Mga sensus ng capitation. Sensus ng populasyon. Zemstvo na mga programa sa sensus ng sambahayan

anotasyon

Mga keyword

Iskala ng oras - siglo
XVIII

paglalarawan ng bibliograpiya:
Efremova E.N. Ang komposisyon ng lipunan at populasyon ng Tver Posad noong 20s. siglo XVIII (Batay sa mga materyales ng 1st capitation census) // Mga pag-aaral sa pinagmulang pag-aaral ng kasaysayan ng Russia (bago ang 1917): koleksyon ng mga artikulo / Russian Academy of Sciences, Institute kasaysayan ng Russia; resp. ed. P.N. Zyryanov. M., 2004. pp. 122-137.

Teksto ng artikulo

Efremova E.N.

SOCIAL COMPOSITION AT LAKI NG POPULASYON NG TVERSKY POSAD NOONG 20'S. IKA-18 SIGLO

(Batay sa mga materyales mula sa 1st capitation census)

Katapusan ng unang quarter ng ika-18 siglo. - ang panahon ng reporma sa buwis sa Russia, na pinalitan ang pagbubuwis ng sambahayan ng pagbubuwis ng capitation, at ang reporma ng pamahalaang lungsod. Ang pinakamahalagang kinahinatnan ng mga kaganapang ito ay isang pagbabago sa istrukturang panlipunan ng lungsod ng Russia. Sa artikulong ito susubukan naming subaybayan kung anong mga pagbabago ang naganap sa komposisyon at laki ng lipunang lunsod ng Tver sa ilalim ng impluwensya ng mga reporma ni Peter the Great noong 20s. siglo XVIII

Nagsimula ang reporma sa buwis sa isang capitation census, na dapat isaalang-alang ang lahat ng nagbabayad ng buwis. Ang personal na utos ng Nobyembre 26, 1718 "Sa pagpapakilala ng isang rebisyon at sa pamamahagi ng pagpapanatili ng mga tropa ayon sa bilang ng mga kaluluwang napapailalim sa rebisyon" ay nakabalangkas sa pangkalahatang mga termino ang kalikasan at layunin ng paparating na sensus. Ang utos ng Enero 22, 1719 "Sa pagsasagawa ng isang pangkalahatang census ng mga tao ng klase na nagbabayad ng buwis, sa pagsusumite ng mga ulat sa pag-audit at sa mga parusa para sa pagtatago ng mga kaluluwa" ay nagpasiya ng mga kategorya ng populasyon na napapailalim sa pag-audit. Sa partikular, ang mga magsasaka, magsasaka, may-bahay at mga negosyante ay sumailalim sa census. Kasunod nito, pinalawak ang listahan ng populasyon ng census. Kaya, ang utos ng Enero 5, 1720 ay nag-utos na ang mga taong patyo at simbahan ay isama sa census, at ang utos ng Agosto 23, 1721 - mga taong inalipin.

Sa pamamagitan ng utos ng Pebrero 28, 1721, ang populasyon ng sensus ay kasama ang "mga taong-bayan at karaniwang nakatira sa mga bayan at pamayanan." Kinailangan na kumuha ng mga kuwento mula sa mga taong-bayan kung saan ipahiwatig "sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga lalaki, mga kasarian ng mga tao at kanilang mga anak, mga biyenan, mga klerk, mga kasambahay, mga alipin at mga upahang tao, nang hiwalay sa pangalan at edad."

Binalak ng gobyerno na magsagawa ng census sa dalawang yugto. Sa unang yugto, dapat itong mangolekta ng mga kuwento tungkol sa populasyon na nagbabayad ng buwis, iproseso ang data na nakuha at matukoy ang laki ng suweldo ng bawat tao. Ang mga kaganapang ito ay tumagal ng tatlong taon - 1719-1721. Sa ikalawang yugto - 1722-1727. - lokal na nasuri ang katumpakan ng data ng census. Rebisyon ng capitation census ng 1719-1721. nagsagawa ng siyam na tanggapan ng sensus o “mga tanggapan ng mga kaluluwang saksi.”

Sa Tver, ang unang capita census ay isinagawa din sa dalawang yugto. Sa unang yugto, ang mga kuwento tungkol sa mga taong-bayan, mga tao sa looban at mga manggagawa ay nakolekta. Noong Hunyo 1722, ipinakita ng Tver Provincial Town Hall kay Major General at Life Guards Major Mikhail Yakovlevich Volkov, na namuno sa gawain ng opisina para sa pag-audit ng lalawigan ng St. lungsod ng Tver, na pinagsama-sama sa batayan ng mga engkanto na "tungkol sa mga kaluluwa" ang kasarian ng lalaki at tungkol sa kanilang mga anak at tungkol sa mga kamag-anak at tungkol sa mga klerk at tungkol sa mga mayayamang manggagawa at tungkol sa mga binili at tungkol sa mga upahang manggagawa at tungkol sa iba pang mga tao sa bawat ranggo", nakolekta. noong 1721.

Sa surviving census book ng 1722, ang paglalarawan ay ibinigay ng township, at sa loob ng townships - ng parokya. Sa dulo ng paglalarawan ng mga pamayanan mayroong impormasyon tungkol sa mga taong kasama pagkatapos ng huling sensus, at sa dulo ng aklat - tungkol sa mga umalis upang manirahan sa ibang mga lungsod at county. Ang mapaglarawang artikulo ay batay sa impormasyon tungkol sa pangunahing yunit ng audit accounting - ang lalaking kaluluwa (MS). Kapag nagsasagawa ng pag-audit, una ang fairy tale, at pagkatapos ay ang census book, kasama ang impormasyon tungkol sa pangalan at edad ng padre de pamilya, kanyang mga anak at kamag-anak, mga serf at mga upahang manggagawa na nagtatrabaho sa kanyang sakahan. Sa simula ng mapaglarawang artikulo, ang data ay ibinigay tungkol sa ulo ng pamilya, ang kanyang mga anak at kamag-anak, pagkatapos ay ang mga serf at, sa wakas, ang mga upahang manggagawa ay nakalista. Ang impormasyon tungkol sa umaasang populasyon ng settlement ay hindi kasama sa isang hiwalay na bahagi ng aklat, gaya ng mangyayari sa mga susunod na pag-audit. Ang sitwasyong ito ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit ng mga anyo ng unang capitation census at ang mga census ng mga panahon ng pagbubuwis sa sambahayan, ang naglalarawang artikulo kung saan naglalaman ng impormasyon tungkol sa lahat ng mga lalaking naninirahan sa sambahayan, anuman ang kanilang kaugnayan sa klase.

Sa panahon ng pag-audit, i.e. Sa ikalawang yugto ng census, muling nakolekta ang mga engkanto ng populasyon ng lunsod, at pinagsama-sama ang mga listahan ng sambahayan at pangalan. Ang muling pagkolekta ng mga kwento ng mga taong-bayan at karaniwang tao ng Tver ay isinagawa ng kapitan ng Koporye Infantry Regiment, Matvey Khotyaintsov, noong 1722-1723. Ang pangwakas na pagsusuri ng mga kuwento ng mga taong-bayan ng lungsod ng Tver ay isinagawa noong Marso 1724. Ang katibayan ng mga kuwento ng mga klerk at mga tagapaglingkod sa bahay, mga klerigo, mga sundalo, mga mensahero at mga brickmaker ng lungsod ng Tver, na nakolekta noong 1721, ay na isinagawa noong Setyembre 1723 ni Major General M. Ya. Volkov, mga kapitan S.L. Ignatiev at M. Khotyaintsov.

Batay sa mga engkanto na sinuri noong 1726-1727. Dalawang libro ng census ang pinagsama-sama - isang libro ng mga taong-bayan at mangangalakal ng lungsod ng Tver at isang libro ng mga tagapaglingkod ng bahay ng obispo ng Tver, mga klerk at kanilang mga tagapaglingkod, na binayaran per capita para sa Koporsky at Rentselev infantry regiments.

Kaya, ang mga materyales ng unang per capita census ng mga taong-bayan ng Tver, na idineposito sa pondong 350 (Mga aklat ng Landrat at mga kuwento ng rebisyon) ng Russian State Archive of Ancient Acts, ay kinakatawan ng census book of townspeople, courtyard people at manggagawa ng 1722, mga kuwento ng mga taong bayan, artisan, manggagawa at karaniwang tao noong 1722-1723, mga kuwento ng mga klerk at mga tagapaglingkod sa bahay, mga klerigo, mga sundalo, mga mensahero at mga gumagawa ng ladrilyo noong 1722-1723, isang aklat ng sensus ng mga tagapaglingkod ng Tver bishop's house, clerks. , ilagay sa capitation na suweldo para sa Koporsky at Rentselev infantry regiments, 1726 at ang census book ng mga taong-bayan at mangangalakal 1722-1727.

Ang pinaka-interesante ay ang mga pangunahing materyales sa sensus - mga kuwentong pinagsama-sama para sa isang indibidwal o pamilya. Kapag nagsasagawa ng census, ang gobyerno ay hindi bumuo ng mga pare-parehong porma para sa mga dokumento ng pag-audit, kaya't ang mga kuwento ng 1st audit, na pinagsama-sama sa iba't ibang rehiyon ng bansa, ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling mga katangian.

Ang mga nabubuhay na kwento ng populasyon ng Tver Posad ay may petsang 1722-1723. at kabilang sa ikalawang yugto ng census. Ayon sa obserbasyon ni M.Ya. Volkov, ang mga kuwento ng mga taong-bayan, na nakolekta sa ikalawang yugto ng census, ay naiiba nang malaki sa mga kuwento ng 1721. Ang isa sa mga makabuluhang pagkakaiba na nabanggit ng may-akda ay ang katotohanan na sa panahon ng pag-audit ng census, ang mga taong-bayan ay obligadong bigyang-katwiran ang kanilang karapatang manirahan sa lungsod at ang kanilang pag-aari sa isang tiyak na uri. Kinailangan nilang gawin itong katwiran para sa kanilang sarili, mga kamag-anak, mga alipin at mga upahang manggagawa. Sa mga kasong iyon kapag ang isang taong-bayan o ang kanyang mga ninuno ay nakalista sa bayan ayon sa 1678 census, siya ay maaaring tumukoy sa census na ito, o ipinahiwatig na ang kanyang lolo, ama at siya ang matandang taong-bayan ng lungsod na ito. Sa ibang mga kaso, ang mga taong-bayan ay nagbigay ng higit pa o hindi gaanong kumpletong kasaysayan ng kanilang buhay, na nauugnay sa paglipat sa mga bagong lugar ng paninirahan, mula sa isang klase patungo sa isa pa, na may pagbabago ng trabaho.

Halimbawa, ang taong bayan ng lungsod ng Tver, Ivan Ivanovich Zubchaninov, sa kanyang engkanto, ay nagsabi sa mga eskriba na "... ang aking lolo at ama ay kasama ng boyar na si Nikita Ivanov, anak na si Romanov, mga residente ng nayon ng Svistunova at sa ang huling ika-157 taon, sa pamamagitan ng utos ng imperyal na kamahalan at ayon sa mga aklat ng gusali ayon sa konklusyon ng breeder at tagabuo na si Ivan Istlenyev kasama ang iba at ang nayon ng Svistunov, ang mga naninirahan sa kalakalan at sining ay inalis at kasama sa ang pag-areglo ng Tver at sa mga aklat ng sensus ng taong 186 siya, ang aking ama na si Ivan, at gayundin ako, si Ivan, sa Tver Posad ay isinulat, ngunit ang aking lolo Kozma ay hindi isinulat para doon bago namatay ang mga aklat ng sensus na iyon...”

Napakahalaga ng impormasyong ito kapag nagsasagawa ng pananaliksik sa genealogical, dahil pinapayagan nito, nang hindi kinasasangkutan ng mga karagdagang mapagkukunan, upang matukoy ang oras ng paglitaw sa lungsod ng mga ninuno ng pamilya na kinuha para sa pananaliksik, ang lugar ng dating paninirahan at pinagmulan ng lipunan.

Isang mahalagang tampok ng mga kwento ng mga naninirahan sa Tver 1722-1723. ay ang pagkakaroon ng impormasyon tungkol sa hanapbuhay ng mga taong-bayan, at para sa mga mangangalakal, impormasyon tungkol sa halaga ng kapital. Kaya, ang mangangalakal ng ikatlong artikulo, si I.I. Zubchaninov, ay ipinahiwatig sa kanyang engkanto: "Nagbebenta ako ng mga cereal at oatmeal para sa limampung rubles." Ang impormasyong ito ay lubhang mahalaga para sa pagtukoy ng antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Tver sa unang quarter ng ika-18 siglo.

Kaya, ang mga kwento ng populasyon ng Tver Posad, na nakolekta noong 1722-1723, ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa: 1) ang komposisyon ng lalaki na kalahati ng pamilya (pangalan, edad, indikasyon ng antas ng relasyon sa ulo ng pamilya) ; 2) mga ninuno ng ulo ng pamilya - pinagmulan (ranggo, dating lugar ng paninirahan) at oras ng paglitaw sa lungsod; 3) ang likas na katangian ng komersyal at pang-industriya na aktibidad - "kung gaano karaming kalakalan o kung anong uri ng bapor ang kasangkot."

Kabilang sa mga nakaligtas na materyales ng 1st revision ng lungsod ng Tver, dalawang kategorya ng mga kuwento ang namumukod-tangi - mga kuwento ng mga klase na nabubuwisan at hindi nabubuwisan.

Kasama sa unang kategorya ang mga kwento ng mga taong-bayan at karaniwang tao ng Tver noong 1722-1723. Ang mga kuwento ay isinasaayos ng mga eskriba sa tatlong malalaking grupo: 1) 266 na mga kuwentong mangangalakal; 2) 320 kuwento ng mga artisan at craft people; 3) 395 na mga kuwento ng "mga taong posad na kumakain ng mababang paggawa at kay Kristo para sa makamundong limos at nakasulat na gawain" na bumalik mula sa pagtakbo ng Tver at mga karaniwang tao.

Ang pagbubuod ng census ng populasyon ng posad ng Tver, ang mga kumukuha ng census ay kasama ang mga mangangalakal, artisan, hindi sanay na manggagawa at mga taong nakikibahagi sa nakasulat na gawain sa pangkat na ito - isang kabuuang 2532 dmp (981 tales), kabilang ang mga manggagawang serf at raznochintsy - "mga taong hinirang sa posad mula sa iba't ibang ranggo." Sa Tver, ang bilang ng mga karaniwang tao, ayon sa mga fairy tale ng 1722-1723, ay hindi gaanong mahalaga - 86 dmp (45 fairy tales).

Ang pangalawang kategorya ng mga kuwento ay binubuo ng mga kuwento ng hindi nabubuwisan na mga grupo ng populasyon, na napapailalim sa isang census dahil sa ang katunayan na ang batas ay hindi malinaw na tinukoy ang mga klase na napapailalim sa pag-audit. Kasunod nito, nilinaw ang komposisyon ng populasyon na nagbabayad ng buwis at tanging ang mga kategoryang nagbabayad ng buwis na nagsagawa ng iba't ibang tungkulin ng estado bago pa man ang 1st audit ang kasama sa suweldo. Ang maharlika, klero at retiradong militar na ranggo, na hindi nagbabayad ng mga tungkulin ng estado, ay hindi kasama sa bilang ng mga kaluluwa ng rebisyon.

Mga kwento ng mga kinatawan ng mga tax-exempt na klase ng Tver 1722-1723. nakolekta sa isang hiwalay na aklat, na kinabibilangan ng 280 kuwento (871 dmp, kabilang ang 154 na tagapaglingkod sa looban): 1) 32 kuwento ng mga klerk (52 dmp); 2) 160 na kwento ng mga tagapaglingkod ng bahay ng Tver bishop (mga sekretarya, klerk, boyar na bata, bantay, groom, bailiff, cook, karpintero, nailers, tailors, atbp.) (384 dmp); 3) 23 kuwento ng mga sundalo ng Tver garrison (55 dmp); 4) 8 kuwento ng mga mensahero (19 dmp); 5) 43 kuwento ng mga klero (180 dmp); 6) 14 na kwento ng mga mason at mga gumagawa ng ladrilyo (27 dmp).

Gayunpaman, sa oras na ang mga aklat ng sensus ng 1726-1727 ay pinagsama-sama. ang mga kinatawan ng ilang hindi nabubuwisang klase na nakalista sa itaas ay napapailalim sa poll tax. Kaya, 128 na mga representante ang itinalaga sa suweldo ng Tver Posad per capita: mga sundalo ng Tver garrison - 55, mga mason at bricklayer - 24, "mga mang-aawit at whistler na tinatawag na Vesna" - 21, messenger - 15, mga anak ng sundalo - 7, mga retiradong bantay - 6 dmp.

Sa parehong panahon, ang karamihan sa mga tagapaglingkod ng bahay ng obispo ng Tver (314 dmp) ay binayaran ng per capita na suweldo para sa Koporye Infantry Regiment, na nakatalaga sa distrito ng Tver: boyar children - 51, church watchmen - 125, grooms - 29, cattlemen - 3, bailiff - 23, cooks - 4, joiners at karpintero - 5, cutter at tailors - 10, nailers - 4, icon painters - 5, saddlers - 2, window makers - 3, stoker - 2, blacksmiths - 2, bell ringer - 1, sexton - 1, grain watchman - 1, pati na rin ang courtyard people - 43 dmp.

