Në publik është shfaqur bashkëshortja e kryeministrit të ri të Mongolisë, D. Tungalag. Dje ata takuan së bashku një mysafir të shquar në sheshin Chinggis -

Kryeministri i 29-të i Mongolisë është një burrë relativisht i ri. Ai ka lindur në vitin 1974. Me profesion ekonomist, ai u diplomua në Institutin e Kontabilistëve të Kualifikuar të Mongolisë në 1998, nga Akademia e Menaxhimit të Mongolisë në 2004 dhe nga Universiteti Shtetëror Mongol i Bujqësisë në 2005.

Ka tre fëmijë. Vajza e madhe shkon në shkollën e mesme Mon Turk, vajza e mesme shkon në shkollën Hobby dhe djali i vogël shkon në kopshti i fëmijëve. Emri i gruas është D. Tungalag. Ajo është në krye Biznes familjar. Nga rruga, fjala mongolisht "tungalag" do të thotë "e qartë", "e pastër" dhe "transparente".

Siç ka raportuar J. Erdenebat në deklaratën e pasurisë dhe të ardhurave të zyrtarëve të qeverisë, vitin e kaluar ka fituar 99 miliardë e 974 milionë tugrik. Dhe të ardhurat e familjes arritën në 86 milionë e 597 mijë e 100 tugrikë. Ka tre apartamente dhe aksione në katër kompani. Njëri prej tyre i takon 100% kryeministrit të ri. Në deklaratën e pasurisë ka treguar edhe tre makina të markave “Toyota Land cruiser 105”-1, “Toyota highlander”-1, “Lexus-570”-1.

Si thuajse të gjithë mongolët, ai mban bagëti me vlerë gjithsej 116 milionë tugrik. Ai ka 22 kuaj, 232 dele, 32 lopë dhe 1 kalë gare, përveç kësaj, ai ka bizhuteri, thesare artistike, historike dhe kulturore me vlerë 71 milionë tugrik. Kursimet arrijnë në 21 milionë e 952 mijë e 950 tugrikë.

Do të luajë rol i rendesishem në promovimin dhe intensifikimin e marrëdhënieve mongolo-kineze. Ne besojmë se të dy vendet tona kanë potencial të madh për thellimin e një partneriteti strategjik gjithëpërfshirës duke forcuar besimin e ndërsjellë politik dhe respektin për interesat themelore të njëri-tjetrit”, tha korrespondenti në një intervistë ekskluzive. Kryeministri i Mongolisë Xinhua Ukhnaagiin Khurelsukh në prag të udhëtimit të tij në Kinë për Forumin vjetor të Azisë Boao.

Ai konfirmoi se një nga fushat prioritare politikë e jashtme Mongolia është e përkushtuar për zhvillimin e gjithanshëm të marrëdhënieve miqësore dhe bashkëpunimit me PRC.

"Ne shohim se Kina gjithashtu përpiqet të zhvillojë marrëdhënie të mira me vendet fqinje, përfshirë Mongolinë. Mongolia konsiderohet nga Kina si një nga partnerët e saj kryesorë. Është mbi këtë bazë që marrëdhëniet mongolo-kineze janë në një nivel të mirë të vazhdueshëm dhe po zhvillohen në shumë sfera”, theksoi kryeministri.

Duke kujtuar se presidenti kinez Xi Jinping, gjatë vizitës së tij shtetërore në Mongoli në vitin 2014, vendosi të përmirësojë nivelin e marrëdhënieve mongolo-kineze në një partneritet strategjik gjithëpërfshirës, ​​U. Khurelsukh tha: “Ky ishte një vendim historik... Në këtë kontekst, është e rëndësishme që këto marrëdhënie të forcohen më tej në nivel të lartë”.

Ai shprehu besimin se fjalët e presidentit kinez Xi Jinping, i cili i ftoi të gjithë "të hipnin në trenin me shpejtësi të lartë të zhvillimit kinez", do të japin një shtysë të re të fuqishme për ndërtimin e bashkëpunimit dypalësh reciprokisht të dobishëm.

Kreu i qeverisë vuri në dukje se zgjerimi i bashkëpunimit mongolo-kinez do të luajë një rol të rëndësishëm në zhvillimin socio-ekonomik të vendit të tij. NË vitet e fundit Kina është bërë një nga partnerët më të mëdhenj tregtarë dhe investitorët kryesorë të Mongolisë. Në vitin 2017, qarkullimi tregtar dypalësh ndërmjet vendeve arriti në 6.7 miliardë dollarë amerikanë, një rritje prej 36 për qind. më shumë krahasuar me të njëjtën periudhë të një viti më parë dhe arrin në 63 për qind. të vëllimit të përgjithshëm tregtar në Mongoli.

