Kasama sa konsepto ang paraan ng pagbuo nito, ang tagal ng sistemang ito, mga karapatan, gayundin ang mga paraan kung saan ang mga elemento ng pamahalaan ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa at sa mga tao. Tinutukoy din nito ang lakas ng impluwensya ng publiko sa pagbuo ng komposisyon ng pamahalaan.
Sa una, ang konseptong ito ay mauunawaan sa isang makitid at malawak na kahulugan: sa unang kaso, nangangahulugan ito ng organisasyon ng mga nasa itaas na patong lamang ng pamahalaan, at sa pangalawa, ang pakikipag-ugnayan ng lahat ng elemento ng estado.
Pamantayan para sa anyo ng pamahalaan
Bago magpatuloy sa paglalarawan, mahalagang i-highlight ang pamantayan kung saan natutukoy ang mga ito. Kaya, ang mga pangunahing anyo ng pamahalaan ay kinakatawan ng dalawang uri: Ang mga ito ay radikal na naiiba sa bawat isa:
1. Ang paraan kung saan inililipat ang kapangyarihan. Maaari itong ibigay sa pamamagitan ng mana o sa pamamagitan ng pagpili ng populasyon.
2. Responsibilidad: sa isang republika, ang pangulo ay may mataas na responsibilidad sa lipunan, at ang pinuno ng estado na may monarkiya ay halos walang pananagutan sa kanya.
3. Ang hanay ng mga kapangyarihan sa pagitan ng mga katawan ng pamahalaan: ang kapangyarihang republika ay mas limitado sa mga aksyon nito.
Ngayon tingnan natin ang bawat isa sa kanila.
Mga anyo ng pamahalaan ng estado: monarkiya
Ito ay isang anyo ng pamahalaan kapag ang estado ay pinamumunuan ng isang tao - ang monarko. Ang taong ito ay tumatanggap ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pamana, at hindi mananagot sa lipunan ng estado na kanyang kinokontrol, at ayon sa batas, imposibleng bawian siya ng kapangyarihan.
Tingnan natin ang ilang uri ng monarkiya:
1. Ganap. Ito ay kinakatawan ng walang limitasyong kapangyarihan ng ulo: siya ang pinakamataas na awtoridad, at ang ganap na kapangyarihan ay nasa kanyang mga kamay. Sa modernong mundo na may ganitong panuntunan mayroong Oman at Saudi Arabia.
2. Limitado. Sa kasong ito, ang estado ay pinamumunuan hindi ng isang tao, kundi pati na rin ng mga katawan ng gobyerno na hindi sakop ng monarko. Ang kapangyarihan sa pagitan nila ay nakakalat, at ang mga kapangyarihan nito ay nililimitahan ng mga tradisyon o konstitusyon. Depende dito, nahahati ang ganitong uri ng pamahalaan sa dalawang kategorya: monarkiya na kinatawan ng ari-arian at konstitusyonal. Sa unang kaso, ang kapangyarihan ay nililimitahan ng kriterya ng pagmamay-ari sa isang ari-arian; kadalasan ito ay nagpapakita ng sarili sa isang consultative form. Sa anyo ng konstitusyon, ang kapangyarihan ng monarko ay nililimitahan ng Konstitusyon, at kasabay nito, ang estado ay may parlyamento, na ang komposisyon ay binubuo ng mga tao.
Mga anyo ng pamahalaan ng estado: republika
Sa ganitong uri ng istraktura, ang mga awtoridad, at, lalo na, ang kanilang komposisyon, ay nabuo ng mga tao. Ang mga kinatawan ng mga awtoridad ay kinakailangang pantay na responsable sa mga mamamayan ng bansa. Ang mga aksyon ng pangulo ay isinasagawa sa ngalan ng mga tao, at ang mga awtoridad ay nabuo sa paraang maging malaya sa isa't isa.
Ang limitasyon sa mga aksyon ng mga inihalal ng mga tao ay isang espesyal na panukala na nagpapahayag ng kanilang responsibilidad sa mga mamamayan ng bansa. Ang kapangyarihan ay ibinibigay para sa isang tiyak na tagal ng panahon, na maaaring paikliin kung ang mga halal na kinatawan ay hindi magampanan ng maayos ang kanilang mga tungkulin.
May tatlong uri ng republika:
1. Parliamentaryo, kung saan ang parlamento ang gumaganap ng pangunahing papel at may higit na kapangyarihan kaysa sa pangulo. Siya ang bumubuo ng gobyerno at tinatanggal ito kung kinakailangan. Sa Greece, Israel at Germany ito ang anyo ng republika kung saan walang makabuluhang kapangyarihan ang mga pangulo.
2. Panguluhan. Ang isang natatanging katangian ng pormang ito ng pamahalaan ay ang pangunahing kapangyarihan ay nasa kamay ng pangulo, na siyang bumubuo ng pamahalaan. Ito ay kasalukuyang umiiral sa Estados Unidos at Ecuador.
