Občutek spoštovanja. Kako izkazati spoštovanje. Kaj je spoštovanje do narave

Kaj je spoštovanje Vsaka oseba ima svoj koncept tega sociokulturnega pojava. Tako dojenčki kot starejši potrebujejo spoštovanje; ta osnovna potreba daje človeku občutek potrebe in pomembnosti v družini, poklicu in družbi.

Kaj je spoštovanje - definicija

Priznavanje pravic, dostojanstva, sposobnost videti in upoštevati meje, osebne lastnosti drugega človeka - to je tisto, kar pomeni spoštovanje. Spoštovanja vredna dejanja vplivajo na družbo in se vedno spodbujajo ter ustvarjajo pozitiven ugled. Spoštovanje sebe in drugih se začne v družini, zato je pomembno, da ta občutek gojimo že zelo zgodaj, od tega je odvisen skladen razvoj posameznika.

Kako se izkazuje spoštovanje?

Kako pridobiti spoštovanje, je pogosto vprašanje tistih, ki šele začenjajo svojo kariero, poslovne ali družinske odnose. Izkazovanje spoštovanja je večplastno in obsega tako subtilna vsakdanja dejanja in dejanja kot tista, ki so velikega pomena. Biti spoštovana oseba in spoštovati druge je sestavni del sreče in potrditev priznanja zaslug drugega. Kako ljudje izkazujejo spoštovanje?

  • izražanje hvaležnosti je preprosto dejanje, ki je močno in ne vzame veliko časa;
  • pohvale in izrazi občudovanja;
  • sposobnost postaviti se na mesto drugega;
  • izpolnitev danih obljub;
  • sposobnost poslušanja do konca brez prekinjanja;
  • če se pojavi, ni usmerjen v poniževanje posameznika, ampak zgolj v konkretne napake v poslovanju ali delovanju.

Kaj je spoštovanje do starejših?

Spoštovanje do starejših odmeva s spoštovanjem do staršev. Globoko spoštovanje do starejših, kot tistih, ki so šli skozi težke življenjske preizkušnje, tako je veljalo med ljudmi preteklosti. Kako se kaže spoštovanje do starejših?

  • vljuden odnos;
  • taktno vedenje;
  • izkazovanje skrbi in pozornosti (prenašanje čez cesto, nošenje težke torbe, odstopanje sedeža v javnem prevozu);
  • zagotavljanje pomoči tistim v stiski.

Kaj je spoštovanje v odnosu?

Kaj je spoštovanje do osebe? Na to vprašanje vsak vidi svoj odgovor, na splošno pa je to, da drug v drugem vidimo individualnost, človeka s svojimi lastnostmi in vsestranskostjo ter razumevanjem, da Bog ali narava ljubita različnost, zato smo si ljudje različni. Prijateljstvo, partnerstvo in družinski odnosi imajo svoje značilnosti, vendar je spoštovanje v njih zgrajeno na podlagi splošnih načel:

  • spoštovanje osebnih meja, prostora in nevsiljivosti;
  • mnenje prijatelja, partnerja, zakonca je lahko drugačno od vašega - pomembno je, da to obravnavate sprejemajoče in fleksibilno;
  • videti drugega kot avtonomno osebo;
  • zagotavljanje podpore in pomoči v težkih obdobjih in situacijah.

Kaj je spoštovanje narave?

Spoštovanje narave je tesno povezano s sočutjem do vseh živih bitij in skrbjo za okolje. Razmere na planetu so takšne, da ljudje večinoma zapravljamo vire: črpanje nafte - zemeljske krvi, zaradi česar nastajajo praznine, zasipavanje narave z odpadki, množično ubijanje živali - vse to prihaja iz nespoštovanja in nespoštovanja. "Za nami je lahko potop!" - tako je rekel francoski kralj Ludvik XV., danes se človeštvo sooča s posledicami takšnega odnosa.

Kaj je spoštovanje narave:

  • obnavljanje uporabljenih virov;
  • skrb za živali in ptice pozimi;
  • dejavnosti za izboljšanje stanja okolja;
  • varstvo redkih vrst živali, ptic, rastlin;
  • uvajanje okolju prijaznih goriv, ​​ki ne onesnažujejo ozračja.

Kaj je spoštovanje dela?

Otrok se v šoli prvič sreča s svetom poklicev in spoštovanje učitelja postane osnovno in odločilno. V sodobnih šolah so učitelji pogosto obravnavani s prezirom in razvrednotenjem njihovega trdega dela. Naloga staršev in učiteljev je oblikovati vrednote za kateri koli poklic, majhen otrok to je pomembno pokazati in razložiti s primerom, da če hišnik ne bi očistil snega, bi ljudje obstali v snežnih zametih, brez učiteljev pa bi bil človek nepismen, ne bi znal pisati in brati, veliko velikih odkritij ne bi bilo narejenih, velike knjige ne bi bile napisane.


Kaj je spoštovanje do staršev?

Spoštovanje do staršev se oblikuje v otroštvu. Način, kako mati in oče ravnata drug z drugim, je osnova za to, da otroci spoštujejo sebe, svoje starše in druge ljudi. Nikomur ni razodetje, da otroci berejo vedenjske vzorce svojih staršev in si jih prisvajajo. Če se starši žalijo, se bo otrok prisiljen postaviti na stran enega od njih, v odnosu do drugega pa se bo počutil kot izdajalec, obrambna reakcija pa bo videti kot manifestacija nespoštovanja do tistega, ki je otrok. "izdajanje."

Kaj je hvaležnost in spoštovanje do staršev, kako se kaže:

  • odsotnost očitkov staršem (malo so dali, slabo so jih vzgajali, niso kupili stanovanja), največ, kar so starši dali, je bilo življenje;
  • spoštovati starše kot starejše, tudi če se motijo, ne vstopati v konflikt zaradi tega;
  • posvečanje časa in pozornosti staršem (klici, obiski, pogovori, pomoč).

Kako doseči spoštovanje?

Spoštovanje je obojestranski koncept: brez priznanja in spoštovanja drugih ne morete računati na spoštovanje v lastni smeri. Vsak človek mora nekaj spoštovati, vendar vsi tega ne razumejo. Kako doseči spoštovanje v ekipi:

  • iskreno pohvalite:
  • veselite se uspehov drugih, slavite jih;
  • sočustvujte z neuspehi;
  • bodite odprti in prijazni;
  • ne dovolite, da bi se vam posmehovali;
  • gojiti strokovnost.

Samospoštovanje

Potreba po spoštovanju je ena najpomembnejših osnovnih potreb, tako se človek identificira: »Sem!«, »Sem pomemben!«. Samospoštovanje se oblikuje do sebe in je vključeno v »jaz« posameznika, ki se oblikuje na podlagi ocene osebe s strani pomembnih ljudi, nato v javnih institucijah. Kaj je samospoštovanje - tukaj ni enega značilnega parametra, vse to so komponente samospoštovanja:

  • poznavanje svojih prednosti in slabosti;
  • želja po samoizpopolnjevanju in osebni rasti;
  • poštenost do sebe;
  • delo s pomanjkljivostmi;
  • priznanje posameznikovih zaslug in prispevka družbi;
  • vrednost sebe kot posameznika;
  • zavedanje svojega božanskega bistva;

Spoštovanje v družini

Kaj je medsebojno razumevanje in spoštovanje v družini? Bert Hellinger, nemški psihoterapevt, je nekoč rekel, da je spoštovanje posoda, oblika, ljubezen pa je tista, ki to posodo napolni; če v družini ni spoštovanja, o ljubezni ne more biti govora. Spoštovanje moškega kot glave klana je bilo vedno tradicija mnogih narodov, otroci, ki so odraščali v takšni družini, so videli pomen in avtoriteto. Da sinovi vidijo odnos matere in očeta, ki temelji na spoštovanju. Moški, ki se odloči za ženo, mora tudi razumeti, da če ni spoštovanja do svoje žene, potem je to nespoštovanje do sebe.

