Eriksonova starostna periodizacija je doktrina psihosocialnega osebnostnega razvoja, ki jo je razvil nemško-ameriški psiholog. V njej opisuje 8 stopenj, pri čemer se osredotoča na razvoj »jaz-posameznika«. V svoji teoriji je veliko pozornost posvetil konceptu Ega. Medtem ko je bila Freudova teorija razvoja omejena na otroštvo, je Erikson verjel, da se osebnost razvija vse življenje. Še več, vsako stopnjo tega razvoja zaznamuje poseben konflikt, šele z ugodno rešitvijo le-tega pride do prehoda v novo stopnjo.
Ericksonova miza
Erikson skrči starostno periodizacijo na tabelo, v kateri označi faze, starost, pri kateri se začnejo, vrline, ugoden in neugoden izhod iz krize, osnovne antipatije in seznam pomembnih odnosov.
Ločeno psiholog ugotavlja, da nobenih osebnostnih lastnosti ni mogoče razlagati kot dobre ali slabe. Hkrati so v Eriksonovi starostni periodizaciji poudarjene prednosti, ki jih imenuje lastnosti, ki človeku pomagajo pri reševanju nalog, ki so mu dodeljene. Šibki vključujejo tiste, ki ga motijo. Ko oseba pridobi šibke lastnosti po rezultatih naslednjega obdobja razvoja, postane naslednja izbira zanj veliko težja, vendar še vedno mogoča.
| Prednosti | Pomembna razmerja |
|||
| Dojenček | Osnovno zaupanje | Osnovno nezaupanje | Materina osebnost |
|
| Avtonomija | Dvom, sram | Starši |
||
| Podjetnost, iniciativnost | krivda | |||
| Trdo delo | Manjvrednost | Šola, sosedje |
||
| Identiteta | Zmeda vlog | Različni modeli vodenja, skupina vrstnikov |
||
| Mladost, zgodnja odraslost | Intimnost | Izolacija | Spolni partnerji, prijatelji, sodelovanje, tekmovanje |
|
| Zrelost | Izvedba | Gospodinjstvo in delitev dela |
||
| Stara leta | po 65 letih | Integracija, integriteta | Brezup, obup | »Vaš krog«, človeštvo |
Biografija znanstvenika
Erik Homburger Erikson se je rodil leta 1902 v Nemčiji. Kot otrok je bil deležen klasične judovske vzgoje: njegova družina je jedla samo košer hrano, redno je obiskovala sinagogo in praznovala vse verske praznike. Problem krize identitete, ki ga je zanimal, je bil neposredno povezan z njegovo življenjsko izkušnjo. Mati mu je skrivala skrivnost njegovega porekla (odraščal je v družini z očimom). Pojavil se je zaradi materine zunajzakonske zveze z Dancem judovskega porekla, o katerem praktično ni podatkov. Znano je le, da je bil njegov priimek Erickson. Uradno je bila poročena z Valdemarjem Salomonsenom, ki je delal kot borzni posrednik.
V judovski šoli so ga nenehno zbadali zaradi nordijskega videza, saj je bil njegov biološki oče Danec. V javni šoli je bil kaznovan zaradi svoje judovske vere.
Leta 1930 se je poročil s kanadsko plesalko Joanne Serson, s katero sta tri leta pozneje emigrirala v ZDA. V svojem delu v Ameriki je Freudovi teoriji, po kateri je bil psihološki razvoj posameznika razdeljen le na pet stopenj, nasprotoval lastno shemo z osmimi stopnjami, dodal pa je še tri stopnje odraslosti.
Prav tako je Erikson prišel do koncepta psihologije ega. Po mnenju znanstvenika je naš ego tisti, ki je odgovoren za organizacijo življenja, zdravo osebno rast, harmonijo s socialnim in fizičnim okoljem, ki postaja vir naše lastne identitete.
V ZDA je v petdesetih letih 20. stoletja postal žrtev makartizma, saj so ga sumili povezav s komunisti. Univerzo Berkeley je zapustil, ko je moral podpisati prisego zvestobe. Po tem je delal na Harvardu in na kliniki v Massachusettsu. Leta 1970 je za knjigo Gandhijeva resnica prejel Pulitzerjevo nagrado za neleposlovje.
Znanstvenik je umrl v Massachusettsu leta 1994 v starosti 91 let.
Dojenček
Prva faza v starostni periodizaciji E. Eriksona je otroštvo. Nadaljuje se od rojstva osebe do prvega leta njegovega življenja. Tu nastanejo temelji zdrave osebnosti in se pojavi iskreno zaupanje.
Eriksonova starostna periodizacija ugotavlja, da če dojenček razvije ta temeljni občutek osnovnega zaupanja, potem začne svoje okolje dojemati kot predvidljivo in zanesljivo, kar je zelo pomembno. Hkrati pa zmore prenašati odsotnost mame brez pretirane tesnobe in trpljenja zaradi ločitve od nje. Glavni ritual na tej stopnji razvoja v starostni periodizaciji E. Eriksona je medsebojno priznanje. Traja vse življenje in določa odnose z drugimi.
Metode učenja sumničavosti in zaupanja se med kulturami razlikujejo. Hkrati pa metoda ostaja univerzalna, zaradi česar človek zaupa drugim, odvisno od tega, kako je ravnal z mamo. Občutek strahu, nezaupanja in sumničavosti se pojavi, če je mati sumničava, zavrača otroka in s tem pokaže svojo nesposobnost.
V tem obdobju Eriksonove starostne periodizacije se oblikuje začetna pozitivna kvaliteta za razvoj našega Ega. To je vera v najboljše, ki temelji na odnosu do kulturnega okolja. Pridobi se v primeru uspešne rešitve konflikta, ki temelji na zaupanju ali nezaupanju.
Zgodnje otroštvo
Zgodnje otroštvo je druga stopnja Eriksonove periodizacije starostnega razvoja, ki se razvije od enega do treh let. V Freudovi teoriji jo lahko natančno povežemo z analno fazo. Nenehno biološko zorenje daje otroku osnovo za samostojnost na različnih področjih - gibanje, prehranjevanje, proces oblačenja. V svoji periodizaciji razvoja, povezanega s starostjo, je E. Erikson opozoril, da se spopad z normami in zahtevami družbe ne pojavi le na stopnji kahlice. Starši naj širijo in spodbujajo otrokovo samostojnost ter razvijajo njegov občutek samokontrole. Razumno dovoljenje prispeva k oblikovanju njegove avtonomije.
Na tej stopnji postane pomembna kritična ritualizacija, ki temelji na konkretnih primerih zla in dobrega, slabega in dobrega, prepovedanega in dovoljenega, grdega in lepega. Ob uspešnem razvoju situacije človek razvije samokontrolo in voljo, ob negativnem izidu pa šibkost volje.
Predšolska starost
Naslednja stopnja v Eriksonovi periodizaciji starostnega razvoja je predšolska doba, ki jo imenuje tudi doba igre. Od tretjega do šestega leta starosti se otroci aktivno zanimajo za vse vrste delovnih dejavnosti, preizkušajo nekaj novega, navezujejo stike z vrstniki. V tem času socialni svet vztraja, da se otrok vede aktivno, pomembno postane pridobivanje veščin za reševanje določenih problemov. Pojavi se popolnoma nova odgovornost do hišnih ljubljenčkov, mlajših otrok v družini in samega sebe.
Pobuda, ki se pojavi v tej starosti, je povezana s podjetnostjo, otrok začne doživljati veselje do samostojnih dejanj in gibanj. Z lahkoto je podvržen izobraževanju in usposabljanju, voljno navezuje stike z drugimi ljudmi in je osredotočen na določen cilj.
Po starostni periodizaciji Erika Eriksona na tej stopnji oseba razvije Superego in pojavi se nova oblika samoomejevanja. Staršem svetujemo, naj mu priznajo pravico do domišljije in radovednosti ter samostojnih prizadevanj. To bi moralo razviti njegove ustvarjalne sposobnosti, meje neodvisnosti.
Če namesto tega otroke prevzame občutek krivde, v prihodnosti ne bodo mogli biti produktivni.
