Odamlar o'rganish, mantiqiy fikrlash, muammolarni hal qilish, tushunchalarni tushunish va shakllantirish, umumlashtirish, maqsadlarga erishish va hokazo qobiliyatlari bilan farqlanadi. Qobiliyatlarning ushbu ta'sirchan ro'yxati aql tushunchasiga olib keladi. Bu qobiliyatlarning barchasi aqldir.
1. Ikki koeffitsient nazariyasi
Aql-idrok fenomenini o'rganishda psixologlar testdan keng foydalanadilar. Intellektning birinchi va eng mashhur tushunchasi ikki koeffitsient nazariyasi deb ataladi.
- umumiy omil. Sxema shunday. Ko'p sonli odamlar turli xil aqliy qobiliyatlar (xotira, diqqat, fazoga yo'naltirilganlik, mavhum fikrlash, so'z boyligi va boshqalar) darajasini aniqlash uchun testlarni o'tkazadilar. Olingan ma'lumotlardan o'rtacha arifmetik qiymat olinadi, keyin individual natijalar solishtiriladi. Bu umumiy intellekt koeffitsienti. Bu usul psixometriya (psixikani o'lchash) deb ataladi.
- o'ziga xos omil. Bu ma'lum bir qobiliyatni sinab ko'rishda to'plangan ballar soni (faqat xotira yoki faqat diqqat). Maxsus koeffitsientlar yig'indisining o'rtacha arifmetik qiymati umumiy aql koeffitsientini beradi.
Aql-idrokning psixometrik ekvivalenti- psixologik test davomida to'plangan ballar soni. Testning o'zi bir nechta topshiriqlardan iborat bo'lib, ularning har biri har qanday qobiliyat darajasini aniqlash uchun mo'ljallangan. HTC Wildfire S uchun o'yin shaklida test ham mavjud, ammo bu biroz boshqacha hikoya. Qoidaga ko'ra, muayyan qobiliyatlarni tekshirish natijalari unchalik farq qilmaydi, ya'ni umumiy aql koeffitsienti yuqori bo'lgan odamlar barcha sohalarda yuqori maxsus koeffitsientlar bilan tavsiflanadi va aksincha. Bu fakt alohida qobiliyatlarning o'zaro bog'liqligini ko'rsatadi va aqlning umumiy darajasini belgilaydi.
O'z vaqtida birlamchi aqliy qobiliyatlar nazariyasi ilgari surilgan. Bu nazariya aqlning ikki omili tushunchasiga juda yaqin. Uning muallifi Lyuis Tyurstonning fikricha, aql darajasi quyidagi sohalardagi qobiliyatlar bilan belgilanadi: nutqni tushunish, ravonlik, hisoblash, xotira, fazoviy yo'naltirish, idrok etish tezligi va xulosa chiqarish.
Birlamchi qobiliyatlar nazariyasi bir qator sabablarga ko'ra umumiy qabul qilinmagan. Birinchidan, bu nazariyani qo'llab-quvvatlash uchun etarli empirik material to'planmagan. Ikkinchidan, birlamchi aqliy qobiliyatlar ro'yxati yuzta elementgacha kengaytirildi.
2. Sternberg nazariyasi
Robert Sternberg aqlning uchta nazariyasini taklif qildi. U quyidagi tarkibiy qismlarni ajratib ko'rsatdi:
- Komponent. An'anaviy ravishda psixologik test ob'ekti bo'lgan aqliy qobiliyatlarni o'z ichiga oladi (xotira, ravonlik va boshqalar). Sternberg bu qobiliyatlar kundalik hayot, kundalik hayot bilan bog'liq emasligini ta'kidlaydi.
- Empirik. Tanish va notanish muammolarni farqlash, ularni hal qilish yo'llarini topish yoki ishlab chiqish va bu usullarni amaliyotda qo'llash qobiliyati.
- Kontekstual. Kundalik muammolarni hal qilishga imkon beruvchi aql.
3. Ko‘p intellekt nazariyasi
Ba'zi odamlar aql-zakovatning maxsus ombori bilan ajralib turadi, bu iste'dod deb ataladi. Govard Gardner bunday odamlarning tadqiqotlari natijalariga asoslanib, umumiy qabul qilingan aql tushunchasi bilan kamdan-kam bog'liq bo'lgan ko'p aqllilik nazariyasini taklif qildi. Gardner intellektual qobiliyatlarning ettita asosiy turini ajratadi:
- Kinestetik (motor)- harakatlarni muvofiqlashtirish, muvozanat hissi va ko'z. Ushbu turdagi aqlning ustunligi bo'lgan odamlar jismoniy faoliyatda ayniqsa muvaffaqiyat qozonishadi.
- Musiqiy- ritm hissi va musiqiy quloq. Musiqiy qobiliyatli odamlar ajoyib ijrochi yoki bastakor bo'lishadi.
- Fazoviy- kosmosda orientatsiya, uch o'lchovli tasavvur.
- Til- o'qish, gapirish va yozish. Til qobiliyati rivojlangan kishilar yozuvchi, shoir va notiq bo‘lishadi.
- Mantiqiy-matematik- matematik muammolarni hal qilish.
- shaxslararo(ekstrovert) - boshqa odamlar bilan o'zaro ta'sir va muloqot.
- Intrapersonal(introvert) - o'z ichki dunyosini, his-tuyg'ularini, o'z harakatlarining motivlarini tushunish.
Har bir inson yuqorida qayd etilgan qobiliyatlarning individual rivojlanish darajasiga ega.
28-ma'ruza. GENETIK PSİXOLOGIYA J. PIAGET.
Dars savollari:
Kirish. J. Piaget va uning ijodi. Jan Piaget 1896 yil 9 sentyabrda tug'ilgan. Neuchatel (Shveytsariya). Bolaligidan u biologiyani yaxshi ko'rardi. 1915 yilda Piaget bakalavr, 1918 yilda esa tabiiy fanlar doktori unvonini oldi. Xuddi shu yili, 1918 yilda Piaget Neuchâtelni tark etdi va psixologiyani o'rganishni boshladi. École de Parijda undan bolalarda fikr yuritish qobiliyati uchun testlarni standartlashtirish so'raladi. Bu ish uni o'ziga jalb qiladi va u bolalarda nutq, fikrlash sabablari va axloqiy mulohazalarni o'rganadi. Piaget o'zining nazariy konstruktsiyalarida Gestalt psixologiyasining izdoshlari bilan, psixoanaliz bilan aloqa qiladi; keyinchalik uning g'oyalari kognitiv psixologlar faoliyati uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi.
