La volonté de Dieu. Comment pouvez-vous apprendre à comprendre la volonté de Dieu dans votre vie ? Comment découvrir la volonté de Dieu ou la calomnie du diable

Je pense que cela peut se manifester à travers les circonstances de la vie, le mouvement de notre conscience, les reflets de l'esprit humain, à travers des comparaisons avec les commandements de Dieu, à travers, avant tout, le désir même d'une personne de vivre selon la volonté de Dieu.

Le plus souvent, le désir de connaître la volonté de Dieu surgit spontanément : il y a cinq minutes, nous n’en avions pas besoin, et soudain, boum, nous avons un besoin urgent de comprendre la volonté de Dieu. Et le plus souvent dans des situations quotidiennes qui ne concernent pas l'essentiel.

Ici, certaines circonstances de la vie deviennent l'essentiel : se marier ou ne pas se marier, aller à gauche, à droite ou tout droit, qu'allez-vous perdre - un cheval, une tête ou autre chose, ou vice versa gagnerez-vous ? La personne commence, comme si elle avait les yeux bandés, à pousser dans différentes directions.

Je pense que connaître la volonté de Dieu est l'une des tâches principales vie humaine, la tâche urgente de chaque jour. C’est l’une des principales demandes du Notre Père, à laquelle les gens ne prêtent pas suffisamment attention.

Oui, nous disons « Que ta volonté soit faite » au moins cinq fois par jour. Mais nous souhaitons nous-mêmes intérieurement que « tout aille bien » selon nos propres idées...

Vladyka Anthony de Sourozh a très souvent dit que lorsque nous disons « Que ta volonté soit faite », nous voulons en fait vraiment que notre volonté soit, mais pour qu'à ce moment-là elle coïncide avec la volonté de Dieu, soit sanctionnée, approuvée par Lui. À la base, il s’agit d’une idée astucieuse.

La volonté de Dieu n'est ni un secret, ni un secret, ni une sorte de code qu'il faut déchiffrer ; pour le savoir, vous n’avez pas besoin d’aller voir les anciens, vous n’avez pas besoin d’interroger spécifiquement quelqu’un d’autre à ce sujet.

Le moine Abba Dorotheos en parle ainsi :

« Un autre pourrait penser : si quelqu’un n’a pas de personne à interroger, alors que doit-il faire dans ce cas ? Si quelqu'un veut vraiment, de tout son cœur, accomplir la volonté de Dieu, alors Dieu ne le quittera jamais, mais l'instruira de toutes les manières possibles selon sa volonté. En vérité, si quelqu’un dirige son cœur selon la volonté de Dieu, alors Dieu éclairera le petit enfant pour lui faire part de Sa volonté. Si quelqu'un ne veut pas faire sincèrement la volonté de Dieu, alors même s'il ira vers le prophète, et Dieu mettra dans le cœur du prophète de lui répondre, conformément à son cœur corrompu, comme le dit l'Écriture : et si un prophète est séduit et dit une parole, le Seigneur a séduit ce prophète (Ézéchiel 14 : 9).

Bien que chaque personne, à un degré ou à un autre, souffre d'une sorte de surdité spirituelle interne. Brodsky a cette phrase : « Je suis un peu sourd. Mon Dieu, je suis aveugle." Développer cette audition intérieure est l’une des principales tâches spirituelles d’un croyant.

Il y a des gens qui sont nés avec une oreille musicale absolue, mais il y a ceux qui ne frappent pas les notes. Mais avec une pratique constante, ils peuvent développer leur oreille musicale manquante. Même si ce n’est pas dans l’absolu. La même chose arrive à celui qui veut connaître la volonté de Dieu.

- Quels exercices spirituels sont nécessaires ici ?

Oui, pas d’exercices particuliers, il faut juste un grand désir d’entendre Dieu et de lui faire confiance. Il s’agit d’une lutte sérieuse avec soi-même, appelée ascétisme. Voici le centre principal de l'ascétisme, quand au lieu de vous-même, au lieu de toutes vos ambitions, vous mettez Dieu au centre.

- Comment pouvons-nous comprendre qu'une personne accomplit réellement la volonté de Dieu et n'agit pas de manière arbitraire en se cachant derrière elle ? Ainsi, le saint juste Jean de Cronstadt a prié avec audace pour le rétablissement de ceux qui le demandaient et savait qu'il accomplissait la volonté de Dieu. D'un autre côté, c'est si facile, en se cachant derrière le fait qu'on agit selon la volonté de Dieu, de faire quelque chose d'inconnu...

Bien entendu, le concept de « volonté de Dieu » en lui-même peut être utilisé, comme tout ce qui se passe dans la vie humaine, simplement à des fins de manipulation. Il est trop facile d’attirer arbitrairement Dieu à vos côtés, d’utiliser la volonté de Dieu pour justifier la souffrance de quelqu’un d’autre, vos propres erreurs et votre propre inaction, votre stupidité, votre péché et votre méchanceté.

Nous attribuons beaucoup de choses à Dieu. Dieu est souvent à notre procès, en tant qu'accusé. La volonté de Dieu nous est inconnue uniquement parce que nous ne voulons pas la connaître. Nous le remplaçons par nos fictions et l'utilisons pour réaliser certaines fausses aspirations.

La véritable volonté de Dieu est discrète, avec beaucoup de tact. Malheureusement, n’importe qui peut facilement utiliser cette expression à son avantage. Les gens manipulent Dieu. Il est facile pour nous de justifier tout le temps nos crimes ou nos péchés en disant que Dieu est avec nous.

Nous voyons cela se produire sous nos yeux aujourd’hui. Comment les gens portant les mots « Volonté de Dieu » sur leur T-shirt frappent leurs adversaires au visage, les insultent et les envoient en enfer. Est-ce la volonté de Dieu de battre et d’insulter ? Mais certaines personnes croient qu’elles sont elles-mêmes la volonté de Dieu. Comment les en dissuader ? Je ne sais pas.

La volonté de Dieu, la guerre et les commandements

- Mais quand même, comment ne pas se tromper, reconnaître la vraie volonté de Dieu, et non quelque chose d'arbitraire ?

Un grand nombre de choses sont le plus souvent faites selon notre propre volonté, selon notre désir, car lorsqu'une personne veut que sa volonté soit, elle est faite. Lorsqu'une personne veut que la volonté de Dieu soit faite et dit : « Que ta volonté soit faite » et ouvre la porte de son cœur à Dieu, alors peu à peu, la vie de la personne est prise entre les mains de Dieu. Et quand une personne ne veut pas cela, alors Dieu lui dit : « que ta volonté soit faite, s'il te plaît ».

La question se pose de notre liberté, dans laquelle le Seigneur n'intervient pas, pour laquelle il limite sa liberté absolue.

L'Évangile nous dit que la volonté de Dieu est le salut de tous les hommes. Dieu est venu dans le monde pour que personne ne périsse. Notre connaissance personnelle de la volonté de Dieu réside dans la connaissance de Dieu, qui nous révèle aussi l'Évangile : « Fais-leur connaître Toi, le seul vrai Dieu" (Jean 17 : 3), dit Jésus-Christ.

Ces paroles sont entendues lors de la Dernière Cène, au cours de laquelle le Seigneur lave les pieds de ses disciples et apparaît devant eux comme un amour sacrificiel, miséricordieux et salvateur. Où le Seigneur révèle la volonté de Dieu, montrant aux disciples et à nous tous l'image du service et de l'amour, pour que nous fassions de même.

Après avoir lavé les pieds de ses disciples, le Christ dit : « Savez-vous ce que je vous ai fait ? Vous M'appelez Maître et Seigneur, et vous parlez correctement, car Je suis exactement cela. Donc, si moi, le Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, alors vous devriez vous laver les pieds les uns les autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez aussi ce que je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, un serviteur n'est pas plus grand que son maître, et un messager n'est pas plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez cela, heureux serez-vous quand vous le ferez » (Jean 13 : 12-17).

Ainsi, la volonté de Dieu pour chacun de nous se révèle comme une tâche pour chacun de nous d'être comme le Christ, d'être impliqué en Lui et co-naturel dans Son amour. Sa volonté est également dans ce premier commandement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée : ceci est le premier et le plus grand commandement ; la seconde lui est semblable : aime ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22, 37-39).

