Ως ειδική λειτουργία της κοινωνίας και του κράτους, η εκπαίδευση είναι κοινωνικός θεσμός. Η εκπαίδευση ως θεσμός προέκυψε ιστορικά για να ικανοποιήσει τη σημαντικότερη κοινωνική ανάγκη - τον ουσιαστικό σχηματισμό ενεργών, ολοκληρωμένων μελών της κοινωνίας, που πραγματοποιείται μέσω της οργάνωσης μιας συστηματικής μετάδοσης της νεανικής κουλτούρας και των κοινωνικών κανόνων. Η εκπαίδευση ως θεσμός περιλαμβάνει:
- 1) συνδυασμός οικογενειακής, κοινωνικής, θρησκευτικής, διορθωτικής και αποκοινωνικής εκπαίδευσης.
- 2) ένα σύνολο κοινωνικών ρόλων (μαθητές, επαγγελματίες και εθελοντές εκπαιδευτές, μέλη της οικογένειας, κληρικοί, αρχηγοί κρατών, περιφερειακό, δημοτικό επίπεδο, διοίκηση εκπαιδευτικών οργανισμών, ηγέτες κοινωνικά θετικών και κοινωνικών ομάδων).
- 3) εκπαιδευτικούς οργανισμούς διάφοροι τύποικαι είδη?
- 4) εκπαιδευτικά συστήματα και όργανα διοίκησης σε κρατικό, περιφερειακό, δημοτικό επίπεδο.
- 5) ένα σύνολο θετικών και αρνητικών κυρώσεων, τόσο ρυθμιζόμενων από έγγραφα όσο και άτυπων.
- 6) πόροι - προσωπικοί (ποιοτικά χαρακτηριστικά των μαθημάτων εκπαίδευσης - παιδιά και ενήλικες, επίπεδο εκπαίδευσης και επαγγελματικής κατάρτισης των εκπαιδευτικών), πνευματικοί (αξίες και κανόνες), ενημερωτικός, οικονομικός, υλικός (υποδομές, εξοπλισμός, εκπαιδευτική βιβλιογραφία, και τα λοιπά.) .
Λειτουργίες εκπαίδευσης
Σύμφωνα με τον A.V. Mudrik, οι πιο γενικές λειτουργίες της εκπαίδευσης στη δημόσια ζωή είναι:
- δημιουργώντας προϋποθέσεις για σχετικά στοχευμένη ανάπτυξημέλη της κοινωνίας·
- προετοιμασία του «ανθρώπινου αποθέματος» που είναι απαραίτητο για τη λειτουργία και τη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας·
- τη διασφάλιση της σταθερότητας της δημόσιας ζωής μέσω της μετάδοσης του πολιτισμού, την προώθηση της συνέχειάς του·
- προώθηση της ένταξης και της σχετικής εναρμόνισης των συμφερόντων του φύλου, της ηλικίας, των κοινωνικοεπαγγελματικών και των εθνο-ομολογιακών ομάδων της κοινωνίας·
- κοινωνική και πνευματική αξιακή επιλογή των μελών της κοινωνίας·
- προσαρμογή των μελών της κοινωνίας σε μια μεταβαλλόμενη κοινωνική κατάσταση.
Τύποι εκπαίδευσης
Τα είδη εκπαίδευσης ταξινομούνται σύμφωνα με την αρχή της διαφορετικότητας των εκπαιδευτικών στόχων, των διαδικασιών και των μεθόδων επίτευξής τους.
- 1. Με βάση θεσμικό χαρακτηριστικό
Διακρίνονται τα ακόλουθα είδη εκπαίδευσης:
- ΕΝΑ) οικογενειακή εκπαίδευση. Χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη διάρκεια στο χρόνο. Το παιδί περνά περίπου τα δύο τρίτα του χρόνου του στο σπίτι. Οι συνήθειες που μαθαίνονται στην οικογένεια διαρκούν μια ζωή. Η ανατροφή σε μια οικογένεια περιλαμβάνει τη συμπερίληψη ενός παιδιού σε ορισμένες οικιακές ευθύνες και τη σταδιακή αύξηση της πολυπλοκότητας των καθηκόντων και των δραστηριοτήτων. Η δύναμη της οικογενειακής εκπαίδευσης βρίσκεται στη βαθιά συναισθηματικότητά της. Επιπλέον, οι σχέσεις με αγαπημένους και στοργικούς γονείς χαρακτηρίζονται από απόλυτη εμπιστοσύνη. Ταυτόχρονα, οι δυνατότητες της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι περιορισμένες: δεν υπερβαίνει τις ατομικές δυνατότητες των μελών της οικογένειας, το πνευματικό και πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξής τους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η οικογενειακή ανατροφή μπορεί να έχει ακόμη και καταστροφικές επιπτώσεις στην προσωπικότητα του παιδιού. Η συγκατάθεση, η εγκατάλειψη ενός παιδιού χωρίς προσοχή, η επιθετική και σκληρή στάση των γονέων προς ένα παιδί στην οικογένεια είναι οι πιο σοβαροί παράγοντες που διαταράσσουν την κοινωνικοποίηση του ατόμου.
- σι) σχολική μόρφωση, παρέχοντας άφθονες ευκαιρίες για την παροχή ποικίλου εκπαιδευτικού αντίκτυπου στο παιδί. Κάθε άτομο που συναντά ένα παιδί στο σχολείο του φέρνει κάτι νέο. Όπως και στην οικογενειακή εκπαίδευση, η σχολική εκπαίδευση έχει τα δικά της αδύναμες πλευρές. Ένα από αυτά είναι η απροσωπία. Σε αντίθεση με τα μέλη της οικογένειας, οι δάσκαλοι συχνά δίνουν ακριβώς την ίδια προσοχή σε όλα τα παιδιά, ξεχνώντας ότι το καθένα από αυτά είναι ένα άτομο και απαιτεί ειδική προσέγγιση. Γι' αυτό απαιτείται συνδυασμός σχολικής και οικογενειακής εκπαίδευσης, ειδικά στο δημοτικό σχολείο.
- V) εξωσχολική εκπαίδευση, που αφορά την επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων σε εξωσχολικά ιδρύματα παιδιών (σύλλογοι, ιδρύματα πρόσθετης εκπαίδευσης, αθλητικά τμήματα, δημόσιοι φορείς κ.λπ.). Αυτό το είδος εκπαίδευσης έχει τα ίδια χαρακτηριστικά με τη σχολική εκπαίδευση. Επιπλέον, η εξωσχολική εκπαίδευση έχει τη δυνατότητα να οργανώσει εκπαιδευτική επιρροή με βάση το προσωπικό ενδιαφέρον του μαθητή για το περιεχόμενο των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων - μια αρχή που συχνά δεν υλοποιείται (ή είναι δύσκολο να εφαρμοστεί) σε συνθήκες αυστηρών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων σε ένα σχολικό περιβάλλον, όπου το περιεχόμενο της εκπαίδευσης καθορίζεται κυρίως από το κρατικό πρότυπο.
- ΣΟΛ) εκπαιδευτική επιρροή μέσω των μέσων ενημέρωσης. Το κύριο πλεονέκτημά τους είναι ότι τα καλύτερα παραδείγματα πολιτισμού μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως πηγή επιρροής. Όταν προετοιμάζετε λογοτεχνία και ταινίες για παιδιά, μπορείτε να σταθμίσετε και να αξιολογήσετε τον εκπαιδευτικό τους αντίκτυπο και θα επηρεάσει το παιδί ανεξάρτητα από την προσωπικότητα και την εμπειρία του δασκάλου ή του παιδαγωγού. Ωστόσο, υπάρχει ένα σημαντικό μειονέκτημα των μέσων ενημέρωσης ως εκπαιδευτικού ιδρύματος. Η επιρροή αυτής της πηγής έχει σχεδιαστεί για το «μέσο» άτομο, επομένως το παιδί δεν μπορεί πάντα να κατανοήσει και να αξιολογήσει σωστά τι συμβαίνει. Επιπλέον, τα μέσα ενημέρωσης δεν έχουν σχόλια.
- ρε) ομολογιακή (θρησκευτική) εκπαίδευση, πραγματοποιούνται μέσα από θρησκευτικές παραδόσεις και τελετουργίες, με την ένταξη στο σύστημα των εκκλησιαστικών αξιών, που απευθύνονται στην καρδιά, στην πίστη στη θεϊκή καταγωγή του ανθρώπου. Εφόσον στον σύγχρονο κόσμο σημαντικό μέρος του πληθυσμού αποτελείται από πιστούς, ο ρόλος της εξομολογητικής εκπαίδευσης είναι μεγάλος.
- 2. Ανάλογα με στυλ σχέσης
μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή υπάρχουν:
- ΕΝΑ) αυταρχική εκπαίδευση– ένας τύπος στον οποίο μια συγκεκριμένη ιδεολογία γίνεται αποδεκτή ως η μόνη δυνατή αλήθεια στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Όσο πιο ψηλά βρίσκεται ο δάσκαλος στην κοινωνική κλίμακα, τόσο πιο έντονος είναι ο εξαναγκασμός του παιδιού να ακολουθήσει αυτή την ιδεολογία. Στην περίπτωση αυτή, η εκπαίδευση πραγματοποιείται ως λειτουργία και χειραγώγηση της ανθρώπινης φύσης. Το αυταρχικό στυλ χαρακτηρίζεται από συγκεντρωτισμό της ηγεσίας. Όλες οι αποφάσεις λαμβάνονται μόνο από τον δάσκαλο, χωρίς καμία συμβουλή από τον μαθητή. Οι δραστηριότητες των μαθητών ελέγχονται με τη βοήθεια εντολών που δίνονται σε σκληρή ή μαλακή μορφή, με τη μορφή αιτημάτων που δεν μπορούν να αγνοηθούν. Ο δάσκαλος ασκεί αυστηρό έλεγχο στις δραστηριότητες του παιδιού, είναι απαιτητικός στην εκτέλεση των εντολών του. Σε αυτό το στυλ εκπαίδευσης, η πρωτοβουλία είτε δεν ενθαρρύνεται καθόλου είτε ενθαρρύνεται εντός αυστηρά καθορισμένων ορίων.
- σι) δημοκρατική παιδεία. Χαρακτηρίζεται από μια ορισμένη κατανομή εξουσιών μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή σε σχέση με την εκπαίδευση, τον ελεύθερο χρόνο και τα ενδιαφέροντά του. Κατά τη λήψη αποφάσεων, ο δάσκαλος συνεννοείται με τον μαθητή, δίνοντάς του την ευκαιρία να εκφράσει τη γνώμη του και να κάνει μια ανεξάρτητη επιλογή. Ο έλεγχος του παιδιού είναι σταθερός, αλλά σε αντίθεση με το αυταρχικό στυλ, σημειώνονται πάντα οι θετικές πτυχές της εργασίας, τα αποτελέσματα και τα επιτεύγματα. Εφιστάται η προσοχή σε εκείνα τα σημεία που απαιτούν πρόσθετη βελτίωση και ειδικές ασκήσεις. Έτσι, ένα δημοκρατικό στυλ είναι ένα στυλ στο οποίο δύο αλληλεπιδρώντα μέρη έχουν έναν τρόπο να συμφωνήσουν, αλλά δεν έχουν τη δυνατότητα να αναγκάσουν το ένα το άλλο να κάνει οτιδήποτε.
