Τι σημαίνει μετάνοια ενώπιον του Θεού; Πώς να εξομολογηθείς σωστά, τι να πεις στον ιερέα; Σωστή προετοιμασία για εξομολόγηση

Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο ο Κύριος συγχωρεί αόρατα τις αμαρτίες με την ορατή θέληση του ιερέα. Της εκδήλωσης προηγείται προετοιμασία - η μετάνοια γίνεται πριν πάει στην εκκλησία. Για πρώτη φορά, πολλοί φοβούνται και δεν ξέρουν ποιες ενέργειες να καλέσουν, πώς να συμπεριφέρονται σωστά, τι πρέπει να γίνει για αυτό. Θα πω περισσότερα, ακόμη και οι έμπειροι χριστιανοί δεν καταλαβαίνουν πάντα τι και πώς να ομολογήσουν.

Ο Θεός θα δει μια ραγισμένη καρδιά

Η σημασία της μετάνοιας είναι τόσο μεγάλη που μεταμορφώνει τον αμαρτωλό σε δίκαιο άνθρωπο. Δεν είναι εύκολο να αποφασίσεις να κάνεις χριστιανική ζωή, να αλλάξεις, αλλά είναι απαραίτητο να το κάνεις αυτό για να μην χαθείς τελείως. Αφήστε την πρώτη (δεύτερη, τρίτη) ομολογία να είναι ατελής, αυτό δεν είναι τρομακτικό. Είναι πολύ πιο επικίνδυνο να κουβαλάς ένα βαρύ φορτίο μέσα σου και να μην μετανοιώνεις καθόλου. Ο Κύριος βλέπει τις προθέσεις μας, τις επιδιώξεις, τις προσπάθειες υστέρησης των παθών, τη μετάνοια. Αυτό σίγουρα θα μετρήσει.

Άλλοι ομολογούν σαν να έδιναν μια 5σέλιδη έκθεση για τις αμαρτίες τους, αλλά δεν υπάρχει μετάνοια στην ψυχή τους. Ένας άλλος θα πει τρεις λέξεις και θα φύγει δικαιωμένος, σαν τελώνης που δεν τολμά να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό, λέγοντας: Θεέ μου, σπλαχνίσου με, τον αμαρτωλό».Είναι σημαντικό να βλέπετε την αποστροφή των πράξεων και των πράξεών σας. Τρομοκρατηθείτε και μισήστε τους. Νιώστε ειλικρινή αηδία, με αποφασιστικότητα να μην το επαναλάβετε ξανά.

Κατάλογοι αμαρτιών για να βοηθήσουν τον μετανοούντα

Αν καταφύγετε σε εγχειρίδια, από τα οποία υπάρχουν πολλά στο Διαδίκτυο, είναι πιο πιθανό να μπερδευτείτε παρά να λάβετε βοήθεια. Δεν είναι δύσκολο να συντάξετε έναν μακρύ κατάλογο αμαρτιών με βάση ένα πρότυπο, αλλά συχνά υποδεικνύουν εντελώς ακατανόητα πράγματα που σχετίζονται με μοναχούς. Είναι «αδρανείς», τους ανατίθενται μόνο δύο καθήκοντα: εργασία και προσευχή, όλα τα άλλα είναι αμαρτία. Οι ιερείς δεν συμβουλεύουν τη σύγκριση των ενεργειών στον κόσμο με τέτοια αυτοσχέδια μέσα. Μερικές φορές φαίνεται εντελώς ανόητο.

Για παράδειγμα:

• συλλέγονται γραμματόσημα?
• πλύθηκε με αρωματικό σαπούνι.
• Έκανα τα μαλλιά μου?
• έκανε το πλύσιμο της Κυριακής κ.λπ.

Μπορείτε να δανειστείτε τη συντομία με την οποία ονομάζεται αμαρτία. Αυτό θα σας βοηθήσει να δημιουργήσετε μια προσωπική λίστα για να μην πέσετε σε βερμπαλισμό και να μην αφηγηθείτε την ιστορία (μυθιστόρημα) της ζωής σας. Κάντε το εξής: Γράψτε τις ενέργειες που καταλαβαίνετε ότι είναι κακές. Το μετανιώνεις, είσαι έτοιμος να μην το επαναλάβεις (παρεμπιπτόντως, δεν συμβαίνουν τόσο συχνά, αλλά σου θυμίζουν συνεχώς τον εαυτό τους, ξεπροβάλλοντας στη μνήμη σου).

Για παράδειγμα:

• Ήμουν αγενής με τους γονείς μου.
• Χτύπησε τη γυναίκα του.
• Έκλεψε ένα ποδήλατο (κασέτα, βιβλίο, οποιοδήποτε πράγμα) κ.λπ.
• Δεν επισκέφτηκε έναν άρρωστο συγγενή που το χρειαζόταν.

Συνεχίστε περαιτέρω: ρίξτε μια ματιά στον χαρακτήρα σας. Το να βλέπεις τον εαυτό σου όπως είσαι δεν είναι εύκολο. Μερικοί άνθρωποι θεωρούν ακόμη και τον εαυτό τους κανονικό, καλό, ευγενικό, πάντα δίκιο. Πάρτε και ζωγραφίστε ένα εικονίδιο από αυτό. Αλλά ακριβώς σε ένα τέτοιο άτομο είναι ήδη ορατή η αμαρτία της υπερηφάνειας, η οποία ανέτρεψε τον διάβολο από τον Παράδεισο. Αυτό προέρχεται από άγνοια των νόμων της πίστης.

Όσο πιο συχνά ομολογείς, καταλαβαίνεις Ορθόδοξη διδασκαλία, πλησιάστε πιο κοντά στον Θεό, τόσο περισσότερο θα δείτε βρωμιά στον εαυτό σας που πρέπει να απαλλαγείτε. Να ξέρετε ότι αν δεν έχετε ανακαλύψει αμαρτίες στον εαυτό σας, τότε είστε μακριά από την εκπλήρωση των εντολών. Δεν υπάρχει ούτε ένας άγιος για τον οποίο μπορεί να ειπωθεί ότι είναι αναμάρτητος.

Αν είναι πραγματικά δύσκολο, δεν έρχεται τίποτα στο μυαλό, ρωτήστε τους αγαπημένους σας: Ποιες κακές ιδιότητες θα αναφέρουν; Είναι πάντα πιο ξεκάθαρο από έξω. Αυτά τα χαρακτηριστικά θα είναι πιθανότατα αυτό που ψάχνετε. Σκεφτείτε το, ίσως η λίστα θα αναπληρωθεί με τις ακόλουθες αμαρτίες:

• ήταν θυμωμένος, εκνευρισμένος, σκέφτηκε άσχημα για κάποιον.
• καταραμένος, απάντησε αγενώς, καταδικάστηκε, μισήθηκε.
• δεν ήξερα μέτρο στο φαγητό (λαιμαργία).
• Γύρισε σπίτι μεθυσμένος και έγινε θορυβώδης.
• απάτησε τη γυναίκα του (σύζυγο), εξαπατήθηκε, συκοφάντησε, διέδωσε φήμες.
• δεν βοήθησε άλλους, απέρριψε αιτήματα, χλεύαζε τους εργαζόμενους.
• έδωσε (έπεισε) τη συγκατάθεσή του σε μια άμβλωση.
• ήταν τεμπέλης στην εκπλήρωση των καθηκόντων του τόσο στη δουλειά όσο και στο σπίτι κ.λπ.

Συμβουλή:Πριν απευθυνθείτε σε οποιαδήποτε πηγή με μια λίστα αμαρτιών, προσπαθήστε πρώτα να γράψετε τι θυμάστε καλά, τι βαραίνει την ψυχή σας, τι μετανιώνετε πραγματικά. Τέτοιες αμαρτίες σίγουρα θα συγχωρεθούν. Όταν ψάχνετε για ελλείψεις στον εαυτό σας, καταφεύγοντας σε ένα εγχειρίδιο, προσπαθήστε όχι για ποσότητα (για να καλύψετε τα πάντα ταυτόχρονα), αλλά για ποιότητα. Το διάβασαν, το θυμήθηκαν, το συνειδητοποίησαν, λυπήθηκαν και υποσχέθηκαν στον εαυτό τους να μην το ξανακάνουν. Ζήτησαν από τον Κύριο να βοηθήσει σε αυτό. Τώρα βάλτε το στο φύλλο εξομολόγησης.

Πρέπει να το γνωρίζετε αυτό και να μην είστε θυμωμένοι

Όταν ένα άτομο αρχίζει να προετοιμάζεται για το Μυστήριο, μπορεί να υπομείνει πειρασμούς. Κάποιος συνεχώς παρεμβαίνει, διακόπτει, αποσπά την προσοχή. Στο ναό, κακές γριές κάνουν σχόλια: «γιατί δεν φοράς φούστα», «γιατί φόρεσες αυτό το μακιγιάζ», «στάθηκες σε λάθος μέρος». Ο πατέρας δεν έχει χρόνο, τον κούνησε, απάντησε αγενώς, κλπ. Μερικές φορές αυτό είναι απαραίτητο για ταπεινότητα.

Οι δαίμονες θα προσπαθήσουν να σας εξοργίσουν, αλλά περάστε τη δοκιμασία με αξιοπρέπεια: στην ψυχή σας, για κάθε αντίσταση σε μια καλή πράξη, πείτε: «Δεν αξίζω καλύτερα». Αφοπλίστε λοιπόν τα κακά πνεύματα: διώξτε τα και πλησιάστε πιο κοντά στον Θεό. Αυτό δείχνει ότι κάνετε το σωστό. Τώρα, αν όλα είναι ομαλά και ήρεμα, αξίζει να το σκεφτείτε, ίσως δεν υπάρχει πνεύμα μετάνοιας.

Ποιο είναι το θέλημα του Θεού;

Στη διαδικασία της προετοιμασίας, θα συναντήσετε τη φράση ότι η αμαρτία είναι παραβίαση του θελήματος του Θεού. Τη στιγμή της βάπτισης, ένα άτομο (ο ίδιος ή οι νονοί του) κάνει έναν όρκο: να κάνει το θέλημά Του και να τηρεί τις εντολές. Έδωσαν μια υπόσχεση και άρχισαν αμέσως να την παραβιάζουν. Πρώτα απ 'όλα, επειδή δεν γνωρίζουμε ούτε το ένα ούτε το άλλο:

1. Το θέλημα του Θεού είναι ο αγιασμός του ανθρώπου.
2. Μέσω του Μωυσή δόθηκαν οι 10 εντολές για να διακρίνει κανείς την αμαρτία.

Ο Νόμος του Θεού (Μωυσής) είναι ο πρώτος οδηγός για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, ότι έχουμε παραβιάσει σχεδόν όλες τις εντολές. Ούτε ένα δεν εκτελέστηκε σωστά. Πολλοί θυμούνται δύο λέξεις από το νόμο: δεν σκότωσε, δεν έκλεψε. Θεωρούν τους εαυτούς τους αξιοπρεπείς ανθρώπους. Αυτή είναι μια πρωτόγονη προσέγγιση στην ομολογία ενός αδαή αμαρτωλού. Για παράδειγμα, μπορείτε να σκοτώσετε:

• Σε μία λέξη;
• θανάτωση ζώων για διασκέδαση και όχι για φαγητό.
• δίνοντας λανθασμένες συμβουλές.
• παραβίαση των προφυλάξεων ασφαλείας·
• στέλνοντας κάποιον άλλο στο θάνατο στη θέση του.
• έχοντας κάνει έκτρωση, πείθοντάς τον να το κάνει.
• κοροϊδεύοντας τους αδύναμους?
• διάδοση συκοφαντίας?
• μη παροχή έγκαιρης βοήθειας κ.λπ.

Εάν ένα άτομο δεν βλέπει αμαρτίες στον εαυτό του, δεν ομολογεί, δεν θρηνεί για ανάρμοστες πράξεις, δεν κοινωνεί, δεν έχει σχέση με τον Θεό (προσευχή) - παραβιάζει το θέλημά Του. Διότι συνίσταται στο να αγιαζόμαστε, να φωτιζόμαστε και να κάνουμε καλές πράξεις, δηλαδή να αγωνιζόμαστε για δικαιοσύνη και αγιότητα. Ό,τι δεν συμβάλλει σε αυτό, εκτός από τα απαραίτητα καθήκοντα και υποθέσεις (συμπεριλαμβανομένης της ανάπαυσης, των αργιών κ.λπ.), παραβιάζει το θέλημά Του.

Ποιο είναι το σχέδιο προετοιμασίας για εξομολόγηση;

Για να μην χάσετε τίποτα, συνηθίζεται να προετοιμάζεστε σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο για να διαλέξετε. Μπορείτε, αν δεν έχετε χρόνο, αλλά θέλετε πραγματικά να λάβετε συγχώρεση, να εξομολογηθείτε για μια ιδιαίτερα οδυνηρή αμαρτία: ένα ή περισσότερα. Δεν απαιτείται ειδική προετοιμασία εδώ. Ήρθαν, ξεχύθηκαν την ψυχή τους, εξηγώντας στον ιερέα: την επόμενη φορά, ετοιμάσου όπως πρέπει. Τι να λάβετε ως βάση:

1. Δέκα εντολές.
2. Οι Εννέα Μακαρισμοί που Δόθηκαν από τον Κύριο.
3. Μπορείτε να χτίσετε μια εξομολόγηση με βάση 20 σημεία της δοκιμασίας (της μακαρίας Θεοδώρας), που περνά η ψυχή μετά τον θάνατο.
4. Κατά είδος αμαρτίας (υπόδειγμα Γέροντος Γεωργίου Εσωτερικού) κ.λπ.

Πιο συχνά χρησιμοποιούν τις 10 εντολές, τις λεγόμενες Μωσαϊκές. Σημειώστε ότι καθένα από αυτά περιλαμβάνει πολλές αμαρτίες, επομένως η λίστα θα είναι μεγάλη. Για να το καταλάβετε, χρησιμοποιήστε το "The Experience of Constructing a Confession" του Ioann Krestyankin. Είναι ο σύγχρονος μας, το σχέδιό του είναι ο καλύτερος βοηθός. Ένας καλός οδηγός «Για να βοηθήσω τον μετανοημένο» συντάχθηκε από τον I. Brianchaninov.

Σημαντική προϋπόθεση:Πριν ξεκινήσετε τη μετάνοια (στο σπίτι) ή την εξομολόγηση (στην εκκλησία), συγχωρήστε όλους με τους οποίους προσβληθήκατε. Αυτό πρέπει να γίνει με όλη σας την καρδιά, χωρίς δόλο. Όπως εσύ συγχωρείς τους άλλους, έτσι και ο Κύριος θα σου συγχωρήσει τις αμαρτίες σου και το αντίστροφο.

Είναι κρίμα να ονομάζεις μια αμαρτία σε έναν ιερέα

Συμβαίνει ότι ο εξομολογητής ντρέπεται να ονομάσει μια αμαρτία. Πρώτον, θυμηθείτε, κάτι που είναι ντροπιαστικό να το παραδεχτείτε, απαιτεί επείγουσα εξομολόγηση. Αυτή είναι η φωνή της συνείδησης, πρακτικά μια οδηγία από τον Θεό, η κλήση Του: μετανοήστε γι' αυτό. Ο Κύριος περιμένει και ο ιερέας, πίστεψέ με, θα ξεχάσει αμέσως εσένα και την εν λόγω προσβολή, ειδικά αν είναι πολύς ο κόσμος.

Συνήθως κρύβουν πράγματα που σχετίζονται με:

• με προδοσεις?
• σεξουαλικές διαστροφές?
• λάγνες σκέψεις και όνειρα.
• χειροποίητη εργασία?
• συμμετοχή σε όργια, οδηγώντας έναν διεφθαρμένο τρόπο ζωής.

Δεύτερον, πολλοί άνθρωποι έχουν τέτοιες αμαρτίες, αλλά δεν τις κατονομάζουν στην εξομολόγηση, που καταστρέφει την ψυχή τους. Πατέρα, κατά την περίοδο της υπηρεσίας του, άκουσε αρκετά για όλους, δεν θα τον καταπλήξεις, δεν θα τον μπερδέψεις, δεν θα τον απωθήσεις με την εξομολόγησή σου. Πιθανότατα, ο ιερέας θα χαρεί για σένα που συγκέντρωσες το θάρρος να εκφράσεις το βαρύ αμάρτημά σου. Ο Κύριος θα συγχωρήσει αμέσως και θα ελευθερώσει την ψυχή. Οι άγγελοι στον ουρανό θα χαρούν. Θα πετάξεις σπίτι σου σαν με φτερά.

Προς ενημέρωσή σας:Ο Κύριος δημιούργησε τις προϋποθέσεις για να μπορέσουμε να δεχθούμε τα λυτρωτικά δώρα του κατορθώματος Του, δηλαδή να μεταμορφωθούμε. Όλα τα Μυστήρια, συμπεριλαμβανομένης της Εξομολόγησης, είναι ένα εργαλείο που συνδέει τους ανθρώπους και τον Θεό.

Τι δεν πρέπει να κάνετε στην εξομολόγηση

Η εξομολόγηση μπορεί να στραφεί εναντίον του εαυτού σου αν την αντιμετωπίσεις επιφανειακά με πονηριά. Όλες οι αμαρτίες, ακόμη και εκείνες που σίγουρα θα επαναληφθούν, για παράδειγμα, το κάπνισμα, πρέπει να λέγονται σε παρελθόντα χρόνο, με σκοπό να απαλλαγούμε από αυτές. Αργά ή γρήγορα, το εν λόγω πάθος θα χάσει την εξουσία πάνω σε ένα άτομο. Δεν χρειάζεται:

• Μιλήστε για τους άλλους και παραπονεθείτε για τη ζωή.
• Ονομάστε τις αμαρτίες σε γενικές φράσεις: Είμαι αμαρτωλός σε όλα.
• Καταγράψτε μικρές αμαρτίες για τις οποίες προσφέρεται μετάνοια στην απογευματινή προσευχή στο σπίτι κάθε μέρα.
• Να μένει σιωπηλός για σοβαρές αμαρτίες λόγω ντροπής, αναποφασιστικότητας και απροθυμίας να κατανοήσει σοβαρά τον εαυτό του.
• Δεν χρειάζεται να φοβάστε να λέτε τα πράγματα με το όνομά τους: πορνεία, μοιχεία, κλοπή, φόνο κ.λπ.

Η ειλικρινής εξομολόγηση θεραπεύει όχι μόνο την ψυχή, αλλά και σωματικές ασθένειες, εξαλείφει τα πάθη και αποκαθιστά την ειρήνη και την ηρεμία. Μην ντρέπεστε να αποκαλύψετε τις αηδίες σας. Και οι πόρνες γίνονται δίκαιες αν δεν επιστρέψουν στους προηγούμενους δρόμους τους. Αν δεν εκτεθούμε εδώ, οι αμαρτίες μας θα μας εκθέσουν στην Τελευταία Κρίση.

Συμπέρασμα:Πώς ξέρετε ότι μια αμαρτία έχει συγχωρεθεί; Αν, όταν τον θυμάστε, η συνείδηση ​​είναι σιωπηλή, η γαλήνη και η ηρεμία παραμένουν στην ψυχή, σημαίνει ότι έχετε συγχωρεθεί. Φυσικά, υπό την προϋπόθεση ότι δεν έχετε πέτρινη και αναίσθητη καρδιά, η οποία βρίσκεται στην πλήρη εξουσία του εχθρού του ανθρώπου και του Θεού, δηλαδή του διαβόλου.

Παράδειγμα, μετάνοια για αμαρτίες

Θεός! Μερικές φορές πηγαίνω στο Σπίτι Σου, θέλοντας να καθαρίσω την ψυχή μου από το βάρος της αμαρτίας. Προσπαθώ να ξετυλίξω τη σπείρα φιδιού που βρίσκεται στην καρδιά μου, αλλά φοβάμαι να αποκαλύψω την ακαθαρσία μου στον ιερέα. Προσπαθώ να συγκαλύψω την ουσία των αμαρτιών με γενικές λέξεις, τις ντύνω με αβλαβή ρούχα: όπως όλοι οι άλλοι αμαρτάνουν, έτσι και εγώ, όχι χειρότερα. Σου εύχομαι συγχώρεση και απελευθέρωση, αλλά με ψέματα επιδεινώνω την έκπτωτη κατάστασή μου, προσπαθώντας να Σε εξαπατήσω.