Sipas U. Khurelsukh, shumë projekte janë duke u zbatuar aktualisht në Mongoli duke përdorur fonde nga huatë koncesionare dhe ndihmë falas nga PRC. Në veçanti, ndërtimi i impianteve të reja të trajtimit të ujërave të zeza në Ulaanbaatar, rizhvillimi i zonave yurt të kryeqytetit të vendit dhe modernizimi i një termocentrali në qytetin e Erdenet.

“Ne besojmë se për thellimin e mëtejshëm të bashkëpunimit dhe rritjen e efikasitetit, është e nevojshme të zbatohen marrëveshjet e arritura më parë, të stabilizohen aktivitetet e mekanizmave të bashkëpunimit dhe të monitorohet zbatimi i tyre”, tha Kryeministri.

Duke vënë në dukje se promovimi i marrëdhënieve miqësore dhe bashkëpunimit humanitar midis qytetarëve është thelbësor për forcimin e bazës sociale të marrëdhënieve dypalëshe dhe forcimin e mirëkuptimit dhe miqësisë së ndërsjellë midis dy popujve, ai tha se një këshill i përbashkët për shkëmbimet humanitare mongolo-kineze u krijua vitin e kaluar dhe në janar këtë vit në takimin e saj të parë u zhvillua në Pekin, në të cilin u ra dakord për zbatimin e masave të përbashkëta në vitin 2018.

“Si rezultat i kësaj, marrëdhëniet dypalëshe janë intensifikuar në fusha si kultura, arti, sporti, arsimi, shkenca, turizmi, shëndetësia dhe media. Bashkëpunimi rajonal është bërë edhe më dinamik”, tha kreu i qeverisë, duke shtuar se në lidhje me festimin e 70-të Për të shënuar përvjetorin e vendosjes së marrëdhënieve diplomatike midis Mongolisë dhe Kinës, në vitin 2019 do të mbahen një sërë ngjarjesh, duke përfshirë një koncert të përbashkët dhe një forum mongolo-kinez. Roli i bashkëpunimit humanitar në ndërtimin e bashkëpunimit dypalësh midis Mongolisë dhe Kinës në afat të gjatë do të rritet.

“Ne duam të marrim pjesë aktive në bashkëpunimin kulturor dhe humanitar në kuadrin e Iniciativës Kineze Belt and Road dhe të kontribuojmë në popullarizimin e Mongolisë në mesin e popullit të Kinës dhe në vendet e Belt and Road,” tha U. Khurelsukh. Besoj se është e rëndësishme të eksplorohen mundësitë për zhvillim të përbashkët dhe të lidhet politika e zhvillimit të Mongolisë me politikën dhe strategjinë kineze”, shtoi ai.

"Mongolia fillimisht mbështeti Iniciativën Kineze Belt and Road. Përveç kësaj, qeveria jonë kërkon të koordinojë politikën e zhvillimit të Mongolisë me këtë iniciativë në mënyrë që të pasurojë bashkëpunimin dypalësh me përmbajtje reale dhe të thellojë partneritetin gjithëpërfshirës strategjik me Kinën", tha politikani.

“Në këtë drejtim, ne po kryejmë dy detyra të mëdha. Së pari, po punojmë me Rusinë dhe Kinën si pjesë e zbatimit të Programit të Korridorit Ekonomik Mongoli-Kinë-Rusi, të miratuar nga të tre palët në vitin 2016. Në kuadër të në këtë program do të zbatohen 32 projekte, nga të cilat fokusohemi në tre prioritete: shfrytëzimin e korridorit qendror hekurudhor dhe rrjetin rrugor aziatik përgjatë rrugës AH3 për transportin transit të mallrave, duke studiuar justifikimin ekonomik për ndërtimin e një objekti të lartë. - autostrada e shpejtësisë në këtë drejtim dhe studimi i mundësive për pjesëmarrjen e sipërmarrjeve kineze në modernizimin e rrjetit energjetik mongolo-rus, vëmendje i kushtohet mundësive të financimit", vuri në dukje ai.

“Së dyti, ky është Memorandumi i Mirëkuptimit ndërmjet Qeverisë së Mongolisë dhe qeverisë së Kinës për koordinimin e programit Rruga e Zhvillimit dhe Iniciativës Brez dhe Rrugë, i përfunduar në Pekin në maj 2017. Palët aktualisht po shqyrtojnë një plan të përbashkët për Zbatimi i këtij memorandumi. Memorandumi u ra dakord nga të dyja palët në pesë fusha kryesore. Ne jemi ende duke diskutuar shumë projekte të mëdha në kuadër të bashkëpunimit me përfitim reciprok", tha U. Khurelsukh.

Ai tha gjithashtu se Mongolia po zgjeron tregtinë me Kinën në mënyrë që të rrisë eksportet e mallrave. “Sa i përket investimeve, ne jemi të interesuar për tërheqjen e investimeve në sektorët jo-miniera të ekonomisë dhe futjen e teknologjive inovative të kursimit të energjisë që janë të favorshme për mjedisi”, theksoi kryeministri.

