태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라.
(창세기 1, 1-2).
세상 창조에 관한 성경의 가르침을 간략하게 설명하면 다음과 같습니다. 육일. 일은 하루를 의미합니다. 1823년에 성공회 신부인 조지 스탠리 페이버(George Stanley Faber, 1773-1854)는 날-시대 이론을 제시했습니다. 이 의견은 전혀 근거가 없습니다. 단어를 표현하기 위해 히브리어로 무기한또는 연대개념이 있다 올람. 단어 욤히브리어로 항상 뜻하는 것은 하루, 하루하지만 결코 기간. 오늘날의 문자적 이해를 거부하는 것은 세상 창조에 대한 성경의 가르침을 크게 왜곡하는 것입니다. 하루를 신기원으로 삼는다면 어떻게 결정합니까? 저녁그리고 아침? 일곱째 날의 축복과 그 안식을 시대에 어떻게 적용할 것인가? 결국 주님께서는 일주일의 일곱째 날인 토요일에 쉬라고 명하셨습니다. 왜냐하면 그분 자신이 쉬셨기 때문입니다. 하나님이 일곱째 날을 복 주시어 거룩하게 하시고 그 날에 그의 모든 일을 쉬셨으니(창세기 2, 3). 주님은 셋째 날에 식물을 창조하셨고, 넷째 날에는 해와 달과 다른 광명체들을 창조하셨습니다. 우리가 시대의 아이디어를 받아들이면 식물은 전체 시대 동안 햇빛없이 자란 것으로 나타났습니다.
교부들은 이해했다 낮말 그대로 창세기의 첫 장이다. 리옹의 성 이레네우스: “주님께서는 오늘을 친히 회복하셔서 안식일 전날, 곧 창조의 여섯째 날에 고난을 받으사 사람을 지으셨고, 그의 고난을 통해 그에게 새로운 창조를 주셨으니, 곧 (해방) ) 죽음에서.” 시리아인 성 에프렘: “아무도 6일 창조가 우화라고 생각해서는 안 됩니다.” 성 바실리 대왕: « 저녁이 되고 아침이 되니 하루가 지났으니...이것이 낮과 밤의 척도를 결정하고 그것들을 하나의 하루 시간으로 결합합니다. 왜냐하면 낮이 밤을 의미한다면 24시간이 하루의 연속을 채우기 때문입니다.” 다마스커스의 성 요한: “하루의 시작부터 다른 날의 시작까지가 하루니 성경이 이르되 저녁이 되고 아침이 되니 어느 날이니라».
그러면 넷째 날에 나타나는 광명체들이 창조되기 전에 낮과 밤이 어떻게 바뀌었습니까? 대 바실리우스는 다음과 같이 기록했습니다. “그때 태양의 움직임에 의해서가 아니라, 이 원시의 빛이 하느님께서 정하신 정도에 따라 퍼졌다가 다시 줄어들었다는 사실에 의해서, 낮이 생기고 밤이 이어졌습니다.”(6권) 하루 대화 2).
창세기 6일 만에 세상을 창조하신 하나님의 장엄한 일에 대한 설명으로 시작됩니다. 주님은 수많은 빛으로 우주, 바다와 산이 있는 지구, 인간과 전체 동식물 세계를 창조하셨습니다. 세상의 창조에 관한 성경적 계시는 진리가 어떤 신화보다 우월하듯이 다른 종교의 모든 현존하는 우주 발생론보다 우월합니다. 종교도 없고 사람도 없고 철학적 교리무로부터의 창조라는 정신을 초월하는 생각으로 떠오를 수는 없었습니다. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.
하나님은 자급자족하시며 절대적으로 완전하십니다. 그의 존재를 위해 그는 아무것도 요구하지 않으며 아무것도 필요하지 않습니다. 세상을 창조한 유일한 이유는 하나님의 완전한 사랑이었습니다. 다마스커스의 성 요한은 이렇게 썼습니다. “선하시고 지극히 선하신 하느님께서는 당신 자신을 관상하는 것으로 만족하지 않으셨습니다. 오히려 당신의 풍부한 선하심으로 인해 미래에 당신의 은총으로 유익을 얻고 당신의 선하심에 참여할 어떤 일이 일어나기를 원하셨습니다.”
가장 먼저 창조된 것은 육체가 없는 영들이었다 - 천사들. 성경에는 천사 세계의 창조에 관한 이야기가 들어 있지 않지만, 천사가 본질적으로 창조된 세계에 속한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 견해는 존재하는 모든 것의 기초를 놓은 전능하신 창조주로서 하나님에 대한 명확한 성경적 이해에 기본적으로 기초를 두고 있습니다. 모든 것에는 시작이 있습니다. 오직 하나님만이 시작이 없으십니다. 일부 성부들은 보이지 않는 천사 세계의 창조에 대한 표시를 다음과 같이 봅니다. 하나님은 하늘을 창조하셨다. (창세기 1, 1). 이 생각을 뒷받침하기 위해 Saint Philaret (Drozdov)는 성경 이야기에 따르면 물리적 천국이 둘째 날과 넷째 날에 창조되었다고 지적합니다.
깨끗한지구는 있었다 변하기 쉬운그리고 비어 있는. 무에서 창조된 물질은 처음에는 무질서하고 어둠에 뒤덮인 것처럼 보였습니다. 어둠은 독립된 요소로 창조되지 않은 빛의 부재로 인한 필연적인 결과였다. 더욱이 일상생활의 작가 모세는 이렇게 썼습니다. 하나님의 영은 물 위에 운행하시니라(창세기 1, 2). 여기서 우리는 삼위일체의 세 번째 위격인 성령의 창조에 창의적이고 생명을 주는 참여가 있음을 나타냅니다. 매우 짧고 정확한 정의는 모든 것이 성부로부터 성자를 거쳐 성령 안에서 이루어진다는 것입니다. 위 구절에서 언급한 물은 생명이 없이는 불가능한 가장 중요한 요소입니다. 거룩한 복음에서 물은 생명을 주시고 구원하시는 예수 그리스도의 가르침을 상징합니다. 교회 생활에서 물은 세례성사의 본질이라는 특별한 의미를 갖습니다.
창조의 첫날
그리고 하나님께서 말씀하셨다: 빛이 있으라. 그리고 빛이 있었고... 그리고 하나님은 빛과 어둠을 나누셨습니다. 그리고 하나님은 빛을 낮이라 부르시고 어두움을 밤이라 부르셨습니다. 저녁이 되며 아침이 되니 하루가 지났더라(창세기 1, 3-5).
신의 명령으로 일어났다 빛. 추가 단어에서 : 그리고 하나님은 우리가 보는 빛과 어둠을 나누셨습니다.주님께서는 어둠을 파괴하지 않으셨고, 인간과 모든 피조물의 힘을 회복하고 보존하기 위해 어둠을 주기적으로 빛으로 대체하셨을 뿐입니다. 시편 기자는 하나님의 지혜를 이렇게 노래합니다. 당신께서 어둠을 더하시면 밤이 됩니다. 그 동안 숲속의 모든 동물들이 돌아다닙니다. 사자는 먹이를 찾아 포효하고 하나님께 먹을 것을 구합니다. 해가 뜨고 그들은 모여서 그들의 굴에 눕습니다. 남자는 나가서 일하고 저녁까지 일합니다. 오 주님, 당신의 작품이 얼마나 많습니까!(시 103:20-24) 시적 표현 저녁이 되고 아침이 되니 6일 동안의 창작 활동에 대한 설명으로 끝납니다. 단어 그 자체 낮성도들은 그것을 문자 그대로 받아들였습니다.