• Η τεμπελιά και η αδιαφορία έχουν δέσει την ψυχή: Δεν προσεύχομαι σε Σένα ούτε το πρωί ούτε το βράδυ. Στέκομαι στην εκκλησία σαν άψυχο μανεκέν: δεν υπάρχει μετάνοια μέσα μου, περιμένω μόνο να τελειώσει η λειτουργία πιο γρήγορα. Δεν καταλαβαίνω τις προσευχές που λέγονται στο Ναό. Δεν προσπαθώ να μάθω το νόημα των ημερών στις οποίες είναι αφιερωμένη η υπηρεσία. Σπάνια πηγαίνω στην εκκλησία και αν στεκόμουν εκεί, σταυροκοπώντας ερήμην, επαναλαμβάνοντας τις κινήσεις των αληθινών Χριστιανών, θεωρώ ότι κατάφερα έναν άθλο, έκανα χάρη σε Σένα, Κύριε. Συγχώρεσε αυτή την πέτρινη αναισθησία για τη σωτηρία σου.
• Δεν έχω αγάπη ούτε για τους ζωντανούς ούτε για τους νεκρούς.Ενθυμούμενος τους, δεν θα ρίξω ούτε ένα δάκρυ, η προσευχή μου γι' αυτούς είναι ψυχρή, σαν να μου είναι γνωστή η ουράνια μοίρα τους. Νομίζω ότι η προσευχή του ιερέα είναι αρκετή. Δεν έχω ούτε συμπάθεια για τα αγαπημένα μου πρόσωπα (συμπεριλαμβανομένων των γονιών μου), ούτε την επιθυμία να πάρω έστω και έναν μικροσκοπικό όρκο για χάρη τους. Πιστεύω ότι ο καλός Κύριος θα σώσει τους πάντες χωρίς καμία προσπάθεια και θυσία από μέρους μου. Κύριε, συγχώρεσέ με.
• Το αποτρόπαιο αμάρτημα της μοιχείας. Είμαι ήδη γέρος και άρρωστος, οπότε το ξεφτιλισμένο παρελθόν έχει απομακρυνθεί από εμένα, αλλά δεν μπορώ να περάσω αυτή τη δοκιμασία. Όλη η βρωμιά αυτής της αμαρτίας με έχει κολλήσει, αλλά δεν έχω τη δύναμη να παραδεχτώ τα πάντα. Νομίζω ότι η Μαρία της Αιγύπτου, πριν φύγει για την έρημο, ήταν πιο αγνή από εμένα. Μετανοώ και μισώ τον εαυτό μου για αυτές τις άθλιες πράξεις. Κύριε, συγχώρεσέ με, μη με καταστρέψεις, τον ποταπό.
• Υπερηφάνειακαι ματαιοδοξίατους σταθερούς μου συντρόφους. Ο Κύριος με δίδασκε συνεχώς. Με παρακάλεσε, μου έδωσε την ευκαιρία να βιώσω ταπείνωση και προσβολές για να μειώσω την αλαζονεία της φύσης μου. Αλλά αργώ τόσο να διορθώσω που δεν μπορώ να ταπεινώσω τον εαυτό μου ούτε κάτω από το χέρι του Κυρίου. Βλέπω την πτώση μου, αλλά η περηφάνια δεν με αφήνει. Κύριε, ελέησέ με και δώσε μου δύναμη να γίνω ταπεινός χριστιανός, συγχώρεσέ με για το γαϊδούρι μου πείσμα.
• Ψέμα.Με συνοδεύει παντού. Προηγουμένως, δεν είχα καν παρατηρήσει ότι έλεγα ψέματα για οποιοδήποτε λόγο ή χωρίς λόγο. Είπα ψέματα από φόβο μήπως ανακαλύψω την αλήθεια. να αποκτήσει οποιοδήποτε όφελος· Απλά από συνήθεια? για χάρη της ματαιοδοξίας, για να εξωραΐσω τη μάσκα που είναι η πραγματική μου ουσία. Το ψέμα, ο σπόρος του διαβόλου, φύτρωσε μέσα μου σαν ένα τεράστιο δέντρο και ρίζωσε. Οι επιβλαβείς λέξεις ξεφεύγουν από τη γλώσσα μου πριν καν προλάβω να τις καταλάβω. Κύριε, συγχώρεσέ με, δώσε μου κάποιο λόγο, ξεφορτώσου αυτή τη συνήθεια. Μάθετε να λέτε την αλήθεια πάντα και παντού.
• Καταδίκη.Κύριε, από παιδί θυμάμαι τη φράση: Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε. Αλλά ποτέ δεν τήρησα αυτή την οδηγία. Καταδικάζω τους πάντες: γνωστούς, συγγενείς, γείτονες, συναδέλφους, αρχές. Από το ύψος της περηφάνιας μου θα βρίσκω πάντα ελαττώματα στους άλλους, αλλά όχι στον εαυτό μου. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Βοήθησέ με να απαλλαγώ από αυτό για να μπορώ να βλέπω μόνο τις δικές μου αμαρτίες και να μην κρίνω τους άλλους. Διδάξτε την ταπεινή μετάνοια και την προσευχή κ.λπ., κ.λπ.

Για να μην δουλεύεις μάταια, σκέψου τις αμαρτίες σου έτσι. Αυτή η μετάνοια, που φέρεται στον Κύριο, ρυθμίζει την ψυχή, οδηγεί σε κάθαρση, ώστε να μισεί κανείς τις πράξεις του και να μην τις επαναλαμβάνει κάθε τόσο. Έχοντας μετάνοια, θα παρατηρήσετε πώς μετά την εξομολόγηση όχι μόνο γίνεται ευκολότερο, αλλά από πολλές «διασκεδάσεις» της σάρκας η καρδιά αρχίζει να απομακρύνεται, οι υποθέσεις και οι σχέσεις βελτιώνονται, οι ασθένειες εξαφανίζονται.

Κατ' αρχήν, δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι: η Βίβλος, η εκκλησία και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ. Ένα άτομο που επισκέπτεται το ναό του Θεού περισσότερες από μία φορά το χρόνο σίγουρα ξέρει πώς Η εξομολόγηση είναι σημαντική για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό:πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες σας στην εξομολόγηση - η συμβουλή του ιερέα θα σας βοηθήσει να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση.

Εάν πρόκειται να εξομολογηθείτε στην εκκλησία για πρώτη φορά, διαβάστε το προηγούμενο άρθρο σχετικά. Άλλωστε αυτό το σημαντικότερο μυστήριο στη ζωή κάθε χριστιανούαπαιτεί ιδιαίτερη προετοιμασία, ήθος και αγνές προθέσεις. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ένα άτομο βιώνει μια σύνοδο συμφιλίωσης με τον Θεό· δεν απαριθμεί απλώς τις αμαρτίες του παρουσία ιερέα ή δεν παραθέτει όλες τις «10 Εντολές».

Το άτομο έρχεται πρώτο με μετάνοια και επίγνωση των αμαρτιών του. Εάν δεν ξέρετε ποιες αμαρτίες να ονομάσετε, στραφείτε πρώτα στην εκκλησιαστική λογοτεχνία. Διαβάστε τα βιβλία «Ερμηνεία του Ευαγγελίου» του B.I. Gladkov ή «Για να βοηθήσω τον μετανοημένο» του Αγίου Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ. Ωστόσο, αυτό από όλες τις απόψεις χρήσιμη βιβλιογραφίαδεν πρέπει να παρασυρθείς.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν πρέπει να χύνετε εκκλησιαστικές λέξεις και όρους με όλη σας τη δύναμη, να συμπεριφέρεστε πολύ επιτηδευμένα ή, αντίθετα, πολύ ασήμαντα, ονομάζοντας όλες τις παραμικρές αμαρτίες και λάθη. Η εξομολόγηση είναι σπουδαίο πνευματικό έργο, και πρέπει να εξασκείται σε όλη τη ζωή. Ερχόμαστε στην εξομολόγηση για να εκθέσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, να μετανοήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την ασχήμια της αμαρτίας μας.

Η μετάνοιά σας πρέπει να έρθει από μέσα, από την καρδιά. Αυτό σημαίνει ευθέως ότι από εδώ και πέρα ​​δεν θα επαναλάβετε τις αμαρτίες που έχετε διαπράξει στο μέλλον ή αναλαμβάνετε να πολεμήσετε τον πειρασμό να τις επαναλάβετε ξανά.

Ένα άτομο έρχεται να εξομολογηθεί πριν από σημαντικά γεγονότα της ζωής - βάπτιση, γάμο, πριν από την κοινωνία και κατά τη διάρκεια μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών. Οι προετοιμασίες για αυτό το μυστήριο θα πρέπει να γίνουν εκ των προτέρων: νηστεύετε για αρκετές ημέρες, προσευχηθείτε, καθαρίστε διανοητικά το μυαλό σας. Την ίδια περίοδο γίνεται επίπονη εργασία για τη σύνταξη του κειμένου της εξομολόγησης.

Το καλύτερο πράγμα γράψτε τα όλα σε ένα χαρτί και επαναλάβετέ τα με ήρεμη φωνήστην εκκλησία μπροστά στον ιερέα. Έτσι δεν θα ανησυχείτε και θα ξεχάσετε όλα τα κύρια σημεία της εξομολόγησης.

Να εξομολογηθεί ο ίδιος προβάλλονται ορισμένες απαιτήσεις:

• συγκεκριμένο;
• περιεκτικότητα;
• ειλικρίνεια;
• σκληρότητα απέναντι στις δικές του αμαρτίες.

Η προσεκτική προετοιμασία για εξομολόγηση είναι ιδιαίτερα γνωστή σε μια γυναίκα, αφού κατά τη διάρκεια της μετάνοιας πρέπει να συγκρατείς τα συναισθήματά σουκαι να προτιμάτε συγκεκριμένα. Δεν υπάρχει τίποτα επαίσχυντο αν προηγηθεί πρόβα τζενεράλε της εξομολόγησης σου.

Επίσης, μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα βίντεο για τις εξομολογήσειςάλλα άτομα ή γράψτε τα δικά σας για να μελετήσετε όλα τα λάθη και να μην τα επαναλάβετε κατά τη διάρκεια του πραγματικού μυστηρίου. Επιπλέον, στο άρθρο θα μάθετε τι να πείτε στον ιερέα: παραδείγματα φράσεων στην εξομολόγηση θα σας βοηθήσουν να δομήσετε σωστά την ομιλία σας. Και αυτή τη στιγμή θα σας πούμε πώς δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συμπεριφέρεστε κατά την εξομολόγηση.

Τι δεν πρέπει να πεις στην εξομολόγηση;

1. Μην ξεκινάτε με ασήμαντα αμαρτήματα, όπως το διάλειμμα της νηστείας ή η εργασία κατά τη διάρκεια διακοπών.
2. Μιλήστε μόνο για τις αμαρτίες σας, και όχι για τις αμαρτίες των αγαπημένων σας.
3. Δεν πρέπει να ονομάσετε τις αμαρτίες σας εκεί αναζητήστε δικαιολογίες για αυτούς.
4. Μην ελαχιστοποιείς την αμαρτία σουκαι μη φοβάσαι την καταδίκη.
5. Μην αντιμετωπίζετε την εξομολόγηση σαν μηνιαία αναφορά, πρέπει να είναι ειλικρινής. Και το αποτέλεσμα της εξομολόγησης είναι η μετάνοια.

Στην ερώτηση του πατέρα, είστε αμαρτωλοί, θα πρέπει να απαντήσετε: «αμάρτησα»ή «αμάρτησα»και ονομάστε ακριβώς ποια αμαρτία θέλετε να μετανοήσετε. Για παράδειγμα, «Αμάρτησα με μοιχεία, με ψέματα»και τα λοιπά. Εάν ο ιερέας δεν σας σταματήσει και σας ζητήσει να διευκρινίσετε ποιες ακριβώς αμαρτίες έχετε διαπράξει, δεν πρέπει να μπείτε σε λεπτομέρειες. Επίσης, μην προσπαθήσετε να κρύψετε τίποτα, γιατί εσείς πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό σας.

να θυμάστε ότι Ο «κατάλογος των αμαρτιών» δεν περιορίζεται στις Δέκα Εντολές. Πρέπει να εμπιστευτείτε τα παραπτώματα και τις αμαρτίες σας στον ιερέα εάν:

• • Παραμέλησαν τους ανθρώπους από υπερηφάνεια ή εγωισμό.
  • Έκριναν τους άλλους.
  • Έκαναν έκτρωση ή παραμέλησαν την ανατροφή των παιδιών υπέρ της ευχαρίστησης.
  • Ήταν δειλοί και μετέφεραν την ευθύνη σε άλλους.
  • Απέτυχαν να πληρώσουν τα χρέη ή απέφυγαν να πληρώσουν τους εργαζόμενους.
  • Διαδώστε κουτσομπολιά ή συκοφαντίες.
  • Ήταν άπληστοι απέναντι σε όσους είχαν ανάγκη.
  • Υποφέρετε από αλκοολισμό ή εθισμό στα ναρκωτικά.
  • Συχνά είναι τεμπέλης και φαίνεται να «πηγαίνει με τη ροή».
  • Επιθυμείτε μια «όμορφη ζωή» ή πολυτέλεια;
  • Συμπεριφέρεστε αδιάφορα στους άλλους ανθρώπους και δεν τους βοηθάτε να ξεπεράσουν τη δική τους αμαρτία.

Ίσως αυτός ο κατάλογος των αμαρτιών να μην είναι εντελώς πλήρης. Ας προσθέσουμε εδώ στροφή σε μάντεις, κλοπή, βλασφημία, θυμός, σκληρότητα, φθόνοςκαι πολλά άλλα μικρά και σοβαρά ανθρώπινα αμαρτήματα. Κάποιους θα τους αποχωριστείς εύκολα και φυσικά. Οι άλλοι θα σας διώξουν ακόμα και μετά την ομολογία. Άλλωστε ο άνθρωπος δεν είναι αναμάρτητος και δεν είναι ιδανικός.

Κάθε πιστός πρέπει να καταλάβει ότι στην εξομολόγηση ομολογεί τα έργα του στον Κύριο. Κάθε αμαρτία του πρέπει να καλύπτεται από την επιθυμία να εξιλεωθεί για την ενοχή του ενώπιον του Κυρίου· αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχει τη συγχώρεση του.

Αν κάποιος αισθάνεται ότι η ψυχή του είναι βαριά, τότε είναι απαραίτητο να πάει στην εκκλησία και να υποβληθεί στο μυστήριο της εξομολόγησης. Μετά τη μετάνοια, θα νιώσεις πολύ καλύτερα, και ένα βαρύ φορτίο θα πέσει από τους ώμους σου. Η ψυχή σου θα γίνει ελεύθερη και η συνείδησή σου δεν θα σε βασανίζει πια.

Για να μπορέσετε να εξομολογηθείτε σωστά στην εκκλησία, πρέπει να καταλάβετε τι να πείτε εκεί. Πριν από την εξομολόγηση, πρέπει να κάνετε τις ακόλουθες προετοιμασίες:

• Συνειδητοποιήστε τις αμαρτίες σας, μετανοήστε ειλικρινά για αυτές.
• Έχετε μια ειλικρινή επιθυμία να μείνει πίσω η αμαρτία, με πίστη στον Κύριο.
• να πιστεύεις ειλικρινά στο γεγονός ότι η εξομολόγηση θα βοηθήσει στον πνευματικό καθαρισμό του εαυτού σου με τη βοήθεια των προσευχών και της ειλικρινούς μετάνοιας.

Η εξομολόγηση θα βοηθήσει στην απομάκρυνση των αμαρτιών από την ψυχή μόνο εάν η μετάνοια είναι ειλικρινής και η πίστη του ατόμου είναι ισχυρή. Εάν είπατε στον εαυτό σας, «θέλω να εξομολογηθώ», τότε η συνείδησή σας και η πίστη σας στον Κύριο θα πρέπει να σας πουν από πού να ξεκινήσετε.

Πώς πάει η εξομολόγηση;

Εάν σκέφτεστε πώς να εξομολογηθείτε σωστά στην εκκλησία, πρέπει πρώτα να καταλάβετε ότι όλες οι ενέργειες πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο ειλικρινείς. Στη διαδικασία του, πρέπει να ανοίξετε την καρδιά και την ψυχή σας, μετανοώντας εντελώς για ό,τι έχετε κάνει. Και αν υπάρχουν άνθρωποι που δεν καταλαβαίνουν το νόημά του, που δεν αισθάνονται ανακούφιση μετά από αυτό, τότε αυτοί είναι απλά άπιστοι άνθρωποι που δεν έχουν πραγματικά συνειδητοποιήσει τις αμαρτίες τους και σίγουρα δεν έχουν μετανοήσει για αυτές.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι η εξομολόγηση δεν είναι μια απλή λίστα όλων των αμαρτιών σας. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Κύριος γνωρίζει ήδη τα πάντα για αυτούς. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου αυτό που περιμένει από εσάς. Για να σας συγχωρήσει ο Κύριος, θα πρέπει να θέλετε να απαλλαγείτε από τις αμαρτίες σας και να μετανοήσετε για αυτές. Μόνο τότε μπορεί κανείς να περιμένει ανακούφιση μετά την ομολογία.

Τι να κάνετε κατά την εξομολόγηση

Οι άνθρωποι που δεν έχουν κάνει ποτέ το μυστήριο της εξομολόγησης δεν έχουν την παραμικρή ιδέα πώς να εξομολογηθούν σωστά στον ιερέα. Όλοι οι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να εξομολογηθούν είναι ευπρόσδεκτοι στις εκκλησίες. Ακόμη και για τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς, ο δρόμος εκεί δεν είναι ποτέ κλειστός. Επιπλέον, οι ιερείς συχνά βοηθούν τους ενορίτες τους στη διαδικασία της εξομολόγησης, ωθώντας τους να κάνουν τις σωστές ενέργειες. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να φοβάστε την εξομολόγηση, ακόμα κι αν δεν ξέρετε πώς να εξομολογηθείτε σωστά για πρώτη φορά.

Κατά τη διάρκεια της ατομικής εξομολόγησης, δεν πρέπει να ξεχνάμε εκείνες τις αμαρτίες που αναφέρθηκαν κατά τη διάρκεια του γενικού μυστηρίου. Αυτό μπορεί να γίνει με οποιαδήποτε λέξη, αφού η μορφή της μετάνοιας δεν έχει σημασία. Μπορείτε να εκφράσετε την αμαρτία σας με μια λέξη, για παράδειγμα, «έκλεψε» ή μπορείτε να μιλήσετε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες. Πρέπει να μιλάς από καρδιάς, με τα λόγια που σου λέει η καρδιά σου. Άλλωστε, εκχύνετε τις σκέψεις σας ενώπιον του Θεού και δεν έχει σημασία γι' αυτόν τι μπορεί να σκέφτεται ο ιερέας αυτή τη στιγμή. Επομένως, δεν χρειάζεται καθόλου να ντρέπεστε για τα λόγια σας.

Τι να κάνετε αν ξεχάσατε να ονομάσετε κάποια αμαρτία;

Κάθε άτομο μπορεί να ταραγεί. Στη συνέχεια, μπορείτε απλώς να πάτε στον ιερέα και να του πείτε τα πάντα. Δεν υπάρχει τίποτα εγκληματικό σε αυτό.

Πολλοί ενορίτες γράφουν τις αμαρτίες τους σε ένα χαρτί και έρχονται να εξομολογηθούν. Αυτό έχει τα πλεονεκτήματά του. Πρώτον, με αυτόν τον τρόπο δεν θα ξεχάσετε το κύριο πράγμα, και δεύτερον, γράφοντάς το, θα σκεφτείτε τις ενέργειές σας και θα καταλάβετε ότι κάνατε το λάθος.

Αλλά και εδώ δεν πρέπει να το παρακάνετε, αφού αυτή η διαδικασία μπορεί να κάνει την ομολογία απλή τυπικότητα.

Στην πρώτη εξομολόγηση, ένα άτομο πρέπει να θυμάται όλα τα παραπτώματα του, ξεκινώντας από την ηλικία των έξι ετών. Μετά από αυτό, δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη να θυμόμαστε εκείνες τις αμαρτίες που έχουν ήδη ονομαστεί πριν. Εκτός βέβαια κι αν ξανακάνουν αυτή την αμαρτία.

Εάν τα προαναφερθέντα αδικήματα δεν θεωρούνται αμαρτία, τότε ο ιερέας θα πρέπει να το πει στον άνθρωπο και μαζί να σκεφτούν γιατί αυτή η πράξη ενοχλεί τόσο πολύ τον ενορίτη.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά

Αφού αποφασίσετε να ομολογήσετε, θα πρέπει να μάθετε πώς συμβαίνει αυτή η διαδικασία. Άλλωστε, υπάρχει μια ολόκληρη Ορθόδοξη τελετουργία για αυτό, η οποία γίνεται σε έναν ειδικά καθορισμένο χώρο που ονομάζεται αναλόγιο. Είναι ένα τραπέζι με τέσσερα κουτάκια, πάνω στο οποίο μπορείτε να δείτε το Ιερό Ευαγγέλιο και έναν σταυρό.

Πριν μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας, πρέπει να πάτε κοντά του και να βάλετε δύο δάχτυλα στο Ευαγγέλιο. Μετά από αυτό, ο ιερέας μπορεί να βάλει το επιτραχήλιο στο κεφάλι του. Εμφάνισημοιάζει κάπως με κασκόλ.

Αλλά ο ιερέας μπορεί να το κάνει αυτό ακόμα και αφού ακούσει τις αμαρτίες του ατόμου. Μετά από αυτό, ο κληρικός θα διαβάσει μια προσευχή για την άφεση των αμαρτιών. Ένας ιερέας βαφτίζει έναν ενορίτη.

Στο τέλος της προσευχής αφαιρείται το επιτραχήλιο από το κεφάλι. Ακόμα και τότε χρειάζεται να σταυρωθείς και να φιλήσεις τον Τίμιο Σταυρό. Μόνο μετά από αυτό μπορείτε να λάβετε μια ευλογία από τον ιερέα.

Μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας μπορεί να ορίσει ένα άτομο μετάνοια. Πρόσφατα αυτό συνέβη αρκετά σπάνια, αλλά δεν χρειάζεται να φοβάστε ένα τέτοιο βήμα - πρόκειται απλώς για ενέργειες που σκοπό έχουν να εξαλείψουν γρήγορα τις αμαρτίες από τη ζωή ενός ατόμου.

Αλλά ο ιερέας μπορεί να μαλακώσει ή ακόμα και να ακυρώσει τη μετάνοια αν το ζητήσει το άτομο. Φυσικά, πρέπει να υπάρχει καλός λόγος για ένα τέτοιο βήμα. Πολύ συχνά, οι προσευχές, τα τόξα ή άλλες ενέργειες προδιαγράφονται ως μετάνοια, οι οποίες πρέπει να γίνουν πράξη ευσπλαχνίας εκ μέρους του εξομολογούμενου. Αλλά πρόσφατα, οι ιερείς συνήθως αποδίδουν μετάνοια μόνο εάν το ίδιο το άτομο το ζητούσε.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά - συμβουλές από έναν ιερέα

Συχνά συμβαίνει ότι κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης κυλούν τα δάκρυα ενός ατόμου. Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε για αυτό, αλλά δεν πρέπει να μετατρέπετε τα δάκρυα μετάνοιας σε υστερίες.

Τι είναι καλύτερο να φορέσεις στην εξομολόγηση;

Πριν πάτε στην εξομολόγηση, θα πρέπει να αναθεωρήσετε την γκαρνταρόμπα σας. Οι άνδρες πρέπει να φορούν μακριά παντελόνια, πουκάμισα ή μπλουζάκια με μακριά μανίκια. Είναι πολύ σημαντικό τα ρούχα να μην απεικονίζουν διάφορους μυθικούς χαρακτήρες, γυναίκες χωρίς ρούχα ή σκηνές με στοιχεία καπνίσματος ή αλκοόλ. Στη ζεστή εποχή, οι άνδρες πρέπει να είναι στην εκκλησία χωρίς καπέλα.

