Mit jelent megtérni Isten előtt? Hogyan gyónjunk helyesen, mit mondjunk a papnak? Megfelelő felkészülés a gyónásra

A gyónás egy szentség, amelyben az Úr láthatatlanul megbocsátja a bűnöket a pap látható akaratával. Az eseményt előkészület előzi meg - a bűnbánat a templomba járás előtt történik. Most először sokan félnek, és nem tudják, milyen lépéseket kell tenni, hogyan kell helyesen viselkedni, mit kell tenni ehhez. Mondok többet, még a tapasztalt keresztények sem mindig értik, mit és hogyan kell gyónni.

Isten látni fogja a megtört szívet

A bűnbánat jelentősége olyan nagy, hogy a bűnöst igaz emberré változtatja. Nem könnyű eldönteni, hogy keresztény életet éljünk, megváltoztassuk, de ezt meg kell tenni, hogy ne vesszen el teljesen. Legyen az első (második, harmadik) vallomás tökéletlen, ez nem ijesztő. Sokkal veszélyesebb nehéz terhet cipelni magadban, és egyáltalán nem bánni. Az Úr látja szándékainkat, törekvéseinket, kísérleteinket, hogy lemaradjunk a szenvedélyektől, a bűnbánattól. Ez mindenképpen számítani fog.

Mások úgy vallják, mintha 5 oldalas jelentést adnának a bűneikről, de nincs bűnbánat a lelkükben. A másik három szót mond, és megigazultan távozik, mint a vámszedő, aki nem meri az égre emelni, és ezt mondja: Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek.” Fontos, hogy lásd tetteid és tetteid utálatosságát. Borzadj és gyűlöld őket. Érezzen őszinte undort, és legyen határozott, hogy ezt többé nem ismétli meg.

Bűnök listája a megtérők megsegítésére

Ha olyan kézikönyvekhez folyamodik, amelyekből sok van az interneten, nagyobb valószínűséggel esik össze, mint hogy segítséget kérjen. Nem nehéz modell alapján hosszú listát összeállítani a bűnökről, de sokszor egészen érthetetlen, szerzetességgel kapcsolatos dolgokat jeleznek. Ők „tétlenek”, csak két feladat hárul rájuk: munka és ima, minden más bűn. A papok nem tanácsolják a világ cselekedeteinek összehasonlítását ilyen rögtönzött eszközökkel. Néha kifejezetten hülyén néz ki.

Például:

• gyűjtött bélyegek;
• illatos szappannal megmosta magát;
• megcsináltam a hajam;
• vasárnap mosott stb.

Kölcsönözheti azt a rövidséget, amellyel a bűnt nevezik. Ez segít abban, hogy személyes listát hozzon létre, hogy ne essen bőbeszédűvé, és ne mesélje el élete történetét (regényét). Tedd ezt: Írd le azokat a cselekedeteket, amelyekről úgy gondolod, hogy rosszak. Megbánod, készen állsz arra, hogy ne ismételd meg (egyébként nem fordulnak elő olyan gyakran, de folyamatosan emlékeztetnek magukra, felbukkannak az emlékezetedben).

Például:

• Durva voltam a szüleimmel.
• Üsd meg a feleségét.
• Biciklit lopott (kazetta, könyv, bármi) stb.
• Nem látogatott meg egy beteg rokont, akinek szüksége volt rá.

Folytasd tovább: vess egy pillantást a karakteredre. Nem könnyű olyannak látni magad, amilyen vagy. Vannak, akik normálisnak, jónak, kedvesnek, mindig igaznak tartják magukat. Vegyél róla egy ikont, és fess le róla. De éppen egy ilyen emberben már látszik a büszkeség bűne, amely kidöntötte az ördögöt a mennyből. Ez a hit törvényeinek ismeretéből fakad.

Minél gyakrabban vall, felfog Ortodox tanítás, közeledj Istenhez, annál inkább szennyeződést fogsz látni magadban, amitől meg kell szabadulnod. Tudd, hogy ha nem fedeztél fel magadban semmilyen bűnt, akkor messze jársz attól, hogy teljesítsd a parancsolatokat. Egyetlen szent sincs, akiről azt lehetne mondani, hogy bűntelen.

Ha nagyon nehéz, semmi sem jut eszedbe, kérdezd meg szeretteidtől: Milyen rossz tulajdonságokat neveznek meg? Kívülről mindig világosabb. Valószínűleg ezek a tulajdonságok lesznek az, amit keresel. Gondolj bele, talán a következő bűnökkel bővül a lista:

• dühös volt, ingerült, rosszat gondolt valakiről;
• szitkozódott, durván válaszolt, elítélt, gyűlölt;
• nem ismerte a mértékletességet az ételekben (falánkság);
• részegen jött haza, és garázda lett;
• megcsalta feleségét (férjét), becsapta, rágalmazta, pletykákat terjesztett;
• nem segített másokon, elutasította a kéréseket, kigúnyolta a dolgozókat;
• beleegyezését adta (meggyőzve) az abortuszhoz;
• lusta volt a kötelességei teljesítésében mind munkahelyi, mind otthoni stb.

Tanács: Mielőtt bármilyen forráshoz fordulna a bűnök listájával, próbálja meg először leírni, mire emlékszik jól, mi nehezedik a lelkére, mit bánt meg igazán. Az ilyen bűnöket biztosan megbocsátják. Amikor hiányosságokat keresel magadban, egy kézikönyvhöz folyamodsz, ne a mennyiségre (hogy mindent egyszerre lefedj), hanem a minőségre törekedj. Elolvasták, emlékeztek rá, rájöttek, elszomorodtak, és megígérték maguknak, hogy többet nem csinálnak ilyet. Kérték az Urat, hogy segítsen ebben. Most tedd fel a gyónási lapra.

Ezzel tisztában kell lenni, és nem haragudni

Amikor valaki elkezd készülni az úrvacsorára, elviselheti a kísértéseket. Valaki állandóan beavatkozik, megzavarja, elvonja a figyelmet. A templomban gonosz öregasszonyok megjegyzéseket tesznek: „miért nincs rajtad szoknya”, „miért sminkelted fel”, „rossz helyen álltál”. Apának nincs ideje, legyintett, durván válaszolt stb. Néha ez kell az alázathoz.

A démonok megpróbálnak majd feldühíteni, de méltósággal kiállják a próbát: lelkedben minden jócselekedettel szembeni ellenállásra mondd: "Nem érdemelek jobbat." Tehát fegyverezd le a gonosz szellemeket: űzd el őket, és közeledj Istenhez. Ez azt mutatja, hogy helyesen cselekszik. Most, ha minden sima és nyugodt, érdemes elgondolkodni, talán nincs megbánás szelleme.

Mi az Isten akarata?

A felkészülés során találkozni fogsz azzal a mondattal, hogy a bűn Isten akaratának megsértése. A keresztség pillanatában egy személy (önmaga vagy a keresztszülei) fogadalmat tesz: teljesíti az Ő akaratát és megtartja a parancsolatokat. Ígéretet tettek, és azonnal elkezdték megszegni. Először is, mert nem ismerjük sem egyiket, sem a másikat:

1. Isten akarata az ember megszentelése.
2. Mózes által a 10 parancsolat a bűn felismerésére adatott.

Isten törvénye (Mózes) az első útmutatás önmagunk megismeréséhez, hogy szinte minden parancsolatot megszegtünk. Egyik sem sikerült helyesen. Sokan emlékeznek két szóra a törvényből: nem ölt, nem lopott. Tisztességes embereknek tartják magukat. Ez egy tudatlan bűnös gyónásának primitív megközelítése. Például megölheti:

• egy szóban;
• állatok leölése szórakozásból, semmint élelemből;
• helytelen tanácsadás;
• a biztonsági óvintézkedések megsértése;
• valaki mást a halálba küldeni helyette;
• miután abortuszon átesett, rábeszélve erre;
• a gyengék kigúnyolása;
• rágalmazás terjesztése;
• nem nyújt időben segítséget stb.

Ha valaki nem látja magában a bűnt, nem gyón, nem panaszkodik az illetlen cselekedetek miatt, nem vállal közösséget, nincs kapcsolatban Istennel (ima) - megsérti akaratát. Mert ez abban áll, hogy megszentelődnek, megvilágosodunk, és jó cselekedeteket cselekszünk, vagyis törekszünk az igazságosságra és a szentségre. Minden, ami ehhez nem járul hozzá, kivéve a szükséges feladatokat és ügyeket (beleértve a pihenést, az ünnepeket stb.), sérti az Ő akaratát.

Mi a terv a gyónásra való felkészüléssel kapcsolatban?

Hogy ne maradjunk le semmiről, szokás egy konkrét terv szerint készülni, amiből választhatunk. Ha nincs időd, de nagyon szeretnél bocsánatot kapni, bevallhatsz egy különösen fájdalmas bűnt: egy vagy több bűnt. Itt nincs szükség különösebb előkészítésre. Jöttek, kiöntötték a lelküket, magyarázták a papnak: legközelebb készülj fel rendesen. Mit vegyünk alapul:

1. Tízparancsolat.
2. Az Úrtól adott kilenc boldogság.
3. A megpróbáltatás (Boldog Theodora) 20 pontja alapján építhetsz vallomást, amelyen a lélek a halál után megy keresztül.
4. A bűn típusa szerint (Elder György, a Remete minta) stb.

Gyakrabban használják a 10 parancsolatot, az úgynevezett mozaik parancsolatokat. Felhívjuk figyelmét, hogy mindegyik sok bűnt tartalmaz, így a lista nagy lesz. Ennek kiderítéséhez használja Ioann Krestyankin „Vallomás megalkotásának tapasztalata” című könyvét. Ő a kortársunk, az ő terve a legjobb asszisztens. I. Brianchaninov egy jó útmutatót állított össze „A bűnbánó segítése érdekében”.

Fontos feltétel: Mielőtt elkezdené a bűnbánatot (otthon) vagy a gyónást (templomban), bocsáss meg mindenkinek, akivel megbántottál. Ezt teljes szívedből, álnokság nélkül kell megtenni. Ahogy te megbocsátasz másoknak, úgy az Úr is megbocsátja neked a te bűneidet, és fordítva.

Kár a bűnt papnak nevezni

Előfordul, hogy a gyóntató zavarban van, hogy megnevezzen egy bűnt. Először is, ne feledje, amit kínos beismerni, sürgős gyónást igényel. Ez a lelkiismeret hangja, gyakorlatilag egy utasítás Istentől, az Ő felhívása: bánja meg ezt. Az Úr vár, és a pap, hidd el, azonnal elfelejt téged és az említett sértést, különösen, ha sokan vannak.

Általában elrejtik a következőkkel kapcsolatos dolgokat:

• árulásokkal;
• szexuális perverziók;
• kéjes gondolatok és álmok;
• kézi munka;
• orgiákon való részvétel, romlott életmód vezetése.

Másodszor, sok embernek vannak ilyen bűnei, de nem nevezik meg a gyónásban, ami tönkreteszi a lelküket. Apa a szolgálata alatt eleget hallott mindenkiről, nem fogod őt meghökkenteni, nem fogod összezavarni, nem taszítod el a vallomásoddal. Valószínűleg a pap örülni fog neked, hogy összeszedte a bátorságát, hogy hangot adjon súlyos bűnének. Az Úr azonnal megbocsát és felszabadítja a lelket. Örülni fognak az angyalok a mennyben. Hazarepülsz, mintha szárnyakon lennél.

Tájékoztatásképpen: Az Úr megteremtette a feltételeket, hogy az Ő hőstettének megváltó ajándékait elfogadhassuk, vagyis átalakulhassunk. Az összes szentség, beleértve a gyónást is, olyan eszköz, amely összeköti az embereket Istennel.

Mit ne tegyünk a gyónásban

A vallomást önmaga ellen fordíthatja, ha felületesen, ravaszsággal kezeli. Minden bűnt, még azokat is, amelyek biztosan megismétlődnek, például a dohányzást, múlt időben kell nevezni, azzal a szándékkal, hogy megszabaduljunk tőlük. Előbb-utóbb az említett szenvedély elveszíti hatalmát egy személy felett. Nincs szükség:

• Beszélj másokról és panaszkodj az életedről.
• Nevezzük a bűnöket általános kifejezésekkel: Mindenben bűnös vagyok.
• Sorolja fel azokat a kisebb bűnöket, amelyekért minden nap otthoni esti imában bűnbánatot ajánlanak fel.
• Elhallgatni a súlyos bűnöket a szégyen, a határozatlanság és az önmagunk komoly megértésére való hajlandóság hiánya miatt.
• Nem kell félni attól, hogy egy ásót jó néven mondjunk: paráznaság, házasságtörés, lopás, gyilkosság stb.

Az őszinte gyónás nemcsak a lelket, hanem a testi betegségeket is gyógyítja, felszámolja a szenvedélyeket, helyreállítja a békét és a nyugalmat. Ne szégyelld felfedni utálatosságaidat. A paráznák pedig igazakká válnak, ha nem térnek vissza korábbi útjukhoz. Ha itt nem tárjuk fel magunkat, akkor a bűneink az utolsó ítéletkor lelepleznek minket.

Következtetés: Honnan tudod, hogy egy bűn megbocsátást nyert? Ha, amikor rá emlékezünk, a lelkiismeret elhallgat, a lélekben béke és nyugalom marad, az azt jelenti, hogy megbocsátottak. Persze feltéve, ha nincs kő és érzéketlen szíved, ami az ember és Isten ellenségének, azaz az ördögnek a teljes hatalmában van.

Példa, bűnbánat

Isten! Néha elmegyek Házadba, meg akarom tisztítani lelkemet a bűn terhétől. Megpróbálom letekerni a szívemen heverő kígyótekercset, de félek feltárni tisztátalanságomat a pap előtt. Igyekszem általános szavakkal leplezni a bűnök lényegét, ártalmatlan ruhába öltöztetem őket: ahogy mindenki más vétkezik, én is vétkezem, nem rosszabbul. Bocsánatot és elengedést kívánok, de hazugságokkal súlyosbítom elesett helyzetemet, megpróbállak becsapni Téged.

• A lustaság és a közöny megkötötte a lelket: Nem imádkozom Hozzád sem reggel, sem este. Úgy állok a templomban, mint egy lélektelen manöken: nincs bennem megtérés, csak azt várom, hogy gyorsabban véget érjen az istentisztelet. Nem értem a Templomban elmondott imákat. Nem törekszem arra, hogy kiderítsem azoknak a napoknak a jelentését, amelyeknek a szolgálatot szentelik. Ritkán járok templomba, és ha ott álltam, szórakozottan keresztet vetve az igaz keresztények mozdulatait ismételgetem, úgy gondolom, hogy bravúrt hajtottam végre, szívességet tettem Neked, Uram. Bocsásd meg ezt a köves érzéketlenséget üdvösséged iránt.
• Nem szeretem sem az élőket, sem a holtakat. Rájuk emlékezve egy könnycseppet sem ejtök, értük hideg az imádságom, mintha mennyei sorsukat ismerném. Azt hiszem, a pap imája elég. Sem együttérzést nem érzek a szeretteim iránt (beleértve a szüleimet sem), sem a vágyam, hogy akár egy apró fogadalmat is tegyek a kedvükért. Hiszem, hogy a Jóisten mindenkit megment, minden erőfeszítés és áldozat nélkül. Uram, bocsáss meg.
• A házasságtörés szörnyű bűne. Öreg vagyok már és beteg, így a romlott múlt eltávolodott tőlem, de ezt a megpróbáltatást nem tudom átélni. Ennek a bűnnek minden szennye rám ragadt, de nincs erőm mindent beismerni. Azt hiszem, Egyiptom Mária tisztább volt nálam, mielőtt elindult a sivatagba. Bánom és utálom magam ezekért az aljas tettekért. Uram, bocsáss meg, ne pusztíts el, az aljas.
• Büszkeségés a hiúságállandó társaim. Az Úr állandóan oktatott. Intett, lehetőséget adott a megaláztatások és sértések átélésére, hogy csökkentsem természetem arroganciáját. De olyan lassú vagyok a helyesbítésben, hogy még az Úr keze alatt sem tudom megalázkodni. Látom a bukásomat, de a büszkeség nem hagy el. Uram, irgalmazz és adj erőt, hogy alázatos keresztyén legyek, bocsásd meg szamármakacsságomat.
• Fekszik. Mindenhova elkísér. Korábban észre sem vettem, hogy bármilyen okból vagy ok nélkül hazudok. Hazudtam, mert féltem, hogy felfedezem az igazságot; bármilyen előnyhöz jutni; csak megszokásból; a hiúság kedvéért, hogy feldíszítsem a maszkot, ami az én igazi esszenciám. A hazugság, az ördög magva hatalmas faként nőtt bennem és gyökeret vert. A káros szavak legördülnek a nyelvemről, mielőtt még felfoghatnám őket. Uram, bocsáss meg, adj valami okot, szabadulj meg ettől a szokástól. Tanuld meg mindig és mindenhol igazat mondani.
• Kárhoztatás. Uram, gyermekkoromtól fogva emlékszem a mondatra: Ne ítélj, nehogy elítéljenek. De soha nem tartottam be ezt az utasítást. Mindenkit elítélek: ismerősöket, rokonokat, szomszédokat, kollégákat, hatóságokat. Büszkeségem csúcsától kezdve mindig találok hibákat másokban, de nem magamban. Bocsáss meg, Uram. Segíts megszabadulni ettől, hogy csak a saját bűneimet lássam, és ne ítéljek el másokat. Taníts alázatos bűnbánatot és imát stb., stb.

