Адамның дүниетанымы. Дүниетанымның негізі мен принциптері. Дүниетаным өмірдегі ең маңызды нәрсе.Дүниетанымның адам өміріндегі рөлі.

Өмірдегі ең маңызды нәрсе

Біздің өмірімізде біз үшін ең маңыздысы не екенін білесіз бе? Бұл біздің дүниетанымымыз екенін аз адамдар түсінеді. Бүкіл әлем біздің басымызда, сондықтан біздің дүниетанымымыз - бәріміз. Адамды дүниетанымынан айыру – одан Әлемді тартып алу деген сөз. Дүниетанымымыздың жоғалуымен біз барлық құндылықтарымызды жоғалтамыз. Бір таңқаларлығы, адамдардың көпшілігі өздерінің дүниетанымының сапасы туралы ойланбайды.

Өмір бізге қарай келе жатқан эскалатор сияқты, егер біз алға жылжымасақ, ол бізді артқа тастайды. Қозғалыссыз даму болмайды. Жалқау жансыз және семіз болады, ал пікірталас пен шайқасқа қатысқан адамның ақыл-ойы ұшқыр, денесі икемді болады. Біздің барлық жетістіктеріміз басымыздан басталады, сондықтан дүниетаным іс-әрекетке бағдар ретінде біздің өмір арқылы мақсатты қозғалысымызды анықтайды.

Айналамыздағы әлем айналамызға көптеген тұзақтарды қойды (мысалы, сіз көшеде көзіңізді жұмып жүгіріп өтсеңіз - олар айтқандай, бірінші көше жарығына дейін мұны оңай тексеруге болады). Біз тек адекватты дүниетанымның арқасында ғана қоршаған әлемнің кедергілерін айналып өте аламыз. Адекватты емес дүниетаным қателесуімізге – сүрінуге, маңдайымыз сындыруға себеп болады. Қателер орын алады және пайдалы (кейбір жүк тасымалдау компанияларының ешқашан апатқа ұшырамаған жүргізушілерді жалдамайтыны кездейсоқ емес) - «мені өлтірмейтін нәрсе мені күшейтеді». Яғни қателер өз алдына емес, үйренуге, яғни адекватты дүниетанымымызды кеңейтуге мүмкіндік беретіндіктен қажет және пайдалы.

Дүниетаным – сенім

Дүниетаным (дүниетанымы, дүниетанымы, көзқарасы, көзқарасы) – біз өмір сүріп жатқан дүние туралы түсінік. Бұл әлем туралы сенім жүйесі. Қарапайым тілмен айтқанда, дүниетаным сенім(бұл сөздің тар мағынасы – діндарлықпен шатастырмау керек). Дүние бізге қалай көрінсе, солай болады деген сенім.

Кейде олар: «сенімсіз өмір сүре алмайсың», яғни діни сенім деп айтады. Менің ойымша, діни сенімсіз өмір сүруге болады, бұл атеисттер өздерінің бар болуымен дәлелдейді. Бірақ сенімсіз, дүниетаным мағынасында өмір сүру шынымен мүмкін емес, өйткені... біздің барлық әрекеттеріміз өз басымыздан басталады. Осы тұрғыдан алғанда, барлық адамдар иманды, өйткені әркімнің дүниетанымы бар. Сенбеу бос емес, сенім де: Құдайға сенбейтін атеистер Құдайдың жоқ екеніне сенеді. Ал күдік те сенім. Дүниетанымдағы бостық имансыздық емес, надандық.

Бастағы қоқыс зеріктірмесе де, білімді алмастырмайды

Біздің басымыз әлем туралы сенімдерге толы- ақпарат. Рас па, өтірік пе? Бұл өте маңызды сұрақ, оның жауабы өміріңізді арнап, кітап жазуға тұрарлық. Біздің дүниетанымымыз әртүрлі наным-сенімдерге толы және олардың барлығы шындық деп сену аңғалдық: білімнен басқа, қоқыс та көп - әркімнің басында өз тарақандары бар.

Адамдар өздерінің сенімдерінің дұрыстығына немқұрайлы қарайды, әйтпесе оларда бұл жай ғана болмайды. Сондықтан олар әдетте өздерінің дүниетанымын қоздыруға бейім емес. Қалыптасқан сеніммен өмір сүру әлдеқайда тыныш - миыңызды тағы бір рет жүктемеудің қажеті жоқ. Оның үстіне, ащы шындықтың салқын мұхитында жүзуден гөрі арман мен тәтті өтіріктің тұңғиығына батып кету рахат. Кәдімгі наным-сенімінен бас тартқан адам қабығынан айырылған шаян тәрізді адасып, қорғансыз сезінеді. Кейде адамды иманынан айыру одан қасиетті нәрсені немесе өмірдің мәнін алып тастау дегенді білдіреді.

Адамдар өз көзқарастарына, әдетте, шындық болғандықтан емес, өз көзқарастары болғандықтан жабысады. Тіпті жалған сенімдерден бас тарту оңай емес: «сіз, әрине, дұрыссыз, бірақ мен бәрібір өз ойымда қала беремін», - дейді қыңыр адамдар. Олар өздерінің сенімсіз сенімдеріне жабысып, осылайша өздерін надандық торына итермелейді және олардың қиыншылығы - өздерінің тұйыққа тірелгенін түсінбеуі.

Егер адам алыс сенімдерден оңай және кідіріссіз бас тарта алса, онда ол бір нәрсеге тұрарлық, өйткені оның жақсаруына себеп бар. Миыңыздағы төңкерістерге дайын болыңыз. Сеніміңізді түгендеу үйіңізді шаң мен кірден тазарту сияқты пайдалы Басыңыздағы қоқыс білімді алмастыра алмайды, бірақ ол жалықтырмайды.

«Миы қоқыспен толтырылған адам кіреді
ессіздік жағдайы. Өйткені оның ішінде қоқыс бар
немесе бәрінің басында бар,
онда біз әр түрлі дәрежеде ақылсызбыз»
Skilef

Адекватты дүниетаным- адамның ең құнды капиталы. Дегенмен, адамдар, әдетте, өз миының сақталуына ерекше мұқият қарамайды, сондықтан олар нақты әлемде емес, өздерінің иллюзиялары мен фантасмагориялар әлемінде өмір сүреді. Бұл ең маңызды мәселе болса да, олардың дүниетанымының құрылымы туралы аз адамдар ойлайды.

Әр адамның дүниетанымы адамзаттың эволюциясын көрсетеді

Адамзат өсіп келеді. Әр ұрпақ өседі, дүние туралы білімдерін жинақтайды – мәдениеті дамып келеді. Адамзат жетілген сайын әрбір қарапайым адамның дүниетанымы да өзгереді.Әрине, әлемдік мәдениеттен басқа адамдардың дүниетанымына басқа да факторлар әсер етеді: жергілікті ерекшеліктер («менталитет»), жеке айырмашылықтар (темперамент, тәрбие) және т.б. Сондықтан әртүрлі адамдардың дүниетанымы біршама ұқсас болғанымен, олардың арасында айырмашылықтар да бар.

Дүние туралы білімдерін бойына сіңіріп, Күнге діңгектей Ақиқатқа қол созады. Адамдардың дүниетанымы барлық уақытта олар өмір сүріп жатқан дәуірдің көңіл-күйіне сәйкес келеді. Қазір адамдар біздің дәуірімізге дейінгідей емес - олар бала болды, ал қазір олар жасөспірімдер. Көптеген заманауи адамдардың бастарында ырымдарға толы тығыз орта ғасырлар болғанына қарамастан, олардың әлем туралы идеясы көптеген жағынан қарабайыр жабайылардың немесе ежелгі мысырлықтардың дүниетанымынан жоғары. Ал ортағасырлық ғалымдармен салыстырғанда қазіргі кез келген ақымақ данышпан.

Адекватты дүниетанымның пирамидасы

Әр адамның өзіндік дүниетанымы болады. Адамдар бір-бірінен тек физиогномиясымен ғана емес, миының мазмұнымен де ерекшеленеді. Бірақ адекватты адам дүниетанымының құрылымы, оның шеңбері барлық байсалды адамдар үшін бірдей көп қабатты формаға ие.

Біздің дүниетанымымыз- біз өмір сүріп жатқан әлем туралы сенім жүйесі - бұл көп деңгейлі пирамидаға ұқсас ақпараттың иерархиялық құрылымы. Дүниетанымдық пирамиданың әрбір деңгейінде біздің сеніміміздің әртүрлі күшті жақтары бар сенімдер бар - айқыннан күмәндіге дейін. Сенімдердің әрбір келесі өсу деңгейі алдыңғы деңгейлерге сүйенеді - олардан өседі. Жеңілдетілген түрде дүниетаным пирамидасын іргетасқа негізделген үш деңгей ретінде көрсетуге болады:

3

теориялар

2 - анық

ақпараттан

басқа адамдардың тәжірибесі

=================

1 - біздің тәжірибемізден алынған сенімдер

=======================

ҚҰРЫЛЫ : Өмірдің негізгі аксиомасы

Пирамиданың едендерімен төменнен жоғарыға қарай жүрейік:

Негізідүниетанымдық пирамида қызмет етеді Үй өмір аксиомасы(ҒАЖ) – бізді қоршаған объективті дүниенің бар екендігіне сену, мына формуламен өрнектеледі:

Ғалам = «Мен» + «мен емес».

Бізді қоршаған әлемнің бар екенін дәлелдеу немесе жоққа шығару мүмкін болмаса да, біз ГАЗ-ды сенімге алып, дүниетанымдық пирамиданың барлық басқа сенімдерін соған негіздейміз.

Бірінші деңгейдүниетанымымызды қамтиды тікелей бізден алынған сенімдер жеке тәжірибе . Бұл біздің сеніміміздің негізгі және ең көп деңгейі - ол әлем туралы айқын және қарапайым білімнің үлкен көлемін қамтиды. Бұл деңгей ең көне және көбінесе ежелгі дәуір адамдарының әлемі туралы идеялармен сәйкес келеді. Ол өмірге ең қажетті білімдерді қамтиды және адам үшін жүру, ойлау қабілеті сияқты маңызды.

Мұнда болмыстың үш негізгі категориясын түсіну жатыр: материя, кеңістік және уақытжәне олардың төртінші туындысы - қозғалыс. Сондай-ақ осы деңгейде біздің даусыз сенімдеріміз бар: мен адаммын; менің айналамда басқа адамдар, жануарлар, өсімдіктер және т.б. үстел - қатты; шыны - мөлдір; қияр жеуге жарамды; тырнақтардың тоты; мұздар еріп жатыр; құстар ұша алады; адамдар өтірік айтуы және қателесуі мүмкін, бірақ кейде олар шындықты айтады; жол сақшылары кейде жолақты таяқтарды және т.б.

Дүниетанымдық пирамиданың бірінші деңгейінің сенімдері біздің балалық шақтан бастап, әлемді зерттей бастаған кездегі тәжірибемізден басымызда пайда болды және олардың көпшілігі тәжірибе арқылы бірнеше рет расталды. Сондықтан олар ең қиын. Біз оларға ешқашан сұрақ қоймаймыз, өйткені біздің сезімдеріміз әлемдегі ең сенімді ақпарат көзі болып табылады.

Сол сенімнің арқасында басқа адамдар біз сияқты және шындықты айта алады, дүниетанымның бірінші деңгейінен екіншісі өседі.

Екінші деңгейқамтиды айқын ақпарат, басқа адамдардың тәжірибесімен расталған. Мысалы, кейбір адамдар, меніңше, киттердің дүниежүзілік мұхиттарда өмір сүретінін өз тәжірибесінен біледі; Мен бұл ақпаратқа сенемін.

Егер біз әлем туралы көбірек білгіміз келсе, біз өз тәжірибемізге ғана сене алмаймыз, сонымен қатар әртүрлі тәжірибелері бар және олар туралы бізге айта алатын басқа адамдарға сенуіміз керек. Мәдениет қоғамда осылай таралады. Тәжірибе алмасу арқылы адамдар бір-бірінің дүниетанымын байытады. Біздің дүниетанымымыздың екінші (сонымен қатар үшінші) деңгейін құрайтын білім берудің пайдалы қызметі басқа адамдарға сенуде жатыр. Дүниені тиімді түсіну үшін өмір бойы осы құбылыстарды өзі зерттегеннен гөрі, өмірін белгілі бір құбылыстарды зерттеуге арнаған зерттеушінің кітабын оқыған тиімдірек.

Дүниетанымның екінші деңгейі біріншіге қарағанда жас және адамдарда сөйлеудің пайда болуымен белсенді түрде дами бастады, олар ым-ишара мен анық емес айғайдың көмегімен ақпаратты дәлірек және нәзік алмасуды үйренді. Содан кейін ол жазу, баспа, бұқаралық ақпарат құралдарының және басқа да жетістіктердің пайда болуына байланысты өзінің өсу қарқынын бірнеше рет жеделдете түсті.

Біздің дүниетанымымыздың осы деңгейінде шамамен келесі нанымдар болуы мүмкін: кобра улы; пингвиндер Антарктидада тұрады; Солтүстік полюс Африкаға қарағанда суық; Италия етікке ұқсайды (ғарышкерлер өтірік айтуға жол бермейді); Германия Кеңес Одағымен соғысты; археологтар жерден динозавр сүйектері деп аталатын заттарды табады; темір қыздырғанда ериді, жер қойнауынан мұнай алынады, мұнайдан бензин алынады, т.б..