UDK 316. 6

Sh. J. Akhundova SPOŠTOVANJE, NJEGOVA OSNOVA IN VRSTE

Namen prispevka je ugotoviti bistvo spoštovanja, enega od pomembnih vidikov medčloveških odnosov. Osnova spoštovanja do človeka je obravnavati človeka kot samega sebe. Na tem temelji prva vrsta spoštovanja: spoštovanje človeka zaradi njegovega človeškega dostojanstva, ki ljudi izenačuje, zaradi njegove možnosti za razvoj. Druga vrsta spoštovanja je ocena človekovih zaslug in dosežkov na različnih področjih. Ta vrsta je tudi osnova za občutek spoštovanja, ki je sestavljen iz občutka občudovanja talenta in spretnosti druge osebe. Članek nadalje preučuje koncept samospoštovanja in vleče vzporednice med spoštovanjem do druge osebe in samega sebe.

Ključne besede: Kant, spoštovanje človeka, dostojanstvo, osebni razvoj, samospoštovanje.

Medsebojno spoštovanje je že od nekdaj pomembno vezivo družbenih odnosov. Kot vidik večplastnih človeških odnosov so ta koncept obravnavali številni klasični filozofi. V zadnjih desetletjih je spoštovanje postalo predmet proučevanja tudi socialne psihologije.

Kaj je spoštovanje, kakšne vrste ima in kako se izraža? Zakaj človeka spoštujemo? Članek odraža poskus odgovora na ta vprašanja.

T. Hill opredeljuje spoštovanje kot »priznavanje vrednosti ali pomembnosti nečesa (ali nekoga) z nekega vidika (predpostavljenega v kontekstu).«

Po etimološkem slovarju ruskega jezika M. Vasmerja ima beseda "spoštovanje" isti koren in etimologijo z besedo "pomemben" (iz nemške besede Wage, kar pomeni "tehtnica"). Če se poglobimo v razumevanje tega koncepta, lahko razkrijemo, da je oseba, ki jo spoštujemo, pomembna ali nam pomeni. Ta ideja, ki izvira iz nemškega korena, se lahko izrazi kot "imeti težo". V tem slovarskem vnosu avtor podaja še eno razlago - "opazovati", zaradi česar je beseda "spoštovanje" po pomenu podobna njenim prevodom iz drugih evropskih jezikov, čeprav imajo drugačen izvor. Beseda spoštovanje, ki obstaja v mnogih evropskih jezikih, izhaja iz latinske respicere, kar pomeni »ozreti se nazaj«, »ozreti se znova«. R. Dillon ta pomen besede povezuje s tako lastnostjo spoštovanja, kot je posvečanje pozornosti predmetu. Z drugimi besedami, spoštovanje kot vedenje vključuje skrbno preučevanje predmeta spoštovanja in njegovo dojemanje takšnega, kot v resnici je, v nasprotju s sprejemanjem tega predmeta skozi prizmo naših želja in ciljev.

Bistvo spoštovanja do človeka je verjetno najnatančneje izrazil I. Kant v osrednjem načelu svoje moralne teorije, kategoričnem imperativu (drugi stavek): »Sedaj trdim: človek in nasploh vsako razumno bitje.

obstaja kot sam sebi namen in ne zgolj kot sredstvo za kakršno koli uporabo s strani ene ali druge volje; v vseh njegovih dejanjih, usmerjenih tako vase kot proti drugim razumnim bitjem, ga je treba vedno obravnavati kot cilj.« Kant v kategoričnem imperativu ni uporabil besede "spoštovanje", ta izjava je odražala le njegov pogled na moralno pravilen odnos do človeka kot celote. Kljub temu se mnenje sodobnih filozofov, psihologov in sociologov strinja, da je ta izjava osnova spoštovanja človeka. V večini primerov je I. Kant uporabil besedo "spoštovanje" v zvezi z "zakonom". S pojmom »zakon« je Kant mislil predvsem na tri izjave kategoričnega imperativa, predvsem: »ravnaj samo v skladu s takšno maksimo, vodeno po kateri lahko hkrati želiš, da postane univerzalni zakon«.

Po mnenju mnogih raziskovalcev ima spoštovanje dve glavni vrsti, ki ju lahko na splošno opišemo takole: spoštovanje kot priznanje človekovih pravic in njihove intrinzične vrednosti ter spoštovanje kot ocena človekovih zaslug in dosežkov.

Pri prvi vrsti (priznavanje človekovih pravic) spoštovanje meji na skrb. Trudimo se, da ne motimo dopustnika, ne glede na njegovo starost ali drug status. Izogibamo se tudi vmešavanju v zadeve zaposlenega človeka, ne glede na to, ali je šolar, mehanik ali vodja organizacije.

Pri drugi vrsti (vrednotenje zaslug in dosežkov) spoštujemo delo in prizadevnost osebe pri doseganju določenega cilja. Na tem področju spoštovanje meji na zaupanje. Svojega sodelavca cenimo zaradi njegove strokovnosti, kar pomeni, da zaupamo njegovemu znanju, kakovosti dela in slogu sodelovanja. Prav tako naše spoštovanje do dosežkov vseh oseb, ki z nami niso poklicno povezane, pomeni našo vero v kakovost njihovega dela.

S. Darval je v svojem članku "Dve vrsti spoštovanja" (1977) predlagal teorijo spoštovanja kot priznanja in spoštovanja kot ocene. Spoštovanje kot ocena (ocenjevalno spoštovanje) je pozitivna ocena človeka in njegovih značilnosti, pa tudi zaslug in dosežkov. Spoštovanje kot priznanje (recognition spoštovati) Darval pojasnjuje takole: "To je bolj način notranjega vrednotenja človeka, samega sebe in zaradi njega samega." Znano je, da je po Kantu notranja vrednost dostojanstvo. To pomeni, da je spoštovanje kot priznanje spoštovanje človekovega dostojanstva.

T. Hill izraža podobno stališče: spoštovanje človeka kot osebe se razlikuje od spoštovanja človeka kot strokovnjaka, uradnika, člana bolj specifične skupine. T. Tyler in S. Blader (2000) pri skupnem delu o sodelovanju v skupinah govorita o osebnem spoštovanju in spoštovanju pri delu.

D. de Cremer in L. Mulder dvojnost spoštovanja izražata nekoliko drugače: spoštovanje kot sredstvo za doseganje ciljev in spoštovanje kot namen sam po sebi. V prvem primeru se spoštovanje dojema kot znak sprejemanja in pripadnosti določeni skupini ter posedovanja »pozitivnega statusa ali ugleda v tej skupini«. V drugem primeru se spoštovanje razume kot prirojena človeška vrednota in moralna dolžnost do ljudi. Zadnja ideja je skladna s pogledom I. Kanta na človeka kot samega sebe.

Kot smo že omenili, je kategorični imperativ I. Kanta njegov koncept pravilnega odnosa do osebe. Za razliko od današnjih raziskovalcev spoštovanja ni jasno delil na priznanje človekovih pravic in presojo njegovih zaslug in dosežkov. V »Temeljih metafizike morale« Kant takole govori o spoštovanju talentov druge osebe: »spoštovanje osebe je v bistvu samo spoštovanje zakona (poštenosti itd.), katerega zgled ta oseba daje nas.” Svojo misel nadalje utemelji takole: »Ker smatramo tudi razvoj svojih talentov za dolžnost, vidimo v nadarjeni osebi nekakšen zgled zakona (da bi z vajo postal kot ona), in to ustvarja naše spoštovanje do nje.« Nadalje v istem delu, ko izraža svojo glavno idejo o človeku kot samem sebi, Kant nato pojasnjuje: »razumna bitja imenujemo osebe, ker jih že njihova narava razlikuje kot cilje same po sebi, to je kot nekaj, kar ni, bi moralo biti uporablja le kot sredstvo, zato omejuje vsako samovoljo (in je predmet spoštovanja).« To lahko-

I. Kant ima spoštovanje za čustvo, vendar se spoštovanje po njegovem mnenju razlikuje od drugih čustev, ki jih povzročata želja po predmetu in strah, ta občutek si vsiljujemo po lastni volji. Po drugi strani pa ima Kant odločitev in dejanje za moralno pravilna, če ju narekuje objektivna nujnost, ki dejanje spremeni v dolžnost, obvezo. Kant v svojih delih "Temelji metafizike morale" in "Metafizika morale" poudarja, da tako kot v primeru praktične ljubezni do osebe spoštovanje ne sme obstajati le kot občutek (ki izhaja iz primerjave z drugo osebo). ), ampak tudi kot dejanje. Ko imate opravka z ljudmi, se morate zavedati, da ima vsaka oseba notranjo vrednost, to je dostojanstvo, in poskušajte ne spodkopati njegovega dostojanstva. Občutki so gonilna sila za dejanja. S tega vidika mora človek v nas vzbuditi občutek samospoštovanja, da z njim ravnamo spoštljivo. Toda po Kantovem opisu moralno pravilnega delovanja ne vodijo naše želje (v tem primeru občutki), temveč zavedanje in sprejemanje dolžnosti. Zato je moralno prav, da z osebo ravnamo spoštljivo, ne da bi od nje pričakovali, da nas bo spoštoval do sebe.