- V) φιλελεύθερη εκπαίδευση, που συνεπάγεται έλλειψη ενεργητικής δραστηριότητας από την πλευρά του εκπαιδευτικού. Για να ωθήσει το παιδί σε δραστηριότητα, πρέπει να το πείσει. Ο ρόλος του δασκάλου έγκειται στην επίλυση τυχόν ασήμαντων ζητημάτων, στην παρακολούθηση των εντολών και των δραστηριοτήτων του μαθητή από περίπτωση σε περίπτωση. Ένας τέτοιος δάσκαλος έχει ασθενή επιρροή στην πορεία της εκπαίδευσης και μικρή ευθύνη για το αποτέλεσμα, δηλ. είναι, σαν να λέμε, ένας εξωτερικός παρατηρητής όλων όσων συμβαίνουν.
- ΣΟΛ) επιτρεπτική ανατροφή, που χαρακτηρίζεται από την ασυνείδητη ή συνειδητή αδιαφορία του δασκάλου για τα εκπαιδευτικά επιτεύγματα, την ανατροφή και τον πολιτισμό του παιδιού. Αυτό συμβαίνει για έναν από τους πολλούς λόγους: από την υπερβολική αγάπη για το παιδί, από την ιδέα της απόλυτης ελευθερίας του παιδιού σε όλα, από την πλήρη αδιαφορία του δασκάλου για το παιδί και τη μοίρα του. Ανεξάρτητα από τον λόγο για μια τέτοια στάση, ο δάσκαλος εστιάζει στην ικανοποίηση των ενδιαφερόντων του παιδιού, χωρίς να σκέφτεται τις συνέπειες, χωρίς να θέτει προοπτικές για την προσωπική ανάπτυξη του παιδιού. Η βασική αρχή είναι να μην παρεμβαίνει κανείς στις επιθυμίες του παιδιού, ίσως ακόμη και σε βάρος της υγείας, της πνευματικής του ανάπτυξης και της πνευματικότητάς του.
Στη ζωή, κανένα από τα στυλ δεν χρησιμοποιείται στη διαδικασία της εκπαίδευσης, θα λέγαμε, στην καθαρή του μορφή. Κάθε δάσκαλος εφαρμόζει το δικό του στυλ εκπαίδευσης ανάλογα με τη συγκεκριμένη κατάσταση αυτή τη στιγμή, καθώς και σε σχέση με τις ατομικές ιδιότητες του παιδιού.
- Διακοινωνική ανατροφή των παιδιών(λατ. dis– ένα πρόθεμα που δίνει στην έννοια το αντίθετο νόημα) αντιπροσωπεύει τη σκόπιμη διαμόρφωση αντικοινωνικής συνείδησης και συμπεριφοράς μεταξύ των μελών αντιπολιτισμικών (εγκληματικών και ολοκληρωτικών) και οιονεί καλλιτεχνικών οργανώσεων (κοινοτήτων). Το καθήκον της αποκοινωνικής εκπαίδευσης είναι να προσελκύει και να εκπαιδεύει το απαραίτητο προσωπικό για τη λειτουργία εγκληματικών και ολοκληρωτικών ομάδων και οργανώσεων.
Σύμφωνα με την έννοια της εκπαίδευσης, τα ακόλουθα προσδιορίζονται ως καθήκοντα της εκπαίδευσης:
1. Ηθική ανάπτυξη του ατόμου,προϋποθέτει επίγνωση του γεγονότος της συνύπαρξης και της αλληλεπίδρασης στον κόσμο πολλών πολιτισμών, καθένας από τους οποίους έχει τα δικά του ιδανικά, ένα σύστημα πνευματικών και ηθικές αξίες; εκπαίδευση ηθικών ιδιοτήτων (ευσυνειδησία, έλεος, αξιοπρέπεια, αγάπη, καλοσύνη, σκληρή δουλειά, ευπρέπεια) και εμπειρία ηθικής συμπεριφοράς.
2. Διαμόρφωση πατριωτισμού και ιθαγένειας,βασίζεται στην αγάπη για τη γη, τον λαό, τη γλώσσα, το σεβασμό για την ιστορία της πατρίδας, τον εθνικό πολιτισμό, τις παραδόσεις και τα έθιμα. Εκπαίδευση του πολιτικού καθήκοντος, υπευθυνότητας, θάρρους που βασίζεται στη γνώση αστικός νόμοςκαι ευθύνες.
3. Ανάπτυξη ατομικής αυτογνωσίας,ως ικανότητα διάκρισης από την περιβάλλουσα πραγματικότητα ως ανεξάρτητο υποκείμενο πολιτισμού, σχέσεων, οικονομικών, κοινωνικών και άλλων τύπων δραστηριότητας, αναγνώρισης του εαυτού του ως εκπρόσωπος της ανθρωπότητας, της χώρας, των ανθρώπων, της οικογένειας, των επαγγελματικών και άλλων ομάδων.
4. Διαμόρφωση εργασιακών και δεξιοτήτων ζωής,ως δημιουργική στάση εργασίας, αφοσίωση, σκληρή δουλειά, υπευθυνότητα, ειλικρίνεια, ικανότητα πρόβλεψης προσωπικής και συλλογικής εργασιακής επιτυχίας, ικανότητα επαγγελματικής αυτοβελτίωσης, ανάπτυξη δεξιοτήτων αυτοεξυπηρέτησης και ασφαλούς συμπεριφοράς.
5. Διαμόρφωση υπεύθυνης συμπεριφοράς,εκδηλώνεται με την ικανότητα να ελέγχει τον εαυτό του, τις φυσικές του ανάγκες και κλίσεις, να εκδηλώνει τον εαυτό του ως αντικείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, πολιτισμού, να επιδεικνύει πρωτοβουλία και δημιουργικότητα, να συμμορφώνεται με τους κανόνες και τα πρότυπα της κοινότητας. Ο σχηματισμός υπεύθυνης συμπεριφοράς σημαίνει ανάπτυξη της ικανότητας να θέτει κανείς τη συμπεριφορά του υπό τον έλεγχο του νου, να αναπτύσσει και να θέτει έναν στόχο, να αξιολογεί, να παρακινεί και να σκέφτεται τις πράξεις του, να παίρνει τις σωστές αποφάσεις, να επιβάλλει τον εαυτό του σε αυτές. να σχεδιάζει την οργάνωση των δραστηριοτήτων του και να κατευθύνει την εφαρμογή των αποφάσεων.
6. Διαμόρφωση υγιεινού τρόπου ζωής,εκδηλώνεται σε σχέση με την υγεία κάποιου ως αξία, δεξιότητες και ικανότητες διατήρησης και ενίσχυσης της.
7. Ανάπτυξη της συναισθηματικής σφαίρας της προσωπικότητας,πραγματοποιούνται κυρίως και σε στενές οικογενειακές σχέσεις που βασίζονται στην αγάπη, τη φροντίδα, τη ζεστασιά και τη μη βία.
8. Ανάπτυξη αίσθησης ομορφιάςμέσα της φύσης, της τέχνης, του περιβάλλοντος θέματος, της αύξησης της δραστηριότητας, της αποτελεσματικότητας, της δημιουργικής φύσης των δραστηριοτήτων των μαθητών, που σχηματίζουν την ικανότητα να βλέπουν, να αγαπούν και να εκτιμούν την ομορφιά σε όλους τους τομείς της ζωής τους, τις σχέσεις, την επικοινωνία.
9. Ανάπτυξη περιβαλλοντικής συνείδησης,πρόβλεψη για τη δημιουργία συνθηκών ώστε οι νέοι να αποκτήσουν σχετική γνώση και πρακτική εμπειρία στην επίλυση προβλημάτων σε αυτόν τον τομέα· διαμόρφωση αξιακών προσανατολισμών περιβαλλοντικής φύσης και συνήθειες περιβαλλοντικά κατάλληλων δραστηριοτήτων. η ικανότητα ανάλυσης αιτίου-αποτελέσματος καταστάσεων και φαινομένων στο σύστημα «άνθρωπος – κοινωνία – φύση» και η επιλογή τρόπων επίλυσης περιβαλλοντικών προβλημάτων.
Ο σκοπός και ο ρόλος της εκπαίδευσης εκδηλώνονται σε αυτήν λειτουργίες:
1. Λειτουργία ανάπτυξηςπεριλαμβάνει μια αλλαγή στον προσανατολισμό της προσωπικότητας του μαθητή, στη δομή των αναγκών του, στα κίνητρα συμπεριφοράς, στις ικανότητες κ.λπ.
2.Λειτουργία διαμόρφωσηςπαρουσιάζεται ως μια ειδικά οργανωμένη διαδικασία παρουσίασης κοινωνικά εγκεκριμένων αξιών, κανονιστικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας και προτύπων συμπεριφοράς για προσωπική, πολιτική και επαγγελματική ανάπτυξη.
3.Λειτουργία κοινωνικοποίησηςείναι να εξασφαλιστεί η αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας και η από κοινού ανάπτυξη των δικών του αξιακών προσανατολισμών στη διαδικασία της κοινής δραστηριότητας και επικοινωνίας.
4.Λειτουργία εξατομίκευσηςπαρουσιάζεται ως η διαδικασία διαμόρφωσης της «εικόνας εγώ», του πνευματικού κόσμου του ατόμου, των κοινωνικών ρόλων και σχέσεών του που βασίζονται στην ψυχική και κοινωνική του εμπειρία και στην εμπειρία άλλων ανθρώπων και γενεών.
5.Λειτουργία ψυχολογικής και παιδαγωγικής υποστήριξηςεκδηλώνεται ως βοήθεια στην επίλυση ατομικών προβλημάτων που σχετίζονται με την ψυχοσωματική και ηθική υγεία, τη μάθηση, τις διαπροσωπικές σχέσεις και επικοινωνία, τον επαγγελματικό και τον αυτοπροσδιορισμό της ζωής. Το θέμα της παιδαγωγικής υποστήριξης είναι η διαδικασία του από κοινού προσδιορισμού με ένα άτομο των δικών του τρεχόντων ενδιαφερόντων, στόχων, ευκαιριών και τρόπων για να ξεπεραστούν τα εμπόδια (προβλήματα) που τον εμποδίζουν να διατηρήσει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του σε διάφορες δύσκολες καταστάσεις της ζωής του και να επιτύχει ανεξάρτητα το επιθυμητό αποτελέσματα σε εργασία, αυτομόρφωση, επικοινωνία, ζωή εικόνας. Αντικείμενο της ψυχολογικής υποστήριξης είναι προβλήματα προσωπικότητας που σχετίζονται με κρίσεις ζωής, διαταραχές προσωπικής ανάπτυξης και συμπεριφοράς, δυσκολίες κοινωνικής προσαρμογής και ένταξης.
6.Ανθρωπιστική λειτουργίαΗ εκπαίδευση είναι η διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η ικανοποίηση των αναγκών για ασφάλεια, συναισθηματική άνεση και ανεξαρτησία, υγεία, νόημα ζωής, προσωπική ελευθερία.
7.Διαμόρφωση πολιτισμούΗ λειτουργία της εκπαίδευσης εκδηλώνεται στη διατήρηση, αναπαραγωγή και ανάπτυξη του πολιτισμού και προϋποθέτει προσανατολισμό προς την εκπαίδευση ενός ανθρώπου του πολιτισμού.