빛은 신에 의해 창조되었다 한마디로전능한 창조력을 가지고 있다. 그분께서 말씀하시자 이루어졌습니다. 그가 명령하시매 나타나셨느니라(시 32:9). 교부들은 여기서 사도가 부르는 하나님의 아들 예수 그리스도이신 삼위일체의 두 번째 위격에 대한 신비한 표시를 봅니다. 한마디로그리고 동시에 이렇게 말합니다. 모든 것이 그분으로 말미암아 생겨났고, 그분 없이는 아무것도 생겨나지 않았습니다.(요한복음 1, 3).
첫날을 설명할 때, 첫 번째 날을 먼저 언급하세요. 저녁, 그런 다음 아침. 이러한 이유로 성서 시대의 유대인들은 저녁에 하루를 시작했습니다. 이 질서는 신약 교회의 예배에서 보존되었습니다.
창조 둘째 날
그리고 하나님이 궁창을 창조하셨으니...<...>그리고... 궁창을 하늘이라 부르셨느니라(창세기 1, 7, 8) 그리고 땅 위에 있는 물과 땅 위의 물 사이에 하늘을 두셨습니다.
두번째 날에하나님이 창조하셨다 물리적 하늘. 한마디로 창공히브리어 원문의 단어가 전달됩니다. 엎드린, 고대 유대인들은 비유적으로 궁창을 천막에 비유했습니다. 당신은 하늘을 천막처럼 펴셨고(시 103:2).
둘째 날을 설명할 때 우리는 지구뿐 아니라 대기 중에도 발견되는 물에 대해서도 이야기합니다.
창조 셋째 날
그리고 하나님께서는 하늘 아래 있는 물을 한 곳으로 모으시고 마른 땅을 열어 주셨습니다. 그리고 그분께서는 마른 땅을 땅이라 부르시고, 모인 물을 바다라 부르셨습니다. 그리고 하나님께서는 땅에 푸른 풀과 열매 맺는 나무가 자라야 한다고 명령하셨습니다. 그리고 땅은 식물로 덮여있었습니다. 여호와께서 물과 육지를 갈라지게 하시고(참조: 창 1, 9-13).
셋째 날만들어졌다 바다, 바다, 호수와 강, 그리고 대륙과 섬. 이 사실은 나중에 시편 기자를 기쁘게 했습니다. 그는 더미처럼 모였다 바닷물, 심연을 금고에 넣으십시오. 온 땅이여 여호와를 경외할지어다 우주에 사는 모든 자들이 그 앞에서 떨지어다 이는 그가 말씀하시매 이루어졌음이니라 그가 명령하시매 나타나셨느니라(시 32:7-9).
같은 날에 하나님이 모든 것을 창조하셨느니라 야채 세계. 이것은 근본적으로 새로운 것이었습니다. 하나님은 유기농의 기초를 놓으셨습니다. 삶지상에.
프로듀스 플로라 크리에이터 땅에게 명령했다. 성 바실리 대왕은 다음과 같이 말합니다. “당시 동사와 이 첫 번째 명령은 말하자면 자연법이 되었고 이후에도 땅에 남아 출산하고 열매를 맺는 힘을 부여했습니다.”(성 바실리 대왕. 6일 대화 5).
창세기에서는 땅이 푸른 풀과 풀과 씨 뿌리는 나무를 내었다고 말합니다. 종류대로. 교부들은 이것에 근본적인 중요성을 부여했습니다. 이는 하나님이 창조하신 모든 것의 불변성을 나타 내기 때문입니다. “첫 번째 창조 때 땅에서 나온 것은 종족의 계승을 통해 오늘날까지 보존됩니다”(성 바실리) 대왕.6일.대화 5). 보시다시피, 셋째 날은 우리 행성의 구조에 전념했습니다.
하나님이 보시기에 좋았더라 (창세기 1:12). 일상의 작가는 하나님이 지혜롭고 완벽하게 창조하신다는 생각을 시적 언어로 표현한다.
창조 넷째 날
그리고 하나님께서는 하늘의 궁창에 빛들이 나타나 땅을 거룩하게 하고 낮과 밤을 나누게 하라고 말씀하셨습니다. 이제 생성된 조명을 기준으로 달력과 시간이 계산됩니다. 그리고 유명인들이 나타났습니다: 태양, 달, 별들(참조: 창 1, 14-18).
넷째 날에 대한 설명에서 우리는 발광체의 창조, 목적 및 차이점을 볼 수 있습니다. 성경 본문에서 우리는 빛이 빛이 나타나기 이틀 전에 창조되었음을 알 수 있습니다. 따라서 성 바실리 대왕의 설명에 따르면 불신자들은 태양을 빛의 유일한 원천으로 생각하지 않을 것입니다. 하나님만이 빛의 아버지이시다(참조: 야고보서 1:17).
유명인의 창조에는 세 가지 목적이 있었습니다. 첫째, 빛을 밝히는 것입니다. 땅그리고 그 위에 있는 모든 것; 낮의 빛(태양)과 밤의 빛(달과 별) 사이에 구별이 확립됩니다. 둘째, 낮과 밤을 분리하십시오. 4개를 구별하다 연중 시간, 다음을 사용하여 시간을 정리합니다. 달력그리고 연대기를 유지하세요. 셋째, 마지막 때의 징조를 알리는 역할을 합니다. 신약성서에는 이렇게 명시되어 있습니다. 해가 어두워지고 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라. 그때에 인자의 표징이 하늘에서 나타날 것이다. 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라(마태복음 24:29-30)
창조 다섯째 날
다섯째 날에 여호와께서 물에 살며 공중을 나는 생물을 처음으로 창조하시니라 하나님이 이르시되 물은 생물을 내라 하시고 새들이 땅 위를 날게 하라. 이것이 물의 주민이 나타나고 수생 동물, 곤충, 파충류 및 물고기가 나타나고 새가 영공을 날아 다니는 방법입니다.(참조: 창 1, 20-21).
다섯째날 초에하나님은 그의 창조의 말씀을 물로 바꾸시느니라( 물을 생산하게 하라), 셋째 날에는 땅에. 단어 물이곳에서는 일반적인 물뿐만 아니라 신성한 작가가 물이라고 부르는 대기도 나타내는 더 넓은 의미로 사용됩니다.
다섯째 날에는 하나님께서 식물보다 더 높은 형태의 생명을 창조하셨습니다. 하나님의 명령에 따라 물 요소의 대표자 (물고기, 고래, 파충류, 양서류 및 기타 물의 주민)뿐만 아니라 새, 곤충 및 공중에 사는 모든 것이 나타났습니다.
창조주께서는 각 종류(“종류대로”)의 첫 번째 존재를 창조하셨습니다. 생육하고 번성하도록 축복하십니다.
창조 여섯째 날
창조 여섯째 날에 하나님이 자기 형상과 모양대로 땅에 사는 동물과 사람을 창조하시니라(참조: 창 1, 24-31).
설명 여섯째 창조의 날선지자 모세는 이전 날(셋째와 다섯째)과 같은 말로 시작합니다. 생산하게 놔두세요...하나님이 땅에게 명령하여 창조하라 지구상의 모든 동물들 (살아 있는 영혼이 그 종류대로). 하나님은 모든 것을 일정한 순서로 창조하셨다. 완벽함을 더하다.
여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 삶의 숨결, 그리고 사람은 생령이 되었습니다(참조: 창 1:26-28).
마지막은 창조의 면류관으로서 사람이 창조되었다. 그는 특별한 방법으로 창조되었습니다. 교부들은 무엇보다도 그의 창조가 지극히 거룩하신 삼위일체의 모든 위격들 사이의 신성한 공의회에 앞서 이루어졌다는 점을 지적합니다. 사람을 창조하자. 인간은 주님께서 인간을 창조하신 방식에 따라 창조된 세계 전체와 구별됩니다. 비록 그의 신체 구성이 땅에서 취해졌음에도 불구하고 주님은 (다른 피조물의 경우처럼) 사람을 생산하라고 땅에 명령하지 않으시고 친히 사람을 창조하셨습니다. 시편 기자는 창조주께 이렇게 말합니다. 주의 손이 나를 창조하시고 이루셨나이다(시 119:73).