Οι γυναίκες πρέπει να ντύνονται πολύ σεμνά για εξομολόγηση. Τα εξωτερικά ενδύματα πρέπει να καλύπτουν τους ώμους και την περιοχή του ντεκολτέ. Η φούστα δεν πρέπει να είναι πολύ κοντή, μέχρι τα γόνατα. Θα πρέπει επίσης να υπάρχει ένα φουλάρι στο κεφάλι. Είναι πολύ σημαντικό να μην φοράτε μακιγιάζ και, κυρίως, να μην χρησιμοποιείτε κραγιόν, αφού χρειάζεται να φιλήσεις τον σταυρό και το Ευαγγέλιο. Δεν πρέπει να φοράτε παπούτσια με μακριά τακούνια, καθώς το σέρβις μπορεί να διαρκέσει πολύ και τα πόδια σας να κουραστούν.

Προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία

Η εξομολόγηση και η κοινωνία μπορούν να γίνουν την ίδια μέρα, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Μπορείτε να εξομολογηθείτε κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε Θείας λειτουργίας, αλλά για το δεύτερο μυστήριο πρέπει να προετοιμαστείτε πολύ πιο σοβαρά, αφού η σωστή λήψη του μυστηρίου είναι πολύ σημαντική.

Πριν από το μυστήριο της κοινωνίας πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον τρεις ημέρες αυστηρής νηστείας. Μια εβδομάδα πριν από αυτό, είναι απαραίτητο να διαβάσετε ακάθιστους στη Μητέρα του Θεού και στους Αγίους. Την ημέρα πριν την κοινωνία, αξίζει να παρακολουθήσετε τη λειτουργία του εσπερινού. Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τους τρεις κανόνες:

• Σωτήρας;
• Μήτηρ Θεού;
• Φύλακας άγγελος.

Δεν μπορείτε να φάτε ή να πιείτε τίποτα πριν την κοινωνία. Είναι επίσης απαραίτητο να διαβάζετε τις πρωινές προσευχές μετά τον ύπνο. Στην εξομολόγηση, ο ιερέας θα ρωτήσει οπωσδήποτε αν το άτομο νήστευε πριν από την κοινωνία και αν διάβασε όλες τις προσευχές.

Η προετοιμασία για την κοινωνία περιλαμβάνει επίσης την παραίτηση από τις συζυγικές υποχρεώσεις, το κάπνισμα και την κατανάλωση αλκοόλ. Κατά την περίοδο της προετοιμασίας για αυτό το μυστήριο, δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε άσχημη γλώσσα ή κουτσομπολιά για άλλους ανθρώπους. Αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί γίνονται προετοιμασίες για την παραλαβή του Αίματος και του Σώματος του Χριστού.

Πρέπει να σταθείτε μπροστά στο Δισκοπότηρο του Χριστού με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος και να πείτε το όνομά σας πριν πιείτε κρασί και ψωμί.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά για πρώτη φορά

Αν κάποιος θέλει να εξομολογηθεί για πρώτη φορά, τότε πρέπει να καταλάβει ότι δεν τον περιμένει απλή μετάνοια. Μια τέτοια ομολογία συνήθως ονομάζεται γενική.Πρέπει να προσεγγιστεί συνειδητά και πολύ προσεκτικά. Είναι σημαντικό για ένα άτομο να συγκεντρωθεί και να θυμάται όλες τις αμαρτίες του από την ηλικία των έξι ετών (στους επόμενους χρόνους δεν θα χρειάζεται πλέον να το κάνει αυτό).

Οι λειτουργοί της Εκκλησίας συνιστούν να νηστεύετε κατά την περίοδο προετοιμασίας και να εγκαταλείπετε τις σχέσεις με μέλη του αντίθετου φύλου. Η διάρκεια της νηστείας εξαρτάται από το ίδιο το άτομο. Πρέπει να ακούς τις ανάγκες της ψυχής σου και να τις ακολουθείς.

Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τις προσευχές σας και να διαβάσετε τη Βίβλο αυτές τις μέρες. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να εξοικειωθείτε με τη βιβλιογραφία που υπάρχει για αυτό το θέμα. Ο ιερέας μπορεί να συστήσει μερικά βιβλία. Αλλά πριν διαβάσετε μη επαληθευμένες δημοσιεύσεις, είναι καλύτερο να συμβουλευτείτε τον ιερέα σας.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε απομνημονευμένες λέξεις ή φράσεις. Αφού το άτομο μιλήσει για αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να κάνει μερικές ακόμη ερωτήσεις. Πρέπει να απαντηθούν ψύχραιμα, ακόμα κι αν μπερδεύουν το άτομο. Ο ίδιος ο ενορίτης μπορεί να κάνει προβληματικές ερωτήσεις, γιατί η πρώτη ομολογία υπάρχει για να πάρει ο άνθρωπος τον σωστό δρόμο και να μην τον εγκαταλείψει ποτέ.

Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε και άλλους ανθρώπους που ήρθαν στη Λειτουργία και θέλουν επίσης να εξομολογηθούν. Δεν χρειάζεται να αφιερώσετε πολύ χρόνο, ακόμα κι αν υπάρχουν ακόμα κάποιες ερωτήσεις. Μπορούν να ζητηθούν στον ιερέα μετά τη λειτουργία.

Το μυστήριο της εξομολόγησης έχει τον σκοπό του - καθαρίζει τις ανθρώπινες ψυχές από τις αμαρτίες. Αλλά μην ξεχνάτε ότι πρέπει να ομολογείτε συνεχώς. Άλλωστε, στους ταραγμένους καιρούς μας είναι αδύνατο να ζήσουμε χωρίς να αμαρτήσουμε. Και όλες οι αμαρτίες πέφτουν βαριά στην ψυχή και στη συνείδησή μας.

