Namoro tártaros na Finlândia. Os russos são finlandeses. Os ucranianos são tártaros. “Ovos Halal e Coca-Cola Halal são pura especulação”

RUSTAM MINNIKHANOV FOI CONVIDADO PARA A HOMELAND NOKIA

Hoje a Presidente da Finlândia, Tarja Halonen, chegou a Kazan. No processo de comunicação com a liderança do Tartaristão, o convidado demonstrou incrível conhecimento dos assuntos da comunidade tártara na Finlândia. O Presidente da República do Tartaristão e o chefe da Suomi chegaram à conclusão de que as empresas finlandesas deveriam receber “luz verde” no Tartaristão.

COMO SE DIZ “BEM-VINDO” EM FINLANDÊS?

Hoje, no aeroporto de Kazan, o Presidente da República do Tartaristão Rustam Minnikhanov encontrou-se com o Presidente da Finlândia Tarju Halonen. Ela visitou a capital do Tartaristão como parte de sua visita oficial à Rússia. O chefe da Finlândia voou de Moscou para Kazan, onde se encontrou com o Presidente da Federação Russa Dmitri Medvedev e o primeiro-ministro russo Vladímir Putin.

O chefe da república cumprimentou o ilustre convidado em finlandês e apertou a mão. Ela foi oferecida para provar pão, sal e chak-chak. Em Kazan, a convidada planeja visitar o Halonen IT Park e a Universidade Federal de Kazan, onde receberá a insígnia com o título de “Doutor Honorário da Universidade de Kazan”.

Mas antes disso, a Presidente da Finlândia foi levada ao Kremlin, onde visitou a Mesquita Kul Sharif e a Catedral da Anunciação. Imam Khatib Ramil Hazrat Yunusov mostrou com orgulho as salas de oração do templo, mostrando outro know-how do Tartaristão - varandas para turistas, que permitem seguir a oração muçulmana sem participar dela. Outra fonte de orgulho para Hazrat foi o Alcorão em finlandês, que foi doado à mesquita pelos tártaros finlandeses.

ONDE OS FINNS PROCURAM ESPOSAS?

Assim que a conversa se voltou para os tártaros, o Presidente da Finlândia animou-se e imediatamente fez uma excursão pela história da comunidade tártara na Finlândia, que aqui surgiu no século XIX. “Os tártaros vivem bem aqui, embora venham a Kazan por causa de suas esposas”, cita o ilustre convidado Tatar-inform. O que chama a atenção é que a delegação oficial inclui Okan Dahir líder da comunidade tártara na Finlândia. É sabido que a comunidade tártara no país de Suomi não é muito grande (há apenas cerca de 1000 tártaros aqui), mas ao mesmo tempo é um grupo bastante influente.

Aliás, ontem Halonen, em conferência de imprensa em Moscovo, citou os principais motivos da sua visita a Kazan e afirmou que visitar a capital do Tartaristão é uma oportunidade para conhecer melhor a vida nas regiões russas.

“Nós, finlandeses, precisamos de nos lembrar que a Rússia não é apenas Moscovo e a região mais próxima de nós”, disse Halonen. Anteriormente, de acordo com a mídia regional de São Petersburgo, a Presidente da Finlândia disse que também estava interessada no Tartaristão, à luz do fato de que o país de Suomi era o lar de uma pequena e próspera minoria tártara, que estava principalmente envolvida no comércio e alcançou sucesso considerável neste negócio.

PEQUENO, MAS INFLUENTE

Apesar da pequena dimensão da comunidade tártara, concentrada principalmente em Helsínquia, Turku e Tampere, está totalmente integrada na sociedade finlandesa e é considerada a primeira comunidade muçulmana em toda a Escandinávia. A propósito, as autoridades finlandesas estão a utilizar isto activamente. Assim, por exemplo, certa vez eles até quiseram envolver os tártaros finlandeses na promoção dos produtos Nokia nos países do Oriente muçulmano. Um exemplo recente é o do Primeiro Ministro da Turquia Tayyip Erdogan durante uma visita à Finlândia em outubro, como parte da sua visita, ele se encontrou com ativistas da “comunidade islâmica turco-tártara”.

“A reunião aconteceu no prédio da Sociedade Islâmica Tártara em Helsinque. Erdogan conversou com membros da comunidade durante uma hora. No final da reunião, o primeiro-ministro beijou a mão de Naila Asis, que completou 85 anos, e deu-lhe uma mala prateada”, relata a publicação turca Vatan.

NÃO SÓ O NOROESTE

Segundo BaltInfo, empresários finlandeses chefiados pelo presidente do conselho de administração da Nokia e da Shell deveriam chegar a Kazan como parte da delegação oficial Jorma Ollila.

É verdade que não houve outros relatos sobre a chegada de empresários a Kazan. Uma declaração do serviço de imprensa do Presidente da República do Tajiquistão indica que a Finlândia participou na reunião com Minnikhanov Paavo Väyrynen Ministro do Comércio Exterior e Desenvolvimento da Finlândia, Matti Anttonen Embaixador Extraordinário e Plenipotenciário da Finlândia em Federação Russa, Chefe do Gabinete do Presidente da Finlândia Päivi Kairamo-Hella, Subsecretário Permanente de Assuntos ambiente Finlândia Hannele Tchau, Diretor do Departamento de Assuntos da Rússia, Europa Oriental e Ásia Central do Ministério das Relações Exteriores da Finlândia Nina Vaskunlahti.

Deve-se notar que hoje no Tartaristão um dos maiores representantes do empresariado finlandês é a construtora YIT, que, apesar da crise, construiu o complexo residencial Sovremennik em Kazan. A Finlândia é também um dos países onde os funcionários de várias empresas do Tartaristão realizam estágios. Em 2008, o volume de negócios comercial com o Tartaristão atingiu 500 milhões de dólares.

Segundo Minnikhanov, as empresas finlandesas não estão suficientemente representadas na República do Tartaristão, como afirmou numa reunião com Halonen. “Os negócios da Finlândia deveriam vir para a república. Criamos todas as condições para os negócios e você não deve se limitar apenas ao noroeste da Rússia”, cita o presidente do Tartaristão, mas o chefe da República do Tartaristão prometeu contar à delegação empresarial finlandesa sobre tudo as vantagens amanhã durante um café da manhã de negócios. Minnikhanov vê perspectivas de desenvolvimento com a Finlândia na exportação de produtos das indústrias petrolífera e petroquímica.