3. Pinaghalong anyo. Sa kasong ito, ang mga kapangyarihan ay ibinabahagi sa pagitan ng parlamento at ng pangulo.
Kaya, ang mga nakalistang uri ng pamahalaan ay may ilang mga pakinabang at disadvantages. Sa ngayon, ang monarkiya ay hindi pangkaraniwan at malamang na mahirap isipin bilang isang progresibong opsyon ngayon. Ang pamahalaang bayan ay hindi rin ideal ng pamahalaan, dahil ang pagkakaroon ng maraming responsableng tao ay nagreresulta sa katotohanang walang mananagot, at pare-parehong nag-aambag sa mga walang laman na alitan. Sa ganitong kahulugan, ang monarkiya na anyo ng pamahalaan ay nagpapahiwatig ng higit na katiyakan. Marahil ay may perpektong anyo ng pamahalaan na hindi pa natin alam, o marahil ito ay nasa kawalan nito. Sa isang paraan o iba pa, ang isang republika at isang monarkiya ay dalawang sukdulan, kung saan mayroong isang tao na dapat magtiis sa isa sa kanila.
Mga anyo ng opsyon ng pamahalaan 1
A1. Ang isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng isang taong nagsasagawa ng nag-iisang pamamahala ay tinatawag na:
A2. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa mga anyo ng pamahalaan?
A3. Ang Pamahalaan ng Russian Federation ay gumagamit ng kapangyarihan:
A4. Ang isang espesyal na pamamaraan para sa pagpapanagot sa mga matataas na opisyal at pagtanggal sa kanila sa tungkulin ay tinatawag na: 1) hierarchy 2) inagurasyon 3) soberanya 4) impeachment
A5.
A6. SA Pederasyon ng Russia Ang Parliament ay binubuo ng dalawang silid:
Federal Assembly at Ang Estado Duma 2) State Duma at Federation Council 3) Federation Council at State Council 4) State Council at Government
SA 1
T2. Maghanap ng mga pahayag sa iminungkahing listahan na nagpapakilala sa Pangulo ng Russian Federation:
1) ay inihalal sa loob ng limang taon 2) ay inihalal ng parlyamento ng bansa 3) ay ang Kataas-taasang Commander-in-Chief 4) ay may karapatang mag-veto sa mga desisyon ng parlyamentaryo 5) gumuhit ng badyet ng estado 6) ay ang pinuno ng estado
T3.Ayon sa mga sinaunang pilosopo, mayroong tatlong tamang anyo ng pamahalaan at tatlong baluktot na pagkakatawang-tao ng mga ito.
Sumulat.
SA 4. Ang lahat ng mga terminong nakalista sa ibaba, maliban sa isa, ay tumutukoy sa konsepto ng "republika". Isulat ang terminong ito.
Mga anyo ng opsyon ng pamahalaan 2
A1. Ang isang espesyal na pamamaraan para sa pagpapanagot sa mga matataas na opisyal at pagtanggal sa kanila sa tungkulin ay tinatawag na: 1) hierarchy 2) inagurasyon 3) soberanya 4) impeachment
A2. Ang pangulo ay ang pinuno ng estado, bumubuo ng pamahalaan at namumuno sa sangay na tagapagpaganap. Ito ang mga tampok ng: 1) isang absolute monarkiya 2) isang limitadong monarkiya 3) isang presidential republic 4) isang parliamentary republic
A3. Sa Russian Federation, ang parlyamento ay binubuo ng dalawang silid:
Federal Assembly at State Duma 2) State Duma at Federation Council
3) Federation Council at State Council 4) State Council at Government
A4. Ang isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng isang taong nagsasagawa ng nag-iisang pamamahala ay tinatawag na:
1) limitadong monarkiya 2) absolute monarkiya 3) presidential republic 4) parliamentary republic
A5. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa mga anyo ng pamahalaan?
A. Naiiba ang mga anyo ng pamahalaan sa paraan ng pagkakaorganisa ng pinakamataas na kapangyarihan.
B. Iba-iba ang mga anyo ng pamahalaan sa mga pamamaraan at paraan ng paggamit ng kapangyarihan at pamamahala ng estado sa bansa.
1) si A lang ang totoo 2) si B lang ang totoo 3) ang parehong mga paghatol ay tama 4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama
A6. Ang Pamahalaan ng Russian Federation ay gumagamit ng kapangyarihan:
legislative 2) deliberative 3) executive 4) judicial
SA 1. Hanapin ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng absolute monarkiya at limitadong monarkiya
ang pinuno ng estado ay isang tao 2) lahat ng kapangyarihan ay pagmamay-ari lamang ng monarko
3) may nahalal na legislative body 4) ang monarko ang personal na nagtatalaga ng pinuno ng pamahalaan
5) ay isang anyo ng pamahalaan ng estado
Pagkakatulad - Pagkakaiba -
SA 2.Maghanap ng mga pahayag sa iminungkahing listahan na nagpapakilala sa Pangulo ng Russian Federation:
1) ay inihalal sa loob ng limang taon 2) ay inihalal ng parlyamento ng bansa 3) ay ang Supreme Commander-in-Chief
4) may karapatang i-veto ang mga desisyon ng parlyamento 5) bubuo ng badyet ng estado 6) ang pinuno ng estado
T3.Ayon sa mga sinaunang pilosopo, mayroong tatlong tamang anyo ng pamahalaan at tatlong baluktot na pagkakatawang-tao ng mga ito. Sumulat.
