Високий міліціонер, який викликає захоплення у дітей та дорослих, рятує птахів та звірів, оберігає москвичів від хуліганів. Хто ж не дізнається в описі дядька Степа? Персонаж віршів був і продовжує залишатися прикладом для наслідування. І не дивно, адже дядько Степа не лише високий, а й атлетично складний. А головне – чесний та порядний.
Історія створення
Розповіді про високого міліціонера – візитна картка радянського письменника. Рік написання перших віршів про дядька Степа - 1935. Спочатку поема була опублікована в журналі «Піонер». Пізніше вірші про бравого велетня вийшли окремою книгою. 1939 року за мотивами твору створили мультфільм з однойменною назвою. Крім віршів про дядька Степа до мультика увійшли інші роботи Михалкова.
1954 року в журналі «Прикордонник» надрукували «Дядько Степа – міліціонер». Сергій Міхалков не планував писати продовження, але випадкова зустріч підштовхнула поета розповісти дітям про подальшу долю Степана.
Автор поеми зустрів прототип свого героя. Виїжджаючи з двору, письменник порушив правил дорожнього руху. Чоловіка зупинив високий міліціонер. Розговорившись із привітним представником органів, Михалков з'ясував, що до роботи постовим той служив на флоті. Так народилася ідея продовження поеми.
1964 року «Союзмультфільм» екранізував «Дядю Степу – міліціонера». Голос бравому служителю закону подарував співак та актор.
Вірш «Дядько Степа і Єгор», що вийшов 1968 року, теж з'явився не випадково. На зустрічі з маленькими читачами письменнику поставили запитання про особисте життя героя. Михалков вирішив, що неодмінно розповість, як склалася доля Степана. Логічним завершенням радянського епосу стала віршована повість «Дядько Степа – ветеран». Заключну частину опублікували у газеті «Правда» 1981 року.
Біографія
Степан Степанов народився і виріс у Москві. Молода людина живе неподалік Арбату в будинку під номером 8/1. З дитинства герой відрізняється від однолітків – Степан виріс високим та плечистим хлопцем. Через помітну особливість сусіди та друзі жартують над героєм:
«Він стоїть під парашутом
І хвилюється трохи.
А внизу народ регоче:
«Вишка з вежі стрибати хоче!»
Але саркастичні фрази не поранять Степана, він звик до такого ставлення і навчився використовувати власні фізичні дані. Завдяки високому зростанню Степан рятує з пожежі голубів, витягує з води хлопчика, що тоне, і допомагає хлопцям знімати повітряних зміїв з електричного проводу.
У Степана є мрія - молода людина прагне флоту. Пройшовши медичну комісію, чоловік вирушає на лінкор "Марат". Під час служби Степан потрапляє під бомбардування, отримує звання старшини. Під Ленінградом чоловіка ранять, тому Степанов залишає військову службу та повертається додому.
У Москві герой освоює нову професію – одержує посаду в міліції. За нетривалий час Степан стає грозою місцевих хуліганів та правопорушників.
Завдяки високому зростанню відважний міліціонер лагодить світлофор, що вийшов з ладу. Після цього подвигу чоловік отримує кумедне прізвисько «Степа-світлофор». Кар'єра Степанова просувається досить швидко. Незабаром дядько Степа одержує посаду постового в новому районі Москви. У вільний час чоловік тренується на ковзанці. У гонці ковзанярів Степанов посідає перше місце:
«Дядько Степом пишається
Вся міліція столиці:
Степ дивиться зверху вниз,
Отримує перший приз»
Незабаром завидний холостяк зустрічає свою долю – дівчину Манечку. Молоді люди грають гамірне весілля, і через нетривалий час Степан Степанов стає батьком.
Хлопчик народився великим та міцним на радість батькам. Єгор – так назвав сина щасливий дядько Степа – швидко росте та розвивається. Характером хлопчик пішов у батька. Добра дитина допомагає старшим, займається спортом та мріє стати космонавтом.
Єгор – опора та гордість Степанова-старшого. Юнак з відзнакою закінчує школу, отримує титул олімпійського чемпіона та ставить серйозні рекорди у важкій атлетиці. Знаменитий батько отримує привітання щодо успіхів сина від колег і навіть від міністрів СРСР.
Біографія героя розвивається без несподіванок. Чоловік виростив сина та вийшов на пенсію. Щоб не сидіти вдома, дядько Степа вільний час проводить із дітьми: водить дітлахів у зоопарк, грає зі школярами до «Зірниці» і стежить, щоб п'ятикласники не курили.
«Він не знає почуття міри,
Говорять пенсіонери.
- Дядько Степа і зараз
Хоче бути молодшим за нас!»
Колишнього міліціонера запрошують відвідати Францію, і дядько Степа неохоче погоджується. Повернувшись, Степан Степанов хворіє. Лікувати застуду герою допомагає місцева дітлахи. Повість про знаменитого велетня закінчується на радісній ноті: Єгор приходить до батька з новиною – дядько Степа став дідусем.
Головні герої поеми є зразковими радянськими громадянами. Достойна кар'єра, спокійне сімейне життя, перемоги у спорті – життя дядька Степи, як і його сина, наповнене важливими та правильними цінностями. Але це головна думка оповідань. Михалков хотів донести до маленького читача, що особливості (як зовнішні, так і внутрішні) зовсім не вважаються вадою.
- Художник першого видання книги «Дядя Степа» змалював головного героя з актора.
- Герою-велетню встановлено не один пам'ятник, а три: у Москві, Прокоп'євську та Самарі.
- У 1940 році вийшла коротка розповідь «Дядько Степа і Червона Армія», що зачіпає час військової служби Степана Степанова. Поема не сподобалася читачам і не увійшла до збірок Михалкова.
- Популярний велетень давно став героєм анекдотів. Досі малюків, які тільки познайомилися з персонажем, радує жарт:
- Дядько Степа, дістань горобця!
- Ні, не хочу нагинатися».
Цитати
«Мені не потрібно нічого - я задарма врятував його!»
"Я на флот служити піду, якщо ростом підійду".
«Я скажу вам по секрету, що в міліції служу тому, що цю службу дуже важливою знаходжу!»
«Я, Марусю, як уві сні...»
«Хто з вас, хлопці, палить? Я курців не терплю!
Дядя Степа – головний герой дитячих книжок Сергія Михалкова, який став улюбленцем російських дітей та його батьків. Образ дядька Степи дуже успішно перейшов і на телеекрани, а головна особливість Дяді Степи – величезне зростання.
Мабуть, немає в Росії жодної людини, яка не знає, хто такий Дядя Степа. Дійсно Степа знають абсолютно всі, і образ його неодмінно асоціюється з дуже високим зростанням, міліцейським кашкетом і добротою до дітей (і не тільки дітей). Крім того, Дядя Степа – це якась квінтесенція позитивного образу радянського міліціонера, а також радянського громадянина. Дядько Степа – це, можливо, одне із найпозитивніших літературних образів, які піддавалися критиці навіть після розпаду СРСР і зберіг свою популярність багато десятиліть.
