วัฒนธรรมความรุนแรงในสังคมสมัยใหม่ จริงและเสมือน หลักการของลำดับชั้น การดำรงอยู่ของลำดับชั้นตามธรรมชาติบางอย่างนั้นถูกสันนิษฐานไว้

ดังที่คุณทราบ ลำดับชั้นเป็นหนึ่งในหลักการของการจัดการ ในกระบวนการทำงานขององค์กร มีการสร้างลำดับชั้นจำนวนมากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ลำดับชั้นหลักที่ใช้การจัดการเชิงปฏิบัติสมัยใหม่คือลำดับชั้นขององค์กรหรือลำดับชั้นเทียม

ตัวอย่างทั่วไปของลำดับชั้นขององค์กรคือสายโซ่สเกลาร์

ในลำดับชั้นขององค์กร ผู้จัดการได้รับการแต่งตั้งและความเป็นผู้นำของเขาเป็นทางการตั้งแต่ต้น เราสามารถพูดได้ว่ามีการสร้างความเป็นผู้นำอย่างเป็นทางการ ลำดับชั้นขององค์กรบุคคลที่ไม่มีคุณสมบัติทางวิชาชีพ ส่วนตัว หรือในองค์กรที่ดีที่สุดสามารถเป็นผู้นำอย่างเป็นทางการได้ การส่งเสริมบุคคลให้เป็นผู้นำอย่างเป็นทางการนั้นสัมพันธ์กับตัวแปรสถานการณ์หลายอย่าง ซึ่งมักจะไม่มีเหตุผล ลำดับชั้นขององค์กรก่อให้เกิดโรคทางการจัดการหลายอย่างซึ่งการมีอยู่จะลดประสิทธิผลขององค์กรลงอย่างมาก

ในเวลาเดียวกันในสภาพแวดล้อมทางสังคมและแม้แต่ชุมชนของสิ่งมีชีวิตก็มีลำดับชั้นนั่นคือหลักการของลำดับชั้นนั้นเป็นสิ่งที่แน่นอน แต่นี่ไม่ใช่องค์กร แต่เป็นลำดับชั้นตามธรรมชาติ ลำดับชั้นตามธรรมชาติก่อให้เกิดผู้นำที่ไม่เป็นทางการ กล่าวคือ คนที่มีคุณสมบัติส่วนบุคคลที่ทำให้พวกเขาอยู่เหนือผู้อื่น สิ่งเหล่านี้อาจเป็นคุณสมบัติทั้งเชิงบวกและเชิงลบ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสังคมหรือชุมชน แต่ถ้าเรากำลังพูดถึงองค์กรทางกฎหมาย ผู้นำที่ไม่เป็นทางการมักจะกลายเป็นเจ้าของคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความเป็นมืออาชีพ ความภาคภูมิใจในวิชาชีพ ความเป็นธรรม การตอบสนอง ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือและสนับสนุน ไม่จำเป็นต้องเปรียบเทียบผู้นำที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการในแง่นี้ ผู้นำที่เป็นทางการสามารถมีคุณสมบัติส่วนบุคคลที่สูงได้เช่นกัน แต่ผู้นำที่ไม่เป็นทางการไม่สามารถเข้ามาแทนที่ได้ซึ่งต่างจากผู้นำที่เป็นทางการ ตำแหน่งสูงโดยไม่สอดคล้องกัน คุณสมบัติส่วนบุคคล. และมีตัวอย่างมากมายเมื่อบุคคลที่ไม่เหมาะสมได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้นำ (ตามระดับองค์กร ไม่ใช่ลำดับชั้นตามธรรมชาติ!) ทั้งในการปฏิบัติในประเทศและต่างประเทศ

ดังนั้นแหล่งที่มาของอำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมาย (เป็นทางการ) คือลำดับชั้นขององค์กร และอำนาจส่วนบุคคลเกิดขึ้นบนพื้นฐานของลำดับชั้นตามธรรมชาติ

ภาวะผู้นำขึ้นอยู่กับลำดับชั้นขององค์กรน้อยที่สุด ปัจจุบันมีทฤษฎีความเป็นผู้นำหลายทฤษฎี (Filonovich, 2003):

· ดี. ทฤษฎีความฉลาดทางอารมณ์ของโกลด์แมน องค์ประกอบของความฉลาดทางอารมณ์: การตระหนักรู้ในตนเอง การควบคุมตนเอง แรงจูงใจ การเอาใจใส่ ทักษะทางสังคม คุณสมบัติเหล่านี้ต้องมีอยู่ในผู้นำและพัฒนา การฝึกอบรมดำเนินการเกี่ยวกับการพัฒนาความฉลาดทางอารมณ์ (http://www.eiconsortium.org)

