Центри найдавнішого землеробства. Виникнення землеробства та скотарства Вогнища виникнення землеробства у новому світлі

За даними археології, одомашнення тварин і рослин відбувалося в різний час незалежно в 7-8 регіонах. Найбільш раннім центром неолітичної революції вважається Близький схід, де одомашнення почалося пізніше, ніж 10тыс. років назад. У центральних областях Мир-Системи перетворення або заміщення мисливсько-збиральних товариств аграрними датується широким тимчасовим діапазоном від Хдо III тисячоліття до н.е., в більшості периферійних областей перехід до виробничого господарства завершився значно пізніше.

Чайлд розглянув перехід до землеробства з прикладу лише одного, переднеазиатского, осередку, але розглядав їх у широких межах - від Єгипту до Південної Туркменії. Слідом за ним і багато сучасних авторів вважають район, позначений Чайлдом, еталоном вивчення " неолітичної революції " . Донедавна це мало певне виправдання. Справа в тому, що в інших регіонах світу ці процеси залишалися невивченими, хоча і передбачалося, що там могли бути свої старі, ранньоземлеробські вогнища.

У двадцяті – тридцяті роки XX століття видатному радянському ботаніку Н.І. Вавілову та його колегам вдалося намітити межі цілого ряду первинних осередків світового землеробства. Але це був лише перший крок до пізнання. Потрібно було уточнити їхні межі, виявити культурно-історичну специфіку. Дуже багато було зроблено останні десятиліття. Наразі вже відомі місця більшості первинних та вторинних ранньоземлеробських вогнищ, намічені їхні межі, розроблена і хронологія – відомо, як у часі поширювалося землеробство по земній кулі. Звичайно, з усіх цих питань і нині точаться дискусії, і багато поступово все більше і більше уточнюватиметься.

Думаю, не зайве внести ясність уявлення про первинні та вторинні вогнища. Первинні землеробські осередки - це досить великі райони, ареали, де поступово склався комплекс культурних рослин. Це дуже важливо, тому що саме цей комплекс послужив основою для переходу до землеробського способу життя. Зазвичай ці вогнища помітно впливали на навколишні райони. Для сусідніх племен, готових сприйняти такі форми господарювання, це був чудовий приклад та стимул. Звичайно, такі потужні осередки виникали не одразу. Це був результат, напевно, досить тривалого спілкування кількох первинних мікроосередків, де й йшло окультурення окремих диких рослин. Інакше висловлюючись, з мікроосередками пов'язана поява лише окремих культурних рослин, і з осередками - цілі комплекси таких рослин. І тоді ясно, що мікроосередки мали виникати у той час, який ми назвали етапом Б, а вогнища - на третьому, заключному етапі В.

Напевно, були мікроосередки, які не стали основою для формування великих вогнищ або принаймні не зіграли у цьому великої ролі. Деякі могли з тих чи інших причин заглухнути, інші - влитися у більші, вже вторинні осередки, що виникали під сильним впливом сусідніх потужніших землеробських центрів.

Із вторинними осередками теж все неоднозначно. Звісно, це райони, де землеробство сформувалося остаточно після проникнення культурних рослин інших районів. Але цілком ймовірно, що тут були важливі передумови, які сприяли успіху запозичення, тобто складалася ситуація, типова для етапу А. Але міг тут бути і свій мікроосередок раннього землеробства (етап Б), як, наприклад, у деяких східних районах нинішньої території США . Крім того, в нових природних умовах первинний комплекс культурних рослин міг сильно змінитися, цілком природно припустити, що і кількість культурних вводилися нові види, не відомі у первинному осередку. Нарешті, за сприятливих умов вторинні вогнища ставали навіть значнішими, ніж первинні, і, очевидно, надавали зворотний вплив на тих, хто їх породив. Відомо ж, перші цивілізації нерідко складалися з урахуванням саме вторинних землеробських осередків - Шумер, Єгипет, давньоіндійська цивілізація, міста-держави майя.

Зараз можна виділити сім первинних та близько двадцяти вторинних ранньоземлеробських вогнищ. І все-таки про основні особливості сказати потрібно. Ці особливості і були причиною зовсім неоднозначного, багатоваріантного переходу до землеробського способу життя. За врожайністю бульбоплоди приблизно разів на десять перевершують злаки та бобові. І отже, для отримання таких самих високих урожаїв злаків і бобових потрібно було обробляти площу вдесятеро більшу, що вимагало, природно, набагато більших трудових витрат. Вирощування злаків і бобових швидше виснажувало землю, ніж розведення бульбоплодів, і це також посилювало труднощі. А з бульбовими було легше працювати, наприклад, їх не потрібно було так ретельно охороняти, як злакові та бобові. І прибрати їх було легше - менше вимагалося людей та їхніх зусиль: дозрілі бульби могли місяцями зберігатися в землі, а злаки та бобові треба було прибирати в короткий термін.

Але злаки та бобові давали людям більш збалансоване, якщо можна сказати, харчування. При такому харчуванні, як правило, люди швидше відмовлялися від способу життя, продиктованого полюванням та збиранням. Швидше, ніж ті, хто вирощував коренеплоди.

У різних осередках різною була і соціокультурна обстановка, в якій відбувався перехід до землеробства. І це також впливало і на темпи, і на особливості переходу. У горах Мексики та Південної Америки землеробство зародилося в середовищі бродячих мисливців і збирачів, у Сирії та Палестині воно виникло у високорозвинених напівосілих мисливців та збирачів, а в Південно-Східній Азії та цукрово-суданському регіоні – серед високорозвинених племен рибалок. У багатьох азіатських осередках становлення землеробства супроводжувалося одомашненням тварин, а багатьох районах Нового Світу (крім центральноандійського) крім собак і птахів ніяких свійських тварин був зовсім. Вочевидь, запровадження господарство злаків і бобових, поява скотарства скорочувало час етапу Б.

