نظریه سناریو E. Bern.

نظریه فیلمنامه که از اواسط دهه 50 توسط روان درمانگر آمریکایی E. Berne توسعه یافته است، روند انتخاب حرفه و رفتار حرفه ای را با فیلمنامه ای که در اوایل کودکی شکل می گیرد توضیح می دهد. نظریه اسکریپت بیان می کند که افراد نسبتا کمی به استقلال کامل در زندگی دست می یابند. در مهم‌ترین جنبه‌های زندگی (انتخاب حرفه، ازدواج، تربیت فرزندان و غیره) افراد با یک فیلمنامه هدایت می‌شوند، یعنی. یک برنامه رشد پیشرونده، یک برنامه زندگی منحصر به فرد که در دوران کودکی (تا 6 سالگی) تحت تأثیر والدین و رفتارهای خاص انسانی تدوین شده است.

نظریه فیلمنامه توجه را به این واقعیت جلب می کند که شخصی که به طور ناخودآگاه توسط فیلمنامه هدایت می شود موضوع انتخاب حرفه نیست.

تئوری توسعه حرفه ای D. Super.

به عقیده D. Super، ترجیحات فردی و انواع مشاغل را می توان به عنوان تلاش فرد برای اجرای خودپنداره در نظر گرفت. خودپنداره با تمام آن جملاتی که شخص می خواهد در مورد خودش بگوید نشان داده می شود. تمام آن جملاتی که یک آزمودنی می تواند در مورد حرفه اش بگوید، خودپنداره حرفه ای او را تعیین می کند. خودپنداره شغلی را می توان با رتبه بندی حرفه ها بر اساس میزان جذابیت آنها یا با در نظر گرفتن حرفه واقعی آزمودنی به عنوان بیانیه ای از خودپنداره او به دست آورد. بنابراین، انتخاب های شغلی متعدد ممکن است به درجات مختلف با خودپنداره شخصی سازگار باشد. آزمودنی حرفه ای را انتخاب می کند که الزامات آن تضمین می کند که نقشی مطابق با خودپنداره خود را ایفا کند.

نمایندگان مکاتب و گرایش های روانشناختی مختلف بر اساس درک خود از رشد شخصیت، عوامل تعیین کننده فرآیند انتخاب حرفه ای و رضایت از آن را در نظر می گیرند. نظریه های خودمختاری حرفه ای ارتباط نزدیکی با نظریه های توسعه حرفه ای دارند.

توجه به رشد حرفه ای فرد از دیدگاه نظریه روانکاوی ، ای. رو(1957) از این واقعیت ناشی می شود که رشد علایق، توانایی ها و ویژگی های فردی تحت تأثیر جو خانواده در اوایل دوران کودکی، در سیستم روابط "کودک و والدین" رخ می دهد و بر انتخاب بعدی حرفه تأثیر می گذارد (به نقل از G. کریگ، 2000).

در نظریه های اجتماعی-روانی و جامعه شناختی انتخاب شغل(P. Blaum, 1956; T. Scharmann, 1965) توسعه حرفه ای و انتخاب حرفه بستگی به انواع مختلفتعاملات بین افراد و یک محیط اجتماعی خاص (به نقل از K.K. Platonov، 1979).

الف. مزلو در مفهوم توسعه حرفه ایخودشکوفایی را به عنوان یک مفهوم اصلی به عنوان تمایل فرد برای بهبود خود، ابراز وجود در موضوعی که برای او مهم است، شناسایی می کند. در مفهوم او، مفاهیمی مانند «خودشکوفایی»، «خودتحقق بخشی»، «خود تحقق» به مفهوم «خودتعیین» نزدیک است (به نقل از E.F. Zeer, 2005).

نظریه خودپندارهخودتعیین حرفه ای را رشد حرفه ای می داند که طی آن تحقق خودپنداره رخ می دهد (D. Super, 1963). افراد تمایل دارند حرفه ای را انتخاب کنند که با ایده های موجود آنها در مورد خودشان مطابقت داشته باشد. آنها با تثبیت خود در حرفه ای که با خودپنداره آنها مطابقت دارد، به خودشکوفایی می رسند که انگیزه اصلی فعالیت انسانی است. این بیشترین رضایت را برای آنها به ارمغان می آورد و به رشد شخصی آنها کمک می کند.

سوپر رشد حرفه ای فرد را در اجرای خودپنداره خود می بیند. طبق نظریه او:

افراد با توانایی ها و ویژگی های خود مشخص می شوند.

هر شخصی برای بسیاری از حرفه ها مناسب است و هر حرفه ای برای بسیاری از افراد مناسب است.

رشد حرفه ای دارای مراحل و مراحل متوالی است.

ویژگی های این توسعه توسط وضعیت اجتماعی-اقتصادی خانواده، ویژگی های فرد و توانایی های حرفه ای او تعیین می شود.

در مراحل مختلف رشد، می توان مدیریت کرد و به شکل گیری علایق و توانایی های فرد کمک کرد و از او در تمایل به انجام آزمایش قدرت، در توسعه خودپنداره حمایت کرد.

تعامل خودپنداره و واقعیت هنگام بازی و اجرای نقش های حرفه ای رخ می دهد.

رضایت شغلی بستگی به این دارد که فرد تا چه حد فرصت های کافی برای تحقق بخشیدن به توانایی ها، علایق و ویژگی های شخصیتی خود را در موقعیت های حرفه ای پیدا می کند.

جهت روان پویشیبا تشخیص تأثیر تعیین‌کننده تجربیات اولیه دوران کودکی بر انتخاب حرفه و پیشرفت شغلی، ماده 3 را توسعه می‌دهد. فرویدکه فعالیت حرفه ای یکی از اشکال ارضای نیازهای غریزی کودکان اولیه از طریق "فاضلاب" در یک منطقه حرفه ای است. بنابراین، پرخاشگری ناامیدی را می توان به جستجوی یک هدف مناسب برای فعالیت حرفه ای تغییر جهت داد، و تعالی نیازهای سادیستی خود را نشان می دهد، به عنوان مثال، در حرفه یک جراح، تصعید انگیزه های پرخاشگرانه - در حرفه های یک قصاب، بوکسور، تعالی میل به جاسوسی از لحظات صمیمی زندگی دیگران - در حرفه روانپزشک، روان درمانگر.

در چارچوب روانکاوی ارتدکس مفاهیم انتخاب شغل توسط شاندی (1948) و موزر(1965) این ایده را بیان می کند که انتخاب حرفه ای و اثربخشی عملکرد به ویژگی های فردی فرد بستگی دارد که محیط اجتماعی نزدیک به شخصیت خود را انتخاب می کند. به این ترتیب، نیازهای ناخودآگاه ارضا می شوند، که به گفته نویسندگان، شکل خاصی از تروپیسم - operotropism است (به نقل از K. K. Platonov, 1979).

که در نظریه فردی شخصیت A. Adlerعقده حقارت و میل به برتری را از عوامل تعیین کننده رشد برخی توانایی ها و انتخاب رشته مناسب فعالیت حرفه ای می داند. بنابراین، سبک زندگی پرخاشگرانه ناپلئون را هیکل فیزیکی شکننده‌اش تعیین می‌کرد و تمایل هیتلر برای تسلط بر جهان را ناتوانی‌اش تعیین می‌کرد. الف. آدلر وابستگی آرزوهای شغلی یک فرد را به ترتیب تولد او در خانواده، حضور خواهر و برادر (برادر و خواهر) در آن استنباط کرد. اوج دستاورد آدلر به عنوان یک نظریه پرداز-شخص شناس، خود خلاق است، این یک اصل پویا است، علت اصلی همه چیز انسانی است. بر اساس ایده خود خلاق، شخص شخصیت خود را ایجاد می کند و آن را از مواد خام وراثت و تجربه ایجاد می کند. خود خلاق با ایجاد هدف و وسیله ای برای رسیدن به آن به زندگی معنا می بخشد.

تئوری صفت شخصیت توسط جی هالند (1973).) ارتباط بین ویژگی های شخصیتی و انتخاب شغل را بررسی می کند. ایده اصلی این نظریه این است که بین نوع فعالیت حرفه ای انتخاب شده توسط یک فرد و ویژگی های آن که می توان آن را اندازه گیری کرد، مطابقت وجود دارد. به عقیده جی هالند، موفقیت فعالیت حرفه ای نه تنها به پتانسیل فکری فرد بستگی دارد، بلکه به جهت گیری، علایق، نگرش ها و جهت گیری های ارزشی او نیز بستگی دارد.

در راستای ایده تطبیق ویژگی‌های شخصیتی با حرفه انتخابی، مدل پنج عاملی ("پنج بزرگ") که توسط L. R. Goldberg (1992) ویرایش شده است - "فهرست دوقطبی انتها به انتها" است. به عنوان مبنایی برای درک کافی از ساختار شخصیت در نظر گرفته می شود و می تواند در مشاوره شغلی مورد استفاده قرار گیرد (به نقل از L. Pervin, O. John, 2002). عوامل زیر را نشان می دهد:

1) روان رنجوری (اضطراب، خصومت، افسردگی، خودآگاهی، تکانشگری، آسیب پذیری).

2) برونگرایی (گرما، جذب مردم، قاطعیت، فعالیت، جستجو برای احساسات قوی، احساسات مثبت);

3) گشودگی به تجربه (تخیل، زیبایی شناسی، احساسات، اعمال، ایده ها، ارزش ها)؛

4) خیرخواهی (اعتماد، صراحت، نوع دوستی، تبعیت، فروتنی، ملایمت).

