शासनाचा एक प्रकार ज्यामध्ये एका व्यक्तीच्या हातात सत्ता केंद्रित केली जाते त्याला एक-पुरुष शासन म्हणतात. राज्य शासनाचे मूलभूत स्वरूप एका व्यक्तीचे शासन

या संकल्पनेत तिच्या निर्मितीची पद्धत, या प्रणालीचा कालावधी, अधिकार, तसेच सरकारचे घटक एकमेकांशी आणि लोकांशी संवाद साधण्याचे मार्ग समाविष्ट करतात. हे सरकारी रचनेच्या निर्मितीवर सार्वजनिक प्रभावाची ताकद देखील निर्धारित करते.

सुरुवातीला, ही संकल्पना एका संकुचित आणि व्यापक अर्थाने समजली जाऊ शकते: पहिल्या प्रकरणात, याचा अर्थ केवळ सरकारच्या वरच्या स्तरांची संघटना आणि दुसऱ्या प्रकरणात, राज्याच्या सर्व घटकांचा परस्परसंवाद.

सरकारच्या स्वरूपासाठी निकष

वर्णनासह पुढे जाण्यापूर्वी, ते कोणत्या निकषांद्वारे निर्धारित केले जातात ते हायलाइट करणे महत्वाचे आहे. तर, सरकारचे मुख्य प्रकार दोन प्रकारांद्वारे दर्शविले जातात: ते एकमेकांपासून पूर्णपणे भिन्न आहेत:

1. ज्या पद्धतीने सत्ता हस्तांतरित केली जाते. हे वारसा किंवा लोकसंख्येच्या निवडीनुसार दिले जाऊ शकते.

2. जबाबदारी: प्रजासत्ताकात राष्ट्रपती समाजाप्रती उच्च जबाबदारी पार पाडतात आणि राजेशाही असलेला राज्यप्रमुख त्याच्यासाठी व्यावहारिकदृष्ट्या बेजबाबदार असतो.

3. सरकारी संस्थांमधील अधिकारांची श्रेणी: प्रजासत्ताक शक्ती त्याच्या कृतींमध्ये अधिक मर्यादित आहे.

आता त्या प्रत्येकाकडे बारकाईने नजर टाकूया.

राज्य सरकारचे स्वरूप: राजेशाही

हा एक प्रकारचा सरकार आहे जेव्हा राज्य एका व्यक्तीच्या नेतृत्वाखाली असते - राजा. या व्यक्तीला वारसाहक्काने सत्ता प्राप्त होते, आणि तो नियंत्रित करत असलेल्या राज्याच्या समाजासाठी जबाबदार नाही आणि कायदेशीररित्या त्याला सत्तेपासून वंचित ठेवणे अशक्य आहे.

चला राजेशाहीचे अनेक प्रकार पाहू:

1. निरपेक्ष. हे डोकेच्या अमर्याद सामर्थ्याद्वारे दर्शविले जाते: तो सर्वोच्च अधिकार आहे आणि पूर्ण शक्ती त्याच्या हातात आहे. आधुनिक जगात ओमान आणि सौदी अरेबिया आहेत.

2. मर्यादित. या प्रकरणात, राज्य एका व्यक्तीद्वारे नव्हे तर राजाच्या अधीन नसलेल्या सरकारी संस्थांद्वारे राज्य केले जाते. त्यांच्यातील शक्ती विखुरलेली आहे आणि तिचे सामर्थ्य परंपरा किंवा संविधानाद्वारे मर्यादित आहेत. यावर अवलंबून, या प्रकारचे सरकार दोन श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहे: इस्टेट-प्रतिनिधी राजेशाही आणि घटनात्मक. पहिल्या प्रकरणात, संपत्तीच्या मालकीच्या निकषानुसार शक्ती मर्यादित असते; बहुतेकदा ती स्वतःला सल्लागार स्वरूपात प्रकट करते. संवैधानिक स्वरूपात, राजाची शक्ती संविधानाद्वारे मर्यादित आहे आणि त्याच वेळी, राज्याची एक संसद आहे, ज्याची रचना लोकांद्वारे तयार केली जाते.

राज्य सरकारचे स्वरूप: प्रजासत्ताक

या प्रकारच्या संरचनेसह, अधिकारी आणि विशेषतः त्यांची रचना लोकांद्वारे तयार केली जाते. अधिकाऱ्यांचे प्रतिनिधी देशातील नागरिकांप्रती तितकेच जबाबदार असतात. अध्यक्षांच्या कृती लोकांच्या वतीने केल्या जातात आणि अधिकारी एकमेकांपासून स्वतंत्र राहतील अशा प्रकारे तयार केले जातात.

लोकांनी निवडून दिलेल्या लोकांच्या कृतींची मर्यादा ही एक विशेष उपाय आहे जी देशातील नागरिकांप्रती त्यांची जबाबदारी व्यक्त करते. ठराविक कालावधीसाठी शक्ती दिली जाते, जर निवडून आलेल्या प्रतिनिधींनी त्यांचे कर्तव्य योग्यरित्या पूर्ण केले नाही तर ते कमी केले जाऊ शकते.

प्रजासत्ताकांचे तीन प्रकार आहेत:

1. संसदीय, ज्यामध्ये संसद मुख्य भूमिका बजावते आणि राष्ट्रपतींपेक्षा अधिक शक्ती असते. तोच सरकार बनवतो आणि गरज पडल्यास बरखास्त करतो. ग्रीस, इस्रायल आणि जर्मनीमध्ये हे प्रजासत्ताकाचे स्वरूप आहे जेथे अध्यक्षांना महत्त्वपूर्ण अधिकार नाहीत.

2. अध्यक्षीय. सरकारच्या या स्वरूपाचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे मुख्य शक्ती राष्ट्रपतींच्या हातात केंद्रित असते, जो सरकार बनवतो. हे सध्या युनायटेड स्टेट्स आणि इक्वाडोरमध्ये अस्तित्वात आहे.

