계획은 "Typikon"이라는 특별 책에 규정되어 있습니다.

교회 독서 외에도 가족이나 가까운 친구와 함께 교회 벽 밖에서 시편을 읽는 오랜 정교회 전통도 있습니다. 이러한 종류의 읽기를 셀 읽기라고 합니다. 집에서 시편을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까? 이 질문은 다양한 정교회 신학자들에 의해 한 번 이상 고려되었으며, 성도들은 저술물에서 성서를 읽는 것을 반복적으로 언급했습니다. 그런 독서를 시작하기 전에 독서를 시작하려는 사람에게 고해사제나 오랫동안 고해를 해왔던 신부의 축복을 받아야 한다는 의견이 강하다.

러시아어로 된 시편

예배에서는 이 신성한 텍스트의 교회 슬라브어 버전만 사용됩니다. 그럼에도 불구하고 현대 러시아어로의 번역이 있습니다. 질문: “시편을 러시아어로 읽을 수 있습니까?” -사제들은 일반적으로 다음과 같이 대답합니다. “정교회 전통에 따르면 교회 예배는 교회 슬라브어로만 진행되어야하기 때문에 교회 예배 중에 그러한 독서는 용납되지 않습니다. 그러나 개인 독서 중에는 러시아어 텍스트 사용이 금지되지 않습니다.”

집에서 시편을 올바르게 읽는 방법을 규제하는 구체적인 헌장은 없습니다. 그럼에도 불구하고, 이 전통의 오랜 역사를 통해 본질적으로 순전히 권고적인 특정 안정적인 규칙이 개발되었습니다. 즉, 준수하는 것이 바람직하지만 특정 생활 상황으로 인해 일부가 충족되지 않을 수도 있습니다.

기록되지 않은 규칙

예를 들어, 등불을 켜고 시편을 읽는 것이 좋습니다. 하지만 여행 중인데 이 조명 장치를 가지고 있지 않다면 어떻게 될까요? 그러면 이 규칙을 무시해도 됩니다. 이 경건한 일에서 항상 따라야 하거나 적어도 고수하려고 노력해야 하는 유일한 규칙은 기도문을 읽는 것과 마찬가지로 사려 깊고 주의 깊게 읽는 것이기 때문입니다.

또 다른 규칙은 교회 슬라브어 단어를 읽을 때 강세의 실수를 피하려고 노력해야 한다는 것입니다. 두 가지로 해석되기도 합니다. 물론 성직자는 전문직이기 때문에 발음 규범의 왜곡을 최소화하면서 시편을 읽어야 합니다. 그러나 평범한 사람에게 여기서 중요한 것은 읽는 방법이 아니라 읽는지 여부입니다. 이는 살아 있고 진실한 기도가 독서의 주요 목적임을 의미합니다.

전례 출판물에서 시편은 kathismas라고 불리는 특별한 부분으로 구성됩니다. 각각은 영광으로 나뉩니다. 고인을 위해기도하는 부분과 살아있는 사람들의 건강을 위해기도하는 부분입니다.

시편 낭독을 시작하기 전과 마친 후에는 troparia처럼 각 kathisma를 마친 후에도 특별한 기도를 드려야 합니다.

이 주제에 대한 또 다른 중요한 질문은 다음과 같습니다. "집에서 시편을 올바르게 읽는 방법: 큰 소리로 또는 조용히?" Vladimir Shlykov 신부는 이 질문에 다음과 같이 대답합니다. 그는 이 신성한 텍스트를 조용히 읽는 것도 가능하다고 말합니다. 그러나 많은 거룩한 아버지들은 가능하다면 이것을 큰 소리로 해보라고 권장했습니다. 예를 들어, 성 이그나티우스는 시편을 바치는 것의 유익에 대해 말합니다.

그는 큰 소리로 읽는 것은 주의 깊은 기도에 익숙해지고 본문에 대한 이해를 증가시킨다고 썼습니다.