Τι να πω στην εξομολόγηση - μια λίστα με τις αμαρτίες των γυναικών

1. Παραβίασε τους κανόνες συμπεριφοράς όσων προσεύχονταν στον ιερό ναό.
2. Είχα δυσαρέσκεια με τη ζωή μου και με τους ανθρώπους.
3. Έκανε προσευχές χωρίς ζήλο και προσκυνούσε χαμηλά σε εικόνες, προσευχόταν ξαπλωμένη, καθιστή (αναίτια, από τεμπελιά).
4. Αναζήτησε τη δόξα και τον έπαινο στις αρετές και στα έργα.
5. Δεν ήμουν πάντα ικανοποιημένος με αυτό που είχα: ήθελα να έχω όμορφα, ποικίλα ρούχα, έπιπλα και νόστιμο φαγητό.
6. Ενοχλήθηκα και προσβλήθηκα όταν αρνήθηκαν τις επιθυμίες μου.
7. Δεν απείχα με τον άντρα μου κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, τις Τετάρτες, τις Παρασκευές και τις Κυριακές, κατά τη διάρκεια της νηστείας, και ήμουν σε ακαθαρσία κατόπιν συναίνεσης με τον άντρα μου.
8. Αμάρτησα με αηδία.
9. Αφού διέπραξε ένα αμάρτημα, δεν μετανόησε αμέσως, αλλά το κράτησε για πολύ καιρό για τον εαυτό της.
10. Αμάρτησε με άσκοπες κουβέντες και έμμεσες. Θυμήθηκα τα λόγια που είχαν πει άλλοι εναντίον μου και τραγούδησα ξεδιάντροπα εγκόσμια τραγούδια.
11. Γκρίνιαζε για τον κακό δρόμο, τη διάρκεια και την κουραστική υπηρεσία.
12. Κάποτε εξοικονομούσα χρήματα για μια βροχερή μέρα, καθώς και για κηδείες.
13. Θύμωσε με τους αγαπημένους της και επέπληξε τα παιδιά της. Δεν ανέχτηκε σχόλια ή δίκαιες επικρίσεις από τους ανθρώπους, αντεπιτέθηκε αμέσως.
14. Αμάρτησε με ματαιοδοξία, ζητώντας έπαινο, λέγοντας «δεν μπορείς να επαινείς τον εαυτό σου, κανείς δεν θα σε επαινέσει».
15. Τον νεκρό τον θυμόντουσαν με αλκοόλ· μια μέρα νηστείας το νεκρώσιμο τραπέζι ήταν λιτό.
16. Δεν είχε σταθερή αποφασιστικότητα να εγκαταλείψει την αμαρτία.
17. Αμφιβάλλω για την ειλικρίνεια των γειτόνων μου.
18. Έχασα ευκαιρίες να κάνω καλό.
19. Υπέφερε από υπερηφάνεια, δεν καταδίκασε τον εαυτό της και δεν ήταν πάντα η πρώτη που ζήτησε συγχώρεση.
20. Επιτρεπόμενη αλλοίωση των τροφίμων.
21. Δεν κρατούσε πάντα ευλαβικά το προσκυνητάρι (αρτος, νερό, πρόσφορα χαλασμένο).
22. Αμάρτησα με στόχο να «μετανοήσω».
23. Έφερε αντίρρηση, δικαιολογώντας τον εαυτό της, εκνευρίστηκε από την έλλειψη κατανόησης, τη βλακεία και την άγνοια των άλλων, έκανε επιπλήξεις και σχόλια, αντέκρουε, αποκάλυπτε αμαρτίες και αδυναμίες.
24. Απέδωσε αμαρτίες και αδυναμίες σε άλλους.
25. Υπέκυψε στην οργή: επέπληξε τους αγαπημένους της, πρόσβαλε τον άντρα και τα παιδιά της.
26. Οδηγούσε τους άλλους σε θυμό, ευερεθιστότητα και αγανάκτηση.
27. Αμάρτησα με το να κρίνω τον πλησίον μου και να αμαυρώνω το καλό του όνομα.
28. Μερικές φορές αποθαρρύνονταν και κουβαλούσε το σταυρό της με μουρμούρα.
29. Παρενέβη σε συζητήσεις άλλων ανθρώπων, διέκοψε την ομιλία του ομιλητή.
30. Αμάρτησε με γκρίνια, σύγκρινε τον εαυτό της με άλλους, παραπονέθηκε και πικραίνονταν με αυτούς που την προσέβαλαν.
31. Ευχαρίστησε τους ανθρώπους, δεν κοίταξε προς τον Θεό με ευγνωμοσύνη.
32. Αποκοιμήθηκα με αμαρτωλές σκέψεις και όνειρα.
33. Παρατήρησα άσχημα λόγια και πράξεις ανθρώπων.
34. Έπινε και έτρωγε τροφή που ήταν επιβλαβής για την υγεία.
35. Ταράχτηκε στο πνεύμα από τη συκοφαντία και θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερο από τους άλλους.
36. Αμάρτησε με τέρψη και τέρψη στις αμαρτίες, αυταπάρνηση, αυταπάρνηση, ασέβεια στα γηρατειά, άκαιρο φαγητό, αδιαλλαξία, απροσεξία σε αιτήματα.
37. Έχασα την ευκαιρία να σπείρω τον λόγο του Θεού και να φέρω όφελος.
38. Αμάρτησε με λαιμαργία, εντερική οργή: της άρεσε να τρώει υπερβολικά, να γεύεται νόστιμες μπουκιές και να διασκεδάζει με το μεθύσι.
39. Αποσπάστηκε από την προσευχή, αποσπούσε την προσοχή των άλλων, έβγαζε κακό αέρα στην εκκλησία, έβγαινε έξω όταν χρειαζόταν χωρίς να το πει στην εξομολόγηση και ετοιμάστηκε βιαστικά για εξομολόγηση.
40. Αμάρτησε με τεμπελιά, τεμπελιά, εκμεταλλευόταν την εργασία των άλλων, κερδοσκοπούσε σε πράγματα, πουλούσε εικόνες, δεν πήγαινε στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες, τεμπέλησε να προσευχηθεί.
41. Πικραίνονταν για τους φτωχούς, δεν δεχόταν ξένους, δεν έδινε στους φτωχούς, δεν έντυνε τους γυμνούς.
42. Εμπιστεύτηκα περισσότερο στον άνθρωπο παρά στον Θεό.
43. Ήμουν μεθυσμένος σε ένα πάρτι.
44. Δεν έστειλα δώρα σε όσους με προσέβαλαν.
45. Στενοχωρήθηκα σε μια απώλεια.
46. ​​Αποκοιμήθηκα κατά τη διάρκεια της ημέρας χωρίς λόγο.
47. Με φόρτωσαν θλίψεις.
48. Δεν προστάτεψα τον εαυτό μου από το κρυολόγημα και δεν έλαβα θεραπεία από γιατρούς.
49. Με ξεγέλασε με τον λόγο της.
50. Εκμεταλλεύτηκε τη δουλειά άλλων.
51. Ήταν κατάθλιψη στις θλίψεις.
52. Ήταν υποκριτής, αρεστή στους ανθρώπους.
53. Ευχήθηκε το κακό, ήταν δειλή.
54. Ήταν πολυμήχανη για το κακό.
55. Ήταν αγενής και δεν ήταν συγκαταβατικός με τους άλλους.
56. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να κάνει καλές πράξεις ή να προσευχηθεί.
57. Με θυμό επέπληξε τις αρχές σε συγκεντρώσεις.
58. Συντόμευσα τις προσευχές, τις παρέλειψα, αναδιάταξα λέξεις.
59. Ζήλεψα τους άλλους και ήθελα τιμή για τον εαυτό μου.
60. Αμάρτησα με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, αγάπη για τον εαυτό μου.
61. Παρακολούθησα χορούς, χορούς, διάφορα παιχνίδια και παραστάσεις.
62. Αμάρτησε με αδράνεια, κρυφοφαγία, πετρώματα, αναισθησία, παραμέληση, ανυπακοή, αμετροέπεια, τσιγκουνιά, καταδίκη, αγάπη για το χρήμα, μομφή.
63. Πέρασε τις γιορτές σε ποτό και επίγειες διασκεδάσεις.
64. Αμάρτησε με όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, ανακριβή τήρηση νηστειών, ανάξια κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
65. Μέθυσε και γέλασε με την αμαρτία κάποιου άλλου.
66. Αμάρτησε λόγω έλλειψης πίστης, απιστίας, προδοσίας, δόλου, ανομίας, στεναγμού για την αμαρτία, αμφιβολίας, ελεύθερης σκέψης.
67. Ήταν άστατη στις καλές πράξεις και αδιαφορούσε για την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου.
68. Βρήκα δικαιολογίες για τις αμαρτίες μου.
69. Αμάρτησε με ανυπακοή, αυθαιρεσία, αφιλία, κακία, ανυπακοή, αυθάδεια, περιφρόνηση, αχαριστία, αυστηρότητα, κρυφή, καταπίεση.
70. Δεν εκτελούσε πάντα ευσυνείδητα τα επίσημα καθήκοντά της· ήταν απρόσεκτη και βιαστική στη δουλειά της.
71. Πίστευε σε ζώδια και διάφορες δεισιδαιμονίες.
72. Ήταν υποκινητής του κακού.
73. Πήγαινα σε γάμους χωρίς γάμο στην εκκλησία.
74. Αμάρτησα μέσω της πνευματικής ααισθησίας: βασιζόμενος στον εαυτό μου, στη μαγεία, στη μάντεια.
75. Δεν τήρησε αυτούς τους όρκους.
76. Συγκαλυμμένες αμαρτίες κατά την εξομολόγηση.
77. Προσπάθησα να μάθω τα μυστικά άλλων ανθρώπων, διάβαζα γράμματα άλλων, κρυφάκουγα τηλεφωνικές συνομιλίες.
78. Με μεγάλη θλίψη ευχήθηκε τον θάνατο.
79. Φορούσε απρεπή ρούχα.
80. Μίλησε κατά τη διάρκεια του γεύματος.
81. Ήπιε και έφαγε το νερό που «φόρτισε» ο Τσουμάκ.
82. Εργάστηκε μέσα από τη δύναμη.
83. Ξέχασα τον Φύλακα Άγγελό μου.
84. Αμάρτησα επειδή ήμουν τεμπέλης στην προσευχή για τους γείτονές μου· δεν προσευχόμουν πάντα όταν μου το ζητούσαν.
85. Ντρεπόμουν να σταυρώσω τον εαυτό μου ανάμεσα σε απίστους, και έβγαλα το σταυρό όταν πήγαινα στο λουτρό και να δω έναν γιατρό.
86. Δεν τήρησε τους όρκους που έδωσε στο Άγιο Βάπτισμα και δεν διατήρησε την καθαρότητα της ψυχής της.
87. Παρατήρησε τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των άλλων, τις αποκάλυψε και τις επανερμήνευσε προς το χειρότερο. Ορκίστηκε, ορκίστηκε στο κεφάλι της, στη ζωή της. Ονόμασε τους ανθρώπους «διάβολο», «σατανά», «δαίμονας».
88. Ονόμασε τα βουβά βοοειδή με τα ονόματα των αγίων: Βάσκα, Μάσκα.
89. Δεν προσευχόμουν πάντα πριν φάω φαγητό· μερικές φορές έπαιρνα πρωινό το πρωί πριν από τη Θεία λειτουργία.
90. Έχοντας προηγουμένως άπιστη, παρέσυρε τους γείτονές της σε απιστία.
91. Έδωσε το κακό παράδειγμα με τη ζωή της.
92. Ήμουν τεμπέλης στη δουλειά, μετατοπίζοντας την εργασία μου στους ώμους άλλων.
93. Δεν χειριζόμουν πάντα τον λόγο του Θεού με προσοχή: έπινα τσάι και διάβασα το Ιερό Ευαγγέλιο (που είναι έλλειψη ευλάβειας).
94. Πήρε το νερό των Θεοφανείων μετά το φαγητό (άδικα).
95. Μάζεψα πασχαλιές από το νεκροταφείο και τις έφερα σπίτι.
96. Δεν τηρούσα πάντα τις ημέρες του μυστηρίου, ξέχασα να τις διαβάσω ευχαριστιακές προσευχές. Έφαγα πολύ αυτές τις μέρες και κοιμήθηκα πολύ.
97. Αμάρτησα με το να είμαι αδρανής, να πηγαίνω στην εκκλησία αργά και να την αφήνω νωρίς, και σπάνια να πηγαίνω στην εκκλησία.
98. Παραμελημένη ταπεινή εργασία όταν είναι απολύτως απαραίτητο.
99. Αμάρτησε από αδιαφορία, έμεινε σιωπηλή όταν κάποιος βλασφημούσε.
100. Δεν τηρούσε αυστηρά τις μέρες της νηστείας, κατά τη διάρκεια των νηστειών χόρταινε με νηστίσιμο φαγητό, δελέαζε τους άλλους με την απόλαυση σε κάτι νόστιμο και ανακριβές σύμφωνα με τους κανόνες: ένα ζεστό καρβέλι, φυτικό λάδι, καρυκεύματα.
101. Με παρέσυρε η ευδαιμονία, η χαλάρωση, η ανεμελιά, η δοκιμή ρούχων και κοσμημάτων.
102. Κατηγόρησε τους ιερείς και τους υπηρέτες και μίλησε για τις ελλείψεις τους.
103. Έδωσε συμβουλές για την άμβλωση.
104. Διατάραξα τον ύπνο κάποιου άλλου από απροσεξία και αναίδεια.
105. Διάβασα ερωτικά γράμματα, αντέγραφα, αποστήθιζα παθιασμένα ποιήματα, άκουγα μουσική, τραγούδια, έβλεπα ξεδιάντροπες ταινίες.
106. Αμάρτησε με άσεμνα βλέμματα, κοίταξε τη γύμνια των άλλων, φορούσε απρεπή ρούχα.
107. Μπήκα στον πειρασμό σε ένα όνειρο και το θυμήθηκα με πάθος.
108. Μάταια υποψιάστηκε (συκοφάντησε στην καρδιά της).
109. Ξαναδιηγήθηκε κενές, δεισιδαιμονικές ιστορίες και μύθους, επαινούσε τον εαυτό της και δεν ανεχόταν πάντα την αποκαλυπτική αλήθεια και τους παραβάτες.
110. Έδειξε περιέργεια για τα γράμματα και τα χαρτιά άλλων ανθρώπων.
111. Idly inquired about αδυναμίεςγείτονας.
112. Δεν έχω απελευθερωθεί από το πάθος να πω ή να ρωτήσω για νέα.
113. Διάβασα προσευχές και ακάθιστες ξαναγραμμένες με λάθη.
114. Θεωρούσα τον εαυτό μου καλύτερο και πιο άξιο από τους άλλους.
115. Δεν ανάβω πάντα λάμπες και κεριά μπροστά σε εικονίδια.
116. Παραβίασα το μυστικό της ομολογίας τη δική μου και των άλλων.
117. Συμμετείχε σε κακές πράξεις, έπεισε τους ανθρώπους να κάνουν κακά πράγματα.
118. Ήταν πεισματάρα ενάντια στην καλοσύνη και δεν άκουγε τις καλές συμβουλές. Έδειξε τα όμορφα ρούχα της.
119. Ήθελα να είναι όλα με τον τρόπο μου, αναζήτησα τους ενόχους των θλίψεών μου.
120. Μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, είχα πονηρούς λογισμούς.
121. Ξόδεψε χρήματα για μουσική, κινηματογράφο, τσίρκο, αμαρτωλά βιβλία και άλλες διασκεδάσεις, και δάνεισε χρήματα για έναν εσκεμμένα κακό σκοπό.
122. Σε σκέψεις εμπνευσμένες από τον εχθρό, επιβουλεύτηκε την Αγία Πίστη και την Αγία Εκκλησία.
123. Τάραζε την ψυχική ηρεμία των αρρώστων, τους έβλεπε ως αμαρτωλούς και όχι ως δοκιμασία της πίστης και της αρετής τους.
124. Υποχώρησε στην αναλήθεια.
125. Έφαγα και πήγα για ύπνο χωρίς να προσευχηθώ.
126. Έφαγα πριν τη λειτουργία τις Κυριακές και τις αργίες.
127. Χάλασε το νερό όταν έκανε μπάνιο στο ποτάμι από το οποίο έπινε.
128. Μίλησε για τα κατορθώματά της, τους κόπους της και καυχιόταν για τις αρετές της.
129. Μου άρεσε να χρησιμοποιώ αρωματικό σαπούνι, κρέμα, πούδρα και έβαψα τα φρύδια, τα νύχια και τις βλεφαρίδες μου.
130. Αμάρτησα με την ελπίδα ότι «ο Θεός θα συγχωρήσει».
131. Βασίστηκα στις δικές μου δυνάμεις και ικανότητες, και όχι στη βοήθεια και το έλεος του Θεού.
132. Δούλευε αργίες και Σαββατοκύριακα, και από τις μέρες αυτές δεν έδινε χρήματα στους φτωχούς.
133. Επισκέφθηκα έναν θεραπευτή, πήγα σε μια μάντισσα, με περιποιήθηκαν «βιορεύματα», κάθισα σε ψυχικές συνεδρίες.
134. Έσπερνε έχθρα και διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων, η ίδια προσέβαλε τους άλλους.
135. Πούλησε βότκα και φεγγαρόφωτο, εικασίες, έφτιαχνε φεγγαρόφωτα (ήταν ταυτόχρονα) και πήρε μέρος.
136. Υπέφερε από λαιμαργία, ακόμη και να σηκωθεί για να φάει και να πιει τη νύχτα.
137. Σχεδίασε ένα σταυρό στο έδαφος.
138. Διάβασα αθεϊστικά βιβλία, περιοδικά, «πραγματεία για την αγάπη», κοίταξα πορνογραφικούς πίνακες, χάρτες, μισογυμνές εικόνες.
139. Παραμόρφωσε την Αγία Γραφή (λάθη κατά την ανάγνωση, το τραγούδι).
140. Εξύψωσε τον εαυτό της με υπερηφάνεια, αναζήτησε την πρωτοκαθεδρία και την υπεροχή.
141. Με θυμό ανέφερε κακά πνεύματα και κάλεσε έναν δαίμονα.
142. Χόρευα και έπαιζα τις γιορτές και τις Κυριακές.
143. Μπήκε στο ναό με ακαθαρσία, έφαγε πρόσφορα, αντίδωρο.
144. Με θυμό επέπληξα και έβριζα όσους με προσέβαλαν: για να μην υπάρχει πάτος, λάστιχο κ.λπ.
145. Ξόδεψε χρήματα για διασκέδαση (βόλτες, καρουζέλ, κάθε είδους παραστάσεις).
146. Προσβλήθηκε από τον πνευματικό της πατέρα και του γκρίνιαξε.
147. Περιφρονούσε το να φιλάει εικόνες και να φροντίζει άρρωστους και ηλικιωμένους.
148. Πείραζε τους κωφάλαλους, τους αδύναμους και τους ανήλικους, εξόργιζε τα ζώα και πλήρωνε το κακό για το κακό.
149. Δελεασμένοι άνθρωποι, φορούσαν διάφανα ρούχα, μίνι φούστες.
150. Ορκίστηκε και βαφτίστηκε, λέγοντας: «Θα αποτύχω σε αυτόν τον τόπο» κ.λπ.
151. Ξαναδιηγήθηκε άσχημες ιστορίες (αμαρτωλές στην ουσία) από τη ζωή των γονιών και των γειτόνων της.
152. Είχε πνεύμα ζήλιας προς έναν φίλο, αδελφή, αδελφό, φίλο.
153. Αμάρτησε με το να είναι γκρινιάρης, αυτοδιάθετη και να παραπονιέται ότι δεν υπήρχε υγεία, δύναμη ή δύναμη στο σώμα.
154. Ζήλεψα τους πλούσιους, την ομορφιά τους, την εξυπνάδα, τη μόρφωση, τον πλούτο και την καλή θέλησή τους.
155. Δεν κράτησε κρυφές τις προσευχές και τις καλές πράξεις της και δεν κράτησε μυστικά της εκκλησίας.
156. Δικαιολόγησε τις αμαρτίες της με αρρώστια, αναπηρία και σωματική αδυναμία.
157. Καταδίκαζε τις αμαρτίες και τις ελλείψεις των άλλων, συνέκρινε τους ανθρώπους, τους έδινε χαρακτηριστικά, τους έκρινε.
158. Αποκάλυπτε τις αμαρτίες των άλλων, τους κορόιδευε, ειρωνεύτηκε τους ανθρώπους.
159. Εσκεμμένα εξαπατήθηκε, είπε ψέματα.
160. Διάβασα βιαστικά ιερά βιβλία όταν ο νους και η καρδιά μου δεν αφομοίωσαν αυτά που διάβασα.
161. Εγκατέλειψα την προσευχή γιατί ήμουν κουρασμένος, κάνοντας τη δικαιολογία της αδυναμίας.
162. Σπάνια έκλαψα γιατί ζούσα άδικα· ξέχασα την ταπεινοφροσύνη, την αυτομεμψία, τη σωτηρία και την Εσχάτη Κρίση.
163. Στη ζωή μου δεν έχω παραδοθεί στο θέλημα του Θεού.
164. Κατέστρεψε το πνευματικό της σπίτι, κορόιδευε τους ανθρώπους, συζητούσε για την πτώση των άλλων.
165. Η ίδια ήταν όργανο του διαβόλου.
166. Δεν έκοβε πάντα τη διαθήκη της μπροστά στον γέροντα.
167. Πέρασα πολύ χρόνο σε άδεια γράμματα, και όχι σε πνευματικά.
168. Δεν είχα αίσθημα φόβου για τον Θεό.
169. Θύμωσε, κούνησε τη γροθιά της και ορκίστηκε.
170. Διάβασα περισσότερο παρά προσευχήθηκα.
171. Υπέκυψα στην πειθώ, στον πειρασμό της αμαρτίας.
172. Διέταξε αυτοκρατορικά.
173. Συκοφάντησε άλλους, ανάγκασε άλλους να βρίζουν.
174. Γύρισε το πρόσωπό της από αυτούς που ρωτούσαν.
175. Διατάραξε την ψυχική ηρεμία του πλησίον της και είχε μια αμαρτωλή διάθεση πνεύματος.
176. Έκανε καλό χωρίς να σκέφτεται τον Θεό.
177. Ήταν ματαιόδοξη για τη θέση, τον βαθμό, τη θέση της.
178. Στο λεωφορείο δεν έδωσα τη θέση μου σε ηλικιωμένους ή επιβάτες με παιδιά.
179. Όταν αγόραζε, παζάρεψε και έπεσε σε διαμάχη.
180. Δεν δεχόμουν πάντα με πίστη τα λόγια των πρεσβυτέρων και των εξομολογητών.
181. Κοίταξε με περιέργεια και ρώτησε για τα εγκόσμια.
182. Η σάρκα δεν ζούσε στο ντους, στο μπάνιο, στο λουτρό.
183. Ταξίδεψε άσκοπα, από βαρεμάρα.
184. Όταν έφυγαν οι επισκέπτες, δεν προσπάθησε να ελευθερωθεί από την αμαρτωλότητα με την προσευχή, αλλά παρέμεινε σε αυτήν.
185. Επέτρεψε στον εαυτό της προνόμια στην προσευχή, ευχαρίστηση στις κοσμικές απολαύσεις.
186. Ευχαριστούσε τους άλλους να ευχαριστούν τη σάρκα και τον εχθρό, και όχι προς όφελος του πνεύματος και της σωτηρίας.
187. Αμάρτησα με αντιπνευματική προσκόλληση με φίλους.
188. Ήμουν περήφανος για τον εαυτό μου όταν έκανα μια καλή πράξη. Δεν ταπείνωσε τον εαυτό της και δεν επέπληξε τον εαυτό της.
189. Δεν λυπόταν πάντα τους αμαρτωλούς ανθρώπους, αλλά τους επέπληξε και τους επέπληξε.
190. Ήταν δυσαρεστημένη με τη ζωή της, την επέπληξε και είπε: «Όταν με πάρει ο θάνατος».
191. Υπήρχαν στιγμές που με φώναξε ενοχλητικά και χτυπούσε δυνατά για να ανοίξουν.
192. Καθώς διάβαζα, δεν σκέφτηκα βαθιά τις Αγίες Γραφές.
193. Δεν είχα πάντα εγκαρδιότητα προς τους επισκέπτες και τη μνήμη του Θεού.
194. Έκανα πράγματα από πάθος και δούλευα άσκοπα.
195. Συχνά τροφοδοτείται από άδεια όνειρα.
196. Αμάρτησε με κακία, δεν έμεινε σιωπηλή στην οργή, δεν απομακρύνθηκε από αυτόν που προκαλούσε οργή.
197. Όταν ήμουν άρρωστος, χρησιμοποιούσα συχνά το φαγητό όχι για ικανοποίηση, αλλά για ευχαρίστηση και απόλαυση.
198. Δέχτηκε ψυχρά βοηθητικούς επισκέπτες.
199. Λυπήθηκα για αυτόν που με προσέβαλε. Και με λυπήθηκαν όταν πρόσβαλα.
200. Κατά τη διάρκεια της προσευχής δεν είχα πάντα μετανοητικά συναισθήματα ή ταπεινές σκέψεις.
201. Προσέβαλε τον σύζυγό της, ο οποίος απέφυγε την οικειότητα τη λάθος μέρα.
202. Θυμωμένη καταπάτησε τη ζωή του γείτονά της.
203. Αμάρτησα και αμαρτάνω με πορνεία: ήμουν με τον άντρα μου όχι για να κυοφορήσω παιδιά, αλλά από πόθο. Ελλείψει του συζύγου της, βεβήλωσε τον εαυτό της με αυνανισμό.
204. Στη δουλειά βίωσα διώξεις για την αλήθεια και λυπήθηκα γι' αυτό.
205. Γέλασε με τα λάθη των άλλων και έκανε σχόλια δυνατά.
206. Φορούσε γυναικείες ιδιοτροπίες: όμορφες ομπρέλες, χνουδωτά ρούχα, τρίχες άλλων (περούκες, κομμωτήρια, πλεξούδες).
207. Φοβόταν τα βάσανα και τα άντεξε απρόθυμα.
208. Συχνά άνοιγε το στόμα της για να επιδείξει τα χρυσά της δόντια, φορούσε γυαλιά με χρυσό σκελετό και άφθονα δαχτυλίδια και χρυσά κοσμήματα.
209. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους που δεν έχουν πνευματική νοημοσύνη.
210. Πριν διαβάσει τον λόγο του Θεού, δεν επικαλούσε πάντα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ενδιαφερόταν μόνο για το διάβασμα όσο το δυνατόν περισσότερο.
211. Μεταβίβασε το δώρο του Θεού στη μήτρα, την ηδονία, την αδράνεια και τον ύπνο. Δεν δούλευε, έχοντας ταλέντο.
212. Τεμπέλησα να γράψω και να ξαναγράψω πνευματικές οδηγίες.
213. Έβαψα τα μαλλιά μου και έδειχνα νεότερη, επισκέφτηκα σαλόνια ομορφιάς.
214. Όταν έδινε ελεημοσύνη, δεν τη συνδύαζε με τη διόρθωση της καρδιάς της.
215. Δεν απέφευγε τους κολακευτές και δεν τους εμπόδιζε.
216. Είχε εθισμό στα ρούχα: την ένοιαζε πώς να μη λερωθεί, να μη σκονιστεί, να μην βραχεί.
217. Δεν ευχόταν πάντα τη σωτηρία για τους εχθρούς της και δεν τη νοιαζόταν.
218. Στην προσευχή ήμουν «δούλος της ανάγκης και του καθήκοντος».
219. Μετά τη νηστεία, έφαγα ελαφριά γεύματα, τρώγοντας μέχρι να βαρύνει το στομάχι μου και συχνά χωρίς χρόνο.
220. Σπάνια έκανα τη νυχτερινή προσευχή. Μύριζε καπνό και επιδόθηκε στο κάπνισμα.
221. Δεν απέφυγε τους πνευματικούς πειρασμούς. Είχε κάποια άσχημα ραντεβού. έχασα την καρδιά.
222. Στο δρόμο ξέχασα την προσευχή.
223. Παρενέβη με οδηγίες.
224. Δεν συμπαθούσε τους αρρώστους και τους πενθούντες.
225. Δεν δάνειζε πάντα χρήματα.
226. Φοβόμουν περισσότερο τους μάγους παρά τον Θεό.
227. Λυπήθηκα τον εαυτό μου προς όφελος των άλλων.
228. Λέρωσε και χάλασε ιερά βιβλία.
229. Μίλησα πριν την πρωινή και μετά την απογευματινή προσευχή.
230. Έφερε γυαλιά στους επισκέπτες παρά τη θέλησή τους, τους περιποιήθηκε απεριόριστα.
231. Έκανα τα έργα του Θεού χωρίς αγάπη και ζήλο.
232. Συχνά δεν έβλεπα τις αμαρτίες μου, σπάνια καταδίκασα τον εαυτό μου.
233. Έπαιξα με το πρόσωπό μου, κοιτώντας στον καθρέφτη, κάνοντας μορφασμούς.
234. Μίλησε για τον Θεό χωρίς ταπείνωση και προσοχή.
235. Με φόρτωσε η υπηρεσία, περιμένοντας το τέλος, βιάζομαι γρήγορα προς την έξοδο για να ηρεμήσω και να ασχοληθώ με τις καθημερινές υποθέσεις.
236. Σπάνια έκανα αυτοέλεγχο· το βράδυ δεν διάβασα την προσευχή «Σε εξομολογούμαι...»
237. Σπάνια σκέφτηκα αυτά που άκουσα στο ναό και διάβασα στις Γραφές.
238. Δεν αναζήτησα χαρακτηριστικά καλοσύνης σε έναν κακό άνθρωπο και δεν μίλησα για τις καλές του πράξεις.
239. Συχνά δεν έβλεπα τις αμαρτίες μου και σπάνια καταδίκαζα τον εαυτό μου.
240. Πήρε αντισυλληπτικά. Απαίτησε προστασία από τον σύζυγό της και διακοπή της πράξης.
241. Προσευχόμενος για υγεία και ειρήνη, συχνά περνούσα από ονόματα χωρίς τη συμμετοχή και την αγάπη της καρδιάς μου.
242. Μίλησε τα πάντα όταν θα ήταν καλύτερα να μείνει σιωπηλή.
243. Στη συζήτηση χρησιμοποίησα καλλιτεχνικές τεχνικές. Μίλησε με αφύσικη φωνή.
244. Προσβλήθηκε από την απροσεξία και την παραμέληση του εαυτού της και ήταν απρόσεκτη στους άλλους.
245. Δεν απείχε από υπερβολές και απολαύσεις.
246. Φορούσε ρούχα άλλων χωρίς άδεια και έβλαψε τα πράγματα των άλλων. Στο δωμάτιο φύσηξα τη μύτη μου στο πάτωμα.
247. Αναζήτησε όφελος και όφελος για τον εαυτό της, και όχι για τον διπλανό της.
248. Ανάγκασε ένα άτομο να αμαρτήσει: να πει ψέματα, να κλέψει, να κατασκοπεύσει.
249. Μεταφέρετε και ξαναδιηγηθείτε.
250. Βρήκα ευχαρίστηση στα αμαρτωλά ραντεβού.
251. Επισκέφθηκε τόπους κακίας, ασέβειας και ασεβείας.
252. Πρόσφερε το αυτί της να ακούσει το κακό.
253. Απέδωσε την επιτυχία στον εαυτό της και όχι στη βοήθεια του Θεού.
254. Μελετώντας την πνευματική ζωή, δεν την έκανα πράξη.
255. Μάταια ανησύχησε τους ανθρώπους και δεν ηρέμησε τους θυμωμένους και θλιμμένους.
256. Έπλενα συχνά ρούχα, χάνοντας χρόνο άσκοπα.
257. Μερικές φορές έτρεχε σε κίνδυνο: διέσχισε το δρόμο μπροστά από τα μέσα μεταφοράς, διέσχισε το ποτάμι κατά μήκος λεπτό στρώμα πάγουκαι τα λοιπά.
258. Ανέβηκε πάνω από τους άλλους, δείχνοντας την ανωτερότητά της και τη σοφία του μυαλού της. Επέτρεψε στον εαυτό της να ταπεινώσει τον άλλον, χλευάζοντας τις ελλείψεις ψυχής και σώματος.
259. Αναβάλλω τα έργα του Θεού, το έλεος και την προσευχή για αργότερα.
260. Δεν πένθησα τον εαυτό μου όταν έκανα μια κακή πράξη. Άκουγα με ευχαρίστηση συκοφαντικούς λόγους, βλασφημούσα τη ζωή και τη μεταχείριση των άλλων.
261. Δεν χρησιμοποίησε το πλεονάζον εισόδημα για πνευματικά οφέλη.
262. Δεν γλίτωσα από τις μέρες της νηστείας για να δώσω σε αρρώστους, απόρους και παιδιά.
263. Δούλευε απρόθυμα, με γκρίνια και ενόχληση λόγω της χαμηλής αμοιβής.
264. Ήταν η αιτία της αμαρτίας στην οικογενειακή διχόνοια.
265. Υπέμεινε θλίψεις χωρίς ευγνωμοσύνη και αυτομομφή.
266. Δεν αποσύρθηκα πάντα για να είμαι μόνος με τον Θεό.
267. Ξάπλωσε και χλιδεύτηκε στο κρεβάτι για πολλή ώρα, και δεν σηκώθηκε αμέσως να προσευχηθεί.
268. Έχασε τον αυτοέλεγχο όταν υπερασπιζόταν τον προσβεβλημένο, κράτησε την εχθρότητα και το κακό στην καρδιά της.
269. Δεν εμπόδισε τον ομιλητή να κουτσομπολεύει. Η ίδια συχνά το περνούσε σε άλλους και με μια προσθήκη από τον εαυτό της.
270. Πριν την πρωινή προσευχή και κατά τον κανόνα της προσευχής έκανα τις δουλειές του σπιτιού.
271. Παρουσίασε αυταρχικά τις σκέψεις της ως τον αληθινό κανόνα της ζωής.
272. Έφαγε κλεμμένο φαγητό.
273. Δεν εξομολογήθηκα τον Κύριο με νου, καρδιά, λόγο ή πράξη. Είχε συμμαχία με τους κακούς.
274. Στα γεύματα ήμουν πολύ τεμπέλης για να περιποιηθώ και να εξυπηρετήσω τον γείτονά μου.
275. Ήταν λυπημένη για τον νεκρό, για το γεγονός ότι η ίδια ήταν άρρωστη.
276. Χάρηκα που είχαν έρθει οι διακοπές και δεν έπρεπε να δουλέψω.
277. Έπινα κρασί στις γιορτές. Της άρεσε να πηγαίνει σε δείπνα. Εκεί βαρέθηκα.
278. Άκουγα τους δασκάλους όταν έλεγαν πράγματα βλαβερά για την ψυχή, κατά του Θεού.
279. Χρησιμοποιημένο άρωμα, καμένο ινδικό θυμίαμα.
280. Ασχολήθηκε με τη λεσβία και άγγιξε το σώμα κάποιου άλλου με ηδονία. Με πόθο και ηδονία παρακολουθούσα τα ζευγαρώματα των ζώων.
281. Φρόντισε απεριόριστα για τη διατροφή του σώματος. Δεκτά δώρα ή ελεημοσύνη σε μια εποχή που δεν υπήρχε ανάγκη να τα αποδεχτείτε.
282. Δεν προσπάθησα να μείνω μακριά από ένα άτομο που του αρέσει να συνομιλεί.
283. Δεν βαφτίστηκε, δεν είπε προσευχή όταν χτύπησε η καμπάνα της εκκλησίας.
284. Όντας υπό την καθοδήγηση του πνευματικού της πατέρα, έκανε τα πάντα σύμφωνα με τη θέλησή της.
285. Ήταν γυμνή όταν κολυμπούσε, έκανε ηλιοθεραπεία, έκανε φυσική αγωγή και όταν ήταν άρρωστη την έδειχναν σε έναν άντρα γιατρό.
286. Δεν θυμόταν και δεν μετρούσε πάντα τις παραβιάσεις του Νόμου του Θεού με μετάνοια.
287. Καθώς διάβαζα προσευχές και κανόνες, τεμπέλησα πολύ να υποκλιθώ.
288. Έχοντας ακούσει ότι το άτομο ήταν άρρωστο, δεν έσπευσε να βοηθήσει.
289. Σε σκέψη και λόγο ύψωσε τον εαυτό της στο καλό που είχε κάνει.
290. Πίστεψα τις φήμες. Δεν τιμώρησε τον εαυτό της για τις αμαρτίες της.
291. Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, διάβασα τον νοικοκυριό μου ή έγραψα ένα μνημόσυνο.
292. Δεν απείχα από τα αγαπημένα μου φαγητά (αν και άπαχα).
293. Τιμωρούσε και έκανε διαλέξεις στα παιδιά άδικα.
294. Δεν είχα καθημερινή μνήμη της Κρίσης του Θεού, του θανάτου ή της Βασιλείας του Θεού.
295. Σε περιόδους θλίψης, δεν απασχολούσα το μυαλό και την καρδιά μου με την προσευχή του Χριστού.
296. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να προσευχηθεί, να διαβάσει τον Λόγο του Θεού ή να κλάψει για τις αμαρτίες μου.
297. Σπάνια μνημόνευε τους νεκρούς και δεν προσευχόταν για τους νεκρούς.
298. Πλησίασε το Δισκοπότηρο με ανομολόγητο αμάρτημα.
299. Το πρωί έκανα γυμναστική και δεν αφιέρωσα τις πρώτες μου σκέψεις στον Θεό.
300. Όταν προσευχόμουν, ήμουν πολύ τεμπέλης για να σταυρώσω, τακτοποίησα τις κακές μου σκέψεις και δεν σκεφτόμουν τι με περίμενε πέρα ​​από τον τάφο.
301. Έσπευσα με την προσευχή, τη συντόμευσα από τεμπελιά και τη διάβασα χωρίς τη δέουσα προσοχή.
302. Είπα στους γείτονες και στους γνωστούς μου τα παράπονά μου. Επισκέφτηκα μέρη όπου έδωσαν κακά παραδείγματα.
303. Παρακάλεσε έναν άνθρωπο χωρίς πραότητα και αγάπη. Εκνευρίστηκε όταν διόρθωνε τον γείτονά της.
304. Δεν άναβα πάντα τη λάμπα τις γιορτές και τις Κυριακές.
305. Τις Κυριακές δεν πήγαινα στην εκκλησία, αλλά για να μαζέψω μανιτάρια και μούρα...
306. Είχε περισσότερες οικονομίες από ό,τι χρειαζόταν.
307. Γλίτωσα τη δύναμη και την υγεία μου για να υπηρετήσω τον πλησίον μου.
308. Κατηγόρησε τη γείτονά της για αυτό που έγινε.
309. Περπατώντας στο δρόμο προς το ναό, δεν διάβαζα πάντα προσευχές.
310. Συμφωνεί όταν καταδικάζει ένα άτομο.
311. Ζήλευε τον σύζυγό της, θυμόταν τον αντίπαλό της με θυμό, επιθυμούσε τον θάνατό της και χρησιμοποίησε το ξόρκι μιας μάγισσας για να την παρενοχλήσει.
312. Υπήρξα απαιτητικός και ασεβής προς τους ανθρώπους. Κέρδισε το πάνω χέρι στις συζητήσεις με τους γείτονές της. Στο δρόμο για τον ναό, πρόλαβε τους μεγαλύτερους από εμένα, και δεν περίμενε αυτούς που έμειναν πίσω μου.
313. Γύρισε τις ικανότητές της σε επίγεια αγαθά.
314. Είχα ζήλια προς τον πνευματικό μου πατέρα.
315. Πάντα προσπαθούσα να έχω δίκιο.
316. Έκανα περιττές ερωτήσεις.
317. Έκλαψε για το προσωρινό.
318. Ερμήνευσε όνειρα και τα πήρε στα σοβαρά.
319. Καυχιόταν για την αμαρτία της, το κακό που είχε κάνει.
320. Μετά την κοινωνία δεν φύλαξα από την αμαρτία.
321. Στο σπίτι κρατούσα βιβλία άθεων και τραπουλόχαρτα.
322. Έδινε συμβουλές χωρίς να ξέρει αν ήταν ευάρεστη στον Θεό· ήταν απρόσεκτη στις υποθέσεις του Θεού.
323. Δέχτηκε πρόσφορα και αγιασμό χωρίς ευλάβεια (χύθηκε αγιασμό, χύθηκε ψίχουλα πρόσφορα).
324. Πήγα στο κρεβάτι και σηκώθηκα χωρίς προσευχή.
325. Χάλασε τα παιδιά της, μη προσέχοντας τις κακές τους πράξεις.
326. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, έκανε εντερική διάρροια και της άρεσε να πίνει δυνατό τσάι, καφέ και άλλα ποτά.
327. Πήρα εισιτήρια και ψώνια από την πίσω πόρτα, και ανέβηκα σε ένα λεωφορείο χωρίς εισιτήριο.
328. Έβαλε την προσευχή και τον ναό πάνω να υπηρετεί τον πλησίον της.
329. Υπέμεινε θλίψεις με απελπισία και μουρμούρα.
330. Ήμουν ερεθισμένος όταν ήμουν κουρασμένος και άρρωστος.
331. Είχε ελεύθερες σχέσεις με άτομα του άλλου φύλου.
332. Όταν σκεφτόταν τις εγκόσμιες υποθέσεις, παράτησε την προσευχή.
333. Αναγκάστηκα να φάω και να πίνω τους άρρωστους και τα παιδιά.
334. Αντιμετώπιζε τους μοχθηρούς ανθρώπους με περιφρόνηση και δεν προσπάθησε να τους προσηλυτίσει.
335. Ήξερε και έδωσε χρήματα για μια κακή πράξη.
336. Μπήκε στο σπίτι χωρίς πρόσκληση, κατασκόπευε από μια χαραμάδα, από ένα παράθυρο, από μια κλειδαρότρυπα και άκουγε στην πόρτα.
337. Εμπιστευμένα μυστικά σε αγνώστους.
338. Έφαγα φαγητό χωρίς ανάγκη και πείνα.
339. Διάβασα προσευχές με λάθη, μπερδεύτηκα, τις έχασα, έδωσα λάθος την έμφαση.
340. Ζούσε λάγνα με τον άντρα της. Επέτρεψε τη διαστροφή και τις σαρκικές απολαύσεις.
341. Δάνεισε χρήματα και ζήτησε πίσω τα χρέη.
342. Προσπάθησα να μάθω περισσότερα για τα θεϊκά αντικείμενα από όσα αποκαλύφθηκαν από τον Θεό.
343. Αμάρτησε με κίνηση του σώματος, βάδισμα, χειρονομία.
344. Έθεσε τον εαυτό της ως παράδειγμα, καμάρωνε, καμάρωνε.
345. Μιλούσε με πάθος για τα γήινα πράγματα και χάρηκε στη μνήμη της αμαρτίας.
346. Πήγα στο ναό και πίσω με κενές κουβέντες.
347. Ασφάλισα τη ζωή και την περιουσία μου, ήθελα να βγάλω χρήματα από την ασφάλεια.
348. Ήταν λαίμαργη για ευχαρίστηση, αδίστακτη.
349. Μετέφερε στους άλλους τις συνομιλίες της με τον γέροντα και τους πειρασμούς της.
350. Ήταν δωρητής όχι από αγάπη για τον πλησίον της, αλλά για το ποτό, τις ελεύθερες μέρες, για τα χρήματα.
351. Τολμηρά και ηθελημένα βύθισε τον εαυτό της σε θλίψεις και πειρασμούς.
352. Βαριόμουν και ονειρευόμουν ταξίδια και διασκέδαση.
353. Πήρε λάθος αποφάσεις με θυμό.
354. Με αποσπούσαν οι σκέψεις ενώ προσευχόμουν.
355. Ταξίδεψε νότια για σαρκικές απολαύσεις.
356. Χρησιμοποίησα την ώρα της προσευχής για καθημερινά θέματα.
357. Παραμόρφωσε λέξεις, παραμόρφωσε τις σκέψεις των άλλων και εξέφραζε τη δυσαρέσκειά της δυνατά.
358. Ντρεπόμουν να παραδεχτώ στους γείτονές μου ότι είμαι πιστός και να επισκέπτομαι τον ναό του Θεού.
359. Συκοφάντησε, ζήτησε δικαιοσύνη στις ανώτερες αρχές, έγραψε καταγγελίες.
360. Κατήγγειλε όσους δεν επισκέπτονται τον ναό και δεν μετανοούν.
361. Αγόρασα λαχεία με την ελπίδα να γίνω πλούσιος.
362. Έδωσε ελεημοσύνη και συκοφάντησε με αγένεια τον ζητιάνο.
363. Άκουσα τις συμβουλές των εγωιστών που οι ίδιοι ήταν σκλάβοι της μήτρας και των σαρκικών τους παθών.
364. Ασχολήθηκα με την αυτοεξυγίανση, περιμένοντας με περηφάνια ένα χαιρετισμό από τον διπλανό μου.
365. Με βάρυνε η νηστεία και ανυπομονούσα να τελειώσει.
366. Δεν άντεχε τη δυσοσμία των ανθρώπων χωρίς αηδία.
367. Με θυμό κατήγγειλε τους ανθρώπους, ξεχνώντας ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
368. Πήγε στο κρεβάτι, δεν θυμόταν τις υποθέσεις της ημέρας και δεν έχυσε δάκρυα για τις αμαρτίες της.
369. Δεν τήρησε τον Χάρτη της Εκκλησίας και τις παραδόσεις των Αγίων Πατέρων.
370. Πλήρωσε για βοήθεια στο νοικοκυριό με βότκα και έβαζε σε πειρασμό τους ανθρώπους με το μεθύσι.
371. Στη νηστεία έκανα κόλπα στο φαγητό.
372. Αποσπάθηκα από την προσευχή όταν με τσίμπησε κουνούπι, μύγα ή άλλο έντομο.
373. Στη θέα της ανθρώπινης αχαριστίας, απέφυγα να κάνω καλές πράξεις.
374. Απέφευγε τη βρώμικη δουλειά: να καθαρίζει την τουαλέτα, να μαζεύει σκουπίδια.
375. Κατά την περίοδο του θηλασμού δεν απείχε από τον έγγαμο βίο.
376. Στο ναό στεκόταν με την πλάτη στο βωμό και τις άγιες εικόνες.
377. Ετοίμασε εκλεπτυσμένα πιάτα και την δελέασε με εντερική οργή.
378. Διαβάζω διασκεδαστικά βιβλία με ευχαρίστηση, και όχι τις Γραφές των Αγίων Πατέρων.
379. Έβλεπα τηλεόραση, περνούσα όλη μέρα στο «κουτί» και όχι σε προσευχές μπροστά σε εικονίδια.
380. Άκουγε παθιασμένη κοσμική μουσική.
381. Αναζήτησε παρηγοριά στη φιλία, λαχταρούσε τις σαρκικές απολαύσεις, της άρεσε να φιλάει στο στόμα άντρες και γυναίκες.
382. Ενεπλάκη σε εκβιασμό και εξαπάτηση, έκρινε και συζητούσε ανθρώπους.
383. Ενώ νήστευα, ένιωσα αηδία από το μονότονο, άπαχο φαγητό.
384. Μίλησε τον Λόγο του Θεού σε ανάξιους ανθρώπους (όχι «πετώντας μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους»).
385. Παραμέλησε τις άγιες εικόνες και δεν τις σκούπισε έγκαιρα από τη σκόνη.
386. Ήμουν πολύ τεμπέλης να γράψω συγχαρητήρια για τις γιορτές της εκκλησίας.
387. Περάστε χρόνο σε κοσμικά παιχνίδια και ψυχαγωγία: πούλια, τάβλι, λότο, κάρτες, σκάκι, πλάστη, βολάν, κύβος του Ρούμπικ και άλλα.
388. Γοήτευε ασθένειες, έδινε συμβουλές να πηγαίνουν σε μάγους, έδινε διευθύνσεις μάγων.
389. Πίστευε οιωνούς και συκοφαντίες: έφτυσε στον αριστερό της ώμο, έτρεξε μια μαύρη γάτα, έπεσε κουτάλι, πιρούνι κ.λπ.
390. Απάντησε κοφτά στον θυμωμένο άντρα στον θυμό του.
391. Προσπάθησε να αποδείξει τη δικαίωση και τη δικαιοσύνη του θυμού της.
392. Ήταν ενοχλητική, διέκοψε τον ύπνο των ανθρώπων και τους αποσπούσε την προσοχή από τα γεύματά τους.
393. Χαλαρός με κουβέντες με νέους του αντίθετου φύλου.
394. Ασχολήθηκε με άσκοπες κουβέντες, περιέργεια, κολλούσε γύρω από φωτιές και ήταν παρών σε ατυχήματα.
395. Θεώρησε ότι δεν ήταν απαραίτητο να υποβληθεί σε θεραπεία για ασθένειες και να επισκεφθεί γιατρό.
396. Προσπάθησα να ηρεμήσω εκπληρώνοντας βιαστικά τον κανόνα.
397. Καταπονούσα τον εαυτό μου με τη δουλειά.
398. Έφαγα πολύ την εβδομάδα της κρεατοφαγίας.
399. Έδωσε λανθασμένες συμβουλές στους γείτονες.
400. Είπε επαίσχυντα ανέκδοτα.
401. Για να ευχαριστήσει τις αρχές σκέπασε τις άγιες εικόνες.
402. Παραμέλησα έναν άνθρωπο στα γεράματά του και τη φτώχεια του μυαλού του.
403. Άπλωσε τα χέρια της στο γυμνό της σώμα, κοίταξε και άγγιξε με τα χέρια της τα μυστικά ούτια.
404. Τιμωρούσε τα παιδιά με θυμό, σε κρίση πάθους, με κακοποίηση και κατάρες.
405. Δίδαξε στα παιδιά να κατασκοπεύουν, να κρυφακούουν, να μαστροπούν.
406. Χάλασε τα παιδιά της και δεν πρόσεχε τις κακές τους πράξεις.
407. Είχα έναν σατανικό φόβο για το σώμα μου, φοβόμουν τις ρυτίδες και τα γκρίζα μαλλιά.
408. Επιβάρυνε άλλους με αιτήματα.
409. Έβγαλε συμπεράσματα για την αμαρτωλότητα των ανθρώπων με βάση τις κακοτυχίες τους.
410. Έγραφε προσβλητικά και ανώνυμα γράμματα, μιλούσε αγενώς, ενοχλούσε τους ανθρώπους στο τηλέφωνο, κάνοντας αστεία με υποτιθέμενο όνομα.
411. Κάθισε στο κρεβάτι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη.
412. Κατά την προσευχή φανταζόμουν τον Κύριο.
413. Σατανικό γέλιο επιτέθηκε ενώ διάβαζε και άκουγε το Θείο.
414. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους ανίδεους σε αυτό το θέμα, πίστευα σε πονηρούς ανθρώπους.
415. Αγωνίστηκα για πρωτάθλημα, ανταγωνισμό, κέρδισα συνεντεύξεις, συμμετείχα σε αγώνες.
416. Αντιμετώπισε το Ευαγγέλιο ως μαντικό βιβλίο.
417. Μάζεψα μούρα, λουλούδια, κλαδιά στους κήπους των άλλων χωρίς άδεια.
418. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, δεν είχε καλή διάθεση προς τους ανθρώπους και επέτρεπε παραβιάσεις της νηστείας.
419. Δεν κατάλαβα και μετάνιωνα πάντα για την αμαρτία.
420. Άκουγα εγκόσμιους δίσκους, αμάρτησα βλέποντας βίντεο και πορνό ταινίες και χαλάρωνα σε άλλες κοσμικές απολαύσεις.
421. Διάβασα μια προσευχή, έχοντας εχθρότητα κατά του πλησίον μου.
422. Προσευχόταν με καπέλο, με ακάλυπτο το κεφάλι.
423. Πίστεψα στους οιωνούς.
424. Χρησιμοποιούσε αδιακρίτως χαρτιά στα οποία ήταν γραμμένο το όνομα του Θεού.
425. Ήταν περήφανη για τον γραμματισμό και την πολυμάθειά της, φαντάστηκε, ξεχώριζε ανθρώπους με ανώτερη μόρφωση.
426. Οικειοποιήθηκε τα χρήματα που βρήκε.
427. Στην εκκλησία βάζω τσάντες και πράγματα στα παράθυρα.
428. Πήγα για ευχαρίστηση σε αυτοκίνητο, μηχανοκίνητο σκάφος ή ποδήλατο.
429. Επανέλαβα τα κακά λόγια των άλλων, άκουσα τους ανθρώπους να βρίζουν.
430. Διαβάζω εφημερίδες, βιβλία και κοσμικά περιοδικά με ενθουσιασμό.
431. Αποστρεφόταν τους φτωχούς, τους άθλιους, τους άρρωστους, που μύριζαν άσχημα.
432. Ήταν περήφανη που δεν είχε διαπράξει επαίσχυντες αμαρτίες, θανάσιμα φόνο, έκτρωση κ.λπ.
433. Έφαγα και μέθυσα πριν την έναρξη των νηστειών.
434. Αγόρασα περιττά πράγματα χωρίς να χρειάζεται.
435. Μετά από άσωτο ύπνο, δεν διάβαζα πάντα προσευχές κατά της μολύνσεως.
436. Εορτάζει Νέος χρόνος, φορούσε μάσκες και άσεμνα ρούχα, μέθυσε, έβρισε, υπερφαγία και αμάρτησε.
437. Προκάλεσε ζημιά στη γειτόνισσα, χάλασε και έσπασε τα πράγματα των άλλων.
438. Πίστευε σε ανώνυμους «προφήτες», στα «άγια γράμματα», «το όνειρο της Παναγίας», τα αντέγραφε η ίδια και τα πέρασε σε άλλους.
439. Άκουγα κηρύγματα στην εκκλησία με πνεύμα κριτικής και καταδίκης.
440. Χρησιμοποιούσε τα κέρδη της για αμαρτωλούς πόθους και διασκεδάσεις.
441. Διαδώστε κακές φήμες για ιερείς και μοναχούς.
442. Στριφογύριζε στην εκκλησία βιαζόμενη να φιλήσει την εικόνα, το Ευαγγέλιο, τον σταυρό.
443. Ήταν περήφανη, στην έλλειψη και στη φτώχεια της αγανακτούσε και γκρίνιαζε στον Κύριο.
444. Έκανα ούρηση δημοσίως και μάλιστα αστειεύτηκα γι' αυτό.
445. Δεν αποπλήρωνε πάντα στην ώρα της ό,τι δανειζόταν.
446. Ελαχιστοποίησε τις αμαρτίες της στην εξομολόγηση.
447. Γοητευμένη από την ατυχία της γειτόνισσας.
448. Δίδασκε τους άλλους με έναν διδακτικό, επιβλητικό τόνο.
449. Μοιράστηκε τις κακίες τους με τους ανθρώπους και τις επιβεβαίωσε σε αυτές τις κακίες.
450. Μάλωσε με κόσμο για μια θέση στην εκκλησία, στις εικόνες, κοντά στο τραπέζι της παραμονής.
451. Κατά λάθος προκάλεσε πόνο στα ζώα.
452. Άφησα ένα ποτήρι βότκα στον τάφο των συγγενών.
453. Δεν προετοίμασα επαρκώς τον εαυτό μου για το μυστήριο της εξομολόγησης.
454. Η ιερότητα των Κυριακών και των αργιών παραβιαζόταν με αγώνες, επισκέψεις σε παραστάσεις κ.λπ.
455. Όταν χόρταιναν οι καλλιέργειες, έβρισκε τα βοοειδή με βρώμικα λόγια.
456. Είχα ραντεβού στα νεκροταφεία· μικρός τρέχαμε και παίζαμε κρυφτό εκεί.
457. Επιτρέπεται η σεξουαλική επαφή πριν από το γάμο.
458. Μέθυσε επίτηδες για να αποφασίσει να αμαρτήσει· πήρε φάρμακα μαζί με κρασί για να μεθύσει περισσότερο.
459. Παρακαλούσε για αλκοόλ, έβαλε ενέχυρο πράγματα και έγγραφα για αυτό.
460. Για να τραβήξει την προσοχή στον εαυτό της, να την κάνει να ανησυχήσει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει.
461. Ως παιδί, δεν άκουγα τους δασκάλους, δεν προετοίμαζα τα μαθήματά μου άσχημα, ήμουν τεμπέλης και διέκοψα τα μαθήματα.
462. Επισκέφθηκα καφετέριες και εστιατόρια που βρίσκονται σε εκκλησίες.
463. Τραγούδησε σε ένα εστιατόριο, στη σκηνή και χόρεψε σε βαριετέ.
464. Σε πολυσύχναστα μέσα μεταφοράς, ένιωθα ευχαρίστηση από το άγγιγμα και δεν προσπάθησα να το αποφύγω.
465. Προσβλήθηκε από τους γονείς της για τιμωρία, θυμόταν αυτά τα παράπονα για πολύ καιρό και είπε σε άλλους για αυτά.
466. Καθησύχασε τον εαυτό της με το γεγονός ότι οι καθημερινές ανησυχίες την εμπόδιζαν να ασχοληθεί με θέματα πίστης, σωτηρίας και ευσέβειας και δικαιολογήθηκε με το γεγονός ότι στα νιάτα της κανείς δεν δίδασκε τη χριστιανική πίστη.
467. Χαμένος χρόνος σε άχρηστες δουλειές, φασαρίες και συζητήσεις.
468. Ασχολήθηκε με την ερμηνεία των ονείρων.
469. Έφερε αντίρρηση με πάθος, πάλεψε και μάλωσε.
470. Αμάρτησε με κλοπές, παιδί έκλεβε αυγά, τα έδινε σε μαγαζί κ.λπ.
471. Ήταν ματαιόδοξη, περήφανη, δεν σεβόταν τους γονείς της και δεν υπάκουε στις αρχές.
472. Ασχολήθηκε με αίρεση, είχε λανθασμένη γνώμη για το θέμα της πίστης, της αμφιβολίας ακόμη και της αποστασίας από την Ορθόδοξη πίστη.
473. Είχε το αμάρτημα των Σοδόμων (συνουσία με ζώα, με κακούς, συνήψε αιμομικτική σχέση).