3. मिश्रित फॉर्म. या प्रकरणात, संसद आणि अध्यक्ष यांच्यात अधिकार सामायिक केले जातात.

अशा प्रकारे, सरकारच्या सूचीबद्ध प्रकारांमध्ये अनेक फायदे आणि तोटे आहेत. याक्षणी, राजेशाही इतकी सामान्य नाही आणि आज प्रगतीशील पर्याय म्हणून कल्पना करणे कठीण आहे. लोकांचे सरकार हे देखील सरकारचे एक आदर्श नाही, कारण अनेक जबाबदार व्यक्तींच्या उपस्थितीमुळे कोणीही जबाबदार नसल्याचा परिणाम होतो आणि रिकाम्या विवादांना एकसारखेपणाने हातभार लावतो. या अर्थाने, शासनाचे राजेशाही स्वरूप अधिक विशिष्टता सूचित करते. कदाचित सरकारचे एक आदर्श स्वरूप आहे ज्याबद्दल आपल्याला अद्याप माहिती नाही किंवा कदाचित ती त्याच्या अनुपस्थितीत आहे. एक ना एक मार्ग, प्रजासत्ताक आणि राजेशाही ही दोन टोके आहेत, ज्यामध्ये एक लोक आहे ज्यांनी त्यांच्यापैकी एकाचा सामना केला पाहिजे.

सरकारी पर्यायाचे फॉर्म १

A1. शासनाचा एक प्रकार ज्यामध्ये एका व्यक्तीच्या हातात सत्ता केंद्रित केली जाते ज्याला एकमात्र नियम म्हणतात:

A2. सरकारच्या प्रकारांबद्दल खालील विधाने बरोबर आहेत का?

A3. रशियन फेडरेशनचे सरकार शक्ती वापरते:

A4. वरिष्ठ अधिकार्‍यांना जबाबदार धरण्यासाठी आणि त्यांना पदावरून दूर करण्याच्या विशेष प्रक्रियेला म्हणतात: 1) पदानुक्रम 2) उद्घाटन 3) सार्वभौमत्व 4) महाभियोग

A5.

A6. IN रशियाचे संघराज्यसंसदेत दोन कक्ष असतात:

फेडरल असेंब्ली आणि राज्य ड्यूमा 2) राज्य ड्यूमा आणि फेडरेशन परिषद 3) फेडरेशन परिषद आणि राज्य परिषद 4) राज्य परिषद आणि सरकार

1 मध्ये

Q2. प्रस्तावित सूचीमधील विधाने शोधा जी रशियन फेडरेशनच्या अध्यक्षांचे वैशिष्ट्य आहे:

1) पाच वर्षांच्या कालावधीसाठी निवडले जाते 2) देशाच्या संसदेद्वारे निवडले जाते 3) सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ आहे 4) संसदीय निर्णयांवर व्हेटोचा अधिकार आहे 5) राज्याचा अर्थसंकल्प काढतो 6) प्रमुख आहे राज्याचे

Q3.प्राचीन तत्त्ववेत्त्यांच्या मते, शासनाची तीन अचूक रूपे आहेत आणि त्यांचे तीन विकृत अवतार आहेत.

लिहा.

एटी ४.खाली सूचीबद्ध केलेल्या सर्व अटी, एक अपवाद वगळता, “प्रजासत्ताक” या संकल्पनेचा संदर्भ देतात. हे पद लिहा.

सरकारी पर्याय 2

A1.वरिष्ठ अधिकार्‍यांना जबाबदार धरण्यासाठी आणि त्यांना पदावरून दूर करण्याच्या विशेष प्रक्रियेला म्हणतात: 1) पदानुक्रम 2) उद्घाटन 3) सार्वभौमत्व 4) महाभियोग

A2.अध्यक्ष हा राज्याचा प्रमुख असतो, सरकार बनवतो आणि कार्यकारी शाखेचा प्रमुख असतो. ही वैशिष्ट्ये आहेत: 1) निरपेक्ष राजेशाही 2) मर्यादित राजेशाही 3) अध्यक्षीय प्रजासत्ताक 4) संसदीय प्रजासत्ताक

A3. रशियन फेडरेशनमध्ये, संसदेत दोन कक्ष असतात:

फेडरल असेंब्ली आणि स्टेट ड्यूमा 2) स्टेट ड्यूमा आणि फेडरेशन कौन्सिल

3) फेडरेशन परिषद आणि राज्य परिषद 4) राज्य परिषद आणि सरकार

A4. शासनाचा एक प्रकार ज्यामध्ये एका व्यक्तीच्या हातात सत्ता केंद्रित केली जाते ज्याला एकमात्र नियम म्हणतात:

1) मर्यादित राजेशाही 2) संपूर्ण राजेशाही 3) अध्यक्षीय प्रजासत्ताक 4) संसदीय प्रजासत्ताक

A5. सरकारच्या प्रकारांबद्दल खालील विधाने बरोबर आहेत का?

A. सर्वोच्च शक्ती ज्या प्रकारे आयोजित केली जाते त्याप्रमाणे सरकारचे स्वरूप भिन्न असतात.

B. सरकारचे स्वरूप देशातील राज्य शक्ती आणि शासन वापरण्याच्या पद्धती आणि माध्यमांमध्ये भिन्न आहेत.

1) फक्त A सत्य आहे 2) फक्त B सत्य आहे 3) दोन्ही निर्णय योग्य आहेत 4) दोन्ही निर्णय चुकीचे आहेत

A6. रशियन फेडरेशनचे सरकार शक्ती वापरते:

विधान 2) मुद्दाम 3) कार्यकारी 4) न्यायिक

1 मध्ये. निरपेक्ष राजेशाही आणि मर्यादित राजेशाही यांच्यातील समानता आणि फरक शोधा

राज्याचा प्रमुख एक व्यक्ती आहे 2) सर्व सत्ता फक्त राजाच्या मालकीची आहे

3) एक निर्वाचित विधान मंडळ आहे 4) राजा वैयक्तिकरित्या सरकारच्या प्रमुखाची नियुक्ती करतो