Durante a conversa, Halonen lembrou que os jogadores de hóquei finlandeses jogam no Ak Bars e expressou esperança de que representantes da Finlândia também se apresentem na Universiade 2013. No final da reunião, a Presidente da Finlândia convidou o chefe do Tartaristão a visitar a Finlândia, e seria melhor, na sua opinião, fazê-lo no próximo ano, durante uma reunião do grupo de trabalho sobre a interacção económica entre a Rússia e a Finlândia.

Vladímir Kazantsev
Arslan Minvaleev
Fotos e vídeos do site prav.tatar.ru

Nem todos os tártaros são civilizados; na Ucrânia são selvagens.

E eu penso, por que gosto tanto dos finlandeses?

Pela primeira vez na história, cientistas russos conduziram um estudo sem precedentes do pool genético russo - e ficaram chocados com os resultados. Em particular, este estudo confirmou plenamente a ideia expressa nos nossos artigos “País de Moksel” (nº 14) e “Língua Russa Não Russa” (nº 12) de que os russos não são eslavos, mas apenas finlandeses de língua russa.

“Cientistas russos concluíram e estão preparando para publicação o primeiro estudo em grande escala do pool genético do povo russo. A publicação dos resultados pode ter consequências imprevisíveis para a Rússia e para a ordem mundial”, é assim que começa sensacionalmente a publicação sobre este tema na publicação russa Vlast. E a sensação acabou sendo incrível - muitos mitos sobre a nacionalidade russa revelaram-se falsos. Entre outras coisas, descobriu-se que geneticamente os russos não são “eslavos orientais”, mas sim finlandeses.

OS RUSSOS SÃO FINNS

Ao longo de várias décadas de intensa pesquisa, os antropólogos conseguiram identificar a aparência de um típico russo. Eles são de constituição e altura médias, cabelos castanhos claros e olhos claros - cinza ou azuis. Aliás, durante a pesquisa também foi obtido um retrato verbal de um típico ucraniano. O ucraniano padrão difere do russo na cor da pele, cabelo e olhos - ele é uma morena morena com traços faciais regulares e olhos castanhos. No entanto, medições antropológicas de proporções corpo humano- nem mesmo o século passado, mas o século retrasado, que há muito tem à sua disposição os métodos mais precisos da biologia molecular, que permitem a leitura de todos os genes humanos. E os métodos mais avançados de análise de DNA hoje são considerados o sequenciamento (leitura do código genético) do DNA mitocondrial e do DNA do cromossomo Y humano. O DNA mitocondrial foi transmitido através da linha feminina de geração em geração, praticamente inalterado desde a época em que a ancestral da humanidade, Eva, desceu de uma árvore na África Oriental. E o cromossomo Y está presente apenas nos homens e, portanto, também é transmitido aos descendentes masculinos quase inalterado, enquanto todos os outros cromossomos, quando transmitidos do pai e da mãe para os filhos, são embaralhados por natureza, como um baralho de cartas antes de serem distribuídos. Assim, ao contrário dos sinais indiretos ( aparência, proporções corporais), sequenciamento do DNA mitocondrial e do DNA do cromossomo Y indicam indiscutível e diretamente o grau de parentesco entre as pessoas, escreve a revista “Power”.

No Ocidente, os geneticistas da população humana têm utilizado estes métodos com sucesso há duas décadas. Na Rússia, eles foram usados ​​apenas uma vez, em meados da década de 1990, na identificação de restos mortais reais. A virada na situação com o uso dos métodos mais modernos para estudar a nação titular da Rússia ocorreu apenas em 2000. A Fundação Russa para Pesquisa Básica concedeu uma bolsa a cientistas do Laboratório de Genética da População Humana do Centro de Genética Médica da Academia Russa de Ciências Médicas. Pela primeira vez na história da Rússia, os cientistas conseguiram concentrar-se totalmente no estudo do pool genético do povo russo durante vários anos. Eles complementaram sua pesquisa de genética molecular com uma análise da distribuição de frequência dos sobrenomes russos no país. Esse método era muito barato, mas seu conteúdo informativo superou todas as expectativas: uma comparação da geografia dos sobrenomes com a geografia dos marcadores genéticos de DNA mostrou sua coincidência quase completa.

Os resultados genéticos moleculares do primeiro estudo russo sobre o pool genético da nacionalidade titular estão agora sendo preparados para publicação na forma de uma monografia “Pool Genético Russo”, que será publicada no final do ano pela editora Luch. A revista “Vlast” fornece alguns dados de pesquisa. Então, descobriu-se que os russos não são “eslavos orientais”, mas finlandeses. A propósito, estes estudos destruíram completamente o notório mito sobre os “eslavos orientais” - que supostamente bielorrussos, ucranianos e russos “constituem um grupo de eslavos orientais”. Os únicos eslavos destes três povos eram apenas bielorrussos, mas descobriu-se que os bielorrussos não são “eslavos orientais”, mas sim ocidentais - porque geneticamente não são praticamente diferentes dos polacos. Assim, o mito sobre o “sangue de parentesco entre bielorrussos e russos” foi completamente destruído: os bielorrussos revelaram-se virtualmente idênticos aos polacos, os bielorrussos são geneticamente muito distantes dos russos, mas muito próximos dos checos e eslovacos. Mas os finlandeses da Finlândia revelaram-se geneticamente muito mais próximos dos russos do que dos bielorrussos. Assim, de acordo com o cromossomo Y, a distância genética entre russos e finlandeses na Finlândia é de apenas 30 unidades convencionais (relacionamento próximo). E a distância genética entre um russo e os chamados povos fino-úgricos (Mari, Vepsianos, Mordovianos, etc.) que vivem no território da Federação Russa é de 2-3 unidades. Simplificando, geneticamente eles são IDÊNTICOS. A este respeito, a revista “Vlast” observa: “E a dura declaração do Ministro dos Negócios Estrangeiros da Estónia em 1 de Setembro no Conselho da UE em Bruxelas (após a denúncia pelo lado russo do tratado na fronteira do estado com a Estónia) sobre a discriminação contra os povos fino-úgricos alegadamente relacionados com os finlandeses na Federação Russa perde o seu significado substantivo. Mas devido à moratória dos cientistas ocidentais, o Ministério dos Negócios Estrangeiros russo não foi capaz de acusar razoavelmente a Estónia de interferir nos nossos assuntos internos, poder-se-ia mesmo dizer estreitamente relacionados.” Esta filipia é apenas uma faceta da massa de contradições que surgiram. Como os parentes mais próximos dos russos são os fino-ugrianos e os estonianos (na verdade, são as mesmas pessoas, já que uma diferença de 2 a 3 unidades é inerente a apenas um povo), então as piadas russas sobre “estonianos inibidos” são estranhas, quando Os próprios russos são esses estonianos. Um enorme problema surge para a Rússia na auto-identificação como supostamente “eslavos”, porque geneticamente o povo russo não tem nada a ver com os eslavos. No mito sobre as “raízes eslavas dos russos”, os cientistas russos acabaram com isso: não há nada de eslavos nos russos. Existe apenas a língua russa quase eslava, mas também contém 60-70% de vocabulário não eslavo, portanto, um russo não é capaz de entender as línguas dos eslavos, embora um verdadeiro eslavo entenda qualquer língua eslava ​​(exceto russo) devido à semelhança. Os resultados da análise do DNA mitocondrial mostraram que outro parente mais próximo dos russos, além dos finlandeses da Finlândia, são os tártaros: os russos dos tártaros estão na mesma distância genética de 30 unidades convencionais que os separa dos finlandeses. Os dados relativos à Ucrânia não foram menos sensacionais. Descobriu-se que geneticamente a população do leste da Ucrânia é de fino-úgrios: os ucranianos orientais praticamente não são diferentes dos russos, Komi, Mordvins e Mari. Este é um povo finlandês que já teve a sua própria língua finlandesa comum. Mas com os ucranianos da Ucrânia Ocidental tudo acabou sendo ainda mais inesperado. Estes não são de todo eslavos, tal como não são os “russo-finlandeses” da Rússia e da Ucrânia Oriental, mas sim um grupo étnico completamente diferente: entre os ucranianos de Lvov e os tártaros a distância genética é de apenas 10 unidades.