교회에서 성서를 읽는다

죽은 자와 산 자를 위해 읽어 보세요. 시편은 수도원과 다른 교회에서 자주 들을 수 있습니다. 그러한 교회 독서를 주문하여 사랑하는 사람의 영혼을 도울 수 있습니다. 이 보살핌은 산 사람과 죽은 사람 모두에게 제공될 수 있으며, 이 책을 주문하는 사람이 누구의 미래 운명에 관심을 갖고 있는지를 살펴봅니다. 또한 그러한기도는기도하는 사람뿐만 아니라이 은인을 수행 한 사람에게도 유용 할 수 있습니다. 독서를 명령했습니다. 당신은 “오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하여라”라는 그리스도의 말씀을 굳게 기억하기만 하면 됩니다.

죽은 친척과 친구들을 위한 시편 읽기

우선, 항상 독서를 할 수는 없다는 점을 기억해야 합니다. 부활절 주간에는 독서가 중단됩니다. 그러나이 금지 사항은 엄격하지 않습니다. "성직자 핸드북"에는 요즘 사람이 사망하면 읽을 수 있다고 나와 있기 때문입니다.

고인을 위한 시편을 읽을 때 kathismas가 표시된 성서의 전례 버전을 사용하는 것이 가장 편리합니다. 영광 기간 동안, 그러한 독서를 하는 동안 안식을 위한 기도를 드려야 합니다.

목사님들은 종종 다음과 같은 질문을 받는다고 말합니다.

집에서 안식의 시편을 읽는 방법은 무엇입니까?
죽은 자와 산 자를 위해 영광을 차례로 읽는 것이 가능합니까?

대부분의 경우 신부로부터 이러한 질문에 대한 긍정적인 대답을 들을 수 있습니다.

건강에 관한 시편을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까?

따라서 건강한 사람들을 위해 시편을 읽는다면 Slava에서는 건강을 위해기도해야합니다.

Slava에 관한 또 하나의 규칙. 집에서의 생활에 관한 시편을 올바르게 읽는 방법을 배우고 싶다면 슬라브를 읽으면서 일어서는 법을 배워야합니다. 이 성서의 나머지 부분을 읽는 동안 독자는 앉은 자세로 앉을 수 있습니다. 중병에 걸린 사람들 만이 영광 기간 동안, 실제로 교회 예배 중에 일 어설 수 없습니다. 영광을 낭독하는 동안 일어서야 하는 이유는 영광을 읽는 동안 예배자들이 주 하나님께 보이는 사랑과 존경을 나타내기 때문입니다.

다음과 같은 질문이 자주 발생합니다. 어린이를 위해 시편을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까? 여기에는 특별한 규칙이 없습니다. 시편은 성인과 같은 방식으로 어린이에게도 읽혀집니다.

아이들에게 시편을 읽도록 가르치는 것에 대해 이야기하고 있다면 아이들에게 어린 시절부터 이 신성한 책을 이해하고 이해할 수 없는 개별 단편의 의미를 설명하도록 가르치는 것이 중요합니다. 어린이들이 성경 본문을 아무 생각 없이 읽는 것을 방지해야 합니다. 이는 성인에게도 적용됩니다. 따라서 많은 사제와 신학자들은 시편의 실행 가능한 부분을 읽을 것을 권장합니다. 이미 주의가 딴 데로 쏠린 상태에서는 계속해서 읽어서는 안 됩니다. 그러한 독서는 오직 하나님을 “화나게” 할 뿐입니다. 즉, 그러한 방식으로 읽으면 사람이이 전통을 이교도 방식으로 다루기 시작하고기도가 아니라 의식을 수행한다는 사실에만 중요성을 부여한다는 사실로 이어집니다.

시편을 가정에서 읽는 다양한 관행에 관해서는 매우 다양합니다. 혼자 읽을 수도 있고, 다른 사람과 함께 읽을 수도 있습니다. 정통 문학에는 시편의 kathismas를 한 그룹의 사람들 사이에서 동일하거나 동일하지 않은 수의 텍스트로 나누는 독서 기술도 있습니다.

