Voia Domnului. Cum poți învăța să înțelegi voia lui Dumnezeu în viața ta? Cum să afli voia lui Dumnezeu sau calomnia diavolului

Cred că se poate manifesta prin împrejurările vieții, mișcarea conștiinței noastre, reflecțiile minții umane, prin comparații cu poruncile lui Dumnezeu, prin însăși dorința omului de a trăi conform voinței lui Dumnezeu. Dumnezeu.

De cele mai multe ori, dorința de a cunoaște voia lui Dumnezeu apare spontan: acum cinci minute nu aveam nevoie de ea și, dintr-o dată, explozivă, trebuie urgent să înțelegem voia lui Dumnezeu. Și cel mai adesea în situații de zi cu zi care nu privesc principalul lucru.

Aici, unele circumstanțe de viață devin principalul lucru: să te căsătorești sau să nu te căsătorești, să mergi la stânga, la dreapta sau la dreapta, ce vei pierde - un cal, un cap sau altceva, sau invers vei câștiga? Persoana începe, ca și cum ar fi legat la ochi, să împingă în direcții diferite.

Cred că a cunoaște voia lui Dumnezeu este una dintre sarcinile principale viata umana, sarcina urgentă a fiecărei zile. Aceasta este una dintre principalele cereri ale Rugăciunii Domnului, căreia oamenii nu îi acordă suficientă atenție.

Da, spunem „facă-se voia Ta” de cel puțin cinci ori pe zi. Dar noi înșine dorim în interior „totul să fie bine” conform propriilor noastre idei...

Vladyka Anthony din Sourozh a spus de foarte multe ori că atunci când spunem „Facă-se voia Ta”, chiar ne dorim ca voința noastră să fie, dar ca în acel moment să coincidă cu voința lui Dumnezeu, este sancționată, aprobată de El. În esență, aceasta este o idee vicleană.

Voia lui Dumnezeu nu este nici un secret, nici un secret, nici un fel de cod care trebuie descifrat; pentru a-l ști, nu trebuie să mergi la bătrâni, nu trebuie să întrebi în mod special pe altcineva despre asta.

Călugărul Abba Dorotheos scrie despre asta astfel:

„Altul s-ar putea gândi: dacă cineva nu are o persoană pe care ar putea-o întreba, atunci ce ar trebui să facă în acest caz? Dacă cineva dorește să împlinească cu adevărat, din toată inima, voința lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu nu-l va părăsi niciodată, ci îl va instrui în toate felurile posibile după voia Sa. Cu adevărat, dacă cineva își îndreaptă inima după voia lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu îl va lumina pe copil să-i spună voia Sa. Dacă cineva nu vrea să facă cu sinceritate voia lui Dumnezeu, atunci chiar dacă se va duce la profet, și Dumnezeu va pune pe inima profetului să-i răspundă, conform inimii lui stricate, precum spune Scriptura: și dacă un profet este înșelat și rostește un cuvânt, Domnul l-a înșelat pe acel profet.” (Ezechiel 14:9).

Deși fiecare persoană, într-o măsură sau alta, suferă de un fel de surditate spirituală internă. Brodsky are această linie: „Sunt puțin surd. Doamne, sunt orb.” Dezvoltarea acestui auz interior este una dintre principalele sarcini spirituale ale unui credincios.

Sunt oameni care se nasc cu o ureche absolută pentru muzică, dar sunt cei care nu dau în notele. Dar cu practică constantă, își pot dezvolta urechea lipsă pentru muzică. Chiar dacă nu în măsura absolută. Același lucru se întâmplă cu o persoană care vrea să cunoască voia lui Dumnezeu.

- Ce exerciții spirituale sunt necesare aici?

Da, fără exerciții speciale, trebuie doar o mare dorință de a auzi și de a avea încredere în Dumnezeu. Aceasta este o luptă serioasă cu sine, care se numește asceză. Aici este centrul principal al ascezei, când în locul tău, în locul tuturor ambițiilor tale, îl pui pe Dumnezeu în centru.

- Cum putem înțelege că o persoană îndeplinește cu adevărat voința lui Dumnezeu și nu acționează în mod arbitrar, ascunzându-se în spatele ei? Așa că sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt s-a rugat cu îndrăzneală pentru recuperarea celor care cereau și a știut că împlinește voia lui Dumnezeu. Pe de altă parte, este atât de ușor să te ascunzi în spatele faptului că acționezi conform voinței lui Dumnezeu, să faci ceva necunoscut...

Desigur, conceptul de „voință a lui Dumnezeu” în sine poate fi folosit, ca orice lucru în viața umană, pur și simplu pentru un fel de manipulare. Este prea ușor să-l atragi pe Dumnezeu în mod arbitrar de partea ta, să folosești voința lui Dumnezeu pentru a justifica suferința altcuiva, propriile greșeli și propria inacțiune, prostia, păcatul și răutatea.

Îi atribuim lui Dumnezeu multe lucruri. Dumnezeu este adesea în judecata noastră, ca acuzat. Voia lui Dumnezeu ne este necunoscută doar pentru că nu vrem să o știm. O înlocuim cu ficțiunile noastre și o folosim pentru a realiza niște aspirații false.

Adevărata voință a lui Dumnezeu este discretă, foarte plină de tact. Din păcate, oricine poate folosi cu ușurință această expresie în avantajul său. Oamenii îl manipulează pe Dumnezeu. Ne este ușor să ne justificăm crimele sau păcatele tot timpul spunând că Dumnezeu este cu noi.

Vedem asta întâmplându-se în fața ochilor noștri astăzi. Cum oamenii cu cuvintele „Voința lui Dumnezeu” pe tricouri își lovesc adversarii în față, îi insultă și îi trimit în iad. Este voia lui Dumnezeu să bată și să insulte? Dar unii oameni cred că ei înșiși sunt voia lui Dumnezeu. Cum să-i descurajăm de la asta? Nu știu.

Voința lui Dumnezeu, război și porunci

- Dar totuși, cum să nu greșești, să recunoști adevărata voință a lui Dumnezeu și nu ceva arbitrar?

Un număr imens de lucruri se fac cel mai adesea după propria noastră voință, după dorința noastră, pentru că atunci când o persoană vrea să fie voința lui, se face. Când o persoană dorește să se împlinească voia lui Dumnezeu și spune: „Fă-se voia Ta” și își deschide ușa inimii lui Dumnezeu, apoi încetul cu încetul viața persoanei este luată în mâinile lui Dumnezeu. Și când o persoană nu dorește acest lucru, atunci Dumnezeu îi spune: „Facă-se voia Ta, te rog”.

Se pune întrebarea despre libertatea noastră, în care Domnul nu se amestecă, de dragul căreia Își limitează libertatea absolută.

Evanghelia ne spune că voia lui Dumnezeu este mântuirea tuturor oamenilor. Dumnezeu a venit în lume ca să nu piară nimeni. Cunoașterea noastră personală a voinței lui Dumnezeu constă în cunoașterea lui Dumnezeu, care ne descoperă și Evanghelia: „Fă-i să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat„(Ioan 17:3), spune Isus Hristos.

Aceste cuvinte sunt auzite la Cina cea de Taină, la care Domnul spală picioarele ucenicilor Săi și se arată înaintea lor ca iubire jertfă, milostivă, mântuitoare. Acolo unde Domnul descoperă voia lui Dumnezeu, arătând ucenicilor și nouă tuturor chipul slujirii și al iubirii, pentru ca și noi să facem la fel.

După ce a spălat picioarele ucenicilor Săi, Hristos spune: „Știți ce v-am făcut? Voi Mă numiți Învățător și Domn și vorbiți corect, pentru că Eu sunt exact asta. Deci, dacă eu, Domnul și Învățătorul, v-am spălat picioarele, atunci ar trebui să vă spălați picioarele unii altora. Căci v-am dat un exemplu, ca și voi să faceți la fel cum v-am făcut Eu. Adevărat, adevărat vă spun că un slujitor nu este mai mare decât stăpânul său și un mesager nu este mai mare decât cel care l-a trimis. Dacă știi aceasta, fericiți ești când o faci” (Ioan 13:12-17).

Astfel, voința lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi este revelată ca o sarcină pentru fiecare dintre noi de a fi asemenea lui Hristos, de a fi implicați în El și co-natural în dragostea Lui. Voia Lui se află și în acea primă poruncă – „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; a doua este asemănătoare cu ea: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (Matei 22:37-39).