· ทฤษฎี “การกระตุ้นภายใน” ของภาวะผู้นำ โดย เค. แคชแมน ทักษะความเป็นผู้นำต้องได้รับการพัฒนาจากภายใน โดยบรรลุความเชี่ยวชาญใน 7 ด้าน ได้แก่ การตระหนักรู้ในตนเอง การตั้งเป้าหมาย การจัดการการเปลี่ยนแปลง ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล, เป็น, ค้นหาความสมดุล, ความสามารถในการกระทำ (http://www.leadersource.com)

· ทฤษฎีภาวะผู้นำโดยอาศัยสื่อกลาง โดย อาร์. ฟิชเชอร์ และ เอ. ชาร์ป

ในการดำเนินกระบวนการตามกระบวนการของการเป็นผู้นำ ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องดำรงตำแหน่งผู้นำอย่างเป็นทางการ ที่ศูนย์คือแรงจูงใจในพฤติกรรมความเป็นผู้นำ

· ทฤษฎี “กลไกแห่งความเป็นผู้นำ” โดย เอ็น. ทิชี่

จะต้องมีระบบการฝึกอบรมผู้นำทุกระดับขององค์กร ในการดำเนินการนี้ องค์กรต้องมี "มุมมองที่สื่อสารได้" ซึ่งจะกลายเป็นตัวชี้วัดการปฏิบัติงานของผู้นำทุกคน ตามข้อมูลของ Tichy มันเป็นระบบที่มีองค์ประกอบสามประการที่สัมพันธ์กัน: แนวคิดทางธุรกิจ ค่านิยม และพลังงานทางอารมณ์และความมุ่งมั่น (http://www.pritchettnet.org)

แนวคิดของการเป็นผู้นำแบบ "กระจาย" หรือ "แบ่งปัน"

โครงการแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน โดยแต่ละขั้นตอนจะมีความสามารถบางอย่างเหนือกว่า โดยผู้ถือซึ่งจะกลายเป็นผู้นำชั่วคราวและดำเนินการประสานงาน มีการถ่ายโอนความเป็นผู้นำจากเวทีหนึ่งไปอีกเวทีหนึ่ง

· ทฤษฎีความเป็นผู้นำที่เชื่อมโยงกันและแนวคิดของ "กลุ่มร้อน"

ผู้นำสมัยใหม่จะต้องสามารถเชื่อมโยงระหว่างแรงจูงใจและเป้าหมายของตนเอง ตลอดจนเป้าหมายและแรงจูงใจของผู้อื่นได้ (http://www.achievingstyles.com) “กลุ่มยอดนิยม” คือกลุ่มคนที่เหนียวแน่นและมีประสิทธิภาพซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการทำงานให้เสร็จสิ้นอย่างสมบูรณ์ บุคคลที่มีภาวะผู้นำแบบเชื่อมโยงสามารถสร้างกลุ่มร้อนแรงและเป็นผู้นำหรือเป็นสมาชิกของกลุ่มนั้นก็ได้ โดยอาจนำอุดมการณ์ของภาวะผู้นำแบบกระจายไปปฏิบัติ