Бұл деңгейде орналасқан ақпарат басқа адамдардың көптеген айғақтарымен расталады және біз үшін бірінші деңгейдегі фактілер сияқты анық. Оған кейде өзіміз де тәжірибе жүзінде көз жеткіземіз, содан кейін ол біздің дүниетанымымыздың екінші деңгейінен бірінші деңгейге ауысады.

Дегенмен, мұнда анық емес ақпаратты да қосуға болады: Бигфут, Лох-Несс динозавры, елестер немесе шетелдіктер туралы әңгімелер: «кенеттен шетелдіктер мені ұстап алып, НЛО-ға сүйреп апарды». Бұл дәлелдемелер күмәнді, өйткені оны бірнеше «көзбен көргендер» ғана қуаттайды, іргелі ғылыми тұжырымдарға қайшы келеді, сондай-ақ оны растайды деген сенім де бар. басқа адамдар өтірік айтып, қателесуі мүмкін.

Үшінші деңгей - Теориялар. Бұл біздің дүниетанымымыздың ең жоғарғы деңгейі, өйткені... теориялар алдыңғы деңгейлердегі ақпараттың құрылыс блоктарын қамтитын күрделі құрылымдар. Әдетте ашу үшін құнды теория, данышпанның ақыл-ойын талап етеді, ал оны дамыту үшін әртүрлі ұрпақ зерттеушілерінің бақылауы, ой толғауы, талқылауы қажет. Сенімді теорияларды меңгерудің арқасында адам зымырандарды құрастыра алады, ақпаратты планетаның кез келген нүктесіне жеткізе алады, сонымен қатар өзінің орташа өмір сүру ұзақтығын жүйелі түрде арттыра алады.

Мұнда әдетте орналасқан: Теориялар: ықтималдық, салыстырмалылық, эволюция, үлкен жарылыс, жаһандық жылыну, бөлек тамақтану; диетология постулаты: сіз көбірек жеп, аз қозғалатын болсаңыз, әдетте, майлы тіндердің қабаты қалыңырақ болады; діни нанымдар, астрология, қастандық теориясы, рухтарға сену, оккульттік ілімдер, сондай-ақ «жүйке жасушалары қалпына келмейді», «тұз бен қант - ақ өлім», «СПИД - 20 ғасырдың оба» және т.б.- мұның бәрі осында, үшінші деңгейде.

Айта кету керек, үшінші деңгей ең ретсіз. Бұл жерде дұрыс ұғымдардан бөлек, адамдардың дүниетанымына сенімсіздігінен, білімсіздігінен еніп кеткен ырым-жырымдар, теріс пікірлер, дәлелденбейтін ілімдер мен қате гипотезалар да көп. Көптеген теориялар алыс, тексерілмеген және дәлелденбеген. Сонымен қатар, адамдар көбінесе өздері сенгісі келетін шындыққа жанаспайтын сенімдерді ойлап табуға бейім. Және олар мұны ұмытады сенімсіз теориялар өте әдемі болса да, адамды көтермейді, оны шалшыққа түсіреді.. Бастағы тарақандар негізінен дүниетанымдық пирамиданың жоғарғы қабаттарында тұрады.

деп аталатындарға қарадық нақтыидеологиялық сенімдер, яғни объективті дүниені бейнелейді. Біздің дүниетанымымызда да бар бағалаушыпирамиданың барлық деңгейлеріне төменнен жоғарыға дейін енетін және бізді қоршаған әлем фактілеріне деген көзқарасымызды көрсететін нанымдар. «Біз өзіміз бояйтын түссіз әлемде өмір сүреміз» ( Skilef). Рейтингтерәлемді түрлі-түсті етіп жасаңыз. Рейтингтер субъективті.

Біз түссіз әлемде өмір сүреміз
оны біз өзіміз бояймыз

Skilef

Рейтингтер

Адамдардың не үшін жақсы көретінін, жек көретінін, өзара дауласатынын және барлық адамзат соғыстарының себебі неде екенін білесіз бе? Белгілі болғандай, бәрі бағаға байланысты.

Адамның барлық қуаныштары, қайғылары, келіспеушіліктері мен проблемалары адамдардың басындағы бағалаудан туындайды. Адам бақытты немесе бақытсыз өмірдің өзіне емес, оны қалай бағалайтынына байланысты. Біздің өміріміз оқиғалардан емес, оқиғаларға деген көзқарасымыздан тұрады. Бағалау түссіз әлемді жарқын етеді, адамдарды әрекетке итермелейді және таңдау жасауға мәжбүр етеді. Және өйткені Біз өмір бойы таңдау жасаудан басқа ештеңе жасамаймыз, содан кейін біздің бағалауларымыз өмірлік қозғалыстың қайнар көзі болып табылады.

Бағалау біздің дүниетанымымызда нақты ақпаратпен бірге бар. Бағалар (пікірлер, көзқарастар, талғамдар) біздің фактілерге деген көзқарасымызды көрсететін сенімдер болып табылады. Ал егер біздің дүниетанымымыздың нақты нанымдары объективті дүниені бейнелейтін болса (мысалы, «піл» ұғымы), онда бағалау тек баста болады (піл нашар).

Біздің бағалауларымыз біздің тұлғамыздың тереңінен келеді - олар инстинкттермен жасалады, эмоциялармен жылтыратылады және ақылмен расталады. Бағалау адам қажеттіліктерімен қалыптасады, сондықтан олар: пайдалы-пайдасыз, пайда-зиян, ұнату-ұнатпау категорияларымен сипатталады. Жалпы алғанда, адамның бағалауы адамдардың мүдделерін көрсетуге бейім.

Әдетте, рейтингтер жақсы-жаман шкаласы бойынша өлшенеді. Айталық, егер қызметкер жалақыны көтеруді талап етсе, ол мұны жақсы деп санайды; бастық әдетте қарсы болады, өйткені Ол үшін бұл қосымша шығындар жаман.

Бағалар «жақсы» және «жаман» категорияларымен сипатталады (мысалы, батыр, зұлым). Немесе олар салыстырмалы құндылықтарды көрсетеді (үлкен, күшті, көп, жылдам, ыстық). Сөйлеуде бағалаулар көбінесе сын есімдер арқылы айтылады: әдемі, бейшара, тамаша, кәдімгі, жағымды, тұрпайы, тамаша, өкіл т.б. Әділ, күнәһар, жақсы, ақымақ, ерлік, азғындық сияқты ұғымдар – экспресс бағалау. Нақты ақпарат бағалау реңктерін де алуы мүмкін: кептеліп қалды (ол ақырында келді), тасталды (соңында кетті), адасып кетті (құдайға шүкір қайтыс болды). Көптеген жаргон терминдер (салқын, мылқау, салқын, сорғыш), қара сөздер (арам, бейбақ, бейбақ, қоқыс) бағалау болып табылады. Ал балағат сөздер әдетте бағалауды білдіреді (түсініктеме жоқ).

Қылмыстық озбырлық, әділ жаза, орасан зор зиян, ең жаман қорқыныш, ең қолайлы - бағалау. Ұғымдар: жақсылық, жамандық, әділдік, жомарттық – бағалаушы ұғымдар. Әртүрлі өмірлік ұстанымдар, моральдық қағидалар, өсиеттер мен ар-намыс кодекстері – мұның бәрі субъективті және жеке адамдар арасында да, тұтас халықтар арасында да әртүрлі болуы мүмкін бағалау жүйелері. Мысалы, біздің қоғамда адам өлтіру жаман деп қабылданады, бірақ Андаман аралдарының кейбір жергілікті тұрғындары жауыңды жеу денсаулыққа пайдалы деп санайды.

Бағалау оның сыртында емес, адамның басында болады. Әркімнің өз бағасы бар, пікірлестер арасында бірдей, оппозицияда әртүрлі.

Олар айтқандай, сіз фактілермен дауласа алмайсыз, бірақ адамдар өмір бойы бағалау туралы дауласуға дайын, бұл олар жақсы көретін нәрсе. Адамдар өздерінің жеке бағалауларын бір-біріне қарсы қойғанда, қақтығыстар басталады - даулар, жанжалдар, төбелестер мен соғыстар. Өйткені, біреуге пайдалы нәрсе екіншісіне зиян келтіруі мүмкін.

Дүниетаным – бұл жеке адамның көзқарастар жүйесі қоршаған орта, оқиғаның себеп-салдарлық байланыстарын көру (оның себептері мен салдары).

Дүниетаным жеке тұлғаның даму деңгейіне, оның эволюциялық сатыдағы ұстанымына және дүниетанымына байланысты. Дұрыс дүниетаным әлемді дұрыс түсінуді қалыптастырады және сәйкесінше эволюциялық баспалдақта лайықты орын алуға мүмкіндік береді. Адам өзін кім деп елестетсе де, ғаламда ол қиял емес, лайықты орын алады.

Хайуанаттар бағындағы жануарлар дүниені және өздерін осы дүниеде зообақтан шығып, туған жеріне оралу үшін жеткілікті түрде түсіне ала ма? Мысалы, «Мадагаскар» мультфильмінің сценарийі бойынша. Жануардың қашуының бірінші минутынан туындайтын барлық қауіптерді түсіну және оларды болдырмау үшін қанша процесті бақылау керек екенін елестетіп көріңізші? Бұл үшін оларға адамдар пайдаланатын бақылау және қадағалау жүйелері, басқарудың мүмкін болмау уақыты, техносфералық құралдарды - кемені, ұшақты және т.б. басқару әдістері мен дағдылары, сондай-ақ пайдалану ерекшеліктері туралы білім қажет болады. пайдаланылған жанар-жағар май, салқындатқыш және т.б. көп. Бұл жағдайда жануарлардың әлеуетті мүмкіндіктері қашудың барлық кезеңінде адамдардың барлық мүмкін болатын жанасу нүктелеріндегі әлеуетті мүмкіндіктерінен асып түсуі керек. Кем дегенде қашу ұзақтығына.

Ал қашқанда жануарларға қажет ең бастысы – дұрыс дүниетаным. Жануарлар өздерін, хайуанаттар бағындағы рөлін, адамдардың рөлін және өз территориясының кеңістіктегі орнын нақты түсінуі керек. Техносфералық көліктердің көмегімен үлкен қашықтықты еңсеру жолдары. Үлкен кеңістіктер мен қашықтықтарды шарлау тәсілдері.

Дүниеге дұрыс көзқарас - бұл біздің ғаламдағы орнымызды дұрыс түсінуіміз керек. Сонымен қатар, бұл маңызды: біз өзіміз идеологиялық тұрғыдан құлдықтағы құлдардың (халықтардың) деңгейінде болсақ, зообақтан қашқан кезде жануарлардың жағдайын сырттан бақылаушы ретінде бағалау оңай. құлдықтағы жануарлардан әлдеқайда жоғары эволюциялық сатыда. Сонымен бірге, мәселенің моральдық жағы бізге даусыз болып көрінеді – әйтеуір, менгершілікте дамуда, мәнін білуде бізге тең келмейтін жануарлар бар! Енді тікелей ақпараттық сұрақ туындайды: егер адамзат бізден әлдеқайда жоғары өркениет баспалдағында орналасқан қандай да бір өркениет үшін қисынсыз жануарлар болса ше? Содан кейін біз хайуанаттар бағындағы жануарлардың орнын автоматты түрде аламыз және хайуанаттар бағынан қашуға шешім қабылдаған жануарларға тап болатын сұрақтарға жауаптар біз үшін өте қажет болады.

Бұл жағдайда хайуанаттар бағындағы өмірге толық қанағаттанатындар үшін бұл оңай болады. Өмір сүре отырып, мұндай адам өмірдің дененің жұмысын тоқтатумен аяқталмайтынын мойындағысы келмейді, өйткені ол жарықты көруге және өмірдің бекер өткенін мойындауға мәжбүр болады, «қашу» ешқашан. орын алды және жаңа өмірде ол бәрін қайтадан бастауға мәжбүр болады. Сондықтан, ештеңені ойламай, материалдық өмірдің ләззаттары мен «қуаныштарына» берілмей, санаға өлімнен кейінгі көңілсіздікпен ауыртпалықсыз өмір сүру әлдеқайда оңай.

Бірақ жағдайды дұрыс елестететін адамдар қазіргі әлемдік тәртіптен көңіл-күй мен қуат тұрғысынан өздеріне жақын аймақтарға шығудың жолын іздеумен таң қалдырады. Яғни, табиғаттың және өзіміздің түріміздің орынсыз жойылуын тоқтату. Яғни, бейбітшілік, қуаныш, түсіністік, тәртіп патшалығының қарым-қатынастарын қайта құру, содан кейін өзін-өзі жетілдіру жолымен жүру. Сонымен бірге, адамзаттың алдында тұрған мәселелерді дұрыс шешу жолдарының болуы өмірлік маңызды, олар бір мақсат сезімі мен бүкіл адамзаттың күш-жігерін біріктірген жағдайда ғана тиімді. Ұқсастық.

Туралау сүзгілері

Әлем кең ауқымды жиілікте сәулеленеді. Адамның көзі электромагниттік сәулеленудің тар спектрін – көрінетін жарықты ғана көруге қабілетті. Құлақ дыбыс тербелістерінің тар диапазонын ажыратады. Тері температураның аздаған өзгерістерін қабылдайды. Тағыда басқа. Яғни, қабылдаудың шектеулі болуына байланысты адам орасан зор әмбебап ақпаратты қабылдамайды және осы ғаламнан алынған өте аз ақпараттың негізінде дүниетанымын қалыптастырады.