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι μια δοκιμασία για την ψυχή. Αποτελείται από επιθυμία μετάνοιας, λεκτική εξομολόγηση, μετάνοια για αμαρτίες. Όταν ένα άτομο πάει ενάντια στους νόμους του Θεού, καταστρέφει σταδιακά το πνευματικό και φυσικό του κέλυφος. Η μετάνοια βοηθά να καθαρίσεις τον εαυτό σου. Συμφιλιώνει τον άνθρωπο με τον Θεό. Η ψυχή θεραπεύεται και λαμβάνει δύναμη για να πολεμήσει την αμαρτία.

Η εξομολόγηση σάς επιτρέπει να μιλήσετε για τις αδικίες σας και να λάβετε συγχώρεση. Μέσα στον ενθουσιασμό και τον φόβο, μπορείτε να ξεχάσετε τι θέλατε να μετανοήσετε. Ο κατάλογος των αμαρτιών για εξομολόγηση χρησιμεύει ως υπενθύμιση, υπόδειξη. Μπορεί να διαβαστεί πλήρως ή να χρησιμοποιηθεί ως περίγραμμα. Το κυριότερο είναι ότι η ομολογία είναι ειλικρινής και αληθινή.

Μυστήριο

Η εξομολόγηση είναι το κύριο συστατικό της μετάνοιας. Αυτή είναι μια ευκαιρία να ζητήσετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας και να καθαριστείτε από αυτές. Η εξομολόγηση δίνει πνευματική δύναμη για να αντισταθείς στο κακό. Η αμαρτία είναι μια ασυμφωνία στις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις με την άδεια του Θεού.

Η εξομολόγηση είναι μια ειλικρινής επίγνωση των κακών πράξεων, μια επιθυμία να απαλλαγούμε από αυτές. Όσο δύσκολο και δυσάρεστο κι αν είναι να τα θυμάσαι, θα πρέπει να πεις στον κληρικό λεπτομερώς τις αμαρτίες σου.

Αυτό το μυστήριο απαιτεί μια πλήρη σχέση μεταξύ συναισθημάτων και λόγων, γιατί η καθημερινή καταγραφή των αμαρτιών κάποιου δεν θα φέρει αληθινή κάθαρση. Τα συναισθήματα χωρίς λόγια είναι τόσο αναποτελεσματικά όσο τα λόγια χωρίς συναισθήματα.

Υπάρχει ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση. Αυτή είναι μια μεγάλη λίστα με όλες τις άσεμνες πράξεις ή λέξεις. Βασίζεται στα 7 θανάσιμα αμαρτήματα και στις 10 εντολές. Η ανθρώπινη ζωή είναι πολύ διαφορετική για να είναι απολύτως δίκαιη. Επομένως, η εξομολόγηση είναι μια ευκαιρία να μετανοήσουμε για αμαρτίες και να προσπαθήσουμε να τις αποτρέψουμε στο μέλλον.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση;

Η προετοιμασία για την εξομολόγηση πρέπει να γίνει αρκετές ημέρες νωρίτερα. Ένας κατάλογος αμαρτιών μπορεί να γραφτεί σε ένα κομμάτι χαρτί. Θα πρέπει να διαβάσετε ειδική βιβλιογραφία για τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας.

