Заключними етапами «збирання» російських земель Москвою стали приєднання Ярославської, Ростовської, Тверської та Новгородської земель, а також західноросійських, що входили до складу Великого князівства Литовського. Падіння незалежності Ярославля довелося 60-ті роки XV в, а Ростов приєднується в 1474г.

Найбільш складним завданням було приєднання Новгорода, де традиції незалежності залишалися дуже сильними, незважаючи на те, що в 1456 р. за Яжелбицькою угодою в Новгороді посилювалася судова влада великого (московського) князя, а новгородці позбавлялися права самостійності в міжнародних справах. Події ускладнювалися тим, що в місті склалися два політичні угруповання, перше з яких орієнтувалося на Литву, а друге на Москву. У 1471 р. пролитівська «партія», що очолювалася Марфою Борецькою, «посадницею» (вдовою посадника), та її синами, уклала договір з великим князем Литовським та Польським королем Казимиром IV, який, надсилаючи свого намісника, проте обіцяв зберегтинов та «обороняти» Новгород від Москви.

У відповідь Іван III рушив у похід, у якому виступили також підпорядковані йому князі. На р. Шелоні в липні 1471 р. новгородці, що билися неохоче (полк архієпископа взагалі не взяв участі у битві), зазнали поразки. Новгород заплатив 15 тис. рублів, але поки що залишався незалежним, хоча зобов'язався не вступати надалі у відносини з Литвою. У наступні роки в Новгороді ожила пролитовська «партія», але зміцнював спої поліції та Івана III. Наприкінці 1477 р. він робить новий похід. Місто було оточене щільним кільцем московських військ. Великий князь пред'явив вічовій владі жорсткий ультиматум, що означав ліквідацію Новгорода.

У січні 1478 р. Новгород капітулював, віче скасовувалося, вічовий дзвін відвезли до Москви, а замість посадників і тисяцьких стали правити московські намісники. Землі найбільш ворожих Івану III бояр (зокрема Марфи Борецької) було конфісковано. На 1484 - 1499 рр. відбувалося масове виселення інших новгородських бояр. Їхні землі віддали московським служивим людям.

До Москви відходили і північні новгородські землі. Таким чином, Тверські землі виявилися оточеними майже з усіх боків. Тверський князь Михайло Борисович змушений був укласти союз із Каземиром IV. Цього й чекав Іван 111. У вересні 1485г. московські війська підійшли до Твері, Михайло втік у Литву. ТВЕРСЬКИМ намісником став син Івана Ш Іван Іванович. Приєднання Твері означало переважно закінчення процесу територіального об'єднання російських земель. Цілком це було здійснено за Василя Ш Івановича (1505 - 1533), при якому до Москви відійшли Псков (1510) і Рязань (1521). «Чого не встиг доповнити, Іван 11, то докінчував Василь»,- писав російський історик С-Ф. Платонов.

Дещо раніше, в результаті двох російсько-литовських воєн (1487-1494 і 1500-1503), до Русі відійшли Чернігово-Сіверська земля і східна частина Смоленської землі, а в 1514р. і сам Смоленськ.

У XV ст. відбувається розпад колись могутньої Золотої Орди. У 30-ті роки від неї відокремлюються Крим (тут утвердилася династія ханів Гіреїв), Астрахань, а до Середнього Поволжя переходять кочівники колишнього хана Золотої Орди Улуг-Мухаммеда, які утворюють Казанське ханство. Наступницею Золотої Орди стала Велика Орда, ханам якої мали платити данину російські князі.

Ця «традиція» була порушена Іваном III у 1476 р. Тоді, скориставшись несприятливими умовами для московського князя (конфлікт із братами через долі, напруженість на західних кордонах), хан Великої Орди Ахмат, зібравши майже 100-тисячне військо та уклавши договір з литовським князем Казимиром, виступив у похід.

Іван III, перебуваючи у складній ситуації, не наважувався на великі військові дії, хоча його війська стояли в очікуванні Оке. На початку жовтня обидві опинилися один проти одного на берегах припливу Оки - Угри. Двічі намагався Ахмат форсувати невелику, але бурхливу річку, і обидва рази було відкинуто. Не дали результату та переговори.

Не прийшов на допомогу і Казимир IV, на володіння якого здійснив набіг союзник Івана III та ворог Ахмата кримський хан Менглі-Гірей. Випав початку листопада 1480г. сніг ніби поховав останні надії ординців. 11 листопада Ахмат повів свої війська у степу, де незабаром загинув. Так закінчилося «стояння на Вугрі», що призвело до незмірно більших результатів, ніж битви: данницька залежність була знищена,

Мабуть, не будучи великим військовим стратегом, Іван III мав талант дипломата. Саме це призвело до тієї ситуації на політичній картіЄвропи, яку лаконічно сформулював не чужий заняттям російською історією Карл Маркс: «Здивована Європа, яка на початку царювання Івана III ледь помічала існування Московії, стиснутої між Литвою і татарами, була приголомшена раптовою появою величезної держави на її східних кордонах». У 1462 р. Іван Ш успадкував територію, розміри якої перевищували 430 тис. кв. км. при вступі на престол його онука - Івана IV у 1533 р. територія єдиної Русі збільшилася у шість разів, досягнувши 2800 тис. кв. км.

Політика Івана ІІІ (1462-1505).У його правління склалося територіальне ядро ​​єдиної Російської держави, почалося складання центрального державного апарату. Приєднав Ярославль (1463), Новгород (1478), Твер (1485), В'ятку, Перм та ін. При ньому було згорнуто Монголо-татарське ярмо (Стояння на Угрі, 1480). Складено Судебник 1497, (18 питання) розгорнулося велике будівництво у Москві, виріс міжнародний авторитет Російської держави, відбулося оформлення титулу – Великий Князь Всієї Русі.

Основою Судебника стали норми права, які існували на Русі XV в. і відомі нам за намісницькими статутними грамотами, Псковською Судною грамотою.

Політика Василя ІІІ (1505-1533)Енергійно боровся за централізацію російської держави: при ньому були приєднані до Росії останні статі самостійні російські землі - Псков (1510), Волоцький спадок (1513), Смоленськ (1514), Рязань (1521).

Об'єднання російських земель завершилося за правнука Дмитра Донського Івана III (р.) і Василя III (р.) Іван III приєднав до Москви весь Північ - Схід Русі: в 1463 - Ярославське князівство, в 1474 - Ростовське. Після кількох походів у 1478 р. остаточно було ліквідовано самостійність Новгорода. Об'єднання російських земель завершилося за правнука Дмитра Донського Івана III (р.) і Василя III (р.) Іван III приєднав до Москви весь Північ - Схід Русі: в 1463 - Ярославське князівство, в 1474 - Ростовське. Після кількох походів у 1478 р. остаточно було ліквідовано самостійність Новгорода. Завершення утворення Російської централізованої держави (кінець ХV - початок ХVI ст.).