B. Colwell (2007) je s pomočjo odprtega intervjuja preučevala odnose znotraj in med skupinami v ameriških popravnih ustanovah. Prebivalstvo teh ustanov je razdeljeno na skupine po rasi, veri in regiji, odnos zapornika do »insajderjev« in »outsiderjev« pa je jasno razločen. Kot rezultat analize je Colwell prišel do zaključka, da se občutek spoštovanja do druge osebe pojavi kot posledica opazovanja podobnih lastnosti in vrednot pri tej osebi. Opažanje takšnih podobnosti v človeku vzbudi pozitivna čustva in ga utrdi v prepričanju, da je drugi vreden spoštovanja. Študija, ki jo je opravil M. Sigl (1979) v naravnih skupinah (policija, univerzitetna nogometna moštva), je odkrila funkcionalne razlike med prijateljstvom, naklonjenostjo in spoštovanjem. Rezultati so pokazali, da sta bila prijateljstvo in naklonjenost bolj vzajemna kot spoštovanje. Slednje je močno povezano z ekspresivnim in instrumentalnim vodenjem. Skupni holding

prosti čas je bolj povezan s prijateljstvom in naklonjenostjo kot s spoštovanjem.

Podatki različnih raziskav nam omogočajo, da postavljamo nove hipoteze na tem področju. Oseba lahko razvije občutek spoštovanja do druge osebe, ko v njem opazi neko lastnost, ki bi jo rad videl pri sebi. Tu spoštovanje meji na občutke občudovanja in zavisti (ki pa deluje kot sprožilec za dosego cilja). Kako negativna je zavist, je v tem primeru povezano z močjo občutka spoštovanja. Oseba je lahko zadovoljna z dejstvom, da ima druga oseba želeno lastnost, ali pa je jezna, ker ima ta oseba to lastnost, on pa ne. V vsakem primeru bo doživljal občutek spoštovanja, vendar je v prvem primeru močnejši (hipoteza 1). Če ima oseba informacije o značaju, lastnostih in veščinah te osebe, ta dejstva vplivajo na moč njegovih občutkov spoštovanja do nje. Kajti če pri drugi osebi opazi kakšno močno izraženo negativno lastnost, ki jo ima sam, to zmanjša njegov občutek spoštovanja do te osebe (hipoteza 2).

Enako velja za splošno sprejete negativne lastnosti. S. Ash je leta 1946 v študiji o oblikovanju vtisa predlagal teorijo, da je vtis, ki ga oseba naredi na nas, enak vsoti vtisov iz njegovih individualnih značilnosti. To idejo je mogoče prevesti na področje spoštovanja. Oseba je na primer spoštovana kot zelo nadarjen glasbenik, znan pa je tudi po svoji odvisnosti od iger na srečo, kar nedvomno zmanjšuje občutek spoštovanja do nje. Nasprotno pa dejstvo, da ima nadarjen glasbenik tudi druge pozitivne lastnosti (na primer, je človekoljub, dobrohoten in uspešen učitelj) in nima jasno izraženih negativnih lastnosti, povečuje občutek spoštovanja do njega pri drugih. Tako lahko prisotnost splošno sprejetih pozitivnih lastnosti in odsotnost izrazito negativnih lastnosti pri osebi vodi do večjega spoštovanja do nje (3. hipoteza).

Zadnja predpostavka je resnična tudi v negativnem kontekstu. Na primer, član kriminalnega podzemlja bo čutil spoštovanje do osebe, ki ima bolj sofisticirane in uspešne metode ropa, vendar je ta občutek spoštovanja lahko zmanjšan, če ima drugi lastnost, kot je mehkosrčnost. Tako lahko v negativnem kontekstu prisotnost visoko cenjenih negativnih lastnosti skupaj z neodobrenimi pozitivnimi lastnostmi zmanjša spoštovanje do osebe (hipoteza 4). Uporabljena metoda

ki ga uporablja Ash, se lahko uporabi za preverjanje zadnjih dveh hipotez.

V družbi se spoštovanje do druge osebe izraža s sprejetimi znaki (ustrezen pozdrav, nagovarjanje, klicanje nazivov in drugi fizični, verbalni in pisni znaki spoštovanja). To vedenje je pomemben del vsakdanjega bontona. Znaki spoštovanja so še posebej pomembni v korporativnem življenju. Izražanje spoštovanja z znaki ne pomeni vedno pravega spoštovanja, ampak je potrebno za podporo hierarhije in poudarjanje njenih stopenj.

Spoštljivo ravnanje do drugih ne pomeni predvsem znakov spoštovanja, temveč neposredno priznanje pravic drugih. Na primer, pretrganje vrste v supermarketu zbudi upravičeno jezo drugih, saj to razumejo kot izraz nespoštovanja do sebe. Mnenje mnogih raziskovalcev se strinja (Feinberg, 1970; Goffman, 1971; Behn, 1988), da spoštljivo ravnanje vključuje predvsem željo, da se vzdržimo škodovanja drugim in kršenja njihovih pravic.

V delih ruskih raziskovalcev se fenomen spoštovanja pogosto pojavlja v kombinaciji z drugim potrebnim konceptom - toleranco. Ta dela raziskujejo stopnjo medsebojne strpnosti in spoštovanja tako med ljudmi različnih narodnosti in veroizpovedi (Batarchuk, 2010; Bulatova idr., 2012) kot med osebami iste narodnosti (znotraj družine, odnosi med učenci in učitelji, starostne skupine). ) (Gurova, Seredina, 2011; Buravleva, 2011). Rezultati teh del potrjujejo potrebo po medsebojnem spoštovanju in strpnosti med različnimi družbenimi skupinami za zagotavljanje notranjega ravnovesja in zdravja družbe v razvoju (Papura, 2010; Buravleva, 2012).

Koncept »samospoštovanja« se ne razlikuje veliko od koncepta »spoštovanja drugih«. Ker je dejstvo, da je nekdo sam sebi namen in ima notranjo vrednost, osnova spoštovanja drugih, je to isto dejstvo osnova spoštovanja samega sebe. S tega vidika, tako kot je spoštovanje v smislu priznavanja človečnosti in človekovih pravic drugih dolžnost, tako je samospoštovanje odgovornost vsakega človeka. Tudi samopodoba je dveh vrst: prepoznavanje lastne vrednosti kot osebe in ocena dosežkov na različnih področjih življenja.

Samospoštovanje vključuje poznavanje svojih najvišjih moralnih načel, vrednotnih prioritet in njihovo zaščito. Vključuje tudi smiselno prepoznavanje svojih prednosti in slabosti ter njihovo ugodno sprejemanje.