Одан кейін неғұрлым нәзік сүзгілер келеді - әлеуметтік: христиандық дәстүрде тәрбиеленген адам басқа діндерге, атеизмге, зайырлы өмірге және көптеген басқа ақпарат түрлеріне қатысты ақпараттың үлкен көлемін өзі қабылдамайды (немесе жай ғана блоктайды). Басқа қоғамдық формациялар бөтен ақпаратқа қатысты бірдей әрекет етеді, мысалы, коммунистер империалисттерге, буддистер исламистерге, ғалымдар мистиктерге және көптеген басқалар. Яғни, ғаламнан алынған ақпараттан (біз оның бір бөлігіміз) біз әдейі қажетсіз ақпараттың кең ауқымын қиып аламыз. Содан кейін геноцид сүзгілері қосылады - алкоголь, есірткі, темекі, теледидар, сән және көптеген басқалар, олар ақпараттың бір бөлігін тістеп алып тастайды. Ешкімді байқамай-ақ айнала қоршап алған мас адамның тек оңаша қалып, кенеттен байсалдылықпен істей бастағанын көрген шығарсыз. Оның әлемі диаметрі бір-екі метрлік шеңберге дейін тарылды. Мұндай адам үшін күйді талдау үшін ғаламнан қабылданатын ақпарат спектрі соншалықты тар, оны тіпті жануармен салыстыруға болмайды.

Немесе тағы бір жағдай: «бұл сәнді емес!» деп, сіз өте жылы, ыңғайлы және практикалық нәрселерді өтесіз ...

Мүмкіндік сүзгілері – адам орындарға бара алмайды, кітап сатып ала алмайды немесе ақпарат көзі болып табылатын адамдармен сөйлесе алмайды.

Жоғарыда айтылғандарға байланысты адамдардың көпшілігінде қоршаған ортаны дұрыс түсінбейді, яғни дүниетанымы бұрмаланған. Ол толық емес. Оның үстіне біздегі ақпарат бұрмаланған. Бұл тарихи болды, немесе біз әлем туралы қате түсінікпен түр ретінде тудық, немесе бұл біздің адасушылықтың кесірінен болды, немесе сырттан біреу (менжерияның директоры?) бізге берді, бүгін олай емес. өте маңызды! Ең бастысы, біздің дүниетанымымыз бізге әлем туралы дұрыс түсінік бермейді және осыған байланысты адамдар үшін өте ауыр қорытынды: дұрыс емес дүниетанымымыз бар, біз биологиялық түр ретінде өзімізді дұрыс түсінбейміз. және қоршаған ортаға сәйкес әрекет ету.

Сондықтан, өзімізді өзгертпесек, табиғи емес (табиғи емес) құбылыс ретінде жойылуға мәжбүр боламыз. Бұл сенімнің немесе ілімнің постулаты емес, бұл болжау немесе пайғамбарлық емес, бұл табиғатқа қайшы келетін нәрселерден құтылу үшін әлемнің нақты материалдық қажеттілігі. Немесе, басқаша айтқанда, біз өзімізді өзімізді құртамыз. Тірі қалуға деген қарапайым ұмтылыс бізді қазіргі мүдделеріміздің шеңберінен тыс құбылыстарға қызығушылық танытуға мәжбүр етуі керек.

Елестетіп көріңізші: қорадағы күзетші қырғынға кетті, ал қорадағы жануарлар (яғни, біз) қоректенуге еркіндік бермейтіндіктен, жойылуға жақын!

Ақыл дегеніміз не және біз көру қабілетіне қалай ие боламыз, қалай дұрыс көреміз... немесе дүниеге дұрыс көзқарасқа ие боламыз - дүниетаным, бұл сұрақтардың барлығына жауаптар да, олардың шешімі де материалды. Жарықты көру және дүниеге дұрыс қарау үшін маскүнемнің ішуді қойып, бір күні таңертең оянып, оның ішкеннен кейін не қалдырғанын, сондай-ақ бұл кірді тазарту үшін не істеу керек екенін көру жеткілікті. , келесі маскүнемдікке жол бермеу, жұмысқа тұру, ішімдік ішу кезінде жиналған қарыздарды жабу, отбасын құру, өзіңізді және істеріңізді ретке келтіру. Артында ұрпақ қалдырыңыз. Бұл шын ба? Менің ойымша, иә! Тек күш салу керек.

Бір деңгейде күш-жігер адамның барлық дерлік мәселелерінің шешімі болып табылады.Мысалы, тәкаппарлықтан бас тартқан адам (мақтаншақтықпен шатастырмау керек!) адам өзінің пікірін артық санап, қарауға рұқсат етпеген кіріс қосымша ақпаратқа тосқауыл қоюды тоқтатады және әлемге көзқарасы кеңейеді.

Шынайы ақпараттың көптеген көздері бар екенін мойындап, шындықты қабықтан шебер ажырату керек, діндар адам діннің өтпейтін піллесін алып тастап, ақпараттың көлемін айтарлықтай арттыратын көптеген қосымша әмбебап ақпаратты қабылдай бастайды. адам өзін дін қағидаларымен шектеп, одан айырылған потенциал. Заманауи ғылымның беделі соншалықты мызғымас емес екенін бір кездері мойындап, ата-бабаларының тәжірибесіне жүгінген адам кенеттен алдыңғы ұрпақ тәжірибесінің үлкен қабатына ие болады және оған ақпараттың қандай тұңғиық қол жетпейтінін түсінеді.

Сөйтіп, бірте-бірте санасын тазарта отырып, адам өзінің көзқарас шеңберін - көкжиегін кеңейтеді. Досы тоқтатылған анимация күйінде болуына психиканы төмендететін, сондықтан оның әлемге деген көзқарасына кедергі келтіретін заттар көмектескенін сезіне бастайды - темекі, алкоголь, басқа да есірткілер мен факторлар - теледидар, газеттер, компьютерлер, Интернет, сән, құмар ойындарға тәуелділік және т.б. Осының бәрін өз өмірінен алып тастаған адам, бір күні сергек оянып, тоқтатылған анимациядан кейін қандай тәртіпсіздік қалдырғанын, сондай-ақ бұл тәртіпсіздікті тазарту, келесі ішімдіктерді болдырмау, жұмысқа тұру үшін не істеу керек екенін көреді. ішіп-жеу кезінде жиналған қарыздарды өтеңіз, отбасын құрыңыз, өзіңізді және істеріңізді ретке келтіріңіз ...

Яғни, сіз ең бастысын түсінуіңіз керек: адамнан күшті нәрсенің бәрі әлсіреу керек. Адамды жамандық емес, жамандық басқаруы керек!

Адамдар түсіну үшін бірдеңе істеу керек деп ойлайды.

Шындығында, сізге керісінше істеу керек - бірдеңе жасауды тоқтатыңыз!

Теледидарды қараңыз, ішіңіз, темекі шегіңіз, артықшылығыңызды мақтан етіңіз, басқа діндер мен діндерді жоққа шығарыңыз, жердің сыртында ақыл-ойдың болуын жоққа шығарыңыз, оны мызғымас және біржақты шындық деп санаңыз. қазіргі ғылым, жаңалықтарға сену... негізсіз әрекет ету және одан да көп. Сонымен бірге дүниетанымның өзгеруі тәндік – материалдық нәрсе емес.

Әлемдік тәртіп өзін-өзі қамтамасыз етеді, ол біздің адасуларымыз бен сананың бұрмалануымызға қарамастан бар. Біз дұрыс дүниетанымға ие бола отырып, дұрыс әлемдік тәртіпті елестете алмаймыз. Ол бізден бұрмалаулардың артында жасырылған. Енді қарама-қарсы жағдайды елестетіп көріңіз: бұрмалау баяу жоғалады. Ал дүниетанымымыз бірте-бірте бұрылып, түзеледі. Бұл өзгерісті біз қалыптасқан дүниетанымның бұрмалану процесі, яғни бұрмалау деп қабылдайтын боламыз. Дүниетанымыңызды түзетіп, оны ақиқатқа жеткізу үдерісіне дұрыс төтеп беру үшін сізге біраз батылдық пен тұрақты ақыл қажет. Сонымен қатар, сіз көп нәрсені шектен тыс қалдырып, мәңгілікке бас тартуға тура келетінін түсінуіңіз керек! Мысалы, ішімдік ішетін мерекелер... кез келген... және кез келген мөлшерде. Теледидарсыз өмір, сән. Өтіріксіз, алдаусыз адамдар арасындағы қарым-қатынас, пайызсыз банк несиесі... пайдасыз кәсіпорындардың қызметі... бай-кедейсіз қоғам... Ең бастысы, бұл ертегі немесе тентектің адасуы емес! Біздің ата-бабаларымыз Русь шомылдыру рәсімінен өткенге дейін осылай өмір сүрген! Мыңдаған жылдар...

Бір қарағанда, бүгінде бұл мүлдем мүмкін емес, бірақ бұл бұрмаланған дүниетаным тұрғысынан. Шынайы шындық тұрғысынан алғанда, несиелік пайыз сияқты ұғымның өмір сүруге құқығы жоқ. Және ол шынымен де жоқ еді. Ресейде 988 жылдан кейін пайда болды. Жапония мен Қытайда бүгінде ол іс жүзінде жоқ. Бұған дейін экономикалық ішкі және сыртқы байланыстарды дамыта отырып, Ресей несие пайызының бар екенін білмеген. Ішімдік ішуді және темекі шегуді Ресейге Ұлы Петр, яғни 300 жыл бұрын енгізген. Теледидар 20 ғасырда пайда болды. Ендеше, бұл бұрмалаушылықтарсыз өмірдің мүмкін еместігі туралы айтудың мағынасы жоқ!

Парасаттылық тұрғысынан алғанда, бұл адами бұрмалаушылықтар, олардың мәні мен зияндылығы әркімге көрінеді. Бірақ олардан бас тартуға әркімнің күші жетпейді. Және бұл дәл нүкте. Бас тартқаннан кейін кері қайтару болатыны анық – біз көптеген жылдар бойы теледидардың, сәннің, беделділердің және басқалардың инесінде отырғанымыз сонша, біз олармен еріксіз қосылып кеттік. Бірақ, балаларымыз үшін, адамзаттың болашағы үшін шынымен солай істейміз бе? Бала үлкендер дайындаған дүниетаным ортасында туып, өседі. Ал уақыт өте келе олардың дүниетанымын, өмір салтын қабылдайды. Айналасындағы қоғамның бұрмаланған ұйымын көрген парасатты адам да көпшіліктің ықпалына түсіп, ұсынылған өмір схемасын қабылдайды. Егер біреу кенеттен жарықты көрсе, жүйе оны кері тартады. Сондықтан, пайымдау мен дүниетанымның өзгеруі әмбебап және мүмкіндігінше бір реттік болуы керек.

Бүгінгі таңда ең бастысы - дүниетанымымызда нені өзгерту керектігін түсіну емес, бұл өзгерістерді қалай жасайтынымызды түсіну.

Бұл жерде біз қайталауымыз керек: ештеңе істеудің қажеті жоқ! Соның нәтижесінде тұрақты қысымнан айырылған санамыз өздігінен оянады.

Егер біздің ата-бабаларымыз өз өміріне зиянсыз және көзге көрінбейтін бұрмалаушылықтарды - төмен несие пайызын, алкогольді мәдениетті түрде ішуді, зиянсыз сән-салтанатты, біреудің байлығы мен біреудің кедейлігін, беделді, темекі шегуді қабылдамаса, адам есінен адаспас еді. . Енді оны керісінше қою керек! Егер адамзат биологиялық түр ретінде жер бетінен жойылып кеткісі келмесе, ол ақылға қонымды, ұтымды өмір сүру салтына көшуге мәжбүр. Бұл кеңістіктегі шартты жалғыздық жағдайында ғана. Егер біз ғарышта жалғыз емес екенімізді мойындасақ, бұл да күш-жігерді біріктіруді және олардың тиімділігін арттыруды талап етеді.

Бір қарапайым нәрсені түсіну өте маңызды: жер планетасының байырғы тұрғындары - күйеу мен әйел, әке мен бала, көршімен көрші, орыстар орыс емес ұлттардың бөлінуіне әкелетін барлық нәрсе - адамдардың ұйықтауына ықпал етеді. ақыл.

Бұл еркек пен әйел менталитетіне, бай мен кедейге, қабілетті және онша қабілетті емес деп бөлу! Сәтті және сәтсіз, әдемі және қорқынышты, алыс және жақын, биік және төмен... Бұған дейін болған барлық нәрселерден құтылу әлдеқайда қиын. Бірақ жойылып кету қаупіне қарамастан, біз «Мадагаскардағы» - зебралар мен арыстандар, бегемоттар мен пингвиндер сияқты бірігуіміз керек! Бұл тіпті суару туралы да емес! Мәселе мынада: біз өмір сүреміз бе, жоқ па!

Сонымен, қорытынды қарапайым:

1. Шынайы дүниетанымға ие болу үшін өміріңізден психикалық күйзеліс факторларын жою керек.

2. әркім өз өмірін ұтымдылық пен мақсаттылық принциптеріне сүйене отырып ұйымдастыра алады. Сізге тек өзіңізді өзгертуге күш салу керек.