Η ουσία των μεθόδων εκπαίδευσης και η ταξινόμησή τους
Στην παιδαγωγική, υπάρχουν διάφορες ερμηνείες της ουσίας των μεθόδων εκπαίδευσης. Για να αποκαλύψουμε λεπτομερώς την ουσία των μεθόδων εκπαίδευσης, ας στραφούμε στη δομή της διαδικασίας διαμόρφωσης προσωπικές ιδιότητες. Σε γενικές γραμμές, αυτή η δομή υπογραμμίζει: την ανάγκη να διαμορφωθεί μια σφαίρα αναγκών-παρακίνησης. κατανόηση της ουσίας, του νοήματος και των τρόπων εκδήλωσης ορισμένων ιδιοτήτων. ανάπτυξη κατάλληλων συναισθημάτων, στάσεων και πεποιθήσεων, καθώς και ανάπτυξη δεξιοτήτων και συνηθειών συμπεριφοράς. Όλα αυτά απαιτούν τη χρήση μεθόδων για την οργάνωση της γνωστικής δραστηριότητας και την εκτέλεση επεξηγηματικής εργασίας, τη χρήση θετικών δειγμάτων (παραδειγμάτων) εκδήλωσης διαφόρων προσωπικών ιδιοτήτων, καθώς και κατάλληλες ασκήσεις για την ανάπτυξη δεξιοτήτων και συνηθειών σε διάφορους τομείς δραστηριότητας και συμπεριφοράς . Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να γίνει χωρίς διόρθωση συμπεριφοράς, η οποία επιτυγχάνεται μέσω εκπαιδευτικών μεθόδων όπως η έγκριση, η υποβολή απαιτήσεων κ.λπ.
ΑΝ. Ο Kharlamov ορίζει τις μεθόδους εκπαίδευσης ως ένα σύνολο μεθόδων και τεχνικών εκπαιδευτικής εργασίας για την ανάπτυξη της σφαίρας και της συνείδησης της ανάγκης-παρακίνησης, για την ανάπτυξη συμπεριφορικών συνηθειών, την προσαρμογή και τη βελτίωσή της.
Τεχνικές γονικής μέριμνας– ιδιωτική εκδήλωση εκπαιδευτικών μεθόδων. Υπόκεινται στις μεθόδους εκπαίδευσης και αποτελούν μέρος της δομής τους, συνδέονται στενά μεταξύ τους και, ανάλογα με την κατάσταση, μπορούν να ενεργούν ανεξάρτητα.
Η ταξινόμηση των εκπαιδευτικών μεθόδων είναι ένα σύστημα μεθόδων που χτίζεται σε μια συγκεκριμένη βάση. Η σύγχρονη παιδαγωγική έχει συσσωρεύσει πολλές διαφορετικές τροποποιήσεις εκπαιδευτικών μεθόδων.
Οπότε αν. Ο Kharlamov προσδιορίζει γενικές μεθόδους εκπαίδευσης, καθιερώνοντας τη συγκεκριμένη σχέση τους με το σχηματισμό των αντίστοιχων δομικών συστατικών των προσωπικών ιδιοτήτων: πεποίθηση. θετικό παράδειγμα? άσκηση (προπόνηση)? ΕΝΤΑΞΕΙ; καταδίκη; απαίτηση; μετάβαση σε άλλες δραστηριότητες· έλεγχος συμπεριφοράς.
Ωστόσο, το επώνυμο γενικές μεθόδουςη εκπαίδευση στην παιδαγωγική διαδικασία έχει συγκεκριμένο χαρακτήρα. Μερικά από αυτά, σε κάποιο βαθμό, παίζουν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, για παράδειγμα, μέθοδοι πειθούς, θετικό παράδειγμα και άσκηση (εκπαίδευση) και υπό αυτή την έννοια μερικές φορές ονομάζονται βασικές . Άλλες μέθοδοι χρησιμοποιούνται για την τόνωση, τη ρύθμιση και τη διόρθωση της συμπεριφοράς και της απόδοσης βοηθητικό, ή ρυθμιστικό-διορθωτικόρόλος. Αυτές περιλαμβάνουν: μεθόδους έγκρισης και καταδίκης, μέθοδο μετάβασης σε άλλες δραστηριότητες, μέθοδο ζήτησης και μέθοδο ελέγχου.
Η πιο αντικειμενική και βολική ταξινόμηση φαίνεται να είναι μεθόδους εκπαίδευσης ανάλογα με τη θέση τους στη διαδικασίαεκπαίδευση (G.I. Shchukina, Yu.K. Babansky):
1.Μέθοδοι διαμόρφωσης συνείδησης (με βάση την αρχή της ενότητας συνείδησης και συμπεριφοράς).
2.Μέθοδοι οργάνωσης δραστηριοτήτων και διαμόρφωσης εμπειρίας συμπεριφοράς (με βάση τη διατριβή για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας στη δραστηριότητα).
3.Μέθοδοι διεγερτικής συμπεριφοράς (αντανακλούν την ανάγκη-κινητήρια συνιστώσα της δραστηριότητας.
Όλες οι ομάδες μεθόδων εκπαίδευσης χρησιμοποιούνται μόνο με ολοκληρωμένο τρόπο.
Μέθοδοι σχηματισμού συνείδησης– πρόκειται για μεθόδους επηρεασμού της συνείδησης, της συμπεριφοράς και της θέλησης προκειμένου να διαμορφωθεί ένα σύστημα απόψεων και πεποιθήσεων. Παρέχουν μια λύση στο κύριο καθήκον της εκπαίδευσης - τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας τους, τις υψηλές κοινωνικές και πολιτικές ιδιότητες και τη συνειδητή πεποίθησή τους.
Οι λειτουργίες τους:
· Διαμόρφωση γνώσεων για τους κανόνες και τα πρότυπα συμπεριφοράς, γνώση για την ηθική, την εργασία, την επικοινωνία.
· Διαμόρφωση ιδεών, εννοιών, σχέσεων, αξιών, απόψεων.
· Γενίκευση, ανάλυση της δικής του εμπειρίας.
· Μετατροπή των δημοσίων αξιών σε ατομικές στάσεις.
Η σημασία των μεθόδων διαμόρφωσης συνείδησης στην εκπαίδευση αυξάνεται καθώς ωριμάζει η εσωτερική ηθική ανάγκη για επέκταση των οριζόντων ζωής και εμβάθυνση της αυτογνωσίας. Κατά τη διαδικασία εφαρμογής αυτής της ομάδας μεθόδων, η ηθική συνείδηση διευρύνεται και η ηθική σκέψη αναπτύσσεται. Ο δάσκαλος λαμβάνει διαγνωστικές πληροφορίες σχετικά με το βαθμό στον οποίο οι μαθητές έχουν αναπτύξει σημασιολογικές ηθικές κατευθυντήριες γραμμές για τη συμπεριφορά.
Το συνώνυμο τους όνομα είναι μεθόδους πειθούς, αφού ο κύριος σκοπός τους είναι η διαμόρφωση σταθερών πεποιθήσεων. Βασικός εργαλείο -λέξη, μήνυμα και συζήτηση πληροφοριών· Πρέπει να πείσεις και με πράξεις και με λόγια. Εγκαταστάσειςπεποιθήσεις: λογικά συμπεράσματα, αριθμοί, γεγονότα, παραδείγματα, επεισόδια, πρακτικές δραστηριότητες. Αυτή η ομάδα μεθόδων περιλαμβάνει: μια ιστορία για ένα ηθικό θέμα, μια ηθική συζήτηση, μια συζήτηση, μια διάλεξη, μια εξήγηση, ένα παράδειγμα, μια πρόταση κ.λπ.
Ιστορίασε ένα ηθικό θέμα είναι μια ζωντανή, συναισθηματική παρουσίαση συγκεκριμένων γεγονότων και γεγονότων που έχουν ηθικό περιεχόμενο. Λειτουργίες – χρησιμεύουν ως πηγή γνώσης. εμπλουτίζουν την ηθική εμπειρία του ατόμου με την εμπειρία άλλων ανθρώπων. αποτελούν θετικό παράδειγμα στην εκπαίδευση. Απαιτήσεις: συντομία, συναισθηματικότητα, προσβασιμότητα, εικονογράφηση, κατάλληλο σκηνικό, ζωηρός και παραστατικός λόγος κ.λπ.
Ηθική συνομιλία– μέθοδος συστηματικής και συνεπούς συζήτησης της γνώσης σε μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων. Περιλαμβάνει τη συμμετοχή και των δύο μερών - του δασκάλου και του μαθητή. Ο σκοπός μιας ηθικής συνομιλίας είναι να διαμορφώσει ένα σύστημα ηθικών απόψεων και πεποιθήσεων. Μια ηθική συνομιλία συνήθως αποτελείται από μια σύντομη εισαγωγή και την υποβολή ερωτήσεων για συζήτηση (κυρίως προβληματικής φύσης). Το θέμα της ηθικής συζήτησης μπορεί να είναι ηθικά, κοινωνικά, ηθικά και άλλα προβλήματα. Απαιτήσεις: ενδιαφέρον περιεχόμενο, προβληματική φύση, ευκαιρία να εκφράσετε τη γνώμη σας, ζωηρή συζήτηση κ.λπ.
Διάλεξηείναι μια συστηματική παρουσίαση του προβλήματος σε μονολογική μορφή. Τα θέματα των διαλέξεων είναι κοινωνική ζωή, ηθικά, αισθητικά προβλήματα. Μια διάλεξη διαφέρει από μια ιστορία ως προς τη μεγαλύτερη διάρκειά της, το βάθος του θέματος που καλύπτεται, τη μελέτη της ιστορίας της και τη δημιουργία συνδέσεων μεταξύ φαινομένων. Απαιτήσεις: περιεχόμενο πληροφοριών, προσβασιμότητα, συναισθηματικότητα, πειστικότητα, λογική κ.λπ.
Διαμάχη– αυτό είναι ένα επιχείρημα με στόχο την ανάπτυξη σωστών κρίσεων και στάσεων, την εκμάθηση της ικανότητας να διεξάγει συζήτηση, να υπερασπίζεται τις απόψεις του και να πείθει τους άλλους για αυτές. Για να διεξάγετε μια συζήτηση, πρέπει να διαμορφώσετε ένα όνομα, ερωτήσεις για συζήτηση, να επιλέξετε συντονιστή και να εξοικειώσετε τους συμμετέχοντες με τους κανόνες. Το αποτέλεσμα της συζήτησης θα πρέπει να είναι η λήψη και η κατανόηση πληροφοριών, ο ανεξάρτητος προβληματισμός και η επιλογή. Μία από τις προϋποθέσεις είναι να μην απαιτηθεί μια ενιαία απόφαση και να μην εξαχθούν γενικά συμπεράσματα.
Εξήγηση– μέθοδος συναισθηματικής και λεκτικής επιρροής σε μια ομάδα ή σε μεμονωμένους μαθητές. Λειτουργίες: να διαμορφώσει ή να εδραιώσει μια νέα ποιότητα ή μορφή συμπεριφοράς για να αναπτύξει τη σωστή στάση απέναντι σε μια ήδη δεσμευμένη πράξη. Η εξήγηση βασίζεται σε πρόταση. Πρόταση είναι η επιρροή σε ένα άτομο που χρησιμοποιεί συναισθηματικές τεχνικές με μειωμένη κριτική του ατόμου και ένα ορισμένο βαθμό εμπιστοσύνης στον προτείνοντα.
Παράδειγμα– ιστορία, προβολή, συζήτηση, ανάλυση δείγματος, λογοτεχνικό ή γεγονότος ζωής, προσωπικότητα. Λειτουργίες – απεικόνιση, προσδιορισμός γενικών προβλημάτων, ενεργοποίηση της δικής του νοητικής εργασίας. Η δράση του βασίζεται στην ικανότητα μίμησης της προσωπικότητας, η φύση της οποίας εξαρτάται από την ηλικία. Σημαντικό ρόλο παίζουν τα πρότυπα που διαμορφώνουν τα μέσα ενημέρωσης, η τέχνη κ.λπ. Συχνά η μαζική κουλτούρα έχει αρνητικό αντίκτυπο στους ανθρώπους. Είναι σημαντικό να περιβάλλεις ένα άτομο με θετικά πρότυπα. Η δύναμη της θετικής επιρροής ενός ηγέτη είναι επίσης σημαντική όταν δεν υπάρχει ασυμφωνία μεταξύ λόγου και πράξης. Ένα παράδειγμα μπορεί επίσης να αποδοθεί στις μεθόδους διαμόρφωσης της εμπειρίας της συμπεριφοράς, καθώς μπορεί να χρησιμεύσει ως αποτελεσματικό μοντέλο στην ηθική συμπεριφορά.