마지막으로

많은 거룩한 아버지들이 시편을 신중하게 읽을 것을 권장한다는 사실에도 불구하고, 그들 중 일부는 읽는 내용의 의미가 독자가 항상 접근할 수 없는 경우 당황해서는 안 된다고 말합니다. 독자가 그 의미를 이해하지 못하더라도 시편을 읽어 주님께 영광을 돌리려는 의도 자체가 좋다는 의견도 있습니다. 그러므로 거룩한 본문을 항상 흠 없이 깊은 이해를 가지고 읽을 수 없다고 해서 낙담해서는 안 됩니다.

초보자를 위한 정보

1. 예배를 이해하려면 시편을 알아야 한다

시편은 모든 정교회 예배의 실제 기초가 되는 구약의 책입니다. 시편은 모든 예배에서 대량으로 사용됩니다. 예를 들어, 저녁 예배가 시작될 때 시편 103편을 부르고, 마틴이 시작될 때 6편의 시편을 읽습니다: 3, 37, 62, 87, 102, 142. 전례(또는 미사)에서는 시편 102편과 145편을 읽습니다. 그리고 이것은 가장 분명한 예일뿐입니다.

2. 시편 에디션을 구입하면 필요한 모든 것이 이미 거기에 있습니다.

시편에는 150편의 시편이 있는데, 카티스마(kathismas)라고 불리는 20개의 그룹으로 나누어져 있습니다. 각 kathisma는 세 부분으로 더 나뉘며 그 사이에 짧은 기도문이 삽입됩니다. 일반적으로 시편의 판본에는 이미 모든 구분이 되어 있고, 서론과 중간기도가 인쇄되어 있어 편리합니다. 원칙적으로 이러한 출판물은 Google에서 쉽게 사용할 수 있습니다.

3. 어려운 텍스트 앞에서 멈출 수 없습니다.

구매한 시편에는 본문에 대한 설명과 번역이 포함되지 않을 수 있습니다. 시편은 고대의 영적 시입니다. 당신이 “들어가야” 하는 시적 표현과 특별한 문체와 리듬 때문에 시편은 처음에는 듣고 읽을 때 인식하기가 매우 어렵습니다. Church Slavonic에서 장소가 무엇을 의미하는지 이해하는 것은 종종 어렵습니다. 러시아어 번역이나 거룩한 아버지의 해석을 통해 어려운 구절을 이해할 수 있습니다. 가장 유명한 해석은 Basil the Great, John Chrysostom 및 Athanasius the Great의 해석입니다.

4. 시편을 교회에서 읽는 것과 동일하게 집에서도 읽을 수 있습니다.

시편은 매주 예배 시간에 전부 읽혀집니다. Vespers에서는 하나의 kathisma를 읽고 Matins에서는 두 개의 kathisma를 읽습니다. 토요일 저녁에는 새로운 주가 시작되고 시편을 읽는 새로운 라운드가 시작되므로 항상 첫 번째 카티스마를 읽고, 일요일 아침에는 두 번째와 세 번째 카티스마를 항상 읽습니다. 독서 계획은 다음과 같습니다.

토요일(저녁 예배): kathisma 1
일요일: 2.3
월요일: 4, 5, 6
화요일: 7, 8, 9
수요일: 10, 11, 12
목요일: 13, 14, 15
금요일: 19, 20, 18
토요일: 16, 17

5. 중요한 점: 시편은 기도하기 좋은 책이다.

그리고 거룩한 아버지들은 이것을 강력히 권장합니다. 집에서 개별 시편이나 카티스마를 읽을 수 있으며, 교회에서와 마찬가지로 카티스마의 시작 부분과 부분 사이에 짧은 기도문을 추가할 수 있습니다. 일반적으로 이미 출판물에 나와 있습니다(포인트 2 참조).