3. «Хомо сапиенс» биологиялық түрінің басқа өкілдеріне басқа өркениет өкілдерімен қарым-қатынаста болашақ жолдастар ретінде қарау әлдеқайда дұрыс.

Ал енді хайуанаттар бағы туралы.

Бізде бар нәрсе бар! Бізде бар нәрсе ғана біздікі және оған билік етуге біз ғана еркіндік – соңғы ерік: өлу немесе өлмеу! Үшіншісі жоқ!

Барлығына айтыңыз Дүниетанымды қалай өзгертуге болады!Біздің жауларымыз қорқатын нәрсе орындалсын:

Біреу оянады, біреу сөйлейді...

Енді не істеу керек?

Егер сіз кинозалда отырсаңыз, экранда болып жатқан оқиғалардың мәнін, себеп-салдар байланысын түсінесіз, оның нәтижесін болжайсыз және фильмдегі кейіпкерлерге ұсыныс беруге дайынсыз... Бірақ. Фильмнің өзінде сіз мұны көрмейсіз... және сіздің істеріңіз онша жақсы емес. Режиссердің ережесімен ойнап, оған әсер ете алмаймыз.

Бүгінгі таңда адамзатқа ең бастысы ойын шеңберінен шығып, залға кіріп, оның өмірінде болып жатқан оқиғаларға сырттай қарау керек. Біз үшін әлем мен айналамызда болып жатқан оқиғалар туралы дұрыс түсінік қалыптастыру өте маңызды. Сонымен бірге қоғамдағы, табиғат пен ғаламдағы орнымызды және мақсатымызды дұрыс түсінуіміз керек. Дүниені дұрыс түсіну үшін біз физикалық сүзгілерімізді тазартуымыз керек - дүниені қабылдау органдарының диапазондарын кеңейту - көру, есту, сенсорлық. Сонымен қатар, адамзат ғаламнан қабылданатын ақпаратты толықтыру үшін, қоғамның бөлінуіне әкелетін әлеуметтік сүзгілерді - дінге деген қызғаныш, саяси алғышарттар, жыныстық және нәсілдік айырмашылықтар, ақпарат ағынын тоқтататын барлық нәрселерді жоюға міндетті. ғаламды және адамның көкжиегін тарылтады. Осыдан кейін шынайы және жалған ақпаратты тану қабілетіне ие болған адамзат немесе әрбір жеке адам әлемдік тәртіп туралы ең толық және дұрыс идеяны қалыптастырады.

Бүгінде жердегілер үшін дүниенің суреті мынадай:

Көптеген мыңдаған жылдар бұрын галактиканың шеткі жағында орналасқан жер бетінде біздің ата-бабаларымыздың дамыған өркениеті болған. Планета галактиканың қараңғы қолына кіргеннен кейін жердегілер галактикалық жарық күштерінің орталығының қолдауын жоғалтты. Агрессивті қараңғылықтар жерге жақындап, ақыл-ойды ұсыну өнерін меңгеріп, жердегілерді бір-біріне қарсы қойып, өркениетті сұмдық соғыстарда жойды. Осыдан кейін қараңғылар ғылымды, мәдениетті, ең бастысы жер бетінде қолданылатын ақпаратты басқаруды жалғастырады. Таңдаулы жерлестерден бақыланатын топ (құпия әлемдік үкімет) құрып, оларға белгілі бір ақпарат пен технология бере отырып, қараңғылар жердегілер өркениетін басқарады және оның дамуын ақша-қаржы жүйесі, ақша-несие жүйесі арқылы өз мүдделеріне бағыттайды. геноцид, ақпараттық құралдар – дін, ілім, сенім. Бұл үшін олар тарихты қайта жазды, ғылымды және моральдық нұсқауларды ауыстырды. Басты мақсат – планетаның байлығын иемденіп, құлдықтағы қожайындардың қолымен игеру.

Бүгінгі адамзатты басқару ой деңгейінде жүзеге асады. Бүгінгі таңда адамзатқа қараңғылар үшін қауіпті ақпаратты қабылдауға жол бермеу үшін бірнеше өзін-өзі реттейтін басқару жүйесі жасалды.

1. Психикалық ауруханалар. Біреуді жынды деп жариялау керек және одан келетін кез келген ақпаратты ешкім қабылдамайды. Сәйкес емес деген айыптаулардың жеңілдігі «қауіпті» ақпаратты жасыруды жеңілдетеді.

2. Авторитаризм. Сенімді ақпаратты қабылдаудың адам жүйесі ақпаратты ұсынатын тұлғалардың беделі мен лайықтылығына негізделген. Өкілетті емес тұлға маңызды ақпаратты тасымалдаушы бола алмайды. Бұл біздің түсінігіміздегі ақпарат тасымалдаушылардың ауқымын айтарлықтай тарылтады.

3. Дәлелдемелер. Ақпарат дәлелденбеген қабылдандыдәлелдеу әдістері сенімді болып саналмайды. Қолданыстағы дәлелдеу әдістерінің ауыр сипаты сенімді ақпараттың үлкен көлемін сенімсіз ақпарат санатына «есептен шығаруды» білдіреді.

4. Бұқаралық сипат. Көпшілік дауыспен қабылданбаған ақпарат қабылданбаған болып саналады.

5. Бесінші баған. Адамдар арасында гибридтер мен түрлендірілген қараңғылардың болуы соңғыларға адамзатқа қажетті талғамдарды - сән, өмірлік басымдықтар, өмір салты, өз түріне (адамдарға) көзқарасты қалыптастыруға мүмкіндік береді және сол арқылы адамзаттың бөліну, соғыстар, төзімсіздік, ашкөздік және т.б.

Адамзаттың әлемдік тәртіп туралы қазіргі түсінігін қараңғылар үлгілейді және қолдайды. Сондықтан адамзаттың қалыптасқан дүниетанымы қараңғылардың бақылауынан құтылу және планетаны тәуелсіз басқаруды меңгеру жолдарын білдірмейді. Адамзат қарсы тұруға қабілетті... қиындығы сол, адамдардың көпшілігі істің шынайы жағдайы туралы білмейді. Ол жауды, қарсыласу мақсаты мен әдісін, нақты жағдайдың қасіретін көрмейді.

Сондықтан бүгінгі күні мыналар маңызды:

Дүниені дұрыс көруге кедергі келтіретін психикалық қысымды тоқтатыңыз -

1. ішімдікті, темекі шегуді, есірткі қабылдауды тастау, компульсивті әдеттерден арылу. Көзіңізді ашып, қарай бастаңыз.
2. адам мен адам арасындағы жаппай текетіреске - соғыстарға, погромдарға, қақтығыстарға, әсіресе этникалық негізде байланысты күмәнді жанжалдар мен тәртіпсіздіктерге араласпаңыз.
3. қаржылық тәуелділіктен – несиелерден, банк жүйесіне, мемлекетке қарыздардан құтылу. Шын мәнінде, бақыланатын бірнеше банкирлерге.
4. халқыңның, мемлекетіңнің, руыңның, адамзаттың шынайы тарихын зертте. Бұл сыртқы араласуға дейін жер бетіндегі халықтар арасындағы қарым-қатынастың дұрыс бейнесін жасауға көмектеседі.
5. жаһандық маскүнемдік факторлардың - идеологиялардың - діннің, ілімдердің, қоғам құрылымының теорияларының өмірге әсерін қайта қарау, олардан жалғандарды анықтау және жою. Дұрысы біріктіреді.
6. дүниетанымыңызды және соған сәйкес өмір салтыңызды, қызығушылықтарыңызды және құндылықтарыңызды өзгертіңіз. Адамдар бір-біріне жау бола алмайды.
7. жоғарыда айтылғандардың барлығына сүйене отырып, адамзаттың ортақ жауы бар екенін қабылдаңыз, оның алдында адамзат бірігуге міндетті, бұрынғы барлық наразылықтар дәл осы жаудың сыбайластығы мен интригасынан туындағанын түсініңіз.
8. адамзат олар үшін азық екенін біле отырып, соғысты болдырмау үшін қара күштермен мүмкін болатын бейбіт келісім туралы барлық ойларды тастаңыз.
9. өзіне қатысты барлық ақылға қонымсыз және адамгершілікке жатпайтын әрекеттерді адамзат қараңғылардың психикалық ықпалының әсерінен жасайтынын анық түсінеді. Сондықтан, басшылыққа ала отырып, өз ойларыңыз бен эмоцияларыңызды үнемі басқарыңыз әмбебапүйлесімді өмір сүру этикасы.
10. Есіңізде болсын, қараңғылар физикалық және жасау қабілеті жағынан бізден әлдеқайда әлсіз.

Дұрыс дүниетанымға ие бола отырып, сіз адамзатты дәнекерлеуді, экономикалық және ақпараттық қысымды, идеологиялық және тарихи геноцидті, адам түрін гомо сапиенспен жоюды кім жүзеге асырып жатқанын көресіз. Құтқару - адамдарды біріктіруде!

Жерлес, Жерге көмектес! Оны оят!

Әйтпесе бәріміз ұйқымызда өлеміз. Барлығына айтыңыз олар не туралы сөйлеспейді. Біреу оянады...

[электрондық пошта қорғалған]

1. Мен сізге айтқым келеді әлеуметтанушылар айтпайтын нәрсе.

1. Жер планетасында қалыптасқан әлемдік тәртіп.

7. Ғаламшарлардың әлемдік иерархиясындағы жердің орны.

8. Жер планетасының нағыз билеушілері.

10. Жердегі және одан тысқары ғылым.

13. Оқуды қайдан үйренуге болады.

18. Мен сізге айтқым келеді мәдениет мамандары айтпайтын нәрсе.

20. Адамгершілікті басқарудың басымдықтары.

25. Аллен Даллестің директивасы.

26. Гарвард жобасы.

28. Сынық.

30. Мен сізге айтқым келеді археологтар айтпайтын нәрсе.

37. Бізге геноцидті кім жасады?

38. Орыс православие шіркеуі геноцидті қалай жүзеге асырады.

39. Орыс православие шіркеуі мен ЦРУ арасында қандай ортақ нәрсе бар?

40. Гарвард қандай ғылыммен айналысады?

42. Парасаттылық туралы бірнеше сөз.

48. Дүниетанымды қалай өзгертуге болады?

Бұл жұмысты орындау кезінде материалдар пайдаланылды

«Қоғамдық қауіпсіздік тұжырымдамасы»

Петров К.П. Зазнобин В.М. Ефимов В.А.

АҚШ ЦРУ құпия жобасы Көк кітап

АҚШ Орталық барлау басқармасының құпия жобасы «Гарвард жобасы»

«Инфомакологиялық және қолданбалы академиясы

Уфология» Владимир Ажажа

Аномальді құбылыстарды зерттеу жөніндегі Волга тобы»

Геннадий Белимов

«Үшінші мыңжылдық» даму қоры

Киелі кітап; Құран; Славян-арий ведалары

Ресей Федерациясының АХАТ органының мұрағат деректері

Сәлеметсіздер ме, Валерий Харламовтың блогының құрметті оқырмандары! Әрбір адамда белгілі бір көзқарастар мен пікірлер жүйесі бар, осы негіздің арқасында ол әртүрлі жағдайларда өзін қалай ұстау керектігін және өмірді қалай «құру» керектігін түсінеді. Сондықтан бүгін біз өзімізге де, өз ұстанымымызға да тұрақтылық пен сенімділікке үйрену үшін дүниетану және оның түрлері, негізгі түрлері сияқты тақырыпты қозғаймыз.

Метафора

Түсінуді жеңілдету үшін мен көзілдіріктерге ұқсастық салғым келеді.

• Көптеген адамдар тапсырыс бойынша жасалған көзілдіріктерді сатып алады, ал кейбіреулері бірегей үлгілердің әртүрлілігіне қарамастан, олардың арасында әлі де ортақ нәрсе бар, бұл біздің алдымызда қандай зат екенін түсінуге мүмкіндік береді. Толығымен бірегей дизайн идеясын қалай атап өтуге болады.
• Бір брендтің өнімдерінде оны оңай анықтауға болатын кем дегенде бір ұқсас функция болады.
• Көзілдіріктің иесі болу үшін бірқатар факторларды ескеру қажет: қаржылық жағдай, таңдаулы киім үлгісі, адам орналасқан әлеуметтік орта, маусымның сән трендтері, қалаулар және т.б.

Функциялар немесе ол бізге не үшін қажет?