Δεν πρέπει να αναζητά κανείς δικαιολογίες για τις αμαρτίες, πρέπει να αναγνωρίζει την κακία τους. Είναι καλύτερο να αναλύετε κάθε μέρα σας, αναλύοντας τι ήταν καλό και τι κακό. Αυτή η καθημερινή συνήθεια θα σας βοηθήσει να είστε πιο προσεκτικοί στις σκέψεις και τις πράξεις σας.

Πριν από την εξομολόγηση, θα πρέπει να κάνετε ειρήνη με όλους όσους προσβλήθηκαν. Συγχωρέστε όσους προσέβαλαν. Πριν από την εξομολόγηση, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί ο κανόνας της προσευχής. Προσθέστε στο νυχτερινό ανάγνωσμα τον Κανόνα της Μετανοίας, τους κανόνες της Θεοτόκου.

Θα πρέπει να διαχωρίσουμε την προσωπική μετάνοια (όταν κάποιος μετανοεί διανοητικά για τις πράξεις του) και το μυστήριο της εξομολόγησης (όταν μιλάει για τις αμαρτίες του με την επιθυμία να καθαριστεί από αυτές).

Η παρουσία ενός τρίτου απαιτεί ηθική προσπάθεια για να κατανοήσετε το βάθος της προσβολής και, μέσω της υπέρβασης της ντροπής, θα σας αναγκάσει να κοιτάξετε πιο βαθιά τις λάθος ενέργειες. Γι' αυτό είναι τόσο απαραίτητος ένας κατάλογος αμαρτιών για την εξομολόγηση στην Ορθοδοξία.Θα βοηθήσει στον εντοπισμό του τι ξεχάστηκε ή ήθελε να κρυφτεί.

Εάν δυσκολεύεστε να συντάξετε μια λίστα με αμαρτωλές ενέργειες, μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο «Πλήρης Εξομολόγηση». Υπάρχει σε κάθε εκκλησιαστικό μαγαζί. Υπάρχει ένας λεπτομερής κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση και τα χαρακτηριστικά του μυστηρίου. Δείγματα εξομολόγησης και υλικά για την προετοιμασία της έχουν δημοσιευτεί.

Κανόνες

Υπάρχει ένα βάρος στην ψυχή σου, θέλεις να μιλήσεις, να ζητήσεις συγχώρεση; Μετά την εξομολόγηση γίνεται πολύ πιο εύκολο. Πρόκειται για μια ανοιχτή, ειλικρινή αναγνώριση και μετάνοια των αδικημάτων που διαπράχθηκαν. Μπορείτε να πάτε στην εξομολόγηση έως και 3 φορές την εβδομάδα. Η επιθυμία να καθαριστείτε από τις αμαρτίες θα σας βοηθήσει να ξεπεράσετε το αίσθημα της ακαμψίας και της αδεξιότητας.

Όσο λιγότερο συχνή είναι η εξομολόγηση, τόσο πιο δύσκολο είναι να θυμηθείς όλα τα γεγονότα και τις σκέψεις. Η καλύτερη επιλογή για τη διεξαγωγή του μυστηρίου είναι μία φορά το μήνα. Η βοήθεια στην εξομολόγηση - ένας κατάλογος αμαρτιών - θα σας παρακινήσει με τα απαραίτητα λόγια. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο ιερέας κατανοεί την ουσία του αδικήματος. Τότε θα δικαιωθεί η τιμωρία για την αμαρτία.

Μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας επιβάλλει μετάνοια σε δύσκολες περιπτώσεις. Αυτή είναι η τιμωρία, ο αφορισμός από τα ιερά μυστήρια και η χάρη του Θεού. Η διάρκειά του καθορίζεται από τον ιερέα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο μετανοημένος αντιμετωπίζει ηθικό και διορθωτικό έργο. Για παράδειγμα, νηστεία, ανάγνωση προσευχών, κανόνων, ακαθιστών.

Μερικές φορές ο ιερέας διαβάζει τον κατάλογο των αμαρτιών για εξομολόγηση. Μπορείτε να γράψετε ανεξάρτητα μια λίστα με όσα έχουν γίνει. Είναι καλύτερα να έρθετε στην εξομολόγηση μετά τον εσπερινό ή το πρωί, πριν τη λειτουργία.

Πώς λειτουργεί το μυστήριο;

Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα πρέπει να προσκαλέσετε τον ιερέα να εξομολογηθεί στο σπίτι. Αυτό γίνεται εάν το άτομο είναι σοβαρά άρρωστο ή κοντά στο θάνατο.

Μπαίνοντας στο ναό, πρέπει να παραταχθείς για εξομολόγηση. Καθ' όλη τη διάρκεια του μυστηρίου, ο σταυρός και το Ευαγγέλιο βρίσκονται στο αναλόγιο. Αυτό συμβολίζει την αόρατη παρουσία του Σωτήρα.

Πριν αρχίσει η εξομολόγηση, ο ιερέας μπορεί να αρχίσει να κάνει ερωτήσεις. Για παράδειγμα, σχετικά με το πόσο συχνά γίνονται προσευχές, εάν τηρούνται οι κανόνες της εκκλησίας.

Τότε αρχίζει το μυστήριο. Είναι καλύτερο να ετοιμάσετε τη λίστα με τις αμαρτίες σας για εξομολόγηση. Ένα δείγμα του μπορεί πάντα να αγοραστεί στην εκκλησία. Εάν οι αμαρτίες που συγχωρήθηκαν στην προηγούμενη εξομολόγηση επαναλήφθηκαν, τότε θα πρέπει να αναφέρονται ξανά - αυτό θεωρείται πιο σοβαρό παράπτωμα. Δεν πρέπει να κρύβετε τίποτα από τον ιερέα ή να μιλάτε με υπαινιγμούς. Θα πρέπει να εξηγήσετε ξεκάθαρα με απλά λόγια τις αμαρτίες για τις οποίες μετανοείτε.

Αν ο ιερέας έσκισε τον κατάλογο των αμαρτιών για εξομολόγηση, σημαίνει ότι το μυστήριο τελείωσε και δόθηκε η άφεση. Ο ιερέας τοποθετεί ένα επιτραχήλιο στο κεφάλι του μετανοούντος. Αυτό σημαίνει την επιστροφή της εύνοιας του Θεού. Μετά από αυτό, φιλούν τον σταυρό και το Ευαγγέλιο, που συμβολίζει την ετοιμότητα να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές.

Προετοιμασία για εξομολόγηση: Κατάλογος αμαρτιών

Η εξομολόγηση έχει σκοπό να κατανοήσει την αμαρτία και την επιθυμία σας να βελτιωθείτε. Είναι δύσκολο για ένα άτομο μακριά από την εκκλησία να καταλάβει ποιες ενέργειες πρέπει να θεωρούνται κακές. Γι' αυτό υπάρχουν 10 εντολές. Δηλώνουν ξεκάθαρα τι δεν πρέπει να κάνουμε. Είναι καλύτερα να ετοιμάσετε έναν κατάλογο αμαρτιών για εξομολόγηση σύμφωνα με τις εντολές εκ των προτέρων. Την ημέρα του μυστηρίου, μπορείτε να ενθουσιαστείτε και να ξεχάσετε τα πάντα. Επομένως, θα πρέπει ήρεμα, λίγες μέρες πριν την εξομολόγηση, να ξαναδιαβάσετε τις εντολές και να γράψετε τις αμαρτίες σας.

Αν είναι η πρώτη ομολογία, τότε δεν είναι εύκολο να καταλάβεις μόνος σου τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και τις δέκα εντολές. Επομένως, θα πρέπει να προσεγγίσετε τον ιερέα εκ των προτέρων και να του πείτε για τις δυσκολίες σας σε μια προσωπική συνομιλία.

Ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση με εξήγηση των αμαρτιών μπορεί να αγοραστεί στην εκκλησία ή να βρεθεί στον ιστότοπο του ναού σας. Η μεταγραφή περιγράφει λεπτομερώς όλες τις υποτιθέμενες αμαρτίες. Από αυτή τη γενική λίστα είναι απαραίτητο να απομονώσουμε τι έγινε προσωπικά. Στη συνέχεια, γράψτε τη λίστα των αδικημάτων σας.

Αμαρτίες που έγιναν κατά του Θεού

• Έλλειψη πίστης στον Θεό, αμφιβολία, αχαριστία.
• Έλλειψη σταυρού στο σώμα, απροθυμία να υπερασπιστεί την πίστη μπροστά σε επικριτές.
• Ορκιστείτε στο όνομα του Θεού, προφέροντας το όνομα του Κυρίου μάταια (όχι κατά τη διάρκεια προσευχής ή συνομιλιών για τον Θεό).
• Επισκέψεις σε αιρέσεις, ρίψη περιουσίας, θεραπεία με κάθε είδους μαγεία, ανάγνωση και διάδοση ψευδών διδασκαλιών.
• Τζόγος, σκέψεις αυτοκτονίας, βρισιές.
• Παράλειψη προσέλευσης στην εκκλησία, έλλειψη καθημερινού κανόνα προσευχής.
• Παράλειψη νηστείας, απροθυμία ανάγνωσης ορθόδοξης λογοτεχνίας.
• Καταδίκη κληρικών, σκέψεις για τα εγκόσμια κατά τη λατρεία.
• Χάσιμο χρόνου σε ψυχαγωγία, παρακολούθηση τηλεόρασης, αδράνεια στον υπολογιστή.
• Απόγνωση σε δύσκολες καταστάσεις, υπερβολική εξάρτηση από τον εαυτό του ή τη βοήθεια κάποιου άλλου χωρίς πίστη στην πρόνοια του Θεού.
• Απόκρυψη αμαρτιών στην εξομολόγηση.

Αμαρτίες που έγιναν κατά των γειτόνων

• Καυτή ιδιοσυγκρασία, θυμός, αλαζονεία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία.
• Ψέματα, μη παρεμβάσεις, γελοιοποίηση, τσιγκουνιά, υπερβολές.
• Ανατροφή παιδιών εκτός πίστης.
• Μη αποπληρωμή οφειλών, μη καταβολή εργασιών, άρνηση βοήθειας σε όσους ζητούν και χρειάζονται.
• Απροθυμία να βοηθήσουν τους γονείς, ασέβεια προς αυτούς.
• Κλοπή, καταδίκη, φθόνος.
• Καυγάδες, κατανάλωση αλκοόλ στις κηδείες.
• Δολοφονία με λόγια (συκοφαντία, προτροπή σε αυτοκτονία ή ασθένεια).
• Σκοτώνοντας ένα παιδί στη μήτρα, παρακινώντας άλλους να κάνουν έκτρωση.

Αμαρτίες που έγιναν εναντίον του εαυτού του

• Άσχημη γλώσσα, περηφάνια, άσκοπες κουβέντες, κουτσομπολιά.
• Επιθυμία για κέρδος, εμπλουτισμός.
• Εμφάνιση καλών πράξεων.
• Φθόνος, ψέματα, μέθη, λαιμαργία, χρήση ναρκωτικών.
• Πορνεία, μοιχεία, αιμομιξία, πορνεία.

Κατάλογος αμαρτιών που πρέπει να εξομολογηθεί μια γυναίκα

Αυτή είναι μια πολύ ευαίσθητη λίστα και πολλές γυναίκες αρνούνται να ομολογήσουν αφού την διαβάσουν. Δεν πρέπει να εμπιστεύεστε καμία πληροφορία που διαβάζετε. Ακόμα κι αν ένα φυλλάδιο με μια λίστα αμαρτιών για μια γυναίκα αγοράστηκε σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, φροντίστε να δώσετε προσοχή στη σφραγίδα. Θα πρέπει να υπάρχει μια επιγραφή «συνιστάται από το εκδοτικό συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».

Οι κληρικοί δεν αποκαλύπτουν το μυστικό της εξομολόγησης. Επομένως, είναι καλύτερο να υποβληθείτε στο μυστήριο με έναν μόνιμο εξομολογητή. Η Εκκλησία δεν εισχωρεί στη σφαίρα των στενών συζυγικών σχέσεων. Τα θέματα αντισύλληψης, τα οποία μερικές φορές ταυτίζονται με την άμβλωση, συζητούνται καλύτερα με έναν ιερέα. Υπάρχουν φάρμακα που δεν έχουν εκτρωτικό αποτέλεσμα, αλλά αποτρέπουν μόνο τη γέννηση της ζωής. Σε κάθε περίπτωση, όλα τα αμφιλεγόμενα θέματα θα πρέπει να συζητηθούν με τον σύζυγο, τον γιατρό ή τον εξομολογητή σας.

Ακολουθεί ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση (σύντομη):

1. Σπάνια προσευχόταν και δεν πήγαινε στην εκκλησία.
2. Σκεφτόμουν περισσότερο τα εγκόσμια πράγματα κατά τη διάρκεια της προσευχής.
3. παράδεκτος σεξουαλική ζωήπριν τον γάμο.
4. Η άμβλωση, παρακινώντας άλλους σε αυτήν.
5. Είχε ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμίες.
6. Έβλεπα ταινίες, διάβασα βιβλία με πορνογραφικό περιεχόμενο.
7. Κουτσομπολιά, ψέματα, φθόνος, τεμπελιά, αγανάκτηση.
8. Υπερβολική έκθεση του σώματος για να τραβήξει την προσοχή.
9. Φόβος για τα γηρατειά, ρυτίδες, σκέψεις αυτοκτονίας.
10. Εθισμός σε γλυκά, αλκοόλ, ναρκωτικά.
11. Αποφυγή βοήθειας άλλων ανθρώπων.
12. Ζητώντας βοήθεια από μάντεις και μάντεις.
13. Δεισιδαιμονία.

Κατάλογος αμαρτιών για έναν άντρα

Υπάρχει συζήτηση για το αν πρέπει να ετοιμαστεί μια λίστα αμαρτιών για εξομολόγηση. Κάποιοι πιστεύουν ότι ένας τέτοιος κατάλογος βλάπτει το μυστήριο και προωθεί την επίσημη ανάγνωση των αδικημάτων. Το κύριο πράγμα στην εξομολόγηση είναι να συνειδητοποιήσεις τις αμαρτίες σου, να μετανοήσεις και να αποτρέψεις την επανάληψή τους. Επομένως, ο κατάλογος των αμαρτιών μπορεί να είναι μια σύντομη υπενθύμιση ή να απουσιάζει εντελώς.

Η επίσημη ομολογία δεν θεωρείται έγκυρη, αφού δεν υπάρχει μετάνοια σε αυτήν. Η επιστροφή μετά το μυστήριο στην προηγούμενη ζωή σας θα προσθέσει υποκρισία. Η ισορροπία της πνευματικής ζωής έγκειται στην κατανόηση της ουσίας της μετάνοιας, όπου η εξομολόγηση είναι μόνο η αρχή της επίγνωσης της αμαρτωλότητάς του. Αυτή είναι μια μακρά διαδικασία που αποτελείται από πολλά στάδια εσωτερικής εργασίας. Η δημιουργία πνευματικών πόρων είναι μια συστηματική προσαρμογή της συνείδησης, ευθύνη για τη σχέση κάποιου με τον Θεό.

Ακολουθεί μια λίστα αμαρτιών για εξομολόγηση (σύντομη) για έναν άνδρα:

1. Ιεροσυλία, συνομιλίες στο ναό.
2. Αμφιβολία για την πίστη, τη μετά θάνατον ζωή.
3. Βλασφημία, εμπαιγμός των φτωχών.
4. Σκληρότητα, τεμπελιά, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, απληστία.
5. Διαφυγή από τη στρατιωτική θητεία.
6. Αποφυγή ανεπιθύμητης εργασίας, αποφυγή ευθυνών.
7. Προσβολές, μίσος, καβγάδες.
8. Συκοφαντία, αποκάλυψη των αδυναμιών των άλλων.
9. Πειρασμός στην αμαρτία (πορνεία, μέθη, ναρκωτικά, τζόγος).
10. Άρνηση βοήθειας γονέων και άλλων ανθρώπων.
11. Κλοπή, άσκοπη περισυλλογή.
12. Τάση να καυχιέται, να διαφωνεί και να ταπεινώνει τους άλλους.
13. Αυθάδεια, αγένεια, περιφρόνηση, οικειότητα, δειλία.

Εξομολόγηση για ένα παιδί

Για ένα παιδί, το μυστήριο της εξομολόγησης μπορεί να ξεκινήσει από την ηλικία των επτά ετών. Μέχρι αυτή την ηλικία επιτρέπεται στα παιδιά να κοινωνούν χωρίς αυτήν. Οι γονείς πρέπει να προετοιμάσουν το παιδί για εξομολόγηση: εξηγήστε την ουσία του μυστηρίου, πείτε γιατί εκτελείται και θυμηθείτε μαζί του πιθανές αμαρτίες.

Το παιδί πρέπει να κατανοήσει ότι η ειλικρινής μετάνοια είναι προετοιμασία για εξομολόγηση. Είναι καλύτερα ένα παιδί να γράψει μόνο του μια λίστα με τις αμαρτίες. Πρέπει να συνειδητοποιήσει ποιες ενέργειες ήταν λάθος και να προσπαθήσει να μην τις επαναλάβει στο μέλλον.

Τα μεγαλύτερα παιδιά παίρνουν τις αποφάσεις τους για το αν θα ομολογήσουν ή όχι. Δεν πρέπει να περιορίζετε την ελεύθερη βούληση ενός παιδιού ή εφήβου. Το προσωπικό παράδειγμα των γονιών είναι πολύ πιο σημαντικό από όλες τις συζητήσεις.

Το παιδί πρέπει να θυμάται τις αμαρτίες του πριν την εξομολόγηση. Μια λίστα με αυτά μπορεί να καταρτιστεί αφού το παιδί απαντήσει στις ερωτήσεις:

• Πόσο συχνά διαβάζει προσευχές (το πρωί, το βράδυ, πριν από τα γεύματα), ποιες γνωρίζει από έξω;
• Πηγαίνει στην εκκλησία, πώς συμπεριφέρεται κατά τη λειτουργία;
• Φοράει σταυρό στο σώμα του και αποσπάται ή όχι κατά τις προσευχές και τις λειτουργίες;
• Έχετε εξαπατήσει ποτέ τους γονείς ή τον ιερέα σας κατά την εξομολόγηση;
• Δεν ήσουν περήφανος για τις επιτυχίες και τις νίκες σου, δεν ήσουν αλαζόνας;
• Τσακώνεται ή όχι με άλλα παιδιά, προσβάλλει παιδιά ή ζώα;
• Ριζάρει άλλα παιδιά για να προστατευτεί;
• Έχετε διαπράξει ποτέ κλοπή ή ζηλέψατε κάποιον;
• Έχετε γελάσει με τις σωματικές αναπηρίες των άλλων;
• Παίζατε χαρτιά (καπνίσατε, ήπιατε αλκοόλ, δοκιμάσατε ναρκωτικά, χρησιμοποιήσατε άσχημη γλώσσα);
• Είναι τεμπέλης ή βοηθά τους γονείς του στο σπίτι;
• Προσποιηθήκατε ότι είστε άρρωστοι για να αποφύγετε τις ευθύνες σας;

1. Ο ίδιος ο άνθρωπος καθορίζει αν θα εξομολογηθεί ή όχι, πόσες φορές θα παραστεί στο μυστήριο.
2. Θα πρέπει να ετοιμάσετε έναν κατάλογο αμαρτιών για εξομολόγηση. Είναι καλύτερα να πάρετε ένα δείγμα στην εκκλησία όπου θα γίνει το μυστήριο ή να το βρείτε μόνοι σας στην εκκλησιαστική βιβλιογραφία.
3. Είναι βέλτιστο να πάτε στην εξομολόγηση με τον ίδιο κληρικό, ο οποίος θα γίνει μέντορας και θα συμβάλει στην πνευματική ανάπτυξη.
4. Η εξομολόγηση είναι δωρεάν.

Πρώτα πρέπει να ρωτήσετε ποιες ημέρες γίνονται οι εξομολογήσεις στην εκκλησία. Θα πρέπει να ντύνεσαι κατάλληλα. Για άνδρες - πουκάμισο ή μπλουζάκι με μανίκια, παντελόνι ή τζιν (όχι σορτς). Για τις γυναίκες - ένα φουλάρι στο κεφάλι, χωρίς μακιγιάζ (τουλάχιστον κραγιόν), μια φούστα όχι ψηλότερα από τα γόνατα.

Ειλικρίνεια της εξομολόγησης

Ένας ιερέας ως ψυχολόγος μπορεί να αναγνωρίσει πόσο ειλικρινής είναι ένας άνθρωπος στη μετάνοιά του. Υπάρχουν εξομολογήσεις που προσβάλλουν το μυστήριο και τον Κύριο. Εάν ένα άτομο μιλά μηχανικά για αμαρτίες, έχει αρκετούς εξομολογητές, κρύβει την αλήθεια - τέτοιες ενέργειες δεν οδηγούν σε μετάνοια.

Συμπεριφορά, τόνος λόγου, λέξεις με τις οποίες προφέρεται η εξομολόγηση - όλα έχουν σημασία. Μόνο έτσι καταλαβαίνει ο ιερέας πόσο ειλικρινής είναι ο μετανοημένος. Οι πόνοι συνείδησης, η αμηχανία, οι ανησυχίες, η ντροπή συμβάλλουν στην πνευματική κάθαρση.

Μερικές φορές η προσωπικότητα του ιερέα είναι σημαντική για τον ενορίτη. Αυτό δεν είναι λόγος να καταδικάζουμε και να σχολιάζουμε τις ενέργειες των κληρικών. Μπορείτε να πάτε σε άλλη εκκλησία ή να απευθυνθείτε σε άλλον άγιο πατέρα για εξομολόγηση.

Μπορεί να είναι δύσκολο να εκφράσετε τις αμαρτίες σας. Οι συναισθηματικές εμπειρίες είναι τόσο δυνατές που είναι πιο βολικό να κάνουμε μια λίστα με άδικες ενέργειες. Ο πατέρας είναι προσεκτικός σε κάθε ενορίτη. Εάν, λόγω ντροπής, είναι αδύνατο να πούμε για όλα και η μετάνοια είναι βαθιά, τότε ο ιερέας έχει το δικαίωμα να συγχωρήσει τις αμαρτίες, ένας κατάλογος των οποίων συντάχθηκε πριν από την εξομολόγηση, χωρίς καν να τις διαβάσει.