Sa volonté est aussi celle-ci : « …aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent » (Luc 6 :27-28).

Et par exemple en ceci : « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamné ; pardonne, et il te sera pardonné » (Luc 6 : 37).

La parole évangélique et la parole apostolique, la parole du Nouveau Testament, tout cela est une manifestation de la volonté de Dieu pour chacun de nous. Il n’y a aucune volonté de Dieu pour pécher, pour insulter autrui, pour humilier autrui, pour que les gens s’entretuent, même si leurs banderoles disent : « Dieu est avec nous ».

- Il s'avère que pendant une guerre, il y a une violation du commandement « Tu ne tueras pas ». Mais, par exemple, les soldats du Grand Guerre patriotique qui ont défendu leur patrie et leur famille, sont-ils vraiment allés à l'encontre de la volonté du Seigneur ?

Il est évident qu’il y a la volonté de Dieu de protéger de la violence, de protéger, entre autres choses, sa Patrie de « la présence des étrangers », de la ruine et de l’asservissement de son peuple. Mais en même temps, il n’y a pas de volonté de Dieu pour la haine, pour le meurtre, pour la vengeance.

Il faut juste comprendre que ceux qui ont défendu leur Patrie n'avaient alors pas d'autre choix pour le moment. Mais toute guerre est une tragédie et un péché. Il n’y a pas de guerres justes.

À l’époque chrétienne, tous les soldats revenant de la guerre faisaient pénitence. Tous, malgré une guerre apparemment juste, pour défendre leur patrie. Parce qu'il est impossible de rester pur, amoureux et en union avec Dieu quand on a une arme entre les mains et que, qu'on le veuille ou non, on est obligé de tuer.

Je voudrais aussi noter ceci : lorsque nous parlons d'amour pour les ennemis, d'Évangile, lorsque nous comprenons que l'Évangile est la volonté de Dieu pour nous, alors parfois nous voulons vraiment justifier notre aversion et notre réticence à vivre selon l'Évangile par quelques paroles presque patristiques.

Eh bien, par exemple : citez une citation tirée de Jean Chrysostome « sanctifie ta main d'un coup » ou l'opinion du métropolite Philarète de Moscou selon laquelle : aime tes ennemis, bats les ennemis de la patrie et abhorre les ennemis du Christ. Il semblerait qu'avec une phrase aussi succincte, tout se mette en place, j'ai toujours le droit de choisir qui est l'ennemi du Christ parmi ceux que je déteste et que je peux facilement nommer : « Vous êtes simplement un ennemi du Christ, et c'est pourquoi Je vous abhorre ; tu es un ennemi de ma patrie, c’est pourquoi je t’ai battu.

Mais ici, il suffit simplement de regarder l'Évangile et de voir : qui a crucifié le Christ et pour qui le Christ a prié, a demandé à son Père : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23 : 34) ? Étaient-ils les ennemis du Christ ? Oui, c’étaient les ennemis du Christ, et Il a prié pour eux. Étaient-ce les ennemis de la Patrie, les Romains ? Oui, c'étaient des ennemis de la patrie. Étaient-ce ses ennemis personnels ? Très probablement non. Parce que Christ personnellement ne peut pas avoir d’ennemis. Une personne ne peut pas être un ennemi du Christ. Il n’y a qu’une seule créature qui puisse véritablement être qualifiée d’ennemi : c’est Satan.

Et donc, oui, bien sûr, lorsque votre patrie était encerclée par des ennemis et que votre maison était incendiée, alors vous devez vous battre pour elle et vous devez combattre ces ennemis, vous devez les vaincre. Mais l’ennemi cesse immédiatement d’être un ennemi dès qu’il dépose les armes.

Rappelons-nous comment les femmes russes, dont les proches ont été tués par ces mêmes Allemands, ont traité les Allemands capturés, comment elles ont partagé avec eux un maigre morceau de pain. Pourquoi à ce moment-là ont-ils cessé d'être pour eux des ennemis personnels, restant des ennemis de la Patrie ? L'amour et le pardon que les Allemands capturés virent alors, ils se souviennent encore et le décrivent dans leurs mémoires...

Si l'un de vos voisins a soudainement insulté votre foi, vous avez probablement le droit de cette personne de traverser de l'autre côté de la rue. Mais cela ne signifie pas que vous êtes libéré du droit de prier pour lui, de souhaiter le salut de son âme et d'utiliser de toutes les manières possibles votre propre amour pour la conversion de cette personne.

Est-ce la volonté de Dieu concernant la souffrance ?

L'apôtre Paul dit : « Rendez grâce en toutes choses : car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard » (1 Thess. 5 : 18). Cela signifie que tout ce qui nous arrive est selon sa volonté. Ou agissons-nous par nous-mêmes ?

Je pense qu'il est correct de citer la citation entière : « Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses, rendez grâces : car telle est la volonté de Dieu à votre égard en Jésus-Christ » (1 Thess. 5 : 16-18).

La volonté de Dieu pour nous est que nous vivions dans un état de prière, de joie et d'action de grâce. De sorte que notre condition, notre plénitude, réside dans ces trois actions importantes de la vie chrétienne.

- Une personne ne veut clairement pas de maladie ou de problèmes pour elle-même. Mais tout cela arrive. Par la volonté de qui ?

Même si une personne ne veut pas que des problèmes et des maladies surviennent dans sa vie, elle ne peut pas toujours les éviter. Mais il n’y a pas de volonté de Dieu pour la souffrance. Il n'y a pas de volonté de Dieu sur la montagne. Il n’y a aucune volonté de Dieu pour la mort et la torture des enfants. Ce n’est pas la volonté de Dieu qu’il y ait des guerres ou des bombardements à Donetsk et Lougansk, pour les chrétiens dans ce terrible conflit, situés de part et d’autre de la ligne de front, communiant dans les églises orthodoxes, puis allant s’entre-tuer.

Dieu n'aime pas nos souffrances. Par conséquent, quand les gens disent : « Dieu a envoyé la maladie », c'est un mensonge, un blasphème. Dieu n'envoie pas de maladies.

Ils existent dans le monde parce que le monde réside dans le mal.

- Il est difficile pour une personne de comprendre tout cela, surtout lorsqu'elle se trouve en difficulté...

Nous ne comprenons pas beaucoup de choses dans la vie en nous appuyant sur Dieu. Mais si nous savons que « Dieu est amour » (1 Jean 4 :8), nous ne devrions pas avoir peur. Et nous ne le savons pas seulement grâce aux livres, mais nous comprenons à travers notre expérience de vie selon l’Évangile, alors nous pouvons ne pas comprendre Dieu, à un moment donné, nous pouvons même ne pas l’entendre, mais nous pouvons lui faire confiance et ne pas avoir peur.

Parce que si Dieu est amour, même quelque chose qui nous arrive en ce moment semble complètement étrange et inexplicable, nous pouvons comprendre et faire confiance à Dieu, savoir qu'avec Lui il ne peut y avoir de catastrophe.

Rappelons-nous comment les apôtres, voyant qu'ils se noyaient dans un bateau pendant une tempête et pensant que le Christ dormait, furent horrifiés que tout était déjà fini et qu'ils allaient maintenant se noyer et que personne ne les sauverait. Le Christ leur dit : « Pourquoi avez-vous si peur, vous de peu de foi ! » (Matthieu 8 :26) Et - a arrêté la tempête.

La même chose qui arrive aux apôtres nous arrive. Il nous semble que Dieu ne se soucie pas de nous. Mais en réalité, nous devons suivre jusqu’au bout le chemin de la confiance en Dieu, si nous savons qu’Il est amour.

- Mais quand même, si l'on prend notre quotidien. J'aimerais comprendre où est son plan pour nous, quel est-il. Une personne s'obstine à postuler dans une université et est acceptée pour la cinquième fois. Ou peut-être aurais-je dû arrêter et choisir un autre métier ? Ou est-ce que les conjoints sans enfants suivent un traitement, font beaucoup d’efforts pour devenir parents, et peut-être que, selon le plan de Dieu, ils n’ont pas besoin de le faire ? Et parfois, après des années de traitement pour ne pas avoir d'enfant, les conjoints donnent naissance subitement à des triplés...