1. Мінез-құлықфункциясы. Бұл құндылықтар мен көзқарастар жүйесі біздің әрекеттерімізге тікелей әсер етеді және нақты жағдайларда мінез-құлықты анықтайды. Мысалы, белгілі бір діни наным-сенімдегі адам өзін қорғау үшін қауіпті жағдайда да зорлық-зомбылық көрсетпейтінін айтпағанда, тіпті масаны да өлтірмейді.
2. Когнитивті. Сіз: «Шалбарыңызды бір рет және мәңгілікке жууға болмайды» деген сөзді білесіз бе? Айналадағы шындыққа деген көзқарастары осылай болады. Өмір барысында біз үнемі жаңа нәрсені үйренеміз, тәжірибе жинақтаймыз, білім аламыз және әртүрлі сезімдерді бастан кешіреміз және соған байланысты ойлау тәсілі түзетіледі, дегенмен «иеге» зиян келтірсе де, өзгермейтін сенімдер бар. ».
3. Болжамдық. Тағы да, жинақталған тәжірибе мен білімнің арқасында біз кейде жақын болашақты болжай аламыз. Бұл бізге әрекеттерді, өмірді жоспарлауға, сондай-ақ жағымсыз жағдайлардан аулақ болуға мүмкіндік береді. Мысалы, ата-аналар, мысалы, есірткі мен алкогольді пайдаланатын, жұмыс істемейтін отбасындағы құрдастарымен баланың достығының жағымсыз салдарынан қорқып, баланың олармен араласуына жол бермеу үшін барын салады. Бұл балалар қаншалықты керемет және мейірімді адамдар болса да, олардың ұлы нашақорлық туралы пікірлерімен бөлісу қаупі бар.
4. Мән. «Махаббат деген не?», «Жақсы немесе жаман не?», «Мен не үшін өмір сүремін?» деген сұрақтарға үнемі жауап іздейтіндіктен. және т.б. біз белгілі бір құндылықтар жүйесін қалыптастырамыз, соның негізінде біз қарым-қатынасты, мансапты және жалпы өмірді қалыптастырамыз. Белгіленген басымдықтардың көмегімен бізге таңдау жасау, шешім қабылдау және әрекет ету оңайырақ. Олар біздің пікірлерімізге, іс-әрекеттерімізге сенімділік береді, сонымен қатар өзімізді бағалаудың белгісі болып табылады. Өйткені, менің ойымша, сауапты іс деп санайтын бір іс істеген болсам, мен өзімді жанашыр, қайырымды адаммын деп есептеймін, одан қанағат аламын.

Түрлері

Қоғамның дамуымен дүниетанымның түрлері де өзгереді, кейбіреулері өзектілігін жоғалтады, басқалары мүлдем ескіреді, ал басқалары халықтың көпшілігі үшін бірден-бір бағдар болып табылады. Сонымен, сенім жүйелері нені ерекшелендіретінін қарастырайық:

Мифологиялық дүниетаным

Ол табиғатты жанды, ақылды болмыспен сәйкестендірумен, кейбір оқиғаларды көрінетін және көрінбейтін, бірақ адамдар арасында өмір сүретін мифтік жаратылыстардың әрекеттерімен байланыстыратын сеніммен сипатталады. Субъективті және объективті арасындағы айырмашылық жоқ. Неліктен әлем және қоршаған шындық туралы білім мен идеялар толығымен шектеулі немесе дұрыс емес?

Жоғарыда айтылғандарға қарамастан, біздің қазіргі әлемімізде мифтік сенім жүйесіне әлі де орын бар, ол кейде қаншалықты абсурд болып көрінсе де. Бұл ата-бабаларыңызбен байланыста болуға және алған біліміңізді келешек ұрпаққа жеткізуге мүмкіндік береді.

Мәселен, жолыңызды қара мысық кесіп өткенде, сіз не істейсіз? Көптеген адамдар әлі де түймені ұстайды немесе басқа біреудің осы «бақытсыз» жолға түсуін күтуде.

Діни

Бұл түр алдыңғысына қарағанда дамыған, кем дегенде оның моральдық-этикалық нормаларға сәйкес келетін мағыналы көзқарасы бар. Ол адамдарға үлкен әсер етеді, шын мәнінде, басқа түрлердің арасында ең күшті және тиімді. Адамдардың тағдырын әділ басқаратын табиғаттан тыс күштерге сенуге негізделген.

Сондықтан ол адамға үлкен әсер етеді, оны басқарады және басқарады. Мүмін белгілі бір қатаң шектеулерде өмір сүреді, ол ережелерді сақтауы керек, әйтпесе ол жоғары күштерді ашуландырады және олар оны немесе жақындарын жазалайды. Бірақ мойынсұнушылық пен дұрыс әрекеттер болған жағдайда оны жігерлендіру күтеді.

Мысалы, әйел боянбайды, бар назарын тазалыққа, бала-шағаға, намаз оқуға арнайды, қуаныш пен ләззат көрмесе де, өлгеннен кейін өз мүддесін көздеген әйелдерден айырмашылығы, уәде етілген жәннатқа барады.

Үй шаруашылығы

Оны кәдімгі деп те атайды және бәрі бала кезінен, бірте-бірте, күнделікті жағдайда қалыптасқандықтан. Бастапқыда ересектер нәрестені күн, су, от, жануарлар, т.б. Өсе келе ол дүниенің құрылымын бірте-бірте түсіне бастайды, белгілі бір күтулер мен идеяларды дамытады.

Ата-аналар өз тәжірибесімен бөліседі, қарым-қатынас құрудың дәстүрлері мен формаларын енгізеді. Уақыт өте келе бұқаралық ақпарат құралдарына, әдебиетке және киноға қол жеткізе отырып, мұндай бала үлкендерден алған ақпаратты біріктіреді және өз қызығушылықтарын сақтай отырып, жаңасын алады.

Осыған байланысты ол өзінің не екенін және қандай қасиеттерге ие екенін түсінеді, дамып келеді, ол өзінің болмысының мәнін және жақсы жұмыс істейтін бизнесті іздейді.

Философиялық

Адам өзін-өзі дамытуға неғұрлым көп уақыт бөлсе, соғұрлым талдау, теориялау және категориялау қажеттілігі жиі туындайды. Менің айтайын дегенім, дүниенің материалдық және рухани құрамдас бөліктеріне сүйене отырып, өмірінде болып жатқан әрбір нюанс пен оқиғаға мән беріп, шындықты ашуға тырысады.

Ғылыми

Бұл түрдің негізгі көрсеткіштері: ұтымдылық, нақтылық, логикалық, шынайылық, дәлдік, объективтілік және практикалық. Қазіргі адам үшін болжам мен қиялға емес, дәлелденген фактілерге сүйену маңызды.

Субъективизмнен алшақтау және логикалық тұжырымдар мен дәлелдер арқылы өз көзқарасын дәлелдей білу адамзаттың дамуына әсер ете алатын прогрессивті тұлғаның белгілері болып табылады.

Тарихи

Бұл әр дәуірге тән идеалдар. Құндылықтар, ұмтылыстар, жағдайлар, қажеттіліктер, нормалар, тілектер, шарттар және т.б. Тұлғаның қалыптасуына, оның дүниеге келген жағдайларына басты із қалдыратын уақыт.

Мысалы, орта ғасырларда ой еркіндігі мен өзін-өзі көрсету құқығы үшін күресу мүлде өзекті емес еді, өйткені бұқарадан ерекшеленетіндердің барлығы бірден күпірлікпен айыпталып, өлім жазасына кесілді. Инквизиторлар, әсіресе, ғылымды үйрену арқылы нақты білім алғысы келетіндерге қатал түрде қарады, бұл, керісінше, ежелгі дәуірде бағаланды.

Көркем

Бұл айналадағы шындықты ғажайып ретінде қабылдайтын, тіпті кішкентай нәрселерге де мән беруге тырысатын, олардан көпшіліктің көз алдында жасырылған сұлулық пен сән-салтанатты ашуға тырысатын адамдарға тән. Олар қарапайым адам назар аудармайтын қарапайым нәрселерге шынымен таңдануды біледі.

Шығармашылық бейімділігі мен қабылдауы бар адамдардың арқасында біз эстетикалық ләззат әкелетін бірегей туындылармен қоршалғанбыз.

Гуманистік

Адамгершілік принциптеріне құрылған. Гуманизмді ұстанушылар әрбір адамда кемел болумен қатар, өзін-өзі дамыту, ішкі өзгерістерді жақсы жаққа қарай өзгерту мүмкіндігі де бар деп есептейді. Бізге берілген өмір – ең жоғары құндылық, оны әлемде ешкім бұзуға хақысы жоқ.

Адам тек қолайлы оқиғалар мен қажырлы еңбектің арқасында ғана табысқа жететінін білу сізге құпия болмайды деп ойлаймын. Ең бастысы оның ойлау тәсілі. Миллион ұтып алған, бірақ аз уақыттан кейін қайтадан кедей болған адамдар туралы әңгімелерді естідіңіз бе?

Миллиардерлердің сансыз қарызға батып, бәрін жоғалтқаны туралы, бірақ бір жылдан кейін олар қайтадан шыңға шықты ма?

Дұрыс сұрақтар

Маңыздысы сіздің қазіргі уақытта қанша нәрсеңіз бар емес, оны қалай пайдаланғаныңыз.

Сондықтан біраз уақыт бөліп, өзіңізге мына сұрақтарды қойыңыз:

• Мен қайдамын? Бұл таң қалдыратын біртүрлі сұрақ сияқты көрінеді, бірақ бір жерге бармас бұрын, артқа қарап, мұқият қарау керек. Шынымен, солай ма? Әйтпесе, дұрыс емес жерге жету немесе мүлдем қауіпті жолды таңдап, ешқайда бармай, тек жарақаттар мен жарақаттар алу қаупі бар. Бұл жерде құрылған және жинақталған идеялар мен білім пайдалы болады, олар бағдар болады.
• Мен кіммін? Адамның болмысы мынадай көрініс формаларына ие: рух, тән және ақыл. Сіз өзіңізге қандай даму мақсаттарын қоясыз? Сізде не басымырақ деп ойлайсыз және әрбір құрамдас қандай қасиеттерге ие? Және, әрине, оның мақсаты қандай?
• Айналадағы шындықпен қалай әрекеттесемін? Мен қалай қарым-қатынас жасаймын, қалай бәсекелесемін немесе өз жолымды аламын? Қызығушылықты, сүйіспеншілікті және басқа сезімдерді қалай көрсетемін? Мен әлемге не ұсынамын, өзімнің қандай бөлігім? Мен басқаларға сенемін бе?
• Мен қандаймын? Мені не қуантады, не ренжітеді? Мен неге ашуланамын және қалай тынышталамын? Мен өзім туралы не ойлаймын? Менің басты кейіпкерім қандай? Мен өзіме не үшін ризамын? Мен неге ұяламын? Осы және осыған ұқсас сұрақтарды әр адам өзіне қоюы керек, солардың көмегімен ғана ол өзін зерттеп, танып-біле алады. Сонда айналаңыздағы адамдардың пікіріне құлақ асудың, олардың өзіңізді бағалауына тырысудың қажеті болмайды.
• Және соңғы, маңызды сұрақ: «Мен не қалаймын?» Сіз барған жерді қарау жеткіліксіз, сонымен қатар сапардың соңында қандай нәтижеге қол жеткізгіңіз келетінін түсіну маңызды, әйтпесе сіз ағынмен шексіз жүре аласыз, көңіліңіз қалып, әрқашан ашуланасыз, өйткені сіз « жуылды» дұрыс емес жағалауда. Бұл өзімді танудың соңғы кезеңі, мен өзімнің қандай екенімді түсінген кезде мен өз дағдыларым мен ерекшеліктеріме байланысты іс-әрекетімді жоспарлай аламын.

Қорытынды

Сізге сәттілік пен жетістіктер!

Материалды Алина Журавина дайындаған.

0

Адамның дүниетанымы

18.03.2015

Снежана Иванова

Әлемде бірде-бір адам «дәл солай» өмір сүрмейді. Біздің әрқайсымызда әлем туралы белгілі бір білім, ненің жақсы және ненің жаман екендігі туралы идеялар бар ...

Әлемде бірде-бір адам «дәл солай» өмір сүрмейді. Біздің әрқайсымызда әлем туралы белгілі бір білім, ненің жақсы және ненің жаман екендігі, не болып жатқаны және не болмайтыны, осы немесе басқа жұмысты қалай орындау және адамдармен қарым-қатынас орнату туралы идеялар бар. Жоғарыда айтылғандардың барлығын әдетте дүниетаным деп атайды.

Дүниетанымның түсінігі мен құрылымы

Ғалымдар дүниетанымды адамның дүниені, ағымдағы оқиғаларды және оның адамдар арасындағы орнын анықтайтын көзқарастар, принциптер, идеялар деп түсіндіреді. Нақты қалыптасқан дүниетаным өмірді ретке келтіреді, ал оның жоқтығы (Булгаковтың атақты «санадағы қирауы») адамның болмысын хаосқа айналдырады, бұл өз кезегінде психологиялық мәселелердің пайда болуына әкеледі. Дүниетанымның құрылымы келесі құрамдастарды қамтиды.

Ақпараттық

Адам өмір бойы білім алады, тіпті оқуды тоқтатқанда да. Өйткені, білім қарапайым, ғылыми, діни және т.б болуы мүмкін.Қарапайым білім күнделікті өмірде жинақталған тәжірибе негізінде қалыптасады. Мысалы, олар үтіктің ыстық бетін ұстап алып, күйіп қалды және бұлай етпеген дұрыс екенін түсінді. Күнделікті білімнің арқасында айналамыздағы әлемді шарлауға болады, бірақ осылайша алынған ақпарат жиі қате және қарама-қайшы болады.

Ғылыми білім логикалық тұрғыдан негізделеді, жүйеленеді және дәлелдеу түрінде беріледі. Мұндай білімнің нәтижелері қайталанады және оңай тексеріледі («Жер шар тәрізді», «Гипотенузаның квадраты катеттердің квадраттарының қосындысына тең» және т.б.). Жағдайдан жоғары көтерілуге, қарама-қайшылықтарды шешуге және қорытынды жасауға мүмкіндік беретін теориялық білімнің арқасында ғылыми білімге қол жеткізуге болады.

Діни білім догмалар (дүниенің жаратылуы, Иса Мәсіхтің жердегі өмірі, т.б. туралы) және осы догмаларды түсінуден тұрады. Ғылыми білімнің діни білімнен айырмашылығы – біріншісін тексеруге болады, ал екіншісі дәлелсіз қабылданады. Жоғарыда айтылғандардан басқа білімнің интуитивті, декларативті, парағылыми және басқа түрлері бар.