Margalit razlaga samospoštovanje kot človekov odnos do dejstva svoje človečnosti. Po mnenju nekaterih raziskovalcev (Rawls, 1971; Honneth, 1992; Margalit, 1996) je samopodoba člana družbe odvisna od socialnih in političnih okoliščin v tej družbi, neugodna obravnava pa lahko škoduje človekovi samozavesti. Nedvomno se mora za blaginjo družbe vsak član počutiti pomembnega ne le zase, ampak tudi za okolico in videti pozitivno oceno svojega vsakodnevnega dela. In res je, da neugodna obravnava lahko škoduje človekovemu egu, samozavesti. Možno je, da bo zaradi takšnega ravnanja oseba začasno izgubila določeno stopnjo samospoštovanja. Toda to se lahko zgodi, ker oseba razume, da bi se lahko izognila negativni situaciji. Kasneje, ko se sprijazni z okoliščinami, si bo človek zagotovo povrnil samospoštovanje, saj je to nujno za njegov obstoj. Če parafraziramo humanistične psihologe, lahko rečemo, da oseba izgubi samospoštovanje, ko ugotovi, da ne more izpolnjevati lastnih standardov in ne standardov drugih.

Tudi samospoštovanje mora biti, tako kot spoštovanje drugih, zavestno, racionalno dejanje in občutek. To pomeni, da moramo priznati svojo človečnost, svoje dostojanstvo in pravico do razvoja in imeti lahko samospoštovanje kot občutek za svoje dosežke. Prvi od teh konceptov je stalen, drugi pa se lahko spreminja glede na situacijo. Ko skušamo doseči kakovost v neki zadevi, ne vidimo želenega rezultata pravočasno, lahko začasno izgubimo občutek samospoštovanja. In potreba po obnovitvi tega občutka nas prisili, da trdo delamo in pokažemo vztrajnost pri doseganju cilja.

Občutki igrajo v našem življenju vlogo dražljaja. Toda težava vseh občutkov je, da jih je treba občutiti, morajo biti sveži, na primer, da bi občutili samospoštovanje, moramo postavljati nove rekorde na področjih, ki so nam pomembna. Iz tega lahko sklepamo, da občutek samospoštovanja

Življenje, tako kot občutek spoštovanja do drugih, je odvisno od pogojev. Ali lahko enako rečemo o spoštljivem ravnanju z ljudmi na splošno? Kaj ima to opraviti s spoštovanjem pogoja? Ali lahko glede na dvojno naravo spoštovanja rečemo, da so njegove vrste odvisne od pogojev?

V drugem dodatku k delu »Večni mir: prispevek k politični znanosti« je I. Kant zapisal, da sta »ljubezen do človeka in spoštovanje pravic ljudi dolžnost; prva pa je samo pogojna, druga je brezpogojna, absolutno poveljujoča dolžnost.«

Na prvi pogled se morda zdi, da se brezpogojnost nanaša le na spoštovanje kot priznanje (človečnosti), spoštovanje kot ocena (zaslug) pa je odvisno od pogojev - človeka spoštujemo glede na to, kakšne višine je dosegel na določenem področju. Pogojenost druge vrste spoštovanja se še posebej čuti v poklicni sferi in znotraj organizacije. Toda podrobnejši pogled na drugo vrsto spoštovanja postavlja vprašanje: ali so majhni dosežki na določenem področju nevredni spoštovanja? Vsakodnevni razvoj otroka, študenta ali novozaposlenega, ki želi svojo nalogo opraviti učinkovito, pa morda še ne more. Majhni dosežki morda ne vzbujajo občutkov spoštovanja, imajo pa pravico do spoštljivega ravnanja z njimi.

Ljudje niso enaki v svojih talentih in možnostih za osebni razvoj. Prav tako niso enaki v sposobnosti sprejemanja moralno pravilnih odločitev. Dejavniki, ki določajo to neenakost, so lahko notranji (fiziološki in psihološki) – različne ravni osebni razvoj, razlika v moči volje in zunanji - različni pogoji obstoja in delovanja. Ljudje pa imamo enake pravice do razvoja. S tega vidika osnova za spoštljiv odnos do človeka in ravnanje z njim ne sme biti rezultat primerjave njegovih dosežkov in zaslug z dosežki drugih ljudi, temveč rezultat primerjave njegove trenutne stopnje razvoja z njegovo pogojno včerajšnjo stopnjo. . To je obravnavanje osebe kot samega sebe.

Bibliografija

1. Hill T. E. Jr. Spoštovanje oseb // E. Craig (ur.) Routledge Encyclopedia of Philosophy. London, 1998, str. 283-287.

2. Vasmer M. Etimološki slovar ruskega jezika. T. 1-4. M., 1964-1973.

3. Dillon R. S. Spoštovanje in samospoštovanje // Stanfordska enciklopedija filozofije. URL: http://piato. Stanford. edu/entries/respect, 2003. revidirano 2006.

4. Kant I. Temelji metafizike morale. Cambridge, 2008.

5. Darwall S. Stališče druge osebe: Morala, spoštovanje in odgovornost. Cambridge, 2006.

6. Tyler T., Blader S. Sodelovanje v skupinah: postopkovna pravičnost, socialna identiteta in vedenjska angažiranost. Filadelfija, 2000.

7. De Cremer D., Mulder L. Strast do spoštovanja: o razumevanju vloge človeških potreb in morale // Gruppendynamik und

Organisationsberatung 2007 P 439-449

8. Colwell B. Spoštovanje ali spoštovanje? Prakse upravljanja statusa med zaporniki // Social Psychology Quarterly 2007. V. 70? št. 4.

9. Segal M. Različice medosebne privlačnosti in njihovi medsebojni odnosi v naravnih skupinah // Social Psychology Quarterly. 1979. V. 42, št. 3.

10. Asch S. E. Oblikovanje vtisov o osebnosti // J. nenormalne in socialne psihologije. 1946. Str. 258-290.

11. Miller D. Nespoštovanje in izkušnja nepravičnosti // Annual Review of Psychology. 2001. Februar. V.52.

12. Batarchuk D.S. Toleranca kot socialno-psihološki pojav etnično raznolike družbe // Vestn. Tomsk

država ped. Univerza (Bilten Tomske državne pedagoške univerze). 2010. vol. 5. strani 129-134.

13. Buravleva N. A. Vrednostne usmeritve študentov // Vestn. Država Tomsk ped. Univerza (Bilten Tomske državne pedagoške univerze). 2011.

Številka 6.str. 124-129.

15 Kant I Večni mir Minnesota, 2007

Akhundova Sh. J., kandidat za disertacijo.

Inštitut za filozofijo, sociologijo in pravo Azerbajdžanske nacionalne akademije znanosti.

itd. Javida, 31, Baku, Azerbajdžan, AZ1143.

E-naslov: [e-pošta zaščitena]

Gradivo je uredništvo prejelo 31.5.2012.

S. J. Akhundova SPOŠTOVANJE, NJEGOVA OSNOVA IN VRSTE

Namen tega članka je opredeliti bistvo spoštovanja, enega najpomembnejših vidikov človeških odnosov.

Osnova spoštovanja ljudi je opredeljena kot odnos do človeka kot samega sebe. Na tej prvi vrsti spoštovanja temelji: spoštovanje človeka zaradi njegovega dostojanstva, ki izenačuje vse ljudi, zaradi možnosti osebnega razvoja.

Druga vrsta spoštovanja je priznanje zaslug in dosežkov osebe na različnih področjih. Na tej vrsti temelji občutek spoštovanja, ki je sestavljen iz občutkov občudovanja nad talentom in spretnostmi druge osebe. Naslednji članek obravnava koncept samospoštovanja in potegne vzporednice med samospoštovanjem in spoštovanjem do drugih oseb.

Ključne besede: Kant, spoštovanje osebe, dostojanstvo, osebni razvoj, samospoštovanje.

Inštitut za filozofijo, sociologijo in pravo Azerbajdžanske nacionalne akademije znanosti.

Pr. Javida, 31, Baku, Azerbajdžan, AZ1143.

Spoštovanje je kategorija družbene interakcije, ki se izraža v spoštovanju priznanja osebnega dostojanstva posameznika. Koncept spoštovanja temelji na normah morale, morale, splošne kulture in strpnosti, ki se ne kažejo le na ravni obveznosti, ampak tudi kot notranji motivi.

Ta koncept je precej težko opisati z nekaj besedami, saj ima veliko vidikov in komponent. Ta kompleks vključuje raven pravičnosti in enakosti vseh ljudi, te določbe pa so v mnogih državah razglašene z zakonom in imajo svetovno vrednost.