처음에는:
와서 우리의 왕이신 하나님께 경배합시다. (절하다)
와서 우리의 왕이신 하나님 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자. (절하다)
자, 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도 앞에 엎드리자. (절하다)

중간에:
할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 오 하나님, 당신께 영광을 돌립니다! (3 번).
주님, 자비를 베푸소서 (3번)
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

주중에 완료되는 독서 주기를 따르고 이 요일에 규정된 카티스마를 읽을 수 있습니다. 처음 두 개는 아침에 읽고 세 번째는 저녁에 읽습니다. 또는 시편 전체를 마음으로 아는 많은 성도들의 예를 따라 좋아하는 시편을 배우고 하루 종일 기억하십시오.

같은 목적으로 시편의 개별 구절을 기억하라는 조언도 있습니다.
예를 들어, 시편 117절 10-11절:
모든 나라가 나를 따르므로 내가 여호와의 이름으로 그들을 대적하였나니
나를 우회하고 주의 이름으로 그들을 대적하였느니라
(즉, 모든 나라가 두루 다니며 나를 에워쌌으나 나는 여호와의 이름으로 그들을 대적하였음이니라)

시편은 신성한 찬송가나 시편으로 이루어진 책으로, 그 대부분은 다윗 왕이 성령의 감동을 받아 썼습니다. 각 시편에서 우리는 위대한 시편 기자가 이 신성한 본문을 창조했을 때 경험했던 고통, 기쁨, 혼란 또는 승리를 봅니다.

시편은 구약 시대부터 예배에 사용되었습니다. 그리고 예배 시간에 우리는 합창을 부르거나 시편을 읽는 것을 듣습니다. 교회에서 시편을 읽는 것은 전례 헌장인 Typicon에 의해 규제됩니다.

집에서 시편 읽기

집에서 시편을 읽는 데에는 정해진 규칙이 없습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 특정 규칙이 개발되었으며 그 구현이 바람직합니다.

사제의 축복 없이는 시편 읽기를 시작할 수 없습니다.
독서가 시작되기 전에 촛불이나 램프가 켜집니다. 현재 도로에 있는 경우에만 책을 읽을 때 불이 켜지지 않습니다.
사로프의 성 세라핌의 조언에 따라 시편을 큰 소리로 조용히 읽어야 합니다. 이렇게 하면 마음뿐만 아니라 귀로도 신성한 텍스트를 더 쉽게 인식할 수 있습니다. “나의 들음이 즐겁고 즐겁도다”(시 50:10).
단어에 잘못 강조할 수는 없습니다. 그것은 죄입니다. 악센트를 잘못 배치하면 단어의 의미가 바뀌고 문구가 왜곡됩니다.
서 있는 것이 힘들면 앉아 있는 동안에도 성서를 읽을 수 있습니다. 시편이나 Kathisma 읽기가 시작되고 끝나는 "영광"과 기도문을 읽을 때 일어나야합니다.
규칙을 따를 때 과도한 열정에 빠져서는 안됩니다. 연극 성이없고 독서가 약간 단조롭게되도록하십시오.
시편의 제목을 읽을 필요는 없습니다.
처음에는 시편에서 말하는 내용이 명확하지 않다고 해서 낙심하지 마십시오. 점차적으로 고대 문헌의 아름다움이 드러나고 그 의미가 분명해집니다.

집에서 시편을 읽는 순서

먼저 “시편을 읽기 전 기도”를 낭독합니다.
시편은 20개의 카티스마(kathismas)로 나누어져 있으며, 세 개의 영광(Glories)으로 나누어져 있습니다. Slavy에서는 집에서 시편을 읽을 때 산 자와 죽은 자를 기억합니다.
kathisma를 읽은 후에는 troparia와 기도문을 읽어야합니다.
시편은 “여러 카티스마나 시편 전체를 읽은 후의 기도”라는 낭독으로 끝납니다.
규정에 따르지 않고 뭔가 실수를 하거나 뭔가를 잘못 읽는 것을 두려워해서는 안 됩니다. 모든 것에 대한 진심 어린 회개와 감사는 어떤 실수에도 불구하고 기도를 살아나게 할 것입니다.

