Eriksonova dobna periodizacija je doktrina psihosocijalnog razvoja ličnosti koju je razvio njemačko-američki psiholog. U njemu opisuje 8 faza, fokusirajući se na razvoj "ja-pojedinca". U svojoj je teoriji veliku pozornost posvetio konceptu Ega. Dok je Freudova teorija razvoja bila ograničena na djetinjstvo, Erikson je vjerovao da se osobnost nastavlja razvijati tijekom života. Štoviše, svaki stadij tog razvoja obilježen je određenim sukobom, tek s njegovim povoljnim razrješenjem dolazi do prijelaza u novi stadij.
Ericksonov stol
Erikson dobnu periodizaciju svodi na tablicu u kojoj označava faze, dob u kojoj počinju, vrline, povoljan i nepovoljan izlazak iz krize, osnovne antipatije i popis značajnih odnosa.
Zasebno, psiholog napominje da se bilo koja osobina ličnosti ne može tumačiti kao dobra ili loša. Istodobno, u Eriksonovoj dobnoj periodizaciji istaknute su snage, koje on naziva kvalitetama koje pomažu osobi u rješavanju zadataka koji su joj dodijeljeni. Slabi uključuju one koji ga ometaju. Kada osoba stekne slabe osobine nakon rezultata sljedećeg razdoblja razvoja, donošenje sljedećeg izbora postaje joj mnogo teže, ali ipak moguće.
| Snage | Značajni odnosi |
|||
| djetinjstvo | Osnovno povjerenje | Osnovno nepovjerenje | Majčina osobnost |
|
| Autonomija | Sumnja, sram | Roditelji |
||
| Poduzetnost, inicijativa | Krivnja | |||
| Teški rad | Inferiornost | Škola, susjedi |
||
| Identitet | Zbunjenost uloga | Različiti modeli vodstva, grupa vršnjaka |
||
| Mladost, rana odrasla dob | Intimnost | Izolacija | Seksualni partneri, prijatelji, suradnja, natjecanje |
|
| Zrelost | Izvođenje | Domaćinstvo i podjela rada |
||
| Starost | nakon 65 godina | Integracija, cjelovitost | Beznađe, očaj | „Vaš krug“, čovječanstvo |
Biografija znanstvenika
Erik Homburger Erikson rođen je u Njemačkoj 1902. Kao dijete dobio je klasičan židovski odgoj: njegova obitelj jela je samo košer hranu, redovito je pohađao sinagogu i slavio sve vjerske praznike. Problem krize identiteta koji ga je zanimao bio je izravno povezan s njegovim životnim iskustvom. Majka mu je skrivala tajnu podrijetla (odrastao je u obitelji s očuhom). Pojavio se zbog majčine izvanbračne veze s Dancem židovskog podrijetla, o kojem praktički nema nikakvih podataka. Zna se samo da se prezivao Erickson. Službeno je bila udana za Valdemara Salomonsena, koji je radio kao burzovni posrednik.
U židovskoj školi stalno su ga zadirkivali zbog nordijskog izgleda, jer mu je biološki otac bio Danac. U javnoj školi bio je kažnjavan zbog svoje židovske vjere.
Godine 1930. oženio je kanadsku plesačicu Joanne Serson s kojom je tri godine kasnije emigrirao u SAD. U svom radu u Americi, Freudovoj teoriji, u kojoj je psihički razvoj pojedinca podijeljen na samo pet faza, suprotstavio je vlastitu shemu od osam faza, dodajući tri faze odrasle dobi.
Erikson je također došao do koncepta ego psihologije. Prema znanstvenici, naš je Ego taj koji je odgovoran za organizaciju života, zdrav osobni rast, sklad s društvenim i fizičkim okruženjem, postajući izvorom vlastitog identiteta.
U SAD-u je 1950-ih postao žrtvom makartizma, jer je bio osumnjičen za veze s komunistima. Napustio je Sveučilište Berkeley kada je od njega zahtijevano da potpiše prisegu na lojalnost. Nakon toga je radio na Harvardu i klinici u Massachusettsu. Godine 1970. dobio je Pulitzerovu nagradu za publicistiku za svoju knjigu Gandhijeva istina.
Znanstvenik je preminuo u Massachusettsu 1994. godine u dobi od 91 godine.
djetinjstvo
Prva faza u dobnoj periodizaciji E. Eriksona je djetinjstvo. Nastavlja se od rođenja osobe do prve godine života. Tu nastaju temelji zdrave osobnosti i javlja se iskreno povjerenje.
Eriksonova dobna periodizacija napominje da ako dojenče razvije ovaj temeljni osjećaj bazičnog povjerenja, tada svoju okolinu počinje doživljavati kao predvidljivu i pouzdanu, što je vrlo važno. Istovremeno, može podnijeti odsutnost majke bez pretjerane tjeskobe i patnje zbog odvajanja od nje. Glavni ritual u ovoj fazi razvoja u dobnoj periodizaciji E. Eriksona je međusobno prepoznavanje. Traje cijeli život, određujući odnose s drugima.
Naime, metode poučavanja sumnjičavosti i povjerenja razlikuju se od kulture do kulture. U isto vrijeme, metoda ostaje univerzalna, zbog čega osoba vjeruje drugima, ovisno o tome kako se odnosila prema svojoj majci. Osjećaj straha, nepovjerenja i sumnje javlja se ako je majka sumnjičava, odbija dijete, pokazujući svoju neadekvatnost.
U tom razdoblju Eriksonove dobne periodizacije formira se početna pozitivna kvaliteta za razvoj našeg Ega. To je vjera u najbolje, utemeljena na odnosu prema kulturnom okruženju. Stječe se u slučaju uspješnog rješavanja sukoba na temelju povjerenja ili nepovjerenja.
Rano djetinjstvo
Rano djetinjstvo druga je faza Eriksonove periodizacije dobnog razvoja, koja se razvija od prve do treće godine. Može se točno povezati s analnom fazom u Freudovoj teoriji. Biološko sazrijevanje koje je u tijeku daje osnovu djetetu da pokaže samostalnost u različitim područjima – kretanju, jedenju, procesu odijevanja. U svojoj periodizaciji dobnog razvoja, E. Erikson je primijetio da se sukob s normama i zahtjevima društva ne događa samo u fazi odvikavanja od noše. Roditelji bi trebali širiti i poticati djetetovu samostalnost i razvijati njegov osjećaj samokontrole. Razumno dopuštenje doprinosi formiranju njegove autonomije.
U ovoj fazi bitna postaje kritička ritualizacija koja se temelji na konkretnim primjerima zla i dobra, lošeg i dobrog, zabranjenog i dopuštenog, ružnog i lijepog. Uspješnim razvojem situacije osoba razvija samokontrolu i volju, a negativnim ishodom slabost volje.
Predškolska dob
Sljedeća faza u Eriksonovoj periodizaciji dobnog razvoja je predškolska dob, koju on naziva i dobom igre. Od tri do šest godina djeca se aktivno zanimaju za sve vrste radnih aktivnosti, isprobavaju nešto novo, uspostavljaju kontakt s vršnjacima. U to vrijeme društveni svijet inzistira na tome da se dijete ponaša aktivno, stjecanje vještina za rješavanje određenih problema postaje važno. Pojavljuje se potpuno nova odgovornost za kućne ljubimce, mlađu djecu u obitelji i samog sebe.
Inicijativa koja se pojavljuje u ovoj dobi povezana je s poduzetnošću, dijete počinje doživljavati radost samostalnih radnji i pokreta. Lako podložan obrazovanju i obuci, rado kontaktira s drugim ljudima i usmjeren je na određeni cilj.