Maqsad Piaget olim sifatida katta mavhumlik va umumiylik bilan ajralib turadigan, intellektni tavsiflovchi tarkibiy yaxlitliklarni topishi kerak edi. turli darajalar uning rivojlanishi.
Nima usullari Piaget ushbu ilmiy maqsadni amalga oshirish uchun foydalanganmi? Ulardan bir nechtasi bor - eng katta o'rinni eksperimental aralashuvsiz bolaning xatti-harakatlarini kuzatish egallaydi. Shu bilan birga, bolaning faoliyatiga eksperimental aralashuv u yoki bu shaklda ham qo'llanilgan - bolaning o'z-o'zidan paydo bo'ladigan faoliyatiga ma'lum bir stimulni kiritishdan tortib, eksperimentator tomonidan berilgan stimul yordamida xatti-harakatlarni tashkil qilishgacha.
Ko'pgina, ayniqsa Piagetning dastlabki asarlarida, bolalarda qo'zg'atuvchi stimullar ham, reaktsiyalar ham butunlay og'zaki bo'lib, muloqot mazmuni ushbu vaziyatda mavjud bo'lmagan ob'ektlar va hodisalarga tegishli edi. Intervyu ma'lumotlarni olishning asosiy usuli edi. Masalan, suhbatdosh bola bilan teshilgan balondan chiqadigan havo oqimi bilan nima sodir bo'lishini muhokama qildi. Eksperimentning boshqa versiyalarida bolaning o'zi ob'ekt bilan o'zgarishlarni amalga oshirdi va ularni eksperimentator bilan suhbat davomida muhokama qildi, masalan, plastilindan kolbasa haykaltardi va hokazo.
Vaziyatlar bolaning o'z-o'zidan paydo bo'lgan faoliyati mahsuli emas edi, balki bola javob berishi kerak bo'lgan eksperimentatorning vazifasi sifatida paydo bo'ldi. Bola va eksperimentator o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning holati faqat birinchi navbatda vazifa bilan tartibga solinadi, uning rivojlanishi uzoqroq bo'lsa, eksperimentatorning bolaning reaktsiyasiga bo'lgan munosabati. Boshqa har qanday bola kabi bir xil ta'sirga ega bo'lgan bironta ham bola yo'q.
Piagetning o'zi o'zining eksperimental texnikasini klinik usul deb atagan. Bu diagnostik va terapevtik suhbat, proyektiv testlar va intervyular bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Ushbu usulning asosiy xarakteristikasi kattalar-eksperimenterning bola bilan o'zaro munosabatda bo'lish va bolaning va o'z pozitsiyasini hisobga olgan holda adekvat munosabatda bo'ladi. Piaget uchun psixometrik muammolarni hal qilish uning ilmiy qiziqishlarining bir qismi emas edi, u bolalarning rivojlanishning turli darajalarida mavjud bo'lgan turli xil intellektual tuzilmalarni tavsiflash va tushuntirishga ko'proq jalb qilingan.
Piaget uchun natijalarni statistik qayta ishlash ahamiyatsiz. Qoida tariqasida, u juda cheklangan yoki uning asarlarida umuman berilmagan. "Dalil" raqamlari o'rniga, Piaget ontogenezda yuzaga keladigan kognitiv tuzilmalarni o'rganishda faktlar va ularning chuqur talqini bilan ishlaydi.
Genetik epistemologiya va genetik psixologiya.Genetik epistemologiya- eng keng va umumiy ma'noda, bu bizning bilimlarimiz yig'indisining o'sishi mexanizmlarini o'rganishdir (umuman bilim nazariyasi). Piaget genetik epistemologiyani ko'rib chiqadi amaliy genetik psixologiya sifatida. U genetik psixologiya bo'yicha o'zining amaliy ma'lumotlarini bolalarni tarbiyalash muammolariga emas, balki ilmiy bilimlarni olish masalalariga qo'llaydi. Shunday qilib, genetik gnoseologiya fanlararo tadqiqot sohasi sifatida tuzilgan bo'lib, u quyidagi ma'lumotlarni jamlaydi: a) bolada intellektual tuzilmalar va tushunchalarni shakllantirish psixologiyasi; b) mantiqiy tahlil zamonaviy tuzilma ilmiy bilim; v) asosiy ilmiy tushunchalarning rivojlanish tarixi.
Piaget o'z tadqiqotlari natijalariga asoslanib, formulani tuzdi bolada intellektual tuzilmalar va tushunchalarni shakllantirish nazariyasi. Uning nuqtai nazaridan, bu jarayon bosqichlarga bo'linadi, ularning sifat jihatdan o'xshashligi va farqi butun rivojlanish jarayonini o'rganishda ko'rsatma bo'lib xizmat qiladi. Ushbu bosqichlarning asosiy mezonlari:
1. voqelik - intellektual rivojlanish haqiqatan ham alohida bosqichlarni ajratib ko'rsatishga imkon beradigan etarlicha sifatli heterojenlikni ochib beradi;
2. bosqichlarning o'zgarmas ketma-ketligi - bosqichlar aqliy rivojlanish jarayonida o'zgarmas va doimiy tartibda yoki ketma-ketlikda paydo bo'ladi. Garchi bu ketma-ketlik o'zgarmasa ham, har bir bosqich paydo bo'ladigan yosh juda katta farq qilishi mumkin. Har bir inson rivojlanishning yakuniy bosqichiga etib boravermaydi. Bundan tashqari, voyaga etgan odam faqat ijtimoiylashgan mazmun sohasida etuk fikrlashni ochib beradi.