5) آگاهی (شایستگی، نظم، احساس وظیفه، نیاز به موفقیت، انضباط نفس، احتیاط).

ال پروین، او جان (2002) بر این باورند که بر اساس مدل پنج عاملی، افرادی که نمرات بالایی در برونگرایی دارند، باید در مقایسه با افراد درونگرا، در مشاغل اجتماعی و آموزشی با موفقیت بیشتری عمل کنند. افرادی که در باز بودن امتیاز بالایی دارند، نسبت به افرادی که در باز بودن امتیاز کمتری دارند، باید در زمینه‌های هنری و پژوهشی (مانند روزنامه‌نگاری، نویسندگی) موفق‌تر باشند. از آنجایی که حرفه هنرمندان و محققین نیازمند کنجکاوی، کنجکاوی، خلاقیت و تفکر مستقل است، برای افرادی مناسب است که در گشودگی به تجربه امتیاز بالایی دارند. مدل پنج عاملی می تواند یک پرتره کامل از یک فرد ارائه دهد؛ این مدل به ویژه در این زمینه ارزشمند است راهنمایی حرفه ایو مشاوره ها

از جمله نظریه هایی که ویژگی های شخصی فردی را به عنوان یک عامل تعیین کننده مهم انتخاب حرفه ای در نظر می گیرند، نظریه گرایش های پیشرو است.

تئوری روندهای پیشرو(L.N. Sobchik، 2002) بر این ایده استوار است که وجود ویژگی های شخصی خاص، فرد را مستعد انتخاب یک فعالیت حرفه ای مناسب می کند. نظریه گرایش های پیشرو به عنوان مبنای تحقیقات روانشناختی، مقایسه نتایج آزمون های مختلف، تکنیک های تصویری و نیمه فرافکنی را با تجزیه و تحلیل شاخص های پدیدارشناسی مشابه و داده های خودارزیابی امکان پذیر می سازد و همچنین امکان گردآوری رویکردها را فراهم می کند. محققان و متخصصان مختلف هنگام مطالعه ویژگی های شخصیتی فردی.

به گفته Ya.N. Sobchik، تمایلات پیشرو در قالب ویژگی های فردی فردی با بیان متوسط، مانند درونگرایی یا برونگرایی، ثبات عاطفی یا سفتی، حساسیت یا خودانگیختگی، اضطراب یا پرخاشگری، در سطوح مختلفخودآگاهی به عنوان یک ویژگی اصلی که ویژگی های حوزه های عاطفی، انگیزشی، رفتار بین فردی، فعالیت اجتماعی را تعیین می کند، که به طور قابل توجهی بر سلسله مراتب ارزش های فرد و انتخاب حوزه فعالیت حرفه ای تأثیر می گذارد.

تحقیقات نشان داده است که افرادی که تجربه حرفه ای ندارند، اما احساس نیاز (تروپیسم ناخودآگاه) به انجام یک فعالیت خاص دارند، تمایلاتی را نشان می دهند که زمینه ساز این انتخاب است و از اهمیت حرفه ای برخوردار است. مشاهدات طولانی مدت از سرنوشت افراد مورد بررسی به ما امکان می دهد ادعا کنیم که روندهای پیشرو نه تنها ساختار و شخصیت یک فرد را شکل می دهد، بلکه بسیاری از چیزها را در زندگی او از پیش تعیین می کند: انتخاب حرفه، شریک زندگی، حوزه علایق و ... فعالیت اجتماعی.

تئوری سناریوی انتخاب شغلانتخاب حرفه ای یک فرد را با ساختار آن و تسلط یکی از حالات ایگو توضیح می دهد (من بالغ هستم، من یک والدین هستم، من یک کودک هستم). در رفتار حرفه ای خود، یک فرد توسط یک برنامه، یک برنامه زندگی هدایت می شود که در اوایل کودکی تحت تأثیر والدین خود ایجاد شده است. این سناریو انگیزه ها، اهداف زندگی، تجربه آماده والدین، قابل پیش بینی بودن نتیجه زندگی را ارائه می دهد (E. Bern، 1991، به نقل از S. V. Ostapchuk، 2003). این تئوری عوامل منفی احتمالی را برای حرفه یک فرد بررسی می کند: جبران شکست های حرفه ای والدین، ادامه نیات شغلی والدین در زندگی حرفه ای کودک، پایبندی دقیق به کلیشه های جنسیتی در هنگام تربیت کودک.

تئوری تصمیم گیریانتخاب حرفه را سیستم جهت گیری در موقعیت های مختلف حرفه ای با تصمیم گیری های بعدی می داند. معیار انتخاب حرفه ای موفقیت مورد انتظار است که توسط فرد با اهمیت هدف، احتمال دستیابی به آن و همچنین آمادگی برای شکست و ریسک مرتبط است (به نقل از A. V. Prudilo، 1996).

خودتعیین و حرفه ای شدن به ارضای نیاز فرد به خودشکوفایی و خودشکوفایی کمک می کند که ایده اصلی بسیاری از نظریه ها و مفاهیم مدرن درباره انسان است. ایده تعالی از خود، فراتر رفتن فرد از مرزهای «من» خود و تمرکز فعالیت های اجتماعی خود بر روی دیگران، برای درک فرد و رشد حرفه ای او نیز مهم است. A. A. Rean و Ya. L. Kolominsky (1999) خودشکوفایی و تعالی از خود را به عنوان یک فرآیند واحد بر اساس تأثیر مکمل بودن، "ابرجا" ارائه می کنند. این فرآیند خود را در خودتعیین حرفه ای نشان می دهد که بر اساس رابطه "فرد-حرفه" ساخته شده است، که در آن فرد از طریق انتقال دارایی های شخصی و برنامه های حرفه ای به دنیای حرفه ها از مرزهای "من" خود فراتر می رود.

موفقیت خودتعیین‌گری حرفه‌ای که وظیفه آن شکل‌گیری آمادگی درونی فرد برای برنامه‌ریزی و ایجاد یک حرفه حرفه‌ای است، با محتوا، روش‌ها و اشکال کار راهنمایی شغلی و مشاوره شغلی نیز تعیین می‌شود.

نظریه فیلمنامه که از اواسط دهه 50 توسط روان درمانگر آمریکایی E. Berne توسعه یافت، توضیح می دهد. فرآیند انتخاب حرفه و رفتار حرفه ای با توجه به سناریویی که در اوایل کودکی شکل می گیرد.

نظریه اسکریپت بیان می کند که افراد نسبتا کمی به استقلال کامل در زندگی دست می یابند. در مهم‌ترین جنبه‌های زندگی (ازدواج، تربیت فرزندان، انتخاب حرفه و شغل، طلاق و حتی روش مرگ)، افراد با یک فیلمنامه هدایت می‌شوند، یعنی برنامه‌ای برای رشد پیشرونده، نوعی برنامه زندگی که در اوایل تدوین شده است. دوران کودکی (تا 6 سالگی) تحت تأثیر والدین قرار می گیرد و رفتار انسان را تعیین می کند. مزایا و مزایای سناریو آشکار است: مهم ترین انگیزه برای تصمیم گیری های زندگی، یک هدف زندگی آماده و قابل پیش بینی بودن نتیجه زندگی، یک روش قابل قبول برای ساختار زمان و تجربه آماده والدین را فراهم می کند. اگرچه این تئوری نشان‌دهنده انعطاف‌پذیری و تحرک بیشتر دستگاه فیلمنامه در مقایسه با دستگاه ژنتیکی و تغییرپذیری آن تحت تأثیر عوامل خارجی (تجربه زندگی، دستورالعمل‌های دریافتی از افراد دیگر) است، فیلمنامه اجازه نمی‌دهد فرد به سوژه واقعی تبدیل شود. زندگی خودش برای کسانی که کاملاً با فیلمنامه هدایت می شوند ، می توان این جمله زیر را اعمال کرد: "اگر مادری به فرزندان خود بگوید که آنها در یک دیوانه خانه خواهند رفت ، این اتفاق می افتد. فقط دخترها اغلب بیمار می شوند و پسرها روانپزشک می شوند.

شخصی که دارای یک دستگاه فیلمنامه است، انگیزه های مستقل خود را نیز دارد - "اینها ایده های قابل مشاهده ای هستند در مورد آنچه که اگر می توانستند کاری را که می خواهند انجام دهند، انجام می دادند."

نظریه فیلمنامه توجه را به این واقعیت جلب می کند که شخصی که به طور ناخودآگاه توسط فیلمنامه هدایت می شود موضوع انتخاب حرفه نیست. هر فرد شامل سه موقعیت روانی است: کودک، بزرگسال و والدین. طرح کلی سناریو سازی انتخاب حرفه و شغل یک فرد به شرح زیر است: تأثیر تعیین کننده (انگیزه) در ساختن برنامه شغلی یا حرفه ای یک فرد از فرزند والدین جنس مخالف ناشی می شود.حالت بزرگسالی والد من از همان جنس به فرد مدل ها و برنامه رفتاری می دهد. حالات والدینی دو والدین (مادر و پدر) به فرد دستور العمل ها، قوانین و مقررات رفتاری می بخشد. ضد فیلمنامهشخص به عنوان مثال، پسر پسری که حرفه و حرفه ای را انتخاب می کند، از مادرش (از ایالت Child I-Mother) انگیزه ای برای پزشک شدن دریافت می کند، اما نه فقط یک پزشک، بلکه یک «برنده». هم پدر (وضعیت پدر و مادر خود پدر) و هم مادر (وضعیت والدین خود-مادر) پسر به او اشاره می کنند که باید یک پزشک خوب شود و هم پدر (حالت بزرگسالی خود پدر). ) راز آموزش حرفه ای یک پزشک را برای پسر فاش می کند (شکل 1). اگر پسری که توانایی های خاصی نیز دارد، این سناریو را بپذیرد، در نهایت با نمونه ای از یک حرفه خوب روبرو هستیم. برای اینکه سناریوهای شغلی "خوب" واقعاً اتفاق بیفتند، تعدادی از شرایط باید رعایت شوند:

والدین مایل به انتقال هستند و کودک آماده و مستعد پذیرش این سناریو است.