Šolska doba
Če na kratko opišemo Eriksonovo starostno periodizacijo, se bomo ustavili na vsaki od stopenj. 4. stopnja se razvije med šestim in dvanajstim letom starosti. Tu se že pojavi konfrontacija z očetom ali materjo (odvisno od spola), otrok preseže družino in se vključi v tehnološko plat kulture.
Glavni izrazi te stopnje teorije starostne periodizacije E. Eriksona so "okus za delo", "trdo delo". Otroci so zatopljeni v učenje o svetu okoli sebe. Človekova ego identiteta je izražena v formuli "Jaz sem tisto, kar sem se naučil." V šoli jih uvajajo v disciplino, razvijajo marljivost in željo po dosežkih. Na tej stopnji se bo otrok naučil vsega, kar ga lahko pripravi na produktivno odraslo življenje.
Razvijati začne občutek kompetentnosti, če ga pohvalijo za dosežene rezultate, pridobi samozavest, da se lahko nauči nekaj novega, pojavijo se talenti za tehnično ustvarjalnost. Kadar odrasli v njegovi želji po dejavnosti vidijo le samozadovoljevanje, obstaja možnost, da se razvije občutek manjvrednosti in dvoma v lastne sposobnosti.
Mladost
Nič manj pomembna v starostni periodizaciji E. Eriksona je razvojna stopnja mladostništva. Traja od 12 do 20 let in velja za glavno obdobje v človekovem psihosocialnem razvoju.
To je drugi poskus razvoja avtonomije. Mladostnik izziva družbene in starševske norme, spoznava obstoj prej neznanih družbenih vlog, razmišlja o veri, idealni družini in strukturi sveta okoli sebe. Vsa ta vprašanja mu pogosto povzročajo zaskrbljenost. Ideologija je predstavljena preveč poenostavljeno. Njegova glavna naloga na tej stopnji v Eriksonovi teoriji starostne periodizacije je zbrati vse znanje o sebi, ki je takrat na voljo, utelesiti podobo o sebi in oblikovati ego identiteto. Vključevati mora zavestno preteklost in zamišljeno prihodnost.
Nastajajoče spremembe se kažejo v obliki boja med željo po ohranitvi odvisnosti od skrbi bližnjih in željo po lastni neodvisnosti. V taki zmedi si deček ali deklica prizadeva postati podoben svojim vrstnikom, razvije stereotipne ideale in vedenjske vzorce. Možno je rušiti stroge norme v vedenju in oblačenju ter se zanimati za neformalna gibanja.
Znanstvenik vidi nezadovoljstvo z družbenimi vrednotami in drastične družbene spremembe kot dejavnik, ki moti razvoj identitete, pojav občutka negotovosti in nezmožnost nadaljevanja izobraževanja ali izbire poklica.
Negativni izhod iz krize se lahko izrazi v slabi samoidentiteti, občutku nekoristnosti in brezciljnosti. Najstniki hitijo k prestopništvu. Zaradi pretirane identifikacije s predstavniki kontrakulture in stereotipnimi junaki je razvoj njihove identitete zatrt.
Mladost
V Eriksonovi periodizaciji razvojne psihologije je šesta stopnja mladost. Med 20. in 25. letom je dejanski začetek prave odraslosti. Oseba prejme poklic, začne se samostojno življenje, možna je zgodnja poroka.
Sposobnost vključevanja v ljubeče odnose vključuje večino prejšnjih stopenj razvoja. Brez zaupanja v druge bo človek težko zaupal sebi, zaradi negotovosti in dvoma pa bo težko dovolil, da bi drugi prestopili njegove meje. Če se počutite nesposobne, se boste težko zbližali z drugimi in sami prevzeli pobudo. In če ni trdega dela, se bo v odnosih pojavila vztrajnost, duševno nesoglasje lahko povzroči težave pri določanju mesta v družbi.
Sposobnost za intimnost postane popolna, ko je oseba sposobna graditi partnerske odnose, tudi če to zahteva znatne kompromise in odrekanja.
Pozitivna rešitev te krize je ljubezen. Med osnovnimi principi starostne periodizacije po Eriksonu na tej stopnji so erotična, romantična in spolna komponenta. Intimnost in ljubezen lahko razumemo kot priložnost, da začnemo zaupati drugi osebi, da ostanemo zvesti v odnosu, četudi se moramo zaradi tega odrekati in popuščati. Ta vrsta ljubezni se kaže v medsebojnem spoštovanju, skrbi in odgovornosti do druge osebe.
Oseba se lahko trudi izogibati intimnosti zaradi strahu pred izgubo neodvisnosti. To ogroža samoizolacijo. Nezmožnost vzpostavitve zaupljivih in umirjenih osebnih odnosov vodi v občutek socialnega vakuuma, osamljenosti in izolacije.
Zrelost
Sedma stopnja je najdaljša. Razvija se od 26 do 64 let. Glavna težava postane izbira med vztrajnostjo in produktivnostjo. Pomembna točka je ustvarjalna samouresničitev.
Ta stopnja vključuje intenzivno delovno življenje in formalno nov stil starševstva. Hkrati se pojavi sposobnost pokazati zanimanje za univerzalne človeške probleme, usode drugih, razmišljati o strukturi sveta in prihodnjih generacijah. Produktivnost se lahko kaže kot skrb naslednje generacije za mlade, ki jim želi pomagati najti svoje mesto v življenju in izbrati pravo smer.
Težave na stopnji izvajanja lahko vodijo v obsesivno željo po psevdo-intimnosti, željo po protestu in upiranju, da bi lastne otroke spustili v odraslost. Odrasli, ki ne postanejo produktivni, se umaknejo vase. Glavna skrb so osebno udobje in potrebe. Osredotočajo se na lastne želje. Z izgubo produktivnosti se konča razvoj posameznika kot dejavnosti člana družbe, siromašijo se medčloveški odnosi, konča se zadovoljevanje lastnih potreb.
Stara leta
Po 65 letih se začne zadnja faza - starost. Zanj je značilen konflikt med brezupom in integriteto. To lahko pomeni sprejemanje sebe in svoje vloge v svetu, zavedanje človekovega dostojanstva. V tem času je glavno delo v življenju za vami in čas je za zabavo z vnuki in razmišljanje.
Hkrati si človek začne predstavljati svoje življenje kot prekratko, da bi dosegel vse, kar je bilo načrtovano. Zaradi tega se lahko pojavi občutek nezadovoljstva in brezupa, obup, da se življenje ni izteklo tako, kot ste si želeli, in je prepozno, da bi karkoli začeli znova. Pojavi se strah pred smrtjo.
Psihologi v pregledih teorije psihosocialnega razvoja Erika Eriksona nenehno primerjajo njegovo delo s klasifikacijo Sigmunda Freuda, ki vključuje le pet stopenj. Na vseh stopnjah razvoja moderna znanost Eriksonove ideje so bile obravnavane s povečano pozornostjo, saj je shema, ki jo je predlagal, omogočila podrobnejšo študijo razvoja človeška osebnost. Glavne trditve so bile povezane z dejstvom, da se človekov razvoj nadaljuje v odraslo dobo in ne le v otroštvu, kot je trdil Freud. To je glavni dvom kritikov Eriksonovega dela.