Esta estreita relação entre ucranianos ocidentais e tártaros pode ser explicada pelas raízes sármatas dos antigos habitantes da Rus de Kiev. É claro que existe um certo componente eslavo no sangue dos ucranianos ocidentais (eles são geneticamente mais próximos dos eslavos do que dos russos), mas estes ainda não são eslavos, mas sármatas. Antropologicamente, eles são caracterizados por maçãs do rosto largas, cabelos escuros e olhos castanhos, mamilos escuros (e não rosados, como os caucasianos). A revista escreve: “Você pode reagir como quiser a esses fatos estritamente científicos que mostram a essência natural dos eleitorados padrão de Viktor Yushchenko e Viktor Yanukovych. Mas não será possível acusar os cientistas russos de falsificarem estes dados: então a acusação estender-se-á automaticamente aos seus colegas ocidentais, que têm adiado a publicação destes resultados há mais de um ano, alargando cada vez o período de moratória.” A revista tem razão: estes dados explicam claramente a divisão profunda e permanente na sociedade ucraniana, onde dois grupos étnicos completamente diferentes vivem na realidade sob o nome de “ucranianos”. Além disso, o imperialismo Russo irá levar estes dados científicos para o seu arsenal - como outro argumento (já de peso e científico) para “aumentar” o território da Rússia com a Ucrânia Oriental. Mas e o mito sobre os “eslavos-russos”?

Reconhecendo esses dados e tentando utilizá-los, os estrategistas russos se deparam com o que é popularmente chamado de “faca de dois gumes”: neste caso, eles terão que reconsiderar toda a autoidentificação nacional do povo russo como “eslavo” e abandonar o conceito de “parentesco” com os bielorrussos e com todo o mundo eslavo - não mais ao nível da investigação científica, mas ao nível político. A revista também publica um mapa indicando a área onde “genes verdadeiramente russos” (isto é, finlandeses) ainda estão preservados. Geograficamente, este território “coincide com a Rússia da época de Ivan, o Terrível” e “mostra claramente a convencionalidade de algumas fronteiras estaduais”, escreve a revista. A saber: a população de Bryansk, Kursk e Smolensk não é de todo uma população russa (isto é, finlandesa), mas sim uma população bielorrussa-polaca - idêntica aos genes dos bielorrussos e polacos. Um fato interessante é que na Idade Média a fronteira entre o Grão-Ducado da Lituânia e a Moscóvia era precisamente a fronteira étnica entre os eslavos e os finlandeses (aliás, a fronteira oriental da Europa passava então por ela). O posterior imperialismo da Moscóvia-Rússia, que anexou territórios vizinhos, ultrapassou as fronteiras dos moscovitas étnicos e capturou grupos étnicos estrangeiros.

O QUE É a Rússia?

Estas novas descobertas de cientistas russos permitem-nos ter um novo olhar sobre toda a política da Moscóvia medieval, incluindo o seu conceito de “Rus”. Acontece que o facto de Moscovo “puxar o cobertor russo sobre si” é explicado de forma puramente étnica e genética. A chamada “Santa Rus” no conceito da Igreja Ortodoxa Russa de Moscou e dos historiadores russos foi formada devido à ascensão de Moscou na Horda e, como Lev Gumilyov escreveu, por exemplo, no livro “From Rus ' para a Rússia”, devido a este mesmo facto, os ucranianos e os bielorrussos deixaram de ser Rusyns, deixaram de ser Rússia. É claro que existiam duas Rússias completamente diferentes. Um, o ocidental, viveu a sua própria vida como eslavo e uniu-se ao Grão-Ducado da Lituânia e da Rússia. Outra Rus' - a Rus Oriental (mais precisamente a Moscóvia - porque não era considerada a Rússia naquela época) - entrou na Horda etnicamente próxima por 300 anos, na qual então tomou o poder e a tornou “Rússia” antes mesmo da conquista de Novgorod e Pskov na Horda-Rússia. É esta segunda Rus' - a Rus' do grupo étnico finlandês - que a Igreja Ortodoxa Russa de Moscovo e os historiadores russos chamam de “Santa Rússia”, ao mesmo tempo que privam a Rus' Ocidental do direito a algo “Russo” (forçando até mesmo toda a pessoas da Rússia de Kiev não se autodenominam Rusyns, mas “periferias” ). O significado é claro: este russo finlandês tinha pouco em comum com o russo eslavo original. (ON - Grão-Ducado da Lituânia. ROC -? Yu. S.)

O confronto secular entre o Grão-Ducado da Lituânia e a Moscóvia (que parecia ter algo em comum na Rus dos Rurikovichs e na fé de Kiev, e os príncipes do Grão-Ducado da Lituânia Vitovt-Yurii e Jagiello-Yakov eram ortodoxos desde o nascimento, eram Rurikovichs e Grão-Duques da Rússia, não falavam nenhuma outra língua exceto o russo) - este é um confronto entre países de diferentes grupos étnicos: o Grão-Ducado da Lituânia reuniu os eslavos e a Moscóvia - os finlandeses. Como resultado, durante muitos séculos duas Rússias se opuseram - o Grão-Ducado Eslavo da Lituânia e a Moscóvia Finlandesa. Isto também explica o facto flagrante de que a Moscóvia NUNCA, durante a sua estadia na Horda, expressou o desejo de regressar à Rússia, libertar-se dos tártaros e tornar-se parte do Grão-Ducado da Lituânia. E a captura de Novgorod foi causada precisamente pelas negociações de Novgorod sobre a adesão ao Grão-Ducado da Lituânia. Esta russofobia de Moscovo e o seu “masoquismo” (“o jugo da Horda é melhor que o Grão-Ducado da Lituânia”) só pode ser explicado pelas diferenças étnicas com a Rússia primordial e pela proximidade étnica com os povos da Horda. É esta diferença genética com os eslavos que explica a rejeição da Moscóvia ao modo de vida europeu, o ódio ao Grão-Ducado da Lituânia e aos polacos (isto é, aos eslavos em geral) e um grande amor pelas tradições orientais e asiáticas. Esses estudos dos cientistas russos devem necessariamente se refletir na revisão de seus conceitos pelos historiadores. Em particular, há muito que é necessário introduzir na ciência histórica o facto de que não houve uma Rus', mas duas completamente diferentes: a Rus' eslava e a Rus' finlandesa. Este esclarecimento permite compreender e explicar muitos processos da nossa história medieval, que na interpretação atual ainda parecem desprovidos de qualquer sentido.

SOBRENOMES RUSSOS

As tentativas dos cientistas russos de estudar as estatísticas dos sobrenomes russos encontraram inicialmente muitas dificuldades. A Comissão Eleitoral Central e as comissões eleitorais locais recusaram-se terminantemente a cooperar com os cientistas, citando o facto de que só se as listas de eleitores forem mantidas em segredo poderão garantir a objectividade e a integridade das eleições para as autoridades federais e locais. O critério para inclusão do sobrenome na lista foi bastante brando: foi incluído se pelo menos cinco portadores desse sobrenome residissem na região há três gerações. Primeiro, foram compiladas listas para cinco regiões condicionais - Norte, Central, Centro-Oeste, Centro-Oriental e Sul. No total, em todas as regiões da Rússia havia cerca de 15 mil sobrenomes russos, a maioria dos quais encontrados apenas em uma das regiões e ausentes em outras.

Ao sobrepor listas regionais umas sobre as outras, os cientistas identificaram um total de 257 chamados “sobrenomes totalmente russos”. A revista escreve: “É interessante que na fase final do estudo tenham decidido adicionar sobrenomes de residentes do Território de Krasnodar à lista da região Sul, esperando que a predominância de sobrenomes ucranianos dos descendentes dos cossacos Zaporozhye despejados aqui, por Catarina II, reduziria significativamente a lista totalmente russa. Mas essa restrição adicional reduziu a lista de sobrenomes totalmente russos em apenas 7 unidades - para 250. O que levou à conclusão óbvia e não agradável para todos de que Kuban é habitado principalmente por russos. Para onde foram os ucranianos e se os ucranianos estiveram aqui é uma grande questão.” E ainda: “A análise dos sobrenomes russos geralmente dá o que pensar. Mesmo a ação mais simples - procurar os nomes de todos os líderes do país - deu um resultado inesperado. Apenas um deles foi incluído na lista dos portadores dos 250 principais sobrenomes russos - Mikhail Gorbachev (158º lugar). O sobrenome Brezhnev ocupa o 3.767º lugar na lista geral (encontrado apenas na região de Belgorod, na região Sul). O sobrenome Khrushchev está em 4248º lugar (encontrado apenas na região Norte, região de Arkhangelsk). Chernenko ficou com 4.749º lugar (apenas região Sul). Andropov ocupa o 8.939º lugar (apenas região Sul). Putin ficou em 14.250º lugar (apenas na região Sul). E Yeltsin não foi incluído na lista geral. O sobrenome de Stalin – Dzhugashvili – não foi considerado por razões óbvias. Mas o pseudônimo Lenin foi incluído nas listas regionais no número 1.421, perdendo apenas para o primeiro presidente da URSS, Mikhail Gorbachev.” A revista escreve que o resultado surpreendeu até os próprios cientistas, que acreditavam que a principal diferença entre os portadores de sobrenomes do sul da Rússia não era a capacidade de liderar um grande poder, mas o aumento da sensibilidade da pele dos dedos e das palmas das mãos. Uma análise científica dos dermatoglifos (padrões papilares na pele das palmas das mãos e dos dedos) do povo russo mostrou que a complexidade do padrão (de arcos simples a alças) e a sensibilidade da pele que a acompanha aumenta de norte a sul. “Uma pessoa com padrões simples na pele das mãos pode segurar um copo de chá quente nas mãos sem dor”, o Dr. Balanovskaya explicou claramente a essência das diferenças. “E se houver muitos laços, então essas pessoas fazem batedores de carteira insuperáveis.” Os cientistas publicam uma lista dos 250 sobrenomes russos mais comuns. O que foi inesperado foi o fato de que o sobrenome russo mais comum não é Ivanov, mas Smirnov. Provavelmente não vale a pena dar esta lista inteira, aqui estão apenas os 20 sobrenomes russos mais comuns: 1. Smirnov; 2. Ivanov; 3. Kuznetsov; 4. Popov; 5.Sokolov; 6. Lebedev; 7. Kozlov; 8.Novikov; 9. Morozov; 10. Petrov; 11. Volkov; 12. Solovyov; 13. Vasiliev; 14. Zaitsev; 15. Pavlov; 16. Semyonov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19. Bogdanov; 20. Vorobyov. Todos os principais sobrenomes russos têm terminações búlgaras com -ov (-ev), além de vários sobrenomes com -in (Ilyin, Kuzmin, etc.). E entre os 250 primeiros não há um único sobrenome de “eslavos orientais” (bielorrussos e ucranianos) começando com -iy, -ich, -ko. Embora na Bielo-Rússia os sobrenomes mais comuns sejam -iy e -ich, e na Ucrânia - -ko. Isto também mostra diferenças profundas entre os “eslavos orientais”, pois os sobrenomes bielorrussos com -iy e -ich são igualmente os mais comuns na Polônia - e nem um pouco na Rússia. As terminações búlgaras dos 250 sobrenomes russos mais comuns indicam que os sobrenomes foram dados pelos sacerdotes da Rus de Kiev, que espalharam a Ortodoxia entre seus finlandeses na Moscóvia, portanto, esses sobrenomes são búlgaros, de livros sagrados, e não da língua eslava viva, que os finlandeses da Moscóvia não têm era. Caso contrário, é impossível entender por que os russos não têm sobrenomes de bielorrussos que vivem nas proximidades (em -iy e -ich), mas sim sobrenomes búlgaros - embora os búlgaros não façam fronteira com Moscou, mas vivam a milhares de quilômetros dela. O uso generalizado de sobrenomes com nomes de animais é explicado por Lev Uspensky em seu livro “Enigmas da Toponímia” (Moscou, 1973) pelo fato de que na Idade Média as pessoas tinham dois nomes - de seus pais e de batismo, e “de seus pais”, estava então “na moda” dar nomes aos animais. Como ele escreve, então na família os filhos tinham os nomes de Lebre, Lobo, Urso, etc. Esta tradição pagã foi incorporada no uso generalizado de sobrenomes de “animais”.

