아시다시피 계층 구조는 관리 원칙 중 하나입니다. 조직이 기능하는 과정에서 필연적으로 많은 계층 구조가 구축됩니다. 현대 실무 관리의 기반이 되는 기본 계층 구조는 조직적 또는 인공적 계층 구조입니다.
조직 계층 구조의 일반적인 예는 스칼라 체인입니다.
조직 계층에서 관리자가 임명되고 그의 리더십은 처음부터 공식적입니다. 공식적인 리더십이 생성된다고 말할 수 있습니다. 조직 계층.최고의 전문적, 개인적, 조직적 자질을 갖추지 못한 사람도 공식적인 리더가 될 수 있습니다. 사람을 공식적인 리더십으로 승진시키는 것은 종종 비합리적인 많은 상황 변수와 관련이 있습니다. 조직 계층 구조는 많은 관리 병리를 생성하며 그 존재는 조직의 효율성을 크게 감소시킵니다.
동시에 모든 사회 환경과 심지어 생물 공동체에도 계층이 있습니다. 즉 계층의 원칙은 절대적입니다. 그러나 이것은 조직이 아니라 자연스러운 계층입니다. 자연스러운 계층 구조는 비공식적 인 리더, 즉 자신을 다른 사람보다 우선시하는 개인적인 자질을 가진 사람들을 낳습니다. 사회나 지역 사회에 따라 긍정적인 특성과 부정적인 특성이 모두 있을 수 있습니다. 그러나 우리가 법적 조직에 대해 이야기하고 있다면 비공식 지도자는 대부분 전문성, 직업적 자부심, 정의, 대응력, 도움 및 지원에 대한 열망과 같은 자질의 소유자가됩니다. 이런 의미에서 공식 및 비공식 리더를 반대할 필요는 없습니다. 공식 리더도 높은 개인적 자질을 가질 수 있습니다. 그러나 비공식 지도자는 공식 지도자와 달리 높은 지위대응하지 않고 개인적인 자질. 그리고 이것에 부적합한 사람들이 (자연 계층이 아닌 조직에 따라!) 국내외 실무에서 리더십 위치에 임명되는 많은 예가 있습니다.
따라서 조직적 위계는 정당한(공식적) 권력의 원천인 반면 개인의 권력은 자연적 위계를 기반으로 발생한다.
리더십은 최소한 조직 계층 구조를 기반으로 합니다. 현재 리더십에 대한 몇 가지 이론이 있습니다(Filonovich, 2003).
· D.Goldman의 감성 지능 이론. 감성 지능의 구성 요소: 자기 인식, 자기 조절, 동기 부여, 공감, 사회적 기술. 이러한 자질은 리더에게 내재되어 있고 개발되어야 합니다. 감성 지능 개발에 대한 교육이 실시됩니다(http://www.eiconsortium.org).
· K.Keshman 리더십의 "내적 자극" 이론. 리더십 기술은 자기 인식, 목표 설정, 변화 관리, 대인 관계, 존재, 균형 찾기, 행동 능력(http://www.leadersource.com).
· R. Fisher와 A. Sharp의 매개 리더십 이론
리더십의 프로세스 기능을 구현하기 위해 공식적인 리더십 직책을 맡을 필요는 전혀 없습니다. 중심에는 리더십 행동에 대한 동기가 있습니다.
N. Tichi의 "리더십 엔진"이론
조직의 모든 수준에서 리더를 교육하는 시스템이 있어야 합니다. 이를 위해 조직은 모든 리더의 성과 척도가 되는 "전파된 관점"을 가져야 합니다. Tichi에 따르면 이것은 사업 아이디어, 가치, 정서적 에너지 및 결단력의 세 가지 상호 관련된 요소의 시스템입니다. (http://www.pritchettnet.org)
"분산" 또는 "공유" 리더십의 아이디어
이 프로젝트는 여러 단계로 나뉘며 각 단계에서 특정 역량이 우세하며 그 보유자는 임시 리더 및 조정자가됩니다. 단계에서 단계로 리더십이 인계됩니다.