시편을 읽는 방법... 서로를 위해 기도하십시오(야고보서 5:16). 시편은 다윗 왕이 성령의 영감을 받아 기록한 신성한 시편, 즉 신성한 찬송가입니다. 시편을 읽으면 천사들의 도움을 받고, 죄가 지워지고, 영혼이 성령의 숨결로 가득 차게 됩니다. 시편에 따라기도하는 방법은 예수기도 나 아카 티스트를 읽는 것보다 훨씬 더 오래되었습니다. 예수기도가 출현하기 전에는 고대 수도원에서는 시편을 마음 속으로 (자신에게) 마음으로 읽는 것이 관례였으며 일부 수도원에서는 시편 전체를 마음으로 아는 사람들 만 받아 들였습니다. 짜르 러시아에서 시편은 인구 사이에서 가장 널리 퍼진 책이었습니다. 정통 금욕 관행에는 신자들의 그룹이 하루에 시편 전체를 서로 따로 읽는 경우 합의하여 시편을 읽는 경건한 관습이 여전히 있습니다. 동시에 모든 사람은 집에서 그에게 할당된 카티스마 하나를 개인적으로 읽고 합의하여 그와 함께 기도하는 사람들의 이름을 기억합니다. 다음 날에는 시편 전체를 다시 읽으며 모든 사람이 다음 카티스마를 읽습니다. 누군가가 어느 날 그에게 할당된 카티스마를 읽지 못하면 다음 날에 읽은 다음 다음 날에 순서대로 읽습니다. 그래서 사순절 기간에는 시편 전체를 적어도 40번은 읽습니다. 한 사람이 그런 위업을 이룰 수는 없습니다. 초보자를 위한 팁 1. 시편을 읽으려면 집에 등불(또는 양초)이 있어야 합니다. 집 밖에서 길에서만 "빛없이"기도하는 것이 관례입니다. 2. 목사님의 조언에 따른 시편 Sarov의 Seraphim은 마음뿐만 아니라 귀도기도의 말씀을 듣도록 작은 소리로 또는 더 조용히 큰 소리로 읽어야합니다 ( "내 청각에 기쁨과 즐거움을주십시오"). 3. 단어 강세의 올바른 배치에 특별한 주의를 기울여야 합니다. 실수는 단어의 의미는 물론 문구 전체까지 바꿀 수 있으며 이는 죄입니다. 4. 앉아있는 동안 시편을 읽을 수 있습니다 (러시아어로 번역 된 "kathisma"라는 단어는 "akathist"- "앉지 않음"이라는 단어와 대조적으로 "앉아 읽는 것"을 의미합니다). 개회 기도문과 폐회 기도문을 읽을 때와 "영광"을 읽을 때 일어나야합니다. 5. 시편은 표현 없이 단조롭게, 약간의 억양으로, 냉정하게 읽혀집니다. 우리의 죄악된 감정은 하나님께서 싫어하시는 것입니다. 연극적인 표현으로 시편과 기도문을 읽으면 사람은 악마적인 미혹 상태에 빠지게됩니다. 6. 시편의 의미가 분명하지 않다고 해서 낙담하거나 당황해서는 안 됩니다. 기관총 사수는 기관총이 어떻게 발사되는지 항상 이해하는 것은 아니지만 그의 임무는 적을 공격하는 것입니다. 시편과 관련하여 "당신은 이해하지 못합니다. 악마는 이해합니다."라는 말이 있습니다. 우리가 영적으로 성숙해지면 시편의 의미도 드러날 것입니다. kathisma를 읽기 전에 성부와 성자와 성령의 이름으로 기도하십시오. 아멘. 우리 하나님, 당신께 영광을 돌립니다! 천상의 왕. 우리 아버지에 따른 트리사기온. 와서 우리의 왕이신 하나님께 경배합시다. 와서 우리의 왕이신 하나님 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자. 자, 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도 앞에 엎드리자. 그런 다음 각 "Glory"의 이름을 기억하면서 또 다른 kathisma를 읽습니다. "Glories"에서는 kathisma가 "Glory"라는 표시로 중단되는 곳에 다음 기도문을 읽습니다. 