SOBRE OS BIELORRUSSOS

Um tópico especial neste estudo é a identidade genética dos bielorrussos e polacos. Isso não chamou a atenção dos cientistas russos, porque está fora da Rússia. Mas é muito interessante para nós. O próprio facto da identidade genética dos polacos e dos bielorrussos não é inesperado. A própria história dos nossos países é uma confirmação disso - a parte principal do grupo étnico de bielorrussos e polacos não são os eslavos, mas os eslavos bálticos ocidentais, mas o seu “passaporte” genético é tão próximo do eslavo que seria praticamente é difícil encontrar diferenças nos genes entre os eslavos e os prussianos, os masurianos, os dainovas, os yatvingianos, etc. É isso que une os poloneses e os bielorrussos, os descendentes dos bálticos ocidentais eslavos. Esta comunidade étnica também explica a criação do Estado da União da Comunidade Polaco-Lituana. O famoso historiador bielorrusso V.U. Lastovsky em “Uma Breve História da Bielorrússia” (Vilno, 1910) escreve que as negociações começaram dez vezes sobre a criação do Estado da União dos Bielorrussos e Polacos: em 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566 , 1567. - e terminou pela décima primeira vez com a criação da União em 1569. De onde vem essa persistência? Obviamente, apenas por consciência da comunidade étnica, pois o grupo étnico de polacos e bielorrussos foi criado pela dissolução dos Bálticos Ocidentais em si mesmos. Mas os checos e os eslovacos, que também fizeram parte da primeira na história da União Eslava dos Povos da Comunidade Polaco-Lituana, já não sentiam este grau de proximidade, porque não tinham em si uma “componente báltica”. E havia ainda maior alienação entre os ucranianos, que viam nisso pouco parentesco étnico e com o tempo entraram em confronto total com os poloneses. A investigação dos geneticistas russos permite-nos ter uma visão completamente diferente de toda a nossa história, uma vez que muitos acontecimentos políticos e preferências políticas dos povos da Europa são em grande parte explicados precisamente pela genética do seu grupo étnico - que até agora permaneceu escondido dos historiadores. . Foram a genética e o parentesco genético dos grupos étnicos as forças mais importantes nos processos políticos da Europa medieval. O mapa genético dos povos criado pelos cientistas russos permite-nos olhar para as guerras e alianças da Idade Média de um ângulo completamente diferente.

CONCLUSÕES

Os resultados das pesquisas de cientistas russos sobre o pool genético do povo russo serão absorvidos pela sociedade por muito tempo, porque refutam completamente todas as nossas ideias existentes, reduzindo-as ao nível de mitos não científicos. Este novo conhecimento não deve apenas ser compreendido, mas também é preciso habituar-se a ele. Agora, o conceito de “eslavos orientais” tornou-se absolutamente anticientífico, os congressos dos eslavos em Minsk não são científicos, onde não são os eslavos da Rússia que se reúnem, mas os finlandeses de língua russa da Rússia, que não são geneticamente eslavos e não têm nada a fazer com os eslavos. O próprio estatuto destes “congressos dos eslavos” é completamente desacreditado pelos cientistas russos. Com base nos resultados desses estudos, os cientistas russos chamaram o povo russo não de eslavos, mas de finlandeses. A população da Ucrânia Oriental também é chamada de finlandesa, e a população da Ucrânia Ocidental é geneticamente sármata. Ou seja, o povo ucraniano também não é eslavo. Os únicos eslavos dos “eslavos orientais” são os bielorrussos, mas são geneticamente idênticos aos polacos - o que significa que não são “eslavos orientais”, mas sim eslavos geneticamente ocidentais. Na verdade, isto significa o colapso geopolítico do Triângulo Eslavo dos “eslavos orientais”, porque os bielorrussos revelaram-se geneticamente polacos, os russos - finlandeses e os ucranianos - finlandeses e sármatas. É claro que a propaganda continuará tentando esconder esse fato da população, mas não se pode esconder uma costura na bolsa. Assim como não se pode calar a boca dos cientistas, não se pode esconder as suas mais recentes pesquisas genéticas. O progresso científico não pode ser interrompido. Portanto, as descobertas dos cientistas russos não são apenas uma sensação científica, mas uma BOMBA capaz de minar todos os fundamentos atualmente existentes nas ideias dos povos. É por isso que a revista russa “Vlast” fez uma avaliação extremamente preocupada deste facto: “Os cientistas russos concluíram e estão a preparar para publicação o primeiro estudo em grande escala do património genético do povo russo. A publicação dos resultados poderá ter consequências imprevisíveis para a Rússia e para a ordem mundial.” A revista não exagerou.

Agora que voltei de uma viagem a Mari El, tendo recebido de presente um dicionário e uma Bíblia na língua Mari, por isso gostaria de passar à consideração da língua Mari. Para começar, uma hipótese de trabalho sobre quem são os Mari e por quem são reverenciados. Todos os livros de referência os chamam unanimemente de povo fino-úgrico, mas eles vivem no médio Volga, ao norte do Tartaristão, e à primeira impressão a língua Mari tem um vocabulário tártaro bastante forte. Além disso, o sotaque dos falantes nativos é muito semelhante ao do dialeto tártaro.

Darei uma série de analogias cativantes nas línguas tártara e Mari (indicarei a tradução russa entre colchetes):

Il (país) - el; kala (cidade) - ola; adem (pessoa) - ajudante; salam (olá) - salam.
Halyk (pessoas) - kalyk; bazar (mercado) - pazar; beyram (feriado) - bairem; maduro (bonito) - motor.
Doshman (inimigo) - tushman; nevascas (nevasca) - puran; alma (maçã) - olma; bure (lobo) - pire.
Saryk (ovelha) - shoryk, syerchyk (estorninho) - Shyrchyk, torna (guindaste) - turnya.

