Kas ir eksorcisms? Šis ir baznīcas rituāls, ko veic pār cilvēku, kurā ir apmetušies ļaunie gari. Lielākajai daļai krievu tas ir tikai sižets filmai, kaut kas šķirts no realitātes. Patiesībā mūsdienu Krievijas pareizticīgo baznīcā viņš kļūst arvien slavenāks, pateicoties tēva Hermaņa aizrādījumiem.
Masu cīņa pret dēmoniem
Laikā, kad Krievijas pareizticīgo baznīcu vadīja patriarhs Aleksijs, šādu pasākumu rīkošana nebija īpaši svētīga. Fakts ir tāds, ka tikai cilvēks, kurš ir pilnībā atbrīvots no tiem, spēj izraidīt dēmonus. Masveida morāles pagrimuma laikos šādu cilvēku paliek arvien mazāk pat garīdznieku vidū. Taču šodien tēva Hermaņa rājiens ir ne tikai atklāts, bet arī tiek veikts regulāri. To var apmeklēt katru dienu Baptistu baznīcā (Sergiev Posad).
Daudzi cilvēki ir pārsteigti par šādu situāciju. Grūti pateikt, kas un kad svētīja šo konkrēto priesteri šādām masu “sesijām”. Tagad tās notiek Svētā Sergija Trīsvienības lavrā pulksten 13. Oficiāli dēmonu izdzīšana nav aizliegta un par to nav jāmaksā nauda (kā, piemēram, par kristībām). Tomēr, cerot uz brīnumu, pārguruši cilvēki dažkārt ir gatavi atdot savu pēdējo. Ziedojuma summa teorētiski var būt jebkura.
- Mūsdienu patērētāju sabiedrībā ir atjautīgi biznesmeņi, kas no šādiem rituāliem pelna bagātību.
- Vatikāns ir ļoti noraizējies par šo situāciju, tur ir atvērta speciāla skola eksorcistiem.
- Piemēram, Milānas diecēzē baznīca oficiāli piešķir tiesības izdzīt dēmonus tikai 7 cilvēkiem.
- Krievijas pareizticīgo baznīcai nav skaidri izveidotas nostājas šajā jautājumā.
Pirms piedalīšanās šādā pasākumā tomēr jākonsultējas ar kādu garīgi pieredzējušu cilvēku. Labāk, ja tas ir pazīstams priesteris. Tikai pēc svētības saņemšanas vajadzētu doties uz Lavru.
Kas ir apsēstība
Evaņģēlijā ir aprakstīti diezgan daudzi gadījumi, kad Kristus izdzina dēmonus no cilvēkiem. Tajā pašā laikā Viņa mācekļi ne vienmēr bija spējīgi uz to un ienāca “pilnā spēkā” tikai pēc Vasarsvētku dienas. Kā izpaužas ļauno garu apsēstības stāvoklis? Katram tas var izskatīties savādāk. Persona var izrādīt nepiemērotu uzvedību:
- bērni atbrīvojas un raud;
- pieaugušie var kļūt histēriski un zaudēt samaņu;
- arī apsēstie rūc, rej un murmina nesaprotamus vārdus.
Īpaši skaidri simptomi var izpausties zem tempļa velvēm. Pirmajos kristietības gadsimtos eksorcismu praktizēja apustuļi, pēc tam viņu mācekļi. Kā saka garīgo slimību eksperti, 18. un 19. gadsimtā bija daudz apsēstu cilvēku.
Tad parādījās psihiatrija un sāka aktīvi attīstīties. Patiesībā izrādījās, ka vairums apsēstības gadījumu nav nekas vairāk kā halucinācijas, slimas iztēles delīrijs. Nav šaubu arī par to, ka ir reāli gadījumi, kad cilvēka dvēselē mājo garīgas izcelsmes ļaunums. Atbrīvoties no tā var tikai ar lūgšanu, labo darbu un gavēņa palīdzību. Šādiem cilvēkiem ļoti nepieciešama pieredzējuša priestera palīdzība.
Ar ko palīdz tēva Hermaņa aizrādījums?
Tēvs Hermanis ļauj daudziem cilvēkiem piedalīties rituālā, jo mūsdienās ir maz garīgi veselu cilvēku. Ko tie, kas nāk uz viņa templi, cer saņemt?
- Dziedē no bojājumiem – attīra dvēseli un padara domas tīrākas.
- Atbrīvošanās no ķermeņa slimībām.
- Atbrīvošanās no garīgām ciešanām.
Lūgšanas nes mieru to dvēselēs, kas nāk pie Dieva pēc atvieglojuma, tā ir taisnība. Ir tikai vēlams, lai cilvēks pats to vēlētos, pretējā gadījumā rituāls var nepalīdzēt.
Viss notiek ļoti vienkārši – priesteris lasa īpašas lūgšanas, svaida cilvēkus ar svēto eļļu, apslacina ar svēto ūdeni un liek krusta zīmi. Reizēm uz galvas ir jāliek gandrīz ar varu, jo cilvēks var pretoties. Pareizāk sakot, viņā darbojas kāds tumšs spēks, kas baidās gan no Dieva vārda, gan no svētajām lietām.
Atsauksmes
Tiešsaistē varat atrast liecības no tiem, kas apmeklēja templi. Ceremonijas laikā cilvēki uzvedas dažādi, dažus atved tuvinieki, jo viņiem aizrādījums ir pēdējā cerība uz izveseļošanos. Daudzi raksta, ka patiešām jutās labāk pēc dienesta pabeigšanas. Lai gan ir daudz stāstu par to, kā cilvēkam nekas nav mainījies.
Kā mēs varam izskaidrot gadījumus, kad klātbūtne templī nepalīdz? Visbiežāk tāpēc, ka cilvēks pats nav gatavs ar ticību pieņemt Dievišķo palīdzību. Galu galā Tas Kungs nekad nevienu neved pie Sevis pret viņu gribu. Tāpēc cilvēkam ir jābūt noteiktai attieksmei: svarīga ir vēlme mainīties uz labo pusi, jāstrādā arī pie dvēseles, jālūdz.
Teoloģiskais skatījums
Kā dēmoni iegūst varu pār cilvēku? Šis jautājums vajā daudzus, jo, ja Dievs ir labs un taisnīgs, kāpēc Viņš to pieļauj? Šeit mums jāatceras, ka Kungs augstu vērtē cilvēka brīvību. Un, ja kāds nevēlas dzīvot pēc baušļiem, apmeklēt templi, rūpēties par savu dvēseli, tad kristību laikā sniegtā aizsardzība pamazām tiek iznīcināta. Tad kritušie gari var pietuvoties cilvēkam un sākt viņu ietekmēt.
Bet pat visbezcerīgākajā situācijā Tas Kungs sniedz palīdzīgu roku. Dēmoni nekad neiegūst pilnīgu varu pār cilvēku. Tomēr cilvēkam ir jānožēlo grēki, patiesi jāgrib pārmaiņas un jānāk uz baznīcu. Un tad neviens ļaunais spēks nespēs ilgi palikt viņā. Aizrādījums palīdzēs, taču, lai vēlreiz nenonāktu līdzīgā situācijā, jāsāk dzīvot dievbijīgi.
Kad priesteris nolasa svēto tēvu apkopotās lūgšanas, žēlastība var tikt atjaunota. Tā ir spēcīga aizsardzība pret ļaunajiem gariem, tie nevar iekļūt tās apvalkā, kas aizsargā ticīgā dvēseli. Tiek attīrīts arī viss cilvēka fiziskais ķermenis, viņa iekšējie orgāni, kas atbild par dzīvībai svarīgām funkcijām: nieres, plaušas, asinsrites sistēma.
Saņemot atvieglojumu, pastāvīgi jāķeras pie baznīcas sakramentu palīdzības - jāiet uz baznīcu, jādzer svētais ūdens, jāapmeklē dievgalda, jālasa lūgšanas. Pretējā gadījumā pastāv iespēja atgriezties iepriekšējā stāvoklī. Lai Dievs tevi svētī!