결속 리더십 이론과 "핫 그룹"의 개념
현대의 리더는 자신의 동기와 목표는 물론 다른 사람들의 목표와 동기를 연결할 수 있어야 합니다(http://www.achievingstyles.com). "화끈한 그룹"은 작업 완료에 완전히 몰두하는 긴밀하고 효과적인 사람들의 그룹입니다. 유대감 있는 리더십을 소유한 사람은 뜨거운 그룹을 만들고 그것을 이끌거나 구성원이 될 수 있으며 아마도 분산된 리더십의 이데올로기를 구현할 수 있습니다.
계층 구조는 자연적(자발적으로, 자발적으로 발생) 및 인위적(어떤 목적을 위해 생성됨)입니다.
자연스럽고 자기 조직적인 계층뿐만 아니라 인공 계층(공식 그룹 - 교육, 산업, 스포츠, 군대... 집단)의 생존 가능성은 리더의 순위 잠재력에 달려 있습니다. 충분하지 않으면 다음을 수행하십시오.
그룹이 외부로부터의 경쟁, 즉 다른 사회로부터의 경쟁을 견딜 수 없고 중요한 자원(중요한 자원)을 잃어버리면 더 이상 존재하지 않게 됩니다.
또는 소위. 비공식적 지도자가 공식적 지도자를 보완하지만 결국 이중 권력은 내부에서 집단을 파괴하고 사라지거나 그 잔재에서 새로운 지도자가 있는 새로운 집단을 형성한다.
순위 잠재력의 구조(야망과 기회의 비율)에 따라 전문적인 자질고위직에 있는 사람은 높은 지위에 있을 수 있다.
또는 리더 - 카리스마 넘치는 사람 (카리스마 - 그리스의 호의, 선물 - 뛰어난 사람들의 특별한 재능 덕분에 인간의 능력을 넘어서는 것처럼 보이는 일을 할 수 있음) 감소 된 원시성 (부하에게 공격적이지 않고 이타주의가 가능함) , 적당한 위계적 야망, 진정한 순위 잠재력, 갈등 상황을 소유함);
또는 TYRANTOR — 높은 순위의 야망과 낮은 순위의 잠재력(비겁함, 온건한 갈등 주도, 약한 갈등 저항)의 소유자로, 억압과 속임수가 지배적인 모든 가능한 방법을 사용하여 높은 순위를 이기고 유지하기 위해 싸웁니다. "알파-폭군"은 자신의 우월함을 인식하고 넘어지면 기꺼이 눈을 똑바로 바라 봅니다. 공격적인 지배자는 다른 사람을 모욕하는 것을 좋아하고 자신의 높은 지위를 확인하는 행동을 유발합니다. 폭군은 겁쟁이이며 사람들이 자발적으로 복종하기 때문에 사람들을 지배합니다.
수탉에 대한 실험에서 연구자들은 높은 볏을 지배자에게 붙였고 뛰어난 전투 특성에도 불구하고 "다운"된 것으로 판명되었습니다. 그리고 아무도 그들 자신에게 순종하지 않았기 때문입니다.
계급 야망을 실현하려는 유혹은 정치, 국가 구조의 행정 서비스, 군 복무 또는 법 집행 기관의 서비스로 인해 발생합니다. 그곳에서 야심 찬 사람들을 끌어들입니다. 정부 기관에서 일할 가능성이 낮은 사람은 직업적으로 부적합합니다. 그러나 엄격한 규제와 통제가 없으면 이기적인 자기긍정과 학대에 빠져든다.
누가, 어떻게, 어떤 목적으로 효과적으로 제어할 수 있습니까?
낮은 순위? - 본성상 지배자를 통제할 능력이 없다.
다른 고위급? - 그들만이 효과적으로 통제할 수 있지만, 그들은 무관심하게 통제할 것입니다. 자신을 위해서가 아니라, 통제자가 피지배자보다 훨씬 더 높은 새로운 계층에 피지배자를 포함시키기 위해서가 아니라, 낮은 등급? - 아니요! 그들의 통제력은 권력의 지휘권 변경으로 축소될 것이지만 부패를 제거하지는 못할 것입니다.
계층 구조는 누구의 이익에 객관적으로 기여하는가? - 도미넌트? 아니면 구조의 모든 구성원입니까?