3. Bosqichlar ierarxiyasi - dastlabki bosqichlarga xos bo'lgan tuzilmalar keyingi bosqichlarga xos tuzilmalar tarkibiga kiritiladi yoki kiritiladi. Shuning uchun, birinchisining shakllanishi ikkinchisining katlanishi uchun zarurdir.
4. Yaxlitlik - rivojlanishning ma'lum bosqichini belgilovchi tuzilmaning xususiyatlari bir butunlikni tashkil qilishi kerak.
5. Tayyorgarlik va amalga oshirish - har bir bosqichning dastlabki tayyorgarlik davri va amalga oshirish muddati mavjud. Tayyorgarlik davrida ushbu bosqichni belgilovchi tuzilmalar shakllanish va tashkil etish jarayonida. Amalga oshirish davrida ushbu tuzilmalar uyushgan va barqaror bir butunlikni tashkil qiladi.
Shunday qilib, rivojlanish jarayoni o'zining barcha nuqtalarida umuman bir hil bo'lmagan. Shaxs rivojlanishining ba'zi davrlari o'zlarining tarkibiy sifatlariga nisbatan boshqalarga qaraganda ancha barqaror va yaxlitdir.
Piaget tomonidan tasvirlangan intellektning bosqichma-bosqich rivojlanishining eng muhim xususiyati hodisalar bilan bog'liq. gorizontal Va vertikal dekalaj. Gorizontal dekalaj - rivojlanishning bir bosqichida hodisaning takrorlanishi.; lekin bosqich bir jinsli oqim bo‘lganligi sababli, takrorlash vaqtning turli momentlarida o‘ziga o‘xshab bo‘la olmaydi, unda avvalgilarini istisno qilmaydigan yoki buzib ko‘rsatmaydigan yangi elementlar bo‘ladi. Aslida, gorizontal dekaling - bu ko'p sonli turli xil vazifalarni hal qilish uchun aqlning o'zlashtirilgan tuzilishini o'tkazish. Bu kontseptsiya insonning shaxsiy tarixi davomida dunyoning rasmini saqlaydigan va takomillashtiradigan barqaror shakllanishlarning intellekt hayotida mavjudligi bilan bog'liq.
Vertikal dekalaj - bu rivojlanishning turli bosqichlarida intellektual tuzilmalarning takrorlanishi. Ushbu tuzilmalar rasmiy ravishda o'xshash va ular qo'llaniladigan mazmuni o'xshash, ammo ishlash darajasi butunlay boshqacha. Vertikal dekalaj, ular orasidagi ko'rinadigan farqlarga qaramay, intellekt rivojlanishining barcha bosqichlarida birlikni topishga imkon beradi.
Bu ikki jarayon - gorizontal va vertikal dekalaj - har xil muammolarni hal qilish samaradorligi nuqtai nazaridan inson hayoti davomida bir-birini to'ldiradi.
Piaget nafaqat intellekt rivojlanishining turli davrlarini, balki bilimning turli sohalarini ham bog'lashga, berilgan intizom boshqalarga qanday tayanishini va o'z navbatida ularni qo'llab-quvvatlashini ko'rsatishga harakat qiladi. Piagetning asosiy fanlar o'rtasidagi munosabatlar haqidagi nazariyasining asosiy nuqtasi shundaki, ular yig'indisida chiziqli shaklning u yoki bu ierarxiyasini emas, balki doiraviy tuzilmani tashkil qiladi. Aloqalar chizig'i matematika va mantiqdan boshlanadi, fizika va kimyoga, so'ngra biologiya, psixologiya va sotsiologiyaga, keyin esa matematikaga qaytadi. Intellekt rivojlanishining bir bosqichidan ikkinchisiga, yuqori bosqichga o'tish davrida bo'lgani kabi, birinchi bosqichda shakllangan tuzilmalar ikkinchisiga kiradi; Piaget siklining har qanday fanining rivojlanishi jarayonida yuzaga keladigan ilmiy qoidalar quyidagi fanlarning rivojlanishi uchun asos bo'ladi va hokazo.
Asosiy ilmiy tushunchalarning shakllanishini tahlil qilganda "qo'llaniladigan genetik jihat" ayniqsa aniq namoyon bo'ladi. Piaget ushbu ilmiy sohadan ba'zi tushunchalarni, masalan, fizikadan kuchni oladi va bu tushunchaning ilmiy ma'nosi tarix rivoji bilan qanday o'zgarganligini tahlil qiladi. Keyin u ushbu kontseptsiyaning tarixiy va ontogenetik evolyutsiyasi o'rtasida sezilarli parallelliklarni o'rnatishga harakat qiladi; masalan, har ikkala holatda ham idrok etuvchi shaxsning shaxsiyatiga bog'liq bo'lmagan tushunchalar o'rniga jismoniy harakatning sub'ektiv tajribasiga asoslangan egosentrik aloqalardan xalos bo'lish mavjud.
Umumiy strategiya genetik nazariya konstruksiyalarini tarixiy jarayonga tatbiq etishdan iborat bo‘lib, bu jarayon bir qator kattalar tadqiqotchilarining ongida sodir bo‘ladigan evolyutsiya shaklini oladi va bitta bola ongida evolyutsiya bilan bir xil shaklda bo‘ladi. Binobarin, ontogenez tarixni takrorlaydi. Har bir evolyutsiya nisbiy egosentrizm va fenomenologiyadan boshlanadi. Keyin fenomenologizm konstruktivizm bilan, egosentrizm esa aks ettirish (refleksiya) bilan almashtiriladi.
Aql-idrok nazariyasi. Piagetning fikricha, har bir aql nazariyasi uning mohiyatini qandaydir asosiy tushunishdan boshlanishi kerak. Biz o'rganayotgan aql nima? Aql-idrok tushunchasining ta'rifini izlash, intellekt paydo bo'ladigan va u doimo o'xshashliklarini saqlab qoladigan yanada fundamental jarayonlarni izlashdan boshlanishi kerak.