Μέθοδοι οργάνωσης δραστηριοτήτων και διαμόρφωσης εμπειρίας συμπεριφοράς– πρόκειται για τρόπους ανάδειξης, εμπέδωσης και διαμόρφωσης στην εμπειρία θετικών μεθόδων, μορφών συμπεριφοράς και ηθικών κινήτρων.
Η κύρια έννοια είναι η εκπαίδευση στη δραστηριότητα, η οποία διατρέχει όλες τις μεθόδους αυτής της ομάδας, αφού βασίζονται στις πρακτικές δραστηριότητες των μαθητών. Η θέση των μαθητών θα πρέπει να είναι ενεργή και οι λειτουργίες τους να αλλάξουν - όλοι αναλαμβάνουν ρόλους ερμηνευτών και διοργανωτών.
Αυτή η ομάδα μεθόδων είναι η κορυφαία. συνδέεται στενά με μεθόδους διαμόρφωσης συνείδησης. Η κύρια λειτουργία είναι η ανάπτυξη δεξιοτήτων και συνηθειών σωστής συμπεριφοράς. Το συνώνυμο τους όνομα είναι μέθοδοι εκπαίδευσης, μέθοδοι άσκησης (από το όνομα των κορυφαίων μεθόδων εκπαίδευσης αυτής της ομάδας). Τα μέσα άσκησης είναι η διατήρηση της τάξης της μάθησης, η εκτέλεση γνωστικών εργασιών, η εκτέλεση εργασιών δραστηριότητας (εργασίας), κοινωνικών αναθέσεων, σχέσεων, παιχνιδιών κ.λπ. Η κύρια λειτουργία των μεθόδων οργάνωσης δραστηριοτήτων και διαμόρφωσης συμπεριφορικής εμπειρίας είναι η ανάπτυξη δεξιοτήτων και συνηθειών σωστή συμπεριφορά.
Η ομάδα μεθόδων για την οργάνωση δραστηριοτήτων και τη διαμόρφωση εμπειριών συμπεριφοράς περιλαμβάνει: εκπαίδευση, άσκηση, ανάθεση, δημιουργία εκπαιδευτικών καταστάσεων, παιδαγωγικές απαιτήσεις, κοινή γνώμη κ.λπ.
Εκπαίδευση– πρόκειται για την οργάνωση τακτικής εκτέλεσης πράξεων με στόχο τη μετατροπή τους σε συνήθεις μορφές συμπεριφοράς. Οι συνήθειες γίνονται σταθερές ιδιότητες και αντανακλούν τις συνειδητές στάσεις του ατόμου, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να διαμορφωθούν. Η τεχνική απαιτεί να εξηγήσουμε τι, πώς και γιατί να κάνουμε. Η εξοικείωση περιλαμβάνει επίσης τον έλεγχο της εκτέλεσης των ενεργειών.
Ασκηση– αυτό είναι επαναλαμβανόμενη επανάληψη, βελτίωση των μεθόδων δράσης ως σταθερή βάση συμπεριφοράς. Ο ψυχολόγος L.I. Ο Bozhovich σημείωσε: «Οι προσωπικές ιδιότητες δεν μπορούν να καλλιεργηθούν μόνο μέσω πεποιθήσεων, απαιτήσεων, ανταμοιβών και τιμωριών. Οι μέθοδοι βιώσιμης συμπεριφοράς πρέπει να διδάσκονται με τον ίδιο τρόπο που διδάσκουμε τη ρωσική γλώσσα και την αριθμητική». Η άσκηση βασίζεται στη συνήθεια και υλοποιείται μέσω εργασιών, εκπληρώνοντας ένα ρόλο σε γενικές δραστηριότητες (συμμετοχή σε CTD). Το αποτέλεσμα της άσκησης είναι σταθερά χαρακτηριστικά προσωπικότητας: δεξιότητες και συνήθειες.
Οι ασκήσεις χρησιμοποιούνται για την επίλυση μιας μεγάλης ποικιλίας προβλημάτων ηθικής, αισθητικής, σωματικής και εργασιακής εκπαίδευσης: πατριωτισμός, πειθαρχία, κουλτούρα συμπεριφοράς, επικοινωνία, υγειονομικές και υγιεινές δεξιότητες κ.λπ. Η οργάνωση ασκήσεων για τη διαμόρφωση προσωπικών ιδιοτήτων περιλαμβάνει τα ακόλουθα τεχνικές: καθορισμός ενός εκπαιδευτικού έργου για την ανάπτυξη κατάλληλων δεξιοτήτων και συνηθειών συμπεριφοράς. εξηγώντας τις μεθόδους δραστηριότητας και εξοπλίζοντάς τους με γνώσεις σχετικά με την ποιότητα που παράγεται· πρακτική επίδειξη αυτών των μεθόδων (δράσεις). ενθάρρυνση για την αρχική αναπαραγωγή των μεθόδων (δράσεων) που παρουσιάζονται· επακόλουθες εκπαιδευτικές δραστηριότητες για την εδραίωση και βελτίωση των ανεπτυγμένων δεξιοτήτων συμπεριφοράς (δράσεις). παρουσίαση απαιτήσεων για συμμόρφωση με κανόνες συμπεριφοράς· υπενθύμιση και έλεγχος συμπεριφοράς.
Προϋποθέσεις αποτελεσματικότητας: σύστημα άσκησης; προσβασιμότητα και σκοπιμότητα· συχνότητα επανάληψης? έλεγχος και διόρθωση· λαμβάνοντας υπόψη τις προσωπικές ιδιότητες · συνδυασμός ατομικών, ομαδικών και συλλογικών μορφών άσκησης κ.λπ.
Παιδαγωγικός απαίτηση – αυτή είναι η παρουσίαση απαιτήσεων για την εκπλήρωση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς, κανόνων, νόμων, παραδόσεων αποδεκτών στην κοινωνία. Μια απαίτηση μπορεί να εκφραστεί ως ένα σύνολο κανόνων κοινωνικής συμπεριφοράς, μια πραγματική εργασία ή μια συγκεκριμένη οδηγία για την εκτέλεση μιας ενέργειας.
Η μορφή της απαίτησης είναι ευθείαΚαι έμμεσος. Τα πρώτα έχουν τη μορφή εντολής, κατεύθυνσης, εντολής και διακρίνονται από έναν αποφασιστικό τόνο. Οι έμμεσες απαιτήσεις παρουσιάζονται με τη μορφή αιτήματος, συμβουλής, υπόδειξης· απευθύνονται σε εμπειρίες, κίνητρα, ενδιαφέροντα. Σε μια ανεπτυγμένη ομάδα, οι έμμεσες απαιτήσεις είναι προτιμότερες.
Σειρά– με τη βοήθεια αυτής της μεθόδου διδάσκονται να κάνουν θετικές ενέργειες, να αναπτύσσονται σε αυτές θετικά χαρακτηριστικά. Οι εργασίες μπορεί να είναι προσωρινές ή μόνιμες. Η χρήση οδηγιών ενισχύει την υπευθυνότητα, την πειθαρχία και τις ηθικές ιδιότητες.
Κοινή γνώμηείναι έκφραση μιας ομαδικής απαίτησης. Αυτή είναι μια αθροιστική αξιακή κρίση που εκφράζει τη στάση της ομάδας, της κοινωνικής κοινότητας, σε διάφορα γεγονότα και φαινόμενα της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Χρησιμοποιείται σε ανεπτυγμένες ομάδες κατά την αξιολόγηση ενεργειών.
Εκπαιδευτικές καταστάσεις- αυτές είναι καταστάσεις δυσκολίας, επιλογής, ώθησης για δράση, μπορούν να οργανωθούν ειδικά. Δικα τους λειτουργία– δημιουργία συνθηκών για συνειδητή ενεργό δραστηριότητα στην οποία δοκιμάζονται υπάρχοντες κανόνες συμπεριφοράς και αξίες και διαμορφώνονται νέοι.
Μέθοδοι διέγερσης– πρόκειται για μεθόδους πρόκλησης κοινωνικά εγκεκριμένης συμπεριφοράς. Το κίνητρο είναι ενθάρρυνση(έγκριση) και τιμωρία(καταδίκη) μιας πράξης. Η ψυχολογική βάση αυτών των μεθόδων είναι η εμπειρία, η αυτοεκτίμηση και η κατανόηση της πράξης που προκαλείται από την αξιολόγηση του δασκάλου και (ή) των συντρόφων. Είναι συνηθισμένο για ένα άτομο σε μια ομάδα να επικεντρώνεται στην αναγνώριση, την έγκριση και την υποστήριξη της συμπεριφοράς του. Σε αυτό βασίζεται η διόρθωση της συμπεριφοράς μέσω της αξιολόγησής της.
Χρησιμοποιούνται μέθοδοι κινήτρων για να : ενεργοποίηση του ατόμου σε δραστηριότητα, εδραίωση θετικών ενεργειών, ενθάρρυνση της δραστηριότητας, διατήρηση ενδιαφέροντος για δραστηριότητα. Αυτή η ομάδα μεθόδων περιλαμβάνει: ζήτηση, εμπιστοσύνη, προοπτική, παραδόσεις, ανταγωνισμός, κοινή γνώμη, έγκριση (ενθάρρυνση), καταδίκη (τιμωρία), μέθοδος «έκρηξης» (ένα βήμα και ειδικά οργανωμένη), εναλλαγή, διασφάλιση επιτυχίας σε δραστηριότητες, και τα λοιπά. .
Προβολήείναι μια έκφραση θετικής αξιολόγησης, έγκρισης, αναγνώρισης των ιδιοτήτων, των πράξεων, της συμπεριφοράς ενός μαθητή ή μιας ομάδας. Προκαλεί αίσθημα ικανοποίησης, αυτοπεποίθησης, θετικής αυτοεκτίμησης και διεγείρει τη βελτίωση της συμπεριφοράς. Έντυπακίνητρα: έπαινος, ευγνωμοσύνη, βραβεία και άλλες υλικές ανταμοιβές. Η μέθοδος ενθάρρυνσης συνιστά την έγκριση όχι μόνο του αποτελέσματος, αλλά και του κινήτρου και της μεθόδου δραστηριότητας, διδάσκοντας να εκτιμάς το ίδιο το γεγονός της έγκρισης και όχι το υλικό βάρος του.
Τιμωρία– είναι μια έκφραση αρνητικής αξιολόγησης, καταδίκης πράξεων και ενεργειών που έρχονται σε αντίθεση με κανόνες συμπεριφοράς. ΣΕ εθνική παιδαγωγικήυπήρξε μια περίοδος άρνησης από την τιμωρία ως μέθοδος που ταπείνωσε το άτομο και είχε αρνητικές συνέπειες (στη δεκαετία του '20). Ωστόσο, αργότερα η παιδαγωγικά ικανή χρήση της τιμωρίας αναγνωρίστηκε ως θεμιτή: αυτή, προκαλώντας αίσθημα ντροπής και δυσαρέσκειας, διορθώνει τη συμπεριφορά και του δίνει την ευκαιρία να καταλάβει το λάθος του. Η μέθοδος τιμωρίας απαιτεί σκόπιμες ενέργειες, ανάλυση των αιτιών του αδικήματος και επιλογή μορφής που δεν εξευτελίζει την αξιοπρέπεια του ατόμου. Οι μορφές τιμωρίας ποικίλλουν: επίπληξη, προειδοποίηση, συνομιλία, κλήση στη διεύθυνση, μεταφορά σε άλλο χώρο εργασίας, απόλυση από την εργασία. Μια ειδική περίπτωση τιμωρίας είναι η μέθοδος των φυσικών συνεπειών: αν κάνετε χάος - καθαρίστε το, αν είστε αγενής - ζητήστε συγγνώμη.