Швидше йшли ці процеси і тоді, коли землеробство набирало чинності серед високорозвинених племен мисливців, рибалок і збирачів. Ось чому особливо швидко землеробство завойовувало панування у Передній Азії, а повільніше – у горах Мексики. У першому випадку цей процес відбувся в VIII-VII тисячоліттях до нової ери, а в другому - тривав з VIII-VI аж до III-II тисячоліть до нової ери.

І ще одна важлива особливість. Якщо становлення землеробства відбувалося в населення з високоефективним присвоюючим господарством, його запровадження не призводило до кардинальної зміни соціальних відносин, а лише посилювало тенденції, що намітилися раніше.

У доземлеробський період, як і ранньоземлеробський, такі суспільства мали розвинений родовий лад, існувала рання соціальна диференціація. Таке господарство, яке за продуктивністю праці мало поступалося ранньому землеробству, сприяло цьому. У збирачів саго і папуасів-землеробів, наприклад, для отримання одного мільйона калорій потрібно 80-600 людино-годин (у перших - 80-180), а у бродячих мисливців і збирачів - понад тисячу. При цьому за складністю своєї соціальної структури збирачі саго іноді навіть обганяли своїх сусідів хліборобів, і на Новій Гвінеї відомі випадки, коли від заняття переважно землеробством переходили до видобутку саго, і при цьому ускладнювалася соціальна організація. Можна щось подібне помітити і між розвиненими мисливцями, рибалками та збирачами, з одного боку, і ранніми землеробами - з іншого, за цілою низкою демографічних параметрів - зростання і щільності населення, його статево-вікової структурі і так далі.

Становлення виробляючого господарства виявилося складнішим, різноманітнішим. У різних осередках цей процес відбувався з різною швидкістю та з неоднозначними соціально-економічними наслідками - в одних випадках соціальна організація при цьому суттєво не змінювалася, в інших змінювалася досить радикально. Щось подібне відбувалося і в демографічній сфері: з одного боку, з'являлися умови для зростання населення, а з іншого – погіршувалась епідеміологічна обстановка, і це, звичайно, несприятливо позначалося на здоров'ї давніх людей, що вело до більшої смертності. Складність, неоднозначність полягає ще й у тому, що у високорозвинених суспільствах осілих чи напівосілих мисливців, рибалок та збирачів відбувалися процеси, що багато в чому нагадували ті, що фіксуємо ми у ранніх землеробів.

неолітична цивілізація землеробство

28.12.2019

28 грудня 2019 року о 21:00 за київським часом, відбудеться Відкрита аудіо-конференція, присвячена початку курсу Рейки I ступеня

Участь у конференції є вільною. Ви зможете поставити всі питання, що вас цікавлять, і поспілкуватися з Оракул про майбутню роботу.

Подробиці.

06.04.2019

Індивідуальна робота з Філософом, 2019 рік

Ми пропонуємо для всіх читачів нашого сайту та форуму, які шукають відповіді на питання про мир, про мету і сенс людського життя, - новий формат роботи... - "Майстер-клас із Філософом". З питаннями звертайтесь на пошту Центру:

15.11.2018

Оновлені посібники з Езотеричної Філософії.

Ми підбили підсумки дослідницької роботиПроекту за 10 років (включаючи роботу на форумі), виклавши їх у вигляді файлів у розділі сайту "Езотерична Спадщина" - "Філософія Езотерики, наші посібники з 2018 року".

Файли редагуватимуться, коригуватимуться та оновлюватимуться.

Форум очищений від історичних постів та відтепер використовується виключно для взаємодії з Адептами. Для читання нашого сайту та форуму реєстрація не потрібна.

З усіх питань, у тому числі за нашими дослідженнями, можна писати на пошту Майстрів Центру Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. У вас має бути включений JavaScript для перегляду.

02.07.2018

З червня 2018 року в рамках групи "Езотеричне Цілітельство" відбувається заняття "Індивідуальне Лікування та робота з Практиками".

У цьому напрямку роботи Центру можуть брати участь усі охочі.
Подробиці по .

30.09.2017

Звернення за допомогою до групи "Практичного Езотеричного Лікування".

У Центрі у напрямку "Езотеричного Цілительства" з 2011 року працює Група Цілювачів під керівництвом Майстра Рейки та Проекту - Оракул.

Для того, щоб звернутися за допомогою, пишіть на нашу пошту, з позначкою "Звернення до Групи "Цілителів Рейки":

Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. У вас має бути включений JavaScript для перегляду.

- "Єврейське питання"

27.09.2019

Оновлення у розділі сайту - "Езотерична Спадщина" - "Іврит - вивчення давньої мови: статті, словники, підручники":

- "Єврейське питання"

21.06.2019. Відео на форумі проекту

- "Єврейське питання"

- глобальна катастрофа цивілізації (200-300 років тому)

- "Єврейське питання"

Вогнища найдавнішого землеробства

Сукупність всіх вищевикладених міркувань дає пояснення цілій низці дивних особливостей, виявлених радянським ученим Миколою Вавиловим щодо вогнищ найдавнішого землеробства. Наприклад, згідно з його дослідженнями, пшениця сталася зовсім не з одного центру, як це стверджують історики, а має одразу три незалежні один від одного місця походження цієї культури. Сирія та Палестина виявилися батьківщиною «дикої» пшениці та пшениці-однозернянки; Абіссінія (Ефіопія) – батьківщиною твердих сортів пшениці; а передгір'я Західних Гімалаїв – центр походження м'яких сортів.

Мал. 68. Батьківщина пшениці за даними М.І.Вавілова

1 – «дика» пшениця та пшениця-однозернянка;

2 – тверді сорти пшениці; 3 – м'які сорти пшениці.

Більше того виявилося, що «дика» зовсім не означає «прародителька»!

«Всупереч звичайним припущенням основні бази найближчих диких видів... не примикають безпосередньо до осередків концентрації культурних пшениць, а знаходяться від них на значній відстані. Дикі види пшениць, як свідчать дослідження, відокремлені від культурних пшениць труднощами схрещування. Це, безперечно, особливі... види» (Н.Вавілов, «Географічна локалізація генів пшениць на земній кулі»).