کودک باید دارای توانایی هایی باشد که مطابق با سناریو و رویدادهای زندگی باشد که با محتوای سناریو مغایرت نداشته باشد.

هر دو والدین باید خود را داشته باشند سناریوهای "برنده"(یعنی فیلمنامه ها و ضد فیلمنامه های خودشان منطبق هستند).

طرح تأثیر والدین در انتخاب سناریوی حرفه ای کودکان

توجه داشته باشید: P - موقعیت روانشناختی "والد"، Vz - موقعیت "بزرگسال"، D - موقعیت "کودک، کودک"

نظریه سناریو سناریوهای منفی احتمالی را برای شغل بعدی آزمودنی در نظر می گیرد:

ترجیحات جنسی شدید والدین هنگام تربیت کودک،

ترتیب تولد فرزند در خانواده و حضور برادران و خواهران،

جبران شکست های حرفه ای والدین،

ادامه نیات شغلی والدین در سرنوشت حرفه ای کودک،

ممنوعیت تجاوز فرزند از دستاوردهای حرفه ای والدین و غیره

در بخش ساختاری نظریه سناریو، توضیحی برای محتوای انتخاب های حرفه ای در ارتباط با ساختار شخصیتی سوژه و تسلط یکی از حالات خود (والد، بزرگسال، کودک) ارائه شده است. در اصطلاح تحلیل ساختاری، فرد زمانی خوشحال می شود که مهم ترین جنبه های والد، بزرگسال و کودک با یکدیگر همخوانی داشته باشند. آنچه برای یک حرفه حرفه ای خوب مهم است، توانایی افراد در جداسازی والدین، بزرگسالان و کودکان است تا به هر یک از آنها اجازه دهند وظایف خود را انجام دهند. برای برخی افراد، حالت غالب خود به «ویژگی اصلی حرفه آنها تبدیل می شود: کشیش ها عمدتاً والدین هستند. تشخیص - بزرگسالان؛ دلقک ها - بچه ها."

بنابراین، موقعیت روانشناختی والدینبه طور جزمی بر فرد تأثیر می گذارد، انرژی فرد را ذخیره می کند، تصمیم می گیرد و به شدت اجرا می کند، در مواردی موفق می شود که تصمیماتی که می گیرد با محیط فرهنگی اطراف سازگار باشد. دو نوع والد وجود دارد: والد جزمی، تنبیه کننده و نان آور محافظ. فردی که مانند یک پدر و مادر جزمی رفتار می کند، فردی سخت کوش و وظیفه شناس است که دیگران را قضاوت، انتقاد و دستکاری می کند، به عنوان یک قاعده، مشاغل مرتبط با اعمال قدرت بر افراد دیگر (نظامی، زنان خانه دار، سیاستمداران، رؤسای شرکت ها) را انتخاب می کند. ، روحانیون). فردی که دائماً به عنوان یک والدین نان آور رفتار می کند مانند یک پرستار دائمی، یک نجات دهنده، یک دیکتاتور خیرخواه، یک قدیس عمل می کند. در میان افراد از این نوع، منشیانی وجود دارند که از هر کارمند مراقبت می کنند، روسایی که سعی می کنند در زندگی شخصی زیردستان خود دخالت کنند، اما قادر به تأثیر عاقلانه نیستند. مددکاران اجتماعی.

کودک، برای واکنش های تکانشی تلاش می کند، نمی داند چگونه مستقل فکر کند و تصمیم بگیرد و مسئولیت رفتار خود را بر عهده نمی گیرد. در زندگی حرفه ای کودک، او به مناطقی از فعالیت جذب می شود که در آن نیازی به تصمیم گیری مستقل نیست، اما اجرای دستورات شخصی ضروری است (کار در خط مونتاژ، در زمین بازی، روسپی ها و غیره).

فردی که طوری رفتار می کند که انگار ثابت است بالغ، بی طرف، متمرکز بر واقعیت ها و منطق، تلاش می کند تا اطلاعات را بر اساس تجربه قبلی پردازش و طبقه بندی کند. چنین افرادی مشاغلی را انتخاب می کنند که در آن مجبور نیستند با مردم سروکار داشته باشند، جایی که تفکر انتزاعی ارزش دارد (اقتصاد، فناوری کامپیوتر، شیمی، فیزیک، ریاضیات).

ایده های آدلر در مورد رشد شخصیت به عنوان فرآیندی برای غلبه بر احساس اولیه حقارت، ادامه منحصر به فردی در آثار E. Berne دریافت کرد.

افراد درمانده و کاملاً وابسته به محیط خود به دنیا می آیند. اما تعدادی از آنها، بیایید آنها را برنده بنامیم، با موفقیت با انتقال از درماندگی کامل به استقلال کنار می آیند. نوع دیگری از افراد - بازنده ها (بازنده ها، قورباغه ها) - از لحظه ای خاص شروع به اجتناب از مسئولیت زندگی خود می کنند، به دستکاری خود و دیگران عادت می کنند، برای خود متاسف می شوند و مسئولیت زندگی ناکارآمد خود را به دیگران منتقل می کنند. رفتار معمول آنها سرزنش دیگران و توجیه خود است. بازنده ها به ندرت در زمان حال زندگی می کنند. آنها یا در گذشته زندگی می کنند و ناله می کنند: "اگر فقط..." ("کاش با دیگری ازدواج کرده بودم"، "اگر فقط ثروتمند به دنیا آمده بودم..."، "اگر شغل دیگری داشتم..." .»)، یا انتظار رستگاری جادویی در آینده دارند («وقتی ثروتمند شدم...»، «وقتی از مدرسه فارغ التحصیل شدم...»، «وقتی شغل جدیدی پیش آمد...»)، یا می ترسند. از بدبختی های آینده ("چه می شود اگر پایم بشکند..."، "چه می شود اگر در دانشگاه قبول نشدم..."، "اگر شغلم را از دست بدهم چه می شود..."، "اگر کارم را بسازم چه می شود". اشتباه...").

سر آنها درگیر افکاری است که در حال حاضر مربوط به موضوع مورد نظر نیستند، بنابراین جای تعجب نیست که استفاده مؤثر از توانایی های آنها در زندگی واقعی دشوار است و خود آنها شکست های بیشتری را تحریک می کنند. برخی از بازنده ها خود را موفق اما مضطرب توصیف می کنند. به عنوان موفق اما به دام افتاده، یا موفق اما ناراضی، یا کاملا خسته، حتی بیمار. از دست دادن قورباغه ها، حتی اشاره به برخی لحظات مثبت در زندگی خود، همیشه با صدای بلند یا بی صدا اضافه می شود. "اما..." ("من در مدرسه مدال طلا می گرفتم، اما آنها عمدا مرا بمباران کردند"، "من شغل جالبی دارم، اما رئیس ظالم است"، "من و شوهرم خوب زندگی می کردیم، اما مادر شوهرم همه چیز را برای ما خراب می کند، "بچه ها خوب هستند، اما اغلب مریض می شوند").

بیشتر اوقات آنها نقش بازی می کنند، تظاهر می کنند، دستکاری می کنند، انرژی خود را صرف حفظ ماسک می کنند، اغلب چهره واقعی خود را پنهان می کنند. آنها خود و دیگران را به گونه ای می بینند که گویی در آینه ای مخدوش هستند، به مردم اعتماد ندارند، از صمیمیت یا صراحت متقابل اجتناب می کنند. در عوض، بازنده‌ها سعی می‌کنند دیگران را تحت کنترل درآورند تا مطابق انتظاراتشان عمل کنند. انرژی‌های آن‌ها با پیروی از انتظارات دیگران، تسلیم شدن در برابر دیگران، عمل کردن به عنوان یک قربانی به سمت زندگی هدایت می‌شود. اما، اتفاقاً، آزاردهنده، متجاوز، مهاجم صرفاً قطب دیگر همان بازنده ها هستند، اما به دنبال پنهان کردن احساس حقارت خود با افزایش پرخاشگری، ظلم، و «سرسختی» هستند.

کودکان 7 تا 8 ساله تصوری از ارزش خود و دیگران پیدا می کنند و موقعیت های روانشناختی ایجاد می کنند. اگر تصویر خود را لمس کنند، مردم تصمیم می گیرند: من شوخ هستم، من احمق، من قوی هستم، من دیوانه هستم، من خوب هستم، من وحشتناک هستم، من همه چیز را درست انجام می دهم، من بهتر هستم. من لیاقت زندگی را ندارم (خیلی به آنچه کودک از والدینش شنیده بستگی دارد). وقتی افراد موقعیت‌های روان‌شناختی را نسبت به دیگران درک می‌کنند، با موارد زیر تعیین می‌شوند:

1. "هیچ کس چیزی به من نمی دهد"؛
2. "مردم فوق العاده هستند"؛
3. "هیچکس من را دوست ندارد"؛
4. "مردم خوب هستند"؛

نگرش ما نسبت به زندگی و مردم معمولا از دوران کودکی شکل می گیرد. برای مثال، والدین سخت‌گیر چنین الهام کردند: «زندگی یک جنگل است، جایی که همه فقط برای خودشان هستند، پس از مردم انتظار چیزهای خوب نداشته باشید. تا زمانی که انسان ثابت کرد که شایسته است، از او دوری کنید.» افرادی که چنین باورهایی دارند در مورد آن صحبت نمی کنند زیرا به دیگران اعتماد ندارند.