Prema dobnoj periodizaciji Erika Eriksona, u ovoj fazi osoba razvija Superego i pojavljuje se novi oblik samoograničenja. Roditeljima se savjetuje da mu priznaju pravo na maštu i znatiželju te samostalno djelovanje. To bi trebalo razviti njegove kreativne sposobnosti, granice neovisnosti.
Ako su djeca umjesto toga svladana krivnjom, neće moći biti produktivna u budućnosti.
Školsko doba
Dajući kratak opis Eriksonove dobne periodizacije, zadržat ćemo se na svakoj od faza. Stadij 4 razvija se između šeste i dvanaeste godine. Tu se već javlja sukob s ocem ili majkom (ovisno o spolu), dijete nadilazi obitelj, uključuje se u tehnološku stranu kulture.
Glavni pojmovi ove faze teorije dobne periodizacije E. Eriksona su "ukus za rad", "naporan rad". Djeca su zaokupljena učenjem o svijetu oko sebe. Ego identitet osobe izražava se u formuli "Ja sam ono što sam naučio". U školi se upoznaju s disciplinom, razvijaju marljivost i želju za postignućem. U ovoj fazi dijete će naučiti sve što ga može pripremiti za produktivan život odrasle osobe.
Počinje razvijati osjećaj kompetentnosti, ako ga se pohvali za postignute rezultate, stječe sigurnost da može naučiti nešto novo, a pojavljuju se i talenti za tehničko stvaralaštvo. Kada odrasli u njegovoj želji za aktivnošću vide samo ugađanje sebi, postoji mogućnost razvoja osjećaja manje vrijednosti i sumnje u vlastite sposobnosti.
Mladost
Ne manje važan u dobnoj periodizaciji E. Eriksona je razvojni stupanj adolescencije. Traje od 12 do 20 godina, smatra se glavnim razdobljem u psihosocijalnom razvoju čovjeka.
Ovo je drugi pokušaj razvoja autonomije. Tinejdžer izaziva društvene i roditeljske norme, uči o postojanju prethodno nepoznatih društvenih uloga, razmišlja o vjeri, idealnoj obitelji i strukturi svijeta oko sebe. Sva ta pitanja kod njega često izazivaju osjećaj zabrinutosti. Ideologija je predstavljena u previše pojednostavljenom obliku. Njegov glavni zadatak u ovoj fazi Eriksonove teorije dobne periodizacije je prikupiti svo znanje o sebi dostupno u tom trenutku, utjeloviti sliku o sebi, formirajući ego identitet. Mora uključivati svjesnu prošlost i zamišljenu budućnost.
Promjene koje se pojavljuju manifestiraju se u obliku borbe između želje da se održi ovisnost o brizi voljenih i želje za vlastitom neovisnošću. Suočeni s takvom zbunjenošću, dječak ili djevojčica nastoje postati poput svojih vršnjaka, razvijaju stereotipne ideale i obrasce ponašanja. Moguće je rušiti stroge norme ponašanja i odijevanja te se zainteresirati za neformalna kretanja.
Nezadovoljstvo društvenim vrijednostima i drastične društvene promjene znanstvenica vidi kao čimbenik koji ometa razvoj identiteta, pojavu osjećaja neizvjesnosti i nemogućnost nastavka obrazovanja ili odabira karijere.
Negativan izlaz iz krize može se izraziti u lošem samoidentitetu, osjećaju beskorisnosti i besciljnosti. Tinejdžeri žure prema delinkventnom ponašanju. Zbog pretjeranog poistovjećivanja s predstavnicima kontrakulture i stereotipnim junacima, razvoj njihovog identiteta je potisnut.
Mladost
U Eriksonovoj periodizaciji razvojne psihologije, šesta faza je mladost. Između 20. i 25. godine označava stvarni početak prave odrasle dobi. Osoba dobiva profesiju, počinje samostalan život, moguć je rani brak.
Sposobnost uključivanja u odnose pune ljubavi uključuje većinu prethodnih faza razvoja. Bez povjerenja u druge, osoba će teško vjerovati sebi, a zbog neizvjesnosti i sumnje teško će dopustiti drugima da prelaze svoje granice. Osjećajući se nedovoljno, bit će vam teško približiti se drugima i sami preuzeti inicijativu. A u nedostatku napornog rada, u odnosima će se pojaviti inercija, mentalni nesklad može uzrokovati probleme s određivanjem mjesta u društvu.
Sposobnost za intimnost postaje savršena kada je osoba sposobna graditi partnerske odnose, čak i ako to zahtijeva značajne kompromise i žrtve.
Pozitivno rješenje ove krize je ljubav. Među osnovnim principima dobne periodizacije prema Eriksonu u ovoj su fazi erotska, romantična i seksualna komponenta. Intimnost i ljubav mogu se promatrati kao prilika da se počne vjerovati drugoj osobi, da se ostane vjeran u vezi, čak i ako se radi toga mora učiniti samoodricanje i ustupci. Ova vrsta ljubavi manifestira se u međusobnom poštovanju, brizi i odgovornosti za drugu osobu.
Osoba može nastojati izbjeći intimnost zbog straha od gubitka neovisnosti. To prijeti samoizolacijom. Nemogućnost izgradnje povjerljivih i smirenih osobnih odnosa dovodi do osjećaja društvenog vakuuma, usamljenosti i izolacije.
Zrelost
Sedma faza je najduža. Razvija se od 26 do 64 godine. Glavni problem postaje izbor između inercije i produktivnosti. Važna točka je kreativna samoostvarenje.
Ova faza uključuje intenzivan radni život i formalno novi stil roditeljstva. Istodobno se javlja sposobnost pokazivanja interesa za općeljudske probleme, sudbine drugih, promišljanja o ustroju svijeta i budućim generacijama. Produktivnost se može manifestirati kao briga sljedeće generacije za mlade, želeći im pomoći da pronađu svoje mjesto u životu i odaberu pravi smjer.
Poteškoće u fazi izvedbe mogu dovesti do opsesivne želje za pseudo-intimnošću, želje za prosvjedom i otporom puštanju vlastite djece u odraslu dob. Odrasli koji ne uspiju postati produktivni povlače se u sebe. Glavna briga je osobna udobnost i potrebe. Fokusiraju se na vlastite želje. Gubitkom produktivnosti prestaje razvoj pojedinca kao aktivnosti člana društva, siromaše se međuljudski odnosi, prestaje zadovoljenje vlastitih potreba.
Starost
Nakon 65 godina počinje posljednja faza - starost. Karakterizira ga sukob između beznađa i integriteta. To može značiti prihvaćanje sebe i svoje uloge u svijetu, svijest o ljudskom dostojanstvu. Do ovog trenutka glavni posao u životu je iza vas i vrijeme je za zabavu s unucima i razmišljanje.
U isto vrijeme, osoba počinje zamišljati vlastiti život kao prekratak da postigne sve što je planirano. Zbog toga se može javiti osjećaj nezadovoljstva i beznađa, očaj da se život nije odvijao onako kako ste željeli i da je prekasno išta započeti ispočetka. Javlja se strah od smrti.
Psiholozi u osvrtima na teoriju psihosocijalnog razvoja Erika Eriksona stalno uspoređuju njegov rad s klasifikacijom Sigmunda Freuda koja uključuje samo pet stupnjeva. U svim fazama razvoja moderna znanost Eriksonove ideje tretirane su s povećanom pozornošću, budući da je shema koju je predložio omogućila detaljnije proučavanje razvoja ljudska osobnost. Glavne tvrdnje odnosile su se na činjenicu da se ljudski razvoj nastavlja iu odrasloj dobi, a ne samo tijekom djetinjstva, kako je tvrdio Freud. To je glavna sumnja koju su postavili kritičari Eriksonova djela.