Η έννοια της εξομολόγησης

Το να πρέπει να μιλήσεις για τις αμαρτίες σου μπροστά σε έναν ξένο είναι ντροπιαστικό. Επομένως, οι άνθρωποι αρνούνται να πάνε στην εξομολόγηση, πιστεύοντας ότι ο Θεός θα τους συγχωρήσει ούτως ή άλλως. Αυτή είναι η λάθος προσέγγιση. Ο ιερέας ενεργεί μόνο ως μεσάζων μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Το καθήκον του είναι να καθορίσει το μέτρο της μετάνοιας. Ο ιερέας δεν έχει δικαίωμα να καταδικάσει κανέναν· δεν θα διώξει έναν μετανοημένο από την εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, οι άνθρωποι είναι πολύ ευάλωτοι και οι κληρικοί προσπαθούν να μην προκαλούν περιττά βάσανα.

Είναι σημαντικό να δείτε την αμαρτία σας, να την αναγνωρίσετε και να την καταδικάσετε στην ψυχή σας και να την εκφράσετε ενώπιον του ιερέα. Έχετε την επιθυμία να μην επαναλάβετε τα λάθη σας ξανά, προσπαθήστε να εξιλεώσετε το κακό που προκλήθηκε μέσω πράξεων ελέους. Η εξομολόγηση φέρνει αναζωογόνηση της ψυχής, επανεκπαίδευση και πρόσβαση σε ένα νέο πνευματικό επίπεδο.

Αμαρτίες (κατάλογος), Ορθοδοξία, εξομολόγηση συνεπάγονται αυτογνωσία και αναζήτηση χάριτος. Όλες οι καλές πράξεις γίνονται με δύναμη. Μόνο με το να νικήσεις τον εαυτό σου, να κάνεις έργα ελέους και να καλλιεργήσεις στον εαυτό σου αρετές, μπορείς να λάβεις τη χάρη του Θεού.

Το νόημα της εξομολόγησης έγκειται στην κατανόηση της τυπολογίας των αμαρτωλών, της τυπολογίας της αμαρτίας. Ταυτόχρονα, μια ατομική προσέγγιση σε κάθε μετανοούντα μοιάζει με ποιμαντική ψυχανάλυση. Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι ο πόνος της επίγνωσης της αμαρτίας, η αναγνώρισή της, η αποφασιστικότητα να φωνάξουμε και να ζητήσουμε συγχώρεση για αυτήν, τον καθαρισμό της ψυχής, τη χαρά και την ειρήνη.

Ένα άτομο πρέπει να νιώσει την ανάγκη να μετανοήσει. Αγάπη για τον Θεό, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τον πλησίον δεν μπορεί να υπάρχει χωριστά. Ο συμβολισμός του χριστιανικού σταυρού - οριζόντιος (αγάπη για τον Θεό) και κάθετος (αγάπη για τον εαυτό του και τον πλησίον) - έγκειται στη συνειδητοποίηση της ακεραιότητας της πνευματικής ζωής, της ουσίας της.

Αγαπητοι αναγνωστες! Αυτό το άρθρο είναι για νέους Χριστιανούς ή όσους αναζητούν τον Θεό. Αν και μπορεί να είναι χρήσιμο για έμπειρους Χριστιανούς.

Μερικοί λένε ότι έλαβαν τις αμαρτωλές τους κλίσεις (πάθη) κληρονομικά, και αυτό δικαιολογείται. Ή λένε ότι έχουν τόσο κακό χαρακτήρα και δεν μπορεί να γίνει τίποτα γι 'αυτό, τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει. Φαίνεται να κατηγορούν τους γονείς τους και τον Θεό για αυτό. Αυτό το αμάρτημα της αυτοδικαίωσης είναι τρομερό γιατί δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να μετανοήσει και να αρχίσει να βελτιώνεται.

Και υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους καλούς και δεν βλέπουν καθόλου τις αμαρτίες τους, αλλά βλέπουν αμαρτίες στους άλλους ανθρώπους και τους καταδικάζουν. Η υπερηφάνεια δεν επιτρέπει σε τέτοιους ανθρώπους να δουν την αμαρτωλότητά τους. Όμως κάθε άνθρωπος γεννιέται με καλές και κακές κλίσεις. Και πρέπει να εργαστεί σκληρά για να απαλλαγεί από τις κακές του ιδιότητες (αμαρτίες), και να αναπτύξει τις καλές του ιδιότητες (αρετές) για να γίνει σαν τον Θεό.

Ο Ιησούς Χριστός είπε στους Φαρισαίους (που θεωρούσαν τους εαυτούς τους δίκαιους) ότι οι φοροεισπράκτορες και οι πόρνες (που θεωρούσαν τους εαυτούς τους αμαρτωλούς) θα έμπαιναν στη Βασιλεία των Ουρανών πριν από αυτούς. Ο πρώτος που μπήκε στη Βασιλεία του Θεού ήταν ο μετανοημένος κλέφτης, που σταυρώθηκε στα δεξιά του Χριστού. Και ο Κύριος είπε επίσης ότι δεν ήρθε για να καλέσει σε μετάνοια τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς, γιατί δεν χρειάζονται γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι.

Όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βάφτισε τους Ιουδαίους στον Ιορδάνη, είπε: «Μετανοήστε, γιατί πλησιάζει η βασιλεία των ουρανών». Ο Ιησούς Χριστός είπε το ίδιο πράγμα όταν βγήκε να κηρύξει.

Στην ένατη πίστη λέμε: «(Πιστεύω) σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία». Ο Κύριος δημιούργησε την Εκκλησία Του - το Πνευματικό Σώμα του Χριστού, μέσα στο οποίο ο άνθρωπος σώζεται, δηλαδή μετανοεί, καθαρίζεται από τις αμαρτίες, θεραπεύεται και «μπολιάζεται» στον Θεό. Επικεφαλής της Εκκλησίας είναι ο Ιησούς Χριστός.

Το εκκλησιαστικό μυστήριο είναι μια ιερή πράξη μέσω της οποίας η χάρη του Αγίου Πνεύματος (η σωτήρια δύναμη του Θεού) δίνεται κρυφά, αόρατα σε ένα άτομο. Αν κάποιος πιστεύει στον Χριστό, μετανοήσει και βαπτιστεί, τότε μπαίνει στην Εκκλησία του Χριστού και μπορεί να χρησιμοποιήσει άλλα μυστήρια.

Στο μυστήριο του βαπτίσματος, ξεπλυόμαστε από όλες τις αμαρτίες που κάναμε πριν από το βάπτισμα, απαρνιόμαστε τον Σατανά και ενωνόμαστε με τον Χριστό. Και γινόμαστε μέλη της Εκκλησίας – τέκνα του Θεού Πατέρα, άρα και αδελφοί και αδελφές για τους άλλους Χριστιανούς.

Με τη χάρη του Θεού ξεκινάμε το πνευματικό μας ταξίδι μέσα στην Εκκλησία του Χριστού. Στόχος μας η θέωση, η τελειότητα. Ωστόσο, λόγω αμέλειάς μας, αυτή η διαδρομή μπορεί να διακοπεί, και μάλιστα περισσότερες από μία φορές. Στις περισσότερες περιπτώσεις, στην Ορθόδοξη Εκκλησία ο άνθρωπος βαπτίζεται σε βρεφική ηλικία και δεν μπορεί να τον μεγαλώσει σωστά, χριστιανικά. Στην περίπτωση αυτή, το άτομο παύει να είναι μέλος της Εκκλησίας.

Κάποια στιγμή όμως στη ζωή του, ειδικά σε περιόδους θλίψης ή ασθένειας, μπορεί ο άνθρωπος να συνέλθει και να στραφεί στον Θεό. Και ο Θεός, ο λάτρης της ανθρωπότητας, μας δίνει την ευκαιρία να επιστρέψουμε στους κόλπους της Εκκλησίας, να γιατρέψουμε τις πληγές μας, μέσω του μυστηρίου της μετανοίας, της εξομολόγησης των αμαρτιών μας. Ένα καλό παράδειγμα είναι η επιστροφή του άσωτου υιού (Λουκάς 15:11-32). Όλοι, σαν άσωτοι γιοι, επιστρέφουμε στον Θεό από την αμαρτία.

Η εξομολόγηση στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ένα μυστήριο μετάνοιας στο οποίο ομολογούμε (προφορικά αποκαλύπτουμε) τις αμαρτίες μας στον Θεό παρουσία ιερέα και μέσω του ιερέα λαμβάνουμε άφεση αμαρτιών από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό.

Ο Κύριός μας έδωσε στους αγίους αποστόλους, και μέσω αυτών σε όλους τους επισκόπους και τους ιερείς, τη δύναμη να συγχωρούν αμαρτίες: «Σε όποιους τις αμαρτίες συγχωρείτε, θα συγχωρεθούν. σε όποιον το αφήσετε, θα μείνει πάνω του» (Ιωάν. 20:23).

Για να λάβει άφεση αμαρτιών, ο εξομολογητής απαιτείται:

• πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό,
• ειλικρινής μετάνοια για τις αμαρτίες,
• προφορική εξομολόγηση αμαρτιών,
• μια σταθερή πρόθεση να βελτιώσετε τη ζωή σας,
• συμφιλίωση με τους γείτονες
• ελπίδα στο έλεος του Θεού.

Στον μετανοημένο δίνεται η σωτήρια βοήθεια του Θεού για την καταπολέμηση της αμαρτίας.

Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για την εξομολόγηση;

Η αμαρτία είναι μια πληγή που προκαλούμε στον εαυτό μας. Η αμαρτία είναι το αποτέλεσμα της απόστασης ενός ατόμου από τον Θεό, της αδυναμίας εκπλήρωσης των εντολών Του. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι η αμαρτία είναι το μεγαλύτερο κακό στον κόσμο. Η Εκκλησία του Χριστού είναι ένα πνευματικό νοσοκομείο που έχει πολλά μέσα για τη θεραπεία μας.

Όταν πάμε στο γιατρό, του λέμε τα συμπτώματα της ασθένειάς μας. Ομοίως, σε ένα πνευματικό νοσοκομείο, ομολογούμε τις αμαρτίες μας, σαν συμπτώματα ασθένειας, και δείχνουμε τις πληγές μας στον Κύριο. Και ο ελεήμων Κύριος μας δίνει φάρμακα για να θεραπεύσουμε τις πνευματικές μας ασθένειες.

Αρχικά, ας ορίσουμε τις έννοιες της μετάνοιας και της εξομολόγησης. Μετάνοια στα ελληνικά είναι «μετάνοια» και σημαίνει στροφή προς τον Θεό, αλλαγή μυαλού. Με τη μετάνοια, ο άνθρωπος απαλλάσσεται από το αφόρητο βάρος του παρελθόντος και από την απελπιστική απόγνωση για το μέλλον. Η μετάνοια γεννιέται από την επιθυμία να βελτιωθεί κανείς, να καθαρίσει την καρδιά του, να υπηρετήσει τον Θεό και τον πλησίον του.

Ένα καλό παράδειγμα από το Ευαγγέλιο είναι η μεταστροφή του Ζακχαίου. Όταν ο Ιησούς πέρασε από την πόλη της Ιεριχώ, ο αρχιτελώνης, Ζακχαίος, σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο για να δει τον Ιησού, επειδή ήταν κοντός. Ο Ιησούς περνώντας είπε στον Ζακχαίο να κατέβει από το δέντρο: «Ζακχαίο, κατέβα γρήγορα, γιατί σήμερα πρέπει να είμαι στο σπίτι σου». Και ο Ζακχαίος τον δέχτηκε με χαρά στο σπίτι του.

Ως τελώνης, ο Ζακχαίος απέκτησε άδικο πλούτο για τον εαυτό του. Όλοι οι Εβραίοι τον μισούσαν και τον θεωρούσαν αμαρτωλό. Με το άγγιγμα της χάρης του Θεού, ο Ζακχαίος μετανόησε και άλλαξε τη ζωή του, χάνοντας αμέσως όλο του τον πλούτο: «Κύριε, θα δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς και, αν έχω προσβάλει κάποιον, θα του ανταποδώσω τετραπλά». (Λουκάς 19:1-10). Ο Κύριος είπε ότι τώρα ήρθε η σωτηρία σε αυτό το σπίτι, γιατί ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει ό,τι χάθηκε. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ζακχαίος στη συνέχεια έγινε μάρτυρας για τον Χριστό.

Η μετάνοια είναι δουλειά, θυσία, αγώνας με τον εαυτό του, με τις αναλήθειες και τις αμαρτίες του, με τα πάθη. Η πιο δύσκολη μάχη είναι η μάχη με τον εαυτό σου. Η μετάνοια είναι έργο ζωής.

Και η εξομολόγηση είναι μια από τις κύριες πράξεις της μετάνοιας. Αφού ο άνθρωπος συνέλθει, αναγνωρίσει τις αμαρτίες του, τις θρηνήσει ενώπιον του Θεού και τις θρηνήσει, πρέπει να τις ομολογήσει ειλικρινά στην Εκκλησία στο μυστήριο της εξομολόγησης, αποκαλύπτοντας την αμαρτωλή του κατάσταση.

Όταν προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, πρέπει να προσπαθήσετε να συμφιλιωθείτε με όλους και να ζητήσετε συγχώρεση. Εάν είναι αδύνατο να συμφιλιωθείτε προσωπικά, τότε ψυχικά, από τα βάθη της καρδιάς σας, συγχωρήστε τους πάντες. Αυτό είναι απαραίτητο γιατί ο Κύριος είπε ότι αν συγχωρήσετε τις αμαρτίες των ανθρώπων, τότε ο Επουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει, αλλά εάν δεν συγχωρήσετε τους ανθρώπους, τότε ο Επουράνιος Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας (Ματθ. 6:14).

Συνήθως ένας άνθρωπος που έχει αρχίσει να κάνει πνευματική ζωή καταγράφει τις αμαρτίες του σε ένα τετράδιο. Αυτό είναι βολικό όταν προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, για να μην ξεχάσετε. Για να μάθετε να μετανοείτε, πρέπει να συνηθίσετε τον εαυτό σας να ελέγχετε συνεχώς τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις σας.

Μόλις παρατηρήσουμε κάτι κακό (για παράδειγμα, προσβάλαμε ή αντικρούσαμε τον πλησίον μας), απευθυνόμαστε αμέσως στον Θεό με μεταμέλεια: «Κύριε, συγχώρεσέ με και ελέησέ με!» Προσέβαλα ξανά τον γείτονά μου». Και μετά γράψε αυτή την αμαρτία.

Η καταγραφή των αμαρτιών διδάσκει σε ένα άτομο να φροντίζει τον εαυτό του. Αυτό έκανε για παράδειγμα ο Στ. Ιωάννης της Κρονστάνδης.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν χρειάζεται να φοβάστε ότι ο ιερέας θα σας κρίνει. Αντίθετα, ο ιερέας θα χαρεί που μετάνιωσες και επέστρεψες στον Θεό. Στον ουρανό, οι άγγελοι χαίρονται για κάθε αμαρτωλό που μετανοεί. Μη φοβάστε να ονομάσετε τις πιο επαίσχυντες αμαρτίες σας, γιατί αν σκόπιμα κρύψετε οποιαδήποτε αμαρτία, ο Κύριος δεν θα σας συγχωρήσει γι' αυτήν. Στην Εκκλησία είμαστε όλοι πόρνοι, πόρνες, ληστές και τελώνες που μετανοούν και καθαρίζονται και δεν καταδικάζουν ο ένας τον άλλον. Πώς οι ασθενείς στο νοσοκομείο δεν κρίνουν ο ένας τον άλλον για τις ασθένειές τους, αλλά, αντίθετα, συμπονούν.

Οι άγιοι Πατέρες συμβουλεύουν ότι δεν χρειάζεται να περιγράψουμε λεπτομερώς τα αμαρτήματα του αισθησιασμού (ασώτου), αλλά να λέμε μόνο την εικόνα της αμαρτίας, για να μην μολύνουμε τα συναισθήματα με τη μνήμη των λεπτομερειών. Αλλά άλλες αμαρτίες που φέρνουν ντροπή στην αγάπη προς τον εαυτό πρέπει να εξομολογηθούν λεπτομερέστερα, κατηγορώντας τον εαυτό τους.

Οι άγιοι Πατέρες συνιστούν επίσης να προσέχουμε για το τι μας κατακρίνουν και μας κατακρίνουν οι αγαπημένοι μας, ποιες αμαρτίες βλέπουν μέσα μας. Γιατί είναι πιο εύκολο να παρατηρήσει κανείς τις αμαρτίες σε άλλο άτομο παρά στον εαυτό του. Ακόμα και όταν κοιτάμε τον εαυτό μας σε ένα βίντεο από έξω, δεν φαίνεται να είμαστε ίδιοι όπως φανταζόμασταν.

Πριν από την εξομολόγηση, πρέπει να προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα μας επιτρέψει να δούμε τις αμαρτίες μας και να μην καταδικάσουμε κανέναν. Στην εξομολόγηση, δεν μπορούμε να δικαιολογήσουμε την αμαρτία μας ή να κατηγορήσουμε άλλους ανθρώπους για την αμαρτία που έχουμε διαπράξει (για παράδειγμα, όταν μετανοούμε για καυγάδες, εκνευρισμό, θυμό). Πρέπει να μιλάς μόνο για τις αμαρτίες σου και να κατηγορείς μόνο τον εαυτό σου.

Η συνείδησή σας μπορεί να δοκιμαστεί από τις δέκα εντολές του Μωυσή ή από τις εντολές του Ευαγγελίου. Αν αρχίσουμε να πιέζουμε τον εαυτό μας να εκπληρώσει τις εντολές του Χριστού, τότε θα μας αποκαλυφθούν οι αδυναμίες μας. Η φυσική διαδικασία της σωστής πνευματικής ζωής οδηγεί τον άνθρωπο να δει την αμαρτωλότητά του. Ο άνθρωπος μαθαίνει τις αμαρτίες του όπως γνωρίζει τον Θεό.

Για να ανάψει ένα αίσθημα μετάνοιας, καλό είναι να διαβάσουμε τον κανόνα της μετάνοιας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, προσευχές προς (από το βιβλίο προσευχής), την Επί του Όρους Ομιλία του Ιησού Χριστού (Ματθαίος 5-7), το ψαλτήρι. Είναι καλό να ακούτε το ψαλτήρι στα ρωσικά με συνοδεία πνευματικής μουσικής, ηχογραφημένη από τη Ρωσική Βιβλική Εταιρεία. Υπάρχουν πολλές προσευχές μετανοίας στο ψαλτήρι, ιδιαίτερα ο Ψαλμός 50.

Πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες σας στην εξομολόγηση

Στην εξομολόγηση, δεν χρειάζεται να επιλέξετε τέτοιες λέξεις για να φαίνεστε καλύτερα. Πρέπει να κατηγορήσετε ευθέως τον εαυτό σας. Για παράδειγμα, έκλεψε. Για να πούμε λοιπόν: «Έκλεψα ανταλλακτικά στη δουλειά (ή σιτηρά, ή κάτι άλλο, σε κατάστημα, ή από άτομο, ή στην αγορά...). Το κυριότερο είναι η μετάνοιά μας, όχι η μορφή. Η μορφή της εξομολόγησης μπορεί να είναι διαφορετική για κάθε άτομο.

Για παράδειγμα, ο σωστός κλέφτης του σταυρού ομολόγησε ως εξής: «Καταδικάσαμε δίκαια, δεχθήκαμε ό,τι ήταν άξιο σύμφωνα με τις πράξεις μας, αλλά δεν έκανε τίποτα κακό... Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου!». Και αυτό ήταν αρκετό για να του πει ο Κύριος: «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο».

Και ο άσωτος γιος είπε: «Πατέρα, αμάρτησα στον ουρανό και μπροστά σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου!» Και ο πατέρας τον συγχώρεσε πριν ακόμα τον υπακούσει ο γιος.

Εάν εξομολογείτε για πρώτη φορά, τότε μπορείτε να ονομάσετε μόνο εκείνες τις αμαρτίες για τις οποίες μετανοήσατε ενώπιον του Θεού όταν σας κυρίευσε η καλούσα χάρη Του. Τη δεύτερη φορά, μπορείτε να θυμηθείτε άλλες αμαρτίες που έχετε διαπράξει στη ζωή και για τις οποίες σας καταδικάζει η συνείδησή σας, και να εξομολογηθείτε αυτές τις αμαρτίες.

Εάν έχετε μετανοήσει πραγματικά για πρώτη φορά, τότε ο Κύριος, με την καλούσα χάρη του, θα σας βοηθήσει να ζήσετε μια πνευματική ζωή και να γίνετε μέλος της εκκλησίας. Θα σας στείλει ανθρώπους να σας βοηθήσουν ή πνευματικά βιβλία κ.λπ. Και καθώς προοδεύετε πνευματικά, θα μπορείτε να δείτε στον εαυτό σας πιο λεπτές αμαρτίες και πάθη, όπως υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία κ.λπ., που περιγράφουν οι άγιοι πατέρες της Εκκλησίας (π.χ. ο αββάς Δωρόθεος, ο Ιωάννης Climacus, Ignatius Brianchaninov, γράμματα Nikon Belyaeva).

Την επόμενη φορά μπορείτε να ομολογήσετε όχι μόνο τις πράξεις σας, αλλά και την εσωτερική σας δομή. Το κυριότερο είναι να συγχωρείς όλους, για να σε συγχωρήσει ο Κύριος, και όχι να δικαιολογείς τον εαυτό σου, αλλά να κατηγορείς, γιατί ο Χριστός δεν σώζει «τους δίκαιους», αλλά τους αμαρτωλούς, δηλαδή αυτούς που έχουν επίγνωση των αμαρτιών τους.

Εφόσον τα πάθη δεν μπορούν να εξαλειφθούν αμέσως, οι αμαρτίες που βασίζονται σε αυτά τα πάθη μπορούν να επαναληφθούν. Επομένως, κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, πρέπει να ομολογήσετε ξανά την αμαρτία σας μέχρι να μην σας ενοχλεί πλέον. Αυτό μπορεί να πάρει χρόνια (είναι διαφορετικό για τον καθένα).