성부와 성자와 성령께 지금과 영원토록 영광을 돌립니다. 아멘. 할렐루야, 할렐루야, 할렐루야, 오 하나님, 당신께 영광을 돌립니다! (3 번). 주님, 자비를 베푸소서 (3번) 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 주님, 구원하시고 족장(강 이름)에게 자비를 베푸소서. 그러면 통치 감독의 이름과 목록에 있는 이름이 기억되고, 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하고, 거룩한 기도로 용서하고 합당하지 않은 나에게 자비를 베풀어주세요! (이기도 후에 신자의 열심에 따라 땅에 절할 수 있습니다.) 첫 번째와 두 번째 "영광"에는 건강의 이름이 기억되고, 세 번째 영광에는 안식의 이름이 기억됩니다. 자발적이든 비자발적이든 그들에게 당신의 천국을 허락하소서!” (그리고 절함). 그리고 지금, 그리고 영원히, 그리고 영원히. 아멘. 그리고 나서-다음 시편. 세 번째 "Glory" 이후에는 다음 kathisma에 쓰여진 troparia와 기도문을 읽습니다. “주님, 자비를 베푸소서”라는 기도문을 손가락이나 묵주로 40번 읽습니다. 때로는 두 번째와 세 번째 10 사이(“주님, 자비를 베푸소서!”라는 기도의 20에서 21 사이)에서 가장 가까운 사람들, 가장 중요한 사람들을 위해 신자의 개인 기도를 드리는 경우도 있습니다. kathisma를 읽은 후 식사하고 마지막 기도를 드리는 것이 합당합니다 _______________________ 시편, 사도, 복음을 읽으십시오. 모든 것이 여기에 있습니다. 밤에 두 개의 카티스마와 함께 시편을 읽는 사람은 시편 전체를 통독합니다. 시편을 소리내어 읽는 것이, 필요하다면 조용히 읽는 것이 더 가치가 있습니다. 밤마다 시편을 바치십시오 - 당신 자신과 당신이 모르는 사람들을 위해 7대째 기도하십시오. 낮 시간도 가치가 있습니다. 가을에 나무에서 나뭇잎이 떨어지는 것처럼 시편을 읽는 사람의 죄도 마찬가지입니다. 17번째 카티스마(kathisma)를 읽으십시오 - 당신의 죄와 당신의 친척들의 죄를 7대까지 기도하십시오. 금요일 저녁 17회 카티스마를 꼭 읽어보세요. 매일 고인을 위한 17번째 카티스마를 읽어보세요. 천국을 위해 기도하십시오. ☦ Schema-Archimandrite Ioannikiy _____________________________ 90 세의 한 노파는 죽은 지 40 일 만에 친숙한 시편 독자가 꿈에서 그녀에게 나타났다고 말했습니다. 그녀는 평생 동안 집안일을 도왔습니다. 그녀는 바닥, 설거지, 세탁물을 닦았습니다. 그는 슬프게도 이렇게 말했습니다. “왜 그렇게 적게 기도합니까? 그러나 우리에게는 시편을 읽는 것보다 더 좋은 도움이 없습니다.” ☦ 어느 마을 신부님의 이야기 ______________________________ 남편과 저는 혼자 살았지만 집에는 평화와 고요함이 없었습니다. 나는 남편에게 굴복하지 않았고 남편은 자신이 옳았다는 것을 증명했고 오랫동안 계속되었습니다. 마침내 나는 이 모든 것에 지쳐서 다르게 행동하기로 결정했습니다. 남편이 저한테 욕설을 할 것 같아서 짜증이 나기 시작해서 시편을 들고 읽기 시작합니다. 남편은 약간의 소음을 낸 다음 조용해집니다. 그래서 우리 집에는 조금씩 평화와 고요함이 자리 잡았습니다. 