Hogy ne dolgozz hiába, gondolj így a bűneidre. Ez az Úrhoz intézett bűnbánat megigazítja a lelket, megtisztuláshoz vezet, hogy gyűlölje a tetteit, és ne ismételje meg azokat időnként. Bűnbánattal észre fogod venni, hogy a gyónás után nemcsak könnyebbé válik, hanem a test számos „szórakozásától” a szív elkezd elfordulni, javulnak az ügyek, kapcsolatok, elmúlnak a betegségek.

Elvileg nincsenek bűntelen emberek: a Biblia, az egyház ill józan ész. Az, aki évente többször ellátogat Isten templomába, biztosan tudja, hogyan A gyónás fontos egy ortodox keresztény számára: hogyan kell helyesen megnevezni bűneit a gyónásban - a pap tanácsa segít megválaszolni ezt a kérdést.

Ha először fog gyónni a templomban, olvassa el az előző cikket erről. Végül is ez a legfontosabb szentség minden keresztény életében különleges felkészültséget, morált és tiszta szándékot igényel. A gyónás során az ember megbékélést él át Istennel; nem egyszerűen csak felsorolja bűneit egy pap jelenlétében, és nem idézi az összes „10 parancsolatot”.

Az ember az első bűnbánattal és a bűnök tudatával. Ha nem tudja, milyen bűnöket nevezzen, először forduljon az egyházi irodalomhoz. Olvassa el B. I. Gladkov „Az evangélium értelmezése” című könyveit vagy Brianchaninov Szent Ignác „segíteni a bűnbánót”.. Ez azonban minden tekintetben hasznos irodalom nem szabad elragadtatni magát.

A gyónás során nem szabad teljes erőből kiönteni az egyházi szavakat és kifejezéseket, viselkedni túlságosan igényesen, vagy éppen ellenkezőleg, túl kicsinyeskedni, megnevezni a legkisebb bűnöket és hibákat. A gyóntatás nagy lelki munka, és ezt egész életen át kell gyakorolni. Azért jövünk gyónásra, hogy felfedjük bűneinket Isten előtt, hogy megbánjuk és felismerjük bűnünk csúfságát.

A bűnbánatodnak belülről kell fakadnia, szívből. Ez egyenesen azt jelenti, hogy ezentúl a jövőben nem fogod megismételni az elkövetett bűneidet, vagy vállalod, hogy harcolsz a kísértés ellen, hogy megismételd azokat.

Az ember fontos életesemények előtt jön gyónni - keresztelés, esküvő, úrvacsora előtt és nagyobb egyházi ünnepek alatt. Erre a szentségre előre kell készülni: böjtölj több napig, imádkozz, mentálisan tisztítsd meg az elmédet. Ugyanebben az időszakban fáradságos munka folyik a vallomás szövegének összeállításán.

A legjobb dolog írjon fel mindent egy papírra, és ismételje meg nyugodt hangon a templomban a pap előtt. Így nem fog aggódni, és nem feledkezik meg a gyónás minden fő pontjáról.

Magának a gyónásnak bizonyos követelményeket támasztanak:

• konkrétság;
• tömörség;
• őszinteség;
• könyörtelenség a saját bűneivel szemben.

A gyónásra való gondos felkészülés különösen ismerős egy nő számára, hiszen a bűnbánat során vissza kell tartania érzelmeités előnyben részesítsék a konkrétumokat. Nincs semmi szégyen, ha a vallomásodat ruhapróba előzi meg.

Is, megtekinthet egy videót a vallomásokról másoknak, vagy írd le a sajátodat, hogy tanulmányozd az összes hibát, és ne ismételd meg őket az igazi szentség alatt. Ezenkívül a cikkből megtudhatja, mit mondjon a papnak: a gyónásban szereplő kifejezések példái segítenek a beszéd helyes felépítésében. És most elmondjuk, hogyan ne viselkedjen gyónás közben.

Mit ne mondj a gyónásban?

1. Ne kezdje a triviális bűnökkel, mint például a böjttörés vagy a munkaszüneti napokon.
2. Csak a bűneidről beszélj, és nem a szeretteid bűneiről.
3. Nem szabad itt megnevezni a bűneidet keress nekik kifogásokat.
4. Ne csökkentsd a bűnödetés ne félj az elítéléstől.
5. Ne kezelje a gyónást havi jelentésként, őszintének kell lennie. A gyónás eredménye pedig a bűnbánat.

Az apa kérdésére: bűnösök vagytok, válaszolnia kell: "vétkeztem" vagy "vétkeztem"és nevezd meg pontosan, milyen bűnt szeretnél megbánni. Például, „Paráznasággal, hazugsággal vétkeztem” stb. Ha a pap nem állítja meg, és megkéri, hogy pontosan határozza meg, milyen bűnöket követett el, akkor ne menjen bele a részletekbe. Ezenkívül ne próbáljon elrejteni semmit, mert te őszintének kell lenni, mindenekelőtt önmagadnak.

Emlékezz arra A „bűnök listája” nem korlátozódik a Tízparancsolatra. Bűntetteit és bűneit a papra kell bíznia, ha:

• • Büszkeségből vagy önzésből elhanyagolták az embereket.
  • Ítélkezett mások felett.
  • Abortuszt hajtottak végre, vagy elhanyagolták a gyermeknevelést az öröm kedvéért.
  • Gyávák voltak, és másokra hárították a felelősséget.
  • Nem fizették ki az adósságokat, vagy tartózkodtak az alkalmazottak fizetésétől.
  • Terjesszen pletykát vagy rágalmat.
  • Mohók voltak a rászorulók felé.
  • Alkoholizmusban vagy drogfüggőségben szenved.
  • Gyakran légy lusta, és úgy tűnik, „menj az árral”.
  • „Szép életre” vagy luxusra vágyik?
  • Közömbösen viselkedsz más emberekkel szemben, és nem segítesz nekik legyőzni saját bűneiket.

Talán ez a bűnlista nem lesz teljesen teljes. Tegyük hozzá jósokhoz fordulás, lopás, istenkáromlás, harag, kegyetlenség, irigységés még sok apró és súlyos emberi bűn. Néhányukkal könnyen és természetesen válhatsz meg. Mások a gyónás után is üldözni fognak. Hiszen az ember nem bűntelen és nem ideális.

Minden hívőnek meg kell értenie, hogy a gyónásban megvallja tetteit az Úrnak. Minden bűnét el kell fednie annak a vágynak, hogy engesztelje bűnét az Úr előtt; csak így érheti el a bocsánatát.

Ha valaki úgy érzi, hogy a lelke nehéz, akkor el kell menni a templomba, és alá kell vetni a gyónás szentségét. Bűnbánat után sokkal jobban érzed majd magad, és súlyos teher esik le a válladról. A lelked szabaddá válik, és a lelkiismereted nem fog többé gyötörni.

Mielőtt megfelelően gyónhatna a templomban, meg kell értenie, mit kell ott mondani. A gyónás előtt a következő előkészületeket kell tennie:

• ismerd fel bűneidet, őszintén bánd meg azokat;
• az Úrba vetett hittel őszintén vágyakozz a bűn hátrahagyására;
• őszintén hinni abban, hogy a gyónás az imák és az őszinte bűnbánat segítségével segít lelkileg megtisztulni.

A gyónás csak akkor segít eltávolítani a bűnöket a lélekből, ha a bűnbánat őszinte és a személy hite erős. Ha azt mondtad magadnak: „Szeretnék gyónni”, akkor a lelkiismereted és az Úrba vetett hited megmondja, hol kezdd.

Hogy megy a gyónás?

Ha azon gondolkodik, hogyan kell helyesen gyónni a templomban, először meg kell értenie, hogy minden cselekedetnek a lehető legőszintébbnek kell lennie.. Ennek során meg kell nyitnia a szívét és a lelkét, teljesen megbánva azt, amit tett. És ha vannak emberek, akik nem értik a jelentését, akik nem éreznek megkönnyebbülést utána, akkor ezek egyszerűen hitetlen emberek, akik nem igazán ismerték fel bűneiket, és biztosan nem bánták meg azokat.

Fontos megérteni, hogy a gyónás nem az összes bűnöd egyszerű felsorolása. Sokan azt hiszik, hogy az Úr már mindent tud róluk. De egyáltalán nem ezt várja el tőled. Ahhoz, hogy az Úr megbocsásson neked, meg kell szabadulnod a bűneidtől, és meg kell bánnod azokat. Csak akkor számíthat az ember megkönnyebbülésre a gyónás után.

Mit kell tenni gyónás közben

Azoknak az embereknek, akik soha nem mondták el a gyónás szentségét, a leghalványabb fogalmuk sincs, hogyan kell helyesen gyónni a papnak. Minden gyónásra kész embert szeretettel várnak a templomokba. Még a legnagyobb bűnösök számára sem zárható le az oda vezető út. Sőt, a papok gyakran segítenek plébánosaiknak a gyónási folyamatban, és a megfelelő cselekvésre ösztönzik őket. Ezért nem kell félni a gyónástól, még akkor sem, ha először nem tudja, hogyan kell helyesen gyónni.

Az egyéni gyónás során nem szabad megfeledkezni azokról a bűnökről, amelyeket az általános szentségben említettek. Ezt bármilyen szóval meg lehet tenni, mivel a bűnbánat formája nem számít. Kifejezheti bűnét egy szóval, például „lopott”, vagy beszélhet róla részletesebben is. Szívből kell beszélned, olyan szavakkal, amiket a szíved mond. Hiszen kiöntöd a gondolataidat Isten elé, és neki nem mindegy, mit gondolhat ilyenkor a pap. Ezért egyáltalán nem kell szégyellni szavait.

Mi a teendő, ha elfelejtett megnevezni valamilyen bűnt?

Mindenki izgulhat. Utána felmehetsz a paphoz, és elmondhatsz neki mindent. Ebben nincs semmi bûn.

Sok plébános feljegyzi bűneit egy papírra, és gyónni jön. Ennek megvannak az előnyei. Először is, így nem felejti el a legfontosabb dolgot, másodszor pedig, ha leírja, átgondolja tetteit, és megérti, hogy rosszat tett.

De itt sem szabad túlzásba vinni, hiszen ez a folyamat puszta formalitássá teheti a gyónást.

Az első gyónáskor az embernek emlékeznie kell minden vétkére, hat éves korától kezdve. Ezek után már nem kell emlékezni azokra a bűnökre, amelyeket korábban már elneveztek. Kivéve persze, ha újra elkövették ezt a bűnt.

Ha a fent említett vétségek nem minősülnek bűnnek, akkor erről a pap szóljon az illetőnek, és közösen gondolják át, miért zavarja annyira a plébánost ez a tett.

Hogyan kell helyesen gyónni

Miután úgy döntött, hogy bevallja, meg kell találnia, hogyan történik ez az eljárás. Hiszen erre van egy egész ortodox rituálé, ami egy külön erre a célra kijelölt helyen, az úgynevezett szónoki emelvényen zajlik. Ez egy négy kutat tartalmazó asztal, amelyen a Szent Evangélium és egy kereszt látható.

Mielőtt megbánnád a bűneidet, fel kell menned hozzá, és két ujjadat rá kell helyezned az evangéliumra. Ezt követően a pap felteheti az epitracheliót a fejére. Kinézet némileg sálra hasonlít.

De a pap ezt azután is megteheti, hogy meghallgatta az illető bűneit. Ezt követően a pap felolvas egy imát a bűnök bocsánatáért. Egy pap megkeresztel egy plébánost.

Az ima végén az epitracheliót eltávolítják a fejről. Akkor is keresztet kell vetned és meg kell csókolnod a szent keresztet. Csak ezután kaphat áldást a paptól.

Gyónás után a pap vezeklést rendelhet egy személyhez. Az utóbbi időben ez meglehetősen ritkán fordult elő, de nem kell félni egy ilyen lépéstől - ezek egyszerűen olyan cselekedetek, amelyek célja a bűnök gyors kiirtása az ember életéből.

De a pap enyhítheti vagy akár el is törölheti a vezeklést, ha az illető kéri. Természetesen egy ilyen lépésnek jó oka kell, hogy legyen. Nagyon gyakran vezeklésként imát, meghajlást vagy más cselekedetet írnak elő, aminek a gyóntató irgalmas cselekedetévé kell válnia. De a közelmúltban a papok leggyakrabban csak akkor rendelnek vezeklést, ha maga az ember kérte.

Hogyan kell helyesen gyónni - tanács egy paptól

Gyakran előfordul, hogy a gyónás során az ember könnyei folynak. Ezt nem kell szégyellni, de a bűnbánat könnyeit nem szabad hisztérikussá tenni.

Mit érdemes felvenni gyónásra?

Mielőtt gyónni indulna, nézze át a ruhatárát. A férfiaknak hosszú nadrágot, inget vagy hosszú ujjú pólót kell viselniük. Nagyon fontos, hogy a ruhák ne ábrázoljanak különféle mitikus szereplőket, ruha nélküli nőket, vagy dohányzás vagy alkoholfogyasztás elemeit tartalmazó jeleneteket. A meleg évszakban a férfiaknak kalap nélkül kell lenniük a templomban.

A nőknek nagyon szerényen kell öltözniük a gyónáshoz. A felsőruházatnak fednie kell a vállakat és a dekoltázst. A szoknya ne legyen túl rövid, maximum térdig érjen. A fejen is legyen sál. Nagyon fontos, hogy ne viseljen sminket, és különösen, hogy ne használjon rúzst, hiszen meg kell csókolni a keresztet és az evangéliumot. Ne hordjon hosszú sarkú cipőt, mert a szervizelés elhúzódhat és elfárad a lába.

Felkészülés a gyónásra és az úrvacsorára

A gyónás és az úrvacsora történhet ugyanazon a napon, de ez nem szükséges. Bármilyen istentisztelet során gyónhatsz, de a második szentségre sokkal komolyabban kell készülni, hiszen nagyon fontos a helyes úrvacsoravétel.

Az úrvacsora szentsége előtt legalább három napos szigorú böjtnek kell lennie. Egy héttel ez előtt fel kell olvasni az akatistákat Isten Anyjának és a szenteknek. Az úrvacsora előtti napon érdemes az esti istentiszteleten részt venni. Ne felejtse el elolvasni a három kánont:

• Megmentő;
• Isten Anyja;
• Őrangyal.