SA 4. Ang lahat ng mga terminong nakalista sa ibaba, maliban sa isa, ay tumutukoy sa konsepto ng "republika". Isulat ang terminong ito. presidential, absolute, parliamentary, mixed
Mga sagot:
145, 23
ganap
27. Bagama't ang lupa at lahat ng nakabababang nilalang ay pag-aari ng lahat ng tao, gayunpaman, ang bawat tao ay may isang tiyak na pag-aari na binubuo ng kanyang sariling pagkatao, kung saan walang sinuman maliban sa kanyang sarili ang may anumang karapatan. Maaari nating sabihin na ang pagpapagal ng kanyang katawan at ang gawa ng kanyang mga kamay, sa pinakamahigpit na kahulugan, ay kanya. Anuman ang kinuha ng isang tao mula sa estado kung saan nilikha at napanatili ng kalikasan ang bagay na ito, pinagsama niya ito sa kanyang paggawa at idinagdag dito ang isang bagay na personal na pagmamay-ari niya at sa gayon ay ginagawa itong kanyang pag-aari. Dahil inalis niya ang bagay na ito mula sa estado ng karaniwang pag-aari kung saan inilagay ito ng kalikasan, sa pamamagitan ng kanyang paggawa ay idinagdag niya dito ang isang bagay na hindi kasama ang karaniwang karapatan ng ibang tao. Pagkatapos ng lahat, dahil ang paggawa na ito ay hindi mapag-aalinlanganan na pag-aari ng manggagawa, walang ibang tao maliban sa kanya ang maaaring magkaroon ng karapatan sa kung ano ang minsan niyang idinagdag dito, kahit na sa mga pagkakataong mayroong sapat na dami at may parehong kalidad [ng object of labor] ay nananatili para sa pangkalahatang paggamit ng iba.
44. Mula sa lahat ng ito ay kitang-kita na kahit na ang mga bagay ng kalikasan ay ibinibigay sa lahat ng tao, gayunpaman, ang tao, na panginoon sa kanyang sarili at may-ari ng kanyang sariling personalidad, sa mga kilos nito at sa kanyang paggawa, sa gayon ay nakapaloob sa kanyang sarili ang dakilang batayan. ng ari-arian at yaong bumubuo sa karamihan ng kung ano ang ginamit niya upang suportahan ang kanyang pag-iral o para sa kanyang kaginhawahan, nang ang mga imbensyon at sining ay nagpabuti sa mga kondisyon ng buhay, ay ganap na kanya at. ay hindi pinagsamang pag-aari ng iba.
18. Ang panuntunan ng ama-breadwinner ay unti-unti at sa iba't ibang paraan ay lumago sa isang pamayanang pampulitika 2-105, 2-107, 2-162, ngunit palaging sa pamamagitan ng pahintulot ng pinamamahalaan 2-112.
105. Hindi ko itatanggi na kung babalikan natin ang daan hanggang sa pinahihintulutan tayo ng kasaysayan sa pinagmulan ng mga estado, karaniwan nating makikita na sila ay nasa ilalim ng awtoridad at pamamahala ng isang tao. At ako rin ay may hilig na maniwala na kung saan ang pamilya ay naging sapat na upang suportahan ang sarili, at patuloy na umiral bilang isang magkakaugnay na kabuuan, nang hindi nakikihalubilo sa iba, gaya ng madalas na nangyayari kung saan maraming lupain at kakaunti ang mga tao, ang pamahalaan ay karaniwang nagsimula ito sa aking ama. Pagkatapos ng lahat, ang ama, na nagtataglay, ayon sa batas ng kalikasan, ng parehong kapangyarihan tulad ng sinumang ibang tao - upang parusahan sa mga kinakailangang kaso, sa kanyang opinyon, para sa anumang paglabag sa batas na ito - ay maaaring, samakatuwid, parusahan ang kanyang mga masuwaying anak kahit na kapag sila ay nasa hustong gulang na at nagsasarili; at lubos na posible na masunurin din nilang tinanggap ang parusa mula sa kanya at ang lahat ay nakipagkaisa sa kanya laban sa kriminal, sa gayo'y binibigyan ang kanilang ama ng kapangyarihan na isagawa ang kanyang sentensiya sakaling magkaroon ng anumang pagkakasala, at sa gayo'y ginawa siyang isang mambabatas at pinuno sa lahat ng tao na nanatiling bahagi ng kanyang pamilya...