Ανταγωνισμός.Οι άνθρωποι σε οποιαδήποτε ηλικία τείνουν να αγωνίζονται για την πρωτοκαθεδρία. Η επιθυμία να καθιερωθείς σε περιβάλλον- μια έμφυτη ανθρώπινη ανάγκη. Η πραγματοποίηση αυτής της ανάγκης προκύπτει στον ανταγωνισμό. Τα αποτελέσματα του διαγωνισμού εξασφαλίζουν τη θέση του μαθητή στην ομάδα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ανταγωνιζόμενοι μεταξύ τους, οι άνθρωποι κατακτούν γρήγορα την εμπειρία της κοινωνικής συμπεριφοράς, αναπτύσσονται διανοητικά, σωματικά, ηθικά και αισθητικά. Συγκρίνοντας τα αποτελέσματά τους με τις επιτυχίες των συναδέλφων τους, λαμβάνουν ένα κίνητρο για τη δική τους ανάπτυξη και περαιτέρω αυτοβελτίωση.
Όλες οι θεωρούμενες μέθοδοι εκπαίδευσης πρέπει να χρησιμοποιούνται μαζί, σε επιδέξια συνδυασμό μεταξύ τους και με μεθόδους διαμόρφωσης συνείδησης, μεθόδους διέγερσης. Μόνο η ολοκληρωμένη χρήση εκπαιδευτικών μεθόδων και μέσων θα οδηγήσει στα αναμενόμενα αποτελέσματα στη διαδικασία της προσωπικής ανάπτυξης και στην αποτελεσματική διαμόρφωση των θετικών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων τους.
Προς το κύριο μεθόδους ελέγχουΗ αποτελεσματικότητα της εκπαίδευσης περιλαμβάνει: παιδαγωγική παρατήρηση. συνομιλίες με στόχο τον εντοπισμό καλών τρόπων· έρευνες (ερωτηματολόγια, προφορικές, κ.λπ.). ανάλυση των αποτελεσμάτων των κοινωνικά χρήσιμων δραστηριοτήτων και των δραστηριοτήτων των οργάνων αυτοδιοίκησης· δημιουργία καταστάσεων για τη μελέτη της συμπεριφοράς όσων εκπαιδεύονται.
Οι συνθήκες εκπαίδευσης περιλαμβάνουν υλικές, ψυχοφυσικές, υγειονομικές και υγειονομικές συνθήκες, καθώς και σχέσεις που αναπτύσσονται στην ομάδα. Ο συνδυασμός τους δημιουργεί συγκεκριμένες περιστάσεις, οι οποίες στην παιδαγωγική πράξη ονομάζονται παιδαγωγικές καταστάσεις και για την επίλυσή τους ο δάσκαλος χρησιμοποιεί τον βέλτιστο συνδυασμό εκπαιδευτικών μεθόδων.
Η επιλογή των εκπαιδευτικών μεθόδων δεν είναι μια αυθαίρετη διαδικασία. Υπόκειται σε μια σειρά από νόμους και εξαρτήσεις, μεταξύ των οποίων ο σκοπός, το περιεχόμενο και οι αρχές της εκπαίδευσης, το συγκεκριμένο παιδαγωγικό έργο και οι προϋποθέσεις επίλυσής του και η συνεκτίμηση της ηλικίας και των ατομικών χαρακτηριστικών είναι ύψιστης σημασίας. Τα ίδια καθήκοντα μπορούν να εκπληρωθούν με διαφορετικές έννοιες, επομένως είναι σημαντικό να συνδέσουμε σωστά τις μεθόδους εκπαίδευσης όχι με το περιεχόμενο γενικά, αλλά με ένα συγκεκριμένο νόημα.
Το περιεχόμενο της εκπαιδευτικής διαδικασίας βασίζεται στα κανονιστικά έγγραφα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Η ανάπτυξη του εκπαιδευτικού συστήματος στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας πραγματοποιείται σύμφωνα με τις βασικές διατάξεις της ιδεολογίας του λευκορωσικού κράτους, τις αρχές της κρατικής πολιτικής στον τομέα της εκπαίδευσης, την κρατική πολιτική για τη νεολαία, την έννοια της συνεχούς εκπαίδευσης του παιδιά και μαθητές στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, που εγκρίθηκε με το ψήφισμα του Υπουργείου Παιδείας της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας της 14ης Δεκεμβρίου 2006. Αρ. 125 (Εθνικό Μητρώο Νομικών Πράξεων της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, 2006, Αρ. 29.8/ 15613), προβλέπει την περαιτέρω διεύρυνση και ανάπτυξη του πνευματικού, πολιτιστικού, πνευματικού και ηθικού δυναμικού του έθνους μέσω της βελτίωσης της ποιότητας της εκπαίδευσης και της ολοκληρωμένης υποστήριξης για την προσωπική ανάπτυξη.
Τρεις κοινωνικά σημαντικές κανονιστικές νομικές πράξεις εγκρίθηκαν με διατάγματα του Προέδρου της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας:
· Ρεπουμπλικανικό πρόγραμμα «Νεολαία της Λευκορωσίας», που εγκρίθηκε με Διάταγμα του Προέδρου της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας της 4ης Απριλίου 2006 Αρ. 200 (Εθνικό Μητρώο Νομικών Πράξεων της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, 2006, Αρ. 56.1/7417).
· Κρατικό πρόγραμμα «Young Talents of Belarus», που εγκρίθηκε με Διάταγμα του Προέδρου της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας της 10ης Μαΐου 2006 αριθ. 310 (Εθνικό Μητρώο Νομικών Πράξεων της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, 2006, Αρ. 74.1/7573).
· Προεδρικό πρόγραμμα «Παιδιά της Λευκορωσίας», που εγκρίθηκε με Διάταγμα του Προέδρου της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας της 15ης Μαΐου 2006 Αρ. 318 (Εθνικό Μητρώο Νομικών Πράξεων της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, 2006, Αρ. 86.1 / 7590).
Αυτά τα έγγραφα παρουσιάζουν αναλυτικά το εκπαιδευτικό και ιδεολογικό μπλοκ, το οποίο διατυπώνει τις θεμελιώδεις αξίες και τους τομείς δραστηριότητας που αποτελούν τη βάση του εκπαιδευτικού συστήματος στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας. Με βάση αυτό, υπήρξε ανάγκη ενημέρωσης του περιεχομένου του εκπαιδευτικού έργου στα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, λαμβάνοντας υπόψη τις σύγχρονες πραγματικότητες και τις προοπτικές για την ανάπτυξη της κοινωνίας και του κράτους.
Με βάση την έννοια της συνεχούς εκπαίδευσης παιδιών και μαθητών στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, η ανθρωπιστική κατανόηση του ανθρώπου καθορίζει νέες προσεγγίσεις στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης, οι οποίες βασίζονται στη συνεκτίμηση των αναγκών του ατόμου, των παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών και τα βασικά συστατικά της ατομικής κουλτούρας. Η πολιτισμική προσέγγιση ως μεθοδολογική βάση για το περιεχόμενο της εκπαίδευσης είναι η πιο παραγωγική. Καθιστά δυνατό να γίνει ο πολιτισμός περιεχόμενο της εκπαίδευσης και η εκπαίδευση - η διαδικασία της πολιτιστικής δημιουργικότητας. Το κύριο περιεχόμενο της εκπαίδευσης, που περιλαμβάνει την ανάπτυξη και οικειοποίηση καθολικών, προσωπικών και αστικών αξιών, πραγματοποιείται στη διαδικασία διαμόρφωσης των ακόλουθων βασικών συστατικών της προσωπικής κουλτούρας.
ΕΝΑ)δημιουργία συνθηκών για τη στοχευμένη ανάπτυξη των μελών της κοινωνίας και την ικανοποίησή τους σε μια σειρά από ανάγκες
σι)προετοιμασία του «ανθρώπινου κεφαλαίου» που είναι απαραίτητο για την ανάπτυξη της κοινωνίας, επαρκώς επαρκές για την κοινωνική κουλτούρα.
V) εξασφάλιση της σταθερότητας της δημόσιας ζωής μέσω της μετάδοσης του πολιτισμού.
ΣΟΛ)ρύθμιση των ενεργειών των μελών της κοινωνίας στο πλαίσιο των κοινωνικών σχέσεων, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα του φύλου, της ηλικίας και των κοινωνικοεπαγγελματικών ομάδων.
3. Χαρακτηριστικά της εκπαιδευτικής διαδικασίας
1. Η εκπαίδευση είναι Μακρά διαδικασίαΞεκινά πολύ πριν μπουν τα παιδιά στο σχολείο και συνεχίζεται μετά το σχολείο. Helvetius (εκπρόσωπος του γαλλικού υλισμού): «Όλη η ζωή είναι, αυστηρά, μόνο μια μακρά εκπαίδευση». Ένα άτομο εκπαιδεύεται ή επανεκπαιδεύεται στην ενήλικη ζωή. Συνεχίζει να συσσωρεύει και να βελτιώνει την εργασιακή και ηθική του εμπειρία, διευρύνοντας και εμβαθύνοντας τις γνώσεις του και κατακτώντας τις αισθητικές αξίες.
2. Η διαδικασία της εκπαίδευσης – διμερής και ενεργή διαδικασία. Ο μαθητής δεν είναι μόνο αντικείμενο, αλλά και αντικείμενο εκπαίδευσης. Το καθήκον του δασκάλου είναι να ενσταλάξει στον μαθητή την ανάγκη για αυτοανάλυση, αυτοεκτίμηση και αυτοεκπαίδευση. Είναι απαραίτητο να αφυπνιστεί η εσωτερική τους δραστηριότητα και να αναπτύξουν όσο το δυνατόν περισσότερο την ανεξαρτησία τους.
3. Τα αποτελέσματα της εκπαιδευτικής διαδικασίας είναι ελάχιστα αισθητά στην εξωτερική αντίληψη. Είναι αρκετά δύσκολο να ελέγξεις και να αξιολογήσεις το έργο ενός δασκάλου. Αυτή βλέπει σε χρονική απόσταση.
4. Η εκπαίδευση είναι δραστηριότητες προσανατολισμένες στο μέλλον. Στο εκπαιδευτικό έργο θα πρέπει κανείς να λαμβάνει υπόψη όχι μόνο τις ανάγκες του σήμερα, αλλά και τις προοπτικές τεχνολογικής προόδου και κοινωνικής ανάπτυξης. Ένας δάσκαλος πρέπει να είναι καλός προγνωστικός.
21 Μέθοδος εκπαίδευσης- ένα σύνολο συγκεκριμένων μεθόδων και τεχνικών εκπαιδευτικής εργασίας που χρησιμοποιούνται στη διαδικασία διαμόρφωσης προσωπικών ιδιοτήτων για την ανάπτυξη της σφαίρας των αναγκών-κινήτρων και της συνείδησης αυτών που εκπαιδεύονται, για την ανάπτυξη δεξιοτήτων και συνηθειών συμπεριφοράς, καθώς και για την διόρθωση και βελτίωση.