Il me semble que Dieu peut avoir de nombreux projets pour une personne. Une personne peut choisir différents chemins dans la vie, et cela ne signifie pas qu'elle viole la volonté de Dieu ou qu'elle vit selon elle. Parce que la volonté de Dieu peut porter sur différentes choses pour une personne en particulier et à différentes périodes de sa vie. Et parfois, c’est la volonté de Dieu qu’une personne s’égare et, par son échec, apprenne certaines choses importantes par elle-même.

La volonté de Dieu est éducative. Il ne s'agit pas d'un test pour l'examen d'État unifié, où vous devez cocher la case requise : si vous le remplissez, vous découvrez, si vous ne le remplissez pas, vous faites une erreur, et puis toute ta vie va mal. Pas vrai. La volonté de Dieu nous arrive constamment, comme une sorte de mouvement de notre part dans cette vie sur le chemin vers Dieu, le long duquel nous errons, tombons, nous trompons, allons dans la mauvaise direction et entrons dans le chemin clair.

Et tout le chemin de notre vie est notre incroyable éducation par Dieu. Cela ne veut pas dire que si je suis entré quelque part ou si je n’y suis pas entré, c’est la volonté de Dieu pour moi pour toujours ou son absence. Il ne faut pas avoir peur de ça, c'est tout. Parce que la volonté de Dieu est une manifestation de l’amour de Dieu pour nous, pour nos vies, c’est le chemin du salut. Et pas le chemin pour entrer ou ne pas entrer dans l'institut...

Vous devez faire confiance à Dieu et cesser d'avoir peur de la volonté de Dieu, car il semble à une personne que la volonté de Dieu est une chose tellement désagréable et insupportable, quand il faut tout oublier, tout abandonner, se briser complètement, se remodeler et, surtout, perdez votre liberté.

Et une personne veut vraiment être libre. Et il lui semble donc que si Dieu le veut, alors ce n’est qu’une privation de liberté, un tel tourment, un exploit incroyable.

Mais en fait, la volonté de Dieu est la liberté, car le mot « volonté » est synonyme du mot « liberté ». Et quand une personne comprend vraiment cela, elle n’aura peur de rien.

Tard dans la soirée du 19 novembre 2009, dans l'église moscovite de l'apôtre Thomas sur Kantemirovskaya : un inconnu masqué est entré dans le temple et lui a tiré dessus à bout portant. Ce jour-là, nous publions une conversation sur. Daniel, dédié à la manifestation de la volonté de Dieu dans nos vies...

« Y a-t-il la volonté de Dieu pour certains événements de ma vie et pour certaines de mes actions ? » Nous nous posons tout le temps des questions comme celles-ci. Comment pouvons-nous comprendre si nous agissons dans la vie selon la volonté de Dieu ou par nous-mêmes ? Et en général, comprenons-nous correctement la volonté de Dieu ? Après tout, en fait, la volonté de Dieu est la liberté, car le mot « volonté » est synonyme du mot « liberté ». Et quand une personne comprend vraiment cela, elle n’aura peur de rien.

« Ne soyez pas insensés, mais sachez quelle est la volonté de Dieu. »(Éph.5:17). La question est peut-être l’une des plus importantes de nos vies. Convenez que la volonté de Dieu est la mesure la plus précise et la plus vraie de la façon dont nous devrions agir. Si nous agissons selon notre propre volonté, nous commettrons certainement une erreur, car, ne connaissant pas la volonté du Dieu le plus élevé, la Révélation du Créateur, nous sommes condamnés à errer dans les ténèbres de ce monde.

Beaucoup croient que la volonté de Dieu est connue et ne peut être apprise que par des ascètes spéciaux de piété, des anciens, et qu'elle est censée être inaccessible à un chrétien ordinaire. Si nous nous tournons vers la Parole sacrée de Dieu, nous verrons que ce n’est pas le cas. Il est dit à tous les chrétiens sans exception : "Je vous en supplie, frères, par les miséricordes de Dieu... ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez discerner quelle est la volonté bonne, agréable et parfaite de Dieu" (Rom. 12 : 1-2), « Ne soyez pas insensés, mais sachez quelle est la volonté de Dieu »(Éph.5:17). Il existe également de nombreux autres endroits dans les Écritures qui exigent que les chrétiens connaissent la volonté de Dieu. Ainsi, les Saintes Écritures affirment qu'un chrétien peut et doit connaître la volonté du Seigneur.

Comment pouvons-nous connaître la volonté de Dieu ? Pour commencer, nous devons comprendre ce qu'est la volonté de Dieu, ce qu'elle est, ce qu'elle est par nature.

Contrairement aux sectaires et aux bouddhistes, nous affirmons que Dieu est une personnalité, qu'il a une conscience de soi, qu'il peut dire je, qu'il a un pouvoir souverain sur tous les êtres de l'univers de droit du Créateur et, en vertu de cela, a une volonté absolue. .

La volonté de Dieu a des propriétés principales. La première de ces propriétés est la justice : la volonté de Dieu est la source de la justice, la source du bien."Personne n'est bon sauf Dieu seul"(Matthieu 19:17)- dit notre Seigneur, c'est-à-dire qu'au sens strict, la bonté n'est inhérente qu'à Dieu, et pour nous - par la participation à ce bien. Nous pouvons puiser dans cet océan de bonté, de bonté, mais en nous-mêmes nous ne sommes pas la bonté, nous sommes la bonté, mais pas la bonté. Dieu est bon, Il est un océan de bien, on ne peut donc pas dire que la volonté de Dieu est mauvaise, c'est-à-dire que tout mal ne vient évidemment pas de Dieu.

La deuxième propriété de la volonté de Dieu est la perfection, c’est-à-dire que tout ce qui n’est pas parfait sert à l’imperfection et ne correspond pas à la volonté de Dieu. Nous devons comprendre les axiomes de base, car avec l’aide d’une telle définition, beaucoup de choses sont coupées.

De plus, nous devons comprendre que la volonté de Dieu est toute-puissante, c'est-à-dire que Dieu peut faire ce qu'il veut, donc il serait faux de dire que Dieu peut faire une chose ou une autre, mais ne peut pas en faire une autre, à moins que cette autre chose ne soit quelque chose. impie. Ce sont des principes très importants que nous devons garder à l’esprit afin de connaître quelle est la volonté du Seigneur.

Nous devons également comprendre que la volonté de Dieu sert à réaliser son plan global. Lorsque nous parlons de la volonté de Dieu à notre égard, cela nous concerne personnellement, mais cela est lié à plan général l'univers entier, car chacun de nous a été conçu par Dieu le Père avant même la création de l'Univers. Il y avait un plan pour nous avant le début des temps, et notre tâche est de révéler précisément ce plan. La mise en œuvre mondiale de ce plan vise à ce que tous les êtres de la terre et du ciel s'unissent sous un seul chef : le Seigneur Jésus-Christ. Le monde entier a été créé pour le Christ, c'est pourquoi notre objectif global est de nous rencontrer en Christ, de nous unir au Christ et d'avoir le Christ comme Chef, afin que tout soit dirigé par le Christ, afin que le Christ agisse toujours en chacun de nous. C’est le but global de la volonté de Dieu, dans lequel toutes les manifestations privées se réduisent à des manifestations privées de ce plan global unique.

Très souvent, les gens qui recherchent la volonté de Dieu, qui veulent en savoir quelque chose, la perçoivent discrètement, c'est-à-dire qu'ils essaient de la diviser en morceaux. Par exemple, est-ce la volonté de Dieu d'acheter une voiture ou non ? Mais si nous posons la question de cette façon, très souvent, la question n’aura tout simplement aucun sens en raison du manque de compréhension de la personne qui pose la question quant à sa place dans la structure générale de l’univers.

Il existe un certain nombre de choses communes à toutes les créatures de l’Univers, dans lesquelles la volonté de Dieu se manifeste. Lorsque les Juifs ont demandé au Christ quelle est la volonté de Dieu et quelles œuvres devrions-nous accomplir pour accomplir la volonté de Dieu ? « Jésus répondit et leur dit : L'œuvre de Dieu est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »(Jean 6:29)- c'est le premier commandement de la volonté de Dieu. Tout ce qui interfère avec la foi au Seigneur Jésus-Christ est une violation de la volonté de Dieu. Par exemple, une personne qui ne croit pas en Jésus-Christ viole la volonté du Seigneur. On dit aussi que la volonté de Dieu est que nous nous abstenions de la fornication et que nous ne soyons pas en colère. Par conséquent, aucune méchanceté ou haine ne peut être justifiée par la volonté de Dieu. Nous pouvons dire que l'essentiel pour déterminer la volonté de Dieu est constitué par les commandements du Seigneur, dont le premier est la foi orthodoxe.

La question se pose : telle ou telle action correspond-elle à la volonté de Dieu ? Premièrement, nous vérifions si cela contredit ou non la foi au Seigneur Jésus-Christ. La seconde est de savoir si cela contredit les commandements. Si cela contredit les commandements ou la foi en Christ Sauveur, alors cela est évidemment contraire à la volonté de Dieu et n'est évidemment pas discuté.

D’où vient le concept de la volonté de Dieu ? Saint Antoine le Grand disait : pour ne pas commettre d'erreurs, il ne faut jamais condamner personne et avoir le témoignage de l'Écriture Sainte pour tout ce que l'on fait.

De plus, nous tirons la volonté de Dieu des Saintes Écritures, mais comment, quelle est la condition pour lire les Saintes Écritures ? Pour bien comprendre les Saintes Écritures, il faut d’abord les lire dans la prière, c’est-à-dire ne pas les lire comme un texte à discuter, mais comme un texte compris dans la prière. Deuxièmement, pour comprendre la Sainte Écriture, comme le dit l'Apôtre, il ne faut pas se conformer à cet âge, mais soyez transformé par le renouvellement de votre esprit(Rom.12 : 1). En grec, « ne pas se conformer » signifie ne pas avoir de schéma commun avec cet âge, c'est-à-dire quand ils disent : « à notre époque, tout le monde pense comme ça » - c'est une sorte de schéma, nous ne devrions pas nous y conformer . Si nous voulons connaître la volonté de Dieu, nous devons délibérément rejeter et ignorer ce que l’un des sages du XVIIe siècle, Francis Bacon, appelait « les idoles de la foule », c’est-à-dire les opinions des autres. Avant de commencer à lire la Parole de Dieu, il est nécessaire de purifier notre esprit de ces préjugés - c'est une condition nécessaire, sinon nous lirons ce que nous voulons. Il y a toujours une telle tentation de rechercher ce que nous voulons, et non ce que Dieu commande. De plus, l'Apôtre dit que nous doit être transformé par le renouvellement de votre esprit(Rom.12 : 2), c'est-à-dire que nous devons renouveler l'intellect, l'esprit. Comment? « Transformer » (en grec « métamorphose »), c'est-à-dire changer la façon de penser. Il s’agit d’un travail conscient que tout chrétien est tenu d’accomplir dès son baptême. Autrement dit, tout ce que nous faisons, toutes nos pensées doivent être testées par Dieu et doivent être purifiées par Sa Parole. Notre tâche est de commencer à penser bibliquement, de manière patristique. Il est nécessaire d’améliorer votre processus de réflexion et cela doit être fait en permanence. En fait, à cet effet, il existe une règle de lecture quotidienne des Saintes Écritures ; elle existe comme un diapason pour accorder l'esprit, qui devrait progressivement commencer à fonctionner différemment. Il faut changer la façon de penser : je pense ainsi, mais la Bible pense différemment, tant pis pour mon point de vue - le cadre général devrait être exactement comme ça. Ce processus de réglage de l’esprit demande beaucoup de puissance intellectuelle. D'où puiser la force ? Il faut se rappeler que tous ces pouvoirs nous sont donnés, ils sont investis en nous au moment de l'onction. Comme l’a dit l’apôtre Jean le Théologien : « L'onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n'avez besoin de personne pour vous enseigner ; Mais comme cette onction vous enseigne toutes choses, et est vraie et sans mensonge, tout ce qu'elle vous a enseigné, persévérez-le » (1 Jean 2 :27), c'est-à-dire qu'il est nécessaire d'utiliser le don de l'onction, qui a été investi en vous immédiatement après le sacrement du saint baptême. En vous, au plus profond de votre cœur, se trouvent les puissances spirituelles du Saint-Esprit, il faut donc demander au Saint-Esprit de vous donner de la force, puisqu'Il vient à vous dès le baptême, vous devez vous tourner vers Lui. pour aider. N'essayez pas de renouveler votre esprit par vous-même, mais continuellement, chaque fois que vous voulez le faire, tournez-vous vers le Seigneur Dieu le Saint-Esprit pour obtenir de l'aide.

Que faire ensuite? Maintenant que nous sommes dans une situation difficile, nous vérifions immédiatement : nous prenons la Parole de Dieu, prions et commençons à lire. Comment doit-on le comprendre ? Nous devons comprendre la Parole de Dieu comme la comprenaient les Saints Pères. Pas de la façon dont nous voulons le comprendre, mais de la façon dont il le comprend église orthodoxe. Pour ce faire, il faut s'engager dans un travail que nous avons désormais en quelque sorte oublié : il faut étudier les Saintes Écritures. Le premier Psaume dit : « Mais sa volonté est dans la loi du Seigneur, et il médite sa loi jour et nuit ! Et il sera comme un arbre planté près des cours d’eau, qui produit son fruit en sa saison et dont le feuillage ne se flétrit pas » (Ps. 1 : 2-3), c'est-à-dire qu'il faut approfondir la Loi de Dieu, y réfléchir, y lire, en s'appuyant toujours sur les Saints Pères. Nous vivons aujourd’hui une époque unique où de nombreuses œuvres des Saints Pères sont disponibles dans les bibliothèques et les magasins. Nous devons étudier les Saintes Écritures pour que, dans les moments difficiles, nous ayons une pratique, une habitude, une pensée habituelle qui devrait immédiatement entrer en nous et tester notre esprit.

Cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou

Alors nous découvrons la volonté de Dieu, un moment difficile survient et il n’y a pas encore de réponse évidente pour nous dans les Saintes Écritures. Comment connaître la volonté de Dieu dans une telle situation ? C'est pourquoi la Sainte Église existe. Il faut aller à l'Église de Dieu et demander conseil au prêtre, afin que l'avis soit donné sur la base des Saintes Écritures et des Saints Pères. La justification est nécessaire pour que nous apprenions. Après tout, chaque épisode de notre vie est une nouvelle étape d'apprentissage, c'est pourquoi, si nous prenons les Saints Pères, ils se référaient toujours aux Saintes Écritures et aux autres Saints Pères. Ainsi, le processus d'enseignement d'une personne a eu lieu, de sorte que la prochaine fois, il serait plus facile pour une personne de faire un choix pour qu'elle apprenne, et pas seulement : j'ai besoin de conseils précis pour un moment, une période précis. Un prêtre ordonné a le pouvoir d’enseigner aux « brebis verbales » la Parole de Dieu, non pas sa propre parole, mais précisément la Parole de Dieu. Il existe une situation où un prêtre peut être incompétent dans certains domaines. Les prêtres sont différents, ont des niveaux spirituels différents, mais il y a des questions plus complexes et il peut vous conseiller de vénérer l'un des saints ou de l'envoyer chez un prêtre, un ancien ou un évêque expérimenté qui se tient au-dessus de lui. Les gens s'adressent à l'aîné pour des questions spécifiques et importantes de la vie spirituelle, par exemple, comment faire face à tel ou tel péché, ou apprendre telle ou telle vertu, ou faire ou ne pas faire quelque chose de très important.

Parlons maintenant de la situation où il n'est pas possible d'aller chez le prêtre, chez l'aîné, c'est-à-dire qu'il y a une question importante qui nécessite une solution urgente. Il existe plusieurs manières de découvrir la volonté de Dieu dans une telle situation.

La première méthode, basée sur les Saintes Écritures, est le tirage au sort. Comme vous vous en souvenez, les saints apôtres ont choisi par tirage au sort le nouvel apôtre Matthieu à la place de Judas. Ils l’ont fait en stricte conformité avec le Livre des Proverbes, qui dit : « Le sort est jeté sur le sol, mais toute la décision appartient au Seigneur. »(Proverbes 16:33). Comment tirer au sort correctement ? Pour tirer au sort, il faut bien sûr savoir quoi choisir. Si vous tirez au sort : avorter ou ne pas avorter, alors Dieu, évidemment, ne bénira pas tant de choses, car il n'est évidemment pas nécessaire d'avorter. Le sort est tiré lorsqu'il y a plusieurs options, qui toutes ne contredisent pas la volonté de Dieu exprimée dans les Saintes Écritures, ne contredisent pas les commandements directs du Seigneur, mais que nous ne pouvons pas trancher. D’abord, ils prient le Seigneur, généralement ils lisent le Notre Père au Roi Céleste, décrivent trois options, tirent au sort ou jettent des cailloux, sans regarder au hasard. Il y a aussi une règle : si l'affaire est importante, on en doute, alors il est bon de tirer au sort trois fois. Il s'agit d'une manière directement biblique de déterminer la volonté de Dieu, qui est directement basée sur les enseignements des saints et qui n'est en aucun cas une divination ou quoi que ce soit d'autre.

En outre, il existe une deuxième façon de reconnaître la volonté de Dieu, qui est également associée aux Saintes Écritures. Cela ressemble à un seul péché et je vous demande de distinguer clairement une chose simple. La méthode consiste à ouvrir le texte des Saintes Écritures et à le lire d'affilée, en priant, en demandant à Dieu de révéler sa volonté. Veuillez noter que vous commencez à lire d'affilée, et n'essayez pas de le faire comme lors de la divination : ouvrez et fermez au hasard, ouvrez et fermez. Il faut comprendre le texte associé, la pensée de Dieu associée. Lorsque vous lisez la parole de Dieu avec la prière, très souvent l'un ou l'autre texte sacré attire votre attention. Cette méthode est peut-être l’une des plus fiables pour déterminer la volonté de Dieu, car Dieu lui-même continue de parler à travers sa Parole vivante.
De plus, la volonté de Dieu peut être déterminée même lorsque la Parole de Dieu n’est pas à portée de main. Le Père Seraphim Sakharov, célèbre confesseur, prononce, s'appuyant sur l'autorité de saint Silouan d'Athos, les mots suivants : dans de tels cas, il faut vider son esprit de tous les avantages et inconvénients, de toutes les décisions, arrêter le processus de réflexion, arrêtez de considérer les solutions possibles. Arrêtez le processus de creuser à l'intérieur de vous-même, il existe certaines façons de le faire : fermez bien les yeux, respirez profondément, expirez et après cela, en vous tournant directement vers le Seigneur Dieu, demandez-lui de révéler sa volonté et après cela, réfléchissez la première pensée qui vient à être la volonté de Dieu. Cette méthode ne peut pas être abusée, elle ne doit être utilisée que lorsqu'il n'y a aucune preuve directe dans les Saintes Écritures, il n'y a aucun moyen de le savoir par tirage au sort ou de demander à un prêtre. Les gens abusent souvent de cette méthode, pensant que toute pensée qui leur vient à l’esprit est la volonté de Dieu et vont ensuite aux extrêmes.

Maintenant, quant aux choses directement liées à la connaissance de la volonté de Dieu, mais en même temps très dangereuses. Nous savons grâce à la Parole de Dieu que la Bible décrit un certain nombre de cas où la volonté de Dieu a été révélée à travers des rêves ou des visions. Vous devez être extrêmement prudent ici. Comme le dit Jésus, fils de Sirach : « Les rêves ont égaré beaucoup de personnes et ceux qui leur faisaient confiance sont tombés. »(Monsieur 35:7). Rappelez-vous que seul ce rêve peut être reconnu comme venant de Dieu si, premièrement, il n'est pas causé par mes activités antérieures : si je fais quelque chose avant de me coucher, et qu'ensuite j'en ai rêvé, cela ne veut pas dire que la volonté de Dieu a été révélé, mon processus de réflexion se poursuit dans mon sommeil. Vous pouvez être trompé ici, mais c'est la tromperie la plus inoffensive. Il faut aussi faire la distinction entre les rêves qui viennent du diable. N'oubliez pas que les rêves du diable conduisent une personne soit à un état d'orgueil, soit à un état de désespoir. Par conséquent, comme l'a dit John Climacus : ne croyez que ces rêves qui vous appellent au repentir, mais s'ils vous plongent dans le découragement, alors ne le faites pas. croyez-les non plus. Dieu n'aime pas le découragement, Dieu n'aime pas le désespoir. Nous devons nous rappeler que l’Esprit de Dieu est l’Esprit de paix et que chaque fois que Dieu parle, il parle de telle manière que la personne est en même temps en paix. Quand Dieu parle, une personne devient silencieuse, son esprit se calme. Lorsque les paroles de Dieu résonnent dans une tête humaine, elles sont toujours accompagnées d'un sentiment de respect pour Dieu, de crainte du Seigneur, car « Le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur »(Prov.9:10). Lorsque Dieu s'adresse personnellement à une personne, il n'est plus possible de confondre cela, mais nous devons nous rappeler que nous pouvons et ne pouvons pas compter sur cela en même temps. Pourquoi? D’une part, nous le pouvons, parce que nous sommes enfants de Dieu, Dieu peut bien sûr se tourner vers nous, mais nous ne pouvons pas exiger que Dieu nous dise quelque chose de force. Dieu ne doit rien à personne.

Quand Dieu parle, on ne peut plus le confondre. Les signes extérieurs sont les mêmes signes que l’Apôtre Paul énumère : « Le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi. Il n’y a pas de loi contre de tels hommes » (Galates 5 : 22-23). Lorsque Dieu agit dans une personne, ce sont précisément ces qualités dont parle l'Apôtre qui surgissent en elle. C'est un diagnostic clair. Si une personne parle à Dieu et devient ensuite hystérique, il est évident qu’elle n’a pas parlé à Dieu.

« Confie-toi au Seigneur de tout ton cœur et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence. Dans toutes vos voies, reconnaissez-le et il dirigera vos sentiers.
(Prov. 3:5-6)

Les croyants comprennent bien que Dieu a une volonté pour eux, mais ils ont généralement peur de ne pas s'en apercevoir, de la manquer. Je me souviens du nombre d'histoires amusantes que j'ai entendues quand j'étais adolescente sur la manière de connaître la volonté de Dieu. À quel point les gens se trompaient, croyant que les méthodes de Gédéon, de Lot ou d'un cœur calme étaient les plus vérifiées.

En voici un exemple frappant. Au cours de la communion fraternelle, un prédicateur a raconté comment il avait trouvé sa femme. Il a demandé à Dieu de faire en sorte que lorsqu'il vient à l'église et lui propose de chanter une certaine chanson en duo, la sœur qui accepte soit sa fiancée. Et c’est ce qu’il a fait. Et cette sœur a même rêvé que c’était son fiancé qui l’inviterait à chanter cette chanson. C'est une histoire tellement brillante. Nous étions ravis, c'était pour nous le summum de la spiritualité. Nous ne savions pas que c'était le summum de la subjectivité humaine, de la faible spiritualité, de l'ouverture à l'auto-illusion et même aux mensonges sataniques, que Dieu s'abaisserait (oui, Dieu peut le faire) à un tel niveau pour le bien de ses enfants. Nous étions jeunes à l’époque et ne comprenions pas grand-chose. Maintenant, je regarde en arrière et je vois combien d’erreurs ont été commises par de nombreux camarades grâce à cette manière « artisanale » de connaître la volonté de Dieu.

1. Le Seigneur a sa volonté pour nous

Dieu lui-même souhaite faire sa volonté. Rappelons-nous au moins la célèbre prière « Notre Père » : « …que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ». Il n’a pas donné sa volonté pour qu’elle ne s’accomplisse pas. Dieu est le maître du monde entier et veut que le monde suive ses désirs. Nous devons souligner le fait que Dieu a une volonté pour vous personnellement. Mais sans connaissance personnelle de Dieu, sans paix avec Lui, sans relation réelle avec Lui, il est impossible de comprendre Sa volonté.

2. Source de la volonté de Dieu

La volonté de Dieu est accessible à tous. Pas seulement quelques hommes de Dieu particulièrement spirituels et dévoués. Cela est révélé dans le Livre de Dieu – la Bible.