그리고 "평범한 지배"와 "이기적인 자기 긍정과 학대"의 차이점은 무엇입니까?
결국 민주적 정치 프로젝트의 실현 가능성에 대해 성찰하는 것이 유용합니다. 역사상 알려진 모든 민주주의 정치 체제가 오래 지속되지 않았고 조만간 권위주의적 형태의 권력으로 대체되어 수직적 위계 관계의 엄격한 피라미드를 복원한 것은 우연이 아닙니다.
고위 행동의 원칙에 대한 설명에 대해 더 알고 싶은 분들은 N. Machiavelli "The Sovereign"의 작업을 읽는 것이 좋습니다.
민주주의의 유토피아!!!
고도로 원시적 인 사회 계층의 무한한 계급 야망을 억제하기 위해 고대에 낮은 원시적 "오메가"는 슈퍼 계층 인 신의 "허수아비"를 발명했습니다.
종교는 지배자들의 계급적 야심을 객관적으로 가장 높은 지위를 가지신 하나님의 가상적 형상으로 제한합니다. GOD는 교양이 낮고 원시적인 사람들을 위한 공포 이야기로, 공동 행동에 동기를 부여하고 사회에 파괴적인 지배자들의 이기적인 충동을 제한합니다. GOD는 '슈퍼계층'으로서 다양한 인본주의적 자질을 부여받았고, 상위 계층적 지위 덕분에 하급 '온화함'과 이타심에 프로토타입을 의심하지 않고 롤모델로 동화시켰다.
모든 종교는 정의롭고 친절하며 자비로운 초 지배자의 꿈에서 사회의 낮은 계층에서 발생했습니다.
계속하려면
모든 egregor는 무엇보다도 포함 된 사람들에 대한 체계적인 제한입니다. 시스템 제한이란 무엇입니까? 시스템의 무의식적인 정신적 조절 명령에 의존하지 않도록 그것들을 제거하는 방법은 무엇입니까? 즉, 필수적인 필요성에 따라 사회적으로 조절된 시스템(egregorial 행렬 알고리즘)에 심리적으로 들어가고 나가는 방법을 배우는 방법은 무엇입니까?
어느 누구도 egregorial 유산을 즉시 완전히 제거 할 수 없다는 것이 분명합니다. 더욱이, 사람들이 할 수 없는 지도 없이는 많은 egregors가 있습니다. 이들은 필요한 필수 활동과 안전을 제공하는 egregors입니다. 기술 관료 문명의 많은 사적 영역에서(프로페셔널리즘의 egregors라고 부를 수 있음) 사람들은 자동화 수준의 좁은 영역에서 기술을 제어하는 기술과 자기 관리 기술이 필요합니다. 이러한 자동화는 egregorial 알고리즘에 의해 제공됩니다. 또한 전체 범위의 egregors가 있습니다. 사람들에게 필요한 생물학적 생명 활동 제공(그들은 호모 사피엔스 종의 주요 생물 보안의 egregors라고 부를 수 있습니다).
그러나 현대 문명의 사람들을 위한 생명 유지의 이 모든 명명된 사람들과 다른 많은 개인 egregors는 그들에 포함된 사람들의 직접적인 "영적" 반주로 형성된 일반 문화 egregor에 (egregor의 계층 구조에서 더 낮음으로) 새겨집니다. 그리고 무엇보다 먼저 다양한 종류의 종교 체계. 즉, 종교는 모든 개인 과학, 기술, 사람들의 생물학적 생명 유지에 대한 많은 습득 기술을 포함하는 문화적 egregore의 주요 원천입니다.
종교(종교 체계)와 관련하여 종교 체계 형성의 기원에 서 있는 사람들의 세계관과 도덕성(특히 선지자와 그들의 역사적 "추종자"로 간주되는 사람들) 그리고 이후에 종교 체계 (egregors 및 물질 문화)를 스스로 변경 한 사람들.