ลำดับชั้นเป็นไปตามธรรมชาติ (เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ) และเกิดขึ้นเอง (สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์บางประการ)
ความอยู่รอดของลำดับชั้นเทียม (กลุ่มที่เป็นทางการ - ทีมการศึกษา อุตสาหกรรม กีฬา ทหาร...) รวมถึงลำดับชั้นที่เป็นธรรมชาติและจัดระเบียบตนเอง ขึ้นอยู่กับศักยภาพในการจัดอันดับของผู้นำ หากไม่เพียงพอ ให้ทำดังนี้:
หรือกลุ่มไม่สามารถทนต่อการแข่งขันจากภายนอก - จากสังคมอื่นและการสูญเสียแหล่งทรัพยากรที่สำคัญ (ทรัพยากรที่สำคัญ) ก็สิ้นสุดลง
หรือสิ่งที่เรียกว่า ผู้นำนอกระบบที่เสริมความเป็นทางการ แต่สุดท้ายอำนาจทวิลักษณ์ทำลายกลุ่มจากภายในแล้วหายไป หรือกลุ่มใหม่ที่มีผู้นำใหม่เกิดขึ้นจากเศษที่เหลือ
ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของศักยภาพในการจัดอันดับ (อัตราส่วนของความทะเยอทะยานและโอกาส) และ คุณสมบัติทางวิชาชีพบุคคลระดับสูงซึ่งมีตำแหน่งสูงก็ได้
หรือผู้นำ - บุคลิกที่มีเสน่ห์ (ความสามารถพิเศษ - กรีก, แสดงความโปรดปราน, ของขวัญ - ความสามารถพิเศษของคนที่โดดเด่นซึ่งต้องขอบคุณที่พวกเขาสามารถทำสิ่งที่ดูเหมือนจะเกินความสามารถของมนุษย์) ด้วยความเป็นดั้งเดิมที่ลดลง (ไม่ก้าวร้าวกับผู้ใต้บังคับบัญชาที่มีความสามารถ ของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น, ความทะเยอทะยานในลำดับชั้นปานกลาง, ศักยภาพในการจัดอันดับที่แท้จริง, สถานการณ์ความขัดแย้งระดับผู้เชี่ยวชาญ);
หรือ TYRAN - เจ้าของความทะเยอทะยานระดับสูงและมีศักยภาพในตำแหน่งต่ำ (ความขี้ขลาด, ความคิดริเริ่มความขัดแย้งปานกลาง, การต่อต้านความขัดแย้งที่อ่อนแอ), การต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งตำแหน่งที่สูงและรักษาตำแหน่งที่สูงด้วยวิธีการทั้งหมดที่มีสำหรับเขา ซึ่งการปราบปรามและการหลอกลวงครอบงำ "อัลฟ่า - ทรราช" มองตรงเข้าไปในดวงตาด้วยความยินดีหากพวกเขาก้มลง และรับรู้ถึงความเหนือกว่าของเขา ผู้มีอำนาจที่ก้าวร้าวชอบทำให้ผู้อื่นอับอาย กระตุ้นพฤติกรรมที่ยืนยันสถานะที่สูงส่งของเขา เผด็จการเป็นคนขี้ขลาดและปกครองผู้คนเพียงเพราะพวกเขาสมัครใจยอมจำนนต่อเขา
ในการทดลองกับกระทง นักวิจัยได้ติดเทปไว้เหนือรวงผึ้งที่สูงของพวกมัน และถึงแม้จะมีคุณสมบัติในการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม แต่พวกมันก็จบลงที่ "ด้านล่างสุด" และทั้งหมดเป็นเพราะไม่มีใครเชื่อฟังพวกเขาเอง
การล่อลวงให้ตระหนักถึงความทะเยอทะยานในการจัดอันดับมีสาเหตุมาจากการเมือง การรับราชการในหน่วยงานของรัฐ การรับราชการทหาร หรือการรับราชการในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย สิ่งนี้ดึงดูดผู้คนที่มีความทะเยอทะยานที่นั่น ผู้ที่มีศักยภาพยศต่ำไม่เหมาะกับการทำงานในหน่วยงานของรัฐ แต่หากไม่มีกฎระเบียบและการควบคุมที่เข้มงวด พวกเขาก็จะเข้าสู่การยืนยันตนเองอย่างเห็นแก่ตัวและการละเมิด
ใคร อย่างไร และเพื่อวัตถุประสงค์อะไรจะสามารถควบคุมพวกเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพ?
อันดับต่ำ? - โดยธรรมชาติแล้วพวกมันไม่สามารถควบคุมผู้มีอำนาจเหนือกว่าได้
ระดับสูงอื่น ๆ ? - มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะสามารถควบคุมได้อย่างมีประสิทธิภาพ แต่พวกเขาจะควบคุมโดยไม่สนใจหรือไม่ - ไม่ใช่เพื่อตัวเอง ไม่ใช่เพื่อการรวมผู้ถูกควบคุมไว้ในลำดับชั้นใหม่ ซึ่งผู้ควบคุมนั้นสูงกว่าผู้ควบคุมด้วยซ้ำ แต่เพื่อประโยชน์ของผลประโยชน์ของ คนชั้นต่ำเหรอ? - เลขที่! การควบคุมของพวกเขาจะลงมาอยู่ที่การเปลี่ยนทีมที่มีอำนาจ แต่จะไม่กำจัดการคอรัปชั่น
โครงสร้างแบบลำดับชั้นทำหน้าที่ตามวัตถุประสงค์ของผลประโยชน์ของใคร? - ครอบงำ? หรือสมาชิกทุกคนในโครงสร้าง?
และ “การยืนยันตนเองอย่างเห็นแก่ตัวและการละเมิด” แตกต่างจาก “การครอบงำแบบธรรมดา” อย่างไร?
เมื่อกล่าวทั้งหมดนี้ การคิดถึงความเป็นไปได้ในหลักการของโครงการทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยก็มีประโยชน์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ระบอบการเมืองประชาธิปไตยทั้งหมดที่ทราบกันดีในประวัติศาสตร์นั้นอยู่ได้ไม่นานและไม่ช้าก็เร็วก็ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบอำนาจแบบเผด็จการเพื่อฟื้นฟูปิรามิดที่เข้มงวดของความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นในแนวดิ่ง
สำหรับผู้ที่ต้องการทำความคุ้นเคยกับคำอธิบายหลักการของพฤติกรรมระดับสูง ให้อ่านงานของ N. Machiavelli เรื่อง "The Prince" เป็นประโยชน์
ยูโทเปียแห่งประชาธิปไตย!!!
เพื่อลดความทะเยอทะยานในการจัดอันดับอันไร้ขอบเขตของลำดับชั้นทางสังคมที่มีพื้นฐานสูง "โอเมก้า" ดั้งเดิมต่ำในสมัยโบราณได้คิดค้น "หุ่นไล่กา" ของลำดับชั้นสูงสุด - พระเจ้า
ศาสนาจำกัดความทะเยอทะยานในการจัดอันดับของผู้มีอำนาจอย่างเป็นกลางไว้เพียงภาพลักษณ์ของพระเจ้าซึ่งมีตำแหน่งสูงสุดอย่างแน่นอน GOD เป็นเรื่องราวสยองขวัญสำหรับคนที่มีวัฒนธรรมต่ำและเป็นคนดึกดำบรรพ์ สร้างแรงบันดาลใจให้กับพฤติกรรมของชุมชน และจำกัดแรงกระตุ้นที่เห็นแก่ตัวของผู้มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งทำลายสังคม พระเจ้า ในฐานะ "ลำดับชั้นขั้นสูง" ได้รับการอุปถัมภ์ด้วยคุณสมบัติมนุษยนิยมหลายประการ ซึ่งต้องขอบคุณสถานะลำดับชั้นสูงสุดของพระองค์ จึงถูกนำมาใช้เป็นแบบอย่างโดยปราศจากความสงสัยของ "ความอ่อนโยน" และความเห็นแก่ผู้อื่นในระดับต่ำของต้นแบบ
ทุกศาสนาถือกำเนิดขึ้นในสังคมชั้นต่ำจากความฝันของผู้มีอำนาจเหนือที่ยุติธรรม ใจดี และเมตตา

