kalooban ng Diyos. Paano mo matututong maunawaan ang kalooban ng Diyos sa iyong buhay? Paano malalaman ang kalooban ng Diyos o ang paninirang-puri ng diyablo

Sa palagay ko ito ay maaaring magpakita mismo sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay, ang paggalaw ng ating budhi, ang mga pagmuni-muni ng isip ng tao, sa pamamagitan ng paghahambing sa mga utos ng Diyos, sa pamamagitan, una sa lahat, ang mismong pagnanais ng isang tao na mamuhay ayon sa kalooban ng Diyos.

Mas madalas kaysa sa hindi, ang pagnanais na malaman ang kalooban ng Diyos ay kusang bumangon: limang minuto na ang nakalipas ay hindi natin ito kailangan, at biglang umusbong, kailangan nating agad na maunawaan ang kalooban ng Diyos. At kadalasan sa pang-araw-araw na sitwasyon na hindi nababahala sa pangunahing bagay.

Dito, ang ilang mga pangyayari sa buhay ay naging pangunahing bagay: magpakasal o hindi magpakasal, pumunta sa kaliwa, kanan o tuwid, ano ang mawawala sa iyo - isang kabayo, isang ulo o iba pa, o kabaligtaran ang makukuha mo? Nagsisimula ang tao, na parang nakapiring, na sundutin sa iba't ibang direksyon.

Sa tingin ko, ang pag-alam sa kalooban ng Diyos ay isa sa mga pangunahing gawain buhay ng tao, ang apurahang gawain sa bawat araw. Ito ang isa sa mga pangunahing kahilingan ng Panalangin ng Panginoon, kung saan hindi binibigyang pansin ng mga tao.

Oo, sinasabi natin ang “Matupad ang iyong kalooban” kahit limang beses sa isang araw. Ngunit kami mismo ay nais na "maging maayos ang lahat" ayon sa aming sariling mga ideya...

Madalas na sinabi ni Vladyka Anthony ng Sourozh na kapag sinabi nating "Maganap ang iyong kalooban," talagang gusto natin na mangyari ang ating kalooban, ngunit upang sa sandaling iyon ay kasabay ito ng kalooban ng Diyos, ay pinahintulutan, sinang-ayunan Niya. Sa kaibuturan nito, ito ay isang tusong ideya.

Ang kalooban ng Diyos ay hindi isang lihim, ni isang lihim, ni isang uri ng code na kailangang tukuyin; Upang malaman ito, hindi mo kailangang pumunta sa mga matatanda, hindi mo kailangang partikular na magtanong sa iba tungkol dito.

Ang Monk Abba Dorotheos ay nagsusulat tungkol dito sa ganitong paraan:

"Maaaring isipin ng isa: kung ang isang tao ay walang isang tao na maaari niyang tanungin, kung gayon ano ang dapat niyang gawin sa kasong ito? Kung ang isang tao ay nais na tunay, nang buong puso, na tuparin ang kalooban ng Diyos, kung gayon ang Diyos ay hindi kailanman iiwan, ngunit tuturuan siya sa lahat ng posibleng paraan ayon sa Kanyang kalooban. Tunay, kung ang isang tao ay nagtuturo sa kanyang puso ayon sa kalooban ng Diyos, kung gayon ay liliwanagan ng Diyos ang maliit na bata upang sabihin sa kanya ang Kanyang kalooban. Kung ang isang tao ay hindi nagnanais na tapat na gawin ang kalooban ng Diyos, kung gayon kahit na siya ay pupunta sa propeta, at ilalagay ng Diyos sa puso ng propeta upang sagutin siya, alinsunod sa kanyang tiwaling puso, gaya ng sinasabi ng Kasulatan: at kung ang isang propeta ay nalinlang at nagsasalita ng isang salita, nilinlang ng Panginoon ang propetang iyon.” (Ezek. 14:9).”

Bagaman ang bawat tao, sa isang antas o iba pa, ay nagdurusa mula sa ilang uri ng panloob na espirituwal na pagkabingi. May ganitong linya si Brodsky: “Medyo bingi ako. Diyos ko, bulag ako." Ang pagbuo ng panloob na pagdinig na ito ay isa sa mga pangunahing espirituwal na gawain ng isang mananampalataya.

May mga taong ipinanganak na may ganap na tainga para sa musika, ngunit may mga hindi tumama sa mga nota. Ngunit sa patuloy na pagsasanay, maaari nilang mabuo ang kanilang nawawalang tainga para sa musika. Kahit na hindi sa ganap na lawak. Ganito rin ang nangyayari sa taong gustong malaman ang kalooban ng Diyos.

- Anong mga espirituwal na pagsasanay ang kailangan dito?

Oo, walang espesyal na pagsasanay, kailangan mo lamang ng isang malaking pagnanais na marinig at magtiwala sa Diyos. Ito ay isang seryosong pakikibaka sa sarili, na tinatawag na asetisismo. Narito ang pangunahing sentro ng asetisismo, kapag sa halip na iyong sarili, sa halip na lahat ng iyong mga ambisyon, inilagay mo ang Diyos sa gitna.

- Paano natin mauunawaan na ang isang tao ay talagang tinutupad ang kalooban ng Diyos, at hindi kumikilos nang basta-basta, nagtatago sa likod nito? Kaya't ang banal na matuwid na si John ng Kronstadt ay buong tapang na nanalangin para sa pagbawi ng mga humihingi at alam niyang tinutupad niya ang kalooban ng Diyos. Sa kabilang banda, napakadali, nagtatago sa likod ng katotohanang kumilos ka ayon sa kalooban ng Diyos, na gumawa ng isang bagay na hindi alam...

Siyempre, ang konsepto ng "kalooban ng Diyos" mismo ay maaaring gamitin, tulad ng lahat ng bagay sa buhay ng tao, para lamang sa ilang uri ng pagmamanipula. Napakadaling kusang akitin ang Diyos sa iyong panig, gamitin ang kalooban ng Diyos para bigyang-katwiran ang pagdurusa ng ibang tao, ang iyong sariling mga pagkakamali at ang iyong sariling kawalan ng pagkilos, katangahan, kasalanan, at malisya.

Marami tayong ipinaparatang sa Diyos. Ang Diyos ay madalas sa ating paglilitis, bilang akusado. Ang kalooban ng Diyos ay hindi natin alam dahil ayaw nating malaman ito. Pinapalitan namin ito ng aming mga kathang-isip at ginagamit ito upang mapagtanto ang ilang maling adhikain.

Ang tunay na kalooban ng Diyos ay hindi nakakagambala, napaka mataktika. Sa kasamaang palad, kahit sino ay madaling gamitin ang pariralang ito sa kanilang kalamangan. Minamanipula ng mga tao ang Diyos. Madali para sa atin na bigyang-katwiran ang ating mga krimen o kasalanan sa lahat ng oras sa pamamagitan ng pagsasabi na ang Diyos ay kasama natin.

Nakikita natin itong nangyayari sa harap ng ating mga mata ngayon. Kung paano sinaktan ng mga taong may mga salitang "Kalooban ng Diyos" sa kanilang mga T-shirt ang kanilang mga kalaban sa mukha, iniinsulto, at dinadala sila sa impiyerno. Kalooban ba ng Diyos na bugbugin at insultuhin? Ngunit naniniwala ang ilang tao na sila mismo ang kalooban ng Diyos. Paano maiiwasan ang mga ito mula dito? hindi ko alam.

Ang kalooban ng Diyos, digmaan at mga utos

- Ngunit gayon pa man, paano hindi magkamali, kilalanin ang tunay na kalooban ng Diyos, at hindi isang bagay na arbitraryo?

Ang isang malaking bilang ng mga bagay ay kadalasang ginagawa ayon sa ating sariling kagustuhan, ayon sa ating kagustuhan, dahil kapag ang isang tao ay nais na ang kanyang kalooban, ito ay tapos na. Kapag ang isang tao ay nagnanais na matupad ang kalooban ng Diyos at nagsabing, “Gawin ang iyong kalooban,” at binuksan ang pintuan ng kanyang puso sa Diyos, pagkatapos ay unti-unting dadalhin ang buhay ng tao sa mga kamay ng Diyos. At kapag hindi ito gusto ng isang tao, pagkatapos ay sasabihin ng Diyos sa kanya: "ang iyong kalooban, mangyaring."

Ang tanong ay lumitaw tungkol sa ating kalayaan, kung saan ang Panginoon ay hindi nakikialam, para sa kapakanan kung saan nililimitahan Niya ang Kanyang ganap na kalayaan.

Sinasabi sa atin ng Ebanghelyo na ang kalooban ng Diyos ay ang kaligtasan ng lahat ng tao. Naparito ang Diyos sa mundo upang walang mapahamak. Ang ating personal na kaalaman sa kalooban ng Diyos ay nakasalalay sa kaalaman ng Diyos, na naghahayag din ng Ebanghelyo para sa atin: “Ipaalam sa kanila na ikaw, ang tanging tunay na Diyos“(Juan 17:3), sabi ni Jesucristo.

Ang mga salitang ito ay naririnig sa Huling Hapunan, kung saan hinuhugasan ng Panginoon ang mga paa ng Kanyang mga disipulo at nagpakita sa kanila bilang sakripisyo, mahabagin, at nagliligtas na pag-ibig. Kung saan inihayag ng Panginoon ang kalooban ng Diyos, na ipinapakita sa mga disipulo at sa ating lahat ang larawan ng paglilingkod at pagmamahal, upang gawin din natin ang gayon.

Pagkatapos hugasan ang mga paa ng kaniyang mga alagad, sinabi ni Kristo: “Alam mo ba kung ano ang ginawa ko sa iyo? Tinatawag ninyo akong Guro at Panginoon, at nagsasalita kayo ng tama, dahil ako nga iyon. Kaya, kung ako, ang Panginoon at Guro, ay naghugas ng inyong mga paa, kung gayon ay dapat kayong maghugasan ng mga paa ng isa't isa. Sapagka't binigyan ko kayo ng isang halimbawa, upang gawin din ninyo ang gaya ng ginawa ko sa inyo. Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang alipin ay hindi dakila kaysa sa kaniyang panginoon, at ang sugo ay hindi dakila kaysa sa nagsugo sa kaniya. Kung alam mo ito, mapalad ka kapag ginawa mo ito” (Juan 13:12-17).