그러므로 사회의 모든 세속적(영적) 공급의 근본이 되는 종교제도의 도덕적·사상적 기반을 하나님 중심적 세계관과 의의 관점에서 수정하는 것은 특히 중요하다. 종교 (및 이데올로기)의 egregor의 변화는 필연적으로 사람들의 생명 유지 장치의 사적인 egregor의 변화로 이어질 것입니다. 물론 생명 유지 장치의 개인 egregor를 변경하면 종교적 및 이데올로기 egregor의 알고리즘에 영향을 미칠 수 있습니다. 그러나 egregors (특히 대규모 종교인)가 다양한 사소한 일 (영적 계층의 하위 수준에서의 사적인 변화는 사소한 일임)과 관련하여 자체 적응할 수있는 능력과 관리자의 능력을 염두에두고 특히 이러한 세부 사항이 포함된 전체에 영향을 미치기를 희망하지 않습니다. 더욱이 대규모 종교 시스템의 관리자는 특정 변경 사항을 모니터링하고 필요에 맞게 적시에 조정하려고 노력합니다.
한편, 강력한 종교적 이념적 불의한 시스템이 있으며 그 변화는 10 년의 문제가 아닙니다. 이러한 시스템에 대한 종속에서 벗어날 때임을 깨닫는 사람들에게는 탈출구가 하나뿐입니다. 객관적인 정의의 방향으로 이러한 시스템에 설정된 도덕적 및 이데올로기 적 가정에서 심리적으로 재건하여 회중의 계층 구조를 위로 이동합니다. 이를 통해 모든 사람이 기여할 수 있으며 위에서 아낌없이 감사합니다. 지구상에 "sobornost"를 구축하는 문제에서. 대다수의 사람들이 그러한 모범을 따른다면 분명합니다. 자발적인 영적 역학, 불의한 egregors는 "집단"으로 변모하다 마치 자동으로.
요컨대, 영적 변화를 시작하십시오(시작 새로운 삶: 특히 현대 사회에서는 삶의 거의 모든 사람이 괜찮지 않기 때문에 사소한 일이 아니라 도덕적, 이데올로기 적 문제에서 필요합니다. 그러면 다른 모든 것 (일상적인 작은 것)이 저절로 좋아질 것입니다. 여기에서 사람들은 매우 중요한 역할을 해야 합니다. 비교신학.
동시에, 시스템 제한, 각 egregorial 시스템의 특성, 영적으로 간섭하게 됩니다자신의 정신을 변화시키는 길을 택하기로 결정한 사람들 인류 . egregorial-systemic 제한은 정신적으로 높이뛰기 선수가 스포츠에서 극복해야 하는 장벽에 비유할 수 있습니다. 이것은 아시다시피 오랜 운동, 집중력 및 의지력 후에 이루어집니다.
또한 egregor : 개인이 다르게 살겠다고 결정할 때 즉시 느끼게 될 그의 체계적인 금지 (제한)를 극복하기 전에 스스로 열심히 노력해야합니다 (도덕적 지침 변경) 의지의 노력으로 정신적으로나 행동으로 자신의 주장. 하나님은 의로 도우시지만 정신의 정서적 구조의 변화로 표현되는 결과 (이전 영적 부담의 심각성 이후 일종의 심리적 가벼움)는 즉시 나타나지 않을 것입니다.
자연스러운 영적 계층 구조는 위에서 설정되며 아무도 변경할 수 없습니다. 우주에서 모든 것은 기존의 모든 egregor가 사람들의 지성을 창조하는 방식으로 배열됩니다 (사회 시스템 만 고려하고 일반적인 생물권 시스템을 건드리지 않는다면 : 우리는 이것으로 제한 할 것입니다). 그리고 단 하나 - 하나님의 Mhra (하나님의 섭리) - 하나님의 창조. 모든 egregors(모든 개인 mhrs - egregors 알고리즘)는 오름차순으로 하나님의 mhr에 수렴합니다.
일반 원칙 수렴은 다음과 같습니다 : 계층 적으로 더 높은 (하나님의 Mhra에 더 가깝습니다-위에서 최고의 제안) egregore는 하나님의 위치에서 (알고리즘-mhra) 내용이 나머지보다 더 의롭습니다.