하나님이 이렇게 말씀하셨어요 사람이 혼자 있는 것은 좋지 않다.
그리고 주 하느님께서는 그 사람을 깊은 잠에 빠지게 하셨습니다. 그리고 잠이 들었을 때, 그는 그의 갈빗대 하나를 취하고 그 자리를 살로 덮었습니다. 그리고 주 하나님이 남자의 갈빗대로 아내를 창조하시고 그를 남자에게 데려오시어(창 2:21-22).
물론 주님은 부부 한 쌍뿐만 아니라 여러 쌍을 창조하여 그들로부터 온 인류를 생산하실 수도 있었지만, 땅의 모든 사람들이 아담 안에서 하나가 되기를 원하셨습니다. 결국 이브도 남편에게서 빼앗겼습니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. 그분은 온 인류를 한 혈통에서 낳아 온 땅에 살게 하셨습니다.(행 17:26). 이것이 바로 우리가 모두 친척인 이유입니다.
인류 역사 초기에 하나님께서는 결혼을 남자와 여자 사이의 영구적인 생명 결합으로 제정하셨습니다. 여호와께서는 그에게 복을 주시고 그를 가장 끈끈한 끈으로 묶으셨습니다. 그들이 한 몸이 되리라(창 2:24).
생성한 인간의 몸, 하나님 그의 얼굴에 불이 붙었다 삶의 숨결그리고 사람은 산 영혼이 되었다. 가장 중요한 구별되는 특징남자는 그 사람이야 영혼은 신과 같다. 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 사람을 만들고(창세기 1:26). 그것이 무엇인지에 대해 인간 안에 있는 하나님의 형상, 우리는 아까 얘기했어요. 하나님이 사람을 창조하실 때 모든 짐승과 새를 그에게로 데려오셨고 사람이 그들에게 모든 이름을 주었느니라. 이름을 짓는 것은 인간이 모든 창조물을 지배한다는 표시였습니다.
인간 창조와 함께 6일간의 세상 창조가 끝난다. 하나님 세상을 완벽하게 창조했다. 창조주의 손은 그에게 어떤 악도 가져오지 않았습니다. 모든 창조물의 원래 선함에 대한 이 교리는 숭고한 신학적 진리입니다.
시간의 끝에서 ~ 할 것이다세상의 완전성이 회복되었습니다. 선견자이신 거룩한 사도 신학자 요한의 증언에 따르면, 새 하늘과 새 땅이 있을 것이다 지구(참조: 계시록 21, 1).
일곱째 날
하나님이 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라.(창세기 2, 2).
하나님은 세상 창조를 마치시고 그의 일을 그치시고 안식하셨습니다. 일상생활의 작가는 여기서 비유를 사용합니다. 왜냐하면 하나님은 안식을 필요로 하지 않으시기 때문입니다. 이것은 영생에서 사람들을 기다리는 참된 평화의 비결을 나타냅니다. 이 축복받은 때가 오기 전에 이미 지상 생활에서 우리는 이 상태의 원형, 즉 구약에 있었던 축복받은 일곱째 날의 평화를 봅니다. 토요일, 그리고 기독교인들에게는 그날이 하루입니다 일요일.
성경 기록에 따르면, 창조 활동 셋째 날에 하나님은 땅을 창조하셨습니다. 그리고 칠일 만에 온 세상과 사람이 그분에 의해 창조되었습니다. 이 행위는 유대교와 기독교 신앙의 기본 교리 중 하나를 나타냅니다.
하느님께서 땅과 하늘을 창조하신 방법에 대한 기록은 성서의 첫 번째 책인 창세기에 나옵니다. 그러나 신자들과 불신자들의 해석은 매우 다릅니다. 이에 대해 이야기하고 기사 뒷부분에서 하나님이 우리 주변의 지구, 인간, 세상을 창조하는 데 며칠이 걸렸는지 자세히 설명하겠습니다.
직독의 오류에 대하여
성경의 본질에 대해 많은 생각을 하지 않고, 즉 문자 그대로 이해하려고 노력하지 않고 성경을 읽는 사람은 매우 당혹스러울 수 있습니다. John Chrysostom은 이에 대해 썼습니다. 오늘 성직자들은 이에 대해 이야기하고 있습니다.
그들은 성경 본문을 분석할 때 성경은 교과서가 아니며 과학적 진리를 제시하지 않는다는 점을 명심해야 한다고 경고합니다. 종교적인 측면도 있고 우화적인 측면도 있습니다.
이러한 설명을 고려하여, 우리는 하느님께서 땅, 하늘, 사람, 식물과 동물을 창조하는 데 얼마나 오랜 시간이 걸렸는지 알려 주는 성서 “창세기” 1장을 고려해 보겠습니다. 내러티브는 형식은 매우 단순하지만 내용은 항상 이해하기 쉽지 않습니다.
창조: 처음 3일
창세기의 첫 번째 장은 하나님께서 먼저 땅과 하늘을 창조하시는 것으로 시작됩니다. 그리고 이 그림은 이렇습니다. 땅은 공허하고 물이 없었으며, 심연 위에 어둠이 있었고, 하나님의 영은 물 위에 운행하고 계셨습니다. 그런 다음 다음과 같은 일이 일어났습니다.
첫째 날에 하나님께서 빛이 있기를 바라셨고 빛이 나타났습니다. 전능하신 하나님께서는 이것을 좋아하셔서 빛과 어둠을 나누셨습니다. 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨습니다.
둘째 날, 하나님은 궁창이 궁창 가운데에 있으라고 명하셨고, 그것이 궁창 위의 물과 궁창 아래의 물을 나누었습니다. 그리고 궁창은 물 가운데 있었는데, 그것을 하늘이라 불렀다.
창조 셋째 날에 관한 기록은 하느님께서 땅을 어떻게 창조하셨는지 알려 줍니다. 천하의 물이 한 곳으로 흐르고 육지가 드러나니 하나님이 땅이라 부르시니라. 그리고 창조주께서는 땅이 온갖 푸른 풀과 그 종류와 모양대로 씨 맺는 풀과 열매 맺는 나무를 자라게 하라고 명령하셨다. 그리고 이 모든 일이 일어났습니다.
유명인과 동물의 창조
넷째 날에 주님은 땅을 비추기 위해 궁창에 천체를 창조하셨습니다. 또 낮과 밤을 구별하고 표를 만들고 때와 날과 해를 표시하라.
다섯째 날에는 물이 여호와의 지시에 따라 땅 위의 궁창을 따라 날아다니는 파충류와 새들을 내었습니다. 그리고 하나님은 큰 물고기와 온갖 동물을 창조하셨습니다.
하나님께서 땅, 하늘, 별과 행성, 새와 동물을 어떻게 창조하셨는지에 관해 성경에서 말하는 내용을 고려한 다음, 다음으로 넘어가겠습니다.
이미지와 유사성에서
그리고 하나님은 자신의 형상과 모양대로 사람을 창조하기로 결정하셨습니다. 그리고 그를 바다의 고기와 공중의 새를 다스리게 하셨습니다. 그리고 짐승과 가축과 온 땅과 땅에 기어다니는 길짐승에게도 적용됩니다. 그리고 전능하신 하나님께서는 남자와 여자를 창조하시고 그들에게 복을 주신 후 그들에게 생육하고 번성하여 땅에 충만하고 동물계를 다스리라 명하셨습니다.