Como você pode ver, essas palavras, embora não sejam o núcleo da língua, pertencem às camadas profundas do vocabulário e refletem a interação secular Tártaro-Mari, cujo início remonta à era búlgara (final da Idade Média)

Bem, agora vamos comparar as palavras tártaras e mari para ver o quão próximas essas línguas são. Então, vamos comparar 40 palavras do núcleo da língua dos tártaros e Mari e, por conveniência, indicaremos a tradução russa entre colchetes.

Yakty (luz) - volgydo (-), koyash (sol) - keche (+), ut (fogo) - tul (-), karangylyk (escuridão) - pychkemysh (-).
Tash (pedra) - ku (-), agach (árvore) - pushhenge (-), su (água) - madeira (-), kul (lago) - er (-).
Dingez (mar) - tenez (+), gordura (terra) - mlande (-), kuk (céu) - kava (-), yoldyz (estrela) - shudir (-).
Balyk (peixe) - estaca (-), kosh (pássaro) - kayik (-), bash (cabeça) - vui (-), chech (cabelo) - upsho (-).
Ayak (perna) - yol (-), kuz (olho) - shincha (-), kolak (orelha) - pylysh (-), tesh (dente) - puy (-).
Avyz (boca) - umsha (-), soyak (osso) - lu (-), kan (sangue) - vurzho (-), kul (mão) - criança (-).
Aby (irmão) - iza (-), balalar (filhos) - yocha (-), kyz (filha) - udyrzhylan (-), ul (filho) - erge (-).
Ana (mãe) - ava (-), ata (pai) - acha (+), sot (leite) - shor (-), ulem (morte) - kolymash (-).
Ike (dois) - kok (-), och (terceiro) - kum (-), durtle (quatro) - choramingou (-), bish (cinco) - vich (+).
Alty (seis) - kud (-), zhideu (sete) - shem (-), ak (branco) - osh (+), kara (preto) - shem (-).

Obtemos 4 correspondências para raízes de palavras. Multiplicamos 4 por 100 e dividimos por 40. Obtemos 10% de correspondências, o que é mais provavelmente explicado pela proximidade do que pelo colapso de uma única protolinguagem.

Agora vamos comparar os núcleos das línguas finlandesa e mari:

Valo (luz) - volgydo (+), aurinko (sol) - keche (-), tuli (fogo) - tul (+), pimeys (escuridão) - pychkemysh (-).
kivi (pedra) - ku (+), puu (árvore) - pushenge (+), vesi (água) - madeira (+), jarvi (lago) - er (+).
Meri (mar) - tenez (-), maa (terra) - mlande (+), taivas (céu) - kava (+), tahti (estrela) - shudir (-).
kala (peixe) - contar (+), lintu (pássaro) - kayik (-), paa (cabeça) - vui (-), karva (cabelo) - upsho (-).
Jalka (perna) - yol (+), silma (olho) - shincha (-), korva (orelha) - empoeirado (-), hammas (dente) - puy (-).
suu (boca) - umsha (-), luu (osso) - lu (+), veri (sangue) - vurzho (+), ylaraaja (mão) - criança (-).
Veli (irmão) - isa (-), lapsi (filhos) - yocha (-), tytto (filha) - udyrzhylan (-), poiko (filho) - erge (-).
aiti (mãe) - ava (-), isa (pai) - acha (-), maito (leite) - shor (-), koulema (morte) - lymash (+).
kaksi (dois) - kok (+), kolme (terceiro) - padrinho (+), nelja (quatro) - choramingou (+), viisi (cinco) - vich (+).
Kuusi (seis) - kud (+), seitseman (sete) - shem (-), valka (branco) - osh (-), musta (preto) - shem (-).

Obtemos 17 correspondências para raízes de palavras. Multiplicamos 17 por 100 e dividimos por 40. Obtemos 42% de correspondências. Ou seja, segundo a nossa hipótese, as línguas Mari e Finlandesa divergiram aproximadamente na Idade do Ferro (1º milénio aC). É como o russo e o lituano, onde há ainda mais correspondências lexicais. Cm.

O que uniu os Mari e os finlandeses na Idade do Ferro? Cultura pesqueira da cerâmica reticulada, que se espalhou da região do Volga até a Carélia.

Assim, os Mari estão ainda mais próximos dos finlandeses do que dos tártaros. Embora estejam separados dos primeiros por 1000 km, e 10 vezes menos dos demais. É curioso que os termos de parentesco não unam as línguas finlandesa e mari, embora o vocabulário básico sobre o tema luz, morte, partes do corpo e numerais ainda seja o mesmo.

Por que a diáspora tártara na Finlândia está diminuindo? Onde é feita a comida halal finlandesa? Quão ativa é a célula radical neste país? Imam-khatib da comunidade muçulmana da Finlândia Ramil Belyaev tentou dar respostas a estas e muitas outras perguntas especialmente para os leitores de Realnoe Vremya.

Como surgiram os tártaros finlandeses?

- Ramil hazrat, diga-me, qual é o tamanho da comunidade tártara na Finlândia?

- É pequeno: o número de pessoas é de apenas cerca de 600 pessoas. Quando os tártaros se mudaram para a Finlândia (isto foi no início do século passado), o tamanho máximo da comunidade era de aproximadamente mil pessoas.

- O que causou essa redução nos números?

O fato é que a taxa de natalidade em anos recentes 10-20, ou mesmo 30 não estavam tão ativos como antes. A situação nos últimos 10 anos tem sido tal que quando cerca de 10-15 pessoas morrem, nascem cerca de duas ou três crianças. T qual problema realmente existe. A liderança comunitária presta muita atenção à resolução deste problema.

- Quão estreitos são os laços entre os tártaros finlandeses e os tártaros do Tartaristão?

- As relações entre os tártaros da Finlândia e do Tartaristão começaram a desenvolver-se no final dos anos 60 do século passado. Então artistas tártaros vieram pela primeira vez a Helsinque. Desde então até hoje, uma comunicação estreita foi mantida. Em geral, o contacto foi estabelecido ao mais alto nível: os líderes da república visitaram três vezes a comunidade tártara na Finlândia. A primeira visita ocorreu em 1999, quando Mintimer Shaimiev veio à comunidade. Rustam Minnikhanov visitou a comunidade duas vezes.

“O contacto foi estabelecido ao mais alto nível: os líderes da república visitaram três vezes a comunidade tártara na Finlândia. A primeira visita ocorreu em 1999, quando Mintimer Shaimiev veio à comunidade. Rustam Minnikhanov visitou a comunidade duas vezes.” Foto prav.tatarstan.ru

- Na verdade, como os tártaros foram parar na Finlândia?