ยังมีต่อ

ก่อนอื่นเลย egregor ก็คือข้อจำกัดเชิงระบบสำหรับบุคคลที่รวมอยู่ในนั้น ขีดจำกัดของระบบคืออะไร? จะกำจัดสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไรเพื่อไม่ให้ขึ้นอยู่กับคำสั่งของระบบที่มีเงื่อนไขทางจิตโดยไม่รู้ตัว? นั่นคือจะเรียนรู้ที่จะเข้าและออกจากระบบที่มีเงื่อนไขทางสังคมในทางจิตวิทยา (เมทริกซ์และอัลกอริทึมแบบ egregorial) ตามความจำเป็นที่สำคัญได้อย่างไร

เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครสามารถกำจัดมรดกล้ำค่าในทันทีและหมดสิ้นได้ ยิ่งกว่านั้น ยังมีผู้อพยพอีกจำนวนมาก หากปราศจากผู้ชี้แนะแล้วผู้คนก็ไม่สามารถทำได้ เหล่านี้คือผู้ส่งสารที่ให้การทำงานที่สำคัญและความปลอดภัยที่จำเป็น ในพื้นที่ส่วนตัวหลายแห่งของอารยธรรมเทคโนแครตของเรา(เรียกได้ว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความเป็นมืออาชีพ) ซึ่งผู้คนจำเป็นต้องมีทักษะในการควบคุมอุปกรณ์และทักษะการจัดการตนเองในพื้นที่แคบในระดับของระบบอัตโนมัติ การทำงานอัตโนมัติเหล่านี้จัดทำโดยอัลกอริธึม egregorial นอกจากนี้ยังมีผู้ส่งออกอีกหลากหลายกลุ่ม ให้ชีวิตทางชีวภาพที่จำเป็นแก่ผู้คน(สามารถเรียกได้ว่าเป็น egregors ของการสนับสนุนทางชีวภาพหลักของสายพันธุ์ Homo Sapiens)

อย่างไรก็ตาม ชื่อเหล่านี้ทั้งหมดและผู้อพยพส่วนตัวอื่น ๆ อีกมากมายสำหรับการช่วยชีวิตของผู้คนในอารยธรรมสมัยใหม่นั้นได้ถูกจารึกไว้ (ตามที่ต่ำกว่าในลำดับชั้นของผู้ส่งออก) ลงในผู้ส่งออกวัฒนธรรมทั่วไป ซึ่งก่อตั้งขึ้นพร้อมกับการร่วมทาง "จิตวิญญาณ" โดยตรงของผู้คนรวมอยู่ด้วย ในนั้นและประการแรกคือระบบศาสนาประเภทต่างๆ นั่นคือ ศาสนาเป็นแหล่งที่มาหลักของผู้อพยพทางวัฒนธรรม ซึ่งรวมถึงวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และทักษะต่างๆ ที่ได้รับในการช่วยชีวิตทางชีววิทยาสำหรับผู้คน

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับศาสนา (ระบบศาสนา) ประถมศึกษาสามารถทำได้เท่านั้น โลกทัศน์และศีลธรรมของผู้ยืนหยัดในจุดกำเนิดของระบบศาสนา(โดยเฉพาะผู้ที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นศาสดาพยากรณ์และเป็น “ผู้ติดตามทางประวัติศาสตร์”) และผู้ที่เปลี่ยนแปลงระบบศาสนา (ผู้นับถือศาสนาและวัฒนธรรมทางวัตถุ) ในเวลาต่อมา