107. Una sa lahat, una ang pamumuno ng ama sa panahon ng pagkabata ng kanyang mga supling ay nakasanayan nila sa pamumuno ng isang tao, at natutunan nila na kung saan ito ay isinasagawa nang may pag-iingat at kasanayan, na may pagmamahal at pagmamahal sa mga nasa ilalim ng kanyang pamumuno. , ito ay sapat na upang makamit at maibigay sa mga tao ang lahat ng pampulitikang kaligayahan na hinahanap nila sa lipunan. Hindi kataka-taka na gumamit sila sa ganitong anyo ng pamahalaan at natural na nakatagpo nito, dahil ito mismo ang pormang ito na nakasanayan na nilang lahat mula pagkabata at alam mula sa karanasan na hindi ito mabigat at maaasahan. Kung idaragdag natin dito na ang monarkiya ay ang pinakasimple at pinaka-halatang anyo para sa mga taong walang karanasan ang nagturo iba't ibang anyo pamahalaan, o ang kawalang-kabuluhan at kawalanghiyaan ng imperyo ay humantong sa pagkaunawa na dapat silang mag-ingat sa mga pag-atake sa mga karapatan at mag-ingat sa mga abala ng ganap na kapangyarihan, na ang isang namamanang monarkiya ay maaaring angkinin at kung saan ang isang namamanang monarkiya ay angkop na ipataw sa kanila. , hindi kataka-taka na hindi sila gumawa ng maraming problema upang pag-isipan ang mga pamamaraan ng paglilimita sa anumang paglabag sa batas sa bahagi ng mga taong binigyan ng kapangyarihan sa kanilang sarili, at hindi sinubukang balansehin ang kapangyarihan ng pamahalaan sa pamamagitan ng paglilipat ng mga indibidwal na bahagi nito sa magkaibang kamay. Hindi sila nakaramdam ng pang-aapi ng isang malupit na kapangyarihan, at ni ang kaugalian sa kanilang edad, o ang kanilang mga ari-arian, o ang kanilang paraan ng pamumuhay (na nagbibigay ng napakakaunting pagkain para sa kasakiman o ambisyon) ay nagbigay sa kanila ng anumang dahilan upang matakot ito o ipagtanggol ang kanilang sarili laban dito. ; at kaya naman hindi kataka-taka na lumikha sila para sa kanilang sarili ng gayong istruktura ng pamahalaan, na, gaya ng nasabi ko na, ay hindi lamang ang pinaka-halata at simple, ngunit pinaka-angkop din sa kanilang kasalukuyang posisyon at kalagayan, noong sila ay higit na nangangailangan ng proteksyon mula sa mga dayuhang pagsalakay at pagsalakay kaysa sa iba't ibang mga batas. Dahil sa parehong simple, mahirap na paraan ng pamumuhay para sa lahat, kapag ang mga pagnanasa ng mga tao ay nakapaloob sa loob ng makitid na limitasyon ng maliit na pag-aari ng bawat indibidwal, nanatiling maliit na dahilan para sa pagtatalo at, dahil dito, hindi na kailangan ng maraming batas upang ayusin ang mga ito. . At pagkatapos ay hindi na kailangan ng sistema ng hustisya, dahil kakaunti ang mga pagkakasala at kakaunti ang mga kriminal...
162. Madaling maunawaan na sa panahon ng kamusmusan ng pamahalaan, nang ang mga estado ay kakaunti lamang ang pagkakaiba sa mga pamilya sa bilang ng mga tao, sila ay naiiba mula sa kanila hanggang sa kaunti lamang sa bilang ng mga batas. At dahil ang mga pinuno ay parang mga ama para sa mga tao, na nangangalaga sa kanila para sa kanilang sariling kapakanan, ang pamahalaan ay halos ganap na isang prerogative. Nagawa nila ang ilang itinatag na mga batas, at ang kabaitan at pangangalaga ng pinuno ang gumawa ng iba. Ngunit nang ang pagkakamali o pambobola ay nag-udyok sa mahihinang mga prinsipe na gamitin ang kapangyarihang ito para sa kanilang sariling mga pansariling layunin, at hindi para sa kabutihang panlahat, ang mga tao ay nagsimulang magsikap, sa pamamagitan ng ilang mga batas, na limitahan ang prerogative sa mga pagpapakita kung saan ang mga tao ay nagdusa mula sa. ito. At sa gayon, nakita ng mga tao na kinakailangang magtatag ng mga paghihigpit sa prerogative sa mga kaso kung saan ang mga tao mismo at ang kanilang mga ninuno ay dati nang iniwan ang ganap na kalayaan sa pagpapasya sa katinuan ng mga soberanong iyon na ginamit lamang ang prerogative na ito sa katarungan, iyon ay, para sa ang kabutihan ng kanilang mga tao.