Piagetning fikriga ko'ra, aqlning bu asosiy asoslari biologikdir. Aqlning faoliyati biologik faoliyatning maxsus shakli bo'lib, natijada u paydo bo'lgan dastlabki faoliyat bilan umumiy xususiyatlarga ega. Aql-idrok biologik kelib chiqishiga ega va bu kelib chiqishi uning muhim xususiyatlarini belgilaydi. Bu xususiyatlar quyidagilardir:
1. Aql-idrok biologiya bilan bog'liq, chunki organizm tomonidan meros qilib olingan biologik tuzilmalar biz bevosita qanday tarkibni idrok etishimiz mumkinligini aniqlaydi. Bunday biologik cheklovlar asosiy mantiqiy tushunchalarni qurishga ta'sir qiladi. Shuning uchun fiziologik va anatomik tuzilmalarning asosiy xususiyatlari va aql o'rtasida ichki bog'liqlik borligini ta'kidlash mumkin. Ammo inson bu cheklovni engishga qodir.
2. Inson intellekt qanday faoliyat ko‘rsatishini, atrof-muhit bilan o‘zaro munosabatlarimizni qanday amalga oshirishimizni “meros” qilib oldi. Aqlning bunday faoliyat ko'rsatish usuli:
kognitiv tuzilmalarni hosil qiladi;
inson hayoti davomida o'zgarishsiz qoladi.
Insonning butun hayoti davomida o'zgarmas bo'lgan asosiy fazilatlar - bu tashkilot va moslashuv. Tashkilot invariant sifatida o'zini bir butun narsa sifatida, elementlar o'rtasidagi munosabatlar tizimi sifatida namoyon qiladi. Xuddi shu narsa rivojlanishga ham tegishli bo'lib, o'z maqsadiga ega bo'lgan bir butun narsa va unga bo'ysunadigan vositalar, ya'ni kognitiv faoliyatni tashkil etish rivojlanishga bo'ysunadi. Moslashuv - bu organizm va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro almashinuv organizmning o'zgarishiga olib keladigan jarayon. Bundan tashqari, bu o'zgarish keyingi almashinuv harakatlarini kuchaytiradi va organizmning saqlanishiga yordam beradi. Barcha tirik materiya atrof-muhitga moslashadi va moslashishga imkon beruvchi tashkiliy xususiyatlarga ega. Moslashuvning har qanday shakli ikkita alohida komponentni o'z ichiga oladi: assimilyatsiya(tashqi muhit elementlarini keyinchalik tananing tuzilishiga kiritish uchun o'zgarishlar) va turar joy(tananing tashqi muhit elementlarining xususiyatlariga moslashishi).
Aqlning ishlashini ko'proq elementar biologik jarayonlarga xos bo'lgan bir xil invariantlar orqali tavsiflash mumkin. Kognitiv moslashuvni biologik moslashuvdan nimasi bilan farq qiladi? Kognitiv assimilyatsiya, bilishning tashqi ob'ekt bilan har bir to'qnashuvi, albatta, shaxsning intellektual tashkilotining tabiatiga muvofiq ushbu ob'ektning qandaydir kognitiv tuzilishini (yoki tuzilmasini qayta qurishni) nazarda tutadi, deb taxmin qiladi. Aqlning har bir harakati real olamning qaysidir qismining talqini mavjudligini, uni sub’ektning kognitiv tashkiloti tarkibiga kiruvchi ma’nolar tizimiga o‘xshatishini nazarda tutadi. Biologik assimilyatsiya holatida ham, kognitiv assimilyatsiya holatida ham jarayonning asosiy mazmuni haqiqiy jarayonni shaxsning hozirgi paytda mavjud bo'lgan tuzilish shabloniga "tortib olish" ga to'g'ri keladi.
Kognitiv jarayonga joylashish shaxsning idrok qilinadigan ob'ektning asosiy xususiyatlarini tushunish qobiliyatida, "intellektual retseptorlar" ning ularga qarshi turadigan real shakllarga moslashishidadir.
Kognitiv jarayonda na "sof" assimilyatsiya, na "sof" akkomodatsiya hech qachon uchramaydi. Intellektual harakatlar har doim moslashish jarayonining ikkala komponentini ham o'z ichiga oladi.
Assimilyatsiya va akkomodatsiya mexanizmlarining funktsional xususiyatlari bir qator sabablarga ko'ra kognitiv o'zgarishlar imkoniyatini ta'minlaydi. Turar joy aktlari doimiy ravishda yangi ob'ektlarga kengaytiriladi muhit. Bu yangi ob'ektlarni assimilyatsiya qilishga olib keladi. Bu doimiy ichki yangilanish jarayoni, Piagetga ko'ra, kognitiv taraqqiyotning muhim manbai hisoblanadi.
Kognitiv rivojlanish sekin va asta-sekin. Organizm faqat o'tmishdagi assimilyatsiyalar asosida o'zlashtirilishi mumkin bo'lgan narsalarni o'zlashtira oladi. Yangi ob'ektlarni qabul qilish uchun etarlicha rivojlangan ma'nolarning tayyor tizimi bo'lishi kerak.
Chaqaloq uchun assimilyatsiya va moslashishning farqlanmasligi mavjud; ob'ekt va uning faoliyati tajribada ajralmas, u o'z harakatlari, real hodisalar va real ob'ektlarni farqlamaydi. Piaget bu differensiatsiyalanmaslikning boshlang'ich holatini va shu bilan birga funktsional invariantlar o'rtasidagi qarama-qarshilikni egosentrizm deb atadi. U faqat bitta nuqtai nazar mavjudligini o'z ichiga oluvchi va hatto boshqa nuqtai nazarlarning mavjudligini ham inson ongi doirasiga kiritmaydigan egosentrik pozitsiya sifatida kengroq ma'lum bo'ldi.
Idrok “men” va predmetning tutashgan joyida bu farqlanmaslik nuqtasida paydo bo‘ladi va undan o‘z “men”iga va predmetlarga tarqaladi. Boshqacha qilib aytganda, intellekt o‘z mavjudligini shaxs va narsaning o‘zaro ta’sirini bilishdan, shu bilan birga, o‘zini o‘zi tartibga solish va dunyoni tartibga solish bilan birga, shu o‘zaro ta’sir qutblariga – shaxs va ob’ektga tarqalishidan boshlanadi.