Отже, Дядя Степа – це громадянин Степан Степанов, який живе "в будинку вісім дріб один, біля застави Ілліча" і відрізняється дуже високим зростом. До речі, в різний час звучали дуже їдкі припущення, що Дядя Степа страждав від гігантизму, проте Михалков писав свою книгу для дітей, а тому всі "страждання" його героя виражалися приблизно в наступному:
Брав у їдальні дядько Степа
Для себе подвійний обід.
Спати лягав дядько Степа -
Ноги клав на табурет.
Ну, можливо, іноді Дяді Степу доводилося важко знаходити для себе одяг і взуття великого розміру, але в той же час позитивних моментів у його величезному зростанні було набагато більше. Так, він легко діставав книги "з клямки", не встаючи зі стільця, а, головне, його пропускали безкоштовно на стадіон – брали за чемпіона.
Як ми знаємо, працював Степанов міліціонером, але це було вже в другій книзі, а до того йому довелося послужити на флоті. Так, коли в 1936 році вийшла у світ перша книга Михалкова, то назвалася вона просто "Дядько Степа", і міліціонером він тоді ще не був.
Взагалі, Дядя С
тепа - це справжнісінький добрий велетень, адже вся його діяльність, у робочий і неробочий час спрямована на те, щоб відновлювати справедливість, запобігати зло і творити добро.
Усі любили дядька Степу,
Поважали дядька Степу:
Був він найкращим другом
Усіх хлопців із усіх дворів.
Можна сміливо сказати, що цей добродушний велетень став справжнісіньким кумиром дітей – в образі та поведінці Дяді Степи ніколи не було нічого негативного. Вся його діяльність була спрямована на те, щоб допомагати людям. А свої гігантські розміри він використовував для того, щоб допомагати там, де інші не можуть. Тоне людина - Дядя Степа тут як тут, горить будинок - І Дядя Степа рятує нещасних з вогню, випередивши пожежників. Чи зламався світлофор чи розмило дощем залізничні колії – Дяді Степі завжди "щастить" опинятися там, де потрібна допомога.
А тому, коли він прийшов працювати в міліцію, місце це виявилося відповідним йому як жодне інше.
Дивно, але персонаж Дяді Степи виявився просто поза критикою – хоч би скільки намагалися найскептичніші критики знайти хоч щось негативне, або якийсь підтекст у віршах, михалковський Дядя Степа виявлявся бездоганним. Навіть для тих, хто в будь-якій радянській літературі міг побачити більшовицьку символіку, книги про Дядю Степу виявлялися "чистими" - у них немає підтексту, немає іронії, вони напрочуд світлі та добрі.
Виховний момент, послання дітям, проявляється у всіх книгах настільки витончено і ненав'язливо, що не сприймається мораллю.
Дядько Степа вранці рано
Швидко схоплювався з дивана,
Вікна навстіж відчиняв,
човен приймав.
Чистити зуби дядько Степа
Ніколи не забував.
Для всіх без винятку дітей кількох поколінь Дядя Степа був добрим другом, кожному хотілося б знати його особисто – великого, доброго та надійного.
Сам Михалков розповідав, що свого "Дядю Степу" він зустрів одного разу на одній із московських вулиць. Це був міліціонер величезного зросту, який перевірив у Михалкова, який був за кермом, правий, відкозирав і м'яко попросив його не порушувати у майбутньому правила дорожнього руху. Письменник тим часом з подивом дізнався у міліціонері свого героя – Дядю Степу, який, втім, ще не був тоді міліціонером, а лише служив на флоті, допомагав пожежникам і був дуже зразковим та примітним громадянином. Пізніше виявилося, що й міліціонер, з яким розмовляв письменник, служив свого часу на флоті. Саме тоді, після зустрічі з гігантом у формі, Михалков і написав продовження поеми про Дядька Степа - "Дядя Степа - міліціонер". Книга побачила світ у 1955 році.
Ще одна книжка - "Дядько Степа і Єгор" - вийшла 1968-го, а остання - "Дядько Степа - ветеран" - побачила світ вже в 1981 році, вона була опублікована в журналі "Мурзилка".
Добрий, сильний, без марнославства, завжди готовий творити добрі справи – саме таким знають Дядю Степу мільйони. Він був справжньою мрією - всім хотілося мати величезного і сильного друга, а знаючи добродушний і беззлобний його характер, не залишалося жодного сумніву в тому, що головне знайти Дядю Степу, а вже подружитися з ним не важко.
Існує навіть думка, що саме Дядя Степа багато в чому вплинув на рівень довіри радянських людей до органів правопорядку
Дядько Степа
Дядько Степа– персонаж радянського письменника Сергія Міхалкова з однойменної поетичної тетралогії для дітей. Вірш написаний 4-стопним хореєм.
Позитивний персонаж «на прізвище Степанів та на ім'я Степан», допомагає пожежникам, служить на флоті (лінкор «Марат»), працює міліціонером. Відмінними рисамиДядьки Степи є величезне зростання, любов до дітей, суто позитивні риси характеру.
Структура твору
«Дядько Степа»
Поема «Дядя Степа» вперше опублікована в журналі «Піонер» (1935 № 7), в 1936 включена в першу збірку віршів поета. Окремою книгою випущена вперше Дітивидав 1936 року з ілюстраціями А. Канєвського. Надалі ілюстрації створювали В. Мороз, Д. Дубинський, К. Ротов, І. Кеш, В. Сутеєв, Ю. Коровін та інші художники.
«Дядько Степ» - перший вірш циклу, в якому відбувається знайомство з позитивним персонажем Дядьком Степом.
У своїй книзі про Сергія Міхалкова Борис Галанов пише:
Про ідею появи поеми «Дядько Степа і Єгор», Сергій Міхалков говорить так:
Я, друзі, скажу вам одразу:
Ця книжка на замовлення.
Я приїхав до дитячого садка,
Виступаю у хлопців.
- Прочитайте «Дядю Степу»,
Хором просить перший ряд.
Прочитав хлопцям книжку,
Не встиг на місце сісти,
Піднімається хлопчина:
- А у Степа діти є?
Що скажу йому у відповідь?
Тяжко відповів: «ні».«Дядько Степа – ветеран»
Заключна частина «Дядя Степа - ветеран» була опублікована в газеті «Правда» (1 червня 1981), в журналі «Мурзилка» (1981 №10).
родина
- Дружина - Маня (Маруся)
- Син – Єгор Степанович Степанов – зразковий хлопчик. Народжений взимку в ранковий час дуже великим (8 кг). Гігантизм від батька не успадкував, проте плечистий і дуже міцний. З дитинства вирізняється величезною фізичною силою, завоював першість світу з підняття штанги, олімпійський чемпіон, льотчик-космонавт. Імовірно здійснить політ на Марс
- Невістка, дружина Єгора – не названа
- Внучка, дочка Єгора – не названа
Відгуки
- До 60-річчя Михалкова Микола Тихонов у «Літературній газеті» пише:
Як чудова вершина підноситься його поетична трилогія «Дядя Степа». Вона не має собі рівних, як і добрий її герой - велетень, з рішучим і справедливим характером, що вміє бути веселим, мудрим, хоробрим, що любить жарт і не виносить несправедливості.