엿새 후에 전능하신 하나님께서 자신이 창조한 모든 것을 보시고 심히 좋았다고 판단하셨습니다. 창세기 2장의 시작 부분에는 창조주께서 일곱째 날에 안식하셨다고 되어 있습니다. 즉, 그분이 일을 쉬셨다는 것입니다. 일곱째 날을 거룩하게 하여 복을 주셨습니다.
하나님께서 지구와 그 주변 세계, 그리고 인간과 동물을 어떻게 창조하셨는지를 알려주는 성경적 사건들을 개괄한 후, 창조 행위에 대한 해석 문제로 넘어가겠습니다.
무에서 창조
고대 이야기를 읽을 때 언뜻 보면 현대 과학 사상과 모순되는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 이미 언급했듯이 성경은 자연 과학 분야의 교과서가 아닙니다. 그리고 그것은 하나님께서 어떻게 지구를 물리적, 과학적 관점에서 창조하셨는지 설명하지 않습니다.
그러나 아버지들이 지적했듯이 기독교 교회, 여기에는 세상을 창조하신 분이 하나님이시며 무에서 창조하셨다는 중요한 종교적 진리 중 하나가 담겨 있습니다. 삶의 경험을 바탕으로 인간의 의식이 이 진실을 이해하는 것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 창조는 우리의 경험을 초월하기 때문입니다.
고대 철학자들 사이에도 창조주와 그의 창조물은 하나이며 세상은 하나님의 발산이라는 의견이있었습니다. 그분은 이 세상에 “부으셨고” 물리적 현실을 형성하셨습니다. 따라서 신은 어디에나 있습니다. 이것이 범신론자들의 의견입니다.
다른 철학자들, 즉 이원론자들은 신과 물질이 동시에 존재하며 창조주가 영원한 물질로 세상을 창조했다고 믿었습니다. 무신론자들은 원칙적으로 신의 존재를 부인하며 오직 물질만 존재한다고 주장합니다.
위 버전 중 첫 번째 버전에 대한 지지자의 설명을 고려해 보겠습니다.
하루가 1000년 같아
성경의 이야기에 따르면, 하나님은 땅, 온 세상, 우주를 무에서 창조하셨습니다. 그분은 그분의 말씀과 전능하신 능력과 신성한 뜻을 통해 이 일을 하셨습니다. 창조의 행위는 순간적이지 않고, 일회성이며, 시간이 지남에 따라 발생합니다. 성경은 창조의 7일을 말하고 있지만, 여기서의 하루는 지상의 하루인 24시간과 같지 않습니다. 다른 기간에 대해 이야기합니다. 결국 위에서 언급했듯이 유명인들은 넷째 날에만 나타났습니다.
베드로 제2차 공의회에서는 주님께는 하루가 1000년 같고, 1000년이 하루 같다고 말씀하신 하나님의 말씀이 있습니다. 즉, 하나님은 시간에 대한 우리의 이해를 초월하시기 때문에 창조 행위가 얼마나 오랫동안 일어났는지 판단하는 것은 불가능합니다.
그러나 성경 본문을 보면 다음과 같은 사실이 분명합니다. 주님께서는 친히 이렇게 말씀하십니다. “보라, 내가 모든 것을 새로 창조한다.” 즉, 창조 행위는 아직 끝나지 않았으며, 우리에게는 보이지 않고 이해할 수 없는 방식으로 계속되고 있습니다. 하나님은 그의 에너지로 우주의 구조를 균형과 활력의 상태로 유지하십니다.
문학 및 예술 자료
영적 및 도덕적 교육 주제에 관해 어린이들에게 책을 읽어주기 위해
어린이를 위한 이야기
세계 창조
사랑하는 친구 여러분, 주위를 둘러보십시오. 사람, 집, 산, 숲, 돌, 나무, 아름다운 꽃, 말, 개, 새, 딱정벌레, 나비를 볼 수 있습니다. 올려다 보면 거대한 푸른 하늘과 친근한 태양이 당신 위에 보일 것입니다. 세상은 너무 다양해서 우리의 삶만으로는 그 안에 있는 모든 것을 다 언급할 수 없습니다.
그러나 사람도, 동물도, 나무도, 돌도, 하늘도, 땅 자체도 없던 시절이 있었습니다. 자비로우신 하나님은 오직 한 분뿐이었습니다. 그는 이 놀라운 세상이 나타나기를 원했습니다.
먼저 하나님은 천사를 창조하셨습니다. 그리고 그들은 하늘에서 그와 함께 살았습니다.
그 다음에 하나님은 땅을 창조하셨습니다. 지구는 지금 여러분이 보는 형태로 즉시 나타나지 않았습니다. 처음에는 텅 비어 있었고 사방이 캄캄했고 하나님의 영은 수면 위에 운행하셨다.
첫째 날에 하나님은 빛을 창조하셨다. 땅 위의 빛이 되어 맑고 밝은 날이 이르렀습니다. 그리고 하나님은 빛을 낮이라 부르시고 어두움을 밤이라 부르셨습니다.
둘째 날 하나님이 궁창을 창조하시니, 너희 위에 보이는 하늘의 광대한 궁창이 보이니라. 그리고 하나님은 궁창을 하늘이라 부르셨습니다.
셋째 날에 주 하나님은 땅의 물이 특별한 장소 (시냇물, 강, 호수, 바다, 바다)로 모이고 물 주위에 마른 땅이 나타나도록 명하셨습니다. 그래서 그렇게 되었습니다. 하지만 그 땅은 여전히 사막처럼 보였습니다. 푸른 잎사귀 하나, 꽃 한 그루, 나무 한 그루도 어디에도 보이지 않는다면 정말 추악하고 지루할 것입니다. 그리고 셋째 날, 자비로우신 하나님께서 말씀하셨습니다. "땅은 풀과 꽃과 나무와 다른 식물을 내라. 모든 식물에는 씨가 있어서 거기에서 새 식물이 자라나리라." 그리고 그것은 다음과 같이 일어났습니다. 바로 그 순간 땅에 풀이 자라고 꽃이 피고 맛있는 과일이 달린 나무가 자랐습니다. 지구는 처음보다 더 아름답고 더 재미있어졌습니다.
넷째 날에 하느님께서 말씀하셨습니다. “궁창에 천체들이 나타나 땅을 비추어, 그것으로 사람이 낮과 밤을 구별하고 날과 달을 헤아리며 계절을 구별하게 하라.” 그리고 하나님은 별과 두 큰 광명체를 창조하셨습니다. 큰 광명은 낮을 주관하게 하시고 작은 광명은 밤을 주관하게 하셨습니다. 그러자 하늘에는 수많은 별들이 빛나고 해와 달이 나타났습니다. 이제 땅은 매우 아름다워졌습니다. 꽃이 피고, 시냇물이 졸졸졸 흐르고, 흰 구름이 푸른 하늘을 가로질러 떠다니고, 이 모든 아름다움 위에 거대한 태양이 빛나고 있었습니다. 아직 새 한 마리도 공중에 날지 않았고, 꽃에는 나비도 보이지 않았고, 나뭇잎에는 무당벌레도 보이지 않았습니다. 땅에는 벌레 한 마리도 기어다니지 않았고, 호수와 강에는 물고기 한 마리도 헤엄치지 않았습니다.
다섯째 날에 하느님께서는 “물에는 물고기와 다른 생물들이 살고, 공중에는 새들이 날아다니게 하십시오”라고 말씀하셨습니다. 그래서 그렇게 되었습니다. 크고 작은 물고기가 강과 바다에서 헤엄쳤습니다: 농어, 파이크, 청어; 거대한 고래가 나타났다. 개구리가 뛰어오르고 가재가 기어다녔습니다. 거위와 오리가 물 표면에서 헤엄 쳤습니다. 다른 많은 새들이 하늘과 땅을 가득 채웠습니다.