Kaya, ang kalooban ng Diyos para sa bawat isa sa atin ay ipinahayag bilang isang gawain para sa bawat isa sa atin na maging katulad ni Kristo, na makibahagi sa Kanya at natural sa Kanyang pag-ibig. Ang Kanyang kalooban ay nasa unang utos din na iyon - “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo at ng buong kaluluwa mo at ng buong pag-iisip mo: ito ang una at pinakadakilang utos; ang pangalawa ay katulad nito: ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili” (Mateo 22:37-39).

Ganito rin ang Kanyang kalooban: “...ibigin ninyo ang inyong mga kaaway, gawin ninyo ang mabuti sa mga napopoot sa inyo, pagpalain ninyo ang mga sumusumpa sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga umaapi sa inyo” (Lucas 6:27-28).

At, halimbawa, dito: “Huwag humatol, at hindi ka hahatulan; huwag mong hatulan, at hindi ka hahatulan; magpatawad, at ikaw ay patatawarin” (Lucas 6:37).

Ang salita ng Ebanghelyo at ang apostolikong salita, ang salita ng Bagong Tipan - lahat ng ito ay pagpapakita ng kalooban ng Diyos para sa bawat isa sa atin. Walang kalooban ng Diyos para sa kasalanan, para sa pang-iinsulto sa ibang tao, para sa kahihiyan ng ibang tao, para sa mga tao na pumatay sa isa't isa, kahit na ang kanilang mga banner ay nagsasabi: "Ang Diyos ay kasama natin."

- Lumalabas na sa panahon ng digmaan ay may paglabag sa utos na "Huwag kang papatay." Ngunit, halimbawa, ang mga sundalo ng Dakila Digmaang Makabayan na nagtanggol sa sariling bayan at pamilya, lumabag ba talaga sila sa kalooban ng Panginoon?

Malinaw na mayroong kalooban ng Diyos na protektahan mula sa karahasan, upang protektahan, bukod sa iba pang mga bagay, ang Ama ng isang tao mula sa "presensiya ng mga dayuhan," mula sa pagkawasak at pagkaalipin ng isang tao. Ngunit sa parehong oras, walang kalooban ng Diyos para sa poot, para sa pagpatay, para sa paghihiganti.

Kailangan mo lamang na maunawaan na ang mga nagtatanggol sa kanilang Inang Bayan noon ay walang ibang pagpipilian sa ngayon. Ngunit ang anumang digmaan ay isang trahedya at kasalanan. Walang mga digmaan lamang.

Noong panahon ng Kristiyano, lahat ng mga sundalong bumalik mula sa digmaan ay nagpepenitensya. Lahat, sa kabila ng anumang tila makatarungang digmaan, bilang pagtatanggol sa kanilang sariling bayan. Dahil imposibleng panatilihing dalisay ang iyong sarili, sa pag-ibig at pakikipag-isa sa Diyos kapag mayroon kang sandata sa iyong mga kamay at, gusto mo man o hindi, obligado kang pumatay.

Nais ko ring tandaan ito: kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-ibig sa mga kaaway, tungkol sa Ebanghelyo, kapag naunawaan natin na ang Ebanghelyo ay kalooban ng Diyos para sa atin, kung gayon kung minsan ay talagang gusto nating bigyang-katwiran ang ating hindi pagkagusto at pag-aatubili na mamuhay ayon sa Ebanghelyo na may ilang halos patristikong kasabihan.

Buweno, halimbawa: magbigay ng isang quote na kinuha mula kay John Chrysostom na "pabanalin ang iyong kamay sa isang suntok" o ang opinyon ng Metropolitan Philaret ng Moscow na: mahalin ang iyong mga kaaway, talunin ang mga kaaway ng Fatherland at kamuhian ang mga kaaway ni Kristo. Tila ang gayong maikling parirala, ang lahat ay nahuhulog sa lugar, palagi akong may karapatang pumili kung sino ang kaaway ni Kristo sa mga kinasusuklaman ko at madaling pangalanan: "Ikaw ay isang kaaway lamang ni Kristo, at iyan ang dahilan kung bakit kinasusuklaman kita; kaaway ka ng aking Amang Bayan, kaya't binugbog kita."

Ngunit dito ay sapat na ang simpleng pagtingin sa Ebanghelyo at tingnan: sino ang nagpako kay Kristo at kung kanino si Kristo ay nanalangin, humiling sa kanyang Ama, “Ama patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa” (Lucas 23:34)? Sila ba ay mga kaaway ni Kristo? Oo, ito ang mga kaaway ni Kristo, at nanalangin Siya para sa kanila. Ito ba ang mga kaaway ng Fatherland, ang mga Romano? Oo, ang mga ito ay mga kaaway ng Fatherland. Ito ba ay Kanyang mga personal na kaaway? Malamang hindi. Dahil si Kristo mismo ay hindi maaaring magkaroon ng mga kaaway. Ang isang tao ay hindi maaaring maging kaaway ni Kristo. Iisa lang ang nilalang na tunay na matatawag na kaaway - ito ay si Satanas.

At samakatuwid, oo, siyempre, kapag ang iyong Amang Bayan ay napapalibutan ng mga kaaway at ang iyong bahay ay nasunog, pagkatapos ay kailangan mong ipaglaban ito at kailangan mong labanan ang mga kaaway na ito, dapat mong pagtagumpayan sila. Ngunit ang kalaban ay agad na huminto sa pagiging isang kaaway sa sandaling ibinaba niya ang kanyang mga armas.

Alalahanin natin kung paano pinakitunguhan ng mga babaeng Ruso, na ang mga mahal sa buhay ay pinatay ng mga parehong German na ito, ang mga nahuli na German, kung paano sila nagbahagi ng kakarampot na piraso ng tinapay sa kanila. Bakit sa sandaling iyon ay tumigil sila sa pagiging personal na mga kaaway para sa kanila, nananatiling mga kaaway ng Fatherland? Ang pagmamahal at pagpapatawad na nakita noon ng mga nabihag na Aleman, naaalala pa rin nila at inilarawan sa kanilang mga alaala...

Kung ang isa sa iyong mga kapitbahay ay biglang ininsulto ang iyong pananampalataya, malamang na mayroon kang karapatan mula sa taong ito na tumawid sa kabilang panig ng kalye. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ikaw ay pinalaya mula sa karapatang manalangin para sa kanya, na hilingin ang kaligtasan ng kanyang kaluluwa at sa lahat ng posibleng paraan na gamitin ang iyong sariling pag-ibig para sa pagbabagong-loob ng taong ito.

Kalooban ba ng Diyos ang pagdurusa?

Sinabi ni Apostol Pablo: “Sa lahat ng bagay ay magpasalamat kayo: sapagkat ito ang kalooban ng Diyos kay Cristo Jesus para sa inyo” (1 Tes. 5:18) Nangangahulugan ito na ang lahat ng nangyayari sa atin ay ayon sa Kanyang kalooban. O kumikilos tayo sa ating sarili?

Sa tingin ko, tama na sipiin ang buong sipi: “Lagi kang magalak. Magdasal ng walang tigil. Sa lahat ng bagay ay magpasalamat kayo: sapagkat ito ang kalooban ng Diyos kay Cristo Jesus para sa inyo” (1 Tes. 5:16-18).

Ang kalooban ng Diyos para sa atin ay mamuhay tayo sa isang estado ng panalangin, kagalakan at pasasalamat. Upang ang ating kalagayan, ang ating pagkakumpleto, ay nakasalalay sa tatlong mahahalagang pagkilos na ito ng buhay Kristiyano.

- Ang isang tao ay malinaw na ayaw ng sakit o problema para sa kanyang sarili. Ngunit lahat ng ito ay nangyayari. Kaninong kalooban?

Kahit na ayaw ng isang tao na magkaroon ng problema at karamdaman sa kanyang buhay, hindi niya ito laging maiiwasan. Ngunit walang kalooban ng Diyos para sa pagdurusa. Walang kalooban ng Diyos sa bundok. Walang kalooban ng Diyos para sa kamatayan at pagpapahirap sa mga bata. Hindi kalooban ng Diyos na magkaroon ng mga digmaan o pambobomba sa Donetsk at Lugansk, para sa mga Kristiyano sa kakila-kilabot na labanan na iyon, na matatagpuan sa magkabilang panig ng front line, nakikiisa sa mga simbahang Ortodokso, at pagkatapos ay papatayin ang isa't isa.

Hindi gusto ng Diyos ang ating paghihirap. Samakatuwid, kapag sinabi ng mga tao: "Ang Diyos ang nagpadala ng sakit," ito ay isang kasinungalingan, kalapastanganan. Ang Diyos ay hindi nagpapadala ng mga sakit.

Umiiral sila sa mundo dahil ang mundo ay nasa kasamaan.

- Mahirap para sa isang tao na intindihin ang lahat ng ito, lalo na kapag nahaharap siya sa problema...

Hindi natin naiintindihan ang maraming bagay sa buhay, umaasa sa Diyos. Ngunit kung alam natin na “ang Diyos ay pag-ibig” (1 Juan 4:8), hindi tayo dapat matakot. At hindi lang natin alam mula sa mga libro, ngunit naiintindihan natin sa pamamagitan ng ating karanasan sa pamumuhay ayon sa Ebanghelyo, pagkatapos ay maaaring hindi natin maunawaan ang Diyos, sa isang punto ay maaaring hindi natin Siya marinig, ngunit maaari tayong magtiwala sa Kanya at hindi matakot.

Dahil kung ang Diyos ay pag-ibig, kahit na ang isang bagay na nangyayari sa atin sa sandaling ito ay tila ganap na kakaiba at hindi maipaliwanag, maaari nating maunawaan at magtiwala sa Diyos, alam na sa Kanya ay walang sakuna.

Alalahanin natin kung paanong ang mga apostol, nang makitang nalulunod sila sa isang bangka sa panahon ng bagyo, at iniisip na si Kristo ay natutulog, ay natakot na ang lahat ay tapos na at ngayon sila ay malulunod, at walang magliligtas sa kanila. Sinabi ni Kristo sa kanila: “Bakit kayo natatakot, kayong maliit na pananampalataya!” ( Mateo 8:26 ) At – tumigil ang bagyo.

Ang parehong bagay na nangyayari sa mga apostol ay nangyayari sa atin. Sa tingin natin ay walang pakialam ang Diyos sa atin. Ngunit sa katunayan, dapat nating sundan ang landas ng pagtitiwala sa Diyos hanggang sa wakas, kung alam natin na Siya ay pag-ibig.

