Τατάροι στη Φινλανδία ραντεβού. Οι Ρώσοι είναι Φινλανδοί. Οι Ουκρανοί είναι Τάταροι. «Τα αυγά χαλάλ και η κόκα κόλα χαλάλ είναι σκέτη εικασία»

Ο RUSTAM MINNIKHANOV ΚΑΛΕΣΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ NOKIA

Σήμερα έφτασε στο Καζάν η πρόεδρος της Φινλανδίας Tarja Halonen. Κατά τη διαδικασία επικοινωνίας με την ηγεσία του Ταταρστάν, ο επισκέπτης έδειξε εκπληκτική επίγνωση των υποθέσεων της κοινότητας των Τατάρ στη Φινλανδία. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας του Ταταρστάν και ο επικεφαλής της Suomi κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι στις φινλανδικές επιχειρήσεις πρέπει να δοθεί το «πράσινο φως» στο Ταταρστάν.

ΠΩΣ ΛΕΤΕ «ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ» ΣΤΑ ΦΙΝΛΑΝΔΙΚΑ;

Σήμερα στο αεροδρόμιο του Καζάν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας του Ταταρστάν Ρουστάμ Μιννικάνοφσυναντήθηκε με τον Πρόεδρο της Φινλανδίας Tarju Halonen.Επισκέφτηκε την πρωτεύουσα του Ταταρστάν στο πλαίσιο της επίσημης επίσκεψής της στη Ρωσία. Ο επικεφαλής της Φινλανδίας πέταξε στο Καζάν από τη Μόσχα, όπου συναντήθηκε με τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ντμίτρι Μεντβέντεφκαι ο Ρώσος πρωθυπουργός Βλαντιμίρ Πούτιν.

Ο αρχηγός της δημοκρατίας χαιρέτησε τον εκλεκτό καλεσμένο στα φινλανδικά και έσφιξε τα χέρια. Της προσφέρθηκε να δοκιμάσει ψωμί και αλάτι και τσακ-τσακ. Στο Καζάν, η καλεσμένη σκοπεύει να επισκεφθεί το Halonen IT Park και το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Καζάν, όπου θα της απονεμηθούν διακριτικά για τον τίτλο «Επίτιμος Διδάκτορας του Πανεπιστημίου του Καζάν».

Πριν από αυτό όμως, η Πρόεδρος της Φινλανδίας μεταφέρθηκε στο Κρεμλίνο, όπου επισκέφτηκε το τζαμί Kul Sharif και τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ιμάμ-χατίμπ Ramil Hazrat Yunusovέδειξε με περηφάνια τις αίθουσες προσευχής του ναού, δείχνοντας μια άλλη τεχνογνωσία του Ταταρστάν - μπαλκόνια για τουρίστες, που σας επιτρέπουν να ακολουθείτε μουσουλμανική προσευχή χωρίς να συμμετέχετε σε αυτήν. Μια άλλη πηγή υπερηφάνειας για τον Χαζράτ ήταν το Κοράνι στα φινλανδικά, το οποίο δωρίστηκε στο τζαμί από τους Φινλανδούς Τάταρους.

ΠΟΥ ΨΑΧΝΟΥΝ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΙ ΦΙΝΔΑΝΟΙ;

Μόλις η συζήτηση στράφηκε στους Τάταρους, ο Πρόεδρος της Φινλανδίας ξεσηκώθηκε και έκανε αμέσως μια εκδρομή στην ιστορία της κοινότητας των Τατάρων στη Φινλανδία, η οποία εμφανίστηκε εδώ τον 19ο αιώνα. «Οι Τάταροι ζουν καλά εδώ, αν και έρχονται στο Καζάν για τις γυναίκες τους», αναφέρει η Tatar-inform για τον διακεκριμένο καλεσμένο. Το αξιοσημείωτο είναι ότι η επίσημη αντιπροσωπεία περιλαμβάνει Okan Dahir -ηγέτης της κοινότητας των Τατάρων στη Φινλανδία. Είναι γνωστό ότι η κοινότητα των Τατάρων στη χώρα Suomi δεν είναι πολύ μεγάλη (υπάρχουν μόνο περίπου 1000 Τάταροι εδώ), αλλά ταυτόχρονα είναι μια ομάδα με αρκετά επιρροή.

Παρεμπιπτόντως, χθες η Halonen, σε συνέντευξη Τύπου στη Μόσχα, ανέφερε τους κύριους λόγους για την επίσκεψή της στο Καζάν και δήλωσε ότι η επίσκεψη στην πρωτεύουσα του Ταταρστάν είναι μια ευκαιρία να γνωρίσουμε καλύτερα τη ζωή στις ρωσικές περιοχές.

«Εμείς οι Φινλανδοί πρέπει να θυμόμαστε ότι η Ρωσία δεν είναι μόνο η Μόσχα και η πιο κοντινή μας περιοχή», είπε ο Χαλόνεν. Νωρίτερα, σύμφωνα με περιφερειακά μέσα ενημέρωσης της Αγίας Πετρούπολης, η Πρόεδρος της Φινλανδίας είπε ότι ενδιαφέρεται επίσης για το Ταταρστάν, δεδομένου ότι η χώρα του Σουόμι φιλοξενεί μια μικρή, ευημερούσα μειονότητα Τατάρ, η οποία ασχολούνταν κυρίως με το εμπόριο και πέτυχε σημαντική επιτυχία σε αυτή την επιχείρηση.

ΜΙΚΡΟ ΑΛΛΑ ΙΣΧΥΟΣ

Παρά το μικρό μέγεθος της κοινότητας των Τατάρων, η οποία συγκεντρώνεται κυρίως στο Ελσίνκι, το Τούρκου και το Τάμπερε, είναι πλήρως ενσωματωμένη στη φινλανδική κοινωνία και θεωρείται η πρώτη μουσουλμανική κοινότητα σε όλη τη Σκανδιναβία. Παρεμπιπτόντως, οι φινλανδικές αρχές το χρησιμοποιούν ενεργά. Έτσι, για παράδειγμα, κάποτε ήθελαν ακόμη και να εμπλέξουν Φινλανδούς Τατάρους στην προώθηση προϊόντων Nokia στις χώρες της μουσουλμανικής Ανατολής. Πρόσφατο παράδειγμα είναι ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Ταγίπ Ερντογάνκατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης του Οκτωβρίου στη Φινλανδία, στο πλαίσιο της επίσκεψής του, συναντήθηκε με ακτιβιστές της «ισλαμικής κοινότητας των Τούρκων Τατάρων».

«Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο κτίριο της Ταταρικής Ισλαμικής Εταιρείας στο Ελσίνκι. Ο Ερντογάν μίλησε με μέλη της κοινότητας για μια ώρα. Στο τέλος της συνάντησης, ο πρωθυπουργός φίλησε το χέρι της Naila Asis, που έγινε 85 ετών, και της έδωσε μια ασημένια βαλίτσα», αναφέρει το τουρκικό δημοσίευμα Vatan.

ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΑ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΑ

Σύμφωνα με το BaltInfo, Φινλανδοί επιχειρηματίες με επικεφαλής τον πρόεδρο του διοικητικού συμβουλίου της Nokia και της Shell επρόκειτο να φτάσουν στο Καζάν ως μέρος της επίσημης αντιπροσωπείας Τζόρμα Ολίλα.

Είναι αλήθεια ότι δεν υπήρχαν άλλες αναφορές για την άφιξη επιχειρηματιών στο Καζάν. Δήλωση της υπηρεσίας Τύπου του Προέδρου της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν αναφέρει ότι η Φινλανδία συμμετείχε στη συνάντηση με τον Minnikhanov Paavo Väyrynen -Υπουργός Εξωτερικού Εμπορίου και Ανάπτυξης της Φινλανδίας, Μάτι Άντονεν -Έκτακτη και Πληρεξούσιος Πρέσβης της Φινλανδίας προς Ρωσική Ομοσπονδία, Επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου της Φινλανδίας Päivi Kairamo-Hella, Μόνιμος Υφυπουργός Υποθέσεων περιβάλλονΦινλανδία Hannele Bye,Διευθυντής του Τμήματος Υποθέσεων Ρωσίας, Ανατολικής Ευρώπης και Κεντρικής Ασίας του Υπουργείου Εξωτερικών της Φινλανδίας Nina Vaskunlahti.

Να σημειωθεί ότι σήμερα στο Ταταρστάν ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της φινλανδικής επιχείρησης είναι η κατασκευαστική εταιρεία YIT, η οποία, παρά την κρίση, έχτισε το συγκρότημα κατοικιών Sovremennik στο Καζάν. Η Φινλανδία είναι επίσης μία από τις χώρες όπου οι υπάλληλοι ορισμένων επιχειρήσεων του Ταταρστάν υποβάλλονται σε πρακτική άσκηση. Το 2008, ο εμπορικός κύκλος εργασιών με το Ταταρστάν έφτασε τα 500 εκατομμύρια δολάρια.

Σύμφωνα με τον Minnikhanov, οι φινλανδικές επιχειρήσεις δεν εκπροσωπούνται επαρκώς στη Δημοκρατία του Ταταρστάν, όπως δήλωσε σε συνάντηση με τον Halonen. «Οι επιχειρήσεις από τη Φινλανδία πρέπει να έρθουν στη δημοκρατία. Έχουμε δημιουργήσει όλες τις προϋποθέσεις για τις επιχειρήσεις και δεν πρέπει να περιοριστείτε μόνο στα βορειοδυτικά της Ρωσίας», αναφέρει η Tatar-inform σύμφωνα με τον πρόεδρο του Ταταρστάν, αλλά ο επικεφαλής της Δημοκρατίας του Ταταρστάν υποσχέθηκε να πει στη φινλανδική επιχειρηματική αντιπροσωπεία για όλα. τα πλεονεκτήματα αύριο κατά τη διάρκεια ενός επαγγελματικού πρωινού. Ο Minnikhanov βλέπει προοπτικές ανάπτυξης με τη Φινλανδία στις εξαγωγές προϊόντων από τις βιομηχανίες πετρελαίου και πετροχημικών.