Дядя Степа в культурі
У мультиплікації
- - «Дядя Степа» (кіностудія «Союзмультфільм»; автори сценарію С. Міхалков, Н. Адуєв; режисери В. Сутеєв, Ламіс Бредіс)
- - «Дядя Степа – міліціонер» (кіностудія «Союзмультфільм»; режисер І. Аксенчук, художник Л. Шварцман)
В театрі
В образотворчому мистецтві
У музиці
- У пісні «Напої міцніші» (група «Звірі») є такі рядки:
Бризки, крапельки на вітер
І тебе ніхто не чіпатиме
Дядько Степа на цукерці
Поміщається у долоніРізне
- У першій частині тетралогії є такі рядки:
Нелюдиме наше море,
Неспокійно у дні війни.
Вдень та вночі на лінкорі
Гармати всі заряджені.Око втомлених не стуляє
Дядько Степа – старшина.
Без бінокля гладь морська
Добре йому видно.Раптом побачив дядько Степа
Кілометрів за тридцять
Щось на зразок перископа
У лінкора на дорозі.Так і є! Дивись, моряк:
Під водою таїться ворог.
Залп один, за ним другий -
Тонуть німці під водою.Дядько Степа посміхнувся,
До моря синього нахилився,
З безодні темних вод
Прапор фашистський дістає.Мокрий прапор, линяючий прапор,
Під яким плавав ворог.Відслужила ганчірка фрицям! -
Заявляє старшина. -
Але в господарстві нагоді
Може, все-таки вона.Якщо свастику здерти,
Ганчірку з милом випрати, -
Приколотимо на порозі,
Будемо ноги витирати!
…
Сто історій розповім!Про війну та про бомбардування,
Про великий лінкор «Марат»,
Як я був поранений трохи,Захищаючи Ленінград.
Ці рядки викликають дебати щодо того, про яку війну йдеться. Існує версія, що «околовоєнні» рядки відносяться до Радянсько-фінської війни (1939-1940). Лінкор «Марат» був тяжко пошкоджений у вересні 1941 року (вибухом відірвано носа по 2-му вежі), і в лінкорах з тих пір не значився.
- Онук Сергія Міхалкова - Єгор Кончаловський народився в січні 1966 року . Поема «Дядя Степа та Єгор» вперше була опублікована в 1968 році. Поема містить рядки:
Що трапилося в пологовому будинку
Цього зимового дня зранку?Примітки
Wikimedia Foundation. 2010 .
Синоніми:Дивитись що таке "Дядя Степа" в інших словниках:
Чоловік. брат батька чи матері, чому й кажуть дядько по батькові, по матері: ·стар. уй, вуй. Двоюрідний дядько, двоюрідний брат батька чи матері. Дядько також чоловік тітки. Місцями · зв. дядько або дядько чоловік. дядечко, дядечко, привітно, дядько. | У розмові, … Тлумачний словник Даля
Жанр Бароко рок Фолк рок Роки з 1987 Країни СРСР, Росія … Вікіпедія
ДЯДЯ, і, мн. і, їй і (простий) дя, йов, чоловік. 1. Брат батька чи матері, а також чоловік тітки. Рідний д. Двоюрідний д. 2. (мн. І, їй). У поєднанні з власним ім'ям шанобливо про простого немолодого чоловіка, а також звернення до дорослого чоловіка. Тлумачний словник Ожегова
Дядища, дядько, мужик, дядечко, дядечко, дядечко, дядько, здоровань, дядько, чоловік, з пожежну каланчу, коломенська верста, каланча, пожежна каланча, дядечко, верста Словник російських синонімів. дядько 1. див. чоловік. 2. див … Словник синонімів
У Радянському Союзі на запитання про те, хто написав твір «Дядько Степа», міг відповісти будь-який малюк, починаючи з раннього віку. І річ зовсім не в тому, що автор був лояльний до будь-якої влади. Дітей не обдуриш. Є гарні вірші, а є такі, від яких у батьків мову може заклинити.
Чудовий дитячий письменник
Вірші для дітей Сергія Михалкова талановиті, сповнені дотепності та симпатії до тих, для кого написані. У них своя атмосфера, до якої входиш із задоволенням. Тому чотиристопний хорей цього твору легко запам'ятовується. Будь-яка людина може згадати рядки про Степана Степанова. І при цьому він посміхатиметься.
Хтось скаржився, що Михалков і Олексин не пускали нікого в Може, це й так. Але якби й пустили, то все одно зараз, у 2014 році, розклад популярності не змінився б, бо читати Михалкова та Алексіна – чиста радість. «Дядю Степу знають усі»!
Людські переваги
Хто написав «Дядю Степу»? Сергій Міхалков – дворянин, розумниця та просто красень. За радянських часів віталися династії людей праці (шахтарів, механіків, фрезерувальників тощо), а в галузі літератури та мистецтва все було навпаки. Наполегливо декларувалося твердження про те, що природа відпочиває на дітях геніїв, тому можна перерахувати на пальцях сім'ї, члени яких із покоління до покоління збільшували славу Росії. Чомусь за царя вони вважалися представниками «хороших російських прізвищ».
Величезною популярністю користувався намальований фільм «Дядько Степа», автор якого, вірніше, його зовнішні риси, були передані герою мультика. Тоді це був своєрідний прийом – старий із казки про золоту рибку змальований з дуже популярного артиста Чиркова. Це було дуже мило, крім того, створювало особливу радісну атмосферу впізнаваності.
Звичайно, більшість нинішніх дітей, надивившись неподобства про черепашки ніндзя, не оцінять принадність цих творів. Але є твердження, що все рано чи пізно повертається. Сподіваємося, гарна література знову увійде до моди.
Популярність
«Дядько Степа», автор якого – С. Михалков, і зараз затребуваний. Герой твору «всім знайомий», інакше не було б жартів на кшталт «Дядько Степа – міліціонер?» Тобто всі знають, що цей симпатичний хлопець служив на флоті та в міліції, що має завидне зростання.
Колись Дібров під час інтерв'ю з Михалковим-Кончаловським сказав, що не любить Горького. На що син поета відповів, що він не любить, поки не починає читати. Так і із віршами автора двох гімнів країни. Удачливі, багаті, красиві, високі, талановиті та чудово освічені викликають роздратування самим фактом свого існування. Безперечно, варто почитати подивитися фільми його дітей від початку до кінця. Багатьом вірші та фільми до душі.
Парадокс
Той, хто написав «Дядько Степа», умів тримати удар – бруду на нього вилилося набагато більше, ніж на тих, кого він утискував. І це далеко не торжество справедливості. Але Сергій Міхалков абсолютно не потребує захисту. Він був сильною людиною, його оточували люди, що люблять і розуміють.
Початок професійної діяльності
Сергій Міхалков (той, хто написав «Дядько Степа») народився 1913 року. У віці 22 років він опублікував свої перші вірші для дітей. Зовсім молодий хлопець пише вірш «Дядько Степа», який перевидається 78 років поспіль. Воно, як і раніше, затребуване і улюблене.