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องแก้ไขรากฐานทางศีลธรรมและอุดมการณ์ของระบบศาสนาจากมุมมองของโลกทัศน์และความชอบธรรมที่มีพระเจ้าเป็นศูนย์กลาง เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานพื้นฐานของการจัดหาแบบเอโกรกอเรียล (จิตวิญญาณ) ทั้งหมดในสังคม การเปลี่ยนแปลงผู้นับถือศาสนา (และอุดมการณ์) จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในผู้นับถือศาสนาส่วนตัวในการดำรงชีวิตของผู้คนอย่างแน่นอน แน่นอนว่าการเปลี่ยนแปลงผู้ช่วยชีวิตส่วนบุคคลสามารถส่งผลกระทบต่อขั้นตอนวิธีของผู้นับถือศาสนาและอุดมการณ์ได้ อย่างไรก็ตาม คำนึงถึงความสามารถของ egregors (โดยเฉพาะศาสนาขนาดใหญ่) ในการปรับตัวที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ต่างๆ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงในระดับล่างของลำดับชั้นทางจิตวิญญาณ - สิ่งเล็กน้อย) รวมถึงความสามารถของผู้จัดการของพวกเขา เราไม่ควรหวังอย่างยิ่งที่จะมีอิทธิพลต่อรายละเอียดโดยรวมซึ่งรวมรายละเอียดเหล่านี้ไว้ด้วย นอกจากนี้ ผู้จัดการระบบศาสนาขนาดใหญ่จะติดตามการเปลี่ยนแปลงในรายละเอียดและพยายามปรับเปลี่ยนให้ทันกับความต้องการของพวกเขา

แม้จะมีระบบอธรรมทางศาสนาที่ทรงพลังซึ่งต้องใช้เวลากว่าหนึ่งทศวรรษในการเปลี่ยนแปลง แต่คนที่ตระหนักดีว่าถึงเวลาที่จะต้องออกจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของระบบเหล่านี้มีทางเดียวเท่านั้นคือสร้างจิตใจขึ้นมาใหม่จากศีลธรรมและอุดมการณ์ สมมุติฐานที่ให้ไว้ในระบบเหล่านี้ไปสู่ความชอบธรรมตามวัตถุประสงค์ ดังนั้นจึงเป็นการเลื่อนลำดับชั้นของผู้ส่งออกออกไป ด้วยเหตุนี้ ทุกคนจึงสามารถมีส่วนร่วมอย่างไม่เห็นแก่ตัวได้ ให้เกิดการสร้าง “ความปรองดอง” บนโลก. เป็นที่ชัดเจนว่าหากคนส่วนใหญ่ปฏิบัติตามตัวอย่างนี้ โดยสมัครใจ พลวัตทางจิตวิญญาณผู้ไม่ชอบธรรมจะ แปรเปลี่ยนเป็น "ความสามัคคี" ราวกับเป็นไปโดยอัตโนมัติ

กล่าวโดยสรุป เริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของคุณ (start ชีวิตใหม่: โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากในโลกสมัยใหม่เกือบทุกคนมีปัญหาในชีวิต) มันไม่ได้จำเป็นจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่จากปัญหาทางศีลธรรมและโลกทัศน์: จากนั้นสิ่งอื่น ๆ (สิ่งเล็กน้อยทุกอย่าง) จะแยกออกราวกับเป็นตัวของตัวเอง ผู้คนควรมีบทบาทอันล้ำค่าในเรื่องนี้ เทววิทยาเปรียบเทียบ.

ในเวลาเดียวกัน, ข้อจำกัดของระบบ, คุณลักษณะของแต่ละระบบ egregorial จะรบกวนจิตวิญญาณผู้ที่ตัดสินใจเลือกเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงจิตใจของตนเองให้เป็น มนุษยชาติ . ข้อจำกัดทางระบบ Egregorial สามารถเปรียบเสมือนอุปสรรคที่นักจัมเปอร์สูงต้องเคลียร์ในการแข่งขันกีฬา ดังที่ทราบกันดีว่าหลังจากฝึกฝนอย่างเหน็ดเหนื่อยมานานด้วยสมาธิและกำลังใจ