- Em suma, podemos começar pelo facto de os tártaros da província de Nizhny Novgorod, que conduziam negócios comerciais em São Petersburgo no início do século XIX, como muitos representantes desta classe, procuravam novas oportunidades. Quando a Finlândia se tornou parte do Império Russo, os tártaros ficaram muito interessados ​​nesta região, especialmente porque o principado recebeu amplos poderes. Os tártaros foram pela primeira vez para a Finlândia na década de 1860. Em 1870, as obras de construção da ferrovia entre Helsinque e São Petersburgo foram finalmente concluídas, o que possibilitou viajar sem impedimentos.

No início do século 20, uma pequena comunidade se formou na Finlândia. Deve-se notar que a essa altura os militares tártaros já haviam criado ali uma base para a realização de atividades religiosas e culturais. No início das mudanças revolucionárias na Rússia, várias famílias já viviam na Finlândia e tinham lojas próprias. Dessa forma, eles conseguiram expandir seus negócios. Quando começaram as mudanças globais associadas à revolução de 1917 e à separação da Finlândia, os tártaros decidiram permanecer neste novo país. Eles pediram que seus parentes, conhecidos e amigos seguissem seu exemplo. O processo de reassentamento foi concluído no início da Guerra Soviético-Finlandesa.

- O número de tártaros aumentou após o colapso da União Soviética?

- A comunidade cresceu em número com noivas da Rússia, principalmente do Tartaristão. Hoje, a comunidade não sabe exatamente quantos tártaros recém-chegados vivem na Finlândia, uma vez que estes tártaros muitas vezes não falam bem a sua língua nativa.

“Existem duas paróquias tártaras, e se considerarmos as completamente muçulmanas, então há muitas delas. Atualmente, cerca de 80 mil muçulmanos vivem na Finlândia e o seu número continua a crescer devido ao afluxo de refugiados.” Na foto dumrf.ru há uma mesquita na cidade finlandesa de Järvenpää

Movimentos radicais na Finlândia e nas maiores diásporas

- Existem muitas paróquias muçulmanas na Finlândia?

Existem duas paróquias tártaras e, se considerarmos as completamente muçulmanas, então há muitas delas. Atualmente, cerca de 80 mil muçulmanos vivem na Finlândia, e o seu número continua a crescer devido ao afluxo de refugiados que, aliás, solicitam o reagrupamento familiar - convidam as suas esposas e filhos. Em 10-15 anos, o número de muçulmanos na Finlândia poderá aumentar para 100-120 mil pessoas. Se falarmos sobre o número de organizações muçulmanas que existem na Finlândia, elas chegam a várias dezenas.

A maior diáspora é a dos somalis, depois há os turcos, os árabes, os bósnios, os muçulmanos do Kosovo, há também uma grande diáspora dos curdos, há uma diáspora dos uigures da China...

- Existe algum movimento radical no seu país? Quantos aderiram ao ISIS (uma organização proibida na Rússia. - Aproximadamente. Ed.)?

- Pessoalmente, não encontrei quaisquer manifestações de extremismo ou radicalismo. Posso notar que a maioria dos muçulmanos são refugiados e estão preocupados com questões completamente diferentes - integração, aprendizagem de uma língua, encontrar o seu lugar num novo país. Afinal, um novo país é uma língua estrangeira, uma cultura estrangeira, uma religião estrangeira. Este é um processo muito grande que leva muito tempo. Há algum tempo, a imprensa finlandesa escreveu sobre vários cidadãos que viajaram para territórios controlados pelo ISIS.

- Não faz muito tempo, ocorreu um incidente extremamente desagradável: as autoridades finlandesas tiraram três filhos de uma mulher russa, justificando isso pelo fato de a mulher ter espancado seu filho para fins educacionais...

- Como sabem, conheço bem o sistema finlandês e posso dizer com absoluta certeza que as crianças não são tiradas das suas famílias sem uma boa razão. Primeiro, é dado um sinal de que existe algum tipo de família problemática na qual algo está acontecendo. Eles a controlam - eles se encontram e conversam. Se nesta fase o problema não for resolvido, é introduzido um controle mais aprimorado, em particular, psicólogos estão envolvidos. Quando uma criança é levada, esta é a medida mais extrema a que se recorre se houver uma ameaça real à sua saúde: tanto física como mental. Além disso, não faz diferença a composição nacional desta família e a religião que ela professa - todos são tratados da mesma forma.

Muito provavelmente, o problema aqui não foi resolvido nas duas primeiras etapas e, no final, as autoridades tomaram esta decisão. Em geral, na minha opinião, esta questão foi deliberadamente exagerada na mídia russa.

“Na região da capital da Finlândia, cerca de 20 lojas oferecem produtos de carne halal - alguns animais são abatidos na Finlândia, parte da carne é importada - a Letónia é muito ativa, a Nova Zelândia. Além disso, muitos produtos de salsicha são importados da Suécia.” Foto ufavesti.ru

"Ovos Halal e Coca-Cola Halal" “Isso é pura especulação.”

- Como é resolvida a questão dos produtos halal na Finlândia?

- Esta questão na Finlândia foi resolvida de forma privada, ou seja, os próprios tártaros foram aos matadouros e abateram os animais com a menção correspondente mencionada. Mas a questão dos produtos halal em massa tornou-se mais premente desde o início dos anos 2000 devido ao aumento do número de muçulmanos. Foram necessárias lojas especializadas. Uma das primeiras lojas de carne fresca inaugurada em Helsínquia no início dos anos 2000, na área de Sernäinen.

E o estado atual do negócio halal é muito positivo. Já existe muita concorrência lá - o nicho está preenchido e até supersaturado. Na região da capital da Finlândia, cerca de 20 lojas oferecem produtos de carne halal - alguns animais são abatidos na Finlândia, parte da carne é importada - a Letónia é muito ativa, a Nova Zelândia. Além disso, muitos produtos de salsicha são importados da Suécia. Houve até tentativas de fabricar nós mesmos produtos halal desse tipo, mas não encontraram resposta. Eles pensaram nisso em alto nível, mas abandonaram a ideia porque era mais rápido e barato comprar.

O sortimento é muito amplo: desde salsichas halal até alguns produtos congelados.

- Os produtos halal da Coca-Cola são comuns?

Isto é pura especulação e uma jogada de marketing. Eu vi ovos halal em São Petersburgo... Sou muito cético quanto a isso, não se pode ir longe demais.

Lina Sarimova

Você sabia que os tártaros chegaram à Finlândia no final do século XIX? Você sabia que eles vieram da província de Nizhny Novgorod? A que estrato social você acha que esses tártaros pertenciam? Falaremos sobre isso no próximo artigo dedicado aos tártaros que vivem fora da República do Tartaristão.