Құндылық-нормативтік

Бұл компонент жеке тұлғаның құндылықтарына, идеалдарына, сенімдеріне, сондай-ақ адамдардың өзара әрекетін реттейтін нормалар мен ережелерге негізделген. Құндылықтар дегеніміз – заттың немесе құбылыстың адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыру қабілеті. Құндылықтар жалпыадамзаттық, ұлттық, материалдық, рухани және т.б.

Сенімдердің арқасында адам немесе адамдар тобы өздерінің іс-әрекеттері, бір-бірімен қарым-қатынасы және әлемде болып жатқан оқиғалар туралы дұрыс екеніне сенімді. Ұсынудан айырмашылығы, сенімдер логикалық қорытындылар негізінде қалыптасады, сондықтан мағыналы болады.

Эмоционалды-ерікті

Қатығудың денені шыңдайтынын, үлкендерге дөрекілік танытуға болмайтынын, жасыл шам жанғанда көшеден өтіп бара жатқанын, әңгімелесушінің сөзін бөлу әдепсіздік екенін білуге ​​болады. Бірақ егер адам оны қабылдамаса немесе оны іс жүзінде қолдануға күш сала алмаса, бұл білімнің бәрі пайдасыз болуы мүмкін.

Практикалық

Белгілі бір әрекеттерді орындаудың маңыздылығы мен қажеттілігін түсіну, егер адам әрекетке кіріспесе, мақсатқа жетуге мүмкіндік бермейді. Сондай-ақ дүниетанымның практикалық құрамдас бөлігі жағдайды бағалау және ондағы іс-әрекет стратегиясын жасау қабілетін қамтиды.

Дүниетанымның құрамдас бөліктерін таңдау біршама ерікті, өйткені олардың ешқайсысы өздігінен болмайды. Әрбір адам жағдайға байланысты ойлайды, сезінеді және әрекет етеді және бұл компоненттердің арақатынасы әр уақытта айтарлықтай ерекшеленеді.

Дүниетанымның негізгі түрлері

Адамның дүниетанымы өзін-өзі танумен бірге қалыптаса бастады. Ал тарих бойы адамдар дүниені әртүрлі тәсілдермен қабылдап, түсіндіргендіктен, уақыт өте келе дүниетанымның мынадай түрлері қалыптасты:

• Мифологиялық.Мифтер адамдардың табиғат немесе қоғамдық өмір құбылыстарын (жаңбыр, найзағай, күн мен түннің ауысуы, ауру, өлім, т.б.) құбылыстарын ұтымды түсіндіре алмауынан туындаған. Мифтің негізі – қисынды түсініктерден фантастикалық түсіндірулердің басым болуы. Сонымен бірге мифтер мен аңыздар моральдық-этикалық проблемаларды, құндылықтарды, жақсылық пен жамандықты түсінуді, адам әрекетінің мәнін көрсетеді. Сондықтан мифтерді зерттеу адамдардың дүниетанымын қалыптастыруда маңызды рөл атқарады;
• Діни.Мифтерден айырмашылығы, адам дінінде осы ілімнің барлық ізбасарлары ұстануға тиіс догмалар бар. Кез келген діннің негізі моральдық нормаларды сақтау және барлық мағынада салауатты өмір салтын ұстану болып табылады. Дін адамдарды біріктіреді, бірақ сонымен бірге әртүрлі конфессия өкілдерін бөлуі мүмкін;
• Философиялық.Бұл түрдегі дүниетаным теориялық ойлауға, яғни логикаға, жүйеге және жалпылауға негізделген. Мифологиялық дүниетаным сезімге көбірек негізделсе, философияда ақыл-ойға жетекші рөл беріледі. Философиялық дүниетанымның айырмашылығы сол діни ілімдербалама түсіндірмелерді білдірмейді, ал философтар еркін ойлауға құқылы.

Заманауи ғалымдар дүниетанымдар да келесі түрлерде болады деп есептейді:

• Кәдімгі.Бұл түрдегі дүниетаным ақыл-ойға және адамның өмір бойы алатын тәжірибесіне негізделген. Күнделікті дүниетаным сынау мен қателесу арқылы өздігінен қалыптасады. Дүниетанымның бұл түрі таза түрінде сирек кездеседі. Әрқайсымыз дүниеге көзқарасымызды ғылыми білімге сүйене отырып қалыптастырамыз, парасаттылық, мифтер мен діни сенімдер;
• Ғылыми.Бұл қазіргі кезеңфилософиялық дүниетанымының дамуы. Мұнда логика, жалпылау және жүйе де орын алады. Бірақ уақыт өте ғылым адамның шынайы қажеттіліктерінен алыстап барады. Пайдалы өнімдерден басқа, бүгінде жаппай қырып-жою қарулары, адамдардың санасын басқару құралдары және т.б. белсенді түрде дамып келеді;
• Гуманистік.Гуманистердің пікірінше, адам қоғам үшін құндылық – ол дамуға, өзін-өзі жүзеге асыруға және өз қажеттіліктерін қанағаттандыруға құқылы. Ешкімді басқа біреу қорлауға немесе қанауға болмайды. Өкінішке орай, шынайы өмірде бұл әрдайым бола бермейді.

Адамның дүниетанымын қалыптастыру

Адамның дүниетанымына бала кезінен әртүрлі факторлар әсер етеді (отбасы, балабақша, БАҚ, мультфильмдер, кітаптар, фильмдер және т.б.). Дегенмен, дүниетанымды қалыптастырудың бұл әдісі стихиялы болып саналады. Жеке тұлғаның дүниетанымы тәрбие мен оқыту процесінде мақсатты түрде қалыптасады.

Отандық білім беру жүйесі балалардың, жасөспірімдер мен жас жігіттердің диалектикалық-материалистік дүниетанымын дамытуға бағытталған. Диалектикалық-материалистік дүниетаным дегеніміз мынаны тану:

• дүние материалдық;
• дүниеде бар нәрсенің бәрі біздің санамыздан тәуелсіз өмір сүреді;
• дүниеде бәрі өзара байланысты және белгілі бір заңдылықтар бойынша дамиды;
• адам дүние туралы сенімді білім ала алады және алуға тиіс.

Дүниетанымның қалыптасуы ұзақ және күрделі процесс болғандықтан, балалар, жасөспірімдер, бозбалалар қоршаған дүниені әртүрлі қабылдайтындықтан, студенттер мен оқушылардың жас ерекшеліктеріне қарай дүниетанымы әртүрлі қалыптасады.

Мектепке дейінгі жас

Осы жасқа байланысты дүниетанымның қалыптасу бастаулары туралы айту орынды. Біз баланың әлемге қатынасы және балаға әлемде болу жолдарын үйрету туралы айтып отырмыз. Алғашында бала шындықты тұтас қабылдайды, содан кейін ерекшеліктерді анықтауға және оларды ажыратуға үйренеді. Бұл жерде нәрестенің өзі және оның ересектермен және құрдастарымен қарым-қатынасы үлкен рөл атқарады. Ата-аналар мен тәрбиешілер мектеп жасына дейінгі баланы қоршаған әлеммен таныстырады, оны пайымдауға, себеп-салдарлық байланыс орнатуға үйретеді («Неге көшеде шалшық бар?», «Аулаға қалпақсыз шықсаң не болады? қыста?») және мәселелерді шешу жолдарын табыңыз («Балаларға қасқырдан құтылуға қалай көмектесуге болады?»). Достарымен қарым-қатынас жасау арқылы бала адамдармен қарым-қатынас орнатуды, әлеуметтік рөлдерді орындауды, ережелерге сәйкес әрекет етуді үйренеді. Мектеп жасына дейінгі баланың дүниетанымының қалыптасуында көркем әдебиет үлкен рөл атқарады.

Кіші мектеп жасы

Бұл жаста дүниетанымның қалыптасуы сабақта және сабақтан тыс жүреді. Мектеп оқушылары белсенді танымдық әрекет арқылы әлем туралы білім алады. Бұл жаста балалар өздерін қызықтыратын ақпаратты (кітапханадан, интернеттен) өз бетінше тауып, үлкендердің көмегімен ақпаратты талдап, қорытынды жасай алады. Дүниетаным бағдарламаны оқу барысында тарихшылдық принципін сақтай отырып, пәнаралық байланыстарды құру барысында қалыптасады.

Бірінші сынып оқушыларымен дүниетанымын қалыптастыру жұмыстары қазірдің өзінде жүргізілуде. Сонымен қатар, бастауыш мектеп жасына қатысты наным-сенім, құндылықтар, идеалдар, дүниенің ғылыми бейнесін қалыптастыру туралы әлі де айту мүмкін емес. Балаларды табиғат пен қоғам өмірінің құбылыстары идея деңгейінде таныстырады. Бұл адам дамуының одан арғы кезеңдерінде тұрақты дүниетанымның қалыптасуына негіз жасайды.

Жасөспірімдер

Дәл осы жаста нақты дүниетаным қалыптасады. Жігіттер мен қыздардың белгілі бір білімі бар, өмірлік тәжірибесі бар, абстрактілі ойлауға, пайымдауға қабілетті. Жасөспірімдерге өмір, ондағы өз орны, адамдардың іс-әрекеті, әдебиет кейіпкерлері туралы ойлауға бейімділік те тән. Өзіңді табу – дүниетанымды қалыптастырудың бір жолы.

Жасөспірімдік шақ - кім және қандай болу керектігі туралы ойланатын уақыт. Өкінішке орай, қазіргі заманда жастардың өсіп-жетілуіне көмектесетін, жақсы мен жаманды айыра білуге ​​үйрететін моральдық және басқа да нұсқауларды таңдау қиын. Егер белгілі бір әрекеттерді жасау кезінде жігіт немесе қыз сыртқы тыйымдарды (мүмкін немесе жоқ) емес, ішкі сенімдерді басшылыққа алса, бұл жастардың өсіп келе жатқанын және адамгершілік нормаларды үйреніп жатқанын көрсетеді.

Жеткіншектердің дүниетанымының қалыптасуы әңгімелесу, лекция, экскурсия, зертханалық жұмыс, пікірталас, сайыс, интеллектуалдық ойындар, т.б.

Ұлдар

Бұл жас кезеңінде жастардың дүниетанымы (негізінен ғылыми) өзінің барлық толықтығы мен ауқымы бойынша қалыптасады. Жастар әлі ересек емес, дегенмен, бұл жаста әлем, сенімдер, идеалдар, өзін қалай ұстау және осы немесе басқа бизнесті қалай табысты жүргізу керектігі туралы идеялардың азды-көпті анық жүйесі бар. Мұның бәрінің пайда болуының негізі - өзін-өзі тану.

Жасөспірімдік кезеңдегі дүниетанымның ерекшелігі - жігіт немесе қыз өз өмірін кездейсоқ оқиғалар тізбегі ретінде емес, тұтас, логикалық, мағыналы және перспективалы нәрсе ретінде түсінуге тырысады. Ал, кеңес заманында өмірдің мәні азды-көпті түсінікті болса (қоғам игілігі үшін еңбек ету, коммунизм құру), қазір жастар өмір жолын таңдауда біршама адасты. Жас жігіттер басқаларға пайда әкеліп қана қоймай, өз қажеттіліктерін қанағаттандыруды қалайды. Көбінесе мұндай көзқарастар қажетті және нақты жағдай арасындағы қарама-қайшылықты тудырады, бұл психологиялық проблемаларды тудырады.

Алдыңғы жас кезеңіндегідей жастардың дүниетанымының қалыптасуына мектептегі сабақтар, жоғары немесе орта арнаулы оқу орнындағы сабақтар, әлеуметтік топтардағы қарым-қатынас (отбасы, мектеп сыныбы, спорт секциясы), кітап пен мерзімді басылымдарды оқу, және фильмдер көру. Осының барлығына кәсіптік бағдар беру, әскерге шақыру алдындағы дайындық және қарулы күштер қатарында қызмет ету қосылды.

Ересек адамның дүниетанымының қалыптасуы еңбек, өзін-өзі тәрбиелеу және өзін-өзі тәрбиелеу процесінде, сондай-ақ оның өмірлік жағдайларының әсерінен болады.

Дүниетанымның адам өміріндегі рөлі

Барлық адамдар үшін дүниетаным ерекше шамшырақ ретінде әрекет етеді. Ол барлығына дерлік нұсқаулар береді: қалай өмір сүру, әрекет ету, белгілі бір жағдайларға әрекет ету, неге ұмтылу, нені шындық және нені жалған деп санау.

Дүниетаным алға қойылған және қол жеткізілген мақсаттардың жеке адам үшін де, жалпы қоғам үшін де маңызды және маңызды екеніне сенімді болуға мүмкіндік береді. Сол немесе басқа дүниетанымға байланысты дүниенің құрылымы мен ондағы болып жатқан оқиғалар түсіндіріледі, ғылым, өнер жетістіктері, адамдардың іс-әрекеті бағаланады.

Ақырында, қалыптасқан дүниетаным барлығының өз ретімен жүріп жатқанын жан тыныштығын қамтамасыз етеді. Сыртқы оқиғаларды немесе ішкі сенімдерді өзгерту идеологиялық дағдарысқа әкелуі мүмкін. Бұл КСРО ыдыраған кездегі аға буын өкілдері арасында болды. Жалғыз жол«Идеалдардың күйреуі» салдарын жеңу - жаңа (заңды және моральдық тұрғыдан қолайлы) дүниетанымдық көзқарастарды қалыптастыруға тырысыңыз. Бұған маман көмектесе алады.