Але і цим найважливішим результатом його дослідження не обмежилися!.. У їхньому процесі було виявлено, що відмінність видів пшениці укладено на глибокому рівні: пшениця-однозернянка має 14 хромосом; «дика» та тверді пшениці – 28 хромосомами; м'які ж пшениці мають 42 хромосоми. Однак навіть між «дикою» пшеницею та твердими сортами з однаковою кількістю хромосом виявилася ціла прірва.

Як відомо і як підтверджує це професіонал М.Вавілов, домогтися «простою» селекцією подібної зміни кількості хромосом не так просто (якщо не сказати – практично неможливо). Якби одна хромосома розпалася на дві чи, навпаки, дві злилися в одну, проблем не було б. Адже подібне – справа цілком звичайна для природних мутацій, з погляду еволюційної теорії. А ось для подвоєння і тим більше потроєння відразу всього хромосомного наборупотрібні методи і способи, які і сучасна наука не завжди в змозі забезпечити, оскільки потрібно втручання генетично!..

Мал. 69. Микола Вавілов

М.Вавілов приходить до висновку, що теоретично (підкреслимо – тільки теоретично!!!) не можна заперечувати можливої спорідненості, скажімо, твердої та м'якої пшениці, але для цього треба відсувати терміни культурного землеробства та цілеспрямованої селекції на десятки тисячоліть тому!!! А до цього немає абсолютно жодних археологічних передумов, оскільки навіть ранні знахідки не перевищують за віком 15 тисяч років, але вже виявляють «готову» різноманітність видів пшениці.

Однак весь характер поширення сортів пшениці на земній кулі свідчить про те, що різниця між ними існувала вже на ранніх стадіях землеробства! Іншими словами, найскладніші роботи з модифікації сортів пшениці (і в найкоротші терміни!!!) повинні були реалізовувати люди з дерев'яними мотиками та примітивними серпами з кам'яними ріжучими зубами. Уявляєте всю абсурдність такої картини?..

А ось для високо розвиненої цивілізації богів, що явно мала технології генної модифікації (згадати хоча б легенди та перекази про створення людини з використанням цих технологій), отримання згаданих особливостей різних сортів пшениці – справа цілком рядова…

Більш того. Вавілов з'ясував, що аналогічна картина «відірваності» культурних видів від регіонів поширення їх «диких» форм спостерігається ще цілого ряду рослин – ячмінь, горох, нут, льон, морква тощо.

І ще більше. Згідно з дослідженнями М.Вавілова, переважна більшість з відомих культурних рослин веде своє походження всього з семи дуже обмежених за площею основних осередків.

Мал. 70. Осередки древнього землеробства за даними М.І.Вавілова

(1 – Південномексиканська; 2 – Перуанський; 3 – Абіссінська; 4 – Передньоазіатська; 5 – Середньоазіатська; 6 – Індійська; 7 – Китайська)

«Географічна локалізація первинних вогнищ землеробства є дуже своєрідною. Усі сім осередків приурочені переважно до гірських тропічних та субтропічних областей. Новосвітські вогнища приурочені до тропічних Анд, старосвітські – до Гімалаїв, Гіндукуша, гірської Африки, гірських районів середземноморських країн та гірського Китаю, займаючи в основному передгірські області. По суті, лише вузька смуга суші земної кулі зіграла основну роль історії світового землеробства» (Н.Вавилов, Проблема походження землеробства у світлі сучасних досліджень»).

Скажімо, у всій Північній Америці південномексиканський осередок древнього землеробства займає лише близько 1/40 території великого континенту. Приблизно таку ж площу займає перуанське вогнище по відношенню до всієї Південної Америки. Те саме можна сказати про більшість вогнищ Старого Світу. Процес виникнення землеробства виявляється прямо-таки «неприродним», оскільки за винятком цієї вузької смуги ніде (!!!) у світі навіть не було спроб переходу до землеробства!

І ще один найважливіший висновок Вавілова. Його дослідження показали, що різні осередки древнього землеробства, безпосередньо пов'язані з виникненням і перших людських культур, з'явилися фактично незалежно один від одного!

Однак, є ще дуже дивна деталь. Всі ці вогнища, які є, по суті, центрами стародавнього землеробства, мають дуже схожі кліматичні умови тропіків і субтропіків. Але...

«…тропіки та субтропіки становлять оптимум умов для розгортання видоосвітнього процесу. Максимум видового розмаїття дикої рослинності та тваринного світу явно тяжіє до тропіків. Особливо це наочно можна бачити в Північній Америці, де південна Мексика і Центральна Америка, займаючи відносно незначну площу, включають більше видів рослин, ніж весь неосяжний простір Канади, Аляски та Сполучених Штатів, узятих разом (включаючи Каліфорнію)» (там же).

Це прямо суперечить теорії «дефіциту кормової бази» як причину освоєння землеробства, оскільки в цих умовах має місце не тільки множинність видів, потенційно придатних для сільського господарства та окультурення, а й достаток взагалі їстівних видів, здатний цілком забезпечити збирачів та мисливців. Має місце дуже дивна і навіть парадоксальна закономірність: землеробство виникло саме в найбільших районах Землі, - там, де передумов для голоду було найменше. І навпаки: у регіонах, де скорочення «кормової бази» могло бути найбільш відчутним і мало (по всій логіці) бути істотним чинником, що впливає на життя людини, жодного землеробства не з'явилося!