112. Sa gayon makikita natin kung gaano malamang na ang mga lalaking likas na malaya, at sa pamamagitan ng kanilang sariling pagsang-ayon ay maaaring magpasakop sa pamumuno ng kanilang ama, o nagkakaisa bilang mga kinatawan ng ilang pamilya upang bumuo ng isang estado, ay karaniwang maglalagay ng kapangyarihan sa mga kamay. ng isang tao, at mas pinipiling sumunod sa isang tao, nang hindi nililimitahan o kinokontrol ang kanyang kapangyarihan sa anumang paraan, dahil nagtiwala sila sa kanyang katapatan at katinuan, kahit na hindi nila pinangarap na ang monarkiya ay jure divino, kung saan wala kaming narinig na anuman mula sa alinman sa mga kinatawan. ng sangkatauhan hanggang noon hanggang sa ang paghahayag na ito ay ginawa sa atin ng teolohiya nitong huling kapanahunan; Gayundin, hindi kailanman pinahintulutan ng mga tao ang kapangyarihan ng ama na magkaroon ng karapatang mag-utos o maging batayan ng anumang pamahalaan. Ang lahat ng ito ay sapat na upang ipakita na, sa lawak na mayroon tayong anumang makasaysayang ebidensya, mayroon tayong dahilan upang tapusin na ang bawat mapayapang pagbuo ng isang estado ay batay sa pagsang-ayon ng mga tao. Mapayapa ang sinasabi ko, dahil magkakaroon ako ng pagkakataon na magsalita sa ibang lugar tungkol sa pananakop, na itinuturing ng ilan na paraan ng pinagmulan ng estado.
1. Anarkiya(mula sa Griyego na "walang pinuno") - isang lipunan na binuo sa mga prinsipyo ng sariling pamahalaan, kapag ang lahat ng mga isyu ay nalutas ng mga sikat na pagtitipon.
2. Aristokrasya(mula sa Griyego na "pinaka marangal, ng pinakamarangal na pinanggalingan" at Griyego na "kapangyarihan, estado, kapangyarihan") - isang may pribilehiyong klase ng lipunan, pangunahin na binubuo ng mga kinatawan ng pinaka marangal na pamilya, ang maharlika.
3. Gerontocracy(mula sa Greek geron "matandang lalaki" at ang Greek kratos "kapangyarihan, estado, kapangyarihan") - ang prinsipyo ng pamamahala kung saan ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga matatanda. Ang termino ay ipinakilala sa simula ng ika-20 siglo ng etnograpo na si W. Rivers. Ayon sa kanyang teorya, ang gerontocracy ay katangian ng mga aborigines ng Australia at ilang mga tao ng Oceania. Gayunpaman, ayon sa mga modernong ideya, ang espesyal na posisyon ng mga matatanda sa primitive na lipunan ay isa lamang sa mga elemento ng organisasyon ng pinakamataas na kapangyarihan ng mga tribo.
4. Demokrasya(Griyegong “kapangyarihan ng mga tao”) - isang uri ng istrukturang pampulitika ng estado o sistemang pampulitika ng lipunan, kung saan ang mga tungkuling pambatas at ehekutibo ay isinasagawa kapwa sa pamamagitan ng direktang demokrasya (direktang demokrasya) at sa pamamagitan ng mga kinatawan na inihalal ng mga tao o alinmang bahagi ng mga ito (representative democracy ).
5. Imitasyong demokrasya, o kung hindi man ay pinamamahalaan ang demokrasya, manipulahin ang demokrasya, decorative democracy, quasi-democracy, pseudo-democracy - isang anyo ng organisasyon ng sistemang pampulitika ng estado, kung saan, sa kabila ng pormal na demokratikong batas at pormal na pagsunod sa lahat ng mga pamamaraan sa halalan, ang aktwal na pakikilahok ng civil society sa pamamahala sa estado at ang impluwensya ng lipunan sa kapangyarihan ( feedback) ay maliit o minimal. Ang isang kunwaring demokrasya ay karaniwang may sistemang pampulitika na may nangingibabaw na partido.
6.Liberal na demokrasya(isa pang pangalan ay polyarchy) ay isang anyo ng istrukturang sosyo-politikal - isang estadong legal na nakabatay sa demokrasya ng kinatawan, kung saan ang kagustuhan ng nakararami at ang kakayahan ng mga nahalal na kinatawan na gumamit ng kapangyarihan ay limitado sa ngalan ng pagprotekta sa mga karapatan ng minorya at ang kalayaan ng mga indibidwal na mamamayan. Ang liberal na demokrasya ay naglalayong bigyan ang bawat mamamayan ng pantay na karapatan sa nararapat na proseso, pribadong pag-aari, privacy, kalayaan sa pagsasalita, kalayaan sa pagpupulong, at kalayaan sa relihiyon. Ang mga karapatang liberal na ito ay nakalagay sa mas matataas na batas (tulad ng isang konstitusyon o batas, o sa mga naunang desisyon na ginawa ng mga matataas na hukuman), na, sa turn, ay nagbibigay ng kapangyarihan sa iba't ibang pamahalaan at pampublikong katawan upang matiyak ang mga karapatang ito.