Rivojlanish jarayonida egosentrizm qayta-qayta turli shakllarda paydo bo'ladi, garchi qarama-qarshi hodisa ham bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi - o'zini realistik bilish va tashqi voqelikni ob'ektivlashtirish. Rivojlanishning barcha bosqichlarida bu ikki tomonlama jarayon ajralmas bir butundir.
Piaget uchun intellekt intilayotgan ideal assimilyatsiya va akkomodatsiyaning juftlashgan invariantlari o'rtasidagi muvozanatning bir shaklidir. Taraqqiyotning har qanday darajasidagi idrok qiluvchi organizm nihoyatda faol bo‘lib, u doimo atrof-muhit ta’siriga javob beradi va o‘z dunyosini quradi, uni o‘zida mavjud sxemalar asosida o‘zlashtiradi va bu sxemalarni o‘z talablariga moslashtiradi.
Intellektning psixometrik nazariyalari
Ular buni da'vo qilishadi
individual farqlar
V
inson bilish
va aqliy qobiliyatlar
maxsus testlar orqali etarli darajada hisoblanishi mumkin
odamlar teng bo'lmagan intellektual salohiyat bilan tug'iladi
shunga o'xshash
Qanday qilib ular turli xil fizika bilan tug'iladi:
Misol:
balandligi
ko'z rangi
hech qanday ijtimoiy dasturlar aylantira olmaydi
turli xil aqliy qobiliyatlarga ega bo'lgan odamlar
va intellektual teng huquqli shaxslarda
Intellektning ikki faktorli nazariyasi Ch.Spirman.
Muallif:
Charlz Spirman
Ingliz
statistik
va psixolog
omil tahlilining yaratuvchisi
Quyidagilarni bildiradi:
Turli razvedka testlari o'rtasida korrelyatsiya mavjud:
ba'zi testlarda yaxshi natijalarga erishgan kishi
boshqalarida o'rtacha ancha muvaffaqiyatli bo'lib chiqadi
Intellektual xususiyatlarning tuzilishi
C. Spearman tomonidan taklif qilingan
ikki turdagi omillar bilan tavsiflanadi:
umumiy
va o'ziga xos
Shuning uchun ism:
intellektning ikki omilli nazariyasi
Asosiy postulat:
individual farqlar
odamlar o'rtasida
intellektual xususiyatlarga ko'ra
birinchi navbatda umumiy qobiliyatlar bilan belgilanadi
Birlamchi aqliy qobiliyatlar nazariyasi.
Dizayner:
Kim tomonidan?
Lyuis Tyurston
Qachon?
1938 yilda
Qayerda?
"Boshlang'ich aqliy fakultetlarda"
Asosida:
56 ta psixologik testlarni faktorizatsiya qilish
turli intellektual xususiyatlarni tashxislash
L. Thurston buni ta'kidladi:
Aqlning tuzilishi
to'plamdir
o'zaro mustaqil
va tegishli
va aql-idrokdagi individual farqlarni baholash uchun
bu xususiyatlarning barchasi haqida ma'lumotlarga ega bo'lishingiz kerak
L. Tyurston izdoshlari asarlarida
omillar soni
aqlli testlarni faktorizatsiya qilish orqali olingan
(va shuning uchun
va intellektual xususiyatlar soni
intellektual sohani tahlil qilishda aniqlanishi kerak)
19 ga oshirildi
Ammo, ma'lum bo'lishicha, bu chegaradan uzoq edi.
Intellekt tuzilishining kubik modeli.
Model eng ko'p xususiyatlarga ega
asosida
intellektual sohadagi individual farqlar
Muallif:
J. Gilford
Quyidagilarni bildiradi:
Har qanday intellektual vazifani bajarish uchta komponentga bog'liq:
operatsiyalar
bular. bu ko'nikmalar
inson intellektual muammoni hal qilishda ko'rsatishi kerak bo'lgan
mazmuni
axborotni taqdim etish shakli bilan belgilanadi
Misol:
shaklida:
ingl
eshitish
material shaklida
ramziy
semantik
og'zaki shaklda taqdim etiladi
xulq-atvor
boshqa odamlar bilan muloqotda bo'lganda aniqlangan
boshqa odamlarning xatti-harakatlarini tushunish kerak bo'lganda
boshqalarning harakatlariga qanday javob berish kerak
va natijalar
inson nima bilan tugaydi
intellektual muammolarni hal qiluvchi
taqdim etilishi mumkin
yagona javoblar shaklida
sifatida
sinflar
yoki guruhlar
javoblar
Muammoni hal qilish
inson mumkin
turli ob'ektlar orasidagi munosabatni toping
yoki ularning tuzilishini tushunish
(ular asosidagi tizim)
yoki intellektual faoliyatining yakuniy natijasini o'zgartiradi
va ifoda eting
butunlay boshqacha shakl
bundan ham
unda manba material berilgan
bu ma'lumotlardan tashqariga chiqing
test materialida unga berilgan
va toping
ma'nosi
yoki yashirin ma'no
bu ma'lumotlar asosida
bu uni to'g'ri javobga olib boradi
Intellektual faoliyatning ushbu uch komponentining kombinatsiyasi
operatsiyalar
mazmuni
va natijalar
- 150 ta razvedka statistikasini yaratadi
5 turdagi operatsiyalar
5 ta tarkib shakliga ko'paytiring
va 6 turdagi natijalarga ko'paytiring
Aniqlik uchun J. Gilford o'zining intellekt tuzilishi modelini taqdim etdi
kub shaklida
bu modelga o'z nomini berdi
Tanqid:
so'roq qilingan
bu omillarning o'zaro mustaqilligi
mavjudlik g'oyasi kabi 150
intellektual xususiyatlar
individual
bir-biriga bog'liq emas
Qozog'iston Respublikasi Ta'lim va fan vazirligi
Qarag'anda davlat texnika universiteti
Kasbiy ta'lim bo'limi
va asosiy harbiy tayyorgarlik
Kod KR 27
KURS ISHI
Mavzu bo'yicha: "Intellektning psixologik nazariyalari"
intizom psixologiyasi bo'yicha
Tugallangan: Art. gr. C-08-2 E.V. Krivchenko
Ilmiy maslahatchi: V.V. Olish
Qarag'anda, 2010 yil
Kirish
1. Intellektning asosiy nazariyalari
1.1 Intellektning psixometrik nazariyalari
1.2 Intellektning kognitiv nazariyalari
1.3 Intellektning bir nechta nazariyalari
2. M.A.ni oʻrganishda intellekt nazariyalari. Sovuq
2.1 Aql-idrokning gestalt psixologik nazariyasi
2.2 Intellektning etologik nazariyasi
2.3 Operatsion razvedka nazariyasi
2.4 Intellektning strukturaviy darajadagi nazariyasi
2.5 Funktsional tashkil etish nazariyasi kognitiv jarayonlar
Xulosa
Foydalanilgan manbalar ro'yxati
Kirish
Aql-idrok muammosining holati turli nuqtai nazardan paradoksaldir: uning insoniyat sivilizatsiyasi tarixidagi o'rni, kundalik ijtimoiy hayotda intellektual qobiliyatli odamlarga bo'lgan munosabati va uning tadqiqot sohasidagi tadqiqotlarining tabiati paradoksaldir. psixologik fan.