Твори із продовженням
Той, хто написав «Дядько Степа», створював унікальний образ, що запам'ятовується, досить довгий час. До цього його підштовхували питання маленьких слухачів про те, чи є у дядька Степи діти, та й узагалі, яка в нього зустріч з дуже високим служителем закону, який, як з'ясувалося, служив у флоті, підштовхнула до написання продовження. Таким чином, світло побачив твір «Дядя Степа – міліціонер». Воно було вперше видано 1954 року. Коханому герою судилося дожити до глибокої старості - в 1968 видається «Дядько Степа і Єгор», а в 1981 - «Дядько Степ - ветеран». Протягом десятків років славний образ міліціонера-захисника користується незмінною симпатією у людей різного віку.
Ложка дьогтю
Той, хто написав «Дядько Степа - велетень», ніяк не думав, що його герой страждає на гігантизм. Не думають так і читачі, тому що «найголовніший велетень» сприймається як захисник, а не як виродок, який страждає на хворобу, що зустрічається у людей з відкритими епіфізарними зонами зростання. Цікаво, чим би захворіла в післяперелічені роки Червона шапочка, напиши її Михалков, «Дядько Степа» якого не підлягає зціленню? Хоча лікарі, які оглядають Степанова у військкоматі перед призовом до армії, констатували, що він абсолютно здоровий, і серце його порівнюють зі справним годинниковим механізмом.
Добре написати позитивний образ важко
Кажуть, що описати та зіграти роль негідника набагато легше, ніж порядної людини. Треба мати безперечний талант, щоб збірний образ позитивного героя, який безкорисливо робить виключно правильні вчинки, мав таку привабливість. На фронті головний герой віршованого твору захищав Ленінград, як матрос на лінкорі «Марат». Сам автор також був на передовій. Він був на полі бою до контузії, яку він отримав під Сталінградом. Можливо, популярність Степанова-молодшого на ім'я Єгор поступається славі батька, а й він гідний син країни - космонавт, у своїй гарний як билинний герой - рум'ян, широкоплеч, має небаченою силою.
Красива старість
Загальний цикл вищеописаних творів закінчується тим, що у Єгора народилася дочка, отже, всіма коханий дядько Степа став дідусем. За радянських часів було прийнято дарувати гостям подарунки - матрьошки та малахітові скриньки. В останній частині цього циклу Дядя Степа дарує французьким комуністам матрьошки, і все виглядає так мило і зовсім не дратує. А як добре, двома фразами описані пліткарі-сусіди, які стверджують, що Степанов виглядає молодо спеціально на зло їм.
Справжня популярність
На честь дядька Степи встановлено пам'ятники у Москві та Кемеровській області. Чи це не всенародне кохання та популярність? Державні нагороди Сергія Михалкова перерахувати неможливо – не вистачить і двох друкованих сторінок. Він був автором популярних байок, головою Спілки письменників, почесним членом усіляких організацій, але в пам'яті поколінь Михалков-старший залишиться як автор гімнів, епітафії та дитячий письменник, перу якого належить безсмертний твір «Дядя Степа».
«. Для початку, нагадаю читачеві хронологію народження епосу про Степана Степанова.
Поема «Дядя Степа»
вперше опублікована в журналі «Піонер» (1935 № 7).
Поема «Дядя Степа – міліціонер»
вперше опублікована в журналі «Прикордонник» (1954 № 20).
Поема «Дядя Степа та Єгор»
вперше опубліковано у газеті «Правда» (1968, 27 грудня).
Поема «Дядя Степа – ветеран»
вперше опубліковано у газеті «Правда» (1 червня 1981 року).
Замість передмови зауважу, що це дослідженняйде врозріз з останніми даними про вплив на успіх людини її зростання та «краси». Про це ми поговоримо наступного разу.
Наше розслідування пройде у світі тієї мрії, яка вже не здійсниться. Ілюстрація з розбитим пам'ятником І. Сталіну у московському парку «Музеон» свідчить про активне неприйняття вчорашніх ідеалів. Втім, наші діти можуть побачити і канонізацію Президента Путіна, та інші чудеса розуму. Залишимо це до часу.
Отже, почнемо з кінця. Захід сонця життя дядько Степа цілком собі не погано зустрічає у світі 1981-го року. Він ходить на збори, бере участь у громадському житті. Має пенсію москвича та ветерана МВС, плюс надбавки за участь у Великій Вітчизняної війни. Його шанують. Спробуємо розібратися у його житті. І у задумах його автора.
Отже, дядько Степа живе 1935-го року. Він не казковий. Конкретні описи прийме часу лише висвітлюються гіперболами. Вони трактують дійсність.
Наприклад, описи дворових воріт. Тепер і сліду від них немає, а тоді ворота зачиняли на ніч, і двірники чергували в них, незастосовні, як самі ворота.
І ось приклад трактування «воріт», знайомому кожному хлопчику тієї епохи: „Гей, воротарю, готуйся до бою, вартовим ти поставлений біля воріт, ти уяви, що за тобою прикордонна смуга йде”. Ось такі ось кордони, такі образи кордонів і всього, що з ними пов'язано. Все серйозно і перед нами не казка.
Жив наш дядько Степа, у Москві, біля застави Ілліча, всім відомий був:
Від воріт і до воріт
Знав у районі весь народ,
Де працює Степанов,
Де прописано,
Як живе…
...Тому що всіх швидше,
Без особливих праць
Він знімав хлопцям змія
З телеграфних дротів.
Для дітей увага до їх забав - велика цінність, а дорослі міркують інакше: солідній людині не личить займатися нісенітницею.
Усі любили дядька Степа,
Поважали дядька Степу:
Був він найкращим другом
Усіх хлопців із усіх дворів -
Але й дорослим цікаво, що за "гніт" вічно бовтається з дітлахами.
Живе наш герой у кутовому будинку «будинок вісім дріб один», але чи знімає кут чи ще якось – не зрозуміло. Деталі побуту «відомої» людини мало.
Місце, де живе герой поеми, має назву знакове. Через три десятиліття точилася боротьба за вкорінення «застави Ілліча» проти старої, а тепер поверненої назви «Рогозька застава».
Якщо Ви знайомі з фільмом М.Хуцієва «Застава Ілліча»/«Мені двадцять років», то зрозумієте багатий контекст передової молоді, «застави», як форпосту, та куціє фрази Хрущова з цього приводу («…герой поеми підходить, на думку поета , під таке тоді ще висловлене визначення, дане “передовий молоді…»).
Чудово, що на той час назва «застава Ілліча» ще зовсім не вкоренилася.
За кадрами у фільму "Будинок, в якому я живу" (1957) звучить:
Тиша за Рогозькою заставою,
Сплять дерева біля сонної річки.
Лише склади біжать за складами
Та когось скликають гудки.
Цілком до речі, що стогнань “Будинок, в якому я живу” призначений Хуцієву, і лише випадково опинився в інших руках.
Втім, як безліч місць у Москві, були означені ім'ям Леніна. І майже скрізь було приблизно, як у Пітерському віршику:
У провулок Ілліча
Не ходи без цегли.
Щось на кшталт того, можливо, говорили і про столичному провулку Ілліча, колишньому Козачому (нині назад перейменованому). Район будувався. Тоді він був і на очах, і на слуху.
А тут і “застава”, і новобудови, авангард нового побуту – і те, й інше об'єднане назвою. Район забудовується, про нього кажуть, він на виду та на слуху.
Згадки про роботу, прописку, спосіб життя героя теж прикмети часу. «З кінця 1932 р., після того як знову були введені внутрішні паспорти та міська прописка, жителям великих міст потрібно мати посвідку на проживання, що видавався відділами органів внутрішніх справ. У будинках з окремими квартирами обов'язок реєструвати мешканців був покладений на управбудинків та правління кооперативів”.
Рівень проблеми житлоплощі може шокувати сьогоднішнього читача. Життєвий простір дедалі більше стискався, від 8 кв. м на особу в 1924 році до 5,5 кв. м 1930-го та 4 кв. м 1940-го. “Навіть на такому елітному московському заводі, як „Серп і молот”, 60 відсотків робітників у 1937 р. жили у гуртожитках того чи іншого роду”5, Основна форма гуртожитків робітників та студентів-бараки. 1934 року їх було понад 5000, а цифра все зростала, і не рятували «постанови».
Наш герой жив не в бараку (він приймає з ранку холодний душ, хоча про існування ванних більшість москвичів дізналися у шістдесятих роках), але життєві тяготи знайомі і йому. Нестача продуктів (карткова система діяла по 1935 включно) посилювалася нестачею речей, у тому числі одягу та взуття (через масового вибою худоби виник дефіцит шкіри). Якість придбаних за чудовим збігом обставин речей опускалася нижче за будь-яку критику. І не тільки через розміри героя і слід розуміти вірші про купівлю одягу:
Купить з горем навпіл,
Повернеться до дзеркал -
Вся портнівська робота
Роз'їжджається швами!
Порятунком від гос.торговли служили ринки, де з 1932 року селянам дозволялося торгувати продукцією, але йшла торгівля і речами.
Він шукав на ринку
Великі черевики,
Він шукав штани
Небувалої ширини.
Куплена з рук річ розповзалася не стільки через погане пошиття, а, ймовірно, через виношеність.
Цікаво, що читачам не повідомляється про близьких Степанова – про батька, про матір та інших родичів. Спорідненість, сімейне коло тоді високо цінувалися, і людина навряд чи могла сприйматися повноцінно як відокремлена одиниця.
У мемуарах автор зізнався, що створив сина дядька Степи, заради дитячих розпитувань дітей. У дитячій свідомості не вкладається думка про існування людини поза сім'єю, особливо людини настільки позитивної, як наш герой. Ще менше може це вкластися у свідомості дорослої людини тридцятих років, коли будь-яка анкета містила довгий ряд питань про батьків, про рідних та близьких, про соціальне походження та інше.
Відсутність родичів траплялася, якщо походження було. Однак, відмова від рідних не була панацеєю, адже каральна система працювала безперервно, нехай і давала серйозні збої (характерно, однак, що в Конституції 1936 року було проголошено нову класову політику, знято обмеження за класовою ознакою, що залишилися лише при заклику до армії; оскільки дядько Степа в армії служив, походження героя було якщо не зразковим, то точно не поганим).
То чому ж у Степана Семенова на початку не було сім'ї? У походженні дедомів нас переконує ім'я героя. Подвоєння – Степан Степанов – навряд чи випадково. Дітям, які забули прізвище, прізвища давали за іменами.
Степан позбавлений зв'язків із минулим. Він весь у теперішньому і рухається разом із ним з історії. Він завжди сучасний - і в середині тридцятих, і в середині п'ятдесятих. Така логіка простежується у всіх частинах поеми.
Разюче й іронічно, що, виведений межі сімейного кола, герой покликаний «дядьком», який став доповненням до його імені вже у молодості.
"Дядечку, дістань горобця!" - кричала колись хлопчина, переслідуючи довготелесу людину. Так він залишається "дядьком" на все життя. Це гідно подробиць.
Дядько Степа зовсім не росте в чині, служачи на флоті або в міліції, і залишається старшиною до старості (“колишній старшина”), він незмінний.
Старшина, військове звання, запроваджене у радянських збройних силах 22 вересня 1935 року, “присвоюється найкращим старшим сержантам. У ВМФ СРСР звання „старшина” відповідає звання „головний корабельний старшина””. Важливо, що старшина – звання молодшого командного складу. Це той, хто завжди знаходиться поряд із солдатом чи матросом.
Тут доречно згадати, що колись у армії існував “дядько” - досвідчений солдат, який новобранцям допомагав у збагненні військової науки. "... До кожного рекруту в полку також приставляють дядька зі старих солдатів".
Якщо вже зовсім пам'ять, то спливає: "Скажи-но, дядько, адже недарма ...", в іншому ж значенні "дядько" - "приставлений для догляду і нагляду за дитиною, пестун".
Тим часом "дядько" дуже молодий. Виходячи з того, що перша частина поеми була написана в 1935 році, а герой ще й в армії не служив, можна припустити, що він, швидше за все, 1917 народження (це важливо).
Якщо, будучи безпритульним, не міг згадати своє прізвище, то потрапив він надворі пізніше 1922 - 1923 років, п'яти-шестилетним. Втративши найважливіші в людини зв'язку - “по батькові підкреслює у імені духовний зв'язок з батьком, прізвище - з родом”, - герой придбав щось більше.
Подвоєння імені є подвоєння функції. То що означає це поєднання?
На прізвище Степанов
І на ім'я Степан,
З районних велетнів
Найголовніший велетень.
Степан, стара форма Стефан, походить від грецького слова "stephanos", "вінок", тобто герой, найголовніший з велетнів, як би вінчає собою велетнє суцвіття. Це логічно. Дядько Степа втілює дух культури тоталітаризму. “…весь індивідуалізм культури … означав, кожен колектив мав свого індивідуального репрезентанта”, причому вимога індивідуальності “на ділі<…>означало ієрархію”.
Степан Степанов - це локальне московське божество, яке слідкує за ходом світопорядку, що налагоджує рух вуличного життя. Але божество це хіба що занадто значне, такий собі “геній місця”, і місця досить обмеженого (до речі, зв'язок терміна кревності “дядько” з уявленням про малі “божества” відзначалася у науковій літературі).
Прозваний "Каланчею", дядько Степа - не богатир. Подвиги його не виходять за межі підсильного міцній і розвиненій фізично людині (і, дуже важливо, людині сміливій і рішучій).
Ось один із багатьох прикладів. Дядько Степа рятує потопаючого:
Що трапилося?
Що за крик?
“Це тоне учень.
Він упав з урвища в річку -
Допоможіть людині!”
На очах усього народу
Дядько Степа лізе у воду.
Якщо тут і є щось героїчне, точно немає чогось надзвичайного. Реакція пустих глядачів введе в оману тільки дуже наївного.
“Це надзвичайно, -
Усі кричать йому з мосту. -
Вам, товаришу, по коліна
Усі глибокі місця!”
Здоровий глузд противиться: школяр, нехай семирічний, тоне в такому місці, де річка глибиною в його зріст, тобто трохи більше метра, - що ж, у дядька Степи гомілка з метр? Тут не констатація реального факту, а модифікація відомого виразу "п'яного моря по коліно", - слід читати "сміливому". Інші ж злякалися і юрмляться на березі, перемовляючись між собою.