U. Khurelsukh theksoi se gjatë 40 viteve të fundit, Kina ka bërë përparim në ndjekjen e një politike reformash dhe hapjeje, dhe gjatë pesë viteve të fundit, ekonomia e Kinës është zhvilluar gjithashtu në mënyrë të qëndrueshme nën udhëheqjen e CPC. “Mongolia, si një vend me marrëdhënie tradicionale miqësore me PRC, është e kënaqur me sukseset dhe arritjet e Kinës”, tha Kryeministri. Sipas tij, pala mongole është e bindur se vendimet e marra në Kongresin e 19-të të CPC dhe seancat e NPC dhe CPPCC do të japin një kontribut të vlefshëm në zhvillimin e bashkëpunimit reciprokisht të dobishëm midis Mongolisë dhe Kinës dhe në sigurimin e paqes botërore. -0-

2002-01-07T00:09+0300

2008-06-04T19:51+0400

https://site/20020107/48232.html

https://cdn22.img..png

RIA News

https://cdn22.img..png

RIA News

https://cdn22.img..png

Kryeministri i Mongolisë Nambaryn Enkhbayar mbërrin në Kinë për një vizitë zyrtare

Me ftesë të Kryeministrit të Këshillit Shtetëror të Republikës Popullore të Kinës, Zhu Rongji, kreu i Kabinetit të Ministrave të Mongolisë, Nambaryn Enkhbayar, mbërrin të hënën në Kinë për një vizitë zyrtare. Shërbimi për shtyp i qeverisë mongole e raportoi këtë për RIA Novosti. Gjatë vizitës, e cila do të zgjasë deri më 12 janar, kryeministri mongol do të diskutojë me homologun e tij kinez Zhu Rongji për çështje kyçe të marrëdhënieve dypalëshe, në veçanti të bashkëpunimit tregtar dhe ekonomik mes dy vendeve. Nambaryn Enkhbayar është planifikuar të takohet me presidentin kinez Jiang Zemin dhe kreun e parlamentit kinez Li Peng. Përveç Pekinit, Enkhbayar synon të vizitojë edhe qytetet Xinjiang, Hong Kong, Hohhot (kryeqyteti i Rajonit Autonom të Mongolisë së Brendshme) dhe qytetin kufitar me Mongolinë...

ULAN BATOR, 7 janar. /Korr. RIA Novosti Alexander Altman/. Me ftesë të Kryeministrit të Këshillit Shtetëror të Republikës Popullore të Kinës, Zhu Rongji, kreu i Kabinetit të Ministrave të Mongolisë, Nambaryn Enkhbayar, mbërrin të hënën në Kinë për një vizitë zyrtare. Shërbimi për shtyp i qeverisë mongole e raportoi këtë për RIA Novosti.

Gjatë vizitës, e cila do të zgjasë deri më 12 janar, kryeministri mongol do të diskutojë me homologun e tij kinez Zhu Rongji për çështje kyçe të marrëdhënieve dypalëshe, në veçanti të bashkëpunimit tregtar dhe ekonomik mes dy vendeve.

Nambaryn Enkhbayar është planifikuar të takohet me presidentin kinez Jiang Zemin dhe kreun e parlamentit kinez Li Peng.

Përveç Pekinit, Enkhbayar synon të vizitojë edhe qytetet e Xinjiang, Hong Kong, Hohhot (kryeqyteti i Rajonit Autonom të Mongolisë së Brendshme) dhe Erlian, i cili kufizohet me Mongolinë.

Data e lindjes: 24.12.1956
Shtetësia: Mongolia

NËN PORTRETIN E GENGIGI KHAN

- Mongolia mahnit me një veçori. Rivalët politikë preferojnë fjalimet e bujshme dhe ironike sesa sulmet e vrazhda ndaj njëri-tjetrit. Në rrethana që duket se kërkojnë lëvizje të shpejta dhe të mprehta, mongolët janë të zhytur në mendime dhe të pangutur...

Gjithçka nuk është aq e lumtur, por shpirti i përgjithshëm kapet saktë. Këtu ka shumë stil jete nomade: komunikimi është një vlerë më vete. Duke mos parë njerëz prej muajsh, nomad gëzohet kur takon një mysafir. Dhe kur kali dhe udhëtari zhduken përsëri në horizont, pronari do të kalojë një kohë të gjatë duke shqyrtuar detajet e bisedës në kujtesën e tij. Ne jemi të gjithë nga familje tradicionale nomade; një e treta e dy milionë e gjysmë mongolëve janë ende nomadë sot.

Dhe një gjë tjetër: kujtojmë se jemi pak. Edhe në Ulaanbaatar, shumë e kanë njohur njëri-tjetrin që nga fëmijëria. Kjo gjithashtu, deri diku, shpjegon pse revolucioni mongol i viteve '90 doli të ishte edhe më "kadife" se ai çek. Konfrontimi brenda shoqërisë ishte dhe vazhdon, si kudo tjetër, ndonjëherë në forma mjaft akute, por nuk ka gjasa që një mongol t'i nënshtrohet dëshirës për të përkeqësuar situatën. Ne e mësuam këtë rregull nga historia jonë, nga urdhërimet e Genghis Khan.