동시에, 특정 결정을 내리기 위한 정보 또는 egregor에 의한 개인의 무의식적 안내는 개인이 그와 "연결"될 때 발생합니다. 그것은 분명하다 더 높이 자연스러운 영적 계층 구조에 따라개인이 갈 수있는 기회가있는 egregor ( "연결"), 올바른 결정을 내리기 위해 더 중요한 정보를 받게됩니다.
하나님이 사람에게 기대하시는 이상적인 선택은 기회입니다 정보를 위해 모든 egregores를 쉽게 입력할 수 있습니다.(특히 사람의 운명에 의해 결정되는 각 사람에 대한 한정된 수의 egregor를 의미하며 모든 사람에 대해-전체 egregors 집합), 위의 직접적인 안내에 따라 그들 중 어느 누구의 "좀비" 위치에 있지 않음.
더 높은 egregore에 대한 무료 액세스, 대략적으로 말하자면, 다운스트림에 있는 상대적인 안전을 제공합니다. 동시에, 하위 egregor에 있는 개인(상위 egregor에 액세스할 수 있는 사람)은 하위 egregor의 시스템적 제한에 대해 "보이지 않는" 상태입니다. 하나님과의 대화에서 하나님의 섭리의 정보(및 알고리즘)에 따라 더 낮은 egregors에 들어가고 더 높은 egregors를 나갈 수 있는 능력은 당신이 더 낮은 egregors에 있을 때 완전한 보안과 올바른 의사 결정을 보장합니다.
노트:
7 교회적 기독교에서 모든 교회적 기독교 운동을 하나로 통합하려는 열망을 나타내는 용어.
77 세부 사항은 또한 매우 오랜 기간 동안 주요 영적 시스템의 일반적인 egregorial 알고리즘에 효과적으로 영향을 미칠 수 있습니다. 이 문제는 다음 장 중 하나에서 논의될 것입니다.
눈 속에 누워 손으로 머리를 가리려고 할 때 가장 자주 발생한 사건을 구조화하고 왜 여기에 왔는지, 상황이 직접적인 충돌에 도달 한 이유와 공격자가 왜 공격했는지 알아 내려고합니다. 필요해.
변명과 위선의 껍데기를 모두 버리고 가해자를 정당화하는 것을 멈추고 책임을 술, 양육 및 국가의 어려운 상황으로 옮기면 대답이 가장 고무적이지 않을 것입니다.
원숭이는 본다, 원숭이는 본다. 원숭이는 힘을 보여줄 기회를 보고 그것을 보여줍니다. 당신은 그녀를 비난할 수 있고, 그녀를 미개하고 잔인하다고 말할 수 있지만, 누군가가 힘을 보여줄 기회를 얻었을 때 인간으로 남을 수 있는 사람은 거의 없습니다.
인터넷과 소셜 네트워크는 모든 사람에게 그러한 기회를 제공하므로 우리는 폭력과 공격성의 살찐 시체가 어떻게 출입구와 편의점에서 거대한 정보 풀로 기어 들어가는지 관찰할 수 있는 행운을 가지고 있습니다. 더 이상 원숭이에게 먹이를 줄 위험이 없습니다. 나쁜 사람이 되기 위해 더 이상 용감할 필요가 없습니다. 우리에게는 사이버 폭력의 기회가 무수히 많습니다.
그것의 주요 이점은 공격자가 거의 항상 접근할 수 없다는 것이며, 이 경우 "그냥 인터넷일 뿐"이라는 사실로 정당화될 수 있습니다. 사진 아래 댓글의 무해한 모욕에서 동의없이 피해자의 개인 정보 유포에 이르기까지 거의 모든 사이버 공격 행위에 대해 자신을 정당화 할 수있을 정도로 개인적인 책임의 정도가 줄어 듭니다.
상트페테르부르크 경찰의 대략적인 추산에 따르면, 올해 첫 6개월 동안 약 6,000명이 소셜 네트워크에서 성적인 협박을 당했다. 그러나 약 300명의 소녀들이 법 집행관에게 간단한 선택권을 제공받았습니다. 그들의 친밀한 사진이 공개 영역에 들어가지 않도록 그들은 협박자에게 돈을 지불하거나 "성적인 서비스"를 제공해야 했습니다.