Epigenetska periodizacija razvoja osobnosti E. Eriksona. Osoba, prema E. Eriksonu, tijekom svog života prolazi kroz nekoliko faza koje su univerzalne za cijelo čovječanstvo. Potpuno funkcionalna osobnost formira se samo uzastopnim prolaskom kroz sve faze razvoja. Svaku psihosocijalnu fazu prati kriza – prekretnica u životu pojedinca, koja nastaje kao posljedica postizanja određene razine psihičke zrelosti i društvenih zahtjeva. Svaka kriza sadrži i pozitivne i negativne komponente. Ako je sukob riješen na zadovoljavajući način (tj. u prethodnoj fazi ego je bio obogaćen novim pozitivnim kvalitetama), a sada ego apsorbira novu pozitivnu komponentu (na primjer, osnovno povjerenje i autonomiju), onda to jamči zdrav razvoj osobnost u budućnosti. Ako sukob ostane neriješen, tada se uzrokuje šteta i ugrađuje se negativna komponenta (osnovno nepovjerenje, sram). Izazov je za pojedinca da adekvatno riješi svaku krizu kako bi on ili ona mogli pristupiti sljedećoj fazi kao prilagodljiviji i zreliji pojedinac. Svih 8 faza u psihološka teorija Ericksona prikazani su u sljedećoj tablici: Tablica 2. Osam faza psihosocijalnog razvoja prema E Eriksonu
Dob | Psihosocijalna kriza | Jaka strana |
| 1. Rođenje - 1 godina | Bazalno povjerenje – bazalno nepovjerenje | Nada |
| 2. 1-3 godine | Autonomija je šteta | Snaga volje |
| 3. 3-6 godina | Inicijativa - krivnja | Cilj |
| 4. 6-12 godina | Težak rad je inferiornost | Kompetencija |
| 5. 12-19 godina | Formiranje individualnosti – konfuzija uloga | Odanost |
| 6. 20-25 godina | Intimnost – usamljenost | Ljubav |
| 7. 26-64 godine | Produktivnost stagnira | Briga |
| 8. 65 godina – smrt | Mir – očaj | Mudrost |
E. Erikson je svoju teoriju životnog ciklusa nazvao epigenetskom (od grč. epi - poslije, na vrhu; genesis - podrijetlo, zbivanje). Erickson je studirao kod kćeri utemeljitelja psihoanalize, Anne Freud, te je stoga uvijek bio iznutra orijentiran na psihoanalitičku tradiciju s njezinim humanitarnim i općefilozofskim pristupom čovjeku. Sam pokušaj da se cijeli život pojedinca (od rođenja do smrti) promatra kao psihološka drama odražava razmjere Eriksonova plana. Ali Freud je "izveo" nečiji životni scenarij iz toga kako se razvijalo djetinjstvo te osobe. Erikson je tvrdio da su problemi razvoja osobnosti "raspoređeni" kroz cijeli život.
Ako je Freud razmatrao faze psihoseksualnog razvoja pojedinca (tj. Prije puberteta), onda je Erikson ideji faza dao univerzalni karakter. Po kojem je principu provedena identifikacija faza životnog puta? Erikson je pretpostavio da svaka dobna faza ima svoju vlastitu točku napetosti - krizu generiranu sukobom u razvoju "ja" pojedinca. Osoba se suočava s problemom usklađivanja unutarnjih i vanjskih uvjeta postojanja. Kada u čovjeku sazriju određene osobine ličnosti, on se susreće s novim zadaćama koje život postavlja pred njega kao osobu određene dobi.
“Svaka sljedeća faza... je potencijalna kriza zbog radikalne promjene u perspektivi. Riječ “kriza”... koristi se u kontekstu ideja o razvoju kako bi se istaknula ne prijetnja katastrofe, već trenutak promjene, kritično razdoblje povećane ranjivosti i povećanog potencijala i, kao rezultat, ontogeneze ( tj. individualno-osobno. - M . I.) izvor mogućeg formiranja dobre ili slabe prilagodljivosti."
Suština Eriksonove ideje bila je pokazati da u svakoj dobnoj fazi postoji ili povoljno ili nepovoljno prevladavanje krize. U prvom slučaju osobnost jača i ovladava sredstvima za rješavanje novih životnih problema. U drugom slučaju, osoba se nalazi u sljedećoj fazi, opterećena neriješenim problemima iz prošlosti.
Naravno, što su manje uspješno završene prethodne faze, manje su šanse da se uspješno nosite s nadolazećom krizom. Konfliktnost pojedinca se povećava, a okolina se uključuje u proživljavanje i svladavanje tereta prošlosti. Najmanje je vjerojatno da će nesretna osoba svoju sretniju braću ostaviti na miru. Život se, dakle, ponaša kao staza na kojoj sretnoj osobi svakim uspješnim rješavanjem krize izrasta novi par krila, dok je nesretnoj osobi zbog neuspjeha za nogu prikovan lanac s drugom jezgrom. Mnoge čeka put osuđenika, nekolicina odabranih - let anđela, a većina se nađe i nadahnuta i okovana. Istina, Erickson je optimističan. Vjeruje da je moguće prevladati probleme prošlih faza, ali treba zapamtiti: pravovremeno uspješno prevladavanje dobne krize uvijek je poželjnije i vrjednije. Opasno je prebacivati u budućnost ono što treba učiniti u sadašnjosti.
Erikson je podijelio životni put u osam faza, dajući kvalitativni opis svake. Naznačuju se dva moguća izlaza iz svake starosne krize i imenuje jaka strana ličnosti koja jača u slučaju uspješnog rješavanja problema starenja.
Faza 1 (do 1 godine). Kada se prema djetetu postupa grubo ili nemarno, ono se počinje osjećati napušteno. Svijet mu se čini kao džungla, puna prijetnji i neugodnih iznenađenja. Bazično nepovjerenje nastaje kao reakcija na nesigurnost vlastite egzistencije. U stalnom strahu od nečega, buduća osoba će se previše fokusirati na sebe i svoje blagostanje, koje se može sačuvati samo odbijanjem svih vrsta napada izvana. Uz pažljivo i suosjećajno ponašanje odraslih usmjereno prema djetetu, ono se učvršćuje u stavu da je svijet u cjelini dobar. Dijete uči razumjeti što je vrijedno povjerenja, a što nedostojno. Razvija se osnovno povjerenje.
Faza 2 (1-3 godine). Oštar ili popustljiv odnos prema djetetu od strane odraslih onemogućuje djetetu ovladavanje osnovnim vještinama (govor, sposobnost sjedenja za stolom, odijevanje i sl.), zbog čega je njegova autonomija i samokontrola slaba. razvijena. Osjećaj neizvjesnosti pretvara se u neugodu za sebe, u sram. S pozitivnim razvojem, osoba počinje sebe doživljavati kao aktivnog, neovisnog subjekta koji kontrolira svoje postupke.
Faza 3 (3-6 godina). Dijete se sve više počinje igrati, uvodeći element kreativnosti u standardne radnje, koristeći maštu u modeliranju životnih situacija. Roditelji su dužni pružiti podršku za proširenje repertoara ponašanja (razvoj verbalne sposobnosti, sposobnosti pjevanja, crtanja, plesa i sl.). U nepovoljnim uvjetima raste tjeskoba o vlastitoj vrijednosti, sram prelazi u krivnju, povećava se pasivnost, postavljaju se temelji za uspješno djelovanje u budućnosti.
Stadij 4 (6-12 godina). Vodeća vrsta aktivnosti postaje učenje, koje dijete doživljava kao ozbiljnu pripremu za odrasli život. U povoljnom slučaju dijete ovladava logičkim mišljenjem, samodisciplinom i interakcijom s vršnjacima prema određenim pravilima. Formira se želja za mentalnom aktivnošću i uspjehom. Kod nepovoljnog razvoja dijete razvija osjećaj manje vrijednosti, shvaćajući svoju nesposobnost. Odnosi s odraslima poprimaju konfliktnu prirodu.