- A nuk është kjo arsyeja pse ka një portret të Genghis Khan mbi tryezën e ambasadorit? Portrete të zyrtarëve të lartë të shtetit të gjallë zakonisht varen në zyrat e ambasadorëve.

Krerët e shteteve janë figura të përkohshme, por themeluesi i shtetit mongol është një figurë e përhershme.

- A nuk keni frikë se fjalët tuaja do të alarmojnë dikë në Ulanbaatar?

Për fat të mirë, mongolët kanë një sens të mirë të historisë - a mund ta thoni këtë? - dhe një sens humori.

- Pse Presidenti Natsagiin Bagabandi emëroi kreun e administratës së tij si ambasador në Rusi?

Kjo do të thotë se ai i vlerëson aq shumë marrëdhëniet miqësore me Rusinë, sa nuk e kurseu këshilltarin e tij më të afërt. (Qesh). Dhe ishte kështu: në vitin 2001, pas zgjedhjes së presidentit për një mandat të dytë, unë vetë kërkova punë diplomatike. Kishte një zgjedhje: Uashington, Tokio, Pekin, Moskë. Rusia dukej më e afërt me mua dhe gruan time Khulan, dhe jo vetëm gjeografikisht: gruaja ime jetonte në Moskë për një kohë të gjatë (babai i saj punonte në ambasadën tonë) dhe studionte në institutin këtu.

- A jeni takuar në Moskë studentore?

Më vonë. Khulan u kthye në shtëpi pas MGIMO dhe mbrojtjes së tezës së doktoraturës në fund të viteve '80. U takuam në një konferencë për përkthyes simultan, të cilën e drejtova unë. Rusishtja na u bë mblesëri... Kam pasur një familje, tre vajza nga martesa ime e parë. Takimi me Khulan e ktheu plotësisht jetën time dhe të saj përmbys.

JETA FAMILJARE

- Nuk mund ta imagjinoj se si Khulan, një nga gratë më të bukura në Mongoli...

Faleminderit!

- ... jeton nën të njëjtën çati me një rival politik dhe arrin të bëjë gjithçka - një aktiviste në partinë e saj, një e dashura e shtëpisë, një nënë (e di që keni një vajzë së bashku). Si e bën ajo këtë?

Gruaja ime tani është në Ulaanbaatar, kështu që unë do të përpiqem të përgjigjem vetë. Khulan është një nga ata njerëz aktivë për të cilët të qenit grua dhe nënë nuk mjafton; ajo është një nga ata udhëheqës, një nga ata njerëz që e ndjekin. Vajza jonë Daria po rritet në të njëjtën mënyrë. Emri i saj i përkthyer nga sanskritishtja do të thotë "kapërcimi i pengesave". Roli i vetëm gruas së ambasadorit Hulan, natyrisht, nuk është i kënaqshëm. Unë mund ta ndihmoj atë, ne të dy, vetëm duke respektuar preferencat e saj. Dhe Khulan më ndihmon në të njëjtën mënyrë. Sipas mendimit tim, toleranca e ndërsjellë është një mënyrë mbijetese për familjet dhe kombet.

- Më falni për pyetjen e pandjeshme. Secila palë ka sekrete - a i ndani ato me gruan tuaj?

Si e imagjinoni këtë? Jemi në kuzhinë apo në shtrat duke diskutuar teknologjitë sekrete të zgjedhjeve, vendimet e partisë? Natyrisht, ka nuanca që është e padëshirueshme t'i kushtojmë kujtdo, por a do të përpiqemi vërtet t'i zbulojmë ato nga njëri-tjetri? Vetë-respekti dhe respekti për një të dashur janë më të vlefshme se çdo sekret politik.

- A ka familje të tjera si kjo në Mongoli?

Mjaft shumë. Me disa gjene, në një nivel nënndërgjegjeshëm, ne të gjithë, e përsëris, ndjejmë se jemi pak prej nesh. Ndihemi si një. Nuk ka probleme aq serioze sa të lejohet shkatërrimi i një familjeje për hir të tyre. Prandaj, nga rruga, është e pamundur të imagjinohet një mongol duke treguar një shaka për vjehrrën e tij. Edhe një tallës i pandreqshëm do të ndalet nga traditat dhe edukimi në shtëpi: kjo është tabu! Respektimi i vlerave familjare diktohet nga standarde të veçanta etike.

- Me të njëjtin respekt, Mongolët flasin për popullin e tyre, shtetin e tyre...