인터넷 전체를 떠들썩하게 만든 이 행동은 피해자들에게 상상할 수 없을 만큼 많은 모욕과 굴욕적인 댓글을 불러일으켰습니다. 소녀들은 거짓말을하고 팬 픽션을 썼다는 혐의로 "솜털 같은 양"이라고 불 렸습니다.
지배에 대한 욕망은 우리 각자 안에 살고 있으며, 우리 각자는 힘이 있으면 구타하고, 매력이 충분하면 공개적으로 굴욕과 조롱을 하고, 익명의 낙인 찍기와 모욕을 통해 자신을 다른 사람보다 우위에 두는 것을 기뻐할 것입니다. 기회가 나타납니다.
폭력의 문화는 전적으로 강자의 권리에 기반을 두고 있으며, 이는 차례로 특정 "자연적" 위계를 규제합니다. 공격자가 자신이 강하다는 것을 더 자주 증명하고 약자를 더 자주 모욕할수록 그는 더 가까워집니다. 피라미드 꼭대기까지.
그리고 물론 음식 피라미드의 맨 아래에 있는 자신에게 할당된 장소에서 탈출하려는 사람들을 모욕함으로써 그는 희생자를 그들의 자리에 둘 뿐만 아니라 자신이 조금 더 높이 올라갑니다. 이러한 약자의 위치, 사회적 역할의 통합은 폭력의 문화와 불가분의 관계에 있는 가부장적 가치 체계의 기초입니다.
우리 사회는 수세기 동안 가부장제의 관점에서 세워졌습니다. 그것은 폭력뿐만 아니라 특정 집단 사이의 폭력에 대한 권리의 강화를 장려했습니다. 남자는 거의 항상 피라미드에서 자신의 위치를 변경할 수 있습니다. 힘을 보여줌으로써 그는 피라미드의 존재 자체를 유지하는 가부장적 폭력 문화의 동일한 틀 내에서 작동합니다.
여성이 여성과 다투는 여성, 자녀가있는 어린이 등 기본적으로 무리가 발생하면 사회는 이것을 표준으로 받아들이는 경향이 있습니다. 그러나 피해자의 역할을 맡은 사람이 이 멍에를 벗어버리려고 하면 더 큰 압박을 받게 된다.
이것은 상황이 완전히 절망적이라는 것을 의미하지는 않습니다. 가부장적 문화는 전 세계적으로 점점 더 많은 타격을 받고 있지만 행복, 평등 및 형제애는 여전히 멀리 떨어져 있습니다. 피라미드는 보카치오나 모라와 같은 사람들이 휴머니즘에 대해 이야기하기 시작한 이후로 끊임없이 움직이고 있으며 소비에트가 왕을 압도하고 그의 독재적인 정원을 짓밟았을 때 좋은 동요를 얻었습니다.
우리는 암묵적인 동의와 폭력을 사회적, 개인적 긍정의 방법으로 수용함으로써 피라미드를 지지합니다. 신체적 폭력뿐만 아니라 언어적, 도덕적 폭력은 물론 인터넷상의 폭력도 포함됩니다. 그리고 자신을 보호할 수 있는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이 잔인함에 스스로 대처할 수 없는 사람들이 우리 주변에 많이 있습니다.
사람은 대개 자신의 가장 큰 장점을 발휘하며, 특히 다른 사람을 희생하여 자신을 성취 할 때 적어도 자신이하는 일을 잘합니다. 초등학교에서 소년을 걷어차거나 동성애가 부자연 스럽다고 인터넷에 글을 쓰든 말입니다. 그러나 다른 방법이 없다면-해야 할 일, 때로는 성공의 희망 없이도 약자를 옹호해야합니다.
누군가는 항상 탈출을 시도하고, 피라미드에서 자신의 위치를 바꾸고, 조용한 희생자가 되는 것을 멈추거나, 더 높이 올라가려고 합니다. 따라서이 피라미드를 차는 기회가있을 때마다-당신은 강한 사람의 오른쪽 무게로 등을 구부리기 위해 사람이 침입 할 때 차야합니다-당신은 행동해야합니다. 피해자와 같은 수준에 있고 그녀를 도우면서 우리는 이미이 사악한 피라미드에서 벽돌을 꺼내고 있습니다.
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