У зв'язку з цим кумедно було в Мексиці – де знаходиться один із центрів стародавнього землеробства – слухати розповідь гідів про те, на що йдуть різні частини місцевих їстівних кактусів. Крім можливості приготування з цих кактусів маси всіляких страв (досить смачних між іншим), з них можна витягувати (навіть не виготовляти, а саме лише витягувати) щось типу паперу, видобувати голки для побутових потреб, видавлювати живильний сік, з якого готується місце , і так далі і тому подібне. Можна просто жити серед цих кактусів, за якими не потрібно практично ніякого догляду, і зовсім не витрачати час на дуже клопітне вирощування маїсу (тобто кукурудзи) – місцевої зернової культури, яка, до речі, теж є результатом нетривіальної селекції та маніпуляцій. з генами своїх диких прабатьків…

Мал. 71. Плантація їстівних кактусів

У світлі розглянутих особливостей біохімії богів можна знайти дуже раціональне, а й дуже прозове пояснення як факту концентрації вогнищ древнього землеробства у дуже вузькій смузі, і подібності умов у цих осередках. З усіх регіонів Землі лише у цих осередках має місце набір умов, оптимальних для богів – представників інопланетної цивілізації.

По перше. Всі осередки древнього землеробства сконцентровані в передгір'ях, де атмосферний тиск свідомо нижчий, ніж на невисоких рівнинах (зауважимо, що за висновками М.Вавілова, у дельті Нілу та в Межиріччя знаходяться лише вторинні осередки).

По-друге. У вогнищах стародавнього землеробства найбільш сприятливі для врожаю кліматичні умови, що цілком суперечить офіційній версії про перехід людини до землеробства через необхідність забезпечення їжею, оскільки ці регіони – отже, найбільш рясні. Зате забезпечується високий урожай і культурам, необхідним богам.

І по-третє. Саме в цих осередках хімічний складґрунтів найбільш сприятливий для рослинних організмів, багатих міддю та бідних залізом. Наприклад, для всіх зон підзолистих і дерново-підзолистих ґрунтів Північної півкулі, що простягаються через всю Євразію, характерна підвищена кислотність, яка сприяє сильному вимиванню іонів міді, внаслідок чого ці ґрунти сильно збіднені цим елементом. І в цих зонах немає жодного (!) вогнища стародавнього землеробства. З іншого боку, навіть чорноземна зона, багата всіма необхідними для рослин елементами, не потрапила до списку цих вогнищ, вона знаходиться в низовині, тобто в області вищого атмосферного тиску.

Всесвітня історія. Том 1. Кам'яний вік Бадак Олександр Миколайович

Виникнення землеробства та скотарства

У племен, які ще в кам'яному столітті, використовуючи сприятливі природні умови, що оточували їх, перейшли від збирання до землеробства і від полювання на диких звірів до скотарства, життя склалося зовсім інакше. Нові форми господарства незабаром докорінно змінили умови існування цих племен і далеко просунули їх уперед порівняно з мисливцями, збирачами та рибалками.

Звичайно, ці племена зазнавали жорстоких наслідків капризів природи. І не дивно, адже вони все ще не знали металу, як і раніше, були обмежені у своїй техніці мезолітичними та неолітичними прийомами обробки каменю та кістки. Найчастіше вони навіть не вміли виготовляти глиняні горщики.

Але принципово важливе значення для їхнього життя мала та обставина, що вони вже могли дивитися вперед, думати про майбутнє та заздалегідь забезпечувати собі джерела існування, самі виробляти собі їжу.

Безперечно, це було найважливішим кроком первісної людини на шляху від безсилля у боротьбі з природою до влади над її силами. Це стало поштовхом до багатьох інших прогресивних змін, викликало глибокі зміни у способі життя людини, у його світогляді та психіці, у розвитку суспільних відносин.

Праця перших хліборобів була дуже важкою. Щоб переконатися в цьому, досить поглянути на грубі знаряддя, які виявлені в найдавніших землеробських поселеннях. Вони переконливо говорять про те, скільки фізичних зусиль, скільки виснажливої праці вимагалося для того, щоб скопати землю простими дерев'яними ціпками або важкими мотиками, щоб зрізати жорсткі стебла злаків – колос за колосом, пучок за пучком – серпами та крем'яними лезами, щоб, нарешті, розтерти зерна на кам'яній плиті – зернотерці.

Однак ця праця була необхідна, вона відшкодовувалась його результатами. Тим більше, що область трудової діяльності з часом розширилася, а характер її якісно змінився.

Особливо слід зазначити, що величезним досягненням людства під час первісно-общинного ладу було освоєння багатьох відомих нині землеробських культур і одомашнення найважливіших видів тварин.

Як уже згадувалося вище, першою твариною, яку людині вдалося приручити, був собака. Одомашнення її, найімовірніше, відбулося під час верхнього палеоліту і було з розвитком мисливського господарства.

Коли ж почало розвиватися землеробське господарство, людина приручила вівцю, козу, свиню, корову. Пізніше людина одомашнила коня та верблюда.

На жаль, найдавніші сліди розведення худоби можна встановити тільки з великими труднощами та й дуже умовно.

Найважливішим джерелом для дослідження питання є кісткові останки, але мало пройти дуже багато часу для того, щоб внаслідок зміни умов існування скільки-небудь помітно змінилася будова кістяка одомашнених тварин на відміну від диких.

Проте можна вважати доведеним, що корови, вівці, кози, свиня розлучалися в неолітичному Єгипті (VI–V тисячоліття до н. е.), Передній і Середньої Азії, а також в Індії (V–IV тисячоліття до н. е.), в Китаї, а також у Європі (III тисячоліття до н. е.). ), а також лама (гуанако) у Центральній Америці, де крім цієї тварини та собаки, яка з'явилася тут разом із усіма переселенцями з Азії, не було інших тварин, придатних для одомашнення.

Поряд з одомашненими тваринами певну роль у господарстві та житті продовжували і надалі грати приручені тварини – наприклад, слони.

Як правило, перші землероби Азії, Європи, Африки спочатку використовували м'ясо, шкури та шерсть свійських тварин. Через деякий час почали використовувати молоко.

Ще через деякий час тварин стали використовувати як в'ючний і гужовий транспорт, а також як тяглову силу в плужному землеробстві.

Отже, розвиток скотарства своєю чергою сприяло прогресу в землеробстві.

Однак це не все. Слід зазначити, що запровадження землеробства і скотарства сприяло зростанню населення. Адже зараз людина могла розширювати джерела існування, дедалі ефективніше використовуючи освоєні землі та освоюючи все нові та нові її простори.