Қазіргі адамның дүниетанымы

Өкінішке орай, в қазіргі қоғамоның рухани саласында дағдарыс бар. Моральдық нұсқаулар (парыз, жауапкершілік, өзара көмек, альтруизм және т.б.) өз мағынасын жоғалтты. Ләззат алу және тұтыну бірінші орында. Кейбір елдерде есірткі мен жезөкшелік заңдастырылып, өз-өзіне қол жұмсаушылардың саны артып келеді. Бірте-бірте неке мен отбасына деген басқаша көзқарас, бала тәрбиесіне жаңа көзқарастар қалыптаса бастады. Материалдық қажеттіліктерін қанағаттандырған адамдар енді не істерін білмей дал. Өмір пойыз сияқты, онда ең бастысы ыңғайлы болу керек, бірақ қайда және не үшін бару түсініксіз.

Қазіргі адам ұлттық мәдениеттің маңыздылығы төмендеп, оның құндылықтарынан алшақтау байқалатын жаһандану дәуірінде өмір сүреді. Жеке адам дүниенің азаматына айналғандай, бірақ сонымен бірге өз тамырынан, туған жерімен, өз руының мүшелерімен байланысынан айырылады. Сонымен қатар, әлемде қайшылықтар жойылмайды, қарулы қақтығыстарұлттық, мәдени және діни ерекшеліктерге негізделген.

Бүкіл 20 ғасырда адамдар табиғи ресурстарға тұтынушылық көзқараста болды және биоценоздарды өзгерту бойынша жобаларды әрқашан данамен жүзеге асырмады, бұл кейіннен экологиялық апатқа әкелді. Бұл бүгінде жалғасуда. Экологиялық проблема жаһандық проблемалардың бірі болып табылады.

Сонымен қатар, адамдардың айтарлықтай бөлігі өмірлік нұсқауларды, қоғамның басқа мүшелерімен, табиғатпен және өздерімен үйлесімділікке жету жолдарын іздестіру, өзгерістердің маңыздылығын түсінеді. Гуманистік дүниетанымды насихаттау, жеке тұлға мен оның қажеттіліктеріне назар аудару, тұлғаның даралығын ашу, басқа адамдармен достық қарым-қатынас орнату танымал бола бастады. Сананың антропоцентристік типінің орнына (адам – табиғаттың тәжі, яғни ол бергеннің бәрін жазасыз пайдалана алады) экоцентристік тип қалыптаса бастайды (адам табиғаттың патшасы емес, оның бір бөлігі, сондықтан). басқа тірі организмдерге ұқыпты қарау керек). Адамдар храмдарға барады, қайырымдылық және қоршаған ортаны қорғау бағдарламаларын жасайды.

Гуманистік дүниетаным адамның өзін және өзін қоршаған әлемді құруы және өз іс-әрекеті үшін жауапкершілікті өз өмірінің қожайыны ретінде сезінуін болжайды. Сондықтан жас ұрпақтың шығармашылық белсенділігін арттыруға көп көңіл бөлінеді.

Дүниетаным қазіргі адамқалыптасу кезеңінде және сәйкессіздікпен сипатталады. Адамдар рұқсат етушілік пен тұтынушылық пен басқаларға алаңдаушылық, жаһандану мен патриотизм, жаһандық апаттың жақындауы немесе әлеммен үйлесімділікке жету жолдарын іздеу арасында таңдауға мәжбүр. Бүкіл адамзаттың болашағы жасаған таңдауына байланысты.

Жалғыз дұрыс дүниетаным

Әйтеуір, Мәскеуге оралғанымда, мен өзімді зиялы компанияда таптым. Ас үйде отырып, біз шай ішіп, әдеттегідей жергілікті және әлемдік проблемалар мен оқиғалардың барлығын немесе барлығын дерлік талқыладық. Олар жақында екі диссиденттің қамауға алынғаны туралы, үшіншісін іздестіру туралы, алтын бағасының өсуі туралы (бұл жиналғандардың мүдделеріне ешқандай әсер еткен жоқ), Рейганның баспасөз мәслихаты туралы, Сахаровтың соңғы мәлімдемесі туралы, Солтүстік Корея, Оңтүстік Африка туралы, олар болашаққа апарды және өткенге оралды, олар жүз жыл бұрын болған оқиғаны, Народная Воля патша II Александрдың өлтірілуін талқылай бастады.

Әңгімеге қатысушылардың бірі - кең байтақ, батыл жас әйел. Ол әлдебір самиздат журналына қатысқаны үшін мерзімін өтеген, оны екінші рет түрмеге қамайтын сияқты көрінді, олар оны КГБ-ға сүйреп апарды, одан жауап алды, ол батылдық танытты, тергеушіге қарсы шығып, ешқандай куәлік бермеді.

Енді ол жүз жыл бұрынғы оқиға туралы кеше Лефортово түрмесінде болған жауап алу сияқты толқумен айтты.

- О, мына Народная воля! О, мына Перовская! Сол кезде тірі болсам, оны өз қолыммен тұншықтырып өлтірер едім.

«Сен өзіңді жамандап жатырсың», - дедім мен. – Перовскаяны тұншықтырмас едің ғой.

Әйелдің көңілі одан сайын көтерілді.

- Мен? Оны? Бұл бейбақ? Қайсысы патша-Әкеге бомбамен тұншықтырар еді... Ант етемін, ойланбастан тұншықтырар еді.

-Иә сен! - Мен айттым. -Неге сонша толқыдың? Сіз өзіңізді жақсы білмейсіз. Ол кезде сіз Перовскаяны тұншықтырмай ғана емес, керісінше онымен бірге Патша Әкеге бомба лақтырар едіңіз.

Ол қарсылық күтті, бірақ бұл емес.

- Мен? Патша Әкеге? Бомбалар? Менің сенімді монархист екенімді білесіз бе?

– Мен сенің сенімді монархист екеніңді көріп тұрмын. Өйткені қазір сенімді монархист болу сәнге айналды. Содан кейін патша әкеге бомба лақтыру сәнге айналды. Ал сіз өзіңіздің мінезіңізбен бомбалаушылардың қатарында болатынсыз.

Бұрын бұл ханымның санасында қандай идеялар басым болатынын нақты білмеймін, бірақ мен болжай аламын.

Жиырма жыл дос болған жазушы әлі Мәскеуде тұрады. Біз кездескен кезде ол әлі салыстырмалы түрде жас, өте құмар, романтик және өзінің терең сенімі бар екеніне сенімді еді. Шындығында, оның ешқашан өз нанымдары болған емес, ол өзінікі деп санайтын сенімдер өмірді тікелей бақылаудан алынған жоқ, бірақ ол көптеген ізбасарларының бірі болған ақиданың негізін қалаушылардың дәйексөздерінен тұрады. Ол үшін әлем қарапайым және оңай түсінікті болды; өмірдің кез келген күрделі сұрағына әрқашан қолайлы дәйексөз түрінде бәрін түсіндіретін жауап болды.

Оның жаңылмайтын сенімі, бірден-бір дұрыс дүниетанымы – миллиондаған адамның санасын жаулап алған, бірақ ол кезде сәннен шыға бастаған марксизм болатын. Біз кездескенше менің досым Сталиннен көңілі қалып, Ленинге «қайтып» кеткен болатын. Оның үстелінде Лениннің шағын жақтаулы портреті тұрды, қабырғада Маяковскийдің портреті, ал Гарибальдидің үлкен бюсті гүл стендінде тұрды.

Менің досым мені ақымақ деп санады, өйткені мен оның пұттарын мазақ еттім, ол менің Ленин туралы мысқылды сөздерімді күпірлік деп қабылдады, мен прогрессивті емес, артта қалдым, мен құбылыстарды олардың күрделі өзара байланысында дұрыс бағалай алмадым, өйткені мен Лениннің шығармаларымен үстірт ғана таныс болдым. . «Егер сіз Ленинді оқысаңыз, - деді досым, - сіз бәрін түсінесіз, өйткені Ленинде барлық сұрақтарға жауап бар». Мен ленинизмге қарсы емес едім, бірақ бір адамның, тіпті үш данышпанның өзі қайтыс болғаннан кейін ондаған жылдар өткен соң адамдарды мазалайтын барлық сұрақтарға жауап бере алатынына сенбедім.

Жылдар өтті. Досым бір орында тұрмай, дамыды. Бір күні Лениннің портреті жоғалып кетті, оның орнын Роза Люксембург алды. Маяковскийдің қасында Бертолт Брехт пайда болды. Содан кейін бірін-бірі алмастырып, кейде уақытша комбинацияларда қатарласып, Хемингуэй, Фолкнер, Че Гевара, Фидель Кастро, Пастернак, Ахматова, Солженицынның портреттері пайда болды. Сахаров көпке дейін ілулі тұрған жоқ. Гарибальди басқаларға қарағанда ұзағырақ болды, бюсттерді ауыстыру қымбатырақ болғандықтан шығар. Бір күні екеуміз ұрысып қалдық.

Бірнеше жылдан кейін құрбымның үйіне келгенімде, табиғаттың күрт өзгергенін көрдім. Қабырғаларда иконалар, Николай II, Әкесі Павел Флоренский, Кронштадтық Иоанн және басқа да киімдер мен монастырлық капюшондардағы маған таныс және белгісіз адамдардың портреттері ілінді. Шкафтың артында қалың шаң басқан Гарибальдиді байқадым.

Екеуміз анау-мынау туралы сөйлестік, мен кейбір мәселеге кері көзқарасымды білдіргенімде, досым менсінбей қателескенімді айтты, ал қателіктерімді менің әке Павел Флоренскийдің жазбаларымен таныс еместігіммен түсіндірді. осы мәселе бойынша сөз сөйледі... Содан кейін мені толығымен таң қалдыратын дәйексөз берілді. Ал досым үшін бір-бірімізді көрмеген жылдар бекер өтпегенін, жаңа, озық, тек дұрыс дүниетанымын әбден игеріп үлгергенін, енді оған жете алмайтынымды түсіндім.

Менің досымның даму үлгісі менің ұрпағымдағы көптеген адамдарға және бірнеше алдыңғы ұрпақтарға тән. Бұрынғы марксистер мен атеистер енді біреулері православиеге, біреулері буддизмге, біреулері сионизмге, ал кейбіреулері парапсихологияға немесе жүгіруге келді.

Бір кездері бұл романтикаға бейім ұлдар мен қыздар болатын. Жалындаған көздері мен миы жалғыз дұрыс дүниетаным классиктерінің шығармаларынан дәйексөздерге толы. Мен кәсіби қауіпсіздік офицерлерінен немесе ақпарат берушілерден гөрі олардан көбірек қорқатынмын. Олар жалқаулықтан немесе тәртіптің жоқтығынан бірдеңені жіберіп алуы мүмкін. Ал идеалдарға берілген бұлар, іргелі ашықтықпен, ең жақсы жағдайда, тырнақалды жаңбыр жаудыруы мүмкін, ал ең жаманы, ең жақын досыңызды, сүйікті ұстазыңызды немесе әкеңізді аямай, сізді жиналысқа сүйреп апаруы мүмкін. немесе анам. Қазір бұл бұрынғы ұлдар мен қыздар өздерінің идеалдарынан түңіліп кетті. Олардың кейбіреулері белсенді жұмыстан зейнеткерлікке шығып, өз жұмысына шоғырланды, не шындықты іздемейді, не іздейді, бірақ бұрынғы пұттарының жазбаларында емес. Және олар өздерін тыныш ұстайды.

Әрине, бәріміз немесе көпшілігіміз бұрын-соңды болмаған өңдеуге ұшырадық. Идеология бізге бесіктен сіңген. Кейбіреулер оған шын жүректен сенді. Басқалары дінге сенім мен күмәндің қоспасы сияқты қарады: мұндай ғұламалар (біз сияқты емес) марксизмді қателеспейді деп айтатындықтан, олар жақсырақ білетін шығар. Жастардың көпшілігі діни секталардың отбасында өспесе, басқа жолды білмегендіктен пионер, комсомол болды. Тіпті, комсомолға өтпеудің өзі құдіретті билікке сын болды (әйтпесе, кім бізбен бірге болмаса, бізге қарсы). Бірақ, комсомолға (кейде тіпті партияға да), жиналыстарға қатысып, мүшелік жарналарды төлей отырып, көпшілік әлі де күмәндану қабілетін сақтап қалды. Ал Сталин туралы анекдот сыбырлаған немесе әкесінің соғыста өлмегенін, халық жауы ретінде оққа ұшқанын мойындаған жолдасын бір жиналыста сүйреп шығаруға ар-ұждан түйсігі рұқсат бермеді. Көпшілік, әрине, қарсылық білдірмеді (қарсылық танытқандар жай жойылды), бірақ үнсіз, жалтарып отырды. Көптеген адамдар марксизм-ленинизмге шынайы сенімін толық лайықты жеке мінез-құлықпен біріктірді.

Бұрынғы жалынды ұл-қыздар енді кейде өздерінен басқа ешкімді естімегендіктен, бәрі де солай болғанына шындап сенеді. Олардың кейбіреулері, қазір антикоммунистік ұрандар жариялап, тағы да басқаларға қарағанда қаттырақ айқайлап жатыр, бірақ олар, ең болмағанда талғамы бойынша үндемей қалуы керек.