یا گزینه دیگری، زمانی که والدین خسته و غمگین آموزش می‌دهند: «زندگی چیز پیچیده‌ای است و آدم‌ها متفاوت هستند. زیاد اعتماد نکنید، نگاه دقیق تری به دیگران بیندازید. اگر متقاعد شده اید که خوب هستید، این یک چیز است، اما اگر می بینید که شما بد هستید، این یک چیز دیگر است. تا زمانی که متوجه نشدی، اجازه نده به تو نزدیک شوم.» کودک باور می کند و اجازه نمی دهد.

هر یک از این نگرش ها قدرت سازماندهی زندگی را دارند و خود را تایید می کنند. برای مثال، اگر زنی بگوید که «همه مردها حرامزاده هستند»، هم شواهد و هم حقایق خواهد داشت. او حقیقت را می گوید: در واقع، همه مردان اطراف او مانند حرامزاده ها رفتار می کنند، اما با اوست. او فرض می کند که اینگونه خواهد بود، انتظارش را دارد و در نهایت به آن می رسد. اگر به مردم اعتماد کنید و از آنها انتظار چیزهای خوب داشته باشید، معمولاً افراد خوب را بیشتر از افراد بد ملاقات خواهید کرد؛ زمینه مثبت شما اولی را جذب می کند و حتی دومی را بهبود می بخشد.

اصولاً مواضع به این صورت است: من خوبم، من بدم، دیگران خوب هستند، دیگران بد هستند، ترکیب آنها منجر به شکل گیری چهار نوع سرنوشت می شود. اولین مورد با این موقعیت مرتبط است: "من خوب هستم ، دیگران خوب هستند." این از نظر روانشناختی قابل اعتماد است ، شخص به خود و افراد اعتقاد دارد ، با تشخیص اهمیت خود و اهمیت دیگران ، می تواند به طور سازنده خود را حل کند. مشکلات خود، برنده بودن چنین فردی احساس می کند: "زندگی ارزش زیستن دارد!"

مقام دوم (و سرنوشت دوم): "من بد هستم، دیگران خوب هستند." آن را افرادی به اشتراک می گذارند که احساس ناتوانی، حقارت و بی معنی بودن وجود دارند. این موقعیت آنها را به دوری از افراد دیگر، افسردگی، روان رنجوری و در موارد شدید به خودکشی سوق می دهد. برخی از بازنده ها سعی می کنند با تلاش برای رسیدن به موفقیت در شغل، ورزش، رابطه جنسی، تجارت، احساس حقارت درونی خود را جبران کنند، اما هر بار این احساس حقارت را برای مدتی کسل کننده می کند و سپس بدتر می شود. قدرت تجدید شده فردی با چنین نگرش زندگی احساس می کند: "زندگی من ارزش کمی دارد."

سناریو- این یک برنامه زندگی تدریجی است که در اوایل کودکی و عمدتاً تحت تأثیر والدین شکل می گیرد. این انگیزه روانی فرد را به سمت سرنوشت خود و اغلب بدون توجه به مقاومت یا انتخاب آزاد او به جلو سوق می دهد.

از دست دادن قورباغه ها، حتی با اشاره به برخی از لحظات مثبت زندگی خود، همیشه با صدای بلند یا به خود اضافه می کند: "اما..." ("من در مدرسه مدال طلا می گرفتم، اما آنها عمدا "من را بمباران کردند"، " من شغل جالبی دارم، اما رئیس ظالم است، "ما با شوهرمان خوب زندگی می کنیم، اما مادرشوهرمان همه چیز را برای ما خراب می کند"، "بچه ها خوب هستند، اما اغلب مریض می شوند")

بیشتر اوقات آنها نقش بازی می کنند، تظاهر می کنند، دستکاری می کنند، برای حفظ نقاب ها انرژی صرف می کنند، اغلب رنگ واقعی خود را پنهان می کنند. آنها خود و دیگران را به گونه ای می بینند که گویی در آینه ای تحریف کننده هستند، به مردم اعتماد ندارند، از صمیمیت یا صراحت متقابل اجتناب می کنند. در عوض، بازنده ها تلاش می کنند. دیگران را دستکاری کنند تا مطابق انتظاراتشان عمل کنند. نقاط قوت آنها زندگی کردن، پیروی از انتظارات دیگران، تسلیم شدن در برابر دیگران، عمل به عنوان یک قربانی است. اما، اتفاقاً، آزاردهنده، متجاوز، مهاجم صرفاً قطب دیگر همان بازنده ها هستند، اما به دنبال پنهان کردن احساس حقارت خود با افزایش پرخاشگری، ظلم، و «سرسختی» هستند.

کودکان 7 تا 8 ساله تصوری از ارزش خود و دیگران پیدا می کنند و موقعیت های روانشناختی را ایجاد می کنند. اگر تصویر خود را لمس کنند، مردم تصمیم می گیرند: من شوخ هستم، من احمق، من قوی هستم، من دیوانه هستم، من خوب هستم، من وحشتناک هستم، من همه چیز را درست انجام می دهم، من بهتر هستم. من لیاقت زندگی را ندارم (خیلی به آنچه کودک از والدینش شنیده بستگی دارد).

وقتی افراد موقعیت‌های روان‌شناختی را نسبت به دیگران درک می‌کنند، با موارد زیر تعیین می‌شوند:

• "مردم هر آنچه را که می خواهم به من می دهند"؛
• "هیچ کس چیزی به من نمی دهد"؛
• «مردم قصد نیکی ندارند»;
• "مردم فوق العاده هستند"؛
• "هیچکس من را دوست ندارد"؛
• "مردم خوب هستند"؛
• "هر مردی پست است." (در اینجا نیز خیلی به آنچه والدین در مورد افراد دیگر گفته اند و اینکه واقعاً تجربه زندگی کودک چگونه پیشرفت کرده است بستگی دارد: او از والدین، آشنایان، غریبه ها بیشتر خوب یا بد می دید.)

نگرش ما نسبت به زندگی و مردم معمولا از دوران کودکی شکل می گیرد. به عنوان مثال، والدین سختگیر چنین الهام کردند: "زندگی یک جنگل است، جایی که همه فقط برای خودشان هستند، پس از مردم انتظار چیزهای خوب نداشته باشید. تا زمانی که یک فرد ثابت کند که شایسته است، از او دوری کنید." افرادی که چنین باورهایی دارند در مورد آن صحبت نمی کنند زیرا به دیگران اعتماد ندارند.

یا گزینه دیگری، زمانی که والدین خسته و غمگین آموزش می‌دهند: «زندگی چیز پیچیده‌ای است و آدم‌ها متفاوت هستند. زیاد اعتماد نکنید، به دیگران نگاه دقیق تری بیندازید، اگر متقاعد شده اید که او خوب است، این یک چیز است، اما اگر دیدید که او بد است، این چیز دیگری است. تا زمانی که متوجه نشدی، اجازه نده به تو نزدیک شوم.» کودک باور می کند و به او اجازه نمی دهد.

گزینه سوم نیز ممکن است، زمانی که والدین مهربان الهام بخشند: "زندگی فوق العاده است. البته افراد نامهربانی هم وجود دارند، اما اگر ذهنی باز داشته باشید، نمی توانید اشتباه کنید. تا زمانی که انسان ثابت نکرد که بد است، خوب، مهربان، شایسته است.»

هر یک از این نگرش ها قدرت سازماندهی زندگی را دارند و خود را تایید می کنند. برای مثال، اگر زنی بگوید که «همه مردها حرامزاده هستند»، هم شواهد و هم حقایق خواهد داشت. او حقیقت را می گوید: در واقع، همه مردان اطراف او مانند حرامزاده ها رفتار می کنند، اما با اوست. او پیشنهاد می کند

چه اتفاقی می‌افتد، انتظارش را دارید و در نهایت به آن می‌رسید. اگر به مردم ایمان داشته باشید و از آنها چیزهای خوب انتظار داشته باشید، معمولاً افراد خوب را بیشتر از افراد بد ملاقات خواهید کرد، زمینه مثبت شما اولی را جذب می‌کند و حتی دومی را بهبود می‌بخشد.

اصولاً مواضع به این صورت است: من خوبم، من بدم، دیگران خوب هستند، دیگران بد هستند، ترکیب آنها منجر به شکل گیری چهار نوع سرنوشت می شود. اولین مورد با این موقعیت مرتبط است: "من خوب هستم ، دیگران خوب هستند." این از نظر روانشناختی قابل اعتماد است ، شخص به خود و افراد اعتقاد دارد ، با تشخیص اهمیت خود و اهمیت دیگران ، می تواند به طور سازنده خود را حل کند. مشکلات خود، برنده بودن. چنین فردی احساس می کند: "زندگی ارزش زیستن دارد!"