22 γενικές μέθοδοι εκπαίδευσης:· μέθοδοι διαμόρφωσης συνείδησης προσωπικότητας (ιστορία, συνομιλία, διάλεξη, συζήτηση, μέθοδος παραδείγματος)· μεθόδους οργάνωσης δραστηριοτήτων και διαμόρφωσης δημόσιας εμπειρίας συμπεριφορά της προσωπικότητας (εκπαίδευση, μέθοδος δημιουργίας εκπαιδευτικών καταστάσεων, παιδαγωγικές απαιτήσεις, οδηγίες, εικονογραφήσεις και επιδείξεις) · μεθόδους διέγερσης και παρακίνησης ατομικής δραστηριότητας και συμπεριφοράς (διαγωνισμός, εκπαιδευτικό παιχνίδι, συζήτηση, συναισθηματικός αντίκτυπος)· μεθόδους ελέγχου, αυτοελέγχου και αυτοεκτίμησης στην εκπαίδευση. 3. Μέθοδοι διαμόρφωσης της συνείδησης του ατόμου.Ιστορία - Πρόκειται για μια συνεπή παρουσίαση κυρίως πραγματικού υλικού, που πραγματοποιείται σε περιγραφική ή αφηγηματική μορφή. Συνομιλία χρησιμοποιήθηκε ως μέθοδος εκπαίδευσης από τα αρχαία χρόνια. Στο ΜεσαίωναΗ λεγόμενη κατηχητική συνομιλία χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως αναπαραγωγή ερωτήσεων και απαντήσεων από ένα σχολικό βιβλίο ή τις διατυπώσεις του δασκάλου. Στα σύγχρονα σχολεία, η συνομιλία με αυτή τη μορφή ουσιαστικά δεν χρησιμοποιείται.
Οι εκπαιδευτικές μέθοδοι περιλαμβάνουνσυζητήσεις και διαφωνίες , αν και χωρίς λιγότερο λόγο μπορούν να θεωρηθούν ως μέθοδοι τόνωσης της γνωστικής και γενικά κοινωνικής δραστηριότητας των μαθητών. Η δομή της ολιστικής παιδαγωγικής διαδικασίας χρησιμοποιεί τη μέθοδοπαράδειγμα . Η αναπτυσσόμενη συνείδηση ενός μαθητή αναζητά συνεχώς υποστήριξη σε πραγματικά, ζωντανά, συγκεκριμένα παραδείγματα που προσωποποιούν τις ιδέες και τα ιδανικά που αφομοιώνει.
23 Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό ο γιατρός να παραμείνει ένα εξαιρετικά ειλικρινές άτομο, έτσι ώστε το αίσθημα της ευγένειας, της εγκαρδιότητας, της ανταπόκρισης να μην τον θαμπώνει, παρά τις οποιεσδήποτε συνθήκες, να μην αποδεικνύεται εξωτερική στιλπνότητα, "καθήκον" ευγένεια , αλλά θα ήταν ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα, μια εσωτερική ανάγκη. Είναι δυνατό να καλλιεργηθούν αυτές οι ιδιότητες, όπως δείχνει η ζωή, όχι εύκολα και όχι για όλους. Χαρακτηριστικό του γιατρού ως ανθρώπου πρέπει να είναι η υψηλή συναισθηματική ευαισθησία, το ενδιαφέρον για την υγεία και τη μοίρα των ανθρώπων. Δεν είναι μόνο μια ανώτερη ιατρική εκπαίδευση που φέρνει εξουσία σε έναν γιατρό. Χρειαζόμαστε ευρεία γενική ανάπτυξη, υψηλό πολιτιστικό επίπεδο και ευφυΐα. Αυτό θα βοηθήσει τον γιατρό να δημιουργήσει πιο εύκολα φιλικές σχέσεις βασισμένες στον αμοιβαίο σεβασμό με τους ασθενείς, να κατανοήσει γρήγορα σύνθετα ζητήματα παθολογίας και διαφορικής διάγνωσης και να έχει το καλύτερο αποτέλεσμα από τη χρήση φαρμάκων. Η εξουσία του γιατρού ενισχύει τη δράση τους. Για να κατανοήσει την εσωτερική ζωή του ασθενούς και να θεραπεύσει σύμφωνα με αυτό, ο ίδιος ο γιατρός χρειάζεται να είναι άτομο, να συνδυάζει έναν περίεργο νου, που προσπαθεί πάντα για την ομορφιά, με ένα είδος, θαρραλέα καρδιά και μια άφθαρτη συνείδηση των πολιτών. πρέπει κανείς να προσπαθεί να εξυπηρετεί τον ασθενή όχι μόνο με γνώση, αλλά και με ολόκληρο τον τρόπο ζωής του. Ο γιατρός πρέπει να είναι εμποτισμένος με τη συνείδηση ότι η θέση του στην κοινωνία είναι ιδιαίτερη, ότι μεταξύ των μη ιατρικών ειδικών θα πρέπει να είναι ο πρώτος, γιατί η μοίρα του επαγγέλματός του είναι να μην ενδιαφέρεται για τη δημιουργία ανθρώπινων χεριών, αλλά για τον ίδιο τον Άνθρωπο. Αυτό θα αυξήσει τις προσπάθειές του για την προστασία της υγείας των ανθρώπων, θα ενισχύσει το αίσθημα συμμετοχής του στη θεραπεία που πραγματοποιούν οι συνάδελφοί του και την προσωπική του ευθύνη για κάθε ζωή. Μόνο με γνώμονα τα ιδανικά της υψηλής ηθικής, ένας γιατρός θα μπορεί να εκπληρώσει πλήρως τα επαγγελματικά του και αστικό καθήκον, να ενεργεί σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ακριβώς όπως απαιτείται από τα συμφέροντα του ανθρώπου, του λαού, της Πατρίδας.
24 Το σύγχρονο εγχώριο εκπαιδευτικό σύστημα καθοδηγείται από τις ακόλουθες αρχές:
κοινωνικός προσανατολισμός της εκπαίδευσης;
η σύνδεση μεταξύ εκπαίδευσης και ζωής και εργασίας·
εξάρτηση από τα θετικά στην εκπαίδευση.
εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης·
προσωπική προσέγγιση?
ενότητα εκπαιδευτικών επιρροών.
αγάπη για τη φύση, τα ζώα κ.λπ.
25 Η αυτοεκπαίδευση είναι μια συνειδητή και συστηματική εργασία για τον εαυτό του, με στόχο τη διαμόρφωση τέτοιων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της κοινωνίας και του προγράμματος προσωπικής ανάπτυξης
26Δυνατότητες -- Αυτά είναι μεμονωμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που αποτελούν υποκειμενικές προϋποθέσεις για την επιτυχή εφαρμογή ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας.
Υπάρχουν τρία κύρια χαρακτηριστικά της έννοιας της ικανότητας:
1. ατομικά - ψυχολογικά, διακρίνοντας ένα άτομο από το άλλο.
2. Όχι μεμονωμένα χαρακτηριστικά, αλλά μόνο εκείνα που σχετίζονται με την επιτυχία της εκτέλεσης οποιασδήποτε δραστηριότητας ή πολλών δραστηριοτήτων.
3. ικανότητες που δεν μπορούν να περιοριστούν στις γνώσεις, τις δεξιότητες, τις συνήθειες ή τις ικανότητες που έχει ήδη αναπτύξει ένα δεδομένο άτομο.
28 Κάθε οικογένεια αναπτύσσει αντικειμενικά ένα συγκεκριμένο σύστημα ανατροφής που δεν το γνωρίζει πάντα. Διακρίνονται τέσσερις τακτικές ανατροφής στην οικογένεια και αντιστοιχούν τέσσερις τύποι οικογενειακών σχέσεων, που είναι και προϋπόθεση και αποτέλεσμα της εμφάνισής τους: υπαγόρευση, κηδεμονία, «μη παρέμβαση» και συνεργασία.
Το Diktat στην οικογένεια εκδηλώνεται με τη συστηματική συμπεριφορά ορισμένων μελών της οικογένειας (κυρίως ενηλίκων) και την πρωτοβουλία και την αυτοεκτίμηση άλλων μελών της οικογένειας.
Η οικογενειακή κηδεμονία είναι ένα σύστημα σχέσεων στο οποίο οι γονείς, ενώ διασφαλίζουν με την εργασία τους την κάλυψη όλων των αναγκών του παιδιού, το προστατεύουν από κάθε έγνοια, προσπάθεια και δυσκολία, αναλαμβάνοντας τα πάνω του. Σύστημα διαπροσωπικές σχέσειςσε μια οικογένεια, με βάση την αναγνώριση της δυνατότητας και ακόμη και της σκοπιμότητας της ανεξάρτητης ύπαρξης ενηλίκων από παιδιά, μπορεί να δημιουργηθεί από την τακτική της «μη παρέμβασης». Υποτίθεται ότι δύο κόσμοι μπορούν να συνυπάρχουν: ενήλικες και παιδιά, και ούτε ο ένας ούτε ο άλλος πρέπει να περάσουν τη γραμμή που χαράσσεται με αυτόν τον τρόπο. Τις περισσότερες φορές, αυτού του είδους η σχέση βασίζεται στην παθητικότητα των γονέων ως παιδαγωγών.
Η συνεργασία ως είδος σχέσης σε μια οικογένεια προϋποθέτει τη μεσολάβηση των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια από κοινούς στόχους και στόχους της κοινής δραστηριότητας, την οργάνωσή της και τις υψηλές ηθικές αξίες. Σε αυτή την κατάσταση ξεπερνιέται ο εγωιστικός ατομικισμός του παιδιού. Μια οικογένεια όπου ο κορυφαίος τύπος σχέσης είναι η συνεργασία αποκτά μια ιδιαίτερη ποιότητα και γίνεται μια ομάδα υψηλού επιπέδου ανάπτυξης - μια ομάδα.
Το στυλ της οικογενειακής εκπαίδευσης και οι αξίες που γίνονται αποδεκτές στην οικογένεια έχουν μεγάλη σημασία στην ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης.
3 στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης: - δημοκρατική - αυταρχική - επιτρεπτική
Σε δημοκρατικό ύφος λαμβάνονται πρώτα υπόψη τα συμφέροντα του παιδιού. Στυλ «συναίνεσης».
Με επιτρεπτικό ύφος το παιδί αφήνεται στην τύχη του.
29 Αρχές ανθρώπινης παιδαγωγικής:
εξανθρωπίσει το περιβάλλον γύρω από το παιδί.
Δείξτε δημιουργική υπομονή.
αποδεχτείτε οποιοδήποτε παιδί όπως είναι (μην σπάτε τη θέλησή του).
οικοδομήστε μια σχέση συνεργασίας με το παιδί (είμαι επίσης μαθητής και είναι δάσκαλος).
να γεμίσει με αισιοδοξία για το παιδί.
δείξτε αφοσίωση και ειλικρίνεια προς το παιδί (ο μόνος προστάτης της παιδικής ηλικίας είναι ο δάσκαλος).
30 Η παιδαγωγική επικοινωνία είναι μια συγκεκριμένη μορφή επικοινωνίας που έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και ταυτόχρονα υπόκειται σε γενικούς ψυχολογικούς νόμους που είναι εγγενείς στην επικοινωνία ως μορφή ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των επικοινωνιακών, διαδραστικών και αντιληπτικών στοιχείων.
Η παιδαγωγική επικοινωνία είναι ένα σύνολο μέσων και μεθόδων που διασφαλίζουν την υλοποίηση των στόχων και των στόχων της εκπαίδευσης και της κατάρτισης και καθορίζουν τη φύση της αλληλεπίδρασης μεταξύ του δασκάλου και των μαθητών.
31 Η παιδαγωγική κουλτούρα είναι ένα συστατικό της γενικής κουλτούρας ενός ατόμου, η οποία αντανακλά τη συσσωρευμένη και συνεχώς εμπλουτισμένη εμπειρία της ανατροφής των παιδιών στην οικογένεια που συσσωρεύτηκε από τις προηγούμενες γενιές.