Az úrvacsora előtt nem lehet enni és inni semmit. A reggeli imákat is el kell olvasni alvás után. Gyónáskor a pap feltétlenül megkérdezi, hogy az illető böjtölt-e úrvacsora előtt, és elolvasta-e az összes imát.

Az úrvacsorára való felkészüléshez hozzátartozik a házassági kötelezettségek lemondása, a dohányzás és az alkoholfogyasztás is. Az úrvacsorára való felkészülés időszakában ne használj trágár beszédet vagy pletykálkodj másokról. Ez nagyon fontos, mert folynak az előkészületek Krisztus vérének és testének befogadására.

Meg kell állnod Krisztus Kehelye előtt keresztbe tett karokkal a mellkasodon, és ki kell mondanod a nevedet, mielőtt bort és kenyeret iszol.

Hogyan kell először helyesen gyónni

Ha valaki először akar gyónni, akkor meg kell értenie, hogy nem egyszerű bűnbánat vár rá. Az ilyen vallomást általában általánosnak nevezik. Ezt tudatosan és nagyon körültekintően kell megközelíteni. Fontos, hogy az ember 6 éves korától kezdve koncentráljon és emlékezzen minden bűnére (a későbbiekben ezt már nem kell megtennie).

Az egyházi lelkészek böjtölést javasolnak a felkészülési időszakban, és az ellenkező nem tagjaival való kapcsolatok feladását. Az, hogy mennyi ideig kell böjtölni, magától az embertől függ. Figyelned kell lelked szükségleteire, és követned kell azokat.

Ne felejtsd el elolvasni az imáidat és a Bibliát ezekben a napokban. Ezenkívül meg kell ismerkedni a témával kapcsolatos szakirodalommal. A pap tud ajánlani néhány könyvet. Mielőtt azonban ellenőrizetlen kiadványokat olvasna, jobb, ha konzultál a papjával.

A gyónás során ne használjon betanult szavakat vagy kifejezéseket. Miután az illető a bűnökről beszél, a pap feltehet még néhány kérdést. Nyugodtan kell válaszolni rájuk, még akkor is, ha összezavarják az illetőt. Maga a plébános is feltehet nyugtalanító kérdéseket, mert az első gyónás azért létezik, hogy az ember a helyes utat választja, és soha ne hagyja el azt.

De nem szabad megfeledkeznünk másokról sem, akik eljöttek a liturgiára, és szintén gyónni akarnak. Nem kell sok időt szánni, még akkor sem, ha vannak még kérdések. Istentisztelet után a paphoz lehet őket kérni.

A gyónás szentségének megvan a maga célja – megtisztítja az emberi lelket a bűnöktől. De ne felejtsd el, hogy folyamatosan gyónnia kell. Hiszen a mi zűrzavaros időkben lehetetlen bűn nélkül élni. És minden bűn a lelkünkre és a lelkiismeretünkre esik.