Ne jemi të hutuar kur dëgjojmë nga buzët e një rus: "Ka dy telashe në Rusi - budallenjtë dhe rrugët". Një mongol mund të thotë gjëra kaq kaustike për një zyrtar në shërbim të shtetit. Por asnjëherë për vetë shtetin. Për një popull të vogël, kjo nuk është një temë për shaka. Ndoshta koncepti ynë për dinjitetin është shumë i mprehtë. Kjo është arsyeja pse, mendoj, me gjithë prirjen e mongolëve për humorin e përditshëm, ne nuk kemi një satirist-akuzues të nivelit të Saltykov-Shchedrin. Ose Bulgakov, Averchenko. Ka pasur dhe ka shkrimtarë të mrekullueshëm humoristik, të ndjeshëm, me stilolaps të talentuar, por pamja e Zoshçenkos apo Zhvanetskit është e paimagjinueshme. Nuk jam i sigurt nëse kjo është e mirë, por është.

DIÇKA RRETH VETES

-A je njeri i lumtur?

Sigurisht... Qëllimi kryesor për të cilin jetojmë të gjithë janë fëmijët. Fëmijët mongolë, pasi kishin tashmë familjet e tyre, shpesh jetojnë me prindërit e tyre. Me mua jetojnë edhe fëmijët e mi të rritur. Ky, mendoj, është një nga dallimet mes Lindjes dhe Perëndimit. Nuk ka nevojë të llogarisni te fëmijët, për të vlerësuar se sa keni investuar në ta. Ata nuk jetojnë për ju, por për fëmijët e tyre. Ky është një drejtim vertikal drejt përjetësisë.

- Më thanë se në vitet '30, paraardhësit tuaj u etiketuan "armiq të popullit".

Gjysma e vendit e mbante këtë stigmë. Gjyshi im nga babai është nga rajoni jugor Khubsugul, kishte një numër të madh manastire dhe shkolla budiste. Ai ishte një lama dhe dinte tre gjuhë: mongolisht, tibetiane, sanskrite. Pas revolucionit të vitit 1921, ai u shtyp, si 30 mijë klerikë të tjerë. Kur filluan persekutimet për baza etnike në vendin tonë, gjyshi im nga nëna ra në mulli politik. Ai kishte një arsim të lartë bujqësor, por origjina e tij e zhgënjeu - Buryat! Babai im ishte historian, nëna ime ishte iktiologe. Me pjesëmarrjen e saj, të skuqura omul u sollën në liqenin Khubsugul nga Liqeni Baikal. Kjo ndodhi në vitin e lindjes sime, nëna ime më thirri në të njëjtën moshë si omulët mongole.

- Si përfunduat në një shkollë ruse në Ulaanbaatar?

Ishte vendim i gjyshes sime... Njerëzit pranoheshin në shkollën mongole që nga mosha tetë vjeç, dhe ata mund të hynin në shkollën ruse nga mosha gjashtë vjeç. Kur gjyshja ime vendosi se ishte koha për të studiuar, unë isha gjashtë vjeç. Njerëzit e brezit të vjetër na shikonin me mosbesim: ai shkon në shkollën e dikujt tjetër, ai e njeh gjuhën dhe historinë e tij nga dora e parë. Çfarë mongol! Vuanim nga ndjenjat e inferioritetit. Në të njëjtën situatë ishin edhe bashkëmoshatarët e mi që studionin në shkollat ​​kineze. Natyrisht, gjithçka nuk ishte kështu: studimi i shkencave "të huaja" mprehte ndjeshmërinë ndaj asaj të vetat, kombëtare. Nacionalistët më të zjarrtë vinin nga ata që studionin në shkollat ​​e “huaj”. Kur doli se ishte më e lehtë për të diplomuarit e tyre të hynin në universitete në BRSS, studimi në shkollat ​​ruse u bë prestigjioz.

- Pra, gjithçka filloi me gjyshen?

Unë me të vërtetë i detyrohem asaj shumë. Më kujtohet kur isha në vitin e pestë ose të gjashtë, nuk kishte njeri në dhomë dhe shkova në bufe për karamele. Dhe pastaj u shfaq gjyshja. ngriva. "Kështu, me krahun të shtrirë, do të qëndroni derisa të vijnë prindërit tuaj!" - më dha një mësim gjyshja. Për një orë e gjysmë qëndrova si një skulpturë, me krahun e shtrirë anash, duke përjetuar hidhërimin dhe turpin me gjithë zemrën time fëminore. Që atëherë, sa herë që rrethanat më paraqesin tundimin e një gjahu të lehtë ose një vendimi të lehtë, fizikisht ndjej se si dora ime me karamele të marra pa pyetur bëhet e ngurtë.

- A ishte Universiteti Shtetëror i Moskës një trampolinë për ju në politikë?