Η παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων χρησιμεύει ως βάση για τις εκπαιδευτικές δραστηριότητες των γονέων. Η επιτυχία και η αποτελεσματικότητα της ανατροφής των παιδιών στο σπίτι εξαρτάται από το επίπεδο παιδαγωγικής κουλτούρας των γονέων.
Η παιδαγωγική κουλτούρα περιλαμβάνει διάφορα στοιχεία: κατανόηση και επίγνωση της ευθύνης για την ανατροφή των παιδιών. γνώση για την ανάπτυξη, την ανατροφή, την εκπαίδευση των παιδιών. πρακτικές δεξιότητες στην οργάνωση της ζωής και των δραστηριοτήτων των παιδιών στην οικογένεια, στην εκτέλεση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. παραγωγική σύνδεση με άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα (προσχολικό, σχολείο).
35 Η αποτελεσματική ιατρική και επαγγελματική κατάρτιση του μελλοντικού ειδικού - γιατρού του 21ου αιώνα απαιτεί λεπτομερή ανάλυση του σύγχρονου συστήματος τριτοβάθμιας ιατρικής εκπαίδευσης, εντοπισμό και προσδιορισμό των προβλημάτων του, καθώς και αντιφάσεων στο πλαίσιο μιας προσέγγισης συστημικής αξίας.
Η επαγγελματική και προσωπική κουλτούρα ενός γιατρού πρέπει να διαπερνά όλες τις πτυχές της επαγγελματικής του δραστηριότητας. Από αυτή την άποψη, μια προσέγγιση συστήματος-αξίας στη διαμόρφωση του περιεχομένου της εκπαίδευσης για φοιτητές Ιατρικών πανεπιστημίων είναι σχετική.
36 I. Προσυμβατικό επίπεδο. Σε αυτό το επίπεδο, το παιδί αντιδρά ήδη στους πολιτιστικούς κανόνες και στην κλίμακα του «καλού» και του «κακού», του «δίκαιου» και του «άδικου». Στάδιο 1: Εστίαση στην τιμωρία και την υπακοή. Στάδιο 2: Ενόργανο-σχετικιστικός προσανατολισμός. Η σωστή δραστηριότητα αποτελείται από δράση που ικανοποιεί τις δικές του ανάγκες και μερικές φορές τις ανάγκες των άλλων ως μέσο (εργαλειακά). II. Συμβατικό επίπεδο. Σε αυτό το επίπεδο, ο στόχος από μόνος του είναι η εκπλήρωση των προσδοκιών της δικής του οικογένειας, ομάδας ή έθνους, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι άμεσες ή προφανείς συνέπειες.
Στάδιο 3: διαπροσωπική προσαρμογή ή προσανατολισμός «καλό αγόρι – ωραίο κορίτσι». Η καλή συμπεριφορά είναι αυτή που ευχαριστεί, βοηθά και εγκρίνεται από τους άλλους. Στάδιο 4: Προσανατολισμός προς «νόμος και τάξη». III. Μετα-συμβατικό επίπεδο. Σε αυτό το επίπεδο, υπάρχει μια προφανής προσπάθεια να οριστούν ηθικές αξίες και αρχές που έχουν νόημα και ισχύουν ανεξάρτητα από την εξουσία των ομάδων και των ατόμων που εκπροσωπούν αυτές τις αρχές και ανεξάρτητα από την ταύτιση του ατόμου με αυτές τις ομάδες. Στάδιο 5: Νομικός προσανατολισμός προς ένα κοινωνικό συμβόλαιο. Η σωστή συμπεριφορά ορίζεται με όρους καθολικών ατομικών δικαιωμάτων και με όρους διαστάσεων που δοκιμάζονται κριτικά και γίνονται αποδεκτές από ολόκληρη την κοινωνία.
Στάδιο 6: Προσανατολισμός προς μια καθολική ηθική αρχή.
19 Εκπαίδευση- μια σκόπιμη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός δασκάλου και των μαθητών, τις κοινές δραστηριότητές τους, κατά τη διάρκεια της οποίας διεξάγονται εκπαίδευση, ανατροφή και ανάπτυξη.
Η μάθηση χωρίζεται σε διδασκαλία και μάθηση.
Διδασκαλία- εύρυθμη δραστηριότητα του δασκάλου, με στόχο την υλοποίηση του μαθησιακού στόχου, την εξασφάλιση ενημέρωσης, ευαισθητοποίησης και πρακτικής εφαρμογής της γνώσης.
Διδασκαλία- η διαδικασία της δραστηριότητας του μαθητή για την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων (εμπειρία, δημιουργικότητα και σχέσεις συναισθηματικής αξίας), κατά την οποία εμφανίζονται νέες μορφές συμπεριφοράς και δραστηριότητας, εφαρμόζονται γνώσεις και δεξιότητες που έχουν αποκτηθεί προηγουμένως
39 Οι στόχοι της εκπαίδευσης είναι ειδικά ιστορικού χαρακτήρα. Είναι πάντα συγκεκριμένα όχι μόνο για μια συγκεκριμένη εποχή, αλλά και για συγκεκριμένα κοινωνικά συστήματα ή κρατικούς θεσμούς. Η εκπαίδευση πάντα επιδιώκει ορισμένους στόχους, οι οποίοι επί του παρόντος συνοψίζονται σε:
1. ο σχηματισμός της σχέσης ενός ατόμου με τον κόσμο και τον εαυτό του, που προϋποθέτει μια τέτοια ανατροφή ενός ατόμου στην οποία κατανοεί ξεκάθαρα τη φύση των σχέσεών του με τον έξω κόσμο, την κοινωνία ή άλλους ανθρώπους, αναγνωρίζει σωστά το ατομικό, συναισθηματικό- βουλητικά επικοινωνιακά και συμπεριφορικά χαρακτηριστικά και παίρνει τη θέση που του αρμόζει στην κοινωνία.
2. η διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένα και αρμονικά αναπτυγμένης προσωπικότητας, δηλ. εκπαίδευση ενός ατόμου που συνδυάζει πνευματικό πλούτο, ηθική καθαρότητα και σωματική τελειότητα, επιδεικνύοντας ορθολογικά τις ηθικές και ψυχολογικές του ιδιότητες, ικανό να λύσει οποιεσδήποτε και να ξεπεράσει διάφορες δυσκολίες που συναντά στο δρόμο του.
3. εκπαίδευση μιας κοινωνικά ικανής προσωπικότητας, που είναι ένα άτομο που όχι μόνο κατανοεί σωστά και αξιολογεί επαρκώς τις σχέσεις του και τη φύση της αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους, αλλά επίσης ξέρει πώς να οικοδομεί σχέσεις καλής γειτονίας και χωρίς συγκρούσεις μαζί τους και να αποτρέπει εκδηλώσεις έντασης παρεξήγησης στην κοινωνία.
4. εισαγωγή ενός ατόμου στον πολιτισμό, δηλ. διαμορφώνοντάς τον αισθητικά και πνευματικά τέλειο, αναπτύσσοντας τη δημιουργική του ατομικότητα.
Η εκπαίδευση είναι μια σκόπιμη και οργανωμένη διαδικασία διαμόρφωσης προσωπικότητας. Η εκπαίδευση μπορεί να είναι με ευρεία και στενή έννοια.
Εκπαίδευση με ευρεία έννοια e – εκτελεί τη λειτουργία της μεταφοράς της συσσωρευμένης εμπειρίας από τις παλαιότερες γενιές στη νεότερη γενιά.
Εκπαίδευση με τη στενή έννοια- αυτή είναι μια κατευθυνόμενη επιρροή σε ένα άτομο από δημόσιους θεσμούς με στόχο να διαμορφώσει σε αυτόν ορισμένες γνώσεις, απόψεις, πεποιθήσεις, ηθικές αξίες, πολιτικό προσανατολισμό και προετοιμασία για τη ζωή.
Η λειτουργία της εκπαίδευσης, ως κοινωνικού φαινομένου, είναι μια σύνθετη, αντιφατική, κοινωνικοϊστορική διαδικασία εισόδου της νέας γενιάς στη ζωή της κοινωνίας. Και συνίσταται στην εξυπηρέτηση και προετοιμασία των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνίας.
Διακρίνονται τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της εκπαιδευτικής διαδικασίας:.
1. Αυτή η διαδικασία προσανατολισμένη στο στόχο.
Η μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα εξασφαλίζεται από την οργάνωσή του στην οποία ο στόχος της εκπαίδευσης μετατρέπεται σε στόχο που είναι κοντινός και κατανοητός στο μαθητή. Η ενότητα του σκοπού και της συνεργασίας για την επίτευξή τους είναι που καθορίζει τη σύγχρονη εκπαιδευτική διαδικασία.
2. Αυτή η διαδικασία πολυπαραγοντική .
Σε αυτή τη διαδικασία εμφανίζονται αντικειμενικοί και υποκειμενικοί παράγοντες που με τη συνδυασμένη δράση τους καθορίζουν την πολυπλοκότητα αυτής της διαδικασίας.
3. Εκπαιδευτική διαδικασία - «Είναι πολύ δυναμική, κινητή και μεταβλητή».
4. Πρόκειται για μια διαδικασία συνεχούς, συστηματικής αλληλεπίδρασης μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών.
5. Η διαδικασία είναι πολύπλοκη.
6. Η εκπαιδευτική διαδικασία χαρακτηρίζεται από σημαντική μεταβλητότητα και αβεβαιότητα αποτελεσμάτων.
7. Η διαδικασία της εκπαίδευσης έχει αμφίδρομο χαρακτήρα, πραγματοποιείται δηλαδή προς δύο κατευθύνσεις: από δάσκαλο σε μαθητή (άμεση σύνδεση) και από μαθητή σε δάσκαλο (ανατροφοδότηση).
3. Πρότυπα εκπαίδευσης - συνδέσεις μεταξύ των στοιχείων του συστήματος που παρέχουν ένα ορισμένο αποτέλεσμα εκπαίδευσης.
Τα πρότυπα ανατροφής αντανακλούν ουσιαστικό χαρακτηριστικόδιαδικασία ανάπτυξης.
Μοτίβα που καθορίζονται από την ανθρώπινη φύση:
1. Ο καθοριστικός ρόλος της δραστηριότητας και της επικοινωνίας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας.
2. Εξάρτηση της κατάρτισης και της εκπαίδευσης από την ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά.
Κανονισμοί που καθορίζονται από την ουσία της εκπαιδευτικής διαδικασίας:
1. Αλληλεξάρτηση των διαδικασιών ανατροφής, εκπαίδευσης, κατάρτισης και προσωπικής ανάπτυξης.
2. Η σχέση της κοινωνικής ομάδας με το άτομο στην εκπαιδευτική διαδικασία.
Διάλεξη Νο. 2 Ο δάσκαλος της τάξης είναι ο διοργανωτής του εκπαιδευτικού έργου στην τάξη.
1. Λειτουργίες, δικαιώματα και υποχρεώσεις του δασκάλου της τάξης.
2. Δάσκαλος τάξης και διδακτικό προσωπικό.
3. Κριτήρια αποτελεσματικότητας του δασκάλου της τάξης.
1. Λειτουργίες δασκάλου:
· Δημιουργία παιδαγωγικών προϋποθέσεων για την επιτυχή ανατροφή των παιδιών.
· Διασφάλιση της προστασίας της ζωής, ενίσχυση της υγείας των παιδιών.
· Εκτέλεση εκπαιδευτικού έργου με παιδιά.