7. Kinatawan ng demokrasya- isang rehimeng pampulitika kung saan kinikilala ang mga tao bilang pangunahing pinagmumulan ng kapangyarihan, ngunit ang pamahalaan ay ipinagkatiwala sa iba't ibang kinatawan ng mga katawan, na ang mga miyembro ay inihalal ng mga mamamayan. Ang demokrasya ng kinatawan ay ang nangungunang anyo ng pakikilahok sa pulitika sa mga modernong estado. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa hindi direktang pakikilahok ng mga mamamayan sa paggawa ng desisyon, sa kanilang pagpili ng kanilang mga kinatawan sa mga katawan ng gobyerno, na idinisenyo upang ipahayag ang kanilang mga interes, magpasa ng mga batas at magbigay ng mga utos.
8. Direktang demokrasya(direktang demokrasya) - isang anyo ng pampulitikang organisasyon at istruktura ng lipunan kung saan ang mga pangunahing desisyon ay pinasimulan, pinagtibay at direktang isinasagawa ng mga mamamayan; direktang pagpapatupad ng paggawa ng desisyon ng populasyon mismo sa pangkalahatan at lokal na kalikasan; direktang paggawa ng batas ng mga tao.
9. Burgesyang demokrasya- sa "kaliwa", lalo na ang Marxist social science, ang pagtatalaga ng isang anyo ng sistemang pampulitika batay sa pagkilala sa mga prinsipyo ng demokrasya, kalayaan at pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan sa ilalim ng tunay na dominasyon ng burgesya.
10. Despotismo- isang anyo ng pamahalaan at pamahalaan kung saan ang lahat ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado ay nakakonsentra sa mga kamay ng isang ganap na pinuno o isang makitid na grupo ng mga tao na may karapatang malayang kontrolin ang kapalaran ng kanilang mga nasasakupan. Ang salita ay madalas ding tumutukoy sa totalitarian na paghahari, na sinamahan ng panunupil, pagsupil sa mga kalayaang sibil, kontrol at pagsubaybay sa mga nasasakupan ng estado.
11. Jamahiriya- isang anyo ng istrukturang panlipunan (naniniwala ang ilang eksperto sa estadong iyon), naiiba sa monarkiya at republika, na pinatunayan sa Third World Theory ni Muammar Gaddafi at itinakda sa unang bahagi ng Green Book.
12. Dalawahang kapangyarihan- isang rehimen ng sabay na magkakasamang buhay ng dalawang awtoridad sa isang bansa. Ito ay maaaring resulta ng matinding tunggalian sa pulitika o mulat na institusyong pampulitika (dalawang haring Spartan, dalawang konsul sa Republika ng Roma, dalawang emperador sa huling Imperyong Romano). Sa huling kaso, minsan ginagamit ang terminong diarkiya (mula sa Griyegong “dalawa” at sa Griyegong “tagapamahala, pinuno”).
13. Diktadura(lat. dictatura) - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang lahat ng kapangyarihan ng estado ay pag-aari ng isang tao - ang diktador.
14. Diktadurang militar- isang anyo ng pamahalaan kung saan ang lahat ng kapangyarihan ay hawak ng militar, kadalasang inaagaw ang kapangyarihan sa pamamagitan ng isang coup d'etat.
15. Pasismo(Italian fascismo mula sa fascio “bundle, bundle, association”) - bilang termino sa agham pampulitika, ay isang pangkalahatang pangalan para sa mga partikular na pinakakanang kilusang pampulitika, ang kanilang ideolohiya, gayundin ang uri ng diktatoryal na rehimeng pampulitika na kanilang pinamumunuan.
16. Kleptokrasiya(mula sa sinaunang Griyego na literal na "kapangyarihan ng mga magnanakaw") - isang ideolohikal na cliché na nagsasaad ng isang pampulitikang rehimen kung saan ang mga pangunahing desisyon ng pamahalaan ay inuudyukan, una sa lahat, ng direktang materyal na interes ng isang makitid na grupo ng mga tao na gumagawa ng mga desisyong ito.
17. Korporatokrasya(Ingles na corporatocracy - “corporate power”) ay isang anyo ng pamahalaan o sistemang pampulitika kung saan ang kapangyarihan ay ginagamit sa pamamagitan ng makapangyarihan at mayayamang kumpanya. May isang opinyon na ang mga kumpanya ng armas ng US ay nag-iisponsor ng mga partidong pampulitika, at samakatuwid, sa kabila ng madalas na pagpaslang sa mga mamamayan na may mga baril, ang mga pulitiko ay hindi nagmamadaling ipagbawal ang mga armas, ngunit, sa kabaligtaran, nagsusulong ng mga armas sa mga hindi armadong mamamayan, ngunit ito ay hindi pa napatunayan.