Voia Lui este și aceasta: „...iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blestemă și rugați-vă pentru cei ce vă maltratează” (Luca 6:27-28).

Și, de exemplu, în aceasta: „Nu judecați și nu veți fi judecați; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iartă și vei fi iertat” (Luca 6:37).

Cuvântul Evanghelic și cuvântul apostolic, cuvântul Noului Testament – toate acestea sunt o manifestare a voinței lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi. Nu există voia lui Dumnezeu pentru păcat, pentru insultarea unei alte persoane, pentru umilirea altor oameni, pentru ca oamenii să se omoare între ei, chiar dacă stindardele lor spun: „Dumnezeu este cu noi”.

- Se pare că în timpul unui război există o încălcare a poruncii „Să nu ucizi”. Dar, de exemplu, soldații Marelui Războiul Patriotic care și-au apărat patria și familia, chiar au mers împotriva voinței Domnului?

Este evident că există voința lui Dumnezeu de a proteja de violență, de a proteja, printre altele, patria cuiva de „prezența străinilor”, de ruinarea și înrobirea poporului. Dar, în același timp, nu există voința lui Dumnezeu pentru ură, pentru crimă, pentru răzbunare.

Trebuie doar să înțelegeți că cei care și-au apărat Patria Mamă atunci nu au avut altă opțiune în acest moment. Dar orice război este o tragedie și un păcat. Nu există războaie drepte.

În vremurile creștine, toți soldații care se întorceau din război au făcut penitență. Toate, în ciuda oricărui război aparent drept, în apărarea patriei lor. Pentru că este imposibil să te păstrezi curat, în dragoste și în unire cu Dumnezeu când ai o armă în mâini și, fie că vrei sau nu, ești obligat să ucizi.

De asemenea, aș dori să remarc acest lucru: atunci când vorbim despre dragoste pentru dușmani, despre Evanghelie, când înțelegem că Evanghelia este voia lui Dumnezeu pentru noi, atunci uneori vrem cu adevărat să ne justificăm antipatia și reticența de a trăi conform Evangheliei cu niste zicale aproape patristice.

Ei bine, de exemplu: dați un citat din Ioan Gură de Aur „sfințiți-vă mâna cu o lovitură” sau părerea mitropolitului Filaret al Moscovei care: iubiți-vă vrăjmașii, învingeți-i pe vrăjmașii Patriei și detestați pe vrăjmașii lui Hristos. S-ar părea că o frază atât de succintă, totul se încadrează la locul lui, am întotdeauna dreptul să aleg cine este dușmanul lui Hristos dintre cei pe care îi urăsc și îi pot numi cu ușurință: „Tu ești pur și simplu un dușman al lui Hristos și de aceea te urăsc; ești un dușman al Patriei mele, de aceea te-am bătut.”

Dar aici este suficient să privim pur și simplu la Evanghelie și să vedem: cine L-a răstignit pe Hristos și pentru cine S-a rugat Hristos, L-a întrebat pe Tatăl său: „Tată, iartă-i, că nu știu ce fac” (Luca 23:34)? Au fost ei dușmanii lui Hristos? Da, aceștia erau dușmanii lui Hristos și El S-a rugat pentru ei. Au fost aceștia dușmanii Patriei, romanii? Da, aceștia erau dușmani ai Patriei. Au fost aceștia dușmanii Săi personali? Cel mai probabil nu. Pentru că Hristos personal nu poate avea dușmani. O persoană nu poate fi un dușman al lui Hristos. Există o singură creatură care poate fi numită cu adevărat dușman - acesta este Satana.

Și prin urmare, da, desigur, când Patria ta a fost înconjurată de dușmani și casa ta a fost arsă, atunci trebuie să lupți pentru ea și trebuie să lupți împotriva acești dușmani, trebuie să-i învingi. Dar inamicul încetează imediat să mai fie dușman de îndată ce își depune armele.

Să ne amintim cum femeile ruse, ai căror oameni dragi au fost uciși de aceiași germani, i-au tratat pe germanii capturați, cum au împărțit o bucată slabă de pâine cu ei. De ce în acel moment au încetat să mai fie dușmani personali pentru ei, rămânând dușmani ai Patriei? Dragostea și iertarea pe care le-au văzut atunci germanii capturați, ei încă își amintesc și o descriu în memoriile lor...

Dacă unul dintre vecinii tăi ți-a insultat brusc credința, probabil că ai dreptul de la această persoană să treci pe cealaltă parte a străzii. Dar asta nu înseamnă că ești eliberat de dreptul de a te ruga pentru el, de a-i dori mântuirea sufletului său și de a te folosi în orice mod posibil de propria ta iubire pentru convertirea acestei persoane.

Este voia lui Dumnezeu pentru suferință?

Apostolul Pavel spune: „În toate mulțumiți, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi” (1 Tes. 5:18) Aceasta înseamnă că tot ce ni se întâmplă este după voia Lui. Sau acționăm pe cont propriu?

Cred că este corect să citez întregul citat: „Bucură-te mereu. Rugați-vă fără încetare. Mulțumiți în toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi” (1 Tes. 5:16-18).

Voința lui Dumnezeu pentru noi este să trăim într-o stare de rugăciune, bucurie și mulțumire. Astfel încât condiția noastră, deplinătatea noastră, constă în aceste trei acțiuni importante ale vieții creștine.

- În mod clar, o persoană nu își dorește boală sau probleme pentru sine. Dar toate acestea se întâmplă. Prin voința cui?

Chiar dacă o persoană nu dorește să apară probleme și boli în viața sa, nu le poate evita întotdeauna. Dar nu există voia lui Dumnezeu pentru suferință. Nu există voia lui Dumnezeu pe munte. Nu există voia lui Dumnezeu pentru moartea și torturarea copiilor. Nu este voia lui Dumnezeu ca să fie războaie sau bombardări la Donețk și Lugansk, pentru creștinii din acel conflict teribil, aflați pe părți opuse ale liniei frontului, să se împărtășească în bisericile ortodoxe și apoi să se ucidă între ei.

Lui Dumnezeu nu-i place suferința noastră. Prin urmare, când oamenii spun: „Dumnezeu a trimis boala”, aceasta este o minciună, o blasfemie. Dumnezeu nu trimite boli.

Ei există în lume pentru că lumea zace în rău.

- Este greu pentru o persoană să înțeleagă toate acestea, mai ales când se trezește în necaz...

Nu înțelegem multe lucruri în viață, bazându-ne pe Dumnezeu. Dar dacă știm că „Dumnezeu este dragoste” (1 Ioan 4:8), nu ar trebui să ne fie frică. Și nu știm doar din cărți, ci înțelegem prin experiența noastră de a trăi conform Evangheliei, atunci s-ar putea să nu-L înțelegem pe Dumnezeu, la un moment dat s-ar putea să nu-L auzim, dar ne putem încrede în El și să nu ne fie frică.

Pentru că dacă Dumnezeu este iubire, chiar și ceva ce ni se întâmplă în acest moment pare cu totul ciudat și inexplicabil, putem înțelege și ne încredem în Dumnezeu, să știm că cu El nu poate exista o catastrofă.

Să ne amintim cum apostolii, văzând că se înecau într-o barcă în timpul unei furtuni și crezând că Hristos doarme, s-au îngrozit că totul s-a terminat și acum se vor îneca și nimeni nu-i va salva. Hristos le-a spus: „De ce sunteți atât de fricoși, puțini credincioși!” (Matei 8:26) Și - a oprit furtuna.

Același lucru care se întâmplă cu apostolii ni se întâmplă și nouă. Ni se pare că lui Dumnezeu nu-i pasă de noi. Dar, de fapt, trebuie să urmăm calea încrederii în Dumnezeu până la capăt, dacă știm că El este iubire.

- Dar totuși, dacă ne luăm viața de zi cu zi. Aș dori să înțeleg unde este planul Său pentru noi, care este el. O persoană se încăpățânează să aplice la o universitate și este acceptată a cincea oară. Sau poate ar fi trebuit să mă opresc și să aleg o altă profesie? Sau soții fără copii sunt supuși unui tratament, depun mult efort pentru a deveni părinți și poate, conform planului lui Dumnezeu, nu trebuie să facă asta? Și uneori, după ani de tratament pentru lipsa copiilor, soții dau naștere brusc tripleți...