Αν δεν έχεις αίσθημα μετάνοιας, τότε μπορείς να ομολογήσεις πετρωμένη αναισθησία ή σκληρότητα καρδιάς και ο Κύριος μπορεί να μαλακώσει την καρδιά σου ακόμα και κατά την εξομολόγηση ή μετά από αυτήν και να ξυπνήσει ένα μετανοημένο συναίσθημα.

Πώς γίνεται το μυστήριο της εξομολόγησης στην εκκλησία - τι πρέπει να γίνει και με ποιες λέξεις να ξεκινήσετε

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η εξομολόγηση γίνεται συνήθως στον εσπερινό ή το πρωί πριν από τη Λειτουργία. Αν και σε ορισμένες εκκλησίες συμβαίνει και κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, πριν την κοινωνία (για τους αναπηρικούς και τα παιδιά).

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει το έθιμο πριν από την εξομολόγηση να αγοράζεται ένα κερί σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα και να το τοποθετείται στο αναλόγιο. Αυτό το κερί είναι η μικρή μας θυσία στον Θεό, σύμβολο της κάθαρσης της καρδιάς μας. Γιατί η εξομολόγηση είναι η κάθαρση της ψυχής από τη βρωμιά.

Πριν από την έναρξη της εξομολόγησης, ο ιερέας τοποθετεί τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο στο αναλόγιο και διαβάζει κοινή προσευχή. Τότε ο εξομολογητής πλησιάζει το αναλόγιο και μετανοεί για τις αμαρτίες του ενώπιον του Κυρίου Ιησού Χριστού παρουσία του ιερέα, ως μάρτυρας που ακούει με προσοχή. Ο ιερέας μπορεί να δώσει συμβουλές στον εξομολογητή να προσαρμόσει την πνευματική του ζωή, ειδικά αν το άτομο έρχεται για πρώτη φορά.

Η εξομολόγηση μπορεί να αρχίσει, για παράδειγμα, ως εξής: «Κύριε, αμάρτησα...», και να τελειώσει ως εξής: «Έχω αμαρτήσει με πολλές άλλες αμαρτίες που ούτε καν μπορείς να θυμηθείς. Κύριε, συγχώρεσέ με, μετανοώ». Αυτό είναι απλώς ένα παράδειγμα της μορφής της εξομολόγησης· μπορεί να είναι διαφορετική για τον καθένα.

Στο τέλος της εξομολόγησης, ο ιερέας ρωτά το όνομα του εξομολογητή και βλέποντας την ειλικρινή του μετάνοια, τοποθετεί την άκρη του πετρώματος στο σκυμμένο κεφάλι του, κάνει το σημείο του σταυρού και κάνει μια προσευχή για άδεια. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός συγχωρεί αμαρτίες. Τότε ο εξομολόγος ασπάζεται τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο. Εάν μετά την εξομολόγηση κάποιος πρόκειται να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια του Χριστού, τότε παίρνει ευλογία από τον ιερέα.

Αλλά σε μερικές εκκλησίες ευλογείται η πραγματοποίηση γενικών εξομολογήσεων. Εδώ ο ιερέας διαβάζει μια λίστα με τις πιο κοινές αμαρτίες και στη συνέχεια διαβάζει μια προσευχή άπλισης είτε για όλα αμέσως (οι εξομολογητές δίνουν τα ονόματά τους), είτε για τον καθένα ξεχωριστά, είτε σε μικρές ομάδες.

Για πρώτη φορά, είναι καλύτερο να εξομολογηθείς προσωπικά, παρά γενικά. Είναι καλό να μιλάει ο ίδιος για τις αμαρτίες του. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν ο εξομολογητής μπερδεύεται, φοβάται ή ξεχνά, ο ιερέας μπορεί να τον βοηθήσει. Εάν χρειάζεται να εξομολογηθείς πολλές αμαρτίες, μπορείς να τις γράψεις σε ένα κομμάτι χαρτί και να τις διαβάσεις κατά την εξομολόγηση.

Κατάλογος μεγάλων αμαρτιών για άνδρες και γυναίκες

Η αμαρτωλότητα δεν είναι μόνο εξωτερική κακή συμπεριφορά, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό μια εσωτερική διάθεση και εθισμός σε αμαρτωλά πράγματα. Είναι πιο εύκολο για ένα άτομο με κακή συμπεριφορά να μετανοήσει παρά για ένα άτομο με καλή συμπεριφορά, γιατί ο «κακός» έχει όλες τις αμαρτίες του σε κοινή θέα, ενώ ο «καλός» τις έχει κρυμμένες μέσα του. Επομένως, είναι σημαντικό να βλέπουμε και να ομολογούμε τις αμαρτίες με πράξεις, λόγια και σκέψεις. Και πολεμήστε τα πάθη με τη βοήθεια του Σωτήρα μας.

Η πηγή όλων των ανθρώπινων παθών είναι ο εγωισμός, δηλαδή το ενδιαφέρον μόνο για τον εαυτό και τα συμφέροντά του (μεταξύ των Αγίων Πατέρων - εγωισμός, εγωισμός). Τα πάθη στην Ορθοδοξία είναι παραμορφωμένες αρετές (αμαρτωλές συνήθειες). Οι Άγιοι Πατέρες εντοπίζουν οκτώ κύρια πάθη και οκτώ αρετές απέναντι τους:

• Λαιμαργία (αρετή - αποχή):

Υπερφαγία, εθισμός σε νόστιμο και ανθυγιεινό φαγητό, μέθη, μη τήρηση ή παραβίαση των εκκλησιαστικών νηστειών, λιχουδιά, αμετροέπεια. Υπερβολική και ακατάλληλη φροντίδα του σώματος. Αυτό είναι παράβαση της δεύτερης εντολής: «Θεός τους είναι η κοιλιά τους» (Φιλιπ. 3:19).

• Πορνεία, ή πορνεία (αρετή - αγνότητα, καθαρότητα καρδιάς):

Φυσικά άσωτα αμαρτήματα: πορνεία, μοιχεία. Τα άσωτα αμαρτήματα είναι αφύσικα. Άσωτες αισθήσεις και επιθυμίες σώματος και ψυχής. Kindling. Αποδοχή ακάθαρτων σκέψεων, απόλαυση σε αυτές, καθυστέρηση σε αυτές και συναίνεση σε αυτές. Άσωτα όνειρα και αιχμαλωσία. Νυχτερινή βεβήλωση σε ένα όνειρο. Διαβάζοντας βιβλία και βλέποντας ταινίες και άθλιες εικόνες. Απρεπής γλώσσα. «Όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λαγνεία, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του» (Ματθ. 5:28).

• Απληστία ή αγάπη για το χρήμα (αρετή - μη απληστία, έλεος):

Εθισμός στα χρήματα και σε όλα τα υπάρχοντα. Επιθυμία και σκέψεις για εμπλουτισμό. Ιδιοτέλεια. Τσιγκουνιά, θησαυρισμός, απληστία. Δυσπιστία στη Θεία Πρόνοια. Βαναυσότητα σε όσους έχουν ανάγκη. Όλα τα είδη κλοπής: κλοπή, ληστεία, ιεροσυλία, δωροδοκία, απάτη, εξαπάτηση. Η αγάπη για το χρήμα είναι ειδωλολατρία. (Αμαρτίες κατά της δεύτερης, όγδοης και δέκατης εντολής του νόμου του Θεού)

• Θυμός (αρετή - πραότητα):

Εσωτερικός θυμός: καυτή ιδιοσυγκρασία, ευερεθιστότητα, αγανάκτηση της καρδιάς με οργή, δίψα για εκδίκηση, αποδοχή θυμωμένων σκέψεων.

Εξωτερικός θυμός: λογομαχίες, καυγάδες, φωνές, προσβολές, υβριστικά και προσβλητικά λόγια. καυγάδες, δολοφονίες. Αμβλωση.

Μνησικακία: μίσος, εχθρότητα, εκδίκηση, καταδίκη, συκοφαντία, συκοφαντία, αγανάκτηση και προσβολή προς τον πλησίον.

• Ψυχικά επιβλαβής θλίψη (αρετή - μακάριο κλάμα, τρυφερότητα, λύπη για τον Θεό):

Θλίψη από καθημερινά προβλήματα ή απώλεια αγαπημένων προσώπων (άγχος). Θλίψη από ανεκπλήρωτες επιθυμίες. Μουρμουρίζοντας κατά Θεού και ανθρώπων. Συγκίνηση, δυσαρέσκεια με τη μοίρα κάποιου. Ανυπομονησία, μελαγχολία, στεναχώρια.

Φόβος και φόβος για τη μοίρα κάποιου. Μη βασιζόμενος στον Θεό. Δυσπιστία προς τον Θεό και την πρόνοιά του για εμάς. Η αχαριστία του Θεού για όλα όσα μας συμβαίνουν (ένας αχάριστος είναι πάντα δυσαρεστημένος με όλα). Φόβος, δειλία, φόβος ταλαιπωρίας και αρρώστιας.

• Κατάθλιψη (αρετή - νηφαλιότητα):

Ο πρώτος τύπος απόγνωσης σε αποκοιμίζει. Χαλάρωση ψυχής, πνευματική εξάντληση. Τεμπελιά (όχι αναγκάζοντας τον εαυτό του) να προσευχηθεί, να υποκλιθεί και να κάνει καλές πράξεις. Υπνηλία, απουσία μυαλού κατά την προσευχή. Σταματήστε να διαβάζετε πνευματική λογοτεχνία. Τεμπελιά. Υπερβολική ηρεμία με τον ύπνο, την κατάκλιση (όπως ο Oblomov). Ξεχνώντας την Εσχάτη Κρίση. Ξεχνώντας τις εντολές του Χριστού και τις αμαρτίες του. Στέρηση του φόβου του Θεού και απροσεξία για τη σωτηρία του. Ασέβεια. Μια καταθλιπτική, πένθιμη κατάσταση της ψυχής (πνευματικό πάγωμα της ψυχής). Κατάθλιψη.

Ο δεύτερος τύπος απόγνωσης οδηγεί στην αδράνεια. Αδράνεια, κενή συζήτηση, αστεία, διαρκής ψυχαγωγία (παιχνίδια, τηλεόραση, εκπομπές, υπολογιστής, ναρκωτικά, μέθη κ.λπ.). Λιθοβολημένη αναισθησία της καρδιάς, σκλήρυνση της καρδιάς. Απελπισία.

• Ματαιοδοξία (αρετή - ταπεινοφροσύνη):

Έλξη για τις θετικές απόψεις των άλλων. Επιθυμία και αναζήτηση επίγειων τιμών, μάταιη δόξα, υψηλές θέσεις, ανθρώπινος έπαινος. Εθισμός στις επιστήμες και μάταιες τέχνες (καλλιτέχνες, τραγουδιστές, χορευτές κ.λπ.). Εθισμός στην πολιτική, επαγγελματικός αθλητισμός για να αποκτήσει φήμη. «Αστρικός πυρετός». Επιθυμία για πρωτάθλημα.

Εξυψώνοντας τον εαυτό σου με τα σαρκικά σου πλεονεκτήματα και τα ορατά πράγματα. καυχώνοντας. Εθισμός στα όμορφα πράγματα και ρούχα, στα καλλυντικά. Αυτοθαυμασμός μπροστά στον καθρέφτη, επίδειξη μπροστά σε άλλους, προσοχή στην ομορφιά του προσώπου, της σιλουέτας, της φωνής σου κ.λπ. (δείξε τον εαυτό σου).

Ντροπή να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου, να τις αποκρύψεις μπροστά στον εξομολογητή σου και στους ανθρώπους. Η επιθυμία να φαίνεσαι καλύτερος από ό,τι πραγματικά είσαι. Αυτοδικαίωση. Πανουργία. Υποκρισία. Αποποίηση ευθυνών. Ψέματα, υποψίες, προσποίηση. Ζηλεύω. Κολακεία, λαϊκή. Ταπείνωση του πλησίον. Ασυνειδησία. Μεταβλητότητα χαρακτήρα. Δαιμονικός χαρακτήρας και ζωή.

• Υπερηφάνεια (αρετή - αγάπη):

Σαρκική υπερηφάνεια: Αλαζονεία, περιφρόνηση (ταπείνωση) του πλησίον. Προτιμάς τον εαυτό σου από όλους. Πόθος για εξουσία. Αυτοβούληση. Αυθάδεια. Καυστική γελοιοποίηση.

Πνευματική υπερηφάνεια: Σκοτάδι του νου και της καρδιάς, καρφώνοντάς τα σε γήινα πράγματα. Χούλα. Δυσπιστία. Ωραίος. Ανυπακοή στο Νόμο του Θεού. Εγκατάλειψη της ταπεινοφροσύνης. Έλλειψη αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Ψεύτικη κοσμοθεωρία. Αίρεση, σεχταρισμός. Δυσπιστία. Μαγεία, μαγεία, ωροσκόπια. Ασέβεια. Παραφροσύνη.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά στα παιδιά, τι να πεις στον ιερέα

Εάν οι ίδιοι οι γονείς είναι άπιστοι ή δεν κάνουν πνευματική ζωή, αλλά θέλουν να μεγαλώσουν το παιδί τους ως ορθόδοξο πιστό, τότε μπορούν να το πάνε στο κυριακάτικο σχολείοστην εκκλησία. Και εδώ οι πιστοί δάσκαλοι και ο ιερέας θα διδάξουν στο παιδί την Ορθόδοξη πίστη και θα το διδάξουν να εξομολογείται και να μετέχει των μυστηρίων του Χριστού. Ένα τέτοιο παιδί μπορεί ακόμη και να οδηγήσει τους γονείς στον Θεό, γιατί οι γονείς θα δουν πώς το παιδί τους αλλάζει προς το καλύτερο.

Με το να μην επιτρέπουμε στα παιδιά να επικοινωνούν με τον Κύριο στα μυστήρια της Εκκλησίας, παραβιάζουμε την ευαγγελική εντολή «Αφήστε τα παιδιά να έρθουν σε μένα και μην τα εμποδίζετε, γιατί αυτών είναι η Βασιλεία του Θεού» (Μάρκος 10:14).

Αν οι γονείς είναι πιστοί και συμμετέχουν στα μυστήρια, τότε θα είναι ευκολότερο για ένα τέτοιο παιδί να πάει για πρώτη φορά στην εξομολόγηση, γιατί τα παιδιά ανατρέφονται με το παράδειγμα των γονιών τους. Αν μια οικογένεια διαβάζει το Ευαγγέλιο στα παιδιά κάθε μέρα ή πριν κοιμηθούν, τότε τα παιδιά ξέρουν τι είναι μετάνοια. Τόσο ο Ιησούς Χριστός όσο και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυξαν μετάνοια για άφεση αμαρτιών.

Και αμαρτία είναι εκείνες οι πράξεις και οι σκέψεις για τις οποίες το παιδί ντρέπεται και για τις οποίες η συνείδησή του το καταδικάζει. Οι δαίμονες ενεργούν στα παιδιά με τον ίδιο τρόπο όπως στους ενήλικες και τους ενσταλάζουν κακές σκέψεις και τα αναγκάζουν να κάνουν άσχημα πράγματα. Πρέπει να διδάξουμε το παιδί να διαχωρίζει την αμαρτία από τον εαυτό του.

Και αν το παιδί το καταλάβει αυτό, τότε μπορείτε να του δώσετε όπλα για πνευματικό αγώνα: το σημείο του σταυρού, την προσευχή, την εξομολόγηση και την κοινωνία. Μπορείτε να μάθετε στο παιδί σας να φροντίζει τον εαυτό του και να γράφει τις αμαρτίες του, τις οποίες αργότερα θα εξομολογηθεί.

Μπορείτε να προετοιμαστείτε σύμφωνα με τις δέκα εντολές του Νόμου του Θεού και του Ευαγγελίου. Μπορείτε να διαβάσετε στα παιδιά τις ψυχοβοηθητικές διδασκαλίες του αββά Δωρόθεου για το φόβο του Θεού και της συνείδησης. για την ταπεινοφροσύνη? ότι δεν πρέπει να λέει ψέματα. Περί μνησικακίας? για να μην κρίνεις τον διπλανό σου. ότι είναι απαραίτητο να κόψουμε γρήγορα τα πάθη για να μην μετατραπούν σε κακή συνήθεια της ψυχής. Ο θρύλος του μακαριστού Δοσίθεου (περί υπακοής)· και τα λοιπά.

Δεν χρειάζεται να εξομολογηθείς πολλές αμαρτίες ταυτόχρονα· αρκούν δύο, τρεις, τέσσερις από τις πιο σημαντικές, που το ίδιο το παιδί γνωρίζει. Η εξομολόγηση δεν μπορεί να επιβληθεί σε ένα παιδί. Οι γονείς πρέπει να το αντιμετωπίζουν με λεπτότητα για να μην βλάψουν το παιδί. Εάν το παιδί δεν θέλει ακόμα να εξομολογηθεί, τότε πρέπει να περιμένετε και να συνεχίσετε την προετοιμασία.

Οι γονείς πρέπει να ενθαρρύνουν τα παιδιά τους να εξομολογηθούν. Για παράδειγμα, με το δικό σας παράδειγμα, διδάξτε τους πώς να ζητούν συγγνώμη από αγαπημένα πρόσωπα, από παιδιά και ζητήστε τη συγχώρεση τους. Χρειάζεται επίσης να ζητήσετε συγχώρεση από τον Θεό στην εξομολόγηση και στο σπίτι. Μάθετε στα παιδιά να συγχωρούν τους πάντες και να μην κρατούν κακία. Στη συνέχεια, οι γονείς πρέπει να παραδώσουν το παιδί στα χέρια ενός στοργικού και προσεκτικού ιερέα, ο οποίος θα είναι ο κύριος δάσκαλος για το πώς το παιδί πρέπει να μετανοήσει.

Οι γονείς δεν πρέπει να εκβιάζουν την κρυφή ομολογία του παιδιού και να μην τη χρησιμοποιούν ως εκπαιδευτικό εργαλείο. Μετά από μια ειλικρινή εξομολόγηση, ο Κύριος δίνει στο παιδί βοήθεια στον αγώνα κατά της αμαρτίας. Το ίδιο το παιδί δεν θα μπορέσει να αντιμετωπίσει την αμαρτία, γιατί ο Κύριος είπε: «Αυτό είναι αδύνατο για τους ανθρώπους, αλλά όχι για τον Θεό, γιατί όλα είναι δυνατά για τον Θεό» (Μάρκος 10:27). Και οι γονείς πρέπει να προσεύχονται για τα παιδιά τους, αυτή είναι η πιο αποτελεσματική βοήθειά τους.

Ένα παράδειγμα γραφής αμαρτιών σε ένα κομμάτι χαρτί

Η αμαρτία πρέπει να καταγράφεται με τέτοιο τρόπο ώστε να κατηγορεί κανείς μόνο τον εαυτό του και να μην δικαιολογεί τον εαυτό του. Μην γράψετε μια μεγάλη ιστορία, αλλά μόνο την ουσία της αμαρτίας. Για παράδειγμα, σε κυριεύει ο θυμός. Στην αρχή της πνευματικής σας ζωής, μπορείτε να γράψετε την αμαρτία ως εξής: «Ο σύζυγός μου πλήγωσε την περηφάνια μου, αλλά δεν ταπείνωσα τον εαυτό μου, θύμωσα μαζί του και τον αποκάλεσα υβριστικά λόγια (ή τον χτύπησα).

Αν παλέψεις με αυτό το πάθος, τότε την επόμενη φορά μπορείς να γράψεις την αμαρτία ως εξής: «Ο άντρας μου πλήγωσε την περηφάνια μου και ντρεπόμουν και ξέχασα να προσευχηθώ να με βοηθήσει ο Θεός».

Όταν νικήσεις το πάθος του θυμού, τότε πρέπει να πολεμήσεις την υπερηφάνεια, και τότε, ίσως, θα γράψεις την αμαρτία ως εξής: «Όταν ο άντρας μου με επέπληξε, δεν μπορούσα να κατηγορήσω και να κατηγορήσω τον εαυτό μου». Αλλά ταυτόχρονα, μπορείτε ήδη να προσευχηθείτε για τον εαυτό σας και για τον σύζυγό σας.

Ή, για παράδειγμα, πάρτε το πάθος της τσιγκουνιάς. Πρώτον, μπορείτε να ομολογήσετε ως εξής: «Ήμουν τσιγκούνης και δεν έδινα ελεημοσύνη στη ζητιανή γυναίκα». Αν προσπαθήσετε, τότε την επόμενη φορά, ίσως, θα γράψετε έτσι: «Ήμουν τσιγκούνης και έδωσα πολύ λίγη ελεημοσύνη σε αυτόν που ζητούσε».

Πάρτε, για παράδειγμα, το πάθος της καταδίκης (ή της συκοφαντίας). Η αμαρτία μπορεί να γραφτεί ως εξής: «Ξέχασα τις αμαρτίες μου και ύψωσα τον εαυτό μου πάνω από την καταδίκη (ή τη συκοφαντία) του πλησίον μου. Και όταν μάθετε να θρηνείτε τις αμαρτίες σας, θα παρατηρείτε λιγότερο τις αμαρτίες των άλλων. Και ίσως μπορείτε να γράψετε την αμαρτία ως εξής: «Λόγω της υπερηφάνειας μου, δεν μπορώ να δω τον εαυτό μου χειρότερο από τους άλλους και παρατηρώ τις αμαρτίες των άλλων».

Και για να μην καταδικάζουμε και συκοφαντούμε, πρέπει να προσπαθούμε να λέμε και να σκεφτόμαστε μόνο καλά πράγματα για τους ανθρώπους. Μπορείτε επίσης να αναλύσετε την πνευματική σας δομή με βάση άλλα πάθη. Ο Avva Dorotheus τα εξηγεί όλα πολύ καθαρά.

Δείτε το βίντεο: συμβουλές από τον ιερέα Πάβελ Οστρόφσκι για τη σωστή ομολογία.

Ας αναγκάσουμε τους εαυτούς μας σε μετάνοια και εξομολόγηση, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών λαμβάνεται με τη βία. Ο Κύριος γνωρίζει τις αμαρτίες και τα πάθη μας. Και αν στρεφόμαστε συνεχώς σε Αυτόν με μετάνοια, τότε σταδιακά θα θεραπεύσει τις πολύ αμαρτωλές μας συνήθειες. Το κύριο πράγμα είναι να θέλουμε ειλικρινά να εγκαταλείψουμε τις αμαρτωλές μας συνήθειες.