Premièrement, la volonté de Dieu concernant le caractère moral est clairement et clairement décidée. Par exemple, les Dix Commandements, la relation entre mari et femme, etc.

Deuxièmement, nous tirons des Écritures des principes pour diverses situations de la vie. Les décisions de vie doivent être prises sur la base de ces principes.

3. Connaître la volonté de Dieu

Premièrement, vous devez avoir le désir d’accomplir la volonté de Dieu. Par exemple, l’histoire du peuple d’Israël et du prophète Jérémie : auraient-ils dû ou non aller en Égypte ? Bien que les gens disaient qu'ils feraient la volonté de Dieu, ils voulaient qu'elle soit la même que la leur et ne se sont donc pas soumis (Jér. 42-43 ch.).

Aussi, nous devons comprendre que la volonté de Dieu est toujours spécifique, cependant, Dieu nourrit notre foi et nous révèle tout petit à petit. Cela signifie également que nous devons progresser dans la connaissance de Dieu. C'est pourquoi il vaut la peine de recueillir des informations et de poser des questions, d'étudier la Bible, d'écouter des personnes mûres, de remarquer les circonstances...

Dieu fournit toujours la quantité d’informations nécessaire pour prendre les bonnes décisions. Par conséquent, lorsque vous réfléchissez à des options alternatives, vous ne devez pas tout pousser jusqu'à l'absurdité et vous lancer dans des calculs mathématiques. Mais il est important de remplir votre esprit de la Parole de Dieu et de garder votre cœur pur. Vous ne pouvez pas vous fier aux sentiments.

4. Dieu dirige

Nous posons souvent les mauvaises questions à Dieu dans nos efforts pour connaître sa volonté. Par exemple : avec qui dois-je fonder une famille, où travailler ou où vivre. Oui, ces questions sont tout à fait justes, mais ce ne sont pas les principales, elles sont secondaires. C’est précisément parce que nous perdons de vue les questions principales et tournons notre esprit vers les questions secondaires que nous ne recevons de réponses ni à l’une ni à l’autre.

Dieu a déjà révélé Sa volonté, nous voulons juste entendre quelque chose de différent. Après tout, lorsque le Seigneur nous a acceptés dans sa famille, il avait une mission et un objectif spécifiques pour nous.

La connaissance de la volonté de Dieu s'effectue par la méthode inductive, c'est-à-dire du général au spécifique - nous accomplissons ce qui est révélé dans l'Écriture, et Dieu nous dirige dans la bonne direction, résolvant des questions telles que : où travailler, avec qui fonder une famille, où vivre, etc. etc. Si je n'accomplis pas la volonté de Dieu déjà révélée, alors je ne devrais pas espérer résoudre les problèmes restants de ma vie.

Il y a beaucoup de choses qui ne nécessitent pas de rechercher la volonté de Dieu, mais qui impliquent que nous utilisions les capacités déjà données par notre Créateur. Par exemple, une logique saine. Ou tout simplement ce que nous aimons le plus. Par exemple, quelle voiture acheter - blanche ou rouge, Lada ou BMW.

« Mais la nourriture solide appartient à ceux qui sont parfaits, dont les sens sont habitués par l'habileté à distinguer le bien du mal » (Hébreux 5 : 14).

Il est nécessaire de subordonner tous les domaines de votre vie à Dieu et de commencer à apprendre à appliquer et à comprendre la volonté de Dieu.

Bonne chance mon ami ! Dieu vous attend déjà dans votre avenir. Il a Sa volonté pour vous. Vous personnellement !

Nous vivons dans un monde où chacun ne compte que sur lui-même, et de plus, nous vivons dans un monde où existe et s'impose un culte des gens forts, qui écrasent tout, conquièrent tout le monde et réussissent toujours. Mais si nous regardons attentivement cette image promue d'une personne forte et réussie qui répond à toutes les normes de l'époque, nous verrons que derrière tout cela il y a du vide, car peu importe à quel point une personne est forte, puissante et réussie, elle peut Si vous perdez tout en un instant, tout s'effondrera s'il n'y a pas de Dieu derrière tout cela. Jésus a comparé ces personnes à un homme qui a bâti sa maison sur le sable : « … quiconque entend… Mes paroles et ne les met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; et la pluie tomba, et les rivières débordèrent, et les vents soufflèrent et frappèrent cette maison ; et il tomba, et sa chute fut grande. Et vice versa, celui qui écoute ses paroles et les accomplit sera comme « un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc » (Matthieu 7 :24-27).

La volonté de Dieu pour l'homme est que Dieu veut que personne ne périsse, mais que chacun ait la vie éternelle ; La volonté de Dieu pour l'homme est le salut de l'homme. Et en même temps, c'est de l'amour envers lui, même si souvent cet amour n'est même pas clair pour une personne, car elle a ses propres idées sur ce que devrait être cet amour. La volonté de Dieu envers l’homme est à la fois la faveur de Dieu et sa miséricorde envers lui. Auparavant, en Rus', ils utilisaient la phrase suivante : « Dieu a pitié de lui », et cela signifiait simultanément à la fois que Dieu a pitié d'une personne, et qu'Il a pitié d'une personne par sa participation à son destin, par sa visite. .

La volonté de Dieu est toujours bonne, et c’est ce que nous oublions souvent lorsque nous nous plaignons de ce qui nous est envoyé.

– Il est difficile de ne pas se plaindre lorsqu’il s’agit de maladie ou de chagrin. Bien qu'ici, vous vous souveniez de la réponse de la vieille femme qui pleurait au temple. Lorsque le curé lui demanda : « Pourquoi pleure-t-elle ? - elle a dit : "Dieu m'a probablement complètement oublié : cette année, je n'étais pas malade et aucun chagrin ne m'est arrivé."

– Le chagrin et la souffrance purifient une personne. Grâce au chagrin, une personne devient plus forte, elle commence à percevoir différemment le monde qui l'entoure et elle-même. C'est aussi une manifestation de la volonté de Dieu lorsque le Seigneur accorde quelque chose à une personne. Et même si au début cela ne peut pas être compris par une personne, mais après avoir traversé de telles épreuves et avoir été purifiée, une personne peut percevoir les autres différemment, devenir différente.

Nous avons toujours un problème : coordonner notre volonté avec celle du Seigneur. Dieu manifeste sa volonté indépendamment de la nôtre ; personne ne peut interférer avec son accomplissement. Je le dirai plus durement : l'homme, en tant que création, ne peut même pas entrer dans cette sphère, il ne peut pas s'y introduire. D'autre part, l'homme est la création de Dieu et, naturellement, il dépend de son Créateur et, d'une certaine manière, participe à son dessein, le réalise. De plus, en tant que création bien-aimée de Dieu, il possède un don de Dieu tel que le libre arbitre. Et très souvent, un conflit surgit chez une personne entre la volonté du Seigneur et sa propre volonté, alors que même la liberté de choix qui lui est donnée par Dieu est comprise à sa manière. Le libre arbitre, c’est avant tout la volonté d’être libéré du fardeau du péché. Et une personne perçoit ce don le plus souvent dans le sens : je fais ce que je veux.

– Il s’avère donc que le libre arbitre est un don de Dieu et que nous l’utilisons mal ?

– Bien sûr, parce qu’il est donné à l’homme de connaître la vérité. Notre liberté, notre libre arbitre est toujours un choix. Pour les saints, c'est un choix entre un bien moindre et un bien plus grand, pour une personne ordinaire, c'est un choix entre le péché et la vertu. Mais même les gens qui sont dans le péché ne sont pas non plus privés de ce don - le libre arbitre, ils ont aussi le choix - c'est un choix entre un péché plus grand et un péché moindre.

– Je voudrais que vous vous arrêtiez au fait que l’homme ne peut pas interférer avec l’accomplissement de la volonté de Dieu. Il me semble que le manque de compréhension de cela conduit souvent au fait que nous résistons à l'inévitable simplement parce qu'il est gênant, désagréable, etc.