Epigenetska periodizacija osebnostnega razvoja E. Eriksona. Oseba, po E. Eriksonu, v svojem življenju gre skozi več stopenj, ki so univerzalne za vse človeštvo. Popolnoma delujoča osebnost se oblikuje le z zaporednim prehodom skozi vse stopnje razvoja. Vsako psihosocialno stopnjo spremlja kriza - prelomnica v življenju posameznika, ki nastane kot posledica doseganja določene stopnje psihične zrelosti in družbenih zahtev. Vsaka kriza vsebuje tako pozitivne kot negativne komponente. Če je konflikt zadovoljivo rešen (tj. na prejšnji stopnji je bil ego obogaten z novimi pozitivnimi lastnostmi), potem pa zdaj ego absorbira novo pozitivno komponento (na primer osnovno zaupanje in avtonomijo), potem to zagotavlja zdrav razvoj osebnost v prihodnosti. Če konflikt ostane nerazrešen, je povzročena škoda in vgrajena negativna komponenta (osnovno nezaupanje, sram). Izziv posameznika je, da vsako krizo ustrezno razreši, da bo lahko pristopil k naslednji stopnji kot bolj prilagodljiv in zrel posameznik. Vseh 8 stopenj psihološka teorija Erickson so predstavljeni v naslednji tabeli: Tabela 2 Osem stopenj psihosocialnega razvoja po E Eriksonu
Starost | Psihosocialna kriza | Močna strani |
| 1. Rojstvo - 1 leto | Bazalno zaupanje – bazalno nezaupanje | upanje |
| 2. 1-3 leta | Avtonomija je škoda | Moč volje |
| 3. 3-6 let | Pobuda - krivda | Tarča |
| 4. 6-12 let | Trdo delo je manjvrednost | Pristojnost |
| 5. 12-19 let | Oblikovanje individualnosti – zmeda vlog | Zvestoba |
| 6. 20-25 let | Intimnost – osamljenost | ljubezen |
| 7. 26-64 let | Produktivnost stagnira | Skrb |
| 8. 65 let - smrt | Mir – obup | Modrost |
E. Erikson je svojo teorijo življenjskega cikla poimenoval epigenetska (iz grškega epi - po, na vrhu; geneza - izvor, pojav). Erickson je študiral pri hčerki utemeljitelja psihoanalize Anne Freud in je bil zato vedno notranje usmerjen v psihoanalitično tradicijo z njenim humanitarnim in splošno filozofskim pristopom do človeka. Že sam poskus obravnavanja celotnega življenja posameznika (od rojstva do smrti) kot psihološke drame odseva razsežnost Eriksonovega načrta. Toda Freud je "izpeljal" življenjski scenarij osebe iz tega, kako se je razvijalo otroštvo te osebe. Erikson je trdil, da so problemi osebnostnega razvoja "razporejeni" skozi celotno življenje.
Če je Freud upošteval stopnje psihoseksualnega razvoja posameznika (tj. Pred puberteto), potem je Erikson dal ideji stopenj univerzalni značaj. Po kakšnem principu je potekala identifikacija stopenj življenjske poti? Erikson je domneval, da ima vsaka starostna stopnja svojo točko napetosti - krizo, ki jo povzroči konflikt v razvoju "jaza" posameznika. Človek se sooča s problemom ujemanja notranjih in zunanjih pogojev obstoja. Ko v človeku dozorijo določene osebnostne lastnosti, se sreča z novimi nalogami, ki mu jih kot človeku določenih let postavlja življenje.
»Vsaka naslednja stopnja ... je potencialna kriza zaradi radikalne spremembe perspektive. Beseda »kriza«... se uporablja v kontekstu idej o razvoju, da ne bi poudarila grožnje katastrofe, temveč trenutek spremembe, kritično obdobje povečane ranljivosti in povečanega potenciala ter posledično ontogenetskega ( individualno-osebno. - M. I.) vir možnega oblikovanja dobre ali slabe prilagodljivosti.«
Bistvo Eriksonove ideje je bilo pokazati, da je na vsaki starostni stopnji bodisi ugodno ali neugodno premagovanje krize. V prvem primeru se osebnost krepi in obvladuje sredstva za reševanje novih življenjskih težav. V drugem primeru se oseba znajde v naslednji fazi, obremenjena z nerešenimi težavami iz preteklosti.
Seveda, manj uspešno kot so prejšnje faze zaključene, manj je možnosti za uspešno spopadanje s prihajajočo krizo. Povečuje se konfliktnost posameznika, njegova okolica pa se vključuje v doživljanje in premagovanje bremena preteklosti. Nesrečen človek bo najmanj verjetno pustil svoje srečnejše brate pri miru. Življenje torej deluje kot pot, na kateri srečnemu človeku ob vsaki uspešni rešitvi krize zraste nov par kril, nesrečnemu človeku pa je zaradi neuspehov na nogo priklenjena veriga z drugim jedrom. Mnoge čaka pot obsojenca, redki izbranci polet angela, večina pa se znajde tako navdihnjena kot priklenjena. Res je, Erickson je optimističen. Verjame, da je mogoče premagati težave preteklih stopenj, vendar se je treba spomniti: pravočasno uspešno premagovanje starostne krize je vedno bolj zaželeno in dragocenejše. Nevarno je prelagati v prihodnost, kar bi bilo treba storiti v sedanjosti.
Erikson je svojo življenjsko pot razdelil na osem stopenj in vsako podal kvalitativno. Nakazana sta dva možna izhoda iz vsake starostne krize in imenovana močna plat osebnosti, ki se ob uspešni rešitvi starostne težave okrepi.
1. stopnja (do 1 leta). Ko z otrokom ravnamo ostro ali malomarno, se začne počutiti zapuščenega. Svet se mu zdi kot džungla, polna groženj in neprijetnih presenečenj. Osnovno nezaupanje se oblikuje kot reakcija na negotovost lastne eksistence. V nenehnem strahu pred nečim se bo bodoči človek preveč osredotočal nase in na svoje dobro počutje, ki ga lahko ohrani le z odbijanjem vseh vrst napadov od zunaj. S pozornim in sočutnim vedenjem odraslih, usmerjenim v otroka, se ta utrjuje v stališču, da je svet v celoti gledano dober. Otrok se nauči razumeti, kaj je vredno zaupanja in kaj ni vredno. Razvije se osnovno zaupanje.
2. stopnja (1-3 leta). Oster ali popustljiv odnos do otroka s strani odraslih otroku onemogoča osvojitev osnovnih veščin (govor, sposobnost sedenja za mizo, oblačenje itd.), zaradi česar sta njegova avtonomija in samokontrola slaba. razviti. Občutek negotovosti se spremeni v neprijetnost zase, v sram. S pozitivnim razvojem se človek začne dojemati kot aktivnega, neodvisnega subjekta, ki nadzira svoja dejanja.
3. stopnja (3-6 let). Otrok se začne igrati vedno več, v standardne akcije vnaša element ustvarjalnosti, uporablja domišljijo pri modeliranju življenjskih situacij. Starši morajo zagotoviti podporo za razširitev repertoarja vedenja (razvoj verbalne spretnosti, sposobnosti petja, risanja, plesa itd.). V neugodnih razmerah raste tesnoba glede lastne vrednosti, sram prehaja v krivdo, povečuje se pasivnost, postavljajo se temelji za uspešno delovanje v prihodnosti.
Faza 4 (6-12 let). Vodilna vrsta dejavnosti postane študij, ki ga otrok dojema kot resno pripravo na odraslo življenje. V ugodnem primeru otrok obvlada logično razmišljanje, samodisciplino in interakcijo z vrstniki po določenih pravilih. Oblikuje se želja po duševni dejavnosti in uspehu. Ob neugodnem razvoju otrok razvije občutek manjvrednosti, zaveda se svoje nesposobnosti. Odnosi z odraslimi postanejo konfliktne narave.
5. stopnja (12-19 let). Čas je za puberteto, odraslost videz. Starši in učitelji izgubijo monopol nad avtoriteto. Aktivirajo se odnosi znotraj vrstniške skupine, ki postavljajo merila za osebno presojo, ki prehaja v samospoštovanje. Erikson je menil, da je ta stopnja ena najpomembnejših. Zahvaljujoč povečanim intelektualnim sposobnostim in aktivni interakciji z vrstniki se začne oblikovati jasna predstava o sebi ("notranja identiteta"). To je ugoden izid, v katerem se posameznik nauči biti zvest drugim in ima pozitiven odnos do sebe. Neuspešen razvoj vodi v zamegljene predstave o sebi, nedoslednost vidikov osebnosti ter impulzivno in situacijsko vedenje. Pogosto pride do izpada iz običajne družbene sfere, mladi moški končajo v skupnostih z deviantnim vedenjem – v družbi kriminalcev, odvisnikov od drog, potepuhov. Povečuje se agresivno vedenje kot oblika kompenzacije za notranji konflikt (izkušnje manjvrednosti, zavrnitve, nekoristnosti).