Hermaņa tēva aizrādījums – kas palīdz, atsauksmes pēdējo reizi modificēja: 2017. gada 8. jūlijā Bogolub
Lielisks raksts 0
Trīs dienas nedēļā vienā no Trīsvienības-Sergija Lavras baznīcām notiek īpaši dievkalpojumi. Klostera abats vācu tēvs ubago, smērē mirres un apkaisa trakojošos cilvēkus. Ziņkārīgajiem un garīgi slimajiem šeit nevajadzētu nākt. Šeit tiek ārstētas gara slimības.
Neizskaidrojami simptomi
Diezgan bieži tēva Hermaņa ārstētie pacienti ir cilvēki ar neizskaidrojamām slimībām. Cilvēks izkūst mūsu acu priekšā, zaudē spēkus, knapi paiet, bet ne viens vien ārsts var noteikt cēloni un uzstādīt diagnozi. Cits gadījums ir pastāvīga melanholija, depresija līdz vēlmei mirt uz pilnīgi plaukstoša likteņa fona. Vai, gluži otrādi, bezcēloņu dusmu un aizkaitinājuma uzliesmojumi, sasniedzot vardarbības punktu cilvēkā, kurš parasti ir mierīgs un līdzsvarots. Var būt krampji, krampji, epilepsijas vai šizofrēnijas simptomi, bet bez organiska garīga bojājuma pazīmēm.
Ir tāda slimība – apsēstība
Atbildi var atrast baznīcā. Krasi negatīva reakcija uz visiem dievkalpojuma atribūtiem - vīraks, svētais ūdens, krusts, lūgšanas, ikonas, relikvijas - liecina, ka cilvēku vada viņam svešs spēks. Vēl lielāku šoku var piedzīvot kāds, kurš, ieejot templī, pēkšņi iesaucas vai sāk lietot neķītru valodu. Tas viss notiek pret viņa gribu.
Tātad cilvēks saskaras ar faktu, ka viņas dvēseli kontrolē kāds cits spēks, neatkarīgi no tā, vai viņa tic tās esamībai vai nē. Tēva Hermaņa izteiktais aizrādījums ar vislielāko skaidrību parāda šī spēka būtību. — Nāc, ej prom no manis, priesteri! - tieva meitene var kliegt basa balsī, un apmēram sešus gadus vecs zēns spēj ar tādu spēku trāpīt priesterim, kas apšļakstās ar svēto ūdeni, ka viņš tiek izmests trīs metrus tālāk. Zemi, ļauni, agresīvi – dēmoni, dēmoni – ir noslēpumainu cilvēka gara slimību avots, ko sauc par apsēstību.
Kā kļūt apsēstam
Pirmais iemesls, kāpēc cilvēki nonāk dēmoniskā spēka varā, ir neticība garīgajai pasaulei: ne Dievam, ne velnam. Ateistiskās audzināšanas dēļ vienu ateistu paaudzi nomainīja cita, uzkrājot grēku bagāžu, – tā tēvs Germans skaidro apsēstības izplatību postpadomju iedzīvotāju vidū. Nekristīts cilvēks sākotnēji dzīvo saskaņā ar kaislībām, neatzīst Dieva baušļus, nesaņem Svētā Gara aizsardzību un krīt nešķīsta gara varā.
Ticīgais zina baušļus un ievēro tos. Taču ļauno garu iespaidā pat kristīti cilvēki atkāpjas no Dieva un izdara grēcīgus darbus. Tomēr viņiem ir iespēja nožēlot grēkus un atjaunot saikni ar Viņu Svētā Vakarēdiena sakramentā. Kas nepretojas kārdinājumiem, grēko un nenožēlo, tas zaudē varu pār savu dvēseli, nodod to dēmonu varai. Viņi iesakņojas šāda cilvēka sirdī brīdī, kad viņš apzināti veic negodīgu darbību.
Arhimandrīts Hermanis nosauc vēl vienu apsēstības iemeslu kopumu. Tā ir kodēšana, pievēršanās ekstrasensiem, burvju praksei. Būtībā tā ir “ļauno garu iepludināšana ar pilnīgu pacienta piekrišanu un pret viņa parakstu”.
Bet izdzīt no dvēseles ļauno garu vairs nav paša grēcinieka varā. Šeit mums ir vajadzīga spēcīga lūgšanu palīdzība no ārpuses, un to nodrošina tēvs Germans. Sergiev Posad ir vieta, kur pulcējas tūkstošiem nelaimīgu cilvēku, cerot atgūt varu pār savu dvēseli.
Eksorcisms - dēmonu izdzīšana
Svētā Sergija Trīsvienības lavara ir viena no retajām vietām Krievijā, kur palīdzību var saņemt tie, kas cieš no apsēstības un dēmoniskas apsēstības. Baznīcas praksē dēmonu izdzīšanu sauc par eksorcismu. Evaņģēliskajos laikos tas bija pieejams tikai Jēzum Kristum. Glābējs mācīja saviem mācekļiem: „Šo paaudzi izdzen tikai lūgšana un gavēšana” (MF.17:21). Tas ir, tikai cilvēks ar stipru ticību un svētu dzīvi var sniegt palīdzību, lai atbrīvotu savu tuvāko no ļaunajiem gariem.
Kopš pirmajiem kristietības gadsimtiem ir izveidojusies prakse: izraidīt nešķīstos garus, iegūt svētību no baznīcas hierarha, kura rangs nav zemāks par bīskapu. Krievijā kopš 14. gadsimta lūgšana par dēmonu izdzīšanu bija plaši izplatīta no Kijevas Mogilas liturģiskās grāmatas. Eksorcismu Krievijā sauc par rājienu – tas ir īpašs dievišķs dievkalpojums. Tagad aizrādīšanas rituāls ir iekļauts lielajā pareizticīgo garīdznieku breviārā, to atzīst pareizticīgo baznīca, taču ne visiem tiek dota iespēja to praktizēt. Ne visi, bet ir labi, ja tikai viens no tūkstoš.
Vai mums vajag eksorcistus?
Eksorcisma rituāla pretinieki pareizticīgās baznīcas praksē ir kategoriski: "Tēva Hermaņa aizrādījums ir dievkalpojums, kuru nevienam nevajadzētu apmeklēt." Tiek iesniegti daudzi argumenti, tiek apgalvots, ka krievu baznīca nekad nav zinājusi šo rituālu. Ko lamāšanas pretinieki piedāvā grūtībās nonākušiem cilvēkiem? Tie, kas jau ir šeit uz zemes, viņi redzēja sevi ellē un dēmonu varā. Lūdziet, gavējiet, dodieties uz baznīcu, nožēlojiet grēkus, pieņemiet dievgaldu, apmeklējiet svētās vietas - vārdu sakot, labojiet sevi un ceriet uz Dieva žēlastību.
Jā! Tagad viņš ir apsēsts un gatavs darīt visu, ko iepriekš bija atstājis novārtā, taču spēks, kas viņu kontrolē, neļaus viņam tuvoties Dievam. Ne katram draudzes priesterim ir lūgšanu spēks, lai atgrieztu pazudušo dēlu baznīcas klēpī. Mums ir vajadzīgs īpašs dienests un cilvēki, kas to var veikt, nekaitējot sev.
Kur viņi var palīdzēt?
Tēvs Germans Česnokovs tiek uzskatīts par vadošo eksorcistu Krievijā, un Trīsvienības-Sergija Lavra ir slavenākā vieta, kur palīdzību saņem garīgi slimie. Pat padomju laikos abats Adrians šeit nodarbojās ar pārmetumiem. Apmēram pirms trīsdesmit gadiem tēvs Germans saņēma svētību no patriarha par šo kalpošanu. Tomēr Lavra nav vienīgā vieta, kur tiek veicināta garīgā dziedināšana. 100 kilometrus no Maskavas, Shugaevo ciemā, Fr. Baškīrijā ir pazīstams Panteleimons, Fr. Simon, vadiet ziņojumus Kalugas un Gornaļskas-Kurskas apgabalos; Ņižņijnovgorodas apgabalā šādi dievkalpojumi notiek Oranskas klosterī, bet Penzas reģionā - Svjato-Roždestvenskā, Treskino ciemā. Vladimiras apgabala un Tatarstānas lauku baznīcās ir priesteri, kuri izmanto aizrādīšanas rituālu, lai palīdzētu cilvēkiem. Kopumā Krievijā šo dievkalpojumu praktizē līdz 25 priesteri, kas piesaista milzīgu cilvēku skaitu. “Pļaujas ir daudz, bet strādnieku maz” (Mateja 9:37). Šo priesteru personā pareizticīgā baznīca sniedz roku cilvēkiem, kas krituši ienaidnieka gūstā. Kāpēc viņu ir tik maz?
Izdarīja labu darbu - sagatavojies kārdinājumam
Viena populāra pareizticīgo grāmata stāsta par priesteri, kurš reiz riskēja izārstēt dēmonu apsēstu meiteni. Nevarēja pretoties viņa nelaimīgo vecāku lūgumiem. Pēc nedēļas stiprināšanas viņš veica aizrādīšanas rituālu saskaņā ar breviāru - un nešķīstais gars atstāja bērnu.
Prieka sajūtu pavadīja nevainīga doma: "Un es neesmu tik vienkāršs, es kaut ko varu." Arī vēlme pēc garīgo spēku sasprindzinājuma atslābināties un relaksēties ir gluži saprotama - un priesteris, ar avīzi rokās, iedziļinājās pilsētas ziņu lasīšanā. Paskatoties uz augšu no interesantā raksta, viņš skaidri redzēja, kas no meitenes iznāca. Dēmons, skatīdamies tieši viņam acīs, uzmanīgi nopētīja viņu. Neatcerēdamies sevi no šausmām, priesteris steidzās pie sava garīgā tēva, no kura viņš pat nelūdza svētību šim dievkalpojumam. Jādomā, ka biktstēva lūgšanas mīkstināja sodu: priesteris tika aplaupīts, piekauts, zaudējis visus zobus.
"Bez manis jūs neko nevarat izdarīt"
Absolūta pazemība, kas izslēdz jebkādas domas par savu līdzdalību panākumos, ir nosacījums aizsardzībai pret ļauno garu uzbrukumiem. Pazemība ir pieredzējusi sava vājuma apziņa; kalpotājs ir simtprocentīgi pārliecināts, ka tikai Kristus dziedina. "Es neizdzenu dēmonus, es lasu lūgšanu, lūdzot Dievam palīdzēt," skaidro tēvs Hermanis. Atsauksmes par viņa kalpošanu var atšķirties, taču visi atzīst, ka viņš ir spēcīgs lūgšanas cilvēks. Viņš ideju attīsta tālāk: lamāšanas dienestam nav īpašas filozofijas un tas neprasa pārdabiskas spējas, viņš to veic nevis aicinājuma un personiskas pievilcības, bet gan paklausības dēļ. Tēvam Simeonam no Baškīrijas ir tāda pati attieksme pret aizrādīšanas rituālu - tā ir vienkārši garīgā higiēna, galu galā mēs mazgājam rokas un tīrām zobus.
Vēl viena drošības sastāvdaļa, aizsardzība pret dēmonu uzbrukumiem, ir maksimālais attālums no visa pasaulīgā. To ir vieglāk izdarīt klosterī. Cilvēkiem pasaulē jābūt uzmanīgākiem. “Televīzija ir garīga kaitējuma avots,” saka tēvs Hermanis un uzskaita to starp visizplatītākajiem apsēstības cēloņiem.
Paklausība, pazemība, atsacīšanās no pasaules ar tās kaislībām – tas nešķistu nekas pārdabisks, taču ir tik maz ministru, kas uz to ir spējīgi!
Aleksandra Česnokova
Dievišķā aizgādība pastāv katra cilvēka dzīvē, bet ne visi var tai sekot. Tēvs Hermanis savā dzīvē redzēja virkni brīnumu – viņa biogrāfijā ir daudz šķietami nesavienojamu faktu.
Militārais dienests Vidusāzijā īpašā pierobežas rajonā. Laiki bija nemierīgi – Afganistānā notika karš. Par militārām operācijām spiegu aizturēšanai Aleksandrs Česnokovs (Hermaņa tēva laicīgais vārds) pat tika nominēts Padomju Savienības varoņa titulam. Kāpēc ne veiksmīgas militārās karjeras sākums? Bet iesniedzējs nebija PSKP biedrs un, acīmredzot, negrasījās tajā iestāties. Nākamais posms ir studijas Maskavas Automobiļu un ceļu institūtā, prestižā padomju universitātē. Viņš studējis Ekonomikas fakultātē. Automašīnas, ekonomika – izglītība, kas varētu nodrošināt interesantu darbu un veiksmīgu dzīvi gan padomju, gan postpadomju sabiedrībā. Negaidīti radiem un draugiem tas pārtrūkst.
"Mana dzīve ir brīnumu sērija"
Pēc sava garīgā tēva ieteikuma Aleksandrs kļūst par studentu teoloģiskā seminārā un pēc tam akadēmijā. MDA profesors A. Osipovs atceras, ka Česnokovs savos semināros nav izcēlies ar īpašām zināšanām, bijis vienkāršs klausītājs, neiedziļinājies teoloģijas smalkumos. Un pēdējā studiju gadā students Aleksandrs kļūst par Lavras iesācēju, izmēģinot klostera dzīvi.
Kad radās jautājums par turpmāko dzīvi: kļūt par mūku vai priesteri pasaulē, notika “epizode ar sāli”. Tas liecina par tiešu Dieva gribu. Pusstundu pirms galīgās atbildes sniegšanas Aleksandrs, sēdēdams savā kamerā, domāja: "Ja es palikšu Lavrā, lai kāds man kaut ko pajautā." Tūlīt pie durvīm atskanēja klauvējiens, un pazīstams hieromonks lūdza viņam sāli. Problēma tika atrisināta, un tajā pašā dienā Aleksandrs saņēma tonzu. Man pazīstamais hieromonks tikai paraustīja plecus: "Es tev neprasīju sāli!" Pašlaik neveiksmīgais Padomju Savienības varonis ir eksorcists tēvs Germans. Sergiev Posad ir viņa pastāvīgās dzīvesvietas un kalpošanas vieta.
Mūsu pakalpojums ir gan bīstams, gan grūts
Katru nedēļu ceturtdienās, piektdienās un sestdienās pusdienlaikā Pētera un Pāvila baznīcā, blakus Trīsvienības-Sergija Lavrai, tiek veikts eksorcisma rituāls. Iepriekš tas notika vārtu namā klostera iekšienē. Vairāki simti cilvēku saspringti gaida priesteri 10-15 minūtes. Šī kavēšanās ir sākums, gatavojoties sarežģītam dienestam.
Priestera parādīšanos pavada troksnis un murmināšana pūlī, šur tur viņi raud, kaut kur draud, atskan ņurdēšana, ņaudēšana, ņaudēšana, riešana - viss atklāj ļauno garu klātbūtni. Tēva Hermaņa dievkalpojums sākas ar garu sprediķi. Tas ilgst 1,5-2 stundas, un daži cilvēki jau dodas prom. Pārējie klausās ar aizturētu elpu, jo katrs atpazīst savu dzīvesstāstu priestera denonsācijās.
Sākas lūgšanu lasīšana nešķīsto garu izdzīšanai. dievkalpojumus, un dēmoni sāk ārdīties: gaudo, rūc, zvēr un kliedz. Templī ir priestera palīgi, kuri viņa zīmē izceļ "malingerus" - cilvēkus, kas spēlē publikai. Saskaņā ar Fr. Herman, viņš zina, pēc kādas lūgšanas dēmoni iznāk ārā.
Pēc tam seko svaidīšana ar mirres, apslacīšana ar svēto ūdeni - nešķīstie gari piedāvā fizisku pretestību šīm darbībām; ir jāpieliek ievērojamas pūles, lai svētnīca pieskartos niknā cilvēka ķermenim. "Ej, ej prom, sātan... Mēs tevi izdzenām Dieva vārdā!" Lūgšanas noslēgumā Fr. Hermanis atgādina, ka lekciju vēlams apmeklēt trīs reizes un pēc tam noteikti piedalīties svētošanās, grēksūdzes un dievgalda sakramentos.
"Šaurs ir ceļš, kas ved uz mūžīgo dzīvi"
Īpašums un īpašums ir Dieva dota mācība cilvēkam, kurš ir gājis pārāk tālu pa plašo grēka ceļu. Šī ir iespēja jau zemes dzīvē redzēt, kura gribu grēcinieks izpilda. Tēva Hermaņa aizrādījums ir iespēja atbrīvoties no dēmoniskā gūsta un sākt dzīvi saskaņā ar Dievu. Grēku nožēla, grēksūdze, komūnija, lūgšanas un baušļu ievērošana ir personīgās cīņas par pestīšanu ceļš.
Saskaņā ar uzskatiem cilvēka dzīvei ir divi sākumi, no kuriem viens ir fizisks, bet otrs - garīgs. Nevarētu teikt, ka viens no tiem ir svarīgāks, jo viens izriet no otra. Sliktas fiziskās sagatavotības gadījumā cilvēks nejutīs garīgo līdzsvaru un sirdsmieru.
Ikviens jau sen zina, ka sliktas fiziskās sagatavotības gadījumā ir jādodas uz slimnīcu. Kur cilvēki ar speciālo izglītību, ja iespējams, sakārtos cilvēka stāvokli. Bet jautājums ir, ja cilvēka garīgais stāvoklis ir pasliktinājies, kur tad šajā gadījumā vērsties? Viņi saka, ka, ja dvēsele sāp, tad cilvēkam ir kaitējums. Viņi atbrīvojas no šādas kaites tikai ar lūgšanu palīdzību.
Sergijs Lavra, lekcija
Vienmēr un visur aizrādījumi tika traktēti atšķirīgi, daži uzskata, ka kaitējums kā tāds neeksistē, un tie visi ir cilvēku izgudrojumi, un daži ir stingri pārliecināti, ka ar izraisītu bojājumu palīdzību ļaunie gari var “iznīcināt” cilvēku no iekšpuses.
Lasījumi klosterī - Trīsvienības-Sergija Lavra. Tieši šajā vietā tēvs Hermanis lasa lūgšanas par tiem cilvēkiem, kurus “apņēmis” dēmons jeb ļaunie gari. Dieva kalps Tēvs Germans ir Kunga pareizticīgo iesācējs un būtībā ļoti laipns, simpātisks cilvēks.
Tēvs Germans Sergievs Posads, lekcija
Tēvs Hermanis ir patiess Tā Kunga iesācējs, kurš dzīvo saskaņā ar Dieva likumiem. Ir daudz gadījumu, kad viņš cilvēkiem palīdzēja bez maksas, kad šķita, ka palīdzēt nav iespējams. Ar viņa palīdzību liels skaits cilvēku atbrīvojās no iekšā mītošajiem dēmoniem.
Tēvs Hermanis Jāņa Kristītāja baznīcā veic eksorcisma rituālu katru dienu septiņas dienas nedēļā.
Šī darbība tiek veikta ar lūgšanu palīdzību, tieši šeit, pie tēva Hermaņa, cilvēki nāk gan pēc miesas fiziskas, gan garīgas dvēseles dziedināšanas.
Cilvēki šeit ierodas divu iemeslu dēļ: fiziskas slimības, novirzes, nepietiekama attīstība;
Šeit tiek atvesti arī ļauno garu apsēsti cilvēki.
Par apsēstību viedokļi dalās; daži uzskata, ka tā ir vienkārši garīga vai psiholoģiska slimība. Citi ir pārliecināti, ka dēmoniska apsēstība ir pastāvējusi kopš neatminamiem laikiem, un tā var piedzīvot absolūti jebkuru cilvēku. Neviens ārsts nevar palīdzēt ar dēmonu apsēstību, šis fakts ir pierādīts un pārbaudīts.
Lūgšanu lasīšana par šādu cilvēku dod viņam iespēju pilnībā atbrīvoties no slimības. Katrs tēva Hermaņa teiktais vārds dod cilvēkam sirdsmieru un iznīcina ļauno garu. Rituālu var veikt tikai tad, ja pats “pacients” vēlas izārstēties un ir stingri pārliecināts, ka viss izdosies. Ja apsēstā sirds nav tīra un viņa domas ir ļaunas, ar viņu būs grūtāk strādāt, un, lai aizrādījums būtu iedarbīgs, ar viņu ir jārunā.
Aizrādīt caur lūgšanām
Kad svētie tēvi vēlas izdzīt dēmonus no apsēstā cilvēka, viņi lasa lūgšanas, kas sacerētas 4. gadsimtā.
Pēc lūgšanu lasīšanas svētie tēvi sāk veikt noteiktus rituālus.
Svaidīšana;
Apkaisīt ar svēto ūdeni;
Krusta nešana apsēstā cilvēka tuvumā.
Šādu rituālu laikā dēmoni var parādīties dažādās izpausmēs:
rūkšana, ķērcēšana;
apsēstie var izjust trīci visā ķermenī vai neizprotamas ķermeņa kustības.
Bija situācijas, kad “slimie” bija tik smagi slimi, ka tika nogādāti pie Svētā tēva jau piesietus.
Eksorcisms
Pirms lekcijas uzsākšanas jānolasa sprediķis, kurā tiks runāts par slimības cēloņiem, kā arī par cilvēka stāvokli kopumā.
Saskaņā ar baznīcas priekšstatiem, Jēzus soda nolūkā izmanto ļauno dēmonu iepludināšanu cilvēka dvēselē. Ļaunie gari var iziet cauri sienai, caur cilvēku un tikai ar Kunga gribu apmesties cilvēka ķermenī. Ļaunie gari nekavējoties uzbrūk cilvēka orgāniem.
Gari var sagādāt cilvēkam elles mokas un acu priekšā radīt halucinācijas, kuras vesels cilvēks patiesībā neredzētu. Ļaunie gari izpauž savu gribu dažādu vīziju un halucināciju veidā.
Aizrādījums no bojājumiem un ļaunas acs
Bojājumi ietekmē cilvēku visnegatīvāk, un liek cilvēkam ciest no sāpēm visā ķermenī, bet kopā ar ķermeņa sāpēm sāp arī dvēsele. Lūgšanām, kas tiek teiktas dēmonu izdzīšanas, bojājumu novēršanas un tā tālāk laikā, ir milzīgs Dieva spēks, un tām ir vislielākā ietekme un tās iznīcina visu ļaunumu.
Papildus atbrīvošanai no ļaunuma lūgšana sniedz cilvēkam miera un klusuma sajūtu.
Tā ir pazemība un sirdsmiers. Tā var būt spēcīga aizsardzība pret ļaunu aci un bojājumiem. Galu galā, kad dvēsele un sirds ir ar Dievu, tad tās ir Dieva aizsardzībā.
Psalmu lasīšana
Psalmi kļūst arī par attīrīšanas metodi. Katrs no esošajiem ir atbildīgs par noteiktu dzīves jomu.
Pret dēmonu – 45, 67;
Par fiziskām slimībām – 29, 46, 69;
Aizsardzība pret izraisītiem bojājumiem un raganām – 49, 53, 58, 63, 139.
Pastāstiet kādam baznīcā- visuzticamākā un efektīvākā metode pret dēmoniem, dēmoniem un citām lietām. Galu galā Dieva spēks ir vārdos. Tieši Dieva vārds ir aizsardzības garants, jo ticība Dievam pasargās un dos mieru.
Vieta, kur aizrādījumu veic tēvs Hermanis
Tēvs Hermanis palīdz Svētā Pravieša Jāņa Kristītāja baznīcā, kas atrodas virs Trīsvienības-Sergija Lavras ieejas arkas. Dievkalpojums notiek katru dienu un sākas tieši pulksten vienos pēcpusdienā.
Pirms dievkalpojuma uzsākšanas jālūdz svētā Sergija svētība. Atļauts ņemt līdzi bērnus un radiniekus, kuri paši nevar ierasties fizisko vai garīgo spēju dēļ. Lai palūgtu tēvam svētīto ūdeni, līdzi jābūt nelielam traukam.
Tēva Hermaņa aizrādījums palīdzēs jebkurā situācijā. Kad cilvēks ir izmisumā un nezina, ko dzīvē iesākt, kad neviens ārsts to neuzņemas un neviens psihologs nepalīdz, nekrītiet izmisumā, Vācijas tēvs palīdzēs visiem, kas cieš, un atjaunos mieru. dvēselei un ticībai Tam Kungam. Jums nevajadzētu paļauties uz saviem spēkiem un aizspriedumiem; nevilcinieties vērsties pie Tā Kunga. Ne velti viņi saka, ka mēs pieņemam, un tikai Dievs rīkojas!
Bieži vien cilvēki vēršas pie zīlniekiem, raganām un burvjiem, lai tie novērstu bojājumus vai ļauno aci, taču šī izvēle nav īstā! Atveriet durvis Tam Kungam savā sirdī un ar savu ticību dodiet viņam iespēju jums palīdzēt.
Jūs varat lūgt par savu sirdsmieru patstāvīgi, bet dēmonu izdzīšanu un bojājumu noņemšanu labāk uzticēt svētajam tēvam. Nevajadzētu vērsties pie zīlniekiem, jo viņi ir tādi paši cilvēki kā mēs visi, bet Dievs ir augstāks, un tikai viņš zina, kas ir labākais.
Ar dvēseli un sirdi ticot Kunga palīdzībai un Svētā tēva palīdzībai, rezultāts būs garantēts!
Mēs aicinām jūs visus: pārtrauciet šķiršanos savās ģimenēs, pārtrauciet netiklību, dzeršanu, zagšanu, burvību - tie visi ir dēmoni, kas vilina jūs uz jūsu dvēseles iznīcināšanu... Zem Baznīcas arkām dārd arhimandrīta vācieša (Česnokova) balss. Jāņa Kristītāja Trīsvienības-Sergija Lavrā. Viņš saka īpašu sprediķi. Uzreiz pēc tā priesteris baznīcas valodā sāk aizrādīšanas rituālu jeb ļauno garu izraidīšanu no tiem, kas šodien šim nolūkam ieradās templī.
"Man tika uzdots to vadīt savlaicīgi," vēlāk pastāstīs arhimandrīts Hermanis. - Kāpēc viņi mani izvēlējās, es nezinu. Serviss ir kā serviss, apliecina sarunu biedrs. - Ikvienam priesterim, kurš ir saņēmis bīskapa svētību (bet ne mazāku), ir tiesības to darīt.
Protams, tēvs Hermanis zina labāk. Bet pats sprediķa atslēgas vārdu kopums, aizrādīšanas rituāls - “dēmoni, burvji, bojājums...”, kā arī pats “process” raisa pretrunīgas jūtas. Dažiem ir patvaļīga atdzišana, citiem, iespējams, ironija. Tas, kas notiek templī, ir pilnīgi neracionāls. Tā nav zinātne, nav medicīna, un tā nevar būt pēc definīcijas. Un pašiem pareizticīgo priesteriem, ar kuriem man bija iespēja runāt par doto tēmu, ir dažāda attieksme pret aizrādīšanu. Daži pieņem, daži nosoda. Taču baumas, ka tas palīdz, ka pie Hermaņa var “rast dziedināšanu”, izplatās tālu un plaši. Starp tiem, kas cenšas nokļūt viņa dienestā, daudzi, pēc tēva Germana terminoloģijā, ir dēmonu apsēsti. Un viņi dodas "izdzīt ļaunos garus".
Slimnīcās, protams, diagnozi “dēmonu apsēstība” nenosaka. Un pats templis nekādā gadījumā nav slimnīcas palāta, un pakalpojums nav pacientu pieņemšana rajona klīnikā. Taču mēs bieži runājam par psihiatriem zināmām slimībām, kuras Baznīcā sauc par “bojāšanu” un “īpašumu”.
"Ja ir noticis ļoti nopietns šoks cilvēka psihei," pēc sprediķa man paskaidro priesteris, "tad tādos gadījumos es saku, ka dēmons ir ienācis cilvēka sirdī."
Bet vai ir vērts strīdēties par terminiem? Turklāt es negrasos nevienu pārliecināt. Tas viss ir ļoti personiski, man pašam. Šeit, slavenajā Lavrā, tie, kas tam visam tic, ierodas pie tēva Hermaņa no visattālākajiem Krievijas nostūriem. Tostarp brīnums. Vai arī tie, kuriem nekas cits neatliek kā cerība. Katram, ar kuru man bija iespēja komunicēt, ir savas sāpes, savas problēmas. Ģimenē kaut kas nogāja greizi. Darbā ir nepatikšanas. Bet ja nu tēvs Hermanis palīdz?.. Cerība uz neticamo, kad cilvēks padodas, ir pēdējais, kas mirst.
Uz dievkalpojumiem Jāņa Kristītāja baznīcā viņi nāk agri, lai paspētu apsēsties. Pretējā gadījumā, iespējams, vispār nevarēsit tikt iekšā. Intensīva uzmanība un kāds īpašs noslēpumains klusums zem arkām. Templis, kas piepildīts ar sastatnēm, ir šaurs. Karsts. Cilvēki stāv pacietīgi plecu pie pleca.
Gandrīz katru dienu pulcējas 600-800 cilvēku. Draudzes locekļi, zinot, ka dievkalpojums būs garš (vairāk nekā trīs stundas), iepriekš novelk virsdrēbes, noliekot to uz palodzēm un celtniecības platformām. Tie atver logus, lai pieplūstu svaigs gaiss un lai sprediķa vārdus dzirdētu tie, kam ir vieta uz kāpnēm pie ieejas.
Ticīgo pūlis ir dažāda vecuma. Vecāku cilvēku nav vairāk kā jauniešu. Tagad baznīcā esošo vidējais vecums ir aptuveni 40-50 gadi. Visi ir pieklājīgi, un daži pat ir ģērbušies svinīgi. Es neredzu nevienu lupatās vai netīrās drēbēs. Vīriešu un sieviešu ir aptuveni vienāds skaits.
“Dēmoni”, ja tam tic, protams, acīmredzot vienādi uzvar abu dzimumu krievus... Cilvēku uzskatos valda gaidīšana un piesardzība. Kad dēmoni iznāk ārā, man skaidro speciālisti, cilvēks taisa sagrozīšanos, viņš pat kliedz. Kurā brīdī tas notiek, neviens no kaimiņiem nevar droši pateikt. Man nav viegli to visu uztvert nopietni, kaujinieka ateisma dēļ. Atliek tikai rūpīgi aplūkot apkārtējos. Un arī sev, katram gadījumam. Atceros, kas notika darbā, mājās. Ceļu policists ņurdēja, bet nešķita, ka viņš pēc dēmona izskatījās, lai gan viņš to saprata...
Tagad es zinu, ka dievkalpojumi var būt klusi un skaļi, kad dēmoni parādās nevis no viena vai diviem, bet no desmitiem pielūdzēju. Ka dēmoniem nepatīk, ja priesteris apkaisa draudzes locekļus ar svētu ūdeni. Un tēvs Hermanis to dara ar dāsnu roku. Šajā saspringtajā un, iespējams, vissvarīgākajā brīdī sludinātāja palīgi vienu pēc otras dāvina lielas sudraba mucas ar svētītu ūdeni...
Man blakus ir Ņina, ātrās palīdzības feldšere no Koroļevas netālu no Maskavas.
"Es vienkārši nevaru izārstēties," sieviete man konfidenciāli saka. - No kādas slimības - es pats nezinu. Biju pie ārstiem, dzēru zāles, bet tas nepalīdzēja. Kādu dienu mana vīra šoferis man teica, ka es kūstu acu priekšā. Vājums ir briesmīgs. Es pat nevaru ilgi nostāvēt. Tonedēļ atnācu pie vācu tēva uz lekciju, bet pēc tam vairākas dienas nogulēju - šausmīgi sāpēja mugura. Tāpēc es šodien paņēmu līdzi ķeblīti. Domāju, ka pie vainas ir kolēģu skaudība. Viņi man teica vienu, bet aiz muguras viņi teica pavisam ko citu.
– Vai tas palīdzēja pēc pirmā dievkalpojuma?
- Diez vai. Bet viņi teica, ka tev ir jāierodas trīs reizes...
"...Mūsu tuvinieku grēki gulstas uz mums," mūsu čukstam pievienojas kāda jaunāka sieviete. – Tie tiek nodoti no vienas paaudzes uz otru. Tas ir kā garīgā ģenētika... Vispār mana ģimene it kā ir normāla, bet man ir arī veselības problēmas... Es nezinu, no kurienes tās nāk...
Kāda vecmāmiņa pacietīgi tur rokās krāsainu fotogrāfiju. Tajā redzams jauns puisis, kurš apskauj meiteni.
"Tas ir mans mazdēls Andrejs un viņa sieva," skaidro vecā sieviete. – Viņš dienēja armijā, viss bija kārtībā. Pēc tam viņš strādāja uzņēmumā par grāmatvedi. Un pēkšņi pārtrūka - sagrāba gan sirdi, gan vēderu... Jo tālāk, jo sliktāk. Tagad viņš tiek ārstēts militārajā slimnīcā netālu no Losas stacijas. Es pats nevarēju ierasties, tāpēc atnesu viņa fotogrāfiju.
Kad tēvs Hermanis lasa lūgšanu, vecmāmiņa paceļ fotogrāfiju augstāk, lai priestera vārdi “sasniegtu mazdēlu”.
"Tie ir dēmoni," sludinātāja vārdi ir dzirdami zem tempļa arkām, "tie rada mums brūces, slimības un bēdas." Viņi mūs maldina, vilina mūs visos grēkos...
Tēvs Hermanis nepieņem visus. Tikai pareizticīgie un ar nosacījumu, ka draudzes loceklim ir krūšu krusts. Priesteris par to īpaši un strikti brīdina: "Klātbūtne baznīcā bez krusta, it īpaši pie šādām lūgšanām, nav pieļaujama."
Visa draudze ar nepacietību uztver sprediķa vārdus.
- Cilvēks dzīvoja, dzīvoja, smēķēja, netiklināja, zaga, dzēra, un viss bija kārtībā, un tagad viņš guļ novājināts. No kā? No savas grēcīgās, ļaunās dzīves... Grēcinieki saka: "Viņi man nodarīja postu. Ļauni cilvēki, burvji..." Un negrēko!
Grēks ir skatīties televīziju, kurā tiek rādītas izvirtušas filmas, slepkavību ainas... "Bērni to visu skatās un rīt viņi paši sāk darīt tieši to pašu. Jautājums ir, kā var izaudzināt laipnu, žēlsirdīgu cilvēku?"
Grēks lasīt romantiskus romānus un blēdīgas, izvirtušas brošūras.
Grēks ir ārstēties pie hipnotizētājiem, ekstrasensiem... “Baznīca aizliedz kontaktēties ar visiem šiem dziedniekiem... Mums ir slimnīcas un klīnikas - tur var iet, bet ar šiem cilvēkiem sazināties nevar...”
Kodēt ir grēks, kas būtībā ir "apzināta, apzināta dēmona apsēstība cilvēkā ar pacienta piekrišanu un pret viņa parakstu. Tas ir klajš cilvēka dabas pārkāpums."
Gans aicina visus mesties ceļos. Priestera balss ir vēl skaļāka.
- Pēc Dieva pavēles, katra slimība iet prom...
...- Dēmoni bēg, slimības pāriet...
Spriedze zem tempļa arkām pieaug. Kāds izskatīgs jauneklis netālu no manis pēkšņi sāk plaši žāvāties. Un arvien biežāk. Un tad pēkšņi viņš sāk gaudot. Šur tur pūlī atskan kliedzieni. Kāds cits sāk gaudot, cits kļūst histērisks...
-...Un nolaid savu mocīti...
Lūgšanas vārdus, kas izdzen ļaunos garus, nav izdomājis arhimandrīts Hermanis. Tie nāk no 4. gadsimta, kad aizrādīšanas rituāls bija īpaši izplatīts.
...Pēc dievkalpojuma cilvēki ilgi negāja prom. Pie tēva Hermaņa bija rinda. Un viņš pats nesteidzas, uzklausa, dod padomus.
Mēs ar viņu arī ilgi runājām pēc dievkalpojuma.
“Ne visiem, kam ir nopietnas slimības, ir jāiziet eksorcisms,” apliecina priesteris. - Gadījumos, kad cilvēkam ir nepieciešama, teiksim, operācija, es vienkārši nosaucu ārstu tālruņu numurus. Bet biežāk ārsti nosūta pacientus pie mums.
– Cilvēku kliedzieni, kas bija dzirdami dievkalpojuma laikā – cik tas viss ir patiesi, herman tēv?
- Savādāk. Es zinu, kad dēmoni patiešām iznāk ārā, pēc kādas lūgšanas. Ir ļoti spēcīgas lūgšanas... Un tāpēc es atzīstu viltību, kad viņi apzināti izliekas par dziedinātiem, viņi izliekas. Es nākšu tuvāk, nomierināšu, uzsitīšu pa plecu: nedari, saka, tas nav teātris... Esmu iemācījies redzēt cilvēkus.
Gadās, ka lamājamies, gaudot, rūcamies, sitam pa grīdu – un tā viss ir dabiska reakcija uz lūgšanām: dēmoni pretojas, izpaužas ar necilvēcīgām balsīm. Reiz man ieradās ģenerālis, lai lasītu lekcijas. Viņš nokrita, sāka ripot pa šo koridoru uz grīdas, raudāja, lūdza: “Tēvs, palīdzi, glāb”... Reiz es aizvedu šurp aklu sievieti. Un pēkšņi viņa ieraudzīja gaismu... Reizēm ieved garīgi slimus cilvēkus, kas sasieti ar virvēm vai pat ķēdēm... Viņi kļūst normāli...
– Vai tas viss tevi ietekmē, vai tu mainies pati?
- ES domāju, ka nē. Dievs mani sargā. Un mans raksturs, ticiet man, nemainās. Un dienestā kā tādā nav īpašas filozofijas.
Tiem, kas cer uz Baznīcu, ir svarīgi saprast, ka “dziedināšana” galvenokārt ir atkarīga no vēlmes, paša cilvēka gribas, pašhipnozes - no tā, vai Tas Kungs palīdzēs vai nē. Ja kaut kas sāp, tad arī tas ir iemesls padomāt par to, kādi tavi grēki izraisīja slimību...
– Un tomēr tu izdzen dēmonus.
– Tā nav gluži taisnība. Es izlasīju lūgšanu, lūdzot Dievu palīdzēt.
– Ar kādām kaitēm cilvēki pie jums vēršas visbiežāk?
- Ar šizofrēniju, daudziem epilepsijas slimniekiem, tiem, kas cieš no halucinācijām. Viņi nāk savu bērnu dēļ. Pieaugušie sūdzas, ka jaunieši dzer un neklausa vecākos. Sievietes lūdz atdot savus vīrus. Šādos gadījumos es iesaku atvest savu dzīvesbiedru uz sprediķi, lai viņš nolasītu lūgšanu.
– Kādus biežākos un bīstamākos grēkus jūs izceltu?
"Iespējams, lepnums mums kaitē visvairāk." Tad manā prātā ir slepkavības un piedzeršanās. Televīzija ir ļoti bīstama. No Rietumiem uz Krieviju nāk pornogrāfija un izvirtība, nez kāpēc nekas nav aizliegts... Burvība, hipnoze, kodēšana... Arī visādas sazvērestības ir grēks. Nomāktība, skaudība. Ikviens, kurš ir atkarīgs no cigaretēm, smēķē velnam.
-Bet kas tagad notiek Kaukāzā, ar ko tas saistīts?
– Ar naidu vispirms. Dieva likumi par mīlestību vienam pret otru ir skaidri pārkāpti.
– Ko jūs novēlētu Trūda lasītājiem?
Gans izņēma no manām rokām piezīmju grāmatiņu, uzzīmēja krustu un zem tā uzrakstīja: "Vēlu viņiem veselību, grēcīgās dzīves izlabošanu, lai mantotu Mūžīgo dzīvību. Ar kristīgu mīlestību, arhimandrīts Hermanis."
...Pēc šīs tikšanās ar tēvu Germanu vēlu vakarā ieradāmies Maskavā. Un tad radio ziņoja, ka bandīti sagrābuši skatītājus par ķīlniekiem Teātra centrā Dubrovkā. Galvaspilsētā ieradušies dēmoni. Šie, kā zināms, tika izraidīti savādāk...
... "Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā" ... Krucifikss priestera rokās skāra tikai apmēram 40-45 gadus vecas sievietes galvu. Un pēkšņi... drausmīga dzīvnieku rēkoņa satricināja dievbijīgo tempļa klusumu. Sievieti burtiski nometa no krusta nezināms, bet briesmīgs spēks. Ar visu savu spēku viņas greznais ķermenis nogāzās uz grīdas un sāka raustīties krampjos. Pūlis, kas iepriekš bija bijis tik blīvs, ka šķita, ka ābolam nav kur nokrist, gandrīz acumirklī izklīda. Cilvēki, cieši pieķērušies viens otram, ar līdzjūtību un šausmām skatījās lejup uz liecamies, sišanu, kratīšanu, rūcošo vīrieti...
Ticiet man, tas nav izvilkums no citas šausmu filmas scenārija. Dzīve, kā tas bieži notiek, piedāvā ainas, kas ir briesmīgākas nekā jebkura fantāzija. Aprakstītais notikums notika reālajā dimensijā tikai pirms dažiem mēnešiem. Akcijas norises vieta ir Trīsvienības-Sergija Lavra, kur klostera klostera brāļu abats Tēvs Germans novadīja savu nākamo “lasījumu”.
No jautājuma vēstures
Vārds “eksorcisms”, iespējams, nav pazīstams katram mūsdienu cilvēkam. Vecajos laikos Krievijā šis izsmalcinātais aizjūras termins atbilda vienkāršākai, bet ne mazāk rāpojošai definīcijai - “dēmonu eksorcisms”!
Gandrīz jebkura reliģija, arī kristietība, atzīst tumšo spēku eksistenci – ļaunos garus, dēmonus, kas dzīvo astrālajā pasaulē un pakļaujas tumsas princim, kurš ir atkritis no Dieva. Dažādās atklāsmēs viņu sauc dažādi – Ahrimans, Iblis, Sātans. Taču visur viņa būtība tiek definēta vienādi – cilvēku rases ienaidnieks, mānīgs melis un cīnītājs pret Dievu.
Pirmo pieminējumu par eksorcismu kristietībā atrodam pašā evaņģēlijā. Savas zemes dzīves laikā Jēzus Kristus vairākkārt izdzina dēmonus, kas trīcēja Viņa priekšā, no cilvēkiem, kurus apsēdušas šīs infernālās (t.i., elles) būtnes. Bet, iespējams, visiespaidīgākā ir Svēto Rakstu epizode, kas stāsta, kā mūsu Kungs lika veselam ļauno garu pūlim (atcerieties: “mūsu vārds ir leģions!”) pārvākties cūku ganāmpulkā. Dzīvnieki, satraumēti no tik negaidītas “apkaimes”, nometās no klints jūrā.
Pieredzējušie kristietības piekritēji garīgajā dzīvē dažkārt saņēma spēku izdzīt ļaunos garus, pavēlot tiem Kristus Pestītāja vārdā un spēkā. Tomēr šāda veida prakse ir saistīta ar ļoti nopietnām sekām un vienmēr no cilvēka prasa neticamu morālo tīrību, viņa fizisko instinktu pārvaldību, askētiskus vingrinājumus un askētisku dzīvesveidu. Ne visi, pat garīgās cīņās pieredzējuši Kristus karotāji, uzdrošinājās stāties būtībā atklātā cīņā ar elles spēkiem.
"Es pazīstu Jēzu un pazīstu Pāvilu"
Vissarežģītākajās cīņās ar dēmoniem nešķīstais gars “imigrēja” pašā metinātājā.
Tā “Apustuļu darbos” (19, 13-16) ir stāsts par dažiem potenciālajiem eksorcistiem: “Pat daži klejojošie ebreju eksorcisti sāka lietot Kunga Jēzus vārdu pār tiem, kam bija ļaunums. gari, sacīdami: Mēs jūs uzburam ar Jēzu, ko Pāvils sludina. To darīja kādi septiņi jūdu augstā priestera Ščevas dēli. Bet ļaunais gars atbildēja: Es pazīstu Jēzu un pazīstu Pāvilu, bet kas tu esi? cilvēks, kurā ļaunais gars uzbruka viņiem un, tos uzvarējis, pārņēma viņus tādu spēku, ka viņi kaili un piekauti izskrēja no tās mājas.
"Spēcīgs pops"
Citā lūgšanu laikā kāda apmēram trīsdesmit piecus gadus veca sieviete, pagriezusi seju, pēkšņi sāka vicināt rokas sev priekšā kā suns — priestera kvēpināmajā traukā sadedzināta viegla vīraka uzpūte viņu sasniedza.
Grūti vārdos aprakstīt viņas balss intonāciju, kad viņa dusmīgi kliedza tēvam Hermanim: "S-vecais muļķis," un tad it kā ar nožēlu balsī: "Ak... stiprs priesteris!" Daudzo “pārmetumu” laikā pie visa pieradis, padzīvojušais priesteris apstājās tikai uz mirkli un, stāvēdams puspagriezies, stingrā balsī tikai uzmācīgi sacīja tam, kurš, sēdēdams sievietes iekšienē, drosmīgi izkliedza viņu zaimot: “ Nāc, klusē." tagad!" Vairāk šis kāds Viņš neizteica savas domas par notiekošo - viņš tikai truli un neapmierināti kurnēja sievietes iekšienē.
Ir bijuši daudz nopietnāki gadījumi. Viens apsēsts cilvēks tika nogādāts Trinity-Sergius pieķēdēts pie gultas. Kad viņu tikko veda pie Lavras vārtiem, viņš sāka šausmīgi trakot un izlauzties no savām saitēm. Viņš atbalstīja savu rīcību ar visselektīvākajām neķītrībām. Verbālās konstrukcijas, kas veidotas no rupjībām, bija tik daudzstāvu, ka ne katrā "ēstuves" var dzirdēt līdzīgas "pērles". Pēc vairāku stundu ilga tēva Germana lūgšanu dievkalpojuma baznīcā, kur dēmonis tika iznests tieši no gultas, viņam iestājās miers.
Dēmona apdegumi jeb Kāpēc mazulis kliedza vīrieša basa balsī
Parasti abata Hermaņa lūgšanu dievkalpojumos, kas notika Sv. Pravietis Jānis Kristītājs, pulcējas līdz simtam cilvēku. Viņu vidū, kā likums, ir no trīs līdz pieciem apsēstiem.
Tomēr tie ne vienmēr ir pieejami katrā pakalpojumā. Ja baznīcā ir tādi cilvēki, tad “dīvainības” sākas gandrīz ar pirmajiem lūgšanu dievkalpojuma vārdiem: kaut kādi nesaprotami un izbiedēti saucieni, vaidi, kurnēšana, nesaprotamas kustības. Bērni, kuriem ir "kaut kas", sāk raudāt bez iemesla. Tēvam Hermanim vien tuvojoties, viens šāds mazulis rēca īstā vīrieša basī un sāka ārdīties, izraujoties no mātes rokām, kas viņu turēja. Un tas bija laikā, kad citi bērni ar prieku piedāvāja sev seju nomazgāt ar svētīto ūdeni. Daudzi no viņiem šķita pat ārēji atdzīvojušies, priecīgi smaidot un klausoties kaut ko noslēpumainu, kas notiek viņu iekšienē.
Apsēsti cilvēki uzvedas pavisam savādāk. Kad uz tiem krīt svētā ūdens šļakatas, tie saviebjas un nokrīt kā no apdegumiem. Dievkalpojuma laikā abats Hermanis vairākas reizes apbraukā visus klātesošos, svaidot ar svēto mirri un aplejot ar svēto ūdeni – katru atsevišķi. Tie, kuriem ir infernāla rakstura “anomālija”, parasti rūkoņā izbola acis, svārstās atpakaļ un dažreiz krīt. Raksta sākumā minētā sieviete dievkalpojuma laikā četras reizes nokrita uz grīdas. Un katru reizi - krampji, spazmas, rūkoņas...
Kundze, kura apmeloja priesteri (kurš ieradās templī, kā vēlāk izrādījās, kopā ar draugu un 6-7 gadus vecu dēlu), dievkalpojuma beigās ar grūtībām piegāja pie krustā sitās skūpstīšanas. Attēls bija sirdi plosošs: viņa pati — Dieva tēls un līdzība — pastiepa roku pie Krusta, un tas, kas viņā sēdēja, no visa spēka vairījās no viņa. Šo ainu nav iespējams aprakstīt. Jums tas jāredz savām acīm!
Neraugoties uz acīmredzamo netaktumu, es, nespēdama apvaldīt savu profesionālo žurnālistisko ziņkāri, vērsos pie šīs sievietes ar jautājumiem: "Ko jūs jutāt? Kāpēc jūs tā kliedzāt?" Manī skatījās ciešanas, nogurušas acis: "Es nezinu. Viss notiek pret manu vēlmi."
Tumsas prinča atriebība
Īpašums nav lipīgs, piemēram, tuberkuloze vai skarlatīns. Bet jāatceras viena lieta: jūs nevarat ņirgāties par tumsas spēkiem, pat ja esat pārliecināts materiālists un "volērietis"! Sātans, būdams melis un krāpnieks, kurš neatzīst nekādus dievišķos likumus, tomēr tos labi zina un kā jurists-āķa kalējs vienmēr aizstāv “ievainotās puses” tiesības Dieva priekšā. Viņa “kasācijas sūdzība” vēršas pie Radītāja sākotnējā taisnīguma, kurš nodibināja Vispārējo likumu, kura priekšā visi ir vienlīdzīgi un kura taisnības un negrozāmības dēļ visa radība slavē Dievu. Šobrīd, kad cilvēks Luciferam nodara “apvainojumu”, nav nozīmes tam, ka pēdējais sacēlās pret Dievu (par to sātans jau ir saņēmis sodu - mūžīgu izslēgšanu no Visvarenā ar nogulsnēšanos uz Tartaru!). Tumsas princis liekulīgi kliedz uz Dievu, kā radījums, bez jebkāda iemesla no viņa puses, “aizvainots” no kāda konkrēta indivīda “vārda vai darbības”.
Saskaņā ar Viņa noteikto Likuma taisnīgumu Radītājs ir spiests piešķirt jebkurai “aizvainotajai” personai tiesības atlīdzināt “likumpārkāpējam” tādā pašā apmērā. Ir tā sauktā Dieva piekrišana tumsas spēkiem. Un pēdējais neliks jums gaidīt ar atriebību: augstsirdība un cēlums nav kritušo eņģeļu galvenā lieta, viņi atriebjas nežēlīgi un nežēlīgi!
Domas par pašnāvību, izmisumu, izmisumu, naidu, dusmām, nepatikšanām materiālajā dzīvē - arsenāls ir liels. Ir tikai viens mērķis - cilvēka dvēseles paverdzināšana! Optimālākais veids ir pārvietoties cilvēkā.
Ko pareģotāji teica par beigu laikiem
Pareizticīgie kristieši no visur plūst uz Lavru, uz Svētā Radoņežas Sergija relikvijām. Spriežot pēc izskata, apģērba un runas, cilvēki no Moldovas, Sibīrijas un Urāliem ierodas visas Krievijas pareizticības galvaspilsētā Sergiev Posadā pēc garīgās barības. Ir daudz viesu no Ukrainas. Ticīgie, bieži vien ģimenes, ceļo simtiem kilometru, lai veiktu tikai vienu lietu - godinātu svētā Sergija, lielā brīnumdarītāja un krievu zemes abata, svētās relikvijas. Tām relikvijām, kas jau sešsimt gadus ir neiznīcīgas un kuras mūsu senči godbijīgi godājuši – iedomājieties! - Ivans Bargais un Pēteris Lielais. Bet, kā tas bieži notiek, daudzi no mums, kas gadu desmitiem ir dzīvojuši tikai stundas brauciena attālumā no Sergiev Posad, nekad savā dzīvē nav apmeklējuši šo lielisko krievu svētnīcu. Vai tādu mūsu - ikdienas burzmā iegrimušo - ir par maz?!
Cilvēki šeit ierodas no visas Krievijas, cita starpā, lai nokļūtu pie svētā Sergija garīgajiem bērniem un mantiniekiem – pie tēva Nauma, kuram ir gaišredzības dāvana, vai pie tēva Hermaņa, kurš savos dievkalpojumos izdzen dēmonus.
Un šī ir doma, kas man ienāca prātā. Uz pēdējo lūgšanu dievkalpojumiem ierodas gandrīz tikai ticīgie un reliģiozi cilvēki, taču arī viņu vidū ir apsēstie. Cik daudz tādu, kas nemanāmi nes sevī nešķīstu KAUT, ir starp mums, vienkāršiem mirstīgajiem, no kuriem daudzi, dzīvojot līdz bālgani sirmiem matiem, nekad nezināja ceļu uz Templi – kuri, tāpat kā Sv., neatrada to. apustulim Pāvilam, ceļā uz Damasku?!
Senie gaišreģi runāja par pēdējiem laikiem kā par briesmīgu bakhanāliju, kad dēmoni pirms Antikrista atnākšanas izbēga no elles un bariem sāka pārvietoties uz cilvēkiem, kuri bija atvēruši viņiem savas dvēseles ar savu bezdievību, izvirtību, netikumiem, ļaunprātību, naids, skaudība, naudas mīlestība, egoisms un nepatika. Paskaties apkārt! Vai mūsdienu morāle (“O tempere, o mors!”) neatbilst šiem grēcīgo cilvēku aprakstiem, ko pirms diviem tūkstošiem gadu kā svarīgāko pasaules gala tuvuma raksturojumu pirmo reizi sniedza Sv. apustulis Pāvils vienā no savām vēstulēm. Oficiālā baznīca, kas vienmēr ir bijusi ļoti skeptiska un piesardzīga pret visādiem pašmāju pravietojumiem par pasaules gala datumiem, šodien atklāti apgalvo, ka mēs visi dzīvojam pēdējos laikos. Arī tēvs Hermanis savos sprediķos runā par baiso tuvojošos beigu zīmju sakritību. Varbūt ir pienācis laiks nopietni padomāt par eksistences bojāeju un mūsu nemirstīgo dvēseļu nākotni!
P.S
Tiem, kam raksts interesē, piebildīšu, ka abats Hermanis pieņem visus, kas cieš Sv. Pravietis Jānis Kristītājs, kas atrodas virs Trīsvienības-Sergija Lavras ieejas arkas (virzieni: uz Sergiev Posad staciju, pēc tam apmēram trīs simti metru kājām). Dievkalpojumi sākas katru dienu pulksten 13.00. Neviens tev naudu neprasīs, ieeja bez maksas. Taču, ja paņemsiet līdzi piecus līdz desmit rubļus ziedojumiem Lavrai un žēlastību nabagiem, tad, atklāti sakot, tas nebūs grēks.
Pirms dievkalpojuma sākuma jums ir jāgodina svētā Sergija relikvijas un jālūdz viņa svētība savā dvēselē. Jūs varat ņemt līdzi bērnus un slimus cilvēkus. Un paņemiet līdzi nelielu trauku: Tēva Hermaņa ūdens svētības lūgšanu dievkalpojums - ielejiet svēto ūdeni savām mājām.
Lai Dievs tevi svētī!
Aleksejs Verda