- Ngunit gayon pa man, kung gagawin natin ang ating pang-araw-araw na buhay. Gusto kong maunawaan kung nasaan ang Kanyang plano para sa atin, kung ano ito. Ang isang tao ay matigas ang ulo na nag-aaplay sa isang unibersidad at tinanggap sa ikalimang pagkakataon. O baka tumigil na ako at pumili ng ibang propesyon? O ang mga walang anak na asawa ay sumasailalim sa paggamot, gumugol ng maraming pagsisikap upang maging mga magulang, at marahil, ayon sa plano ng Diyos, hindi nila kailangang gawin ito? At kung minsan, pagkatapos ng mga taon ng paggamot para sa kawalan ng anak, ang mga mag-asawa ay biglang nagsilang ng triplets...

Para sa akin, maaaring maraming plano ang Diyos para sa isang tao. Ang isang tao ay maaaring pumili ng iba't ibang mga landas sa buhay, at ito ay hindi nangangahulugan na siya ay lumalabag sa kalooban ng Diyos o nabubuhay ayon dito. Dahil ang kalooban ng Diyos ay maaaring para sa iba't ibang bagay para sa isang partikular na tao, at sa iba't ibang panahon ng kanyang buhay. At kung minsan ay kalooban ng Diyos para sa isang tao na maligaw at sa pagkabigo na matuto ng ilang mahahalagang bagay para sa kanyang sarili.

Ang kalooban ng Diyos ay nakapagtuturo. Ito ay hindi isang pagsubok para sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri, kung saan kailangan mong punan ang kinakailangang kahon na may tik: kung pupunan mo ito, malalaman mo, kung hindi mo ito punan, nagkakamali ka, at pagkatapos buong buhay mo ay nagkakamali. Hindi totoo. Ang kalooban ng Diyos ay nangyayari sa atin palagi, bilang isang uri ng paggalaw natin sa buhay na ito sa landas patungo sa Diyos, kung saan tayo gumagala, nahuhulog, nagkakamali, napunta sa maling direksyon, at pumapasok sa malinaw na landas.

At ang buong landas ng ating buhay ay ang kamangha-manghang pagpapalaki sa atin ng Diyos. Hindi ito nangangahulugan na kung ako ay pumasok sa isang lugar o hindi pumasok, ito ay kalooban ng Diyos para sa akin magpakailanman o ang kawalan nito. Hindi na kailangang matakot dito, iyon lang. Dahil ang kalooban ng Diyos ay isang pagpapakita ng pag-ibig ng Diyos sa atin, para sa ating buhay, ito ang daan patungo sa kaligtasan. At hindi ang landas ng pagpasok o hindi pagpasok sa institute...

Kailangan mong magtiwala sa Diyos at huminto sa pagkatakot sa kalooban ng Diyos, dahil tila sa isang tao na ang kalooban ng Diyos ay isang hindi kasiya-siya, hindi mabata na bagay, kapag kailangan mong kalimutan ang lahat, isuko ang lahat, sirain ang iyong sarili nang lubusan, hubugin ang iyong sarili at, higit sa lahat, mawala ang iyong kalayaan.

At talagang gusto ng isang tao na maging malaya. At kaya tila sa kanya na kung kalooban ng Diyos, kung gayon ito ay pag-aalis lamang ng kalayaan, tulad ng pagdurusa, isang hindi kapani-paniwalang gawa.

Ngunit sa katunayan, ang kalooban ng Diyos ay kalayaan, dahil ang salitang "kalooban" ay kasingkahulugan ng salitang "kalayaan". At kapag ang isang tao ay tunay na nauunawaan ito, hindi siya matatakot sa anuman.

Noong gabi ng Nobyembre 19, 2009, sa Moscow Church of the Apostle Thomas sa Kantemirovskaya: isang hindi kilalang tao na naka-maskara ang pumasok sa templo at binaril siya sa point-blank range. Sa araw na ito ay naglalathala kami ng isang pag-uusap tungkol sa. Si Daniel, na nakatuon sa pagpapakita ng kalooban ng Diyos sa ating buhay...

"Mayroon bang kalooban ng Diyos para sa ilang pangyayari sa buhay ko at para sa ilan sa aking mga aksyon?" Lagi nating tinatanong ang ating sarili ng mga tanong na ganito. Paano natin mauunawaan kung kumikilos tayo sa buhay ayon sa kalooban ng Diyos o sa ating sarili? At sa pangkalahatan, naiintindihan ba natin nang tama ang kalooban ng Diyos? Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, ang kalooban ng Diyos ay kalayaan, dahil ang salitang "kalooban" ay kasingkahulugan ng salitang "kalayaan". At kapag ang isang tao ay tunay na nauunawaan ito, hindi siya matatakot sa anuman.

"Huwag kang maging hangal, ngunit alamin kung ano ang kalooban ng Diyos."(Efe.5:17). Ang tanong ay marahil ang isa sa pinakamahalaga sa ating buhay. Sumang-ayon na ang kalooban ng Diyos ang pinakatumpak at totoong sukatan kung paano tayo dapat kumilos. Kung tayo ay kikilos ayon sa ating sariling kagustuhan, tiyak na tayo ay magkakamali, sapagkat, sa hindi pagkaalam ng kalooban ng Kataas-taasang Diyos, ang Pahayag ng Lumikha, tayo ay napapahamak na gumala sa kadiliman ng mundong ito.

Marami ang naniniwala na ang kalooban ng Diyos ay alam at maaari lamang matutunan ng mga espesyal na ascetics ng kabanalan, mga matatanda, at ito ay diumano'y hindi naaabot ng isang ordinaryong Kristiyano. Kung babaling tayo sa sagradong Salita ng Diyos, makikita natin na hindi ganoon. Ang lahat ng mga Kristiyano nang walang pagbubukod ay sinabihan: “Isinasamo ko sa inyo, mga kapatid, sa pamamagitan ng mga kahabagan ng Dios... huwag kayong magsiayon sa sanglibutang ito, kundi magiba kayo sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pag-iisip, upang inyong makilala kung ano ang mabuti, kaayaaya, at sakdal na kalooban ng Dios” (Rom. 12:1-2), "Huwag maging hangal, ngunit alamin kung ano ang kalooban ng Diyos"(Efe.5:17). Mayroon ding maraming iba pang mga lugar sa Banal na Kasulatan na nangangailangan ng mga Kristiyano na malaman ang kalooban ng Diyos. Kaya, ang Banal na Kasulatan ay nagpapatunay na ang isang Kristiyano ay maaaring at dapat na malaman ang kalooban ng Panginoon.

Paano natin malalaman ang kalooban ng Diyos? Upang magsimula, dapat nating maunawaan kung ano ang kalooban ng Diyos, kung ano ito, kung ano ito sa likas na katangian.

Tayo, hindi tulad ng mga sekta at Budista, ay nagpapatunay na ang Diyos ay isang Personalidad, Siya ay may kamalayan sa sarili, Siya ay masasabing Ako, Siya ay may pinakamataas na kapangyarihan sa lahat ng nilalang sa Uniberso sa pamamagitan ng karapatan ng Lumikha at, sa pamamagitan nito, ay may ganap na kalooban. .

Ang kalooban ng Diyos ay may mga pangunahing katangian. Ang una sa mga katangiang ito ay ang katuwiran: ang kalooban ng Diyos ang pinagmumulan ng katuwiran, ang pinagmumulan ng kabutihan."Walang mabuti maliban sa Diyos lamang"( Mateo 19:17 )- sabi ng ating Panginoon, iyon ay, sa isang mahigpit na kahulugan, ang kabutihan ay likas lamang sa Diyos, at para sa atin - sa pamamagitan ng pakikilahok sa kabutihang ito. Maaari tayong gumuhit sa karagatang ito ng kabutihan, kabutihan, ngunit sa ating sarili hindi tayo kabutihan, tayo ay kabutihan, ngunit hindi kabutihan. Ang Diyos ay mabuti, Siya ay karagatan ng kabutihan, kaya't hindi masasabi na ang kalooban ng Diyos ay masama, ibig sabihin, lahat ng kasamaan ay maliwanag na hindi mula sa Diyos.

Ang pangalawang pag-aari ng kalooban ng Diyos ay ang pagiging perpekto, ibig sabihin, lahat ng hindi perpekto ay nagsisilbi sa di-kasakdalan at hindi tumutugma sa kalooban ng Diyos. Dapat nating maunawaan ang mga pangunahing axiom, dahil sa tulong ng gayong kahulugan ay marami ang naputol.

Dagdag pa, dapat nating maunawaan na ang kalooban ng Diyos ay makapangyarihan sa lahat, iyon ay, magagawa ng Diyos ang anumang naisin niya, samakatuwid ay mali na sabihin na ang Diyos ay maaaring gumawa ng isang bagay o iba pa, ngunit hindi makakagawa ng iba, maliban kung ang ibang bagay na ito ay isang bagay. hindi matuwid. Napakahalaga ng mga prinsipyong ito na dapat nating isaisip para malaman natin kung ano ang kalooban ng Panginoon.

Dapat din nating maunawaan na ang kalooban ng Diyos ay nagsisilbi upang matupad ang Kanyang pandaigdigang plano. Kapag pinag-uusapan natin ang kalooban ng Diyos tungkol sa atin, ito ay personal na may kinalaman sa atin, ngunit ito ay konektado sa pangkalahatang plano ang buong sansinukob, dahil ang bawat isa sa atin ay ipinaglihi ng Diyos Ama bago pa man likhain ang Sansinukob. Nagkaroon ng plano para sa atin bago ang simula ng panahon, at ang ating gawain ay ihayag nang eksakto ang planong ito. Ang pandaigdigang pagpapatupad ng planong ito ay para sa lahat ng nilalang sa lupa at langit na magkaisa sa ilalim ng isang Ulo - ang Panginoong Hesukristo. Ang buong mundo ay nilikha para kay Kristo, kung kaya't ang ating pandaigdigang layunin ay ang makatagpo kay Kristo, makiisa kay Kristo at magkaroon ng Kristo bilang ating Ulo, upang ang lahat ay pinamumunuan ni Kristo, upang si Kristo ay laging kumilos sa ating lahat. Ito ang pandaigdigang layunin ng kalooban ng Diyos, kung saan ang lahat ng pribadong pagpapakita ay binabawasan bilang mga pribadong pagpapakita ng nag-iisang pandaigdigang plano.