Hammasi jahon tarixi, yorqin taxminlar, ixtirolar va kashfiyotlar asosida, insonning, albatta, aqlli ekanligini ko'rsatadi. Biroq, xuddi shu voqea odamlarning ahmoqligi va aqldan ozganligining ko'plab dalillarini taqdim etadi. Inson ongi holatlarining bunday noaniqligi, bir tomondan, oqilona bilish qobiliyati insoniyat tsivilizatsiyasining kuchli tabiiy resursidir, degan xulosaga kelishga imkon beradi. Boshqa tomondan, oqilona bo'lish qobiliyati - bu noqulay sharoitlarda odam tomonidan darhol tashlab yuboriladigan eng nozik psixologik qobiq.
Aqlning psixologik asosini intellekt tashkil etadi. Umuman olganda, intellekt - bu shaxsning "ichida" sodir bo'layotgan voqealarning sub'ektiv rasmini qurish imkoniyatini belgilaydigan aqliy mexanizmlar tizimi. Ularda yuqori shakllar bunday sub'ektiv rasm oqilona bo'lishi mumkin, ya'ni narsaning mohiyati talab qiladigan tarzda har bir narsaga tegishli bo'lgan o'sha umuminsoniy tafakkur mustaqilligini o'zida mujassamlashtirishi mumkin. Ratsionallikning psixologik ildizlarini (shuningdek, ahmoqlik va aqldan ozish) intellektning tuzilishi va faoliyati mexanizmlarida izlash kerak.
Psixologik nuqtai nazardan, intellektning maqsadi - individual ehtiyojlarni voqelikning ob'ektiv talablariga muvofiqlashtirish asosida tartibsizlikdan tartib yaratishdir. O'rmonda ov yo'lini kesish, yulduz turkumlaridan dengiz sayohatlarida, bashoratlarda, ixtirolarda, ilmiy munozaralarda va hokazolarda nishon sifatida foydalanish, ya'ni inson faoliyatining barcha sohalarida biror narsani o'rganish, yangi narsa qilish, qaror qabul qilish, tushunish, tushuntirish, kashf qilish - bularning barchasi aqlning harakat doirasi.
Aql-idrok atamasi qadimgi davrlarda paydo bo'lgan, ammo faqat 20-asrda batafsil o'rganila boshlandi. Ushbu maqolada turli xil nazariyalar keltirilgan, ularning ko'rinishi va mohiyati aqlni o'rganishga boshqacha yondashuv bilan bog'liq. Eng ko‘zga ko‘ringan tadqiqotchilar Ch.Spirmen, J.Gilford, F.Galton, J.Piaje va boshqalar kabi olimlar bo‘lib, ular o‘z ishlari bilan nafaqat intellekt sohasidagi tadqiqotlarga katta hissa qo‘shgan, balki uning mohiyatini ham ochib bergan. umuman inson psixikasi. Ular intellektning asosiy nazariyalarining asoschilari edi.
Ularning izdoshlarini ajratib ko‘rsatish mumkin, ulardan kam bo‘lmagan ahamiyatli olimlar: L.Tyurston, G.Gardner, F.Vernon, G.Eyzenk, ular nafaqat ilgari taklif qilingan nazariyalarni ishlab chiqdilar, balki ularni materiallar va tadqiqotlar bilan to‘ldirdilar.
Shuningdek, B. Ananiev, L. Vygotskiy, B. Velichkovskiy kabi mahalliy olimlarning intellektni o'rganishga qo'shgan hissasi katta bo'lib, ularning asarlarida aqlning ahamiyatli va qiziqarli nazariyalari yoritilgan.
Ushbu ishning maqsadi razvedka tadqiqotlari muammosining hozirgi holatini tahlil qilishdir.
Ushbu ishning ob'ekti aqlni o'rganishdir.
Ishning mavzusi - aqlning psixologik nazariyalarini ko'rib chiqish.
Vazifalar quyidagilardan iborat:
1 Intellektning turli nazariyalarining mohiyatini ochib berish.
2 Intellektning asosiy nazariyalari o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlarni aniqlang.
3 M.A.Xolodnayaning razvedka haqidagi tadqiqotlarini o‘rganish.
Asosiy tadqiqot usullari: tahlil va taqqoslash.
sovuq aql nazariyasi
1. Intellektning asosiy nazariyalari
1.1 Intellektning psixometrik nazariyalari
Bu nazariyalar insonning idroki va aqliy qobiliyatlaridagi individual farqlarni maxsus testlar yordamida adekvat hisoblash mumkinligini ta’kidlaydi. Psixometrik nazariyotchilarning fikricha, odamlar turli xil jismoniy xususiyatlar, masalan, bo'y va ko'z rangi bilan tug'ilgandek, teng bo'lmagan intellektual salohiyat bilan tug'iladi. Ular, shuningdek, hech qanday ijtimoiy dasturlar turli xil aqliy qobiliyatli odamlarni intellektual teng huquqli shaxslarga aylantira olmaydi, deb ta'kidlaydilar. 1-rasmda keltirilgan quyidagi psixometrik nazariyalar mavjud.