นอกจากนี้ egregor: ก่อนที่จะสามารถเอาชนะข้อห้ามที่เป็นระบบ (ข้อ จำกัด ) ซึ่งจะทำให้ตัวเองรู้สึกทันทีที่บุคคลตัดสินใจว่าเขาจะใช้ชีวิตแตกต่างออกไปคุณต้องทำงานให้มากกับตัวเอง (เปลี่ยนแนวทางทางศีลธรรม) และ ด้วยความพยายามทั้งทางใจและทางการกระทำ ยืนหยัดเพื่อตนเอง. พระเจ้าจะทรงช่วยด้วยความชอบธรรม แต่ผลลัพธ์ที่แสดงออกในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางอารมณ์ของจิตใจ (ในฐานะความเบาทางจิตใจหลังจากน้ำหนักของภาระทางวิญญาณครั้งก่อน) จะไม่ปรากฏขึ้นทันที

ลำดับชั้นทางจิตวิญญาณตามธรรมชาติได้รับจากเบื้องบนและไม่มีใครมีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงได้ ในจักรวาล ทุกสิ่งถูกจัดเรียงในลักษณะที่ผู้อพยพที่มีอยู่ทั้งหมดเป็นการสร้างสติปัญญาของมนุษย์ (หากเราพิจารณาเฉพาะระบบทางสังคมและไม่ได้สัมผัสกับชีวมณฑลทั่วไป เราจะจำกัดตัวเองอยู่เพียงสิ่งนี้) และมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - Mira ของพระเจ้า (Divine Providence) - การสร้างของพระเจ้า ผู้ส่งออกทั้งหมด (โลกส่วนตัวทั้งหมด - อัลกอริธึมของผู้ส่งออก) มาบรรจบกันที่โลกของพระเจ้าในลักษณะที่ขึ้นลง

หลักการทั่วไป การบรรจบกันมีดังนี้: ลำดับชั้นที่สูงขึ้น (ใกล้กับ Mhra ของพระเจ้า - ข้อเสนอที่ดีที่สุดจากเบื้องบน) คือผู้รวบรวมที่มีเนื้อหา (algorimics-mhra) จากตำแหน่งของพระเจ้ามีความชอบธรรมมากกว่าส่วนที่เหลือ

ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลสำหรับการตัดสินใจในเรื่องนี้หรือเพียงแค่คำแนะนำโดยไม่รู้ตัวของบุคคลจากผู้ส่งรายงานใดๆ จะเกิดขึ้นเมื่อบุคคลนั้น "เชื่อมโยง" กับข้อมูลนั้น เป็นที่ชัดเจนว่า ที่สูงกว่า ตามลำดับชั้นทางจิตวิญญาณตามธรรมชาติ egregor ซึ่งบุคคลมีโอกาสที่จะเข้าถึง ("เชื่อมต่อ") ข้อมูลที่สำคัญกว่าที่เขาจะได้รับสำหรับการตัดสินใจที่ถูกต้อง.

ทางเลือกในอุดมคติที่พระเจ้าคาดหวังจากผู้คนคือโอกาส เป็นเรื่องง่ายที่จะป้อนข้อมูล egregors ทั้งหมด(ซึ่งหมายถึงจำนวนผู้ส่งออกที่ จำกัด สำหรับแต่ละคนซึ่งถูกกำหนดโดยชะตากรรมของบุคคลโดยเฉพาะและสำหรับทุกคน - กลุ่มผู้ส่งออกทั้งหมด) โดยไม่อยู่ในตำแหน่ง "ซอมบี้" ของพวกเขาคนใดคนหนึ่งภายใต้คำแนะนำโดยตรงจากเบื้องบน.

เข้าถึง Egregor ที่สูงกว่าได้ฟรี พูดประมาณ,ให้ความปลอดภัยสัมพัทธ์ในการอยู่ชั้นล่าง ในขณะเดียวกัน เมื่ออยู่ใน egregor ที่ต่ำกว่า บุคคล (ผู้ที่สามารถเข้าถึง egregor ที่สูงกว่า) ก็ “มองไม่เห็น” ตามข้อจำกัดเชิงระบบของ egregor ที่ต่ำกว่า ความสามารถในการเข้าสู่ผู้อพยพระดับล่างและออกจากระดับสูงกว่า ซึ่งได้รับคำแนะนำจากข้อมูล (และอัลกอริธึม) ของการจัดเตรียมของพระเจ้าในการสนทนากับพระเจ้า เป็นกุญแจสำคัญในการทำให้ความปลอดภัยสมบูรณ์และการตัดสินใจที่ถูกต้องเมื่ออยู่ในกลุ่มผู้อพยพระดับล่าง

หมายเหตุ:

7 ในศาสนาคริสต์ในคริสตจักร เป็นคำที่แสดงถึงความปรารถนาที่จะรวมขบวนการคริสเตียนในคริสตจักรทั้งหมดให้เป็นหนึ่งเดียว

77 แม้ว่ารายละเอียดยังสามารถมีอิทธิพลต่อขั้นตอนวิธี egregorial ทั่วไปของระบบจิตวิญญาณหลักได้อย่างมีประสิทธิผลในช่วงเวลาที่ยาวนานมาก ประเด็นนี้จะกล่าวถึงในบทใดบทหนึ่งต่อไปนี้