여섯째 날에 하나님은 다른 모든 동물과 짐승을 창조하셨습니다. 하느님께서는 “땅은 땅의 짐승을 그 종류대로 내라”고 말씀하셨습니다. 그러자 하나님의 말씀에 따라 짐승들이 각기 종류대로 쌍씩 나타나서 번성하게 되었습니다.
이제 지구상의 모든 것이 좋고 재미있어졌습니다. 벌레가 땅속을 기어다니고, 알록달록한 딱정벌레가 모래와 풀을 가로질러 달리고, 벌과 땅벌과 나비가 꽃 위에 앉아 있습니다. 여기서는 쥐가 달리고, 저기에는 고슴도치가 기어다닙니다. 여기에는 개가 있고, 저기에는 고양이가 있습니다. 여기에서는 소가 울고 있고, 저기에서는 양이 풀을 갉아먹고 있습니다. 여기에서는 토끼가 질주하고, 저기에서는 사슴이 질주합니다. 여기엔 사자가 풀밭 위에 누워 있고, 저기에는 거대한 코끼리가 서서 두꺼운 몸통을 흔들고 있습니다. 어디에서나 그들은 노래하고, 윙윙거리고, 삐걱거리고, 음메합니다. 모든 사람은 자신의 삶을 기뻐하며 자신을 창조하신 자비로우신 하나님을 찬양합니다. 그리고 하나님은 그의 모든 창조물을 은혜롭게 보셨으니, 참으로 좋았습니다.
인간 창조에 관한 아이들
그래서 하나님은 사람을 창조하시기를 기뻐하셨습니다. 하느님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “우리의 형상과 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 짐승과 짐승과 온 땅을 다스리게 하자.” 주 하나님이 한 줌의 흙을 취하여 그것으로 사람의 몸을 창조하시고 그의 얼굴에 생기를 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라. 하나님은 첫 사람의 이름을 아담이라 부르셨습니다.
아담이 혼자 있는 동안에는 이야기할 사람도, 함께 걸을 사람도, 함께 기뻐할 사람도 없었습니다. 자비로우신 하나님께서는 아담을 불쌍히 여기시며 “사람이 혼자 있는 것이 좋지 못하니 그를 위하여 돕는 배필을 만들자”고 결정하셨습니다. 여호와께서 그와 같이 하여 아담을 깊이 잠들게 하시고 잠들매 그 갈빗대 하나를 취하여 그 갈빗대로 아내를 창조하셨으니 아담이 잠에서 깨어 눈을 떴을 때 그의 앞에 한 여자가 서 있었습니다. 아담은 기뻐하며 이렇게 말했습니다. “이 사람은 나와 똑같은 사람이에요.” 그는 아내와 매우 사랑에 빠졌고, 그들은 매우 행복하게 살았습니다. 아담은 자기 아내에게 생명이라는 뜻의 하와라는 이름을 지어 주었습니다. 왜냐하면 그녀는 모든 민족의 어머니가 될 운명이었기 때문입니다.
이것이 엿새 동안에 온 세상이 창조된 방법이다. 그리고 하나님께서 자신이 창조하신 모든 것을 다시 살펴보셨을 때, 그것이 모두 아름다웠다는 것을 아셨습니다.
일곱째 날에 하나님은 모든 일을 쉬셨다. 그리고 그는 사람들에게 일주일의 일곱째 날을 하나님께 바치라고 명령했습니다. 교회에 가고, 기도하고, 성서를 읽고, 선한 일을 하십시오.
하나님은 사람들을 멋진 정원, 즉 낙원에 정착 시키셨습니다. 아름다운 열매를 맺는 온갖 나무와 많은 꽃이 자라고, 친절하고 다정한 동물들이 살고 있었습니다. 천국에서는 믿을 수 없을 정도로 아름다웠습니다.
주님께서는 창조주이자 창조주를 항상 기억하고 에덴 동산을 보존하고 경작하도록 최초의 사람들에게 물려 주셨습니다. 낙원에 살면서 그들은 끊임없이 하나님의 사랑을 느꼈고, 그분과 대화할 수 있었으며, 하나님이 항상 그들 곁에 계시다고 느꼈습니다.
인간은 모든 동물에게 이름을 지어주었으며 온 세상의 주인이자 왕이었습니다.
태초에 아담과 해와는 의롭고 거룩하게 살았습니다. 천국에서는 누구도 누구에게도 기분을 상하게 하지 않았습니다. 심지어 동물들도 서로 공격하지 않았습니다. 왜냐하면 하나님께서 그들에게 각종 과일과 채소와 뿌리를 먹이로 주셨기 때문입니다. 하늘에는 평화가 있었습니다.
아담은 세상을 개선했고, 하나님과 소통했으며, 그를 통해 신성한 은혜가 세상에 흘러 들어왔습니다. 은혜는 주님께서 우리 각자에게 부어주시는 기쁨이요, 사랑이요, 그분이 우리를 따뜻하게 해 주시는 선함입니다.
이제 우리의 책임은 모든 사람을 사랑하고 주변의 모든 것을 돌보는 것입니다. 꽃을 심으면 물을 주어야 합니다. 새끼 고양이가 있다면. 그는 먹일 필요가 있습니다. 결국, 하나님은 온 세상과 우리에게 관심을 갖고 계십니다.
신 - 그는 누구입니까?
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아들은 아버지에게 “하느님은 공의로우십니까, 아니면 자비로우십니까?”라고 물었습니다. 아버지가 아들에게 대답했다: "아들아, 너는 무엇이냐 만일 하나님이 공의로우시다면 모든 사람의 영혼은 지옥에만 갈 것입니다. 그러므로 하나님은 무엇보다도 자비로우십니다. 그는 모든 사람을 사랑하시고 의롭게 할 것을 찾으십니다. 그리고 자비를 베푸소서.” 그러면 그 분은 하나님이시죠? 이것이 대제사장 Seraphim Slobodskoy가 그의 저서 "하나님의 율법"에서 이에 대해 이야기하는 방법입니다. 전능함 누구나 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 어디에나 있는 그분은 언제나 어디에나 계십니다. 영원한 항상 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다. 전지적 그는 항상 모든 것을 듣고, 보고, 알고 있습니다. 문제 없다 모든 사람을 사랑하고 모든 사람에게 관심을 갖습니다. 전의로운 공정한. 모두 행복하다 모든 사람과 모든 것을 돕습니다. 모든 축복을 받은 자 최고의 행복이 있습니다. |
시
Rozhdestvenskoe.
S. 체르니
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구유에서 나는 신선한 건초 위에서 잠을 잤습니다 조용하고 작은 그리스도. 그림자 속에서 떠오르는 달, 나는 그의 머리카락을 쓰다듬었다. 황소가 아기 얼굴에 숨을 쉬었다 그리고 지푸라기처럼 바스락거리고, 신축성이 있는 무릎에 나는 간신히 숨을 쉬며 그것을 보았다. 지붕 기둥을 통과하는 참새 그들은 구유로 모여들었고, 그리고 틈새시장에 달라붙어 있는 황소는, 그는 입술로 담요를 구겼다. 따뜻한 다리 위로 살금살금 다가가는 개, 그녀를 몰래 핥았습니다. 고양이가 제일 편했어요 구유에 있는 아이를 옆으로 따뜻하게 해주세요. 차분한 흰 염소 나는 그의 이마에 숨을 쉬었다. 그냥 멍청한 회색 당나귀야 그는 모든 사람을 무기력하게 밀어붙였습니다. "아이 좀 봐. 나도 잠시만요!” 그리고 그는 큰 소리로 울었다. 새벽 전의 침묵 속에서. 그리고 그리스도께서는 눈을 뜨시고, 갑자기 동물들의 원이 멀어졌습니다 그리고 애정 가득한 미소로, 그는 “빨리 보세요!”라고 속삭였습니다. |
크리스마스 캐롤.