Stadij 5 (12-19 godina). Vrijeme je puberteta, odrastanja izgled. Roditelji i učitelji gube monopol nad autoritetom. Aktiviraju se odnosi unutar vršnjačke grupe, koji postavljaju kriterije za osobnu procjenu koja se pretvara u samopoštovanje. Erikson je ovu fazu smatrao jednom od najvažnijih. Zahvaljujući povećanim intelektualnim sposobnostima i aktivnoj interakciji s vršnjacima, počinje se stvarati jasna predodžba o sebi (“unutarnji identitet”). Ovo je povoljan ishod u kojem pojedinac uči biti vjeran drugima i ima pozitivan stav prema sebi. Neuspješan razvoj dovodi do zamagljenih ideja o sebi, nedosljednosti aspekata vlastite osobnosti te impulzivnog i situacijskog ponašanja. Često dolazi do ispadanja iz normalne društvene sfere, mladići završavaju u zajednicama devijantnog ponašanja – u društvu kriminalaca, narkomana i skitnica. Agresivno ponašanje se povećava kao oblik kompenzacije za unutarnji konflikt (iskustva inferiornosti, odbačenosti, beskorisnosti).
Stadij 6 (20-25 godina). To je razdoblje stjecanja potpune društvene neovisnosti. Osoba koja nije pripremljena za to zbog prošlih neuspjeha zaokupljena je sama sobom. Unutarnju nemir pretvara u samopotvrđivanje demonstrativnim ponašanjem, površnim kontaktima i korištenjem drugih samo kao sredstvom za vlastitu udobnost ili zadovoljstvo. On nema snage ni sposobnosti razmišljati o drugima izvan vlastitih interesa. Nepovoljan ishod je još potpunija izolacija. Sretan izlaz je ovladavanje intimnošću, sposobnošću da nesebično doživljavate dobro drugoga i osjećate se dijelom drugoga. Uz stručnu osposobljenost dolazi i sposobnost izgradnje dobrih i toplih odnosa u uskom krugu (u obitelji, s kolegama, s prijateljima).
Stadij 7 (26-64 godine). Povoljan osobni razvoj izražava se u tome da osoba preuzima punu odgovornost za ono što se događa u velikom svijetu, teži očuvanju najboljeg i pridonosi poboljšanju kulture i prirode. Osobnost je produktivna i puna kreativnosti. S neuspješnim razvojem, osoba koja se povlači u sebe počinje osjećati beznađe i besmisao života. Energija se troši na snagu i potrošnju. Nemogućnost brige za druge rezultira nezasitnom potragom za zadovoljstvom. Inicijatori najtežih sukoba u svijetu, autori destruktivnih i mizantropskih ideja su disfunkcionalni pojedinci ovog doba. Ali u toj istoj dobi najutjecajniji kreativni ljudi nose na svojim plećima teret odgovornosti za dobrobit čovječanstva.
Stadij 8 (nakon 65 godina). Neuspješno proživljen život završava strahom od smrti, stalnim pokušajima da se drugi maltretiraju neuspjesima i nesrećama, žaljenjem za propuštenim i neučinjenim, pohlepom i sklonošću senilnoj demenciji. Dostojan kraj života je poput penjanja na visoki vrh s kojeg možete promatrati put kojim ste putovali. Postoji integracija misli i osjećaja na visokoj razini samosvijesti. Erickson to naziva integracijom ega, sinonimom za mudrost. Pokazalo se da je Ericksonov sustav bogat i višestruk. Nije slučajno da je koristio većinu metoda za analizu intrapersonalnog sukoba koje su bile dostupne u kulturi psiholoških istraživanja. Tu spadaju obrambeni mehanizmi, osjećaj inferiornosti i neidentitet “ja”. Vrijednost Eriksonove teorije dolazi i do izražaja u činjenici da je konceptualna shema u svojim dijelovima u dodiru s Eriksonovim suvremenim znanstvenim konstruktima drugih psiholoških škola. Posebno je velika bliskost Eriksonovih ideja s idejama tzv. humanističke psihologije (A. Maslow, R. Kelly, E. Fromm i dr.).
Američki psiholog E. Erikson (1902.-1994.) poznat je kao predstavnik pravca ego – psihologija.
Identificirao je 8 psihosocijalnih faza razvoja osobnosti:
1. djetinjstvo: bazalno povjerenje / bazalno nepovjerenje . Prva psihosocijalna faza - od rođenja do kraja prve godine - odgovara oralnoj fazi, prema Freudu. Tijekom ovog razdoblja postavljaju se temelji zdrave osobnosti u obliku općeg osjećaja povjerenja, "povjerenja" i "unutarnje sigurnosti". Erikson smatra da je glavni uvjet za razvijanje osjećaja povjerenja u ljude kvaliteta majčinske skrbi- sposobnost majke da organizira život svog malog djeteta na način da ono ima osjećaj dosljednosti, kontinuiteta i prepoznavanja iskustava.
Dojenče s uspostavljenim osjećajem temeljnog povjerenja svoju okolinu doživljava kao pouzdanu i predvidljivu; on može podnijeti majčinu odsutnost bez nepotrebne patnje i tjeskobe zbog "odvojenosti" od nje. Osjećaj nepovjerenja, straha, sumnje javlja se ako je majka nepouzdana, insolventna, odbija dijete; može se pojačati kada majci dijete prestane biti središte njezina života, kada se vrati onim aktivnostima koje je nakratko napustila (nastavi prekinutu karijeru ili rodi drugo dijete). Metode poučavanja povjerenju ili sumnjičavosti u različitim kulturama ne podudaraju se, ali sam princip je univerzalan: osoba vjeruje društvu na temelju stupnja povjerenja u svoju majku.
Erikson pokazuje ogromnu važnost mehanizma ritualizacije već u djetinjstvu. Glavni ritual je uzajamno prepoznavanje, koje traje kroz daljnji život i prožima sve odnose s drugim ljudima.
2. Rano djetinjstvo: autonomija/sram i sumnja . To razdoblje traje od jedne do tri godine i odgovara analnom stadiju, prema Freudu. Biološko sazrijevanje stvara temelje za pojavu novih mogućnosti samostalnog djelovanja djeteta u nizu područja (primjerice, stajanje, hodanje, penjanje, pranje, odijevanje, jedenje). S Eriksonove točke gledišta, djetetov sraz sa zahtjevima i normama društva ne događa se samo kada je dijete naučeno na nošu, roditelji moraju postupno širiti mogućnosti samostalnog djelovanja i samokontrole kod djece. Identitet djeteta u ovoj fazi može se naznačiti formulom: “ja sam” i “ja sam ono što mogu”.
Razumno dopuštenje doprinosi razvoju djetetove autonomije. U slučaju stalne pretjerane brige ili, naprotiv, kada roditelji od djeteta očekuju previše, nešto što je izvan njegovih mogućnosti, ono doživljava sram, sumnju i samopouzdanje, poniženje i slabost volje.
Dakle, kod uspješnog rješavanja sukoba Ego uključuje volju, samokontrolu, a kod negativnog ishoda slabost volje. Važan mehanizam u ovoj fazi je kritička ritualizacija, zasnovana na konkretnim primjerima dobra i zla, dobrog i lošeg, dopuštenog i nedopuštenog, lijepog i ružnog.