Mi se pare că Dumnezeu poate avea multe planuri pentru o persoană. O persoană poate alege căi diferite în viață, iar asta nu înseamnă că încalcă voința lui Dumnezeu sau că trăiește în conformitate cu ea. Pentru că voința lui Dumnezeu poate fi pentru lucruri diferite pentru o anumită persoană și în diferite perioade ale vieții sale. Și uneori, este voia lui Dumnezeu ca o persoană să se rătăcească și, prin eșec, să învețe unele lucruri importante pentru sine.

Voia lui Dumnezeu este educativă. Nu este un test pentru examenul de stat unificat, în care trebuie să completați caseta necesară cu o bifare: dacă o completezi, afli, dacă nu o completezi, greșești și apoi toată viața ta merge prost. Neadevarat. Voia lui Dumnezeu ni se întâmplă în mod constant, ca un fel de mișcare a noastră în această viață pe calea către Dumnezeu, de-a lungul căreia rătăcim, cădem, greșim, mergem în direcția greșită și intrăm pe calea clară.

Și întreaga cale a vieții noastre este creșterea uimitoare a noastră de către Dumnezeu. Aceasta nu înseamnă că dacă am intrat undeva sau nu am intrat, aceasta este voia lui Dumnezeu pentru mine pentru totdeauna sau absența acesteia. Nu trebuie să-ți fie frică de asta, asta-i tot. Pentru că voia lui Dumnezeu este o manifestare a iubirii lui Dumnezeu pentru noi, pentru viețile noastre, aceasta este calea spre mântuire. Și nu calea de a intra sau de a nu intra în institut...

Trebuie să ai încredere în Dumnezeu și să încetezi să-ți fie frică de voia lui Dumnezeu, pentru că unei persoane i se pare că voia lui Dumnezeu este un lucru atât de neplăcut, insuportabil, când trebuie să uiți de tot, să renunți la tot, să te rupi complet, să te remodelezi și, mai presus de toate, pierde-ți libertatea.

Și o persoană își dorește cu adevărat să fie liberă. Și așa i se pare că, dacă voia lui Dumnezeu, atunci aceasta este doar privarea de libertate, un asemenea chin, o ispravă incredibilă.

Dar, de fapt, voința lui Dumnezeu este libertate, pentru că cuvântul „voință” este un sinonim pentru cuvântul „libertate”. Și când o persoană înțelege cu adevărat acest lucru, nu se va teme de nimic.

Târziu în seara zilei de 19 noiembrie 2009, în Biserica Apostolului Toma din Moscova de pe Kantemirovskaya: o persoană necunoscută cu mască a intrat în templu și l-a împușcat de la ochi. În această zi publicăm o conversație despre. Daniel, dedicat manifestării voinței lui Dumnezeu în viața noastră...

„Există voia lui Dumnezeu pentru un eveniment din viața mea și pentru unele dintre acțiunile mele?” Ne punem întrebări ca acestea tot timpul. Cum putem înțelege dacă acționăm în viață conform voinței lui Dumnezeu sau pe cont propriu? Și, în general, înțelegem corect voia lui Dumnezeu? La urma urmei, de fapt, voința lui Dumnezeu este libertatea, pentru că cuvântul „voință” este un sinonim pentru cuvântul „libertate”. Și când o persoană înțelege cu adevărat acest lucru, nu se va teme de nimic.

„Nu fi nebun, ci știi care este voia lui Dumnezeu.”(Efeseni 5:17).Întrebarea este poate una dintre cele mai importante din viața noastră. Sunteți de acord că voința lui Dumnezeu este cea mai exactă și adevărată măsură a modului în care ar trebui să acționăm. Dacă acționăm după propria noastră voință, cu siguranță vom face o greșeală, pentru că, neștiind voia Celui Prea Înalt, Revelația Creatorului, suntem sortiți să rătăcim în întunericul acestei lumi.

Mulți cred că voința lui Dumnezeu este cunoscută și poate fi învățată doar de către asceții speciali ai evlaviei, bătrâni și că se presupune că este inaccesibilă unui creștin obișnuit. Dacă ne întoarcem la Cuvântul sacru al lui Dumnezeu, vom vedea că nu este așa. Tuturor creștinilor, fără excepție, li se spune: „Vă implor, fraților, prin îndurările lui Dumnezeu... nu vă potriviți cu lumea aceasta, ci fiți transformați prin înnoirea minții voastre, ca să înțelegeți care este voia bună, plăcută și desăvârșită a lui Dumnezeu” (Romani 12:1-2), „Nu fi nebun, ci știi care este voia lui Dumnezeu”(Efeseni 5:17). Există, de asemenea, multe alte locuri în Scriptură care cer creștinilor să cunoască voia lui Dumnezeu. Astfel, Sfânta Scriptură afirmă că un creștin poate și trebuie să cunoască voia Domnului.

Cum putem cunoaşte voia lui Dumnezeu? Pentru început, trebuie să înțelegem care este voința lui Dumnezeu, ce este ea, ce este prin natură.

Noi, spre deosebire de sectanți și budiști, afirmăm că Dumnezeu este o Personalitate, El are conștiință de sine, El poate spune eu, El are putere suverană asupra tuturor ființelor din Univers prin dreptul Creatorului și, în virtutea acesteia, are voință absolută. .

Voința lui Dumnezeu are proprietăți principale. Prima dintre aceste proprietăți este neprihănirea: voința lui Dumnezeu este izvorul dreptății, izvorul binelui.„Nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu”(Matei 19:17)– a spus Domnul nostru, adică în sens strict, bunătatea este inerentă numai lui Dumnezeu, iar pentru noi – prin participarea la acest bine. Putem trage din acest ocean de bunătate, bunătate, dar în noi înșine nu suntem bunătate, suntem bunătate, dar nu bunătate. Dumnezeu este bun, El este un ocean de bine, prin urmare nu se poate spune că voia lui Dumnezeu este rea, adică tot răul nu este evident de la Dumnezeu.

A doua proprietate a voinței lui Dumnezeu este perfecțiunea, adică tot ceea ce nu este perfect slujește imperfecțiunii și nu corespunde voinței lui Dumnezeu. Trebuie să înțelegem axiomele de bază, pentru că cu ajutorul unei astfel de definiții se taie mult.

Mai departe, trebuie să înțelegem că voința lui Dumnezeu este atotputernică, adică Dumnezeu poate face tot ce vrea, de aceea va fi greșit să spunem că Dumnezeu poate face un lucru sau altul, dar nu poate face altul, decât dacă acest lucru este ceva. nedrept. Acestea sunt principii foarte importante pe care trebuie să le păstrăm în minte pentru a ști care este voia Domnului.

De asemenea, trebuie să înțelegem că voința lui Dumnezeu servește la împlinirea planului Său global. Când vorbim despre voia lui Dumnezeu cu privire la noi, aceasta ne privește personal, dar este legată de plan generalîntregul univers, pentru că fiecare dintre noi a fost conceput de Dumnezeu Tatăl chiar înainte de crearea Universului. A existat un plan pentru noi înainte de începutul timpului, iar sarcina noastră este să dezvăluim tocmai acest plan. Implementarea globală a acestui plan este ca toate ființele de pe pământ și cer să se unească sub un singur Cap - Domnul Isus Hristos. Întreaga lume a fost creată pentru Hristos, de aceea scopul nostru global este să ne întâlnim în Hristos, să ne unim cu Hristos și să-L avem pe Hristos ca Cap, astfel încât totul să fie condus de Hristos, astfel încât Hristos să acționeze mereu în noi toți. Acesta este scopul global al voinței lui Dumnezeu, în care toate manifestările private sunt reduse ca manifestări private ale acestui plan global unic.

De foarte multe ori, oamenii care caută voia lui Dumnezeu, care vor să știe ceva despre ea, o percep discret, adică încearcă să o împartă în bucăți. De exemplu, este voia lui Dumnezeu să cumpere o mașină sau nu? Dar dacă punem întrebarea în acest fel, atunci de foarte multe ori întrebarea pur și simplu nu va avea nici un sens din cauza lipsei de înțelegere a celui care a întrebat despre locul său în structura generală a universului.