Po dhe jo. Mongolët e rinj, të cilët studiuan për pesë vjet me studentë sovjetikë dhe të tjerë të huaj, të emocionuar nga ngjarjet në Hungari të vitit 1956, pranvera e Pragës e 1968, të infektuar nga një shpirt rebel, duke kaluar fshehurazi libra të Solzhenicin, Aksenov, Voinovich nga dora në dorë, u kthye në Ulanbaatar. Mospërputhja midis frymës së jetës së lirë studentore dhe realiteteve të “socializmit stepë” tonë ishte goditëse. Komisioni i posaçëm për shpërndarje zbuloi shkallën e pjekurisë politike. Për shembull, ata pyesin: "Çfarë duhet të mbrojë të gjithë nga fëmijëria?" Ishte e nevojshme të përgjigjesh me formulën e kongresit të fundit të partisë: "Të gjithë që nga fëmijëria duhet ta ruajnë pronën socialiste si bebja e syrit..." Përfundimi i komisionit ishte më i rëndësishëm se një diplomë nga Universiteti Shtetëror i Moskës. Më kërkuan gjithashtu të përmendja numrin e saktë të deveve në vend. Kush e di! Dhe ata dërguan një avokat të certifikuar ndërkombëtar në qeverinë e rrethit për t'u marrë me ndërtimin kapital...

- Tani, shpresoj ta mbani mend numrin e deveve?

- (Qesh.) Si do të isha emëruar ndryshe ambasador? Dyqind e tetëdhjetë mijë! Dhe më pas, rezulton, ishin pothuajse një milion. Mongolët mund të mbushnin të gjithë botën me batanije super të ngrohta leshi deveje, por numri është duke u pakësuar, fatkeqësisht.

MONGOLET E RI

- Kështu vijmë te tema e oligarkëve mongolë. A janë të ndryshëm nga ato ruse?

Akumulimi fillestar i kapitalit ndryshonte në shkallë, por në thelb nuk ndryshonte në të gjithë hapësirën - nga Muri i Berlinit te Muri Kinez. Ata që ishin më afër vaktit të ushqyerjes së nomenklaturës - veprimtarët e djeshëm të të rinjve, punonjësit e partisë, zyrtarët e lartë - dolën të ishin më këmbëngulës. Shumica grumbulloi kapital në fillim të viteve '90, duke përfituar nga situata fatlume midis Rusisë dhe Kinës: Mongolët mund të udhëtonin në të dy vendet pa shumë vështirësi, duke shpërndarë mallra të konsumit kinez në tregjet ruse dhe lëndë të para dhe makineri ruse për klientët kinezë. Sot, biznesi po bëhet më delikate: ju duhet të mësoni gjuhën, ligjet e tregut.

- A dallohen disi të pasurit në rrugë?

Nga pamja e jashtme, ata gjithashtu fillojnë të duken më të civilizuar. Nuk është më e zakonshme të shohësh një zinxhir të rëndë ari në gjoks - një shenjë e fundit e "ftohjes". Por më shpesh takoni një oligark të veshur "si një banor i stepës", me veshje kombëtare luksoze - ushqime dhe një kapelë dhelpre, që lëkundet në shalë mbi një kalë të shtrenjtë të racës së pastër dhe duke folur në një celular me të afërmit në Evropë ose Amerikë. Oligarku ynë sot nuk mbledh më Mercedes, por pacer më shtrenjtë se çdo makinë. Thirrja e të parëve!

- Duket se për herë të parë që nga Genghis Khan, nomadizmi mongol, këtë herë në biznes, filloi të pushtojë përsëri botën...

Diaspora më e madhe e mongolëve (më shumë se 20 mijë) sot është në Korenë e Jugut, e dyta më e madhe është në Gjermani dhe e treta është në SHBA. Rusia është në vendin e 5-6 (jo më shumë se një mijë e gjysmë). Nuk ka statistika nga Kina, por mendoj se janë rreth 2-3 mijë atje. Duke hedhur poshtë idenë e parëndësishme se një mongol preferon të punojë më pak dhe të jetojë më keq sesa të punojë shumë dhe të jetojë më mirë, mongolët punojnë si kuajt atje. Një pjesë e konsiderueshme e parave të fituara dërgohen në shtëpi. Vetëm nga Koreja e Jugut pranohen remitanca deri në 40-50 milionë dollarë në vit. Kjo është shumë për një vend me një popullsi prej dy milionë e gjysmë.

-Nuk i keni bindur bashkatdhetarët tuaj që të kthehen në atdhe?

Pse të bindë... Pashë mongolë që u bënë menaxherë në hotele dhe restorante në SHBA, shefa në fabrika koreane, programues në kompani evropiane, matematikanë, fizikanë, bioteknologë. Një skulptor mongol dhe gruaja e tij hebreje u nisën për në Izrael. Emri i tij atje është Chingiskhaim. Rrjedhja e trurit dhe e talentit është alarmante, por duke ditur psikologjinë e bashkatdhetarëve, nuk kam asnjë dyshim se ata do të kthehen.

- Ku një besim i tillë?

Asnjë mish në botë nuk mund të zëvendësojë një copë qengji mongolisht që mban erë si stepa vendase. Edhe nga kryeqytetet më të pasura të botës, mongoli u lut të afërmve të tij që të dërgojnë mish. Është e veçantë: është një gjë kur një dele ha atë që i jep fermeri dhe krejt tjetër kur zgjedh çfarë të dojë në stepë. Liria e zgjedhjes (qesh) është e rëndësishme edhe për një dele! Mërgimtarët tanë do të kthehen sepse janë pasardhës të nomadëve. Herët a vonë, nomad kthehet në atdheun e tij.

- A ka dërguar edhe ambasadori në Moskë mish qengji nga Mongolia?

A nuk është mongol?

- Shumë diplomatë kalojnë përfundimisht në biznes, në struktura tregtare. A nuk ju tërheq kjo perspektivë?

Ata thonë se nëse doni ta bëni Zotin të qeshë, filloni të flisni për planet tuaja.

MIDIS RUSISË DHE KINËS

- Më kujtohet Ulaanbaatar në vitet '70 dhe '80, kur çdo person i gjashtë ose i shtatë në rrugë ishte rus...

Dhe në vitet '90 ishte tashmë e vështirë të takoje një rus. Por një vend i shenjtë nuk është kurrë bosh. Mendoj se tani kemi më shumë amerikanë se rusë, madje edhe më shumë kinezë dhe koreanë. Është paradoksale, duke pasur parasysh se pothuajse 500 mijë mongolë (një e pesta e popullsisë) mund të flasin rusisht, 50 mijë janë në gjendje të komunikojnë në gjermanisht, pak më pak flasin anglisht, koreane, japoneze dhe nuk ka gjasa që të ketë pesëdhjetë mongolë që mund të flasin gjuhën kineze të kalueshme. Ky është rezultat i një ndërprerjeje të gjatë të të gjitha lidhjeve me Kinën.

- Dhe ku mendoni se do të përkulet peshorja?

Ne nuk kemi nevojë për dominimin rus apo kinez. Kjo ka qenë e njohur me dhimbje për ne për disa shekuj. Ne duam një prani të barabartë, simetrike, të ekuilibruar për të gjithë. Kishte raste kur donin ta shihnin Mongolinë si "kineze" ose "ruse". Sot situata në këtë kuptim është ideale: Mongolia është barazim, është mongole dhe kjo i përshtatet të gjithëve. Nuk është një diplomat që jua thotë këtë - vetëm një mongol.

- A hesht diplomati?..

Dhe si diplomat, do të shtoj: ne jemi për marrëdhëniet më të mira me dy gjigantë fqinjë - Rusinë dhe Kinën. Por ne jemi gjithashtu në favor të përfaqësimit në territorin tonë të interesave (ekonomike, politike) të të ashtuquajturit "fqinj" të tretë (kolektiv, përmbledhës) - amerikanë, japonezë, koreanë, evropianë, etj. - të aftë për të balancuar interesat e dy te parat. Kjo është ajo që ne e quajmë politikën tonë të jashtme multivektoriale.

- Çfarë është në këtë situatë me "rusët vendas" që jetojnë në Mongoli që nga gjysma e parë e shekullit të 19-të? Për dy shekuj mbetën, siç thonë, mes të huajve, të huajve mes tyre...

Midis "rusëve vendas" ishin miqtë e mi të shkollës. Fati i tyre nuk ishte i lehtë. Në Mongoli janë rusë, kur vijnë në Rusi janë mongolë. Në një kohë ishin deri në 20 mijë të tillë. Sot - një mijë e gjysmë. Disa njerëz marrin nënshtetësinë ruse dhe largohen; të tjerë kanë shtetësi mongole dhe gëzojnë të njëjtat të drejta si mongolët. Në hapje Kisha Ortodokse Në Ulaanbaatar, ftova Mitropolitin Kirill nga Moska. Ne vazhdojmë të ruajmë marrëdhënie të mira me Shkëlqesinë e Tij.

- Ju keni një portret të Dalai Lamës në zyrën tuaj, ne po flasim në një yurtë të bukur të ndërtuar për ardhjen e tij... Jeni besimtar?

Unë i respektoj të gjitha fetë, por sipas traditës familjare dhe edukimit në shtëpi, unë jam budist. Si shumica e mongolëve. Unë nuk shkoj në ritualet apo shërbimet e tempullit, kështu që nuk mund ta konsideroj veten një besimtar aktiv. Thelbi i besimit nuk është në ritualet, por në vetë mësimin.

- Si e përballuat refuzimin e fundit të autoriteteve ruse për t'i dhënë vizë tranziti Dalai Lamës? Nëse vërtet nuk doni të flisni për këtë, ne do të supozojmë se nuk kishte asnjë pyetje. Të fiket regjistruesi?

Epo, pse... Nderimi i Dalai Lamës për mongolët, përfshirë mua, sot nuk është vetëm çështje besimi. A mund ta imagjinoni që Patriarku i Gjithë Rusisë nuk u lejua të hynte në asnjë vend për t'u takuar me tufën e tij ortodokse? Dhe kur një fqinj i madh e klasifikon hierarkun tonë më të lartë midis armiqve të tij politikë, dhe një fqinj tjetër i madh, për shkak të solidaritetit, ia vështirëson kalimin përmes territorit të tij tek mongolët besimtarë, këta të fundit nuk kanë zgjidhje tjetër veçse, në kundërshtim me vullnetin e dy fuqitë e mëdha, për të gjetur një mënyrë për të pranuar ende udhëheqësin e tyre shpirtëror. Një laureat i çmimit Nobel, gjithashtu. Gjatë ditëve të mbërritjes së Dalai Lamës, unë isha në Ulanbaatar dhe pashë sesi e gjithë Mongolia, besimtarë dhe jobesimtarë, u gëzuan së bashku.

- Ngazëllim proteste?

Deri diku. Ngazëllimi i lidhur me pengesat e konsiderueshme që Shenjtëria e Tij kapërceu për t'u paraqitur para kopesë në Mongoli, natyrisht që zgjoi interesim dashamirës për këtë udhëtim në të gjithë vendin tonë dhe më gjerë. Kështu, vizita e Dalai Lamës - një fakt i jetës fetare - u bë, pa asnjë përpjekje tonë, një ngjarje që bashkoi më tej kombin. E përsëris, është e vështirë për njerëzit e mëdhenj të kuptojnë ndjenjat e njerëzve të vegjël që i shohin shumë gjëra ndryshe. Për shembull, nga këndvështrimi i shprehur në një nga fjalët e urta të vuajtura nga mongolët: është më mirë të kesh nevojë sipas dëshirës tënde sesa të përparosh me vullnetin e të tjerëve.

- Gjuha, siç e dini, i jepet një diplomati për të fshehur mendimet e tij. Pranojeni, a ju ndihmuan këto veçori gjuhësore në bisedën tonë?

Mund të hesht për diçka, por nuk mund të them atë që mendoj. Ndonjëherë - për fat të keq!

BLITSOPROS Nr. 1

- Hezitim apo çmenduri?

Lëkundjet.

- "Stolichnaya" apo "Remy Martin"?

Në fakt, "Gzhelka", por "Stolichnaya" është gjithashtu e mirë.

- I ndrojtur apo i gjallë?

- Perla apo diamant?

- Sytë e zi apo blu?

- Këmbëngulje apo kompromis?

Kompromisi.

- Komedi apo thriller?

Komedi.

- "Old Spice" apo "Gillette"?

- Kazino apo klub fitnesi?

Klubi i fitnesit.

- "Twings" apo "Lipton"?

Çdo, por vetëm jeshile.

- Sheshi i Kuq apo Sheshi Smolensk?

Për shëtitje - Pellgjet e Patriarkut.

BLITSOPROS Nr. 2

- A preferoni të dëgjoni ...

Xhaz Gillespie.

- rilexo...

Tani - Fazil Iskander, Yuri Trifonov.

- Pushoni...

Në liqenin Khubsugul.

- kapërceje brenda vetes...

- merr…

Lavdërim.

- blej…

Lodra për fëmijë.

- pi…

- Ka…

Mish i gatuar.

- ngrohu...

Në mot të ftohtë - afër sobës së hekurit në yurt.

- vet…

Informacion i besueshëm.

- hiqe nga kutia postare...

- sigurisht, Izvestia!

Argumentoni…

- me një person kompetent.

Dakord paraprakisht...

- me një të paaftë.

REFERENCA "IZVESTIYA"

Sanjaa Bayar lindi në Ulaanbaatar në vitin e majmunit të zjarrit (24 dhjetor 1956). U diplomua në Fakultetin Juridik të Universitetit Shtetëror të Moskës (1978).

Ai punoi në qeverinë e qarkut, në zyrën e kryetarit të Ulaanbaatar dhe në Shtabin e Përgjithshëm të Forcave të Armatosura të Mongolisë. Ai ishte kryeredaktor i agjencisë së lajmeve MONTSAME dhe nënkryetar i Komitetit Shtetëror të Mongolisë për Informacionin, Transmetimin e Radios dhe Televizionit.

Në vitin 1990, ai u zgjodh deputet i Khuralit të Madh Shtetëror të Mongolisë dhe drejtoi komitetin e përhershëm për ndërtimin e shtetit.

Në vitet 1993-1996. kreu punë shkencore dhe mësimore në Mongoli (Academy of Management) dhe SHBA (Jackson School of International Studies, Seattle, WA). Pas kthimit, ai u bë drejtor i Institutit për Studime Strategjike në Ministrinë e Mbrojtjes së Mongolisë. Që nga qershori 1997 - kreu i administratës presidenciale të Mongolisë.

Në vitin 2001, ai u emërua Ambasador i Jashtëzakonshëm dhe Fuqiplotë i Mongolisë në Rusi.

Motoja: "Më mirë një djall i njohur se një engjëll i panjohur".

I martuar, ka katër vajza dhe një nip.