3. Starost igre: inicijativa / krivnja . U predškolskom razdoblju, koje je Erikson nazvao "dobom igre", od 3 do 6 godina, odvija se sukob između inicijative i krivnje. Djeca se počinju zanimati za razne radne aktivnosti, isprobavati nove stvari, komunicirati s vršnjacima. U ovom trenutku društveni svijet od djeteta zahtijeva aktivnost, rješavanje novih problema i stjecanje novih vještina, ima dodatnu odgovornost prema sebi, prema mlađoj djeci i kućnim ljubimcima. Ovo je doba kada glavni osjećaj identiteta postaje "Ja sam ono što ću biti."
Razvija se dramska (igrova) komponenta obreda uz pomoć koje dijete rekreira, ispravlja i uči anticipirati događaje. Inicijativa je povezana s kvalitetama aktivnosti, poduzetnosti i želje da se "napadne" zadatak, doživljavajući radost samostalnog kretanja i djelovanja. U ovoj fazi dijete se lako poistovjećuje sa značajnim ljudima (ne samo roditeljima) i spremno se podvrgava obuci i obrazovanju, fokusirajući se na određeni cilj. U ovoj fazi, kao rezultat usvajanja društvenih zabrana, formira se Super-Ego i nastaje novi oblik samoograničenja.
Roditelji, potičući djetetove energične i samostalne napore, priznajući mu pravo na znatiželju i maštu, pridonose razvoju inicijative, širenju granica samostalnosti i razvoju kreativnih sposobnosti. Bliski odrasli koji jako ograničavaju slobodu izbora, pretjerano kontroliraju i kažnjavaju djecu uzrokuju preveliki osjećaj krivnje. Djeca obuzeta osjećajem krivnje su pasivna, sputana i imaju malo kapaciteta za produktivan rad u budućnosti.
4. Školska dob: marljivost/inferiornost . Četvrto psihosocijalno razdoblje odgovara latentnom razdoblju u Freudovoj teoriji. Rivalstvo s roditeljem istog spola već je prevladano. U dobi od 6 do 12 godina dijete napušta obitelj i započinje sustavno učenje, uključujući upoznavanje s tehnološkom stranom kulture. Ono što je univerzalno u Eriksonovom konceptu upravo je želja i prijemljivost za učenjem nečega što je značajno unutar dane kulture (sposobnost rukovanja oruđem, oružjem, zanatima, pismenošću i znanstvenim spoznajama).
Izraz "naporan rad", "ukus za rad" odražava glavnu temu ovog razdoblja; djeca su u to vrijeme zaokupljena činjenicom da nastoje saznati što iz čega proizlazi i kako funkcionira. Djetetov ego identitet sada se izražava kao: "Ja sam ono što sam naučio."
Tijekom učenja u školi djeca se upoznaju s pravilima svjesne discipline i aktivnog sudjelovanja. Ritual povezan sa školskim rutinama je savršenstvo izvršenja. Opasnost ovog razdoblja je pojava osjećaja manje vrijednosti, ili nesposobnosti, sumnje u vlastite sposobnosti ili status među vršnjacima.
5. Mladost: ego - konfuzija identiteta/uloge. Adolescencija, peta faza u Eriksonovom dijagramu životnog ciklusa, smatra se najvažnijim razdobljem u ljudskom psihosocijalnom razvoju: „Adolescencija je doba konačnog uspostavljanja dominantnog pozitivnog ego identiteta. Tada budućnost, unutar predvidivih granica, postaje dio svjesnog plana života.” Erikson je veliku pozornost posvetio adolescentu i mladost, smatrajući ga središnjim u formiranju psihološkog i socijalnog blagostanja osobe. Budući da nije više dijete, ali još nije ni odrastao (od 12-13 godina do oko 19-20 u američkom društvu), tinejdžer se suočava s novim društvenim ulogama i zahtjevima povezanim s njima. Tinejdžeri procjenjuju svijet i svoj odnos prema njemu. Oni razmišljaju i mogu osmisliti idealnu obitelj, religiju, filozofski sustav, društvenu strukturu.
Dolazi do spontane potrage za novim odgovorima na važna pitanja: “Tko sam ja? “, „Gdje idem? “, „Tko želim postati? " Zadatak tinejdžera je spojiti sva znanja o sebi do tada dostupna (kakvi su sinovi ili kćeri, studenti, sportaši, glazbenici itd.) i stvoriti jedinstvenu sliku o sebi (ego identitet), uključujući svijest o kako prošlost i očekivana budućnost. Percepcija sebe kao mlade osobe mora biti potvrđena iskustvom međuljudske komunikacije.
Adolescenti doživljavaju prodoran osjećaj svoje beskorisnosti, mentalnog nesklada i besciljnosti, ponekad hrle prema “negativnom” identitetu i delinkventnom (devijantnom) ponašanju. U slučaju negativnog razrješenja krize dolazi do “zbrke uloga”, nejasnoće identiteta pojedinca. Kriza identiteta, odnosno konfuzija uloga dovodi do nemogućnosti odabira karijere ili nastavka školovanja, ponekad i do sumnje u vlastiti rodni identitet.
Razlog tome može biti i pretjerana identifikacija s popularnim herojima (filmske zvijezde, supersportaši, rock glazbenici) ili predstavnicima kontrakulture (revolucionarni vođe, “skinheadsi”, delinkventi), istrgnuvši “cvatući identitet” iz njegove društvene sredine. , čime ga potiskuju i ograničavaju .
Pozitivna kvaliteta povezana s uspješnim oporavkom od krize adolescencije je vjernost, tj. sposobnost da se odlučite, pronađete svoj životni put i ostanete vjerni svojim obvezama, prihvatite društvena načela i pridržavate ih se.
6. Mladost: postizanje intimnosti/izolacije .
Šesta psihosocijalna faza proteže se od kasne adolescencije do rane odrasle dobi (20 do 25 godina), označavajući formalni početak odrasle dobi. Općenito, to je razdoblje stjecanja zvanja (“uspostavljanja”), udvaranja, ranog braka i početka samostalnog obiteljskog života.
Erikson koristi pojam intimnosti (ostvarivanje bliskosti) kao višeznačan, ali glavno je održavanje uzajamnosti u odnosima, stapanje s identitetom druge osobe bez straha od gubitka sebe. Upravo taj aspekt intimnosti Erikson smatra nužnim uvjetom za trajan brak.
Glavna opasnost u ovoj psihosocijalnoj fazi je pretjerana zaokupljenost sobom ili izbjegavanje međuljudskih odnosa. Nemogućnost uspostavljanja smirenih osobnih odnosa puna povjerenja dovodi do osjećaja usamljenosti, društvenog vakuuma i izolacije.
Pozitivna kvaliteta koja je povezana s normalnim izlaskom iz krize intimnosti/izolacije je ljubav. Erickson naglašava važnost romantične, erotske i seksualne komponente, ali pravu ljubav i intimnost promatra šire - kao sposobnost povjeriti se drugoj osobi i ostati vjeran tom odnosu, čak i ako to zahtijeva ustupke ili samoodricanje, spremnost da s njim podijeli sve poteškoće. Ova vrsta ljubavi očituje se u odnosu uzajamne brige, poštovanja i odgovornosti za drugu osobu.
7. Zrelost: produktivnost / inercija . Sedmi stupanj javlja se u srednjim godinama života (od 26. do 64. godine); njegov glavni problem je izbor između produktivnosti i inercije. Produktivnost se javlja kao briga starije generacije o onima koji će ih zamijeniti - o tome kako im pomoći da se učvrste u životu i izaberu pravi smjer. Dobar primjer u ovom slučaju je osjećaj samospoznaje osobe povezan s postignućima njegovih potomaka.
Ako je kod odraslih sposobnost produktivne aktivnosti toliko izražena da prevladava nad inercijom, tada se očituje pozitivna kvaliteta ove faze - briga.