เมื่อคุณนอนอยู่บนหิมะและพยายามใช้มือคลุมศีรษะ บ่อยครั้งที่คุณพยายามจัดโครงสร้างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและค้นหาว่าทำไมคุณถึงมาอยู่ที่นี่ เหตุใดสถานการณ์จึงเกิดความขัดแย้งโดยตรง และเหตุใดผู้โจมตี ต้องการสิ่งนี้

หากคุณทิ้งข้อแก้ตัวและความหน้าซื่อใจคดทั้งหมด หากคุณหยุดหาเหตุผลให้กับผู้รุกรานและโยนความผิดไปที่แอลกอฮอล์ การเลี้ยงดู และสถานการณ์ที่ยากลำบากในประเทศ คำตอบจะไม่เป็นกำลังใจที่ดีที่สุด: พวกเขาทุบตีคุณเพราะคุณอ่อนแอ .

ลิงเห็นลิงทำ. ลิงมองเห็นโอกาสในการแสดงความแข็งแกร่ง ลิงก็แสดงให้เห็น คุณสามารถตำหนิเธอได้ คุณสามารถเรียกเธอว่าไร้อารยธรรมและโหดร้าย แต่เมื่อมีคนได้รับโอกาสแสดงความแข็งแกร่ง มีเพียงไม่กี่คนที่ยังคงเป็นมนุษย์ได้

อินเทอร์เน็ตและโซเชียลเน็ตเวิร์กให้โอกาสนี้แก่ทุกคน ดังนั้นเราจึงมีความสุขที่ได้เห็นว่าซากศพแห่งความรุนแรงและความก้าวร้าวคลานจากเกตเวย์และแผงขายของที่เปิดตลอด 24 ชั่วโมงลงสู่แหล่งรวมข้อมูลขนาดใหญ่ได้อย่างไร ไม่ต้องเสี่ยงให้อาหารลิงข้างในอีกต่อไป คุณไม่จำเป็นต้องกล้าที่จะเลวอีกต่อไป เรามีโอกาสมากมายสำหรับความรุนแรงทางไซเบอร์

ข้อได้เปรียบหลักของมันคือผู้รุกรานมักจะอยู่ห่างจากการเข้าถึงและหากเกิดอะไรขึ้นก็สามารถพิสูจน์ตัวเองได้โดยพูดว่า "มันเป็นเพียงอินเทอร์เน็ต" ระดับความรับผิดชอบส่วนบุคคลลดลงมากจนคุณสามารถพิสูจน์ตัวเองสำหรับการกระทำที่ก้าวร้าวทางไซเบอร์เกือบทุกรูปแบบ ตั้งแต่การดูถูกความคิดเห็นใต้ภาพถ่าย ไปจนถึงการเผยแพร่ข้อมูลส่วนบุคคลของเหยื่อโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเธอ

ตามการประมาณการคร่าวๆ ของตำรวจเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วง 6 เดือนแรกของปีนี้ มีผู้คนประมาณ 6,000 คนที่ถูกขู่กรรโชกทางเพศบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก แต่เด็กผู้หญิงประมาณสามร้อยคนหันไปหาเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย และได้รับข้อเสนอทางเลือกง่ายๆ ก็คือ เพื่อไม่ให้รูปถ่ายส่วนตัวของพวกเธอถูกเปิดเผยสู่สาธารณะ พวกเธอต้องจ่ายหรือจัดให้มี "บริการทางเพศ" แก่ผู้แบล็กเมล์

การกระทำดังกล่าวซึ่งแพร่กระจายไปทั่วอินเทอร์เน็ต ดึงดูดความคิดเห็นมากมายเกินจินตนาการ ซึ่งเป็นการดูหมิ่นและทำให้เหยื่ออับอาย เด็กหญิงเหล่านี้ถูกเรียกว่า "แกะขน" และถูกกล่าวหาว่าโกหกและเขียนนิยายแฟนตาซี

ความปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือกว่าอยู่ในตัวเราแต่ละคน และเราแต่ละคนจะมีความสุขที่ได้เอาตัวเองไปอยู่เหนือคนอื่น - การทุบตี ถ้าเรามีพลัง ความอัปยศอดสูและการเยาะเย้ยต่อสาธารณะ ถ้าเรามีเสน่ห์เพียงพอ การตราหน้าและการดูถูกโดยไม่เปิดเผยตัวตนหากเป็นเช่นนั้น โอกาสเกิดขึ้น

วัฒนธรรมแห่งความรุนแรงนั้นมีพื้นฐานมาจากสิทธิของผู้แข็งแกร่งซึ่งในทางกลับกันก็ควบคุมลำดับชั้น "ธรรมชาติ" บางอย่าง: ยิ่งผู้รุกรานพิสูจน์ว่าเขาแข็งแกร่งบ่อยแค่ไหนและยิ่งเขาทำให้ผู้อ่อนแออับอายมากเท่าไร เขาก็จะยิ่งใกล้ชิดมากขึ้นเท่านั้น ไปจนถึงยอดปิรามิด