Shakl 1. Shaxsning psixometrik nazariyalari
Keling, ushbu nazariyalarning har birini alohida ko'rib chiqaylik.
Ch.Spirmenning ikki omilli intellekt nazariyasi. Aql-idrok xususiyatlarining tuzilishini tahlil qilishga urinilgan birinchi ish 1904 yilda paydo bo'lgan. Uning muallifi, ingliz statistik va psixologi, omil tahlilining yaratuvchisi Charlz Spirman u korrelyatsiyalar mavjudligiga e'tibor qaratgan. turli xil razvedka testlari o'rtasida: ba'zi testlarda yaxshi natijalarga erishgan va boshqalarida o'rtacha darajada muvaffaqiyatli bo'lgan. Ushbu korrelyatsiyalar sababini tushunish uchun Ch.Spirman korrelyatsiya qilingan razvedka ko'rsatkichlarini birlashtirish va turli testlar o'rtasidagi munosabatni tushuntirish uchun zarur bo'lgan intellektual xususiyatlarning minimal sonini aniqlash imkonini beruvchi maxsus statistik protsedurani ishlab chiqdi. Ushbu protsedura, yuqorida aytib o'tganimizdek, zamonaviy psixologiyada turli xil modifikatsiyalari faol qo'llaniladigan omil tahlili deb nomlandi.
Aql-idrokning turli testlarini faktorlarga ajratib, Ch.Spirman testlar orasidagi korrelyatsiyalar ularning asosidagi umumiy omil natijasidir, degan xulosaga keldi. U bu omilni "omil g" (umumiy - umumiy so'zdan) deb atagan. Aql darajasi uchun umumiy omil hal qiluvchi ahamiyatga ega: Ch.Spirman g'oyalariga ko'ra, odamlar asosan g omiliga egalik darajasi bilan farqlanadi.
Umumiy omildan tashqari, turli xil maxsus testlarning muvaffaqiyatini aniqlaydigan o'ziga xos omillar ham mavjud. Demak, fazoviy testlarning bajarilishi g omilga va fazoviy qobiliyatlarga, matematik testlar esa g omilga va matematik qobiliyatlarga bog'liq. g omilining ta'siri qanchalik katta bo'lsa, testlar orasidagi korrelyatsiya shunchalik yuqori bo'ladi; muayyan omillarning ta'siri qanchalik katta bo'lsa, testlar orasidagi bog'liqlik shunchalik kam bo'ladi. O'ziga xos omillarning odamlar o'rtasidagi individual farqlarga ta'siri, Ch.Spirmanning fikriga ko'ra, cheklangan ahamiyatga ega, chunki ular hamma vaziyatlarda ham paydo bo'lmaydi va shuning uchun razvedka testlarini yaratishda ularga amal qilmaslik kerak.
Shunday qilib, C. Spirman tomonidan taklif qilingan intellektual xususiyatlarning tuzilishi nihoyatda sodda bo'lib chiqadi va ikki turdagi omillar bilan tavsiflanadi - umumiy va xususiy. Bu ikki turdagi omillar Ch.Spirmen nazariyasiga – ikki omilli intellekt nazariyasiga nom berdi.
1920-yillarning oʻrtalarida paydo boʻlgan ushbu nazariyaning keyingi nashrida Ch.Spirman maʼlum razvedka testlari oʻrtasida bogʻliqlik mavjudligini tan oldi. Bu bog‘lanishlarni na g omili, na o‘ziga xos qobiliyatlar bilan izohlab bo‘lmasdi, shuning uchun C.Spirman bu bog‘lanishlarni tushuntirish uchun guruh omillari deb atalmish – xususiydan ko‘ra umumiyroq va g omilidan kamroq umumiylikni kiritdi. Biroq, shu bilan birga, Ch.Spirman nazariyasining asosiy postulati o'zgarishsiz qoldi: intellektual xususiyatlar bo'yicha odamlar o'rtasidagi individual farqlar, asosan, umumiy qobiliyatlar bilan belgilanadi, ya'ni. omil g.
Ammo omilni matematik jihatdan ajratib ko'rsatishning o'zi etarli emas: uning psixologik ma'nosini tushunishga harakat qilish ham kerak. Ch.Spirmen umumiy omil mazmunini tushuntirish uchun ikkita faraz qildi. Birinchidan, g omili turli intellektual muammolarni hal qilish uchun zarur bo'lgan "aqliy energiya" darajasini belgilaydi. Bu daraja turli odamlarda bir xil emas, bu esa aql-idrokdagi farqlarga olib keladi. Ikkinchidan, g omil ongning uchta xususiyati bilan bog'liq - axborotni o'zlashtirish (yangi tajribani o'zlashtirish), ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni tushunish qobiliyati va mavjud tajribani yangi vaziyatlarga o'tkazish qobiliyati.
Ch.Spirmanning energiya darajasi haqidagi birinchi taxminini metaforadan tashqari ko'rib chiqish qiyin. Ikkinchi taxmin aniqroq bo'lib chiqadi, psixologik xususiyatlarni qidirish yo'nalishini belgilaydi va aqldagi individual farqlarni tushunish uchun qanday xususiyatlar muhimligini hal qilish uchun ishlatilishi mumkin. Bu xususiyatlar, birinchi navbatda, bir-biri bilan bog'liq bo'lishi kerak (chunki ular umumiy qobiliyatlarni, ya'ni g omilini o'lchashlari kerak); ikkinchidan, ular inson ega bo'lgan bilimlarga murojaat qilishlari mumkin (chunki insonning bilimi uning ma'lumotni o'zlashtirish qobiliyatini ko'rsatadi); uchinchidan, ular mantiqiy masalalarni yechish (ob'ektlar orasidagi turli munosabatlarni tushunish) bilan bog'liq bo'lishi kerak va to'rtinchidan, ular notanish vaziyatda mavjud tajribadan foydalanish qobiliyati bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Ushbu bo'limda muhokama qilingan to'rtta aql nazariyasi bir necha jihatdan farq qiladi.