مقام دوم (و سرنوشت دوم): "من بد هستم، دیگران خوب هستند." آن را افرادی به اشتراک می گذارند که احساس ناتوانی، حقارت و بی معنی بودن وجود دارند. این موقعیت آنها را به دوری از افراد دیگر، افسردگی، روان رنجوری و در موارد شدید به خودکشی سوق می دهد. برخی از بازنده ها سعی می کنند احساس حقارت درونی خود را جبران کنند و برای رسیدن به موفقیت در شغل، ورزش، رابطه جنسی، تجارت تلاش می کنند، اما هر بار این احساس حقارت را برای مدتی کسل کننده می کند و سپس تشدید می شود. یک فرد با چنین نگرش زندگی احساس می کند: "زندگی من ارزش کمی دارد."

موقعیت سوم زمانی اتفاق می افتد که کودک بیشتر از خوبی که والدینش یا دیگران به او تحمیل کرده اند، بدی را شنیده و خودش تجربه کرده باشد. بسیاری از نارضایتی ها، بی عدالتی ها و موقعیت های دشوار زندگی به او می آموزد که اطرافیانش را بد ارزیابی کند، در حالی که او فقط می تواند به خودش تکیه کند، یعنی: "من خوبم و دیگران بد هستند." اگر اینطور باشد، شخص می تواند یا از محیط خود رنج ببرد (موقعیت قربانی)، یا حاضر است دیگران را تحقیر کند، توهین کند، حتی بکشد (موقعیت آزاردهنده) و باور کند که «جان دیگران ارزش کمی دارد. "

هر فرد، حتی در دوران کودکی، اغلب به طور ناخودآگاه، به زندگی آینده خود فکر می کند، گویی سناریوهای زندگی خود را در ذهن خود مرور می کند. رفتار روزمره را عقل تعیین می کند و فرد فقط می تواند برای آینده برنامه ریزی کند، مثلاً همسرش چگونه خواهد بود، چند فرزند در خانواده او خواهد بود و... «سناریو چیزی است که فرد برنامه ریزی می کند. در آینده به عنوان یک کودک انجام دهید، - معتقد است E. Bern.

سناریو- این یک برنامه زندگی تدریجی است که در اوایل کودکی و عمدتاً تحت تأثیر والدین شکل می گیرد.

این انگیزه روانی فرد را به سمت سرنوشت خود و اغلب بدون توجه به مقاومت یا انتخاب آزاد او به جلو سوق می دهد.

کودک وقتی به افسانه ها گوش می دهد، آهنگ می خواند، کارتون می بیند، خود را به جای قهرمان می گذارد و با او در طول زندگی می رود، مثال ها و دستورالعمل هایی دریافت می کند.

از 2 تا 5 سالگی، او یک برنامه زندگی کلی را تشکیل می دهد، که تمام رویدادهای مهم را تعریف می کند: با چه کسی ازدواج کنیم، چند فرزند داشته باشیم، چه زمانی و از چه چیزی بمیریم، از چه چیزی خوشحال باشیم و از چه چیزی ناراحت باشیم. ، هر چند وقت یکبار آزرده شوید، چگونه با خودتان، با دنیا، با مردم رفتار کنید. اما مهمترین انتخاب کودک این است که سناریویی را با پایان بد ترجیح می دهد یا خوب. فیلمنامه بازنده با صحنه های زیر نشان داده شده است: "چرا دارد دور می چرخد!"، "ببین چقدر رنگ پریده است!"، "سرما می خوری!"، "فریاد نزن!"، "من" ترکت می کنم!»، «تو بد هستی» و غیره. و بر این اساس، در افسانه ها، از بین تمام شخصیت هایی که شخصاً به او نزدیک هستند، این قورباغه ای نیست که کسی دوستش دارد یا هیچ شرور پر انرژی (و این واقعیت است که آنها بد تمام می شوند کاملا قابل درک و قابل قبول است).

فیلمنامه لاکی با صحنه هایی مانند: "بیا برویم بازی"، "آیا او شایان ستایش نیست؟!"، " پسر خوب""" "من به شما ایمان دارم"، "شما قوی و مهربان هستید"، "شما می توانید آن را انجام دهید." و در افسانه ها او شاهزاده است، او شاهزاده خانم است.

برندگان و برندگان با این واقعیت متمایز می شوند که برای آنها مهمترین چیز در زندگی دستاوردها نیست، بلکه اصالت (فرصتی برای خود بودن) است، مهمترین چیز برای آنها این است که فردیت خود را درک کنند، آنها برای دیگران ارزش قائل هستند. آنها زندگی خود را صرف خیال پردازی در مورد اینکه چه کسی می توانند باشند نمی گذرانند. چون خودشان هستند مغرور نمی شوند، ادعا نمی کنند و دیگران را دستکاری نمی کنند. آنها از فکر کردن برای خودشان نمی ترسند، اما همچنین تظاهر نمی کنند که همه پاسخ ها را دارند. آنها به نظرات دیگران گوش می دهند، آنچه را که می گویند ارزیابی می کنند و در عین حال به نتیجه گیری خود می رسند. برندگان تظاهر به درماندگی نمی کنند و سرزنش بازی نمی کنند. آنها مسئولیت زندگی خود را بر عهده می گیرند. البته گاهی اوقات اتفاق می افتد که آنها زمین را از دست می دهند و با شکست مواجه می شوند، با این حال، با وجود همه موانع، آنها چیز اصلی - ایمان به خود را از دست نمی دهند.

برندگان می دانند که چگونه خود به خود باشند: آنها یک مسیر عمل از پیش تعیین شده سفت و سخت ندارند، زمانی که شرایط ایجاب می کند برنامه های خود را تغییر می دهند. برندگان به زندگی علاقه دارند و از کار، بازی، افراد دیگر، طبیعت، غذا، رابطه جنسی لذت می برند. در حالی که آزادانه از زندگی لذت می برند، می توانند به خاطر لذت و موفقیت در آینده، رضایت خود را به تأخیر بیندازند و در زمان حال خود را نظم دهند. حتی زمانی که با ناملایمات مواجه می‌شوند، برندگان خود را ناتوان نمی‌دانند، خود را برای شکست آماده نمی‌کنند، بلکه برعکس، زندگی می‌کنند تا دنیای اطراف خود را حداقل کمی بهتر کنند. همه می توانند به یک فرد مهم، متفکر، آگاه، خلاق تبدیل شوند - فردی سازنده. برندگان فقط باید هدف خود را تعیین کنند که اینگونه شوند - قادر به برنده شدن در زندگی. این فقط آگاهانه و هدفمند می تواند به دست آید.

برای سناریوی انتخاب شده، فرد ناخودآگاه شروع به انتخاب افراد مناسب و شرایط مشابه می کند. مهم‌ترین صحنه‌ها تا زمانی که بخشی از شخصیت و سرنوشت آن شخص شوند، به شکلی دقیق‌تر تمرین می‌شوند.

این سناریو مهمترین انتخاب او، روش زندگی، زندگی را تعیین می کند. به عنوان مثال، ایفاگر نقش قربانی در موقعیت های متعددی قرار می گیرد که مورد آزرده شدن، دست کم گرفتن، ظلم، تحقیر، حتی تجاوز قرار می گیرد و ناخودآگاه اغلب می تواند با تمام ظاهر و رفتار خود این موقعیت ها را ایجاد و تحریک کند.

موقعیت های روانشناختی نیز به جنسیت بستگی دارد. هر یک از ما دو ارزیابی از خود داریم: یکی کلی است و دیگری مربوط به جنسیت. گاهی به هم نزدیکند، گاهی با هم فرق دارند. به عنوان مثال، برخی از افراد در مورد فعالیت های آموزشی و حرفه ای خود به موقعیت "من خوبم" پایبند هستند، اما خود را مرد یا زن می دانند - "من خوب نیستم، زشت نیستم، هرگز یک مرد / زن واقعی نمی شوم." به عنوان مثال: "من یک تاجر موفق (یا دانشمند یا متخصص خوب) هستم، اما به عنوان یک مرد، به ویژه در خانواده ام، شکست می خورم. یا: "من به بالاترین سطوح موفقیت تجاری دست یافته ام، اما احساس یک زن ندارم." برخی افراد معتقدند که یک جنسیت خوب و دیگری بد است. به عنوان مثال: «مردها باهوشند، اما زنان احمقند»، «مردها شرورند، اما زنان پاک هستند»، «زنان شیرین و ملایم هستند، اما مردان ظالم هستند»، «به زنان نمی توان اعتماد کرد» و غیره. موقعیت روانی، فرد سعی می کند آن را تقویت کند تا درک شما از جهان اطراف خود را حفظ کند. این می شود موقعیت زندگی او، سناریوی زندگی.

این فرآیند را می توان به صورت زیر نشان داد:

تجربیات - تصمیمات - مواضع روانشناختی - سناریویی که رفتار را تقویت می کند.

بنابراین، اسکریپت های زندگی در بیشتر موارد بر اساس برنامه نویسی والدین هستند. به این ترتیب والدین تجربیات خود را به فرزندانشان منتقل می کنند، هر آنچه را که یاد گرفته اند (یا فکر می کنند آموخته اند). اگر بزرگسالان بازنده هستند، پس بازنده ها را برنامه ریزی می کنند. اگر برنده شوند، سرنوشت فرزند خود را بر این اساس تعیین می کنند. و اگرچه نتیجه با برنامه‌ریزی والدین برای خوب یا بد از پیش تعیین شده است، کودک می‌تواند طرح خود را انتخاب کند.

با توجه به مفهوم تحلیل تراکنش توسط E. Berne، این سناریو فرض می کند:

1. دستورات والدین؛
2. توسعه شخصی مناسب؛
3. تصمیم در دوران کودکی؛
4. «درگیر شدن» واقعی در روش خاصی که موفقیت یا شکست را به همراه دارد.

در نوجوانی، فرد با افراد زیادی روبرو می شود، اما به طور شهودی به دنبال آن شرکای می گردد که نقش هایی را که فیلمنامه او در نظر گرفته اند بازی کنند (آنها این کار را انجام می دهند، زیرا کودک نیز نقشی را بازی می کند که با نگرش آنها مطابقت دارد). در این زمان نوجوان فیلمنامه خود را با در نظر گرفتن محیط نهایی می کند.

اگر سناریویی در نظر گرفته شود که کودک قصد دارد در آینده انجام دهد، پس مسیر زندگی- این چیزی است که در واقع اتفاق می افتد.

تا حدودی، از نظر ژنتیکی از پیش تعیین شده است (به مفهوم قربانی شناسی توسط Ch. Teutsch مراجعه کنید)، و همچنین با سناریویی که والدین ایجاد می کنند، و شرایط مختلف خارجی. بیماری‌ها، حوادث، جنگ‌ها می‌توانند حتی دقیق‌ترین و کامل‌ترین برنامه زندگی را از مسیر خارج کنند. همین اتفاق می افتد اگر ناگهان معلوم شود که "قهرمان" در فیلمنامه یک غریبه "شامل" شده است - به عنوان مثال ، یک هولیگان ، یک قاتل ، یک راننده بی پروا. مجموعه ای از این عوامل می تواند راه را برای اجرای خطی ببندد و حتی تراژدی مسیر زندگی را از پیش تعیین کند.

نیروهای زیادی بر سرنوشت انسان تأثیر می گذارند:

1. برنامه نویسی والدین توسط «صدای درونی» که قدیمی ها آن را «دیو» می نامیدند حفظ می شود. برنامه ریزی سازنده والدین، تحت فشار جریان زندگی.
2. کد ژنتیکی خانواده، استعداد به مشکلات و رفتارهای خاص زندگی؛ نیروهای خارجی، هنوز سرنوشت نامیده می شود;
3. آرمان های آزاد خود شخص

محصول عمل این نیروها انواع مختلفی از مسیرهای زندگی است که می تواند مخلوط شود و به یک نوع سرنوشت منجر شود: متنی، بدون نسخه، خشونت آمیزیا مستقل در نهایت، سرنوشت هر فرد توسط خودش، توانایی او در تفکر و داشتن نگرش معقول نسبت به هر آنچه در جهان اتفاق می افتد تعیین می کند. انسان برای زندگی خود برنامه ریزی می کند. تنها در این صورت است که آزادی به او قدرت می‌دهد تا برنامه‌هایش را اجرا کند، و آزادی درک آن‌ها و در صورت لزوم دفاع از آنها یا مبارزه با نقشه‌های دیگران را تقویت کند.

در تحلیل سناریو، روان درمانگران برندگان را شاهزاده و شاهزاده خانم و بازنده ها را قورباغه می نامند. وظیفه تحلیل تبدیل قورباغه ها به شاهزاده ها و پرنسس ها است. برای انجام این کار، درمانگر باید دریابد که چه کسی نماینده افراد خوب یا افراد بد در سناریوی بیمار است. بعد، مشخص کنید که بیمار چه نوع برنده ای می تواند داشته باشد. او ممکن است در برابر تغییر شکل خود مقاومت کند، زیرا شاید اصلاً برای این کار نزد روان درمانگر نمی رود. شاید او می خواهد یک بازنده شجاع باشد. این کاملاً قابل قبول است، زیرا با تبدیل شدن به یک بازنده شجاع، او در فیلمنامه خود احساس راحتی بیشتری می کند، در حالی که پس از تبدیل شدن به یک برنده، باید فیلمنامه را رها کند و همه چیز را از نو شروع کند. این چیزی است که مردم معمولا از آن می ترسند.

جدول 5.7

سناریو- کاری که یک فرد در دوران کودکی قصد دارد بعداً انجام دهد. او تعیین می کند که از چه چیزی خوشحال و غمگین باشید، چگونه با خود و دیگران رفتار کنید، با چه کسی ازدواج کنید و چند فرزند داشته باشید، چه زمانی و از چه چیزی بمیرید، پایان خوب یا بد.

طرح کلی زندگی در اوایل کودکی (از 2 تا 5 سالگی) تحت تأثیر موارد زیر شکل می گیرد:

• برنامه نویسی والدین (کلمات، دستورالعمل ها، دستورالعمل ها، الگوهای رفتار والدین)؛
• افسانه ها، کارتون ها، کتاب ها؛
• تصمیم گیری بر اساس تجربیات؛
• موقعیت روانی در حال ظهور

یک فرد ناخودآگاه افراد، موقعیت ها و شرایط مناسب را برای سناریوی انتخابی انتخاب می کند.

سرنوشت واقعی (مسیر زندگی) چیزی است که در واقعیت اتفاق می افتد. این توسط فیلمنامه، کد ژنتیکی، شرایط خارجی و تصمیمات انسانی تعیین می شود. نوع سرنوشت به این بستگی دارد: فیلمنامه یا غیر فیلمنامه.

همانطور که قبلا ذکر شد، چهار سناریوی اصلی زندگی ممکن است. بیایید به آنها یادآوری کنیم:

1. "من خوبم، همه آنها خوب هستند، زندگی خوب است"؛ سناریوی برنده
2. "من بد هستم، آنها بد هستند، زندگی بد است"؛ سناریوی شکست خورده، بازنده.
3. "من خوبم، اما آنها بد هستند، زندگی بد است". فیلمنامه بدبین خشمگین.
4. «من بدم و آنها خوبند»؛ سناریوی عقده حقارت سناریوی زندگی بر موقعیت های زندگی که یک فرد در حرفه، کار، ازدواج و در حوزه روابط انسانی از خود نشان می دهد تأثیر می گذارد. آنها می توانند مثبت یا منفی باشند؛ در مجموع، هفت گزینه برای موقعیت های زندگی وجود دارد (شکل 5.2).

ایده آل سازی واقعیت- این یک موقعیت مبتدی است. مشخصه او انتظار، اشتیاق و این باور است که به معنای واقعی کلمه همه چیز خوب پیش خواهد رفت (معمولی برای مرحله اولیه یک حرفه، هنگام ازدواج).

هنگامی که فردی از شکاف عمیق بین انتظارات و خواسته های اغراق آمیز از یک سو و شرایط واقعی آگاه می شود، از سوی دیگر شروع به تجربه احساس اضطراب و اضطراب می کند، از خود این سؤال را می پرسد: «در نهایت چه اتفاقی می افتد. ? من کجا میروم؟" اینها نشانه های معمولی هستند فروپاشی امیدها

دوره‌ای از اضطراب و بلاتکلیفی آغاز می‌شود که ناشی از ترس فزاینده از بدتر شدن اوضاع از حد انتظار است. نابودی مداوم امیدها (که اتفاقاً اغلب فقط به دلیل ترس های کاذب و بلاتکلیفی شخص رخ می دهد) احساس فزاینده ای از اضطراب ، تحریک ، عصبانیت ، میل به شورش فعال ، اعتراض را به همراه دارد که ماهیت آن را می توان بیان کرد. تقریباً به عبارت زیر: "من فکر می کنم باید آنها را مجبور کنم همه چیز را در اینجا تغییر دهند، زیرا هیچ کس جرات انجام این کار را ندارد." هسته اصلی این موضع تمرد، خشم و سرکشی است. به دو صورت ظاهر می شود: پنهان و آشکار. این به هیچ وجه سازنده نیست، اما سرپیچی پنهان به ویژه در دراز مدت نتیجه معکوس دارد.

بازنشستگیموقعیت زندگی چگونه شکل می گیرد وقتی شخص احساس می کند که دیگر منطقی نیست حتی سعی کند به نحوی مسیر چیزها را تغییر دهد. اغلب افراد این کار را در محل کار یا خانواده انجام می دهند و از نظر فیزیکی به ظاهراً در فعالیت شرکت می کنند. افرادی که این موقعیت را می گیرند، معمولاً بدخلق، کینه جو، تنهایی را ترجیح می دهند، به الکل معتاد می شوند، به راحتی عصبانی می شوند و با پشتکار به دنبال کاستی های دیگران می گردند. موقعیت زندگی توصیف شده مملو از عواقب جدی است نه تنها برای کسی که به آن پایبند است، بلکه برای اطرافیانش نیز: می تواند به یک بیماری مسری تبدیل شود و فقط موقعیت زندگی متفاوت می تواند کمک کند.

افراد زمانی به آگاهی متوسل می شوند که احساس مسئولیت و تمایل به تغییر چیزی در خود وجود داشته باشد. شما باید از این که واقعاً هستید آگاه باشید و از احتمال واقعی اینکه اگر چیزی را در خودتان تغییر ندهید، اوضاع بسیار بد پیش خواهد رفت، آگاه باشید.

عزم- موقعیت زندگی فعال فرد تصمیم می گیرد در واقع در جهت انتخاب شده عمل کند، نیروی ذهنی به وجود می آید، استرس را از بین می برد و موجی از قدرت و انرژی احساس می شود.

محکومیتزمانی به سراغ ما می آید که از کار، روابط خانوادگی و تعامل با دیگران انتظار کمال نداشته باشیم و با این وجود بخواهیم امورمان به خوبی پیش برود. تمایل فعال و دائمی برای بهبود وضعیت موجود وجود دارد. زمانی که ما آگاهانه «آسمان در الماس» را رها کنیم و شانه به شانه دیگران به سوی اهدافمان حرکت کنیم، کار شدنی می شود و روابط انسانی مولد می شود.

دنبالهکه در آن موقعیت های زندگی در افراد مختلف عینیت می یابد، یک بار برای همیشه تثبیت نمی شود. با این حال، به هر طریقی، آنها تأثیر بسیار مشخصی بر هر کاری که این یا آن شخص انجام می دهد دارند.

موقعیت ها و ارزش های افراد (آنچه مهم ترین و مهم است، آنچه برای رضایت از زندگی لازم است) متفاوت است، به همین دلیل است که زندگی خود آنها یکسان نیست. فرد برای ایجاد کنترل بر زندگی خود نیاز به تجزیه و تحلیل موقعیت و اهداف زندگی انتخابی خود دارد.

یه این سوالات پاسخ دهید:

1. موقعیت فعلی من چیست؟ (برای هر بخش از زندگی: کار، خانواده، ارتباطات غیر رسمی.)
2. موقعیت من در زندگی در هر یک از این سه زمینه در دوازده ماه گذشته چگونه بوده است؟

پاسخ این سوالات را با کسی که شما را به خوبی می شناسد و می تواند آشکارا با شما مخالفت کند، بحث کنید. به این ترتیب وضعیت واقعی اشیا را با دقت بیشتری ارزیابی خواهید کرد. سپس با یک فلش نشان دهید که دوست دارید در آینده چه موقعیتی در زندگی داشته باشید (شکل 5.3).

تجزیه و تحلیل اختلاف بین انتظارات قبلی، واقعیت و امید به آینده:

1. تمام انتظارات قبلی خود را فهرست کنید (هر چیزی که قبلاً به آن امیدوار بودید).
2. وضعیت فعلی خود را ارزیابی کنید.
3. نقطه به نقطه آنچه را که از آینده انتظار دارید (آنچه دوست دارید) مشخص کنید.
4. خودتان تعیین کنید که آیا می توانید امیدهای خود را تنظیم کنید و وضعیت فعلی و آینده خود را تغییر دهید. به تغییراتی که واقعاً می توانید انجام دهید توجه ویژه ای داشته باشید.
5. این تغییرات پیشنهادی را با یک دوست خوب در میان بگذارید.
6. 30 روز را در تقویم خود بشمارید و روز به روز یادداشت کنید که چه اهدافی برای خود تعیین می کنید:
   • برای فردا برای خود بنویسید: "با تلاش کامل کار کنید"؛
   • برای پس فردا برای خود بنویسید: "بی خود به دستیابی به هدف خود ایمان داشته باشید".
   • در روز سوم برای خود بنویسید: "فوراً مؤلفه های لازم موفقیت را شناسایی کنید".
   • در روز چهارم برای خود بنویسید: "قاطعانه و خلاقانه عمل کنید".
   • همین کلمات را به ترتیبی که به نظر شما معقول ترین به نظر می رسد، برای تمام روزهای دیگر این ماه بنویسید.
7. این اتفاق بیفتد. اگر به نظر شما برای انجام آنچه برنامه ریزی کرده اید به نیرو و منابع بیشتری نیاز دارید، با یک روانشناس تماس بگیرید، او می تواند به شما کمک کند تا منابع خودآگاه و ناخودآگاه روان خود را بسیج کنید (تکنیک های خاصی برای این کار در روانشناسی ایجاد شده است).

فردی که می خواهد خود را از احساسات منفی ، از تظاهرات قربانی رها کند (طبق توصیه روانشناس عملی N. Kozlov) چه کاری می تواند انجام دهد:

1. باید بدانید که صورت کسل کننده و حالت خمیده نه تنها منعکس کننده خلق و خوی یک فرد است، بلکه به طور فعال این حالت کسل کننده را شکل می دهد. اما در حالی که از نظر بدنی خم نشده اید، از نظر روحی نیز خم نشده اید. پس صاف شوید، سرتان را بالا بیاورید. تصویر شگفت انگیزی در یوگا وجود دارد: "تصور کنید که یک قلاب کوچک روی تاج خود دارید که توسط آن شخصی مدام شما را به سمت بالا می کشد." این را احساس کنید، و همیشه گردن صاف، سر مغرور خواهید داشت، راه رفتن آسان تر می شود و ناامیدی تبخیر می شود.
2. یاد بگیرید که استراحت کنید. یک فرد کاملاً آرام تمام احساسات منفی را "پاک می کند". آموزش خودکار و آرامش را مسلط کنید.
3. لبخند. با حالت جدی صورت، 17 ماهیچه منقبض هستند و با لبخند - 7. از نظر فیزیولوژیکی، خنده یک لرزش و ماساژ است که تنش را از بین می برد. یک لبخند صمیمانه روحیه شما و اطرافیانتان را بالا می برد. به دنبال دلایل آن باشید، لبخند و لبخند را در روح خود تحریک کنید.
4. باید بدانید که پشت خلق بد، عدم اطمینان، اضطراب و ترس بیهوده، به طور معمول، تنش های نامرئی بیرونی در حنجره، حلق، دیافراگم و شکم وجود دارد. شما نمی توانید با شل کردن مستقیم ماهیچه ها این مشکل را تسکین دهید، اما انواع خاصی از تنفس می تواند کمک کند. به عنوان مثال، برای رهایی از ترس، عصبانیت، اضطراب و سایر احساسات، "تنفس سگ" را انجام دهید - سریع، کم عمق، از طریق گلو، از طریق دهان. چند دقیقه چنین تنفسی - و احساسات غیر ضروری دوباره تنظیم می شوند. اگر این کافی نیست، باید "ارتعاشات استنشاقی" را اضافه کنید. مطابق با سیستم یوگا نفس بکشید، سپس هنگام دم هوا را نگه دارید و دیافراگم خود را چندین بار (حداکثر 10) به جلو و عقب حرکت دهید. به این ترتیب اندام‌های داخلی ماساژ داده می‌شوند و تنش در جایی که نمی‌توان به آرامش دست یافت، از بین می‌رود.
5. باید بدانید که بیماری ها، افسردگی و اشتباهات زندگی ما ناشی از عقده های ناخودآگاه، آسیب های روانی است که زمانی از هوشیاری به ناخودآگاه خود سرکوب کرده بودیم. این "آبسه های روان ما" به تدریج زندگی ما را مسموم می کند و برای رهایی از آنها به کمک روان درمانی نیاز خواهیم داشت. روش های تولد دوباره و روانکاوی به ما این امکان را می دهد که روان، بدن و زندگی خود را بهبود بخشیم.
6. یک سبک زندگی سالم را هدایت کنید. یک فرد خسته و بیمار نیز می تواند خود را در وضعیت مطلوب روانی نگه دارد، اما این برای او دشوارتر است. یک دندان بد می تواند از مثبت ترین فلسفه برتری داشته باشد. اما یک بدن آواز نیز استدلال خوبی در برابر بسیاری از مشکلات است. اغلب اوقات، ذهن سالم در بدن سالم قرار دارد.
7. یاد بگیرید که خود را از حالتی که تجربه می کنید جدا کنید. فردی که در حالت خود غوطه ور است نمی تواند خود را کنترل کند. برای مدیریت چیزی، باید "آن" نباشید. خود را از احساسات خود جدا کنید، درک کنید که آنها و شما یکسان نیستند. شما و رنجش شما دو موجود متفاوت هستید: اما فقط زمانی که آن را به یاد آورید. این بسیار عملی است: دفعه بعد که احساس عصبانیت یا آزرده شدن کردید، به طور ذهنی خود را از خود دور کنید و از بیرون به خشم خود نگاه کنید. لطفا توجه داشته باشید که عصبانی نیستید. و کم کم محو خواهد شد. حتی سعی نکنید چیزی را اصلاح کنید: فقط به آنچه برای شما و در شما اتفاق می افتد نگاه کنید، توجه کنید، از آن آگاه باشید. و هر چیزی که لازم است به خودی خود اتفاق می افتد. بدون مبارزه. احساسات غیر ضروری محو می شوند.
8. به یاد داشته باشید: آماده برنده است. اگر خودتنظیمی را از قبل یاد نگرفتید، آن را هر روز (حتی به روش های کوچک) تمرین نکنید، در یک لحظه حساس شکست خواهید خورد.
9. به خودتان اجازه ندهید که در خلق و خوی بد قرار بگیرید. آیا برای ناراحتی آماده هستید؟ متوقف کردن! ابتدا از خود بپرسید: "چرا چیزهای بد را تجربه می کنید؟" سعی کنید حتی در یک موقعیت ناخوشایند برخی از مزایا و فواید را بیابید. نیازی به فراموش کردن بدی ها و سختی ها نیست، اما ارزش آن را دارد که نه تاریکی، بلکه روشن را در دل داشته باشیم. قدردانی کنید و از چیزهای درخشانی که در زندگی شما یا در یک موقعیت خاص وجود دارد، خوشحال شوید. اغلب یک فرد به سادگی چیزهای خوب را می داند، آنها را به خاطر می آورد، اما نه تنها چیزهای بد را می بیند، بلکه فعالانه آنها را تجربه می کند. آیا برعکس این امکان وجود دارد؟ نه تنها ممکن است، بلکه لازم است!
10. حیف است به چیزهای کوچک واکنش نشان دهیم! برای اینکه چیزهای کوچک را با چیز دیگری اشتباه نگیرید، آرام باشید. تا ده بشمار، نفس بکش، سعی کن حواس خودت را پرت کنی. اگر فقط می توانید به رختخواب بروید، این کار را انجام دهید - "صبح عاقل تر از عصر است." از خود بپرسید: آیا آسیب واقعاً بد است؟ یک فرد آرام و عاقل آنچه را که اتفاق افتاده چگونه ارزیابی می کند؟
11. نگران نباش فقط اقدام کن نگرانی شما مشکل را حل نمی کند. اگر کوچکترین فرصتی برای بهبود وضعیت وجود دارد، از آن استفاده کنید. مشغول شوید. گاهی اوقات شرایط از ما قوی تر است و ما شکست می خوریم. چشمان خود را به روی بدترین ها باز کنید و آن را بپذیرید. آیا می توانید بدون آن زندگی کنید؟ چه می شود اگر قبلا هرگز این را نداشته اید؟ آیا در این شرایط می توان شاد بود؟ به خود بگویید: "این اتفاق افتاد." حالا چه باید کرد، چگونه با کمترین ضرر از وضعیت خارج شویم؟ و هر کاری میخوای بکن اقدام یکی از بهترین راه ها برای آرامش است. هر کاری میخوای بکن فقط ترش نکن
12. قبل از اینکه بخواهید توجه دیگران را به خود جلب کنید، یاد بگیرید که توجه خود را به دیگران جلب کنید، به مردم علاقه نشان دهید، سعی کنید طرف مقابل را درک کنید. و اجازه دهید دیگری دیگر باشد. سعی نکنید او را تغییر دهید، حتی به ظاهر در جهت منافعش. سعی کنید تا زمانی که از شما خواسته نشده باشد یا تا زمانی که مسئله مرگ و زندگی مطرح شود، تأثیری نگذارید - حتی با نظرات و توصیه ها. "زندگی کن و بگذار دیگران زندگی کنند." البته زمانی که با بیان نظرات منفی در مورد شما سعی در تغییر شما دارند، باید به ارزیابی های دیگران نیز توجه کرد، اما شما نمی توانید برده ارزیابی های دیگران شوید؛ گاهی مهم است که بتوانید با آرامش منفی یا منفی را تحمل کنید. نگرش بی تفاوت مردم نسبت به شما
13. موفقیت خود-بهبودی شخصی زمانی آشکارتر می شود که از یک رویکرد یکپارچه استفاده شود:
    • آگاهی از موقعیت روانی، سناریوی زندگی، تجربیات اولیه دوران کودکی که ویژگی های شخصیت و رفتار شما را تعیین می کند. اصلاح این عوامل بر اساس امکان پذیر است روش های روانشناختیکه عبارتند از: تحلیل تراکنش، روانکاوی، تولد دوباره، گشتالت درمانی، خود تحلیلی. کمک روانشناس یا روان درمانگر بسیار مفید است.
    • بازنگری در فلسفه زندگی خود، ارزیابی مجدد موقعیت، ایجاد یک برنامه عمل برای تغییر آن.
    • اگر تغییر این وضعیت خاص غیرممکن است، باید به فعالیت های دیگری بروید که برای شما کاملاً خوشایند است و به شما شانس موفقیت می دهد یا سعی کنید در وضعیت واقعی کارها مزیت هایی پیدا کنید ("مهم نیست که چه کاری انجام شود، همه چیز درست است. برای بهتر").
    • از بین بردن یا تضعیف احساسات منفی (روش جداسازی خود و احساسات؛ آموزش اتوژنیک با فرمول های خود هیپنوتیزمی: "من آرام هستم. خلق و خوی من در حال بهبود است. به توانایی هایم اطمینان دارم. من شاد و پرانرژی هستم")
    • کاهش تنش و تنش عضلانی (روش‌های آرام‌سازی، اتوژنیک).
    • آموزش، خود هیپنوتیزم، تولد دوباره، مراقبه).
    • "هورمون های استرس" را خنثی کنید (مواد فیزیولوژیکی - هورمون ها (آدرنالین، نوراپی نفرین و غیره) که در طول و بعد از موقعیت های استرس زا، شکست ها، درگیری ها، رویدادهای عاطفی و آسیب های روانی در خون انسان در گردش هستند. بهترین راهخنثی سازی هورمون ها - عضله امکان پذیر، استرس ورزش: پیاده روی طولانی، تمرینات ورزشی، کار بدنی در روستا یا در خانه.
14. انسان چند بعدی است، در هر صورت سه وجه همیشه وجود دارد:
    • «یک شخص عینی»: آنچه او واقعاً هست.
    • "انسان درونی": خود را چگونه می بیند، احساس می کند.
    • "انسان بیرونی": چگونه خود را نشان می دهد، چه تاثیری می گذارد. چگونه دیده خواهید شد؟ روشی که خودتان را معرفی می کنید. می‌توانید این ضرب‌المثل معروف را تفسیر کنید: «تو با ذهنت می‌بینی، اما با لباس و رفتارت ملاقات می‌کنی». طوری رفتار کنید که مردم دلیلی داشته باشند که با شما محترمانه رفتار کنند.
15. یک نفر به راحتی در میان مردم زندگی می کند، بدون اینکه به اطرافیانش فشار بیاورد و خودش را بکشد، در حالی که دیگری با نظم شگفت انگیزی رنج می برد، رنج می برد و مهمتر از همه همین کار را با اطرافیانش می کند. چه چیزی زندگی آنها را متفاوت می کند؟ دیدگاه‌هایی در مورد روابط با مردم که مبنا قرار می‌گیرد و سال به سال بازتولید می‌شود. فلسفه های مختلف کیفیت زندگی متفاوتی را ارائه می دهند. شاید فلسفه زندگی، رمز روابط بین مرد و شاهزاده برای شما جذاب تر از آنچه قبلاً نشان داده اید به نظر برسد.

کد رابطه:

• من آزادم، مال پدر و مادر، بستگان و عزیزانم نیستم. من به این دنیا نیامده ام که انتظارات کسی را برآورده کنم. اما دیگران مجبور نیستند انتظارات من را برآورده کنند. همه آنها رایگان هستند. هیچ کس - نه پدر و مادر و نه عزیزان - دارایی من نیست.
• هیچکس به من بدهکار نیست اگر کسی کاری با من کرد یا چیز خوبی گفت (حداقل سعی کرد آن را انجام دهد) از او سپاسگزارم. اگر او این کار را نکرد، من از او ناراحت نمی شوم. من سعی می کنم کارهای خوبی انجام دهم، اما اگر کاری با کسی انجام ندادم (نتوانم یا نخواستم)، نباید خودم را با احساس گناه عذاب دهم. سرزنش و شکنجه خود به همان اندازه احمقانه و غیراخلاقی است که شکنجه و سرزنش دیگران.
• اگر در نزدیکی زندگی می کنیم یا یک تجارت مشترک انجام می دهیم، فقط آنچه را که بر سر آن توافق کرده ایم مدیون یکدیگر هستیم. اگر فردی شکست یا مشکلی داشته باشد که به دلیل آن حتی من را ناامید کرده است، برای من مقصر نخواهد بود، بلکه فقط قربانی می شود: بالاخره او این کار را ناخواسته انجام داده است. اگر شخصی من را ناامید کند زیرا بهترین علایق من را در دل نداشته است، ناراحت کننده است. اما، از سوی دیگر، هیچ فردی وجود ندارد که موظف به مراقبت از منافع من باشد. اگر من رسوایی ایجاد کنم، فکر نمی کنم بعد از آن ناگهان به من اهمیت بدهند. رسوایی و توهین برای من منتفی است.
• کسی که من را فریب داد ، ظاهراً نمی توانست صادق باشد: او برای این کار قدرت یا اشراف کافی نداشت. او یک گدا است. پس چرا او را محکوم می کنند؟ و اگر فریب آشکار باشد، به این معنی است که این فرد با قوانین مختلف بازی زندگی زندگی می کند. من همان دلایلی را دارم که او را تحقیر کنم، همانطور که او برای صداقت یا زودباوری کوته فکرانه ام دارد.
• اگر یکی از عزیزان مرا فریب داده باشد، شاید من خودم مقصر باشم: از این گذشته، آنها معمولاً به کسی دروغ می گویند که گفتن حقیقت به او خطرناک است. مقصر کسی نیست که دروغ می گوید، بلکه کسی است که انسان را از گفتن حقیقت منصرف می کند. کسی که من را به دردسر انداخت احتمالاً دلایل خوبی برای این داشته است (هیچ کس نمی خواهد حرومزاده باشد) ، او هزاران بهانه دارد - سعی می کنم او را درک کنم.
• یک فرد سالم روانی قابل تحقیر و توهین نیست. خواست هر کسی است که چیزی را خطاب به ما بگوید، اما اراده ما این است که آن را بپذیریم یا نه. اگر شما به آن نیاز ندارید یا دلیلی ندارید که این افراد را باور کنید، پس چرا حرف آنها را در روح خود راه می دهید؟ آنچه در مورد شما گفته می شود یا درست است یا نادرست. آزرده شدن از حقیقت احمقانه است و آزرده شدن از دروغ احمقانه مضاعف. هیچ موردی وجود ندارد که شکایت موجه باشد و شکایت معنایی داشته باشد. همیشه پاسخ دادن به این سؤال آسان است که «چرا توهین شده‌ام؟»، اما نمی‌توان گفت: «چرا این کار را می‌کنم؟ واقعاً از این چه نتیجه ای خواهم گرفت؟ و نتیجه گلایه های ما می تواند صفر یا حتی منفی باشد.