Ano ang kabuuang populasyon ng Tver batay sa mga resulta ng 1st audit? Ang panitikan at nakasulat na mga mapagkukunan ay naglalaman ng iba't ibang mga pagtatantya ng populasyon ng Tver sa pagtatapos ng unang quarter ng ika-18 siglo.

Ayon kay M.Ya. Volkov, ang permanenteng populasyon ng lungsod ay dapat isama ang lahat ng mga tao (kasama ang mga miyembro ng kanilang mga pamilya) na nakatira sa isang partikular na lokalidad at itinalaga dito para sa serbisyo, pagsamba sa relihiyon at sa mga tuntunin ng pagbubuwis. Batay sa depinisyon na ito, ang parehong nabubuwisan at hindi nabubuwisan na mga grupo ng populasyon ng bayan ay dapat ituring na mga taong-bayan. Ang impormasyon tungkol sa bilang ng mga taong nagbabayad ng buwis at hindi nagbabayad ng buwis ay naglalaman ng mga kuwento ng 1722-1723. Kaya, ayon sa mga engkanto, 3403 dmp ang nanirahan sa Tver - 2532 dmp ng mga klase na nabubuwisan at 871 dmp ng mga hindi nabubuwisang klase. Gayunpaman, ang figure na ito ay hindi kasama ang mga coachmen, kung saan nasa Tver hanggang 20s. siglo XVIII mayroong 651 dmp. Kaya, ang kabuuang populasyon ng Tver settlement ay dapat na humigit-kumulang 8.5 libong mamamayan ng parehong kasarian, na medyo malapit sa figure na ibinigay ni M.Ya. Volkov.

Ang isa pang mas kamakailang mapagkukunan na nagbibigay ng impormasyon tungkol sa populasyon ng mga taong-bayan ng Tver ay ang census book ng mga taong-bayan at mga mangangalakal noong 1722-1727. Gayunpaman, hindi katulad ng mga kwento ng 1722-1723. Ang census book ay naglalaman lamang ng impormasyon tungkol sa populasyon na nagbabayad ng buwis ng lungsod.

Ang sitwasyong ito ay dahil sa ang katunayan na sa panahon ng pag-audit ay patuloy na nilinaw ng gobyerno ang mga pangkat ng populasyon na napapailalim sa census, bilang isang resulta kung saan ang mga bahagi lamang ng populasyon na nagbabayad ng buwis ang isinasaalang-alang sa mga huling dokumento. Samakatuwid, kapag isinasaalang-alang ang mga resulta ng mga census ng populasyon noong 1719-1858, kinakailangang isaalang-alang na ang impormasyong ibinigay sa kanila tungkol sa bilang ng populasyon ng lunsod ay nauugnay lamang sa bahaging nabubuwisan nito at hindi kasama ang data sa hindi nabubuwisan. mga kategorya ng mga mamamayan (maharlika, klero, atbp.) .

Mga compiler ng census book ng 1722-1727. Ang mga sumusunod na kategorya ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Tver Posad ay nakikilala: 1) mga mangangalakal ng una, gitna at mas mababang mga artikulo - 686 dmp; 2) artisan - 912 dmp; 3) manggagawa - 73 dmp; 4) mga taong-bayan na "nagpapakain ng makamundong limos para kay Kristo" - 39 dmp; 5) mga taong-bayan na "nagpapakain ng nakasulat na gawain" - 8 dmp; 6) mga residente ng kabisera ng Tver at ang mga bumalik mula sa pagtakbo - 36 dmp; 7) mga tao sa looban na itinalaga sa paninirahan pagkatapos ng 1721, - 60 dmp; 8) "mga whistler at mang-aawit na tinatawag na Spring," kasama sa suweldo ng capitation noong 1726, - 21 dmp; 9) itinalaga sa mga mangangalakal para sa mga pangangalakal at pangangalakal - 24 dmp (10 magsasaka, 1 anak ng isang streltsy, 8 klero, 5 dayuhan); 10) ang mga nakatalaga sa workshop - 147 DMP (4 na magsasaka, 21 klerigo, 2 anak ng riflemen, 13 dayuhang imigrante, 55 sundalo ng Tver garrison, 7 anak ng sundalo, 15 messenger, 24 mason at brickmaker, 6 retiradong bantay); 11) "posad na mga tao mula sa iba't ibang mga lungsod na inutusan na manatili sa Tver hanggang sa utos sa isang suweldo ng per capita" - 39 dmp.

Kaya, ayon sa census book ng 1722-1727, 2853 mga taong-bayan at karaniwang tao ang nanirahan sa Tver, kabilang ang 205 na mga patyo.

Ang data na medyo malapit sa impormasyon sa census book ay ibinigay ni I.K. Kirilov - 2828 dmp. Ang A.A. Kizevetter, na nagsasalita tungkol sa populasyon ng Tver settlement, ay tumutukoy sa General Table of 1738, ayon sa kung saan ang huling figure ng 1st audit ng populasyon ng Tver settlement ay 2846 dmp. Bilang karagdagan, ang may-akda ay nag-uulat ng isang bilang ng mga huling numero para sa 1st revision, sa partikular: 2716 dmp at 2871 dmp (kabilang ang 225 serfs) ayon sa mga dokumento ng Chief Magistrate at 2857 dmp ayon sa pahayag ng 1728 na pinagsama-sama sa Tver Town Hall.

Ang pagkakaiba sa mga numero na iniulat ng iba't ibang mga mapagkukunan ay naiintindihan. Ang katotohanan ay ang pagkakasundo ng impormasyon na nakolekta sa panahon ng 1st audit ay natupad hanggang sa simula ng 2nd audit (1743-1747) at ang bilang ng mga audit soul ay patuloy na na-update.

Ang unang huling resulta ng unang rebisyon para sa mga estate na nagbabayad ng buwis ay summed up noong 1724 pagkatapos ng pagsusuri sa mga kuwento. Kaya, sa Tver, ang nabubuwisang populasyon ay umabot sa 2532 dmp. Pagkatapos ay bahagyang tumaas ang figure na ito. Ayon sa census book ng mga taong bayan at mangangalakal noong 1722-1727, na naipon hindi mas maaga kaysa 1726, mayroong 2853 dmp sa pag-areglo ng Tver.

Gayunpaman, dapat tandaan na, bilang karagdagan sa mga taong-bayan, kung saan kailangang pangasiwaan ng mahistrado ang pagkolekta ng buwis sa botohan, ang mga kinatawan ng ilang mga klase sa lunsod na nagbabayad ng buwis ay inilagay sa mga istante. Sa partikular, ayon sa census book ng 1726, ang per capita na suweldo para sa Koporye Infantry Regiment ay kasama ang 314 DMP na tagapaglingkod ng Tver bishop's house at 51 serf ng mga klerk ng Tver Provincial Chancellery.

Kaya, ang kabuuang bilang ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Tver ayon sa mga libro ng census noong 1722-1727. at 1726 ay 3218 dmp.

Noong 1747-1749, nang ang mga resulta ng 2nd revision ay nilinaw at inihambing sa data ng 1st revision, na napatunayan muli, isang "Maikling pahayag ng bilang ng mga lalaki at babae sa lungsod ng Tver at ang county na napapailalim sa per capita salary of men and women” ay pinagsama-sama. anong rank ito ayon sa kasalukuyang audit at kung ano ang binubuo nito ayon sa nakaraang census...” Ayon sa pahayag na ito, ang bilang ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Tver ayon sa sa mga resulta ng 1st audit ay 3257 dmp, na medyo malapit sa kabuuang resulta ng mga tagapagpahiwatig ng bilang ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Tver Posad batay sa mga materyales ng dalawang censuses na libro 1722-1727 at 1726. Ito ay ang pahayag ng 1747-1749. gumagamit ng M.Ya. Volkov, na tinutukoy ang bilang at komposisyon ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Tver noong 1722-1727.

Medyo kawili-wiling mga obserbasyon ay ginawa sa pamamagitan ng pagsusuri ng data mula sa mga fairy tale ng 1722-1723, ang census book ng mga taong bayan at mangangalakal ng 1722-1727, at mga pahayag ng 1747-1749. at mga materyales ng 2nd audit ng urban populasyon ng Tver. Ang mga obserbasyon na ito ay makakatulong upang maihayag ang nilalaman ng mga terminong "posadskie", "raznochintsy", "mga mangangalakal" at "mga mangangalakal sa pagawaan", na ginamit sa gawaing pang-opisina noong 20-40s. siglo XVIII

Ang mga regulasyon ng Punong Mahistrado ng 1721 ay hinati ang mga taong-bayan sa dalawang bahagi - "mga regular na mamamayan", na bumuo ng dalawang merchant guild, at "mean people" - mga upahang manggagawa at manggagawa. Sa unang guild, ang mga Regulasyon ay kinabibilangan ng mga bangkero, marangal na mangangalakal na may malalaking pamilihan ng kalakalan at nakikipagkalakalan ng iba't ibang kalakal sa hanay, mga doktor ng lungsod, mga parmasyutiko, mga manggagamot, mga kapitan ng mga barkong pangkalakal, mga panday-ginto, mga panday-pilak, mga pintor ng icon, mga pintor; sa pangalawa - mga mamamayan na nangangalakal ng maliliit na kalakal at iba't ibang mga produkto ng tavern, pati na rin ang mga artisan: mga carver, turners, karpintero, sastre, shoemaker at iba pa. Sa pagbuo ng mga guild noong 1722, ang mga guild ay nahiwalay sa mga "regular" na mamamayan. Kasama sa Instruksyon sa mga Mahistrado ng 1724 ang "masasamang tao" sa mga mamamayan, gayundin ang mga kategorya ng mga karaniwang tao na hindi nakikibahagi sa mga aktibidad sa komersyo at industriya, ngunit kasama sa suweldo ng isang partikular na lungsod sa panahon ng reporma.

Kaya, bilang resulta ng reporma ng pamahalaang lungsod, ang populasyon ng lungsod, batay sa 40-altyn per capita na suweldo, ay nahahati sa dalawang kategorya - mga mangangalakal at mga guild.

Nabanggit na sa itaas na ang mga kuwento ng 1722-1723. at census book 1722-1727. ay tinatawag na mga taong-bayan: mga mangangalakal ng una, panggitna at mababang uri, mga artisano, mga manggagawang walang kasanayan, mga taong-bayan na “nagpapakain para kay Kristo sa makamundong limos at nakasulat na gawain,” gayundin ang kanilang mga alipin. Ang kabuuang bilang ng populasyon ng mga taong-bayan, ayon sa census book ng 1722-1727, ay 2573 dmp, at binawasan ang 139 dmp ng mga katulong sa bahay - 2434 dmp. Ang numerong ito ay halos inuulit ang figure na ibinigay sa pahayag ng 1747-1749. para sa mga mangangalakal ng Tver, - 2436 dmp.

Kaya, kapag inihambing ang mga numerical indicator ng dalawang pinagmumulan, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na ang mga mangangalakal noong panahon ng ika-2 rebisyon (1743-1747) ay naunawaan na ang parehong mga kategorya ng populasyon na sa unang quarter ng ika-18 siglo. . ay itinalaga ng terminong "posadsky". Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng mga mangangalakal ng 40s. siglo XVIII mula sa mga taong-bayan noong unang kalahati ng ika-18 siglo. ay hindi ito kasama sa looban ng mga tao, na ngayon ay kasama sa isang hiwalay na grupo ng mga taong-bayan.

Tingnan natin nang mabuti kung ano ang mga komersyal at pang-industriya na elite ng Tver Posad (mga mangangalakal ng tatlong artikulo), na, kasama ang iba pang mga posad, sa panahon ng pag-audit, ay pumasok sa isang bagong kategorya ng populasyon - ang mga mangangalakal.

Hinahati ng mga eskriba ang kalakalan at pang-industriya na elite ng posad sa "pangunahing mangangalakal ng Tver, na may mga pangangalakal at pangangalakal mula sa libu-libo hanggang isang daang rubles," - 31 pamilya (76 dmp), gitnang mangangalakal - 13 pamilya (37 dmp) at mas maliit mga artikulo - 222 pamilya (573 dmp). Kaya, ang merchant class ng lahat ng tatlong artikulo ay kinakatawan ng 266 na pamilya (686 dmp). Dapat pansinin na ang mga kuwento ng mga taong-bayan noong 1722-1723. at census book 1722-1727. mag-ulat ng ganap na magkaparehong impormasyon tungkol sa komposisyon at bilang ng mga mangangalakal sa Tver Posad.

Nabanggit na sa itaas na ang impormasyon mula sa mga fairy tale ng 1722-1723 ay walang alinlangan na halaga. tungkol sa karakter aktibidad ng entrepreneurial taong-bayan - ang kanilang hanapbuhay at ang halaga ng kapital sa sirkulasyon ng mga mangangalakal.

Kaya, sa ilalim ng unang artikulo, 31 kabisera ang idineklara mula 110 hanggang 6250 rubles, na may 1 pinagsamang - Yakov Ivanovich at Dmitry Dmitrievich Kirilov. Kabuuang 30410 kuskusin. Kapital ng 1000 rubles. at sa itaas, inihayag ng 7 mangangalakal ng Tver: magkapatid na Matvey Grigorievich at Alexey Grigorievich Arefiev - 6250 rubles bawat isa. bawat isa, Kozma Fedorovich Voroshilov - 5000 rubles, magkapatid na Ivan Vasilyevich, Alexey Vasilyevich at Semyon Vasilyevich Yankovsky - 2500 rubles bawat isa, 1300 rubles. at 1000 kuskusin. nang naaayon, Semyon Andreevich Volochaninov - 1000 rubles. Kabisera ng 700 rubles. ay may Gerasim Fedorovich Sedov, 650 rubles. - Pyotr Mikhailovich Vagin, 600 rubles. - Vasily Andreevich Volochaninov. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga mangangalakal na ito ay ang pangangalakal ng tinapay at abaka. Si A.G. Arefiev, bukod sa iba pang mga bagay, ay nakipagkalakalan sa katad at mantika.

Sa paghusga sa laki ng kabisera, ang nabanggit na grupo ng mga unang klase na mangangalakal ng Tver ay nakikibahagi sa pakyawan na kalakalan "sa Piterburgh at iba pang mga daungan," bagaman dalawang mangangalakal lamang ang may direktang indikasyon ng kalakalan sa kabisera - S.V. at A.V. Yankovskikh.

Ang pangangalakal ng butil ay ang pangunahing hanapbuhay ng isa pang 18 pamilya ng mga first-class na mangangalakal, na ang kapital ay mula 110 hanggang 500 rubles. Bilang karagdagan sa tinapay, 1 mangangalakal ang nakipagkalakalan ng banig, 1 sa isda, 3 sa abaka, at 2 tao ang nakikibahagi sa pagtatanim at pagbebenta ng malt (pangingisda at pangangalakal). 7 Ang mga Tverites ay pinangalanan bilang mga kontratista na inupahan upang "magpadala ng mga suplay mula sa mga mangangalakal sa pamamagitan ng tubig sa Petersburg" at "upang dalhin ang mga probisyon ng soberanya." 7 mangangalakal ng unang artikulo ang nakipagkalakalan sa mga tindahan at parisukat ng lungsod. Ang mga pangunahing bagay ng kanilang kalakalan ay tinapay, alak, tinapay mula sa luya, bota at maliliit na paninda.

Batay sa mga materyales ng mga engkanto noong 1722-1723, maaari nating tapusin na ang pangangalakal ng tinapay ay ang pangunahing hanapbuhay para sa 28 pamilya (maliban sa 3 na nakipagkalakalan sa mga tindahan) ng mga unang klase na mangangalakal ng Tver, anuman ang likas na katangian nito - pakyawan o tingian. Ang pinakamayamang mangangalakal, na ang kapital ay umabot sa 600 rubles. at sa itaas ay nakikibahagi sa pakyawan na kalakalan ng tinapay at abaka hanggang sa mga daungan.

Dapat pansinin na ang mga mangangalakal ng unang artikulo ay lubos na aktibong ginamit ang paggawa ng mga serf. Ayon sa census book, mayroon silang 82 serf.

Ang average na klase ng merchant ay nag-anunsyo ng 13 capitals mula 50 hanggang 100 rubles. - 1005 rub lang. 6 na pamilya ang nakikibahagi sa pangangalakal ng tinapay, 2 sa hops, 2 sa pagtatanim at pagbebenta ng malt. 5 mangangalakal ang nagsagawa ng pangangalakal sa tindahan at sa plaza: maliliit na kalakal - 2, isda - 1, sumbrero - 1, mga icon - 1. Tatlong middle-class na mangangalakal ang nakikibahagi sa mga kontrata at "tinanggap ng mga mangangalakal upang magdala ng mga kalakal at mga probisyon sa Piterburgh," habang para kay Matvey Ivanovich Yankovsky ito ang tanging trabaho (kapital na 50 rubles).

222 pamilya na nagdeklara ng kapital mula 1 hanggang 50 rubles ay kasama ang kanilang sarili sa mas mababang kategorya: 11 pamilya - 50 rubles, 3 - 45 rubles, 10 - 40 rubles, 1 - 35 rubles, 22 - 30 rubles., 1 - 25 rubles, 45 - 20 rubles bawat isa, 18 - 15 rubles bawat isa, 44 - 10 rubles bawat isa, 44 - 5 rubles bawat isa, 10 - 3 rubles bawat isa, 6 - 2 rubles bawat isa, 5 - 1 rub. Kabuuang RUB 3,682. Ang mga mangangalakal ng mas mababang baitang ay nakipagkalakalan ng tinapay - 33, oats at dayami - 18, hops - 5, abaka - 1, rolyo at tinapay mula sa luya - 15, kvass - 3, baka - 4, bota - 4, bast na sapatos - 2, sumbrero - 1 , mittens - 1, may mga kandado at pako - 2, may wood chips - 1, na may katad - 1 pamilya. Sa mga mangangalakal na nakipagkalakalan sa mga tindahan, namamayani ang mga mangangalakal ng maliliit na kalakal - 51, pati na rin ang isda at karne - 41 pamilya. Ang mga kinatawan ng 14 na pamilya ay nakikibahagi sa pagpapalago at pangangalakal ng malt. 3 mangangalakal, bilang karagdagan sa kalakalan, ay tinanggap bilang mga kontratista sa mga taong mangangalakal. 17 tao ang nagsanay sa paglalako ng maliliit na paninda sa mga nayon ng distrito ng Tver, at 2 pamilya ang nagsagawa ng bargaining sa isang tavern.

Kaya, ang mga pangunahing bagay sa kalakalan ng mga mangangalakal ng Tver, na bumubuo sa komersyal at pang-industriya na elite ng pamayanan, ay iba't ibang uri ng tinapay, malt, abaka, at karne. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga first-class na mangangalakal ay ang pakyawan na kalakalan sa mga daungan, na medyo natural dahil ang Tver ay isang mahalagang intermediate point sa kalakalan ng mga sentral na rehiyon ng bansa sa St. Petersburg at sa ibang bansa.

Ang paghahati ng komersyal at pang-industriyang elite ng posad sa tatlong artikulo ay batay sa prinsipyo ng kapasidad ng buwis, i.e. ang pagkakaiba ay nasa sitwasyong pang-ekonomiya - ang laki ng "tiyan" ng may-ari. Gamit ang halimbawa ng Tver Posad, ang pagkakaibang ito ay malinaw na makikita sa laki ng kapital ng pangangalakal ng mga mangangalakal: ang unang artikulo - mula 110 hanggang 6250 rubles, ang average na artikulo - mula 50 hanggang 100 rubles, ang mas maliit na artikulo - mula 1 hanggang 1. 50 rubles.

Pagbabalik sa tanong ng panlipunang komposisyon ng lipunang lunsod, dapat tandaan na, ayon sa dekreto ng Pebrero 28, 1721, bilang karagdagan sa mga taong-bayan, ang "mga karaniwang nakatira sa mga bayan at pamayanan" ay napapailalim din sa sensus. Ayon kay V.M. Kabuzan, mga karaniwang tao noong ika-18 siglo. ay isang medyo malabo na grupo ng populasyon, na kinabibilangan ng mga retiradong lingkod sibil at opisyal ng militar, mga dayuhan, mga anak ng mga opisyal ng militar, atbp. Hinahati ni M.Ya. Volkov ang mga karaniwang tao sa dalawang grupo - "mga opisyal" at "hindi opisyal", na inuuri ang una bilang mga mamamana, Cossacks, dragoon, sundalo ng lungsod, klerikal na tagapaglingkod, gunner, collar, artisan ng gobyerno, kutsero, at ang pangalawa bilang mga bagong dating, tulad ng karaniwang mga magsasaka na iniwan ang kanilang mga may-ari.

Anong mga kategorya ng populasyon ang bumubuo sa stratum na ito ng Tver settlement? Sa paghusga sa pamamagitan ng mga materyales ng 1st audit ng populasyon ng lunsod ng Tver, ang raznochintsi ay naunawaan bilang "mga tao ng iba't ibang ranggo" na nakarehistro sa bayan pagkatapos ng unang koleksyon ng mga kuwento ng mga residente ng bayan, na ginanap noong 1721. Ayon sa mga kwento ng 1722-1723, sa Tver mayroong 86 na raznochintsi, na niraranggo sa pagkakulong sa isang klase ng merchant, isang workshop o sa mababang trabaho. Sa 45 na kaso ng pagpaparehistro ng "iba't ibang hanay ng mga tao" sa Tver posad, 11 kaso ang nagbilang para sa mga imigrante mula sa klero, 7 - mula sa mga dayuhang imigrante (Polish at Swedish na mga bansa), 5 - mula sa mga magsasaka, sa isang kaso bawat isa - mula sa mga tagapaglingkod sa monasteryo at mga batang Streltsy, 20 - para sa "iba't ibang hanay ng mga tao na inutusang pumunta sa Tver bago ang utos"

Belkova A.A.

Ang mga census ng populasyon bilang isang kababalaghan ay may malalim na ugat mula sa mga siglo, na isang kailangang-kailangan na mapagkukunan para sa pagbuo ng buwis at estratehiyang militar ng estado. Ang pagkakaroon ng bumangon para sa layunin ng pagbibilang ng populasyon upang matukoy ang halaga ng tribute, ang mga census ay naging isang independyente at pangunahing kasangkapan para sa pagtukoy ng mga layuning pampulitika at panlipunang kurso ng bansa. "Para sa lipunan," isinulat ni L.N. Tolstoy tungkol sa sensus ng Moscow noong 1882, kung saan siya nakibahagi, "ang interes at kahalagahan ng sensus ay nagbibigay ito sa kanya ng isang salamin kung saan, gusto man o hindi, titingnan ng buong lipunan at bawat isa sa atin".

Sa kasalukuyan, ang pagpaparehistro ng populasyon sa ating bansa ay nagaganap sa anyo ng All-Russian censuses, ang huli ay isinagawa noong 2010. Ang mga huling resulta ay naka-iskedyul para sa ikaapat na quarter ng 2013, ngunit sa kabila nito, ang mga umiiral na resulta ay nagbigay ng pagtaas sa napakasalungat na mga opinyon at alalahanin tungkol sa hinaharap ng mga census. Bilang karagdagan sa katotohanan na humigit-kumulang 1 milyong Ruso ang tumanggi na lumahok sa census, ang pagiging maaasahan ng data na nakuha mula sa natitirang milyun-milyong nakikilahok dito ay nananatiling isang malaking katanungan. Maaalala lamang natin ang katotohanan na ang All-Russian censuses noong 2002 at 2010 naitala ang paglitaw ng mga bagong nasyonalidad ng mga Ruso, kung saan mayroong mga Muscovites, Zalesskie Russian, Siberian, atbp., at isang maliit na fairy-tale - mga duwende, gnome, hobbit, atbp. Malamang na ang dahilan nito ay ang kagustuhang ipinagkaloob ng estado sa respondent na piliin ang kanyang nasyonalidad, ngunit kung bakit dito nagising ang ating mga mamamayan ng isang tiyak na inisyatiba at "imahinasyon" ay hindi malinaw. Ngunit ang mga awtoridad ay medyo mahinahon at ihambing ang pagbaba o paglaki ng mga "bagong panganak" na nasyonalidad, na nagbibigay-katwiran sa kanila sa pamamagitan ng kapaligiran ng paninirahan at iba pang mga kadahilanan.

Higit sa lahat, ang estado ay nababahala tungkol sa katotohanan na nagiging lalong mahirap na tiyakin ang kumpletong pagpaparehistro ng populasyon. Pagkatapos ng lahat, halos 1 milyong Ruso lamang ang tumanggi na lumahok sa census, ngunit bilang karagdagan, ang mga manggagawa sa census ay hindi nakahanap ng 2.6 milyong mamamayan sa bahay. Samakatuwid, ang ilang mga eksperto ay patuloy na nagsasabi na ang susunod na census sa 2020 ay maaaring maging mandatory.

Batay sa itaas, iniharap namin ang sumusunod na hypothesis tungkol sa kasalukuyang sitwasyon: ang populasyon ay may matinding negatibong saloobin sa census, at samakatuwid ay iniiwasan ang census, na humahantong sa kakulangan ng pagkakumpleto at pagiging maaasahan ng census.

Upang masubukan ang hypothesis na ito, maaaring maging napaka-kaugnay at kapaki-pakinabang na bumaling sa nakaraang karanasan sa pagsasagawa ng mga census, at upang makita ang mga pinagmulan ng mga problemang lumitaw, kinakailangan na gumamit ng kasaysayan ng paglitaw nito. anyo ng census, dahil ang naoobserbahan ngayon ay direktang repleksyon at pamana ng ating nakaraan.

Pinakamabuting maipakita ito kung ilalahad natin ang aspetong ito sa kontekstong rehiyonal. Ang isang medyo malawak na hanay ng mga dokumento sa isyung ito ay napanatili sa State Archive ng Tyumen Region State Archive ng Tyumen Region sa pondo ng I-47 Tyumen Voivodeship Office.

Ang Opisina ng Tyumen Voivode, na may sentro nito sa lungsod ng Tyumen - ang unang lungsod ng Russia, na itinatag noong 1586 malapit sa sinaunang kabisera ng Siberian Khanate ng Chingi-Tura, - ay ang administratibong katawan ng distrito ng Tyumen, na pinamumunuan ng gobernador ng distrito. , na tinawag na commandant mula noong Hulyo 1712 . Noong Agosto 1720, muling ipinakilala ang posisyon ng gobernador, na direktang nasasakupan ng gobernador ng lalawigan ng Siberia.

Ang populasyon ng distrito ng Tyumen ay napaka tipikal para sa Siberia; bilang karagdagan sa mga Ruso, ang mga aborigine ay nanirahan dito - ang Siberian Tatars. Noong ika-18 siglo nakararami silang nakatira sa bayan ng Kynyrsky, Bachkyr volost at sa tinatawag na yurts: Askiyarsky, Tarmansky, Yantyukovsky, Chernoyarsky, atbp., habang ang populasyon ng Russia ay puro sa Tyumen, Karmatsky, Pyshminsky, Upper at Lower Stans ng distrito.

Sa paglipas ng panahon, kasama sa Siberian Tatar ang mga Bukharan - pangunahin ang pangangalakal ng mga tao na nagmula sa kaharian ng Bukhara. “Taon-taon, nakikipagkalakalan ang mga Ruso sa mga mangangalakal ng Bukhara sa isang lunsod na tinatawag na Tyumen sa Tataria, kung saan dumarating ang mga Bukharan na ito taun-taon sakay ng mga kamelyo,” ang sabi ng mga dayuhang manlalakbay. Kabilang sa mga dahilan para sa resettlement ng Bukharans mula sa Central Asia hanggang Siberia ay ang pagkakaroon ng makabuluhang suporta ng estado, ang pangunahing kurso nito ay naglalayong bahagyang o kumpletong exemption mula sa pagbabayad ng mga tungkulin sa kalakalan, yasak, serbisyo militar, pati na rin ang pagkakaloob ng lupain. Samakatuwid, ang mga Bukharian ay nanirahan kasama ang Siberian Tatar o bumuo ng kanilang sariling mga pamayanan. Kaya, sa simula ng ika-17 siglo. sa distrito ng Tyumen, ang mga Bukharian ay naninirahan sa Embaevsky, Turaevsky, Novo-Shabaninsky at Madyarovsky yurts.

Ang nabubuhay na populasyon ay napapailalim sa patuloy na pagpaparehistro, dahil ang pananagutan sa buwis ng county at ang kita ng estado sa kabuuan ay nakasalalay dito, iyon ay, sa una ang pagpaparehistro ng populasyon, una sa lahat, ay may piskal na pokus. At mula noong 1679, opisyal na ipinakilala ang pagbubuwis ng sambahayan, ang kakanyahan nito ay ang pamamahagi ng mga direktang buwis sa bawat sambahayan ng pamilya - bawat sambahayan, kung gayon ang pagpaparehistro ng populasyon ay isinasagawa sa anyo ng isang sensus ng sambahayan.

Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang pangunahing yunit ng pagbubuwis at accounting ng populasyon ay ang bakuran, isinagawa din ang mga personal na bilang. Kaya, tinantya ni Kh.Z. Ziyaev, gamit ang mga nakaligtas na mapagkukunan ng archival, ang bilang ng mga Tyumen Bukharian noong 1687 sa 28 katao. Ayon kay S.V. Bakhrushin, noong 1700 karamihan sa mga Bukharan ay mga inapo ng "mga bisitang ama", at sila ay ipinanganak na sa "lupain ng Siberia", sa kabila ng katotohanan na noong 1701 ay mayroong 49 na "Bukhara" na kabahayan.

Dahil ang Siberian Tatars ay nagbabayad ng isang espesyal na buwis sa soberanya - yasak, na nakolekta pangunahin mula sa mga balahibo ("soft junk"), higit sa lahat ay isinasaalang-alang sila sa pagkalkula ng mga nagbabayad ng yasak. Kaya, sa distrito ng Tyumen sa pagtatapos ng ika-17 siglo. ang kanilang bilang ay umabot sa 497 katao.

Kabilang sa mga hindi katutubong populasyon ng distrito ng Tyumen, ang mga magsasaka ay nangingibabaw. Ang impormasyong ito ay matatagpuan sa mga libro ng census noong unang bahagi ng ika-18 siglo, ayon sa kung saan ang bahagi ng arable, obroch at monastic peasants ay umabot sa 58% ng iba pang mga klase na nagbabayad ng buwis ng county (posad people at bobyli, mga bagong dating). Kasabay nito, ang kabuuang bilang ng mga magsasaka ay 3998 lalaki na naninirahan sa 1270 kabahayan. Bilang karagdagan sa mga kategoryang ito, ang isang maliit na proporsyon ng populasyon ay kinakatawan ng mga pribadong pag-aari ng mga magsasaka, na pangunahing kabilang sa mga gobernador na "nakatanim upang pakainin" sa Tyumen.

Ngunit noong 1718, sa buwan ng Nobyembre, noong ika-26, ang Personal na Dekreto ni Peter I ay nagbigay ng isang naantalang suntok sa naitatag nang prinsipyo ng sambahayan ng accounting ng populasyon at pamamahagi ng buwis. Ang dahilan nito ay ang pagpapaigting ni Peter the Great sa mga patakarang panlabas at lokal, na nangangailangan ng malalaking pamumuhunan sa pananalapi, ang paghahanap kung saan ay ipinahayag sa pagtaas ng mga kita sa buwis. Dagdag pa rito, umabot sa mga awtoridad ang mga alingawngaw na sinusubukan silang linlangin ng mga magsasaka at umiiwas sa mga buwis sa napakalaking sukat.

Naging malinaw ito mula sa susunod na sensus ng sambahayan na isinagawa noong 1710 pagkatapos ng 1678, na hindi nagpakita ng inaasahang paglaki ng mga sambahayan, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang pagbaba. Ayon kay P. N. Milyukov, noong 1678, 791,018 kabahayan ang isinasaalang-alang, at noong 1710 mayroong 637,005, iyon ay, halos 19.5% na mas mababa. Bagaman, ayon kay M.V. Klochkov, ang tunay na pagbaba ay hindi hihigit sa 10%, "maaaring posible na ang populasyon noong 1710 ay hindi bumaba kumpara sa 1678. Ang "kawalan ng laman" na 20% pataas ay isang lokal na kababalaghan, at kung minsan ay kathang-isip lamang."

May isang opinyon na ang aspetong ito ay naiimpluwensyahan ng tusong magsasaka - ang mga bakuran ng mga kamag-anak at mga kapitbahay ay nagsimulang nabakuran ng mga bakod, iyon ay, pinagsama sa isang solong patyo, na nagdulot ng pagbawas sa bilang ng mga yunit ng buwis. Napakahirap husgahan nang eksakto kung gaano kalaki ang epekto ng katotohanang ito sa mga resulta ng census, dahil ang mga mananaliksik ay nagtatalo pa rin tungkol sa sanhi-at-epekto na mga relasyon sa pagitan ng census at iba pang direkta at hindi direktang mga kadahilanan (pagbaba dahil sa mga digmaan, natural na pagkamatay, pagtatago , atbp.).

Sinusuri ang trend sa pagbaba ng mga sambahayan sa gitnang bahagi ng Russia, ang mga sumusunod na dinamika ay maaaring makilala para sa distrito ng Tyumen. Sa kasamaang palad, ang mga resulta ng sensus ng sambahayan ng 1678 ay hindi natuklasan, at ang kumpirmasyon nito ay matatagpuan sa "Gazette ng numero ng sambahayan at mga tao ng 186 census o iba pang mga dating pagkuha", na pinagsama noong 1720 sa pamamagitan ng utos ni Pyotr Alekseevich " mula sa Tobolsk sa pamamagitan ng kamay ni Landrat Vikula Grekov." Sa pahayag na ito ay ipinahiwatig na "ayon sa isang sertipiko sa Tyumen sa opisina ng mga libro ng census noong nakaraang 186 (aka 1678 - A.B.), walang mga numero ng sambahayan at walang impormasyon tungkol sa mga taong kasarian ng lalaki." Batay dito, maaaring ipagpalagay na ang sensus ng sambahayan noong 1678 sa distrito ng Tyumen ay maaaring maganap ilang taon na ang nakaraan o mas bago.

Ngayon alam natin ang mas kamakailang impormasyon tungkol sa mga census sa distrito na isinagawa ng Moscow nobleman na si Ivan Kachanov noong 1700 at Prince Vasil Meshchersky noong 1711. Kung ihahambing natin ang mga resulta ng mga census na ito, pagkatapos ay sa Tyumen nagkaroon ng pagbawas sa bilang ng mga sambahayan ng 7 %, ngunit sa parehong oras Kasabay nito, nagkaroon ng 14% na pagtaas sa bilang ng mga kaluluwa ng lalaki. Kasabay nito, ang numerical ratio noong 1711 ay ang mga sumusunod: 1270 na kabahayan at 3998 na kaluluwa ng lalaki, kung saan ang mga taong-bayan, arable, obroch at monastic na magsasaka, magsasaka at mga bagong dating ang isinasaalang-alang.

Ngunit, bumalik tayo sa utos ng Nobyembre 26, 1718, na inihayag sa itaas, siya ang nagmarka ng simula ng unang capitation census, na naging prototype ng ating modernong All-Russian population census. Sa kabila ng katotohanan na ang pamagat ng utos ay "Sa pagpapakilala ng isang pag-audit, sa pamamahagi ng pagpapanatili ng mga tropa ayon sa bilang ng mga kaluluwa ng pag-audit ...", nais naming sumang-ayon sa opinyon ng sikat na istoryador na si V.M. Kabuzan na ito ay kinakailangan upang paghiwalayin ang dalawang konsepto na ito - census at audit, kung saan sa ilalim ng audit ay nangangahulugan ng pagsuri sa mga resulta ng capitation census.

Maaari din tayong sumang-ayon kay V.M. Kabuzan tungkol sa petsa ng unang capitation census mula Enero 22, 1719 hanggang Enero 1, 1722. , kung saan ang unang kronolohikal na hangganan ay ipinahiwatig ng Personal na Dekreto ni Peter I, na inihayag mula sa Senado, "Sa pagpapatupad ng isang pangkalahatang sensus ng mga tao sa kondisyong nabubuwisan, sa pagsusumite ng mga kuwento ng pag-audit, at sa mga parusa para sa pagtatago ng mga kaluluwa," at ang pangalawa - "Mga tagubilin o utos kay Major General Chernyshev, kung ano ang dapat niyang gawin sa patotoo ng isang taong may kalahating kaluluwa at sa pag-aayos ng mga regimen ng hukbo para sa mga kaluluwa."

Alinsunod dito, ang magkakasunod na saklaw ng rebisyon ay magiging Enero 1, 1722 at Hulyo 1727. , kung saan ang huling hangganan ay binibigyang-katwiran ng Personal na Dekreto ni Catherine I, na gaganapin sa Supreme Privy Council, "... sa pagkumpleto ng census ng mga kaluluwa sa buwan ng Hulyo...". Kasunod nito, hanggang 1860, ang lahat ng per capita censuses ay tinawag na "revisions."

Ang unang capitation census, ayon sa plano ni Peter I, ay dapat na magbunyag ng tunay na larawan ng laki ng populasyon na nagbabayad ng buwis. Ngunit ang kanyang Personal na Dekreto noong Nobyembre 26, 1718 ay hindi binigyang-kahulugan nang malinaw sa lupa, at nagbunga lamang ng isang serye ng mga kasunod na paglilinaw ng mga gawaing pambatasan, dahil naglalaman ito ng napakahabang pormulasyon: "kumuha ng mga engkanto mula sa lahat ... upang ang ang mga matapat ay nagdadala ng ilan mula sa bawat nayon na lalaking shower."

Sa sinipi na sipi ng utos, ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa "mga fairy tales" - isang dokumento ng accounting ng capitation census, na kasalukuyang nauugnay lamang sa elemento ng oral folk art. Marahil, ito ay tiyak na dahil sa hindi kapani-paniwalang katangian ng karamihan sa mga "fairy tale" na ito na maaaring mangyari ang ilang uri ng pagpapalit ng mga konsepto, kaya sila, bilang isang uri ng mga dokumento, ay nawala noong ika-19 na siglo, na iniwan ang mga tradisyon at kuwento.

Ngunit maaaring magtaka ang isa kung bakit ang eksaktong "fairy tale" ay naging isang dokumento na sumasalamin sa mga resulta ng capitation census. Sa aming opinyon, ang sagot sa tanong na ito ay nasa mga sumusunod. Noong ika-17 siglo "Ang isang dokumento na natanggap sa pamamagitan ng utos mula sa mas maliliit na hanay ay tinatawag na isang fairy tale." Bilang karagdagan, ang "mga fairy tales" ay tinatawag na "mga talaan ng mga paliwanag, testimonya ng isang opisyal o saksi; patotoo sa paglilitis o sa panahon ng pagsisiyasat." Iyon ay, maaari nating sabihin na ang bagong "fairy tale" ay sumasalamin sa kakanyahan ng dalawang takdang-aralin na ito, dahil ito ay nagmula sa ibaba pataas at naglalaman ng isang tiyak na interpretasyon, isang paliwanag ng sumasagot tungkol sa kanyang sarili. Higit pa rito, sa panahon ng pag-audit, ang "mga fairy tales" ay tinatawag na "revision tales."

Sa kabila ng katotohanan na ang isang uri ng dokumento ng accounting para sa unang capitation census ay itinatag - "fairy tale", ang pagpapatupad ng utos ng Nobyembre 26, 1718 ay hindi kaagad sumunod, dahil hindi nito tinukoy ang mga kategorya ng census, mga tagapagpahiwatig ng edad at iba pang accounting mga katangian, bagama't may tinukoy na time frame - "magbigay ng oras ng isang taon."

Ngunit, noong Enero 22, 1719, sa Personal na Dekreto na inihayag mula sa Senado, sumunod ang mga paglilinaw, ayon sa kung saan kinakailangan upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa bilang ng "Palasyo at iba pang Soberano, Patriarchal, Obispo, monastic, simbahan, may-ari ng lupa at mga patrimonial na nayon at nayon", at gayundin tungkol sa single-dvortsev, Tatars at yasak, "maliban sa mga nasakop na lungsod at Astrakhan at Ufa Tatars at Bashkirs at Siberian yasak na dayuhan." Ang mga limitasyon sa edad ng populasyon na nagbabayad ng buwis ay itinatag din - "mula sa pinakamatanda hanggang sa pinakahuling bata" - at ang data tungkol sa kanila ay dapat kolektahin "nang walang anumang pagtatago, anuman ang anumang luma o bagong impormasyon tungkol sa numero ng sensus ng sambahayan. ”

Kaya nagsimula ang mahusay na panahon ng mga census at walang katapusang pag-audit - mga pagsusuri sa mga resulta ng census, ang panahon ng pangingibabaw ng "mga lihim ng audit court" at patuloy na mga kontradiksyon sa dokumentaryo. At ang distrito ng Tyumen ay walang pagbubukod sa bagay na ito. Ang census sa distrito ay nagsimula noong 1719, nang walang pagkaantala, sa kabila ng kalayuan ng rehiyon mula sa kabisera at ang pagiging tiyak ng populasyon nito. Ito ay kinumpirma ng petsa ng pinakaunang nakaligtas na "mga fairy tale" hanggang 1719, na sumasalamin sa data ng capitation census sa distrito ng Tyumen.

Maaaring magtaka ang isa kung paano isinagawa ang unang capitation census. Kung babalik tayo muli sa utos ni Peter I "Sa pagpapakilala ng isang pag-audit ...", kung gayon maaari nating masubaybayan ang pangkalahatang pamamaraan at pamamaraan para sa pagsasagawa ng census. Kaya, ang koleksyon ng "mga engkanto" ay kailangang isagawa ng mga espesyal na eskriba na nasa ilalim ng patnubay ng regimental at zemstvo commissars - listers, na ang mga tungkulin ay kasama ang "ilista kung gaano karaming mga kaluluwa ang mayroon ang isang pribadong sundalo sa kanyang bahagi sa kumpanya at ang Regimental Headquarters, na naglalagay ng karaniwang suweldo." Para sa pagtatanghal ng "mga engkanto" tungkol sa mga monastiko at mga magsasaka ng estado, ang responsibilidad ay itinalaga sa mga klerk, matatanda, mga taong inihalal, "kung saan, sino ang namamahala sa kung anong patrimonya."

Ang mga nakolektang kuwento ay ipapadala sa Tyumen Voivodeship Office para sa pagproseso ng mga resulta, at pagkatapos ay sa Tobolsk Provincial Office para sa huling pag-verify. Ang huling yugto ng kilusang "fairy tales" ay ang kanilang paghahatid sa St. Petersburg, sa Census Office na nilikha sa ilalim ng Senado, na pinamumunuan ni foreman V.N. Zotov, para sa panghuling pagproseso.

Ang dahilan para sa naturang multi-stage na pag-verify at kontrol ay upang matiyak ang pagiging maaasahan ng impormasyong natanggap. Si Peter I ay sumunod sa parehong layunin, na tinukoy sa isang utos ng Enero 22, 1719 ang antas ng responsibilidad para sa pagbibigay ng maling impormasyon, kapwa para sa populasyon na nagbabayad ng buwis at para sa mga eskriba: “At kung mula sa sinuman sa kanila ang ilang lihim sa kanilang mga kaluluwa ay ibinunyag, at dahil doon ay nagpapataw ng parusang kamatayan sa mga klerk, matatanda at mga taong hinirang, lahat nang walang anumang awa... dalhin sa soberanya ang mga taong iyon (na nakatago sa kanila sa nabanggit na mga fairy tale) at ilaan laban sa kanila, ayon sa ang kanilang bilang, ang lahat ng nayon kung saan lilitaw ang lihim, mula sa mga dacha ng lupain ang isang pantay na bahagi ng kung ano ang pag-aari nila sa laki ay hindi mababawi, at ang nakatago ay ibibigay sa mga Commissars na, para sa kapakanan ng ang lokasyon at patotoo ng mga kaluluwa ng mga rehimeng hukbong ito, ay tutukuyin, o sa iba pang mga tagapagbalita kung saan ang isang tao ay tunay na mahahatulan niyan.”

Ngunit hindi lamang upang itago, kundi pati na rin upang ibigay ang lahat ng "mga engkanto" sa kinakailangang deadline (sa pagtatapos ng 1719) ay naging lampas sa mga kakayahan ng maraming mga tanggapan, kaya nagpasya ang mga awtoridad na gumamit ng mga radikal na hakbang, na nag-utos sa Disyembre 4, 1919 ang mga ministro ay “iingatan sa mga Opisina na nakadena at nakakadena ng bakal, na hindi binibitawan... samantalang sa bagay na ito,... ay ganap na itatama.”

Malamang, ito ay may isang tiyak na impluwensya, ngunit ang Tyumen "fairy tales" ay inihatid sa "opisina ng departamento ni G. Brigadier at Auditor General Vasily Nikitich Zotov" lamang noong Abril 25, 1720, kasama ang iba pang "fairy tales. ” mula sa Turinsk at Tobolsk.

Ang mga natanggap na dokumento ay sumailalim sa isang masusing pagsusuri ng Census Office, bilang isang resulta kung saan noong Setyembre 16, 1720, ang Gobernador ng Siberia, Prince Alexei Mikhailovich Cherkassky, ay nakatanggap ng isang detalyadong ulat - isang utos "mula sa St. Petersburg na nilagdaan ng foreman at auditor general Mr. Zotov,” na naglalaman ng mga konklusyon tungkol sa ipinadalang dokumentasyon. At noong Setyembre 20, 1720, sa isang utos mula sa gobernador ng Siberia na si A. M. Cherkassky, ang komandante ng Tyumen na si Larion Gavrilovich Vorontsov ay ipinaalam sa mga resulta ng pag-audit ng Tanggapan ng Census, na, para sa kalinawan, ay maaaring mabuo gamit ang mga tanong na iniharap sa ang dokumento:

1. Bakit ang Tyumen ay "fairy tales" na walang listahan ng extract?

2. "Bakit hindi naayos ang mga fairy tale at list extract na ito sa mga sheet ng papel"?

3. Bakit hindi naipadala ang mga “report card”?

Batay dito, maaari nating tapusin na ang isang bilang ng mga seryosong pagkukulang ay natuklasan, ang pinakamahalaga sa kung saan ay ang mga dokumento ay hindi wastong napatunayan - "hindi sila na-secure sa mga sheet," at samakatuwid ay walang legal na puwersa. Bilang karagdagan, natuklasan ng Tanggapan ng Census ang mga mabibigat na pagkakamali na ginawa sa mga fairy tales at nag-compile ng mga extract tungkol sa tinatawag na "malfunctions", kaya nagpatuloy ang trabaho sa county sa capitation data.

Ang isa pang kawili-wiling punto ay ang mga klerk ng opisina ay kailangang malaman ang tungkol sa pangangailangan na maghanda ng isang katas ng listahan at ulat ng kard kasama ang mga kuwento, dahil ang kinakailangang komposisyon ng mga dokumento ay "ipinag-atas ... sa pamamagitan ng isang utos na ipinadala mula sa mataas na ranggo. Senado,” ayon sa nakasaad sa kautusan. Ang katotohanang ito ay maaaring magpahiwatig ng alinman sa isang mababang antas ng pagganap ng kultura, o isang napakalaking dami ng trabaho. Pagkatapos ng lahat, ang "mga fairy tale" ay mga multi-page na dokumento, kabilang ang dose-dosenang mga pahina, na paulit-ulit na sinusuri at muling isinulat nang "matalim" ng iba't ibang tao. Bilang karagdagan, ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kakulangan ng kinakailangang balangkas ng regulasyon na kumokontrol sa paghahanda ng naturang mga dokumento, dahil ang isang bagong anyo ng accounting ay nabuo sa estado, at isang solong form para sa audit tale, ang naka-print na form nito, ay ipinakilala. lamang sa ikatlong pag-audit (1761).

Maaaring magtaka ang isa kung ano, sa kasong ito, ang gumabay sa mga klerk at klerk sa pagguhit ng mga dokumento. Ang sagot ay simple - sa iyong praktikal na karanasan at itinatag na mga tradisyon. Samakatuwid, ang anyo ng unang "mga fairy tales" ay may katulad na istraktura sa anyo ng mga libro ng sensus: ipinahiwatig ang kaugnayan ng klase ng nagbabayad ng buwis; kanyang pangalan, patronymic, apelyido, edad; ang halaga ng mga buwis na ibinayad sa treasury; kita; pagpapatunay ng dokumento, na binubuo ng pariralang "may kamay." Natatanging tampok, ay ang kawalan sa unang "mga engkanto" ng impormasyon tungkol sa populasyon ng kababaihan, habang ang mga libro ng census ay nagpapahiwatig ng buong komposisyon ng pamilya na naninirahan sa isang bakuran.

Kaya, ang entry sa "fairy tale" ay ganito: "Disyembre 2, 1719, sa pamamagitan ng utos ng dakilang soberanong Tsar at Grand Duke Peter Alekseevich ng lahat ng malaki at maliit at puting Russia, ang autocrat ng Tyumen Cossack na anak na si Nikita Fokin sinabi ng anak na lalaki na si Medentsov sa kanyang sarili na pitumpu't limang taong gulang at sa kabang-yaman ang dakilang soberanya ay hindi nagbabayad ng mga ikapu dahil wala siyang anumang mga pangangalakal o pangangalakal sa likod niya, at kung sinabi niya ang lahat sa skask nang mali o nagtago ng isang tao at para doon ay itinuro niya sa labas, ang dakilang soberano ay magpapataw ng parusa sa akin at, bilang karagdagan, para sa anumang nakatagong kaluluwa ay kukunin siya bilang isang recruit ng pinakamahusay na tao nang hindi isinasaalang-alang ang itinakda sa recruit sa halip na si Nikita Medentsov, sa kanyang utos, kinuha ni Kiril Voronov ang kamay.

Noong 1722, upang mapatunayan ang mga resulta ng census sa lalawigan ng Siberia, ang Census Office na “certificate of m.p. kaluluwa" ng Colonel Prince I.V. Solntsev-Zasekin. Ang punong tanggapan nito ay nasa Tobolsk, ngunit kung kinakailangan, ang mga espesyal na "presence" nito ay binuksan sa iba pang mga pamayanan ng lalawigan ng Siberia.

Mula noon, nagsimulang magtipon ng mga ulat sa pag-audit, na isinumite ng mga taong humahawak ng mga nahalal na posisyon sa komunidad ng mga magsasaka. Kaya, sa "Revision Tale of Village Headmen of 1725" ang impormasyon ay ipinakita mula sa mga kapatas, matatanda sa nayon at pinakamahuhusay na tao ng pamayanang magsasaka. Ang anyo ng dokumento ay katulad ng nakaraang kuwento ng pag-audit, maliban na naglalaman ito ng kumpirmasyon ng "hindi pagtatago ng mga kaluluwa ng pag-audit," at hindi tungkol sa bilang, halaga ng mga buwis, uri ng aktibidad at kita ng isang respondent. Ang entry ay na-format tulad ng sumusunod: "Nobyembre 1725, sa ika-7 araw ng distrito ng Tyumen ng nayon ng Subotina, ang pinakamahusay na mga tao, retiradong sundalo na si Afonasey Mikhailov, anak ni Subotin, kabayo Cossack Ivan Fedorov, anak ni Gordeev... at lahat ng mga residente ng nayon na iyon ay nagsabi sa nayon na iyon, bukod pa sa patotoo ng isang lalaki, kalahating kaluluwa ng mga bagong dating at kabisera na mga kaluluwa ay wala silang anumang bagay sa nayon kaysa sa sinabi nila sa skask na ito na ito ay hindi totoo o nakatago at para sa iyo Her Ipinahiwatig ng Imperial Majesty na gawin kung ano ang karapat-dapat sa kanila sa halip na ang pinakamahusay na mga tao Afonasei Subotin Ivan Gordeev at ang mga naninirahan sa nayong iyon, sa kanilang utos, si Artemy Portnigin ay nagkaroon ng kamay.

Ang "Testimony of Souls" ay naging isang bagong census ng uri nito, na tinatawag na "general census", dahil ang Census Office of I.V. Solntsev-Zasekin ay pinahintulutan upang matukoy ang uri ng kaugnayan ng populasyon na nagbabayad ng buwis. Kaya, noong 1722, inilagay ni I.V. Solntsev-Zasekin ang mga anak ng mga boyars at Cossacks sa capitation na suweldo ng "aktwal na naglilingkod sa Tyumen", na nagpatala sa kanila bilang mga magsasaka ng estado o sa posad. Tulad ng nabanggit ni M. O. Akishin at A. V. Remnev, "sa loob ng balangkas ng patakarang all-Russian na sirain ang "instrumento" na mga tropa at palitan sila ng mga regular na yunit ng militar, ang inisyatiba ng I. V. Solntsev-Zasekin ay ganap na lohikal.

Ang parehong bagay ay ginawa sa ibang mga distrito ng Siberia. Ngunit nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan sa mga awtoridad ng probinsiya, na makikita sa mga ulat sa Senado ni Major General Prince Sergei Mikhailovich Kozlovsky, at pagkatapos ay ang gobernador, si Prince Mikhail Vladimirovich Dolgorukov. Ang kanilang mga ulat ay naglalaman ng isang pangkalahatang ideya tungkol sa pangangailangang pangalagaan sa Siberia ang klase ng mga taong serbisyo na may ilang mga responsibilidad sa administratibo at pulisya sa lalawigan. "At imposibleng ihambing ang lalawigan ng Siberia sa iba pang mga lalawigan dahil walang mga courtier at iba pang mga ranggo at maharlika, ngunit ang mga maharlika at boyar na mga bata ay nagsilbi mula sa mga suweldo ng pera at butil, at bukod sa Tobolsk sa lalawigan ng Siberia ay walang mga rehimeng sundalo sa mga lungsod, at para sa mga dispatch Ang mga gobernador ay walang kahit isang Cossack," isinulat ni Gobernador Prince M.V. Dolgorukov.

Sa hinaharap, mapapansin na noong 1724 M.V. Dolgoruky ay nagsumite sa Senado ng isang pahayag na "Sa mga taong paglilingkod", ayon sa kung saan mayroong 6 na maharlika, 63 anak ng mga boyars at 354 Cossacks sa serbisyo sa Tyumen, at iminungkahi na itatag ang sumusunod sa mga taong naglilingkod sa "estado": 25 anak ng mga boyars at 286 Cossacks. Ang mga "estado" na ito ay inaprubahan ng Senado, at ang mga maharlikang Siberian sa serbisyo, mga batang boyar at Cossacks ay hindi nagbabayad ng buwis sa botohan hanggang sa karagdagang mga tagubilin. Kaya, noong 1726, "ang dating eskriba na si Prince Sontsev-Zasekin" ay hindi kasama sa suweldo ng capitation para sa serbisyo sa distrito ng Tyumen 4 na mga anak ng boyars, 68 Cossacks at kanilang mga anak 73 .

Gayundin, ang rebisyon ng I.V. Solntsev-Zasekin ay naglalayon sa "istraktura ng taong-bayan", bilang isang resulta kung saan nagkaroon ng pagtaas sa mga taong-bayan dahil sa pagpapatala ng mga pugante, serbisyo ng mga tao at mga kategorya na walang malinaw na itinatag na katayuan sa klase. Sinalungat ito ni Prinsipe S. M. Kozlovsky, na nagbibigay-katwiran sa pagiging ilegal ng naturang pagsasama sa buwis ng taong-bayan. Ayon sa utos ng 1722, ang mga naturang aplikante ay kailangang magpakita ng kapital sa halagang higit sa 500 rubles. Samakatuwid, hiniling ni S. M. Kozlovsky ang mahistrado ng Tobolsk para sa isang sertipiko tungkol sa pag-bid ng mga bagong rehistradong taong-bayan, at maaari silang magbigay sa kanya ng impormasyon tungkol sa dalawa lamang: "ang pangalawang regimen ng Tobolsk na si Cossack Nefed Edomin ay may pag-bid para sa 300 rubles," "Cossack Vasily Ang Glazunov ay may bidding at mula sa bidding ay nagbabayad ng maraming bayad."

Ang paghahambing ng sitwasyon sa distrito ng Tobolsk, masasabi rin natin na ang isang katulad na bagay ay naobserbahan sa distrito ng Tyumen. Ang "Revision Tales of Trades and Quit Articles" ay napanatili, kung saan ang mga kutsero, isang taong-bayan, naglalakad na mga tao, isang naglalakad na Cossack, naglilingkod sa Tatars at isang Yamsk hunter noong 1722 ay nagbigay ng impormasyon tungkol sa kanilang mga kita at ang saklaw ng mga kalakalan at sining. Kaya, 6 sa kanila ay may "tannery" (na may vat ng tannery o isang maliit na tannery), 3 ay nakikibahagi sa sabon, 3 pa ay nakikibahagi sa "lake and seine fishing" at 1 lamang ang may "forge factory". Sa pangkalahatan, ang kanilang kita mula sa mga trade at crafts ay napakababa, sa average na 3-2 rubles bawat taon, maximum na 6 rubles, minimum na 1 ruble, o walang tubo. Sa kasamaang palad, hindi alam kung ang mga "tellers of the tale" na ito ay naitala pa at iniwan sa buwis ng Tyumen posad.

Ang isyu ng pagpapatala ng Siberian Tatars at Bukharians sa capitation salary ay hindi lamang nalutas. Sa oras ng pag-audit, marami sa kanila ang tumanggap ng pananampalatayang Kristiyano, dahil ang pagbabalik-loob na ito sa Orthodoxy ay hinikayat ng exemption sa pagbabayad ng yasak sa loob ng tatlong taon, at ang ilan ay pumasok sa serbisyo militar. Sinamantala ni Zasekin ang legal na kawalan ng katiyakan sa posisyon ng mga bagong bautisadong yasak at ipinakita ang mga ito bilang isang hindi nabilang na kategorya ng populasyon na nagbabayad ng buwis. Hindi ito inaprubahan ng mga lokal na awtoridad, na nagdulot ng maraming regulasyon na nagpasiya sa sandaling ito. Kaya, noong Abril 24, 1725, sinentensiyahan ng Senado na "huwag kunin ang mga Tatar at Bukharan ng serbisyo bilang capitation na sahod." Ngunit pagkatapos ay nakatanggap ang Senado ng isang ulat mula sa mga mahistrado na "ang mga Bukharan ... ay may mga mangangalakal," kaya noong Nobyembre 19, 1725, nasentensiyahan na "ang mga Bukharian ay nasa kasunduan tulad ng dati ... ngunit ang mga Tatar at Bukharan ay hindi inutusang isama ang mga servicemen sa layout."

Batay sa itaas, naganap ang mga paglabag sa pagsasaayos ng populasyon na nagbabayad ng buwis. Ang mga dahilan para dito ay probabilistic sa kalikasan, at maaari lamang nating isipin ang tungkol sa mga ito. Ngunit sa parehong oras, nais kong tandaan na ang mga aksyon ng mga opisyal na nagsagawa ng census at audit ay pinuna.

Kaya, ang mga aktibidad ng I.V. Solntsev-Zasekin ay hindi napansin. Ang Metropolitan ng Siberia at Tobolsk Philofey (Leshchinsky) ay "nagprotesta sa mga aksyon ng tagakuha ng sensus na si Solntsev, na isinama ang mga bagong bautismuhan sa capitation census." Ang tugon sa apela ng Metropolitan ay ang paglalathala ng isang dekreto na may petsang Marso 26, 1726, na sa wakas ay nilinaw na ang per capita money “ay hindi iniutos na kolektahin mula sa nabautismuhan at hindi nabautismuhan na populasyon ng yasak ng Siberia; hindi ito iniutos na ibukod mula sa per capita census; at kumuha ng yasak sa kanila gaya ng dati.” Bilang karagdagan, ang utos ng Senado ay naglalaman ng isang kawili-wiling pangungusap: "sa St. Petersburg, kumuha ng balita mula kay Koronel Prince Sontsov-Zasekin, kung saan siya, na may tumpak na mga utos, ay sumulat ng gayong mga parangal para sa capitation census."

Iyon ay, maaari nating sabihin na ang lahat ng aspeto ng census at ang pagpapatunay nito - pag-audit - ay nilinaw sa proseso ng mga aktibidad ng mga responsable at interesadong tao, na napakagulo at subjective. Ang pinaka-kagiliw-giliw na tanong ay kung ano ang maaaring maging saloobin ng populasyon sa naturang census.

Una sa lahat, naging malinaw sa populasyon na ang bagong census ay hahantong sa pagtaas ng pasanin sa buwis, na makikita sa pagtaas ng mga kaso ng paglipad mula sa county. Kadalasan, ang mga katotohanang ito ay natuklasan sa ikalawang pag-audit noong 1744–1747. Sa partikular, ito ay pinatunayan ng kaso ng pagsisiyasat tungkol sa anak ni Bobyl na si Timofey Spasyrev, na hindi kasama sa suweldo ng capitation, na "nagpunta mula sa lungsod ng Tyumen sa mga pabrika ng Nevyansk Demidov upang kumain ng makamundong limos at sa mga pabrika ng Demidov doon. ay isang nakaraang census ... at sa pabrika na iyon sa nakaraang census ay walang lumitaw."

Bilang karagdagan, ang gawain sa pagsasama ng mga nawawalang kaluluwa mula sa unang capitation census ay patuloy na isinagawa hanggang sa ikalawang pag-audit. Ito ay kinumpirma ng impormasyon at mga sangguniang dokumento sa pangongolekta ng buwis sa botohan. Kaya, noong Agosto 4, 1731, sa panahon ng rehistro ng promemorial sa bakuran ng regimental, 14 na "bagong ipinakilala" at 16 na "nakarehistro" na mga kaluluwa ng distrito ng Tyumen ang nabanggit.

Ang hindi ganap na patas na prinsipyo ng pagpapataw ng buwis sa botohan ay nag-obligar sa populasyon na protektahan ang mga pinaka-"mahina" na miyembro ng pamilya mula sa census - ang mga matatanda o mga menor de edad. Ang iskema ng pamamahagi ng buwis na umiral sa panahong ito ay nagsasangkot ng pamamahagi at pagbabayad ng mga pagbabayad mula sa lahat ng matipunong tao sa loob ng komunidad ng mga magsasaka, kaya ang mga nagbabayad ng buwis ay nagkaroon ng interes sa pagtiyak na ang mga lalaking matipuno lamang ang nagsampa ng "mga fairy tales".

Ngunit sinubukan ng mga eskriba na makamit hangga't maaari mataas na resulta pag-audit at patuloy na isinama ang mga ipinanganak na bata sa "mga fairy tales", nang hindi ibinubukod ang mga patay, sa gayon ang mga nagbabayad ng buwis ay kailangang magbayad ng dalawang beses o kahit na tatlong beses ang halagang dapat bayaran sa kanila. Sinubukan ng mga awtoridad na lutasin ang isyung ito at noong Enero 9, 1723, isang utos ang inilabas, ayon sa kung saan ang mga sanggol na ipinanganak "pagkatapos ng mga fairy tales na isinampa noong 1719 ... ay hindi dapat panatilihing nakatago at hindi nakasulat sa isang layout," at " na ang mga kaluluwa ay isinulat sa mga engkanto, ngunit ngayon ay namatay, hindi ito iniutos na ibukod ang sinuman sa sensus na iyon...

Siyempre, hindi pinapayagan ng census na nakabatay sa buwis ang pagkuha ng maaasahang impormasyon. Kadalasan, ang mga sumasagot ay nagbibigay ng impormasyon na wala silang "anumang mga pangangalakal o pangangalakal", "mga lupang taniman at mga hay field at ... mga lupain", ngunit "pinakain ng mababang paggawa" o "kuntento sa mga suweldong pera at butil."

Napakahirap husgahan kung gaano katotoo ang mga datos na ito, ngunit mayroon kaming isang kawili-wiling katotohanan: kathang-isip na itinalaga ng respondent ang kanyang klase at uri ng aktibidad. Kaya, noong 1723, ang kutsero ng Tyumen na si Ivan Ivanov, anak na si Maslov, ay nagsumite ng isang ulat sa mahistrado ng Tobolsk, kung saan maling isinulat niya na siya ay dumating mula sa Ustyug the Great hanggang sa mga lungsod ng Siberia "para sa mga mangangalakal," sa kabila ng katotohanan na noong 1719 siya ay nakarehistrong kutsero Ang pagnanais ni Ivan Maslov na makapasok sa mga taong-bayan ay maaaring ituring na lubos na makatwiran, dahil ang lahi ng kutsero ay napakahirap at hindi maganda ang bayad sa distrito ng Tyumen. "At sa Tyumen, ang lahat ng mga kutsero ay nagtutulak ng Yamskaya gondola sa taas nito, kaya't ito ay isang pasanin para sa kanila," sabi ng ulat. Ngunit, sa kanyang panghihinayang, ang kahilingang ito ay hindi pinagbigyan, at nanatili siyang kutsero gaya ng dati.

Siyempre, ang lahat ng ito ay hindi makakaapekto sa saloobin ng populasyon patungo sa bagong anyo ng accounting. Ang mga census na isinagawa sa karamihan ng estado ng Russia ay ipinag-uutos, ngunit hanggang 1761 lamang ang populasyon ng lalaki ang isinasaalang-alang, at ang iba't ibang mga hakbang ng responsibilidad na ipinakilala ay dapat na mag-ambag sa pagkuha ng pinaka maaasahang impormasyon.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na tanong ay kung anong data ang nakuha bilang resulta ng naturang census sa county. Naniniwala si V. M. Kabuzan na ang pinaka-maaasahang impormasyon ay makikita sa “General, compiled from census books, on the number of men and women in 1738.” , nilikha batay sa lahat ng data ng census at audit. Ayon sa dokumentong ito, sa lungsod ng Tyumen, 973 lalaki na kaluluwa ng mga mangangalakal, 5504 lalaki na kaluluwa ng mga Ruso na lumalagong itim na magsasaka ay isinasaalang-alang, na sa kabuuan ay umabot sa 6477 kaluluwa.

Kung ihahambing natin ang mga datos na ito sa mga nakaligtas na dokumento ng accounting at koleksyon ng buwis sa botohan, na pinagsama-sama ng Tyumen Voivodeship Office, isang napakasalungat na larawan ay lilitaw, kahit na nagsisimula sa katotohanan na ang mga kategorya ng buwis na ipinahiwatig sa "General Table" ay mas pangkalahatan. Kaya, noong 1729 sa distrito ng Tyumen mayroong 847 kaluluwang lalaki (simula dito d.m.p.) ng mga magsasaka ng estado, 2841 d.m.p. raznochintsev, 241 d.m.p. mga magsasaka sa monasteryo, 963 d.m.p. mga taong-bayan at 12 d.m.p. mga taong bakuran, na may kabuuang 4904 d.m.p. . Noong 1730, ang kanilang bilang ay katumbas ng 4906 d.m.p. , at noong 1743 mayroon nang 6320 d.m.p. tanging ang mga magsasaka at mga karaniwang tao.

Maaaring magtaka ang isa kung ano ang masasabi sa atin ng mga numerong ito at ng lahat ng pinagmumulan na tinalakay sa itaas. Una, tungkol sa katotohanan na ang pagsasagawa ng isang capitation census sa simula ng ika-18 siglo. ay isang hindi sistematikong kababalaghan, at ang yunit ng accounting mismo - ang kaluluwa ng pag-audit - ay napaka-debatable, dahil wala itong anumang "materyal na batayan". Ang audit soul ay napaka-intangible at impermanent na ang accounting nito para sa mga layunin ng buwis ay nangangailangan ng patuloy na pag-verify at paglilinaw. Hindi nakakagulat na ang buong duality ng sistemang ito ay malinaw na inilarawan ng klasiko ng ika-19 na siglo. Nikolai Vasilyevich Gogol sa kanyang walang kamatayang nobela na "Dead Souls". Narito kung paano tumpak na binalangkas ng N.V. Gogol ang pangunahing disbentaha ng accounting sa pag-audit: "... ayon sa umiiral na mga probisyon ng estadong ito, ang kaluwalhatian kung saan ay walang katumbas, ang mga kaluluwa ng pag-audit, na nakumpleto ang kanilang karera sa buhay, ay, gayunpaman, nakalista. , hanggang sa maisumite ang isang bagong kuwento ng pag-audit, na kapantay ng mga nabubuhay, upang hindi mabigatan ang mga opisina ng gobyerno ng napakaraming maliliit at walang silbing mga sertipiko at hindi upang madagdagan ang pagiging kumplikado ng isang napakakomplikadong mekanismo ng estado.”

Pangalawa, ito rin ay nagsasalita tungkol sa katangian ng saloobin ng populasyon sa census. Mula noong sistema ng pagpaparehistro ng populasyon noong ika-18 siglo. ay malapit na konektado sa pagbubuwis, hindi sinasabi na ang populasyon ay may matinding negatibong disposisyon sa census. At dito, maaari tayong gumuhit ng pagkakatulad sa hypothesis na ipinakita sa simula ng pag-aaral tungkol sa kasalukuyang estado ng mga gawain sa paligid ng All-Russian Census. Malamang na ang mga Ruso ay mayroon na sa kanilang subconscious na may hihingin sa kanila na higit sa kung ano ang dapat nilang ibigay, kaya marami ang hindi pinapayagan ang mga kumukuha ng census sa kanilang mga tahanan o lantarang tumanggi na lumahok sa census, sa takot na ang estado ay alamin kung gaano sila kahusay at kasagana.buhay. Bagaman, ang layunin ng census alinsunod sa Federal Law No. 8-FZ ng Enero 25, 2002 "Sa All-Russian Population Census" ay ang pagbuo ng "opisyal na istatistikal na impormasyon sa demograpiko, pang-ekonomiya at panlipunang mga proseso."

Iyon ay, ang census, una sa lahat, ay ginagawang posible upang malaman ang eksaktong sukat ng populasyon, impormasyon tungkol sa komposisyon nito, mga kondisyon ng pamumuhay, na nagbibigay ng pagkakataon upang masuri ang dinamika ng mga pagbabago na naganap mula noong nakaraang census. Bilang karagdagan, ang impormasyong nakuha ay ang batayan para sa pangmatagalang pagkalkula ng populasyon at paggawa ng mga pangunahing desisyon sa pamamahala sa bansa sa mga darating na taon, tulad ng pagtatayo ng mga bagong paaralan, ospital, kindergarten, pagbuo at pagpapatupad ng mga programang panlipunan ng estado. , atbp.

Bilang karagdagan, sa kasalukuyan ang census ay isinasagawa sa gitna at walang sakit para sa mga sumasagot, at wala nang ganoong kaguluhan at arbitrariness na naganap sa panahon ng unang capitation census. Bagaman, marahil, ito ay mula sa karanasan ng pagsasagawa ng mga pag-audit na kinakailangan na magpatibay at magtatag ng responsibilidad para sa pagbibigay ng maling impormasyon at pagtanggi na lumahok sa census. Siguro kung gayon ang pederal na badyet ay hindi masasayang sa pagpopondo sa census, dahil ito ay magbabayad sa pamamagitan ng pagkuha ng tunay na kumpleto at maaasahang data. Ngunit, ang mga sikreto ng mga census ay patuloy na magaganap, at sa paglipas ng panahon sila ay magiging isang lalong kakaibang kasangkapan para sa pag-aaral ng makasaysayang at kultural na pamana ng ating estado.

Listahan ng mga mapagkukunan at literatura

Sensus ng populasyon: Mga Batayan ng sosyolohiya – AllSOCIO. URL: http://www.allsocio.ru/asoc-837.html (petsa ng access: 12/20/2013).

All-Russian Population Census 2010. URL: http://www.perepis-2010.ru/results_of_the_census/ (petsa ng access: 12/20/2013).

Mga resulta ng 2010 All-Russian Population Census: mas maraming duwende at mas kaunting hobbit. URL: http://www.taday.ru/text/1365028.html (petsa ng access: 12/20/2013).

Portal TatCenter.ru. URL: http://www.tatcenter.ru/article/119105/ (petsa ng access: 12/20/2013).

Veselkina V.V. Kasaysayan ng rehiyon ng Tyumen. Sverdlovsk, 1975. P. 11.

Institusyon ng badyet ng estado ng rehiyon ng Tyumen "Arsip ng Estado ng Rehiyon ng Tyumen" (GBUTO GATO). F.I-47 (Tyumen Voivodeship Office). Op. 1. Paunang Salita.

Ibid; Ananyev D. A. Voivodeship Administration ng Siberia noong ika-18 siglo. Novosibirsk, 2005. P. 106.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 891. 7 l.

Doon. D. 1688. L. 4–6.

Doon. D. 2049. L. 83.

Vilkov O. N. Mga sanaysay sa socio-economic development ng Siberia sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-18 siglo. Novosibirsk: Nauka, 1990. P. 180.

Klyueva V.P. Settlement ng Bukharans sa Siberia (XVII-unang bahagi ng XX na siglo) // Mga problema sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at ng natural na kapaligiran. Tyumen, 2003. Isyu. 4: Mga materyales ng huling pang-agham na sesyon ng Academic Council ng Institute for Problems of Northern Development ng SB RAS. 2002, p. 96.

Ziyaev Kh. Z. Uzbek sa Siberia (XVII–XIX na siglo). Tashkent: Fan, 1968. P. 38.

Bakhrushin S.V. Siberia at gitnang Asya noong ika-16 at ika-17 siglo. // Siyentipiko tr. T. 4. M.: Nauka, 1959. P. 207.

Yarkov A., Garifullin I.B. Bukharians sa Western Siberia // Topos. URL: // http: www.topos.ru/article/2394 (petsa ng access: 10/12/2013).

Dolgikh B. O. Clan at komposisyon ng tribo ng mga tao ng Siberia noong ika-17 siglo. M., 1960, p. 47.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 2033 a. L. 4–5.

Kumpletong koleksyon ng mga batas Imperyong Ruso(PSZ). T. 5. Blg. 3245. P. 597.

PSZ. T. 4. Blg. 2253. P. 478.

Milyukov P. N. Ang ekonomiya ng estado ng Russia sa unang quarter ng ika-18 siglo at ang reporma ni Peter the Great. St. Petersburg, 1905. P. 202.

Klochkov M.P. Populasyon ng Russia sa ilalim ni Peter the Great ayon sa mga census noong panahong iyon. Unang volume. Mga sensus ng mga kabahayan at populasyon (1678–1721). St. Petersburg.. 1911. P. 256.

Zakharov V.N., Petrov Yu.A., Shatsillo M.K. Kasaysayan ng mga buwis sa Russia. Ika-9 - unang bahagi ng ika-20 siglo – M.: “Russian Political Encyclopedia” (ROSSPEN), 2006. P. 84.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 2033 a. L. 4.

Doon. L. 4–5.

PSZ. T. 5. Blg. 3245. P. 597.

Kabuzan V.M. Populasyon ng Russia noong ika-18 - unang kalahati ng ika-19 na siglo: Batay sa mga materyales sa pag-audit. Moscow: Publishing House ng USSR Academy of Sciences, 1968. P. 118.

PSZ. T. 5. Blg. 3287. P. 618.

Russian State Archive of Ancient Acts (RGADA). F. 248. Op. 15. D. 659. LL. 115–123; PSZ. T. 6. Blg. 3901. pp. 503–510.

PSZ. T. 7. Blg. 5010. pp. 734–736.

Pinagmulan ng pag-aaral: Teorya. Kwento. Pamamaraan. Mga mapagkukunan ng kasaysayan ng Russia: aklat-aralin. manwal para sa mga humanista. espesyalista. / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva. Moscow: RSU, 1998. P. 410.

PSZ. T. 5. Blg. 3245. P. 597.

Ilyushenko M.P. Form ng dokumento: Textbook. allowance / M. P. Ilyushenko, T. V. Kuznetsova. M., 1986. P. 13.

Isang maikling diksyunaryo ng mga species at varieties. M., 1974. P. 76.

PSZ. T. 5. Blg. 3287. P. 618.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 530. L. 51.

PSZ. T. 5. Blg. 3245. P. 597.

PSZ. T. 5. Blg. 3287. pp. 618–619.

Belkova A. A. Mga makasaysayang dokumento bilang isang tool para sa pag-aaral ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia // Pagpapanatili ng makasaysayang at kultural na pamana - ang hinaharap ng St. Petersburg: koleksyon ng mga materyales ng All-Russian na siyentipiko at praktikal na kumperensya. Abril 18, 2013. St. Petersburg: Publishing house Polytechnic. Univ., 2013. pp. 110–115.

PSZ. T. 5. Blg. 3287. pp. 618–620.

Doon. P. 619.

Doon. Hindi. 3460. P. 758.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 2035. 64 l.

Pinagmulan ng pag-aaral: Teorya. Kwento. Pamamaraan. Mga mapagkukunan ng kasaysayan ng Russia: aklat-aralin. manwal para sa mga humanista. espesyalista. / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva. Moscow: RSU, 1998. pp. 410–411.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 530. L. 4.

Doon. D. 521. L. 4.

Doon. D. 530. L. 51

Kapangyarihan sa Siberia: XVI – unang bahagi ng XX siglo. / Siyentipikong pamamaraan. Council of Archival Institutions ng Sib. pederal Mga Distrito, Pangangasiwa ng Estado serbisyo ng archival Novosibirsk. rehiyon; comp. M. O. Akishin, A. V. Remnev; resp. ed. V.V. Moiseev. Novosibirsk, 2005. P. 298.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 535. L. 4.

Kapangyarihan sa Siberia: XVI – unang bahagi ng XX siglo. / Siyentipikong pamamaraan. Council of Archival Institutions ng Sib. pederal Mga Distrito, Pangangasiwa ng Estado serbisyo ng archival Novosibirsk. rehiyon; comp. M. O. Akishin, A. V. Remnev; resp. ed. V.V. Moiseev. Novosibirsk, 2005. P. 66.

RGADA. F. 248. Aklat. 711. L. 496–517.

Kirilov I.K. Ang umuunlad na estado ng All-Russian state, kung saan ito nagsimula, ay dinala at iniwan ng hindi maipaliwanag na mga gawain ni Peter the Great, ang ama ng Fatherland, ang emperador at autocrat ng All-Russian, at iba pa, at iba pa, at iba pa. M., 1831. P. 72.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 661. 6 l.

Kapangyarihan sa Siberia: XVI – unang bahagi ng XX siglo. / Siyentipikong pamamaraan. Council of Archival Institutions ng Sib. pederal Mga Distrito, Pangangasiwa ng Estado serbisyo ng archival Novosibirsk. rehiyon; comp. M. O. Akishin, A. V. Remnev; resp. ed. V.V. Moiseev. Novosibirsk, 2005. pp. 66–67.

Doon. P. 67.

GBUTO GATO. F. I-47. Op. 1. D. 1688. 6 p.

Ang espasyo sa pagitan ng pangunahing palapag at ng karagdagang palapag, na itinayo sa isang kubo ng balat ng tupa para sa isang fermentation vat. Ang mga manggagawa ay naglalagay ng mga balat ng tupa na ginagamot ng mga kawit sa mga subchank. Tingnan ang Litvinov M.I. Dictionary ng propesyonal na bokabularyo ng crafts, trades at handicrafts ng Shuya region. URL: http://sspu.ru/projects/litvinov/cards/087.html (petsa ng access: 10/09/2013).

Karikh E.V. Kasaysayan ng Siberia (XVII–XX siglo). Pagtuturo. Tomsk: Publishing house Tom. Univ., 2007. P. 93.

Konev A. Yu. Sa pagsasama ng yasak sa klase ng mga magsasaka ng estado (batay sa mga materyales mula sa Kanlurang Siberia). P. 13.

Kapangyarihan sa Siberia: XVI – unang bahagi ng XX siglo. / Siyentipikong pamamaraan. Council of Archival Institutions ng Sib. pederal Mga Distrito, Pangangasiwa ng Estado serbisyo ng archival Novosibirsk. rehiyon; comp. M. O. Akishin, A. V. Remnev; resp. ed. V.V. Moiseev. Novosibirsk, 2005. P. 70.

Ibid., Tobolsk Historical and Cultural Museum-Reserve (TIKMZ). KP 12847. L. 1–2.

Konev A. Yu. Sa pagsasama ng yasak sa ari-arian ng mga magsasaka ng estado (batay sa mga materyales mula sa Western Siberia) // Bulletin ng Tomsk State Pedagogical University. Hindi. 3. 2007. P. 13.

PSZ. T. 7. Hindi. 4860. pp. 595–596.

Doon. 596.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 2315. 1 l.

Doon. D. 664. 4 l.

PSZ. T. 7. Blg. 4139. pp. 2–6.

Doon. pp. 5–6.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 530. 51 l.

Doon. D. 521. 7 l.

Doon. D. 2034. 204 l.

Doon. D. 1585. 4 l.

Doon. D. 2119. 12 l.

Pinagmulan ng pag-aaral: Teorya. Kwento. Pamamaraan. Mga mapagkukunan ng kasaysayan ng Russia: aklat-aralin. manwal para sa mga humanista. espesyalista. / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva. Moscow: RSU, 1998. P. 411.

Kabuzan V.M. Mga Tao ng Russia noong ika-18 siglo: Bilang at etn. tambalan. Moscow, 1990. pp. 15–16.

RGADA. F. 248. Op. 17. D. 1163. Bahagi 1. 535 l.; RGADA. F. 248. Op. 17. D. 1163. Bahagi 2. 1017 l.

RGADA. F. 248. Op. 17. D. 1163. Bahagi 2. L. 1002.

Ang isang capitation census na may layuning palitan ang buwis sa sambahayan ng isang "polovshchina" ay isinagawa mula noong 1718. Kaugnay ng pagtatapos ng Northern War at ang inaasahang quartering ng mga regimen na darating mula sa teatro ng mga operasyong militar, kinakailangan na alamin ang laki ng populasyon na nagbabayad ng buwis sa mga lalawigan upang matukoy ang laki ng capitation tax. Sa kabila ng paulit-ulit na pagbabanta ng parusang kamatayan at pagkumpiska ng mga nakatagong magsasaka (tingnan ang Complete Collection of Laws of the Russian Empire (PSZ). – Vol. 5. – .No. 3458, 3474; Vol. 6. – .No. 3492, 3657, 3687, 3707, 3762 ), ang mga fairy tale na natanggap ng gobyerno ay naging hindi kasiya-siya, at maraming mga may-ari ng lupa ang hindi nagpadala nito. Nang maubos ang lahat ng mga banta, nagpasya ang gobyerno na magsagawa ng isang pag-audit sa tulong ng mga opisyal, iyon ay, isang tseke ng mga isinumiteng kwento. Nagsimula ang pag-audit noong Enero 1722 at natuklasan ang mahigit 1 milyong nakatagong kaluluwa.

Ang unang pag-audit ay hindi lamang isang kahalagahan sa pananalapi, kundi pati na rin sa isang panlipunan. Sa pamamagitan ng pagsasama ng mga maharlika, yasak na mamamayan ng Siberia, at mga serf sa mga kuwento ng rebisyon, pinalawak ng rebisyon ang contingent ng populasyon na feudal na pinagsamantalahan ng estado.

Ang mga utos ay nagpapakilala sa mga layunin at pamamaraan para sa pagsasagawa ng census, pati na rin ang mga pag-audit:

No. 1 - utos ng Nobyembre 26, 1718 sa pagsasagawa ng isang census ng populasyon at ang pamamaraan para sa quartering regiments;

2 - dekreto ng Enero 22, 1719 sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng census ng populasyon na nagbabayad ng buwis at sa mga parusa para sa pagtatago ng mga kaluluwa;

No. 3 - utos sa Senado ng Enero 5, 1720 sa pagsasama ng mga tao sa looban at mga klerk ng simbahan sa census;

Ang mga dokumento ay inilathala sa PSZ, tomo V, blg. 3245, p. 597 (Blg. I); Blg. 3287, pp. 618-620 (Blg. 2); vol. VI, blg. 3481, p. 1 (no. 3); Blg. 3901, pp. 508-510 (Blg. 4).

Dekreto sa pagsasagawa ng census ng populasyon na nagbabayad ng buwis at ang pamamaraan para sa quartering regiments. Nobyembre 26, 1718 // Reader sa kasaysayan ng USSR. siglo XVIII. – M., 1963. – p. 67.

1) Kumuha ng mga fairy tale mula sa lahat (bigyan sila ng isang taon), upang ang mga makatotohanan ay magdala ng kasing dami ng kaluluwang lalaki sa bawat nayon, na ibinabalita sa kanila na ang sinumang magtago ng isang bagay ay ibibigay sa nagpahayag nito.

2) Isulat ang bilang ng mga kaluluwa ng isang pribadong sundalo na may bahagi ng kumpanya at punong-tanggapan ng regimental para sa kanya, ilagay ang average na suweldo, pumunta kung ano ang hindi na posible at kung ano ang hindi kinakailangan mas mababa, sa pag-asa na walang magiging mas maraming buwis at trabaho mula sa kanila, maliban kung may hindi inaasahang pag-atake ng kaaway, o ilang uri ng pagkalito sa tahanan.

3) Lumikha ng dalawang commissars para sa bawat regiment: ang isang regimental, ang isa ay mula sa lupain, na dapat piliin ng mga maharlika sa buong taon, ng mga may-ari ng lupain ng distritong iyon, at mabibilang sa katapusan ng taon; at kung siya ay gumawa ng isang kasinungalingan sa anumang paraan, at hahatulan sila, at iwasto ang kanilang mga gawain, kung gayon ang zemstvo ay dapat mangolekta ng pera mula sa mga magsasaka sa takdang oras at ibigay ito sa regimental commissar sa harap ng lahat ng mga opisyal na kasama ng rehimen. , at kumuha ng mga tugon mula sa kanila, at magsumite ng impormasyon tungkol dito sa Revision Collegium sa Militar at Landgevding 69.

4) Ang mga tagakuha ng sensus na pupunta upang magpinta ng mga regimen para sa mga magsasaka, maingat na suriin kung ang mga listahang iyon ay naisumite nang tama at kung saan mayroong labis, magbigay ng impormasyon tungkol dito, at isulat ang mga ito ayon sa mga sundalo, at ang mga magsasaka na ito kasama ang kanilang lupain. at lahat ay ibibigay sa copyist na iyon.

5) Dapat ding tingnan ng mga opisyal ang nasa itaas, at kung ang eskriba ay humihikayat at hindi sumulat, dapat nilang iulat ito sa Military and Revision Collegium; at sinumang magpahayag nito, ang mga magsasaka na iyon ay ibibigay din sa kanya, gayundin ang eskriba na iyon, lahat ng bagay na magagalaw at hindi matitinag sa kanya. At kung sinuman, alinman sa isang eskriba o isang opisyal, ang magpabaya sa posisyon at kautusang ito, sila ay papatayin sa pamamagitan ng kamatayan.

Materyal mula sa Wikipedia - ang libreng encyclopedia

Mga sensus ng sambahayan ni Zemsky- komprehensibong pag-aaral ng socio-economic na sitwasyon ng pagsasaka ng magsasaka. Isa sila sa mga pangunahing elemento ng mga istatistika ng zemstvo ng Imperyo ng Russia.

Ang pangunahing layunin ng pagsasagawa ng zemstvo household censuses ay upang linawin ang pangkalahatang socio-economic na estado ng ekonomiya ng magsasaka sa isang tiyak na sandali, bilang panuntunan, sa sukat ng lalawigan o indibidwal na mga county.

Kwento

Kaya, ang mga sensus ng sambahayan ng zemstvo ay isinagawa sa loob ng 34 na taon na may maikling pagkaantala. Ang mga sensus ng sambahayan ng Zemstvo ay isinagawa sa 311 na mga county ng European Russia, at sa 58 na mga county ang census ay naganap nang dalawang beses, at sa 17 na mga county ng tatlong beses. Ang paglalathala ng mga materyales ay umabot sa higit sa isang daang volume.

Sa kronolohikal, tatlong mga panahon ay maaaring makilala sa kasaysayan ng mga census ng sambahayan ng zemstvo. Sa unang panahon ng pag-unlad (-), ang mga pangunahing balangkas ng pamamaraan ng mga census ng sambahayan ng Zemstvo ay nilikha. Hanggang sa kalagitnaan ng 1880s, mabilis na umunlad ang mga census ng sambahayan ng Zemstvo, ngunit mula noong 1887, nang ang census ay dinala sa ilalim ng kontrol ng Ministry of Internal Affairs, nagsimulang bumaba ang istatistikal na gawain. Sa kabuuan, 178 na mga county ang sinuri sa unang panahon.

Ang ikalawang yugto ay sumasaklaw sa -1906. Ang mga batas sa pagtatasa ng lupa noong 1893 at 1899 ay nag-ambag sa pagtaas ng interes sa pagsasagawa ng Zemstvo household censuses, ngunit noong 1895 ang Ministry of Internal Affairs ay karaniwang ipinagbabawal ang pagsasagawa ng mga census na sinamahan ng isang survey ng buong populasyon, na may kaugnayan sa pangkalahatang census ng populasyon. binalak noong 1897. Ang pagtaas na nagsimula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay natigil dahil sa pagpapakilala ng mga paghihigpit sa gawaing istatistika sa maraming lalawigan. Sa ikalawang panahon, ang mga bagong phenomena ay naobserbahan sa pamamaraan ng Zemsky household censuses - pagsasagawa ng mga sample na pag-aaral (Kaluga, Samara at iba pang mga lalawigan) at pagsasagawa ng paulit-ulit na pag-aaral. Isang kabuuang 123 na mga county ang sinuri sa ikalawang yugto.

Ang ikatlong yugto ng pagbuo ng mga sensus ng sambahayan ng Zemstvo ay 1913. Nagsisimula ang isang bagong pagtaas noong 1907. Gayunpaman, ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig ay humantong sa pagbabawas ng karamihan sa gawaing istatistika ng zemstvo. Sa nakalipas na panahon, 82 mga county ang sinuri.

Pamamaraan para sa pagsasagawa ng zemstvo household censuses

Sa kabila ng katotohanan na ang mga census ay tinatawag na mga census ng sambahayan, ang ilan sa mga impormasyon ay nakolekta hindi para sa bawat sambahayan nang hiwalay, ngunit para sa buong komunidad o nayon. Bilang isang patakaran, kapag nagsasagawa ng mga census ng sambahayan ng Zemstvo, dalawang programa ang ginamit - sambahayan, kung saan sinuri ang bawat indibidwal na sambahayan, at paninirahan (komunidad), kung saan nakolekta ang mga pangkalahatang katangian. Ang pamamahagi ng mga tanong sa mga programa ay iba-iba, ngunit, bilang panuntunan, ang impormasyon tungkol sa populasyon, mga kalakalan, mga gusali, mga alagang hayop, pagmamay-ari ng lupa at paggamit ng lupa ay nakolekta mula sa pinto hanggang sa pinto. Komunal - impormasyon tungkol sa pagmamay-ari ng lupa, produksyon ng agrikultura, sistema ng pagsasaka, buwis at tungkulin, presyo para sa mga produktong pang-agrikultura at paggawa, pati na rin ang iba pang iba't ibang impormasyon na may kaugnayan sa buong komunidad.

Ang pangunahing paraan ng pagkolekta ng impormasyon ay ang tinatawag na expeditionary method, kapag ang pananaliksik ay isinasagawa sa site ng mga istatistika. Ang paraan ng koresponden, na malawakang ginagamit sa pagkolekta ng kasalukuyang mga istatistika, ay halos hindi ginagamit sa mga sensus ng sambahayan ng Zemstvo.

Ang paraan ng ekspedisyon, sa turn, ay nahahati sa dalawang uri: talatanungan - kapag ang impormasyon ay nakolekta sa pamamagitan ng direktang pagtatanong sa mga lokal na residente na karapat-dapat ng espesyal na pagtitiwala (kadalasan sa isang pagtitipon sa nayon), at tuluy-tuloy, kapag ang buong lugar na pinag-aaralan ay siniyasat o lahat ng may-ari ay nainterbyu (imbentaryo ng sambahayan ). Ang uri ng palatanungan ay nanaig sa paunang yugto ng sensus ng sambahayan ng Zemstvo, at ang tuluy-tuloy - sa huling yugto.

Sa una, ang mga sensus ng sambahayan ng Zemstvo ay isinasagawa pangunahin ayon sa sistema ng listahan, kung saan ang bawat sambahayan ay itinalaga ng isa, pahalang na linya ng pangkalahatang listahan; mula sa ikalawang kalahati ng 1880s, ang mga census ay nagsimulang mangibabaw ayon sa sistema ng card, kung saan ang impormasyon tungkol sa bawat indibidwal na sambahayan ay inilagay sa isang espesyal na sheet (card ).

Ang bilang ng mga item na kasama sa survey ay nag-iba-iba - mula sa ilang dosena hanggang ilang daan (mga isang daan sa unang panahon, ilang daan sa kasunod na panahon).

Kasama ng digital data, maraming bureaus ang nagbigay ng maikling husay na paglalarawan ng nayon, iyon ay, katangiang impormasyon mula sa buhay ng bawat komunidad na hindi mailalagay sa mga talahanayan.

Ang pagsasama-sama at paglalathala ng mga nakolektang materyales ay isinagawa sa maraming anyo: mga talahanayan ng komunidad (kasunduan), mga talahanayan ng pagpapangkat at kumbinasyon. Sa kaso ng pag-uulat sa bawat komunidad, na nanaig sa unang yugto ng pagbuo ng mga sensus ng sambahayan ng Zemsky, ang pinakamaliit na yunit ay isang komunidad o nayon. Ang mga talahanayan ng komunidad ay nagbigay ng isang paglalarawan ng mga pangkalahatang kondisyon ng ekonomiya at isang ideya ng average na antas nito. Gayunpaman, sa panahon ng post-reform, naganap ang pagkakaiba-iba ng ari-arian ng mga sakahan ng magsasaka, at ang komunidad ay naging hindi gaanong homogenous sa komposisyon nito. Ang mga istatistika ay kumbinsido din dito. Samakatuwid, sinimulan nilang kilalanin ang mga grupo ng mga katulad na komunidad. Ang pinakakaraniwang pagpapangkat ay batay sa mga katangiang gaya ng sukat ng lupang taniman, lugar na itinanim, at ang pagkakaloob ng draft na hayop sa mga indibidwal na sambahayan. Gayunpaman, kapag nagpangkat, ang pinakamaliit na yunit ay muli ang komunidad. Ang pagkaalam na ang isang komunidad ay binubuo ng mga ari-arian at panlipunang heterogenous na mga elemento (mga sambahayan), mula sa simula ng mga sensus ng sambahayan, sinubukan ng mga istatistika na kilalanin at pag-aralan ang iba't ibang uri ng mga sakahan ng magsasaka. Ang pagkilala sa mga ganitong uri ay naging pangunahing problema ng mga senso sa bahay-bahay. Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga espesyal na pamamaraan para sa pagproseso ng mga materyales sa sensus sa bahay-bahay ay binuo - mga talahanayan ng pangkat at kumbinasyon.

Zemstvo na mga programa sa sensus ng sambahayan

Karamihan sa mga programa ng census ng sambahayan ng Zemsky ay kinabibilangan ng impormasyon tungkol sa populasyon, mga mapagkukunan ng paggawa, literacy, crafts, pagmamay-ari ng lupa at paggamit ng lupa, ang materyal at teknikal na base ng produksyon (mga hayop, mga kasangkapan at makina, mga instrumento, mga gusali), mga sistema ng pagsasaka, at agrikultura. produksyon. Minsan ang isang katanungan ay kasama tungkol sa antas ng kaunlaran ng patyo ayon sa patotoo ng mga magsasaka mismo. Bilang karagdagan sa impormasyon tungkol sa pangkalahatang sitwasyon ng mga sakahan ng magsasaka, ang mga publikasyon ng mga sensus ng sambahayan ng Zemsky ay nagbibigay ng impormasyon sa pamamahagi ng mga sakahan ng magsasaka sa bilang ng mga manggagawa, ang laki ng pagmamay-ari ng lupa, mga pananim, at ang pagkakaloob ng mga manggagawa at produktibong hayop.

Ang mga programa ng Zemstvo household censuses ay medyo magkakaibang. Sa unang yugto, dalawang direksyon ang nakikilala: "Chernigov" at "Moscow". Para sa direksyon ng "Chernigov" o "heograpikal", ang pangunahing layunin ng pananaliksik ay lupa, at ang pangunahing gawain ay upang matukoy ang kakayahang kumita ng lupa. Ang uri ng "Moscow" ay nakatuon ng pansin sa paglilinaw ng sitwasyong pang-ekonomiya ng populasyon at pag-aaral ng mga gawaing magsasaka. Bilang karagdagan sa dalawang lugar na ito, mayroon ding mga pag-aaral ng Tver, St. Petersburg at Perm bureaus, na ang bawat isa ay may sariling mga partikular na tampok. Gayunpaman, mula sa huling bahagi ng 1880s ang mga pagkakaibang ito ay unti-unting naalis.

Paggamit ng data ng census

Ang mga pangunahing problema na nauugnay sa paggamit ng mga census ng sambahayan ng Zemstvo ay ang kahirapan sa pagsasama-sama ng mga materyales para sa iba't ibang lugar at ang oras ng survey. Sa kabila ng pagkakatulad ng mga pangunahing layunin at pamamaraan, ang Zemstvo household censuses ay walang pinag-isang organisasyon at plano. Upang mapagtagumpayan ang problema ng heterogeneity sa iba't ibang mga teritoryo, ang mga kongreso ay paulit-ulit na ginanap: noong 1887, ang mga gawain ng Zemstvo household censuses ay nabuo at ang ilang mga kasunduan ay naabot sa pagkakasundo ng mga programa at termino na ginamit, noong 1898, ang mga isyu ng pagsasagawa ng mga paulit-ulit na census ay tinalakay, ang ilan Ang mga rekomendasyong metodolohikal para sa pagsasagawa ng mga census ay ibinigay, noong at 1901 - dumating sila sa konklusyon na kinakailangan upang bumuo ng data sa anyo ng mga kalkulasyon ng grupo at kumbinasyon; ang isyu ng pamantayan para sa mga talahanayan ng pagpapangkat ay tinalakay.

Ang mataas na pagiging maaasahan at detalye ng mga materyales mula sa Zemstvo household censuses ay humantong sa malawakang paggamit ng source na ito ng mga mananaliksik. Ang mga census ng sambahayan ng Zemstvo ay naging paksa ng espesyal na pag-aaral ng kanilang mga kontemporaryo (V.P. Vorontsov, N.A. Karyshev, V.I. Lenin, A.A. Kaufman, atbp.). Gayunpaman, sa loob ng mahabang panahon, ang atensyon ng mga mananaliksik ay higit na naakit sa pamamagitan ng pagpapangkat at buod ng data ng mga census ng sambahayan ng Zemstvo.

Ang pangunahing hanay - mga ulat ng komunidad - ay hindi gaanong ginamit. Ang isang makabuluhang tagumpay sa pag-aaral ng mga materyales mula sa mga census ng sambahayan ng Zemsky ay nauugnay sa paggamit ng mga pamamaraan ng matematika at pagsusuri sa istruktura (I. D. Kovalchenko, K. B. Litvak, T. L. Moiseenko, N. B. Selunskaya, atbp.).

Sa pangkalahatan, ang mga materyales ng zemstvo household censuses ay hindi pa sapat na naipasok sa siyentipikong sirkulasyon. Ito ay totoo lalo na para sa pinakamahalagang hanay ng pangunahing impormasyong nakaimbak sa mga archive.

Sumulat ng pagsusuri tungkol sa artikulong "Mga Sensus ng Sambahayan"

Panitikan

• Grigoriev V.N. Subject index ng mga materyales sa zemstvo statistical works mula 1860 hanggang 1917, Vol. 1-2. - M., 1926-1927
• Swavitskiy N. A., Swavitskaya Z. M. Zemstvo mga sensus ng sambahayan. Ang kabuuang distrito ay 1880-1913. - M., 1926
• Swavitsky N.A. Zemstvo na mga sensus sa sambahayan (Pagsusuri ng Methodology). - M., 1961
• Kovalchenko I. D., Razumov L. V. Mga mapagkukunan sa ekonomiya at sitwasyon ng mga magsasaka // Mga mapagkukunan ng masa sa kasaysayan ng sosyo-ekonomiko ng Russia sa panahon ng kapitalismo. - M., 1979
• Kovalchenko I. D., Moiseenko T. L., Selunskaya N. B. Socio-economic na istraktura ng ekonomiya ng magsasaka ng European Russia sa panahon ng kapitalismo: (mga mapagkukunan at pamamaraan ng pananaliksik). - M., 1988

Tingnan din

Mga link

Sipi na nagpapakilala sa mga Sensus ng Sambahayan

“Kuzmich... from all sides... and tears...” may umulit, tumatawa.
“Huwag kang magalit,” sabi ni Anna Pavlovna, na ikinakaway ang kanyang daliri mula sa kabilang dulo ng mesa, “est un si brave et excellent homme notre bon Viasmitinoff... [Ito ay napakagandang tao, ang ating butihing Vyazmitinov.. .]
Nagtawanan ang lahat. Sa itaas, marangal na dulo ng mesa, ang lahat ay tila masayahin at nasa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang buhay na buhay; tanging sina Pierre at Helen lamang ang tahimik na nakaupo sa tabi ng isa't isa halos sa ibabang dulo ng mesa; sa mga mukha ng dalawa ay pinigilan ang isang nagniningning na ngiti, independiyenteng Sergei Kuzmich - isang ngiti ng pagkamahiyain sa harap ng kanilang mga damdamin. Kahit anong sabihin nila at kahit anong tawa at biro ng iba, gaano man sila katakam-takam kumain ng Rhine wine, sauté, at ice cream, kahit paano nila iniwasan ang mag-asawang ito sa kanilang mga mata, kahit gaano pa sila kawalang-interes at kawalang-interes. sa kanya, sa ilang kadahilanan ay naramdaman ng isang tao paminsan-minsan ang mga sulyap na ibinabato sa kanila, na ang anekdota tungkol kay Sergei Kuzmich, at ang pagtawa, at ang pagkain - lahat ay nagkunwari, at ang lahat ng atensyon ng buong lipunan ay nakadirekta lamang sa mag-asawang ito. - Pierre at Helen. Naisip ni Prinsipe Vasily ang mga hikbi ni Sergei Kuzmich at sa oras na ito ay tumingin sa paligid ng kanyang anak na babae; at habang siya ay tumatawa, ang ekspresyon sa kanyang mukha ay nagsabi: “Buweno, mabuti, lahat ay maayos; "Ngayon ang lahat ay magpapasya." Binantaan siya ni Anna Pavlovna para sa notre bon Viasmitinoff, at sa kanyang mga mata, na biglang kumislap kay Pierre sa sandaling iyon, binasa ni Prinsipe Vasily ang pagbati sa kanyang hinaharap na manugang at kaligayahan ng kanyang anak na babae. Ang matandang prinsesa, na nag-aalay ng alak sa kanyang kapitbahay na may malungkot na buntong-hininga at galit na nakatingin sa kanyang anak na babae, ay tila nagsabi na may ganitong buntong-hininga: "Oo, ngayon ikaw at ako ay wala nang magagawa kundi ang uminom ng matamis na alak, mahal ko; ngayon na ang panahon para sa mga kabataang ito na maging buong tapang na mapanghamong masaya.” "At anong katarantaduhan ang lahat ng ito na sinasabi ko, na parang interesado ako," naisip ng diplomat, tinitingnan ang masayang mukha ng mga magkasintahan - ito ay kaligayahan!
Kabilang sa mga hindi gaanong maliit, artipisyal na interes na nagbuklod sa lipunang ito ay ang simpleng pakiramdam ng pagnanais ng maganda at malusog na mga binata at babae para sa isa't isa. At ang pakiramdam ng tao na ito ay pinigilan ang lahat at nag-hover sa lahat ng kanilang artipisyal na daldal. Ang mga biro ay malungkot, ang balita ay hindi kawili-wili, ang pananabik ay halatang peke. Hindi lang sila, pati na rin ang mga footmen na naglilingkod sa hapag ay tila ganoon din ang pakiramdam at nakalimutan ang utos ng paglilingkod, na nakatingin sa magandang Helen na may maningning na mukha at sa pula, mataba, masaya at hindi mapakali na mukha ni Pierre. Tila ang liwanag ng kandila ay nakatuon lamang sa dalawang masayang mukha na ito.
Nadama ni Pierre na siya ang sentro ng lahat, at ang posisyon na ito ay parehong nalulugod at napahiya sa kanya. Siya ay nasa estado ng isang tao na malalim sa ilang aktibidad. Wala siyang nakikitang malinaw, wala siyang naiintindihan o narinig. Paminsan-minsan lamang, sa hindi inaasahan, ang mga pira-pirasong kaisipan at impresyon mula sa realidad ay dumaan sa kanyang kaluluwa.
"Kaya tapos na ang lahat! - naisip niya. - At paano nangyari ang lahat ng ito? Sobrang bilis! Ngayon alam ko na hindi para sa kanya lamang, hindi para sa aking sarili lamang, ngunit para sa lahat, ito ay hindi maiiwasang mangyari. Lahat sila ay naghihintay para dito, sigurado na ito ay mangyayari, na hindi ko magagawa, hindi ko sila malinlang. Ngunit paano ito mangyayari? hindi alam; ngunit ito ay mangyayari, ito ay tiyak na mangyayari!” isip ni Pierre, nakatingin sa mga balikat na nagniningning sa tabi mismo ng kanyang mga mata.
Tapos bigla siyang nakaramdam ng hiya sa isang bagay. Nakaramdam siya ng hiya na siya lang ang kumukuha ng atensyon ng lahat, na siya ay isang mapalad na tao sa paningin ng iba, na sa kanyang pangit na mukha ay siya ay isang uri ng Paris na nagmamay-ari kay Helen. “Pero, totoo naman, ganito palagi ang nangyayari at ganito dapat,” pag-aliw niya sa sarili. - At, sa pamamagitan ng paraan, ano ang ginawa ko para dito? Kailan ito nagsimula? Umalis ako sa Moscow kasama si Prince Vasily. Wala pa dito. Kung ganon, bakit hindi ako tumigil sa kanya? Pagkatapos ay nakipaglaro ako sa kanya at kinuha ang kanyang reticule at sumama sa kanya. Kailan nagsimula ito, kailan nangyari ang lahat? At kaya umupo siya sa tabi niya tulad ng isang lalaking ikakasal; naririnig, nakikita, nararamdaman ang kanyang lapit, ang kanyang paghinga, ang kanyang mga galaw, ang kanyang kagandahan. Pagkatapos ay biglang tila sa kanya na hindi siya, ngunit siya mismo ay sobrang guwapo, kaya ganoon ang tingin nila sa kanya, at siya, masaya sa pangkalahatang sorpresa, itinuwid ang kanyang dibdib, itinaas ang kanyang ulo at nagagalak sa kanyang kaligayahan. Biglang may narinig na boses, pamilyar na boses ng isang tao, at may iba pang sinabi sa kanya. Ngunit sobrang abala si Pierre na hindi niya maintindihan ang sinasabi sa kanya. "Tinatanong kita kung kailan mo natanggap ang liham mula kay Bolkonsky," ulit ni Prinsipe Vasily sa ikatlong pagkakataon. - Gaano ka walang pag-iisip, mahal ko.
Ngumiti si Prince Vasily, at nakita ni Pierre na lahat, lahat ay nakangiti sa kanya at kay Helen. "Well, well, kung alam mo ang lahat," sabi ni Pierre sa sarili. "Well? totoo,” at siya mismo ay ngumiti sa kanyang maamo, parang bata na ngiti, at ngumiti si Helen.
- Kailan mo ito natanggap? Mula kay Olmutz? - pag-uulit ni Prinsipe Vasily, na tila kailangang malaman ito upang malutas ang hindi pagkakaunawaan.
"At posible bang pag-usapan at pag-isipan ang mga bagay na iyon?" isip ni Pierre.
"Oo, mula sa Olmutz," sagot niya nang may buntong-hininga.
Mula sa hapunan, inakay ni Pierre ang kanyang ginang sa likod ng iba sa sala. Nagsimula nang umalis ang mga bisita at ang ilan ay umalis nang walang paalam kay Helen. Para bang ayaw siyang maalis sa kanyang seryosong trabaho, ang ilan ay lumapit sa isang minuto at mabilis na lumayo, na pinagbabawalan siyang sumama sa kanila. Malungkot na tahimik ang diplomat habang papalabas ng sala. Naisip niya ang lahat ng walang kabuluhan ng kanyang diplomatikong karera kung ihahambing sa kaligayahan ni Pierre. Galit na ungol ng matandang heneral sa kanyang asawa nang tanungin siya nito tungkol sa kalagayan ng kanyang binti. "Anong matandang tanga," naisip niya. "Magiging maganda pa rin si Elena Vasilyevna sa edad na 50."
"Mukhang maaari kitang batiin," bulong ni Anna Pavlovna sa prinsesa at hinalikan siya ng malalim. - Kung hindi dahil sa migraine, nanatili ako.
Hindi sumagot ang prinsesa; siya ay pinahihirapan ng inggit sa kaligayahan ng kanyang anak.
Habang tinitingnan ang mga bisita, nanatiling nag-iisa si Pierre nang mahabang panahon kasama si Helen sa maliit na sala kung saan sila nakaupo. Madalas niyang nag-iisa si Helen noon, noong nakaraang buwan at kalahati, ngunit hindi kailanman sinabi sa kanya ang tungkol sa pag-ibig. Ngayon nadama niya na ito ay kinakailangan, ngunit hindi siya makapagpasya na gawin ang huling hakbang na ito. Siya ay nahihiya; Tila sa kanya na dito, sa tabi ni Helen, siya ay pumalit sa ibang tao. Ang kaligayahang ito ay hindi para sa iyo," sabi sa kanya ng isang boses sa loob. - Ito ay kaligayahan para sa mga taong wala kung ano ang mayroon ka. Ngunit may kailangang sabihin, at nagsalita siya. Tinanong niya kung masaya ba siya ngayong gabi? Siya, gaya ng dati, ay sumagot sa kanyang pagiging simple na ang kasalukuyang araw ng pangalan ay isa sa pinaka-kaaya-aya para sa kanya.
Nananatili pa rin ang ilan sa mga malalapit na kamag-anak. Nakaupo sila sa malaking sala. Lumapit si Prince Vasily kay Pierre na may tamad na mga hakbang. Tumayo si Pierre at sinabing huli na ang lahat. Tinitigan siya ni Prinsipe Vasily ng mahigpit, nagtatanong, na para bang kakaiba ang sinabi niya na imposibleng marinig. Ngunit pagkatapos nito, nagbago ang ekspresyon ng kalubhaan, at hinila ni Prinsipe Vasily si Pierre sa kamay, pinaupo siya at ngumiti ng magiliw.
- Ano, Lelya? - Agad siyang lumingon sa kanyang anak na babae na may kaswal na tono ng nakagawiang lambing na nakuha ng mga magulang na humahaplos sa kanilang mga anak mula pagkabata, ngunit nahulaan lamang ni Prinsipe Vasily sa pamamagitan ng imitasyon ng ibang mga magulang.
At muli siyang lumingon kay Pierre.
"Sergei Kuzmich, mula sa lahat ng panig," sabi niya, na tinanggal ang tuktok na butones ng kanyang vest.
Ngumiti si Pierre, ngunit malinaw sa kanyang ngiti na naunawaan niya na hindi ang anekdota ni Sergei Kuzmich ang interesado kay Prinsipe Vasily noong panahong iyon; at napagtanto ni Prinsipe Vasily na naunawaan ito ni Pierre. Biglang bumulong si Prince Vasily at umalis. Tila kay Pierre na kahit si Prinsipe Vasily ay napahiya. Ang paningin ng matandang ito ng kahihiyan sa mundo ay naantig kay Pierre; tumingin siya pabalik kay Helen - at tila napahiya ito at sinabi sa kanyang mga mata: "Buweno, kasalanan mo ito."
"Dapat kong hindi maiiwasang lampasan ito, ngunit hindi ko magagawa, hindi ko magagawa," naisip ni Pierre, at nagsimula siyang magsalita muli tungkol sa isang tagalabas, tungkol kay Sergei Kuzmich, na nagtatanong kung ano ang biro, dahil hindi niya ito narinig. Nakangiting sagot ni Helen na hindi rin niya alam.
Nang pumasok si Prinsipe Vasily sa sala, tahimik na nakikipag-usap ang prinsesa sa matandang babae tungkol kay Pierre.
- Siyempre, c "est un parti tres brillant, mais le bonheur, ma chere... - Les Marieiages se font dans les cieux, [Siyempre, ito ay isang napakatalino na partido, ngunit kaligayahan, mahal ko..." - Ang mga kasal ay ginawa sa langit,] - sagot ng matandang babae.
Si Prinsipe Vasily, na parang hindi nakikinig sa mga babae, ay lumakad sa malayong sulok at umupo sa sofa. Pumikit siya at parang natutulog. Bumagsak ang ulo niya at nagising siya.
“Aline,” sabi niya sa kanyang asawa, “allez voir ce qu"ils font. [Alina, tingnan mo kung ano ang ginagawa nila.]
Pumunta ang prinsesa sa pintuan, lumampas dito na may makabuluhang, walang malasakit na tingin at tumingin sa sala. Umupo rin sina Pierre at Helene at nag-usap.
“Pare-pareho ang lahat,” sagot niya sa asawa.
Si Prinsipe Vasily ay sumimangot, kumunot ang kanyang bibig sa gilid, ang kanyang mga pisngi ay tumalon sa kanyang katangian na hindi kasiya-siya, bastos na ekspresyon; Umiling siya, tumayo, ibinagsak ang kanyang ulo at may mapagpasyang hakbang, lagpas sa mga babae, lumakad papunta sa maliit na sala. Sa mabilis na hakbang, tuwang-tuwa siyang lumapit kay Pierre. Ang mukha ng prinsipe ay sobrang solemne kaya napatayo si Pierre sa takot nang makita siya.
- Biyayaan ka! - sinabi niya. - Sinabi sa akin ng aking asawa ang lahat! "Niyakap niya si Pierre sa isang kamay at ang kanyang anak na babae sa kabilang kamay. - Kaibigan kong si Lelya! I'm very, very happy. – Nanginginig ang boses niya. – Minahal ko ang iyong ama... at siya ay magiging isang mabuting asawa para sa iyo... Pagpalain ka ng Diyos!...
Niyakap niya ang kanyang anak, pagkatapos ay muli si Pierre at hinalikan ito ng mabahong bibig. Pinunasan talaga ng luha ang pisngi niya.
"Prinsesa, halika rito," sigaw niya.
Lumabas ang prinsesa at umiyak din. Nagpupunas din ng panyo ang matandang ginang. Hinalikan si Pierre, at ilang beses niyang hinalikan ang kamay ng magandang Helene. Ilang sandali pa ay naiwan na naman silang mag-isa.
"Ang lahat ng ito ay dapat na ganito at hindi maaaring mangyari kung hindi man," naisip ni Pierre, "kaya walang saysay na itanong kung ito ay mabuti o masama? Mabuti, dahil tiyak, at walang dating masakit na pagdududa. Tahimik na hinawakan ni Pierre ang kamay ng kanyang nobya at tiningnan ang magagandang dibdib nito na tumataas-baba.
- Helen! - pasigaw niyang sabi at tumigil.
"May espesyal na sinasabi sa mga kasong ito," naisip niya, ngunit hindi niya maalala kung ano ang eksaktong sinasabi ng mga ito sa mga kasong ito. Tumingin siya sa mukha niya. Lumapit ito sa kanya. Namula ang mukha niya.
“Oh, tanggalin mo ‘to... ganito...” turo niya sa salamin.
Inalis ni Pierre ang kanyang salamin, at ang kanyang mga mata, bilang karagdagan sa pangkalahatang kakaiba ng mga mata ng mga taong nagtanggal ng kanilang mga salamin, ay mukhang natatakot na nagtatanong. Gusto niyang yumuko sa kamay nito at halikan ito; ngunit sa isang mabilis at magaspang na paggalaw ng kanyang ulo ay nakuha niya ang kanyang mga labi at pinagsama ang mga ito sa kanya. Nahagip ng mukha niya si Pierre sa pagbabago nito, hindi kanais-nais na nalilitong ekspresyon.
“Ngayon huli na, tapos na ang lahat; "Oo, at mahal ko siya," naisip ni Pierre.
- Je vous aime! [Mahal kita!] - sabi niya, naaalala kung ano ang dapat sabihin sa mga kasong ito; ngunit ang mga salitang ito ay parang napakahina na nakaramdam siya ng hiya sa kanyang sarili.
Pagkalipas ng isang buwan at kalahati, siya ay ikinasal at nanirahan, tulad ng sinabi nila, ang masayang may-ari ng isang magandang asawa at milyun-milyon, sa malaking St. Petersburg na bagong pinalamutian na bahay ng mga bilang ng Bezukhyh.

Buwis sa botohan sa Russia- I Ang pagpapakilala ng pagbubuwis sa Russia sa panahon ng paghahari ni Peter I ay sanhi ng pagtaas ng laki ng regular na hukbo at ang pangangailangan na makahanap ng mga mapagkukunan para sa pagpapanatili nito (tingnan ang Peter I). Nang sinubukan ang iba't ibang mga pribadong hakbang sa pananalapi nang walang tagumpay,... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Efron

Mga magsasaka sa panahon ng paghahari ni Peter I- Ang panahon ni Peter the Great ay isang panahon ng pambihirang tensyon ng mga popular na pwersa upang malutas ang matandang gawain ng Great Russian statehood. Pinipilit tayo ng tensyon na ito na kolektahin ang lahat ng nakakalat na tool sa isa mga aktibidad ng pamahalaan, ginawa sa... ... Wikipedia

Sensus ng sambahayan- Ang artikulong ito ay dapat na Wikiified. Paki-format ito ayon sa mga panuntunan sa pag-format ng artikulo. Zemstvo household censuses, comprehensive studies of the socio-economic situation of peasant farming... Wikipedia

REVISE- REVIEW, rebisahin kung ano, kanino, kontrolin, pagsusuri, i-verify, isaalang-alang; isaalang-alang, bilang isang usapin ng batas, ang kaayusan at legalidad ng mga gawain, aksyon at gastos. Xia, i-audit. Audit, audit, aksyon sa ilalim ng Ch. Inspektor na lalaki kanino ipinagkatiwala...... Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

Kirov (rehiyon ng Kirov)- Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Kirov. Ang kahilingan na "Vyatka" ay na-redirect dito; tingnan din ang iba pang mga kahulugan. Lungsod ng Kirov Flag Coat of Arms ... Wikipedia

Mga kwento ng rebisyon- Ang mga kwento ng rebisyon ay mga dokumento na sumasalamin sa mga resulta ng mga pag-audit ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Imperyo ng Russia noong ika-18 at ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo, na isinagawa para sa layunin ng per capita taxation ng populasyon. Ang mga kuwento ng rebisyon ay... ... Wikipedia

Revizskaya kuwento- Ang mga kwento ng rebisyon ay mga dokumento na sumasalamin sa mga resulta ng mga pag-audit ng populasyon na nagbabayad ng buwis ng Imperyo ng Russia noong ika-18 at ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo, na isinagawa para sa layunin ng per capita taxation ng populasyon. Ang mga kuwento ng rebisyon ay pinangalanan... ... Wikipedia