18. Meritokrasya(mula sa mga letrang Latin na "kapangyarihan ng karapat-dapat") - ang prinsipyo ng pamamahala, ayon sa kung saan ang mga posisyon sa pamumuno ay dapat sakupin ng mga taong may kakayahang, anuman ang kanilang panlipunan at pang-ekonomiyang background. Ito ay pangunahing ginagamit sa dalawang kahulugan. Ang unang kahulugan ng termino ay tumutugma sa isang sistemang laban sa aristokrasya at demokrasya, kung saan ang mga pinuno ay hinirang mula sa mga espesyal na tinatangkilik na mga talento. Ang pangalawa, mas karaniwan, ang kahulugan ay nagsasangkot ng paglikha ng mga paunang kondisyon para sa mga taong may likas na matalino at masipag, upang sa hinaharap ay magkaroon sila ng pagkakataon na sakupin ang isang mataas na posisyon sa lipunan sa mga kondisyon ng libreng kumpetisyon.
19. Militokrasya(mula sa Latin militaris - militar at Greek κρατία - kapangyarihan), barracksocracy - ang kapangyarihan ng militar, diktadurang militar, pamamahala ng mga tao mula sa mga istrukturang paramilitar.
20. Monarkiya(Latin monarcha mula sa Greek μοναρχία - "pagkakaisa") - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang pinakamataas na kapangyarihan ng estado ay pag-aari ng isang tao - ang monarch (hari, czar, emperor, duke, archduke, sultan, emir, khan...) at, bilang panuntunan, ay minana.
21. Ganap na monarkiya(mula sa Latin absolutus - unconditional) - isang uri ng monarkiya na anyo ng pamahalaan, kung saan ang kabuuan ng estado (legislative, executive, judicial), at kung minsan ay espirituwal (relihiyoso) na kapangyarihan ay legal at aktwal na nasa kamay ng monarko.
22. Konstitusyonal na monarkiya- isang monarkiya kung saan ang kapangyarihan ng monarko ay nililimitahan ng konstitusyon. Sa isang monarkiya ng konstitusyonal, ang tunay na kapangyarihang pambatas ay pag-aari ng parlyamento, at ang kapangyarihang tagapagpaganap ay pag-aari ng gobyerno.
23.Dualistic na monarkiya(Latin Dualis - dalawahan) - isang uri ng monarkiya ng konstitusyonal kung saan ang kapangyarihan ng monarko ay nililimitahan ng konstitusyon at parlyamento sa larangan ng pambatasan, ngunit sa loob ng balangkas na itinakda ng mga ito, ang monarko ay may ganap na kalayaan sa paggawa ng mga desisyon.
24. Parliamentaryong monarkiya- isang uri ng monarkiya ng konstitusyonal kung saan ang monarko ay walang kapangyarihan at gumaganap lamang ng isang kinatawan na tungkulin. Sa isang monarkiya ng parlyamentaryo, ang pamahalaan ay may pananagutan sa parlyamento, na may higit na kapangyarihan kaysa sa iba pang mga katawan ng pamahalaan (bagaman ito ay maaaring mag-iba sa bawat bansa).
Sinaunang monarkiya ng Silangan- ang unang anyo ng pamahalaan sa kasaysayan ng sangkatauhan, ay may mga natatanging katangian na likas lamang dito.
Pyudal na monarkiya(medieval monarchy) - sunud-sunod na dumaan sa tatlong yugto ng pag-unlad nito: maagang pyudal na monarkiya, estate-representative na monarkiya, absolute monarchy. Binibigyang-diin ng ilang mananaliksik ang yugto ng patrimonial na monarkiya sa pagitan ng una at ikalawang yugto.
Patrimonial na monarkiya- isang monarkiya, kung saan ang kataas-taasang kapangyarihan ay muling naging totoo at ang pagkakasunud-sunod ng paglipat nito ay hindi na nakasalalay sa kagustuhan ng malalaking pyudal na panginoon, sa paglaban kung saan ang monarko ay pumasok sa isang alyansa sa kabalyero at sa ikatlong estado at sinimulan ang proseso ng sentralisasyon ng estado.
25. Estates-representative na monarkiya- isang monarkiya kung saan ang kapangyarihan ng monarko ay limitado hindi lamang ng mga kinatawan ng kanyang mga vassal, tulad ng sa isang patrimonial na monarkiya, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng ikatlong estate. Kasunod nito, sa paglipat sa isang mersenaryong hukbo at ang pag-aalis ng mga appanages, ito ay nagbago sa isang ganap na monarkiya.
26. Netokrasya(English netocracy) ay isang bagong anyo ng panlipunang pamamahala, kapag ang pangunahing halaga ay hindi materyal na bagay (pera, real estate, atbp.), ngunit impormasyon. Ang ganap na pag-access sa maaasahang impormasyon at pagmamanipula kasama nito ay nagbibigay ng kapangyarihan sa iba pang mga kalahok sa isang partikular na lipunan (lipunan, bansa, estado).