З книги Історія Стародавнього світу. Том 1. Рання давнина [Роздр. авт. за ред. І.М. Дияконова] автора Свєнціцька Ірина Сергіївна

Лекція 1: Виникнення землеробства, скотарства та ремесла. Загальні риси першого періоду Історії Стародавнього Світу та проблема шляхів розвитку. Передумови утворення першого класового суспільства. Род «Людина» (Ноmo) виділився з царства тварин понад два мільйони років тому;

З книги Повсякденне життя Греції за часів Троянської війни автора Фор Поль

Значення скотарства Так чи інакше пастухи продовжували працювати на гірських луках. У серпні їх починало турбувати і поява перших лисиць на пасовищах. Для вагітних самок і хворих самців треба було шукати свіжіші і зеленіші місця, тому що відтепер

З книги Стародавні боги – хто вони автора Скляров Андрій Юрійович

З книги Історія Середніх віків. Том 2 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Занепад землеробства Насильницьке відновлення віджилих сеньйоріальних порядків призводить до повного занепаду сільського господарства. Італійським землям не вистачає свого хліба, його починають ввозити з-за кордону. Але селяни неспроможні купувати хліб.

З книги Історія Стародавнього Сходу автора Авдієв Всеволод Ігорович

Поява осілого землеробства У міру зникнення рослинності в Північній Африці і перетворення цього великого району в область майже суцільних пустель населення мало накопичуватися в оазах і поступово спускатися в долини річок. Кочові мисливські племена

Із книги Росія: критика історичного досвіду. Том1 автора Ахієзер Олександр Самойлович

автора Бадак Олександр Миколайович

В інших місцях земної кулі також виявляються зачатки нової культури, що виростала з мезоліту. Подібні процеси відбувалися в Ірані та в Середній Азії. Протягом багатьох століть у печері Гарі Камарбанд (район Бехшехра,

Із книги Всесвітня історія. Том 1. Кам'яний вік автора Бадак Олександр Миколайович

Розвиток землеробства Шумерські племена, що оселилися в Дворіччі, вже в давнину в різних місцях долини могли займатися осушенням болотистого грунту і використовувати води Євфрату, а незабаром і нижнього Тигра, створюючи цим основу іригаційного землеробства.

З книги Бог війни автора Носівський Гліб Володимирович

1. Виникнення землеробства Очевидно, виникнення вогнища цивілізації в долині Нілу було значною мірою обумовлено тим, що саме там вперше виникло і стало розвиватися ЗЕМЛЕДІЛЛЯ. Зауважимо, що наша цивілізація – ЗЕМЛІДНЯ. Усі культурні народи

Із книги Загальна історія. Історія Стародавнього світу. 5 клас автора Селунська Надія Андріївна

§ 4. Виникнення землеробства, скотарства та ремесла Зародження землеробства Люди помітили, що зерна колосків або плодів, впавши на пухкий ґрунт, проростають і дають плоди. Вони зрозуміли, що їжу можна вирощувати, і почали садити в землю насіння їстівних рослин. Так із

З книги Людина в Африці автора Тернбул Колін М.

Зародження лісового землеробства У густих екваторіальних лісах, що простягаються вздовж західного узбережжя і тягнуться екватором майже через половину континенту, все ще зберігаються старі традиції. Народи, що живуть за межами лісу, відносяться до його мешканців з

З книги Утворення Російської централізованої держави в XIV-XV ст. Нариси соціально-економічної та політичної історії Русі автора Черепнін Лев Володимирович

§ 2. Розширення площі ріллі. «Старі» села та села – стійкі осередки землеробства Я не ставлю своїм завданням дати всебічну характеристику сільського господарства у Північно-Східній Русі у XIV–XV ст. Це досить детально зроблено А. Д. Горським. Він

З книги Творці та пам'ятники автора Яров Ромен Єфремович

У міністерстві землеробства Величезні вікна, величезний кабінет, величезний стіл із левовими лапами замість ніжок та крученими – у вигляді змій – колонками по кутах. Вікна задерті шовковими кремовими портьєрами. У кабінеті міністра землеробства та державних майн тихо. Ні звуку

З книги Повне зібрання творів. Том 3. Розвиток капіталізму у Росії автора Ленін Володимир Ілліч

ІІІ. Район торговельного скотарства. Загальні дані про розвиток молочного господарства Ми переходимо тепер до іншого найважливішого району землеробського капіталізму в Росії, саме до області, в якій переважне значення мають зернові продукти, а продукти скотарства.

З книги Повне зібрання творів. Том 7. Вересень 1902 — вересень 1903 автора Ленін Володимир Ілліч

Про панування капіталістичного землеробства Рента Населення капіталістичної країни поділяється на 3 класи: 1) наймані робітники, 2) землевласники та 3) капіталісти. При вивченні системи доводиться ігнорувати місцеві особливості, де такого розподілу

З книги Повне зібрання творів. Том 27. Серпень 1915 - червень 1916 автора Ленін Володимир Ілліч

5. Капіталістичний характер землеробства Зазвичай про капіталізм у землеробстві судять на підставі даних про величину ферм або про число та значення великих – за площею землі – ферм. Ми частиною розглянули, частиною розглянемо ще дані цього роду, але маємо помітити, що

21-03-2014, 06:23

Землеробство зародилося в глибині століть неоліту та бронзи, тобто близько 10-12 тис. років до нової ери. Про те, як відбувався перехід від простого збирання плодів, що природно ростуть, до їх обробітку, вчені дізнаються в основному за археологічними знахідками і наскальними малюнками найдавніших людей. Цьому допомагає вивчення способу життя сучасних племен Америки, Африки та Австралії. Такі племена ще в 19 і навіть у 20 століттях за своїм розвитком залишалися на рівні кам'яного віку. Узагальнення цієї інформації дозволяє судити про особливості раннього землеробства.
Розвиток землеробства завжди залежало від кліматичних умов. Тропічний і субтропічний пояси Землі не зазнавали заледеніння, тут у всі часи був теплий клімат і створювалися найкращі умови для розвитку різноманітного рослинного та тваринного світу. Тому саме в цих районах нашої планети виникли перші осередки життя людини, зароджувалося землеробство та скотарство, утворювалися перші держави.
Вивчення світової флори, як культурної, і дикої, дало безцінний матеріал для відтворення процесу розвитку землеробства. З цих відомостей видатний біолог сучасності Микола Іванович Вавилов створив поліцентричну теорію зародження землеробства.

М. І. Вавілов показав, що існували первинні осередки культурних рослин, або «центри концентрації генів» (рис. 43). Археологічні та палеоботанічні дослідження останніх десятиліть підтвердили та уточнили висновки Вавилова про час та місце зародження землеробства та скотарства.

Із «вавілівськими центрами» багато в чому збігаються визнані сьогодні центри виникнення землеробства та скотарства. У Старому Світі це Західний, Східний та Африканський ареали найдавнішого землеробства (рис 44).

Західний ареал включає Південно-Західноазіатський (Передньоазіатський) та Середземноморський центри (за М. І. Вавіловим). Історично вони тісно пов'язані між собою.
Південно-Західноазіатський географічний центр охоплює внутрішні області Туреччини, Північ Іраку, Ірану, Афганістану, Республіки Середньої Азії та Пакистану. Цей центр - один із найдавніших вогнищ, де перші досліди з окультурення рослин та одомашнення тварин були зроблені вже 10-12 тис. років тому.
М. І. Вавілов встановив, що цей центр дав початок дуже багатьом видам культурних рослин – пшениці двозернянці та м'якій пшениці, голозерному ячменю, дрібнонасіннєвому льону, сочевиці, гороху, нуту, овочевим рослинам – капусті, моркві. Тут знаходиться батьківщина азіатських бавовників, плодових культур - яблуні, вишні, інжиру, гранату, мигдалю, винограду, хурми та інших культурних рослин.
У цьому ж центрі мешкають родоначальники свійських тварин – безоарові кози, азіатські муфлони, тури та свині.
Середземноморський центр охоплює країни Східного Середземномор'я, Балкани, острови Егейського моря, береги Північної Африки та долину Нижнього Нілу. Землеробство у цьому районі розпочалося не пізніше 6 тис. років тому.
Тут зосереджені осередки окультурення пшениці-однозернянки та багатьох різновидів пшениці-двозернянки, вівса, великонасіннєвого льону, маслин, великоплідного гороху, кінських бобів, овочевих рослин (чесноку, салату). Одомашнення великої рогатої худоби, овець та кіз, ймовірно, відбулося у Середземноморському центрі.
Південно-Західноазіатський та Середземноморський ареали давнього землеробства по суті є єдиним історико-культурним регіоном. Тут розташовані ранні пам'ятники осілих землеробів - Єрихон в Палестині, Чатал-Юйюк в Анатолії, Hea Нікомедіа в Греції та інші.
Знахідки вчених показали, що перехід від стадії збирання до регулярного землеробства та обробітку злаків здійснювався майже одночасно на території ареалу у трьох або чотирьох мікроосередках. Найдавніші землероби використовували місцеві види дикорослих злаків та інших корисних рослин, пристосовувалися до особливостей клімату, ґрунтів, рельєфу, річкової мережі, сезонних явищ (опадів, розливів річок, озер тощо).
У 6-4 тисячоліттях до зв. е. Культура землеробства і скотарства поступово поширюється з цих найдавніших вогнищ до Південно-Східної, Центральної та Західної Європи, проникає на Кавказ і південь європейської частини Росії.
Східний ареалвключає два великих географічних центри, відкритих М. І. Вавіловим - Південно-азіатський тропічний та Східно-азіатський. Ці центри тісно пов'язані між собою історично. Вони мають багато спільного у характері культурних рослин та поширенні навичок землеробства. Найраніші знахідки у цих районах віднесені вченими до 7-8 тисячоліть до зв. е.
У цьому ареалі відбулося окультурення рису, проса, гречки, сої, сливи, цитрусових, бананів, індійського мигдалю, овочевих рослин – китайської капусти, редьки, огірка, перцю, гарбуза-горлянки та інших.
Головною харчовою культурою Азії є рис, який досі живить половину людства. Початкові ареали розведення рису пов'язані зі схилами Східних Гімалаїв та болотистими рівнинами Індокитаю. Культурі рису в багатьох областях цього регіону передувало тропічне землеробство городнього типу з культурою коренеплодів та бульбоплодів. Ймовірно, дикий рис спочатку з'явився як бур'ян на землеробських ділянках, а пізніше був у культуру.
Африканський ареалСтародавнє землеробство охоплює райони Північної та Екваторіальної Африки. Зародження землеробства і скотарства у Сахарі обумовлено тим, що цей регіон у давнину мав більш вологий клімат, ніж тепер.
Відомо, що понад 2 тис. років тому Карфагенський полководець Ганнібал для завоювання Риму привів з Північної Африки бойових слонів. Вони тоді водилися у лісах, які росли на місці сучасної Сахари. Пізніше колишня римська провінція Африка, житниця Стародавнього Риму, не без участі людини перетворилася на безплідну пустелю.
У Західному та Центральному Судані були введені в культуру різновиди сорго, негритянського проса (пенцилярії), деяких овочів та коренеплодів.
Ефіопський центр(за М. І. Вавиловим) є батьківщиною хлібного злаку тефф, олійної рослини нуг, окремих видів бананів, зернового сорго, а також кавового дерева.
На думку вчених, ячмінь та пшениця були завезені в глибинні райони Африки пізніше з Передньої Азії та Південної Аравії. Просування землеробства в глиб тропічних лісів і саван Східної та Південної Африки призвело до появи у цих районах східно-азіатських коренеплідних рослин. У перші століття нашої ери в Африку з Індонезії було завезено азіатські культури, зокрема рис.
У Новому Світі людина з'явилася приблизно 20-30 тис. років тому, задовго до землеробства на стадії полювання, рибальства і збирання. Тому жителі Америки пройшли приблизно такий самий історичний шлях - від присвоєння дарів природи до виробництва.
Найдавніші культурні верстви (10-7 тис. років е.) характеризують жителів Мексики як бродячих мисливців і збирачів. Але вже в 6-5 тисячоліттях до н. е. тут з'являються окультурені рослини (мускатний гарбуз, амарант, перець, квасоля, кукурудза), розвивається зрошуване землеробство.
М. І. Вавілов виділив на Американському континенті такі осередки походження культурних рослин. Південномексиканська і Центральноамериканський (кукурудза, квасоля, гарбуз, перець та ін.), Південноамериканський (картопля, амарант, лобода), Чилоанський (картопля), Бразильсько-Парагвайська (Маніок, арахіс, ананас та ін).
Як показали археологічні дослідження, існувало кілька мікроосередків зародження стародавнього землеробства в Центральній Америці та в Перу, у кожному з яких у культуру було введено одну - дві рослини. Ціла низка рослин була окультурена незалежно: перець - у долині Тамауліпас і в Перу, боби в Мексиці та Перу, кукурудза, ряд видів гарбуза та квасолі - у Південній Мексиці.