Există o serie de lucruri comune tuturor creaturilor din Univers, în care se manifestă voința lui Dumnezeu. Când evreii l-au întrebat pe Hristos care este voia lui Dumnezeu și ce lucrări ar trebui să facem pentru a împlini voia lui Dumnezeu? „Isus a răspuns și le-a zis: Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu: să credeți în Acela pe care El l-a trimis.”(Ioan 6:29)- aceasta este prima poruncă a voii lui Dumnezeu. Orice lucru care interferează cu credința în Domnul Isus Hristos este o încălcare a voinței lui Dumnezeu. De exemplu, o persoană care nu crede în Isus Hristos încalcă voia Domnului. Se mai spune că voința lui Dumnezeu este ca noi să ne abținem de la curvie și să nu fim mâniați, prin urmare nicio răutate sau ură nu poate fi justificată prin voința lui Dumnezeu. Putem spune că nucleul principal al determinării voinței lui Dumnezeu este Poruncile Domnului, dintre care prima este credința ortodoxă.

Se pune întrebarea: cutare sau cutare acțiune corespunde voinței lui Dumnezeu? În primul rând, verificăm dacă contrazice sau nu credința în Domnul Isus Hristos. Al doilea este dacă contrazice Poruncile. Dacă contrazice Poruncile sau credința în Hristos Mântuitorul, atunci acest lucru este evident împotriva voinței lui Dumnezeu și evident că nu este discutat.

De unde obținem conceptul de voință a lui Dumnezeu? Sfântul Antonie cel Mare spunea: ca să nu greșești, nu trebuie niciodată să condamni pe nimeni și să ai mărturia Sfintei Scripturi pentru tot ceea ce faci.

Mai mult, tragem voia lui Dumnezeu din Sfintele Scripturi, dar cum, care este conditia pentru citirea Sfintei Scripturi? Pentru a înțelege corect Sfânta Scriptură, în primul rând, trebuie citită cu rugăciune, adică citită nu ca text de discuție, ci ca text care este înțeles cu rugăciune. În al doilea rând, pentru a înțelege Sfânta Scriptură, așa cum spune Apostolul, nu trebuie să se conformeze acestui veac, ci fii transformat prin reînnoirea minții tale(Romani 12:1). În greacă, „a nu fi conform” înseamnă a nu avea o schemă comună cu această vârstă, adică atunci când se spune: „în vremea noastră toată lumea gândește așa” - acesta este un fel de schemă, nu ar trebui să ne conformăm. . Dacă vrem să cunoaștem voia lui Dumnezeu, trebuie să renunțăm și să ignorăm în mod deliberat ceea ce unul dintre înțelepții secolului al XVII-lea, Francis Bacon, a numit „idolii mulțimii”, adică părerile altora. Înainte de a începe să citim Cuvântul lui Dumnezeu, este necesar să ne curățăm mintea de aceste prejudecăți - aceasta este o condiție necesară, altfel vom citi ceea ce ne dorim. Întotdeauna există o astfel de ispită de a căuta ceea ce ne dorim, și nu ceea ce poruncește Dumnezeu. Mai departe, Apostolul spune că noi trebuie transformat prin reînnoirea minții tale(Romani 12:2), adică trebuie să reînnoim intelectul, mintea. Cum? „Transformare” (în greacă „metamorfoză”), adică schimbarea modului de gândire. Aceasta este o lucrare conștientă pe care fiecare creștin este obligat să o îndeplinească din momentul Botezului său. Adică tot ceea ce facem, toate gândurile trebuie testate de Dumnezeu și trebuie purificate prin Cuvântul Său. Sarcina noastră este să începem să gândim biblic, într-un mod patristic. Este necesar să vă îmbunătățiți procesul de gândire și acest lucru trebuie făcut continuu. De fapt, în acest scop există o regulă de citire zilnică a Sfintei Scripturi; ea există ca un diapazon pentru acordarea minții, care treptat ar trebui să înceapă să funcționeze diferit. Este necesar să schimbăm modul de gândire: eu gândesc așa, dar Biblia gândește diferit, cu atât mai rău din punctul meu de vedere - cadrul general ar trebui să fie exact așa. Acest proces de reglare a minții necesită multă putere intelectuală. De unde să iei putere? Este necesar să ne amintim că toate aceste puteri ne sunt date, sunt investite în noi în momentul ungerii. După cum a spus apostolul Ioan Teologul: „Ungerea pe care ai primit-o de la El rămâne în tine și nu ai nevoie de nimeni să te învețe; Dar după cum tocmai această ungere vă învață toate lucrurile și este adevărată și fără minciună, tot ce v-a învățat ea, rămâneți în ea” (1 Ioan 2:27)., adică este necesar să folosești darul ungerii, care a fost învestit în tine imediat după Taina Sfântului Botez. În interiorul tău, în adâncul inimii tale, zac puterile spirituale ale Duhului Sfânt, de aceea este necesar să-i ceri Duhului Sfânt să-ți dea putere, întrucât El vine la tine din momentul Botezului, trebuie să te întorci la El. pentru ajutor. Nu încercați să vă reînnoiți mintea de unul singur, ci continuu, de fiecare dată când doriți să faceți acest lucru, apelați la Domnul Dumnezeu Duhul Sfânt pentru ajutor.

Ce e de facut in continuare? Acum avem o situație dificilă, verificăm imediat: luăm Cuvântul lui Dumnezeu, ne rugăm și începem să citim. Cum ar trebui să-l înțelegem? Trebuie să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu așa cum l-au înțeles Sfinții Părinți. Nu așa cum vrem noi să-l înțelegem, ci felul în care îl înțelege biserică ortodoxă. Pentru a face acest lucru, este necesar să ne angajăm într-o lucrare pe care acum am uitat cumva: este necesar să studiem Sfintele Scripturi. Primul Psalm spune: „Dar voia Lui este în Legea Domnului și la Legea Lui el cugetă zi și noapte! Și va fi ca un pom sădit lângă pâraiele de apă, care își dă roadele la vremea lui și a cărui frunză nu se ofilește” (Ps. 1:2-3)., adică este necesar să ne adâncim în Legea lui Dumnezeu, să reflectăm asupra ei, să citim în ea, bazându-ne mereu pe Sfinții Părinți. Trăim acum într-un timp unic în care multe lucrări ale Sfinților Părinți sunt disponibile în biblioteci și magazine. Trebuie să studiem Sfânta Scriptură pentru ca într-un moment dificil să avem o practică, un obicei, un gând obișnuit care ar trebui să intre imediat în noi și să ne încerce mintea.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova

Atunci aflăm voia lui Dumnezeu, apare un moment dificil și nu există încă un răspuns evident pentru noi în Sfintele Scripturi. Cum să afli voia lui Dumnezeu într-o astfel de situație? De aceea există Sfânta Biserică. Este necesar să mergeți la Biserica lui Dumnezeu și să cereți sfatul preotului, pentru ca sfatul să fie dat pe baza Sfintelor Scripturi și a Sfinților Părinți. Justificarea este necesară pentru ca noi să învățăm. La urma urmei, fiecare episod al vieții noastre este o nouă etapă de învățare, prin urmare, dacă luăm pe Sfinții Părinți, ei s-au referit întotdeauna la Sfintele Scripturi și la alți Sfinți Părinți. Astfel, a avut loc procesul de predare a unei persoane, pentru ca data viitoare să fie mai ușor pentru o persoană să facă o alegere astfel încât să învețe, și nu doar: am nevoie de sfaturi specifice pentru un moment anume, punct. Un preot hirotonit are puterea de a învăța „oile verbale” Cuvântul lui Dumnezeu, nu propriul său cuvânt, ci tocmai Cuvântul lui Dumnezeu. Există o situație în care un preot poate fi incompetent într-o anumită problemă. Preoții sunt diferiți, au niveluri spirituale diferite, dar există întrebări care sunt mai complexe și el vă poate sfătui să venerați unul dintre sfinți sau să-l trimiteți la vreun preot, bătrân sau episcop cu experiență care stă deasupra lui. Oamenii merg la bătrân pentru întrebări specifice importante ale vieții spirituale, de exemplu, cum să facă față unui păcat sau altul, sau să învețe cutare sau cutare virtute, sau să facă sau să nu facă ceva foarte important.

Acum despre situația în care nu se poate merge la preot, la bătrân, adică există o problemă importantă care necesită o soluție urgentă. Există mai multe moduri de a afla voia lui Dumnezeu într-o astfel de situație.