M. 뮌테
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모든 생명은 떨리는 흐름이다. 사람과 새와 꽃. 사랑은 그 자체로 평등을 유지하며, 약자를 옹호하는 입장 그는 온 영혼과 가슴을 다해 방어했습니다. 뜨거운 사랑으로만 이겼습니다. 억압받고 어둡고 멍청한 이들을 위해 선한 목자.
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수호 천사
블라디미르 소콜로프.
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오늘은 크리스마스 전날입니다. 침묵을 방해하지 않도록, 아무것도 할 필요가 없습니다 정원에 들어갈 필요가 없습니다. 문에서 삐걱거리지 말고, 소매를 삐걱거리지도 마세요. 눈송이를 만지지 마십시오. 오늘은 크리스마스날, 하나님의 눈부신 날. 그리고 천사가 그림자 속에 있다면 우연히 보게 될 거예요 당신의 기쁨으로 나를 겁주지 마십시오. 빛나세요, 눈치채지 마세요. 오늘은 크리스마스날, 그러니 하나님의 날 그들은 누구도 두려워하지 않는다는 걸 암사슴도 사슴도 아닙니다. 오늘은 가지가 이렇게 늘어져 있다 단순히 문제가 없다는 것, 그리고 모든 곳 - 겟세마네 동산, 정원이 있는 곳이면 어디든지. 오늘은 크리스마스 전날입니다. 그리고 무섭게 생겼어 오늘은 다 죽었어, 다 죽었어 존재를 위협하는 것은 무엇입니까? 그리고 신이 별에게 속삭인다면 나는 당신에 대해 들어 본 적이 없습니다 그것은 신성한 일을 의미합니다. 당신의 별이 빛날, 오늘은 크리스마스날, 하나님의 가장 조용한 날 소매로 먼지 한 톨도 만지지 마세요. 눈송이를 만지지 마십시오. 그리고 그림자 속의 백설공주 고개를 숙인 채 - 눈 가장자리만 남겨두세요. 그 분이 당신의 보호자입니다. 그 사람은 근처에서 쉬고 있어요 그러는 동안 그는 이렇게 속삭인다. 오, 천천히 하세요, 지구의 아이여, 약속의 에덴으로... |
그리스도는 작았는가?
이리나 올로바
나는 질문에 관심이 있습니다:
그리스도는 작았는가?
그가 걷는 법을 배운 방법
그분은 무엇을 말씀하시기 시작하셨습니까?
그리고 그는 걷는 것을 좋아했습니까?
그리고 당신은 무엇을 하고 싶었나요?
그분은 아버지께 순종하셨는가?
어떤 음악을 들었나요?
나는 그가 친절했다고 생각한다.
그리고 나는 회의에 갔다.
친해지려고 노력했다
물론 그는 싸우지 않았습니다.
그는 그의 남동생들을 도왔습니다.
때때로 그는 피곤해졌습니다.
그러나 그는 변덕스럽거나 화를 내지 않았습니다.
그는 항상 하늘을 바라보았습니다.
그는 항상 하나님께 기도했습니다.
오직 그분 안에서만 나는 도움을 구했습니다.
그때 살 수만 있다면-
나는 그분과 친구가 되고 싶습니다!
내가 바라는 대로, 오 하느님,
예수님처럼 되세요!
크리스마스
주변이 조용합니다. 모든 것이 평온하고 평온하게 자고 있습니다.
밤은 끝없이 펼쳐졌다.
별들은 황금빛 빛으로 불타고 있고,
그들은 광선으로 어둠을 꿰뚫습니다.
아무것도 움직이지 않고, 아무 말도 하지 않습니다.
주변이 조용합니다. 하지만 아무도 몰라
베들레헴의 단순한 동굴 속에 무엇이 있는가?
거룩한 동정녀에게서 한 아이가 태어났습니다.
성탄절 연휴
이 밝은 휴가에 -
성탄절 연휴
우리는 서로에게 말할 것이다
좋은 말이네요.
눈이 조용히 내린다:
밖은 겨울인데,
여기서 기적이 일어날 거야
그리고 마음에 불을 붙일 것입니다.
당신의 미소를 빕니다
이 멋진 날에,
그들은 우리의 행복이 될 것입니다
그리고 모두에게 선물을 드립니다.
생명이 흐르는 소리
행복과 선함,
빛나는 생각
크리스마스의 빛으로.
천사 화환
숲이 들판에 가까워지는 곳,
아이들은 꽃을 모았습니다.
갑자기 하늘에서 그들에게 내려오시니
태양처럼 밝은 멋진 천사.
천사! 천사! - 외침이 있었어요.
아이들은 그에게 열성적으로 모여듭니다...
그는 애정을 가지고 그들에게 다가갔습니다.
- 사랑하는 하나님의 자녀 여러분, 평화가 여러분과 함께 있기를 바랍니다!
여기 잔디 위에 원을 그리며 앉으세요.
내가 열 테니 당신은 주목하세요!
- 꽃으로 화환을 짜는 방법,
결코 사라지지 않습니다.
이 아름다움이 피어났어요
많은 것을 당신에게 깨우쳐 주려고 합니다.
종소리, 종소리,
하나님과의 대화를 부르는 목소리!
그가 당신의 영혼 속에 살게 해주세요
- 그것이 기독교의 사랑의 목소리입니다.
물망초 - 알림
구원받는 고통에 대해,
그분이 우리를 위해 사랑으로 참으신 것
우리 주 예수 그리스도.
들판의 백합이 오네요.
그 하얗게 빛나는,
놀랍게도 좋은
- 그래서 영혼이 순수해야 합니다.
빵의 황해에 핀 수레국화 -
푸른 하늘의 섬
낙원의 반영과 순결의 색,
젊음의 장식.
시들 때가 올 것이요,
비와 추위, 서리와 눈,
그러나 그러한 화환은 퇴색하지 않을 것입니다.
영원히 신선할 것입니다.
사랑과 기쁨의 날
M. Pozharova.
부드러운 구름의 살아있는 날개
호박색 새벽이 밝아졌고,
그리고 천국에서는 눈처럼 하얀 천사가
주님의 절기가 발표되었습니다.
부드러운 하모니의 흐름
부활절 종소리가 멀리 달려가고,
그리고 기쁨을 노래하는 평화,
새롭고 힘찬 삶을 위해,
봄의 삶에 깨어났습니다.
아이야, 지구 위 어디든지
사랑의 날에는 기도가 흘러나온다!
기도 - 그리고 민감한 영혼으로
다른 사람의 영혼을 부르십시오.
슬픈 실수를 한 사람에게
아니면 어두운 슬픔에 지쳐,
위로가 되고, 미소가 되고,
불안정한 구름 속의 새벽빛처럼,
하늘의 부활절 종처럼!
I. Gorbunov-Posadov. 모든 생물을 사랑하는 사람은 행복하다...
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모든 생물을 사랑하는 사람은 행복하다 모든 생명은 떨리는 흐름이다. 자연의 모든 것이 원주민 인 사람에게는- 사람과 새와 꽃. 벌레와 장미를 좋아하는 사람은 행복하다 사랑은 그 자체로 평등을 유지하며, 세상 누구의 눈에도 눈물을 흘리지 않은 사람이 어디 있겠습니까? 그리고 그는 세상 누구의 피도 흘리지 않았습니다. 어려서부터 아름다운 사람은 행복하다 약자를 옹호하는 입장 그리고 박해받고 불쌍하고 말이 없는 사람들 그는 온 영혼과 가슴을 다해 방어했습니다. 세상은 인간의 고통으로 가득 차 있습니다. 세상은 고통받는 동물들로 가득 차 있습니다. 마음이 그들 앞에 있는 자는 행복하다 뜨거운 사랑으로만 이겼습니다. 자비로운 애무를 받는 사람은 행복하다 억압받고 어둡고 멍청한 이들을 위해 그들의 고통의 심각성을 완화하고, 인간의 잔인함으로 인한 고통. 억압받는 사람들에게는 불타오르는 것처럼 들리지만, 누구의 영혼이 구름과 안개를 뚫고 봉화처럼 그것은 그들을 향한 사랑으로 불타오르고 있습니다! 웃다 창밖의 비가 그치지 않는다면 웃으세요. 문제가 해결되지 않으면 미소를 지으십시오. 구름 뒤에 행복이 숨겨져 있다면 웃으세요. SMILE, 당신의 영혼이 긁혀도. 미소를 지으면 알게 될 것입니다. 그러면 모든 것이 바뀔 것입니다. 웃으세요. 그러면 비가 그치고 땅이 푸르게 물들게 될 것입니다. 웃으면 슬픔이 사라질 것입니다. 미소를 지으면 당신의 영혼이 꽃피울 것입니다.
특별한 이유 없이 당신을 사랑했어요.. A.바르토
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미소는 햇빛의 조각이고, 한줄기의 빛이 모든 것을 비추듯이, 그 따뜻함으로 당신의 영혼을 따뜻하게 해줄 거예요 그리고 당신의 마음은 두드릴 것입니다. 다툼과 분노의 얼음을 녹이고, 모욕의 무리를 몰아내리라. 더 자주 웃으세요. 일상 생활과 소란을 통해. 한 줌의 미소를 던져보세요 그리고 기쁨, 행복, 웃음을 심으세요. 당신의 슬픔과 절망을 보자 그들은 오래된 눈처럼 녹을 것입니다. 부메랑처럼 다시 네게 돌아올 거야 너의 미소는 따뜻한 빛이야 그러면 새들이 네 주위에서 노래할 것이다. 그리고 태양은 그에 대한 응답으로 윙크할 것입니다. 스마일라이트를 켜고, 선의의 불꽃을 주시고, 결국, 매우 자주 충분하지 않습니다. 누군가에게 따뜻한 한줄기. K. Kuliev. 착한 개미 이야기
M. Pozharova. 좋은 A. 바르토 인생에서 좋은 일 하나만 하세요.. 좋은 생각이 배가되도록... 그 지역의 정원은 따뜻함으로 꽃을 피울 것입니다 ... 결국 모든 사람은 좋은 것, 사람, 꽃을 좋아합니다. 그러면 사람들은 마음속으로 따뜻함을 기억할 것입니다... 선하심은 당신의 아기에게 흔적을 남길 것입니다 ... 결국 선함은 보물, 빼앗을 수 없는 보물이다... 보상으로만 받아들일 수 있습니다... 심장이 뛰면 모든 것이 끓어오르는 것입니다... 그래서 다른 사람의 마음이 아프다.. 좋은 것은 꽃이 피고 뿌리를 내리고 싹이 트고... 그래서 인생의 모든 것이 헛되지 않았습니다 ... 열매를 맺고 선한 일이 많아지리라... 인생의 모든 사람들은 그것이 오기를 원합니다 ... 보시다시피 따뜻함이 없이 선함이 없이... 영혼은 행복하게 노래하지 않으며, 영혼은 살지 않습니다. 친절 안드레이 데멘티예프 친절은 시장에서 살 수 없습니다. 노래의 진정성을 앗아갈 수는 없습니다. 부러움은 책에서 사람에게 오지 않습니다. 그리고 책이 없으면 우리는 거짓말을 이해합니다. 분명히 때로는 교육 영혼을 만져보세요 힘이 부족해요 졸업장도 없고 직함도 없는 할아버지 그는 단지 친절한 사람이었습니다. 그럼 친절함은 원래 있었던 걸까.. 그녀가 모든 집에 올 수 있기를 바랍니다 나중에 어떤 공부를 하든, 나중에 당신이 누구인지는 중요하지 않습니다. *** - 다양한 방식으로 살 수 있습니다 - 괴로움을 겪을 수도 있고, 기쁠 수도 있습니다. 제 시간에 먹고, 제 시간에 마시고, 제 시간에 불쾌한 일을하십시오. 아니면 이렇게 할 수도 있습니다: |새벽에 일어나라 - 그리고 기적을 생각하면서 화상 입은 손으로 태양을 향해 손을 뻗어 그리고 그것을 사람들에게 주십시오. *** 도움의 손길을 빌려주고 싶다면, 하지만 당신은 할 수 없습니다 그 사람의 여행이 잘 되길 바랍니다 친절한 말 한마디도 도움이 될 것입니다. *** 항상 선과 악을 행하라 모든 사람의 힘으로 하지만 악은 쉽게 일어나죠 선을 행하는 것이 더 어렵습니다. 짐승이 짐승을 낳다 새가 새를 낳습니다 좋음에서 좋음 악에서 악이 탄생할 것이다. 좋아, 그것만으로 충분하지 않다면 큰 나쁜 것보다 훨씬 낫습니다. 성서는 말한다. 성서는 이렇게 말합니다. 타티아나 보코바
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질문 번호 2981-2기독교 신앙에 따르면 하나님은 7510년 전에 지구를 창조하셨고, 과학계에서는 지구가 약 40억년 전에 형성되었다고 믿고 있습니다. 누구를 믿을까요?
니콜라이 , Nab.Chelny, 러시아
02/10/2008친애하는 아버지 올렉!
나는 진심으로 하나님을 믿고 싶습니다. 더 쉽고 차분하며 아마도 지옥에 갈 위협은 덜 끔찍합니다. 왜냐하면 더 쉬운 운명에 대한 희망이 아직 남아 있고 사람이 내세를 믿지 않는다면 그는 이미 다음을 100% 알고 있기 때문입니다. 죽음 이것이 그에게 모든 것의 끝이다. 그러나 맹목적으로 하나님을 믿는 것도 선택 사항이 아닙니다. 궁극적으로 모든 사람에게는 진실이 필요합니다. 그녀는 어디 있습니까? 기독교 신앙에 따르면 하나님은 7510년 전에 지구를 창조하셨고, 과학계에서는 지구가 약 40억년 전에, 우주는 140억년 전에 형성되었다고 믿고 있습니다.
누구를 믿을까요?존경합니다, 니콜라이.
올렉 몰렌코 신부님의 답변:
니콜라이, 당신이 정말로 진심으로 하나님을 믿고 싶다면, 당신은 확실히 믿을 것입니다. 그러나 믿음은 삶과 분리될 수 없습니다. 믿음은 어떤 관념, 지식, 계시를 받아들이는 것일 뿐만 아니라, 하나님의 섭리와 뜻과 규례에 일치하는 삶입니다. 불행하게도 그리스도에 대한 믿음을 받아들인 대부분의 사람들은 그것을 단지 이론적 세계관으로만 받아들이고 계속해서 이교도나 그보다 더 나쁜 삶을 살고 있습니다.
믿음 자체가 지옥에 갈 위협을 제거하는 것은 아니지만, 사람에게 자신을 변화시키고, 주 하나님과 화해하고, 구원을 얻고, 천국의 영원한 거처로 들어갈 수 있는 진정한 기회를 제공합니다. 사람의 생물학적 (육체적) 죽음은 모든 것의 끝이 아니라 시정과 시험을 위해 하나님 께서 우리에게 주신 지상 생활의 끝일뿐입니다.
지상 생활이 끝나면 인간 영혼의 새로운 영원한 위치가옵니다 (그리고 전체 인간의 일반적인 부활 이후). 이 상황은 영원히 행복할 수도 있고 영원히 고통스러울 수도 있습니다. 각 사람은 이 두 가지 입장 중 하나를 스스로 선택합니다.
믿음 없이 산다는 것은 절대 불가능합니다. 사람이 신이나 신을 믿지 않는다면, 그는 악령과 광기 속에 거짓말을하는 사람들을 믿게되어 신이 전혀 존재하지 않거나 그가 우리에게 계시 한 것과 같지 않다고 믿습니다.
진실 (대문자 T 포함)은 우리 지상 세상에 오신 하나님의 아들 또는 하나님의 말씀이며, 하나님이 되셔서 사람이 되시고 모든 사람의 구주이자 구속주가 되신 것입니다. 이 진리로부터 다른 모든 진리가 나옵니다. 그러므로 그리스도를 통해 하나님께로, 또는 신성한 어떤 것에로 인도하는 것만이 참입니다. 성경에 기록된 신성한 계시와 일치하는 기독교 신앙에 따르면, 하나님은 7509년 전에(현재 연도인 서기 2009년을 기준으로) 첫 사람을 창조하셨습니다. 이 연수는 성경에 기록된 아담부터 그리스도까지의 사람들의 역사를 통해 분명하게 그려져 있습니다. 그리스도로부터 우리 시대가 끝날 때까지의 연수는 성경의 예언서에 기록되어 있습니다. 이것은 하나님과 우리 창조주께서 주신 불변의 진리입니다.
자만심과 잘못된 지식으로 오만하고 거만한 수많은 사람들로 구성된 소위 "과학적 세계"는 수십억 년이라는 믿을 수 없을 만큼 근거 없는 달력을 주장합니다. 이것은 완전히 말도 안되는 일이며, 하나님께 충실한 사람의 큰 실수에 대해 웃음과 후회만을 불러일으킵니다. "과학적" 사람들은 이 문제에 있어서 자신들의 (환상적인) 추측과 가정(가설)을 해결책에 도입함으로써 실수를 저지르고 있습니다. 그들은 처음부터 끝까지 보지 않고 (처음에는 전혀 없었기 때문입니다) 끝부터 처음까지 봅니다. 마지막에 뭔가를 느낀 그들은 이러한 실험을 바탕으로 자신의 논리적 사고와 오늘날의 실험을 과거에 잘못 적용한 것을 바탕으로 지구와 우주의 존재 연수에 대한 가정을 구축하기로 약속합니다. . 한편으로 그들은 자연의 극적인 변화가 수년에 걸쳐 일어났다고 잘못 주장합니다. 환경등등, 반면에 그들은 오늘날의 관찰과 실험을 바탕으로 처음부터 끝까지 그것을 수행하면서 수십억 년에 걸쳐 모든 것이 불변성을 주장합니다. 처음에 실제로 일어난 일에 대한 단순한 생각은 그들에게 일어날 수 없습니다. 하나님은 이것을 확실히 아시고 그의 신자들에게 계시하시나 그들은 이것을 모르고 허구에 종사하고 있습니다. 그들은 하나님이 즉시 파도로 하늘(궁창)과 땅을 창조하셨다는 것을 상상할 수 없습니다. 그들은 하나님께서 그들을 창조하신 형태와 특성을 상상조차 할 수 없습니다. 하나님은 하늘과 땅을 창조 하셨지만 제로 마크와 매개 변수가 아니라 그분이 결정한 일부에 따라 창조하셨습니다. 그래서 하나님은 첫 사람 아담을 성인(약 30세)으로 창조하셨습니다. 과학자는 아담을 보고 이 사람이 지상에서 30년을 살았다고 모든 책임과 과학적 확실성을 가지고 선언할 것입니다. 왜? 왜냐면 그에게는 이 30년을 말해주는 그런 경험이 있기 때문이다. 그러나 사실 아담은 30년을 살지 못했고, 태어나는 첫날에 겨우 30세로 보였습니다. 마찬가지로 지구는 과학자들이 고려하지 않는 성인기에 즉시 하나님에 의해 창조되었습니다. 경험에 따르면 지구는 처음부터 시작되었습니다. 그러나 그것은 처음부터 시작된 것이 아니라 하나님의 말씀으로 완성된 형태로 나타난 것입니다. 연도 계산 메커니즘도 신뢰할 수 없습니다. 이는 오늘날 관찰되는 탄소 원자의 붕괴에 대한 경험을 바탕으로 한 것입니다. 그런데 처음에도 그렇고 앞으로도 그러하다고 누가 말했습니까? 이것은 잘못된 가정에 지나지 않습니다.
연대기 문제에 있어 신뢰할 수 있고 정직하기 위해 과학자는 모든 장비를 가지고 처음으로 이동하여 그곳에서 모든 측정과 계산을 수행해야 했습니다. 그러나 이것은 과학자들에게는 불가능한 일이다. 그들의 수명은 지구와 우주의 수명과 비교할 수 없습니다. 그렇기 때문에 과거나 미래를 언급할 때 과학적 신뢰성에 의문의 여지가 없습니다.
그렇다면 과학은 우리 삶에서 전혀 자리를 차지하지 못하는 걸까요? 이것은 잘못된 것입니다. 그녀에게는 자신의 자리가 있고, 겸손하게 그 자리를 차지할 때, 그녀는 이 임시 생활을 받아들일 수 있습니다. 그녀의 집은 어디입니까? 그 자리는 오늘날 응용과학으로서만 존재합니다. 즉, 과학은 현재의 경험과 실험을 통해서만 신뢰할 수 있습니다.
과학이 한계를 넘어설수록 구체적인 경험에서 특정 사람들의 마음에 대한 환상인 가설과 가정으로 이동하면서 더 많은 실수를 저지릅니다. 모든 사람(그리고 이것이 계시와 경험 모두에서 말하는 바입니다)은 거짓말이고, 약하고, 불완전합니다. 인간의 현재 상태(타락 상태 또는 심각한 영적 질병)는 능력이 매우 제한되어 있으며 미혹과 실수에 매우 취약합니다. 또한 기존의 악령은 눈에 보이지 않지만 눈에 띄게 그에게 작용하므로 실험을 통한 과학은 무력합니다. 악마는 과학자들을 "망칠" 수 있으며, 예를 들어 종의 기원과 분포 이론(다윈으로 알려짐), 수십억 년 동안 지구가 존재했다는 이론, 또는 우주의 첫 번째 폭발과 분산에 관한 이론. 악마는 과학자들과 그들의 정신을 쉽게 조종할 수 있습니다. 만약 그들이 신과 신, 그분의 계시를 믿지 않는다면, 악마 자체의 존재도 믿지 않을 것입니다. 과학자는 실험적으로 악마를 포획하거나 악마와 관련된 어떤 패턴도 확립할 수 없습니다. 더욱이 그는 주 하나님과 그분의 보이지 않는 세계와 관련하여 이것을 할 수 없습니다. 하나님을 믿는 사람은 과학자보다 비교할 수 없을 정도로 더 정확하고 정확하게 알고 있으며 주변 세계에 대해 훨씬 더 많이 알고 있습니다. 그는 신성한 계시와 자신의 경험, 그리고 무엇보다도 응용 과학의 경험을 통해 이것을 알고 있습니다. 믿지 않거나 거짓으로 믿는 과학자는 자신의 연약한 정신과 신뢰할 수 없는 과학적 경험만을 가지고 있을 뿐이고, 어떤 실험도 하지 않고 무엇이 있었고, 무엇이고, 실제로 무엇이 될 것인지를 말해 주는 주요 신성한 계시를 갖고 있지 않습니다!
그러므로 니콜라이, 나는 오직 하나님만을 믿고 그분의 계시에 따라 생활하라고 조언합니다. 그것은 사실이고, 신뢰할 수 있고, 의심의 여지 없이 유용하고, 흥미롭고, 교육적이며, 행복합니다!