За Івана III сталося одне з найважливіших подій російської історії - було скинуто монголо- татарське ярмо. У 1476 р. Русь відмовилася платити данину. Тоді хан Ахмат вирішив покарати Русь. Він уклав союз із польсько-литовським королем Казимиром і з великим військом виступив у похід проти Москви. За Івана III сталося одне з найважливіших подій російської історії - було скинуто монголо- татарське ярмо. У 1476 р. Русь відмовилася платити данину. Тоді хан Ахмат вирішив покарати Русь. Він уклав союз із польсько-литовським королем Казимиром і з великим військом виступив у похід проти Москви.

У 1480 р. війська Івана III та хана Ахмата зустрілися на берегах річки Угри (притока Оки). Переправитися на інший берег Ахмат не наважився. Іван III зайняв вичікувальну позицію. Допомога татарам від Казимира не надійшла. Обидві сторони розуміли, що бій безглуздий. Могутність татар вичерпалася, і Русь вже була іншою. Хан Ахмат повів свої війська назад у степ. Монголо-татарське ярмо закінчилося. Після повалення монголо-татарського ярма об'єднання російських земель тривало прискореними темпами. У 1485 р. було ліквідовано самостійність Тверського князівства. У правління Василя III були приєднані Псков (1510) і Рязанське князівство (1521). Об'єднання російських земель переважно завершилося. Монголо-татарське ярмо закінчилося. Після повалення монголо-татарського ярма об'єднання російських земель тривало прискореними темпами. У 1485 р. було ліквідовано самостійність Тверського князівства. У правління Василя III були приєднані Псков (1510) і Рязанське князівство (1521). Об'єднання російських земель переважно завершилося.

Специфіка становлення єдиної Російської держави у XV - поч. XVI ст.: держава склалася на північно-східних та північно-західних землях колишньої Київської Русі; її південні та південно-західні землі знаходилися у складі Польщі, Литви, Угорщини. Іван III відразу ж висунув завдання повернення всіх російських земель, які раніше входили до складу Київської Русі; утворення держави проходило в дуже короткий термін, що було пов'язано з наявністю зовнішньої небезпеки з боку Золотої Орди; внутрішня структура держави була "сирою"; держава будь-якої миті могла розпастись на окремі князівства; державотворення проходило на феодальній основі; у Росії почало формуватися феодальне суспільство: кріпосне право, стан і т.д.; в Західній Європі освіта держав проходила на капіталістичній основі, і там почало формуватись буржуазне суспільство. держава склалася на північно-східних та північно-західних землях колишньої Київської Русі; її південні та південно-західні землі знаходилися у складі Польщі, Литви, Угорщини. Іван III відразу ж висунув завдання повернення всіх російських земель, які раніше входили до складу Київської Русі; утворення держави проходило в дуже короткий термін, що було пов'язано з наявністю зовнішньої небезпеки з боку Золотої Орди; внутрішня структура держави була "сирою"; держава будь-якої миті могла розпастись на окремі князівства; державотворення проходило на феодальній основі; у Росії почало формуватися феодальне суспільство: кріпосне право, стан і т.д.; в Західній Європі освіта держав проходила на капіталістичній основі, і там почало формуватись буржуазне суспільство.

Перемоги Івана III зміцнили Російську державу та сприяли зростанню її міжнародного авторитету. З новою державою намагаються укласти союз західноєвропейських країн, і в першу чергу римська курія та німецький імператор. Розширюються зв'язки Російської держави з Венецією, Неаполем, Генуєю, активізуються відносини з Данією. Посилюються зв'язки Русі та з країнами Сходу. Все це свідчить про те, що Російська держава стає найсильнішою і відіграє значну роль у міжнародних справах. зміцнили Російську державу та сприяли зростанню її міжнародного авторитету. З новою державою намагаються укласти союз західноєвропейських країн, і в першу чергу римська курія та німецький імператор. Розширюються зв'язки Російської держави з Венецією, Неаполем, Генуєю, активізуються відносини з Данією. Посилюються зв'язки Русі та з країнами Сходу. Все це свідчить про те, що Російська держава стає найсильнішою і відіграє значну роль у міжнародних справах.

Об'єднання російських земель і остаточне звільнення від татарського ярма і загальні соціально-економічні зрушення, які у країні, сприяли встановленню самодержавства і створили передумови перетворення великого московського князювання на сословно- представницьку монархію. Об'єднання російських земель і остаточне звільнення від татарського ярма і загальні соціально-економічні зрушення, які у країні, сприяли встановленню самодержавства і створили передумови перетворення великого московського князювання на сословно- представницьку монархію.

Верховний правитель московський князь є верховним власником землі всією повнотою судової та виконавчої влади. Боярська дума знатні феодали, духовні особи. Боярська дума знатні феодали, духовні особи. митрополит та Освячений собор - збори вищого духовенства Палац та Казна. Дворецькі відали особистими землями великого князя, розбирали поземельні суперечки, судили населення. Казна відала державними фінансами накази. Палацовий наказ – власними володіннями великого князя, посольський – зовнішніми зв'язками, розрядний – військовими справами тощо. Діловодством займалися дяки та подьячіе. накази. Палацовий наказ – власними володіннями великого князя, посольський – зовнішніми зв'язками, розрядний – військовими справами тощо. Діловодством займалися дяки та подьячіе.

За Івана III місцеве управління залишалося консервативним. основу його лежала система годівель - одне із джерел збагачення верхів з допомогою населення. "Годувальники", тобто. намісники і волостели (управителі волостей) утримувалися місцевим населенням - харчувалися буквально. Повноваження їх були різноманітні: правителі, судді, збирачі князівських податків. Право отримання годівель мали князі, бояри, колишні " вільні слуги " великого князя. місцеве управління залишалося консервативним. основу його лежала система годівель - одне із джерел збагачення верхів з допомогою населення. "Годувальники", тобто. намісники і волостели (управителі волостей) утримувалися місцевим населенням - харчувалися буквально. Повноваження їх були різноманітні: правителі, судді, збирачі князівських податків. Право отримання годівель мали князі, бояри, колишні " вільні слуги " великого князя.

Важливе значення за системою якого всі боярські прізвища розподілялися по сходах ієрархічних сходів, і всі їх призначення (військові та цивільні) мали відповідати родовитості. Важливе значення за системою якого всі боярські прізвища розподілялися по сходах ієрархічних сходів, і їх призначення (військові і цивільні) мали відповідати родовитості.