Приблизно 10 тис. років тому в історії людства відбулася найбільша подія, що отримала гідну назву революції. Ця «сива» революція мала дві найважливіші особливості. По-перше, людина із простого споживача перетворилася на виробника (див. статтю ««). По-друге, тривалість самої революції незвичайна. Вона протікала протягом кількох тисяч років!

Перехід до виробничого господарства став можливим завдяки формуванню важливих передумов:

На той час з'явилися досить досконалі знаряддя праці. Людина нагромадила вже досить багато знань про навколишньому середовищі.
«Під рукою» у людини виявилися придатні для культивування рослини та тварини для одомашнення.

Одним із найсильніших стимулів розвитку виробничого господарства стала зміна та збіднення навколишнього середовища, яке ставало все менш сприятливим для традиційного полювання (див. статтю ««). До цього часу настала справжнісінька «мисливська криза».

Таким чином, господарство, що виробляє, дало людині надійні і багаті джерела їжі, які він сам міг контролювати. Замість мисливського везіння на службу людині прийшли його старання та знання. Людина вперше в історії отримала можливість забезпечити себе гарантованою їжею, що у свою чергу сприяло збільшенню чисельності населення та її подальшому розселенню по земній кулі.

При всьому великому позитивному значенні рослинництва були в нього негативні риси. Культурне рослинництво забезпечувало досить високі врожаї, але у рослинних продуктах порівняно з тваринами було набагато менше білків та вітамінів.

Де виникли перші осередки землеробства? Здавалося б, там, де найкращі природні умови! Але насправді виявляється, що це зовсім не так. Подивіться на карту найдавніших вогнищ рослинництва у світі. Добре видно, що це все лише гірські райони! Звичайно, умови в горах не кращі, а значно гірші, але саме це було найважливішим стимулом до розвитку рослинництва. Де все благополучно, все є в достатку, немає потреби винаходити щось нове. За влучним висловом К. Маркса, «надто марнотратна природа «веде людину, як дитину, на помічах». Вона робить його власний розвиток природною необхідністю».

Більшість культурних рослин походить від видів, що ростуть у горах, де на невеликій території дуже великі відмінності природних умов (у тому числі кліматичних). Переважають далеко не найсприятливіші умови, але це виявляється найголовнішим, т.к. види, що ростуть тут, відрізняються незвичайною стійкістю («життєздатністю»), великим різноманіттям. До того ж гори, як правило, були надійним захистом від агресивних сусідів, що давало можливості для тривалих землеробських експериментів.

Багато хто вважає, що саме в цих передгірських районах навколишньому середовищу було завдано найбільшого удару; вона була сильно виснажена, тобто людина була змушена зайнятися виробництвом, тому що природні можливості були вже вичерпані.

С. А. Семенов так описує причини виникнення виробничого господарства в Південно-Західній Азії: «Поєднання степових долин, дібров і фісташкових лісів Південно-Західного Ірану з дикою пшеницею, ячменем, козами та вівцями стало тією передумовою, яка вела древніх поступового переходу новий тип господарства… Епоха такого напівземлеробського, підлозі пастушеского господарства за значної ролі полювання і збирання тривала протягом 3-4 тисячоліть».

Саме звідси землеробство почало поширюватися у Європі. На малюнку 10 показано його напрями та періоди «охоплення» окремих територій.

У III-II тисячолітті до зв. е. в Євразії та Африці стався поділ «сільського господарства» на землеробство і тваринництво.

Осілий спосіб життя ніс людині не тільки полегшення повсякденних турбот, а й нові складності, що несподівано виникли. На людину ринули масові захворювання, пов'язані з авітамінозом, інфекціями. Осілість призвела до різкого прискорення вирубки лісів та взагалі забруднення навколишнього середовища.

Незважаючи на труднощі, осілий спосіб життя швидко поширювався і поселень ставало дедалі більше. Звичайно, хочеться дізнатися, а яке ж поселення було першим. Першим землеробським поселенням зазвичай називають стоянку Джармо, яка виникла у VII тисячолітті до н. е. у передгір'ях північно-західного гірського масиву Загрос (на північному сході сучасного Іраку). Звичайно, це все та сама Південно-Західна Азія!

Землеробство та тваринництво продовжували розвиватися, все нові види рослин та тварин «приручалися» людиною. Процес становлення раннього «аграрного виробництва» займав кілька тисяч років, і на всьому його протязі йшло одомашнення. На малюнку 12 показані періоди одомашнення окремих видів рослин та тварин, вказані райони їх походження. Зверніть увагу, що практично більшість рослин родом із гірської місцевості.

Наступні кілька тисяч років призвели до великих змін у аграрному виробництві. По-справжньому революційними моментами можна назвати винахід плуга, який прийшов на зміну ручній мотиці, та використання тяглової худоби.