5) हे राज्याचे सरकारचे स्वरूप आहे

समानता - फरक -

AT 2.रशियन फेडरेशनच्या अध्यक्षांचे वैशिष्ट्य असलेल्या प्रस्तावित सूचीमधील विधाने शोधा:

1) पाच वर्षांच्या कालावधीसाठी निवडले जाते 2) देशाच्या संसदेद्वारे निवडले जाते 3) सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ आहे

4) संसदेच्या निर्णयांवर व्हेटो करण्याचा अधिकार आहे 5) राज्याचा अर्थसंकल्प तयार करतो 6) राज्याचा प्रमुख आहे

Q3.प्राचीन तत्त्ववेत्त्यांच्या मते, शासनाची तीन अचूक रूपे आहेत आणि त्यांचे तीन विकृत अवतार आहेत. लिहा.

एटी ४. खाली सूचीबद्ध केलेल्या सर्व अटी, एक अपवाद वगळता, “प्रजासत्ताक” या संकल्पनेचा संदर्भ देतात. हे पद लिहा. अध्यक्षीय, निरपेक्ष, संसदीय, मिश्र

उत्तरे:

145, 23

निरपेक्ष

27. जरी पृथ्वी आणि सर्व खालचे प्राणी सर्व माणसांचे समान आहेत, तरीही प्रत्येक माणसाकडे स्वतःच्या व्यक्तीची एक विशिष्ट मालमत्ता आहे, ज्यावर स्वतःशिवाय कोणालाही अधिकार नाही. आपण असे म्हणू शकतो की त्याच्या शरीराचे श्रम आणि त्याच्या हातांचे काम, कठोर अर्थाने, त्याचे स्वतःचे आहे. निसर्गाने ज्या अवस्थेत ही वस्तू निर्माण केली आणि जतन केली त्या अवस्थेतून माणूस जे काही काढतो, तो त्याच्या श्रमाशी जोडतो आणि त्यात वैयक्तिकरित्या त्याच्या मालकीचे काहीतरी जोडतो आणि त्यामुळे ती त्याची मालमत्ता बनते. निसर्गाने ज्या स्थितीत ती ठेवली आहे त्या स्थितीतून तो ही वस्तू काढून टाकत असल्याने, त्याच्या श्रमाने तो त्यात असे काहीतरी जोडतो जो इतर लोकांच्या सामान्य अधिकाराला वगळतो. शेवटी, हे श्रम कामगाराची निर्विवाद मालमत्ता असल्याने, त्याच्याशिवाय इतर कोणत्याही व्यक्तीस त्याने एकदा त्यात जोडलेल्या गोष्टींवर हक्क असू शकत नाही, किमान अशा प्रकरणांमध्ये जेथे पुरेसे प्रमाण आणि समान दर्जा आहे. श्रमाची वस्तू] इतरांच्या सामान्य वापरासाठी राहते.

44. या सर्वांवरून हे उघड आहे की निसर्गाच्या वस्तू जरी प्रत्येकाला समान दिल्या गेल्या आहेत, तरीही माणूस स्वतःवर प्रभुत्व मिळवतो आणि स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाचा, त्याच्या कृतींचा आणि श्रमाचा मालक असतो, जसे की त्याच्यातच मोठा आधार असतो. मालमत्तेचे आणि जे त्याच्या अस्तित्वाचे समर्थन करण्यासाठी किंवा त्याच्या सोयीसाठी वापरत असलेल्या बहुतेक गोष्टींचा समावेश होतो, जेव्हा आविष्कार आणि कलेने जीवनाची परिस्थिती सुधारली, ते पूर्णपणे त्याचे स्वतःचे होते. इतरांसह संयुक्तपणे मालकीचे नव्हते.

18. बाप-ब्रेडविनरचा शासन हळूहळू आणि वेगवेगळ्या मार्गांनी राजकीय समुदायात 2-105, 2-107, 2-162 वाढला, परंतु नेहमीच शासित 2-112 च्या संमतीने.

105. मी हे नाकारणार नाही की जर आपण इतिहासाने आपल्याला राज्यांच्या उत्पत्तीबद्दल मागे वळून पाहिले तर आपल्याला असे आढळून येते की ते एका माणसाच्या अधिकाराखाली आणि व्यवस्थापनाखाली होते. आणि माझा असाही विश्वास आहे की जिथे कुटुंब स्वतःला उदरनिर्वाह करण्याइतपत असंख्य आहे, आणि इतरांशी न मिसळता एकसंध संपूर्णपणे अस्तित्वात आहे, जिथे खूप जमीन आणि कमी लोक आहेत, तिथे सहसा सरकार असते. याची सुरुवात माझ्या वडिलांपासून झाली. शेवटी, निसर्गाच्या नियमानुसार, वडिलांकडे, इतर कोणत्याही व्यक्तीप्रमाणे समान शक्ती - आवश्यक प्रकरणांमध्ये, त्याच्या मते, या कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल शिक्षा करण्याची - म्हणून, त्याच्या अवज्ञाकारी मुलांना शिक्षा देऊ शकते, तरीही ते आधीच प्रौढ आणि स्वतंत्र होते; आणि हे शक्य आहे की त्यांनी आज्ञाधारकपणे त्याच्याकडून शिक्षा स्वीकारली आणि गुन्हेगाराविरूद्ध सर्व त्याच्याबरोबर एकजूट झाले, ज्यामुळे त्यांच्या वडिलांना कोणत्याही गुन्ह्याच्या बाबतीत त्याची शिक्षा पूर्ण करण्याचा अधिकार दिला आणि त्याद्वारे त्याला प्रत्यक्षात आमदार आणि राज्यकर्ते बनवले. त्याच्या कुटुंबाचा एक भाग राहिला....