One odrasle osobe koje ne uspiju postati produktivne postupno prelaze u stanje zaokupljenosti sobom, gdje su glavna briga njihove osobne potrebe i udobnost. Ovi ljudi ne mare ni za koga i ništa, oni samo udovoljavaju svojim željama. Gubitkom produktivnosti prestaje funkcioniranje pojedinca kao aktivnog člana društva, život se pretvara u zadovoljavanje vlastitih potreba, a međuljudski odnosi osiromašuju. Taj fenomen - "starosna kriza" - izražava se u osjećaju beznađa i besmisla života.
13. Starost: integritet ega/očaj .
Posljednja psihosocijalna faza (od 65 godina do smrti) završava život osobe. U gotovo svim kulturama ovo razdoblje označava početak starosti, kada čovjeka obuzimaju brojne potrebe: prilagođavanje činjenici da tjelesna snaga i zdravlje slabe, navikavanje na skromniju financijsku situaciju i samotnički način života, prilagodba na smrt supružnika i bliskih prijatelja, kao i uspostavljanje odnosa s ljudima vaših godina. U to se vrijeme fokus čovjekove pažnje pomiče s brige o budućnosti na prošla iskustva, ljudi se osvrću i preispituju svoje životne odluke, prisjećaju se svojih postignuća i neuspjeha. Ericksona je zanimala ta unutarnja borba, ovaj unutarnji proces promišljanja vlastitog života.
Prema Eriksonu, ovu posljednju fazu života karakterizira ne toliko nova psihosocijalna kriza koliko zbrajanje, integracija i evaluacija svih prošlih faza razvoja ega: “Samo za one koji su na neki način marili za stvari i ljude, doživio trijumfe i poraze u životu, koji je inspirirao druge i iznio ideje - samo on može postupno sazrijevati plodove sedam prethodnih faza. Ne znam bolju riječ za ovo od integracije ega.
Osjećaj integracije ega temelji se na sposobnosti osobe da se osvrne na cijeli svoj prošli život (uključujući brak, djecu i unuke, karijeru, postignuća, društvene odnose) i ponizno, ali čvrsto kaže sebi: "Zadovoljan sam." Neizbježnost smrti više nije zastrašujuća, budući da takvi ljudi vide nastavak sebe ili u potomcima ili u kreativnim postignućima. Erikson vjeruje da tek u starosti dolazi istinska zrelost i koristan osjećaj "mudrosti prošlih godina". Ali pritom napominje: „Mudrost starosti svjesna je relativnosti svih spoznaja koje je čovjek stekao kroz život u jednom povijesnom razdoblju. Mudrost je “svijest o bezuvjetnom značenju samog života u suočavanju sa samom smrću”
Na suprotnom su polu ljudi koji na svoj život gledaju kao na niz neostvarenih prilika i pogrešaka. Sada, na kraju života, shvaćaju da je prekasno krenuti ispočetka ili tražiti neke nove načine da osjete cjelovitost svog Ja.Manjak ili odsutnost integracije očituje se kod ovih ljudi u skrivenom strahu od smrti , osjećaj stalnog neuspjeha i zabrinutosti što se može dogoditi". Erikson identificira dva prevladavajuća tipa raspoloženja kod razdražljivih i ogorčenih starijih ljudi: žaljenje što se život ne može ponovno živjeti i poricanje vlastitih nedostataka i mana njihovim projiciranjem u vanjski svijet.
Dijete u svakoj fazi svog dobnog razvoja zahtijeva poseban pristup sebi. Zadaća obrazovnog sustava i svih odraslih osoba koje odgajaju dijete jest promicanje njegova punog razvoja u svakoj dobnoj fazi ontogeneze. Ako se dogodi neuspjeh na jednoj od dobnih razina, narušavaju se normalni uvjeti za razvoj djeteta, V U narednim razdobljima glavna pažnja i napori odraslih bit će prisiljeni usmjeriti se na ispravljanje ovog razvoja, što je teško ne samo za odrasle, već posebno za dijete. Stoga je ekonomski korisno i moralno opravdano ne štedjeti truda i sredstava za stvaranje uvjeta koji su pravovremeni i povoljni za duševni i duhovni razvoj djece. Da biste to učinili, morate znati karakteristike svake dobi.
Općenito govoreći Problem dobne periodizacije mentalnog razvoja jedan je od najtežih problema u ljudskoj psihologiji.. Promjene u procesima psihičkog života djeteta (i čovjeka općenito) ne događaju se neovisno jedna o drugoj, već su unutarnje povezane jedna s drugom. Pojedinačni procesi (opažanje, pamćenje, mišljenje itd.) nisu samostalne linije u mentalnom razvoju. Svaki od mentalni procesi u svom stvarnom tijeku i razvoju ovisi o osobnosti u cjelini, o opći razvoj osobnost: orijentacija, karakter, sposobnosti, emocionalna iskustva. Otuda selektivna priroda opažanja, pamćenja i zaboravljanja itd.
Svaka periodizacija životnog ciklusa uvijek je u korelaciji s kulturnim normama i ima vrijednosno-normativno obilježje.
Dobne kategorije uvijek su dvosmislene, jer odražavaju konvencije dobnih granica. To se odražava u terminologiji razvojne psihologije: djeca dob, adolescencija, mladost, zrelost, zrelost, starost - dobne granice Ta su razdoblja čovjekova života promjenjiva i uvelike ovise o stupnju kulturnog, gospodarskog i socijalnog razvoja društva.
Što je ta razina viša, što je raznolikija u različitim područjima znanosti i prakse, to bi ljudi trebali biti kreativno razvijeniji pri ulasku u samostalan rad, a to zahtijeva dužu obuku i povećava dobne granice djetinjstva i mladosti; drugo, što duže traje razdoblje zrelosti ličnosti, pomicanje starosti u kasnije godine života itd.
Identifikacija faza mentalnog razvoja temelji se na unutarnjim zakonitostima samog tog razvoja i čini psihološku dobnu periodizaciju. Prije svega potrebno je definirati osnovne pojmove – to su dob i razvoj.
individualni razvoj.
Postoje 2 pojmovi dobi: kronološki i psihološki.
Kronološki karakterizira pojedinca od trenutka rođenja, psihološki karakterizira obrasce razvoja tijela, životne uvjete, obuku i odgoj.
Razvoj Može biti biološki, mentalni i osobni. Biološko je sazrijevanje anatomskih i fizioloških struktura. Mentalno je prirodna promjena mentalnih procesa, koja se izražava u kvantitativnim i kvalitativnim transformacijama. Personalni – formiranje osobnosti kao rezultat socijalizacije i odgoja.
Brojni su pokušaji periodizacije životnog puta pojedinca. Temelje se na različitim teorijskim postavkama autora.
L.S. Vigotski podijelio je sve pokušaje periodizacije djetinjstva u tri skupine: prema vanjskim kriterijima, prema bilo kojem znaku razvoja djeteta, prema sustavu bitnih obilježja samog razvoja djeteta.
Vigotski Lev Semenovič (1896–1934) - ruski psiholog. Razvio je kulturno-povijesnu teoriju mentalnog razvoja u procesu pojedinčeve asimilacije vrijednosti ljudske kulture i civilizacije. Razlikovao je “prirodne” (od prirode dane) mentalne funkcije i “kulturne” funkcije (stečene kao rezultat interiorizacije, odnosno procesa asimilacije kulturnih vrijednosti pojedinca).
1. Kriza novorođenčadi– najupečatljivija i nedvojbena kriza u razvoju djeteta, jer dolazi do promjene okoline, prijelaza iz okoline maternice u vanjsku sredinu.
2. djetinjstvo(2 mjeseca - 1 godina).
3. Kriza od godinu dana- ima pozitivan sadržaj: ovdje su negativni simptomi očito i izravno povezani s pozitivnim stjecanjima koja dijete postiže, staje na noge i svladava govor.