Мен бір орта жастағы әйелді білемін, ол қыз кезінде жоғары оқу орнында идеологиялық жат ағымдармен күрескені сонша, тіпті партия ұйымдастырушылары да оны тоқтатты. 1953 жылы ол комсомол жиналысында досын Сталин қайтыс болған күні жыламадым деп айыптады. Енді бұл бұрынғы қыз эмигрант баспасөзінде: «біз христианбыз» деп жазғанда, бұл мені қатты ренжітеді. Мен үшін «христиан» ұғымы әрқашан «ар-ұжданды адам» ұғымымен байланысты болды, бірақ біздің дінге келушілеріміздің әрқайсысын бұл санатқа жатқызуға болмайды.

Мен адамдардың сенімдерін өзгертуіне мүлдем қарсы емеспін. Керісінше, мен Лев Толстойдың пікірімен толықтай келісемін, ол бір кездері былай деді: «Олар сенімдеріңді өзгерту ұят дейді. Мен айтамын: оларды өзгертпеу ұят ».

Өмірге немесе тарихи тәжірибеге қайшы келетін нанымдарды ұстану ақымақтық және кейде қылмыс болып табылады. Дегенмен, мен өз басым (категориялық болғаным үшін кешіріңіз) ешбір сенімге, егер олар күмән тудырмаса, сенбеймін. Сондай-ақ мен кез келген ілімнің барлығына бірдей қабылданатынына сенбеймін.

Бірақ оған бұрынғы досым сенді. Бір сенімнен екіншісіне ауысқан ол өзгергеніне сенімді болды. Шындығында, ол қандай болса, сол күйінде қалды. Мен өз басымнан бірнеше дәйексөзді лақтырып, оны басқалармен толтырдым. Бірақ ол бұрынғыдай жауынгер болып қала берді. Ал жаңа (ол үшін) дәйексөздерді қолдана отырып, ол тек қана өзін-өзі қанағаттандыру үшін ғана емес, жаңа мақсатқа өзі ұмтылу үшін ғана емес, сонымен бірге басқаларды соған қарай сүйреу үшін де қолдануды көздейді.

Менің досым және оның пікірлестері «Ресей ерекше ел, оған басқа халықтардың тәжірибесі еш жараспайды, ол өз жолымен жүруі керек (оларды ұстанбаған сияқты)» деген ескі фантастиканы қайталайды. Жаңа доктриналарды жасаушылардың демократияға көңілі толмайды. Олардың айтуынша, демократиялық қоғамдар шектен тыс бостандықтардан ыдырап, әлсіз, адам құқықтарына тым көп көңіл бөледі, ал оның міндеттеріне тым аз көңіл бөледі және бұл қоғамдарды іс жүзінде көрнекті тұлғалар емес, сұр көпшілік басқарады. Авторитаризм демократияға ымыра ретінде емес, басқарудың ең ақылға қонымды түрі ретінде қарсы. Мен авторитаризмнің не екенін көптеген жақтаушылардан сұрадым. Олар маған бұл биліктің құдіреті, яғни бәрі Билік деп санайтын қандай да бір данышпан адамның күші екенін түсінбейтін түрде айтады. Бірақ егер біз беделді тұлғаны жалпы және еркін сайлау арқылы шектеулі мерзімге және шектеулі өкілеттікпен демократиялық жолмен сайлаудың ғасырлар бойы қалыптасқан тәжірибесінен бас тартатын болсақ, онда кімнің билігі тағы қандай жолмен, кіммен және қанша уақытқа орнатылады? Бұл билік өзін бұл қызметке тағайындамай ма? Биліктің дана басшылығымен қоғам тағы да тырнақшалар мен автоматтары бар құтырған жақтастардың табынына айналып кетпей ме? Ленин, Сталин, Гитлер, Мао билігі жүздеген миллион адамдар үшін (және асыра сілтеу емес) емес пе еді? Неліктен Хомейни беделді адам емес?

Ағартылған авторитарлық басқару туралы осы болжамдардың бәрі жаңа идеологиялық ессіздікпен аяқталуы мүмкін. Олар ешқандай тарихи тәжірибеге немесе қандай да бір нақты фактілерге негізделмеген. Қай жерде, қай елде кем дегенде бір дана авторитарлық билеуші ​​бар? Ол демократиялық жолмен сайланған және «сұр» көпшілік басқаратын билеушілерден қалай жақсы? Неліктен авторитарлық елдер демократиялық елдерден жақсы?

Бұл сұраққа Кеңес Одағынан қоныс аударған авторитаризмді уағыздаушылар өздерінің тұрғылықты жері ретінде демократиялық және ешқашан авторитарлық емес елдерді таңдап, шешендікпен жауап береді.

Авторитарлар, олардан бұрынғы жасаушылар сияқты, жалғыз дұрыс дүниетанымдар, риторика мен демагогияға өте бейім. Олар: «Жарайды, демократия, енді не болады?» Дейді, сіз олардан: «Авторитаризм, енді не болады?» Деп сұрай аласыз.

Кейбір авторитарлар қазірдің өзінде өздерін нағыз патриоттарымыз деп атайтын (бұл, ең болмағанда, ұятсыздық) өздерімен келіспейтіндердің барлығын Ресейге жала жабушы және жек көретіндер деп жариялайды (большевиктер өз қарсыластарын халық жаулары деп атаған сияқты) және бұл Мен үшін болашақ авторитарлық жүйенің полиция аппаратын қалай және кімге қарсы қолданатынын елестету қиын емес.

Бұлай болмайынша, демократиясыз ешбір күрделі мәселені шешу мүмкін емес деп айта аламын. «Демократия, ары қарай не?» деген сұрақ. мағынасыз, өйткені демократия – мақсат емес, кез келген халық, кез келген адамдар тобы, кез келген жеке адам өзінің ұлттық, діни, мәдени немесе басқа бейімділіктеріне сәйкес басқалардың да өз бейімділігін көрсетуіне кедергі келтірмей өмір сүре алатын өмір сүру тәсілі. Демократия жалғыз дұрыс дүниетанымнан айырмашылығы, ешбір халықты өзіндік ерекшелігінен айырмайды, оның астында немістер неміс, ағылшындар ағылшын, жапондар жапон болып қалады.

Мен Ресей қазірдің өзінде демократиялық өзгерістерге дайын деп айта алмаймын. Мен тіпті ол мүлдем дайын емес деп күдіктенемін. Бір ғана білемін, ағзада қатерлі ісік болса, ешбір емсіз немесе ауруға сай келмейтін емнің көмегімен қалпына келеді деп ойлау ақымақтық.

Бұл мәтін кіріспе фрагмент болып табылады.Молотовпен жүз қырық әңгіме кітабынан автор Чуев Феликс Иванович

Дүниетанымы – зиялы қауым, бірақ... Молотовпен бірге теледидардан Ленин туралы деректі фильм көріп отырмыз. Симбирскіні көрсетеді.— Керенский де сонда туған,— деймін,— Керенский қабілетті адам, жақсы шешен. Мен оны талай рет тыңдап, бірден қарсы шығуға мүмкіндік алдым

«Арман орындалды» кітабынан Боско Тересио жазған

Күшті дұрыс қолдану Мұғалімдердің бірі әдеттегідей кешігіп, сыныпта ойға келмейтін әбігершілік болды. «Кейбіреулер Комолло мен тағы бір жақсы жігіт Энтони Канделоны ұрып-соғуды қалады», - деп жазады Дон Боско. Мен оларды жайына қалдыруды талап еттім, бірақ бұзақылар тыңдамады

Караджиаленің кітабынан автор Константиновский Илья Давыдович

ДҰРЫС СӨЗ Карагиаленің замандастары оны аз жазды деп ойлайтын. «Дауылды түнді» жиырма жеті жастағы жазушы жазған. «Адасқан хат» – отыз екі жаста. Осыдан кейін жылдар өтіп, Карагиале күрделі жұмысты тастап кеткендей болды. «Шабуыл» драмасы сәтті болмады.

Целиковская кітабынан автор Вострышев Михаил Иванович

Дүниетаным Целиковская, оның атасы ауылдық секстон болған, ал әкесі Мәскеуге көшіп келген, Елоховский соборында шіркеу хорының регенті болып жұмыс істеген, Құдай ғибадатханасына жиі баратын. Бірақ, оның айтуынша, ол достарына бұл сапарлары туралы айтуды ұнатпайтын

Хичкоктың кітабынан. «Психо» тудырған сұмдық Ребелло Стивен жазған

Психоға күтім жасау және оны өңдеу Цензорларды ептілікпен жеңген Хичкок фильмді жұртшылықты алдауға өз назарын аудара алды. Осы уақытқа дейін ол өз мақсатына жеткенін қуанышпен түсінді: ол бұрын жасаған фильмдерге ұқсамайтын фильм түсірді және

Чехов өмірде кітабынан: қысқа романға арналған сюжеттер автор Сухих Игорь Николаевич

ДҮНИЕ КӨРІСІМ ...Дүниетанымы жоқ деп сөгілді. Күлкілі қорлау! Дүниетаным сөздің кең мағынасында адамға міндетті түрде тән нәрсе, өйткені бұл адамның әлем және ондағы рөлі туралы жеке идеясы.Осы мағынада ол тіпті тән.

«Соңғы шеңберде» кітабынан автор Решетовская Наталья Алексеевна

Дұрыс шешім! Солженицынды КСРО азаматтығынан айыру және Кеңес Одағының құрамынан шығару туралы КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының Жарлығын білгеннен кейін біз цехқа жиналып: «Дұрыс шешім!» - дедік. зауыт, түлектер

Михаил Ломоносовтың кітабынан автор Баландин Рудольф Константинович

Дүниетаным Ломоносов туралы философ ретінде қарама-қайшы пікірлер бар. Санкт-Петербург университетінің философия профессоры Н.О. Лосский, 1922 жылы шығарылды Кеңестік Ресей, «Орыс философиясының тарихында» (1951) ол туралы тіпті атамаған.Тағы бір орыс эмигрант философы,

«Аспанның дәлелі» кітабынан автор Эбен Александр

Жылтырсыз Чехов кітабынан автор Фокин Павел Евгеньевич

Дүниетаным Александр Рафаилович Кугель: Чехов ешбір әдеби ортада болған жоқ. Чехов қараша айында болды. Уақыт», бірақ ол жерде кездейсоқ қонақ болды; ол «Ресейде. Ойлар», сонымен қатар қараша айында пайда болды. Уақыт»; ол Сувориннің тұрақты қызметкері болды және спектакльді қойды

Күнделік парақтары кітабынан. 2-том автор Рерих Николай Константинович

Дұрыс тапсырма Нью-Йорктегі біздің мекемелерге берілген бағдарлама дұрыс болды ма? Оны көптеген өнер институттарымен салыстырып көрейік: тапсырма дұрыс болды. Міне, мұражай Қазіргі заманғы өнерөсіп келе жатқан жинақтарымен, көрмелерімен, басылымдарымен Нью-Йоркте,

Тургеневтің жылтырсыз кітабынан автор Фокин Павел Евгеньевич

Дүниетаным Яков Петрович Полонский: Тургеневтің философиялық сенімдері мен оның ақыл-ойының бағыты азды-көпті позитивті сипатта болды және өмірінің соңында олар пессимизмнің ізін қалдырды. Ол жас кезінде Гегельге табынушы болғанымен, дерексіз ұғымдар

Гитлер және оның Құдайы кітабынан [Гитлер феноменінің шымылдығы] автор Фрекем Джордж ван

14. Шри Ауробиндоның дүниетанымының эволюциясы аяқталмаған; Ақыл табиғаттың соңғы сөзі емес, адам оның соңғы түрі емес. Адам жануардан шыққаны сияқты, адамнан да супермен шығады. Шри Ауробиндоның қос баспалдақ Шри Ауробиндоның дүниетанымы

«Күн астындағы ең үлкен ақымақ» кітабынан. Үйге жаяу 4646 шақырым Рехайдж Кристоф

Дұрыс орын Ауыл көшесінен менің бөлмеме он шақты бала ұшып кіріп, айналама секіре бастады. Мен оларға фотоларды көрсетуім керек. Біз таяғыма отырамыз және ноутбуктағы фотосуреттерді қараймыз - тағы біреуі, екіншісі және басқалары. Егер олар фотосуретті ұнатса, мен оны ұнатамын

«Біз бекер өмір сүрген жоқпыз...» кітабынан (Карл Маркс пен Фридрих Энгельстің өмірбаяны) авторы Гемков Генрих

Дүниеге жаңа көзқарас Маркс пен Энгельс бірнеше жүз беттік қолжазбаларында адамдар саясатпен, ғылыммен, өнермен және дінмен айналысу үшін тамақ ішіп, ішіп, киініп, баспанасы болуы керек деп түсіндірді. Олар бұл өндірісті алға тартты

Жастар пасторының күнделігі кітабынан автор Романов Алексей Викторович

Дұрыс түсіну Жастарға қызмет еткенде, жастардың өсіп, біраз уақыттан кейін кететінін, ал кейбіреулерінің кететінін түсіну керек. Бірақ сіз позитивті болуыңыз керек. Біреу: «Барлығы Мәскеуге өмір сүру үшін барады» дейді. Бірақ адамдар да Мәскеуден кетіп бара жатыр, жалғыз қалғаным есімде