Faza 6 (20-25 let). To je obdobje popolne družbene osamosvojitve. Oseba, ki na to ni pripravljena zaradi preteklih neuspehov, se ukvarja sama s seboj. Notranjo nemir spremeni v samopotrditev z demonstracijo, površnimi stiki in uporabo drugih le kot sredstva za lastno udobje ali užitek. Nima ne moči ne sposobnosti razmišljati o drugih zunaj svojih interesov. Neugoden izid je še popolnejša izolacija. Srečen izhod je obvladovanje intimnosti, sposobnosti nesebičnega doživljanja dobrega drugega in občutka, da sem del drugega. Poleg strokovne usposobljenosti pride sposobnost graditi dobre in tople odnose v ozkem krogu (v družini, s sodelavci, s prijatelji).
Faza 7 (26-64 let). Ugoden osebnostni razvoj se izraža v tem, da človek prevzema polno odgovornost za dogajanje v velikem svetu, si prizadeva ohraniti najboljše in prispeva k izboljšanju kulture in narave. Osebnost je produktivna in polna ustvarjalnosti. Človek, ki se umakne vase, ob neuspešnem razvoju začne čutiti brezizhodnost in nesmiselnost življenja. Energija se porabi za moč in porabo. Nezmožnost skrbeti za druge povzroči nenasitno iskanje užitka. Pobudniki najresnejših konfliktov na svetu, avtorji destruktivnih in mizantropskih idej so disfunkcionalni posamezniki te dobe. Toda v tej isti starosti najvplivnejši ustvarjalni ljudje na svojih plečih nosijo breme odgovornosti za dobrobit človeštva.
Faza 8 (po 65 letih). Neuspešno preživeto življenje se konča s strahom pred smrtjo, nenehnimi poskusi nadlegovanja drugih z neuspehi in nesrečami, obžalovanjem zamujenega in nestorjenega, pohlepom in nagnjenostjo k senilni demenci. Dostojen konec življenja je kot vzpon na visok vrh, s katerega lahko opazujete pot, ki ste jo prehodili. Obstaja integracija misli in občutkov na visoki ravni samozavedanja. Erickson to imenuje integracija ega, kar je sinonim za modrost. Ericksonov sistem se je izkazal za bogatega in večplastnega. Ni naključje, da je uporabil večino metod za analizo intrapersonalnih konfliktov, ki so bile na voljo v kulturi psihološkega raziskovanja. Sem spadajo obrambni mehanizmi, občutek manjvrednosti in neidentiteta »jaza«. Vrednost Eriksonove teorije se izraža tudi v tem, da je konceptualna shema v svojih delih v stiku z Eriksonovimi sodobnimi znanstvenimi konstrukti drugih psiholoških šol. Še posebej velika je bližina Eriksonovih idej idejam tako imenovane humanistične psihologije (A. Maslow, R. Kelly, E. Fromm itd.).
Ameriški psiholog E. Erikson (1902-1994) je znan kot predstavnik smeri ego – psihologija.
Identificiral je 8 psihosocialnih stopenj osebnostnega razvoja:
1. Dojenček: bazalno zaupanje / bazalno nezaupanje . Prva psihosocialna stopnja - od rojstva do konca prvega leta - po Freudu ustreza oralni stopnji. V tem obdobju se postavijo temelji zdrave osebnosti v obliki splošnega občutka zaupanja, »zaupanja« in »notranje gotovosti«. Erikson meni, da je glavni pogoj za razvoj občutka zaupanja v ljudi kakovost materinske oskrbe- sposobnost matere, da organizira življenje svojega majhnega otroka tako, da ima občutek za doslednost, kontinuiteto in prepoznavanje izkušenj.
Dojenček z vzpostavljenim občutkom osnovnega zaupanja dojema svoje okolje kot zanesljivo in predvidljivo; lahko prenese mamino odsotnost brez nepotrebne stiske in tesnobe zaradi "ločitve" od nje. Občutek nezaupanja, strahu, suma se pojavi, če je mati nezanesljiva, insolventna, zavrača otroka; lahko se okrepi, ko otrok za mamo preneha biti središče njenega življenja, ko se vrne k tistim dejavnostim, ki jih je za nekaj časa opustila (nadaljuje prekinjeno kariero ali rodi drugega otroka). Metode poučevanja zaupanja ali suma v različnih kulturah se ne ujemajo, samo načelo pa je univerzalno: človek zaupa družbi glede na stopnjo zaupanja v svojo mater.
Erikson pokaže na ogromen pomen mehanizma ritualizacije že v otroštvu. Glavni obred je medsebojno prepoznavanje, ki traja vse nadaljnje življenje in prežema vse odnose z drugimi ljudmi.
2. Zgodnje otroštvo: avtonomija/sram in dvom . To obdobje traja od enega do treh let in po Freudu ustreza analni fazi. Biološko zorenje ustvarja osnovo za nastanek novih možnosti za samostojno delovanje otroka na številnih področjih (na primer stanje, hoja, plezanje, umivanje, oblačenje, prehranjevanje). Z Eriksonovega vidika se otrokov trk z zahtevami in normami družbe ne zgodi le, ko je otrok naučen na kahlico, starši morajo postopoma širiti možnosti samostojnega delovanja in samokontrole pri otrocih. Identiteto otroka na tej stopnji lahko označimo s formulo: »Jaz sam« in »Sem, kar zmorem«.
Razumno dovoljenje prispeva k razvoju otrokove avtonomije. V primeru nenehne pretirane skrbi ali, nasprotno, ko starši od otroka pričakujejo preveč, nekaj, kar presega njegove zmožnosti, doživlja sram, dvom in dvom vase, ponižanje, šibkost volje.
Ego torej ob uspešni rešitvi konflikta vključuje voljo, samokontrolo, ob negativnem izidu pa šibkost volje. Pomemben mehanizem na tej stopnji je kritična ritualizacija, ki temelji na konkretnih primerih dobrega in zla, dobrega in slabega, dovoljenega in prepovedanega, lepega in grdega.
3. Starost igre: pobuda / krivda . V predšolskem obdobju, ki ga je Erikson imenoval "doba igre", od 3 do 6 let, se odvija konflikt med pobudo in krivdo. Otroci se začnejo zanimati za različne delovne dejavnosti, preizkušajo nove stvari in komunicirajo z vrstniki. V tem času socialni svet od otroka zahteva aktivnost, reševanje novih problemov in pridobivanje novih veščin, dodatno odgovornost ima zase, za mlajše otroke in hišne ljubljenčke. To je starost, ko glavni občutek identitete postane "sem, kar bom."
Razvija se dramska (igrova) komponenta obreda, s pomočjo katere otrok poustvarja, popravlja in se uči predvidevanja dogodkov. Pobuda je povezana z lastnostmi aktivnosti, podjetnosti in želje po "napadu" naloge, doživljanju veselja do samostojnega gibanja in delovanja. Na tej stopnji se otrok zlahka poistoveti s pomembnimi ljudmi (ne samo s starši) in se zlahka podvrže usposabljanju in izobraževanju, pri čemer se osredotoča na določen cilj. Na tej stopnji se kot posledica sprejetja družbenih prepovedi oblikuje Super-Ego in nastane nova oblika samoomejevanja.
Starši, ki spodbujajo otrokova energična in samostojna prizadevanja, priznavajo njegove pravice do radovednosti in domišljije, prispevajo k razvoju pobude, širjenju meja neodvisnosti in razvoju ustvarjalnih sposobnosti. Bližnji odrasli, ki močno omejujejo svobodo izbire, pretirano nadzorujejo in kaznujejo otroke, jim povzročajo prevelik občutek krivde. Otroci, ki jih prevzamejo občutki krivde, so pasivni, omejeni in imajo malo sposobnosti za produktivno delo v prihodnosti.
4. Šolska starost: delavnost/manjvrednost . Četrto psihosocialno obdobje ustreza latentnemu obdobju v Freudovi teoriji. Rivalstvo z istospolnim staršem je že premagano. V starosti od 6 do 12 let otrok zapusti družino in se začne sistematično učiti, vključno s seznanjanjem s tehnološko platjo kulture. Kar je univerzalno v Eriksonovem konceptu, je ravno želja in dovzetnost za učenje nečesa, kar je pomembno znotraj dane kulture (sposobnost rokovanja z orodjem, orožjem, obrti, pismenost in znanstveno znanje).
Izraz »trdo delo«, »okus za delo« odraža glavno temo tega obdobja; otroci so v tem času prevzeti od dejstva, da si prizadevajo ugotoviti, kaj iz česa nastane in kako deluje. Otrokova ego identiteta se zdaj izraža kot: "Sem tisto, kar sem se naučil."
Med šolanjem se otroci uvajajo v pravila zavestne discipline in aktivnega sodelovanja. Ritual, povezan s šolskimi rutinami, je popolnost izvedbe. Nevarnost tega obdobja je pojav občutkov manjvrednosti ali nesposobnosti, dvomov o svojih sposobnostih ali statusu med vrstniki.
5. mladina: ego – zmeda identitete/vloge. Adolescenca, peta stopnja v Eriksonovem diagramu življenjskega cikla, velja za najpomembnejše obdobje v človekovem psihosocialnem razvoju: »Mladost je doba dokončne vzpostavitve dominantne pozitivne ego identitete. Takrat prihodnost v predvidljivih mejah postane del zavestnega načrta življenja.« Erikson je veliko pozornosti namenil mladostnikom in adolescenca, saj je osrednjega pomena pri oblikovanju človekovega psihološkega in socialnega blagostanja. Nič več otrok, a še ne odrasel (od 12-13 let do približno 19-20 let v ameriški družbi), se najstnik sooča z novimi družbenimi vlogami in z njimi povezanimi zahtevami. Najstniki ocenjujejo svet in svoj odnos do njega. Razmišljajo in si lahko zamislijo idealno družino, vero, filozofski sistem, družbeno strukturo.
Spontano se iščejo novi odgovori na pomembna vprašanja: »Kdo sem? «, »Kam grem? «, »Kdo želim postati? " Naloga najstnika je, da sestavi vse znanje o sebi, ki mu je v tem času na voljo (kakšni sinovi ali hčere so, študenti, športniki, glasbeniki itd.) in ustvari enotno podobo o sebi (ego identiteta), vključno z zavedanjem kako preteklost in pričakovana prihodnost. Dojemanje sebe kot mladostnika mora potrditi z izkušnjo medčloveške komunikacije.
Mladostniki doživljajo prebadajoč občutek svoje neuporabnosti, duševnega razdora in brezciljnosti, včasih drvijo proti »negativni« identiteti in delinkventnemu (deviantnemu) vedenju. V primeru negativnega razreševanja krize pride do »zmedenosti vlog«, nedorečenosti posameznikove identitete. Kriza identitete ali zmeda vlog vodi v nezmožnost izbire poklica ali nadaljnjega izobraževanja, včasih tudi v dvome o lastni spolni identiteti.
Razlog za to je lahko tudi pretirana identifikacija s priljubljenimi junaki (filmske zvezde, superšportniki, rock glasbeniki) ali predstavniki kontrakulture (revolucionarni voditelji, »skinheadi«, delinkventni posamezniki), ki iztrgajo »cvetočo identiteto« iz njenega družbenega okolja. , s čimer jo zatiramo in omejujemo .
Pozitivna lastnost, povezana z uspešnim okrevanjem iz mladostniške krize, je zvestoba, tj. sposobnost, da se odločiš, najdeš svojo pot v življenju in ostaneš zvest svojim obveznostim, sprejemaš družbena načela in se jim držiš.
6. Mladi: doseganje intimnosti/izolacije .
Šesta psihosocialna stopnja se razteza od pozne adolescence do zgodnje odraslosti (20 do 25 let), kar označuje formalni začetek odraslosti. Na splošno je to obdobje pridobivanja poklica (»ustanovitve«), dvorjenja, zgodnje poroke in začetka samostojnega družinskega življenja.
Erikson uporablja izraz intimnost (doseganje bližine) kot večplasten, vendar je glavno ohranjanje vzajemnosti v odnosih, zlivanje z identiteto druge osebe brez strahu pred izgubo sebe. Erikson vidi ta vidik intimnosti kot nujen pogoj za trajen zakon.
Glavna nevarnost na tej psihosocialni stopnji je pretirana zagledanost vase oziroma izogibanje medčloveškim odnosom. Nezmožnost vzpostavitve mirnih in zaupljivih osebnih odnosov vodi v občutke osamljenosti, socialnega vakuuma in izoliranosti.
Pozitivna lastnost, ki je povezana z normalnim izhodom iz krize intimnosti/izolacije, je ljubezen. Erickson poudarja pomen romantične, erotične in spolne komponente, vendar na pravo ljubezen in intimnost gleda širše - kot na sposobnost, da se zaupaš drugi osebi in ostaneš zvest temu odnosu, četudi zahteva popuščanje ali samozanikanje, pripravljenost z njim deliti vse težave. Ta vrsta ljubezni se kaže v odnosu vzajemne skrbi, spoštovanja in odgovornosti do druge osebe.
7. Zrelost: produktivnost / vztrajnost . Sedma stopnja nastopi v srednjih letih življenja (od 26 do 64 let); njegov glavni problem je izbira med produktivnostjo in vztrajnostjo. Produktivnost se kaže kot skrb starejše generacije za tiste, ki jih bodo nadomestili – kako jim pomagati, da se uveljavijo v življenju in izberejo pravo smer. Dober primer v tem primeru je človekov občutek samouresničitve, povezan z dosežki njegovih potomcev.
Če je pri odraslih sposobnost produktivne dejavnosti tako izrazita, da prevlada nad vztrajnostjo, se kaže pozitivna kakovost te stopnje - oskrba.
Tisti odrasli, ki ne postanejo produktivni, postopoma preidejo v stanje poglobljenosti vase, kjer so glavna skrb njihove osebne potrebe in udobje. Tem ljudem ni mar za nikogar in nič, le ugajajo svojim željam. Z izgubo produktivnosti preneha delovanje posameznika kot aktivnega člana družbe, življenje se spremeni v zadovoljevanje lastnih potreb, medčloveški odnosi pa se osiromašijo. Ta pojav - "starostna kriza" - se izraža v občutku brezupnosti in nesmiselnosti življenja.
13. Stara leta: integriteta ega/obup .
Zadnja psihosocialna stopnja (od 65 let do smrti) konča človekovo življenje. Skoraj v vseh kulturah to obdobje pomeni začetek starosti, ko človeka premagajo številne potrebe: prilagoditi se dejstvu, da slabšata fizična moč in zdravje, privaditi se na skromnejše finančno stanje in samotarski način življenja, prilagajanje na smrt zakonca in bližnjih prijateljev, pa tudi vzpostavljanje odnosov z ljudmi vaše starosti. V tem času se fokus človekove pozornosti premakne s skrbi za prihodnost na pretekle izkušnje, ljudje se ozrejo nazaj in premislijo o svojih življenjskih odločitvah, se spomnijo svojih dosežkov in neuspehov. Ericksona je zanimal ta notranji boj, ta notranji proces premisleka lastnega življenja.
Po Eriksonu je za to zadnjo fazo življenja značilna ne toliko nova psihosocialna kriza kot seštevek, integracija in vrednotenje vseh preteklih stopenj razvoja ega: »Samo za tiste, ki jim je bilo na nek način mar za zadeve in ljudi, doživel zmagoslavja in poraze v življenju, ki je navdihoval druge in predlagal ideje - samo on lahko postopoma dozori sadove sedmih prejšnjih stopenj. Ne poznam boljše besede za to kot integracija ega.
Občutek integracije ega temelji na človekovi sposobnosti, da se ozre nazaj na svoje celotno preteklo življenje (vključno s poroko, otroki in vnuki, kariero, dosežki, družbenimi odnosi) in si ponižno, a odločno reče: "Zadovoljen sem." Neizogibnost smrti ni več strašljiva, saj takšni ljudje vidijo nadaljevanje sebe bodisi v potomcih bodisi v ustvarjalnih dosežkih. Erikson verjame, da šele v starosti pride prava zrelost in uporaben občutek »modrosti preteklih let«. A hkrati ugotavlja: »Modrost starosti se zaveda relativnosti vsega znanja, ki ga je človek pridobil v življenju v enem zgodovinskem obdobju. Modrost je »zavedanje brezpogojnega smisla samega življenja ob sami smrti«
Na nasprotnem polu so ljudje, ki na svoje življenje gledajo kot na niz neuresničenih priložnosti in napak. Zdaj, ob koncu svojega življenja, spoznajo, da je prepozno začeti znova ali iskati nove načine, da bi začutili integriteto svojega Jaza.Pomanjkanje ali odsotnost integracije se pri teh ljudeh kaže v skritem strahu pred smrtjo. , občutek nenehnega neuspeha in zaskrbljenosti, kaj se lahko zgodi." Erikson identificira dve prevladujoči vrsti razpoloženja pri razdražljivih in ogorčenih starejših ljudeh: obžalovanje, da življenja ni mogoče ponovno živeti, in zanikanje lastnih pomanjkljivosti in pomanjkljivosti s projiciranjem na zunanji svet.
Otrok na vsaki stopnji svojega starostnega razvoja zahteva poseben pristop do sebe. Naloga izobraževalnega sistema in vseh odraslih, ki vzgajajo otroka, je spodbujanje njegovega polnega razvoja v vsaki starostni fazi ontogeneze. Če pride do neuspeha na eni od starostnih stopenj, so porušeni normalni pogoji za otrokov razvoj, V V naslednjih obdobjih se bodo glavna pozornost in prizadevanja odraslih morali osredotočiti na popravljanje tega razvoja, kar je težko ne le za odrasle, ampak še posebej za otroka. Zato je ekonomsko koristno in moralno upravičeno ne varčevati s trudom in sredstvi za ustvarjanje pogojev, ki so pravočasni in ugodni za duševni in duhovni razvoj otrok. Če želite to narediti, morate poznati značilnosti vsake starosti.
Na splošno Problem starostne periodizacije duševnega razvoja je eden najtežjih problemov v človeški psihologiji.. Spremembe v procesih duševnega življenja otroka (in človeka na splošno) se ne dogajajo neodvisno ena od druge, ampak so notranje povezane med seboj. Posamezni procesi (zaznavanje, spomin, mišljenje itd.) niso samostojne linije v duševnem razvoju. Vsak od miselni procesi v svojem dejanskem poteku in razvoju je odvisen od osebnosti kot celote, od splošni razvoj osebnost: usmerjenost, značaj, sposobnosti, čustvena doživetja. Od tod selektivna narava zaznavanja, pomnjenja in pozabljanja itd.
Vsaka periodizacija življenjskega cikla je vedno v korelaciji s kulturnimi normami in ima vrednostno-normativno značilnost.
Starostne kategorije so vedno dvoumne, ker odražajo konvencije starostnih meja. To se odraža v terminologiji razvojne psihologije: otroci starost, adolescenca, mladost, zrelost, zrelost, starost - starostne meje Ta obdobja človekovega življenja so spremenljiva in so v veliki meri odvisna od stopnje kulturnega, gospodarskega in socialnega razvoja družbe.
Višja kot je ta stopnja, bolj razvejana na različnih področjih znanosti in prakse, bolj ustvarjalno razvit naj bi bil človek ob vstopu v samostojno delo, to pa zahteva daljše usposabljanje in povišuje starostne meje otroštva in mladosti; drugič, daljše trajanje obdobja osebnostne zrelosti, potiskanje starosti v poznejša leta življenja itd.
Identifikacija stopenj duševnega razvoja temelji na notranjih zakonitostih samega razvoja in predstavlja psihološko starostno periodizacijo. Najprej je treba opredeliti osnovne pojme – to so starost in razvoj.
individualni razvoj.
Obstajata 2 koncepti starosti: kronološki in psihološki.
Kronološki označuje posameznika od trenutka rojstva, psihološki označuje vzorce telesnega razvoja, življenjske pogoje, usposabljanje in vzgojo.
Razvoj Mogoče biološko, duševno in osebno. Biološko je zorenje anatomskih in fizioloških struktur. Mentalno je naravna sprememba duševnih procesov, ki se izraža v kvantitativnih in kvalitativnih preobrazbah. Osebnost – oblikovanje osebnosti kot posledica socializacije in vzgoje.
Veliko je poskusov periodizacije življenjske poti posameznika. Temeljijo na različnih teoretičnih stališčih avtorjev.
L.S. Vigotski vse poskuse periodizacije otroštva razdelil v tri skupine: glede na zunanje kriterije, glede na kateri koli znak otrokovega razvoja, glede na sistem bistvenih značilnosti otrokovega razvoja samega.
Vygotsky Lev Semenovič (1896–1934) - ruski psiholog. Razvil je kulturnozgodovinsko teorijo duševnega razvoja v procesu posameznikove asimilacije vrednot človeške kulture in civilizacije. Razlikoval je med »naravnimi« (od narave danimi) duševnimi funkcijami in »kulturnimi« funkcijami (pridobljenimi kot posledica ponotranjenja, to je procesa posameznikove asimilacije kulturnih vrednot).
1. Kriza novorojenčka– najbolj izrazita in nedvomna kriza v razvoju otroka, ker pride do spremembe okolja, prehoda iz materničnega okolja v zunanje okolje.
2. Dojenček(2 meseca - 1 leto).
3. Kriza enega leta- ima pozitivno vsebino: tukaj so negativni simptomi očitno in neposredno povezani s pozitivnimi pridobitvami, ki jih otrok naredi, se postavi na noge in obvlada govor.
4. Zgodnje otroštvo(1 leto–3 leta).
5. Kriza 3 leta– se imenuje tudi faza trmoglavosti ali trme. V tem obdobju, ki je omejeno na kratek čas, se otrokova osebnost podvrže drastičnim in nenadnim spremembam. Otrok kaže trmoglavost, trmoglavost, negativizem, muhavost in samovoljnost. Pozitiven pomen: pojavijo se nove značilnosti otrokove osebnosti.
6. Predšolska starost(3-7 let).
7. Kriza 7 let– je bila odkrita in opisana prej kot druge krize. Negativni vidiki: duševno neravnovesje, nestabilnost volje, razpoloženja itd. Pozitivni vidiki: poveča se otrokova neodvisnost, spremeni se njegov odnos do drugih otrok.
8. Šolska doba(7-10 let).
9. Kriza 13 let– negativna faza pubertete: padec učne uspešnosti, zmanjšanje uspešnosti, disharmonija v notranji strukturi osebnosti, propad in usihanje prej vzpostavljenega sistema interesov, produktivnost duševnega dela študentov. . To je posledica dejstva, da se odnos spremeni od jasnosti do razumevanja. Prehod na najvišja oblika intelektualno dejavnost spremlja začasno zmanjšanje učinkovitosti.
10. Puberteta(10(12)-14(16) let).
11. Kriza 17 let.
Lev Semenovič Vigotski
(1896 – 1934)
| Starostna periodizacija L.S. Vigotski | ||||
| Pika | leta | Vodilna dejavnost | Neoplazma | Stanje družbenega razvoja |
| Kriza novorojenčka | 0-2 meseca | |||
| Dojenček | 2 meseca-1 | hoja, prva slov | Obvladovanje norm odnosov med ljudmi | |
| Kriza 1. leta | ||||
| Zgodnje otroštvo | 1-3 | predmetna dejavnost | "zunanji jaz" | Obvladovanje načinov dela s predmeti |
| Kriza 3 leta | ||||
| Predšolska starost | 3-6(7) | igra vlog | arbitrarnost vedenja | Obvladovanje družbenih norm in odnosov med ljudmi |
| Kriza 7 let | ||||
| Nižja šolska starost | 7-12 | izobraževalne dejavnosti | poljubnost vseh duševnih procesov razen intelekta | Pridobivanje znanja, razvoj intelektualne in kognitivne dejavnosti. |
| Kriza 13 let | ||||
| Srednješolska starost, najstnik | 10(11) - 14(15) | intimno in osebno komunikacijo pri izobraževalnih in drugih dejavnostih | občutek "odraslosti", nastanek predstave o sebi "ne kot otrok" | Obvladovanje norm in odnosov med ljudmi |
| Kriza 17 let | ||||
| Starejši šolar (zgodnja mladost) | 14(15) - 16(17) | poklicno in osebno samoodločanje | Obvladovanje strokovnih znanj in veščin |
Elkonin Daniil Borisovič - sovjetski psiholog, ustvarjalec koncepta periodizacije duševnega razvoja v ontogenezi, ki temelji na konceptu "vodilne dejavnosti". Razvil je psihološke probleme igre in oblikovanja otrokove osebnosti.
Periodizacija:
1. obdobje - otroštvo(od rojstva do 1 leta). Vodilna dejavnost je neposredna čustvena komunikacija, osebna komunikacija z odraslim, v okviru katere se otrok uči objektivnih dejanj.
2. obdobje – zgodnje otroštvo(od 1 leta do 3 let).
Vodilna dejavnost je predmetno-manipulativna, v okviru katere otrok sodeluje z odraslim pri obvladovanju novih vrst dejavnosti.
3. obdobje – predšolsko otroštvo(od 3 do 6 let).
Vodilna dejavnost je igra vlog, v kateri se otrok orientira v najsplošnejših smislih človekove dejavnosti, na primer družinske in poklicne.
4. obdobje – nižja šolska starost(od 7 do 10 let).
Vodilna dejavnost je študij. Otroci obvladajo pravila in metode vzgojnih dejanj. V procesu asimilacije se razvijajo tudi motivi kognitivne dejavnosti.
5. obdobje – adolescenca(od 10 do 15 let).
Vodilna dejavnost je komunikacija z vrstniki. Mladostniki jih s reprodukcijo medosebnih odnosov, ki obstajajo v svetu odraslih, sprejemajo ali zavračajo.
6. obdobje – zgodnja adolescenca(od 15 do 17 let).
Vodilna dejavnost je izobraževalna in strokovna. V tem obdobju se obvladajo poklicne spretnosti in sposobnosti.
| Starostna periodizacija Elkonona D.B. | |||
| Pika | leta | Vodilna dejavnost | Novo izobraževanje in družbeni razvoj |
| otroštvo | 0-1 | čustvena komunikacija med otrokom in odraslim | osebna komunikacija z odraslim, v okviru katere se otrok uči objektivnih dejanj |
| zgodnje otroštvo | 1-3 | predmetno-manipulativno | otrok sodeluje z odraslim pri osvajanju novih dejavnosti |
| predšolsko otroštvo | 3-6 | igra vlog | je usmerjen v najsplošnejše pojme človekove dejavnosti, na primer družinske in poklicne |
| mlajša šolska doba | 7-10 | študije | Otroci obvladajo pravila in metode vzgojnih dejanj. V procesu asimilacije se razvijajo tudi motivi kognitivne dejavnosti. |
| adolescenca | 10-15 | komunikacija z vrstniki | Mladostniki jih s reprodukcijo medosebnih odnosov, ki obstajajo v svetu odraslih, sprejemajo ali zavračajo. |
| zgodnja mladost | 15-17 | izobraževalne in strokovne dejavnosti | obvladovanje poklicnih veščin in sposobnosti |
Daniil Borisovič
Elkonin
(1904 - 1984)
Starostna periodizacija E. Eriksona
Erickson, Eric Homburger- Ameriški psiholog in psihoterapevt, eden od utemeljiteljev ego psihologije, avtor ene prvih psiholoških teorij življenjskega cikla, ustvarjalec psihozgodovinskega modela socialne kognicije.
Celoten življenjski potek po Eriksonu vključuje osem stopenj, od katerih ima vsaka svoje specifične naloge in jih je mogoče rešiti ugodno ali neugodno za prihodnji razvoj. V svojem življenju gre človek skozi več stopenj, ki so univerzalne za vse človeštvo. Popolnoma delujoča osebnost se oblikuje le z zaporednim prehodom skozi vse stopnje razvoja. Vsako psihosocialno stopnjo spremlja kriza - prelomnica v življenju posameznika, ki nastane kot posledica doseganja določene stopnje psihične zrelosti in družbenih zahtev. Vsaka kriza vsebuje tako pozitivne kot negativne komponente. Če je konflikt zadovoljivo rešen (to je, da je bil na prejšnji stopnji ego obogaten z novimi pozitivnimi lastnostmi), potem zdaj ego absorbira novo pozitivno komponento - to zagotavlja zdrav razvoj osebnosti v prihodnosti. Če konflikt ostane nerešen, je povzročena škoda in vgrajena negativna komponenta. Izziv posameznika je, da vsako krizo ustrezno razreši, da bo lahko pristopil k naslednji stopnji kot bolj prilagodljiv in zrel posameznik. Vseh 8 stopenj Eriksonove psihološke teorije je predstavljenih v naslednji tabeli:
Obdobja:
1. Rojstvo - 1 leto Zaupanje – nezaupanje v svet.
2. 1-3 leta Avtonomija – sram in dvom.
3. 3-6 let Pobuda – občutek krivde.
4. 6-12 let Trdo delo je manjvrednost.
5. 12-19 let Oblikovanje individualnosti (identitete) – zmeda vlog.
6. 20-25 let Intimnost - osamljenost.
7. 26-64 let Produktivnost – stagnacija.
8. 65 let - smrt Mir - obup.
1. Zaupanje – nezaupanje v svet. Stopnja, do katere otrok razvije občutek zaupanja v druge ljudi in svet, je odvisna od kakovosti materine oskrbe, ki jo prejema.
Občutek zaupanja je povezan s sposobnostjo matere, da otroku prenese občutek prepoznavnosti, stalnosti in istovetnosti izkušenj. Vzrok krize je negotovost, neuspeh in njeno zavračanje otroka. To prispeva k pojavu pri otroku psihosocialnega odnosa strahu, sumničavosti in strahu za njegovo dobro počutje. Prav tako se lahko občutek nezaupanja po Eriksonovem mnenju okrepi, ko otrok preneha biti glavno središče pozornosti matere, ko se vrne k tistim dejavnostim, ki jih je med nosečnostjo opustila (na primer nadaljevanje prekinjene kariere, porod). drugemu otroku). Kot rezultat pozitivnega reševanja konfliktov se pridobi upanje.
2. Avtonomija – sram in dvom. Pridobitev občutka osnovnega zaupanja je osnova za doseganje določene avtonomije in samokontrole, izogibanje občutkom sramu, dvoma in ponižanja. Zadovoljivo reševanje psihosocialnega konflikta na tej stopnji je odvisno od pripravljenosti staršev, da otrokom postopoma dajejo svobodo nadzora nad lastnimi dejanji. Hkrati bi morali starši po Eriksonovem mnenju nevsiljivo, a jasno omejiti otroka na tistih področjih življenja, ki so potencialno nevarna tako za otroke same kot za druge. Sram se lahko pojavi, če so starši nepotrpežljivi, razdraženi in vztrajni pri tem, da za svoje otroke storijo nekaj, kar lahko storijo sami; ali obratno, ko starši od otrok pričakujejo nekaj, česar sami še ne zmorejo. Posledično se oblikujejo lastnosti, kot so dvom vase, ponižanje in šibkost volje.
3. Pobuda – občutek krivde. V tem času socialni svet od otroka zahteva aktivnost, reševanje novih problemov in pridobivanje novih veščin; pohvala je nagrada za uspeh. Otroci imajo tudi dodatno odgovornost zase in za stvari, ki sestavljajo njihov svet (igrače, hišni ljubljenčki in morda bratje in sestre). To je starost, ko otroci začnejo čutiti, da so sprejeti in šteti kot ljudje ter da ima njihovo življenje zanje smisel. Otroci, katerih neodvisna dejanja se spodbujajo, čutijo podporo za svojo pobudo. Nadaljnjo manifestacijo pobude spodbuja starši, ki priznavajo otrokovo pravico do radovednosti in ustvarjalnosti, če ne zavirajo otrokove domišljije. Erikson poudarja, da se otroci na tej stopnji začnejo identificirati z ljudmi, katerih delo in značaj so sposobni razumeti in ceniti, ter postajajo vse bolj ciljno usmerjeni. Energično študirajo in začnejo delati načrte. Otroci se počutijo krive, ker jim starši ne dovolijo samostojnega delovanja. Krivdo spodbujajo tudi starši, ki pretirano kaznujejo svoje otroke kot odgovor na njihovo potrebo po ljubezni in prejemanju ljubezni od staršev nasprotnega spola. Takšni otroci se bojijo postaviti zase, običajno so sledilci v skupini vrstnikov in so preveč odvisni od odraslih. Manjka jim odločnosti, da bi si zastavili realne cilje in jih dosegli.
4. Trdo delo je manjvrednost. Otroci razvijejo čut za trdo delo, ko skozi šolo spoznavajo tehnologijo svoje kulture.Nevarnost te stopnje je v možnostih občutkov manjvrednosti ali nesposobnosti. Na primer, če otroci dvomijo o svojih sposobnostih ali položaju med vrstniki, jih to lahko odvrne od nadaljnjega učenja (tj. pridobijo odnos do učiteljev in učenja). Za Eriksona delovna etika vključuje občutek medosebne kompetentnosti – prepričanje, da lahko posameznik pri zasledovanju pomembnih individualnih in družbenih ciljev pozitivno vpliva na družbo. Tako je psihosocialna moč kompetence osnova za učinkovito sodelovanje v družbenem, gospodarskem in političnem življenju.
5. Oblikovanje individualnosti (identitete) – zmeda vlog. Izziv, s katerim se soočajo najstniki, je zbrati vsa znanja, ki jih imajo do tedaj o sebi (kakšni sin ali hči so, glasbeniki, študenti, športniki) in zbrati te številne podobe samih sebe v osebno identiteto, ki predstavlja zavedanje. kot preteklost in
prihodnost, ki iz tega logično sledi. Eriksonova definicija identitete ima tri elemente. Prvič: posameznik si mora ustvariti podobo o sebi, oblikovano v preteklosti in povezano s prihodnostjo. Drugič: ljudje potrebujejo zaupanje, da bodo notranjo integriteto, ki so jo predhodno razvili, sprejeli drugi ljudje, ki so zanje pomembni. Tretjič: ljudje morajo doseči »večje zaupanje«, da so notranji in zunanji načrti te integritete skladni drug z drugim. Njihove zaznave morajo biti potrjene z medosebnimi izkušnjami s povratnimi informacijami. Za zmedo vlog je značilna nezmožnost izbire poklica ali nadaljevanja izobraževanja.
Mnogi najstniki doživljajo občutke ničvrednosti, duševnega nesoglasja in brezciljnosti.
Erikson je poudaril, da je življenje stalna sprememba. Uspešno reševanje težav v eni življenjski dobi ne zagotavlja, da se te v naslednjih obdobjih ne bodo znova pojavile ali da ne bodo najdene nove rešitve starih težav. Pozitivna lastnost, povezana z uspešnim premagovanjem mladostniške krize, je zvestoba. Predstavlja sposobnost mladih, da sprejmejo moralo, etiko in ideologijo družbe ter se ji priklanjajo.
6. Intimnost – osamljenost. Ta stopnja označuje uradni začetek odraslosti. Na splošno je to obdobje dvorjenja, zgodnje poroke in začetka družinskega življenja. V tem času se mladi običajno osredotočijo na pridobitev poklica in »ustalitev«. Z »intimnostjo« Erikson najprej misli na intimni občutek, ki ga doživljamo do zakoncev, prijateljev, staršev in drugih bližnjih ljudi. Toda, da bi bili v resnično intimnem odnosu z drugo osebo, je potrebno, da se do tega trenutka že določeno zaveda, kdo je in kaj predstavlja. Glavna nevarnost na tej stopnji je pretirana zagledanost vase oziroma izogibanje medčloveškim odnosom. Nezmožnost vzpostavitve mirnih in zaupljivih osebnih odnosov vodi v občutek osamljenosti in socialnega vakuuma. Vase zagledani ljudje se lahko vključijo v zelo formalne osebne interakcije (delodajalec-zaposleni) in vzpostavijo površinske stike (klubi zdravja).Erikson vidi ljubezen kot sposobnost, da se zavežeš drugi osebi in ostaneš zvest temu odnosu, tudi če zahteva popuščanje oz. samozanikanje. Ta vrsta ljubezni se kaže v odnosu vzajemne skrbi, spoštovanja in odgovornosti do druge osebe.
7. Produktivnost – stagnacija. Vsaka odrasla oseba mora po Eriksonu zavrniti ali sprejeti idejo o svoji odgovornosti za prenovo in izboljšanje vsega, kar bi lahko prispevalo k ohranjanju in izboljšanju naše kulture. Tako produktivnost deluje kot skrb starejše generacije za tiste, ki jo bodo nadomestili. Glavna tema psihosocialnega razvoja posameznika je skrb za prihodnjo blaginjo človeštva. Tisti odrasli, ki ne postanejo produktivni, postopoma padejo v stanje poglobljenosti vase. Tem ljudem ni mar za nikogar in nič, le ugajajo svojim željam.
8. Mir – obup. Zadnja stopnja konča človekovo življenje. To je čas, ko se ljudje ozremo nazaj in premislimo o svojih življenjskih odločitvah, se spomnimo svojih dosežkov in neuspehov. Po Eriksonu je za to zadnjo fazo zrelosti značilna ne toliko nova psihosocialna kriza kot seštevek, integracija in vrednotenje vseh preteklih stopenj njenega razvoja. Mir prihaja iz človekove sposobnosti, da se ozre nazaj na svoje celotno preteklo življenje (poroka, otroci, vnuki, kariera, družbeni odnosi) in ponižno, a odločno reče: "Zadovoljen sem." Neizogibnost smrti ni več strašljiva, saj takšni ljudje vidijo nadaljevanje sebe bodisi v potomcih bodisi v ustvarjalnih dosežkih. Na nasprotnem polu so ljudje, ki na svoje življenje gledajo kot na niz neuresničenih priložnosti in napak. Ob koncu življenja spoznajo, da je prepozno začeti znova in iskati nove poti. Erickson prepoznava dva prevladujoča tipa razpoloženja ogorčenih in razdraženih starejših ljudi: obžalovanje, da življenja ni mogoče ponovno živeti, in zanikanje lastnih pomanjkljivosti in pomanjkljivosti s projiciranjem na zunanji svet.
Erickson, Eric Homburger
(1902 – 1994)
Starostna periodizacija
Problem starostne periodizacije duševnega razvoja je izjemno težak in pomemben tako za znanost kot za pedagoško prakso. V sodobni psihologiji so priljubljene periodizacije duševnega razvoja, ki razkrivajo vzorce razvoja inteligence in drugo - osebnost otroka. Na vsaki starostni stopnji se dogajajo spremembe, tako fiziološke, duševne kot tudi osebne. Najbolj izrazita starostna obdobja so ml. šolska doba, najstnik in mladina.
Nižja šolska starost– 6-10 let. Sprememba dejavnosti - od igre do učenja. Menjava vodje: učitelj postane avtoriteta za otroka, vloga staršev se zmanjša. Izpolnjujejo učiteljeve zahteve, z njim se ne spuščajo v prepir in zaupajo učiteljevim ocenam in naukom. Neenakomerna prilagoditev šolskemu življenju. Na podlagi že pridobljenih izkušenj v izobraževalnih, igralnih in delovnih dejavnostih se oblikujejo predpogoji za ustvarjanje motivacije za doseganje uspeha. Povečana občutljivost. Imitacija je v tem, da učenci ponavljajo razmišljanje učitelja in tovarišev.
Psihološki razvoj in oblikovanje osebnosti adolescenca– 10-12 let – 14-16 let. Pri dekletih se pojavi prej, razlogi za vztrajno in popolno pomanjkanje interesov pa so pogosto v pomanjkanju svetlih interesov med odraslimi okoli najstnika.
Potrebe: komunikacija z vrstniki, potreba po samopotrjevanju, potreba po tem, da se štejemo za odraslega. Konflikti in težave najstnika pri komunikaciji z odraslimi. Premik v razvoju samozavedanja: najstnik začne oblikovati položaj odraslega,
V tem obdobju se intenzivno pridobivajo vedenjski stereotipi, povezani z zavedanjem o svojem spolu. Nizka samozavest.
Nestabilen samopodoba je razvijajoči se sistem človekovih predstav o sebi, vključno z zavedanjem svojih fizičnih, intelektualnih, karakternih, socialnih in drugih lastnosti; Samopodoba.