Mit kell mondani a gyónásban - a nők bűneinek listája

1. Megszegte a szent templomban imádkozók magatartási szabályait.
2. Elégedetlen voltam az életemmel és az emberekkel.
3. Buzgóság nélkül végzett imákat és mélyen meghajolt az ikonok előtt, fekve, ülve imádkozott (feleslegesen, lustaságból).
4. Az erényekben és a cselekedetekben kereste a dicsőséget és a dicséretet.
5. Nem voltam mindig megelégedve azzal, amim volt: szép, változatos ruhákat, bútorokat és finom ételeket akartam.
6. Bosszankodtam és megsértődött, amikor a kívánságomat megtagadták.
7. Nem tartózkodtam a férjemmel a terhesség alatt, szerdán, pénteken és vasárnap, böjt alatt, és a férjemmel egyetértésben voltam tisztátalanságban.
8. Undorral vétkeztem.
9. Egy bűn elkövetése után nem bánta meg azonnal, hanem sokáig tartotta magában.
10. Tétlen beszéddel és közvetettséggel vétkezett. Emlékeztem a szavakra, amelyeket mások mondtak ellenem, és szégyentelen világi dalokat énekeltem.
11. Zúgolódott a rossz út, a szolgáltatás hossza és unalmassága miatt.
12. Régen spóroltam egy esős napra, valamint temetésre.
13. Haragudott szeretteire, és szidta a gyerekeit. Nem tűrte az emberek megjegyzéseit, tisztességes szemrehányását, azonnal visszavágott.
14. Hiúsággal vétkezett, dicséretet kért, mondván: „Nem dicsérheted magad, senki sem fog dicsérni”.
15. Alkohollal emlékeztek az elhunytra, egy böjti napon szerény volt a temetési asztal.
16. Nem volt határozott elhatározása, hogy feladja a bűnt.
17. Kételkedtem a szomszédaim őszinteségében.
18. Elszalasztottam a lehetőségeket, hogy jót tegyek.
19. Büszkeségtől szenvedett, nem ítélte el magát, és nem mindig volt az első, aki bocsánatot kért.
20. Megengedett élelmiszerromlás.
21. Nem mindig őrizte áhítattal a szentélyt (artos, víz, prosphora elrontva).
22. Vétkeztem azzal a céllal, hogy „megbánjam”.
23. Tiltakozott, igazolva magát, ingerült volt mások megértés hiánya, butasága és tudatlansága miatt, szemrehányást tett, megjegyzéseket tett, ellentmondott, elárulta bűneit és gyengeségeit.
24. Másoknak tulajdonított bűnöket és gyengeségeket.
25. Engedett a dühnek: szidta szeretteit, sértegette férjét és gyermekeit.
26. Haragba, ingerültségbe és felháborodásba késztetett másokat.
27. Vétkeztem azzal, hogy megítéltem felebarátomat, és bemocskoltam a jó hírét.
28. Néha elcsüggedt, és morogva vitte a keresztjét.
29. Beavatkozott mások beszélgetéseibe, megszakította a beszélő beszédét.
30. Morcosan vétkezett, másokhoz hasonlította magát, panaszkodott és elkeseredett azokon, akik megbántották.
31. Megköszönte az embereket, nem tekintett hálával Isten felé.
32. Bűnös gondolatokkal és álmokkal aludtam el.
33. Észrevettem az emberek rossz szavait és cselekedeteit.
34. Egészségre ártalmas ételeket ivott és evett.
35. Lelkileg nyugtalanította a rágalmazás, és jobbnak tartotta magát, mint mások.
36. Vétkezett az engedékenységgel és a bűnbe való beletörődéssel, önkényeztetéssel, önelégültséggel, az öregséggel szembeni tiszteletlenséggel, idő előtti evéssel, hajthatatlansággal, a kérések iránti figyelmetlenséggel.
37. Elszalasztottam az alkalmat, hogy elvessem Isten szavát és hasznot hozzak.
38. Falánksággal, öblös dühvel vétkezett: szeretett túlzottan enni, ízletes falatokat kóstolni, részegséggel mulatott.
39. Elterelték az imáról, elterelték a többieket, rossz levegőt eresztett a templomban, szükség esetén kiment anélkül, hogy erről beszélt volna a gyóntatásban, és sietve készült a gyónásra.
40. Lustasággal, tétlenséggel vétkezett, mások munkáját kihasználta, dolgokon spekulált, ikonokat árult, vasárnap és ünnepnapokon nem járt templomba, lusta volt imádkozni.
41. Megkeseredett a szegényekkel, nem fogadott be idegeneket, nem adott a szegényeknek, nem öltöztette fel a meztelent.
42. Jobban bíztam az emberben, mint Istenben.
43. Részeg voltam egy bulin.
44. Nem küldtem ajándékot azoknak, akik megbántottak.
45. Értetlen voltam.
46. ​​Feleslegesen elaludtam napközben.
47. Bánatok terheltek.
48. Nem védtem meg magam a megfázástól, és nem kaptam kezelést az orvosoktól.
49. Megtévesztett a szavával.
50. Kihasználta mások munkáját.
51. Szomorú volt.
52. Képmutató volt, emberkedvelő.
53. Rosszat kívánt, gyáva volt.
54. Találékony volt a gonoszhoz.
55. Durva volt, és nem lekezelő másokat.
56. Nem kényszerítettem magam jó cselekedetekre vagy imádkozásra.
57. Dühösen szemrehányást tett a hatóságoknak a gyűléseken.
58. Lerövidítettem az imákat, kihagytam, átrendeztem a szavakat.
59. Irigyeltem másokat, és becsületet akartam magamnak.
60. Büszkeséggel, hiúsággal, önszeretettel vétkeztem.
61. Néztem táncokat, táncokat, különféle játékokat és műsorokat.
62. Bűnbeesett a tétlen csaholással, titkos evéssel, megkövültséggel, érzéketlenséggel, hanyagsággal, engedetlenséggel, mértéktelenséggel, fösvénységgel, elítéléssel, pénzszeretettel, szemrehányással.
63. Az ünnepeket italozással és földi mulatságokkal töltötte.
64. Bűnbeesett a látás, a hallás, az ízlelés, a szaglás, a tapintás, a böjtök pontatlan megtartása, az Úr Testének és Vérének méltatlan közössége.
65. Berúgott és nevetett valaki más bűnén.
66. Hittelenség, hűtlenség, árulás, álnokság, törvénytelenség, bűn miatti sóhaj, kétely, szabadgondolkodás miatt vétkezett.
67. Ingatag volt a jó cselekedetekben, és nem törődött a szent evangélium olvasásával.
68. Mentségeket találtam ki a bűneimre.
69. Engedetlenséggel, önkénnyel, barátságtalansággal, rosszindulattal, engedetlenséggel, szemtelenséggel, megvetéssel, hálátlansággal, szigorúsággal, sunyisággal, elnyomással vétkezett.
70. Hivatali feladatait nem mindig lelkiismeretesen teljesítette, munkájában gondatlan és kapkodó volt.
71. Hitt a jelekben és a különféle babonákban.
72. A gonosz felbujtója volt.
73. Templomi esküvő nélkül jártam esküvőkre.
74. Szellemi érzéketlenséggel vétkeztem: magamra hagyatkozva, a mágiára, a jóslásra.
75. Nem tartotta be ezeket a fogadalmakat.
76. Eltitkolt bűnök gyónás közben.
77. Próbáltam kideríteni mások titkait, elolvastam mások leveleit, lehallgattam a telefonbeszélgetéseket.
78. Nagy bánatában a halált kívánta.
79. Szerénytelen ruhát viselt.
80. Beszélt étkezés közben.
81. Itta és ette a Chumak által „töltött” vizet.
82. Erőn keresztül dolgozott.
83. Elfelejtettem az őrangyalomat.
84. Vétkeztem azzal, hogy lusta voltam felebarátaimért imádkozni; nem mindig imádkoztam, amikor erre kértek.
85. Szégyelltem magam a hitetlenek közé, és levettem a keresztet, amikor fürdőbe és orvoshoz mentem.
86. Nem tartotta be a Szent Keresztségkor tett fogadalmat, és nem őrizte meg lelke tisztaságát.
87. Észrevette mások bűneit és gyengeségeit, felfedte és újraértelmezte őket rosszabbra. Esküdött, esküdött a fejére, az életére. Az embereket „ördögnek”, „sátánnak”, „démonnak” nevezte.
88. A néma marhákat szent szentek nevéről nevezte: Vaska, Mashka.
89. Nem mindig imádkoztam evés előtt, néha az istentisztelet előtt reggeliztem.
90. Mivel korábban hitetlen volt, hitetlenségre csábította szomszédait.
91. Rossz példát mutatott életével.
92. Lusta voltam dolgozni, és a munkámat mások vállára hárítottam.
93. Nem mindig bántam óvatosan Isten szavával: ittam teát és olvastam a Szent Evangéliumot (ami a tisztelet hiánya).
94. Vízkereszt vizet ittam evés után (feleslegesen).
95. Orgonát szedtem a temetőben és hazahoztam.
96. Nem mindig tartottam meg az úrvacsorai napokat, elfelejtettem elolvasni hálaadó imák. Mostanában sokat ettem és sokat aludtam.
97. Vétkeztem azzal, hogy tétlen voltam, későn jöttem a templomba és korán hagytam el, és ritkán jártam templomba.
98. Elhanyagolt alantas munka, amikor feltétlenül szükséges.
99. Közönyösséggel vétkezett, hallgatott, ha valaki káromlott.
100. Nem tartotta be szigorúan a böjti napokat, böjtökkor jóllakott böjti ételekkel, másokat valami finom és szabályszerű pontatlan kényeztetésével csábított: forró cipó, növényi olaj, fűszerezés.
101. Elragadott a boldogság, a lazaság, a figyelmetlenség, a ruhák, ékszerek felpróbálása.
102. Megrótta a papokat és a szolgákat, és beszélt hiányosságaikról.
103. Tanácsot adott az abortuszhoz.
104. Megzavartam valaki másnak az álmát hanyagságom és szemtelenségem miatt.
105. Szerelmes leveleket olvastam, szenvedélyes verseket másoltam, memorizáltam, zenét, dalokat hallgattam, szemérmetlen filmeket néztem.
106. Szerénytelen pillantásokkal vétkezett, mások meztelenségét nézte, szerénytelen ruhát viselt.
107. Álmomban kísértésbe estem, és szenvedélyesen emlékeztem rá.
108. Hiába gyanakodott (szívében rágalmazott).
109. Üres, babonás meséket és meséket mesélt újra, önmagát dicsérte, és nem mindig tűrte a feltáruló igazságot és a sértőket.
110. Kíváncsiságot mutatott mások levelei és papírjai iránt.
111. Tétlen érdeklődött gyengeségeit szomszéd.
112. Nem szabadultam meg attól a szenvedélytől, hogy híreket mondjak vagy kérdezzek.
113. Hibákkal átírt imákat és akatistákat olvasok.
114. Jobbnak és méltóbbnak tartottam magam, mint mások.
115. Nem mindig gyújtok lámpákat és gyertyákat az ikonok előtt.
116. Megsértettem a saját és mások vallomásának titkát.
117. Részt vett a rossz cselekedetekben, rávette az embereket, hogy rossz dolgokat tegyenek.
118. Makacs volt a jóság ellen, és nem hallgatott a jó tanácsokra. Megmutatta gyönyörű ruháit.
119. Azt akartam, hogy minden az én utam legyen, kerestem bánatom bűnöseit.
120. Az ima befejezése után gonosz gondolataim támadtak.
121. Pénzt költött zenére, mozira, cirkuszra, bűnös könyvekre és egyéb szórakozásra, és szándékosan rossz célra adott kölcsön.
122. Az ellenségtől ihletett gondolataiban összeesküvést szőtt a Szent Hit és a Szent Egyház ellen.
123. Megzavarta a betegek lelki békéjét, bűnösnek tekintette őket, nem pedig hitük és erényük próbájaként.
124. Engedett a valótlanságnak.
125. Imádkozás nélkül ettem és lefeküdtem.
126. Vasárnap és ünnepnapon mise előtt ettem.
127. Elrontotta a vizet, amikor fürdött a folyóban, amelyből ivott.
128. Beszélt hőstetteiről, fáradozásairól, és dicsekedett erényeivel.
129. Élveztem az illatos szappant, krémet, púdert, és festettem a szemöldökömet, a körmömet és a szempillámat.
130. Abban a reményben vétkeztem, hogy „Isten megbocsát”.
131. Saját erőimre és képességeimre hagyatkoztam, nem pedig Isten segítségére és irgalmára.
132. Ünnepnapokon és hétvégén dolgozott, és ezeken a napokon nem adott pénzt a szegényeknek.
133. Meglátogattam egy gyógyítót, jártam jósnőhöz, „bioárammal” kezeltek, pszichés üléseken ültem.
134. Ellenségességet és viszályt hintett az emberek között, ő maga sértett meg másokat.
135. Vodkát és holdfényt árult, spekulált, moonshine-t készített (egyszerre volt jelen) és részt vett.
136. Falánkságtól szenvedett, még éjszaka is felkelt enni és inni.
137. Keresztet rajzolt a földre.
138. Olvastam ateista könyveket, folyóiratokat, „szerelemről szóló traktátusokat”, néztem pornográf festményeket, térképeket, félmeztelen képeket.
139. Elferdítette a Szentírást (hibák olvasáskor, énekléskor).
140. Büszkeséggel felmagasztalta magát, elsőbbséget és felsőbbséget keresett.
141. Dühében gonosz szellemeket emlegetett, és egy démont hívott.
142. Ünnepnapokon és vasárnapokon táncoltam és játszottam.
143. Tisztátalanságban lépett be a templomba, prosphorát, antidort evett.
144. Haragomban szidtam és átkoztam azokat, akik megbántottak: hogy ne legyen fenék, gumi stb.
145. Szórakozásra költött pénzt (lovaglás, körhinta, mindenféle műsor).
146. Megsértette a lelkiatyja, és morgott rá.
147. Megvetette az ikonokkal való csókolózást és a betegek és idős emberek gondozását.
148. Csúfolta a süketeket és némákat, a gyengeelméjűeket és a kiskorúakat, feldühítette az állatokat, és rosszat fizetett a gonoszért.
149. Embereket kísértett, átlátszó ruhát, miniszoknyát viselt.
150. Megesküdött és megkeresztelkedett, mondván: „Elbukok ezen a helyen” stb.
151. Csúnya (lényegében bűnös) történeteket mesélt újra szülei és szomszédai életéből.
152. Féltékeny volt egy barát, nővér, testvér, barát iránt.
153. Vétkezett azzal, hogy rosszkedvű, önfejű volt, és panaszkodott, hogy nincs egészség, erő vagy erő a testben.
154. Irigyeltem a gazdag embereket, szépségüket, intelligenciájukat, műveltségüket, gazdagságukat és jóindulatukat.
155. Nem titkolta imáit és jócselekedeteit, és nem tartotta meg az egyházi titkokat.
156. Betegséggel, erőtlenséggel és testi gyengeséggel igazolta bűneit.
157. Elítélte mások bűneit és hiányosságait, összehasonlította az embereket, jellemvonásokat adott nekik, ítélkezett felettük.
158. Felfedte mások bűneit, kigúnyolta őket, kigúnyolta az embereket.
159. Szándékosan becsapott, hazudott.
160. Sietve olvastam a szent könyveket, amikor eszem és szívem nem asszimilálta, amit olvastam.
161. Felhagytam az imával, mert fáradt voltam, a gyengeség kifogásával.
162. Ritkán sírtam, mert igazságtalanul éltem, megfeledkeztem az alázatosságról, az önszemrehányásról, a megváltásról és az utolsó ítéletről.
163. Életemben nem adtam át magam Isten akaratának.
164. Tönkretette lelki otthonát, kigúnyolta az embereket, megbeszélte mások bukását.
165. Ő maga az ördög eszköze volt.
166. Nem mindig vágta le akaratát az idősebb előtt.
167. Sok időt töltöttem az üres levelekkel, és nem a lelkiekkel.
168. Nem volt istenfélelem érzése.
169. Dühös volt, megrázta az öklét, és káromkodott.
170. Többet olvastam, mint amennyit imádkoztam.
171. Engedtem a rábeszélésnek, a bűn kísértésének.
172. Parancsolt parancsolóan.
173. Másokat rágalmazott, másokat káromkodásra kényszerített.
174. Elfordította az arcát a kérdezőktől.
175. Megzavarta felebarátja lelki békéjét, és bűnös hangulata volt.
176. Jót tett anélkül, hogy Istenre gondolt volna.
177. Hiú volt a helyét, rangját, pozícióját illetően.
178. A buszon nem adtam át a helyem az időseknek vagy a gyerekes utasoknak.
179. Vásárláskor alkudozott és vitába keveredett.
180. Nem mindig fogadtam hittel a vének és gyóntatók szavait.
181. Kíváncsian nézett, és világi dolgokról kérdezett.
182. A hús nem élt a zuhanyzóban, fürdőben, fürdőben.
183. Céltalanul utazott, unalomból.
184. Amikor a látogatók elmentek, nem imával próbált megszabadulni a bűnösségtől, hanem benne maradt.
185. Kiváltságokat engedett meg magának az imádságban, élvezetet a világi örömökben.
186. Tetszett másoknak, hogy a testnek és az ellenségnek kedvezzenek, nem pedig a szellem és az üdvösség javára.
187. Vétkeztem a barátokhoz való lelkitelen ragaszkodással.
188. Büszke voltam magamra, amikor jót tettem. Nem alázta meg magát, nem tette szemrehányást.
189. Nem mindig sajnálta a bűnös embereket, hanem szidta és szemrehányást tett nekik.
190. Elégedetlen volt az életével, szidta, és azt mondta: "Amikor elragad a halál."
191. Volt, amikor idegesítően felhívott, és hangosan kopogott, hogy kinyíljanak.
192. Olvasás közben nem gondolkodtam mélyen a Szentíráson.
193. Nem voltam mindig szívélyes a látogatókkal és Isten emlékével szemben.
194. Szenvedélyből csináltam dolgokat, és feleslegesen dolgoztam.
195. Gyakran üres álmok táplálják.
196. Rosszindulattal vétkezett, haragjában nem hallgatott el, nem távolodott el attól, aki haragot gerjesztett.
197. Amikor beteg voltam, gyakran nem a kielégülésre, hanem az élvezetre és az élvezetre használtam az ételt.
198. Hidegen fogadta a lelkileg segítőkész látogatókat.
199. Bántam azt, aki megbántott. És bánkódtak rajtam, amikor megbántottam.
200. Imádság közben nem voltak mindig bűnbánó érzéseim vagy alázatos gondolataim.
201. Megsértette férjét, aki rossz napon kerülte az intimitást.
202. Dühében a szomszédja életébe rontott.
203. Vétkeztem és vétkezem a paráznaság által: nem azért voltam a férjemmel, hogy gyermeket foganok, hanem vágyból. Férje távollétében maszturbálással gyalázta meg magát.
204. Munkám során üldöztetést tapasztaltam az igazság miatt, és gyászoltam miatta.
205. Nevetett mások hibáin, és hangosan megjegyzéseket tett.
206. Női szeszélyeket hordott: gyönyörű esernyők, pihe-puha ruhák, mások haja (paróka, hajdísz, fonat).
207. Félt a szenvedéstől, és vonakodva tűrte.
208. Gyakran kinyitotta a száját, hogy megmutassa aranyfogait, arany keretes szemüveget viselt, valamint rengeteg gyűrűt és arany ékszert.
209. Tanácsot kértem olyan emberektől, akik nem rendelkeznek spirituális intelligenciával.
210. Isten igéjének olvasása előtt nem mindig hívta segítségül a Szentlélek kegyelmét, csak az olvasással foglalkozott, amennyire csak lehetett.
211. Átadta az anyaméhnek Isten ajándékát, az érzéket, a tétlenséget és az alvást. Nem dolgozott, tehetsége volt.
212. Lusta voltam lelki utasításokat írni és átírni.
213. Befestettem a hajam és fiatalabbnak néztem ki, jártam szépségszalonokban.
214. Amikor alamizsnát adott, nem kombinálta a szívjavítással.
215. Nem riadt vissza a hízelgőktől, és nem akadályozta meg őket.
216. Ruhafüggősége volt: törődött azzal, hogyan ne piszkosuljon, ne porosodjon, ne legyen vizes.
217. Nem mindig kívánt üdvösséget ellenségeinek, és nem törődött vele.
218. Az imánál „a szükség és kötelesség rabszolgája voltam”.
219. Böjt után könnyű ételeket ettem, addig ettem, amíg elnehezült a gyomrom, és gyakran idő nélkül.
220. Ritkán imádkoztam az éjszakai imát. Dohányt szippantott, és belemerült a dohányzásba.
221. Nem kerülte el a lelki kísértéseket. Voltak rossz randevúi. Elvesztettem a szívem.
222. Útközben megfeledkeztem az imáról.
223. Utasításokkal avatkozott be.
224. Nem érzett együtt a betegekkel és a gyászolókkal.
225. Nem mindig adott kölcsön pénzt.
226. Jobban féltem a varázslóktól, mint Istentől.
227. Sajnáltam magam mások javára.
228. Beszennyezte és elrontotta a szent könyveket.
229. Beszéltem reggeli előtt és esti ima után.
230. Poharakat hozott a vendégeknek akaratuk ellenére, mértéktelenül bánt velük.
231. Szeretet és buzgóság nélkül végeztem Isten cselekedeteit.
232. Gyakran nem láttam a bűneimet, ritkán ítéltem el magam.
233. Játszottam az arcommal, tükörbe néztem, grimaszokat vágtam.
234. Alázat és óvatosság nélkül beszélt Istenről.
235. Megterhelt a szolgálat, vártam a végét, gyorsan a kijárathoz siettem, hogy megnyugodjak és elintézzem a mindennapi ügyeket.
236. Ritkán végeztem önellenőrzést, este nem olvastam el a „Bevallom neked...” imát.
237. Ritkán gondolkodtam azon, amit a templomban hallottam és a Szentírásban olvastam.
238. Nem kerestem a jóság vonásait egy gonosz emberben, és nem beszéltem a jó cselekedeteiről.
239. Gyakran nem láttam a bűneimet, és ritkán ítéltem el magam.
240. Fogamzásgátlót szedett. Védelmet követelt férjétől és a cselekmény megszakítását.
241. Egészségért és békéért imádkozva gyakran mentem át neveken szívem részvétele és szeretete nélkül.
242. Mindent kimondott, amikor jobb lett volna csendben maradni.
243. A beszélgetés során művészi technikákat alkalmaztam. Természetellenes hangon beszélt.
244. Megsértette a figyelmetlenség és önmaga elhanyagolása, és figyelmetlen volt másokkal szemben.
245. Nem tartózkodott a túlzásoktól és az örömöktől.
246. Engedély nélkül hordta mások ruháit, és mások dolgait rongálta meg. A szobában kifújtam az orromat a padlóba.
247. Haszont és hasznot keresett magának, nem pedig felebarátjának.
248. Bűnre kényszerítette az embert: hazudni, lopni, kémkedni.
249. Közvetíteni és újramondani.
250. Örömömet leltem a bűnös randevúkban.
251. Meglátogatta a gonoszság, a kicsapongás és az istentelenség helyeit.
252. Felnyújtotta a fülét, hogy hallja a rosszat.
253. A sikert önmagának tulajdonította, és nem Isten segítségének.
254. A lelki élet tanulmányozása közben nem ültettem át a gyakorlatba.
255. Hiába aggasztotta az embereket, nem csillapította a dühöseket és szomorúakat.
256. Gyakran mostam ruhát, feleslegesen vesztegetve az időt.
257. Néha veszélybe került: átkelt az úton a szállító előtt, átkelt a folyón vékony jég stb.
258. Mások fölé emelkedett, megmutatva felsőbbrendűségét és bölcsességét. Megengedte magának, hogy megalázzon egy másikat, kigúnyolva a lélek és a test hiányosságait.
259. Isten műveit, az irgalmasságot és az imádságot későbbre halasztom.
260. Nem sirattam magam, amikor rosszat tettem. Örömmel hallgattam a rágalmazó beszédeket, gyaláztam mások életét, bánásmódját.
261. A többletjövedelmet nem használta fel lelki haszonra.
262. Nem mentettem meg a böjt napjaitól, hogy a betegeknek, a rászorulóknak és a gyermekeknek adjak.
263. Vonakodva dolgozott, morogva és bosszúsan az alacsony fizetés miatt.
264. A bűn oka volt a családi viszályban.
265. Hála és önvád nélkül tűrte a bánatokat.
266. Nem mindig vonultam vissza, hogy egyedül legyek Istennel.
267. Sokáig feküdt és dühöngött az ágyban, és nem kelt fel azonnal imádkozni.
268. Elvesztette önuralmát, amikor megvédte a sértettet, szívében ellenségeskedést és gonoszságot tartott.
269. Nem akadályozta meg a beszélőt a pletykálkodásban. Ő maga gyakran továbbadta másoknak és saját kiegészítéssel.
270. A reggeli ima előtt és az imaszabály alatt házimunkát végeztem.
271. Autokratikusan úgy mutatta be gondolatait, mint az élet igazi szabályát.
272. Lopott ételt evett.
273. Nem elmémmel, szívemmel, szavaimmal vagy tetteimmel vallottam meg az Urat. Szövetséget kötött a gonoszokkal.
274. Az étkezésekkor lusta voltam a szomszédomat kezelni és kiszolgálni.
275. Szomorú volt az elhunyt miatt, amiatt, hogy ő maga is beteg.
276. Örültem, hogy eljött az ünnep, és nem kell dolgoznom.
277. Ünnepeken bort ittam. Szeretett vacsorázni. elegem lett ott.
278. Hallgattam a tanárokat, amikor a lélekre ártalmas dolgokat mondtak Isten ellen.
279. Használt parfüm, égetett indiai tömjén.
280. Leszbikussággal foglalkozott, és valaki más testét érzékenyen érintette meg. Vágyan és buzgón figyeltem az állatok párosítását.
281. Mérhetetlenül törődött a test táplálkozásával. Olyan ajándékokat vagy alamizsnát fogadott el, amikor nem kellett elfogadni.
282. Nem próbáltam távol maradni egy olyan embertől, aki szeret chatelni.
283. Nem keresztelkedett meg, nem mondott imát, amikor megszólalt a templom harangja.
284. Lelki atyja irányítása alatt, mindent saját akarata szerint tett.
285. Meztelen volt úszáskor, napozáskor, testneveléskor, és amikor beteg volt, megmutatták egy férfi orvosnak.
286. Nem mindig emlékezett, és nem mindig bűnbánattal vette számba Isten törvényének megsértését.
287. Imák és kánonok olvasása közben lusta voltam meghajolni.
288. Miután meghallotta, hogy az illető beteg, nem sietett segíteni.
289. Gondolatban és szóban felmagasztalta magát abban a jóban, amit tett.
290. Hittem a pletykáknak. Nem büntette meg magát a bűneiért.
291. Az istentiszteletek során elolvastam a házirendemet, vagy emlékművet írtam.
292. Nem tartózkodtam a kedvenc ételeimtől (bár soványaktól).
293. Igazságtalanul büntette és tanította a gyerekeket.
294. Nem volt napi emlékezetem Isten ítéletére, halálára vagy Isten országára.
295. Szomorúság idején nem foglalkoztattam az elmémet és a szívemet Krisztus imájával.
296. Nem kényszerítettem magam arra, hogy imádkozzam, olvassam Isten Igéjét, vagy sírjak a bűneim miatt.
297. Ritkán emlékezett meg a halottakról, és nem imádkozott a halottakért.
298. Bevallatlan bűnnel lépett a Kehelyhez.
299. Reggel tornáztam, és nem Istennek szenteltem az első gondolataimat.
300. Imádkozáskor lusta voltam keresztet vetni magamnak, rendeztem rossz gondolataimat, és nem gondoltam arra, hogy mi vár rám a síron túl.
301. Siettem az imán, lustaságból lerövidítettem és kellő figyelem nélkül elolvastam.
302. Szomszédaimnak, ismerőseimnek elmondtam sérelmeimet. Olyan helyeken jártam, ahol rossz példát mutattak.
303. Szelídség és szeretet nélkül intett egy embert. Mérges lett, amikor kijavította szomszédját.
304. Nem mindig gyújtottam meg a lámpát ünnepnapokon és vasárnapokon.
305. Vasárnap nem templomba jártam, hanem gombászni és bogyózni...
306. A szükségesnél több megtakarítása volt.
307. Erőmet és egészségemet kíméltem, hogy felebarátomat szolgáljam.
308. Szemrehányást tett a szomszédjának a történtekért.
309. A templom felé vezető úton nem mindig olvastam imákat.
310. Hozzájárul egy személy elítélésekor.
311. Féltékeny volt férjére, haraggal emlékezett riválisára, a halálát kívánta, és egy boszorkánydoktor varázsigét használta zaklatására.
312. Igényes és tiszteletlen voltam az emberekkel szemben. A szomszédaival folytatott beszélgetésekben fölénybe került. A templom felé vezető úton megelőzte a nálam idősebbeket, és nem várta meg azokat, akik lemaradtak tőlem.
313. Képességeit a földi javak felé fordította.
314. Féltékeny volt lelkiatyámra.
315. Mindig igyekeztem igazat adni.
316. Felesleges kérdéseket tettem fel.
317. Sírt az ideiglenes miatt.
318. Álmokat értelmezett és komolyan vette őket.
319. Kérkezett a bűnével, a gonoszsággal, amit elkövetett.
320. Az úrvacsora után nem védekeztem a bűn ellen.
321. Ateista könyveket és kártyákat tartottam a házban.
322. Tanácsot adott anélkül, hogy tudta volna, tetszet-e az Istennek; hanyag volt Isten dolgaiban.
323. Áhítat nélkül fogadta el a prosphorát és a szenteltvizet (szenteltvizet öntött, proszfora morzsákat kiöntött).
324. Lefeküdtem és ima nélkül keltem fel.
325. Elrontotta gyermekeit, nem figyelt rossz cselekedeteikre.
326. Nagyböjt idején öblös hasmenést gyakorolt, és szeretett erős teát, kávét és egyéb italokat inni.
327. A hátsó ajtóból vettem jegyeket és élelmiszereket, és jegy nélkül ültem fel egy buszon.
328. Felebarátja szolgálata fölé helyezte az imát és a templomot.
329. Csüggedten és zúgolódva tűrte a bánatokat.
330. Irritált voltam, amikor fáradt és beteg voltam.
331. Szabad kapcsolatokat ápolt a másik nemhez tartozó személyekkel.
332. Amikor világi dolgokról gondolkodott, felhagyott az imával.
333. Kénytelen voltam enni és inni a betegeket és a gyerekeket.
334. Megvetéssel bánt az ördögi emberekkel, és nem igyekezett megtéríteni őket.
335. Tudta, és pénzt adott egy gonosz tettért.
336. Meghívás nélkül bement a házba, résen, ablakon, kulcslyukon keresztül kémkedett, és az ajtóban hallgatózott.
337. Bizalmas titkok idegeneknek.
338. Szükség és éhség nélkül ettem.
339. Hibásan olvastam az imákat, összezavarodtam, kihagytam, rosszul helyeztem el a hangsúlyt.
340. Kéjesen élt férjével. Megengedte a perverziót és a testi örömöket.
341. Pénzt adott kölcsön, és visszakérte az adósságokat.
342. Igyekeztem többet megtudni az isteni tárgyakról, mint amit Isten kinyilatkoztatott.
343. Testmozgással, járással, gesztussal vétkezett.
344. Példának állította magát, dicsekedett, dicsekedett.
345. Szenvedélyesen beszélt a földi dolgokról, és gyönyörködött a bűn emlékében.
346. Üres beszélgetésekkel mentem a templomba és vissza.
347. Biztosítottam életemet és vagyonomat, pénzt akartam keresni a biztosításból.
348. Mohó volt az élvezetekre, szemérmetlen.
349. A vénrel folytatott beszélgetéseit és kísértéseit közvetítette másoknak.
350. Nem felebaráti szeretetből volt donor, hanem ivás, szabadnapok, pénzért.
351. Bátran és szándékosan belevetette magát a bánatba és a kísértésbe.
352. Unatkoztam, utazásról és szórakozásról álmodoztam.
353. Dühében rossz döntéseket hozott.
354. Imádkozás közben eltereltek a gondolatok.
355. Délre utazott testi örömökért.
356. Az imaidőt mindennapi dolgokra használtam.
357. Eltorzította a szavakat, elferdítette mások gondolatait, és hangosan kifejezte nemtetszését.
358. Szégyelltem bevallani szomszédaimnak, hogy hívő vagyok, és meglátogatom Isten templomát.
359. Rágalmazott, igazságot követelt a felsőbb szerveknél, panaszokat írt.
360. Elítélte azokat, akik nem látogatják a templomot és nem tartanak bűnbánatot.
361. A meggazdagodás reményében vettem sorsjegyeket.
362. Alamizsnát adott és durván rágalmazta a koldust.
363. Meghallgattam az egoisták tanácsait, akik maguk is az anyaméh rabszolgái és testi szenvedélyeik voltak.
364. Önmagam nagyításával foglalkoztam, büszkén vártam a szomszédom üdvözletét.
365. Megterhelt a böjt, és alig vártam a végét.
366. Nem bírta undor nélkül elviselni az emberek bűzét.
367. Dühében elítélte az embereket, elfelejtve, hogy mindannyian bűnösök vagyunk.
368. Lefeküdt, nem emlékezett a napi ügyekre és nem könnyezett a bűnei miatt.
369. Nem tartotta meg az Egyház Alapokmányát és a Szentatyák hagyományait.
370. A háztartásban nyújtott segítségért vodkával fizetett, és részegséggel csábította az embereket.
371. Böjt alatt trükköztem az ételben.
372. Elvontam a figyelmemet az imától, amikor megcsípett egy szúnyog, légy vagy más rovar.
373. Az emberi hálátlanság láttán tartózkodtam a jó cselekedetektől.
374. Került a piszkos munkától: vécét takarított, szemetet szedegetett.
375. A szoptatás ideje alatt nem tartózkodott a házas élettől.
376. A templomban háttal állt az oltárnak és a szent ikonoknak.
377. Kifinomult ételeket készített, és torokhangú dühvel csábította.
378. Szórakoztató könyveket olvasok szívesen, és nem a szentatyák írásait.
379. Tévét néztem, egész napot a „páholyban” töltöttem, és nem imádkoztam az ikonok előtt.
380. Szenvedélyes világi zenét hallgatott.
381. Vigaszt keresett a barátságban, sóvárgott a testi örömök után, szeretett szájon csókolni a férfiakat és a nőket.
382. Zsarolással és megtévesztéssel foglalkozott, emberek felett ítélkezett és vitatkozott.
383. Böjt közben undorodtam a monoton, sovány ételektől.
384. Isten Igéjét mondta méltatlan embereknek (nem „gyöngyöket dobva a disznók elé”).
385. Elhanyagolta a szent ikonokat, és nem törölte le időben a porból.
386. Lusta voltam, hogy gratulációt írjak az egyházi ünnepekre.
387. Világi játékokban és szórakozásban töltött időt: dáma, backgammon, lottó, kártya, sakk, sodrófák, fodrok, Rubik-kocka és mások.
388. Betegségeket bűvölt, tanácsokat adott, hogy menjenek el varázslókhoz, címeket adott a varázslóknak.
389. Elhitte az előjeleket és a rágalmazást: bal válla fölött köpött, elszaladt egy fekete macska, leesett egy kanál, villa stb.
390. A nő élesen válaszolt a dühös férfi haragjára.
391. Megpróbálta bizonyítani haragjának jogosságát és jogosságát.
392. Idegesítő volt, megzavarta az emberek alvását, és elvonta a figyelmüket az étkezésükről.
393. Lazított kis beszélgetéssel ellenkező nemű fiatalokkal.
394. Tétlen beszéddel, kíváncsisággal foglalkozott, tüzek körül ragadt és jelen volt a baleseteknél.
395. Szükségtelennek tartotta a betegségek kezelését és az orvos látogatását.
396. Megpróbáltam megnyugtatni magam azzal, hogy sietve teljesítettem a szabályt.
397. Túlterheltem magam a munkával.
398. Sokat ettem a húsevő héten.
399. Helytelen tanácsokat adott a szomszédoknak.
400. Szégyenletes vicceket mesélt.
401. A hatóságok kedvéért letakarta a szent ikonokat.
402. Elhanyagoltam egy embert idős korában és lelki szegénységében.
403. Kezét kinyújtotta meztelen testéhez, megnézte, és kezével megérintette a titkos üregeket.
404. Haraggal, szenvedélyrohamban, bántalmazással és káromkodással büntette a gyerekeket.
405. Megtanította a gyerekeket kémkedni, lehallgatni, stricizni.
406. Elkényezteti gyermekeit, és nem figyelt rossz cselekedeteikre.
407. Sátáni félelmem volt a testemért, féltem a ráncoktól és az ősz hajtól.
408. Másokat kéréssel terhelt.
409. Az emberek szerencsétlensége alapján következtetéseket vont le az emberek bűnösségéről.
410. Sértő és névtelen leveleket írt, durván beszélt, zavarta az embereket telefonon, viccelődött feltételezett néven.
411. A tulajdonos engedélye nélkül ült az ágyon.
412. Imádság közben elképzeltem az Urat.
413. Sátáni nevetés támadt az Isteni olvasása és hallgatása közben.
414. Tanácsot kértem ebben a kérdésben tudatlan emberektől, hittem a ravasz emberekben.
415. Bajnokságra, versenyre törekedtem, interjúkat nyertem, versenyeken vettem részt.
416. Az evangéliumot jóskönyvként kezelte.
417. Engedély nélkül szedtem bogyókat, virágokat, ágakat mások kertjében.
418. A böjt alatt nem volt jó hozzáállása az emberekhez, és megengedte a böjt megsértését.
419. Nem mindig vettem észre és nem bántam meg a bűnt.
420. Világi lemezeket hallgattam, videókat és pornófilmeket néztem, és más világi örömökben lazítottam.
421. Felolvasok egy imát, ellenségeskedésem van felebarátommal.
422. Kalapban, fedetlen fejjel imádkozott.
423. Hittem az előjelekben.
424. Válogatás nélkül használt papírokat, amelyekre Isten neve volt írva.
425. Büszke volt műveltségére, műveltségére, elképzelte, kiemelte a felsőfokú végzettségűeket.
426. Eltulajdonította a pénzt, amit talált.
427. A templomban táskákat és holmikat tettem az ablakokra.
428. Autóval, motorcsónakkal vagy biciklivel utaztam kedvemért.
429. Ismételtem mások rossz szavait, hallgattam az emberek káromkodását.
430. Lelkesen olvasok újságokat, könyveket és világi folyóiratokat.
431. Irtózott a szegényektől, a nyomorultoktól, a betegektől, akiknek rossz szaga van.
432. Büszke volt arra, hogy nem követett el szégyenletes bűnöket, halálos gyilkosságot, abortuszt stb.
433. A böjtök kezdete előtt ettem és berúgtam.
434. Felesleges dolgokat vásároltam anélkül, hogy kellett volna.
435. Tékozló alvás után nem mindig olvastam imákat a beszennyeződés ellen.
436. Ünnepelt Újév, maszkot és obszcén ruhát viselt, berúgott, átkozódott, túlevett és vétkezett.
437. Károkat okozott a szomszédjában, elrontotta és összetörte mások dolgait.
438. Hitt a névtelen „prófétákban”, a „szent levelekben”, „Szűz Mária álmában”, maga is lemásolta és továbbadta másoknak.
439. A bírálat és az elítélés szellemében hallgattam a prédikációkat a templomban.
440. Jövedelmét bűnös vágyakozásra és szórakozásra fordította.
441. Rossz pletykákat terjeszteni a papokról és szerzetesekről.
442. A templomban lökdösődött, sietett megcsókolni az ikont, az evangéliumot, a keresztet.
443. Büszke volt, hiányában és szegénységében felháborodott és zúgolódott az Úrra.
444. Nyilvánosan vizeltem, és még vicceltem is rajta.
445. Nem mindig fizette vissza időben, amit felvett.
446. Minimalizálta bűneit a gyónásban.
447. Örült a szomszédja szerencsétlenségének.
448. Tanító, parancsoló hangnemben tanított másokat.
449. Megosztotta bűneiket az emberekkel, és megerősítette őket ezekben a bűnökben.
450. Veszekedett emberekkel a templomban, az ikonoknál, az esti asztal melletti helyért.
451. Véletlenül fájdalmat okozott az állatoknak.
452. A rokonok sírjánál hagytam egy pohár vodkát.
453. Nem készültem fel kellőképpen a gyónás szentségére.
454. A vasárnapok és ünnepnapok szentségét sértették játékokkal, műsorlátogatással stb.
455. Amikor a termést füvezték, piszkos szavakkal káromkodott a jószágra.
456. Temetőben randevúztam, gyerekkoromban ott futottunk és bújócskáztunk.
457. Házasság előtt megengedett szexuális kapcsolat.
458. Szándékosan berúgott, hogy elhatározza, hogy vétkezik; borral együtt gyógyszert vett be, hogy jobban berúgjon.
459. Alkoholért könyörgött, ehhez dolgokat és dokumentumokat adott zálogba.
460. Azért, hogy felhívja magára a figyelmet, hogy aggodalmaskodjon, megpróbált öngyilkos lenni.
461. Gyerekként nem hallgattam a tanárokra, rosszul készítettem fel az óráimat, lusta voltam és megzavartam az órákat.
462. Meglátogattam a templomokban található kávézókat és éttermeket.
463. Énekelt egy étteremben, a színpadon, és táncolt egy varietéban.
464. A zsúfolt közlekedésben örömet éreztem az érintéstől, és nem próbáltam elkerülni.
465. Szülei megsértődtek a büntetés miatt, sokáig emlékezett ezekre a sérelmekre, és mesélt róluk másoknak.
466. Azzal nyugtatta magát, hogy a mindennapi gondok akadályozzák abban, hogy hit, üdvösség és jámborság dolgaival foglalkozzon, és azzal igazolta magát, hogy ifjúkorában senki sem tanította a keresztény hitet.
467. Haszontalan házimunkára, felhajtásra és beszélgetésekre elvesztegetett idő.
468. Álmok értelmezésével foglalkozott.
469. Szenvedélyesen ellenkezett, harcolt és szidott.
470. Lopásokkal vétkezett, gyerekkorában tojást lopott, boltba adta stb.
471. Hiú volt, büszke, nem tisztelte szüleit, és nem engedelmeskedett a hatóságoknak.
472. Eretnekséget követett el, téves véleménye volt a hitről, a kételyről, sőt az ortodox hittől való hitehagyásról.
473. Volt-e Szodoma bűne (állatokkal, gonoszokkal való együttélés vérfertőző kapcsolatba került).