– Il y a le livre du prophète Jonas dans la Bible, il occupe un peu plus d'une page – lisez-le. Il raconte comment Jonas « la parole du Seigneur fut venue » se leva et se rendit à Ninive, la grande ville, et y prêcha, parce que ses atrocités avaient atteint Dieu (Jon. 1 : 1). Le Seigneur, en vertu de sa miséricorde, a désiré le salut de ce peuple, « plus de cent vingt mille personnes qui ne savent pas distinguer leur main droite de leur gauche » (Jon. 4 : 11). Mais Jonas essaie d’éviter d’accomplir la volonté de Dieu, il ne veut pas aller prêcher, il n’est pas prêt à être prophète. D’ailleurs, beaucoup de gens croient à tort que les prophètes sont des prédicteurs de l’avenir ; en fait, les prophètes sont ceux qui proclament la volonté de Dieu. Ainsi, Jonas, malgré le fait qu'il a été appelé par Dieu à accomplir sa volonté, essaie par tous les moyens d'éviter cela - il monte même à bord d'un navire qui se dirigeait dans l'autre sens, comme on dit, pour « fuir… » ... de la présence du Seigneur » (Jon. 1.3). Quand nous lisons le livre, nous comprenons le personnage de Jonas, tout est semblable à nous, à nos actions, même si cela s'est produit dans les années 700 avant JC. Jonas n'a pas réussi à échapper à l'accomplissement de la volonté du Seigneur : il est finalement venu à Ninive, y a prêché, et les Ninivites ont cru en Dieu et se sont repentis. La volonté de Dieu pour le salut de Ninive s'est accomplie.

– Autrement dit, vous ne pouvez pas éviter d’accomplir la volonté de Dieu, sinon le Seigneur vous punira ?

- Eh bien, ce n'est pas une punition. « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisi » (Jean 15 : 16), dit Jésus. C’est juste qu’une personne qui va à l’encontre de la volonté de Dieu, comme le roi Saül, se retrouve en dehors de la grâce de Dieu, elle commence à vivre en dehors d’elle. Je voudrais donner un exemple tiré de la vie de saint Innocent, le premier évêque du Kamtchatka, des Aléoutiennes et des Kouriles. En 1823, l'évêque Mikhaïl d'Irkoutsk reçut un décret du Saint-Synode ordonnant qu'un prêtre soit envoyé dans la colonie de la Compagnie russo-américaine sur l'île d'Unalaska, parmi les Aléoutes. Le sort tomba sur un prêtre qui, invoquant la maladie de sa femme, refusa. Mais le père Jean, vingt-six ans, le futur saint (dans le monde il était Ivan Popov), soudain, sentant en lui un appel, il demanda lui-même à se rendre dans ce coin reculé. Empire russe. Et avec sa femme et son enfant d'un an sur le navire « Constantine », après avoir traversé de nombreuses épreuves et dangers, il a atteint la crête des Aléoutiennes. Par la suite, il traduira le Catéchisme, les prières, l’Évangile, les Actes des Saints Apôtres pour les Aléoutes et écrira le célèbre livre en langue Aléoute-Lisev : « Indiquer le chemin vers le Royaume des Cieux ». Ce livre connaîtra des dizaines d'éditions et sera traduit dans de nombreuses langues. Les enfants de Saint Innocent seront diplômés de l'Académie de Saint-Pétersbourg et, de son vivant, il sera lui-même appelé l'Apôtre de l'Amérique et de la Sibérie. Mais le sort du prêtre, qui a échappé au sort qui lui est tombé, s'est avéré différent : il a divorcé de sa mère, il y a eu des violations canoniques et a mis fin à ses jours en tant que soldat.

– Alors, celui qui accomplit la volonté de Dieu reçoit aussi un soulagement ?

– Je ne poserais pas la question de cette façon, car dans ce cas il y a un moment : « Toi - à moi, je - à toi ». Il s'agit ici de l'appel : si une personne ressent un appel en elle-même, elle ira jusqu'au bout, elle commencera à remplir cet appel, peu importe ce qu'elle est. Parce qu’il s’agit d’une relation interne motivante entre la création et Son Créateur. Comment expliquer cela lorsqu’une personne se sent appelée ? Dieu a appelé et l’homme ne peut s’empêcher de partir. Même si cela lui demande de la force. Après tout, chaque fois qu’une personne commence à faire la volonté de Dieu, elle entre dans une bataille invisible.

– expliquez ce que c'est – un « abus invisible » ?

– Pour que même les non-croyants comprennent ce que c’est, rappelons-nous combien il est parfois difficile de se lever le matin et d’aller à l’église pour le service si l’on a fermement décidé de le faire le soir. De nombreux obstacles de toutes sortes surgissent, qui - et le croyant le comprendra immédiatement - ne sont pas seulement de nature quotidienne. C'est quelque chose qui a à voir avec le monde spirituel : après tout, vous allez aller à Dieu, et non au théâtre, par exemple. Tout cela est un obstacle, quelle que soit la forme sous laquelle il se présente, à notre bon désir de nous rapprocher de Dieu. Cet exemple montre clairement ce qu’est la « guerre spirituelle ». Et nous devons comprendre que quiconque fait la volonté de Dieu se condamne à une sorte d'exploit spirituel. Mais une personne doit l'accomplir, regardez, le mot « exploit » a la même racine que le mot « mouvement », et une personne doit se déplacer spirituellement.

– Mais comment reconnaître la volonté de Dieu ? Quels sont les signes qui peuvent être interprétés comme une manifestation de la volonté du Seigneur à votre égard ?

– Cela se produit de différentes manières : parfois ce sont des circonstances de la vie, parfois quelque chose nous vient pendant la prière, parfois dans un rêve ou même par l'intermédiaire d'amis. Mais ce sera toujours par la parole. Tout passe par la parole : une personne peut entendre une phrase, et cela changera toute sa vie, comme cela s'est produit avec une personne peu pratiquante, décrite dans le livre « Histoires franches d'un vagabond à son père spirituel ». » En entrant dans le temple, il entendit lire les mots de l'épître apostolique : « Priez sans cesse » (1 Thess. 5 :17) - et soudain cette phrase devint déterminante pour lui - elle détermina toute sa vie future. Il voulait savoir ce que signifie prier sans cesse. Il arrive qu'une personne ne comprenne même pas ce qui lui arrive, mais elle est simplement prête à entendre la volonté de Dieu et à l'accomplir.

Évêque Jean de Belgorod

« Est-ce la volonté de Dieu que j’épouse cet homme ? « Et si on allait travailler dans une organisation précise pour entrer dans tel ou tel institut ? « La volonté de Dieu concerne-t-elle un événement dans ma vie et une de mes actions ? » Nous nous posons tout le temps des questions comme celles-ci. Comment pouvons-nous comprendre si nous agissons dans la vie selon la volonté de Dieu ou par nous-mêmes ? Et en général, comprenons-nous correctement la volonté de Dieu ? L'archiprêtre Alexy Uminsky, recteur de l'église de la Sainte Trinité de Khokhly, a répondu.

– Comment la volonté de Dieu peut-elle se manifester dans nos vies ?

– Je pense que cela peut se manifester à travers les circonstances de la vie, le mouvement de notre conscience, les reflets de l'esprit humain, à travers des comparaisons avec les commandements de Dieu, à travers, avant tout, le désir même d'une personne de vivre selon la volonté de Dieu.

Ici, certaines circonstances de la vie deviennent l'essentiel : se marier ou ne pas se marier, aller à gauche, à droite ou tout droit, qu'allez-vous perdre - un cheval, une tête ou autre chose, ou vice versa, gagnerez-vous ? La personne commence, comme si elle avait les yeux bandés, à pousser dans différentes directions.

Je pense que connaître la volonté de Dieu est l’une des tâches principales de la vie humaine, une tâche urgente chaque jour. C’est l’une des principales demandes du Notre Père, à laquelle les gens ne prêtent pas suffisamment attention.

– Oui, nous disons : « Que ta volonté soit faite » au moins cinq fois par jour. Mais nous souhaitons nous-mêmes intérieurement que « tout aille bien » selon nos propres idées...

– Vladyka Anthony de Sourozh disait très souvent que lorsque nous disons « Que ta volonté soit faite », nous voulons en fait vraiment que notre volonté soit, mais pour qu'à ce moment-là elle coïncide avec la volonté de Dieu, soit sanctionnée, approuvée par Lui. À la base, il s’agit d’une idée astucieuse.