А ось приклад трохи складніший. Дядько Степа знову протистоїть стихії.
Будинок палає за рогом,
Сто роззяв стоїть кругом,
Ставить сходи команда,
З брандспойтів гасять будинок.
Все горище вже у вогні,
Б'ються голуби у вікні.
Надворі у натовпі хлопців
Дяді Степу кажуть:
“Невже разом із будинком
Наші голуби згорять?
Дядько Степ з тротуару
Дістає до горища,
Крізь вогонь та дим пожежі
Тягнеться його рука.
Він віконце відчиняє,
З віконця вилітають
Вісімнадцять голубів,
А за ними – горобець.
Здається, тут відбувається титанічне зусилля. Але практично цікавіше: письменник вміло розгортає в дію словесну формулу-кліше: "Дядю, дістань горобця!".
Можна порівняти сцену про пожежу та дядька Степа зі сценою з вірша С. Маршака “Оповідання про невідомого героя”.
Багато хлопців
Плечисти та міцні,
Багато хто носить
Футболки та кепки.
Багато у столиці
Таких самих
Значки.
До славного подвигу
Кожен
Готовий!
Епізоди близькі за змістом. Але події героїв різні. Герой Маршака напружує всі сили. Герой Михалкова робить героїчний вчинок рухом руки. І все-таки обидва герої схожі. Герой- типовий юнак “у своєму розвитку” (якщо використати відомий вираз), після вісімнадцяти років існування радянської влади.
До речі, треба окремо сказати про деталі, якій - через те, що багато реалії забуто, - не приділяють уваги. Публіка, що спостерігає за діями пожежників і не втручається, - це не просто роззяви, а публіка особливого роду.
Багато десятиліть пожежі були улюбленим видовищем городян, на звук пожежної труби, дзвоном сигнального дзвону або просто побачивши вдалині сильні сполохи, вони поспішали до місця подій, деякі приїжджали з іншого кінця міста, аби подивитися, як пожежники борються зі стихією.
Про естетику та традиції такого роду видовищ писав С. Румянцев у своєму незавершеному творі. Таким чином, ті, кого автор називає роззявами, - це втілення минулого, символи життєвого укладу, що пішов.
Причому якщо Маршака герой представлений у критичну хвилину, після чого він зникає, не назвавши навіть імені, то в поемі Михалкова сама повторюваність, ритмічність героїчних вчинків дядька Степи має значення.
За структурою один епізод поеми не відрізняється від іншого: нещасний випадок - цікаві обивателі, що нічого не роблять, - дядько Степа, що приходить на допомогу. Такі стандартні епізоди з єдиною змінною (старання тих, хто відповідає за порядок, - пожежників, міліції) становлять першу та другу частини поеми.
Нехай дядько Степа відомий районний герой, але й він, як і інші, готується “до праці та оборони” – стрибає з парашутної вежі у Парку культури та відпочинку, стріляє у тирі. “…коли країна накаже героєм, в нас героєм стає будь-який!”
Завдяки фізичної обдарованості він готовий і до оборони, і до праці: герой “переростає” - через своє значне зростання - рамки запропонованих ситуацій. Така сцена стрибка з вежі (“вежа з вежі стрибати хоче”) та відвідування тиру. . Яка користь у відвідуванні тиру:
У тир, під низенький навіс,
Дядько Степа ледве вліз.
…………………………
Оглянувши з тривогою тир,
Каже у відповідь касир:
“Вам припаде на коліна,
Дорогий товаришу, встати -
Ви ж можете мішені
Без рушниці рукою дістати!”
Дядько Степа виділений з натовпу, але механістичні вчинки і неодмінний успіх, зводять всю героїку нанівець. Радянський – масовий – героїзм є проблема виховання, а не надлюдського зусилля.
Практично, дядько Степа лише виправляє неполадки, що заважають плавному та розміреному перебігу повсякденного життя, на усунення яких зазвичай викликають ремонтну бригаду.
Під час війни він не робить чогось, про що вважав би за необхідне розповісти автор. Дядько Степа - звичайна (нехай у чомусь і особлива) радянська людина.
Що ж, дядько Степа – частина соціального механізму. Проте цікаво, що загалом цього соціального механізму виконує роль нескладного механічного пристосування.
Дядько Степа за своїми параметрами все ж таки не гвинтик і не гайка. Він – важіль. Таке не тільки підходяще для нього порівняння, але і його буквальна функція, судячи з дій, які вони здійснюють. Самі прізвиська (не прізвиська!), якими нагороджують його хлопці, свідчать про особливу статику: каланча – маяк – світлофор. Саме тому він і не з'являється там, де є підвищена динаміка дії (і тому, так би мовити, за експлуатаційними якостями не призначений для подвигу як пориву, а лише для зусилля).
Він діє виключно у вертикальному напрямку, піднімаючи предмети знизу вгору або простягаючи руку, недаремно машиніст поїзда, якого попередив про розмив полотна дядько Степа, прийняв його за семафор.
Характеристики ці відповідають і законам, на яких побудовано поему про дядька Степа. У межах кожної частини простір ізотропний, рух рівномірний.
Співвідношення простору та часу, крім іншого, свідчить, що ми не казка. Дядько Степа старіє пропорційно до віку, відповідно до того, коли пишеться чергова частина поеми.
1935 року йому - вісімнадцять, 1954-го - тридцять сім, 1968-го - п'ятдесят один. Вік і подій ряд настільки реалістичні, що виникають забавні перекоси, у творі для дітей залишаються поза тлумаченням (за півтора десятка років дядько Степа як був, так і залишився в званні старшини міліції).
Отже, герой втілює новий тип – радянську людину. Він завжди з'являється там, де потрібно, і виконує функцію, актуальну на даний момент: розсувні сходи, семафора, світлофора, підйомного крана. Він не наділений жодними особистими якостями, він не добрий, не злий, не запальний, не влюбливий. Його єдина соціальна характеристика – застосовність у міських умовах.
Речовий світ, оточення, яким визначається зазвичай літературний герой, тут розріджений, майже порожній. Зі свого у дядька Степи: шафа, з якої він брав книги, диван, до якого він приставляв табурет, лягаючи спати (один валик відкидався). З іншого боку, і поняття “своє” - цілком умовне. Це не особисті речі, а речі, що знаходяться в користуванні, тому герой і не звільнився від дивана, і не спав на підлозі, розкотивши для зручності матрац: жив він, ймовірно, в чужій квартирі (звичай з боязні ущільнення прописувати в окремій квартирі дуже далеку рідню або людей, що не викликають повного відторгнення, був дуже поширений).
На Степанова не розраховані норми розподілу, що існують у суспільстві, де все «по талонах», - Степа не загострює на цьому уваги. Він сприймає це як тимчасові негаразди. Степан ідеально вкладається у норми існування.
Вписується в армійські нормативи та його зростання. Він не настільки великий, інакше б його не взяли в армію. Проходить по верхньому кордоні. Тютелька в тютельку)
З вашим зростанням у літаку
Незручно бути в польоті
Ноги втомлюватимуться -
Вам їх нікуди подіти!
Для таких, як ви, людей
Не буває коней,
А на флоті ви потрібні
Послужіть для країни!