107. सर्व प्रथम, प्रथम वडिलांच्या त्यांच्या संततीच्या बालपणातील नियमाने त्यांना एका माणसाच्या नेतृत्वाची सवय लावली आणि ते शिकले की ते कोठे सांभाळून आणि कौशल्याने चालते, त्यांच्या नेतृत्वाखालील लोकांसाठी प्रेम आणि आपुलकीने. , लोकांना ते समाजात जे राजकीय आनंद शोधत होते ते मिळवण्यासाठी आणि त्यांना प्रदान करण्यासाठी ते पुरेसे आहे. हे आश्चर्यकारक नाही की त्यांनी या प्रकारच्या सरकारचा अवलंब केला आणि अगदी नैसर्गिकरित्या ते समोर आले, कारण हे तंतोतंत फॉर्म होते ज्याची त्यांना लहानपणापासूनच सवय होती आणि त्यांना अनुभवाने माहित होते की ते ओझे आणि विश्वासार्ह नाही. जर आपण यात जोडले तर राजेशाही हा अशा लोकांसाठी सर्वात सोपा आणि स्पष्ट प्रकार आहे ज्यांना कोणत्याही अनुभवाने शिकवले नाही. विविध रूपेसरकार, किंवा साम्राज्याच्या व्यर्थपणा आणि निर्लज्जपणामुळे हे लक्षात आले की त्यांनी विशेषाधिकारांवरील हल्ल्यांपासून सावध असले पाहिजे आणि निरपेक्ष सत्तेच्या गैरसोयींपासून सावध असले पाहिजे, ज्यावर वंशानुगत राजेशाही दावा करण्यास योग्य आहे आणि वंशानुगत राजेशाही त्यांच्यावर लादण्यास योग्य आहे. , हे आश्चर्यकारक नाही की ज्यांना स्वत: वर अधिकार देण्यात आले होते त्यांच्याकडून कोणत्याही अराजकतेवर मर्यादा घालण्याच्या पद्धतींवर चिंतन करण्यात त्यांनी जास्त कष्ट घेतले नाहीत आणि सरकारचे वैयक्तिक भाग हस्तांतरित करून शक्ती संतुलित करण्याचा प्रयत्न केला नाही. वेगवेगळे हात. त्यांना जुलमी शक्तीने दडपल्यासारखे वाटले नाही आणि त्यांच्या वयाची प्रथा, त्यांची मालमत्ता, किंवा त्यांची जीवनशैली (ज्याने लोभ किंवा महत्त्वाकांक्षेला फारच कमी अन्न दिले) त्यांना घाबरण्याचे किंवा त्याविरूद्ध स्वतःचे संरक्षण करण्याचे कोणतेही कारण दिले नाही. ; आणि म्हणूनच हे आश्चर्यकारक नाही की त्यांनी स्वतःसाठी अशी सरकारची रचना तयार केली, जी मी आधीच म्हटल्याप्रमाणे केवळ सर्वात स्पष्ट आणि साधी नव्हती, तर त्यांच्या सद्यस्थितीला आणि परिस्थितीला देखील अनुकूल होती, जेव्हा ते होते. विविध कायद्यांपेक्षा परकीय आक्रमणे आणि छापे यांच्यापासून संरक्षणाची अधिक गरज आहे. सर्वांसाठी समान साधी, गरीब जीवनपद्धती दिल्याने, जेव्हा लोकांच्या इच्छा प्रत्येक व्यक्तीच्या छोट्या मालमत्तेच्या संकुचित मर्यादेत समाविष्ट होत्या, तेव्हा विवादाचे फारसे कारण राहिले नाही आणि परिणामी, त्यांचे निराकरण करण्यासाठी अनेक कायद्यांची आवश्यकता नव्हती. . आणि मग न्याय व्यवस्थेची गरज नव्हती, कारण थोडे गुन्हे आणि काही गुन्हेगार होते...

162. हे समजणे सोपे आहे की सरकारच्या बाल्यावस्थेमध्ये, जेव्हा लोकसंख्येच्या बाबतीत राज्ये कुटुंबांपेक्षा थोडे वेगळे होते, तेव्हा ते त्यांच्यापेक्षा कायद्यांच्या संख्येत अगदी कमी होते. आणि राज्यकर्ते लोकांसाठी वडिलांसारखे असल्याने, त्यांच्या स्वत: च्या भल्यासाठी त्यांची काळजी घेणे, सरकार जवळजवळ पूर्णपणे विशेषाधिकार होते. त्यांनी काही प्रस्थापित कायदे केले, आणि शासकाच्या विवेकबुद्धीने आणि काळजीने उर्वरित केले. परंतु जेव्हा चूक किंवा चापलूसीने कमकुवत राजपुत्रांना ही शक्ती सामान्य फायद्यासाठी नव्हे तर त्यांच्या स्वत: च्या खाजगी हेतूंसाठी वापरण्यास प्रवृत्त केले, तेव्हा लोकांनी काही कायद्यांद्वारे, ज्या अभिव्यक्तींमध्ये लोकांना त्रास सहन करावा लागला त्यामध्ये विशेषाधिकार मर्यादित करण्याचा प्रयत्न केला. ते आणि अशा प्रकारे, लोकांना त्या प्रकरणांमध्ये विशेषाधिकारावर निर्बंध स्थापित करणे आवश्यक वाटले ज्यामध्ये लोकांनी स्वतः आणि त्यांच्या पूर्वजांनी याआधी निर्णय घेण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य त्या सार्वभौमांच्या विवेकबुद्धीवर सोडले होते ज्यांनी हा विशेषाधिकार केवळ न्यायासाठी वापरला होता, म्हणजे, त्यांच्या लोकांचे चांगले.