Kadalasan, ang mga taong naghahanap ng kalooban ng Diyos, na gustong malaman ang isang bagay tungkol dito, ay naiintindihan ito nang maingat, iyon ay, sinusubukan nilang hatiin ito sa mga piraso. Halimbawa, kalooban ba ng Diyos na bumili ng kotse o hindi? Ngunit kung ibibigay natin ang tanong sa ganitong paraan, kadalasan ang tanong ay hindi magkakaroon ng anumang kahulugan dahil sa kakulangan ng pag-unawa ng nagtatanong sa kanyang lugar sa pangkalahatang istraktura ng uniberso.

Mayroong ilang mga bagay na karaniwan sa lahat ng mga nilalang sa Uniberso, kung saan ang kalooban ng Diyos ay ipinahayag. Nang tanungin ng mga Hudyo si Kristo kung ano ang kalooban ng Diyos at anong mga gawain ang dapat nating gawin upang matupad ang kalooban ng Diyos? "Sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Ito ang gawain ng Dios, na kayo'y magsisampalataya sa kaniya na kaniyang sinugo."(Juan 6:29)- ito ang unang utos ng kalooban ng Diyos. Anumang bagay na humahadlang sa pananampalataya sa Panginoong Jesucristo ay isang paglabag sa kalooban ng Diyos. Halimbawa, ang isang taong hindi naniniwala kay Jesucristo ay lumalabag sa kalooban ng Panginoon. Sinasabi rin na ang kalooban ng Diyos ay umiwas tayo sa pakikiapid at huwag magalit, kung kaya't walang malisya o poot ang maaaring bigyang-katwiran sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos. Masasabi nating ang pangunahing ubod ng pagtukoy sa kalooban ng Diyos ay ang mga Utos ng Panginoon, ang una ay ang pananampalatayang Orthodox.

Ang tanong ay lumitaw: ito ba o ang pagkilos na iyon ay tumutugma sa kalooban ng Diyos? Una, suriin natin kung ito ay sumasalungat o hindi sumasalungat sa pananampalataya sa Panginoong Jesucristo. Ang pangalawa ay kung ito ay sumasalungat sa mga Kautusan. Kung ito ay sumasalungat sa mga Utos o pananampalataya kay Kristo na Tagapagligtas, kung gayon ito ay malinaw na labag sa kalooban ng Diyos at malinaw na hindi tinatalakay.

Saan natin nakukuha ang konsepto ng kalooban ng Diyos? Sinabi ni San Anthony the Great: upang hindi magkamali, hindi mo dapat hinatulan ang sinuman at magkaroon ng patotoo ng Banal na Kasulatan para sa lahat ng iyong ginagawa.

Isa pa, kinukuha natin ang kalooban ng Diyos mula sa Banal na Kasulatan, ngunit paano, ano ang kondisyon para sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan? Upang maayos na maunawaan ang Banal na Kasulatan, una, dapat itong basahin nang may panalangin, ibig sabihin, basahin hindi bilang isang teksto para sa talakayan, ngunit bilang isang teksto na naiintindihan nang may panalangin. Pangalawa, upang maunawaan ang Banal na Kasulatan, tulad ng sinabi ng Apostol, ang isang tao ay hindi dapat umayon sa panahong ito, ngunit mabago sa pamamagitan ng pagpapanibago ng iyong isip(Rom.12:1). Sa Griyego, ang "hindi dapat sumunod" ay nangangahulugang hindi magkaroon ng isang karaniwang pamamaraan sa edad na ito, iyon ay, kapag sinabi nila: "sa ating panahon lahat ay nag-iisip ng ganyan" - ito ay isang uri ng pamamaraan, hindi tayo dapat sumunod dito . Kung gusto nating malaman ang kalooban ng Diyos, dapat nating sadyang iwaksi at huwag pansinin ang tinatawag ng isa sa ika-17 siglong pantas, si Francis Bacon, na “mga diyus-diyosan ng karamihan,” iyon ay, ang mga opinyon ng iba. Bago simulan ang pagbabasa ng Salita ng Diyos, kinakailangan na linisin ang ating mga isipan ng mga pagkiling na ito - ito ay isang kinakailangang kondisyon, kung hindi, babasahin natin ang gusto natin. Palaging may ganoong tukso na hanapin kung ano ang gusto natin, at hindi kung ano ang utos ng Diyos. Dagdag pa ng Apostol na tayo dapat mabago sa pamamagitan ng pagpapanibago ng iyong isip(Rom.12:2), ibig sabihin, dapat nating i-renew ang talino, ang isip. Paano? "Pagbabago" (sa Greek "metamorphosis"), ibig sabihin, pagbabago ng paraan ng pag-iisip. Ito ay isang mulat na gawain na obligadong gawin ng bawat Kristiyano mula sa sandali ng kanyang Binyag. Ibig sabihin, lahat ng ating ginagawa, lahat ng iniisip ay dapat na masuri ng Diyos at dapat dalisayin ng Kanyang Salita. Ang ating gawain ay magsimulang mag-isip ayon sa Bibliya, sa paraang makabayan. Ito ay kinakailangan upang mapabuti ang iyong proseso ng pag-iisip at ito ay dapat gawin nang tuluy-tuloy. Sa totoo lang, para sa layuning ito mayroong isang tuntunin ng araw-araw na pagbabasa ng Banal na Kasulatan; ito ay umiiral bilang isang tuning fork para sa pag-tune ng isip, na dapat ay unti-unting magsimulang gumana sa ibang paraan. Kailangang baguhin ang paraan ng pag-iisip: Ganito ang iniisip ko, ngunit iba ang iniisip ng Bibliya, kaya mas masahol pa para sa aking pananaw - ang pangkalahatang setting ay dapat na eksaktong ganito. Ang prosesong ito ng pag-tune ng isip ay nangangailangan ng maraming intelektwal na kapangyarihan. Saan kukuha ng lakas? Kinakailangang tandaan na ang lahat ng mga kapangyarihang ito ay ibinibigay sa atin, sila ay namuhunan sa atin sa sandali ng pagpapahid. Gaya ng sinabi ni Apostol Juan theologian: “Ang pagpapahid na iyong tinanggap mula sa Kanya ay nananatili sa iyo, at hindi mo kailangan ng sinuman na magturo sa iyo; Ngunit kung paanong ang pagpapahid na ito ay nagtuturo sa iyo ng lahat ng mga bagay, at ito ay totoo at walang kasinungalingan, anuman ang itinuro nito sa iyo, ay magpatuloy ka doon” (1 Juan 2:27)., iyon ay, kinakailangang gamitin ang kaloob ng pagpapahid, na namuhunan sa iyo kaagad pagkatapos ng Sakramento ng Banal na Binyag. Sa loob mo, sa kaibuturan ng iyong puso, namamalagi ang mga espirituwal na kapangyarihan ng Banal na Espiritu, kaya't kinakailangan na hilingin sa Banal na Espiritu na bigyan ka ng lakas, dahil Siya ay dumating sa iyo mula sa sandali ng Binyag, kailangan mong bumaling sa Kanya. para sa tulong. Huwag subukang i-renew ang iyong isip sa iyong sarili, ngunit patuloy, sa tuwing nais mong gawin ito, humingi ng tulong sa Panginoong Diyos Espiritu Santo.

Ano ang susunod na gagawin? Ngayon ay mayroon tayong mahirap na sitwasyon, agad nating sinusuri: tinatanggap natin ang Salita ng Diyos, nananalangin, at nagsimulang magbasa. Paano natin ito dapat maunawaan? Dapat nating unawain ang Salita ng Diyos gaya ng pagkaunawa dito ng mga Banal na Ama. Hindi sa paraan na gusto natin siyang intindihin, kundi ang paraan ng pag-unawa niya sa kanya Simbahang Orthodox. Upang magawa ito, kinakailangan na makisali sa gawain na ngayon ay nakalimutan na natin: kinakailangang pag-aralan ang Banal na Kasulatan. Ang unang Awit ay nagsasabi: “Ngunit ang kanyang kalooban ay nasa batas ng Panginoon, at sa Kanyang kautusan ay nagbubulay-bulay siya araw at gabi! At siya ay magiging gaya ng isang punong kahoy na itinanim sa tabi ng mga batis ng tubig, na namumunga sa kaniyang kapanahunan, at ang kaniyang dahon ay hindi nalalanta” (Awit 1:2-3)., iyon ay, kinakailangang suriin ang Batas ng Diyos, pag-isipan ito, basahin ito, palaging umaasa sa mga Banal na Ama. Nabubuhay tayo ngayon sa isang natatanging panahon kung saan maraming mga gawa ng mga Banal na Ama ang makukuha sa mga aklatan at tindahan. Kailangan nating pag-aralan ang Banal na Kasulatan upang sa isang mahirap na sandali ay magkaroon tayo ng kasanayan, isang ugali, isang nakagawiang pag-iisip na dapat agad na pumasok sa atin at subukan ang ating isipan.

Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin

Pagkatapos ay malalaman natin ang kalooban ng Diyos, isang mahirap na sandali ang lumitaw at wala pang sagot na halata sa atin sa Banal na Kasulatan. Paano malalaman ang kalooban ng Diyos sa ganoong sitwasyon? Ito ang dahilan kung bakit umiiral ang Banal na Simbahan. Kinakailangang pumunta sa Simbahan ng Diyos at humingi ng payo sa pari, upang ang payo ay ibigay batay sa Banal na Kasulatan at sa mga Banal na Ama. Ang katwiran ay kailangan para matuto tayo. Kung tutuusin, ang bawat yugto ng ating buhay ay isang bagong yugto ng pagkatuto, samakatuwid, kung kukunin natin ang mga Banal na Ama, palagi nilang tinutukoy ang Banal na Kasulatan at iba pang mga Banal na Ama. Kaya, ang proseso ng pagtuturo sa isang tao ay naganap, upang sa susunod na pagkakataon ay mas madali para sa isang tao na gumawa ng isang pagpipilian upang siya ay matuto, at hindi lamang: Kailangan ko ng tiyak na payo para sa isang tiyak na sandali, panahon. Ang isang inorden na pari ay may kapangyarihang ituro sa “berbal na tupa” ang Salita ng Diyos, hindi ang kanyang sariling salita, kundi ang mismong Salita ng Diyos. May isang sitwasyon na ang isang pari ay maaaring walang kakayahan sa ilang bagay. Ang mga pari ay iba, may iba't ibang espirituwal na antas, ngunit may mga tanong na mas kumplikado at maaari niyang payuhan na igalang ang isa sa mga santo o ipadala siya sa ilang bihasang pari, elder o obispo na nakatayo sa itaas niya. Ang mga tao ay pumupunta sa matanda para sa mga tiyak na mahahalagang katanungan ng espirituwal na buhay, halimbawa, kung paano haharapin ito o ang kasalanang iyon, o pag-aralan ito o iyon na kabutihan, o gawin o hindi gawin ang ilang napakahalagang bagay.