Pozornost do čustev in želja osebe, strpnost do izpolnjevanja notranjih potreb je tudi del manifestacije spoštovanja v socialni interakciji. Koncept tesno meji na vzgojo in tisti njen del, ki se zaveda lastne skromnosti in rahločutnosti v odnosih z drugimi.

kaj je

Glede na področje, kjer se ta koncept uporablja, ima nekaj prilagoditev. Tako v medicini in psihologiji spoštovanje predpostavlja določen odnos do klienta, ki pomeni popolno in neobsojajoče sprejemanje značilnosti življenja, pogleda na svet, družbenega položaja in osebnih želja. Nevmešavanje v psihološki način premagovanja težav ali težav, kljub temu, da so zdravniška priporočila lahko podana, vendar mora zdravnik razumeti, da odločitev, ali jih bo dokončno upošteval, ostaja na pacientu.

V socialnem delu spoštovanje pomeni enako obravnavo, ne glede na status. Spoštovanje starejših, otrok, brezdomcev ali milijarderjev naj bo na enaki ravni. Vsakdanjemu dojemanju in notranji interpretaciji spoštovanja je najbližje družbeno razumevanje tega pojma.

Ker je spoštovanje priznano kot splošna družbena norma in je njegova prisotnost nujen element družbe na humanistični ravni, sta pojem in ureditev te vrste interakcije zakonsko zapisana. Na najširši ravni pomeni priznanje svobode, ozemeljske celovitosti in enakopravnega položaja države med vsemi državami sveta. Osebne človekove pravice do dostojnega, spoštljivega ravnanja so zapisane v zakonodaji vsake države in zagotavljajo podporo in zaščito udobnega, psihološko varnega obstoja, s kaznimi za kršitelje. Vse zakonske določbe najdete v kategoriji o varovanju časti in dostojanstva osebe.

Na ravni interakcije se spoštovanje pojavi v procesu vzgoje, saj je nekoliko zunanje socialno umetna norma, ki pa pomaga pri urejanju številnih nesoglasij.
To ni prirojena lastnost, zato otroci, ljudje, ki so odraščali zunaj socialne družbe ali v družbi z nizkimi kulturnimi normami, zaradi pomanjkanja primerov te vedenjske strategije ne morejo izraziti spoštovanja do drugih.

Spoštljivo linijo vedenja lahko utrdite s strogimi prepovedmi, uporabo in upoštevanjem predpisanih pravil. Nemogoče pa je pripraviti seznam pravilnih spoštljivih reakcij za vse priložnosti, zaradi česar je spoštovanje v bistvu dejanje ustvarjalnega prilagajanja. To je potreba poslušati sogovornika, subtilno opaziti njegove reakcije potrebe. Sposobnost pravočasnega zapiranja neprijetne teme, spremembe oblike interakcije - vse to so trenutki izkazovanja spoštovanja do nasprotnika, ki zahtevajo pozornost in empatičen odnos.

Kot del etične vzgoje ima spoštovanje svoja pravila manifestacije: pravičnost, enakost, iskreno in praktično zanimanje za manifestacije drugih. V tem primeru mora biti popolna odsotnost prisilnih trenutkov manipulacije ali ostrega izobraževanja. Način, kako se lahko ljudje pogajajo in ostanejo enakovredni, vključuje aktivno uporabo dialoga in iskanje kompromisnih rešitev v sporih.

Pomanjkanje spoštovanja lahko kaže na zanemarjen izobraževalni proces in neustrezno samospoštovanje. V resnejših primerih, če se je oseba spremenila na slabše, je mogoče postaviti pod vprašaj prisotnost duševnih patologij, ki jih spremlja oslabljena socialna interakcija.

Družbene norme

Osnovne družbene norme, povezane s spoštovanjem, se spuščajo v spoštovanje zakonov in upoštevanje določenih, nedeklariranih pravil. Primarna je pozornost do drugih, primerljiva z raziskovalnim interesom. To je posledica dejstva, da lahko le s temeljitim preučevanjem življenjskih in karakternih značilnosti človeka na koncu razumemo, katera linija vedenja ne bo vplivala na njegovo dostojanstvo, bo spodbujala razvoj in odpravila arogantnost in prizanesljivost.

Dokler ni doseženo razumevanje sogovornika, je treba upoštevati klasična pravila bonton, izrazite svoj odnos na pozitiven način. Spoštovanje se kaže v hvaležnosti, hvaležnost pa ne bi smela zadevati le tistih področij, kjer neposredno prosite za pomoč, ampak v vseh stikih. Če so vam pridržali vrata ali vam je prodajalec pomagal izbrati izdelek, ni pomembno, da je ta dejavnost posledica njihovih poklicnih nalog, izražena hvaležnost izkazuje spoštovanje.

Norme pomenijo zagotavljanje pozornosti, ki se kaže v ustreznih komplimentih, brez patosa in prisrčnosti ter čestitkah ob uradnih datumih. Pri medsebojnem predstavljanju ljudi obstajajo določena pravila bontona, z upoštevanjem katerih se lahko izognete situacijam pomanjkanja spoštovanja. Obstaja tudi določena normativna struktura v odnosu do ljudi na višjih položajih. Vključuje odsotnost prepiranja, izključitev nesramnega jezika, povzdigovanja glasu, priporočljivo je, da se na kritiko odzovete s pokornostjo in se zahvalite za podporo.

Spoštovanje v odnosu med možem in ženo je zaznano kot prioriteta. V mnogih tradicijah so poroke možne, če ni ljubezni, izključene pa, če ni spoštovanja. Hkrati ni mogoče izključiti obratne situacije, ki je odvisna tudi od kulturnih dejavnikov. Tako vzhodne države slovijo po svojem odnosu do žensk, kjer ima lahko vse materialne koristi, prejema ogromne odmerke pozornosti, hkrati pa po statusu nikoli ne bo primerljiva z moškim. Mesto ženske ni enakopravno, temveč se nanaša na stvari in pridobitve, kar pomeni ustrezno obravnavo in nespoštovanje. Evropo odlikuje želja po enakih položajih, spoštovanju pravic in svoboščin, zato lahko na področju zakonske zveze govorimo o prisotnosti spoštovanja. Slaba stran je, da Evropejci običajno trpijo zaradi čutnega dela, ki ga blokirajo številne družbene norme.

Ločeno vredno omeniti starostna pravila spoštovanje, saj je v večini kultur privzgojen in celo zahtevan ustrezen odnos do starejših. Marsikje častijo starost v vseh njenih pojavnih oblikah, od nagovora do obnašanja (nošenje torb, odstopanje sedeža). Problem pa je na drugi strani starostnih kriterijev - spoštljivega odnosa do otrok, ki ga tako rekoč ni in ni nič urejen. Zato se večina do njih obnaša prizanesljivo, jim dopušča poniževanje dostojanstva in kršitve osebnih meja. Vredno je razumeti, da otroci niso le polnopravni posamezniki, ampak tudi tisti, ki bodo, ko so absorbirali nespoštljiv odnos do sebe, to širili naprej.

Negovanje te kvalitete

Spoštovanje ni prirojeno osebna kvaliteta, ima ta kategorija možnost, da bo visoko razvita glede na družbeno okolje. Tako otrok z odraščanjem v inteligentni družini, kjer se sprva vsi držijo norm bontona in morale, samodejno sprejme ta model interakcije. Zdi se, da se vse dogaja neodvisno in nekdo na začetku pokaže spoštovanje do vseh, drugi pa ne zmorejo obvladati minimalne socialne ravni.

Ne le družina, velik vpliv ima tudi družba, ki otroka obdaja.
V šoli se učijo številnih pravil interakcije, ki vcepijo ustrezne načine odzivanja. To vključuje formalna pravila, prek katerih se gradi interakcija s starejšimi. Osnovnošolski učitelj, ko se sooča z novimi otroki, vedno oceni začetno stopnjo razvoja socialnih veščin vsakega posameznika, na podlagi katerih se kasneje gradi izobraževalni proces. Ocenjuje se tudi splošni socialni status družine in splošni razvoj bližnjih sorodnikov, možnost doseganja skupne izobraževalne poti z njimi.

Za popravljanje vedenja se poleg osebnega zgleda uporabljajo nasveti. Pri tistih otrocih, ki sprva niso znali izkazati spoštovanja, so v zgodnjem obdobju možni precej strogi ukrepi prepovedi in graj. Pri tistih, ki so norme že obvladali, a morajo le povečati stopnjo ali podrobnost in razlikovati manifestacije, so možni nasveti in nežna poučevanja. Če izobraževanje izvajamo za skupino ljudi, je dobro uporabiti primere, zgodbe, filme in knjige z ustrezno vsebino. Otroci so precej prilagodljivi in ​​hitro absorbirajo informacije iz sveta okoli sebe, pri odraslih pa ni pomembna vzgojna usmeritev, temveč ustvarjanje motivacije za spremembe. Nadaljnji proces popravljanja je možen z branjem literature o sprejetih normah, pa tudi z obiskom krajev z ustrezno družbo.

Ki je zlahka nagnjen k izgubi

Spoštovanje drugih je na prvem mestu

Popolnoma ne spoštuje sebe.

F.M. Dostojevskega.

Kaj je spoštovanje? Kakšen je njegov pomen in ali ima spoštovanje, ki ga imamo do drugih ljudi, smisel? Prej smo koncept samospoštovanja obravnavali kot prepoznavanje lastne osebnosti, zdaj pa govorimo o tem, kaj pomeni prepoznati osebnost druge osebe. Preden opredelimo te pojme, se obrnemo na osnove razmišljanja, torej na delovanje možganov.

Osnovne miselne operacije so primerjava, analiza, sinteza, kontrast, konkretizacija in abstrakcija. Zakaj ravno te operacije? Za možgane katerega koli živega organizma so naravni, da lahko izbirajo. Osnova izbire je operacija konkretizacije in opozicije. Da bi se lahko odločili, potrebujemo analizo, kaj izbiramo. To pomeni, da tukaj možgani upoštevajo pogoje predlaganega okolja. To, da se obnašamo različno, je delo zavesti, oblikovane v drugačnih pogojih. Tako se tudi prilagajamo drug drugemu in svojo zavest prilagajamo spreminjajočim se razmeram, v skladu s koristjo za telo.

Zdaj pa preidimo na koncept spoštovanja. Najverjetneje se je koncept spoštovanja prvič pojavil iz koncepta strahu. Ljudje so se bali močnejšega in so bili prisiljeni prepoznati in se podrediti njegovi moči in moči. Toda da bi opravičili svojo strahopetnost, so se domislili spoštovanja. Toda spoštovanje, tako kot samospoštovanje, je priznanje visokih moralnih lastnosti, kot so čast, dostojanstvo in priznanje sebi enakega posameznika. Tako je spoštovanje priznanje enakosti vseh ljudi na zemlji. Ko rečemo enakost, govorimo o enotnosti zavesti različnih ljudi.

Danes si prizadevamo za enakost pred zakonom ali skušamo položaj vsakega človeka približati poštenemu, torej bolj ali manj enakemu, vendar so vsa ta dejanja le utemeljitev iluzije pravičnosti, ki jo imamo. V logiki je nemogoče doseči ne enakost ne pravičnost. Prvič, rojeni smo ob različnih časih, zato ima tisti, ki se je rodil prej, čas, da si uredi življenje z večjo koristjo. Takoj, ko človek doseže ugodnejši položaj, takoj začne ščititi svojo nišo na vse možne načine, predvsem z naklonjenostjo do tistih, ki so iz nekega razloga v manj ugodnem položaju. In to sočutje se prenaša kot spoštovanje. Tu je spoštovanje nekakšna zaščita pred draženjem tistih, ki so v manj ugodnih razmerah. Ljudje pa smo zmešani z logiko. Navsezadnje se zaradi nje prilagajamo obstoječi realnosti, ne razmišljamo pa niti o realnosti, ki nas čaka jutri. Zato so naši zakoni samodejno nepravični, saj ščitijo interese le določenega kroga državljanov, predvsem tistih, ki te zakone pripravljajo, torej prejšnje generacije egoistov. Takih zakonov ni mogoče sprejeti kot zakonitih in razumnih, so popolnoma nepravični in jih sploh ni mogoče šteti za zakone, ne z razumnega ne z logičnega vidika. Naših zakonov ljudstvo ne spoštuje ali celo simpatizira z njimi, zato je njihovo spoštovanje in priseganje zvestobe ter njihovo spoštovanje norost in ignoranca.

Vzemimo primer zdravnikov. Zdravijo naše otroke in rešujejo naše starše pred smrtjo. Ljudi tega poklica moramo spoštovati in to tudi počnemo. Toda kako se izraža naše spoštovanje? Njihovo življenje ni vredno življenja. Obsodili smo jih na nevreden obstoj, kar pomeni, da jih ne priznavamo za enakovredne, recimo podjetniku, ampak smo prisiljeni sočustvovati z njimi in jih hkrati prepoznati kot posameznike, vredne spoštovanja. Kakšna je razlika med empatijo in spoštovanjem? Tukaj bomo govorili o razumevanju druge osebe. Ne razumemo, zakaj zdravniki še naprej opravljajo svoje delo, njihova dejanja so v sedanjih razmerah tako rekoč nesebična, za nas so kot čudež, strah pred boleznijo in smrtjo pa nas sili k spoštovanju zdravnikov. Tukaj je že par spoštovanja in strahu. Lahko tudi hkrati občudujemo spretnost istih zdravnikov, vendar moramo v tem primeru upoštevati sorodna koncepta spoštovanja in ponosa.

Povejmo še eno situacijo. Pomislimo, ali kdo spoštuje vojaka, ki da življenje za obrambo naše države. Morda je kakšen trenutek spoštovanja v obliki hinavščine med praznikom, ko se vojaki oblečejo in se povsod slišijo lepe besede v njihovo čast, ki jih mimogrede vojaki ne potrebujejo, ampak jih bolj potrebujejo politiki za odvračanje pozornosti. in zabavati ljudi.

Pojem "razumevanje" je osnova našega spoštovanja in empatije. Toda razumeti drugega človeka pomeni vedeti, zakaj je takšen, zakaj ni kot ti. In tukaj morate le razumeti malo logičnega razmišljanja. Po človeški logiki so pogoji narejeni, torej kakršni so bili pogoji, tak je človek postal. In grajati ali sočustvovati z njim pomeni še naprej ostati čutna oseba ali egoist. Naučiti se morate spoštovati druge ljudi, kar pomeni delovati zaradi njih. Spoštovanje je razumevanje v akciji.

Da bi spoštovali čast, dostojanstvo in osebnost drugega človeka, je potrebno, da ti pojavi postanejo njegove glavne lastnosti. Se pravi, človeka je mogoče zaradi nečesa spoštovati. In za to je treba človeka vzgajati kot osebo in ne kot egoista. Egoisti ne morejo spoštovati nikogar, ker mislijo samo nase, priznavajo samo sebe in temu primerno izkazujejo spoštovanje samo do sebe. Osnova spoštovanja drugih ljudi je strah, lastni interes, sočutje in celo brezbrižnost.

Ko vzgajamo otroke, jih moramo naučiti, da vse ljudi na zemlji obravnavajo enako in priznavajo vse kot enake. Občutki sočutja, podobnost značaja ali skupni interesi, ki so osnova spoštovanja med otroki, naj se v otrokovem umu ne opredelijo kot najpomembnejši. V nasprotnem primeru bo izkrivljena podoba ljudi oblikovala izkrivljen stereotip in ozkoglednost. Za otroka je najbolje, da ima veliko znancev in prijateljev, tako se bo hitro naučil razumeti ljudi. Odrasli se morajo vsekakor pogovarjati o otrokovih odnosih z drugimi otroki in usmerjati njegove misli in dejanja v razumne smeri. Navezanost na omejen krog prijateljev vam bo omogočila le omejeno izbiro dejavnosti in hobijev. Otroci so v izobraževalnem sistemu vedno razporejeni v določeno skupino, zato se navežejo na določene ljudi in v neznani družbi doživljajo nelagodje in dvome. To ustvarja sočutje in spoštovanje v obliki ponosa do nekaterih ter antipatijo in spoštovanje v obliki simpatije ali strahu do drugih ljudi.

Spoštovanje se pojavi le v procesu komunikacije in skupnih dejavnosti. Vsak človek si prizadeva, da bi bil spoštovan v okolju, kjer živi, ​​in čustva, ki jih do njega gojijo ljudje drugega kroga, zanj niso več pomembna. Zločinec je spoštovan v svojem krogu, ki ga tudi sam spoštuje, potem pa mu je vseeno za mnenje kogarkoli drugega. Pripadnost določeni skupini ljudi ustvarja ozko zavest in popačen stereotip.

Človek se mora med vsem človeškim rodom najprej in najbolj upoštevati. Tako pri sebi kot pri ljudeh moramo spoštovati tisto, kar je najvišja pridobitev razvoja - osebnost in um. Spoštovati pomeni varovati in hraniti ter prenašati svoj pomen iz roda v rod. Za konec pa vzemimo kontekst mednarodne politike. Kapitalistične države po vsem svetu, ki so nasprotovale socializmu, očitno iz spoštovanja do nas, do Rusov, so trdile, da so njihovo blago in izdelki veliko boljši od naših. Trdili so, da si tudi Rusi zaslužimo voziti dobre avtomobile in piti kakovostno vino. Če bi šlo za spoštovanje, bi nas lahko preprosto naučili proizvajati kakovostno blago, tukaj pa je šlo za čisti lastni interes, zavzetje gospodarskega prostora in poplavo države s svojim domnevno kakovostnim blagom. Zdaj imamo po njihovi zaslugi sesuto gospodarstvo in množice brezposelnih, ki so pripravljeni delati, a nimajo možnosti, saj so vse niše zasedene s tujim blagom. In od vsepovsod slišimo glasove, ki z nami resnično sočustvujejo in si iz spoštovanja prizadevajo pomagati s svojimi posojili po ugodnih obrestnih merah. In ko naši voditelji obiščejo zahodne države in so presenečeni nad stopnjo razvitosti te civilizacije, jim le redko pride na misel, da so takšen razvoj dosegli, tudi na naš račun. Vasiliev A. Prebujanje uma ali kako postati posameznik.

Spoštovanje

Spoštovanje- položaj ene osebe v odnosu do druge, priznanje zaslug posameznika. Spoštovanje narekuje, da drugi osebi ne povzročamo škode, niti fizično niti duševno.

Spoštovanje je ena najpomembnejših zahtev morale. V moralni zavesti družbe spoštovanje predpostavlja pravičnost, enakost pravic, pozornost do interesov druge osebe, njegovih prepričanj. Spoštovanje predpostavlja svobodo in zaupanje. Zatiranje teh zahtev je kršitev spoštovanja. Vendar je pomen teh lastnosti, ki sestavljajo spoštovanje, določen z naravo družbe in sprejetimi paradigmami. Razumevanje človekovih pravic, svobode in enakosti je bilo v različnih stoletjih popolnoma različno. Po Etičnem slovarju, ki ga je uredil I. Kohn, največje možnosti za globoko spoštovanje, odpravo izkoriščanja, pa tudi pogoje za najvišjo mero resnične osebne svobode daje komunistična tvorba.

Po Kantu spoštovanje vzpostavlja normo človeških odnosov celo bolj kot simpatija. Le na podlagi spoštovanja lahko pride do medsebojnega razumevanja.

Tudi spoštovanje je moralna dolžnost in edino pravilno stališče človeka pred vsem vrednim, pred katerim koli človekom.

Kant, Buber in Levinas so analizirali koncept »spoštovanja«.

V psihoterapiji

Spoštovanje je odnos do bolnika. To se nanaša na okoliščine njegove usode in njegov življenjski status, torej na celotno osebnost bolnika in njegovo strategijo za boj proti bolezni.

Spoštovanje integritete posameznika (tujega in lastnega) je osnova za razvoj terapevtskega odnosa. To še posebej velja za bolnike s hudimi motnjami.

V socialnem delu

Spoštovanje ljudi je pomembno načelo socialnega dela, ki nakazuje, da si vsi ljudje zaslužijo spoštovanje. Po tem načelu človek ne sme biti prikrajšan za spoštovanje zaradi njegove vloge v družbi ali značajskih lastnosti. Nekateri avtorji menijo, da je to načelo temeljna vrednota socialnega dela.

V zakonu

Spoštovanje državne suverenosti

Spoštovanje državne suverenosti je splošno priznano načelo mednarodno pravo, ki vključuje priznanje in spoštovanje politične neodvisnosti države, njene ozemeljske celovitosti, enakopravnosti z drugimi državami, pravico do svobodne izbire in razvoja svojih političnih, socialnih, gospodarskih in kulturnih sistemov.

To načelo je zapisano v Ustanovni listini ZN, Deklaraciji o načelih mednarodnega prava o prijateljskih odnosih in sodelovanju med državami v skladu z Ustanovno listino ZN (1970) in Sklepni listini Konference o varnosti in sodelovanju v Evropi (1975).

Spoštovanje dostojanstva posameznika

Spoštovanje dostojanstva posameznika, človekovih pravic in svoboščin je neposredna odgovornost vsake države. Obenem ima človek pravico do spoštovanja njegovega dostojanstva tako s strani same države, njenih organov in funkcionarjev kot s strani drugih članov družbe, kar se zagotavlja tudi z ukrepi državne podpore.

V skladu z ustavo Ruske federacije dostojanstvo posameznika varuje država. Nič ne more biti podlaga za njegovo odstopanje (1. del, 21. člen).

Podobno načelo je zapisano v ustavah mnogih drugih držav po svetu. Na primer, v skladu s 1. delom čl. 1 temeljnega zakona Zvezne republike Nemčije z dne 23. maja 1949 je človekovo dostojanstvo nedotakljivo. Odgovornost vseh državnih organov je, da ga spoštujejo in varujejo. 110-c člen norveške ustave določa, da so državni organi dolžni spoštovati in zagotavljati človekove pravice. Postopek za izvajanje tega pravila določa zakon. V skladu s 3. odstavkom čl. 33 Ustave Ljudske republike Kitajske država spoštuje in zagotavlja človekove pravice. 10. člen južnoafriške ustave določa, da ima vsakdo prirojeno dostojanstvo in pravico do spoštovanja in zaščite njegovega dostojanstva. itd.

Načelo spoštovanja osebnega dostojanstva je določeno v veljavni zakonodaji.

Torej, v skladu s čl. 9 - "Spoštovanje časti in dostojanstva posameznika" - Zakonik o kazenskem postopku Ruske federacije, med kazenskim postopkom je prepovedano izvajati dejanja in sprejemati odločitve, ki ponižujejo čast udeleženca v kazenskem postopku, pa tudi ravnanje, ki ponižuje njegovo človeško dostojanstvo ali ustvarja nevarnost za njegovo življenje in zdravje (1. del); Nihče od udeležencev v kazenskem postopku ne sme biti izpostavljen nasilju, mučenju ali drugemu krutemu ali ponižujočemu ravnanju (2. del).

Tudi policija je dolžna opravljati svojo dejavnost na podlagi spoštovanja in spoštovanja pravic in svoboščin človeka in državljana.

Dolžnost spoštovati čast in dostojanstvo katere koli osebe, njen poslovni ugled ter prispevati k ohranjanju socialne in pravne enakosti vseh članov družbe je dodeljena tudi zaposlenim v FSSP Rusije.

Opombe

  1. 1 2 3
  2. 1 2 3 4
  3. Spoštovanje // A. Heigl-Evers, F. Heigl, J. Ott, U. Rüger. Osnovni vodnik po psihoterapiji (izrazi)
  4. Spoštovanje ljudi // Gulina M. A. Slovarski priročnik o socialnem delu, 2010.
  5. Veliki pravni slovar / Ed. A. I Sukhareva, V. D. Zorkina, V. E. Krutskikh. - M.: INFRA-M, 1998. - Naklada 60.000 izvodov. - ISBN 5-86225-578-8. - (Knjižnica slovarjev “INFRA-M”). - strani 712-713.
  6. Vlasova O. V. Človekovo dostojanstvo kot moralna in pravna vrednota: splošna teoretična študija. Povzetek disertacije za natečaj akademska stopnja doktor prava
  7. Kashepov V.P. Komentar na čl. 21 Ustave Ruske federacije // Komentar k ustavi Ruska federacija(uredil L. A. Okunkov) Ed. 2., dodaj. in revidirano - M.: Založba BEK, 1996. ISBN 5-85639-159-4; ISBN 3-406-41136-3
  8. Temeljni zakon Zvezne republike Nemčije z dne 23. maja 1949, 1. del, čl. 1
  9. Norveška ustava. Spremenjena 23. julija 1995. 110-c člen
  10. Ustava Ljudske republike Kitajske iz leta 1982 (kakor je bila spremenjena leta 1988, 1993, 1999, 2004). Umetnost. 33
  11. Ustava Južne Afrike. Sprejeto 8. maja 1996, spremenjeno s strani ustavotvornih skupščin 11. oktobra 1996. Umetnost. 10
  12. Zvezni zakon "o policiji". 1. del čl. 5
  13. Kodeks etike in uradnega ravnanja zveznega javnega uslužbenca Zvezne službe sodnih izvršiteljev (odobren z odredbo Zvezne službe sodnih izvršiteljev z dne 12. aprila 2011 št. 124). Klavzula 4.2

Povezave

  • Spoštovanje // V. Zorin. "Evroazijska modrost od A do Ž", razlagalni slovar
  • Spoštovanje // Etični slovar / Uredil I. Kon, 1981.
  • Spoštovanje // Stanfordska enciklopedija filozofije
  • Spoštovanje - kaj je, od kod prihaja, razlika med strahom, poslušnostjo in spoštovanjem (angleščina)
  • respectresearchgroup.org
kategorije:
  • Medčloveški odnosi
  • Filozofski izrazi
  • Etika

spoštuj to:

spoštovati spoštovati glagolnik, nsv., rabljeno pogosto Morfologija: i spoštujem, ti spoštovanje, on ona to spoštuje, Mi spoštujemo, ti spoštovanje, Oni spoštovanje, spoštovanje, spoštovanje, spoštovana, spoštovana, spoštovana, spoštovana, spoštljivo, dragi, spoštljivo, spoštljiv 1. Če ste spoštovanje nekoga, potem to pomeni, da to osebo spoštujete, jo prepoznate pozitivne lastnosti, poslušati njegove nasvete itd.

Spoštuj starejše in starše. | Spoštujte nekoga zaradi poguma, poštenosti, predanosti dolžnosti. Spoštujte človekovo osebnost.

2. Če ti spoštovanje nekoga, čustva, prepričanja itd., potem to pomeni, da se do te osebe obnašate previdno, preudarno in upoštevate njena čustva in prepričanja.

Spoštujte čustva ljubljenih. | Spoštujte človeško dostojanstvo.

3. Če ti spoštovanje nekoga pravila, običaji, potem to pomeni, da jih ne kršite, jih jemljete resno.

Spoštujte pravila in zakone gostoljubja. | Spoštujte vero drugih ljudi.

4. Če ti spoštovati zakon, potem to pomeni, da ga upoštevate, ga ne kršite in se obnašate tako, kot predpisuje ta zakon.

Spoštuj zakone države. | Spoštujte lastninske pravice. | Spoštujte avtorske pravice. | Sodelujoče države bodo spoštovale suvereno enakost in identiteto druga druge.

5. Če rečeš, da nekdo spoštuje nekaj okusne jedi, potem to pomeni, da je tej osebi ta jed res všeč; pogovorni slog.

Globoko spoštujem vodko! | Ali spoštujete vložene kumare?

dobro prid.

Spoštljiv ton.


Razlagalni slovar ruskega jezika Dmitrieva. D. V. Dmitriev. 2003.

Ko rečete "Spoštujem to in to osebo," kakšen pomen vložite v ta izraz? Kaj pomeni spoštovati?

Aleksandra

Obiščite spletno stran. Ne bo vam žal. http://www.mg42.info/ehre.htm
Tam sem vzel frazo. Se strinjam.
Ko ljubiš, si prizadevaš narediti dobro svojemu ljubljenemu. S spoštovanjem mu priznavate pravico, da se v vsakem primeru sam odloči, kaj je to »dobro« zanj.

Rad bi tvoje ustnice

No. če še vedno ne veš,
kaj je spoštovanje (?!) potem pa ti
želijo biti spoštovani, cenjeni,
cenil tebe in tvoje mnenje?!
Takoj začnite pri sebi. Kako si peti
Ali izpolnjuješ zapoved?" Spoštuj očeta in mater
tvoj - naj bodo tvoji dnevi dolgi na zemlji. "

Uporabnik izbrisan

Zdravo)))
To je lahko za vas zelo težko vprašanje, čeprav za mnoge...
spoštovati pomeni videti v človeku tisto, kar ti je všeč in si za to prizadevati...
obstaja koncept... spoštujem ga (stati pred pobitim sovražnikom) - to je bolj razumljivo mučenikom.
ta beseda je bolj primerna za moške - ženska naj ljubi...
v vsakem primeru je koncept spoštovanja kot besede kontradiktoren koncept, kot ljubim in sovražim ... ampak ljubim bolj - spoštovanje pride ven ...
Natančno razumevanje - oseba vam je všeč, vendar vam tudi ni všeč, vendar vam je bolj všeč. To se izrazi močneje, če se je (oseba) dotaknil vašega instinkta samoohranitve - v vašo korist ...
malo razmislil)))

Kako z besedami razložiti kaj je SPOŠTOVANJE???!

Tih

Spoštovanje je odnos, ki predpisuje, da drugemu ne škodujemo: niti fizično – z nasiljem, niti moralno – s sodbo. Po Kantu je tako spoštovanje še bolj verjetno kot simpatija norma medosebnih odnosov; le na njeni podlagi se lahko pojavi odnos objektivne »dobronamernosti«, ki nam omogoča, da ne sodimo, ampak razumemo drugega. Poleg tega je spoštovanje moralna dolžnost, edino pravilno naravno stališče človeka pred vsako vrednoto in še posebej pred vsako človeška osebnost. Živa izkušnja človeškega spoštovanja je tista, ki se pojavi, ko se srečamo s pogledom drugega: tako tiran, ko sreča pogled sužnja, razume nezmožnost uporabe nasilja in svojo dolžnost, da »spoštuje« nosilca tega pogleda.

& L i d i a ~ v e l i k s a r ~

Spoštovanje je najprej spoštovanje do lastne preteklosti. In v svojo prihodnost. Kako se obnašaš do starejše generacije, tako se bo mlajša obnašala do tebe
Tega spoštovanja je v naši družbi zelo malo... .
---
Znanstveniki so ugotovili, da če ste obdani s častjo in spoštovanjem, dekleta, ki jih srečujete, pa so ves čas nasmejana, bo to upočasnilo staranje telesa in vas znižalo za enega ali dva...

Siva

Spoštovanje. . Hm. . To je dobra beseda. Toda spoštovanje je lahko drugačno - do sebe, do nekoga, do procesa, do ... Ja, lahko je veliko stvari)) Kaj če na splošno. . Spoštovanje. .
Čustvo, fizični skoraj občutek za nekaj, za nekoga, s katerim si vsaj želiš biti enakopraven))) In to je z vseh strani ocenjeno pozitivno)))

No, ni mi lahko opisati občutkov enti)))

Preproste stvari

V odnosu do človekove osebnosti.
Spoštovanje je priznanje njegove pravice, da je ločena oseba. Ko mu dovoliš drugačno mnenje, pravico do delovanja, mu dovoliš, da je to, kar je.