112. अशाप्रकारे आपण हे पाहू शकतो की जे पुरुष नैसर्गिकरित्या स्वतंत्र होते, आणि त्यांच्या स्वत: च्या संमतीने एकतर त्यांच्या वडिलांच्या शासनास अधीन होते किंवा राज्य स्थापन करण्यासाठी अनेक कुटुंबांचे प्रतिनिधी म्हणून एकत्र होते, त्यांच्या हातात सत्ता सामान्यपणे बसते. एका माणसाचे, आणि कोणत्याही प्रकारे त्याची शक्ती मर्यादित किंवा नियंत्रित न करता एका व्यक्तीचे पालन करण्यास प्राधान्य द्या, कारण त्यांचा त्याच्या प्रामाणिकपणावर आणि विवेकावर विश्वास होता, जरी त्यांनी स्वप्नातही पाहिले नाही की राजेशाही ज्युर डिव्हिनो आहे, ज्याबद्दल आम्ही कोणत्याही प्रतिनिधींकडून काहीही ऐकले नाही. या शेवटच्या युगातील धर्मशास्त्राद्वारे आम्हाला हे प्रकटीकरण होईपर्यंत मानवजातीचे; त्याचप्रमाणे, लोकांनी पितृसत्तेला आज्ञा करण्याचा अधिकार किंवा कोणत्याही सरकारचा आधार बनू दिला नाही. हे सर्व दाखविण्यासाठी पुरेसे आहे की, आमच्याकडे ऐतिहासिक पुरावे असल्यावर, आमच्याकडे असा निष्कर्ष काढण्याचे कारण आहे की राज्याची प्रत्येक शांततापूर्ण निर्मिती लोकांच्या संमतीवर आधारित होती. मी शांतपणे म्हणतो, कारण मला इतरत्र विजयाबद्दल बोलण्याची संधी मिळेल, ज्याला काही लोक राज्याचे मूळ मानतात.

1. अराजकता(ग्रीक भाषेतून “शासकाशिवाय”) - स्व-शासनाच्या तत्त्वांवर बांधलेला समाज, जेव्हा सर्व समस्यांचे निराकरण लोकप्रिय असेंब्लीद्वारे केले जाते.

2. अभिजात वर्ग(ग्रीक "सर्वात उदात्त, श्रेष्ठ मूळ" आणि ग्रीक "सत्ता, राज्य, सामर्थ्य" मधून) - समाजाचा एक विशेषाधिकार असलेला वर्ग, ज्यामध्ये प्रामुख्याने सर्वात थोर कुटुंबांचे प्रतिनिधी असतात.

3. जेरंटोक्रसी(ग्रीक जेरॉन "ओल्ड मॅन" आणि ग्रीक क्रॅटोस "शक्ती, राज्य, सामर्थ्य" वरून) - व्यवस्थापनाचे तत्त्व ज्यामध्ये शक्ती वडिलांची असते. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस वांशिकशास्त्रज्ञ डब्ल्यू. रिव्हर्स यांनी हा शब्द सुरू केला. त्याच्या सिद्धांतानुसार, गेरोन्टोक्रसी हे ऑस्ट्रेलियातील आदिवासी आणि ओशनियातील काही लोकांचे वैशिष्ट्य होते. तथापि, आधुनिक कल्पनांनुसार, आदिम समाजातील वडिलांचे विशेष स्थान हे आदिवासींच्या सर्वोच्च शक्तीच्या संघटनेच्या घटकांपैकी एक आहे.

4. लोकशाही(ग्रीक "लोकांची शक्ती") - राज्याच्या राजकीय संरचनेचा किंवा समाजाच्या राजकीय व्यवस्थेचा एक प्रकार, ज्यामध्ये विधायी आणि कार्यकारी कार्ये प्रत्यक्ष लोकशाही (प्रत्यक्ष लोकशाही) आणि लोकांनी निवडलेल्या प्रतिनिधींद्वारे किंवा कोणत्याही व्यक्तीद्वारे केली जातात. त्यांचा भाग (प्रतिनिधी लोकशाही).

5. अनुकरण लोकशाही, किंवा अन्यथा व्यवस्थापित लोकशाही, हाताळलेली लोकशाही, सजावटीची लोकशाही, अर्ध-लोकशाही, छद्म-लोकशाही - राज्याच्या राजकीय व्यवस्थेच्या संघटनेचा एक प्रकार, ज्यामध्ये, औपचारिकपणे लोकशाही कायदे आणि सर्व निवडणूक प्रक्रियेचे औपचारिक पालन असूनही, वास्तविक सहभाग राज्य चालवताना नागरी समाजाचा आणि सत्तेवर समाजाचा प्रभाव (अभिप्राय) लहान किंवा कमी आहे. थट्टा लोकशाहीमध्ये सामान्यत: प्रबळ पक्ष असलेली राजकीय व्यवस्था असते.

6.उदारमतवादी लोकशाही(दुसरे नाव बहुसत्ताकता आहे) सामाजिक-राजकीय संरचनेचा एक प्रकार आहे - प्रातिनिधिक लोकशाहीवर आधारित एक कायदेशीर राज्य, ज्यामध्ये बहुसंख्य लोकांची इच्छाशक्ती आणि निवडून आलेल्या प्रतिनिधींच्या अधिकारांचे रक्षण करण्याच्या नावाखाली सत्ता वापरण्याची क्षमता मर्यादित असते. अल्पसंख्याक आणि वैयक्तिक नागरिकांचे स्वातंत्र्य. उदारमतवादी लोकशाहीचे उद्दिष्ट प्रत्येक नागरिकाला योग्य प्रक्रिया, खाजगी मालमत्ता, गोपनीयता, भाषण स्वातंत्र्य, संमेलनाचे स्वातंत्र्य आणि धर्मस्वातंत्र्याचे समान अधिकार प्रदान करणे आहे. हे उदारमतवादी अधिकार उच्च कायद्यांमध्ये (जसे की राज्यघटना किंवा कायदा, किंवा सर्वोच्च न्यायालयांनी घेतलेल्या पूर्वनिर्णयांमध्ये) निहित आहेत, जे या अधिकारांची खात्री करण्यासाठी विविध सरकारी आणि सार्वजनिक संस्थांना सक्षम करतात.