내가 성전에 왔는데, 아버지가 지나가시더니 내 옆에 멈춰 서서 이렇게 말씀하셨다. “오래전에 이렇게 됐더라면 좋았을 텐데!” ☦ "장로 스키마 대 수도 원장 Savva의 전기. 주님 안에서 사랑으로, 당신의 DOS.", M., 1998. _________________________________________________ “17 번째 kathisma는 시편의 기초입니다. 전체적으로 읽어야합니다. 는 분할할 수 없습니다... 17번째 kathisma를 기억하세요! 그러면 17번째 kathisma는 매일 읽을 수 있습니다! 즉, 낮에는, 길에서, 어디서나 읽을 수 없습니다. 이것은 당신의 영적 저축 책입니다. 이것은 당신의 죄에 대한 자본입니다. 17번째 카티스마는 이미 당신을 위해 보호될 것입니다. 어떤 사람들은 17번째 카티스마는 자신의 차례가 되었을 때만 읽을 수 있고 다른 방법은 없다고 생각합니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 매일 읽는 것이 좋으며 많은 경건한 평신도들이 그렇게 합니다. - 고인에게 큰 도움이 됩니다! ☦ 스케마 수녀 안토니아 장로 ________________________________ 장로는 흡연하는 친척이 있는 사람들에게 흡연자를 위해 매일 시편 108편을 읽으라고 조언했습니다. 친척이 (영적으로) 죽는 경우 - 하나님의 어머니에게 "잃어버린 자들을 찾으며"에 대한 시편과 Akathist를 읽으십시오. 마귀는 남자를 위하여 강하게 싸우는데 여자보다 일곱 배나 더 강하다고 그는 말했습니다. 왜냐하면 남자는 하나님의 형상이기 때문입니다(주 예수 그리스도께서 남자의 형상으로 이 땅에 오셨고 첫 사람은 아담이었다는 뜻입니다). -불만 사항에 대해 신부는 이렇게 대답했습니다. -시편을 읽어보세요! - 아버지, 집안에 큰 다툼이 있습니다. - 시편을 읽으십시오. - 아버지, 직장에 문제가 있어요. - 시편을 읽으십시오. 이것이 어떻게 도움이 될 수 있는지 궁금했습니다. 하지만 읽기 시작하면 모든 것이 잘됩니다. ☦ Jerome (Sanaksarsky) ________________________________ - 시편은 악령을 몰아냅니다. 성. Optina의 Barsanuphius는 모든 정교회 기독교인이 적어도 하루에 영광을 읽어야 한다고 말했습니다. 나는 세인트라고 말하고 싶다. 잠들지 않는 수도원의 수장 인 알렉산더는 수도원에 잠들지 않는 시편 의식을 소개했습니다. Cheti-Minea에는 그에 대해 매우 잘 기록되어 있습니다. 일부 영적 거인들은 하루에 시편 전체를 지속적으로 읽습니다. 예를 들어, Divnogorets의 Simeon, Kiev의 Parthenius 및 기타 시리아 인 Ephraim은 시편에 대해 이야기하므로 시편이 끊임없이 우리 입술에 있습니다. 이것은 정말 달콤합니다. 꿀과 벌집보다 더 달콤합니다. 여호와의 율법이 천천의 금은보다 우리에게 더 좋은 것입니다. 내가 금과 황옥보다 주의 계명을 더 사랑하였나이다(시편 119,127). 실제로, 당신은 그것을 읽고 움직일 수 없습니다. 정말 멋지네요! 읽을 때 모든 것이 명확하지는 않습니다. 그러나 Ambrose Optinsky는 이해는 시간이 지나면 온다고 말합니다. 내 눈을 열어서 주의 율법의 기이한 것을 깨닫게 하소서 (시편 119:18) 우리의 영적인 눈이 열리기를 진심으로 바랍니다. 안드레이 우글로프 신부