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο Halonen υπενθύμισε ότι οι Φινλανδοί παίκτες χόκεϊ παίζουν για την Ak Bars και εξέφρασε την ελπίδα ότι εκπρόσωποι της Φινλανδίας θα εμφανιστούν επίσης στην Πανεπιστημιακή Γιορτή του 2013. Στο τέλος της συνάντησης, ο Πρόεδρος της Φινλανδίας κάλεσε τον επικεφαλής του Ταταρστάν να επισκεφθεί τη Φινλανδία και θα ήταν καλύτερο, κατά τη γνώμη της, να γίνει αυτό το επόμενο έτος κατά τη διάρκεια συνεδρίασης της ομάδας εργασίας για την οικονομική αλληλεπίδραση μεταξύ Ρωσίας και Φινλανδίας.

Βλαντιμίρ Καζάντσεφ
Αρσλάν Μινβαλέεφ
Φωτογραφίες και βίντεο από τον ιστότοπο prav.tatar.ru

Δεν είναι όλοι οι Τάταροι πολιτισμένοι· στην Ουκρανία είναι άγριοι.

Και σκέφτομαι, γιατί μου αρέσουν τόσο πολύ οι Φινλανδοί;

Για πρώτη φορά στην ιστορία, Ρώσοι επιστήμονες διεξήγαγαν μια άνευ προηγουμένου μελέτη της ρωσικής γονιδιακής δεξαμενής - και σοκαρίστηκαν από τα αποτελέσματά της. Συγκεκριμένα, αυτή η μελέτη επιβεβαίωσε πλήρως την ιδέα που εκφράστηκε στα άρθρα μας «Χώρα Μόκσελ» (Νο. 14) και «Μη Ρωσική Ρωσική Γλώσσα» (Νο. 12) ότι οι Ρώσοι δεν είναι Σλάβοι, αλλά μόνο Ρωσόφωνοι Φινλανδοί.

«Ρώσοι επιστήμονες ολοκλήρωσαν και ετοιμάζουν για δημοσίευση την πρώτη μεγάλης κλίμακας μελέτη της γονιδιακής δεξαμενής του ρωσικού λαού. Η δημοσίευση των αποτελεσμάτων θα μπορούσε να έχει απρόβλεπτες συνέπειες για τη Ρωσία και την παγκόσμια τάξη», έτσι ξεκινάει συγκλονιστικά η δημοσίευση για αυτό το θέμα στη ρωσική έκδοση Vlast. Και η αίσθηση αποδείχθηκε πραγματικά απίστευτη - πολλοί μύθοι για τη ρωσική εθνικότητα αποδείχθηκαν ψευδείς. Μεταξύ άλλων, αποδείχθηκε ότι γενετικά οι Ρώσοι δεν είναι καθόλου «Ανατολικοί Σλάβοι», αλλά Φινλανδοί.

ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΑΝ ΦΙΝΔΑΝΟΙ

Κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών έντονης έρευνας, οι ανθρωπολόγοι κατάφεραν να προσδιορίσουν την εμφάνιση ενός τυπικού Ρώσου ατόμου. Είναι μέσης κατασκευής και μέσου ύψους, ανοιχτό καστανά μαλλιά με ανοιχτόχρωμα μάτια - γκρι ή μπλε. Παρεμπιπτόντως, κατά τη διάρκεια της έρευνας ελήφθη επίσης ένα προφορικό πορτρέτο ενός τυπικού Ουκρανού. Ο τυπικός Ουκρανός διαφέρει από τον Ρώσο στο χρώμα του δέρματος, των μαλλιών και των ματιών του - είναι μελαχρινός μελαχρινός με κανονικά χαρακτηριστικά προσώπου και καστανά μάτια. Ωστόσο, ανθρωπολογικές μετρήσεις αναλογιών ανθρώπινο σώμα- ούτε καν τον περασμένο αιώνα, αλλά τον προηγούμενο αιώνα, ο οποίος έχει εδώ και πολύ καιρό στη διάθεσή του τις πιο ακριβείς μεθόδους μοριακής βιολογίας, που καθιστούν δυνατή την ανάγνωση όλων των ανθρώπινων γονιδίων. Και οι πιο προηγμένες μέθοδοι ανάλυσης DNA σήμερα θεωρούνται ότι είναι η αλληλούχιση (ανάγνωση του γενετικού κώδικα) του μιτοχονδριακού DNA και του DNA του ανθρώπινου χρωμοσώματος Υ. Το μιτοχονδριακό DNA έχει περάσει μέσω της γυναικείας γραμμής από γενιά σε γενιά, ουσιαστικά αμετάβλητο από την εποχή που ο πρόγονος της ανθρωπότητας, η Εύα, σκαρφάλωσε από ένα δέντρο στην Ανατολική Αφρική. Και το χρωμόσωμα Υ υπάρχει μόνο στους άνδρες και ως εκ τούτου περνάει και στους αρσενικούς απογόνους σχεδόν αμετάβλητο, ενώ όλα τα άλλα χρωμοσώματα, όταν μεταδίδονται από τον πατέρα και τη μητέρα στα παιδιά τους, ανακατεύονται από τη φύση τους, σαν μια τράπουλα πριν μοιράζονται. Έτσι, σε αντίθεση με τα έμμεσα σημάδια ( εμφάνιση, αναλογίες σώματος), η αλληλουχία του μιτοχονδριακού DNA και του DNA του χρωμοσώματος Υ υποδηλώνει αδιαμφισβήτητα και άμεσα τον βαθμό συγγένειας μεταξύ των ανθρώπων, γράφει το περιοδικό «Power».

Στη Δύση, οι γενετιστές του ανθρώπινου πληθυσμού χρησιμοποιούν με επιτυχία αυτές τις μεθόδους εδώ και δύο δεκαετίες. Στη Ρωσία, χρησιμοποιήθηκαν μόνο μία φορά, στα μέσα της δεκαετίας του 1990, κατά τον εντοπισμό βασιλικών λειψάνων. Το σημείο καμπής στην κατάσταση με τη χρήση των πιο σύγχρονων μεθόδων για τη μελέτη του τίτλου του έθνους της Ρωσίας συνέβη μόλις το 2000. Το Ρωσικό Ίδρυμα Βασικής Έρευνας χορήγησε επιχορήγηση σε επιστήμονες από το Εργαστήριο Γενετικής Ανθρώπινου Πληθυσμού του Κέντρου Ιατρικής Γενετικής της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών. Για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία, οι επιστήμονες μπόρεσαν να επικεντρωθούν πλήρως στη μελέτη της γονιδιακής δεξαμενής του ρωσικού λαού για αρκετά χρόνια. Συμπλήρωσαν τη μοριακή γενετική τους έρευνα με μια ανάλυση της κατανομής συχνότητας των ρωσικών επωνύμων στη χώρα. Αυτή η μέθοδος ήταν πολύ φθηνή, αλλά το περιεχόμενο πληροφοριών της ξεπέρασε κάθε προσδοκία: μια σύγκριση της γεωγραφίας των επωνύμων με τη γεωγραφία των γενετικών δεικτών DNA έδειξε τη σχεδόν πλήρη σύμπτωσή τους.

Τα μοριακά γενετικά αποτελέσματα της πρώτης μελέτης της Ρωσίας για τη γονιδιακή δεξαμενή της ονομαστικής εθνικότητας ετοιμάζονται τώρα για δημοσίευση με τη μορφή μονογραφίας «Russian Gene Pool», η οποία θα δημοσιευτεί στο τέλος του έτους από τον εκδοτικό οίκο Luch. Το περιοδικό «Vlast» παρέχει κάποια ερευνητικά δεδομένα. Έτσι, αποδείχθηκε ότι οι Ρώσοι δεν είναι καθόλου «Ανατολικοί Σλάβοι», αλλά Φινλανδοί. Παρεμπιπτόντως, αυτές οι μελέτες κατέστρεψαν εντελώς τον περιβόητο μύθο για τους «Ανατολικούς Σλάβους» - ότι υποτίθεται ότι οι Λευκορώσοι, οι Ουκρανοί και οι Ρώσοι «αποτελούν μια ομάδα Ανατολικών Σλάβων». Οι μόνοι Σλάβοι από αυτούς τους τρεις λαούς αποδείχτηκαν μόνο Λευκορώσοι, αλλά αποδείχθηκε ότι οι Λευκορώσοι δεν είναι καθόλου «Ανατολικοί Σλάβοι», αλλά Δυτικοί - επειδή πρακτικά δεν διαφέρουν γενετικά από τους Πολωνούς. Έτσι, ο μύθος για το "συγγενικό αίμα Λευκορώσων και Ρώσων" καταστράφηκε εντελώς: οι Λευκορώσοι αποδείχτηκαν σχεδόν πανομοιότυποι με τους Πολωνούς, οι Λευκορώσοι είναι γενετικά πολύ μακριά από τους Ρώσους, αλλά πολύ κοντά στους Τσέχους και τους Σλοβάκους. Αλλά οι Φινλανδοί της Φινλανδίας αποδείχτηκε ότι ήταν πολύ πιο κοντά γενετικά στους Ρώσους από τους Λευκορώσους. Έτσι, σύμφωνα με το χρωμόσωμα Υ, η γενετική απόσταση μεταξύ Ρώσων και Φινλανδών στη Φινλανδία είναι μόνο 30 συμβατικές μονάδες (στενή σχέση). Και η γενετική απόσταση μεταξύ ενός Ρώσου και των λεγόμενων Φινο-Ουγγρικών λαών (Mari, Vepsians, Mordovians κ.λπ.) που ζουν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι 2-3 μονάδες. Με απλά λόγια, γενετικά είναι ΤΑΥΤΟΙΤΑ. Στο πλαίσιο αυτό, το περιοδικό «Vlast» σημειώνει: «Και η σκληρή δήλωση του Υπουργού Εξωτερικών της Εσθονίας την 1η Σεπτεμβρίου στο Συμβούλιο της ΕΕ στις Βρυξέλλες (μετά την καταγγελία από τη ρωσική πλευρά της συνθήκης για τα κρατικά σύνορα με την Εσθονία) σχετικά με τις διακρίσεις εις βάρος των φιννο-ουγγρικών λαών που φέρεται ότι σχετίζονται με τους Φινλανδούς στη Ρωσική Ομοσπονδία χάνει το ουσιαστικό της νόημα. Όμως, λόγω του μορατόριουμ των δυτικών επιστημόνων, το ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών δεν μπόρεσε να κατηγορήσει εύλογα την Εσθονία για παρέμβαση στις εσωτερικές, θα έλεγε κανείς και στενά συνδεδεμένες υποθέσεις μας». Αυτό το φιλίπικο είναι μόνο μια όψη της μάζας των αντιφάσεων που έχουν προκύψει. Δεδομένου ότι οι πιο στενοί συγγενείς για τους Ρώσους είναι Φιννο-Ουγγροί και Εσθονοί (στην πραγματικότητα, αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι, καθώς μια διαφορά 2-3 μονάδων είναι εγγενής μόνο σε ένα λαό), τότε τα ρωσικά αστεία για τους «ανασταλμένους Εσθονούς» είναι περίεργα, όταν Οι ίδιοι οι Ρώσοι είναι αυτοί οι Εσθονοί. Ένα τεράστιο πρόβλημα προκύπτει για τη Ρωσία στον αυτοπροσδιορισμό ως δήθεν «Σλάβοι», επειδή γενετικά ο ρωσικός λαός δεν έχει καμία σχέση με τους Σλάβους. Στο μύθο για τις «σλαβικές ρίζες των Ρώσων», Ρώσοι επιστήμονες έδωσαν ένα τέλος σε αυτό: δεν υπάρχει τίποτα από τους Σλάβους στους Ρώσους. Υπάρχει μόνο η σχεδόν σλαβική ρωσική γλώσσα, αλλά περιέχει επίσης το 60-70% του μη σλαβικού λεξιλογίου, επομένως ένας Ρώσος δεν μπορεί να καταλάβει τις γλώσσες των Σλάβων, αν και ένας πραγματικός Σλάβος καταλαβαίνει οποιεσδήποτε σλαβικές γλώσσες ​​ (εκτός από τα ρωσικά) λόγω της ομοιότητας. Τα αποτελέσματα της ανάλυσης μιτοχονδριακού DNA έδειξαν ότι ένας άλλος στενότερος συγγενής των Ρώσων, εκτός από τους Φινλανδούς της Φινλανδίας, είναι οι Τάταροι: οι Ρώσοι από τους Τατάρους βρίσκονται στην ίδια γενετική απόσταση 30 συμβατικών μονάδων που τους χωρίζει από τους Φινλανδούς. Τα δεδομένα για την Ουκρανία αποδείχθηκαν όχι λιγότερο εντυπωσιακά. Αποδείχθηκε ότι γενετικά ο πληθυσμός της Ανατολικής Ουκρανίας είναι Φιννο-Ουγγροί: οι Ανατολικοί Ουκρανοί ουσιαστικά δεν διαφέρουν από τους Ρώσους, τους Κόμι, τους Μόρντβιν και τον Μάρι. Αυτός είναι ένας Φινλανδός λαός, ο οποίος κάποτε είχε τη δική του κοινή φινλανδική γλώσσα. Αλλά με τους Ουκρανούς της Δυτικής Ουκρανίας, όλα αποδείχθηκαν ακόμα πιο απροσδόκητα. Αυτοί δεν είναι καθόλου Σλάβοι, όπως δεν είναι οι «Ρωσο-Φινλανδοί» της Ρωσίας και της Ανατολικής Ουκρανίας, αλλά μια εντελώς διαφορετική εθνοτική ομάδα: μεταξύ των Ουκρανών από το Lvov και των Τατάρων η γενετική απόσταση είναι μόνο 10 μονάδες.

Αυτή η στενή σχέση μεταξύ Δυτικών Ουκρανών και Τατάρων μπορεί να εξηγηθεί από τις Σαρμάτες ρίζες των αρχαίων κατοίκων της Ρωσίας του Κιέβου. Φυσικά, υπάρχει ένα ορισμένο σλαβικό συστατικό στο αίμα των Δυτικών Ουκρανών (είναι γενετικά πιο κοντά στους Σλάβους από τους Ρώσους), αλλά αυτοί δεν είναι ακόμη Σλάβοι, αλλά Σαρμάτες. Ανθρωπολογικά χαρακτηρίζονται από φαρδιά ζυγωματικά, σκούρα μαλλιά και καφέ μάτια, σκούρες (και όχι ροζ, όπως οι Καυκάσιοι) θηλές. Το περιοδικό γράφει: «Μπορείτε να αντιδράσετε όπως θέλετε σε αυτά τα αυστηρά επιστημονικά δεδομένα που δείχνουν τη φυσική ουσία των τυπικών εκλογέων του Βίκτορ Γιούσενκο και του Βίκτορ Γιανουκόβιτς. Αλλά δεν θα είναι δυνατό να κατηγορηθούν Ρώσοι επιστήμονες για παραποίηση αυτών των δεδομένων: τότε η κατηγορία θα επεκταθεί αυτόματα στους δυτικούς συναδέλφους τους, οι οποίοι καθυστερούν τη δημοσίευση αυτών των αποτελεσμάτων για περισσότερο από ένα χρόνο, παρατείνοντας κάθε φορά την περίοδο μορατόριουμ». Το περιοδικό έχει δίκιο: αυτά τα δεδομένα εξηγούν ξεκάθαρα τη βαθιά και μόνιμη διάσπαση στην ουκρανική κοινωνία, όπου δύο εντελώς διαφορετικές εθνοτικές ομάδες ζουν στην πραγματικότητα με το όνομα «Ουκρανοί». Επιπλέον, ο ρωσικός ιμπεριαλισμός θα λάβει αυτά τα επιστημονικά δεδομένα στο οπλοστάσιό του - ως άλλο ένα (ήδη βαρύ και επιστημονικό) επιχείρημα για να «αυξήσει» το έδαφος της Ρωσίας με την Ανατολική Ουκρανία. Τι γίνεται όμως με τον μύθο για τους «Σλαβορώσους»;

Αναγνωρίζοντας αυτά τα δεδομένα και προσπαθώντας να τα χρησιμοποιήσουν, οι Ρώσοι στρατηγοί έρχονται αντιμέτωποι με αυτό που ευρέως αποκαλείται «δίκοπο μαχαίρι»: σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να επανεξετάσουν ολόκληρο τον εθνικό αυτοπροσδιορισμό του ρωσικού λαού ως «σλαβικό» και εγκαταλείψει την έννοια της «συγγένειας» με τους Λευκορώσους και ολόκληρο τον Σλαβικό Κόσμο - όχι πλέον σε επίπεδο επιστημονικής έρευνας, αλλά σε πολιτικό επίπεδο. Το περιοδικό δημοσιεύει επίσης έναν χάρτη που υποδεικνύει την περιοχή όπου διατηρούνται ακόμη «πραγματικά ρωσικά γονίδια» (δηλαδή φινλανδικά). Γεωγραφικά, αυτό το έδαφος «συμπίπτει με τη Ρωσία την εποχή του Ιβάν του Τρομερού» και «δείχνει ξεκάθαρα τη συμβατικότητα ορισμένων κρατικών συνόρων», γράφει το περιοδικό. Δηλαδή: ο πληθυσμός του Bryansk, του Kursk και του Smolensk δεν είναι καθόλου ρωσικός πληθυσμός (δηλαδή Φινλανδός), αλλά Λευκορωσο-Πολωνικός - πανομοιότυπος με τα γονίδια των Λευκορώσων και των Πολωνών. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι στον Μεσαίωνα τα σύνορα μεταξύ του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Μοσχοβίας ήταν ακριβώς τα εθνοτικά σύνορα μεταξύ των Σλάβων και των Φινλανδών (παρεμπιπτόντως, τα ανατολικά σύνορα της Ευρώπης περνούσαν τότε κατά μήκος του). Ο περαιτέρω ιμπεριαλισμός της Μοσχοβίας-Ρωσίας, που προσάρτησε γειτονικά εδάφη, ξεπέρασε τα όρια των εθνοτικών Μοσχοβιτών και κατέλαβε ξένες εθνότητες.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η Ρωσία;

Αυτές οι νέες ανακαλύψεις από Ρώσους επιστήμονες μας επιτρέπουν να ρίξουμε μια νέα ματιά σε ολόκληρη την πολιτική της μεσαιωνικής Μοσχοβίας, συμπεριλαμβανομένης της έννοιας της «Ρωσίας». Αποδεικνύεται ότι το «τράβηγμα της ρωσικής κουβέρτας» από τη Μόσχα εξηγείται καθαρά εθνοτικά και γενετικά. Η λεγόμενη «Αγία Ρωσία» στην έννοια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μόσχας και των Ρώσων ιστορικών σχηματίστηκε λόγω της ανόδου της Μόσχας στην Ορδή και, όπως έγραψε ο Λεβ Γκουμιλιόφ, για παράδειγμα, στο βιβλίο «Από τη Ρωσία «στη Ρωσία», λόγω αυτού του ίδιου γεγονότος, οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι έπαψαν να είναι Ρωσίνοι, έπαψαν να είναι Ρωσία. Είναι σαφές ότι υπήρχαν δύο εντελώς διαφορετικές Ρωσίες. Ο ένας, ο δυτικός, έζησε τη δική του ζωή ως Σλάβος και ενώθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας. Μια άλλη Ρωσία - η Ανατολική Ρωσία (ακριβέστερα η Μοσχοβία - επειδή δεν θεωρούνταν Ρωσία εκείνη την εποχή) - εισήλθε στην εθνικά στενή Ορδή για 300 χρόνια, στην οποία στη συνέχεια κατέλαβε την εξουσία και την έκανε "Ρωσία" ακόμη και πριν από την κατάκτηση του Νόβγκοροντ. και το Pskov στην Ορδή-Ρωσία. Είναι αυτή η δεύτερη Ρωσία - οι Ρώσοι της φινλανδικής εθνότητας - που η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Μόσχας και οι Ρώσοι ιστορικοί αποκαλούν «Αγία Ρωσία», ενώ στερούν τη Δυτική Ρωσία από το δικαίωμα σε κάτι «ρωσικό» (αναγκάζοντας ακόμη και ολόκληρη την οι άνθρωποι της Ρωσίας του Κιέβου να αυτοαποκαλούνται όχι Rusyns, αλλά "περιθώρια"). Το νόημα είναι ξεκάθαρο: αυτός ο Φινλανδός Ρώσος είχε ελάχιστα κοινά με τα αυθεντικά σλαβικά ρωσικά. (ON - Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. ROC - ? Yu. S.)

Η πολύ αιωνόβια αντιπαράθεση μεταξύ του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Μοσχοβίας (που φαινόταν να έχει κάτι κοινό στη Ρωσία των Ρουρικόβιτς και στην πίστη του Κιέβου, και τους πρίγκιπες του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας Vitovt-Yurii και Jagiello-Yakov ήταν Ορθόδοξοι από τη γέννησή τους, ήταν Ρουρικόβιτς και Μεγάλοι Δούκες της Ρωσίας, δεν μιλούσαν άλλη γλώσσα εκτός από τα ρωσικά) - αυτή είναι μια αντιπαράθεση μεταξύ χωρών διαφορετικών εθνοτικών ομάδων: το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας συγκέντρωσε τους Σλάβους και η Μοσχοβία - τους Φινλανδούς. Ως αποτέλεσμα, για πολλούς αιώνες δύο Ρωσίες αντιτάχθηκαν η μία στην άλλη - το Σλαβικό Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και η Φινλανδική Μοσχοβία. Αυτό εξηγεί επίσης το κραυγαλέο γεγονός ότι η Μόσχα ΠΟΤΕ κατά την παραμονή της στην Ορδή δεν εξέφρασε την επιθυμία να επιστρέψει στη Ρωσία, να αποκτήσει ελευθερία από τους Τατάρους και να γίνει μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Και η κατάληψη του Νόβγκοροντ προκλήθηκε ακριβώς από τις διαπραγματεύσεις του Νόβγκοροντ για την ένταξη στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Αυτή η ρωσοφοβία της Μόσχας και ο «μαζοχισμός» της («ο ζυγός της Ορδής είναι καλύτερος από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας») μπορεί να εξηγηθεί μόνο από εθνοτικές διαφορές με την αρχέγονη Ρωσία και εθνική εγγύτητα με τους λαούς της Ορδής. Αυτή η γενετική διαφορά με τους Σλάβους εξηγεί την απόρριψη του ευρωπαϊκού τρόπου ζωής από τη Μόσχα, το μίσος για το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και τους Πολωνούς (δηλαδή τους Σλάβους γενικά) και τη μεγάλη αγάπη για την Ανατολή και τις ασιατικές παραδόσεις. Αυτές οι μελέτες από Ρώσους επιστήμονες πρέπει απαραίτητα να αντικατοπτρίζονται στην αναθεώρηση των εννοιών τους από τους ιστορικούς. Συγκεκριμένα, ήταν από καιρό απαραίτητο να εισαχθεί στην ιστορική επιστήμη το γεγονός ότι δεν υπήρχε μία Ρωσία, αλλά δύο εντελώς διαφορετικές: η Σλαβική Ρωσία και η Φινλανδική Ρωσία. Αυτή η διευκρίνιση καθιστά δυνατή την κατανόηση και την εξήγηση πολλών διεργασιών στη μεσαιωνική ιστορία μας, οι οποίες με τη σημερινή ερμηνεία φαίνονται ακόμη άνευ σημασίας.

ΡΩΣΙΚΑ ΕΠΩΝΥΜΑΤΑ

Οι προσπάθειες Ρώσων επιστημόνων να μελετήσουν τα στατιστικά στοιχεία των ρωσικών επωνύμων αρχικά αντιμετώπισαν πολλές δυσκολίες. Η Κεντρική Εκλογική Επιτροπή και οι τοπικές εκλογικές επιτροπές αρνήθηκαν κατηγορηματικά να συνεργαστούν με επιστήμονες, επικαλούμενη το γεγονός ότι μόνο εάν οι εκλογικοί κατάλογοι κρατηθούν μυστικοί μπορούν να εγγυηθούν την αντικειμενικότητα και την ακεραιότητα των εκλογών στις ομοσπονδιακές και τοπικές αρχές. Το κριτήριο για τη συμπερίληψη ενός επωνύμου στον κατάλογο ήταν πολύ επιεικό: περιλαμβανόταν εάν τουλάχιστον πέντε φέροντες αυτό το επώνυμο ζούσαν στην περιοχή για τρεις γενιές. Πρώτον, συντάχθηκαν λίστες για πέντε περιοχές υπό όρους - Βόρεια, Κεντρική, Κεντρική-Δυτική, Κεντρική-Ανατολική και Νότια. Συνολικά, σε όλες τις περιοχές της Ρωσίας υπήρχαν περίπου 15 χιλιάδες ρωσικά επώνυμα, τα περισσότερα από τα οποία βρέθηκαν μόνο σε μία από τις περιοχές και απουσίαζαν σε άλλες.

Όταν επέβαλαν περιφερειακές λίστες το ένα πάνω στο άλλο, οι επιστήμονες εντόπισαν συνολικά 257 λεγόμενα «ολο-ρωσικά επώνυμα». Το περιοδικό γράφει: «Είναι ενδιαφέρον ότι στο τελικό στάδιο της μελέτης αποφάσισαν να προσθέσουν τα επώνυμα των κατοίκων της επικράτειας του Κρασνοντάρ στη λίστα της νότιας περιοχής, αναμένοντας ότι η επικράτηση των ουκρανικών επωνύμων των απογόνων των Κοζάκων Zaporozhye που εκδιώχθηκαν εδώ από την Αικατερίνη Β' θα μείωνε σημαντικά τον πανρωσικό κατάλογο. Αλλά αυτός ο πρόσθετος περιορισμός μείωσε τη λίστα των ολό-ρωσικών επωνύμων μόνο κατά 7 μονάδες - σε 250. Κάτι που οδήγησε στο προφανές και όχι για όλους ευχάριστο συμπέρασμα ότι το Κουμπάν κατοικείται κυρίως από Ρώσους. Πού πήγαν οι Ουκρανοί και αν οι Ουκρανοί ήταν εδώ είναι ένα μεγάλο ερώτημα». Και περαιτέρω: «Η ανάλυση των ρωσικών επωνύμων δίνει γενικά τροφή για σκέψη. Ακόμα και η πιο απλή ενέργεια - η αναζήτηση των ονομάτων όλων των ηγετών της χώρας - έδωσε ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα. Μόνο ένας από αυτούς συμπεριλήφθηκε στη λίστα των κομιστών των κορυφαίων 250 παν-ρωσικών επωνύμων - Μιχαήλ Γκορμπατσόφ (158η θέση). Το επώνυμο Brezhnev καταλαμβάνει την 3767η θέση στη γενική λίστα (βρίσκεται μόνο στην περιοχή Belgorod της νότιας περιοχής). Το επώνυμο Χρουστσόφ βρίσκεται στην 4248η θέση (βρίσκεται μόνο στη βόρεια περιοχή, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ). Ο Τσερνένκο κατέλαβε την 4749η θέση (μόνο στη νότια περιοχή). Ο Andropov έχει την 8939η θέση (μόνο στη νότια περιοχή). Ο Πούτιν κατέλαβε την 14.250η θέση (μόνο στη νότια περιοχή). Και ο Γέλτσιν δεν συμπεριλήφθηκε καθόλου στη γενική λίστα. Το επώνυμο του Στάλιν - Dzhugashvili - δεν εξετάστηκε για προφανείς λόγους. Αλλά το ψευδώνυμο Λένιν συμπεριλήφθηκε στους περιφερειακούς καταλόγους με αριθμό 1421, δεύτερος μόνο μετά τον πρώτο πρόεδρο της ΕΣΣΔ, Μιχαήλ Γκορμπατσόφ». Το περιοδικό γράφει ότι το αποτέλεσμα εξέπληξε ακόμη και τους ίδιους τους επιστήμονες, οι οποίοι πίστευαν ότι η κύρια διαφορά μεταξύ των νότιων ρωσικών επωνύμων δεν ήταν η ικανότητα να οδηγούν μια τεράστια δύναμη, αλλά η αυξημένη ευαισθησία του δέρματος των δακτύλων και των παλάμων τους. Μια επιστημονική ανάλυση των δερματογλυφικών (θηλωδών μοτίβων στο δέρμα των παλάμων και των δακτύλων) των Ρώσων κατέδειξε ότι η πολυπλοκότητα του σχεδίου (από απλές καμάρες έως θηλιές) και η συνοδευτική ευαισθησία του δέρματος αυξάνεται από βορρά προς νότο. "Ένα άτομο με απλά σχέδια στο δέρμα των χεριών του μπορεί να κρατήσει ένα ποτήρι ζεστό τσάι στα χέρια του χωρίς πόνο", εξήγησε ξεκάθαρα η Δρ Balanovskaya την ουσία των διαφορών. "Και αν υπάρχουν πολλές θηλιές, τότε τέτοιοι άνθρωποι κάνουν αξεπέραστους πορτοφολάδες». Οι επιστήμονες δημοσιεύουν μια λίστα με τα 250 πιο κοινά ρωσικά επώνυμα. Το απροσδόκητο ήταν το γεγονός ότι το πιο συνηθισμένο ρωσικό επώνυμο δεν είναι ο Ivanov, αλλά ο Smirnov. Μάλλον δεν αξίζει να δώσουμε ολόκληρη αυτή τη λίστα, εδώ είναι μόνο τα 20 πιο κοινά ρωσικά επώνυμα: 1. Smirnov; 2. Ιβάνοφ; 3. Kuznetsov; 4. Ποπόφ; 5. Sokolov; 6. Λεμπέντεφ; 7. Kozlov; 8. Novikov; 9. Morozov; 10. Petrov; 11. Volkov; 12. Soloviev; 13. Βασίλιεφ; 14. Zaitsev; 15. Pavlov; 16. Semenov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19. Bogdanov; 20. Vorobyov. Όλα τα κορυφαία παν-ρωσικά επώνυμα έχουν βουλγαρικές καταλήξεις με -ov (-ev), συν αρκετά επώνυμα με -in (Ilyin, Kuzmin, κ.λπ.). Και μεταξύ των κορυφαίων 250 δεν υπάρχει ούτε ένα επώνυμο «Ανατολικών Σλάβων» (Λευκορώσους και Ουκρανοί) που να ξεκινά με -iy, -ich, -ko. Αν και στη Λευκορωσία τα πιο κοινά επώνυμα είναι -iy και -ich, και στην Ουκρανία - -ko. Αυτό δείχνει επίσης βαθιές διαφορές μεταξύ των «Ανατολικών Σλάβων», γιατί τα λευκορωσικά επώνυμα με -iy και -ich είναι εξίσου τα πιο κοινά στην Πολωνία - και καθόλου στη Ρωσία. Οι βουλγαρικές καταλήξεις των 250 πιο κοινών ρωσικών επωνύμων δείχνουν ότι τα επώνυμα δόθηκαν από τους ιερείς της Ρωσίας του Κιέβου, οι οποίοι διέδωσαν την Ορθοδοξία μεταξύ των Φινλανδών της στη Μόσχα, επομένως αυτά τα επώνυμα είναι βουλγαρικά, από ιερά βιβλία και όχι από τη ζωντανή σλαβική γλώσσα. που δεν έχουν οι Φινλανδοί της Μοσχοβίας ήταν. Διαφορετικά, είναι αδύνατο να καταλάβουμε γιατί οι Ρώσοι δεν έχουν επώνυμα Λευκορώσων που ζουν κοντά (σε -iy και -ich), αλλά βουλγαρικά επώνυμα - αν και οι Βούλγαροι δεν συνορεύουν καθόλου με τη Μόσχα, αλλά ζουν χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από αυτήν. Η ευρεία χρήση των επωνύμων με ονόματα ζώων εξηγείται από τον Lev Uspensky στο βιβλίο του "Riddles of Toponymy" (Μόσχα, 1973) από το γεγονός ότι στον Μεσαίωνα οι άνθρωποι είχαν δύο ονόματα - από τους γονείς τους και από το βάπτισμα, και "από τους γονείς» τότε ήταν «της μόδας» να δίνουμε ονόματα ζώων. Όπως γράφει, τότε στην οικογένεια τα παιδιά είχαν τα ονόματα Λαγός, Λύκος, Αρκούδα κ.λπ. Αυτή η παγανιστική παράδοση ενσωματώθηκε στην ευρεία χρήση των «ζωικών» επωνύμων.

ΠΕΡΙ ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΩΝ

Ένα ιδιαίτερο θέμα σε αυτή τη μελέτη είναι η γενετική ταυτότητα Λευκορώσων και Πολωνών. Αυτό δεν έγινε αντικείμενο προσοχής Ρώσων επιστημόνων, επειδή βρίσκεται εκτός Ρωσίας. Αλλά είναι πολύ ενδιαφέρον για εμάς. Το ίδιο το γεγονός της γενετικής ταυτότητας των Πολωνών και των Λευκορώσων δεν είναι απροσδόκητο. Η ίδια η ιστορία των χωρών μας επιβεβαιώνει αυτό - το κύριο μέρος της εθνικής ομάδας των Λευκορώσων και των Πολωνών δεν είναι οι Σλάβοι, αλλά οι σλαβικοποιημένοι Δυτικοί Βάλτες, αλλά το γενετικό τους «διαβατήριο» είναι τόσο κοντά στο σλαβικό που θα ήταν πρακτικά είναι δύσκολο να βρεθούν διαφορές στα γονίδια μεταξύ των Σλάβων και των Πρώσων, των Μασούρων, των Νταϊνοβά, των Γιατβινγκιανών κ.λπ. Αυτή η εθνική κοινότητα εξηγεί επίσης τη δημιουργία του ενωσιακού κράτους της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Ο διάσημος Λευκορώσος ιστορικός V.U. Ο Lastovsky στο "A Brief History of Belarus" (Βίλνο, 1910) γράφει ότι οι διαπραγματεύσεις ξεκίνησαν δέκα φορές για τη δημιουργία του ενωσιακού κράτους Λευκορώσων και Πολωνών: το 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1564, 15. , 1567. - και τελείωσε για ενδέκατη φορά με τη δημιουργία της Ένωσης το 1569. Από πού πηγάζει τέτοια επιμονή; Προφανώς, μόνο από επίγνωση της εθνικής κοινότητας, γιατί η εθνική ομάδα των Πολωνών και των Λευκορώσων δημιουργήθηκε με τη διάλυση των Δυτικών Βαλτών στον εαυτό τους. Αλλά οι Τσέχοι και οι Σλοβάκοι, οι οποίοι ήταν επίσης μέρος της πρώτης στην ιστορία της Σλαβικής Ένωσης Λαών της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, δεν ένιωθαν πλέον αυτόν τον βαθμό εγγύτητας, επειδή δεν είχαν μια «βαλτική συνιστώσα» από μόνοι τους. Και υπήρχε ακόμη μεγαλύτερη αποξένωση μεταξύ των Ουκρανών, που είδαν μικρή εθνική συγγένεια σε αυτό και με τον καιρό ήρθαν σε πλήρη αντιπαράθεση με τους Πολωνούς. Η έρευνα των Ρώσων γενετιστών μας επιτρέπει να ρίξουμε μια εντελώς διαφορετική ματιά σε ολόκληρη την ιστορία μας, καθώς πολλά πολιτικά γεγονότα και πολιτικές προτιμήσεις των λαών της Ευρώπης εξηγούνται σε μεγάλο βαθμό ακριβώς από τη γενετική της εθνοτικής τους ομάδας - η οποία μέχρι τώρα παρέμενε κρυφή από τους ιστορικούς . Ήταν η γενετική και η γενετική συγγένεια των εθνοτικών ομάδων που ήταν οι πιο σημαντικές δυνάμεις στις πολιτικές διαδικασίες της μεσαιωνικής Ευρώπης. Ο γενετικός χάρτης των λαών που δημιούργησαν Ρώσοι επιστήμονες μας επιτρέπει να δούμε τους πολέμους και τις συμμαχίες του Μεσαίωνα από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Τα αποτελέσματα της έρευνας Ρώσων επιστημόνων σχετικά με τη γονιδιακή δεξαμενή του ρωσικού λαού θα απορροφηθούν στην κοινωνία για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή διαψεύδουν πλήρως όλες τις υπάρχουσες ιδέες μας, μειώνοντάς τις στο επίπεδο των αντιεπιστημονικών μύθων. Αυτή η νέα γνώση όχι μόνο πρέπει να γίνει κατανοητή, αλλά μάλλον πρέπει να τη συνηθίσει κανείς. Τώρα η έννοια των «Ανατολικών Σλάβων» έχει γίνει απολύτως αντιεπιστημονική, τα συνέδρια των Σλάβων στο Μινσκ είναι αντιεπιστημονικά, όπου δεν συγκεντρώνονται Σλάβοι από τη Ρωσία, αλλά Ρωσόφωνοι Φινλανδοί από τη Ρωσία, που δεν είναι γενετικά Σλάβοι και δεν έχουν τίποτα να κάνει με τους Σλάβους. Το ίδιο το καθεστώς αυτών των «συνεδρίων των Σλάβων» είναι εντελώς απαξιωμένο από Ρώσους επιστήμονες. Με βάση τα αποτελέσματα αυτών των μελετών, οι Ρώσοι επιστήμονες ονόμασαν τον ρωσικό λαό όχι Σλάβους, αλλά Φινλανδούς. Ο πληθυσμός της Ανατολικής Ουκρανίας ονομάζεται επίσης Φινλανδοί και ο πληθυσμός της Δυτικής Ουκρανίας είναι γενετικά Σαρματικός. Δηλαδή και ο ουκρανικός λαός δεν είναι Σλάβος. Οι μόνοι Σλάβοι από τους «Ανατολικούς Σλάβους» είναι οι Λευκορώσοι, αλλά είναι γενετικά πανομοιότυποι με τους Πολωνούς - που σημαίνει ότι δεν είναι καθόλου «Ανατολικοί Σλάβοι», αλλά γενετικά Δυτικοί Σλάβοι. Στην πραγματικότητα, αυτό σημαίνει τη γεωπολιτική κατάρρευση του σλαβικού τριγώνου των «Ανατολικών Σλάβων», επειδή οι Λευκορώσοι αποδείχθηκαν γενετικά Πολωνοί, οι Ρώσοι - Φινλανδοί και οι Ουκρανοί - Φινλανδοί και Σαρμάτες. Φυσικά, η προπαγάνδα θα συνεχίσει να προσπαθεί να κρύψει αυτό το γεγονός από τον πληθυσμό, αλλά δεν μπορείτε να κρύψετε ένα ράψιμο σε μια τσάντα. Όπως δεν μπορείτε να κλείσετε το στόμα των επιστημόνων, δεν μπορείτε να κρύψετε την τελευταία τους γενετική έρευνα. Η επιστημονική πρόοδος δεν μπορεί να σταματήσει. Επομένως, οι ανακαλύψεις των Ρώσων επιστημόνων δεν είναι απλώς μια επιστημονική αίσθηση, αλλά μια ΒΟΜΒΑ ικανή να υπονομεύσει όλα τα υπάρχοντα θεμέλια στις ιδέες των λαών. Γι' αυτό το ρωσικό περιοδικό «Vlast» έδωσε σε αυτό το γεγονός μια εξαιρετικά ανησυχητική εκτίμηση: «Ρώσοι επιστήμονες ολοκλήρωσαν και ετοιμάζουν για δημοσίευση την πρώτη μεγάλης κλίμακας μελέτη της γονιδιακής δεξαμενής του ρωσικού λαού. Η δημοσίευση των αποτελεσμάτων θα μπορούσε να έχει απρόβλεπτες συνέπειες για τη Ρωσία και την παγκόσμια τάξη.» Το περιοδικό δεν υπερέβαλε.

Τώρα επέστρεψα από ένα ταξίδι στο Mari El, έχοντας λάβει ένα λεξικό και μια Βίβλο στη γλώσσα Mari ως δώρο, οπότε θα ήθελα να στραφώ στην εξέταση της γλώσσας Mari. Αρχικά, μια υπόθεση εργασίας για το ποιοι είναι οι Mari και ποιοι τους τιμούν. Όλα τα βιβλία αναφοράς τους αποκαλούν ομόφωνα Φινο-Ουγγρικούς ανθρώπους, αλλά ζουν στο μεσαίο Βόλγα βόρεια του Ταταρστάν και κατά την πρώτη εντύπωση η γλώσσα Mari έχει ένα αρκετά δυνατό ταταρικό λεξιλόγιο. Επίσης, η προφορά των φυσικών ομιλητών μοιάζει πολύ με την ταταρική διάλεκτο.

Θα δώσω μια σειρά από πιασάρικες αναλογίες στις γλώσσες Τατάρ και Μάρι (θα αναφέρω τη ρωσική μετάφραση σε παρενθέσεις):

Il (χώρα) - el; kala (πόλη) - ola; adem (πρόσωπο) - aideme; σαλάμ (γεια) - σαλάμ.
Halyk (άνθρωποι) - kalyk; παζάρι (αγορά) - pazar; beyram (διακοπές) - bairem; ώριμο (όμορφο) - μοτέρ.
Doshman (εχθρός) - tushman; χιονοθύελλες (χιονοθύελλα) - πουραν. alma (μήλο) - olma; bure (λύκος) - pire.
Saryk (πρόβατο) - shoryk, syerchyk (αστεροειδές) - shyrchyk, torna (γερανός) - turnya.

Όπως μπορείτε να δείτε, αυτές οι λέξεις, αν και δεν είναι ο πυρήνας της γλώσσας, ανήκουν στα βαθιά στρώματα του λεξιλογίου και αντικατοπτρίζουν την αιώνια αλληλεπίδραση Τατάρ-Μάρι, η αρχή της οποίας χρονολογείται από τη βουλγαρική εποχή (ύστερος Μεσαίωνας)

Λοιπόν, τώρα ας συγκρίνουμε τις λέξεις Τατάρ και Μάρι για να δούμε πόσο κοντινές είναι αυτές οι γλώσσες. Ας συγκρίνουμε λοιπόν 40 λέξεις από τον πυρήνα της γλώσσας των Τατάρων και του Mari και για ευκολία θα αναφέρουμε τη ρωσική μετάφραση σε παρενθέσεις.

Yakty (φως) - volgydo (-), koyash (ήλιος) - keche (+), ut (φωτιά) - tul (-), karangylyk (σκοτάδι) - pychkemysh (-).
Tash (πέτρα) - ku (-), agach (δέντρο) - pushhenge (-), su (νερό) - ξύλο (-), kul (λίμνη) - er (-).
Dingez (θάλασσα) - tenez (+), λίπος (γη) - mlande (-), kuk (ουρανός) - kava (-), yoldyz (αστέρι) - shudir (-).
Balyk (ψάρι) - πάσσαλο (-), kosh (πουλί) - kayik (-), bash (κεφάλι) - vui (-), chech (μαλλιά) - upsho (-).
Ayak (πόδι) - yol (-), kuz (μάτι) - shincha (-), kolak (αυτί) - pylysh (-), tesh (δόντι) - puy (-).
Avyz (στόμα) - umsha (-), soyak (οστό) - lu (-), kan (αίμα) - vurzho (-), kul (χέρι) - παιδί (-).
Aby (αδελφός) - iza (-), balalar (παιδιά) - yocha (-), kyz (κόρη) - udyrzhylan (-), ul (γιος) - erge (-).
Ana (μητέρα) - ava (-), ata (πατέρας) - acha (+), sot (γάλα) - shor (-), ulem (θάνατος) - kolymash (-).
Ike (δύο) - kok (-), och (τρίτο) - kum (-), durtle (τέσσερα) - κλαψούρισμα (-), bish (πέντε) - vich (+).
Alty (έξι) - kud (-), zhideu (επτά) - shem (-), ak (λευκό) - osh (+), kara (μαύρο) - shem (-).

Λαμβάνουμε 4 αντιστοιχίες για τις ρίζες των λέξεων. Πολλαπλασιάζουμε το 4 με το 100 και διαιρούμε με το 40. Λαμβάνουμε 10% αντιστοιχίες, κάτι που πιθανότερο εξηγείται από την κοντινή απόσταση παρά από την κατάρρευση μιας μοναδικής πρωτογλώσσας.

Τώρα ας συγκρίνουμε τους πυρήνες των φινλανδικών και γλωσσών Mari:

Valo (φως) - volgydo (+), aurinko (ήλιος) - keche (-), tuli (φωτιά) - tul (+), pimeys (σκοτάδι) - pychkemysh (-).
kivi (πέτρα) - ku (+), puu (δέντρο) - pushenge (+), vesi (νερό) - ξύλο (+), jarvi (λίμνη) - er (+).
Meri (θάλασσα) - tenez (-), maa (γη) - mlande (+), taivas (ουρανός) - kava (+), tahti (αστέρι) - shudir (-).
kala (ψάρι) - μέτρηση (+), lintu (πουλί) - kayik (-), paa (κεφάλι) - vui (-), karva (μαλλιά) - upsho (-).
Jalka (πόδι) - yol (+), silma (μάτι) - shincha (-), korva (αυτί) - dusty (-), hammas (δόντι) - puy (-).
suu (στόμα) - umsha (-), luu (κόκαλο) - lu (+), veri (αίμα) - vurzho (+), ylaraaja (χέρι) - παιδί (-).
Veli (αδελφός) - isa (-), lapsi (παιδιά) - yocha (-), tytto (κόρη) - udyrzhylan (-), poiko (γιος) - erge (-).
aiti (μητέρα) - ava (-), isa (πατέρας) - acha (-), maito (γάλα) - shor (-), κουλέμα (θάνατος) - lymash (+).
kaksi (δύο) - kok (+), kolme (τρίτο) - νονός (+), nelja (τέσσερα) - κλαψούρισε (+), viisi (πέντε) - vich (+).
Kuusi (έξι) - kud (+), seitseman (επτά) - shem (-), valka (λευκό) - osh (-), musta (μαύρο) - shem (-).

Λαμβάνουμε 17 αντιστοιχίες για τις ρίζες των λέξεων. Πολλαπλασιάζουμε το 17 επί 100 και διαιρούμε με το 40. Παίρνουμε 42% αντιστοιχίες. Δηλαδή, σύμφωνα με την υπόθεσή μας, η γλώσσα Mari και η Φινλανδική απέκλιναν περίπου την Εποχή του Σιδήρου (1η χιλιετία π.Χ.). Είναι σαν τα ρωσικά και τα λιθουανικά, όπου υπάρχουν ακόμα περισσότερες λεξικές αντιστοιχίες. Εκ.

Τι ένωσε τους Μάρι και τους Φινλανδούς στην Εποχή του Σιδήρου; Αλιευτική κουλτούρα δικτυωτών κεραμικών, η οποία εξαπλώθηκε από την περιοχή του Βόλγα στην Καρελία.

Έτσι, οι Mari είναι ακόμα πιο κοντά στους Φινλανδούς παρά στους Τάταρους. Αν και απέχουν από το πρώτο κατά 1000 km, και 10 φορές λιγότερο από τα άλλα. Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι όροι συγγένειας δεν ενώνουν τις γλώσσες της Φινλανδίας και της Μαρί, αν και το βασικό λεξιλόγιο για το θέμα του φωτός, του θανάτου, των μελών του σώματος και των αριθμών παραμένει το ίδιο.

Γιατί μειώνεται η Ταταρική διασπορά στη Φινλανδία; Πού παρασκευάζεται το φινλανδικό φαγητό χαλάλ; Πόσο ενεργό είναι το ριζοσπαστικό κύτταρο σε αυτή τη χώρα; Ο Ιμάμ-χατίμπ της μουσουλμανικής κοινότητας της Φινλανδίας Ramil Belyaev προσπάθησε να δώσει απαντήσεις σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα ειδικά για τους αναγνώστες του Realnoe Vremya.

Πώς εμφανίστηκαν οι Φινλανδοί Τάταροι;

- Ramil hazrat, πες μου, πόσο μεγάλη είναι η κοινότητα των Τατάρων στη Φινλανδία;

- Είναι μικρό: ο αριθμός των ατόμων είναι μόνο περίπου 600 άτομα. Όταν οι Τάταροι μετακόμισαν στη Φινλανδία (αυτό ήταν στις αρχές του περασμένου αιώνα), το μέγιστο μέγεθος της κοινότητας ήταν περίπου χίλια άτομα.

- Τι προκάλεσε αυτή τη μείωση των αριθμών;

Γεγονός είναι ότι το ποσοστό γεννήσεων σε τα τελευταία χρόνιαΤο 10-20, ή ακόμα και το 30 δεν ήταν τόσο ενεργό όσο πριν. Η κατάσταση τα τελευταία 10 χρόνια είναι τέτοια που όταν πεθαίνουν περίπου 10-15 άνθρωποι γεννιούνται περίπου δύο ή τρία παιδιά. Τ τι πρόβλημα υπάρχει πραγματικά. Η ηγεσία της κοινότητας δίνει μεγάλη προσοχή στην επίλυση αυτού του ζητήματος.

- Πόσο στενοί είναι οι δεσμοί μεταξύ των Φινλανδών Τατάρων και των Ταταρστάν;

- Οι σχέσεις μεταξύ των Τατάρων της Φινλανδίας και του Ταταρστάν άρχισαν να αναπτύσσονται στα τέλη της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα. Τότε οι Τάταροι καλλιτέχνες ήρθαν στο Ελσίνκι για πρώτη φορά. Από τότε μέχρι σήμερα διατηρείται στενή επικοινωνία. Γενικά, έχει δημιουργηθεί επαφή στο υψηλότερο επίπεδο: οι ηγέτες της δημοκρατίας επισκέφθηκαν την κοινότητα των Τατάρων στη Φινλανδία τρεις φορές. Η πρώτη επίσκεψη έγινε το 1999, όταν ο Mintimer Shaimiev ήρθε στην κοινότητα. Ο Rustam Minnikhanov επισκέφτηκε την κοινότητα δύο φορές.

«Η επαφή έχει δημιουργηθεί στο υψηλότερο επίπεδο: οι ηγέτες της δημοκρατίας επισκέφθηκαν την κοινότητα των Τατάρων στη Φινλανδία τρεις φορές. Η πρώτη επίσκεψη έγινε το 1999, όταν ο Mintimer Shaimiev ήρθε στην κοινότητα. Ο Rustam Minnikhanov επισκέφτηκε την κοινότητα δύο φορές. Φωτογραφία prav.tatarstan.ru

- Αλήθεια, πώς κατέληξαν οι Τάταροι στη Φινλανδία;

- Εν ολίγοις, μπορούμε να ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι οι Τάταροι της επαρχίας Νίζνι Νόβγκοροντ, οι οποίοι διεξήγαγαν εμπορικές δραστηριότητες στην Αγία Πετρούπολη στις αρχές του 19ου αιώνα, όπως πολλοί εκπρόσωποι αυτής της τάξης, αναζητούσαν νέες ευκαιρίες. Όταν η Φινλανδία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, οι Τάταροι ενδιαφέρθηκαν πολύ για αυτή την περιοχή, ειδικά αφού στο πριγκιπάτο παραχωρήθηκαν ευρείες εξουσίες. Οι Τάταροι πήγαν για πρώτη φορά στη Φινλανδία τη δεκαετία του 1860. Το 1870 ολοκληρώθηκαν τελικά οι εργασίες για την κατασκευή του σιδηροδρόμου μεταξύ Ελσίνκι και Αγίας Πετρούπολης και αυτό κατέστησε δυνατή την απρόσκοπτη μετακίνηση.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, μια μικρή κοινότητα είχε σχηματιστεί στη Φινλανδία. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι εκείνη τη στιγμή οι στρατιωτικοί Τάταροι είχαν ήδη δημιουργήσει μια βάση εκεί για τη διεξαγωγή θρησκευτικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Με την έναρξη των επαναστατικών αλλαγών στη Ρωσία, αρκετές οικογένειες ζούσαν ήδη στη Φινλανδία και είχαν τα δικά τους καταστήματα. Με αυτόν τον τρόπο μπόρεσαν να αναπτύξουν την επιχείρησή τους. Όταν άρχισαν οι παγκόσμιες αλλαγές που σχετίζονται με την επανάσταση του 1917 και τον χωρισμό της Φινλανδίας, οι Τάταροι αποφάσισαν να παραμείνουν σε αυτή τη νέα χώρα. Κάλεσαν τους συγγενείς, τους γνωστούς και τους φίλους τους να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους. Η διαδικασία επανεγκατάστασης ολοκληρώθηκε γύρω στις αρχές του Σοβιετο-Φινλανδικού Πολέμου.

- Έχει αυξηθεί ο αριθμός των Τατάρων μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης;

- Η κοινότητα έχει αυξηθεί σε αριθμό με νύφες από τη Ρωσία, κυρίως από το Ταταρστάν. Σήμερα, η κοινότητα δεν γνωρίζει ακριβώς πόσοι νεοαφιχθέντες Τάταροι ζουν στη Φινλανδία, καθώς αυτοί οι Τάταροι συχνά δεν μιλούν καλά τη μητρική τους γλώσσα.

«Υπάρχουν δύο Τατάρ ενορίες, και αν πάρουμε εντελώς μουσουλμανικές, τότε υπάρχουν πολλές. Αυτή τη στιγμή, περίπου 80 χιλιάδες μουσουλμάνοι ζουν στη Φινλανδία και ο αριθμός τους συνεχίζει να αυξάνεται λόγω της εισροής προσφύγων». Στη φωτογραφία dumrf.ru υπάρχει ένα τζαμί στη φινλανδική πόλη Järvenpää

Ριζοσπαστικά κινήματα στη Φινλανδία και τις μεγαλύτερες διασπορές

- Υπάρχουν πολλές μουσουλμανικές ενορίες στη Φινλανδία;

Υπάρχουν δύο Τατάρ ενορίες, και αν πάρουμε εντελώς μουσουλμανικές, τότε υπάρχουν πολλές. Επί του παρόντος, περίπου 80 χιλιάδες μουσουλμάνοι ζουν στη Φινλανδία και ο αριθμός τους συνεχίζει να αυξάνεται λόγω της εισροής προσφύγων που, παρεμπιπτόντως, υποβάλλουν αίτηση για οικογενειακή επανένωση - προσκαλούν τις γυναίκες και τα παιδιά τους. Σε 10-15 χρόνια, ο αριθμός των μουσουλμάνων στη Φινλανδία μπορεί να αυξηθεί σε 100-120 χιλιάδες άτομα. Αν μιλάμε για τον αριθμό των μουσουλμανικών οργανώσεων που υπάρχουν στη Φινλανδία, είναι αρκετές δεκάδες.

Η μεγαλύτερη διασπορά είναι οι Σομαλοί, μετά υπάρχουν Τούρκοι, Άραβες, Βόσνιοι, Μουσουλμάνοι από το Κοσσυφοπέδιο, υπάρχει επίσης μεγάλη διασπορά Κούρδων, υπάρχει διασπορά Ουιγούρων από την Κίνα...

- Υπάρχουν ριζοσπαστικά κινήματα στη χώρα σας; Πόσοι έχουν ενταχθεί στο ISIS (μια οργάνωση που απαγορεύεται στη Ρωσία. - περίπου. εκδ.)?

- Προσωπικά, δεν έχω συναντήσει εκδηλώσεις εξτρεμισμού ή ριζοσπαστισμού. Μπορώ να σημειώσω ότι η πλειονότητα των μουσουλμάνων είναι πρόσφυγες και τους απασχολούν εντελώς διαφορετικά ζητήματα - ενσωμάτωση, εκμάθηση μιας γλώσσας, εύρεση της θέσης τους σε μια νέα χώρα. Άλλωστε μια νέα χώρα είναι μια ξένη γλώσσα, μια ξένη κουλτούρα, μια ξένη θρησκεία. Αυτή είναι μια πολύ μεγάλη διαδικασία που απαιτεί τεράστιο χρόνο. Πριν από λίγο καιρό, ο φινλανδικός Τύπος έγραψε για αρκετούς πολίτες που ταξίδεψαν σε εδάφη που ελέγχονται από το ISIS.

- Πριν από λίγο καιρό, συνέβη ένα εξαιρετικά δυσάρεστο περιστατικό: οι φινλανδικές αρχές αφαίρεσαν τρία παιδιά από μια Ρωσίδα, δικαιολογώντας το από το γεγονός ότι η γυναίκα χτύπησε το παιδί της για εκπαιδευτικούς σκοπούς...

- Ξέρετε, γνωρίζω καλά το φινλανδικό σύστημα και μπορώ να πω με απόλυτη βεβαιότητα ότι τα παιδιά δεν αφαιρούνται από τις οικογένειές τους χωρίς καλό λόγο. Πρώτον, δίνεται ένα σήμα ότι υπάρχει κάποιο είδος προβληματικής οικογένειας στην οποία κάτι συμβαίνει. Την παίρνουν υπό έλεγχο - συναντιούνται και συζητούν. Εάν σε αυτό το στάδιο το πρόβλημα δεν λυθεί, τότε εισάγεται πιο ενισχυμένος έλεγχος, ειδικότερα, εμπλέκονται ψυχολόγοι. Όταν αφαιρείται ένα παιδί, αυτό είναι το πιο ακραίο μέτρο στο οποίο καταφεύγουμε εάν υπάρχει πραγματική απειλή για την υγεία του: τόσο σωματική όσο και ψυχική. Επιπλέον, δεν έχει καμία διαφορά ποια εθνική σύνθεση έχει αυτή η οικογένεια και ποια θρησκεία ομολογεί - όλοι αντιμετωπίζονται απολύτως το ίδιο.

Πιθανότατα, το πρόβλημα εδώ δεν επιλύθηκε στα δύο πρώτα στάδια και τελικά οι αρχές κατέληξαν σε αυτήν την απόφαση. Σε γενικές γραμμές, κατά τη γνώμη μου, αυτό το θέμα ήταν σκόπιμα υπερβολικό στα ρωσικά μέσα ενημέρωσης.

«Στην πρωτεύουσα της Φινλανδίας, περίπου 20 καταστήματα προσφέρουν προϊόντα κρέατος χαλάλ - ορισμένα ζώα σφάζονται στη Φινλανδία, μέρος του κρέατος εισάγεται - Η Λετονία είναι πολύ δραστήρια, η Νέα Ζηλανδία. Επίσης, πολλά αλλαντικά εισάγονται από τη Σουηδία». Φωτογραφία ufavesti.ru

"Χαλάλ αυγά και χαλάλ κόκα κόλα" «Αυτό είναι καθαρή εικασία».

- Πώς λύνεται το θέμα των προϊόντων χαλάλ στη Φινλανδία;

- Αυτό το θέμα στη Φινλανδία επιλύθηκε με ιδιωτικό τρόπο, δηλαδή οι ίδιοι οι Τάταροι πήγαιναν στα σφαγεία και έσφαζαν ζώα με την αντίστοιχη διατύπωση που αναφέρθηκε. Όμως το θέμα των μαζικών προϊόντων χαλάλ έχει γίνει πιο πιεστικό από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 λόγω της αύξησης του αριθμού των μουσουλμάνων. Απαιτήθηκαν εξειδικευμένα καταστήματα. Άνοιξε ένα από τα πρώτα καταστήματα που πουλούσαν φρέσκο ​​κρέαςΧέλσινκι στις αρχές της δεκαετίας του 2000, στην περιοχή Sernäinen.

Και η τρέχουσα κατάσταση της επιχείρησης χαλάλ είναι πολύ θετική. Υπάρχει ήδη μεγάλος ανταγωνισμός εκεί - η θέση είναι γεμάτη και μάλιστα υπερκορεσμένη. Στην πρωτεύουσα της Φινλανδίας, περίπου 20 καταστήματα προσφέρουν προϊόντα κρέατος χαλάλ - ορισμένα ζώα σφάζονται στη Φινλανδία, μέρος του κρέατος εισάγεται - Η Λετονία είναι πολύ δραστήρια, η Νέα Ζηλανδία. Επίσης, πολλά αλλαντικά εισάγονται από τη Σουηδία. Έγιναν ακόμη και προσπάθειες να φτιάξουμε μόνοι μας προϊόντα χαλάλ αυτού του είδους, αλλά δεν βρήκαν ανταπόκριση. Το σκέφτηκαν σε υψηλό επίπεδο, αλλά εγκατέλειψαν την ιδέα γιατί ήταν πιο γρήγορο και φθηνό στην αγορά.

Η ποικιλία είναι πραγματικά μεγάλη: από λουκάνικα χαλάλ μέχρι μερικά κατεψυγμένα προϊόντα.

- Είναι κοινά προϊόντα halal Coca-Cola;

Αυτό είναι καθαρή κερδοσκοπία και ένα τέχνασμα μάρκετινγκ. Είδα αυγά χαλάλ στην Αγία Πετρούπολη... Είμαι πολύ δύσπιστος σχετικά με αυτό, δεν μπορείτε να πάτε πολύ μακριά.

Λίνα Σαρίμοβα

Γνωρίζετε ότι οι Τάταροι ήρθαν στη Φινλανδία στα τέλη του 19ου αιώνα; Γνωρίζετε ότι ήρθαν εκεί από την επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ; Σε ποιο κοινωνικό στρώμα πιστεύετε ότι ανήκαν αυτοί οι Τάταροι; Θα σας πούμε για αυτό στο επόμενο άρθρο αφιερωμένο στους Τατάρους που ζουν εκτός της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Το 1809, ως αποτέλεσμα του ρωσο-σουηδικού πολέμου (1808-1809), η Φινλανδία προσαρτήθηκε σε Ρωσική Αυτοκρατορία. Στη συνέχεια, στο μανιφέστο του, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' ανακοίνωσε την αιώνια και αμετάκλητη προσάρτηση της Φινλανδίας: «Στη γραμμή των λαών, υποταγμένοι στο Ρωσικό Σκήπτρο και σε μια ενιαία Αυτοκρατορία, οι κάτοικοι της πρόσφατα προσαρτημένης Φινλανδίας πήραν τη θέση τους για πάντα».