Флот для нього ідеальне місце служби, тут харчування сильніше, видається за іншими нормативами (традиційний флотський компот із сухофруктів, заміна винної чарки, чудово підкреслює "дитячість" дядька Степи, це - "солодка", третя страва, улюблена дітлахами). І термін служби - на флоті збільшений - для дядька Степи саме вчасно, дотримуючись художньої логіки образу.
Втім, і для свого часу зростання героя не таке екзотичне, про що свідчить реакція спостерігачів:
І одного разу повз мост
До будинку вісім дріб один
Дядька-Степиного зросту
Рухається громадянин.
Ні подиву, ні сплеску емоцій. І епітет, запропонований автором, аж ніяк не гіперболічний:
Хто, товариші, знайомий
Із цим видним моряком?
Так, він - видний, тобто "рослий, статний, осанистий", а тому привертає увагу, помітний.
Зовнішній вигляд теж дещо свідчить:
У складку формені штани,
Він у шинелі під ременем,
У вовняних рукавичках руки,
Якорі блищать на ньому.
В армії, де існує постійний дефіцит одягу неходових розмірів, йому підшукали форму зростання.
Ситуація, змальована в цьому епізоді, цілком реалістична. Дядю Степу призвали на флот 1935 чи 1936 року. Чотири роки служби дають 1939-й або 1940-й, але саме в ці роки відслужили належний термін залишалися в армії "до майбутньої війни", а отримати відпустку дядько Степа, який захищав Ленінград, тобто воював разом з іншими моряками Балтійського флоту, міг не раніше, ніж ленінградська блокада було знято, отже, не раніше кінця січня 1944 року.
Героя й справді не впізнали, бо минуло дуже багато часу, колишні дітлахи виросли, стали працювати нарівні з дорослими, хтось покликаний до армії, а нинішній хлопці дядько Степа невідомий. Адже минуло майже вісім років.
Він запрошує своїх нових знайомих у гості.
Відпочину. Надяну кітель.
На дивані полежу.
Після чаю заходьте -
Сто історій розповім!
Герой обіцяє розповісти про великий лінкор "Марат", майже, напевно, не про чийсь чужий корабель, а про той, на якому служив сам. Такий корабель - лінкор, тобто лінійний корабель - був найбільшим типом корабля протягом двох світових воєн - йому під стать.
Але черговий часовий цикл завершувався: лінкори в сучасних умовах не представляли серйозної бойової сили і тому знімалися з озброєння, а трохи згодом і просто знищувалися за вказівкою М. С. Хрущова, який бачив у них символи сталінської епохи.
Коли ж дядько Степа надійшов працювати до міліції? І – що нас цікавить набагато більше – чому саме в міліцію, а не, скажімо, в пожежну охорону, не в рятувальники на водах тощо?
Невизначеність, яка присутня на початку другої частини поеми (дія тут віддалена в часі):
Хто не знає дядька Степа?
Дядько Степа всім знайомий!
Знають усі, що дядько Степа
Був колись моряком.
Що давно колись мешкав він
Біля застави Ілліча.
І що прізвисько носив він:
Дядя Степа - Каланча, -
Герой, якщо враховувати вік, був демобілізований (не за поранення - поранений "трошки", захищаючи Ленінград, крім того, з серйозним пораненням, тим більше з інвалідністю, його б комісували, призначивши мінімальну пенсію) у 1945-му, останнє - у 1946-го. І тоді став міліціонером.
Тут слід згадати історію, придатну як наочний приклад. Ю. Нікуліна викликали до райвідділу міліції та запитали, чому він демобілізувався у травні, але ще не влаштувався на роботу, тоді як на дворі вересень (справа відбувається у 1946 році). Дізнавшись, що його не приймають до театральних вишів, сказали – нам такі потрібні: фронтовик, член партії, середня освіта. Нікулін навіть роздумував, чи не скористатися пропозицією.
Але питання - чому пішов у міліцію дядько Степа - поки що залишилося без відповіді. Суб'єктивно все ясно, і питати нема чого. Він - патріот, про що з деякою пихатістю (говорить з дітьми) повідомляє герой:
Я скажу вам по секрету,
Що в міліції служу
Тому, що цю службу
Дуже важливою знаходжу!
Хто з жезлом та з пістолетом
На посту взимку та влітку?
Наш радянський постовий;
Це – той же вартовий!
Адже недаремно цурається
Міліцейського посту
І міліції боїться
Той, чия совість не чиста.
Одне зі значень слова "пост"
“…місце чи ділянку місцевості, де співробітники міліції (постові) виконують обов'язки з охорони громадського порядку. Стаціонарну посаду міліції виставляють там, де необхідно забезпечити постійну присутність працівників ОВС. При влаштуванні поста визначають його центр та межі. Центр посту знаходиться в такому місці, звідки найбільш зручно вести спостереження та оперативно вживати заходів щодо запобігання та припинення правопорушень. Видалення кордонів від центру посту має перевищувати 300 м”.
Влаштування такого посту ідеально підходить для реалізації властивостей героя.
Він ніби "маятник", що свідчить про ритмічність державного життя (пост, як зазначалося, має центр і не дуже віддалені кордони, в межах яких і курсує постовий).
Степан виконує колишні функції, він все той же "розсувні сходи" (підносить вгору малюка, що заблукав у вокзальній товкучці), "підйомний механізм" (нагнувшись з мосту, бере в оберемок стару, яку течія відносить на крижині разом з кошиком білизни), " спостережний пункт” (здалеку помічає бешкетника, який образив двох учениць).
Дядько Степа знову з'являється там, де в ньому існує потреба, з механічною обов'язковістю - усуває перешкоду і відновлює ритм соціального механізму, що збився.
Наприклад, у тому випадку, коли зламався світлофор і ніхто - характерно, навіть співробітник ОРУДа, що сидить у скляній будці, - нічого не в змозі зробити, герой приходить на допомогу.
Міркувати Степан не став -
Світлофор рукою дістав,
У серединку заглянув,
Щось десь підвернув…
У ту ж саму мить
Зайнялося потрібне світло.
Відновлено рух,
Жодних заторів немає!
Після цього дітлахи його називає вже не "Маяк", а "Світлофор".
Як бачимо, всі функції героя, лише на рівні значних епізодів згадані у першій частині, у другій дубльовані, хай і визначено іншим контекстом.
У дядька Степи - міліціонера завдання не каральне, а наглядове, контрольне, проте за ним звично закріплено функцію, що регулює, налагоджує, хоча в його посадові обов'язки нічого подібного не входить: дядько Степа лагодить світлофор (стаючи як би новим запобіжником, який замінюють , щоб прилад продовжував працювати). Перебуваючи на посаді, він регулює ту чи іншу життєву ситуацію: допоміг малюкові, що втратився, знайти маму, і “не розпалася родина”, приструнив хулігана, який не хотів платити гроші в касу, і той заплатив.
Центральний епізод другої частини потребує особливого розгляду.
Ішли хлопці повз будівлю,
Що на площі Повстання,
Раптом дивляться - стоїть Степан,
Їхній улюблений велетень!
Всі застигли на подив:
- Дядько Степа! Це ви?