4. Rano djetinjstvo(1 godina–3 godine).
5. Kriza od 3 godine– naziva se i faza tvrdoglavosti ili tvrdoglavosti. U tom razdoblju, ograničenom na kratko vrijeme, osobnost djeteta prolazi kroz drastične i nagle promjene. Dijete pokazuje tvrdoglavost, tvrdoglavost, negativizam, hirovitost i samovolju. Pozitivno značenje: pojavljuju se nove karakteristike djetetove osobnosti.
6. Predškolska dob(3-7 godina).
7. Kriza 7 godina– otkrivena je i opisana ranije od drugih kriza. Negativni aspekti: mentalna neuravnoteženost, nestabilnost volje, raspoloženja itd. Pozitivni aspekti: povećava se djetetova neovisnost, mijenja se njegov odnos prema drugoj djeci.
8. Školsko doba(7-10 godina).
9. Kriza 13 godina– negativna faza pubertetskog doba: pad akademskog uspjeha, smanjenje uspjeha, nesklad unutarnje strukture ličnosti, urušavanje i odumiranje ranije uspostavljenog sustava interesa, produktivnost umnog rada učenika . To je zbog činjenice da postoji promjena u stavu od jasnoće do razumijevanja. Prijelaz na najviši oblik intelektualna aktivnost popraćena je privremenim smanjenjem performansi.
10. Pubertet(10(12)-14(16) godina).
11. Kriza 17 godina.
Lev Semenovič Vigotski
(1896 – 1934)
| Dobna periodizacija L.S. Vigotski | ||||
| Razdoblje | Godine | Vodeća djelatnost | Neoplazma | Stanje društvenog razvoja |
| Kriza novorođenčadi | 0-2 mjeseca | |||
| djetinjstvo | 2 mjeseca-1 | hodanje, prva riječ | Ovladavanje normama odnosa među ljudima | |
| Kriza prve godine | ||||
| Rano djetinjstvo | 1-3 | predmetna aktivnost | "vanjsko ja" | Ovladavanje načinima rada s predmetima |
| Kriza 3 godine | ||||
| Predškolska dob | 3-6(7) | igra igranja uloga | proizvoljnost ponašanja | Ovladavanje društvenim normama i odnosima među ljudima |
| Kriza 7 godina | ||||
| Niži školski uzrast | 7-12 | obrazovne aktivnosti | proizvoljnost svih mentalnih procesa osim intelekta | Stjecanje znanja, razvoj intelektualne i spoznajne aktivnosti. |
| Kriza 13 godina | ||||
| Srednja školska dob, tinejdžer | 10(11) - 14(15) | intimnu i osobnu komunikaciju u obrazovnim i drugim aktivnostima | osjećaj "odraslosti", pojava ideje o sebi "ne kao dijete" | Ovladavanje normama i odnosima među ljudima |
| Kriza 17 godina | ||||
| Stariji školarac (rani mlad) | 14(15) - 16(17) | profesionalno i osobno samoodređenje | Ovladavanje stručnim znanjima i vještinama |
Elkonin Daniil Borisovič - sovjetski psiholog, tvorac koncepta periodizacije mentalnog razvoja u ontogenezi, na temelju koncepta "vodeće aktivnosti". Razvijao je psihološke probleme igre i formiranja dječje osobnosti.
Periodizacija:
1. razdoblje – dojenačka dob(od rođenja do 1 godine). Vodeća aktivnost je neposredna emocionalna komunikacija, osobna komunikacija s odraslom osobom unutar koje se dijete uči objektivnim radnjama.
2. razdoblje – rano djetinjstvo(od 1 godine do 3 godine).
Vodeća je objektno-manipulativna aktivnost u okviru koje dijete surađuje s odraslim u svladavanju novih vrsta aktivnosti.
3. razdoblje – predškolsko djetinjstvo(od 3 do 6 godina).
Vodeća aktivnost je igra uloga, unutar koje se dijete orijentira u najopćenitijim smislovima ljudske djelatnosti, na primjer, obiteljske i profesionalne.
4. razdoblje – mlađi školski uzrast(od 7 do 10 godina).
Vodeća djelatnost je studij. Djeca svladavaju pravila i metode odgojnog djelovanja. U procesu asimilacije razvijaju se i motivi kognitivne aktivnosti.
5. razdoblje – adolescencija(od 10 do 15 godina).
Vodeća aktivnost je komunikacija s vršnjacima. Reprodukcijom međuljudskih odnosa koji postoje u svijetu odraslih, adolescenti ih prihvaćaju ili odbacuju.
6. razdoblje – rana adolescencija(od 15 do 17 godina).
Vodeća djelatnost je obrazovna i stručna. Tijekom ovog razdoblja svladavaju se profesionalne vještine i sposobnosti.
| Dobna periodizacija Elkonona D.B. | |||
| Razdoblje | Godine | Vodeća djelatnost | Novo obrazovanje i društveni razvoj |
| djetinjstvo | 0-1 | emocionalna komunikacija između djeteta i odrasle osobe | osobna komunikacija s odraslom osobom unutar koje dijete uči objektivne radnje |
| rano djetinjstvo | 1-3 | predmetno-manipulativni | dijete surađuje s odraslim u svladavanju novih aktivnosti |
| predškolsko djetinjstvo | 3-6 | igra igranja uloga | je orijentiran u najopćenitijim smislovima ljudske djelatnosti, na primjer, obiteljske i profesionalne |
| niži školski uzrast | 7-10 | studije | Djeca svladavaju pravila i metode odgojnog djelovanja. U procesu asimilacije razvijaju se i motivi kognitivne aktivnosti. |
| mladost | 10-15 | komunikacija s vršnjacima | Reprodukcijom međuljudskih odnosa koji postoje u svijetu odraslih, adolescenti ih prihvaćaju ili odbacuju. |
| rana mladost | 15-17 | obrazovne i stručne djelatnosti | ovladavanje profesionalnim vještinama i sposobnostima |
Daniil Borisovich
Elkonin
(1904 - 1984)
Dobna periodizacija E. Eriksona
Erickson, Eric Homburger- američki psiholog i psihoterapeut, jedan od utemeljitelja ego psihologije, autor jedne od prvih psiholoških teorija životnog ciklusa, tvorac psihopovijesnog modela socijalne kognicije.
Cijeli životni tijek, prema Eriksonu, uključuje osam faza, od kojih svaka ima svoje specifične zadatke i može se riješiti povoljno ili nepovoljno za budući razvoj. Tijekom svog života osoba prolazi kroz nekoliko faza koje su univerzalne za cijelo čovječanstvo. Potpuno funkcionalna osobnost formira se samo uzastopnim prolaskom kroz sve faze razvoja. Svaku psihosocijalnu fazu prati kriza – prekretnica u životu pojedinca, koja nastaje kao posljedica postizanja određene razine psihičke zrelosti i društvenih zahtjeva. Svaka kriza sadrži i pozitivne i negativne komponente. Ako je sukob riješen na zadovoljavajući način (to jest, u prethodnoj fazi ego je obogaćen novim pozitivnim kvalitetama), tada ego sada apsorbira novu pozitivnu komponentu - to jamči zdrav razvoj osobnosti u budućnosti. Ako sukob ostane neriješen, tada se uzrokuje šteta i ugrađuje se negativna komponenta. Izazov je za pojedinca da adekvatno riješi svaku krizu kako bi on ili ona mogli pristupiti sljedećoj fazi kao prilagodljiviji i zreliji pojedinac. Svih 8 faza Eriksonove psihološke teorije prikazano je u sljedećoj tablici:
Razdoblja:
1. Rođenje - 1 godina Povjerenje – nepovjerenje prema svijetu.
2. 1-3 godine Autonomija – sram i sumnja.