Gardnerning ko'p intellekt nazariyasi Qarang → Gardner turli madaniyatlarda uchraydigan kattalar rollarining xilma-xilligini tushuntirishga harakat qiladi. U bunday xilma-xillikni asosiy universal intellektual qobiliyatning mavjudligi bilan izohlab bo'lmaydi, deb hisoblaydi va har bir shaxsda turli xil kombinatsiyalarda mavjud bo'lgan kamida etti xil aql-zakovat ko'rinishini taklif qiladi. Gardnerning fikriga ko'ra, aql - bu muammolarni hal qilish yoki muayyan madaniyatda qiymatga ega bo'lgan mahsulotlarni yaratish qobiliyati. Bu nuqtai nazarga ko'ra, yulduzlar bo'ylab harakatlanish ko'nikmalariga ega bo'lgan polineziyalik navigator, uchlik Akselni muvaffaqiyatli bajaradigan figurali uchuvchi yoki o'zi bilan birga ko'plab izdoshlarni jalb qiladigan xarizmatik lider olim, matematik yoki olimdan kam emas. muhandis.
Andersonning aql va kognitiv rivojlanish nazariyasi Qarang → Anderson nazariyasi intellektning turli jihatlarini tushuntirishga harakat qiladi - nafaqat individual farqlarni, balki individual rivojlanish jarayonida kognitiv qobiliyatlarning o'sishini, shuningdek, o'ziga xos qobiliyatlarning mavjudligini yoki bir shaxsdan farq qilmaydigan universal qobiliyatlarni. boshqasiga, masalan, ob'ektlarni uch o'lchamda ko'rish qobiliyati. Aql-idrokning ushbu jihatlarini tushuntirish uchun Anderson Spearmanning umumiy intellektiga yoki q omiliga teng bo'lgan asosiy ishlov berish mexanizmining mavjudligini taklif qiladi, shuningdek taklifli fikrlash va vizual va fazoviy faoliyat uchun mas'ul bo'lgan maxsus protsessorlar. Umumjahon qobiliyatlarning mavjudligi "modullar" tushunchasi yordamida tushuntiriladi, ularning faoliyati etuklik darajasi bilan belgilanadi.
Sternbergning triarxiya nazariyasi Qarang → Sternbergning triarxik nazariyasi aqlning oldingi nazariyalari noto'g'ri emas, balki faqat to'liq emas degan qarashga asoslanadi. Bu nazariya uchta kichik nazariyadan iborat: axborotni qayta ishlash mexanizmlarini ko'rib chiqadigan komponent kichik nazariya; muammolarni hal qilishda yoki muayyan vaziyatlarda bo'lishda individual tajribani hisobga oladigan eksperimental (tajribaviy) kichik nazariya; tashqi muhit va individual intellekt o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqadigan kontekstual kichik nazariya.
Cesi bioekologik nazariyasi Qarang → Cesi bioekologik nazariyasi Sternberg nazariyasining rivojlanishi bo'lib, kontekstning rolini chuqurroq o'rganadi. Mavhum muammolarni hal qilishning yagona umumiy intellektual qobiliyati g'oyasini rad etib, Cesi aqlning asosi ko'plab kognitiv potentsiallar ekanligiga ishonadi. Bu potentsiallar biologik jihatdan aniqlanadi, lekin ularning namoyon bo'lish darajasi shaxs tomonidan ma'lum bir sohada to'plangan bilimlar bilan belgilanadi. Shunday qilib, Cesi fikricha, bilim aqlning eng muhim omillaridan biridir.
Ushbu farqlarga qaramay, barcha intellekt nazariyalari bir qator umumiy xususiyatlarga ega. Ularning barchasi aqlning biologik asoslarini hisobga olishga harakat qiladi, xoh u asosiy qayta ishlash mexanizmi yoki bir nechta intellektual qobiliyatlar, modullar yoki kognitiv potentsiallar to'plami bo'ladimi. Bundan tashqari, ushbu nazariyalarning uchtasi individual funktsiyalarni bajaradigan kontekstning rolini, ya'ni aqlga ta'sir qiluvchi atrof-muhit omillarini ta'kidlaydi. Shunday qilib, intellekt nazariyasini ishlab chiqish zamonaviy psixologik tadqiqotlar markazida bo'lgan biologik va atrof-muhit omillari o'rtasidagi murakkab o'zaro ta'sirlarni yanada o'rganishni nazarda tutadi.
Razvedka testlari aqlni qanchalik aniq aks ettiradi?
SAT va GRE test ballari - aqlning aniq ko'rsatkichlari
Nima uchun IQ, SAT va GRE umumiy intellektni o'lchamaydi?
Minglab "haqiqiylik" tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, umumiy intellekt testlari keng doirani bashorat qiladi har xil turlari xulq-atvor, garchi mukammal bo'lmasa-da, lekin bizga ma'lum bo'lgan boshqa usullardan yaxshiroqdir. Birinchi kurs talabalarining baholari o'rta maktab o'quvchilari olgan baholar yoki xususiyatlardan ko'ra IQ ballari bilan bir oz yaxshiroq bashorat qilinadi. Talabalar aspiranturaning birinchi yilida olgan baholari universitet baholari va xususiyatlariga qaraganda IQ ballari bilan yaxshiroq bashorat qilinadi. Ammo IQ (yoki SAT yoki GRE) ga asoslangan bashoratning aniqligi cheklangan va ko'plab nomzodlar uchun ball kutilganidek bo'lmaydi. Test tuzuvchilarning ta'kidlashicha, hatto cheklangan bashoratlilik ham ro'yxatga olish xodimlariga testlarsiz qaraganda yaxshiroq qaror qabul qilishga yordam beradi (Hunt, 1995). → ga qarang
YaIM. 13-bob
Ushbu bobda biz 20-asr davomida shaxsiyat psixologiyasi tarixida hukmronlik qilgan shaxsga uchta nazariy yondashuvni ko'rib chiqamiz: psixoanalitik, xulq-atvor va fenomenologik yondashuvlar.