Prima metodă, bazată pe Sfintele Scripturi, este prin tragere la sorți. După cum vă amintiți, Sfinții Apostoli l-au ales prin tragere la sorți pe noul Apostol Matei în locul lui Iuda. Ei au făcut acest lucru în strictă conformitate cu Cartea Proverbelor, care spune: „Sortul este aruncat pe podea, dar toată hotărârea ei este de la Domnul.”(Proverbe 16:33). Cum să tragi la sorți corect? Pentru a da la sorți, trebuie, firește, să știi din ce să alegi. Dacă tragi la sorți: să avorți sau să nu faci avort, atunci Dumnezeu, evident, nu va binecuvânta atât de mult, pentru că evident că nu este necesar să faci avort. Se trage la sorți atunci când există mai multe opțiuni, toate care nu contrazic voința lui Dumnezeu exprimată în Sfintele Scripturi, nu contrazic Poruncile directe ale Domnului, dar pe care nu le putem decide. Mai întâi se roagă Domnului, de obicei citesc Rugăciunea Domnului către Regele Ceresc, descriu trei opțiuni, aruncă la sorți sau aruncă pietricele, fără să privească la întâmplare. Există și o regulă: dacă problema este importantă, ne îndoim de asta, atunci este bine să tragem la sorți de trei ori. Acesta este un mod direct biblic de a determina voința lui Dumnezeu, care se bazează direct pe învățăturile sfinților și în niciun fel nu este ghicitoare sau altceva.

Mai mult, există o a doua modalitate de a recunoaște voința lui Dumnezeu, care este, de asemenea, asociată cu Sfintele Scripturi. Pare un singur păcat și vă rog să distingeți clar un lucru simplu. Metoda este să deschizi textul Sfintei Scripturi și să începi să-l citești la rând, rugându-te, rugându-i lui Dumnezeu să-și descopere voia Sa. Vă rugăm să rețineți că începeți să citiți la rând și nu încercați să o faceți ca în timpul ghicirii: deschideți și închideți aleatoriu, deschideți și închideți. Trebuie să înțelegem textul înrudit, gândul legat de Dumnezeu. Când citești cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, unul sau altul text sacru îți atrage foarte des atenția. Această metodă este poate una dintre cele mai de încredere pentru a determina voința lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu Însuși continuă să vorbească prin Cuvântul Său viu.
De asemenea, voința lui Dumnezeu poate fi determinată chiar și atunci când Cuvântul lui Dumnezeu nu este la îndemână. Părintele Serafim Saharov, un celebru mărturisitor, vorbește, bazându-se pe autoritatea Sfântului Silouan din Athos, următoarele cuvinte: în astfel de cazuri, trebuie să vă curățați mintea de toate argumentele pro și contra, toate deciziile, opriți procesul de gândire, nu mai lua în considerare soluții posibile. Opriți procesul de săpătură în interiorul vostru, există anumite modalități de a face acest lucru: închideți bine ochii, inspirați adânc, expirați și după aceea, întorcându-vă direct către Domnul Dumnezeu, cereți-I să-și descopere voia și după aceea, luați în considerare primul gând care vine să fie voia lui Dumnezeu . Această metodă nu poate fi abuzată, trebuie folosită doar atunci când nu există dovezi directe în Sfintele Scripturi, nu există nicio modalitate de a afla prin tragere la sorți, sau de a întreba un preot. Oamenii abuzează adesea de această metodă, crezând că orice gând care îi vine în minte este voia lui Dumnezeu și apoi merg la extreme.

Acum, în ceea ce privește lucrurile direct legate de cunoașterea voinței lui Dumnezeu, dar în același timp foarte periculoase. Știm din Cuvântul lui Dumnezeu că Biblia descrie o serie de cazuri în care voința lui Dumnezeu a fost revelată prin vise sau viziuni. Aici trebuie să fii extrem de atent. După cum spune Isus, fiul lui Sirah: „Visele i-au rătăcit pe mulți, iar cei care s-au încrezut în ele au căzut.”(Domnule 35:7). Amintiți-vă că doar acel vis poate fi recunoscut ca de la Dumnezeu dacă, în primul rând, nu este cauzat de activitățile mele anterioare: dacă fac ceva înainte de a merge la culcare și apoi am visat, asta nu înseamnă că voia lui Dumnezeu a fost dezvăluit, procesul meu de gândire continuă în somn. Poți fi înșelat aici, dar aceasta este cea mai inofensivă dintre înșelăciuni. De asemenea, trebuie să distingem între visele care vin de la diavol. Amintiți-vă că visele diavolului conduc o persoană fie la o stare de mândrie, fie la o stare de disperare, prin urmare, așa cum a spus John Climacus: credeți numai acele vise care vă cheamă la pocăință, dar dacă vă cufundă în deznădejde, atunci nu crede-i nici pe ei. Lui Dumnezeu nu-i place deznădejdea, lui Dumnezeu nu-i place disperarea. Trebuie să ne amintim că Duhul lui Dumnezeu este Duhul păcii și de fiecare dată când Dumnezeu vorbește, El vorbește în așa fel încât o persoană să fie în pace în același timp. Când Dumnezeu vorbește, o persoană devine tăcută, mintea lui se liniștește. Când cuvintele lui Dumnezeu răsună într-un cap de om, ele sunt întotdeauna însoțite de un sentiment de evlavie față de Dumnezeu, frică de Domnul, pentru că „Începutul înțelepciunii este frica de Domnul”(Prov.9:10). Când Dumnezeu se adresează personal unei persoane, nu mai este posibil să confundăm acest lucru, dar trebuie să ne amintim că putem și nu putem conta pe asta în același timp. De ce? Pe de o parte, putem, pentru că suntem copii ai lui Dumnezeu, Dumnezeu, desigur, se poate întoarce la noi, dar nu putem cere ca Dumnezeu să ne spună ceva cu forța. Dumnezeu nu datorează nimănui nimic.

Când Dumnezeu vorbește, nu mai poate fi confundat. Semnele exterioare sunt chiar semnele pe care apostolul Pavel le enumeră: „Rodul Duhului este iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine. Împotriva acestora nu este lege” (Gal. 5:22-23). Când Dumnezeu acționează într-o persoană, tocmai aceste calități despre care vorbește Apostolul iau naștere în el. Acesta este un diagnostic clar. Dacă o persoană vorbește cu Dumnezeu și este isteric după aceea, este evident că nu a vorbit cu Dumnezeu.

„Încrede-te în Domnul din toată inima ta și nu te sprijini pe propria ta înțelegere. Recunoaște-L în toate căile tale și El îți va îndrepta cărările.”
(Prov. 3:5-6)

Credincioșii înțeleg bine că Dumnezeu are o voință pentru ei, dar de obicei le este frică să nu observe, să o rateze. Îmi amintesc câte povești amuzante am auzit când eram adolescent despre cum să cunosc voia lui Dumnezeu. Cât de mult s-au înșelat oamenii, crezând că metodele lui Ghedeon, lot sau inimă liniștită sunt cele mai verificate.

Iată un astfel de exemplu izbitor. În timpul părtășiei, un predicator a povestit cum și-a găsit soția. I-a cerut lui Dumnezeu să facă astfel încât atunci când vine la biserică și se oferă să cânte un anumit cântec în duet, sora care este de acord să fie logodnica lui. Și așa a făcut. Și acea soră a visat chiar că logodnicul ei ar fi cel care o va invita să cânte doar acel cântec. Aceasta este o poveste atât de strălucitoare. Am fost încântați - pentru noi a fost culmea spiritualității. Habar n-aveam că aceasta este culmea subiectivității umane, spiritualitatea slabă, deschiderea către auto-amăgire și chiar minciunile satanice, că Dumnezeu s-ar apleca (da, Dumnezeu poate face asta) la un asemenea nivel de dragul copiilor Săi. Eram tineri atunci și nu înțelegeam mare lucru. Acum mă uit înapoi și văd câte greșeli au făcut mulți camarazi printr-un astfel de mod „meșteșugăresc” de a cunoaște voia lui Dumnezeu.