Le moine Abba Dorotheos en parle ainsi :

– Quels exercices spirituels sont nécessaires ici ?

– Oui, pas d’exercices particuliers, il faut juste un grand désir d’entendre Dieu et de lui faire confiance. Il s’agit d’une lutte sérieuse avec soi-même, appelée ascétisme. Voici le centre principal de l'ascétisme, quand au lieu de vous-même, au lieu de toutes vos ambitions, vous mettez Dieu au centre.

– Comment pouvons-nous comprendre qu’une personne accomplit réellement la volonté de Dieu et n’agit pas de manière arbitraire en se cachant derrière cela ? Ainsi, le saint juste Jean de Cronstadt a prié avec audace pour le rétablissement de ceux qui le demandaient et savait qu'il accomplissait la volonté de Dieu. D'un autre côté, c'est si facile, en se cachant derrière le fait qu'on agit selon la volonté de Dieu, de faire quelque chose d'inconnu...

– Bien sûr, le concept de « volonté de Dieu » en lui-même peut être utilisé, comme tout dans la vie humaine, simplement pour une sorte de manipulation. Il est trop facile d’attirer arbitrairement Dieu à vos côtés, d’utiliser la volonté de Dieu pour justifier la souffrance de quelqu’un d’autre, vos propres erreurs et votre propre inaction, votre stupidité, votre péché et votre méchanceté.

La volonté de Dieu, la guerre et les commandements

– Mais quand même, comment ne pas se tromper, reconnaître la vraie volonté de Dieu, et non quelque chose d’arbitraire ?

– Un grand nombre de choses se font le plus souvent selon notre propre volonté, selon notre désir, car lorsqu'une personne veut que sa volonté soit faite, elle est faite. Lorsqu'une personne veut que la volonté de Dieu soit faite et dit : « Que ta volonté soit faite » et ouvre la porte de son cœur à Dieu, alors peu à peu, la vie de la personne est prise entre les mains de Dieu. Et quand une personne ne veut pas cela, alors Dieu lui dit : « que ta volonté soit faite, s'il te plaît ».

La question se pose de notre liberté, dans laquelle le Seigneur n'intervient pas, pour laquelle il limite sa liberté absolue.

L'Évangile nous dit que la volonté de Dieu est le salut de tous les hommes. Dieu est venu dans le monde pour que personne ne périsse. Notre connaissance personnelle de la volonté de Dieu réside dans la connaissance de Dieu, qui pour nous révèle aussi l'Évangile : « Afin qu'ils te connaissent, le seul vrai Dieu » (Jean 17, 3), dit Jésus-Christ.

Sa volonté est aussi celle-ci : « …aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent » (Luc 6 :27-28).

Et par exemple en ceci : « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamné ; pardonne, et il te sera pardonné » (Luc 6 : 37).

– Il s’avère que pendant une guerre, il y a une violation du commandement « Tu ne tueras pas ». Mais, par exemple, les soldats de la Grande Guerre patriotique, qui ont défendu leur patrie et leur famille, sont-ils vraiment allés à l'encontre de la volonté du Seigneur ?

– Il est évident qu’il y a la volonté de Dieu de protéger de la violence, de protéger, entre autres choses, sa Patrie de la « découverte des étrangers », de la ruine et de l’asservissement de son peuple. Mais en même temps, il n’y a pas de volonté de Dieu pour la haine, pour le meurtre, pour la vengeance.

Il faut juste comprendre que ceux qui ont défendu leur Patrie n'avaient alors pas d'autre choix pour le moment. Mais toute guerre est une tragédie et un péché. Il n’y a pas de guerres justes.

Est-ce la volonté de Dieu concernant la souffrance ?

– L’Apôtre Paul dit : « Rendez grâce en toutes choses : car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard » (1 Thess. 5 :18). Cela signifie que tout ce qui nous arrive est selon sa volonté. Ou agissons-nous par nous-mêmes ?

– Je pense qu’il est correct de citer la citation entière : « Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses, rendez grâces : car telle est la volonté de Dieu à votre égard en Jésus-Christ » (1 Thess. 5 : 16-18).

– Une personne ne veut clairement pas de maladie ou de problèmes pour elle-même. Mais tout cela arrive. Par la volonté de qui ?

– Même si une personne ne veut pas que des problèmes et des maladies surviennent dans sa vie, elle ne peut pas toujours les éviter. Mais il n’y a pas de volonté de Dieu pour la souffrance. Il n'y a pas de volonté de Dieu sur la montagne. Il n’y a aucune volonté de Dieu pour la mort et la torture des enfants. Ce n’est pas la volonté de Dieu qu’il y ait des guerres ou des bombardements à Donetsk et Lougansk, pour les chrétiens dans ce terrible conflit, situés de part et d’autre de la ligne de front, communiant dans les églises orthodoxes, puis allant s’entre-tuer.

Dieu n'aime pas nos souffrances. Par conséquent, quand les gens disent : « Dieu a envoyé la maladie », c'est un mensonge, un blasphème. Dieu n'envoie pas de maladies.

Ils existent dans le monde parce que le monde réside dans le mal.

– Il est difficile pour une personne de comprendre tout cela, surtout quand elle se trouve en difficulté...

– On ne comprend pas beaucoup de choses dans la vie, en s’appuyant sur Dieu. Mais si nous savons que « Dieu est amour » (1 Jean 4 :8), nous ne devrions pas avoir peur. Et nous ne le savons pas seulement grâce aux livres, mais nous comprenons à travers notre expérience de vie selon l’Évangile, alors nous pouvons ne pas comprendre Dieu, à un moment donné, nous pouvons même ne pas l’entendre, mais nous pouvons lui faire confiance et ne pas avoir peur.

– Mais quand même, si l’on prend notre quotidien. J'aimerais comprendre où est son plan pour nous, quel est-il. Une personne s'obstine à postuler dans une université et est acceptée pour la cinquième fois. Ou peut-être aurais-je dû arrêter et choisir un autre métier ? Ou est-ce que les conjoints sans enfants suivent un traitement, font beaucoup d’efforts pour devenir parents, et peut-être que, selon le plan de Dieu, ils n’ont pas besoin de le faire ? Et parfois, après des années de traitement pour ne pas avoir d'enfant, les conjoints donnent naissance subitement à des triplés...

– Il me semble que Dieu peut avoir plusieurs projets pour une personne. Une personne peut choisir différents chemins dans la vie, et cela ne signifie pas qu'elle viole la volonté de Dieu ou qu'elle vit selon elle. Parce que la volonté de Dieu peut porter sur différentes choses pour une personne en particulier et à différentes périodes de sa vie. Et parfois, c’est la volonté de Dieu qu’une personne s’égare et, par son échec, apprenne certaines choses importantes par elle-même.

La volonté de Dieu est éducative. Il ne s'agit pas d'un test pour l'examen d'État unifié, où vous devez cocher la case requise : si vous le remplissez, vous découvrez, si vous ne le remplissez pas, vous avez fait une erreur, et puis toute ta vie va mal. Pas vrai. La volonté de Dieu nous arrive constamment, comme une sorte de mouvement de notre part dans cette vie sur le chemin vers Dieu, le long duquel nous errons, tombons, nous trompons, allons dans la mauvaise direction et entrons dans le chemin clair.

Et tout le chemin de notre vie est l’étonnante éducation que Dieu nous a donnée. Cela ne veut pas dire que si je suis entré quelque part ou si je n’y suis pas entré, c’est la volonté de Dieu pour moi pour toujours ou son absence. Il ne faut pas avoir peur de ça, c'est tout. Parce que la volonté de Dieu est une manifestation de l’amour de Dieu pour nous, pour nos vies, c’est le chemin du salut. Et pas le chemin pour entrer ou ne pas entrer dans l'institut...

Et une personne veut vraiment être libre. Et il lui semble donc que si Dieu le veut, alors ce n’est qu’une privation de liberté, un tel tourment, un exploit incroyable.

Mais en fait, la volonté de Dieu est la liberté, car le mot « volonté » est synonyme du mot « liberté ». Et quand une personne comprend vraiment cela, elle n’aura peur de rien.

Oksana Golovko