Іван III У 1497 р. вийшла нова збірка законів - Судебник. Нова збірка законів встановлювала єдиний порядок судово-адміністративної діяльності. Важливе місце у Судебнику зайняли закони про землекористування, особливо Закон про Юр'євий день. На Русі був старовинний звичай: восени після жнив селяни могли переходити від одного господаря до іншого. На початок ХVI ст. цей звичай набув характеру лиха: селяни уникали свого господаря до збирання врожаю і часто поля залишалися неприбраними. Судебник Івана III обмежував право переходу селян від одного хазяїна до іншого двома тижнями на рік - до та після Юр'єва дня (26 листопада). У 1497 р. вийшла нова збірка законів - Судебник. Нова збірка законів встановлювала єдиний порядок судово-адміністративної діяльності. Важливе місце у Судебнику зайняли закони про землекористування, особливо Закон про Юр'євий день. На Русі був старовинний звичай: восени після жнив селяни могли переходити від одного господаря до іншого. На початок ХVI ст. цей звичай набув характеру лиха: селяни уникали свого господаря до збирання врожаю і часто поля залишалися неприбраними. Судебник Івана III обмежував право переходу селян від одного хазяїна до іншого двома тижнями на рік - до та після Юр'єва дня (26 листопада).

На Русі почалося складання кріпосного права Кріпацтво - це залежність селянина від феодала в особистому, земельному, майновому, юридичному відносинах, засноване на прикріпленні їх до землі. То справді був ще період, коли керували по-старому, зібравшись усі разом у злагоді, - соборно: до вирішення найважливіших питань країни залучалися всі авторитетні сили - сам Великий князь, Боярська дума, духовенство. Великий князь був сильною і поважною фігурою, але ставлення до нього було "просте", в очах росіян він був лише старшим серед рівних. Кріпацтво - це залежність селянина від феодала в особистому, земельному, майновому, юридичному відносинах, засноване на прикріпленні їх до землі. То справді був ще період, коли керували по-старому, зібравшись усі разом у злагоді, - соборно: до вирішення найважливіших питань країни залучалися всі авторитетні сили - сам Великий князь, Боярська дума, духовенство. Великий князь був сильною і поважною фігурою, але ставлення до нього було "просте", в очах росіян він був лише старшим серед рівних.

Причини складання необмеженої монархії - монгольський та візантійський вплив. Монгольський вплив. На той час понад 200 років на Русі тривало монголо-татарське ярмо. Російські князі стали переймати стиль поведінки монгольських ханів, модель політичного устрою Орди. В Орді хан був необмеженим правителем. Візантійський вплив. Другим шлюбом Іван III був одружений з племінницею останнього візантійського імператора Софії Палеолог.

Іван III Першим із російських князів став проводити політику піднесення влади Великого князя. До цього удільні князі та бояри були вільними слугами. За бажанням вони могли служити Московському Великому князю, від'їжджати на службу у Литву, Польщу. Тепер вони стали присягати на вірність московському князеві і підписувати особливі присяжні грамоти. Відтепер перехід боярина чи князя на службу до іншого государеві став розглядатися як зрада, державний злочин. Першим із російських князів став проводити політику піднесення влади Великого князя. До цього удільні князі та бояри були вільними слугами. За бажанням вони могли служити Московському Великому князю, від'їжджати на службу у Литву, Польщу. Тепер вони стали присягати на вірність московському князеві і підписувати особливі присяжні грамоти. Відтепер перехід боярина чи князя на службу до іншого государеві став розглядатися як зрада, державний злочин.

Іван III першим прийняв титул "Государ всієї Русі". У 1497 р. вперше як герб Московської держави приймає неофіційний герб Візантії – двоголового орла – священний релігійний символ. (До цього часу двоголовий орел у Візантії символізував єдність духовної та світської влади.) першим прийняв титул "Государ всієї Русі". У 1497 р. вперше як герб Московської держави приймає неофіційний герб Візантії – двоголового орла – священний релігійний символ. (До цього часу двоголовий орел у Візантії символізував єдність духовної та світської влади.)

За Івана III були прийняті знаки великокнязівської гідності: "шапка Мономаха", що стала символом самодержавства, дорогоцінні оплічки - барми і скіпетр. Під впливом Софії при дворі Івана III вводиться пишний придворний церемоніал за візантійським зразком були прийняті знаки великокнязівської гідності: "шапка Мономаха", що стала символом самодержавства, дорогоцінні оплічки - барми та скіпетр. Під впливом Софії при дворі Івана ІІІ вводиться пишний придворний церемоніал за візантійським зразком

Ідеологія часів Івана ІІІ та Василя ІІІ. Наприкінці ХV ст. у російській державності відбулася низка найважливіших подій: переважно завершилося об'єднання російських земель; в 1480 російські землі звільнилися від монголо-татарського ярма; Іван III на візантійський манер став називати себе титулом "цар". Наприкінці ХV ст. у російській державності відбулася низка найважливіших подій: переважно завершилося об'єднання російських земель; в 1480 російські землі звільнилися від монголо-татарського ярма; Іван III на візантійський манер став називати себе титулом "цар".

Історичний процес на Русі очолили московські князі. За давнім правом наслідування вони мали права на перший престол на Русі. "По правді" першим престолом мали володіти тверські князі. Московські князі, використовуючи цілий набір політичних засобів, "вирвали" декларація про общерусское першість у тверських князів. Треба було всім довести, за яким правом вони володіють Російською землею. Крім того, Івану III потрібно було утвердитись серед західноєвропейських монархів. Російська держава виникла на початку ХVI ст. раптово для Західної Європи. Великі західноєвропейські держави вже склалися, система взаємин між ними також сформувалася, найважливіші торгові шляхи вже зайняті. За давнім правом наслідування вони мали права на перший престол на Русі. "По правді" першим престолом мали володіти тверські князі. Московські князі, використовуючи цілий набір політичних засобів, "вирвали" декларація про общерусское першість у тверських князів. Треба було всім довести, за яким правом вони володіють Російською землею. Крім того, Івану III потрібно було утвердитись серед західноєвропейських монархів. Російська держава виникла на початку ХVI ст. раптово для Західної Європи. Великі західноєвропейські держави вже склалися, система взаємин між ними також сформувалася, найважливіші торгові шляхи вже зайняті.

Ідеологія Щоб вижити в цих умовах, величезній Московській державі були потрібні ідеї, ідеологія, в якій знайшли б відображення панівне становище на Русі московських князів, давність держави, істинність православної віри, важливість, необхідність існування Московії серед інших держав. Такі ідеї і з'явилися наприкінці ХV – на початку ХVI ст. Щоб вижити в цих умовах, величезній Московській державі були потрібні ідеї, ідеологія, в якій знайшли б відображення панівне становище на Русі московських князів, давність держави, істинність православної віри, важливість, необхідність існування Московії серед інших держав. Такі ідеї і з'явилися наприкінці ХV – на початку ХVI ст.

1. Ідея про спадкоємність влади московських князів від князів володимирських та київських. З'явилися літописи, у яких стверджувалося, що московські князі отримали владу над Російською землею своїх прабатьків - володимирських і київських князів. Адже жив голова Руської Церкви - митрополит - спочатку у Києві, потім у Володимирі (м.р.) та Москві (з 1328 р.). Тому і Російською землею володіли київські, володимирські, згодом московські князі. У цій ідеї підкреслювалася також думка, що джерелом великокнязівської влади є воля самого Господа. Великий князь є намісником Господа Бога землі. Господь Бог вручив Великому князеві Руську землю в управління. Тому російський государ ніс особисту відповідальність перед Господом Богом за те, як він керував Російською землею. Так як влада над Російською землею вручена Великому князю самим Господом Богом, то православний государ ні з ким не повинен нею ділитися. Будь-яка відмова від влади православного государя відтепер розглядалася як святотатство. З'явилися літописи, у яких стверджувалося, що московські князі отримали владу над Російською землею своїх прабатьків - володимирських і київських князів. Адже жив голова Руської Церкви - митрополит - спочатку у Києві, потім у Володимирі (м.р.) та Москві (з 1328 р.). Тому і Російською землею володіли київські, володимирські, згодом московські князі. У цій ідеї підкреслювалася також думка, що джерелом великокнязівської влади є воля самого Господа. Великий князь є намісником Господа Бога землі. Господь Бог вручив Великому князеві Руську землю в управління. Тому російський государ ніс особисту відповідальність перед Господом Богом за те, як він керував Російською землею. Так як влада над Російською землею вручена Великому князю самим Господом Богом, то православний государ ні з ким не повинен нею ділитися. Будь-яка відмова від влади православного государя відтепер розглядалася як святотатство.

2. Ідея про спорідненість російських князів із римськими імператорами. У цей час з'являється "Сказання про князів володимирських". В основі "Сказання" дві легенди. В одній містилося твердження, що рід російських князів пов'язаний з царем "все всесвіту" Августом. У Римі з 27 р. до н. е. правил Октавіан. Він зумів об'єднати під своєю владою всі території миру. Після цього Римська держава стала іменуватися імперією, а Октавіану присвоєно титул Августа, тобто. божественного. У "Сказанні" говорилося, що у Августа був молодший брат на ім'я Прус. Пруса Август послав правителем на береги Вісли та Німану (так виникла Пруссія). А у Пруса був нащадок Рюрік. Цьогось Рюрика новгородці і закликали на князювання в Новгород. (Слід зазначити, що майже всі західноєвропейські монархи намагалися пов'язати свій родовід з римськими імператорами.) В іншій легенді розповідалося про те, що в ХІІ ст. спадкоємець римських імператорів візантійський імператор Костянтин Мономах передав своєму онуку – київському князю Володимиру Мономаху – символи імператорської влади: хрест, корону (на Русі її стали називати шапка Мономаха), чашу імператора Августа та інші предмети. Звідси випливало, що російські правителі (Мономашичі) мали законне право на титул "цезар" (на Русі цар). У цей час з'являється "Сказання про князів володимирських". В основі "Сказання" дві легенди. В одній містилося твердження, що рід російських князів пов'язаний з царем "все всесвіту" Августом. У Римі з 27 р. до н. е. правил Октавіан. Він зумів об'єднати під своєю владою всі території миру. Після цього Римська держава стала іменуватися імперією, а Октавіану присвоєно титул Августа, тобто. божественного. У "Сказанні" говорилося, що у Августа був молодший брат на ім'я Прус. Пруса Август послав правителем на береги Вісли та Німану (так виникла Пруссія). А у Пруса був нащадок Рюрік. Цьогось Рюрика новгородці і закликали на князювання в Новгород. (Слід зазначити, що майже всі західноєвропейські монархи намагалися пов'язати свій родовід з римськими імператорами.) В іншій легенді розповідалося про те, що в ХІІ ст. спадкоємець римських імператорів візантійський імператор Костянтин Мономах передав своєму онуку – київському князю Володимиру Мономаху – символи імператорської влади: хрест, корону (на Русі її стали називати шапка Мономаха), чашу імператора Августа та інші предмети. Звідси випливало, що російські правителі (Мономашичі) мали законне право на титул "цезар" (на Русі цар).

3. Ідея про Москву як хранительку істинної християнської віри. Ця ідея більше відома під назвою "Москва – третій Рим". Ця ідея була сформульована ченцем псковського Єлеазарова монастиря Філофеєм у його посланнях Василю III у мм. Монах Філофей був упевнений, що Москва покликана зіграти в історії особливу роль. Спочатку чистоту християнської віри зберігав Рим. Але віровідступники зробили чисте джерело, і в покарання за це в 476 р. Рим під ударами варварів упав. На зміну Риму прийшов Константинополь, але й там від істинної віривідступилися, погодившись на унію (об'єднання) із католицькою церквою. До середини ХV ст. Візантійська імперія гинула під ударами турків-османів. Ця ідея більше відома під назвою "Москва – третій Рим". Ця ідея була сформульована ченцем псковського Єлеазарова монастиря Філофеєм у його посланнях Василю III у мм. Монах Філофей був упевнений, що Москва покликана зіграти в історії особливу роль. Спочатку чистоту християнської віри зберігав Рим. Але віровідступники зробили чисте джерело, і в покарання за це в 476 р. Рим під ударами варварів упав. На зміну Риму прийшов Константинополь, але там від істинної віри відступилися, погодившись на унію (об'єднання) з католицькою церквою. До середини ХV ст. Візантійська імперія гинула під ударами турків-османів.

3. Ідея про Москву як хранительку істинної християнської віри. Сподіваючись на допомогу західноєвропейських держав, константинопольський патріарх у 1439 р. у Флоренції підписав із римським папою унію. За умовами унії православні визнавали верховенство з себе папи римського, а чи не православного патріарха, переходили на католицькі догмати під час богослужіння, але православні обряди зберігалися. До цього влада константинопольського патріарха мала всесвітнє значення. Вона поширювалася на Візантію, Русь, Сербію, Грузію, Болгарію. Висновок унії з римським папою означало відмову греків від всесвітньої місії охоронців православної традиції, яку вони на себе взяли. Російська православна церкваунії не визнала та розірвала стосунки з константинопольським патріархом. Філофей писав, що за відступ від православ'я – істинної християнської віри – стародавній Константинополь був захоплений турками. З того часу центром світового православ'я, "третім Римом", стала Москва - столиця найбільшої православної держави. "Страви і прислухайся, бо два Рими падоша, а третій (Москва) стоїть, а четвертому не бути", - писав Філофей. Тому роль Русі у історії - бути покровителькою всіх православних народів. Сподіваючись на допомогу західноєвропейських держав, константинопольський патріарх у 1439 р. у Флоренції підписав із римським папою унію. За умовами унії православні визнавали верховенство з себе папи римського, а чи не православного патріарха, переходили на католицькі догмати під час богослужіння, але православні обряди зберігалися. До цього влада константинопольського патріарха мала всесвітнє значення. Вона поширювалася на Візантію, Русь, Сербію, Грузію, Болгарію. Висновок унії з римським папою означало відмову греків від всесвітньої місії охоронців православної традиції, яку вони на себе взяли. Російська Православна Церква унії не визнала та розірвала стосунки з константинопольським патріархом. Філофей писав, що за відступ від православ'я – істинної християнської віри – стародавній Константинополь був захоплений турками. З того часу центром світового православ'я, "третім Римом", стала Москва - столиця найбільшої православної держави. "Страви і прислухайся, бо два Рими падоша, а третій (Москва) стоїть, а четвертому не бути", - писав Філофей. Тому роль Русі у історії - бути покровителькою всіх православних народів.

Завершення об'єднання російських земель посідає другу XV століття.

Іван 3. Об'єднавча політика.

Спадкоємцем престолу після смерті Василя Темного в 1462 році став його син Іван, якому на той момент було 22 роки. Цей правитель є багато в чому ключовою фігурою для російської історії, оскільки він надав завершеність об'єднанню земель навколо Москви і покінчив із 240-річним ординським ярмом.

Івана характеризують як владного, розумного та далекоглядного політика, проте також кажуть, що він міг вдаватися до інтриг та підступності.

Насамперед Івана на престолі було остаточне об'єднання Північно-Східної Русі. У 1463 ярославський князь поступився своїм князівством волостями Івану, в 1472 приєднав Перм Велику, в 1474 придбав частину ростовського князівства, а в 1485 остаточно була приєднана Твер. У 1489 до складу Московського князівства увійшла Вятська земля, а в 1503 до територій Русі приєдналися князі західних російських областей від Литви - Вяземські, Одоєвські, Воротинські, Чернігівські та Новгород-Сіверські землі. Окрема заслуга Івана полягала в тому, що він зможе приєднати Новгород Великий.

У 1410 в Новгородській республіці була реформа посадницького управління - посилилася олігархічна влада боярства, а вічовий лад втратив своє колишнє значення. Після 1456 князь в новгороді був вищою судовою інстанцією. Новгород побоювався підпорядкування Москві. З цієї причини група городян на чолі з посадницею Марфою Борецькою та Дмитром Ісааковичем зібралися укласти угоду про васальну залежність Новгорода від Литви, де на той час правив король Казимир. Наміри новгородців передати свою церкву під юрисдикцію ітовського митрополита Григорія були слушним приводом для Івана у тому, щоб розпочати війну. І вона спалахнула 1471 року. Казимир не надав дієвої допомоги Новгороду і на річці Шелоні вони були розбиті військами Івана 3. Було підписано Коростинський договір: Новгород був обмежений у суерінитеті, але зберігав самобутній устрій. Однак після цього випадку Іван почав часто туди навідуватися і лагодити суд і управу, до речі, керівників пролитовського руху жорстоко стратили. Навесні 1477 нібито прибуло посольство до князя, яке підтвердило залежність Новгорода від Івана. Однак у самому місті від цієї ідеї зреклися і були обурені, знову виникли заклики йти до Казимира. Тому восени Іван підійшов до міста і почалися переговори, за якими новгородська автономія була скасована, і в 1478 з Новгорода був відвезений вічовий дзвін. Містом тепер керували московські намісники.

Під час проведення своєї об'єднавчої політики Іван керувався кількома принципами, головним у тому числі його прагнення скорочення кількості удільних князівств. Після того, як зникли всі самостійні князівства, Іван почав прибирати московські уділи, всі територіальні придбання минулих років і нові придбання не підлягали родинному поділу. Таким чином Іван провів політику запобігання феодальній війні.

Іван 3. Звільнення з татарського ярма.

Створення єдиної держави було неможливим без звільнення з монголо-татарського ярма. Однак для того, щоб це зробити, була потрібна широка мобілізація ресурсів і військової могутності, а також активізацію зовнішньої політики. До того моменту Золота Орда була вже уламком від колись величезної імперії – частини імперії були розбиті на Казанське, Сибірське, Кримське та Астраханське ханства.

До кінця 1470-х років наростаюча могутність Російської держави стада турбувати Орду. З цієї причини литовський князь Каїмір і хан Орди Ахмет уклали союз проти Москви. У відповідь Іван 3 уклав союз із ворогом Орди – кримським ханом Менгли-Гиреем. Ахмет хотів відновити могутність Золотої Орди, тож готувався до походу дуже ретельно.

У самого Івана на цей момент виникли проблеми з братами. Вони були обурені тим, що всупереч традиціям, Іван не роздає нових завойованих земель на спадок своїм родичам. Брати зі своїми військами стояли у міста Великі Луки, а це дозволяло їм у разі чого шукати підтримки навіть у Казимира, найлютішого ворога Івана. При цьому збирався нападати золотоординський хан, і в цій ситуації Іванові довелося піти на поступки братам: до них був посланий духівник Вассіан, який передав, що Іван віддає братам на відкуп Олексин та Калугу. Таким чином, війська братів стояли разом із військами Івана на Угрі.

Восени Ахмет підійшов до притоку Оки річці Угрі у тому, щоб з'єднатися з військами Кзимира і переправитися річкою. Полки князя вийшли раніше і перешкодили переправі. Так почалося саме "стояння" на річці. Союзник Івана Менглі-Гірей завдав поразки військам Казимира, тому він не зміг допомогти своєму союзнику. Іван 3 вагався, багато його не підтримували і говорили, що необхідно дати генеральну битву і вщент розбити татар. Так чи інакше, хан простояв на Угрі кілька тижнів, але невдовзі, чи то через холоди, чи через звістку про те, що Сибірське ханство напало на столицю Орди Сарай, повернув назад і пішов, по дорозі розоривши литовські володіння.

Російська держава звільнилася від 240-річного ярма татар. Сама Орда зазнала свого краху в 1502 році, коли Менглі-Гірей завдав їй такої поразки, що вона більше ніколи не відроджувалася.

Василь 3. Об'єднавча політика.

Після смерті Івана 3 в 1505 йому успадковував його син Василь 3. Він продовжив боротьбу за відміну системи уділів і поводився так, як належить государю. Оскільки до смерті Івана 3 залишалося неприєднаними лише кілька князівств і земель, його син остаточно завершив об'єднання.

Скориставшись нападом кримських татар на Литву, в 1510 він захопив Псков, який був під литовським впливом. Вічевий лад було скасовано, а містом стали керувати московські намісники. У 1514 р. був приєднаний Смоленськ, а в 1521 р. до складу Російської держави увійшла Рязанська земля.

Іван 3 та Василь 3. Внутрішня політика.

Об'єднання земель довкола Москви вело до складання єдиної системи державного управління. Після остаточного приєднання всіх земель та звільнення від ординського ярма Іван 3 присвоїв собі титул «Государя всієї Русі Великого князя... земель». З'явився герб держави – двоголовий орел і звели стіни цегляного Кремля.

Ішов процес формування государевого двору, у межах якого відбувається станове визначення титулованої та нетитулованої знаті. У приєднаних землях князі ставали боярами московського государя (процес обшарування князів), їх колишні князівства стали називатися повітами і керуватися московськими намісниками. Намісники називалися боярами-годувальниками, оскільки за службу отримували корм – частину податку, величина якого визначалася колишньою платою за службу у військах. Порядок призначення посади отримав назву місництва – право на зайняття посади залежало від становища твоїх предків. Виникли територіально-повітові корпорації, які гальмували консолідацію правлячого стану.

Почав складатися державний апарат управління. Була створена Боярська Дума як законно-дорадчий орган при монарху. Вона складалася з 5-12 бояр і не більше 12 окольничих (бояри \ окольничі - чини). Крім того, у Думі засідали і князі з приєднаних земель, які визнав верховенство Москви. Існували два державні відомства – Палац та Казна. Палац керував землями великого князя, Казна ж керувала державними архівами, печаткою, фінансами. Ці відомства керувалися дяками – людьми, які спеціалізувалися на постійній роботі державних органах. Це – самий початок наказної системи.

Основою економіки залишався екстенсивний шлях господарства та сільське господарство. Існували різноманітні типи поселень, де головною фігурою був землероб (селянин), який мав широку правоздатність. (Про це і Судебник - трохи нижче).

З отриманням такої великої кількості земель у руках влади набуває поширення помісна система. Основним завданням вищого стану тепер є служба государеві, яку їм видається наділ.

У 1497 році було створено Судебник – новий звід законів єдиної держави, який містив у собі 68 статей. Він уніфікував судові та процесуальні норми. Однак найважливішою була стаття 57, яка обмежувала право селянського переходу від одного феодала до іншого і дозволяла це робити виключно у встановлений час – за і після тижня до Юр'єва дня (26 листопада). При відході селянин платив феодалу плату за літнє – роки, прожиті старому місці. Цей крок був одним із найважливіших на шляху до кріпосного права.

Взаємини з церквою - поява єресей - стригольники, жидівство, користолюбці і байдужі. Закріплення пишного церемоніалу у государевому палаці.

За Івана III було сформовано теорію «Москва-третій Київ». Теорія "Москва-третій Рим" була сформована вже після його смерті.

Політичну ідеологію Російської держави XIV-XV століть висловив Д.С.Лихачов у своїй теорії «Москва-третій Київ». Згідно з його теорією, Москва претендувала на політичну спадщину Києва, а потім Володимира. Для того, щоб показати наступність Москви, варто звернутися до «Сказання про князів владимерських».

«Сказання про князів володимирських» - це літературно-публіцистичний пам'ятник XVI ст., який використовувався у політичній боротьбі за зміцнення авторитету великокнязівської, а потім царської влади. В основі цього «Сказання» лежить легенда про походження російських великих князів від римського імператора Августа через легендарного Пруса, який, з одного боку, перебував у родинних стосунках з Августом, з іншого - можливо, був родичем Рюрика. (Прибери, можливо, це легенда, тут взагалі правди немає).

У 51 році до н. Серпень після захоплення Єгипту дав своїм родичам в управління. Пруса, одного зі своїх родичів, він послав на «на береги Вісли-річки в місто Мальборк, і Торунь, і Хвоїні, і Гданськ, і в багато інших міст по річці, яку називають Неманом і впадає в море» . Чотири покоління родичів Пруса жили там, тому ця земля називалася Прусською.

Князь Володимир був родичем Рюрика у четвертому поколінні, він прийняв християнство (988 року). Його правнук-Володимир Всеволодович Мономах став князем у Києві і, зібравши військо, вирушив до Фракії-області Царгорода, і завоював її і повернувся з багатою здобиччю.

Друга легенда, що входить у цю «Сказання», розповідає про придбання Володимиром Мономахом царських регалій від візантійського імператора Костянтина Мономаха, який підтверджував становлення російських князів від Бога.

Часу появи цих легенд не встановлено, і про їх існування немає жодних даних до початку XVI століття. Важливо й те, що в легендах немає згадки про Софію Палеолог-племінницю останнього імператора Візантії, хоча саме оповідь датується XVI століттям. Це може означати, що Софія не є важливою політичною фігурою у справах Московської держави. Таким чином, можна зробити висновок, що Москва була політичною спадкоємицею Києва та Володимира, що могло було використано для формування політичної ідеології Московської держави кінця XV-початку XVI ст.

Таким чином, ми бачимо існування двох паралельних тенденцій, завдяки яким Московська держава могла претендувати на політично активну та важливу рольу міжнародних відносинах. З одного боку, це династичні зв'язки з Візантійськими імператорами, чий авторитет визнавався у всій Європі, з іншого боку – обґрунтування наступності до Київських князів, які шанувалися як російськими князями, так і багатьма європейськими правителями.

Міжусобна війна другої чверті XV ст.

Розбрати, що отримали назву феодальної війни другої чверті XV ст., Почалися після смерті Василя I. До кінця XIV ст. у Московському князівстві утворилося кілька питомих володінь, що належать синам Дмитра Донського. Найбільшими з них були Галицьке та Звенигородське, які отримав молодший син Дмитра Донського Юрій. Після смерті великого князя, Юрій як старший у княжому роді, розпочав боротьбу за великокнязівський престол з племінником - Василем II (1425-1462гг.). Боротьбу після смерті Юрія продовжили його сини – Василь Косий та Дмитро Шемяка. Боротьба йшла у всіх «правилах середньовіччя», тобто. у хід пускалися і засліплення, і отруєння, і обмани, і змови. Феодальна війна закінчилася перемогою сил централізації. До кінця князювання Василя II володіння Московського князівства збільшилися у 30 разів у порівнянні з початком XIV ст. До складу Московського князівства увійшли Муром (1343), Нижній Новгород (1393) і ряд земель на околицях Русі.

Завершення процесу об'єднання російських земель за Івана III

Завершення процесу об'єднання російських земель навколо Москви в централізовану державу посідає роки правління Івана III (1462-1505гг.) і Василя III (1505-1533гг.) Іван III після присвоєння Твері отримав почесний титул «Божа милість государя Всія Русі великого князя Володимира , Новгородського і Псковського, і Тверського, і Югорського, і Пермського, і Болгарського, та інших земель». Князі у приєднаних землях ставали боярами московського государя. Ці князівства тепер називалися повітами, керувалися намісниками із Москви. Почав складатися централізований апарат управління.

Т.о. сам процес об'єднання Русі затягнувся більш ніж на двісті років, пройшовши у своєму розвитку три основні етапи. На першому етапі (перша половина XIV ст) відбулося виділення основних центрів тяжіння, якими і стали Твер і Москва. Якщо Твер вже до кінця XIII ст. являла собою динамічно розвивається князівство, то Москва лише до середини XIV ст. зусиллями московських князів і, перш за все, Івана I (Каліти) за допомогою, якщо так можна сказати, "надлояльності" до Орди зуміла отримати додаткові переваги і в змаганні за першість на Русі. Одним із найважливіших серед них стало перенесення до Москви резиденції російського митрополита, що перетворювало її на церковний центр Русі.

Все це призвело до того, що головним змістом другого етапу стала наполеглива боротьба Москви та Твері, в якій перемога залишилася за першою. Якщо на першому етапі успіх Москви був багато в чому обумовлений підтримкою Орди, то на другому, навпаки, саме вступ московського князя Дмитра у відкрите військове протистояння з татарами забезпечило йому широку соціальну та політичну підтримку і, зрештою, перемогу у суперечці за лідерство. Колосальна поразка, заподіяна татарам у Куликівській битві (1380 р.), закріпила за Москвою статус центру національно-визвольної боротьби зі звільнення Русі від ординської залежності. Фактично, саме це призвело до остаточного переміщення об'єднавчого центру до Москви.

Успіх Дмитра Донського визначив основи політики наступних московських князів третьому етапі (XV в.), яку можна охарактеризувати як збирання російських земель Москвою як одноосібного лідера, який має собі рівних противників. На погляд, цьому суперечить розгорілася у другій чверті XV в. " феодальна війна " , проте, якщо ми глибше вдивимось у витоки цього конфлікту, то виявимо, що він є, хоч і великий, проте банальний династичний конфлікт, у якому вирішувалося питання про збереження чи ліквідації питомих порядків на Русі, а лише про те, яка гілка московського роду очолюватиме процес об'єднання. Тому не дивно, що після завершення цього конфлікту перебіг об'єднання помітно прискорився, особливо після приєднання Новгорода за Івана III у 70-х роках. XV ст. При Івана III вдалося вирішити ще одне важливе завдання - остаточно зруйнувати домагання Орди на стягування данини з Русі. Відоме " стояння " на р.Угре (1480 р.) знаменувало остаточний перехід від оборонної до наступальної політики щодо Орди.

російська москва держава князь

За характером обережний і обачний, він уникав у політиці надто сміливих дій, досягаючи великих цілей не відразу, а кількома послідовними кроками. Така тактика найяскравіше виявилася при приєднанні до Москви Новгорода і Твері. Новгород, який став у тісну залежність від Москви ще за укладеним за батька Івана III Яжелбицькому договору 1456 року, спробував повернути собі колишню самостійність. Серед новгородського купецтва утворилася сильна партія друзів Литви на чолі з впливовим прізвищем Борецьких. У 1470 р. ця партія запросила княжити в Новгород православного литовського магната Михайла Олельковича. Невдовзі новгородці уклали з королем польським і великим князем литовським Казимиром про передачу під його владу – замість московської.

Дізнавшись про це, Іван III рушив до Новгорода з великою армією. Надії новгородців допоможе Казимира не справдилися. 14 липня 1471 р. московський воєвода Данило Холмський розбив новгородське ополчення. на річці Шелоні. Ще одну ворожу рать москвичі перемогли на Двіні. Новгород був змушений порвати союз із Литвою і дати зобов'язання не відновлювати його в майбутньому, сплатити Івану III великий «окуп» (15 з половиною тисяч рублів) і поступитися деякими областями. Ще за Яжелбицьким договором 1456 р. суд московського князя визнавався верховною інстанцією для всіх новгородських позовів. Користуючись цим, Іван III у 1475 р. приїхав до Новгорода і розбирав тут судові справи. Потім скарги новгородців почали прийматися у Москві.

У Новгороді тривали сутички між московською та литовською партіями. За першу стояло в основному простолюд, а за другу – купецька знать. Бачачи, що становище залишається неспокійним, Іван III потай готувався остаточно знищити автономію Новгорода. У 1477 новгородські посли (мабуть, прихильники московської партії), що прибули до Москви, назвали Івана III не «паном», як завжди, а «Государем». Іван убачив у цьому прохання прийняти володіння Новгорода під повну московську владу. Новгородський уряд почав стверджувати, що не давав своїм послам повноважень просити цього. Іван III у відповідь звинуватив новгородців у заподіянні безчестя. У жовтні 1477 р. великий князь знову відкрив кампанію проти Новгорода і взяв його в облогу. Жителі не мали сил оборонятися; крім того, значна частина їх стояла за Москву. 15 січня 1478 р. новгородці присягнули Івану III, погодившись більше не збиратися на своє буйне віче і передати повноваження новгородського уряду великокнязівським намісникам. Вожді литовської партії було схоплено та відправлено до московських в'язниць.

У 1479 прихильники Борецьких, що залишилися на волі, при підбурюванні короля Казимира пробували підняти в Новгороді повстання. Але воно було придушене, його вожді страчені, новгородський архієпископ Феофіл скинутий. Понад 1000 багатих сімей Іван III виселив із Новгорода на інші місця, замінивши їх москвичами. Подібні виселення потім повторювалися неодноразово, особливо широко – 1488 р., коли з Новгорода було переведено 7000 заможних громадян. У 1489 р. Іван III знищив і автономію В'ятки. З вічових міст самостійність поки що зберіг лише Псков.

Марфа Посадниця (Борецька). Знищення новгородського віча. Художник К. Лебедєв, 1889)

Завершення об'єднання російських земель за Івана III – коротко

До складу безпосередніх володінь Москви за Івана III увійшли й уділи більшості сусідніх князів. У 1463 р. на це добровільно погодилися ярославські князі, а в 1474 р. – ростовські. В обмін на втрату питомої незалежності власники, що втратили її, зараховувалися до складу московського боярства. Найбільшим із сусідніх із Москвою князівств залишалося Тверське. У 1484 його володар, Михайло Борисович, наслідуючи приклад Новгорода, уклав союз із Казимиром литовським і одружився з його онукою. Іван III відкрив війну проти Твері. Здобувши в ній перемогу, він спочатку задовольнився згодою Михайла Борисовича порвати союз із Казимиром. Але тверський князь незабаром знову зав'язав з Литвою зв'язку, і восени 1485 року, після недовгої облоги Твері, Іван III остаточно скинув Михайла і приєднав його долю до московських володінь. У тому року до Москви за заповітом місцевого князя перейшла Верея.

Усередині самого московського князівства також існували долі братів Івана ІІІ. Коли в 1472 помер один із них, бездітний Юрій Дмитровський, Іван привласнив землі, що залишилися після нього, цілком, не поділившись, всупереч звичаю, з іншими братами. Великий князь не дав родичам нічого з областей підкореного Новгорода. Роздратовані брати Івана, князі Борис Волоцький та Андрій Углицький (Андрій Великий), намагалися підтримати новгородське повстання 1479 р., шукали допомоги у Литви, але під час татарської навали 1480 р. помирилися з братом. Однак взаємна підозрілість далеко не зникла. У 1491 р. Іван III заарештував Андрія Углицького за відмову брати участь у поході на татар. Через три роки Андрій помер у ув'язненні, а доля його була приєднана до Москви. Нове правило неподільного успадкування виморочных долів одним великим князем до кінця правління Івана III встановилося міцно.

Об'єднання Північно-Східної Русі з Москвою 1300-1462

Війни Івана ІІІ з Литвою

Багато князів східного кордону Великого князівства Литовського здавна тяжіли до Москви. На початку правління Івана III князі Воротинські, Бєльські та деякі інші перейшли з литовської служби на московську. Зростання числа таких переходів призвело до російсько-литовської війни 1487-1494 (за іншою датуванням - 1492-1494). В результаті її до складу Московської держави увійшла більша частина Верховських князівств(З містами Бєльов, Одоєв, Козельськ, Новосіль, Вязьма). Після закінчення війни великий князь Литовський Олександр одружився з дочкою Івана III, Оленою, у спробі встановити не тільки мирні, а й союзні відносини між Москвою та Литвою. Але цей шлюб не дав бажаного результату. У 1499 р. спалахнула нова російсько-литовська війна, ознаменована великою перемогою військ Івана III на річці Ведроші. По мирному договору, що закінчив цю війну, 1503 москвичі отримали Сіверські князівстваз містами Черніговим, Стародубом, Новгородом-Сіверським та Путивлем.

Падіння татарського ярма – коротко

За Івана III Московська Русь остаточно звільнилася від татарського ярма. Вже з середини XV століття Москва посилала данину Золотій Орді, що розпалася, лише іноді і в невеликих розмірах. Під час першої війни Івана III з Новгородом хан Золотої Орди Ахмат за наученням Казимира польського рушив (1472) у похід на Москву, але взяв тільки Олексин і відступив від Оки, за якою зібралося потужне московське військо. У 1480 р. Ахмат знову пішов на Русь. Воєводи Івана ІІІ зустріли татар на річці Угрі. Всю осінь дві ворожі раті простояли на різних її берегах, не наважуючись напасти один на одного. З настанням у листопаді холодів Ахмат відступив, і спроби знову обкласти Москву даниною з боку Золотої Орди припинилися.

Ще раніше Іван III сам розгорнув наступ проти уламків Золотої Орди. Наприкінці 1467-1469 російські армії здійснили кілька походів на Казань і змусили місцевого хана Ібрагіма визнати себе московським підручником. Після смерті Ібрагіма московські раті силою затвердили в Казані одного з його синів Мухаммеда-Аміня (1487) - на правах залежного від Москви власника. У 1496 р. Мухаммед-Амінь був повалений казанцями, але невдовзі вони визнали з себе владу призначеного Іваном III царевича Абдил-Летифа, та був (1502) – знову Мухаммед-Аміня. Хоча незадовго до смерті Івана III Амінь відклався від Москви (1505), перебив російських купців і напав на Нижній Новгород, залежність Казані від Русі незабаром була відновлена ​​новим великим князем Василем III. Хан кримських татар Менглі-Гірей був союзником Івана III проти Золотої Орди (чиї володіння обмежилися тоді Нижнім Поволжям) та Литви. За сприяння Менглі-Гірея Москва почала відправляти посольства до Туреччини.

Зміцнення великокнязівської влади за Івана III – коротко

Візантійська принцеса вселяла Івану III вищі уявлення про його владу. Москва прийняла візантійський герб (двоголового орла) та багато урочистих форм візантійського імператорського церемоніалу. Великий князь став більш, ніж раніше, величатися перед боярами, що оточували його. Ті стали виявляти ворожість до Софії Палеолог. Від Марії Тверської у Івана був син, Іван Молодий, який помер у 1490 році. Слідом за смертю Івана Молодого постало питання про те, хто буде успадковувати московський трон: народжений Софією від великого князя син Василь або залишений Іваном Молодим син Дмитро. При дворі склалися дві партії: більшість знатних бояр стояло за права Дмитра, менш впливові придворні і чиновники – за Василя.

Цей конфлікт поєднався з чварами в церкві, де тоді виступила велемисляча брехня жидівство. Мати Дмитра, молдавська княгиня Олена, підтримувала єретиків, а Софія Палеолог та її прихильники були ворожі їм. У грудні 1497 Іван III заарештував сина Василя, запідозривши його прихильників у замаху на Дмитра. 4 лютого 1498 р. Дмитро був уперше у Росії вінчан не на велике князювання, а на царство- Як спадкоємець престолу. Але вже наступного року партія Дмитра, очолювана боярами Патрікеєвими та Ряполовськими, зазнала розгрому. Не останньою причиною в цьому був її зв'язок з жидівство. 14 квітня 1502 р. Іван III оголосив своїм спадкоємцем Василя.

Успенський собор московського кремля. Побудований за Івана III

При Івана III було складено перший чудовий московський юридичний пам'ятник - Судебник 1497, який, щоправда, стосувався більше законодавчих норм, а правил судочинства. Після одруження на Софії Іван докладав великих зусиль до прикраси тепер головним містом всього православного світу Москви. З Італії в Росію були викликані майстерні будівельники ( Арістотель Фіоравантіта ін), які звели в Москві новий, вцілілий і донині Успенський собор, Грановиту палату, нові стіни Кремля.