A gyónás szentsége a lélek próbája. A bűnbánat vágyából, szóbeli gyónásból, bűnbánatból áll. Amikor az ember szembemegy Isten törvényeivel, fokozatosan lerombolja lelki és fizikai héját. A bűnbánat segít megtisztulni. Megbékíti az embert Istennel. A lélek meggyógyul, és erőt kap a bűn elleni küzdelemhez.

A gyónás lehetővé teszi, hogy beszélj a vétkeidről, és bocsánatot kapj. Izgatottságában és félelmében elfelejtheti, hogy mit akart megbánni. A gyónáshoz szükséges bűnök listája emlékeztetőül, utalásul szolgál. Teljesen elolvasható vagy vázlatként is használható. A lényeg az, hogy a vallomás őszinte és igaz legyen.

Szentség

A gyónás a bűnbánat fő összetevője. Ez egy lehetőség arra, hogy bocsánatot kérj a bűneidért, és megtisztulj tőlük. A gyónás lelki erőt ad a gonosznak való ellenálláshoz. A bűn a gondolatok, szavak és tettek eltérése Isten engedélyével.

A gyónás a gonosz cselekedetek őszinte tudatosítása, a tőlük való megszabadulás vágya. Bármilyen nehéz és kellemetlen is emlékezni rájuk, részletesen el kell mondania a papnak a bűneit.

Ez a szentség megköveteli az érzések és a szavak közötti teljes viszonyt, mert a bűnök mindennapi felsorolása nem hoz igazi megtisztulást. Az érzések szavak nélkül ugyanolyan hatástalanok, mint a szavak érzések nélkül.