Οι Τάταροι στάλθηκαν στις φρουρές του ρωσικού στρατού για να χτίσουν στρατιωτικά φρούρια στα νησιά Åland και στα νησιά κοντά στο Ελσίνκι. Σχεδόν όλοι επέστρεψαν στη Ρωσία με την ολοκλήρωση της κατασκευής. Τώρα η μόνη απόδειξη της παρουσίας τους είναι Ισλαμικό νεκροταφείο στο Bumarsund.

Οι πρόγονοι των σημερινών Τατάρων ήρθαν στη Φινλανδία από δύο δωδεκάδες χωριά στην περιοχή Sergach της επαρχίας Nizhny Novgorod την περίοδο από τη δεκαετία του 1870 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1920. Αυτοί ήταν κυρίως έμποροι που εμπορεύονταν γούνες, δέρμα, υφάσματα και ρούχα, ταξίδευαν για να πουλήσουν αγαθά πρώτα στην Αγία Πετρούπολη και μετά στο Βίμποργκ, αναπτύσσοντας σταδιακά άλλες περιοχές της Φινλανδίας.

Οι καλές συνθήκες για το εμπόριο δεν μπορούσαν παρά να προσελκύσουν μεγάλο αριθμό Τατάρων εμπόρων. Στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα, μια μικρή Ταταρική κοινότητα άρχισε να σχηματίζεται εδώ.

Ίδρυση της πρώτης ισλαμικής κοινότητας και της Ταταρικής πολιτιστικής κοινωνίας

Το 1925 ιδρύθηκε η πρώτη ισλαμική κοινότητα στο Ελσίνκι και δέκα χρόνια αργότερα Πολιτιστική Εταιρεία Τατάρ, που εκτός από θρησκευτικές εορτές και τελετουργίες, άρχισε να διοργανώνει πολιτιστικές εκδηλώσεις με παραστάσεις, δημοτική μουσική και χορούς και απαγγελία ποίησης.

Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Τάταροι του Βίμποργκ μετακόμισαν στο Τάμπερε και στο Ελσίνκι. Ήταν στο Τάμπερε που ιδρύθηκε η δεύτερη κοινότητα των Τατάρων τη δεκαετία του '40. Σύντομα εμφανίστηκαν μικρότερες κοινοτικές ομάδες στην Κότκα, στο Τούρκου, στη Ράουμα, στο Πόρι και σε άλλες πόλεις.

Το 1948, ένα δημοτικό σχολείο Τατάρ άρχισε να λειτουργεί στο Ελσίνκι, το οποίο χρηματοδοτήθηκε σε κοινή βάση από την ισλαμική κοινότητα και τον δήμο της πόλης. Με τη γενική εκπαιδευτική μεταρρύθμιση που ήρθε το 1969, το έργο της σχολής των Τατάρων, δυστυχώς, αποδείχτηκε αδύνατη, καθώς οι μαθητές ήταν πολύ λίγοι για να λάβουν κρατικές επιδοτήσεις.

Σήμερα, σε όλες τις πόλεις της Φινλανδίας όπου ζουν Τάταροι, υπάρχουν ταταρικά κυριακάτικα σχολεία. Σε αυτά, τα παιδιά των μελών της κοινότητας μαθαίνουν τη μητρική τους γλώσσα, μαθαίνουν τον πολιτισμό και την ιστορία του λαού των Τατάρ. Επιπλέον, από τη δεκαετία του '50, ο Τατάρ νηπιαγωγείο.

Στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, οι Φινλανδοί Τάταροι ενώθηκαν σε δύο οργανώσεις - "Εταιρεία με το όνομα G. Tukay" , που δημιουργήθηκε από καθηγητή στο Πανεπιστήμιο του Ελσίνκι από τον Gumar Daher, και την εθνική-θρησκευτική κοινωνία των Φινλανδών Τατάρων "Ισλαμία", αρχηγός του οποίου ήταν μεγαλέμπορος γούνας και γούνας Οσμάν Αλί.Επί του παρόντος, αυτοί οι οργανισμοί έχουν ουσιαστικά συγχωνευθεί σε έναν.

Μετά το θάνατο του Gumar Daher, ο γιος του παρέμεινε ο ηγέτης της Ταταρικής διασποράς στη Φινλανδία Okan Daher. Με τη σειρά τους, οι Τατάροι νέοι δημιούργησαν τη δική τους οργάνωση - "FTB" ("Fin tatar birligi") , του οποίου το κύριο καθήκον είναι η επίλυση πολιτιστικών προβλημάτων.

Η φροντίδα απέναντι σε οτιδήποτε σχετίζεται με την εθνική ιστορία, τον πολιτισμό, τη γλώσσα και τα έθιμα, χαρακτηριστικό της Ταταρικής διασποράς στη Φινλανδία, εκδηλώνεται επίσης στους ενεργούς επιστημονικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με το Ταταρστάν. Έτσι, για παράδειγμα, κάποτε στη σκηνή του Κρατικού Ακαδημαϊκού Θεάτρου Τατάρ. Η παράσταση του Γ. Καμάλα στέφθηκε με επιτυχία "Galiyabanu"που ανέβηκε από έναν νεανικό ερασιτέχνη ηθοποιό θεάτρου από το Ελσίνκι.

Κοινά δημιουργικά έργα Φινλανδών Τατάρων και συμπατριωτών μας παρουσιάστηκαν στη Νέα Υόρκη και το Σαν Φρανσίσκο. Η Islamia Society προσκαλεί συχνά πρόσωπα της επιστήμης, του πολιτισμού και της τέχνης του Ταταρστάν να επισκεφθούν. Διάσημος αρχιτέκτονας-σχεδιαστής από το Ελσίνκι Pervin Imaditdinκλήθηκε να συμμετάσχει στις εργασίες αποκατάστασης του ιστορικού κέντρου του Καζάν για τα 1000 χρόνια της πρωτεύουσας.

Πώς ζουν οι Φινλανδοί Τάταροι; Είναι διαφορετική η ζωή τους;

Οι Τάταροι της Φινλανδίας έδιναν πάντα μεγάλη προσοχή στην οικογένεια. Στη διατήρηση της μητρικής γλώσσας, ο κύριος ρόλος ιστορικά ανήκει στους γονείς. Μαζί με αυτούς την ευθύνη για την ανατροφή του παιδιού μοιράζονται οι παππούδες και οι γιαγιάδες και άλλοι συγγενείς.

Παρά το γεγονός ότι στην καθημερινή ζωή οι Τάταροι της Φινλανδίας μιλούν συνήθως φινλανδικά, στην οικογένεια η επικοινωνία γίνεται μόνο στα Τατάρ. Ο μαχαλάς έχει τη δική του οργάνωση δασκάλων. Μια φορά την εβδομάδα, οι γονείς φέρνουν τα μικρά παιδιά τους στο νηπιαγωγείο, όπου τους διδάσκουν παραμύθια, ποιήματα και τραγούδια στην ταταρική γλώσσα.

Τα παιδιά σχολικής ηλικίας παρακολουθούν τακτικά Κυριακάτικα σχολεία, όπου διδάσκονται τη μητρική τους γλώσσα και τα βασικά του Ισλάμ. Αφού τελειώσουν το σχολείο, τα παιδιά πηγαίνουν στην καλοκαιρινή κατασκήνωση για 2-3 εβδομάδες. Εδώ, μαθητές από τη Σουηδία, τη Γερμανία, την Τουρκία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά και πρόσφατα από το Ταταρστάν μελετούν τη γλώσσα, τον πολιτισμό και την ιστορία των Τατάρων. Στο τέλος των μαθημάτων, πραγματοποιείται ένα μεγάλο Sabantuy, στο οποίο καλούνται γονείς και φίλοι, παππούδες και γιαγιάδες.

Με δικά του έξοδα, ο μαχαλάς εκδίδει βιβλία, όπως παραμύθια, ποίηση, σχολικά βιβλία για παιδιά, συλλογές τραγουδιών για την παλαιότερη γενιά και πολλά άλλα λογοτεχνία που επιτρέπουν σε κάποιον να εξοικειωθεί με την κουλτούρα του Τατάρ. Φυσικά όλα τα κείμενα τυπώνονται με λατινική γραφή.

Σεμινάρια για Ταταρική γλώσσααντιπροσωπεύονται κυρίως από εκδόσεις Ταταρστάν που εκδόθηκαν στη σοβιετική και μετασοβιετική εποχή. Εκτός από τη μετάφραση εκπαιδευτικού υλικού από τα κυριλλικά στα λατινικά, υπάρχει ένα άλλο δύσκολο πρόβλημα - η προσαρμογή του στις ιδιαιτερότητες του λόγου των Φινλανδών Τατάρων.

Συνολικά αξίζει να σημειωθεί υψηλός βαθμόςΤο επίπεδο εκπαίδευσης των μελών της κοινότητας των Τατάρ είναι περίπου δύο φορές υψηλότερο από αυτό του μέσου κατοίκου της Φινλανδίας. Εκτός από τη μητρική Ταταρική, σημειώνεται η γνώση γλωσσών όπως τα φινλανδικά, σουηδικά, ταταρικά, τουρκικά και αγγλικά.

Σήμερα, η φινλανδική Ταταρική διασπορά έχει περίπου 900 μέλη, συμπεριλαμβανομένων εκπροσώπων μεγάλων επιχειρήσεων και κυβερνητικών αξιωματούχων. Ο μέσος εκπρόσωπος του μαχαλά έρχεται σε κοινοτικές συναντήσεις δύο φορές το μήνα.

Ο κύριος στόχος του λεγόμενου "τσάι από κουζίνα", δηλαδή η κατανάλωση τσαγιού, - πνευματική επικοινωνία και ανταλλαγή απόψεων. Ερασιτεχνικά σύνολα τραγουδιού και χορού και ένας μικρός θεατρικός θίασος προετοιμάζουν πολιτιστικά προγράμματα με αναγνώσεις ποίησης, σκετς κόμικς και παραστάσεις από επαγγελματίες και μη ερμηνευτές.

Συνεχίζεται...

Ilmira Gafiyatullina