27. Nookrasya(Greek νους, “mind” + Greek κράτος, “power”) - isang uri ng istrukturang pampulitika o sistemang panlipunan ng lipunan, na “batay sa priyoridad ng pag-iisip ng tao” sa pagbuo ng noosphere ng Earth ayon sa mga ideya ng akademiko. V.I. Vernadsky at ang pilosopong Pranses na si Pierre Teilhard de Chardin.
28. One-party system- isang uri ng sistemang pampulitika kung saan ang isang partidong pampulitika ay may kapangyarihang pambatas. Ang mga partido ng oposisyon ay maaaring ipinagbawal o sistematikong hindi pinapayagan na maluklok sa kapangyarihan.
29. Oligarkiya(mula sa sinaunang Greek oligos "a little" at arche "power") - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng isang makitid na bilog ng mga indibidwal (oligarka) at tumutugma sa kanilang mga personal na interes, at hindi sa pangkalahatang kabutihan. .
30. Oklokrasya(mula sa Greek οχλος - karamihan ng tao at Κρατος - kapangyarihan, lat. ochlocratia) - isang degenerate na anyo ng demokrasya, batay sa nagbabagong kapritso ng karamihan, na patuloy na nahuhulog sa ilalim ng impluwensya ng mga demagogue. Ang ochlocracy ay katangian ng transisyon at mga panahon ng krisis.
31. Plutokrasya(Greek πλουτος - kayamanan, κράτος - pamahalaan) - isang anyo ng pamahalaan kapag ang mga desisyon ng pamahalaan ay natutukoy hindi sa opinyon ng buong tao, ngunit sa pamamagitan ng isang maimpluwensyang uri ng mayayamang tao, habang mayroong malalim na hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at mababang panlipunang kadaliang kumilos.
32. Republika(Latin res publica, “common cause”) - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang pinakamataas na kapangyarihan ay ginagamit ng mga halal na katawan na inihalal ng populasyon (ngunit hindi palaging) para sa isang tiyak na panahon. Sa kasalukuyan, mula sa 190 bansa sa mundo, higit sa 140 ay mga republika.
33. Ang parlyamentaryo (parlyamentaryo) na republika ay isang uri ng republika na may higit na kapangyarihan na pabor sa parlyamento. Sa isang parliamentary republic, ang pamahalaan ay may pananagutan lamang sa parlamento at hindi sa pangulo.
34. Presidential Republic nailalarawan sa pamamagitan ng makabuluhang papel ng pangulo sa sistema ng mga katawan ng pamahalaan, na pinagsasama sa kanyang mga kamay ang mga kapangyarihan ng pinuno ng estado at pinuno ng pamahalaan. Tinatawag din itong dualistic republic, sa gayon ay binibigyang-diin ang katotohanan ng malinaw na paghihiwalay ng dalawang kapangyarihan: ang konsentrasyon ng malakas na kapangyarihang tagapagpaganap sa mga kamay ng pangulo, at ang kapangyarihang pambatasan sa mga kamay ng parlyamento.
35. Mixed Republic(maaari ding tawaging semi-presidential, semi-parliamentary, presidential-parliamentary republic) ay isang anyo ng pamahalaan na hindi maaaring ituring na presidential o parliamentary republic.
36. Teokrasya(mula sa Griyegong θεος - Diyos at κρατειν - upang pamahalaan) - isang sistema ng pamahalaan kung saan ang mga mahahalagang gawaing pampubliko ay pinagpapasyahan ayon sa mga banal na tagubilin, paghahayag o mga batas. Ayon sa isa pang kahulugan, isang sistemang pampulitika kung saan ang mga relihiyoso ay may mapagpasyang impluwensya sa patakaran ng estado.
37. Teknokrasya(Greek τέχνη, “kasanayan” + Greek κράτος, “kapangyarihan”) - isang sistemang sosyo-politikal kung saan ang lipunan ay kinokontrol ng mga karampatang siyentipiko at inhinyero batay sa mga prinsipyo ng siyentipiko at teknikal na katwiran. Sa ngayon, ang ganitong uri ng istrukturang sosyo-politikal ay hindi pa ganap na naipapatupad sa alinmang bansa sa mundo.
38. Timokrasya(mula sa sinaunang Greek τῑμή, "presyo, karangalan" at κράτος, "kapangyarihan, lakas") - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ng estado ay binigay sa isang may pribilehiyong minorya na may mataas na kwalipikasyon sa ari-arian. Ito ay isang anyo ng oligarkiya.
39. Tyranny (Greek τυραννίς) - isang anyo ng kapangyarihan ng estado na itinatag sa pamamagitan ng puwersa at batay sa indibidwal na pamumuno. Gayundin, ang paniniil ay isang anyo ng istrukturang pampulitika ng isang bilang ng mga medieval na lungsod-estado ng Hilaga at Gitnang Italya, iyon ay, Signoria.