7. प्रातिनिधिक लोकशाही- एक राजकीय शासन ज्यामध्ये लोकांना शक्तीचा मुख्य स्त्रोत म्हणून ओळखले जाते, परंतु सरकार विविध प्रतिनिधी संस्थांना सोपवले जाते, ज्यांचे सदस्य नागरिकांनी निवडले आहेत. प्रातिनिधिक लोकशाही हा आधुनिक राज्यांमधील राजकीय सहभागाचा अग्रगण्य प्रकार आहे. त्याचे सार नागरिकांच्या निर्णयप्रक्रियेत, त्यांच्या प्रतिनिधींची सरकारी संस्थांमध्ये निवड करण्यात, त्यांची स्वारस्ये व्यक्त करण्यासाठी, कायदे पारित करण्यासाठी आणि आदेश देण्यासाठी तयार करण्यात आलेल्या अप्रत्यक्ष सहभागामध्ये आहे.

8. थेट लोकशाही(प्रत्यक्ष लोकशाही) - राजकीय संघटना आणि समाजाच्या संरचनेचा एक प्रकार ज्यामध्ये मुख्य निर्णय थेट नागरिकांद्वारे सुरू केले जातात, स्वीकारले जातात आणि अंमलात आणले जातात; सामान्य आणि स्थानिक स्वरूपाच्या लोकसंख्येद्वारे निर्णय घेण्याची थेट अंमलबजावणी; लोकांची थेट कायदा बनवणे.

9. बुर्जुआ लोकशाही- "डाव्या" मध्ये, विशेषत: मार्क्सवादी सामाजिक विज्ञान, लोकशाही, स्वातंत्र्य आणि भांडवलशाहीच्या वास्तविक वर्चस्वाखाली नागरिकांच्या समानतेच्या तत्त्वांना मान्यता देण्यावर आधारित राजकीय व्यवस्थेच्या स्वरूपाचे पदनाम.

10. तानाशाही- सरकार आणि सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये सर्व सर्वोच्च राज्य शक्ती निरपेक्ष शासक किंवा लोकांच्या एका संकुचित गटाच्या हातात केंद्रित आहे ज्यांना त्यांच्या प्रजेचे भवितव्य मुक्तपणे नियंत्रित करण्याचा अधिकार आहे. हा शब्द बर्‍याचदा निरंकुश शासनाचा देखील संदर्भ देतो, ज्यामध्ये दडपशाही, नागरी स्वातंत्र्यांचे दडपशाही, राज्य विषयांवर नियंत्रण आणि पाळत ठेवणे.

11. जमहीरिया- राजेशाही आणि प्रजासत्ताक यांच्यापेक्षा भिन्न सामाजिक (काही तज्ञांच्या मते राज्य) संरचनेचा एक प्रकार, मुअम्मर गद्दाफीच्या थर्ड वर्ल्ड थिअरीमध्ये सिद्ध केला गेला आणि ग्रीन बुकच्या पहिल्या भागात सेट केला गेला.

12. दुहेरी शक्ती- एका देशात दोन अधिकार्यांच्या एकाचवेळी सहअस्तित्वाची व्यवस्था. हे एकतर तीव्र राजकीय संघर्ष किंवा जागरूक राजकीय संस्थेचा परिणाम असू शकतो (दोन स्पार्टन राजे, रोमन प्रजासत्ताकातील दोन कौन्सल, रोमन साम्राज्याच्या उत्तरार्धात दोन सम्राट). नंतरच्या प्रकरणात, diarchy हा शब्द कधीकधी वापरला जातो (ग्रीक "दोन" आणि ग्रीक "शासक, शासक" पासून).

13. हुकूमशाही(lat. dictatura) - सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये सर्व राज्य सत्ता एका व्यक्तीच्या मालकीची असते - हुकूमशहा.

14. लष्करी हुकूमशाही- सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये सर्व शक्ती सैन्याद्वारे चालविली जाते, सामान्यत: बंडखोरीद्वारे सत्ता हस्तगत केली जाते.

15. फॅसिझम(फॅसिओ "बंडल, बंडल, असोसिएशन" वरून इटालियन फॅसिस्मो) - एक राज्यशास्त्र शब्द म्हणून, विशिष्ट अति-उजव्या राजकीय चळवळी, त्यांची विचारधारा, तसेच ते नेतृत्व करत असलेल्या हुकूमशाही-प्रकारच्या राजकीय राजवटींचे सामान्य नाव आहे.

16. क्लेप्टोक्रसी(प्राचीन ग्रीक शब्दशः "चोरांची शक्ती" मधून) - एक वैचारिक क्लिच एक राजकीय शासन दर्शवितो ज्यामध्ये मुख्य सरकारी निर्णय प्रवृत्त केले जातात, सर्व प्रथम, हे निर्णय घेणार्‍या लोकांच्या संकुचित गटाच्या थेट भौतिक हिताद्वारे.

17. कॉर्पोरेटोक्रसी(इंग्रजी कॉर्पोरेटोक्रसी - "कॉर्पोरेट पॉवर") सरकार किंवा राजकीय व्यवस्थेचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये शक्तिशाली आणि श्रीमंत कंपन्यांद्वारे शक्ती वापरली जाते. असा एक मत आहे की यूएस शस्त्रे कंपन्या राजकीय पक्षांना प्रायोजित करतात आणि म्हणूनच, बंदुकांसह नागरिकांच्या वारंवार खून होत असतानाही, राजकारण्यांना शस्त्रे बेकायदेशीर ठरवण्याची घाई नाही, उलट, नि:शस्त्र नागरिकांमध्ये शस्त्रास्त्रांना प्रोत्साहन दिले जाते, परंतु असे झाले नाही. सिद्ध

18. योग्यता(लॅटिन अक्षरे "योग्य शक्ती" मधून) - व्यवस्थापनाचे तत्त्व, ज्यानुसार नेतृत्वाची पदे सर्वात सक्षम व्यक्तींनी व्यापली पाहिजेत, त्यांची सामाजिक आणि आर्थिक पार्श्वभूमी काहीही असो. हे प्रामुख्याने दोन अर्थाने वापरले जाते. या शब्दाचा पहिला अर्थ अभिजात आणि लोकशाहीच्या विरोधात असलेल्या प्रणालीशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये विशेष संरक्षक प्रतिभांमधून नेते नियुक्त केले जातात. दुसरा, अधिक सामान्य, म्हणजे वस्तुनिष्ठ प्रतिभावान आणि मेहनती लोकांसाठी प्रारंभिक परिस्थिती निर्माण करणे समाविष्ट आहे, जेणेकरून भविष्यात त्यांना मुक्त स्पर्धेच्या परिस्थितीत उच्च सामाजिक स्थान व्यापण्याची संधी मिळेल.

19. लष्करशाही(लॅटिन militaris मधून - सैन्य आणि ग्रीक κρατία - शक्ती), बॅरॅक्सोक्रसी - सैन्याची शक्ती, लष्करी हुकूमशाही, निमलष्करी संरचनेतील लोकांचे शासन.

20. राजेशाही(ग्रीक μοναρχία मधील लॅटिन राजे - "एकता") - सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये सर्वोच्च राज्य शक्ती एका व्यक्तीची असते - सम्राट (राजा, झार, सम्राट, ड्यूक, आर्कड्यूक, सुलतान, अमीर, खान...) आणि, एक नियम म्हणून, वारसा आहे.

21. संपूर्ण राजेशाही(लॅटिन absolutus मधून - बिनशर्त) - शासनाचा एक प्रकारचा राजशाही प्रकार, ज्यामध्ये संपूर्ण राज्य (विधायिका, कार्यकारी, न्यायिक) आणि कधीकधी आध्यात्मिक (धार्मिक) शक्ती कायदेशीररित्या आणि प्रत्यक्षात सम्राटाच्या हातात असते.

22. घटनात्मक राजेशाही- एक राजेशाही ज्यामध्ये राजाची शक्ती संविधानाद्वारे मर्यादित असते. संवैधानिक राजेशाहीमध्ये, वास्तविक विधान शक्ती संसदेची असते आणि कार्यकारी शक्ती सरकारची असते.

23.द्वैतवादी राजेशाही(लॅटिन ड्युअलिस - ड्युअल) - एक प्रकारचा संवैधानिक राजेशाही ज्यामध्ये राज्यघटना आणि संसदेद्वारे विधायी क्षेत्रात राजाची शक्ती मर्यादित असते, परंतु त्यांनी ठरवलेल्या चौकटीत, राजाला निर्णय घेण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य असते.

24. संसदीय राजेशाही- संवैधानिक राजेशाहीचा एक प्रकार ज्यामध्ये राजाला कोणतीही शक्ती नसते आणि ते केवळ एक प्रतिनिधी कार्य करते. संसदीय राजेशाहीमध्ये, सरकार संसदेला जबाबदार असते, ज्याला इतर सरकारी संस्थांपेक्षा जास्त अधिकार असतात (जरी हे देशानुसार बदलू शकते).

प्राचीन पूर्व राजेशाही- मानवजातीच्या इतिहासातील सरकारचे पहिले स्वरूप, केवळ त्यात अंतर्भूत अद्वितीय वैशिष्ट्ये होती.

सरंजामी राजेशाही(मध्ययुगीन राजेशाही) - त्याच्या विकासाच्या तीन कालखंडातून जातात: आरंभिक सरंजामशाही राजेशाही, इस्टेट-प्रतिनिधी राजेशाही, निरपेक्ष राजेशाही. काही संशोधक पहिल्या आणि दुसर्‍या टप्प्यातील पितृपक्षीय राजेशाहीचा टप्पा हायलाइट करतात.

पितृपक्षीय राजेशाही- एक राजेशाही, ज्यामध्ये सर्वोच्च शक्ती पुन्हा वास्तविक बनते आणि तिच्या हस्तांतरणाचा क्रम मोठ्या सरंजामदारांच्या इच्छेवर अवलंबून राहणे थांबवते, ज्याच्या विरूद्ध लढाईत सम्राट नाइटहूड आणि थर्ड इस्टेटशी युती करतो आणि सुरुवात करतो. राज्य केंद्रीकरण प्रक्रिया.

25. इस्टेट्स-प्रतिनिधी राजेशाही- एक राजेशाही ज्यामध्ये राजाची शक्ती केवळ त्याच्या वासलांच्या प्रतिनिधींद्वारेच मर्यादित नाही, जसे की पितृसत्ताक राजेशाहीप्रमाणेच, परंतु तिसऱ्या इस्टेटच्या प्रतिनिधींद्वारे देखील. त्यानंतर, भाडोत्री सैन्यात संक्रमण आणि अॅपेनेजेसच्या उच्चाटनासह, त्याचे संपूर्ण राजेशाहीमध्ये रूपांतर झाले.

26. नेटोक्रसी(इंग्रजी नेटोक्रसी) सामाजिक व्यवस्थापनाचा एक नवीन प्रकार आहे, जेव्हा मुख्य मूल्य भौतिक वस्तू (पैसा, रिअल इस्टेट इ.) नसून माहिती असते. विश्वासार्ह माहितीवर पूर्ण प्रवेश आणि त्याद्वारे हाताळणी विशिष्ट समाजातील इतर सहभागींवर (समाज, देश, राज्य) शक्ती प्रदान करते.