และแน่นอนว่า ด้วยการทำให้ผู้ที่ต้องการแยกตัวออกจากสถานที่ที่ได้รับมอบหมายที่ด้านล่างของพีระมิดอาหารอย่างอับอาย เขาไม่เพียงแต่ทำให้เหยื่อของเขาเข้ามาแทนที่เท่านั้น แต่ยังทำให้ตัวเองสูงขึ้นอีกเล็กน้อยอีกด้วย การรวมตัวกันของผู้อ่อนแอในตำแหน่งของตนและในบทบาททางสังคมของพวกเขา ถือเป็นพื้นฐานของระบบคุณค่าแบบปิตาธิปไตย ซึ่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมแห่งความรุนแรงอย่างแยกไม่ออก

สังคมของเราถูกสร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษจากตำแหน่งปิตาธิปไตย ไม่เพียงแต่ส่งเสริมความรุนแรงเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมสิทธิที่จะมีความรุนแรงในกลุ่มบางกลุ่มด้วย ผู้ชายมักจะได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนตำแหน่งของเขาในปิรามิดเสมอ ด้วยการพยายามอย่างหนัก เขาดำเนินการภายใต้กรอบเดียวกันกับวัฒนธรรมปิตาธิปไตยแห่งความรุนแรงที่ยังคงดำรงอยู่ของปิรามิด

หากการรุมกันเกิดขึ้นที่ฐาน - ผู้หญิงทะเลาะกับผู้หญิง เด็กกับลูก - สังคมมักจะมองว่าสิ่งนี้เป็นบรรทัดฐาน แต่​ถ้า​ใคร​คน​หนึ่ง​ซึ่ง​ได้​รับ​มอบหมาย​บทบาท​เป็น​เหยื่อ​พยายาม​จะ​สลัด​แอก​นี้ ออก เขา​ก็​จะ​ยิ่ง​ถูก​กดดัน​มาก​ขึ้น​อีก.

นี่ไม่ได้หมายความว่าสถานการณ์จะสิ้นหวังอย่างสิ้นเชิง - วัฒนธรรมปิตาธิปไตยกำลังได้รับความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ ทั่วโลก แต่ความสุข ความเสมอภาค และภราดรภาพยังคงอยู่ห่างไกล พีระมิดมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องตั้งแต่บางคนเช่น Boccaccio หรือ Mora เริ่มพูดถึงมนุษยนิยม และมันก็สั่นสะเทือนค่อนข้างดีเมื่อโซเวียตโค่นล้มซาร์และเหยียบย่ำสวนเผด็จการของเขา

เราสนับสนุนปิรามิดด้วยความยินยอมโดยปริยายและการยอมรับความรุนแรงซึ่งเป็นวิธีการยืนยันทางสังคมและส่วนตัว ไม่เพียงแต่ความรุนแรงทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุนแรงทางวาจา ศีลธรรม และแน่นอนว่ารวมถึงความรุนแรงทางออนไลน์ด้วย และเพียงปกป้องตัวเองได้ไม่เพียงพอ มีคนมากมายรอบตัวเราที่ไม่สามารถรับมือกับความโหดร้ายนี้ได้ด้วยตัวเอง

โดยปกติแล้วคนๆ หนึ่งจะเล่นกับจุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการตระหนักรู้ในตนเองโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น ดังนั้นอย่างน้อยเขาหรือเธอก็เก่งในสิ่งที่เขาทำ ไม่ว่าเขาจะเตะเด็กมัธยมต้นหรือเขียนบนอินเทอร์เน็ตเกี่ยวกับว่าการรักร่วมเพศเป็นอย่างไร ผิดธรรมชาติ แต่ถ้าไม่มีหนทางอื่นจะทำยังไงได้บางครั้งต้องยืนหยัดเพื่อคนที่อ่อนแอแม้จะไม่หวังความสำเร็จก็ตาม

มีคนพยายามแยกตัวออกมา เปลี่ยนตำแหน่งในพีระมิด หยุดเป็นเหยื่ออย่างเงียบๆ หรือปีนให้สูงขึ้นไปอีก ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่มีโอกาสเตะปิรามิดนี้ จะต้องเตะ เมื่อใดก็ตามที่บุคคลพยายามที่จะงอหลังของเขาภายใต้น้ำหนักของทางด้านขวาของผู้แข็งแกร่ง เราต้องลงมือทำ ด้วยการทำให้ตัวเองอยู่ในระดับเดียวกับเหยื่อและช่วยเหลือเธอ เรากำลังนำอิฐออกจากปิรามิดอันชั่วร้ายนี้แล้ว

ภาพประกอบ: