Peatükiga tutvudes koosta sõnumid: 1. Selle kohta, mis aitas kaasa suurriikide loomisele - assüürlane, babüloonlane, pärsia (märksõnad: raud, ratsavägi, piiramisvarustus, rahvusvaheline kaubandus). 2. Lääne-Aasia muistsete rahvaste kultuurisaavutustest, mis säilivad tänapäevalgi (märksõnad: seadused, tähestik, piibel).
1. Kahe jõe riik. See asub kahe suure jõe – Eufrati ja Tigrise – vahel. Sellest ka selle nimi - Mesopotaamia või Mesopotaamia.
Lõuna-Mesopotaamia mullad on üllatavalt viljakad. Nii nagu Niilus Egiptuses, andsid jõed sellele soojale maale elu ja õitsengu. Kuid jõgede üleujutused olid ägedad: mõnikord langesid veejoad küladele ja karjamaadele, lammutades nii eluruume kui ka karjaaedikuid. Kallaste äärde oli vaja rajada vallid, et üleujutus põldudel saaki minema ei uhuks. Põldude ja aedade niisutamiseks kaevati kanalid. Riigid tekkisid siin ligikaudu samal ajal kui Niiluse orus - rohkem kui viis tuhat aastat tagasi.
2. Linnad alates savi tellised. Muistsed inimesed, kes lõid Mesopotaamias esimesed riigid, olid sumerid. Paljud iidsete sumerite asulad muutusid kasvades linnadeks - väikeriikide keskusteks. Linnad asusid tavaliselt jõe kaldal või kanali lähedal. Elanikud sõitsid nende vahel painduvatest okstest punutud ja nahaga kaetud paatidega. Paljudest linnadest olid suurimad Ur ja Uruk.
Lõuna-Mesopotaamias pole mägesid ega metsi, mis tähendab, et kivist ja puidust ehitust ei saa olla. Paleed, templid, elamine
vanad majad – siin oli kõik ehitatud suurtest savitellistest. Puit oli kallis - ainult rikastel majadel olid puituksed, vaestes majades oli sissepääs matiga kaetud.
Mesopotaamias oli kütust vähe ja telliseid ei põletatud, vaid lihtsalt kuivatati päikese käes. Põletamata tellis mureneb kergesti, mistõttu tuli kaitsev linnamüür teha nii paksuks, et käru saaks üle selle otsa sõita.
3. Tornid maast taevani. Kükitavate linnahoonete kohale kerkis astmeline torn, mille äärised tõusid taeva poole. Selline nägi välja linna kaitsejumala tempel. Ühes linnas oli selleks päikesejumal Šamaš, teises Kuujumal San. Kõik austasid veejumal Ea - ju ta toidab põlde niiskusega, annab inimestele leiba ja elu. Inimesed pöördusid viljakuse ja armastuse jumalanna Ištari poole rikkaliku viljasaagi ja laste sünni taotlustega.
Torni tippu – pühamusse – tohtisid ronida vaid preestrid. Jalamile jäänud uskusid, et sealsed preestrid räägivad jumalatega. Nendel tornidel jälgisid preestrid taevajumalate: Päikese ja Kuu liikumist. Nad koostasid kalendri, arvutades välja kuuvarjutuste aja. Inimeste käekäiku ennustasid tähed.
Teadlased-preestrid õppisid ka matemaatikat. Nad pidasid arvu 60 pühaks. Mesopotaamia iidsete elanike mõjul jagame tunni 60 minutiks ja ringi 360 kraadiks.
| Jumalanna Ištar. Iidne kuju. |
4. Kirjad savitahvlitel. Mesopotaamia iidsete linnade väljakaevamine, kunst
Keoloogid leiavad kiilukujuliste ikoonidega kaetud tahvlid. Need ikoonid surutakse spetsiaalse terava otsaga pulga otsaga pehmele savitahvlile. Kõvaduse andmiseks põletati kirjaga tahvlid tavaliselt ahjus.
Kiilukujulised ikoonid on Mesopotaamia erikiri, kiilkiri.
Iga kiilkirjas olev märk pärineb kujundusest ja esindab sageli tervet sõna, näiteks: täht, jalg, ader. Kuid paljusid lühikesi ühesilbilisi sõnu väljendavaid märke kasutati ka häälikute või silpide kombinatsiooni edasiandmiseks. Näiteks sõna "mägi" kõlas nagu "kur" ja ikoon "mägi" tähistas ka silpi "kur" - nagu meie mõistatustes.
Kiilkirjas on mitusada tähemärki ning lugema ja kirjutama õppimine ei olnud Mesopotaamias vähem raske kui Egiptuses. Palju aastaid oli vaja käia kirjatundjate koolis. Õppetunnid jätkusid iga päev päikesetõusust päikeseloojanguni. Poisid kopeerisid usinalt iidseid müüte ja jutte, kuningate seadusi ja tähtede järgi varandusi lugevate tähevaatlejate tahvleid.
 |
Kooli eesotsas oli mees, keda kutsuti lugupidavalt "kooli isaks", samas kui õpilasi peeti "kooli poegadeks". Ja üht koolitöötajat kutsuti sõna otseses mõttes "pulgaga meheks" - ta jälgis distsipliini.
Kool Mesopotaamias. Joonistus meie ajast.
Selgitage sõnade tähendust: sumerid, kiilkiri, savitahvel, "kooli isa", "kooli pojad".
Testige ennast. 1. Kellele kuuluvad nimed Šamaš, Sin, Ea, Ištar? 2. Mis on ühist Egiptuse ja Mesopotaamia loodustingimustel? Millised on erinevused? 3. Miks püstitati Lõuna-Mesopotaamias astmelised tornid? 4. Miks on kiilkirjas palju rohkem märke kui meie tähtede tähestikus?
Iseloomusta meie aja jooniseid: 1. “Sumeri küla” (vt lk 66) - plaani järgi: 1) jõgi, kanalid, taimestik; 2) onnid ja karjakoplid; 3) põhitegevused; 4) ratastega käru. 2. “Kool Mesopotaamias” (vt lk 68) - plaani järgi: 1) õpilased; 2) õpetaja; 3) savi sõtkuv tööline.
Mõtle selle üle. Miks märkisid Lõuna-Mesopotaamia rikkad oma testamendis muu vara hulgas ka puidust tabureti ja ukse? Tutvuge dokumentidega - väljavõte Gilgameši muinasjutust ja veeuputuse müüdist (vt lk 69, 70). Miks tekkis Mesopotaamias üleujutuse müüt?
"Euraasia jõed" - Jangtse jõgi. Kõige rikkalikum jõgi Venemaa Föderatsioon. Euraasia siseveed. See algab Valdai mägedest ja suubub Kaspia merre, moodustades delta. Onega järv. Laadoga järv. Pindala - 17,7 tuhat ruutmeetrit. km, saartega 18,1 tuhat ruutmeetrit. km. Ganges. Ganges (Ganga) on jõgi Indias ja Bangladeshis. See algab Valdai mägedest ja suubub Musta mere Dnepri suudmesse.
"Jõegeograafia" – määrake kaardilt, millistesse meredesse suubub Obi ja Jenissei jõgi? Mis on jõgi? Määrake kaardil. Kus jõed voolavad: Volga, Lena? Jõesüsteem. Kontrollime ennast. MÄÄRAKE, MILLINE JÕGI ALGAB PUNKTI KOORDINAATIDEGA 57?N.L.33?E. Arva ära mõistatus. Kirjuta jõgede nimed kontuurkaardile. Muutke täht "e" täheks "y" - minust saab Maa satelliit.
“Edukanal” – kuidas lahendada lahendamatut. Hinnangud antakse mitme parameetri alusel. 35-minutiline intervjuu värbaja ja reaalse kandidaadi vahel päris vabale ametikohale. Finaalis annavad värbaja ja eksperdid oma hinnangu, kas kandidaat sobib sellele ametikohale. Personal otsustab. Kanali levik. Uued telekanalisaated 2011. aastal.
“Jõed 6. klass” – kus jõed näevad välja nagu leopardid ja hüppavad valgetest tippudest. Jõed - põhiosa maismaa vetest on madalik mägine. Waters sushi Üldistamise ja kordamise tund 6. klass. L.N. Tolstoi. Udu lamab järskudel nõlvadel, liikumatult ja sügaval. M.Yu. Lermontov. R. Gamzatov Don kahlab rahulikus ja vaikses üleujutuses. M.A. Šolohhov Jõgi venib, voolab, laisalt kurb Ja peseb kaldaid.
“Jõgede geograafia 6. klass” – jõed. Jõed luuletajate loomingus. Amazonas koos Marañoniga (Jõe lõunaosad. Ob koos Irtõšiga (Aasia) 5451 km 6. Kollane jõgi (Aasia) 4845 km 7. Missouri (Põhja-Jangtse (Aasia) 5800 km). Suurimad jõed rahu. Volga (Euroopa) 3531 km. Niilus koos Kageraga (Aafrika) 6671 km. “Oh, Volga!.. Mississippi Missourist (Põhja-Ameerika) 6420 km. Ameerika) 4740 km. 8. Mekong (Aasia) 4500 km. 9. Amur koos Arguniga (Aasia) 4440 km. 10.
“Jõgi Kasahstanis” – muistne nimi on Ya?ik (kasahhi Araali merest. Ökoloogiline olukord Uurali vesikonnas on jätkuvalt pingeline. Muretsemiseks on mitu põhjust. 2003. Enne madaliku algust Aral Meri oli maailma suuruselt neljas järv Territooriumi järgi Kasahstanis on järved ebaühtlaselt jaotunud.
Vana Mesopotaamia
Tunniplaan
1. Kahe jõe riik .
2. Savitellistest linnad .
3. Tornid maast taevani .
4. Kirjad savitahvlitel .
Dunaeva L.N.
Starogolskaja keskkool
Novoderevenkovski rajoon
Oryoli piirkond
See asub kahe suure jõe vahel - Eufrat Ja Tiiger.
Sellest ka selle nimi - Mesopotaamia või Mesopotaamia.