Van egy bűnlista a gyónáshoz. Ez az összes obszcén cselekedet vagy szó nagy listája. A 7 halálos bűnön és a 10 parancsolaton alapul. Az emberi élet túl változatos ahhoz, hogy teljesen igaz legyen. Ezért a gyónás lehetőség arra, hogy megbánjuk a bűnöket, és megpróbáljuk megakadályozni azokat a jövőben.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra?

A gyónásra való felkészülést néhány nappal korábban kell megtenni. A bűnök listája felírható egy papírra. Érdemes speciális szakirodalmat olvasni a gyónás és az úrvacsora szentségeiről.

Nem szabad kifogásokat keresni a bűnökre, fel kell ismerni gonoszságukat. A legjobb, ha minden napját elemzi, elemezve, hogy mi volt jó és mi rossz. Ez a napi szokás segít jobban odafigyelni gondolataira és tetteire.

Gyónás előtt ki kell békülnie mindenkivel, aki megsértődött. Bocsáss meg azoknak, akik megbántottak. A gyónás előtt meg kell erősíteni az imaszabályt. Add hozzá az éjszakai olvasmányokhoz a Bűnbánat kánonját, a Theotokos kánonjait.

Külön kell választani a személyes bűnbánatot (amikor az ember lelkileg megbánja tetteit) és a gyónás szentségét (amikor az ember a bűneiről beszél, hogy megtisztuljon tőlük).

Egy harmadik fél jelenléte erkölcsi erőfeszítést igényel, hogy megértse a sértés mélységét, és a szégyen leküzdése révén arra kényszeríti Önt, hogy mélyebben nézzen a helytelen cselekedetekre. Ezért van annyira szükséges a bűnök listája a gyónáshoz az ortodoxiában, amely segít azonosítani, mi az, amit elfelejtettek vagy el akartak rejteni.

Ha nehézséget okoz a bűnös tettek listájának összeállítása, megvásárolhatja a „Teljes gyónás” című könyvet. Minden gyülekezeti boltban van. A gyónáshoz szükséges bűnök részletes listája és az úrvacsora jellemzői megtalálhatók. Megjelentek a vallomásminták és az arra való felkészüléshez szükséges anyagok.

Szabályok

Nehézség van a lelkedben, szeretnél megszólalni, bocsánatot kérni? A gyónás után sokkal könnyebb lesz. Ez az elkövetett jogsértések nyílt, őszinte elismerése és megbánása. Hetente legfeljebb 3 alkalommal lehet gyónni. A bűnöktől való megtisztulás vágya segít leküzdeni a merevség és esetlenség érzését.

Minél ritkább a vallomás, annál nehezebb emlékezni minden eseményre és gondolatra. Az úrvacsora tartásának legjobb módja havonta egyszer. A segítség a gyónáshoz - a bűnök listája - a szükséges szavakkal jelzi. A lényeg az, hogy a pap megértse a vétség lényegét. Akkor jogos lesz a bûn büntetése.

Gyónás után a pap nehéz esetekben vezeklést szab ki. Ez büntetés, kiközösítés a szentségekből és Isten kegyelméből. Időtartamát a pap határozza meg. A legtöbb esetben a bűnbánó erkölcsi és javító munkával néz szembe. Például böjt, imaolvasás, kánonok, akatisták.

Néha a pap felolvassa a bűnök listáját gyónáshoz. Önállóan is írhat egy listát az elvégzett munkákról. Érdemes gyónni az esti istentisztelet után, vagy reggel, a liturgia előtt.

Hogyan működik a szentség?

Bizonyos helyzetekben meg kell hívnia a papot otthoni gyónásra. Erre akkor kerül sor, ha a személy súlyosan beteg vagy közel a halálhoz.

A templomba belépve sorba kell állni a gyónáshoz. Az egész szentség ideje alatt a kereszt és az evangélium a szónoki emelvényen fekszik. Ez a Megváltó láthatatlan jelenlétét jelképezi.

A gyónás megkezdése előtt a pap kérdezősködhet. Például arról, hogy milyen gyakran imádkoznak, betartják-e az egyházi szabályokat.

Ezután kezdődik az úrvacsora. A legjobb, ha elkészíted a bűnök listáját a gyónáshoz. A templomban mindig lehet belőle mintát vásárolni. Ha az előző gyónáskor megbocsátott bűnöket megismételték, akkor újra meg kell említeni őket - ez súlyosabb vétségnek minősül. Ne titkoljon el semmit a pap elől, és ne beszéljen célzásokkal. Egyszerű szavakkal világosan meg kell magyaráznod a bűneidet, amelyeket megbánsz.

Ha a pap felszaggatta a bűnök listáját a gyónáshoz, az azt jelenti, hogy a szentségnek vége és a feloldozás megadatott. A pap egy epitracheliont helyez a bűnbánó fejére. Ez Isten kegyelmének visszatérését jelenti. Ezt követően megcsókolják a keresztet és az evangéliumot, amely a parancsok szerinti életre való készséget jelképezi.

Felkészülés a gyónásra: A bűnök listája

A gyónás célja, hogy megértse a bűnödet és a jobbulási vágyat. Az egyháztól távol álló embernek nehéz megértenie, milyen cselekedeteket kell gonosznak tekinteni. Ezért van 10 parancsolat. Egyértelműen megmondják, mit ne tegyünk. Jobb, ha előre elkészíti a bűnök listáját a gyónáshoz a parancsolatoknak megfelelően. Az úrvacsora napján fel lehet izgulni és mindent elfelejteni. Ezért nyugodtan, néhány nappal a gyónás előtt olvassa el újra a parancsolatokat, és írja le a bűneit.

Ha ez az első gyónás, akkor nem könnyű egyedül kitalálni a hét halálos bűnt és a tíz parancsolatot. Ezért előzetesen meg kell közelítenie a papot, és személyes beszélgetés során elmondani neki a nehézségeit.

A gyónáshoz szükséges bűnök listája a bűnök magyarázatával megvásárolható a templomban, vagy megtalálható a temploma honlapján. Az átirat részletesen leírja az összes állítólagos bűnt. Ebből az általános listából el kell különíteni, hogy mi történt személyesen. Ezután írja le a vétkek listáját.

Isten ellen elkövetett bűnök

• Istenbe vetett hit hiánya, kétség, hálátlanság.
• Kereszt hiánya a testen, nem hajlandó megvédeni a hitet az ellenzők előtt.
• Isten nevében esküdni, az Úr nevét hiába kiejteni (nem ima vagy Istenről szóló beszélgetés közben).
• Szekták látogatása, vagyonvetés, mindenféle varázslattal való kezelés, hamis tanítások olvasása és terjesztése.
• Szerencsejáték, öngyilkossági gondolatok, káromkodás.
• A templomba járás elmulasztása, a napi imaszabály hiánya.
• A böjt be nem tartása, az ortodox irodalom olvasásától való vonakodás.
• A papság elítélése, a világi dolgokról való gondolatok az istentisztelet során.
• Időpocsékolás szórakozásra, tévézésre, tétlenségre a számítógép előtt.
• Kétségbeesés nehéz helyzetekben, túlzott bizalom önmagunkban vagy valaki más segítségében, ha nem hiszünk Isten gondviselésében.
• A bűnök elrejtése a gyónásban.

A szomszédok ellen elkövetett bűnök

• Forró indulat, harag, arrogancia, büszkeség, hiúság.
• Hazugság, be nem avatkozás, gúny, fösvénység, pazarlás.
• Gyermeknevelés hiten kívül.
• Adósságok vissza nem fizetése, munka nem fizetése, segítségnyújtás megtagadása azoknak, akik kérnek és rászorulnak.
• Nem hajlandó segíteni a szülőknek, tiszteletlenség irántuk.
• Lopás, elítélés, irigység.
• Veszekedés, alkoholfogyasztás a temetésen.
• Gyilkosság szavakkal (rágalom, öngyilkosságra vagy betegségre való felbujtás).
• Gyerek megölése az anyaméhben, mások abortuszra késztetése.

Önmaga ellen elkövetett bűnök

• Rossz beszéd, büszkeség, tétlen beszéd, pletyka.
• Nyereségvágy, gazdagodás.
• Jó cselekedetek bemutatása.
• Irigység, hazugság, részegség, falánkság, droghasználat.
• Paráznaság, házasságtörés, vérfertőzés, paráznaság.

A bűnök listája, amelyet egy nőnek meg kell vallania

Ez egy nagyon érzékeny lista, és sok nő nem hajlandó gyónni, miután elolvasta. Nem szabad megbíznia egyetlen olvasott információban sem. Még akkor is, ha egy női bűnök listáját tartalmazó prospektust vásároltak egy templomi boltban, ügyeljen a bélyegzőre. Fel kell tüntetni egy „az Orosz Ortodox Egyház kiadói tanácsa által javasolt” feliratot.

A papság nem árulja el a gyónás titkát. Ezért a legjobb, ha állandó gyóntatóval veszed alá az úrvacsorát. Az egyház nem hatol be az intim házastársi kapcsolatok szférájába. A fogamzásgátlás kérdéseit, amelyet néha az abortusznak neveznek, a legjobb, ha pappal beszéljük meg. Vannak olyan gyógyszerek, amelyeknek nincs vetélést okozó hatása, csak az élet születését akadályozzák meg. Mindenesetre minden vitás kérdést meg kell beszélni házastársával, orvosával vagy gyóntatójával.

Íme a gyónáshoz szükséges bűnök listája (röviden):

1. Ritkán imádkozott, és nem járt templomba.
2. Ima közben többet gondoltam világi dolgokra.
3. felvételt nyer szexuális élet házasság előtt.
4. Abortusz, másokat rávenni rá.
5. Tisztátalan gondolatai és vágyai voltak.
6. Filmeket néztem, pornográf tartalmú könyveket olvastam.
7. Pletyka, hazugság, irigység, lustaság, neheztelés.
8. A test túlzott expozíciója a figyelem felkeltése érdekében.
9. Öregségtől való félelem, ráncok, öngyilkossági gondolatok.
10. Édesség-, alkohol-, drogfüggőség.
11. Más emberek segítésének elkerülése.
12. Segítséget kérek a jósoktól és a jósoktól.
13. Babona.

Egy férfi bűneinek listája

Vita folyik arról, hogy kell-e bűnlistát készíteni a gyónáshoz. Egyesek úgy vélik, hogy egy ilyen lista árt az úrvacsorának, és elősegíti a sértések formális olvasatát. A gyónásban a legfontosabb dolog felismerni a bűneidet, megbánni és megakadályozni azok megismétlődését. Ezért a bűnök listája lehet egy rövid emlékeztető, vagy teljesen hiányozhat.

A hivatalos vallomás nem tekinthető érvényesnek, mivel nincs benne bűnbánat. Ha az úrvacsora után visszatérsz korábbi életedhez, az képmutatást fog okozni. A lelki élet egyensúlya a bűnbánat lényegének megértésében rejlik, ahol a gyónás csak a kezdete a bűnösség tudatának. Ez egy hosszú folyamat, amely a belső munka több szakaszából áll. A lelki erőforrások megteremtése a lelkiismeret szisztematikus kiigazítása, az Istennel való kapcsolatért való felelősségvállalás.

Íme a bűnök listája (röviden) egy férfi számára:

1. Szentségtörés, beszélgetések a templomban.
2. Kétely a hitben, a túlvilágon.
3. Káromlás, szegények kigúnyolása.
4. Kegyetlenség, lustaság, büszkeség, hiúság, kapzsiság.
5. Kitérés a katonai szolgálat alól.
6. A nem kívánt munka elkerülése, a kötelezettségek kibújása.
7. Sértések, gyűlölet, verekedés.
8. Rágalmazás, mások gyengeségeinek felfedése.
9. Kísértés a bűnre (paráznaság, részegség, drog, szerencsejáték).
10. A szülők és mások segítésének megtagadása.
11. Lopás, céltalan gyűjtés.
12. Hajlamos dicsekedni, vitatkozni és megalázni másokat.
13. Pimaszság, durvaság, megvetés, összeszokottság, gyávaság.

Gyónás egy gyereknek

A gyónás szentsége egy gyermek számára hét évesen kezdődhet. E korig a gyermekek e nélkül is részesülhetnek úrvacsorában. A szülőknek fel kell készíteniük a gyermeket a gyónásra: el kell magyarázniuk az úrvacsora lényegét, elmondani, miért végzik el, és emlékezni vele együtt a lehetséges bűnökre.

Meg kell értetetni a gyermekkel, hogy az őszinte bűnbánat a gyónásra való felkészülés. Jobb, ha a gyerek maga ír egy listát a bűneiről. Fel kell ismernie, hogy milyen cselekedetek voltak rosszak, és meg kell próbálnia nem megismételni azokat a jövőben.

Az idősebb gyerekek maguk döntenek arról, hogy bevallják-e vagy sem. Nem szabad korlátozni egy gyermek vagy tinédzser szabad akaratát. A szülők személyes példája sokkal fontosabb minden beszélgetésnél.

A gyermeknek emlékeznie kell a bűneire a gyónás előtt. Ezek listája összeállítható, miután a gyermek válaszol a kérdésekre:

• Milyen gyakran olvas imákat (reggel, este, étkezés előtt), melyiket tudja fejből?
• Jár-e templomba, hogyan viselkedik az istentiszteleten?
• Visel-e keresztet a testén, és eltereli a figyelmét vagy sem az imák és istentiszteletek során?
• Becsaptad már a szüleidet vagy a papot gyóntatás közben?
• Nem voltál büszke a sikereidre, győzelmeidre, nem arrogáns?
• Harcol vagy sem más gyerekekkel, megsérti a gyerekeket vagy az állatokat?
• Sikerül más gyerekeket, hogy megvédje magát?
• Követtél el valaha lopást vagy voltál féltékeny valakire?
• Nevettél már mások testi fogyatékosságain?
• Kártyázott (dohányzott, ivott alkoholt, próbált kábítószert, trágár beszédet használt)?
• Lusta, vagy segít a szüleinek a házban?
• Betegnek tetteti magát, hogy elkerülje a kötelezettségeit?

1. Az ember maga dönti el, hogy gyónjon-e vagy sem, hányszor kell részt vennie az úrvacsorában.
2. Készíts egy listát a bűneidről a gyónáshoz. Jobb, ha a templomban vesz mintát, ahol az úrvacsora lesz, vagy maga keresi meg az egyházi irodalomban.
3. Optimális, ha ugyanazzal a pappal megyünk gyónni, aki mentor lesz, és hozzájárul a lelki növekedéshez.
4. A gyónás ingyenes.

Először meg kell kérdezni, hogy mely napokon tartanak gyóntatást a templomban. Megfelelően kell öltözni. Férfiak számára - ujjú ing vagy póló, nadrág vagy farmer (nem rövidnadrág). Nőknek - sál a fejen, smink nélkül (legalábbis rúzs), térdnél nem magasabb szoknya.

A gyónás őszintesége

Egy pap mint pszichológus felismerheti, mennyire őszinte az ember a bűnbánatában. Vannak gyónások, amelyek megsértik az úrvacsorát és az Urat. Ha valaki gépiesen beszél a bűnökről, több gyóntatója van, elrejti az igazságot - az ilyen cselekedetek nem vezetnek bűnbánatra.

Viselkedés, beszédhang, szavak, amelyekkel a vallomást kiejtik - minden számít. A pap csak így érti meg, mennyire őszinte a bűnbánó. A lelkiismeret furdalás, a zavar, az aggodalom, a szégyen hozzájárul a lelki megtisztuláshoz.

Néha a pap személyisége fontos a plébános számára. Ez nem ok arra, hogy elítéljük és kommentáljuk a papság tetteit. Mehetsz egy másik gyülekezetbe, vagy egy másik szentatyához fordulhatsz gyónásért.

Nehéz lehet hangot adni a bűneidnek. Az érzelmi élmények olyan erősek, hogy kényelmesebb listát készíteni az igazságtalan cselekedetekről. Atya figyelmes minden plébánosra. Ha a szégyen miatt nem lehet mindent elmondani, és a bűnbánat mély, akkor a papnak joga van megbocsátani a bűnöket, amelyek listáját gyónás előtt állították össze, anélkül, hogy elolvasták volna őket.

A gyónás jelentése

Kínos, ha egy idegen előtt kell beszélnie a bűneiről. Ezért az emberek nem hajlandók gyónni, mert azt hiszik, hogy Isten úgyis megbocsát nekik. Ez a rossz megközelítés. A pap csak közvetítőként működik ember és Isten között. Feladata a bűnbánat mértékének meghatározása. A papnak nincs joga elítélni senkit, bűnbánót nem zár ki a templomból. A gyóntatás során az emberek nagyon kiszolgáltatottak, a papok igyekeznek nem okozni felesleges szenvedést.

Fontos, hogy lássa bűnét, lelkében felismerje és elítélje, és hangot adjon a pap előtt. Legyen benned a vágy, hogy ne ismételd meg újra a rossz cselekedeteidet, próbáld meg jóvátenni az irgalmasság cselekedeteivel okozott kárt. A gyónás a lélek újjáéledését, átnevelést és egy új spirituális szintre jutást hoz.

A bűnök (lista), az ortodoxia, a gyónás önismeretet és a kegyelem keresését jelentik. Minden jó cselekedet erőn keresztül történik. Csak önmagad legyőzésével, irgalmasság cselekedeteivel és erények kiművelésével nyerheted el Isten kegyelmét.

A gyónás értelme a bűnösök tipológiájának, a bűn tipológiájának megértésében rejlik. Ugyanakkor az egyes bűnbánók egyéni megközelítése hasonló a lelkipásztori pszichoanalízishez. A gyónás szentsége a bűn tudatának fájdalma, felismerése, az elhatározás, hogy hangot adunk és bocsánatot kérünk érte, a lélek megtisztulása, öröm és békesség.

Az embernek éreznie kell a bűnbánat szükségességét. Isten iránti szeretet, önmagunk iránti szeretet, felebaráti szeretet nem létezhet külön. A keresztény kereszt – vízszintes (Isten iránti szeretet) és vertikális (önmagunk és felebaráti szeretet) – szimbolikája a lelki élet integritásának, lényegének tudatában rejlik.

Kedves olvasóink! Ez a cikk új keresztényeknek vagy Istent keresőknek szól. Bár a tapasztalt keresztények számára hasznos lehet.

Vannak, akik azt mondják, hogy bűnös hajlamaikat (szenvedélyeiket) örökléssel kapták, és ez igazolja magát. Vagy azt mondják, hogy olyan rossz jellemük van, és ez ellen nem lehet mit tenni, nem lehet változtatni. Úgy tűnik, a szüleiket és Istent hibáztatják ezért. Az önigazolásnak ez a bűne szörnyű, mert nem teszi lehetővé az embernek, hogy megtérjen és elkezdjen fejlődni.

És vannak emberek, akik jónak tartják magukat, és egyáltalán nem látják a bűneiket, de látják a bűnöket más emberekben, és elítélik azokat. A büszkeség nem engedi, hogy az ilyen emberek lássák bűnösségüket. De minden emberben születik jó és rossz hajlam is. És keményen kell dolgoznia, hogy megszabaduljon rossz tulajdonságaitól (bűnei), és fejlesztenie kell jó tulajdonságait (erényeit), hogy olyanná váljon, mint Isten.

Jézus Krisztus azt mondta a farizeusoknak (akik igaznak tartották magukat), hogy a vámszedők és a paráznák (akik bűnösnek tartották magukat) előttük fognak bemenni a Mennyek Királyságába. Az első, aki belépett Isten országába, a bűnbánó tolvaj volt, akit Krisztus jobbján keresztre feszítettek. És azt is mondta az Úr, hogy nem azért jött, hogy megtérésre hívja az igazakat, hanem a bűnösöket, mert nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek.

Amikor Keresztelő János megkeresztelte a zsidókat a Jordánban, ezt mondta: „Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa.” Jézus Krisztus ugyanezt mondta, amikor kijött prédikálni.

A kilencedik hitvallásban ezt mondjuk: „Hiszek egy szent, katolikus és apostoli egyházban”. Az Úr megteremtette Egyházát - Krisztus szellemi testét, amelyben az ember üdvözül, azaz megtér, megtisztul a bűnöktől, meggyógyul és „beoltott” Istenbe. Az Egyház feje Jézus Krisztus.

Az egyházi sákramentum olyan szent cselekvés, amelyen keresztül a Szentlélek kegyelme (Isten üdvözítő ereje) titokban, láthatatlanul adatik meg az embernek. Ha valaki hisz Krisztusban, megtér és megkeresztelkedik, akkor belép Krisztus Egyházába, és használhat más szentségeket.

A keresztség szentségében megmosatunk minden bűnünktől, amit a keresztség előtt elkövettünk, lemondunk a Sátánról és egyesülünk Krisztussal. Mi pedig az Egyház tagjaivá válunk – az Atyaisten gyermekeivé, tehát testvéreivé más keresztények számára.

Isten kegyelméből megkezdjük lelki utazásunkat Krisztus egyházán belül. Célunk az istenülés, a tökéletesedés. Azonban hanyagságunkból ez az út megszakadhat, sőt többször is. Az ortodox egyházban a legtöbb esetben csecsemőkorában megkeresztelkednek, és nem tudják helyesen, keresztény módon felnevelni. Ebben az esetben a személy megszűnik az egyház tagja lenni.

Ám élete egy pontján, különösen bánat vagy betegség idején, az ember észhez térhet, és Istenhez fordulhat. Isten pedig, az emberszerető, lehetőséget ad arra, hogy a megtérés, bűneink megvallása szentsége által visszatérjünk az Egyház kebelébe, gyógyítsuk sebeinket. Jó példa erre a tékozló fiú visszatérése (Lk 15:11-32). Mindannyian, mint tékozló fiúk, visszatérünk Istenhez a bűnből.

A gyónás az ortodox egyházban a bűnbánat szentsége, amelyben egy pap jelenlétében megvalljuk (szóban kinyilatkoztatjuk) bűneinket Istennek, és a papon keresztül magától Jézus Krisztustól kapjuk meg a bűnbocsánatot.

Urunk a szent apostoloknak, és rajtuk keresztül valamennyi püspöknek és papnak hatalmat adott a bûnök megbocsátására: „Akinek megbocsátjátok a bûneit, annak megbocsáttatik; akire hagyod, azon marad” (János 20:23).

A bűnbocsánat elnyeréséhez a gyóntató köteles:

• az Úr Jézus Krisztusba vetett hit,
• őszinte bűnbánat a bűnökért,
• szóbeli bűnvallomás,
• határozott szándék az életed jobbítására,
• megbékélés a szomszédokkal
• reménykedni Isten irgalmában.

A bűnbánó Isten üdvözítő segítségét kapja a bűn elleni küzdelemben.

Hogyan kell megfelelően felkészülni a gyónásra?

A bűn egy seb, amit magunkon ejtünk. A bűn annak az eredménye, hogy az ember eltávolodik Istentől, és nem teljesíti parancsolatait. John Chrysostomos azt mondja, hogy a bűn a legnagyobb gonosz a világon. A Krisztus Egyháza egy lelki kórház, amely számos eszközt kínál a gyógyulásunkhoz.

Amikor orvoshoz megyünk, elmondjuk neki a betegségünk tüneteit. Ugyanígy a lelki kórházban megvalljuk bűneinket, mint egy betegség tüneteit, és megmutatjuk sebeinket az Úrnak. És az irgalmas Úr gyógyszereket ad nekünk lelki betegségeink gyógyítására.

Először is határozzuk meg a bűnbánat és a gyónás fogalmát. A megtérés görögül „metanoia”, és azt jelenti, hogy Istenhez fordulunk, megváltoztatjuk az elmét. A bűnbánat által az ember megszabadul a múlt elviselhetetlen terhétől és a jövővel kapcsolatos reménytelen kétségbeeséstől. A bűnbánat a jobbulás, a szív megtisztítása, az Isten és a felebarát szolgálata vágyából születik.

Jó példa az evangéliumból Zákeus megtérése. Amikor Jézus áthaladt Jerikó városán, a fővámszedő, Zakeus felmászott egy fára, hogy lássa Jézust, mert alacsony volt. Az elhaladó Jézus azt mondta Zakeusnak, hogy szálljon le a fáról: „Zakeus, gyere le gyorsan, mert ma a te házadban kell lennem.” Zákeus pedig örömmel fogadta otthonába.

Zákeus vámszedőként igazságtalan vagyont szerzett magának. Az összes zsidó gyűlölte és bűnösnek tartotta. Isten kegyelmének érintésére Zakeus megbánta és megváltoztatta életét, azonnal elveszítve minden vagyonát: „Uram, vagyonom felét a szegényeknek adom, és ha valakit megbántottam, négyszeresen fizetem vissza.” (Lk 19:1-10). Az Úr azt mondta, hogy most üdvösség érkezett ehhez a házhoz, mert azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett. A legenda szerint Zákeus Krisztus vértanúja lett.

A megtérés munka, áldozat, küzdelem önmagával, hazugságaival és bűneivel, szenvedélyeivel. A legnehezebb csata önmagaddal vívni. A megtérés egy élet munkája.

A gyónás pedig a bűnbánat egyik fő cselekedete. Miután az ember észhez tér, felismeri bűneit, elsiratja azokat Isten előtt és elsiratja őket, őszintén meg kell vallania azokat az Egyházban a gyónás szentségében, feltárva bűnös állapotát.

A gyónásra készülve meg kell próbálnia mindenkivel kibékülni és bocsánatot kérni. Ha lehetetlen személyesen kibékülni, akkor lelkileg, szívből bocsáss meg mindenkinek. Erre azért van szükség, mert az Úr azt mondta, hogy ha megbocsátjátok az emberek bűneit, akkor Mennyei Atyátok is megbocsát neked, de ha te nem bocsátasz meg az embereknek, akkor Mennyei Atyád nem bocsátja meg a bűneidet (Mt 6,14).

Általában az a személy, aki elkezdett spirituális életet élni, leírja bűneit egy jegyzetfüzetbe. Ez kényelmes a gyónásra való felkészülés során, hogy ne felejtse el. Ahhoz, hogy megtanuljon bűnbánatot tartani, hozzá kell szoknia ahhoz, hogy folyamatosan kontrollálja gondolatait, szavait és tetteit.

Amint valami rosszat észlelünk (például megsértettük vagy ellentmondtunk felebarátunknak), azonnal bűnbánattal fordulunk Istenhez: „Uram, bocsáss meg nekem, és irgalmazz!” Megint megsértettem a szomszédomat." És akkor írd le ezt a bűnt.

A bűnök lejegyzése megtanítja az embert, hogy vigyázzon magára. Ezt tette például St.. Kronstadti János.

Gyónás közben nem kell félned attól, hogy a pap ítélkezik feletted. Éppen ellenkezőleg, a pap örülni fog, hogy megbántad, és visszatértél Istenhez. A mennyben az angyalok örülnek minden megtérő bűnösnek. Ne félj megnevezni legszégyenletesebb bűneidet, mert ha szándékosan eltitkolsz bármilyen bűnt, az Úr nem bocsátja meg. Az Egyházban mindannyian paráznák, prostituáltak, rablók és vámszedők vagyunk, akik megtérnek és megtisztulnak, és nem ítélik el egymást. Hogy a betegek a kórházban nem ítélik el egymást betegségeik miatt, hanem éppen ellenkezőleg, együtt éreznek.

A Szentatyák azt tanácsolják, hogy ne az érzékiség (tékozló) bűneit kell részletesen leírni, hanem csak a bűn képét kell elmondani, hogy ne szennyezzék be az érzéseket a részletek emlékével. De a többi bűnt, amely szégyent hoz az önszeretetre, részletesebben, önmagát hibáztatva kell bevallani.

A Szentatyák azt is javasolják, hogy figyeljünk arra, hogy szeretteink mit rónak fel és rónak meg nekünk, milyen bűnöket látnak bennünk. Mert egy másik emberben könnyebb észrevenni a bűnöket, mint önmagában. Még ha kívülről nézzük magunkat egy videóban, akkor sem úgy tűnik, hogy olyanok vagyunk, mint amilyennek elképzeltük.

A gyónás előtt imádkoznunk kell, hogy az Úr engedje meg, hogy lássuk bűneinket, és ne ítéljünk el senkit. A gyónás során nem igazolhatjuk bűnünket, és nem hibáztathatunk másokat az általunk elkövetett bűnökért (például amikor megbánjuk a veszekedést, ingerültséget, haragot). Csak a bűneidről kell beszélned, és csak magadat hibáztatod.

Lelkiismereted próbára teheti Mózes tízparancsolata vagy az evangéliumi parancsolat. Ha elkezdjük kényszeríteni magunkat, hogy teljesítsük Krisztus parancsolatait, akkor feltárulnak előttünk gyengeségeink. A helyes lelki élet természetes folyamata rávezeti az embert arra, hogy lássa bűnösségét. Az ember úgy tanulja meg a bűneit, ahogyan ismeri Istent.

A bűnbánat érzésének felkeltésére jó elolvasni a megtérés kánonját Urunk Jézus Krisztushoz, imákat (az imakönyvből), a Jézus Krisztus hegyi beszédet (Máté 5-7), a zsoltárt. Jó az orosz nyelvű zsoltárt spirituális zene kíséretében hallgatni, amelyet az Orosz Bibliatársaság rögzített. A zsoltárban sok bűnbánó ima található, különösen a Zsolt 50.

Hogyan nevezd meg helyesen a bűneidet a gyónásban

A gyónásban nem kell ilyen szavakat választanod, hogy jobban látszódj. Közvetlenül önmagát kell hibáztatnia. Például lopott. Mondja tehát: „Alkatrészeket loptam a munkahelyemen (vagy gabonát, vagy valami mást, egy boltban, vagy egy embertől, vagy a piacon...). A lényeg a bűnbánatunk, nem a forma. A gyónás formája személyenként eltérő lehet.

Például az igaz tolvaj a kereszten így vallott: „Igazságosan elítéltek bennünket, azt elfogadtuk, ami tetteink szerint méltó, de nem tett semmi rosszat... Emlékezz rám, Uram, amikor eljössz a te Királyságodba!” És ez elég volt ahhoz, hogy az Úr azt mondja neki: "Ma velem leszel a paradicsomban."

A tékozló fiú pedig így szólt: „Atyám, vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek!” És az apa megbocsátott neki, még mielőtt a fiú engedelmeskedett volna neki.

Ha először gyónsz, akkor csak azokat a bűneidet tudod megnevezni, amelyeket megbántál Isten előtt, amikor hívó kegyelme utolért. Másodszor emlékezhetsz más bűneidre, amelyeket életed során követtél el, és amelyekről a lelkiismereted meggyőz, és ezeket a bűnöket meggyónhatod.

Ha először tértél meg igazán, akkor az Úr elhívó kegyelmével segíteni fog neked lelki életet élni és gyülekezeti taggá válni. Embereket fog küldeni, hogy segítsenek, vagy spirituális könyveket stb. És ahogy haladsz lelkileg, képes leszel meglátni magadban a finomabb bűnöket és szenvedélyeket, mint a gőg, gőg, hiúság stb., amelyeket az Egyház szent atyái (például Abba Dorotheos, János) írnak le. Climacus, Ignatius Brianchaninov, betűk Nikon Belyaeva).

Legközelebb nemcsak a tetteit, hanem a belső felépítését is bevallhatja. A lényeg az, hogy mindenkinek megbocsáss, hogy az Úr megbocsásson, és ne igazold magad, hanem hibáztass, mert Krisztus nem az „igazakat”, hanem a bűnösöket menti meg, vagyis azokat, akik tudatában vannak bűneiknek.