Ngayon tungkol sa sitwasyon kung kailan hindi posible na pumunta sa pari, sa matanda, iyon ay, mayroong ilang mahalagang isyu na nangangailangan ng agarang solusyon. Mayroong ilang mga paraan upang malaman ang kalooban ng Diyos sa ganitong sitwasyon.

Ang unang paraan, batay sa Banal na Kasulatan, ay sa pamamagitan ng palabunutan. Tulad ng naaalala mo, pinili ng mga Banal na Apostol ang bagong Apostol na si Mateo sa pamamagitan ng palabunutan bilang kapalit ni Hudas. Ginawa nila ito alinsunod sa Aklat ng Mga Kawikaan, na nagsasabing: "Ang palabunutan ay inihagis sa sahig, ngunit ang buong pasya ay mula sa Panginoon."( Kawikaan 16:33 ). Paano mag-cast ng palabunutan nang tama? Upang makapagpalabunutan, dapat, natural, alam mo kung ano ang pipiliin. Kung magpapalabunutan ka: magpalaglag o hindi magpalaglag, kung gayon, maliwanag na hindi pagpapalain ng Diyos ang ganoong karaming bagay, dahil maliwanag na hindi kinakailangan na magpalaglag. Ang palabunutan ay kapag mayroong ilang mga pagpipilian, na lahat ay hindi sumasalungat sa kalooban ng Diyos na ipinahayag sa Banal na Kasulatan, hindi sumasalungat sa mga direktang Utos ng Panginoon, ngunit hindi natin mapapasiya. Una, nananalangin sila sa Panginoon, kadalasan binabasa nila ang Panalangin ng Panginoon sa Hari sa Langit, naglalarawan ng ilang tatlong opsyon, nagpapalabunutan o nagtatapon ng mga bato, nang hindi tinitingnan nang random. Mayroon ding isang panuntunan: kung ang bagay ay mahalaga, pinagdududahan namin ito, kung gayon ito ay mabuti na gumuhit ng maraming tatlong beses. Ito ay isang direktang biblikal na paraan ng pagtukoy sa kalooban ng Diyos, na nakabatay nang direkta sa mga turo ng mga banal at sa anumang paraan ay hindi nagsasabi ng kapalaran o anumang bagay.

Isa pa, may pangalawang paraan ng pagkilala sa kalooban ng Diyos, na iniuugnay din sa Banal na Kasulatan. Mukhang isang kasalanan at hinihiling ko sa iyo na malinaw na makilala ang isang simpleng bagay. Ang pamamaraan ay buksan mo ang teksto ng Banal na Kasulatan at simulang basahin ito nang sunud-sunod, nananalangin, humihiling sa Diyos na ihayag ang Kanyang kalooban. Mangyaring tandaan na nagsisimula kang magbasa nang sunud-sunod, at huwag subukang gawin ito tulad ng sa panahon ng pagsasabi ng kapalaran: random na buksan at isara, buksan at isara. Dapat maunawaan ng isa ang kaugnay na teksto, ang kaugnay na kaisipan ng Diyos. Kapag binabasa mo ang salita ng Diyos na may panalangin, ang isa o isa pang sagradong teksto ay madalas na nakakakuha ng iyong mata. Ang pamamaraang ito ay marahil ang isa sa pinaka maaasahan para sa pagtukoy sa kalooban ng Diyos, dahil ang Diyos Mismo ay patuloy na nagsasalita sa pamamagitan ng Kanyang Buhay na Salita.
Gayundin, ang kalooban ng Diyos ay maaaring matukoy kahit na ang Salita ng Diyos ay hindi malapit. Si Padre Seraphim Sakharov, isang sikat na confessor, ay nagsasalita, umaasa sa awtoridad ng St. itigil ang pag-iisip ng mga posibleng solusyon. Itigil ang proseso ng paghuhukay sa loob ng iyong sarili, may ilang mga paraan upang gawin ito: ipikit ang iyong mga mata, huminga ng malalim, huminga at pagkatapos nito, direktang bumaling sa Panginoong Diyos, hilingin sa Kanya na ihayag ang Kanyang kalooban at pagkatapos nito, isaalang-alang. ang unang pag-iisip na magiging kalooban ng Diyos. Ang pamamaraang ito ay hindi maaaring abusuhin, ito ay dapat gamitin lamang kapag walang direktang ebidensya sa Banal na Kasulatan, walang paraan upang malaman sa pamamagitan ng palabunutan, o magtanong sa isang pari. Madalas inaabuso ng mga tao ang pamamaraang ito, iniisip na ang anumang kaisipang pumapasok sa isip ay kalooban ng Diyos at pagkatapos ay lumalampas.

Ngayon, tungkol sa mga bagay na direktang nauugnay sa pag-alam sa kalooban ng Diyos, ngunit sa parehong oras ay lubhang mapanganib. Alam natin mula sa Salita ng Diyos na ang Bibliya ay naglalarawan ng ilang kaso kung saan ang kalooban ng Diyos ay nahayag sa pamamagitan ng mga panaginip o mga pangitain. Kailangan mong maging lubhang maingat dito. Gaya ng sinabi ni Hesus na anak ni Sirac: "Naliligaw ng mga panaginip ang marami, at ang mga nagtiwala sa kanila ay nahulog."(Sir.35:7). Alalahanin na ang panaginip lamang na iyon ay maaaring makilala bilang mula sa Diyos kung, una, ito ay hindi sanhi ng aking mga nakaraang gawain: kung gumawa ako ng isang bagay bago matulog, at pagkatapos ay napanaginipan ko ito, hindi ito nangangahulugan na ang kalooban ng Diyos ay may nabunyag, ang proseso ng pag-iisip ko ay nagpapatuloy sa aking pagtulog. Maaari kang malinlang dito, ngunit ito ang pinaka hindi nakakapinsala sa mga panlilinlang. Kailangan din nating makilala ang mga panaginip na nagmumula sa diyablo. Alalahanin na ang mga panaginip mula sa diyablo ay humahantong sa isang tao sa isang estado ng pagmamataas o sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, samakatuwid, tulad ng sinabi ni John Climacus: maniwala lamang sa mga panaginip na tumatawag sa iyo sa pagsisisi, ngunit kung sila ay naglubog sa iyo sa kawalan ng pag-asa, kung gayon ay huwag. paniwalaan mo rin sila. Hindi gusto ng Diyos ang kawalan ng pag-asa, hindi gusto ng Diyos ang kawalan ng pag-asa. Dapat nating tandaan na ang Espiritu ng Diyos ay ang Espiritu ng kapayapaan at sa tuwing nagsasalita ang Diyos, nagsasalita Siya sa paraang ang isang tao ay nasa kapayapaan sa parehong oras. Kapag ang Diyos ay nagsasalita, ang isang tao ay nagiging tahimik, ang kanyang isip ay huminahon. Kapag ang mga salita ng Diyos ay tumutunog sa isang ulo ng tao, sila ay palaging sinasamahan ng isang pakiramdam ng paggalang sa Diyos, takot sa Panginoon, sapagkat "Ang pasimula ng karunungan ay ang pagkatakot sa Panginoon"(Prov.9:10). Kapag ang Diyos ay personal na nakipag-usap sa isang tao, hindi na posible na malito ito, ngunit dapat nating tandaan na maaari at hindi natin ito maaasahan sa parehong oras. Bakit? Sa isang banda, kaya natin, dahil tayo ay mga anak ng Diyos, ang Diyos, siyempre, ay maaaring bumaling sa atin, ngunit hindi natin maaaring hilingin na may puwersahang sabihin sa atin ang Diyos. Walang utang ang Diyos kaninuman.

Kapag nagsalita ang Diyos, hindi na ito malito. Ang panlabas na mga palatandaan ay ang mismong mga palatandaan na inilista ni Apostol Pablo: “Ang bunga ng Espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, mahabang pagtitiis, kabaitan, kabutihan, pananampalataya, kaamuan, pagpipigil sa sarili. Laban sa mga ganyan ay walang batas” (Gal.5:22-23). Kapag ang Diyos ay kumilos sa isang tao, tiyak na ang mga katangiang ito na sinasabi ng Apostol ay lumitaw sa kanya. Ito ay isang malinaw na diagnosis. Kung ang isang tao ay nakikipag-usap sa Diyos at naghi-hysterical pagkatapos nito, malinaw na hindi siya nakikipag-usap sa Diyos.

“Magtiwala ka sa Panginoon nang buong puso mo, at huwag kang manalig sa iyong sariling kaunawaan. Sa lahat ng iyong mga lakad ay kilalanin mo Siya, at Kanyang ituturo ang iyong mga landas.”
( Kaw. 3:5-6 )

Naiintindihan ng mga mananampalataya na ang Diyos ay may kalooban para sa kanila, ngunit kadalasan ay natatakot silang hindi mapansin, makaligtaan ito. Naaalala ko kung gaano karaming mga nakakatawang kwento ang narinig ko noong tinedyer ako tungkol sa kung paano malaman ang kalooban ng Diyos. Gaano kalaki ang pagkakamali ng mga tao, na naniniwala na ang mga pamamaraan ni Gideon, lot o isang mahinahong puso ay ang pinaka-verify.

Narito ang isang kapansin-pansing halimbawa. Sa panahon ng pagsasamahan, sinabi ng isang mangangaral kung paano niya natagpuan ang kanyang asawa. Hiniling niya sa Diyos na gawin ito upang kapag siya ay nagpunta sa simbahan at nag-aalok na kumanta ng isang kanta sa isang duet, ang kapatid na babae na sumang-ayon ay ang kanyang katipan. At gayon ang ginawa niya. At napanaginipan pa ng kapatid na iyon na ang kanyang kasintahang babae ang mag-iimbita sa kanya na kantahin ang kantang iyon. Napakaliwanag nitong kwento. Natuwa kami - para sa amin ito ang taas ng espirituwalidad. Wala kaming ideya na ito ang taas ng pagiging subject ng tao, mahinang espirituwalidad, pagiging bukas sa panlilinlang sa sarili at maging sa mga kasinungalingan ni Satanas, na ang Diyos ay yumuko (oo, magagawa iyon ng Diyos) sa ganoong antas para sa kapakanan ng kanyang mga anak. Bata pa kami noon at hindi gaanong naiintindihan. Ngayon ay nagbabalik-tanaw ako at nakikita kung gaano karaming mga pagkakamali ang nagawa ng maraming mga kasama sa pamamagitan ng gayong "kamay" na paraan ng pag-alam sa kalooban ng Diyos.

1. Nasa Panginoon ang Kanyang kalooban para sa atin

Ang Diyos Mismo ay interesado sa paggawa ng Kanyang kalooban. Alalahanin natin kahit man lang ang kilalang panalangin na “Ama Namin”: “... mangyari ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit.” Hindi Niya ibinigay ang Kanyang kalooban upang hindi ito matupad. Ang Diyos ang pinuno ng buong mundo at nais na sundin ng mundo ang Kanyang mga naisin. Dapat nating bigyang-diin ang katotohanan na ang Diyos ay may kalooban para sa iyo nang personal. Ngunit kung walang personal na kaalaman sa Diyos, walang kapayapaan sa Kanya, walang tunay na kaugnayan sa Kanya, imposibleng maunawaan ang Kanyang kalooban.

2. Pinagmumulan ng kalooban ng Diyos

Ang kalooban ng Diyos ay magagamit ng lahat ng tao. Hindi lamang ilang partikular na espirituwal at dedikadong mga lalaki ng Diyos. Ito ay ipinahayag sa Aklat ng Diyos - ang Bibliya.

Una, ang kalooban ng Diyos tungkol sa moral na katangian ay malinaw at malinaw na napagpasyahan. Halimbawa, ang Sampung Utos, ang relasyon ng mag-asawa, atbp.

Ikalawa, mula sa Banal na Kasulatan ay nakukuha natin ang mga prinsipyo para sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Ang mga desisyon sa buhay ay dapat gawin batay sa mga prinsipyong ito.

3. Pag-alam sa kalooban ng Diyos

Una, kailangan mong magkaroon ng pagnanais na matupad ang kalooban ng Diyos. Halimbawa, ang kuwento ng mga tao ng Israel at ng propetang si Jeremias: dapat ba silang pumunta sa Ehipto o hindi? Bagama't sinabi ng mga tao na gagawin nila ang kalooban ng Diyos, nais nilang ito ay maging katulad ng sa kanila, at samakatuwid ay hindi nagpasakop (Jer. 42-43 ch.).

Gayundin, dapat nating maunawaan na ang kalooban ng Diyos ay palaging tiyak, gayunpaman, pinangangalagaan ng Diyos ang ating pananampalataya at inihayag ang lahat sa atin nang paunti-unti. Nangangahulugan din ito na kailangan nating sumulong sa pagkilala sa Diyos. Kaya naman sulit na mangolekta ng impormasyon at magtanong, mag-aral ng Bibliya, makinig sa mga may-gulang na tao, mapansin ang mga pangyayari...

Ang Diyos ay palaging nagbibigay ng kinakailangang dami ng impormasyon upang makagawa ng mga tamang desisyon. Samakatuwid, kapag nag-iisip tungkol sa mga alternatibong opsyon, hindi mo dapat dalhin ang lahat sa punto ng kahangalan at makisali sa mga kalkulasyon sa matematika. Ngunit mahalagang punan ang iyong isip ng Salita ng Diyos at panatilihing malinis ang iyong puso. Hindi ka maaaring umasa sa damdamin.

4. Ang pangunguna ng Diyos

Madalas tayong nagtatanong ng mga maling tanong sa Diyos sa ating pagsisikap na malaman ang Kanyang kalooban. Halimbawa: kanino ako dapat magsimula ng pamilya, kung saan magtatrabaho o kung saan titira. Oo, ang mga tanong na ito ay medyo patas, ngunit hindi sila ang pangunahing, sila ay pangalawa. Ito ay tiyak na dahil nalilimutan natin ang mga pangunahing tanong at itinuturo ang ating isipan sa mga pangalawang tanong na hindi tayo nakakatanggap ng mga sagot sa alinman sa isa o sa isa pa.

Inihayag na ng Diyos ang Kanyang kalooban, iba lang ang gusto nating marinig. Pagkatapos ng lahat, nang tanggapin tayo ng Panginoon sa Kanyang pamilya, mayroon Siyang tiyak na misyon at layunin para sa atin.

Ang kaalaman sa kalooban ng Diyos ay isinasagawa sa pamamagitan ng inductive na pamamaraan, iyon ay, mula sa pangkalahatan hanggang sa espesipiko - tinutupad natin ang ipinahayag sa Banal na Kasulatan, at itinuturo tayo ng Diyos sa tamang direksyon, paglutas ng mga tanong tulad ng: kung saan magtrabaho, kung kanino magsisimula ng pamilya, kung saan maninirahan, atbp. atbp. Kung hindi ko natupad ang nahayag na kalooban ng Diyos, kung gayon hindi ako dapat umasa na malutas ang natitirang mga isyu ng aking buhay.

Maraming bagay na hindi nangangailangan ng paghahanap sa kalooban ng Diyos, ngunit kasangkot tayo sa paggamit ng mga kakayahan na ibinigay na ng ating Lumikha. Halimbawa, malusog na lohika. O simpleng kung ano ang pinakagusto namin. Halimbawa, kung aling kotse ang bibilhin - puti o pula, Lada o BMW.

“Ngunit ang matigas na pagkain ay nauukol sa mga sakdal, na ang mga pandama ay nakasanayan na ng kasanayang makilala ang mabuti at masama” (Heb. 5:14).

Kinakailangang ipailalim ang lahat ng bahagi ng iyong buhay sa Diyos, at magsimulang matutong ilapat at maunawaan ang kalooban ng Diyos.

Good luck kaibigan! Hinihintay ka na ng Diyos sa iyong kinabukasan. Nasa kanya ang Kanyang kalooban para sa iyo. Ikaw mismo!

Nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan ang lahat ay umaasa lamang sa kanilang sarili, bukod dito, nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan ang isang kulto ng malalakas na tao ay umiiral at ipinataw, na dumurog sa lahat, sumasakop sa lahat, at palaging matagumpay. Ngunit kung susuriin nating mabuti ang isinusulong na imaheng ito ng isang matagumpay, malakas na tao na nakakatugon sa lahat ng pamantayan ng panahon, makikita natin na sa likod ng lahat ng ito ay may kahungkagan, dahil gaano man kalakas, makapangyarihan at matagumpay ang isang tao, kaya niya. mawala ang lahat sa isang sandali, lahat ay guguho kung walang Diyos sa likod nito. Inihalintulad ni Jesus ang gayong mga tao sa isang taong nagtayo ng kanyang bahay sa buhangin: “... lahat ng nakikinig... Ang aking mga salita at hindi ginagawa ang mga iyon ay magiging katulad ng isang taong hangal na nagtayo ng kanyang bahay sa buhangin; at bumuhos ang ulan, at umapaw ang mga ilog, at humihip ang hangin, at hinampas ang bahay na yaon; at siya ay nahulog, at ang kanyang pagkahulog ay malaki.” At sa kabaligtaran, ang nakikinig sa Kanyang mga salita at tinutupad ang mga ito ay magiging katulad ng "isang taong matalino na nagtayo ng kanyang bahay sa ibabaw ng bato" (Mateo 7:24-27).

Ang kalooban ng Diyos para sa tao ay na ang Diyos ay walang sinumang mapahamak, kundi ang bawat isa ay magkaroon ng buhay na walang hanggan; Ang kalooban ng Diyos para sa tao ay ang kaligtasan ng tao. At kasabay nito, ito ay pag-ibig sa kanya, bagaman madalas ang pag-ibig na ito ay hindi kahit na malinaw sa isang tao, dahil mayroon siyang sariling mga ideya tungkol sa kung ano ang dapat na pag-ibig na ito. Ang kalooban ng Diyos sa tao ay kapwa pabor ng Diyos at magiliw na awa sa kanya. Noong nakaraan, sa Rus' ginamit nila ang sumusunod na parirala: "Ang Diyos ay naaawa sa kanya," at ito ay nangangahulugang magkasabay na ang Diyos ay naaawa sa isang tao, at na Siya ay naaawa sa isang tao sa pamamagitan ng Kanyang pakikilahok sa kanyang kapalaran, sa pamamagitan ng Kanyang pagbisita sa kanya. .

Ang kalooban ng Diyos ay palaging mabuti, at ito ang madalas nating nakakalimutan kapag tayo ay nagbubulung-bulungan tungkol sa ipinadala sa atin.

– Mahirap ang hindi magreklamo kapag ito ay karamdaman o kalungkutan. Bagama't dito mo maaalala ang sagot ng matandang babae na umiiyak sa templo. Nang tanungin siya ng pari: "Ano ang iniiyakan niya?" - sinabi niya: "Marahil ay lubusang nakalimutan ako ng Diyos: sa taong ito ay hindi ako nagkasakit, at walang kalungkutan ang nangyari sa akin."

– Ang kalungkutan at pagdurusa ay naglilinis sa isang tao. Sa pamamagitan ng kalungkutan, ang isang tao ay nagiging mas malakas, sinimulan niyang malasahan ang mundo sa paligid niya at ang kanyang sarili sa ibang paraan. Ito rin ay isang pagpapakita ng kalooban ng Diyos kapag may ipinagkaloob ang Panginoon sa isang tao. At kahit na sa una ay maaaring hindi ito maintindihan ng isang tao, ngunit pagkatapos na dumaan sa gayong mga pagsubok at malinis, ang isang tao ay maaaring mag-iba sa iba, maging iba.

Lagi tayong may problema - ang pag-uugnay ng ating kalooban sa kalooban ng Panginoon. Ipinakikita ng Diyos ang Kanyang kalooban nang hiwalay sa atin; walang sinuman ang makahahadlang sa katuparan nito. Sasabihin ko ito nang mas malupit: ang tao, bilang isang nilikha, ay hindi maaaring makapasok sa globo na ito, hindi siya makakapasok doon. Sa kabilang banda, ang tao ay nilikha ng Diyos, at, natural, umaasa siya sa kanyang Lumikha, at sa isang tiyak na paraan nakikilahok sa Kanyang plano, isinasagawa ito. Bukod dito, bilang minamahal na nilalang ng Diyos, taglay niya ang gayong kaloob mula sa Diyos bilang malayang pagpapasya. At napakadalas ng isang salungatan ay lumitaw sa isang tao sa pagitan ng kalooban ng Panginoon at ng kanyang sariling kalooban, habang kahit na ang kalayaan sa pagpili na ibinigay sa kanya ng Diyos ay nauunawaan sa kanyang sariling paraan. Ang malayang kalooban ay, una sa lahat, ay malaya mula sa pasanin ng kasalanan. At madalas na nakikita ng isang tao ang regalong ito sa diwa: Ginagawa ko ang gusto ko.

– Kaya lumalabas na ang malayang pagpapasya ay isang regalo mula sa Diyos, at ginagamit natin ito nang mali?

– Siyempre, dahil ibinigay ito sa tao upang malaman ang katotohanan. Ang ating kalayaan, malayang pagpapasya ay palaging isang pagpipilian. Para sa mga banal na tao ito ay isang pagpili sa pagitan ng mas maliit at mas malaking kabutihan, para sa isang ordinaryong tao ito ay isang pagpili sa pagitan ng kasalanan at kabutihan. Ngunit kahit na ang mga taong nasa kasalanan ay hindi rin pinagkaitan ng kaloob na ito - malayang kalooban, mayroon din silang pagpipilian - ito ay isang pagpipilian sa pagitan ng isang mas malaking kasalanan at isang mas maliit.

– Nais kong tumigil ka sa katotohanang hindi maaaring makagambala ang tao sa katuparan ng kalooban ng Diyos. Para sa akin, ang kakulangan ng pag-unawa dito ay madalas na humahantong sa katotohanan na nilalabanan natin ang hindi maiiwasan dahil lamang ito ay hindi maginhawa, hindi kasiya-siya, atbp.

– Mayroong Aklat ni Propeta Jonas sa Bibliya, ito ay tumatagal ng higit pa sa isang pahina – basahin ito. Sinasabi nito kung paano kay Jonas “ang salita ng Panginoon ay dumating” na bumangon at pumunta sa Nineveh, ang dakilang lungsod, at mangaral doon, dahil ang kanyang mga kalupitan ay umabot sa Diyos (Jon. 1:1). Ang Panginoon, sa bisa ng Kanyang awa, ay nagnanais ng kaligtasan ng mga taong ito, “higit sa isang daan at dalawampung libong tao na hindi alam kung paano makilala ang kanilang kanang kamay sa kanilang kaliwa” (Jon. 4:11). Ngunit sinusubukan ni Jonas na iwasan ang pagtupad sa kalooban ng Diyos, ayaw niyang pumunta at mangaral, hindi pa siya handang maging propeta. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga tao ang nagkakamali na naniniwala na ang mga propeta ay mga hula sa hinaharap; sa katunayan, ang mga propeta ay yaong mga nagpapahayag ng kalooban ng Diyos. Kaya, si Jonas, sa kabila ng katotohanan na tinawag siya ng Diyos upang matupad ang Kanyang kalooban, ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maiwasan ito - sumakay pa nga siya sa isang barko na patungo sa kabilang direksyon, gaya ng sinasabi, upang "tumakas .. .mula sa harapan ng Panginoon” (Jon. 1.3). Kapag binabasa natin ang libro, naiintindihan natin ang karakter ni Jonas, lahat ito ay katulad sa atin, sa ating mga aksyon, bagaman nangyari ito noong 700s BC. Hindi nakaiwas si Jonas sa pagtupad sa kalooban ng Panginoon; sa wakas ay dumating siya sa Nineveh, nangaral doon, at ang mga Nineve ay naniwala sa Diyos at nagsisi. Natupad ang kalooban ng Diyos para sa kaligtasan ng Nineveh.

– Ibig sabihin, hindi mo maiiwasang tuparin ang kalooban ng Diyos, kung hindi ay parurusahan ka ng Panginoon?

- Well, hindi ito isang parusa. “Hindi ninyo Ako pinili, ngunit pinili Ko kayo” (Juan 15:16), sabi ni Jesus. Sadyang ang isang tao na labag sa kalooban ng Diyos, tulad ni Haring Saul, ay natagpuan ang kanyang sarili sa labas ng biyaya ng Diyos, nagsimula siyang mamuhay sa labas nito. Nais kong magbigay ng isang halimbawa mula sa buhay ni St. Innocent, ang unang obispo ng Kamchatka, Aleutian at Kuril. Noong 1823, si Obispo Mikhail ng Irkutsk ay nakatanggap ng isang utos mula sa Banal na Sinodo, na nag-utos na ang isang pari ay ipadala sa kolonya ng Russian-American Company sa isla ng Unalaska, kabilang sa mga Aleut. Ang kapalaran ay nahulog sa isang pari, na, na binanggit ang sakit ng kanyang asawa, ay tumanggi. Ngunit ang dalawampu't anim na taong gulang na si Padre John, ang hinaharap na santo (sa mundo siya ay si Ivan Popov), biglang, nakaramdam ng isang pagtawag sa kanyang sarili, siya mismo ay humiling na pumunta sa malayong sulok na ito. Imperyo ng Russia. At kasama ang kanyang asawa at isang taong gulang na anak sa barkong "Constantine", na dumaan sa maraming paghihirap at panganib, naabot niya ang tagaytay ng Aleutian. Kasunod nito, isasalin niya ang Catechism, mga panalangin, ang Ebanghelyo, ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol para sa mga Aleut at isusulat ang sikat na aklat sa wikang Aleut-Lisev: "Ipinapahiwatig ang daan patungo sa Kaharian ng Langit." Ang aklat na ito ay dadaan sa dose-dosenang mga edisyon at isasalin sa maraming wika. Ang mga anak ni Saint Innocent ay magtatapos sa St. Petersburg Academy, at sa kanyang buhay siya mismo ay tatawaging Apostol ng Amerika at Siberia. Ngunit ang kapalaran ng pari, na umiwas sa kapalaran na nahulog sa kanya, ay naging iba: hiniwalayan niya ang kanyang ina, at may mga kanonikal na paglabag, at tinapos ang kanyang buhay bilang isang sundalo.

– Kung gayon, ang taong tumutupad sa kalooban ng Diyos ay tumatanggap din ng kaginhawahan?

– Hindi ko ibibigay ang tanong sa ganitong paraan, dahil sa kasong ito mayroong isang sandali: "Ikaw - sa akin, ako - sa iyo." Ang punto dito ay tungkol sa pagtawag: kung ang isang tao ay nakadarama ng isang pagtawag sa kanyang sarili, siya ay pupunta hanggang sa wakas, siya ay magsisimulang gampanan ang tungkuling ito, anuman siya. Dahil ito ay isang panloob na motivating na relasyon sa pagitan ng paglikha at ng Lumikha Nito. Paano ito ipaliwanag kapag ang isang tao ay nararamdaman na tinatawag? Tumawag ang Diyos, at hindi maiwasan ng tao na umalis. Bagama't nangangailangan ito ng lakas mula sa kanya. Pagkatapos ng lahat, sa tuwing ang isang tao ay magsisimulang gawin ang kalooban ng Diyos, siya ay papasok sa isang hindi nakikitang labanan.

– ipaliwanag kung ano ito – “invisible abuse”?

– Upang maunawaan ng kahit na hindi nakasimba kung ano ito, tandaan natin kung gaano kahirap kung minsan ang bumangon sa umaga at pumunta sa simbahan para sa paglilingkod kung matatag kang nagpasya na gawin ito sa gabi. Maraming mga balakid na may iba't ibang uri ang lumitaw, na - at ang isang mananampalataya ay agad na mauunawaan ito - ay hindi lamang sa pang-araw-araw na kalikasan. Ito ay isang bagay na may kinalaman sa espirituwal na mundo - pagkatapos ng lahat, pupunta ka sa Diyos, at hindi sa teatro, halimbawa. Ang lahat ng ito ay mga balakid, anuman ang anyo nito, laban sa ating mabuting hangarin na maging mas malapit sa Diyos. Nilinaw ng halimbawang ito kung ano ang "digmaang espirituwal". At dapat nating maunawaan na ang bawat isa na gumagawa ng kalooban ng Diyos ay hinahatulan ang kanyang sarili sa ilang uri ng espirituwal na gawain. Ngunit dapat itong gawin ng isang tao, tingnan mo, ang salitang "kahanga-hangang gawa" ay may parehong ugat ng salitang "kilusan," at ang isang tao ay dapat kumilos sa espirituwal.

– Ngunit paano makikilala ang kalooban ng Diyos? Ano ang mga palatandaan na maaaring bigyang-kahulugan bilang pagpapakita ng kalooban ng Panginoon para sa iyo?

– Nangyayari ito sa iba't ibang paraan: minsan ito ay mga pangyayari sa buhay, minsan may dumarating sa atin sa panahon ng panalangin, minsan sa panaginip o kahit sa pamamagitan ng mga kaibigan. Ngunit ito ay palaging sa pamamagitan ng salita. Ang lahat ay dumadaan sa salita: ang isang tao ay nakakarinig ng isang parirala, at ito ay magbabago sa kanyang buong buhay, tulad ng nangyari sa isang hindi masyadong nagsisimba, na inilarawan sa aklat na "Frank Stories of a Wanderer to His Spiritual Father. ” Pagpasok sa templo, narinig niya ang mga salitang binasa mula sa apostolikong sulat: “Manalangin nang walang humpay” (1 Tes. 5:17) - at biglang naging depinisyon ang pariralang ito para sa kanya - tinukoy nito ang buong buhay niya sa hinaharap. Gusto niyang malaman kung ano ang ibig sabihin ng walang humpay na manalangin. Ito ay nangyayari na ang isang tao ay hindi kahit na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, ngunit siya ay handa lamang na marinig ang kalooban ng Diyos at tuparin ito.

Bishop John ng Belgorod

"Kalooban ba ng Diyos na pakasalan ko ang lalaking ito?" "Paano ang pagpunta sa trabaho sa isang partikular na organisasyon upang makapasok sa ganito at ganoong institusyon?" "Ang kalooban ba ng Diyos para sa ilang pangyayari sa buhay ko at para sa ilang aksyon ko?" Lagi nating tinatanong ang ating sarili ng mga tanong na ganito. Paano natin mauunawaan kung kumikilos tayo sa buhay ayon sa kalooban ng Diyos o sa ating sarili? At sa pangkalahatan, naiintindihan ba natin nang tama ang kalooban ng Diyos? Sinagot ni Archpriest Alexy Uminsky, rector ng Church of the Holy Trinity sa Khokhly.

– Paano maipapakita ang kalooban ng Diyos sa ating buhay?

– Sa palagay ko ay maipapakita nito ang sarili nito sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay, paggalaw ng ating budhi, pagmuni-muni ng isip ng tao, sa pamamagitan ng paghahambing sa mga utos ng Diyos, sa pamamagitan, una sa lahat, ang mismong pagnanais ng isang tao na mamuhay ayon sa kalooban. ng Diyos.

Narito ang ilang mga pangyayari sa buhay ay naging pangunahing bagay: ang magpakasal o hindi magpakasal, pumunta sa kaliwa, kanan o tuwid, ano ang mawawala sa iyo - isang kabayo, isang ulo o iba pa, o kabaligtaran ang makukuha mo? Nagsisimula ang tao, na parang nakapiring, na sundutin sa iba't ibang direksyon.

Sa tingin ko, ang pag-alam sa kalooban ng Diyos ay isa sa mga pangunahing gawain ng buhay ng tao, isang kagyat na gawain araw-araw. Ito ang isa sa mga pangunahing kahilingan ng Panalangin ng Panginoon, kung saan hindi binibigyang pansin ng mga tao.

– Oo, sinasabi natin: “Maganap ang iyong kalooban” kahit limang beses sa isang araw. Ngunit kami mismo ay nais na "maging maayos ang lahat" ayon sa aming sariling mga ideya...

– Madalas na sinabi ni Vladyka Anthony ng Sourozh na kapag sinabi nating "Maganap ang iyong kalooban," talagang gusto natin ang ating kalooban, ngunit upang sa sandaling iyon ay kasabay ito ng kalooban ng Diyos, ay pinahintulutan, inaprobahan Niya. Sa kaibuturan nito, ito ay isang tusong ideya.

Ang Monk Abba Dorotheos ay nagsusulat tungkol dito sa ganitong paraan:

– Anong mga espirituwal na pagsasanay ang kailangan dito?

– Oo, walang espesyal na pagsasanay, kailangan mo lamang ng isang malaking pagnanais na marinig at magtiwala sa Diyos. Ito ay isang seryosong pakikibaka sa sarili, na tinatawag na asetisismo. Narito ang pangunahing sentro ng asetisismo, kapag sa halip na iyong sarili, sa halip na lahat ng iyong mga ambisyon, inilagay mo ang Diyos sa gitna.

– Paano natin mauunawaan na ang isang tao ay talagang tinutupad ang kalooban ng Diyos, at hindi kumikilos nang basta-basta, nagtatago sa likod nito? Kaya't ang banal na matuwid na si John ng Kronstadt ay buong tapang na nanalangin para sa pagbawi ng mga humihingi at alam niyang tinutupad niya ang kalooban ng Diyos. Sa kabilang banda, napakadali, nagtatago sa likod ng katotohanang kumilos ka ayon sa kalooban ng Diyos, na gumawa ng isang bagay na hindi alam...

- Siyempre, ang konsepto ng "kalooban ng Diyos" mismo ay maaaring gamitin, tulad ng lahat ng bagay sa buhay ng tao, para lamang sa ilang uri ng pagmamanipula. Napakadaling kusang akitin ang Diyos sa iyong panig, gamitin ang kalooban ng Diyos para bigyang-katwiran ang pagdurusa ng ibang tao, ang iyong sariling mga pagkakamali at ang iyong sariling kawalan ng pagkilos, katangahan, kasalanan, at malisya.

Ang kalooban ng Diyos, digmaan at mga utos

– Ngunit gayon pa man, paano hindi magkamali, kilalanin ang tunay na kalooban ng Diyos, at hindi isang bagay na arbitraryo?

– Ang isang malaking bilang ng mga bagay ay kadalasang ginagawa ayon sa ating sariling kagustuhan, ayon sa ating kagustuhan, dahil kapag gusto ng isang tao na matupad ang kanyang kalooban, ito ay ginagawa. Kapag ang isang tao ay nagnanais na matupad ang kalooban ng Diyos at nagsabing, “Gawin ang iyong kalooban,” at binuksan ang pintuan ng kanyang puso sa Diyos, pagkatapos ay unti-unting dadalhin ang buhay ng tao sa mga kamay ng Diyos. At kapag hindi ito gusto ng isang tao, pagkatapos ay sasabihin ng Diyos sa kanya: "ang iyong kalooban, mangyaring."

Ang tanong ay lumitaw tungkol sa ating kalayaan, kung saan ang Panginoon ay hindi nakikialam, para sa kapakanan kung saan nililimitahan Niya ang Kanyang ganap na kalayaan.

Sinasabi sa atin ng Ebanghelyo na ang kalooban ng Diyos ay ang kaligtasan ng lahat ng tao. Naparito ang Diyos sa mundo upang walang mapahamak. Ang ating personal na kaalaman sa kalooban ng Diyos ay nakasalalay sa kaalaman ng Diyos, na para sa atin ay naghahayag din ng Ebanghelyo: “Upang makilala ka nila, ang tanging tunay na Diyos” (Juan 17:3), sabi ni Jesucristo.

At, halimbawa, dito: “Huwag humatol, at hindi ka hahatulan; huwag mong hatulan, at hindi ka hahatulan; magpatawad, at ikaw ay patatawarin” (Lucas 6:37).

– Lumalabas na sa panahon ng digmaan ay may paglabag sa utos na “Huwag kang papatay.” Ngunit, halimbawa, ang mga kawal ng Dakilang Digmaang Makabayan, na nagtanggol sa kanilang Inang Bayan at pamilya, talagang sumalungat ba sila sa kalooban ng Panginoon?

– Malinaw na mayroong kalooban ng Diyos na protektahan mula sa karahasan, upang protektahan, bukod sa iba pang mga bagay, ang Ama mula sa "paghanap ng mga dayuhan", mula sa pagkawasak at pagkaalipin ng isang tao. Ngunit sa parehong oras, walang kalooban ng Diyos para sa poot, para sa pagpatay, para sa paghihiganti.

Kalooban ba ng Diyos ang pagdurusa?

– Sinabi ni Apostol Pablo: “Sa lahat ng bagay ay magpasalamat kayo: sapagkat ito ang kalooban ng Diyos kay Cristo Jesus para sa inyo” (1 Tes. 5:18) Nangangahulugan ito na ang lahat ng nangyayari sa atin ay ayon sa Kanyang kalooban. O kumikilos tayo sa ating sarili?

– Sa palagay ko ay tama na sipiin ang buong sipi: “Magsaya ka palagi. Magdasal ng walang tigil. Sa lahat ng bagay ay magpasalamat kayo: sapagkat ito ang kalooban ng Diyos kay Cristo Jesus para sa inyo” (1 Tes. 5:16-18).

– Ang isang tao ay malinaw na ayaw ng sakit o problema para sa kanyang sarili. Ngunit lahat ng ito ay nangyayari. Kaninong kalooban?

– Kahit na ayaw ng isang tao na magkaroon ng problema at karamdaman sa kanyang buhay, hindi niya ito laging maiiwasan. Ngunit walang kalooban ng Diyos para sa pagdurusa. Walang kalooban ng Diyos sa bundok. Walang kalooban ng Diyos para sa kamatayan at pagpapahirap sa mga bata. Hindi kalooban ng Diyos na magkaroon ng mga digmaan o pambobomba sa Donetsk at Lugansk, para sa mga Kristiyano sa kakila-kilabot na labanan na iyon, na matatagpuan sa magkabilang panig ng front line, nakikiisa sa mga simbahang Ortodokso, at pagkatapos ay papatayin ang isa't isa.

Umiiral sila sa mundo dahil ang mundo ay nasa kasamaan.

- Mahirap para sa isang tao na unawain ang lahat ng ito, lalo na kapag nahahanap niya ang kanyang sarili sa problema...

– Hindi natin naiintindihan ang maraming bagay sa buhay, umaasa sa Diyos. Ngunit kung alam natin na “ang Diyos ay pag-ibig” (1 Juan 4:8), hindi tayo dapat matakot. At hindi lang natin alam mula sa mga libro, ngunit naiintindihan natin sa pamamagitan ng ating karanasan sa pamumuhay ayon sa Ebanghelyo, pagkatapos ay maaaring hindi natin maunawaan ang Diyos, sa isang punto ay maaaring hindi natin Siya marinig, ngunit maaari tayong magtiwala sa Kanya at hindi matakot.

– Ngunit gayon pa man, kung kukunin natin ang ating pang-araw-araw na buhay. Gusto kong maunawaan kung nasaan ang Kanyang plano para sa atin, kung ano ito. Ang isang tao ay matigas ang ulo na nag-aaplay sa isang unibersidad at tinanggap sa ikalimang pagkakataon. O baka tumigil na ako at pumili ng ibang propesyon? O ang mga walang anak na asawa ay sumasailalim sa paggamot, gumugol ng maraming pagsisikap upang maging mga magulang, at marahil, ayon sa plano ng Diyos, hindi nila kailangang gawin ito? At kung minsan, pagkatapos ng mga taon ng paggamot para sa kawalan ng anak, ang mga mag-asawa ay biglang nagsilang ng triplets...

– Para sa akin, maaaring maraming plano ang Diyos para sa isang tao. Ang isang tao ay maaaring pumili ng iba't ibang mga landas sa buhay, at ito ay hindi nangangahulugan na siya ay lumalabag sa kalooban ng Diyos o nabubuhay ayon dito. Dahil ang kalooban ng Diyos ay maaaring para sa iba't ibang bagay para sa isang partikular na tao, at sa iba't ibang panahon ng kanyang buhay. At kung minsan ay kalooban ng Diyos para sa isang tao na maligaw at sa pagkabigo na matuto ng ilang mahahalagang bagay para sa kanyang sarili.

Ang kalooban ng Diyos ay nakapagtuturo. Ito ay hindi isang pagsubok para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado, kung saan kailangan mong punan ang kinakailangang kahon na may tik: kung pupunan mo ito, malalaman mo, kung hindi mo ito napunan, nagkamali ka, at pagkatapos buong buhay mo ay nagkakamali. Hindi totoo. Ang kalooban ng Diyos ay nangyayari sa atin palagi, bilang isang uri ng paggalaw natin sa buhay na ito sa landas patungo sa Diyos, kung saan tayo gumagala, nahuhulog, nagkakamali, napunta sa maling direksyon, at pumapasok sa malinaw na landas.

Oksana Golovko