Всю історію первинної господарську діяльність людини можна умовно розділити чотирма этапа. У першому їх йшло зародження майбутнього аграрного виробництва, формування передумов щодо його розвитку. Другий етап - це період становлення архаїчної економіки, коли ще було спеціальних знарядь праці, т. е. техніки. Ішов екстенсивний розвиток господарства за рахунок використання нових і нових територій. Далі слідує етап розквіту, коли склалася землеробсько-тваринницька економіка, що зайняла провідні позиції в економіці світу того часу. Сільське господарство поступово стає багатогалузевим, формуються його різні типи: підсічно-вогневе, переложне і поливне землеробство, відгінне (кочове) і «придомне» (тобто розведення худоби) тваринництво. Етап розквіту продовжувався тривалий час, до настання індустріальної епохи (тобто. до кінця XVIII ст.). Четвертий етап розвитку первинної господарську діяльність людини можна назвати етапом «стабілізації». У XVII-XVIII ст. різко посилилася роль товарного виробництва. Швидко розвивався «нехарчовий сектор» економіки. Бурхливо росли міста.

Поступово, до епохи середньовіччя, господарство, що виробляє, поширилося по всій земній кулі (крім Австралії). Повільно, крок за кроком, як би ланцюжком йшла передача «нових технологій» від більш цивілізованих в економічному відношенні груп людей до менш розвинених.

Хронологія появи перших осередків землеробства та його територіальне розташування дає можливість побачити багато географічних закономірностей.

Добре видно, що всі перші вогнища знаходилися в передгір'ях і горах і лише через кілька тисячоліть «землеробської цивілізації» були охоплені річкові долини. Далі, також з інтервалом у кілька тисяч років, землеробство «крокуло» на узбережжі внутрішніх морів, а ще пізніше і океанів.

Особливо велика роль історії людської культури належить так званим великим річковим цивілізаціям, які виникли кілька тисяч років до зв. е.

Які чинники сприяли розвитку господарства цих територіях? Вищий рівень розвитку людства привів у дію нові чинники, які визначалися наявністю:

родючих ґрунтів (алювіальних);
природних рубежів, які захищали нові господарські осередки (гори, моря);
єдиної щодо компактної території, зручної для внутрішніх зв'язків;
з іншого боку, ця сама територія давала можливість забезпечити продовольством значне населення.

На кожній із цих територій особливу роль відігравали великі річки, що були їх економічним «стрижнем», найпотужнішою силою, що об'єднує. Специфічні природні умови вимагали від людини величезних витрат праці (типова трудоінтенсивна економіка), об'єднання зусиль і поділу праці (підвищення його ефективності).

Незважаючи на деякі географічні відмінності між великими річковими цивілізаціями, тип господарства, що сформувався в них, був дуже близький.

У землеробстві найбільшого розвитку набули полеводство, городництво і садівництво, у тваринництві - розведення племінної та робочої худоби.

Розвиток іригації вимагало величезних колективних зусиль (як правило, усієї громади) і навіть держави.

Як і протягом тривалого наступного періоду, торгівля була в основному зовнішня, і велася вона із середземноморськими територіями. У країнах Сходу з'явилися перші металічні гроші у вигляді різних монет та злитків.

На рубежі минулої та нашої ери в Середземноморському басейні склався вищий тип цивілізації, який отримав назву середземноморської (вона поступово трансформувалася в європейську). Велич і панування середземноморської цивілізації тривало приблизно 35 століть - з XX в. до зв. е. та до XV ст. н. е., аж до епохи Великих географічних відкриттів. Типова середземноморська цивілізація набула розвитку в Стародавній Греції та Римі, хоча протягом цього великого періоду історії були злети Криту, Візантії та міст-республік Північної Італії - , Генуї, Флоренції.

На відміну від попередніх цивілізацій (гірських та річкових) це була типова морська цивілізація, що сформувалася на узбережжі внутрішнього моря. Її становлення стало можливим лише тоді, коли було досягнуто прогресу в мореплаванні (техніці, навігації). Не випадково Середземне море називають «колискою мореплавання», тому що в цьому внутрішньому морі, у «тепличних» умовах йшов розвиток морської справи. Сама назва моря говорить про те, що воно з усіх боків оточене сушею. Берегова лінія дуже порізана, що давало можливість судам під час плавання не втрачати берег з виду. Саме море було гарною природною перепоною від набігів ззовні. На Середземному морі практично відсутні припливи та відливи, що дозволяло навіть невеликим суднам у будь-який час причалювати до берега.

Характер основних господарських зв'язків у межах Середземномор'я значно ускладнився проти більш ранніми річковими цивілізаціями. Людина стала потужною продуктивною силою, яка бере активну участь у всіх процесах, що відбувалися на цій території.

Так, набула розвитку перша в історії людства морська цивілізація. Індіанці, африканці та австралійські аборигени досить слабо були пов'язані з морем (за винятком, звичайно, Океанії). Араби, індіанці, китайці та навіть японці (жителі островів!) не мали такого розвиненого мореплавання, як європейці. Проте європейці досягли успіху не тільки на морях. У період існування Римської імперії було створено мережу сухопутних доріг із заїжджими дворами та іншою транспортною «інфраструктурою».

За часів Римської імперії (див. статтю ««) господарство, що виробляє, досягло високого рівня. Широко застосовувалися різні добрива, у практику було запроваджено сівозміни. У тваринництві склалося птахівництво, а худоби облаштовувалися великі пасовища, висівали кормові трави. Багато уваги приділяли і економічному обґрунтуванню сільськогосподарського виробництва. Так було в ІІ. до зв. е. римський вчений Варрон робив розрахунки рентабельності та прибутковості «аграрного сектора». Він же багато говорив і про «духовні переваги землеробства, що зближує людину з природою».

Центри найдавнішого землеробства. Виникнення землеробства та скотарства Вогнища виникнення землеробства у новому світлі

Популярні матеріали

Вогнища найдавнішого землеробства