Superstições ortodoxas. Superstições cotidianas: por que acreditam nelas, a atitude da Igreja Ortodoxa A Igreja acredita em presságios

Introdução .

Considera-se que as pessoas religiosas têm fé, enquanto as pessoas não crentes são propensas à superstição. À primeira vista, a maioria das pessoas entende que a fé é incompatível com a superstição, mas, curiosamente, a superstição não é característica apenas dos não-crentes. Pelo contrário, é doloroso observar como geralmente os crentes e as pessoas piedosas se revelam seguidores de crenças abertamente supersticiosas.

Na verdade, se observarmos cuidadosamente a nós mesmos e às pessoas que nos rodeiam, descobriremos que, de uma forma ou de outra, consciente ou inconscientemente, as superstições estão presentes em todas as camadas da sociedade. Ricos e pobres, instruídos ou não, pessoas de diferentes etnias, cristãos e não-cristãos, e mesmo crentes e não-crentes em geral - todos, de uma forma ou de outra, admitem a presença de superstições em suas vidas.

Então, bater na madeira para dar sorte (ou azar), evitar o número 13, ter medo de quebrar um espelho como sinal de problema, não dizer olá na porta, fugir de gatos pretos e padres, ver sinais caídos facas e garfos ou quando alguém espirrou - Todas essas e muitas outras superstições ainda são mantidas por muitas pessoas, embora algumas achem engraçadas.

Agora seria perfeitamente possível enumerar, analisar, discutir e ridicularizar uma longa lista de todos os tipos de superstições. Sem dúvida, muitos na audiência poderiam acrescentar algo a esta lista ou voltar para casa com informações sobre uma ou duas crenças que eram novas para eles. Mas este não é o propósito da nossa conversa. Hoje veremos por que as superstições são prejudiciais ao cristão e por que elas precisam ser evitadas e, em última análise, removidas completamente de nossas vidas.

O que é superstição?

Em inglês a palavra superstição vem do latim superstição, que significa ficar em cima ou ascender. Antigamente era usado para descrever uma pessoa que tinha extrema reverência pelos deuses, um medo excessivo deles ou da magia, ou mesmo de ensinamentos incomuns. Os cientistas medievais usaram esta palavra em conexão com crenças diferentes ou contrárias ao Cristianismo.

Hoje em dia, esta palavra geralmente descreve uma crença em algo que não tem base ou é contrário ao conhecimento científico e às regras da lógica. Outra definição mais ampla de superstição é: um estado de medo e ignorância resultante da crença em magia, bruxaria e outros fenômenos para os quais não há explicação racional.

Na maioria dos casos, as superstições encontram aplicação em situações relacionadas à sorte, prevendo o futuro e os espíritos. As pessoas têm medo do desconhecido e por causa desse medo surgem superstições. São uma forma de proteção contra o medo do desconhecido. Embora a maioria das superstições do passado tenha sido refutada pela ciência, muitas pessoas bastante razoáveis ​​​​e sensatas ainda aderem obstinadamente a elas.

No entanto, de um ponto de vista puramente ortodoxo, gostaria de oferecer outra explicação, que, parece-me, nos permite olhar para as superstições de uma forma espiritualmente correta: superstição é uma religião sem Deus!

Tipos superstições .

Existem superstições relacionadas a conceitos e áreas da vida como sorte e azar, números, estações, trabalho, viagens, amor, casamento e assim por diante. Na verdade, provavelmente, todo incidente na vida entre o nascimento e a morte corresponde a algum tipo de superstição. Algumas superstições são tão amplamente utilizadas que se tornaram tradições.

Muitos deles nos são familiares: um pé de lebre para dar sorte, um espelho quebrado para dar azar, evite o número treze, jogue uma moeda em uma fonte e faça um pedido, não deixe um gato preto cruzar seu caminho, seja nascido sob uma estrela da sorte, fale de sorte, mas bata na árvore, não se case em mês de azar, pregue uma peça em alguém no dia 1º de abril, tome cuidado com algumas pessoas para que não azarem e causem danos ou até mesmo morte prematura.

Algumas superstições às vezes são chamadas de boas, pois à primeira vista supostamente trazem boa sorte ou protegem do mal.

No entanto, nem todas as superstições são simplesmente uma questão de sorte ou azar. Alguns deles têm origem pagã ou baseiam-se em costumes pagãos, incluindo a idolatria. Outros decorrem de intenções ocultas ou malignas, ou são até mesmo de natureza demoníaca. As pessoas geralmente ficam chocadas ao saber da natureza pagã ou demoníaca de superstições comuns como doces ou travessuras no Halloween, pegadinhas do Dia da Mentira e bater na madeira para evitar desafiar o destino.

Superstições religiosas – fé ou superstição?

Um extremo é quando as pessoas desenvolvem uma indulgência excessiva em sinais e maravilhas para provar a sua própria santidade ou correção da fé. Esquecem-se de que os milagres, verdadeiros ou falsos, por si só não provam nada. Um verdadeiro milagre é simplesmente um sinal da misericórdia de Deus e, como sabemos, Deus é misericordioso não só com os fiéis, mas com quem Ele quer.

O outro extremo ocorre quando as pessoas exageram a importância dos costumes e regras da igreja a tal ponto que ofuscam os mandamentos de Deus. Por exemplo, eles acreditam que se o sinal da cruz e a reverência que o acompanha não forem feitos com a máxima precisão, então a oração em si não terá poder. Em seu zelo religioso equivocado, essas pessoas podem ficar tão fixadas em " carta da lei", que é para" espírito da lei“Há pouco ou nenhum espaço em suas almas. Esta abordagem da vida da igreja é o farisaísmo moderno. Esse comportamento pode se tornar uma verdadeira obsessão, dolorosa para a própria pessoa. fanático, e as pessoas ao seu redor. Neste contexto, pense em como é a situação vista de fora, quando um paroquiano vigilante se aproxima de alguém numa igreja, sem saber, vestido de forma inadequada, e lhe pede para sair.

Quero enfatizar que não se trata do fato de que a disciplina eclesial não seja importante ou de que os costumes e regras de comportamento externo da igreja não importam, mas sim do espírito de amor e misericórdia cristãos no qual foram originalmente concebidos e devem agora ser aplicados. . Caso contrário, estas coisas exteriores perderão o seu verdadeiro valor interior e tornar-se-ão meras superstições religiosas. O verdadeiro Cristianismo dá aos crentes uma ampla gama de liberdade e amor, e não a sensação de uma espada de Dâmocles pairando sobre suas cabeças.

Aqui estão alguns exemplos de quando a manifestação da religiosidade é formada mais pela superstição do que pela fé:

• Quando um ícone ou cruz consagrada é guardado no carro ou mesmo na carteira, mas são tratados da mesma forma que um pé de lebre ou um talismã. Esses objetos sagrados existem para nos lembrar de orar a Deus por nós mesmos e por nossos entes queridos, e não por Boa sorte. Em momentos perigosos ou responsáveis, queremos que Deus esteja ao nosso lado. Se concordarmos em usar ou segurar esses itens para proteção, mas sem uma oração viva a Deus, então uma conversa com o motorista de um carro de emergência ou ambulância sobre quantos desses “talismãs” não protegeram seus proprietários de um acidente, lesão , ou ambos, devem ter um efeito moderador.

• Da mesma forma, quando eu oro vestir em si mesmos ou simplesmente imprimi-lo, mas não ore. Isso reduz a oração a algum tipo de magia, transformando-a em um talismã ou amuleto. Seria imensamente melhor simplesmente memorizar as palavras da oração e repeti-las com frequência.

• Às vezes, os pais vão ao padre e pedem para batizar os filhos para melhorar a saúde, já que a criança " doloroso" ou " tosse muito». A saúde de uma criança pode, de facto, melhorar após o baptismo, mas não é por isso que a Igreja e os seus sacerdotes incentivam as crianças a serem baptizadas sem demora desnecessária.

• A atitude em relação ao sacramento da Eucaristia (Sagrada Comunhão) às vezes é exatamente a mesma. Então essas pessoas ficam chateadas quando percebem que todos os seus preparativos para a Comunhão foram “ perda de tempo"porque não ajudou problemas no trabalho ou não interrompeu uma série de falhas experimentado pelo homem.

O perigo de uma atitude supersticiosa em relação à prática religiosa essencialmente correcta é que os santuários e mesmo os santos sacramentos da Igreja começam a ser vistos como formas de alcançar objectivos puramente externos.

• Outra prática ortodoxa tradicional e reverente, que muitas vezes é abusada devido à abordagem errada, é o desejo de encontrar um líder espiritual (ancião), mas não para obter apoio e conselho na condução de lutas espirituais, mas para mudar responsabilidade pela vida espiritual de alguém para o idoso. Em casos extremos, isto leva a uma verdadeira escravidão espiritual. Mesmo quando a pessoa compreende corretamente o significado da velhice, é extremamente importante avaliar corretamente o contexto da relação entre o pai espiritual e o filho. Ou seja, o que é adequado para um ambiente monástico nem sempre é aplicável no contexto de uma família e de uma paróquia. O que é necessário aqui é o dom do raciocínio espiritual e a sua aplicação extremamente cuidadosa.

• Até mesmo a participação em peregrinações e a adoração de santuários pode se transformar em um comportamento puramente supersticioso. Não há dúvida de que visitar o lugar onde o santo viveu e ser inspirado a orar no mesmo lugar onde trabalhou pela sua salvação tem um significado especial. O toque do santuário é sentido ainda mais intensamente durante uma peregrinação à Terra Santa, quando uma pessoa literalmente segue os passos do Senhor ou pode ficar de pé e orar onde Ele esteve e orou.

Muitas vezes é muito difícil distinguir experiências espirituais de experiências emocionais, e um verdadeiro peregrino não pode esperar uma mudança milagrosa em si mesmo ou nas suas circunstâncias a partir de tais experiências. As viagens a lugares sagrados realmente inspiram os peregrinos a criar um nome para suas vidas e seguir o Senhor, mas a verdadeira mudança espiritual só é possível quando uma pessoa decide seguir as palavras do Senhor: “ se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me» (Mateus 16:24). Um peregrino que não está pronto para trabalhar consigo mesmo ( renunciar a si mesmo) e iniciar uma luta espiritual ( pegue sua cruz), mas espera uma mudança em si mesmo simplesmente pelo próprio fato da peregrinação, novamente, ele olha para o santuário sob uma luz falsa, recorrendo a ele apenas porque espera obter algum resultado externo. Mesmo que queiramos entrar no Reino dos Céus, dificilmente isso será possível sem luta, pois Cristo disse claramente: “... quem não toma a sua cruz e não me segue não é digno de mim» (Mateus 10:38).

As sensações emocionais são pouco confiáveis ​​​​e dependem de muitas razões externas: se a pessoa está descansada ou cansada, se está de bom ou mau humor, etc. Um cristão cuidadoso e sensato não confiará nos seus sentimentos para determinar a sua condição espiritual. Neste contexto, a triste realidade é que um peregrino pode até estar no Santo Sepulcro e sentir completa indulgência espiritual.

• Considerações semelhantes devem ser aplicadas aos serviços religiosos. Um coro bem cantado e competente pode causar uma impressão maravilhosa e evocar sentimentos sublimes, mas uma explosão emocional não é o objetivo principal da nossa visita ao Templo de Deus. É impossível usar os sentimentos como medida valores frequentando os cultos. Um verdadeiro cristão, presente na igreja, sentirá a presença de Deus e Sua misericórdia curadora, mesmo com um coral simples e mal cantado.

As superstições com conotações religiosas são especialmente prejudiciais para nós, como cristãos, porque, embora exijam de nós uma certa lealdade e adoração espiritual, oferecem-nos falsas verdades. As superstições não apenas nos distraem da Verdade da Palavra de Deus, mas também limitam extremamente o dom do livre arbítrio dado por Deus, uma vez que substituímos as relações com Deus, que são baseadas no livre arbítrio, por algo que depende da oportunidade e do acaso. Sutilmente começamos a acreditar não na boa Providência de Deus, mas em presságios, sinais e previsões. Mas Cristo nos avisou: “ Você não pode servir a Deus e a Mamom!» ( Lucas 16:13 ). Em última análise, a incredulidade pode surgir de tudo isso e o homem se afastará de Deus.

Por que as superstições são tão populares?

Se uma pessoa é privada da verdadeira fé no Deus verdadeiro, então, independentemente do que ela acredita, ela se torna propensa a crenças pagãs. O paganismo penetrará em diferentes aspectos de sua vida, visão de mundo e, especialmente, nos assuntos cotidianos. O Senhor inspirou o profeta Jeremias a escrever as seguintes palavras: “ Não aprenda os caminhos dos pagãos e não tema os sinais do céu, que os pagãos temem.(Jeremias 10:2). Nas Sagradas Escrituras, Deus define como pagãos todos os que adoram a natureza (o sol, a lua, as estrelas, etc.), os ídolos feitos pelo homem e qualquer coisa ou qualquer pessoa que não seja o único Deus verdadeiro. Ele os chama e seus rituais nojento.

O paganismo é um estado psicológico em que a espiritualidade real é substituída por emoções (espiritualidade). Do ponto de vista cristão, este é um estado de alma sem Deus. Os verdadeiros cristãos devem compreender que todos os costumes, rituais e tradições que têm raízes pagãs são uma abominação diante de Deus. Ele ordenou: “ Portanto, saia do meio deles e separe-se"(2 Coríntios 6:17). E, apesar de tudo isso, como foi dito acima, até mesmo os crentes sucumbem à dessecação”. suplemento» sua fé com crenças supersticiosas sem sentido.

Talvez encontremos uma explicação para este fenômeno na sabedoria antiga. Existe um antigo provérbio russo que diz: " toda alma é cristã por natureza » . Não há dúvida de que a verdade deste provérbio se baseia na observação de que todas as pessoas, à sua maneira, experimentam o desejo de entrar em contato com o mundo espiritual, com deles Por Deus. Isso acontece mesmo quando as próprias pessoas não têm consciência do que está acontecendo, o que sugere que o desejo de conhecer a Deus está presente até mesmo no nível subconsciente. Outra expressão religiosa que reflecte este fenómeno afirma que “ em cada alma existe um vácuo formado por Deus».

Estas duas declarações transmitem uma imagem muito profunda. Por um lado, as pessoas sempre, mesmo no nível subconsciente, buscam a comunicação com Deus e, por outro lado, a natureza da alma, como a natureza como um todo, não tolera o vazio. Esta sabedoria antiga nos alerta que se o vácuo (da alma) não for preenchido por Deus, então será preenchido com outra coisa e esse algo será deliberadamente falso!

Esta explicação lança luz sobre o triste fenómeno que os sacerdotes têm encontrado nos últimos 20 anos quando cuidam dos crentes ortodoxos que emigraram da Rússia e vieram para paróquias estrangeiras. Durante 70 anos, o Estado soviético ateu inculcou nas cabeças dos seus cidadãos que Deus não existe. Agora, após a queda deste regime e o renascimento em grande escala da vida da igreja na Rússia, muitas pessoas que cresceram naqueles tempos difíceis aderem a um grande número de superstições. O dilema que o clero enfrenta é ainda mais complicado pelo facto de as superstições estarem muitas vezes intimamente ligadas a elementos da verdade da Igreja. Daí o batismo para que a criança não adoeça, e a confissão com comunhão para dar sorte, e um milhão de outras combinações. Mesmo quando esta confusão perigosa é bastante óbvia, é preciso muito tato e compreensão por parte do pároco para abordar a pessoa corretamente e resolver o problema com um espírito pastoral positivo.

Deve ser afirmado de forma bastante definitiva que tal tendência para a superstição não é de forma alguma característica apenas das pessoas vindas da Rússia. Muito pelo contrário, notamos no início deste satya que “ ricos e pobres, instruídos ou não, pessoas de diferentes grupos étnicos, cristãos e não-cristãos, e mesmo crentes e não-crentes em geral - todos, de uma forma ou de outra, admitem a presença de superstições em suas vidas" Estas observações, no entanto, enfatizam que quando Deus é expulso do Seus lugares na alma, mesmo à força, então algo falso certamente tomará Seu lugar na alma.

Algumas superstições famosas e suas origens.

Veremos agora algumas das superstições mais famosas ou populares e discutiremos suas origens. Nossa lista não será completa, mas será suficiente para ilustrar os aspectos mais desagradáveis ​​dessas crenças.

• Quebre um espelho e você não terá sorte por sete anos. No espelho vemos o nosso reflexo mais ideal, e a quebra do espelho é um acontecimento dramático com forte significado simbólico. O sentimento de medo que surge neste caso remonta a uma crença antiga que antecede a fotografia química e digital, identificando a imagem de uma pessoa com a sua alma. De onde vieram os sete anos? Os romanos acreditavam que a vida se renovava a cada sete anos. E como um espelho quebrado equivale a uma saúde debilitada, acreditava-se que quem fizesse isso precisaria de sete anos para se recuperar. Também se acreditava que alguém que possuisse a imagem de uma pessoa tinha poder sobre sua alma. Mesmo em nossa época, os pesquisadores modernos perceberam que representantes de tribos que vivem em cantos remotos do planeta muitas vezes não gostam de ser fotografados. Essa superstição também está relacionada ao fenômeno conhecido como vodu – quando tentam prejudicar uma pessoa através da manipulação de sua estatueta (boneca).

• A regra de que apontar o dedo é mau comportamento também vem da superstição. Originalmente, esta regra não tinha nada a ver com boas maneiras. Surgiu naquela época em que as pessoas acreditavam que a energia de uma pessoa estava concentrada no dedo indicador. Quando um dedo é apontado para alguém, a energia é direcionada para essa pessoa, como algo parecido com um laser. Como se acreditava que cada pessoa tem energia boa e ruim, apontar um dedo pode ter um efeito bom ou ruim sobre a pessoa que está sendo apontada. É fácil ver a ligação entre esta superstição e o uso de varinhas por bruxos e bruxas. Até hoje, a prática de apontar com o dedo ou osso existe e é utilizada em algumas culturas nativas.

• Diversão Truque-ou-tratar. Os antigos druidas acreditavam que em 31 de outubro (mais tarde Véspera de Todos os Santos, na Igreja Ocidental) os mortos ressuscitavam de seus túmulos e visitavam suas antigas casas. Para proteger a si mesmos e a suas propriedades, os moradores deixavam oferendas de frutas e nozes na porta de suas casas para essas almas errantes. Hoje esta superstição encontrou expressão na diversão Truque-ou-tratar, quando crianças fantasiadas (muitas delas na forma de mortos) são enviadas para coletar doces de vizinhos benevolentes.

• Pé de lebre para dar sorte. Esta é uma das superstições mais antigas, existindo, como alguns acreditam, desde o século VI aC. Como se sabe que coelhos e lebres se reproduzem rapidamente, eles se tornaram um símbolo de fertilidade. Acreditava-se que usar e esfregar frequentemente o pé de uma lebre trazia boa sorte, uma boa colheita, muitos filhos e prosperidade. Mas por que sorte? Porque os coelhos nascem com os olhos abertos, o que geralmente é raro. Acreditava-se que os olhos, abertos ao nascer, conferem a esses animais um poder especial contra o mau-olhado e, portanto, seria útil para uma pessoa ter algum tipo de ligação com eles. Obviamente, a saída mais fácil seria ter sempre um coelho com você, mas como carregar um coelho vivo no bolso não é muito prático, ele foi substituído por uma pata ou rabo.

• Jogando sal por cima do ombro. Quando algo ruim acontece, as pessoas às vezes jogam sal por cima dos ombros ou até borrifam no objeto do infortúnio. Desde a antiguidade, observou-se que o sal não se decompõe nem apodrece mesmo após armazenamento muito longo e, por isso, passou a ser considerado uma substância não perecível. Disto se tirou a conclusão de que até mesmo Satanás, o chefe da corrupção universal, evitaria o sal. Visto que problemas e infortúnios sempre foram considerados maquinações de Satanás e dos demônios que o servem, borrifar ou jogar sal certamente evitaria possíveis problemas futuros.

• Batendo na madeira. Quando a conversa vira azar, eles sugerem bater na madeira. Acredita-se também que bater na madeira aumenta sua maré de sorte. Essa superstição vem da antiga crença celta nos espíritos das árvores. Acreditava-se que as árvores eram os lares dos espíritos. Por isso, quando se fala em boa ou má sorte, considerava-se importante bater na madeira para receber a proteção desses espíritos. Caso contrário, eles podem ficar ofendidos e causar problemas. Assim, bater na madeira era uma forma de adoração aos deuses, o que é uma forma pervertida de louvor ortodoxo: Deus abençoe!

• Andando por baixo das escadas. A maioria das pessoas considera essa superstição uma simples precaução caso a escada caia ao passar por baixo dela. Mas seu começo foi completamente diferente. Antigamente, o triângulo era considerado um símbolo de vida. Passar por qualquer figura triangular, como uma escada encostada na parede, equivalia a brincar com o destino.

• Abrindo um guarda-chuva dentro de casa. Novamente, parece bom senso básico. Mas esta superstição baseia-se na ideia de que um guarda-chuva protege contra as tempestades da vida. Se você abrir um guarda-chuva dentro de casa, os espíritos da casa pensarão que sua proteção é considerada insuficiente. Eles ficarão ofendidos, irão embora ou causarão problemas. Sem a proteção dos espíritos, toda a família estará sob maldição.

• O uso de “sombras” em cosméticos. A maioria das mulheres ficaria chocada ao saber que a função original da sombra cosmética não tem nada a ver com maquiagem. O conceito de mau-olhado é difundido há muito tempo em muitas culturas, e acredita-se que algumas pessoas têm a capacidade de lançar o mau-olhado mesmo contra a sua vontade. O mau-olhado geralmente está associado à inveja e é transmitido pelo olhar, pelo toque ou pela expressão verbal da inveja, ou mesmo por elogios excessivos, mas não sinceros. Acredita-se que qualquer pessoa pode ser azarada, mas as mulheres, principalmente as grávidas, e as crianças são mais suscetíveis a isso. Mulheres e até crianças usavam sombras, que podem ser vistas até hoje em alguns países, como forma de proteção contra o mau-olhado. Amuletos e talismãs com a imagem de um olho brilhante também têm como objetivo distrair o olhar de quem deseja lançar o mau-olhado e evitar o contato visual com os olhos da vítima.

• Sinais, relacionado Com casado. A cerimônia de casamento atrai especialmente aquelas pessoas que procuram em todos os lugares sinais de sucesso e felicidade futuros. Não é difícil perceber porquê. De todos os movimentos que uma pessoa faz na vida, a escolha de um futuro ou futuro cônjuge é definitivamente um dos que mais podem impactar a sua vida.

Abaixo está uma pequena seleção de superstições associadas à cerimônia de casamento:

• se durante o noivado os noivos se enroscaram nas alianças e as deixaram cair, isso marca uma grande tragédia em sua vida familiar no futuro;
• quando o sacerdote conduzir os jovens sobre uma toalha branca estendida em frente ao púlpito, o primeiro a subir na toalha será o chefe da família;
• o dinheiro colocado sob ou costurado em uma toalha branca é necessário para o bem-estar material da futura família;
• Quando no final do casamento os noivos apagarem as velas que seguraram durante o serviço religioso, aquele cuja vela queimou mais morrerá primeiro.

A Igreja ensina aos crentes que o verdadeiro propósito do casamento é a salvação na união de duas pessoas que se tornaram uma só carne no sacramento do casamento. Daí a primeira oração da cerimônia de casamento: “... Portanto, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne, e o que Deus uniu, o homem não separe”. Depois, ao final do culto segue-se uma oração pela retirada das coroas: “ Deus, nosso Deus, que veio a Caná da Galiléia e abençoou o casamento ali! Abençoe também Seus servos, que através de Sua providência foram unidos para o casamento. Abençoe-os quando eles vierem ou partirem. Encha suas vidas com bênçãos. Aceite suas coroas em Seu Reino, mantendo-os inculpáveis, inocentes e livres das artimanhas (do inimigo). para sempre e sempre.Amém».

O casamento é chamado de Santo Sacramento porque é abençoado por Deus, Deus está invisivelmente presente durante o culto e dá Sua graça salvadora aos recém-casados. Sem dúvida, qualquer pessoa que queira ganhar domínio na vida familiar, ou que procure adquirir riqueza e felicidade com dinheiro ou outros símbolos semelhantes de prosperidade, ou que use a própria cerimônia de casamento para prever a sorte sobre o futuro, está na verdade desonrando e profanando o santuário. Por um lado, esta abordagem menospreza a natureza da graça salvadora de Deus e, por outro lado, mostra que a misericórdia de Deus não é suficiente para uma vida abençoada e que algo precisa ser complementado.

• Jogando moedas V fonte. Por mais romântico que pareça, o costume de jogar moedas em uma fonte para fazer um pedido remonta a uma época em que as pessoas acreditavam que os elementos da natureza – água, terra, ar e fogo – eram habitados por espíritos e deuses. Havia deuses de lagos, montanhas, florestas e assim por diante. Por razões óbvias, a água sempre foi muito importante na vida das pessoas. Eles acreditavam que em cada poço e nascente vivia um espírito divino que protegia sua posse. Se o espírito estivesse insatisfeito com alguma coisa, poderia mergulhar toda a aldeia num estado de conflito. Entre os pagãos houve até casos de sacrifícios humanos a tais “deuses”. À medida que o Cristianismo [se espalhou e] a cultura se desenvolveu, esta prática cessou. Em vez disso, começaram a jogar moedas na fonte. Em sua forma original, a oração feita ao mesmo tempo (ou seja, fazer um pedido) era dirigida ao demônio. Do ponto de vista cristão, estes dois lados deste costume: sacrifício e “oração” parecem bastante assustadores.

• Preto gatos. Na Idade Média, os gatos pretos eram considerados companheiros das bruxas. Também se acreditava que bruxas e denons poderiam assumir a forma de diferentes animais. Pela mesma razão, os corvos também não eram apreciados. Ninguém queria cruzar o caminho de uma bruxa ou demônio. Portanto, se um gato preto cruzasse o caminho de uma pessoa, era mais seguro dar meia-volta e seguir na direção oposta.

• Número 13. Ao longo da história humana, significados supersticiosos foram atribuídos a vários números e combinações digitais em muitas culturas. Medo irracional do número 13, conhecido como triskedecafobia, é especialmente difundido. Muitos edifícios modernos, principalmente hotéis, não possuem o décimo terceiro andar, pois muitos consideram esse número de azar e o evitam. Claro, qualquer edifício com altura suficiente tem um 13º andar. Simplesmente o próprio número é reduzido e o 12º andar é seguido pelo 14º, o que é suficiente para satisfazer ou enganar a maioria das pessoas supersticiosas. Muitas companhias aéreas também não possuem a 13ª fila em seus aviões. Da mesma forma, alguns pilotos de carros de corrida não usam o número 13 ao numerar seus carros, e os números das casas das ruas às vezes são escolhidos para evitar o número 13.

Existem vários motivos pelos quais o número 13 é considerado azarado. Estavam presentes 13 pessoas na Última Ceia. Judas, o traidor de Cristo, ficou em 13º. Além disso, Cristo morreu (na cruz) na sexta-feira. Portanto, o 13º dia do mês é considerado de azar, e sexta-feira 13 é geralmente a coincidência mais desfavorável que pode existir. É interessante que, apesar da origem puramente religiosa desta superstição, ela é cuidadosamente observada na tomada de decisões de vida por muitos (nomeadamente) não-crentes.

Outras razões estão relacionadas à mitologia e ao ocultismo. Na Idade Média costumava-se dizer que as bruxas se reuniam em sábados de treze (esta crença está associada à mitologia escandinava). Na verdade, o número 13 criou raízes no ocultismo. Lá, por exemplo, usam 13 velas e outros símbolos baseados nesse número.

eu imagino o que tetrafobia– medo do número 4, muito difundido na Ásia. O uso deste número é mínimo e as pessoas tentam evitá-lo sempre que possível porque a palavra chinesa correspondente (pronuncia-se " shi"), soa quase como a palavra " morte" Os números de telemóvel com quatro são vendidos com desconto e algumas casas não têm 4º andar. Ele é chamado " quinto"ou denotado pela letra " F”.

• Primeiro abril. Existem também diferentes teorias sobre como surgiu o costume de zombar de alguém (fazer papel de bobo) no dia 1º de abril. Essas teorias são em sua maioria confusas e vagas, o que torna muito mais difícil determinar a origem desse costume.

Para cristianizar o 1º de abril, foram feitas tentativas de encontrar suas origens nas tradições bíblicas. Por exemplo, existe uma lenda de que Noé soltou uma pomba da arca enquanto as águas ainda não haviam baixado, no dia 1º de abril, dando-lhe assim uma tarefa sem sentido. Outra história afirma que neste dia Cristo foi enviado de Pilatos a Herodes e vice-versa. A antiga expressão “enviar de Pilatos a Herodes”, significando uma tarefa sem sentido, foi apontada como evidência desta teoria.

No entanto, a explicação mais interessante e convincente para os cristãos ortodoxos está associada ao Menaion russo publicado em 1869. Neste livro, contendo datas do calendário para a celebração dos dias santos e outros feriados religiosos, o dia histórico da Ressurreição de Cristo é indicado como 1º de abril de 33 DC.

Os Evangelhos contam-nos que os soldados que guardavam o Santo Sepulcro foram ter com os sumos sacerdotes e contaram-lhes sobre o acontecimento da Ressurreição. Eles, porém, subornaram os soldados e os convenceram a dizer que o Corpo de Cristo foi roubado pelos Seus discípulos enquanto os guardas dormiam (Mateus 28:11-13). Portanto, para ridicularizar os cristãos e lançar uma sombra sobre a sua fé na Ressurreição de Cristo, nos primeiros séculos eles foram ridicularizados publicamente, chamando-os de primeiro de abril.

Qual é o ensinamento da Igreja Ortodoxa sobre superstições?

A Igreja considera pecado a crença e a adesão às superstições, pois este vício da alma implica falta de fé na providência de Deus. A adesão às superstições marca o flerte com forças contrárias a Deus e, portanto, uma violação do primeiro dos dez mandamentos: “ Eu sou o Senhor seu Deus... que você não tenha outros deuses diante de mim» (Êxodo 20:1-3 ).

Como afirmado anteriormente, algumas superstições, especialmente entre pessoas religiosas, em certo sentido, podem ser chamadas de perversão da religião. A superstição é um desvio do sentimento religioso e do comportamento que esse sentimento predetermina. Pode até distorcer a nossa adoração ao Deus Verdadeiro quando um significado mágico é atribuído aos sacramentos da igreja e aos elementos de adoração. As palavras do próprio Cristo servem de reprovação a tais cristãos: « Ai de vocês, líderes cegos, que dizem: se alguém jurar pelo templo, isso não é nada, mas se alguém jurar pelo ouro do templo, é culpado. Louco e cego! O que é maior: o ouro ou o templo que consagra o ouro? Além disso: se alguém jurar pelo altar, isso não é nada, mas se alguém jurar pela oferta que está sobre ele, é culpado. Louco e cego! O que é maior: a dádiva ou o altar que santifica a dádiva? Assim, quem jurar pelo altar jura por ele e por tudo o que nele há; e quem jurar pelo templo jura por ele e por aquele que nele habita; e quem jura pelo céu jura pelo Trono de Deus e por Aquele que nele está sentado"(Mateus 23:16-22).

Algumas passagens da Bíblia relacionadas a superstições, presságios e previsões.

• Levítico 19:26-31 – « Não coma com sangue; não lance feitiços nem adivinhe. Não corte a cabeça e não estrague as pontas da barba. Pelo bem do falecido, não faça cortes em seu corpo e não escreva em si mesmo. Eu sou o Senhor. Não contamine sua filha, permitindo que ela cometa fornicação, para que a terra não cometa fornicação e a terra não fique cheia de depravação. Guarde Meus sábados e honre Meu santuário. Eu sou o Senhor. Não se volte para aqueles que invocam os mortos, não vá para os magos e não chegue ao ponto de ser profanado por eles. Eu sou o Senhor teu Deus».
  • 1 Samuel 15:23 – “ pois a desobediência é [o mesmo] pecado que a feitiçaria, e a rebelião [o mesmo que] a idolatria» .

• Deuteronômio 18:9-14 – “ Quanto à evasão aos costumes pagãos - “Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, então não aprendas a fazer as abominações que estas nações fizeram: não terás quem conduza seu filho ou sua filha pelo fogo, adivinho, adivinho, feiticeira , um feiticeiro, um encantador que invoca espíritos, mágico e questionador dos mortos; Porque todo aquele que faz isto é abominável ao Senhor, e por estas abominações o Senhor teu Deus os expulsa de diante de ti; seja irrepreensível diante do Senhor seu Deus; Pois estas nações que vocês expulsam ouvem os adivinhos e os adivinhos, mas o Senhor, o seu Deus, não lhes deu».

• Mateus 24:24 – “ Pois surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, até os eleitos.”

• Mateus 15:1-3 – Sobre Falsas Tradições – “ Então os escribas e fariseus de Jerusalém aproximaram-se de Jesus e perguntaram: Por que os teus discípulos transgridem a tradição dos anciãos? pois não lavam as mãos quando comem pão. Ele respondeu e disse-lhes: Por que vocês também transgridem o mandamento de Deus por causa de sua tradição?».

Dos escritos dos Santos Padres .

• São João Crisóstomo em seus “Sermões sobre as Leis” escreve sobre algumas pessoas que eram consideradas detentoras de conhecimentos secretos. Eles vendiam peles de ursos e outros animais para comprar amuletos e poções de cura. Quando alguém começou a defender uma dessas mulheres- arco-íris com base no fato de que ela invoca o Nome de Cristo em seus feitiços, então Santo. João respondeu da seguinte forma: “ Além disso, creio que ela deveria ser ainda mais odiada por usar indevidamente o Nome de Cristo para esse fim, pois, ao se apresentar como cristã, mostra pelas suas ações o seu paganismo.».

• Santo Inácio (Brianchaninov) disse o seguinte a respeito das maquinações de Satanás e de nossa suscetibilidade às tentações e seduções: “ Desde a queda do homem, o diabo teve acesso a nós. Antigamente, o diabo não era capaz de produzir tanto mal como faz agora. No entanto Deus resgatado pessoa. Esse confiável facto nós famoso de Escrituras. E para redimir o homem, Cristo morreu por nós. Ele deu ao homem redimido liberdade para se submeter a Deus ou ao diabo. É nossa vontade escolher a imagem e semelhança de Deus. Seria muito fácil para ele criar uma pessoa que sempre sorrisse diante da manifestação da ação da Providência de Deus em sua vida. Mas Nós eram seria espiritual robôs, bonecos. para Deus Esse Não preciso.”

Santos Cânones da Igreja .

• Cânon 61 do VI Concílio Ecumênico de Constantinopla - Aqueles que se entregam aos magos, ou aos chamados cem líderes (os Magos mais antigos), ou outros semelhantes, para deles aprenderem o que lhes querem revelar, de acordo com os decretos paternos anteriores sobre eles , estão sujeitos à regra dos seis anos de penitência. A mesma penitência deve ser aplicada àqueles que levam ursos ou outros animais ao ridículo e ao dano dos protozoários, e combinando o engano com a loucura, pronunciam adivinhações sobre a felicidade, sobre o destino, sobre a genealogia e muitos outros rumores semelhantes; os chamados apanhadores de nuvens, encantadores, fabricantes de talismãs protetores e feiticeiros. Aqueles que são teimosos nisso e não se convertem e não fogem de tais invenções destrutivas e pagãs estão determinados a serem completamente expulsos da Igreja, como ordenam as regras sagradas. Para que tipo de comunicação da luz nas trevas, como diz o Apóstolo: ou que tipo de abandono da Igreja de Deus dos ídolos; ou que parte os fiéis têm com os infiéis; Que tipo de acordo Cristo tem com Belial?(2 Coríntios 6:14-16).

A interpretação deste cânone afirma que quem se entregar a um feiticeiro ou a um demônio para aprender algum segredo será excomungado por seis anos. Além disso, aqueles que recorrem a feitiços e acreditam na sorte e no destino, sejam expulsos da congregação da Igreja.

• 32º Cânone de São João, o Mais Rápido, 582 d.C. – Para aqueles envolvidos em feitiços ou feitiçaria, impomos o arrependimento por três anos, com a condição de que eles tenham prazer em aplicar zelo especial ao jejum diário, comendo apenas alimentos duros e secos após a nona hora e, vivendo tão ingenuamente quanto possível, e, em Além disso, oferecendo-lhes reverência diária 250 vezes, tocando o chão com a testa a cada vez. Igualamos a eles mulheres que vendem amuletos e fazem leitura da sorte.

Interpretação: Sussurradores e feiticeiros, bem como (mulheres) que fazem amuletos e videntes, estão excomungados da Sagrada Comunhão por três anos, período durante o qual devem ingerir apenas alimentos secos (comer seco) após a hora nona e na quantidade necessária sustentar-se e ao mesmo tempo fazer 250 prostrações todos os dias.

A atitude da Igreja em relação às superstições e costumes supersticiosos fica muito clara nos vários parágrafos acima. O facto de as pessoas que não querem ouvir estes avisos serem até mesmo excomungadas dos Santos Mistérios apenas enfatiza o quão cuidadoso um cristão deve ser ao participar em tais fenómenos.

As superstições inofensivas e não ofensivas são aceitáveis?

Coisas de natureza sobrenatural não são neutras. Eles são de Deus ou não dele. Se não vierem de Deus, sua única fonte só poderá ser Satanás. Adivinhação, evocação de espíritos, adivinhação com cartas, bolas de cristal, horóscopos, numerologia, etc. – não importa quão inofensivas (ou perigosas) essas coisas possam parecer, se não forem falsas, então sua inspiração e fonte é um espírito maligno. Em última análise, esta lista pode incluir actividades que, à primeira vista, não parecem ser contrárias aos sentimentos religiosos.

Como afirmado acima, tais atividades desviam a atenção de Deus, obscurecem o conceito Dele como a verdadeira Fonte de todos os bens e graças e incitam o flerte com forças falsas. Na verdade, quer os pratiquemos completamente abertamente ou apenas os toquemos levemente, se nos engajarmos neles, então, por este mesmo fato, nós os adoramos – nós os servimos.

Cristo definitivamente diz no Evangelho: “Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou odiará um e amará o outro; ou ele será zeloso por um e negligente com o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom» (Esteira. 6:24).

À luz desta censura, fazer qualquer uma das coisas descritas acima é exatamente isso – servir outro mestre. Este é o cerne do problema. E o facto de passarmos a vida distraídos, num estado de ingenuidade espiritual, sendo indiferentes à natureza e origem destas coisas, não nos servirá de desculpa. É um jogo perigoso servir a dois senhores. Por um lado, através da participação nos serviços divinos e nos Sacramentos da Igreja, pedir a Deus o Espírito Santo venha morar em nós(da oração “Ao Rei dos Céus”) e, por outro lado, deixar uma pista para Satanás em nós, participando das atividades por ele sugeridas.

Um cristão ortodoxo não deve ter medo de contos de velhinhas, feiticeiros ou mesmo feiticeiros, mas agir como diz a Sagrada Escritura. E diz o seguinte: “... tema a Deus e guarde os Seus mandamentos, porque isso é tudo para o homem; Pois Deus trará a julgamento todas as ações, até mesmo todas as coisas secretas, sejam elas boas ou más.» ( Eclesiastes 12:13-14 ).

Além disso, mesmo que um cristão seja atraído pela fé em sinais e superstições, ele ou ela faria bem em ouvir estas palavras claras e concisas do próprio Salvador: “ Busque primeiro o Reino de Deus e a Sua justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a você.» ( Esteira. 6:33 ).

Satanás também está interessado em nós!

Deus nos ama mais do que somos capazes de amar a nós mesmos e deseja a nossa salvação mais do que nós mesmos desejamos. Mas o problema é que não só Deus nos deseja, mas também Satanás. E se Deus nos diz: “ Busque primeiro o Reino de Deus e Sua justiça", certamente, Satanás nos oferecerá algo oposto, a saber: " Você só vive uma vez - tire tudo da vida! Espiritual vida apenas esse interfere. Olhar Como ao vivo em volta. Aqueles que temem a Deus vão à igreja, jejuam e oram fervorosamente – sua vida é limitada e chata. E quem não teme a Deus se diverte e aproveita a vida».

Alguém dirá que se uma pessoa faz algo por ignorância, como isso pode prejudicá-la? Em outras palavras, alguém pensa que está adorando demônios quando joga uma moeda numa fonte ou bate na madeira? Neste caso, Satanás desaprovará o seu comportamento, e ele (Satanás) poderá ganhar algo para si mesmo com esta situação?

O fato é que Satanás não age cegamente. Ele vai conquistando a confiança das pessoas aos poucos, com muito cuidado e astúcia. Ele age dessa forma por um motivo muito simples. Se ele tivesse se revelado abertamente às pessoas, especialmente àquelas que não eram indiferentes à sua fé, tivesse demonstrado-lhes o seu poder para conquistá-las, então, definitivamente, o resultado teria sido o oposto - as massas populares teriam se voltado para Deus, pelo menos por causa do forte medo. E ainda assim, as pessoas mostrariam uma fidelidade sem precedentes aos mandamentos de Deus.

Portanto, Satanás confia em truques e mentiras. Um de seus truques de maior sucesso é convencer as pessoas de que ele não existe. Ou, se suspeitarem de sua existência, Satanás tentará convencê-los de que ele nada mais é do que um cara engraçado correndo por aí de calça vermelha com um forcado nas mãos e fazendo todo tipo de travessuras. Essa atitude irresponsável só faz o seu favor, já que geralmente não temos medo do que nos parece engraçado e engraçado. É muito triste que tal atitude frívola em relação aos espíritos malignos seja observada entre tantas pessoas hoje.

Nós, como Cristãos Ortodoxos, precisamos de parar por um momento e pensar sobre quais poderão ser as consequências de tudo isto. Seria muito bom para nós se comparássemos a atitude para com os espíritos malignos descrita acima com a forma como é descrita na vida dos Santos e nas obras dos Santos Padres da Igreja. É certo que nenhum de seus encontros com demônios foi remotamente engraçado.

Portanto, se formos supersticiosos, Satanás aceitará a nossa adoração, mesmo que não seja consciente, pois tal comportamento abre uma janela em nossa alma para a entrada do mal, por menor que seja essa janela. Acontece que desta forma uma pequena semente de ateísmo é semeada imperceptivelmente no campo da nossa alma. Mas o que começa hoje com uma pequena semente, sendo regada e nutrida por todo tipo de coisas e atividades aparentemente inocentes, como alguns programas de televisão e rádio, filmes, livros, artigos de revistas, etc., amanhã pode produzir frutos tão feios e prejudiciais. , como falta de fé e dúvida na existência de Deus e de Sua graça salvadora. Esta é a mentira de Satanás, que a introdução de atividades ímpias não-cristãs em nossas vidas é supostamente inofensiva e não deve ser evitada. É de admirar que pessoas que são aberta e abertamente devotadas às superstições experimentem fenômenos sobrenaturais, e constantemente. Eles abriram voluntariamente seus corações para esse tipo de fenômeno e, devido aos seus medos constantes, continuam a prestar homenagem e encorajar os demônios e suas ações em relação a eles.

Este é o modus operandi da preleção demoníaca: oferecer secreta e astuciosamente uma falsa espiritualidade, a fim de conduzir silenciosamente pessoas bem-intencionadas à sua destruição. A prevalência generalizada de superstições é a melhor ilustração disso.

Conclusão .

Como cristãos ortodoxos:

• No sacramento do Batismo nós, tendo despido o velho homem e revestido o novo, eles são selados como soldados recém-escolhidos de Cristo(do rito do Batismo) ,
• No sacramento da Confirmação nós recebeu o selo do dom do Espírito Santo(ibid.) ,
• No sacramento do Arrependimento nós vamos resolver e nos unir à Santa Igreja de Cristo(oração de permissão)
• No sacramento da Sagrada Comunhão nós Chegamos em Cristo e Cristo em nós.(João 6:56).

Em cada um desses casos, Deus derrama Sua graça sobre nós, mostrando-nos que pertencemos a Ele. Além disso, o prokeimenon, proclamado durante o rito do Batismo, diz: “ O Senhor é minha iluminação e Salvador; A quem devo temer?" E " O Senhor é o protetor da minha vida; de quem terei medo? O medo de alguma coisa é um reconhecimento de poder sobre nós. Portanto, um verdadeiro cristão deve temer a Deus. Há muitas razões para isso, especialmente aquela de que fala o salmista: “ O princípio da sabedoria é o temor do Senhor; Todos os que cumprem Seus mandamentos têm uma mente correta» ( Salmo 111:9 ).

O cristão acredita na verdade inquestionável da Palavra de Deus e não depende de superstições, falsas espiritualidades, costumes, sentimentos e atitudes derivadas de fontes ímpias que procuram usurpar o lugar de Deus em nossas almas e subjugar a nossa devoção. Mesmo as coisas que parecem inofensivas devem ser tratadas com razão. O apóstolo Paulo nos ensina uma regra simples que seria bom lembrar: “ quer você coma, beba ou faça qualquer outra coisa, faça tudo para a glória de Deus"(1 Coríntios 10:31).

Somente Deus e Sua Santa Palavra são dignos de fé e adoração. E a superstição é uma religião sem Deus!

Prot. Gabriel Makarov

Gostaria de fazer uma pergunta que me interessa há muito tempo. Como a Igreja Ortodoxa se relaciona com as superstições? É verdade que nem todas as superstições vêm de Deus? Por que então alguns sinais e superstições se tornam realidade?

Irina.

Irina, saudações. A superstição é uma fé vã, enraizada em cultos pagãos desagradáveis, magia, ocultismo e outras abominações, que são gradualmente incorporadas ao ensino ortodoxo puro.

Como isso acontece? O fato é que o inimigo da raça humana - o diabo - não se importa com quais redes atrair os cristãos ortodoxos crentes. Para alguns ele preparou o alcoolismo, o vício em drogas, para outros - inveja, para alguns - ódio, para os justos preparou orgulho, charme ou, como no nosso caso, superstição.

Afinal, veja o que acontece: um crente vai à igreja, confessa regularmente, comunga, faz boas ações... Mas seja lá o que ele acredite! Se você encontrar um gato preto, você precisa voltar e dar uma volta no quarteirão; se o sal derramar, você precisa cair em um estado de tristeza inescapável que, via de regra, termina em escândalo. Já vi até “crentes” que não colocam sal na mesa. Eles têm medo de furar e cortar objetos, e se você já encontrar alguém com baldes vazios, com certeza deve voltar e esperar que chegue com os baldes cheios. Nos feriados esperam até o almoço para ver se o sonho se realizará ou não, e há muitas, muitas outras regras e crenças ridículas pelas quais as pessoas começam a construir suas vidas.

Então, por que os presságios ainda se tornam realidade? Porque o nosso inimigo é o invejoso da nossa salvação, “homicida desde o princípio”, “mentiroso e pai da mentira” (João 8:44). Ele não pode tolerar isso quando vivemos de acordo com os mandamentos de Deus. “Se vocês me amam, guardem os meus mandamentos” (João 14:15), diz o Senhor. E assim o demônio astuto começa a escapar de seus próprios mandamentos em vez dos divinos.

Os Santos Padres dizem que o inimigo é fraco, não pode conhecer o futuro, não pode realizar verdadeiros milagres. Mas aqui nossa superstição vem em seu auxílio - confiança vã no inimigo. Ao acreditar em presságios, nós, por nossa própria vontade, nos afastamos de Deus, tornando poderoso o inimigo da nossa salvação. Então começam os “milagres” e as “profecias”. Por exemplo, para fazer as pessoas acreditarem em presságios, eles devem se tornar realidade. Não tendo conhecimento do futuro, o inimigo, devido à sua vasta experiência, pode, no entanto, adivinhá-lo. E agora todos os tipos de sinais começam a se tornar realidade e ocorre um maior afastamento de Deus.

Sim, muitos sinais se tornam realidade, a leitura da sorte se torna realidade. Mas o Senhor nos alerta: “Faça-se-vos segundo a vossa fé” (Mateus 9:29). Aquilo em que você acredita o levará ao longo do caminho da vida. É óbvio. Afinal, através da fé entregamos a nossa vontade àqueles em quem confiamos. Deus nos chama a submeter nossa vontade à Sua Santa vontade para o nosso bem. Portanto, ao acreditar em presságios, nós mesmos nos tornamos a causa da abominação demoníaca cada vez maior no mundo, despejamos grãos em seu moinho demoníaco, nós o ajudamos a destruir mais e mais almas e arriscamos grandemente a nossa salvação.

Olá, meu nome é Olga, tenho 21 anos. Namorei um jovem por um ano e meio e o amava muito, estava perto dele de alma e de corpo. Ele não é um crente, e por apenas dois anos eu gradualmente cheguei à fé e senti que não estava mais faltando algum tipo de retorno espiritual, em vez de espiritual, dele. Uma vez na igreja, durante a confissão, me arrependi de um pecado como a fornicação, e ouvi todo um sermão do padre sobre como dormir com um ente querido é um dos 3 pecados humanos mais graves. , mas também o corpo! Ele disse que eu vivo ainda pior do que os não crentes, já que os crentes não podem se comportar assim, e que se eu não prometer a ele agora que nunca mais cometerá esse pecado, ele não me permitirá comungar! Para mim, ainda iniciando o verdadeiro caminho, ouvir tudo isso foi como uma facada no coração; dei à palavra “fornicação” um significado completamente diferente... Não sei o que fazer a seguir, porque meu jovem. não entendi tudo isso e pensei que estou louco e louco por fé. O que devo fazer agora - deixá-lo e não conhecer ninguém? - afinal, agora é muito difícil encontrar compreensão por parte dos rapazes e, infelizmente, se eu começar a namorar outra pessoa, ele não vai querer apenas comunicação espiritual. E ainda não tenho nenhuma confiança de que nosso relacionamento possa terminar em casamento...

Olá, Olga. Obrigado por sua pergunta. É muito complexo e não pode ser resolvido no gênero de “perguntas e respostas”, por isso só posso dizer o seguinte:

A primeira coisa que você precisa fazer é tentar encontrar um confessor que conheça detalhadamente a sua situação, com quem você se confessará regularmente, confiará totalmente nele e a quem sua alma se abrirá. Ele orará por você com você e, o mais importante, entenderá suas palavras no sentido em que são ditas por você.

Em segundo lugar, você precisa se livrar do medo da incerteza e da inutilidade. Seu erro é este: você acha que um relacionamento deveria “terminar com um casamento”. Na verdade, o casamento é o início de uma convivência, uma declaração diante de Deus e das pessoas da responsabilidade que você assume pela criação de uma família, pelo nascimento e criação dos filhos, pela façanha familiar que você vai realizar ao longo de sua vida. vida. Portanto, é necessário abordar este acontecimento, um dos mais importantes da sua vida, na pureza, na castidade, no pleno florescimento daquela força virginal que o Senhor tão generosamente dá aos jovens. Isto é o que leva ao casamento.

E se já foi cometido algum erro de cálculo, você precisa parar, se recompor e, com a ajuda de Deus, restaurar em si as forças desperdiçadas, esse grande tesouro é a castidade. (A palavra “castidade” é eslavo eclesiástico e significa literalmente “sanidade”; vem do verbo “curar” ou do adjetivo “todo” - forte, saudável - e do verbo “ser sábio” - raciocinar, refletir).

A responsabilidade é uma das leis mais importantes no sistema de moralidade humana. Ao cometer um ato irresponsável, negligenciamos esta lei, e não podemos negligenciar as leis, é perigoso.

O seguinte incidente, contado por um sacerdote, fala sobre como o sentimento do perigo do pecado se desenvolveu entre os nossos avós, quando o nosso povo ainda era um povo vitorioso. Um homem muito idoso chamou-o à sua casa para confissão e palavras de despedida com os Santos Mistérios. O padre percebeu que esta era provavelmente a última confissão do velho e decidiu perguntar-lhe mais detalhadamente sobre os seus pecados, para que a sua alma pudesse ir para um mundo melhor e mais puro possível. E então ele pergunta: dizem, tudo pode acontecer na vida, ele já traiu a esposa?

O que você é, pai, que pecado! - foi a resposta.

Recentemente, a própria questão de tais pecados despertou surpresa, mas ficamos surpresos quando algo que se tornou tão firmemente estabelecido em nossa vida cotidiana é chamado de pecado.

Por mais materialista que uma pessoa seja, a necessidade de acreditar em algo que ultrapassa o mundo físico está incrustada em sua alma. Algumas pessoas acreditam numa mente superior, algumas no poder abstrato do Universo, outras em alguma outra coisa (até mesmo caricaturas de religiões inventadas artificialmente). Alguém encontrou a felicidade de conhecer a Cristo. Mas muitas vezes todas essas pessoas estão unidas por outra crença comum - a superstição. Por que eles são tão fortes e tão arraigados na vida cotidiana humana?

O que é superstição

A superstição é geralmente chamada de crença inconsciente em alguma ação externa e formal ou na presença de quaisquer poderes ou habilidades mágicas e sobrenaturais em um objeto. Já pela etimologia da palavra “superstição” fica claro que se trata de “fé vã”.

A Igreja Ortodoxa sempre considerou as superstições um grande perigo para a saúde da alma

A grande difusão das superstições se deve ao fato de que uma pessoa não pode deixar de acreditar em nada. Não importa o quanto os materialistas ávidos tentem assegurar-nos que não há nada superior ao mundo físico, pesquisas sociológicas mostram que aproximadamente metade da população russa acredita em certos sinais e superstições.

Importante! Isso sugere que uma pessoa está necessariamente em busca de algum tipo de apoio espiritual em sua vida. Sem descobrir o Deus Verdadeiro por si mesmo, tal apoio pode ser encontrado nas superstições.

As superstições são sempre subjetivas e rebuscadas. Então, se uma pessoa de repente ouviu em algum lugar que o azar pode acontecer com ela na sexta-feira 13, ela terá medo disso. E se você imaginar que algo ruim realmente vai acontecer com ele (o que aconteceria mesmo que sexta-feira caísse em qualquer outro dia do mês), então a pessoa associará imediatamente esse evento à data. E, muito provavelmente, da próxima vez que o calendário o “encantar” com uma sexta-feira de azar, a pessoa já estará em apuros.

Leia sobre os sinais:

É importante que a falta de confirmação de uma superstição não leve de forma alguma ao enfraquecimento da fé nela. O psicólogo da Universidade Cornell, Thomas Gilovich, observa em sua pesquisa que a ausência do efeito esperado (tanto ruim quanto bom) por uma pessoa que acredita em um sinal é simplesmente ignorada. Isso significa que se nada de ruim acontecer em uma sexta-feira “ruim”, a pessoa não deixará de acreditar na negatividade daquele dia. Mas se realmente houve um fracasso, não haverá dúvidas sobre a relação de causa e efeito com a data.

Você pode apresentar o seguinte argumento - o que há de errado se uma pessoa acredita na ajuda de alguma coisa (por exemplo, um amuleto) ou de alguma ação (por exemplo, bater na madeira), se isso a torna psicologicamente mais fácil e calma. À primeira vista, isso é verdade. Mas, na verdade, ao mergulhar em superstições e presságios, a pessoa se afasta de Deus.

A Ortodoxia ensina que nada na vida de uma pessoa acontece assim, sem a vontade de Deus. É o Senhor quem nos envia todas as bênçãos, e às vezes dificuldades, para o nosso crescimento espiritual. O que acontece se uma pessoa começar a acreditar em algumas propriedades místicas de objetos ou ações externas? Ele rejeita assim o fato de que o que acontece em sua vida depende de Deus.

O segundo ponto importante é a fixação constante no externo, na forma. Uma pessoa supersticiosa pensa constantemente sobre quais ações ela precisa ou não realizar, esquecendo-se completamente da profunda plenitude interior da vida. É muito mais fácil seguir regras formais do que realizar um trabalho complexo e meticuloso na alma, então a pessoa segue o caminho de menor resistência.

Perguntas sobre a vida espiritual de um cristão são frequentemente objeto de superstição.

Na verdade, ao rejeitar todas as superstições e sinais, a pessoa ganha maior liberdade. Ele não depende mais de pequenas ações formais, não precisa desperdiçar sua força mental e atenção para não violar algum sinal. Uma pessoa pode elevar sua mente a Deus, orar e construir um relacionamento espiritual pessoal com o Senhor.

Importante! Quaisquer superstições, sinais, magia, ocultismo são caminhos completamente opostos ao Cristianismo. Se um cristão ortodoxo vê o início deles em si mesmo, ele deve confessar imediatamente esse pecado e pedir ajuda ao Senhor para destruí-lo.

As superstições mais comuns e sua falta de fundamento

Abaixo apresentamos uma lista das dez superstições mais famosas e reverenciadas entre o povo e tentamos explicar por que são estupidez. Note-se que é impossível considerar todos os sinais populares - há um grande número deles entre as pessoas e, além disso, em diferentes regiões é costume honrar “as suas” superstições. No entanto, existem crenças que são familiares a literalmente todos desde a infância.

• Sexta-feira, 13. Acredita-se que a coincidência deste dia da semana com o décimo terceiro dia do mês certamente ameaçará fracassos e problemas. Neste dia não é recomendado iniciar assuntos importantes, planejar reuniões ou tomar decisões fatídicas. Muitos incorporadores evitam usar o número 13 (assim como o número 666) na numeração de apartamentos ou escritórios, o que mais uma vez comprova a profunda reverência dessa crença entre as pessoas.

Existem muitas teorias que explicam o “azar” do número 13. Assim, segundo uma delas, o apóstolo Judas foi a 13ª pessoa na Última Ceia e depois traiu Cristo.

No ocultismo e no satanismo, o número 13 é usado como um sinal diabólico. No sábado costuma-se reunir exatamente esse número de bruxas, arranjar 13 velas e assim por diante.

A mitologia escandinava nos conta sobre doze deuses que governaram o mundo pacificamente até que o décimo terceiro deus Loki veio e matou todos. Também se acreditava que a forca antiga tinha exatamente 13 voltas de corda no laço, e exatamente 13 degraus levavam ao local da execução. É claro que não existem dados históricos confiáveis ​​sobre esses detalhes das execuções medievais.

Felizmente, muitos proprietários de animais de estimação pretos nos convencem com segurança de que seus gatos trazem apenas calor e alegria para a casa.

• Balde vazio.É considerado um mau presságio alguém cruzar seu caminho com um balde vazio na sua frente. Isso se explica pelo fato de que como o balde não está cheio, toda a sua sorte e sucesso de hoje “se somam” nele.

O absurdo de tal crença é até difícil de explicar - você pode colocar tomates em um balde ou derramar água, mas um balde vazio não pode influenciar alguém de fora.

• Espelho quebrado. Os fragmentos de um espelho no chão podem mergulhar uma pessoa supersticiosa em um verdadeiro horror místico. Acredita-se que quebrar um espelho é um péssimo sinal, que quase prevê a morte. Isto se deve à crença de que um espelho não apenas reflete a aparência de uma pessoa, mas também retém um pedaço de sua alma. Portanto, é considerado perigoso olhar em espelhos antigos - as almas dos proprietários falecidos podem permanecer lá. É daí também que surgiu a prática de tapar os espelhos da casa onde se encontra o falecido antes do funeral, para que a sua alma não fique “presa” no espelho.

Para uma pessoa ortodoxa, é bastante óbvio que a alma não pode estar em vidro. Depois da morte, a alma vai para Deus, para a Eternidade, e em vez de desperdiçar energia e tempo pendurando espelhos em casa, é muito melhor levantar-se e rezar pelo repouso de um ente querido.

• Sobre a proibição de entrar no portão. Provavelmente uma das superstições mais engraçadas na prática. Todos conhecem a imagem: na igreja depois do culto há uma fila de pessoas que passam pelo portão estreito e apertado, enquanto nas proximidades está aberto o amplo portão de entrada, por onde ninguém entra. Por que é que? Se você perguntar a um “veterano”, ele lhe explicará com autoridade que os mortos são trazidos pelo portão, então você não deve andar por lá em nenhuma circunstância.

Infelizmente, então você não pode andar para lugar nenhum. Porque os mortos são transportados pelas ruas e pelas estradas. Além disso, você também não deve entrar nas entradas, porque eles também são levados para lá. Não há necessidade de falar sobre templos, porque muitas vezes os mortos podem ficar ali durante a noite. Por que a sinalização se aplica exclusivamente a portões abertos? A pergunta é retórica.

• Sobre a proibição de andar embaixo de escadas. Em alguns aspectos, a superstição é semelhante aos portões, só que não se pode passar por baixo das escadas devido ao fato de as escadas com a parede e o solo formarem um triângulo, que supostamente de alguma forma se correlaciona com a Santíssima Trindade. Ao passar por baixo da escada, a pessoa destrói a Trindade e, assim, ofende a Deus.

Esta superstição tem pelo menos alguma utilidade prática - às vezes é muito perigoso passar por baixo de uma escada, porque ela pode cair. Para uma pessoa ortodoxa, a questão da segurança é a única razão possível para evitar escadas. É impossível ver a Santíssima Trindade em cada triângulo; isso é formalismo e busca excessiva do externo.

A crença de que o sal derramado atrai infortúnio vem dos tempos em que o sal era caro e era uma pena derramá-lo. Mais tarde, a frustração com a deterioração do produto transformou-se numa superstição sobre o infortúnio.

• Nós e amuletos para dar sorte. Muitas pessoas acreditam que usar certas coisas (como fios vermelhos nos pulsos, alfinetes sob as roupas, penas ou nós no pescoço) irá protegê-las do mau-olhado e trazer-lhes boa sorte.

Existem muitas fontes para tais crenças e todas elas estão confusas. Na verdade, existem amuletos ocultos (por exemplo, pentagramas, cruzes invertidas) que são usados ​​para atrair forças demoníacas. Carregar essas coisas consigo não é apenas inútil em termos de proteção contra o mau-olhado, mas, pelo contrário, é perigoso. Ao vestir tal coisa, uma pessoa permite voluntariamente que forças das trevas entrem em sua vida.

Todos os tipos de alfinetes e nós são mais inofensivos - eles não carregam nenhum significado místico especial. Porém, não devemos esquecer que ao usar essas coisas a pessoa se esquece de Deus e acredita que algum objeto passa a ser sua proteção. Na vida de um cristão ortodoxo existe apenas um intercessor - Nosso Senhor Jesus Cristo.

• Você não deve mostrar doenças ou pontos doloridos. Este sinal pode ser entendido - ninguém quer ficar doente, principalmente quando se trata de doenças graves. Portanto, o medo pela saúde se traduz no sinal de que se você apresentar uma ferida em si mesmo, com certeza ficará doente.

Contudo, devemos lembrar que o Senhor nunca permite doenças assim. Toda pessoa que enfrentou problemas de saúde pode obter grande benefício espiritual com isso. O Evangelho diz que nem um fio de cabelo cairá da cabeça humana sem a vontade do Senhor, então por que acreditamos que simplesmente apontar para o nosso corpo pode levar à doença?

• Você não pode voltar para casa depois de sair. Acredita-se que se uma pessoa se arruma e sai de casa para fazer seus negócios, ela não precisa mais voltar, mesmo que tenha esquecido alguma coisa. Pode-se obter benefícios e significados puramente práticos dessa superstição - você precisa fazer as malas com mais cuidado, então não terá que perder tempo voltando para pegar coisas esquecidas. Na verdade, chegar atrasado para uma reunião importante porque precisa voltar para casa pode causar sérios problemas na vida. Mas a razão para isso não será nada mística.

Ao encher a cabeça com essas e outras superstições semelhantes, a pessoa gradualmente se afasta de Deus. Você não pode acreditar simultaneamente no poder de alguns objetos, coisas ou ações e no poder de Deus. Estas são coisas mutuamente exclusivas.

Importante! A tarefa de um cristão ortodoxo é destruir em sua alma todas as superstições existentes, muitas vezes implantadas em nós por nossos pais desde a infância, e também prevenir o surgimento de novas. Somente a fé no Senhor Jesus Cristo pode dar paz e tranquilidade à alma humana, bem como proteger contra quaisquer maquinações de forças do mal.

Superstições entre Cristãos Ortodoxos

Certa vez, ao chegar à minha cidade natal, Orenburg, eu, caminhando com meu filho pela ponte sobre o rio Ural, notei muitos cadeados pendurados nos postes abertos das grades e nas próprias grades. Os castelos eram diferentes - desde pequenos e elegantes até grandes celeiros, alguns eram pintados, outros tinham um coração ou inscrições como “Sasha + Masha”. De alguma forma, não percebi isso antes, mas agora praticamente não havia espaço livre na grade. Logo me explicaram que esse costume está ligado ao casamento: os noivos vão à ponte no dia do casamento, penduram um cadeado e jogam a chave nas ondas dos Urais. Em Ufa, dizem, uma ponte semelhante é chamada de Ponte do Amor. Este costume, hoje difundido em vários locais da nossa vasta Pátria, está associado à crença na indissolubilidade da família que se cria, tal como é impossível dissolver um castelo cuja chave é atirada ao rio.

Claro, é bom que os noivos estejam sintonizados com a singularidade e singularidade do casamento, que procuram expressar pelos costumes populares. Em geral, uma pessoa é desenhada de tal forma que deseja consolidar seu bem-estar por meio de ações externas e, em determinadas circunstâncias, ver um símbolo de acontecimentos pessoais futuros. Nesse caminho, porém, é fácil cair em superstições, em falsos sinais e esperar apenas por um ritual visível, como se ajudasse a si mesmo.

Aqui, digamos, está um exemplo. Em Moscou, na estação de metrô Ploshchad Revolyutsii, você pode ver como as pessoas, saindo dos vagões do trem elétrico, por algum motivo correm para as figuras de bronze de um guarda de fronteira e de um cachorro. Se você olhar de perto, verá que o rosto do cachorro brilha com milhares de toques. Acontece que essa composição, como uma imagem milagrosa, é reconhecida por trazer bem-estar: “toque e você terá boa sorte”, acreditam os moradores da capital. E os alunos vêm aqui para encostar seus livros no focinho sensível do cachorro de bronze para passar no exame.

Este é um tipo típico de superstição. Realizar inconscientemente uma ação reconhecida pela multidão e acreditar sagradamente em seu efeito é um dos sinais de superstição. A consciência supersticiosa é caracterizada por uma atitude excessivamente escrupulosa em relação à ação, movimento e fenômeno externo. Cuspir por cima do ombro esquerdo, bater na madeira, sentar na bagagem antes de uma longa viagem - tudo isso para a consciência supersticiosa é uma espécie de garantia visível de ajuda e segurança invisíveis. As superstições baseiam-se no medo inconsciente e na crença em alguma força oculta que se manifesta em ações ou situações visíveis. E nesse sentido, a superstição está próxima da magia, da percepção oculta do nosso mundo. Assim, na magia reconhece-se que certas ações simbólicas são capazes de influenciar a vida em si. E o supersticioso pensa que as circunstâncias cotidianas que se desenvolvem de certa forma influenciam radicalmente a essência da nossa vida: se você se levantar com o pé errado, o dia não terá sucesso (e como não está claro qual pé é o “errado” primeiro, é melhor subir nos dois ao mesmo tempo); um gato preto atravessou a estrada - espere problemas (como se fosse culpa do gato ser preto); Não importa quantas vezes o cuco cante, você viverá tantos anos (como se o destino de uma pessoa fosse confiado aos pássaros).

Geralmente acredita-se que as superstições estão associadas a pessoas não esclarecidas, pouco educadas e ignorantes. Em geral, é assim, mas com o desenvolvimento do progresso científico e tecnológico e da educação universal, as superstições não desaparecem em lugar nenhum. Eles se transformaram e se adaptaram às próprias no progresso da sociedade, penetrou em escolas e institutos de pesquisa. Por exemplo, os pilotos modernos acreditam que para um voo seguro é necessário usar pelo menos uma coisa que já tenha “voado”; é estritamente proibido assobiar a bordo - isso não causará problemas em nenhum caso; palavra “último” em qualquer contexto. Para dar sorte, também é recomendável fumar meio cigarro antes do voo e parar de fumar após o voo; morda alguma coisa e coma depois do vôo. Alguns entusiastas de automóveis acreditam que você não deve lavar seu carro em uma viagem longa - não é bom se você assobiar no carro, um guarda de trânsito irá pará-lo; Se você fornecer peças sobressalentes de um carro danificado, isso causará um acidente. Especialistas em informática garantem que se um estranho se sentar em frente ao seu computador, a máquina irá funcionar mal sem motivo aparente, por isso muitos usuários colocam uma pequena pirâmide ao lado do computador, supostamente protegendo o “amigo de quatro pontas” de danos e do mau-olhado. E a conhecida empresa sueca Ericsson abastece o mercado chinês com aparelhos com índices que certamente possuem o número “8”: A1018, A1028, A3618, etc., já que o “oito”, segundo os antigos sinais chineses, traz boa sorte. O número “4” ali é considerado o “número da morte” e, portanto, não aparece nas marcações. Em nosso país, eles acreditam que a felicidade é trazida por aqueles números de telefone onde existem três números idênticos consecutivos, até 666, ou pelo menos um número “7”.

As superstições são geradas pela consciência mágica da sociedade. A magia parece mais simples e conveniente do que a fé cristã; ela penetra rapidamente em qualquer estrato da nossa sociedade, sem exigir nenhum gasto mental especial para sua assimilação. É uma coisa incrível: uma pessoa pode não acreditar em Deus ou acreditar muito superficialmente, mas ao mesmo tempo confia facilmente em todos os tipos de sinais, horóscopos e preconceitos diretos. A razão para isso reside precisamente na superficialidade e facilidade da superstição, o que é mais conveniente para a natureza amante do pecado do homem, enquanto a fé em Deus exige uma atitude séria, profunda, sincera e um trabalho constante sobre si mesmo.

É o magismo que se expressa na ideia supersticiosa da influência de ações individuais, aparentemente simbólicas, no bem-estar ou mal-estar de nossas vidas. Por exemplo, há uma forte crença de que, ao estabelecer uma base, você definitivamente deve colocar uma moeda em um canto - para dar sorte. Não é a oração, nem o rito de consagração que vem em primeiro lugar na consciência popular, mas o costume secular de colocar uma moeda - como se fosse um símbolo da riqueza e da prosperidade da casa - no centro da sua fundação. “Siga o ritual - você não vai se arrepender”, dizem neste caso. Antes de um exame, alunos e escolares estão convencidos de que para passar com sucesso não se deve lavar os cabelos, aparentemente para não lavar o conhecimento junto com a sujeira. E se um cigano passa entre pessoas que se amam, então para salvar a amizade é preciso gritar: “Olá, há cem anos”.

As superstições não são governadas pela lógica, mas pelo medo reverente dos costumes humanos. Antigamente, nas aldeias havia uma placa: se uma galinha canta como um galo, não é bom. Essa galinha teria a cabeça torcida e jogada na soleira, dizendo: “Na sua cabeça, não cante o galo”, ou seja, é melhor lidar com a galinha do que se meter em encrencas. Aliás, é daí que vem o provérbio: “Não cante a galinha para o galo, não brigue a mulher com o homem”. Além disso, desde tempos imemoriais, foi considerado inaceitável apertar a mão na porta, porque, como sabe a sabedoria popular, depois disso essas pessoas definitivamente brigarão. Um costume semelhante invadiu até as relações entre o povo e a igreja, de modo que não é mais possível pedir bênçãos na porta ou na escada (aparentemente, para não brigar com o padre).

De muitas maneiras, as superstições são mantidas no nível da vida cotidiana, que é extremamente difícil de reconstruir. Percebendo superstições e sinais verbalizados pelos adultos na infância, a criança já cresce com eles como algo totalmente natural para ela. Afinal, uma criança ainda não tem pensamento crítico, mas, tendo amadurecido, já está acostumada a agir e pensar dessa forma. “Quando vocês eram pagãos, vocês iam para os ídolos silenciosos - como se fossem conduzidos” (1 Cor. 12: 2), disse o apóstolo Paulo. No psiquismo permanece uma certa camada infantil, que se manifesta ao atingir a idade adulta. E as próprias superstições, na verdade, são um resquício do paganismo.

Superstição é a aceitação cega de opiniões nascidas da ignorância humana (mas não tanto da ignorância intelectual quanto da espiritual). Se uma pessoa supersticiosa receber uma carta com instruções para reescrever esta carta 20 vezes seguidas - e então “você ficará feliz”, ele, sem hesitação, se sentará para reescrevê-la. “Cartas de felicidade” são textos enviados por correio, apelando à sua reprodução e posterior distribuição sob diversos pretextos. A magia de tal costume se manifesta claramente no fato de que a esperança de felicidade pessoal é supersticiosamente combinada com o próprio fato de copiar impensadamente e mecanicamente uma carta, com medo de ser exposto a desastres por não fazê-lo. Parafraseando um conhecido provérbio russo, vamos propor um provérbio: “Diga a um tolo que ritual lhe trará felicidade, ele se machucará, mas o fará”. Eles vão dizer a ele: cuspa por cima do ombro esquerdo para que o seu desejo expresso se torne realidade, ele imediatamente começará a cuspir. Dirão: como você passa o primeiro dia do ano, o ano inteiro vai passar, ele vai se divertir sem moderação na noite de 1º de janeiro para ganhar despreocupação durante um ano inteiro de vida.

Além disso, mesmo pessoas que parecem não acreditar em nada supersticiosamente realizam algum sinal em prol de um bem-estar imaginário. Às vezes, mesmo nos apartamentos de cidadãos civilizados, você pode ver uma ferradura acima da porta da frente. Isto é muito bem ilustrado pela anedota em que um visitante, ao ver uma ferradura pregada na porta de uma casa, pergunta ao proprietário: “Você realmente acredita em presságios?” “Não”, responde o proprietário, “mas dizem que ajuda até quem não acredita”. Haverá um “especialista” que lhe dirá se você pendurou corretamente este casco de cavalo: se estiver em arco para cima, então está errado, porque a felicidade sairá de casa, mas se estiver em arco para baixo, então está correto— a própria felicidade irá agora para o seu apartamento.

Em geral, a alma humana tem necessidade de fé. E a superstição é uma tentativa de satisfazer esta necessidade, só que não com a fé revelada na Revelação Divina - afinal, isso, como dissemos, exige enormes esforços pessoais, mentais, volitivos e até intelectuais - mas com a fé, por assim dizer, à mão , fé emprestada de lendas locais e baseada no contato com pelo menos algo misterioso. Por exemplo, uma pessoa não acredita em Deus (ou acredita muito superficialmente) e, portanto, não se volta para Ele com suas orações (ou ora extremamente superficialmente), mas segue religiosamente as superstições populares, de modo que, ao sair de casa, não o fará sob nenhuma circunstância. circunstâncias permitem que o chão seja varrido. É como se a falta de esperança em Deus fosse preenchida pela esperança de observar o sinal estabelecido. Por que uma pessoa supersticiosa quer cuspir por cima do ombro esquerdo? Para garantir pelo menos algo internamente, a superstição é uma compensação pela fé genuína. E, ao mesmo tempo, é uma tentativa de sentir o contato do nosso mundo com algo de outro mundo. Tal é a crença no poder mágico das pedras, dos amuletos e da notória ferradura, que fica pendurada na entrada da casa para dar felicidade.

Quando uma pessoa não tem a verdadeira fé em Deus, então algo mais próximo e compreensível se torna Deus para ela, no qual ela tenta confiar em sua própria vida. É assim que surgem a idolatria das coisas e o medo sagrado das tradições populares. E ao mesmo tempo - repetimos mais uma vez - a superstição é uma tentativa de elevar e espiritualizar pelo menos um pouco a vida cotidiana, não apenas voltando-se para Deus e adquirindo a graça do Espírito Santo, mas reconhecendo algum poder misterioso nos objetos de este mundo, através da visão em vários acidentes da ação de algum destino, destino, superior a nós. E tudo isso é uma espécie de religiosidade mais leve, na qual se baseiam nos acidentes como padrões e manifestações de um mundo superior que desconhecemos.

Em primeiro lugar, a superstição é um vínculo interno que uma pessoa impõe a si mesma. São muitas correntes invisíveis com as quais uma pessoa está internamente acorrentada, de modo que ela não pode mais viver livremente, mas está constantemente com medo de alguma coisa, olhando em volta e sendo cautelosa. Assim, o medo generalizado provoca a necessidade de voltar imediatamente após sair de casa: mesmo que você tenha esquecido algo muito necessário, se voltar - é isso, você mesmo é o culpado por mais problemas. E o autor destas linhas observou mais de uma vez o indisfarçável horror no rosto de um parente supersticioso ao ver meu retorno ao meu próprio apartamento, como se isso se tornasse um sinal irrefutável de problemas começando por mim. Algumas pessoas se olham no espelho por precaução, como se seu próprio reflexo fosse cancelar a “desgraça” que paira sobre você. Em geral, os presságios e superstições populares são principalmente permeados por um pessimismo absoluto. O princípio do máximo azar tem sua própria formulação humorística: “Se algum problema puder acontecer, então com certeza acontecerá”. Segundo pessoas supersticiosas, isso nos é indicado por presságios populares e todos os tipos de presságios.

Muitos dos nossos compatriotas consideram mau o dia 29 de fevereiro, denominado dia de Cassiano (neste dia a Igreja comemora o Monge João Cassiano, o Romano), assim como todo o ano bissexto, em que se acredita que ocorrem mais mortes (o autor, novamente , nasceu em um ano bissexto). Segundo a crença popular, no dia de Kasyanov não se pode abrir nenhum negócio, é aconselhável dormir até o almoço (assim há menos risco de ter problemas) e é melhor não sair de casa.

São João Crisóstomo ensinou bem sobre o absurdo de tais ideias: “Quem está convencido de que há dias felizes e dias infelizes não praticará boas ações num dia infeliz, pensando que todo o seu trabalho permanecerá fútil e inútil devido à natureza fatal do o dia; da mesma forma, em um dia feliz ele não fará essas coisas, pensando que sua negligência não o prejudicará em nada devido à boa natureza do próprio dia, e assim em ambos os casos ele perderá sua salvação e, considerando seus trabalhos ou inútil ou desnecessário, passará uma vida inativa e viciosa" ( João Crisóstomo, santo. Criações. T. 1. São Petersburgo, 1898. S. 769).

É claro que nenhuma coincidência de números e dias, números “especiais” ou meses do ano por si só não prejudica uma pessoa. Segunda-feira é difícil só para quem passou por um momento desordenado no dia anterior. Então, quem bebeu muito no domingo tem dor de cabeça na segunda. Justificando-se com um sinal supersticioso, ele não tem pressa de ir trabalhar, fica de ressaca e com isso só perturba ainda mais a própria vida. Se o domingo foi passado assistindo a filmes cansativos, a manhã seguinte também será bastante difícil. Assim, a segunda-feira é difícil não pela sua posição na semana, mas pelo abuso que as pessoas fazem do tempo livre nos finais de semana. Para quem sabe aproveitar o tempo, o primeiro dia após o descanso dominical estará associado ao entusiasmo criativo e à leveza.

Na Igreja, todos os dias da semana são dedicados a alguém, em particular a segunda-feira - às sagradas forças angélicas etéreas (os anjos foram criados primeiro, têm precedência na santidade em relação às pessoas, portanto depois do domingo as forças etéreas são lembradas primeiro). Neste dia, orações especiais são dirigidas a eles nas igrejas e, com a ajuda deles, a segunda-feira de um cristão pode passar facilmente, como os próprios etéreos.

Cada dia que Deus nos deu para viver é santificado pela Sua presença, e a Sua ajuda nos assuntos humanos está aberta a quem a procura. Portanto, não são os números ou os dias que um cristão deve temer, mas apenas o pecado. O desvio para os pecados acarreta punição, e tal momento se torna verdadeiramente mau para uma pessoa, não importa em que dia da semana ou mês do ano caia. A vida na fidelidade a Deus implica paz de alma e alegria interior, seja segunda-feira, sexta-feira 13 ou algum outro dia terrível para os supersticiosos. Portanto, para a nossa felicidade, todos os dias da nossa vida devem ser dedicados ao cumprimento dos mandamentos de Deus.

O apóstolo Paulo, aliás, repreendeu alguns cristãos, lembrando-os de sua vida anterior no paganismo: “Não conhecendo a Deus, vocês serviram [deuses] que não são deuses em essência. Agora, tendo conhecido a Deus, ou, melhor ainda, tendo recebido conhecimento de Deus, por que você retorna novamente aos princípios materiais fracos e pobres e quer escravizar-se a eles novamente? Você observa dias, meses, tempos e anos. Temo por vós, para que não trabalhe convosco em vão” (Gálatas 4:8-11).

A consciência mágica da sociedade moderna é expressa no fato de que a mesma revista publica informações sobre os próximos feriados religiosos e períodos de colheita, informações sobre santuários cristãos e sinais folclóricos. Para o leitor, ambos são a área de forças misteriosas que entram em contato com nossas vidas (a não ser, claro, a área dos costumes populares). Uma pessoa colocará uma cruz peitoral, mas também ouvirá com curiosidade qual pedra preciosa é o seu talismã e, se sua carteira permitir, sem dúvida comprará uma.

A superstição permeia a vida de uma pessoa que não está confirmada na mente e no coração na Ortodoxia. Ele, claro, honra os santuários da Igreja e considera necessário visitar ocasionalmente a igreja, mas também considera uma ofensa terrível, por exemplo, passar uma vela por cima do ombro esquerdo.

Na crença ritual impensada, quando a realização de um ritual se torna superior ao amor por uma pessoa e superior à própria pessoa, há também um reflexo de superstição e magia. Pois tal ritual, o crente não percebe Deus em seu coração e, portanto, não valoriza o homem criado à imagem de Deus, ele empurra ferozmente as pessoas que não agem de acordo com seus princípios, guardando seu misterioso ritual, como os pagãos guardam um ídolo de invasores. Portanto, vemos crueldade com as pessoas que acabam de entrar no templo, que são cutucadas impiedosamente por qualquer ação errada, como se com seus primeiros passos tímidos em direção a Deus essas pessoas prejudicassem o templo e a adoração. Portanto, por outro lado, vemos uma atitude supersticiosa em relação aos cultos da igreja, e depois a decepção das pessoas que aceitaram algum sacramento e depois adoeceram ou passaram por dificuldades na vida - pensavam que os ritos rigorosamente observados os salvariam de todos os problemas terrenos , enquanto Deus inclui até desastres em Seu cuidado por nós.

Parece que as pessoas da igreja às vezes caem na superstição, quando parece que leia o Akathist e você já vai conseguir o que queria, ou, se você não disse a fórmula antes do lançamento: “Eu te nego, Satanás...”, você simplesmente caiu em tentação. Há meninas que acreditam que se tocarem a campainha na Páscoa (em alguns mosteiros todos podem tocar a campainha na Páscoa), poderão encontrar o seu escolhido durante este ano. E onde está Deus com a sua Providência, com o seu conhecimento do coração humano e do que é útil e necessário para uma determinada pessoa?

Até a atitude em relação aos santuários da igreja pode tornar-se bastante supersticiosa. Isso acontece quando uma pessoa confia impensadamente em algum objeto sagrado: um cinto, um amuleto, um pingente com a imagem de um santo, sem se lembrar nem de Deus nem das regras básicas de segurança. Por exemplo, isso acontece quando um entusiasta de automóveis não coloca o cinto de segurança com a desculpa de que o carro está consagrado e um ícone está colocado em seu painel frontal. Vemos aqui estupidez disfarçada de piedade. A pessoa ignora as regras de segurança aceitas, como se acreditasse que Deus lhe dará uma carona despreocupada pelo próprio fato da presença de um santuário. Claro, a pergunta é apropriada: por que então os carros são consagrados e os ícones são colocados dentro deles? Os carros são abençoados para que, como os motoristas cristãos, sejam ofuscados pela graça de Deus, o que significa que são libertados da presença de forças obscuras que só podem prejudicar. Neste caso, é de facto possível livrar-se de uma série de situações em que um acidente é provocado pela tentação de forças demoníacas, por exemplo, inspirando a ideia de uma manobra injustificada ou induzindo o condutor a dormir. A vida de São Nicolau, o Maravilhas, conta como, durante uma viagem marítima, o santo viu o diabo entrar em um navio para afundá-lo durante uma tempestade, e o santo santo livrou o navio do perigo com suas orações. Este acontecimento de vida confirma a verdade de que os demônios podem realmente prejudicar nosso transporte e dificultar a viagem pacífica de uma pessoa. É por isso que a consagração do transporte é necessária. Um ícone colocado dentro do carro também chama a atenção interior do motorista para Deus. Porém, tudo isso não é motivo para se considerar isolado das vicissitudes terrenas. A providência de Deus pode permitir que um acidente beneficie a alma de uma pessoa, mas o cinto de segurança desapertado passa a ser culpa do motorista, provocando possíveis danos à sua saúde e à sua vida.

Uma superstição comum é a crença no mau-olhado. Até o notável teólogo católico Tomás de Aquino (1225-1274) acreditava na possibilidade do mau-olhado e escreveu em sua Summa Theologica que a alma de uma velha muitas vezes está cheia de maldade, razão pela qual seu próprio olhar se torna venenoso e perigoso, especialmente para crianças. Segundo a crença popular, o mau-olhado é causar danos com o olhar, deixando uma marca negativa em outra pessoa com o olhar. Assim, qualquer doença natural ou mau humor pode ser atribuída ao mau-olhado de alguém. Claro, pode-se argumentar que o olhar de um justo irradia bondade, e o olhar de um pecador irradia mal, e que isso deixa más consequências, mas neste caso o mundo já teria sido queimado há muito tempo por olhares incinerantes mútuos. Como o mau-olhado pode prejudicar a alma se ela estiver voltada para Deus? Não é o olhar maligno de outra pessoa, mas a nossa reação pessoal a ele que afeta a nossa alma e o nosso humor, por isso cabe a nós decidir se não nos azararemos.

O que é superstição? Isto, como já se pode ver pela própria palavra, é uma fé vã, isto é, uma fé vazia, inautêntica, vã. A fé genuína difere da superstição porque um verdadeiro crente não engole inconscientemente qualquer produto “espiritual”. A verdadeira fé vem acompanhada de sobriedade e prudência, só com as quais se pode perceber a verdadeira espiritualidade. A superstição é uma fé onívora, míope e ingênua, dirigida a tudo indiscriminadamente.

Já dissemos que as superstições são uma espécie de alternativa para viver na verdadeira fé. Os valores espirituais genuínos ainda não prevaleceram na alma de tal pessoa, mas a necessidade de confiar em algo sobrenatural permanece. As pessoas buscam intuitivamente proteção espiritual. Não tendo fé viva em Deus, usam vários amuletos e confiam em superstições e sinais que supostamente influenciam as nossas vidas. Portanto, uma pessoa supersticiosa não acredita tanto em algo, mas teme-o. Ele é constantemente assombrado por medos e, nas próprias superstições, procura uma maneira de se proteger deles. A superstição se manifesta de forma mais aguda nas pessoas quando vivenciam fortes emoções ou dificuldades, quando se deparam com a questão de superar uma série de problemas, a necessidade de escolher ou tomar uma decisão, passar em um exame sério ou realizar uma tarefa importante.

Além disso, existe na alma a necessidade de agilizar psicologicamente as ações, com base em alguns valores. Prestando atenção aos costumes supersticiosos, a pessoa involuntariamente constrói sua própria visão de mundo de acordo com um determinado sistema, sistema, tenta controlar suas próprias ações de acordo com esse sistema, por meio do qual ganha confiança psicológica nas ações corretas ou incorretas. Isso dá paz de espírito e uma imitação de estabilidade na vida. Por exemplo, as pessoas, como é habitual, sentam-se em frente ao caminho, mas na verdade sentam-se apenas porque através disso se acalmam e inconscientemente sintonizam o fato de que não estão se separando para sempre. Ao contornar o caminho percorrido pelo gato preto, a pessoa se prepara psicologicamente para o melhor: supostamente se salvou de possíveis problemas.

Assim, a superstição é um método de autodefesa, um método superficial, quando uma pessoa busca intuitivamente ajuda invisível, manifestada por meio de eventos, sinais e ações externas como símbolos da realidade espiritual que influencia nosso destino. Ao mesmo tempo, o coração de uma pessoa dorme, ela permanece numa certa complacência, cumprindo mecanicamente um costume supersticioso ou confiando em presságios humanos.

A fé genuína toca as profundezas da alma humana, quando o coração desperta, e um cristão fica diante de Deus com a sensação de Sua presença viva por perto. Neste caso, ele entende que a vida é governada não pelos elementos de forças misteriosas, mas pela Providência de Deus, ou seja, pelo Seu cuidado sensível e sábio por nós. É claro que nem todos os crentes compreendem todas as sutilezas de sua fé, mas nem tudo pode ser expresso em palavras, mas no fundo da alma do crente já ocorreu uma mudança decisiva - ele não trocará a experiência da oração, do contato com o mundo espiritual, a experiência de comunicação com Deus pelo vazio supersticioso. Os próprios rituais de um cristão: o sinal da cruz, a reverência, a aplicação em ícones sagrados, a unção com óleo sagrado, etc. - expressam sua atitude espiritual para com Deus, o desejo de seu coração pelo Senhor e o desejo de receber a graça do Espírito Santo. Afinal, nossa alma está intimamente ligada ao corpo e, portanto, no Cristianismo as ações externas são sinais e símbolos do tesouro espiritual de nossa fé.

Cada ritual da igreja nos eleva acima da vida cotidiana e nos ajuda a entrar em contato com o que está acima dos sentimentos e dimensões terrenas. Por exemplo, cruzar três dedos é uma confissão do único Deus da Trindade, e fazer o sinal da cruz é uma confissão do Sacrifício de Cristo na Cruz, graças ao qual o diabo e o pecado são derrotados. Da mesma forma, uma vela acesa simboliza nosso ardor orante diante de Deus e a luz da verdadeira fé iluminando o crepúsculo do mundo.

Assim, os rituais da igreja elevam-nos acima dos elementos do mundo, preparando-nos para a liberdade interior e a independência do desenvolvimento das circunstâncias terrenas. Nos costumes supersticiosos, a situação é oposta: não tendo uma relação interior profunda com Deus, a pessoa se perde nos medos e no desconhecido, agarrando-se ao próprio ritual como uma palha salvadora que a livra da suposta condenação que paira sobre ela. O supersticioso também se volta para o sobrenatural, mas o vê como um elemento incompreensível, aqui manifestado na forma de sinais e rituais supersticiosos.

A superstição tem a peculiaridade de o significado principal ser atribuído a algo completamente insignificante, aleatório, insignificante, enquanto quase nenhuma atenção é dada ao principal, essencial e significativo. Neste sentido, a superstição, mais uma vez, é fundamentalmente diferente da verdadeira fé. Pois quando se trata de fé, a pessoa conscientemente, com todo o seu ser, volta-se para Deus, cuja presença viva é sentida no coração do crente. Não são os sinais e as circunstâncias que surgiram por acaso que se tornam o critério de vida aqui, mas os mandamentos de Deus e a consciência do crente, que nos dizem o que fazer.

Por que algumas superstições parecem ser cumpridas? Porque muitas vezes acontece: aquilo em que uma pessoa acredita torna-se real para ela. O próprio supersticioso correlaciona os acontecimentos de sua vida com o conteúdo das superstições, ele mesmo ajusta seu destino às superstições e sinais, constrói relações de causa e efeito em sua imaginação, assim como os antigos pagãos viam nos acontecimentos de suas vidas um confirmação da verdade de sua mitologia e fé nos deuses. Freqüentemente, as forças das trevas ajudam diretamente nisso. Por exemplo, quem acredita em OVNIs, isso pode realmente aparecer para ele através da ação de forças demoníacas. E no que diz respeito à dependência interna das superstições, gostaria de recordar as maravilhosas palavras do Santo Apóstolo Paulo: “Permanecei na liberdade que Cristo nos deu e não volteis a ser submetidos ao jugo da escravidão” (Gál. 5). : 1).

O povo russo, tendo adotado a Ortodoxia, não sobreviveu completamente aos costumes pagãos. Eles se manifestam de forma mais visível no rito funerário, cujos segredos e muitos medos ninguém foi capaz de reconhecer. A morte não é o fim, a morte é o começo. Lamentamos os nossos mortos com um sentimento de privação, mas com a esperança de nos unirmos a eles na eternidade.

Os Santos Padres e professores da Igreja sempre alertaram contra preconceitos e superstições, que às vezes enganavam os antigos cristãos. Pode-se dizer com clareza que as superstições, seguindo todos os tipos de sinais e costumes, observando as formas externas absurdas de alguns rituais, inclusive os fúnebres, são explicadas pelo desconhecimento sobre eles. Superstição, ou fé vã - fé baseada em nada, é indigna dos verdadeiros cristãos.

A Igreja Ortodoxa nos ensina, quando nos lembramos da morte, a não pensar nela de forma inequívoca - seja como um triunfo ou como uma tristeza. A imagem que Deus nos dá na Bíblia e nos Evangelhos é mais complexa. Há tragédia na morte, a morte é monstruosa, a morte não deveria existir. A morte é uma consequência da nossa perda de Deus. No entanto, a morte tem um outro lado: por mais estreitas que sejam as suas portas, ela é a única esperança de evitar o círculo vicioso do infinito à distância de Deus. A morte não é o fim, a morte é o começo. Esta porta abre-se e introduz-nos na vastidão da eternidade, que nos teria estado para sempre fechada se a morte não nos tivesse libertado da escravidão da terra.

Não podemos deixar de lamentar quando aqueles que amamos nos abandonam quando morrem. Choraremos pelos nossos mortos porque um ente querido nos deixou, mas choraremos por ele de uma forma cristã. Choramos pelos falecidos porque o homem não é chamado à morte, o homem é chamado à vida eterna. A morte entrou na vida através do afastamento humano de Deus, portanto a morte como tal é uma tragédia. Por outro lado, é libertação. Se fosse necessário viver sem nunca morrer, nas limitações da vida terrena que conhecemos, haveria um pesadelo inevitável... Há vários lugares no serviço ao falecido, onde ele parece dizer: não chore por mim...

Lamentamos os nossos mortos com um sentimento de privação, mas com a esperança de nos unirmos a eles na eternidade.

Portanto, o esplendor do funeral, o acompanhamento popular do caixão, o cuidado do enterro que não poupa despesas e a disposição de ricos monumentos consolam um pouco os vivos, mas não ajudam os mortos. Vãos preconceitos e invenções, como os acima mencionados, não ajudam, mas sem dúvida prejudicam.

O povo russo, tendo adotado a Ortodoxia, não sobreviveu completamente aos costumes pagãos. Eles se manifestam de forma mais visível no rito funerário, cujos segredos e muitos medos ninguém foi capaz de reconhecer. Existem muitos rituais não escritos e às vezes estranhos, que, no entanto, são transmitidos de geração em geração e realizados quase com maior zelo do que os rituais de oração da igreja. No século XX, quando a Igreja estava numa posição de desvantagem na sociedade, estas superstições pagãs tornaram-se generalizadas. São realizados sem pensar no significado, mesmo por pessoas que se consideram ateus.

Por exemplo, existe um costume pagão não-ortodoxo quando um machado é colocado sob o caixão do falecido, moedas são jogadas no caixão, na sepultura. Ou, quando um morto é executado, as mesas e cadeiras da casa são derrubadas. Não é necessário. Tudo isso está relacionado com costumes pagãos. O luto pelos falecidos também é uma tradição não religiosa.

Entre os povos subdesenvolvidos, acreditava-se que se uma pessoa fosse enterrada sem um braço ou uma perna, no outro mundo ela permaneceria aleijada. Esta superstição pagã formou a base do equívoco entre alguns cristãos que temiam que no Dia do Juízo o seu ente querido ressuscitasse dos mortos sem um membro e permanecesse incapacitado por toda a eternidade. Mas se o membro separado do corpo, acreditava o delirante, fosse enterrado junto com o cadáver, então o problema seria resolvido e a pessoa seria ressuscitada em sua forma completa. Os membros decepados foram cuidadosamente guardados para que, quando chegasse a hora, pudessem ser colocados em um caixão. Mesmo os dentes que caíram ou foram arrancados foram preservados, às vezes por muitos anos, e colocados na sepultura com seus antigos donos. Essas crenças muitas vezes causavam mortes quando a amputação era adiada até que fosse tarde demais.

O costume de pendurar espelhos na casa do falecido também está associado à tradição de origem popular e nada tem a ver com o rito ortodoxo de sepultamento do falecido. As explicações para esse costume são ridiculamente ingênuas. Os espelhos são fechados para que a alma do falecido, ao se ver, não tenha medo. Outra interpretação: para que o falecido não assuste os parentes. Acredita-se também que através do espelho a alma pode entrar no mundo escuro do “espelho”, onde o diabo reina e os demônios governam.

Deve-se dizer que diferentes preconceitos associados ao enterro, é um problema não apenas do nosso tempo, quando gerações inteiras crescem na descrença e na ignorância de Deus. E em tempos pré-revolucionários, havia muitos tipos de superstições associadas à morte e aos ritos funerários.

Vamos citar alguns costumes e crenças que os cristãos ortodoxos não devem praticar e levar em consideração:

- colocar dinheiro, coisas e comida no caixão;

- colocar uma panqueca no rosto do falecido e depois comê-la, acreditando que isso elimina os pecados do falecido;

- acreditar que quem volta para casa após retirar o corpo e antes de retornar do cemitério certamente morrerá;

- no velório coloque um copo de vodca e pão “para o falecido”;

- guarde este “copo fúnebre” até o quadragésimo dia;

- despeje vodka no túmulo;

- diga: “Que descanse em paz”;

- acreditar que a alma do falecido pode assumir a forma de um pássaro ou de uma abelha;

- acreditar que se o falecido não for inveterado, sua alma permanecerá na terra como um fantasma;

- acreditar que quem acidentalmente ficar entre o caixão e o altar durante o funeral certamente morrerá em breve;

- acreditar que o solo funerário, entregue em funeral ausente, não pode ser guardado em casa por mais de um dia;

- acreditar que a cremação pode causar doenças nos filhos ou netos da pessoa que está sendo cremada;

- acreditar que os corpos daqueles queimados no fogo não serão ressuscitados no Dia do Julgamento.

Cremação

A cremação é um tema especial. Hoje em dia, a sociedade discute ativamente esse costume, não convencional para a Ortodoxia, de queimar (cremar) os corpos dos mortos. Também existem muitas especulações e superstições em torno disso.

Este novo costume para a Rússia, que está se tornando popular devido ao seu relativo baixo custo, veio até nós do Oriente pagão. Os ensinamentos religiosos orientais contêm a ideia de reencarnação (reencarnação), segundo a qual a alma vem muitas vezes à terra, mudando suas conchas corporais. É por isso o paganismo vê no corpo não o templo da alma, mas a sua prisão. O prazo de permanência em outra prisão terminou - é preciso queimá-la e espalhar as cinzas ao vento.

A Igreja Ortodoxa permite a cremação apenas em circunstâncias de força maior– falta de espaço nos cemitérios ou extrema escassez de fundos para enterros. Todas as orações fúnebres, incluindo os serviços fúnebres, são realizadas sobre a pessoa cremada sem alterações. Antes de queimar o corpo, o ícone ou crucifixo deve ser retirado do caixão, mas a auréola e o lençol com a oração de permissão devem ser deixados.

Há um medo entre os cristãos de que a queima inevitavelmente condene o falecido ao tormento infernal (são traçados paralelos entre o fogo de um crematório e o fogo da Geena). A esse respeito, já no século II, o apologista cristão Minúcio Félix disse: “Não temos medo... de qualquer dano em qualquer método de sepultamento, mas aderimos ao antigo e melhor costume de enterrar o corpo”. No livro do monge Mitrofan “Como vivem nossos mortos e como viveremos após a morte” lemos: “Não importa como nosso corpo seja destruído, seus elementos não são destruídos; e para a onipotência de Deus é possível a partir dos elementos existentes ressuscitar o corpo, seja ele queimado ou comido por feras. Os elementos, tendo ouvido a voz do Criador, reunir-se-ão para cumprir o seu propósito de formar o corpo humano; se reunirá exatamente da mesma forma que os peixes ouviram a voz do Filho de Deus e imediatamente se reuniram na rede, lançada ao mar pelos santos apóstolos por ordem de Jesus Cristo. Este é um grande mistério."

Deve-se notar que a cremação, do ponto de vista da Igreja Ortodoxa, não é uma ação edificante; instila desespero na alma, em vez de esperança pela ressurreição. O destino póstumo de cada falecido está nas mãos de Deus e não depende do método de sepultamento.

Serviço funerário à revelia

Recentemente, muitas superstições se desenvolveram em torno do rito do funeral à revelia. Esta questão merece atenção especial. A este respeito, o seguinte precisa ser esclarecido. A prática de realizar um serviço fúnebre “in absentia” só pode ser justificada se Não é possível entregar o falecido ao templo de Deus.

Anteriormente, o funeral à revelia era permitido pela Igreja apenas nos casos em que o corpo do falecido não estivesse disponível para sepultamento (incêndios, inundações, guerras e outras circunstâncias de emergência).

Agora este fenómeno generalizou-se: em primeiro lugar, devido à falta de igrejas em muitas cidades e aldeias; em segundo lugar, devido ao elevado custo dos transportes e outros serviços funerários, pelo que os familiares do cristão falecido decidem poupar no serviço funerário. Este último é extremamente lamentável, pois é melhor recusar serviços funerários, coroas de flores e lápides, mas faça todo esforço e leve o corpo ao templo, como último recurso, chame o padre para casa ou para o cemitério. No entanto, a Igreja vai ao encontro das pessoas a meio caminho e, em ocasiões especiais, realiza o serviço fúnebre à revelia, algo abreviado em relação ao habitual.

O funeral de ausente deverá ser ordenado no dia do funeral, lembrando-se de levar a certidão de óbito à igreja. Basta que pelo menos um dos parentes do falecido reze no templo. O padre lhe dará um batedor, um rolo de papel com o texto de uma oração de permissão e um saquinho de terra. Como já mencionado, o batedor deve ser colocado na testa do falecido, a oração deve ser colocada na mão direita e a terra deve ser espalhada pelo corpo em forma de cruz da cabeça aos pés e do ombro direito Para a esquerda.

Acontece que um funeral ausente ocorre algum tempo depois do funeral. Em seguida, o solo funerário deve ser espalhado sobre a sepultura, e a auréola e a oração devem ser enterradas no túmulo até uma profundidade rasa. Se a sepultura estiver muito longe ou em um lugar desconhecido, então a auréola e a oração são queimadas, e a terra é espalhada sobre qualquer sepultura na qual uma cruz ortodoxa esteja instalada.

O serviço fúnebre, assim como o Batismo, é realizado uma vez. Mas se não for possível saber com certeza se uma pessoa foi enterrada ou não, é preciso, sem constrangimento, ordenar o funeral à distância, e quanto mais cedo melhor. Acreditar nos preconceitos significa estar em confronto com a Igreja.

Acreditar no preconceito significa estar em confronto com a Igreja

Existem muitos outros sinais e superstições associados à morte e ao sepultamento. Cada assentamento tem suas próprias tradições funerárias, transmitidas de geração em geração. Majoritariamente as mulheres mais velhas consideram-se conhecedoras e esclarecidas nessas tradições, eles assumem o direito de monitorar sua observância durante os funerais, muitas vezes não apenas ignorando a bênção do padre, mas zombando dele aberta e publicamente. Não compreendem nada e, por vezes, pelo contrário, colocam-se deliberadamente em confronto com o ensinamento da Igreja e dos Santos Padres.

Toda bruxaria e feitiçaria são inaceitáveis ​​nas tradições ortodoxas, incluindo as tradições funerárias. Qualquer informação desse tipo deve ser abordada com muita cautela, lembrando-se dos malefícios que o contato com esse tipo de pessoa traz à alma e à saúde. Devemos lembrar que o diabo é o pai da mentira e com o seu exército faz todos os esforços para enganar uma pessoa na verdade e afastá-la da Igreja e do seu verdadeiro ensinamento. Durante um funeral, a única orientação que pode protegê-lo contra bruxaria e danos diretos só pode ser bênção do sacerdote.

Concluindo, deve-se dizer que todo cristão que tenha um mínimo de coragem e responsabilidade cívica é simplesmente obrigado a ajudar um irmão crente ou uma pessoa que está quase pronta para pisar no caminho da salvação da Igreja em Cristo, no caminho correto. compreensão das verdades divinas. Somos todos mortais, mas esta verdade irrefutável é privada de profundidade espiritual e transforma-se em banalidade fora do ensinamento da Igreja, que testemunha que o homem foi criado por Deus para a imortalidade. Todas as superstições e invenções que cercam esta questão principal são destrutivas para a alma de um cristão ortodoxo.

Hieromonge Dometian, sacerdote da capela da casa “Salvador Não Feito por Mãos”, Novosibirsk