Тут не ваше відділення
І не ваш район Москви!
У словах хлопців відзначено статичність героя, невід'ємну його якість - він навіть переміститися нікуди не може, прив'язаний до свого району та свого відділення, але не в цьому суть.
Можна припустити, що хлопці, які знають, де служить дядько Степа і навіть його відділення міліції, самі мешкають поблизу звідти, а на площу Повстання потрапили випадково (ну, наприклад, зібралися до зоопарку). Чому ж тут виявився дядько Степа? Він відповідає, як завжди, невизначено:
Дядько Степа козирнув,
Усміхнувся, підморгнув:
- Здобув я пост почесний!
І тепер на бруківці,
Там, де будинок стоїть висотний,
Є висотний постовий!
За логікою речей, вертикальна домінанта, якою є висотка площею Повстання, і справді вимагає порівнянного із нею оточення, “висотного постового”. Але це зокрема, набагато важливіше, що й сама висотна будівля з'явилася не випадково. Задумане як супровід вертикалі Палацу Рад, “намиста з восьми вертикалей виявляє центральне ядро столиці; їх ретельно продумане розташування пов'язане як з топографією міста, так і зі структурою його плану”21 (восьма будівля, яка мала б розташовуватися в Зарядді, не було збудовано, як, власне, і Палац Рад).
Будівля, згадане у поемі, по-своєму примітно: “Висотний житловий будинок площі Повстання (1950 - 1954, архітектори М. Посохин і А. Мндоянц, інженер М. Вохомський) утворює ефектне завершення великих відрізків Садового кільця і радіальних вулиць; він панує над територією зоопарку, що лежить на знижених ділянках, і кварталами Червоної Пресні. Крила будівлі крутими терасами піднімаються на 18 поверхів, 22 поверхи має центральний об'єм, над яким до 160 м піднімається восьмигранна вежа зі шпилем-наметом. 452 квартири містить у собі цю споруду. Уступи крил забезпечили перехід від потужного головного масиву до оточуючої забудови”22. До речі, збудовано воно якраз навпроти будинку, де мешкав у період створення поеми і живе досі Сергій Міхалков. Адреса формально могла змінитися через перейменування або зміну нумерації будинків, але й будинок і квартира залишилися колишніми.
Втім і це не головне. І щоб запровадити читача у суть справи, потрібен екскурс в історію.
Нестача особового складу в міліції після війни та низький рівень його підготовки вимагали екстрених заходів: організаційних та виховних.
“…стрижнем масового патріотичного виховання мала з'явитися ідея „московського патріотизму”, потім у одному зі своїх публічних виступів 1947 р. прямо вказав секретар ЦК ВКП(б) Г. М. Попов. У цій же промові містилося знакове визначення Москви як центру „слов'янського світу”.
Ряд заходів було приурочено до відзначення 800-річчя Москви (1947 р.), до січня того ж року належить закрита урядова постанова про будівництво восьми московських хмарочосів.
Наступний етап - перехід від пропаганди "московського патріотизму", в силу політичних обставин, що себе зжив, до загальноросійського патріотизму - позначився навесні 1949 року.
Але й нові дії щодо покращення роботи міліції, а також щодо комплектації та підбору кадрів нічого не дали. Наслідували Постанову Ради Міністрів СРСР від 27 серпня 1953 року, а також наказ МВС СРСР від 17 вересня 1953 року, знову пов'язані з реорганізаційними питаннями.
Цікаво, що начальник Політвідділу ГУМ І. А. Кожина пропонував пропонувалося дозволити випуск всесоюзного міліцейського журналу та сприяти творчим працівникам у створенні літературних творів та художніх кінофільмів про міліцію. Ось які справи розгорталися!
Досить сказати, що реорганізація спричинила за собою такі важливі наслідки, як виведення міліції із системи МДБ, а також зниження рівня злочинності, яка на той момент сильно зросла (дякую Берії за амністію карних злочинців 1953-го року).
Далася взнаки ця діяльність і на художній продукції: вийшли на екран класичні радянські фільми про міліцію, з'явилися книги про неї. Нарешті з'явилася друга частина поеми – “Дядько Степа – міліціонер”.
У тексті її зняли перипетії державної ідеології, спроектованої на міліцейське будівництво. З московського божества дядько Степа - зі зміною ідеологічної доктрини - автоматично перетворюється на ранг божества державного (солярність героя підкреслює знак, розташований лише на рівні пупа, - блискучий герб на пряжці ременя, інший знак - кокарда).
І зараз серед велетнів,
Тих, що знає вся країна,
Живий-здоровий Степан Степанов -
Колишній флотський старшина.
Він крокує районом
Від двору та до двору,
І знову на ньому погони,
Із пістолетом кобура.
Вписане в "загальнодержавне", "московське" залишилося, недарма знову згадуються двори (до шістдесятих років дедалі більше розмикалися зовні, в міське ціле: не замикалися на ніч ворота, та й самі ворітні стулки зникали, в стінах залишалися стирчати масивні і нікчемні залізні петлі ). У поведінці дядька Степи виявляється: "Подивися навколо, синку!" - каже він хлопчикові, що загубився на вокзалі. Прийде момент, і дядько Степа нарешті стане батьком.
Тут і слід було б закінчити. Безподійні третя і четверта частини поеми - "Дядя Степа і Єгор" та "Дядя Степа - ветеран" - якісно відрізняються від попередніх частин; їх можна розцінювати як великі вставки перед кінцівкою, нехай і позбавленої художніх достоїнств, проте логічно пов'язаної з попереднім текстом.
Герой жив і дорослішав разом із країною, разом із країною поринув він і в старість, схожу на дитинство. Нагадаємо, що четверту частину опубліковано 1 червня 1981 року в газеті “Правда”. Це період, згодом іменований застоєм, багатий фольклор якого так і сяк варіював сюжет про Л. І. Брежнєва, що впав у дитинство.
Дядько Степа спілкується тільки з дітьми, трохи зневажає ровесників-ветеранів, які забивають козла. Але його становище у світі змінилося - чи виріс світ, чи герой зменшився. Він летить у Париж путівкою, розташувавшись у пасажирському кріслі, хоча вузькі проміжки між рядами крісел не надто зручні й для звичайного пасажира.
Жарт перекладача в паризькому епізоді, що дядько Степа трохи нижчий за Ейфелеву вежу, слід розуміти саме як жарт. І як жест ввічливості треба сприймати твердження, що його
…повсюди називали
По-французьки - "Великан".
Пройде лише кілька років до початку історичного періоду під назвою “perestroika”, і герой остаточно відступить на задній план.
І все ж таки не треба звинувачувати автора в кон'юнктурності та прикрашанні непривабливої дійсності. Феномен З. Михалкова - та її знаменитого героя - у цьому, як і герой, та її творець цілком щиро і органічно вписувалися у будь-який історичний період.
Наведемо один непрямий аргумент: відрізок з 1934 по 1936 став першим більш менш ситим періодом після згортання непу. Була навіть скасована зовсім ненадовго карткова система.
У цей маленький часовий проміжок і встиг з'явитись дядько Степа, знайомий кожному з дитинства, будь ти читач, ти слухач.