1. Domnul are voia Sa pentru noi

Dumnezeu Însuși este interesat să-și facă voia. Să ne amintim măcar de binecunoscuta rugăciune „Tatăl nostru”: „...facă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri”. El nu și-a dat voia Sa ca să nu se împlinească. Dumnezeu este conducătorul întregii lumi și dorește ca lumea să urmeze dorințele Sale. Trebuie să subliniem faptul că Dumnezeu are o voință pentru tine personal. Dar fără cunoașterea personală a lui Dumnezeu, fără pace cu El, fără o relație reală cu El, este imposibil să înțelegem voia Lui.

2. Sursa voii lui Dumnezeu

Voința lui Dumnezeu este disponibilă tuturor oamenilor. Nu doar câțiva oameni ai lui Dumnezeu deosebit de spirituali și dedicați. Este revelat în Cartea lui Dumnezeu - Biblia.

În primul rând, voința lui Dumnezeu cu privire la caracterul moral este clar și clar hotărâtă. De exemplu, Cele Zece Porunci, relația dintre soț și soție etc.

În al doilea rând, din Scriptură derivăm principii pentru diferite situații din viață. Deciziile de viață trebuie luate pe baza acestor principii.

3. Cunoașterea voinței lui Dumnezeu

În primul rând, trebuie să ai dorința de a împlini voia lui Dumnezeu. De exemplu, povestea poporului lui Israel și a profetului Ieremia: ar fi trebuit sau nu să plece în Egipt? Deși oamenii au spus că vor face voia lui Dumnezeu, ei au vrut să fie aceeași cu a lor și, prin urmare, nu s-au supus (Ier. 42-43 cap.).

De asemenea, trebuie să înțelegem că voința lui Dumnezeu este întotdeauna specifică, totuși, Dumnezeu ne hrănește credința și ne descoperă totul încetul cu încetul. Aceasta înseamnă, de asemenea, că trebuie să mergem înainte în cunoaşterea lui Dumnezeu. De aceea, merită să culegeți informații și să puneți întrebări, să studiați Biblia, să ascultați oameni maturi, să observați circumstanțele...

Dumnezeu oferă întotdeauna cantitatea necesară de informații pentru a lua deciziile corecte. Prin urmare, atunci când vă gândiți la opțiuni alternative, nu ar trebui să duceți totul până la absurd și să vă implicați în calcule matematice. Dar este important să vă umpleți mintea cu Cuvântul lui Dumnezeu și să vă păstrați inima curată. Nu te poți baza pe sentimente.

4. Conducerea lui Dumnezeu

Adesea îi punem întrebări greșite lui Dumnezeu în eforturile noastre de a cunoaște voia Lui. De exemplu: cu cine să întemeiez o familie, unde să lucrez sau unde să locuiesc. Da, aceste întrebări sunt destul de corecte, dar nu sunt principalele, sunt secundare. Tocmai pentru că pierdem din vedere întrebările principale și ne îndreptăm mintea către cele secundare, nu primim răspunsuri nici la una, nici la alta.

Dumnezeu și-a revelat deja voia Sa, noi vrem doar să auzim ceva diferit. La urma urmei, când Domnul ne-a acceptat în familia Sa, El a avut o misiune și un scop specific pentru noi.

Cunoașterea voinței lui Dumnezeu se realizează prin metoda inductivă, adică de la general la specific - îndeplinim ceea ce este revelat în Scriptură, iar Dumnezeu ne îndrumă în direcția corectă, rezolvând astfel de întrebări precum: unde să lucrăm, cu cine să întemeiez o familie, unde să locuiesc etc. etc. Dacă nu împlinesc voința deja revelată a lui Dumnezeu, atunci nu ar trebui să sper să rezolv problemele rămase din viața mea.

Există multe lucruri care nu necesită căutarea voinței lui Dumnezeu, ci ne implică să folosim abilitățile deja date de Creatorul nostru. De exemplu, logica sanatoasa. Sau pur și simplu ceea ce ne place cel mai mult. De exemplu, ce mașină să cumpărați - alb sau roșu, Lada sau BMW.

„Dar hrana solidă este a celor desăvârșiți, ale căror simțuri sunt obișnuite cu pricepere să facă distincția între bine și rău” (Evr. 5:14).

Este necesar să subordonezi toate domeniile vieții tale lui Dumnezeu și să înveți să aplici și să înțelegi voia lui Dumnezeu.

Mult succes, prietene! Dumnezeu deja te așteaptă în viitorul tău. El are voia Sa pentru tine. Tu personal!

Trăim într-o lume în care fiecare se bazează doar pe ei înșiși, mai mult, trăim într-o lume în care există și se impune un cult al oamenilor puternici, care zdrobesc totul, îi cuceresc pe toți și au mereu succes. Dar dacă ne uităm îndeaproape la această imagine promovată a unei persoane de succes, puternice, care îndeplinește toate standardele vremii, vom vedea că în spatele tuturor acestor lucruri este gol, pentru că oricât de puternică, puternică și de succes este o persoană, el poate pierde totul într-o clipă, totul se va prăbuși dacă nu există Dumnezeu în spate. Isus a comparat astfel de oameni cu un om care și-a zidit casa pe nisip: „...oricine aude... Cuvintele Mele și nu le împlinesc va fi ca un om nebun care și-a zidit casa pe nisip; și ploaia a căzut și râurile s-au revărsat și vânturile au suflat și au bătut casa aceea; și a căzut, și căderea lui a fost mare”. Și invers, cel care ascultă cuvintele Lui și le împlinește va fi ca „un om înțelept care și-a zidit casa pe stâncă” (Matei 7:24-27).

Voia lui Dumnezeu pentru om este ca Dumnezeu să nu piară nimeni, ci ca toți să aibă viață veșnică; Voința lui Dumnezeu pentru om este mântuirea omului. Și, în același timp, este dragoste față de el, deși de multe ori această dragoste nici măcar nu este clară pentru o persoană, deoarece are propriile sale idei despre ce ar trebui să fie această iubire. Voința lui Dumnezeu față de om este atât favoarea lui Dumnezeu, cât și mila plină de har față de el. Anterior, în Rus' ei foloseau următoarea expresie: „Dumnezeu ia milă de el”, iar aceasta însemna simultan atât că Dumnezeu ia milă de o persoană, cât și că El se milă de o persoană prin participarea Sa la soarta sa, prin vizita Sa la el. .

Voința lui Dumnezeu este întotdeauna bună și asta uităm adesea când mormăim despre ceea ce ni se trimite.

– Este greu să nu mormăiești când este boală sau întristare. Deși aici vă puteți aminti răspunsul bătrânei care plângea la templu. Când preotul a întrebat-o: „Despre ce plânge?” - ea a spus: „Probabil că Dumnezeu m-a uitat complet: anul acesta nu am fost bolnav și nu mi s-a întâmplat nicio suferință.”

– Durerea și suferința curăță o persoană. Prin durere, o persoană devine mai puternică, începe să perceapă altfel lumea din jurul său și pe sine în ea. Aceasta este și o manifestare a voinței lui Dumnezeu atunci când Domnul dăruiește ceva unei persoane. Și chiar dacă la început acest lucru poate să nu fie înțeles de o persoană, dar după ce a trecut prin astfel de încercări și a fost curățată, o persoană poate să-i percepă pe ceilalți diferit, să devină diferită.

Întotdeauna avem o problemă - coordonarea voinței noastre cu voința Domnului. Dumnezeu își manifestă voința Sa independent de a noastră; nimeni nu poate interfera cu împlinirea ei. O voi spune mai aspru: omul, ca creație, nici măcar nu poate intra în această sferă, nu poate pătrunde acolo. Pe de altă parte, omul este creația lui Dumnezeu și, în mod natural, el depinde de Creatorul său și într-un anumit fel participă la planul Său, îl duce la îndeplinire. Mai mult decât atât, ca creație iubită a lui Dumnezeu, el posedă un astfel de dar de la Dumnezeu ca liberul arbitru. Și de foarte multe ori apare o ciocnire într-o persoană între voința Domnului și propria sa voință, în timp ce chiar și libertatea de alegere dată lui de Dumnezeu este înțeleasă în felul său. Liberul arbitru este, în primul rând, eliberarea de povara păcatului. Și o persoană percepe acest dar cel mai adesea în sensul: fac ceea ce vreau.

– Deci, se dovedește că liberul arbitru este un dar de la Dumnezeu și îl folosim incorect?

– Desigur, pentru că omului îi este dat să cunoască adevărul. Libertatea noastră, liberul arbitru este întotdeauna o alegere. Pentru oamenii sfinți este o alegere între binele mai mic și cel mai mare, pentru o persoană obișnuită este o alegere între păcat și virtute. Dar nici oamenii care sunt în păcat nu sunt lipsiți de acest dar - liberul arbitru, au și de ales - aceasta este o alegere între un păcat mai mare și unul mai mic.

– Aș vrea să te oprești la faptul că omul nu poate interfera cu împlinirea voinței lui Dumnezeu. Mi se pare că lipsa de înțelegere a acestui lucru duce adesea la faptul că rezistăm inevitabilului doar pentru că este incomod, neplăcut etc.

– Există Cartea Profetului Iona în Biblie, ocupă puțin mai mult de o pagină – citește-o. Îi spune lui Iona cum „a venit cuvântul Domnului” să se ridice și să meargă la Ninive, marea cetate, și să predice în ea, pentru că atrocitățile lui ajunseseră la Dumnezeu (Ion. 1:1). Domnul, în virtutea milei Sale, a dorit mântuirea acestor oameni, „mai mult de o sută douăzeci de mii de oameni care nu știu să deosebească mâna dreaptă de stânga” (Ioan 4:11). Dar Iona încearcă să evite împlinirea voii lui Dumnezeu, nu vrea să meargă să predice, nu este pregătit să fie profet. Apropo, mulți oameni cred în mod eronat că profeții sunt predictori ai viitorului; de fapt, profeții sunt cei care proclamă voia lui Dumnezeu. Așadar, Iona, în ciuda faptului că a fost chemat de Dumnezeu să-și împlinească voința, încearcă în toate modurile posibile să evite acest lucru - chiar se îmbarcă pe o navă care se îndrepta în cealaltă direcție, după cum se spune, pentru a „fuge... din prezența Domnului” (Ioan 1,3). Când citim cartea, înțelegem caracterul lui Iona, totul este asemănător cu noi, cu acțiunile noastre, deși s-a întâmplat în anii 700 î.Hr. Iona nu a reușit să se sustragă să împlinească voia Domnului; în cele din urmă a venit la Ninive, a predicat acolo, iar ninivienii au crezut în Dumnezeu și s-au pocăit. Voia lui Dumnezeu pentru mântuirea Ninivei s-a împlinit.

– Adică nu poți sustrage împlinirea voii lui Dumnezeu, altfel Domnul te va pedepsi?

- Ei bine, aceasta nu este o pedeapsă. „Nu voi M-ați ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi” (Ioan 15:16), spune Isus. Doar că o persoană care merge împotriva voinței lui Dumnezeu, precum regele Saul, se găsește în afara harului lui Dumnezeu, începe să trăiască în afara lui. Aș dori să dau un exemplu din viața Sfântului Inocențiu, primul episcop de Kamchatka, Aleutian și Kuril. În 1823, episcopul Mihail de Irkutsk a primit un decret de la Sfântul Sinod, prin care se ordona ca un preot să fie trimis în colonia Companiei Ruso-Americane de pe insula Unalaska, printre aleuți. Sortul a căzut asupra unui preot, care, invocând boala soției sale, a refuzat. Dar părintele Ioan, în vârstă de douăzeci și șase de ani, viitorul sfânt (în lume era Ivan Popov), deodată, simțind în sine o chemare, el însuși a cerut să meargă în acest colț îndepărtat. Imperiul Rus. Și împreună cu soția și copilul de un an de pe nava „Constantine”, trecând prin multe greutăți și primejdii, a ajuns pe creasta Aleutinelor. Ulterior, va traduce Catehismul, rugăciunile, Evanghelia, Faptele Sfinților Apostoli pentru Aleuți și va scrie celebra carte în limba aleut-Lisev: „Indicând calea către Împărăția Cerurilor”. Această carte va trece prin zeci de ediții și va fi tradusă în multe limbi. Copiii Sfântului Inocențiu vor absolvi Academia din Sankt Petersburg, iar în timpul vieții sale el însuși va fi numit Apostolul Americii și Siberiei. Însă soarta preotului, care s-a susținut de lotul care i-a revenit, s-a dovedit diferit: a divorțat de mama sa, au existat încălcări canonice și și-a încheiat viața de soldat.

– Deci, o persoană care împlinește voia lui Dumnezeu primește și ea alinare?

– Nu aș pune întrebarea în acest fel, pentru că în acest caz există un moment: „Tu - pentru mine, eu - pentru tine." Ideea aici este despre chemare: dacă o persoană simte o chemare în sine, va merge până la capăt, va începe să îndeplinească această chemare, indiferent ce este. Pentru că este o relație internă de motivare între creație și Creatorul ei. Cum să explic asta atunci când o persoană se simte chemată? Dumnezeu a chemat, iar omul nu poate să nu plece. Deși necesită putere de la el. La urma urmei, de fiecare dată când o persoană începe să facă voia lui Dumnezeu, el intră într-o luptă invizibilă.

– explicați ce este acesta – „abuz invizibil”?

– Pentru ca chiar și oamenii fără biserică să înțeleagă ce este asta, să ne amintim cât de greu este uneori să te trezești dimineața și să mergi la biserică la slujbă dacă te-ai hotărât ferm să faci asta seara. Apar o mulțime de obstacole de diferite feluri, care - și un credincios va înțelege imediat acest lucru - nu sunt doar de natură cotidiană. Acesta este ceva care are de-a face cu lumea spirituală - la urma urmei, vei merge la Dumnezeu, și nu la teatru, de exemplu. Toate acestea sunt obstacole, indiferent sub ce formă apar, împotriva bunei noastre dorințe de a ne apropia de Dumnezeu. Acest exemplu arată clar ce este „războiul spiritual”. Și trebuie să înțelegem că oricine face voia lui Dumnezeu se condamnă la un fel de ispravă spirituală. Dar o persoană trebuie să o îndeplinească, uite, cuvântul „feat” are aceeași rădăcină ca și cuvântul „mișcare”, iar o persoană trebuie să se miște spiritual.

– Dar cum să recunoaștem voia lui Dumnezeu? Care sunt semnele care pot fi interpretate ca o manifestare a voii Domnului pentru tine?

– Acest lucru se întâmplă în moduri diferite: uneori acestea sunt împrejurări ale vieții, alteori ceva ne vine în timpul rugăciunii, alteori în vis sau chiar prin prieteni. Dar va fi întotdeauna prin cuvânt. Totul trece prin cuvânt: o persoană poate auzi o singură frază și aceasta îi va schimba întreaga viață, așa cum s-a întâmplat cu o persoană care nu prea merge la biserică, care este descrisă în cartea „Poveștile sincere ale unui rătăcitor către Tatăl Său spiritual. ” După ce a intrat în templu, a auzit cuvintele citite din epistola apostolică: „Rugați-vă fără încetare” (1 Tes. 5:17) – și deodată această expresie a devenit definitorie pentru el – i-a determinat întreaga viață viitoare. Voia să știe ce înseamnă să te rogi neîncetat. Se întâmplă ca o persoană să nu înțeleagă nici măcar ce i se întâmplă, ci pur și simplu este gata să audă voia lui Dumnezeu și să o împlinească.

Episcopul Ioan de Belgorod

„Este voia lui Dumnezeu să mă căsătoresc cu acest bărbat?” „Ce zici să lucrezi într-o anumită organizație pentru a intra într-un astfel de institut?” „Este voința lui Dumnezeu pentru un eveniment din viața mea și pentru o acțiune a mea?” Ne punem întrebări ca acestea tot timpul. Cum putem înțelege dacă acționăm în viață conform voinței lui Dumnezeu sau pe cont propriu? Și, în general, înțelegem corect voia lui Dumnezeu? A răspuns protopopul Alexy Uminsky, rectorul Bisericii Sfânta Treime din Khokhly.

– Cum se poate manifesta voia lui Dumnezeu în viețile noastre?

– Cred că se poate manifesta prin împrejurările vieții, mișcarea conștiinței noastre, reflecțiile minții umane, prin comparații cu poruncile lui Dumnezeu, prin însăși dorința omului de a trăi conform voinței. lui Dumnezeu.

Aici unele circumstanțe de viață devin principalul lucru: să te căsătorești sau să nu te căsătorești, să mergi la stânga, la dreapta sau la dreapta, ce vei pierde - un cal, un cap sau altceva, sau invers vei câștiga? Persoana începe, ca și cum ar fi legat la ochi, să împingă în direcții diferite.

Cred că cunoașterea voinței lui Dumnezeu este una dintre sarcinile principale ale vieții umane, o sarcină urgentă în fiecare zi. Aceasta este una dintre principalele cereri ale Rugăciunii Domnului, căreia oamenii nu îi acordă suficientă atenție.

– Da, spunem: „Facă-se voia Ta” de cel puțin cinci ori pe zi. Dar noi înșine dorim în interior „totul să fie bine” conform propriilor noastre idei...

– Vladyka Anthony din Sourozh a spus de foarte multe ori că atunci când spunem „Facă-se voia Ta”, de fapt ne dorim cu adevărat să fie voința noastră, dar ca în acel moment să coincidă cu voința lui Dumnezeu, să fie sancționată, aprobată de El. În esență, aceasta este o idee vicleană.

Călugărul Abba Dorotheos scrie despre asta astfel:

– Ce exerciții spirituale sunt necesare aici?

– Da, fără exerciții speciale, trebuie doar o mare dorință de a auzi și de a avea încredere în Dumnezeu. Aceasta este o luptă serioasă cu sine, care se numește asceză. Aici este centrul principal al ascezei, când în locul tău, în locul tuturor ambițiilor tale, îl pui pe Dumnezeu în centru.

– Cum putem înțelege că o persoană îndeplinește cu adevărat voința lui Dumnezeu și nu acționează în mod arbitrar, ascunzându-se în spatele ei? Așa că sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt s-a rugat cu îndrăzneală pentru recuperarea celor care cereau și a știut că împlinește voia lui Dumnezeu. Pe de altă parte, este atât de ușor să te ascunzi în spatele faptului că acționezi conform voinței lui Dumnezeu, să faci ceva necunoscut...

– Desigur, conceptul de „voința lui Dumnezeu” în sine poate fi folosit, ca orice lucru în viața umană, pur și simplu pentru un fel de manipulare. Este prea ușor să-l atragi pe Dumnezeu în mod arbitrar de partea ta, să folosești voința lui Dumnezeu pentru a justifica suferința altcuiva, propriile greșeli și propria inacțiune, prostia, păcatul și răutatea.

Voința lui Dumnezeu, război și porunci

– Dar totuși, cum să nu greșești, să recunoști adevărata voință a lui Dumnezeu și nu ceva arbitrar?

– Un număr imens de lucruri se fac cel mai adesea după propria noastră voință, după dorința noastră, pentru că atunci când o persoană dorește să se facă voința lui, se face. Când o persoană dorește să se împlinească voia lui Dumnezeu și spune: „Fă-se voia Ta” și își deschide ușa inimii lui Dumnezeu, apoi încetul cu încetul viața persoanei este luată în mâinile lui Dumnezeu. Și când o persoană nu dorește acest lucru, atunci Dumnezeu îi spune: „Facă-se voia Ta, te rog”.

Se pune întrebarea despre libertatea noastră, în care Domnul nu se amestecă, de dragul căreia Își limitează libertatea absolută.

Evanghelia ne spune că voia lui Dumnezeu este mântuirea tuturor oamenilor. Dumnezeu a venit în lume ca să nu piară nimeni. Cunoașterea noastră personală a voinței lui Dumnezeu stă în cunoașterea lui Dumnezeu, care ne descoperă și Evanghelia: „Ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat” (Ioan 17:3), spune Isus Hristos.

Și, de exemplu, în aceasta: „Nu judecați și nu veți fi judecați; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iartă și vei fi iertat” (Luca 6:37).

– Se pare că în timpul unui război există o încălcare a poruncii „Să nu ucizi”. Dar, de exemplu, soldații Marelui Război Patriotic, care și-au apărat Patria și familia, chiar au mers împotriva voinței Domnului?

– Este evident că există voința lui Dumnezeu de a proteja de violență, de a proteja, printre altele, Patria cuiva de „găsirea străinilor”, de ruinarea și înrobirea poporului. Dar, în același timp, nu există voința lui Dumnezeu pentru ură, pentru crimă, pentru răzbunare.

Este voia lui Dumnezeu pentru suferință?

– Apostolul Pavel spune: „În toate mulțumiți, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi” (1 Tes. 5:18) Aceasta înseamnă că tot ce ni se întâmplă este după voia Lui. Sau acționăm pe cont propriu?

– Cred că este corect să citez întregul citat: „Bucură-te întotdeauna. Rugați-vă fără încetare. Mulțumiți în toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi” (1 Tes. 5:16-18).

– O persoană în mod clar nu își dorește boală sau necazuri pentru sine. Dar toate acestea se întâmplă. Prin voința cui?

– Chiar dacă o persoană nu dorește să apară necazuri și boli în viața lui, nu le poate evita întotdeauna. Dar nu există voia lui Dumnezeu pentru suferință. Nu există voia lui Dumnezeu pe munte. Nu există voia lui Dumnezeu pentru moartea și torturarea copiilor. Nu este voia lui Dumnezeu ca să fie războaie sau bombardări la Donețk și Lugansk, pentru creștinii din acel conflict teribil, aflați pe părți opuse ale liniei frontului, să se împărtășească în bisericile ortodoxe și apoi să se ucidă între ei.

Lui Dumnezeu nu-i place suferința noastră. Prin urmare, când oamenii spun: „Dumnezeu a trimis boala”, aceasta este o minciună, o blasfemie. Dumnezeu nu trimite boli.

Ei există în lume pentru că lumea zace în rău.

– Este dificil pentru o persoană să înțeleagă toate acestea, mai ales când se află în necaz...

– Nu înțelegem multe lucruri în viață, bazându-ne pe Dumnezeu. Dar dacă știm că „Dumnezeu este dragoste” (1 Ioan 4:8), nu ar trebui să ne fie frică. Și nu știm doar din cărți, ci înțelegem prin experiența noastră de a trăi conform Evangheliei, atunci s-ar putea să nu-L înțelegem pe Dumnezeu, la un moment dat s-ar putea să nu-L auzim, dar ne putem încrede în El și să nu ne fie frică.

– Dar totuși, dacă ne luăm viața de zi cu zi. Aș dori să înțeleg unde este planul Său pentru noi, care este el. O persoană se încăpățânează să aplice la o universitate și este acceptată a cincea oară. Sau poate ar fi trebuit să mă opresc și să aleg o altă profesie? Sau soții fără copii sunt supuși unui tratament, depun mult efort pentru a deveni părinți și poate, conform planului lui Dumnezeu, nu trebuie să facă asta? Și uneori, după ani de tratament pentru lipsa copiilor, soții dau naștere brusc tripleți...

– Mi se pare că Dumnezeu poate avea multe planuri pentru o persoană. O persoană poate alege căi diferite în viață, iar asta nu înseamnă că încalcă voința lui Dumnezeu sau că trăiește în conformitate cu ea. Pentru că voința lui Dumnezeu poate fi pentru lucruri diferite pentru o anumită persoană și în diferite perioade ale vieții sale. Și uneori, este voia lui Dumnezeu ca o persoană să se rătăcească și, prin eșec, să învețe unele lucruri importante pentru sine.

Voia lui Dumnezeu este educativă. Nu este un test pentru examenul de stat unificat, în care trebuie să completați caseta necesară cu o bifare: dacă o completezi, afli, dacă nu o completezi, ai făcut o greșeală și apoi toată viața ta merge prost. Neadevarat. Voia lui Dumnezeu ni se întâmplă în mod constant, ca un fel de mișcare a noastră în această viață pe calea către Dumnezeu, de-a lungul căreia rătăcim, cădem, greșim, mergem în direcția greșită și intrăm pe calea clară.

Și întreaga cale a vieții noastre este creșterea uimitoare de către Dumnezeu a noastră. Aceasta nu înseamnă că dacă am intrat undeva sau nu am intrat, aceasta este voia lui Dumnezeu pentru mine pentru totdeauna sau absența acesteia. Nu trebuie să-ți fie frică de asta, asta-i tot. Pentru că voia lui Dumnezeu este o manifestare a iubirii lui Dumnezeu pentru noi, pentru viețile noastre, aceasta este calea spre mântuire. Și nu calea de a intra sau de a nu intra în institut...

Oksana Golovko