27. नोकरशाही(ग्रीक νους, "मन" + ग्रीक κράτος, "शक्ती") - एक प्रकारची राजकीय रचना किंवा समाजाची सामाजिक व्यवस्था, जी कल्पनांनुसार पृथ्वीच्या नूस्फियरच्या निर्मितीमध्ये "मानवी मनाच्या प्राधान्यावर आधारित" असते. शिक्षणतज्ञ च्या. व्ही.आय. व्हर्नाडस्की आणि फ्रेंच तत्त्वज्ञ पियरे तेलहार्ड डी चार्डिन.

28. एक-पक्ष प्रणाली- राजकीय व्यवस्थेचा एक प्रकार ज्यामध्ये एकाच राजकीय पक्षाला विधान शक्ती असते. विरोधी पक्षांना एकतर बंदी घातली जाते किंवा पद्धतशीरपणे सत्तेत येऊ दिले जात नाही.

29. कुलीन वर्ग(प्राचीन ग्रीक ऑलिगोस "थोडे" आणि आर्चे "पॉवर" मधून) - सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये सत्ता एका अरुंद वर्तुळाच्या (ऑलिगार्क) हातात केंद्रित असते आणि त्यांच्या वैयक्तिक हितसंबंधांशी संबंधित असते, सामान्य हितासाठी नाही. .

30. ऑक्लोक्रसी(ग्रीक οχλος मधून - गर्दी आणि Κρατος - power, lat. ochlocratia) - लोकशाहीचे अध:पतन झालेले स्वरूप, जमावाच्या बदलत्या लहरींवर आधारित, सतत demagogues च्या प्रभावाखाली येत आहे. ऑक्लोक्रसी हे संक्रमण आणि संकट कालावधीचे वैशिष्ट्य आहे.

31. प्लुटोक्रसी(ग्रीक πλουτος - संपत्ती, κράτος - सरकार) - सरकारचा एक प्रकार जेव्हा सरकारचे निर्णय संपूर्ण लोकांच्या मतानुसार नव्हे तर श्रीमंत लोकांच्या प्रभावशाली वर्गाद्वारे निर्धारित केले जातात, जेव्हा गंभीर सामाजिक असमानता आणि कमी सामाजिक गतिशीलता असते.

32. प्रजासत्ताक(लॅटिन रेस पब्लिका, "सामान्य कारण") - सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये विशिष्ट कालावधीसाठी लोकसंख्येद्वारे (परंतु नेहमीच नाही) निवडलेल्या निवडलेल्या संस्थांद्वारे सर्वोच्च शक्ती वापरली जाते. सध्या, जगातील 190 देशांपैकी 140 पेक्षा जास्त प्रजासत्ताक आहेत.

33. संसदीय (संसदीय) प्रजासत्ताक हा एक प्रकारचा प्रजासत्ताक आहे ज्यामध्ये संसदेच्या बाजूने अधिक अधिकार असतात. संसदीय प्रजासत्ताकात सरकार केवळ संसदेला जबाबदार असते, राष्ट्रपतींना नाही.

34. अध्यक्षीय प्रजासत्ताकसरकारी संस्थांच्या व्यवस्थेत अध्यक्षांच्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत, त्याच्या हातात राज्यप्रमुख आणि सरकार प्रमुख यांचे अधिकार एकत्र केले जातात. याला द्वैतवादी प्रजासत्ताक देखील म्हटले जाते, ज्यामुळे दोन शक्तींच्या स्पष्ट पृथक्करणाच्या वस्तुस्थितीवर जोर दिला जातो: अध्यक्षांच्या हातात मजबूत कार्यकारी शक्ती आणि संसदेच्या हातात विधायी शक्ती.

35. मिश्र प्रजासत्ताक(याला अर्ध-राष्ट्रपती, अर्ध-संसदीय, राष्ट्रपती-संसदीय प्रजासत्ताक देखील म्हटले जाऊ शकते) हे सरकारचे एक प्रकार आहे जे राष्ट्रपती किंवा संसदीय प्रजासत्ताक मानले जाऊ शकत नाही.

36. धर्मशास्त्र(ग्रीक θεος मधून - देव आणि κρατειν - शासन करणे) - सरकारची एक प्रणाली ज्यामध्ये दैवी सूचना, प्रकटीकरण किंवा कायद्यांनुसार महत्त्वपूर्ण सार्वजनिक व्यवहार ठरवले जातात. दुसर्‍या व्याख्येनुसार, एक राजकीय व्यवस्था ज्यामध्ये धार्मिक व्यक्तींचा राज्याच्या धोरणावर निर्णायक प्रभाव असतो.

37. तंत्रज्ञान(ग्रीक τέχνη, "कौशल्य" + ग्रीक κράτος, "शक्ती") - एक सामाजिक-राजकीय प्रणाली ज्यामध्ये वैज्ञानिक आणि तांत्रिक तर्कशुद्धतेच्या तत्त्वांवर आधारित सक्षम शास्त्रज्ञ आणि अभियंते यांच्याद्वारे समाजाचे नियमन केले जाते. या क्षणी, या प्रकारची सामाजिक-राजकीय रचना जगातील कोणत्याही देशात पूर्णपणे लागू केलेली नाही.

38. टिमोक्रसी(प्राचीन ग्रीक τῑμή, "किंमत, सन्मान" आणि κράτος, "शक्ती, सामर्थ्य" मधून) - सरकारचा एक प्रकार ज्यामध्ये उच्च मालमत्तेची पात्रता असलेल्या विशेषाधिकारप्राप्त अल्पसंख्याकाकडे राज्याची सत्ता असते. हा एक प्रकारचा कुलीन वर्ग आहे.

39. जुलूम (ग्रीक τυραννίς) - बळजबरीने आणि वैयक्तिक शासनावर आधारित राज्य सत्तेचा एक प्रकार. तसेच, जुलूम हा उत्तर आणि मध्य इटलीच्या अनेक मध्ययुगीन शहर-राज्यांच्या राजकीय संरचनेचा एक प्रकार आहे, म्हणजेच सिग्नोरिया.