Em 1809, como resultado da guerra russo-sueca (1808-1809), a Finlândia foi anexada à Império Russo. Então, em seu manifesto, o Imperador Alexandre I anunciou a anexação eterna e irrevogável da Finlândia: “Na linha dos povos, sujeitos ao cetro russo e a um único Império, os habitantes da recém-anexada Finlândia a partir de agora ocuparam o seu lugar para sempre.”

Os tártaros foram enviados às guarnições do exército russo para construir fortalezas militares nas ilhas Åland e nas ilhas perto de Helsinque. Quase todos eles retornaram à Rússia após a conclusão da construção. Agora, a única evidência de sua presença é Cemitério islâmico em Bumarsund.

Os ancestrais dos tártaros de hoje vieram para a Finlândia vindos de duas dúzias de aldeias no distrito de Sergach, na província de Nizhny Novgorod, no período de 1870 a meados da década de 1920. Eram principalmente comerciantes que comercializavam peles, couro, tecidos e roupas, viajando para vender mercadorias primeiro para São Petersburgo e depois para Vyborg, desenvolvendo gradualmente outras áreas da Finlândia.

As boas condições de comércio não puderam deixar de atrair um grande número de comerciantes tártaros. Na virada dos séculos 19 e 20, uma pequena comunidade tártara começou a se formar aqui.

Fundação da primeira comunidade islâmica e da sociedade cultural tártara

Em 1925, a primeira comunidade islâmica foi fundada em Helsínquia, e dez anos depois Sociedade Cultural Tártara, que, além de feriados e rituais religiosos, passou a organizar eventos culturais com apresentações, músicas e danças folclóricas e recitação de poesia.

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, os tártaros de Vyborg mudaram-se para Tampere e Helsinque. Foi em Tampere que a segunda comunidade tártara foi fundada na década de 40. Logo surgiram grupos comunitários menores em Kotka, Turku, Rauma, Pori e outras cidades.

Em 1948, uma escola primária tártara começou a funcionar em Helsínquia, financiada numa base partilhada pela comunidade islâmica e pelo município da cidade. Com a reforma geral da educação ocorrida em 1969, o trabalho da escola tártara, infelizmente, revelou-se impossível, uma vez que havia poucos alunos para receber subsídios governamentais.

Hoje, em todas as cidades da Finlândia onde vivem os tártaros, existem escolas dominicais tártaras. Neles, os filhos dos membros da comunidade aprendem sua língua nativa, aprendem a cultura e a história do povo tártaro. Além disso, desde a década de 50, o tártaro Jardim da infância.

Na década de 70 do século passado, os tártaros finlandeses foram unidos em duas organizações - "Sociedade com o nome de G. Tukay" , criado por um professor da Universidade de Helsinque por Gumar Daher, e a sociedade religiosa nacional dos tártaros finlandeses "Islâmia", cujo líder era um grande comerciante de peles e peles Osman Ali. Atualmente, essas organizações praticamente se fundiram em uma só.

Após a morte de Gumar Daher, seu filho permaneceu o líder da diáspora tártara na Finlândia Okan Daher. Por sua vez, a juventude tártara criou sua própria organização - "FTB" ("Fin tatar birligi") , cuja principal tarefa é resolver problemas culturais.

A atitude atenciosa para com tudo o que se relaciona com a história, cultura, língua e costumes nacionais, característica da diáspora tártara na Finlândia, também se manifesta em laços científicos e culturais ativos com o Tartaristão. Assim, por exemplo, certa vez no palco do Teatro Acadêmico do Estado Tártaro. A atuação de G. Kamala foi um sucesso "Galiyabanu" encenado por um jovem ator de teatro amador de Helsinque.

Trabalhos criativos conjuntos de tártaros finlandeses e de nossos compatriotas foram exibidos em Nova York e São Francisco. A Islamia Society convida frequentemente figuras da ciência, cultura e arte do Tartaristão para uma visita. Famoso arquiteto-designer de Helsinque Pervin Imaditdin foi convidado a participar nas obras de restauração do centro histórico de Kazan por ocasião do milésimo aniversário da capital.

Como vivem os tártaros finlandeses? A vida deles é diferente?

Os tártaros da Finlândia sempre prestaram grande atenção à família. Na preservação da língua nativa, o papel principal pertence historicamente aos pais. Junto com eles, a responsabilidade pela criação do filho é compartilhada pelos avós e demais parentes.

Apesar de na vida cotidiana os tártaros da Finlândia geralmente falarem finlandês, na família a comunicação ocorre apenas em tártaro. O mahalla tem sua própria organização de professores. Uma vez por semana, os pais levam seus filhos pequenos ao jardim de infância, onde aprendem contos de fadas, poemas e canções na língua tártara.

As crianças em idade escolar frequentam regularmente Escolas dominicais, onde aprendem sua língua nativa e os fundamentos do Islã. Depois de terminar a escola, as crianças vão para um acampamento de verão por 2 a 3 semanas. Aqui, alunos da Suécia, Alemanha, Turquia, EUA, Canadá e, recentemente, do Tartaristão estudam a língua, a cultura e a história dos tártaros. No final dos cursos é realizado um grande Sabantuy, para o qual são convidados pais e amigos, avós.

Às suas próprias custas, o mahalla publica livros, incluindo contos de fadas, poesia, livros didáticos para crianças, coleções de canções para a geração mais velha e muitas outras literaturas que permitem conhecer a cultura do povo tártaro. Claro, todos os textos são impressos com base na escrita latina.

Tutoriais para Língua tártara são representados principalmente por publicações do Tartaristão publicadas nos tempos soviéticos e pós-soviéticos. Além de traduzir material didático do cirílico para o latim, há outro problema difícil - sua adaptação às peculiaridades da fala dos tártaros finlandeses.

No geral, vale a pena notar alto grau O nível de educação dos membros da comunidade tártara é aproximadamente duas vezes superior ao do residente médio da Finlândia. Além do tártaro nativo, nota-se o conhecimento de línguas como finlandês, sueco, tártaro, turco e inglês.

Hoje, a diáspora tártara finlandesa tem cerca de 900 membros, incluindo representantes de grandes empresas e funcionários governamentais. O representante médio do mahalla comparece às reuniões comunitárias duas vezes por mês.

O principal objetivo do chamado "Chá Kichine", isto é, beber chá, - comunicação espiritual e troca de opiniões. Conjuntos amadores de música e dança e uma pequena trupe de teatro preparam programas culturais com leituras de poesia, esquetes cômicos e apresentações de artistas profissionais e não profissionais.

Continua...

Ilmira Gafiyatullina