· Συμμετοχή στην παιδαγωγική εκπαίδευση των γονέων
· Ρύθμιση και δημιουργία εκπαιδευτικών επιρροών οικογένειας και σχολείου.
· Αυτομόρφωση.
· Συμμετοχή σε πειραματική ερευνητική εργασία.
Τα δικαιώματα του εκπαιδευτικού καθορίζονται από τον νόμο περί εκπαίδευσης του Ρ.Κ.:
§ Συμμετοχή στη διοίκηση εκπαιδευτικού ιδρύματος.
· Προστασία της επαγγελματικής σας τιμής και αξιοπρέπειας.
· Ελευθερία επιλογής και χρήσης μεθόδων διδασκαλίας και εκπαιδευτικού υλικού.
· 6ωρη εργάσιμη ημέρα και συντομευμένη εργάσιμη εβδομάδα.
· Παρατεταμένη άδεια μετ' αποδοχών
· Λήψη συντάξεων υπηρεσίας με τη συμπλήρωση της ηλικίας συνταξιοδότησης.
2. Μόνο με την ένωση των μαθητών σε μια φιλική και συνεκτική ομάδα μπορούν να εκπαιδευτούν και να εκπαιδευτούν με επιτυχία.
Για να σχηματίσει και να μελετήσει μια σχολική ομάδα παιδιών, ο δάσκαλος πρέπει να γνωρίζει το άτομο, χαρακτηριστικά ηλικίαςπαιδιά και έχουν κουλτούρα παιδαγωγικής επικοινωνίας.
Ο δάσκαλος της τάξης επιτυγχάνει υψηλή αποτελεσματικότητα της ομάδας μόνο όταν βασίζεται στην ομάδα των δασκάλων που εργάζονται σε αυτήν την τάξη, περιλαμβάνει την ομάδα της τάξης σε δραστηριότητες σε όλο το σχολείο και συνεργασία με άλλες ομάδες και διατηρεί στενή και συνεχή επαφή με την οικογένεια.
3. Για τη σωστή οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας προτείνεται η ολοκληρωμένη μελέτη του ατόμου και της ομάδας. Μια ολοκληρωμένη μελέτη των μαθητών, η διείσδυση στον εσωτερικό τους κόσμο βοηθά τους εκπαιδευτικούς να προσεγγίσουν δημιουργικά την επιλογή των πιο αποτελεσματικών μορφών και μεθόδων εκπαιδευτικής εργασίας. Χωρίς να γνωρίζουν το επίπεδο εκπαίδευσης των μαθητών, οι δάσκαλοι συχνά κάνουν σοβαρά λάθη, υπερεκτιμούν τις απαιτήσεις τους από τους μαθητές και τους βάζουν αδύνατα καθήκοντα. Για να το αποφύγετε αυτό, μαζί με τα γενικά καθήκοντα της εκπαίδευσης, θα πρέπει
4. επίλυση επιμέρους εκπαιδευτικών προβλημάτων, λαμβάνοντας υπόψη το επίπεδο εκπαίδευσης κάθε μαθητή.
Η εκπαίδευση στην παιδαγωγική εξετάζεται από διάφορες πτυχές:
Με την κοινωνική έννοια, είναι η μεταφορά της συσσωρευμένης εμπειρίας των παλαιότερων γενεών στις νεότερες. Η εμπειρία νοείται ως η πνευματική κληρονομιά της ανθρωπότητας, η οποία δημιουργείται στη διαδικασία της ιστορική εξέλιξη, δηλαδή: γνώσεις, δεξιότητες, τρόποι σκέψης, νομικά, ηθικά πρότυπα κ.λπ., γνωστά στους ανθρώπους.
Με παιδαγωγική έννοια, είναι μια ιδιαίτερη δραστηριότητα, μια διαδικασία σκόπιμης διαμόρφωσης προσωπικότητας, που προϋποθέτει ένα σύστημα οργανωμένων μέσων επιρροής στον μαθητή.
Η εκπαίδευση πρέπει να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της κοινωνίας. Εάν μια κοινωνία χτίζει ένα νόμιμο δημοκρατικό κράτος, τότε ένα άτομο πρέπει να εκπαιδεύεται στο πνεύμα της ιθαγένειας, του σεβασμού των νόμων και των κανόνων συμπεριφοράς. Είναι σημαντικό να διαμορφώνονται οικουμενικές ανθρώπινες αξίες, λαμβάνοντας υπόψη ότι το κοινωνικό περιβάλλον δρα τόσο αυθόρμητα όσο και σκόπιμα.
Η σύγχρονη εκπαίδευση είναι ανθρωπιστική, αντανακλά κοινωνικοπολιτισμικές (επιλογή και εφαρμογή τρόπου ζωής και συμπεριφοράς), ατομικές (αυτοανάπτυξη προσωπικότητας) και συμμετοχικές (επιλογή αξιών) κατευθύνσεις στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Αυτός ο τύπος εκπαίδευσης διακρίνεται από τεχνολογία (με βάση τους νόμους της ανθρώπινης αντίληψης και ψυχικής ανάπτυξης), συναισθηματικότητα (σχηματίζει συναισθηματική εμπειρία), διαλογική (δημιουργεί τη δική του εμπειρία αντί να τη μεταφέρει), περιστασιακή (το κύριο μέσο είναι η εκπαιδευτική κατάσταση ), προοπτική (που στοχεύει στην αναπτυσσόμενη προσωπικότητα) .
Ετσι, ανατροφή -Πρόκειται για μια διαδικασία σκόπιμης διαμόρφωσης της προσωπικότητας στις συνθήκες ενός ειδικά οργανωμένου συστήματος που εξασφαλίζει την αλληλεπίδραση μεταξύ του εκπαιδευτικού και εκείνων που εκπαιδεύονται στη διαδικασία υλοποίησης κοινών στόχων.
Ας δούμε τα συστατικά αυτού του ορισμού. «Η διαδικασία της σκόπιμης διαμόρφωσης προσωπικότητας»σημαίνει ότι μια διαδικασία μπορεί να ονομαστεί εκπαίδευση μόνο όταν έχει έναν στόχο.
Μιλώντας για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, εννοούμε τη διαδικασία διαμόρφωσης ως διαχείριση της εκπαίδευσης, τη δημιουργία συνθηκών για την εφαρμογή της, την οργάνωση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, αλλά όχι τον εξαναγκασμό ή την επιρροή.
Ο σχηματισμός περιλαμβάνει δύο αλληλένδετες διαδικασίες: την παιδαγωγική δράση και την ανταπόκριση του μαθητή.
«Ειδικά οργανωμένο εκπαιδευτικό σύστημα».Γιατί μιλάμε για το σύστημα; Επειδή είναι αδύνατο να χρησιμοποιηθεί οποιαδήποτε μέθοδος, μέθοδος ή τεχνική στη διαδικασία της πρακτικής δραστηριότητας. Ένα αποτελεσματικό αποτέλεσμα μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν εφαρμοστούν σε συνδυασμό, συμπληρώνοντας και βελτιώνοντας το ένα το άλλο.
«Αλληλεπίδραση μεταξύ δασκάλου και μαθητών» -Η εκπαιδευτική διαδικασία συνεπάγεται υποχρεωτική ανατροφοδότηση, διαφορετικά είναι αδύνατο να μιλήσουμε για τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του δασκάλου.
Η διαδικασία της εκπαίδευσης ταυτίζεται με την εκπαιδευτική διαδικασία. Τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης; Μέσω της αλληλεπίδρασης, ο μαθητής αποκτά κάποια εμπειρία, η μεταφορά της οποίας πρέπει να οργανωθεί. Αντίστοιχα, το κύριο καθήκον του εκπαιδευτικού είναι να βρει έναν τρόπο να συμπεριλάβει τον μαθητή σε μια δραστηριότητα όπου μπορεί να επαναλάβει αυτό που είδε, να το εσωτερικεύσει και να το αναπαράγει ως δική του δραστηριότητα. Έτσι, η εκπαίδευση είναι η διαδικασία οργάνωσης διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων. Αυτή η προσέγγιση στη θεωρία της εκπαίδευσης ονομάζεται προσωπικό και ενεργό.Η ουσία του είναι ότι ένα άτομο επιλέγει από όλη την κοινωνική εμπειρία αυτό που είναι πιο κοντά του από τη φύση του και πιο ενδιαφέρον.
Η επικοινωνία ως βάση διαφορετικών διαπροσωπικών σχέσεων.
Καθοδήγηση της προσωπικής ανάπτυξης στη διαδικασία της δραστηριότητας.
Ανάπτυξη και κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας.
Στην ανθρωπιστική παιδαγωγική, η εκπαίδευση είναι μια διαδικασία αποτελεσματικής συνεργασίας μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών, η οποία πρέπει να οδηγεί σε έναν δεδομένο στόχο.
στόχος -Αυτή είναι μια ιδανική προσμονή του αποτελέσματος προς το οποίο στοχεύει η ανθρώπινη δραστηριότητα. Ο στόχος καθορίζεται στις εργασίες.
Κατά τον καθορισμό των ιδανικών της εκπαίδευσης, βασίζονται στο ιδανικό ενός ατόμου προσαρμοσμένου στις νέες πραγματικότητες, μιας νέας κοινωνίας. Όλα υπόκεινται σε στόχους: περιεχόμενο, μορφές, μέθοδοι εκπαίδευσης. Η κατανόηση του σκοπού της εκπαίδευσης καθιστά δυνατή την επιλογή τεχνολογιών για την εφαρμογή της. Ο στόχος - εκπαίδευση μιας ολοκληρωμένα αρμονικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας - κατοχυρώνεται στο νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Περί Εκπαίδευσης», ο οποίος:
Καθορίζει το περιεχόμενο της εκπαιδευτικής διαδικασίας.
Καθορίζει το εκπαιδευτικό αποτέλεσμα.
Λειτουργεί ως κριτήριο για τις δραστηριότητες του δασκάλου.
Καθορίζει πλήρως το εκπαιδευτικό σύστημα.
Υπάρχουν γενικοί εκπαιδευτικοί στόχοι (που απευθύνονται σε όλους τους ανθρώπους) και ατομικοί (για ένα άτομο).
Στη διαδικασία καθορισμού στόχων σημαντικός ρόλοςΗ ψυχολογική και παιδαγωγική διαγνωστική παίζει ρόλο όχι μόνο ως ξεχωριστή δραστηριότητα, αλλά και ως συστατικό της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε διάφορες μεθόδους μελέτης της προσωπικότητας και να μπορούμε να κατασκευάζουμε από αυτές προγράμματα για τη μελέτη του ατόμου και του συλλογικού.
Ο στόχος της εκπαίδευσης είναι πάντα ο ίδιος σε ένα εκπαιδευτικό σύστημα και μπορεί να υπάρχουν πολλά καθήκοντα που καθορίζονται από τον στόχο (γενικό και ειδικό). Οι στόχοι της εκπαίδευσης καθορίζονται από τις ανάγκες της ανάπτυξης της κοινωνίας και εξαρτώνται από το ρυθμό κοινωνικής και τεχνολογικής προόδου, τις δυνατότητες της κοινωνίας, των ενηλίκων και των παιδιών. Ποιοι είναι οι σημερινοί στόχοι, η επίτευξη των οποίων μπορεί να φανεί ως αποτέλεσμα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων; Αυτή είναι η ανάπτυξη της ατομικότητας κάθε ατόμου και η κοινωνικοποίησή του, η οποία καθορίζεται από τα καθήκοντα της ψυχικής, ηθικής, αισθητικής, πολιτικής, εργασιακής και φυσικής αγωγής.
Η επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων μας επιτρέπει να διαμορφώσουμε τα θεμέλια της κουλτούρας ενός ατόμου.