Mivel a szenvedélyeket nem lehet azonnal felszámolni, az ezeken a szenvedélyeken alapuló bűnök megismétlődhetnek. Ezért a gyónás során újra be kell vallanod a bűnödet, amíg az már nem zavar. Ez évekbe telhet (mindenkinél más).

Ha nincs bűnbánat érzése, akkor bevallhatja megkövült érzéketlenségét vagy szívkeménységét, és az Úr akár gyónás közben vagy utána meglágyíthatja szívét, és bűnbánó érzést ébreszthet.

Hogyan zajlik a gyónás szentsége a templomban - mit kell tenni, és milyen szavakkal kell kezdeni

Az ortodox egyházban a gyóntatást általában az esti istentiszteleten vagy a liturgia előtti reggelen tartják. Bár egyes templomokban ez a liturgia alatt is megtörténik, úrvacsora előtt (rosszul és gyermekek számára).

Az ortodox egyházban az a szokás, hogy gyónás előtt gyertyát vásárolnak a gyülekezeti boltban, és a szónoki emelvényre helyezik. Ez a gyertya a mi kis áldozatunk Istennek, szívünk megtisztulásának jelképe. Mert a gyónás a lélek megtisztulása a kosztól.

A gyónás megkezdése előtt a pap a keresztet és az evangéliumot a szónoki emelvényre helyezi, és közös imát olvas fel. Ekkor a gyóntató a szónoklathoz lép, és figyelmesen hallgató tanúként megbánja bűneit az Úr Jézus Krisztus előtt a pap jelenlétében. A pap tanácsot adhat a gyóntatónak lelki életének igazítására, különösen, ha az illető először jön.

A gyónás kezdődhet például így: „Uram, vétkeztem...”, és így végződhet: „Sok más bűnnel vétkeztem, amire nem is emlékszel. Uram, bocsáss meg, megbánom." Ez csak egy példa a gyónás formájára, mindenkinél más lehet.

A gyónás végén a pap megkérdezi a gyóntató nevét, és őszinte bűnbánatát látva a stóla végét lehajtott fejére helyezi, keresztet vet, és megengedő imát mond. Jézus Krisztus maga bocsátja meg a bűnöket. Ezután a gyóntató megcsókolja a keresztet és az evangéliumot. Ha valaki gyónás után Krisztus szent misztériumában vesz részt, akkor áldást kap a paptól.

De egyes templomokban áldásos az általános gyóntatás. Itt a pap felolvassa a leggyakoribb bűnök listáját, majd feloldó imát olvas fel vagy egyszerre (a gyóntatók adják a nevüket), vagy mindegyikről külön-külön vagy kis csoportokban.

Első alkalommal jobb személyesen gyónni, mint általános gyónással. Jó, ha az ember maga beszél a bűneiről. De bizonyos esetekben, amikor a gyóntató összezavarodik, fél vagy elfelejt, a pap segíthet neki. Ha sok bűnt kell meggyónnod, leírhatod egy papírra, és gyónás közben elolvashatod.

Férfiak és nők főbb bűneinek listája

A bűnösség nemcsak külső rossz viselkedés, hanem nagyobb mértékben belső hajlam és függőség a bűnös dolgokhoz. A rossz magaviseletű embernek könnyebb megbánni, mint a jó viselkedésűnek, mert a „rossznak” minden bűne látható, míg a „jónak” el van rejtve. Ezért fontos, hogy tettekben, szóban és gondolatban lássuk és megvalljuk a bűnöket. És küzdj meg a szenvedélyekkel Megváltónk segítségével.

Minden emberi szenvedély forrása az önzés, vagyis csak önmagunkkal és saját érdekeinkkel való törődés (a szentatyák között - önzés, önzés). Az ortodoxiában a szenvedélyek torz erények (bûnös szokások). A szentatyák nyolc fő szenvedélyt és nyolc velük ellentétes erényt azonosítanak:

• Falánkság (erény – absztinencia):

Túlevés, ízletes és egészségtelen ételektől való függőség, részegség, az egyházi böjt be nem tartása vagy megsértése, finomság, mértéktelenség. A test túlzott és nem megfelelő ápolása. Ez a második parancsolat megszegése: „Istenük a hasuk” (Fil. 3:19).

• Paráznaság vagy paráznaság (erény – tisztaság, szív tisztasága):

Természetes tékozló bűnök: paráznaság, házasságtörés. A tékozló bűnök természetellenesek. Tékozló érzések és test és lélek vágyai. Aprófa. Fogadd el a tisztátalan gondolatokat, gyönyörködj bennük, késlekedj bennük és fogadd el őket. Tékozló álmok és fogságok. Éjszakai megszentségtelenítés álomban. Könyveket olvasni, filmeket és romlott képeket nézni. Trágár beszédet. „Aki kéjesen néz egy asszonyra, szívében már házasságtörést követett el vele” (Mt 5,28).

• Mohóság vagy pénzszeretet (erény - nem kapzsiság, irgalom):

Pénzfüggőség és minden vagyon. Vágy és gondolatok a gazdagodásról. Önzés. Fösvénység, felhalmozás, kapzsiság. Hitetlenség az isteni gondviselésben. Kegyetlenség a rászorulókkal szemben. Mindenféle lopás: lopás, rablás, szentségtörés, vesztegetés, csalás, megtévesztés. A pénz szeretete bálványimádás. (Bűnök Isten törvényének második, nyolcadik és tizedik parancsolata ellen)

• Harag (erény – szelídség):

Belső harag: forró indulat, ingerlékenység, szív felháborodása dühvel, bosszúvágy, dühös gondolatok elfogadása.

Külső harag: viták, veszekedések, kiabálás, sértések, sértő és sértő szavak; verekedés, gyilkosság. Abortusz.

Rancor: gyűlölet, ellenségeskedés, bosszú, elítélés, rágalmazás, rágalmazás, felháborodás és a felebarát megsértése.

• Mentálisan káros szomorúság (erény – boldog sírás, gyengédség, szomorúság Isten iránt):

Gyász a mindennapi bajokból vagy szerettei elvesztéséből (stressz). Szomorúság a beteljesületlen vágyak miatt. Zúgolódás Isten és az emberek ellen. Érintés, elégedetlenség a sorsával. Türelmetlenség, melankólia, bánat.

Félelem és félelem a sorstól. Nem Istenre hagyatkozni. Bizalmatlanság Istennel és irántunk való gondviselésével. Isten hálátlansága mindenért, ami velünk történik (egy hálátlan ember mindig mindennel elégedetlen). Félelem, gyávaság, félelem a szenvedéstől és a betegségektől.

• Levertség (erény – józanság):

A csüggedtség első típusa elaltat. Lélek ellazulása, lelki kimerültség. Lustaság (nem kényszeríti magát) imádkozni, meghajolni és jó cselekedeteket tenni. Álmosság, szórakozottság ima közben. Hagyd abba a spirituális irodalom olvasását. Lustaság. Túlzott nyugtatás alvással, fekvéssel (mint Oblomov). Megfeledkezve az utolsó ítéletről. Krisztus parancsolatainak és bűneinek elfelejtése. Az istenfélelemtől való megfosztás és az üdvösségre való hanyagság. Tiszteletlenség. A lélek nyomasztó, gyászos állapota (a lélek lelki megfagyása). Depresszió.

A második típusú levertség tétlenséghez vezet. Tétlen beszéd, üres beszéd, viccek, állandó szórakozás (játékok, TV, műsorok, számítógép, drog, részegség stb.). A szív megkövesedett érzéketlensége, a szív megkeményedése. Kétségbeesés.

• Hiúság (erény – alázat):

Vonzás mások pozitív véleménye iránt. Földi kitüntetések, hiú dicsőség, magas pozíciók, emberi dicséret vágya és keresése. A tudományoktól és a hiú művészetektől való függőség (művészek, énekesek, táncosok stb.). A politikától való függőség, a profi sport, hogy hírnevet szerezzen. "Csillagláz". A bajnokság vágya.

Magad felmagasztalása testi előnyeiddel és látható dolgaiddal. Dicsekvés. Függőség a szép dolgoktól és ruháktól, a kozmetikumoktól. Önimádat a tükör előtt, mutogatás mások előtt, odafigyelés az arcod, alakod, hangod szépségére stb. (mutasd meg magad).

Szégyen megvallani bűneit, elrejteni azokat gyóntatója és az emberek előtt. A vágy, hogy jobbnak tűnj, mint amilyen valójában vagy. Önigazolás. Ravaszság. Képmutatás. Jogi nyilatkozat. Hazugság, gyanakvás, színlelés. Irigység. Hízelgő, emberkedvelő. A felebarát megaláztatása. Lelkiismeretlenség. A karakter megváltoztathatósága. Démoni jellem és élet.

• Büszkeség (erény - szerelem):

Testi büszkeség: Arrogancia, a felebarát megvetése (aláztatása). Mindenkivel szemben előnyben részesíti magát. Hatalomvágy. Önakarat. Szemtelenség. Maró gúny.

Lelki büszkeség: Az elme és a szív elsötétítése, földi dolgokhoz szegezése. Hula. Hitetlenség. Bájos. Isten törvényének való engedetlenség. Az alázat elhagyása. Az Isten és a felebarát iránti szeretet hiánya. Hamis világnézet. Eretnekség, szektásság. Hitetlenség. Varázslat, boszorkányság, horoszkópok. Istentelenség. Őrültség.

Hogyan gyónjunk helyesen a gyerekeknek, mit mondjunk a papnak

Ha a szülők maguk is nem hívők, vagy nem élnek lelki életet, de gyermeküket ortodox hívőként akarják nevelni, akkor elvihetik vasárnapi Iskola a templomban. És itt a hívő tanítók és papok megtanítják a gyermeket az ortodox hitre, és megtanítják Krisztus titkait gyónni és részesedni. Egy ilyen gyermek akár Istenhez is vezetheti a szülőket, mert a szülők meglátják, hogyan változik a gyermekük jó irányba.

Azzal, hogy nem engedjük, hogy a gyermekek az Egyház szentségeiben kommunikáljanak az Úrral, megszegjük az evangéliumi parancsot: „Engedjétek hozzám jönni a gyermekeket, és ne akadályozzák őket, mert ilyeneké az Isten országa” (Márk 10:14).

Ha a szülők hívők és részt vesznek a szentségekben, akkor egy ilyen gyereknek könnyebb lesz először gyónni, mert a gyerekeket a szüleik példája neveli. Ha egy család minden nap vagy lefekvés előtt felolvassa a gyerekeknek az evangéliumot, akkor a gyerekek tudják, mi a bűnbánat. Jézus Krisztus és Keresztelő János is megtérést hirdetett a bűnök bocsánatáért.

A bűn pedig azok a tettek és gondolatok, amelyek miatt a gyermek szégyelli, és amelyekről a lelkiismerete meggyőzi. A démonok ugyanúgy hatnak a gyerekekre, mint a felnőttekre, és rossz gondolatokat keltenek bennük, és rossz dolgokra kényszerítik őket. Meg kell tanítanunk a gyermeket, hogy különítse el a bűnt önmagától.

És ha a gyermek ezt megérti, akkor adhat neki fegyvereket a lelki küzdelemhez: a kereszt jelét, az imádságot, a gyónást és a közösséget. Megtaníthatja gyermekét, hogy vigyázzon magára, és írja le a bűneit, amelyeket később gyónni fog.

Felkészülhetsz Isten törvényének és az evangéliumnak a tíz parancsolata szerint. Felolvashatod a gyerekeknek Abba Dorotheus léleksegítő tanításait az istenfélelemről és a lelkiismeretről; az alázatról; hogy nem szabad hazudni; a dühről; arról, hogy ne ítélje el felebarátját; hogy gyorsan le kell vágni a szenvedélyeket, hogy ne váljanak a lélek rossz szokásává; Boldog Doszitheosz legendája (az engedelmességről); satöbbi.

Nem kell egyszerre sok bűnt megvallani, elég a legfontosabbak közül kettő, három, négy, amivel a gyermek maga is tisztában van. Gyónást nem lehet rákényszeríteni a gyerekre. A szülőknek óvatosan kell kezelniük ezt, hogy ne károsítsák a gyermeket. Ha a gyermek még nem akar gyónni, akkor várnia kell, és folytatnia kell a felkészülést.

A szülőknek bátorítaniuk kell gyermekeiket a gyónásra. Például saját példáddal tanítsd meg őket, hogyan kérjenek bocsánatot szeretteiktől, gyerekektől, és kérjenek bocsánatot. A gyónásban és otthon is bocsánatot kell kérned Istentől. Tanítsd meg a gyerekeket, hogy bocsássanak meg mindenkinek, és ne haragudjanak. Ezután a szülőknek át kell adniuk a gyermeket egy szerető és figyelmes pap kezébe, aki a fő tanítója lesz a gyermek megtérésének.

A szülők ne zsarolják ki a gyermek titkos vallomását, és ne használják fel oktatási eszközként. Őszinte gyónás után az Úr segítséget ad a gyermeknek a bűn elleni küzdelemben. Maga a gyermek nem fog tudni megbirkózni a bűnnel, mert az Úr azt mondta: „Ez embereknél lehetetlen, de Istennél nem, mert Istennél minden lehetséges” (Márk 10:27). A szülők pedig imádkozzanak gyermekeikért, ez a leghatékonyabb segítségük.

Példa a bűnök papírra írására

A bűnt úgy kell leírni, hogy csak önmagát hibáztassa, és ne magát igazolja. Ne írj hosszú történetet, hanem csak a bűn lényegét. Például hatalmába kerít a harag. Lelki életed elején így írhatod le a bűnt: „A férjem megbántotta a büszkeségemet, de nem aláztam meg magam, hanem haragudtam rá és sértő szavakkal neveztem (vagy megütöttem).”

Ha ezzel a szenvedéllyel küzdesz, legközelebb így írhatod le a bűnt: "A férjem megbántotta a büszkeségemet, és zavarba jöttem, és elfelejtettem imádkozni, hogy Isten segítsen."

Amikor legyőzöd a harag szenvedélyét, harcolnod kell a gőg ellen, és akkor talán így írod le a bűnt: „Amikor a férjem szidott, nem tudtam szemrehányást tenni és hibáztatni.” De ugyanakkor már imádkozhatsz magadért és a férjedért.

Vagy például vegyük a fösvénység szenvedélyét. Először is bevallani így: „Fösvény voltam, és nem adtam alamizsnát a kolduló asszonynak.” Ha igyekszel, akkor legközelebb talán így írsz: „Fösvény voltam, és túl kevés alamizsnát adtam annak, aki kér.”

Vegyük például az elítélés (vagy rágalmazás) szenvedélyét. A bűnt így lehet leírni: „Elfelejtettem a bűneimet, és felebarátom elítélése (vagy rágalma) fölé emeltem magam. És amikor megtanulod gyászolni a bűneidet, kevésbé fogod észrevenni mások bűneit. És talán így is leírhatod a bűnt: "Büszkeségem miatt nem látom magam rosszabbnak másoknál, és észreveszem mások bűneit."

És hogy ne ítéljünk el és ne rágalmazjunk, meg kell próbálnunk csak jót mondani és gondolni az emberekről. Lelki szerkezetét más szenvedélyek alapján is elemezheti. Avva Dorotheus mindent nagyon világosan elmagyaráz.

Nézze meg a videót: Pavel Osztrovszkij pap tanácsa a helyes gyónáshoz.

Kényszerítsük magunkat a bűnbánatra és a gyónásra, mert a Mennyek Országát erőszakkal veszik el. Az Úr ismeri bűneinket és szenvedélyeinket. És ha folyamatosan Hozzá fordulunk bűnbánattal, akkor fokozatosan meggyógyítja nagyon bűnös szokásainkat. A lényeg az, hogy őszintén fel akarjunk hagyni bűnös szokásainkkal.