1. Kahe jõe riik.
Võõrsõdalaste salk lähenes suurele sügavale jõele. See oli Eufrat. Võõrad vaatasid voolavat vett, vehkisid üllatunult kätega ja hüüdsid: „Ei saa! Aga see on jõgi, mis voolab tagurpidi!”
Arva ära, millisesse rahvusesse välismaalased kuulusid.
Miks nad nimetasid Eufrati "suureks ümberpööratud jõeks"?
Mis oli selle kuninga nimi, kes juhtis sõjaväe Eufrati kallastele?
Vastus on õpiku esimesel kärbselehel
1. Kahe jõe riik.
Täida tabel õpiku tekstiga töötamise alusel (punkt 1, 2 § 13)
Võrdlusjooned
Võrdlusjooned
Võrdlusjooned
Mesopotaamia
Looduslikud tingimused
Looduslikud tingimused
Mesopotaamia
Mesopotaamia
Looduslikud tingimused
Tigrise ja Eufrati harvaesinevad vihmad, ebaregulaarsed ja ägedad üleujutused; kuum päike, muutes maa kõrbeks; soised alad; metsade puudus
Egiptus
Egiptus
Niisutussüsteemi korraldus
Niisutussüsteemi korraldus
Egiptus
Niisutussüsteemi korraldus
Kanalite, veehoidlate, muldkehade, tammide ja tammide ehitamine; veetõstemasinate ja -pumpade kasutamine
Vihma puudumine; kuum päike, muutes maa kõrbeks; regulaarsed Niiluse üleujutused, mis toovad kaasa viljakat muda; põlluharimiseks sobivad viljakad maad, mis asuvad jõe ääres
Kanalite ehitamine, vee tõstmiseks šadufide kasutamine
Kirjeldage meie aja mustrit (lk 66)
plaani järgi
"Sumeri küla"
1) jõgi, kanalid, taimestik; 2) onnid ja karjakoplid; 3) põhitegevused; 4) ratastega käru.
3. Tornid maast taevani.
Kükitavate linnahoonete kohale kerkis astmeline torn, mille äärised tõusid taeva poole. Selline nägi välja linna kaitsejumala tempel .
Võimsad mäed on täis sinu sära, sinu valgus täidab kõik riigid. Sa oled vägev mägede kohal, mõtiskled maa üle, hõljud maa otstes, taeva vahel. Sa valitsed kogu universumi elanike üle... Sa purustad selle sarve, kes kurja plaanib; paned vangi ülekohtuse kohtuniku, hukatad altkäemaksu võtja; sellele, kes altkäemaksu ei võta ja rõhutute eest hoolitseb, on Šamaš armuline ja tema päevad venivad... Oh Šamaš, hirmu täis rändur, rändkaupmees, noormees, jookseb sinu juurde kaupmees, kullakoti kandja. Oh Shamash, võrguga kalur, jahimees, lihunik, karjajuht palvetab sinu poole
Shamash - Päikesejumal
Syn - kuu jumal .
Ea - vee jumal Ištar - viljakuse ja armastuse jumalanna
2. Savitellistest linnad.
1. Ma sündisin õnnetul päeval!
2. Viska sind vette – vesi läheb mäda. Laske teid aeda - kõik viljad lähevad mädanema.
3. Sõprus kestab päeva, sugulus kestab igavesti.
4. Kui riik on halvasti relvastatud, on vaenlane alati väravas.
5. Sa lähed vallutama vaenlase maad, vaenlane tuleb ja vallutab sinu maa.
6. Vaene mees laenab – teeb endale tüli!
7. Hästi riietatud inimene on alati teretulnud.
8. Ta ei ole veel rebast kinni püüdnud ja ta juba teeb talle plokki.
9. Põiklesin metsiku pulli eest ja jooksin metslehma otsa.
Tutvume dokumentidega lk. 69-70.
Leia dokumendi tekstist laused, mis toimiksid illustratsioonide pealkirjadena.
Miks tekkis Mesopotaamias üleujutuse müüt?
4. Kirjad savitahvlitel
Kiilkiri - See on erikiri Mesopotaamiast.
KIRJELDUS
GLINYANAYAL
plaat,
TEHTUD
TUDENG
SUMEERI KEELES
KOOL
Märkide majas noomis ülevaataja mind: "Miks sa hiljaks jääd?" Ma kartsin, mu süda peksis metsikult.
Õpetajale lähenedes kummardasin maani. Märkide maja isa küsis minu silti.Ta polnud sellega rahul ja lõi mind.
Siis vaevlesin tunniga, võitlesin tunniga.
Kui õpetaja kontrollis tahvelarvutite majas järjekorda,
Roopulgaga mees noomis mind:
"Tänaval tuleb olla ettevaatlik: riideid ei saa rebida!"
Ja ta lõi mind. Autahvlite maja isa
asetas minu ette sildi kirjaga; Klassi juhendaja käskis meid: "Kirjutage ümber!" Võtsin oma tahvelarvuti pihku ja kirjutasin sellele, aga tahvelarvutis oli ka midagi, millest ma aru ei saanud, mida ma lugeda ei osanud. Siis noomis korrapidaja mind: "Miks sa loata rääkisid?"
Ja lõi mind; Hooldaja ütles:
"Miks te ilma loata kummardasite?" - ja lõi mind;
Korrapidaja ütles: "Miks te ilma loata püsti tõusite?" - ja lõi mind; Väravavaht küsis: "Miks te ilma loata lahkusite?"
Ja lõi mind; Pulgaga mees ütles:
"Miks te ilma loata kätt sirutasite?" - ja lõi mind... Mul oli vastikult kirjatundja saatus, ma vihkasin kirjatundja saatust.
- Mõelge, kas õpetaja ja õpilaste suhe kirjatundjate koolis sarnanes isa ja poegade suhetega?
4. Kirjad edasi
savitahvlid
Kirjeldage plaanipäraselt meie aja pilti
"Kool Mesopotaamias"
- õpilased;
2) õpetaja;
3) savi sõtkuma töötaja
Teadmiste ja tegevusmeetodite kinnistamine
- Tehke testimine (valik 1, 2).
- Töötage kaartidega 1, 2.
Miks märkisid Lõuna-Mesopotaamia rikkad oma testamendis muu vara hulgas ka puidust tabureti ja ukse?
Teave
kodu kohta
ülesanne
- Õpe § 23. Vasta küsimustele 1-4 suuliselt.
- Kirjutage oma sõbrale sellest riigist kiri ja jagage oma muljeid.
- Võite saata foto (joonise) Mesopotaamia kohta.
- Täida töövihiku ülesanded 46, 48, 56
Plaan:
- Sissejuhatus
- 1 sumerid
- 1.1 Keel
- 1.2 Kirjutamine
- 2 Ajalugu
- 2.1 I Varadünastia periood (umbes 2750-2615 eKr)
- 2.2 II Varadünastia periood (umbes 2615-2500 eKr)
- 2.3 III Varadünastia periood (umbes 2500-2315 eKr)
- 3 Kultuur
- 3.1 Arhitektuur
- 3.2 Kirjandus
- 3.3 Religioon
- 4 joonlauda
- 5 Bibliograafia Märkmed
Sissejuhatus
Koordinaadid: 33°03′00″ n. w. 44°18′00″ idapikkust. d. / 33,05° N. w. 44,3° ida d.(G) (O)33.05 , 44.3
Sumer- tsivilisatsioon, mis eksisteeris Mesopotaamia kaguosas 4.-3. aastatuhandel eKr. e.
1. Sumerid
Sumerid on rahvas, kes asustas Lõuna-Mesopotaamiat (Tigrise ja Eufrati vaheline ala tänapäeva Iraagi lõunaosas) ajaloolise perioodi koidikul. Sumerid leiutasid kiilkirja. Sumerid teadsid ka ratta tehnoloogiat ja küpsetasid tellist.
1.1. Keel
Sumeri keelel on aglutinatiivne struktuur. Tema perekondlikud sidemed pole praegu loodud; Arendatakse mitmeid hüpoteese. Kõige usutavam neist on seos protoarmeenia keelega [ ] ja aramea [ allikas?] .
1.2. Kirjutamine
Vanim teadaolev kirjaviis on sumeri kiri, mis hiljem arenes kiilkirjaks. Kiilkiri on kirjutussüsteem, milles märgid pressitakse pilliroopulgaga (pliiatsiga) märja savitahvlile. Kiilkiri levis kogu Mesopotaamias ja kujunes Lähis-Ida iidsete riikide peamiseks kirjasüsteemiks kuni 1. sajandini. n. e. Sumeri kirjasüsteem on verbaalne-silbiline. See põhineb polüsemantilisel ideogrammil ja lisamärgil, mis väljendab seost konkreetse helielemendiga. Kiilukujuline ikoon hõlmab mõnda üldist kontseptsiooni (otsi, sure, müü) ja täiendavate ikoonide süsteem on ainulaadselt seotud teatud objektide klassi tähistusega. Näiteks on ikoon, mis tähistab röövlooma: Kasutades seda ikooni kasutavas tekstis, viitab autor, et tegemist oli konkreetse röövloomaga: lõvi ↓↓ või karu.
Seega ilmneb sumeri kirjas teatud ikoonide süsteem, millel on suhteliselt range fikseerimine.
2. Ajalugu
4. aastatuhande teisel poolel eKr. e. Lõuna-Mesopotaamias ilmusid sumerid – rahvas, kes hilisemates kirjalikes dokumentides nimetab end “mustpealiseks” (sumeri “sang-ngiga”, akadi “tsalmat-kakkadi”). Nad olid semiidi hõimudele etniliselt, keeleliselt ja kultuuriliselt võõras rahvas, kes asustasid Põhja-Mesopotaamia ligikaudu samal ajal või mõnevõrra hiljem. Sumeri keel oma veidra grammatikaga pole suguluses ühegi säilinud keelega. Nad kuuluvad Vahemere rassi. Katsed leida oma algset kodumaad on seni lõppenud ebaõnnestumisega. Ilmselt asus riik, kust sumerid tulid, kuskil Aasias, pigem mägisel alal, kuid asus nii, et selle asukad said navigeerimiskunsti selgeks. Tõendiks, et sumerid tulid mägedest, on nende viis ehitada templeid, mis püstitati tehisvallidele või tellistest või saviplokkidest terrassidega küngastele. Vaevalt, et tasandike elanike seas võis selline komme tekkida. Selle pidid koos oma tõekspidamistega esivanemate kodumaalt tooma mägede asukad, kes mäetippudel jumalatele austust avaldasid. Ja veel üks tõend on see, et sumeri keeles on sõnad “riik” ja “mägi” kirjutatud ühtemoodi. Samuti võib oletada, et sumerid tulid Mesopotaamiasse meritsi. Esiteks ilmusid need peamiselt jõesuudmetesse. Teiseks mängisid nende iidsetes uskumustes peaosa jumalad Anu, Enlil ja Enki. Ja lõpuks, niipea kui nad Mesopotaamias elama asusid, hakkasid sumerid kohe korraldama niisutust, navigeerimist ja navigeerimist mööda jõgesid ja kanaleid. Esimesed sumerid, kes Mesopotaamias ilmusid, olid väike rühm inimesi. Massilise rände võimalusele meritsi tol ajal veel mõelda ei tulnud. Sumeri eepos mainib nende kodumaad, mida nad pidasid kogu inimkonna esivanemate koduks – Dilmuni saart.
Olles elama asunud jõgede suudmetesse, vallutasid sumerid Eredu linna. See oli nende esimene linn. Hiljem hakati seda pidama oma riikluse hälliks. Aastate jooksul kolisid sumerid sügavamale Mesopotaamia tasandikule, ehitades või vallutades uusi linnu. Kõige kaugematel aegadel on sumeri traditsioon nii legendaarne, et seda peaaegu pole ajalooline tähtsus. Juba Berossuse andmetest oli teada, et Babüloonia preestrid jagasid oma riigi ajaloo kaheks perioodiks: "enne veeuputust" ja "pärast veeuputust". Berossus märgib oma ajaloolises töös 10 kuningat, kes valitsesid "enne veeuputust" ja esitab nende valitsemise kohta fantastilised arvud. Samad andmed annab 21. sajandi eKr sumeri tekst. e., niinimetatud "kuninglik nimekiri". Lisaks Eredule nimetab “Kuninglik nimekiri” sumerlaste “veevee-eelseteks” keskusteks Bad Tibirut, Larakit (hiljem tähtsusetud asulad), aga ka põhjas asuvat Sipparit ja kesklinnas Shuruppakit. See uustulnuk alistas riigi, tõrjumata välja – sumerid lihtsalt ei suutnud – kohalikku elanikkonda, vaid vastupidi, nad võtsid omaks paljud kohaliku kultuuri saavutused. Erinevate Sumeri linnriikide materiaalse kultuuri, usuliste veendumuste ja sotsiaalpoliitilise korralduse identiteet ei tõesta sugugi nende poliitilist kogukonda. Vastupidi, tõenäolisem on oletada, et Sumeri Mesopotaamiasse laienemise algusest peale tekkis rivaalitsemine üksikute linnade vahel, nii äsja asutatud kui ka vallutatud.
2.1. I Varadünastia periood (umbes 2750-2615 eKr)
3. aastatuhande alguses eKr. e. Mesopotaamias oli poolteist tosinat linnriiki. Keskusele allusid ümberkaudsed väikesed külad, mille eesotsas oli valitseja, kes oli mõnikord nii väejuht kui ka ülempreester. Neid väikeriike nimetatakse nüüd tavaliselt kreekakeelse terminiga "noome". On teada, et varadünastia perioodi alguses eksisteerisid järgmised nimed:
Vana Mesopotaamia
- Eshnunna. Eshnunna nome asus Diyala jõe orus.
- Sippar. See asub Eufrati hargnemiskoha kohal Eufrati õigeks ja Irninaks.
- Nimetu noom Irnina kanalil, mille keskus oli hiljem Kutu linnas. Noomi algsed keskused olid linnad, mis asusid Jedet Nasri ja Tell Ukairi tänapäevaste asulate all. Need linnad lakkasid eksisteerimast 3. aastatuhande alguseks eKr. e.
- Quiche. Asub Eufrati jõel Irnina ristmiku kohal.
- sularaha. Asub Eufrati jõel, allpool selle liitumiskohta Irninaga.
- Nippur. Nooom asub Eufrati jõel, Inturungali eralduspunktist allpool.
- Shuruppak. Asub Eufrati jõel Nippuri all. Shuruppak sõltus ilmselt alati naabernimedest.
- Uruk. Asub Eufrati jõel Shuruppaki all.
- Lv. Asub Eufrati suudmes.
- Adab. Asub Inturungali ülemises osas.
- Umma. Asub Inturungal, kohas, kus sellest eraldub kanal I-nina-gena.
- Larak (linn). Asub kanali põhjas, Tigrise ja I-nina-gena kanali vahel.
- Lagash. Lagash Nome hõlmas mitmeid linnu ja asulaid, mis asusid I-nina-gena kanali ja külgnevate kanalite ääres.
- Akshak. Selle noomi asukoht pole päris selge. Tavaliselt tuvastatakse see hilisema Opisega ja asetatakse Tigrisele, Diyala jõe ühinemiskoha vastas.
Väljaspool Alam-Mesopotaamiat asuvatest sumeri-idasemiidi kultuuri linnadest on oluline märkida Mari Kesk-Eufrati ääres, Ashur Kesk-Tigrisel ja Der, mis asub Tigrisest ida pool Eelami teel.
Sumeri-idasemiidi linnade kultuskeskus oli Nippur. Võimalik, et algselt kutsuti just Nippuri nime Sumeriks. Nippuris asus E-kur – sumeri ühise jumala Enlili tempel. Kõik sumerid ja idasemiidid (akadid) austasid Enlilit tuhandeid aastaid kõrgeima jumalana, kuigi Nippur ei moodustanud kunagi poliitilist keskust ei ajaloolisel ega Sumeri müütide ja legendide põhjal eelajaloolisel ajal.
Nii "kuningliku nimekirja" kui ka arheoloogiliste andmete analüüs näitavad, et Alam-Mesopotaamia kaks peamist keskust varadünastia perioodi algusest olid: põhjas - Kish, mis domineeris Eufrati-Irnina rühma kanalite võrgus, lõuna pool - vaheldumisi Ur ja Uruk. Väljaspool nii põhja- kui ka lõunakeskuse mõju jäid tavaliselt ühelt poolt Eshnunna ja teised Diyala jõe oru linnad ning teiselt poolt Lagashi noome I-nina-gena kanalil.
2.2. II Varadünastia periood (umbes 2615-2500 eKr)
Aga lüüasaamine Uruki müüride juures põhjustas ilmselt sissetungi elamlastele, mille vallutas tema isa. Kiši traditsioon asetab Kiši I dünastia järele Elami linna Avani dünastia, mis ilmselgelt kehtestas oma hegemoonia lisaks Eelamile ka Mesopotaamia põhjaosas. See osa “nimekirjast”, kus võiks oodata Awani dünastia kuningate nimesid, on kahjustatud, kuid on võimalik, et üks neist kuningatest oli Mesalim.
Lõunas, paralleelselt Avana dünastiaga, jätkas hegemooniat Uruki I dünastia, kelle valitsejal Gilgamešil ja tema järglastel õnnestus Šuruppaki linna arhiividest pärit dokumentide kohaselt koondada ümber mitmeid linnriike. end sõjaliseks liiduks. See ühendriikide liit asub Alam-Mesopotaamia lõunaosas, Eufrati ääres Nippuri all, Iturungali ja I-nina geenis: Uruk, Adab, Nippur, Lagaš, Shuruppak, Umma jne. Kui võtta arvesse hõlmatud territooriumid selle liidu abil võime tõenäoliselt seostada selle eksisteerimise aja Mesalimi valitsemisajaga, kuna on teada, et Meselimi ajal olid Iturungali ja I-nina-gena kanalid juba tema hegemoonia all. See oli just väikeriikide sõjaline liit, mitte ühendriik, sest arhiividokumentides pole teavet Uruki valitsejate sekkumise kohta Shuruppaki asjadesse ega neile austust maksmise kohta.
Sõjaväeliitu kuuluvate “noomi” osariikide valitsejad ei kandnud erinevalt Uruki valitsejatest tiitlit “en” (noomi kultuslik pea), vaid nimetasid end tavaliselt ensi või ensia [k] (akadi ishshiakkum, ishshakkum). ). See mõiste ilmselt tähendas "munemiskonstruktsioonide isand (või preester)". Tegelikkuses oli ensi aga nii kultuslik kui isegi sõjaväeline funktsioon, nii et ta juhtis salka templiinimesi. Mõned noomide valitsejad püüdsid endale määrata väejuhi tiitli - lugal. Sageli peegeldas see valitseja iseseisvusnõuet. Kuid mitte iga tiitel "lugal" ei näidanud hegemooniat riigi üle. Hegemooniline väejuht ei nimetanud end mitte lihtsalt "oma noomi lugaliks", vaid kas "Kishi lugaliks", kui ta väitis hegemooniat põhjapoolsetes noomides, või "riigi lugaliks" (Kalama lugaliks); sellise saamiseks. tiitel, oli vaja tunnustada selle valitseja sõjalist ülemvõimu Nippuris kui pan-Sumeri kultusliidu keskuses. Ülejäänud lugalid oma funktsioonide poolest ensi omast praktiliselt ei erinenud. Mõnes noomes oli ainult ensi (näiteks Nippuris, Shuruppakis, Kisuris), teistes ainult lugalis (näiteks Uris), teistes mõlemas eri perioodides (näiteks Kišis) või isegi ehk samaaegselt mõnel juhul (Urukis, Lagašis) sai valitseja ajutiselt lugali tiitli koos erivolitustega - sõjaväe või muuga.
2.3. III Varadünastia periood (umbes 2500-2315 eKr)
Varadünastia perioodi III etappi iseloomustab jõukuse ja omandi kihistumise kiire kasv, sotsiaalsete vastuolude süvenemine ning kõigi Mesopotaamia ja Eelami noomide väsimatu sõda üksteise vastu nende kummagi valitsejate katsega hegemooniat haarata. üle kõigi teiste.
Sel perioodil laieneb niisutusvõrk. Eufratist edela suunas kaevati uued kanalid: Arakhtu, Apkallatu ja Me-Enlila, millest osa ulatus läänepoolsete soode ribani ja osa pühendas oma vee täielikult niisutamisele. Eufratist kagu suunas, paralleelselt Irninaga, kaevati Zubi kanal, mis sai alguse Eufratist Irnina kohal ja nõrgendas sellega Kiši ja Kutu noomide tähtsust. Nendel kanalitel moodustati uued nimed:
- Babülon (nüüd rida asulaid Hilla linna lähedal) Arakhtu kanali ääres. Babüloni kogukonnajumal oli Amarutu (Marduk).
- Dilbat (praegu Deylemi asula) Apkallatu kanali ääres. Kogukonna jumal Urash.
- Marad (praegu Vanna wa-as-Sa'duni asukoht) Me-Enlila kanalil. Lugal-Marada ja nome kogukonnajumal
- Kazallu (täpne asukoht teadmata). Kogukonna jumal Nimushd.
- Vajutage Zubi kanalit selle alumises osas.
Uued kanalid suunati ka Iturungalist kõrvale ja kaevati ka Lagashi nome sees. Sellest tulenevalt tekkisid uued linnad. Eufratile Nippuri all, arvatavasti kaevatud kanalitele tuginedes, tekkisid ka linnad, mis väitsid end iseseisvalt ja võitlesid veeallikate eest. Märkida võib sellist linna nagu Kisura (sumeri keeles "piir", tõenäoliselt põhja- ja lõunahegemoonia tsoonide piir, praegu Abu Khatabi asupaik), mõned nimed ja linnad, mida mainivad kirjad varajase ajastu 3. etapist. Dünastilist perioodi ei saa lokaliseerida.
Mari linnast käivitatud rüüsteretk Mesopotaamia lõunapiirkondadele pärineb varadünastia perioodi 3. etapist. Mari rünnak langes ligikaudu kokku Alam-Mesopotaamia põhjaosas asuva elami Awani hegemoonia lõppemisega ja riigi lõunaosas asuva Uruki 1. dünastiaga. Raske öelda, kas siin oli põhjuslik seos. Pärast seda hakkasid riigi põhjaosas võistlema kaks kohalikku dünastiat, nagu on näha Eufrati jõel, teine Tigrisel ja Irnini jõel. Need olid Kiši II dünastia ja Akshaka dünastia. Pooled seal valitsenud lugalite nimedest, mida säilitab "kuninglik nimekiri", on idasemiidi (akadi keeles). Tõenäoliselt olid mõlemad dünastiad keeleliselt akadikeelsed ja asjaolu, et mõned kuningad kandsid sumeri nimesid, on seletatav kultuuritraditsiooni tugevusega. Stepi nomaadid - ilmselt Araabiast pärit akadlased asusid Mesopotaamias elama peaaegu samaaegselt sumeritega. Nad tungisid Tigrise ja Eufrati keskossa, kus asusid peagi elama ja alustasid põlluharimist. Umbes 3. aastatuhande keskpaigast asusid akadlased end sisse kahes suures Põhja-Sumeri keskuses - Kiši ja Akshe linnades. Kuid mõlemal dünastial oli lõunamaa uue hegemooniga – Uri lugalitega võrreldes vähe tähtsust.
Vana-Sumeri eepose järgi umbes 2600 eKr. e. Sumer ühineb Uruki kuninga Gilgameši võimu alla, kes andis hiljem võimu Uri dünastiale. Seejärel haarab trooni Adabi valitseja Lugalannemundu, kes allutas Sumeri Vahemerest Edela-Iraani. 24. sajandi lõpus. eKr e. uus vallutaja, Umma Lugalzagesi kuningas, laiendab neid valdusi Pärsia lahele.
24. sajandil eKr. e. Suurema osa Sumerist vallutas Akadi kuningas Sharrumken (Sargon Suur). 2. aastatuhande keskpaigaks eKr. e. Sumeri neelas kasvav Babüloonia impeerium. Veel varem, 3. aastatuhande lõpuks eKr. st sumeri keel kaotas oma kõnekeele staatuse, kuigi püsis kirjandus- ja kultuurikeelena veel kaks aastatuhandet.
3. Kultuur
Kiilkirja tablett
Sumer on üks vanimaid meile teadaolevaid tsivilisatsioone. Sumeritele omistatakse palju leiutisi, nagu ratas, kirjutus, niisutussüsteemid, põllutööriistad, pottsepa ratas ja isegi õllepruulimine, kuigi pole täpselt teada, kas need joogid sarnanesid oma ehituselt hilisemate humalalikööridega.
3.1. Arhitektuur
Mesopotaamias on vähe puid ja kive, mistõttu oli esimene ehitusmaterjal savi, liiva ja põhu segust valmistatud mudatellised. Mesopotaamia arhitektuuri aluse moodustavad ilmalikud (paleed) ja religioossed (ziguraadid) monumentaalsed ehitised ja ehitised. Esimesed meieni jõudnud Mesopotaamia templitest pärinevad 4.-3. aastatuhandest eKr. e. Need võimsad kultustornid, mida kutsuti zigguratiks (püha mägi), olid ruudukujulised ja meenutasid astmelist püramiidi. Astmeid ühendasid trepid ja mööda müüri äärt viis kaldtee templisse. Seinad värviti mustaks (asfalt), valgeks (lubi) ja punaseks (telliskivi). Monumentaalarhitektuuri kujunduslik tunnus ulatus tagasi 4. aastatuhandesse eKr. e. kunstlikult püstitatud platvormide kasutamine, mis on seletatav võib-olla vajadusega isoleerida hoone pinnase niiskusest, mis on niisutatud leketest, ja samal ajal ilmselt sooviga muuta hoone igast küljest nähtavaks . Teine sama iidsel traditsioonil põhinev iseloomulik tunnus oli eendite poolt moodustatud seina katkendlik joon. Aknad, kui need tehti, asetati seina ülaossa ja nägid välja nagu kitsad pilud. Samuti valgustati hooneid läbi ukseava ja katuseaugu. Katused olid enamasti lamedad, kuid oli ka võlv. Lõuna-Sumeri väljakaevamistel avastatud elamutel oli avatud sisehoov, mille ümber olid koondatud kaetud ruumid. See riigi kliimatingimustele vastav paigutus pani aluse Lõuna-Mesopotaamia paleehoonetele. Sumeri põhjaosas avastati maju, millel oli avatud sisehoovi asemel keskne laega tuba.
3.2. Kirjandus
Sumeri kirjanduse üheks kuulsamaks teoseks peetakse Gilgameši eepost - Sumeri legendide kogu, mis on hiljem tõlgitud akadi keelde. Eeposega tahvelarvutid leiti kuningas Ashurbanipali raamatukogust. Eepos räägib legendaarsest Uruk Gilgameši kuningast, tema metsikust sõbrast Enkidust ja surematuse saladuse otsimisest. Üks eepose peatükkidest, inimkonna veeuputusest päästnud Utnapishtimi lugu, meenutab väga piiblilugu Noa laevast.
Tuntud on ka sumeri-akadi kosmogooniline eepos Enuma Elish.
3.3. Religioon
Sumeri jumalanna
Sumeri jumalate panteon toimis kogudusena, mida juhtis jumal-kuningas. Assamblee koosnes rühmadest, "Suurte jumalate" nime all tuntud põhirühm koosnes 50 jumalusest ja otsustas sumerlaste uskumuste kohaselt inimkonna saatuse. Samuti jagati jumalused loovateks ja mitteloovateks. Loomingulised jumalad vastutasid taeva (An), maa (emajumalanna Ninhursag), mere (Enki), õhu (Enlil) eest. Kosmilised nähtused ja kultuurinähtused säilisid harmoonias tänu nn “Mina” (või “Mina”). Mina on reeglite kogum, mis on antud igale kosmilisele funktsioonile ja kultuurinähtuseks, eesmärgiga säilitada igavesti nende funktsioon vastavalt need loonud jumaluse klannidele. Mina reeglid:
- enstvo
- tõsi
- kuninglik võim
- seadus
- art
Inimene on sumeri mütoloogia järgi loodud jumaliku verega segatud savist. Sumeritel oli ka müüt ülemaailmse üleujutuse kohta.
Universum koosneb sumeri mütoloogias alumisest ja ülemisest maailmast ning nendevahelisest maast. Üldiselt peeti madalamat maailma tohutuks maa-aluseks ruumiks, vastukaaluks taevastele. Madalamat maailma valitsesid jumalad: Nergal ja Ereshkigal.
Sumerid uskusid, et nad on loodud jumalate teenimiseks ning nende ja jumalate vahel oli väga tihe side. Tundub, et nad "toidavad" oma tööga jumalaid ja ilma nendeta ei saaks jumalad eksisteerida, nagu sumerid ei saaks eksisteerida ilma jumalateta.
4. Valitsejad
- Sumeri kuningate nimekiri
5. Bibliograafia
- Emelyanov V.V. Vana-Sumer: Esseed kultuurist. Peterburi, 2001 (ISBN 5-85803-161-7).
- Sumerid kui maailma ajaloo rajajad
Märkmed
- Kravchenko A.I. Kulturoloogia: uuring. käsiraamat ülikoolidele. - M.: Akadeemiline projekt, 2001.
See kokkuvõte põhineb vene Wikipedia artiklil. Sünkroonimine lõpetati 07/10/11 01:16:59
Kategooriad: Sumer.
Tekst on saadaval Creative Commonsi Attribution-ShareAlike litsentsi alusel.