3. 3-6 godina Inicijativa – osjećaj krivnje.
4. 6-12 godina Težak rad je inferiornost.
5. 12-19 godina Formiranje individualnosti (identiteta) – konfuzija uloga.
6. 20-25 godina Intimnost – usamljenost.
7. 26-64 godine Produktivnost – stagnacija.
8. 65 godina - smrt Mir - očaj.
1. Povjerenje – nepovjerenje u svijet. Stupanj u kojem će dijete razviti osjećaj povjerenja u druge ljude i svijet ovisi o kvaliteti majčinske skrbi koju prima.
Osjećaj povjerenja povezan je sa sposobnošću majke da djetetu prenese osjećaj prepoznatosti, postojanosti i istovjetnosti iskustava. Uzrok krize je nesigurnost, neuspjeh i njezino odbacivanje djeteta. To pridonosi pojavi psihosocijalnog stava djeteta, straha, sumnjičavosti i straha za svoju dobrobit. Također, osjećaj nepovjerenja, prema Eriksonu, može se pojačati kada dijete prestane biti glavni centar pažnje majke, kada se vrati onim aktivnostima koje je napustila tijekom trudnoće (primjerice, nastavak prekinute karijere, porod drugom djetetu). Kao rezultat pozitivnog rješavanja sukoba, dobiva se nada.
2. Autonomija – sram i sumnja. Stjecanjem osjećaja temeljnog povjerenja postavlja se teren za postizanje određene autonomije i samokontrole, izbjegavanje osjećaja srama, sumnje i poniženja. Zadovoljavajuće razrješenje psihosocijalnog konflikta u ovoj fazi ovisi o spremnosti roditelja da postupno daju djeci slobodu kontrole nad vlastitim postupcima. Istodobno, roditelji, prema Eriksonu, trebaju nenametljivo, ali jasno ograničiti dijete u onim područjima života koja su potencijalno opasna kako za samu djecu tako i za druge. Sram može nastati ako su roditelji nestrpljivi, razdraženi i ustrajni da za svoju djecu učine nešto što mogu i sami; ili obrnuto, kada roditelji od svoje djece očekuju nešto što oni sami još nisu u stanju. Kao rezultat toga, formiraju se osobine kao što su sumnja u sebe, poniženje i slabost volje.
3. Inicijativa – osjećaj krivnje. U to vrijeme djetetov društveni svijet zahtijeva od njega aktivnost, rješavanje novih problema i stjecanje novih vještina; pohvala je nagrada za uspjeh. Djeca također imaju dodatnu odgovornost za sebe i za stvari koje čine njihov svijet (igračke, kućni ljubimci, a možda i braća i sestre). Ovo je dob kada djeca počinju osjećati da su prihvaćena i ubrajaju se u ljude te da njihov život za njih ima svrhu. Djeca čije se samostalne akcije potiču osjećaju podršku za svoju inicijativu. Daljnju manifestaciju inicijative olakšava roditeljsko priznanje prava djeteta na radoznalost i kreativnost, kada ne sputavaju djetetovu maštu. Erikson ističe da se djeca u ovoj fazi počinju poistovjećivati s ljudima čiji rad i karakter mogu razumjeti i cijeniti te postaju sve više orijentirana na ciljeve. Energično uče i počinju kovati planove. Djeca se osjećaju krivima jer im roditelji ne dopuštaju samostalno djelovanje. Krivnju promiču i roditelji koji pretjerano kažnjavaju svoju djecu kao odgovor na njihovu potrebu da vole i primaju ljubav od roditelja suprotnog spola. Takva se djeca boje zauzeti za sebe, obično su sljedbenici u skupini vršnjaka i previše ovise o odraslima. Nedostaje im odlučnost da postave realne ciljeve i postignu ih.
4. Težak rad je inferiornost. Djeca razvijaju osjećaj napornog rada dok kroz školu uče tehnologiju svoje kulture.Opasnost ove faze leži u mogućnosti osjećaja inferiornosti, odnosno nesposobnosti. Na primjer, ako djeca sumnjaju u svoje sposobnosti ili status među vršnjacima, to ih može obeshrabriti od daljnjeg učenja (tj. stječu stavove prema učiteljima i učenju). Za Eriksona, radna etika uključuje osjećaj međuljudske kompetencije - uvjerenje da, u potrazi za važnim individualnim i društvenim ciljevima, pojedinac može imati pozitivan utjecaj na društvo. Stoga je psihosocijalna snaga kompetencije osnova za učinkovito sudjelovanje u društvenom, gospodarskom i političkom životu.
5. Formiranje individualnosti (identiteta) – konfuzija uloga. Izazov s kojim se tinejdžeri susreću je prikupiti sva saznanja koja su do sada imali o sebi (kakav su sin ili kćer, glazbenici, studenti, sportaši) i prikupiti te brojne slike o sebi u osobni identitet koji predstavlja svijest kao prošli i
budućnost koja iz njega logično proizlazi. Eriksonova definicija identiteta ima tri elementa. Prvo: pojedinac mora stvoriti sliku o sebi, formiranu u prošlosti i povezanu s budućnošću. Drugo: ljudi trebaju povjerenje da će unutarnji integritet koji su prethodno razvili prihvatiti drugi ljudi koji su im značajni. Treće: ljudi moraju postići "povećano povjerenje" da su unutarnji i vanjski planovi ovog integriteta međusobno usklađeni. Njihove percepcije moraju biti potvrđene međuljudskim iskustvom putem povratne informacije. Zbunjenost uloga karakterizira nemogućnost odabira karijere ili nastavka obrazovanja.
Mnogi tinejdžeri doživljavaju osjećaj bezvrijednosti, mentalnog nesklada i besciljnosti.
Erikson je naglasio da je život stalna promjena. Uspješno rješavanje problema u jednoj fazi života ne jamči da se oni neće ponovno pojaviti u kasnijim fazama ili da se neće pronaći nova rješenja za stare probleme. Pozitivna kvaliteta povezana s uspješnim prevladavanjem krize adolescencije je vjernost. Predstavlja sposobnost mladih da prihvate i pridržavaju se morala, etike i ideologije društva.
6. Intimnost – usamljenost. Ova faza označava formalni početak odrasle dobi. Općenito, ovo je razdoblje udvaranja, ranog braka i početka obiteljskog života. U to vrijeme mladi se uglavnom fokusiraju na stjecanje zanimanja i “skrasivanje”. Pod “intimnošću” Erikson misli prije svega na intimni osjećaj koji doživljavamo prema supružnicima, prijateljima, roditeljima i drugim bliskim osobama. Ali da bi bio u istinski intimnom odnosu s drugom osobom, potrebno je da do tog trenutka ona ima određenu svijest o tome tko je i što predstavlja. Glavna opasnost u ovoj fazi je pretjerana zaokupljenost sobom ili izbjegavanje međuljudskih odnosa. Nemogućnost uspostavljanja smirenih osobnih odnosa povjerljivih dovodi do osjećaja usamljenosti i društvenog vakuuma. Ljudi zaokupljeni sobom mogu se upustiti u vrlo formalne osobne interakcije (poslodavac-zaposlenik) i uspostaviti površne kontakte (klubovi zdravlja).Erikson gleda na ljubav kao na sposobnost posvetiti se drugoj osobi i ostati vjeran tom odnosu, čak i ako to zahtijeva ustupke ili samoodricanje. Ova vrsta ljubavi očituje se u odnosu uzajamne brige, poštovanja i odgovornosti za drugu osobu.
7. Produktivnost – stagnacija. Svaka odrasla osoba, prema Eriksonu, mora ili odbaciti ili prihvatiti ideju svoje odgovornosti za obnovu i poboljšanje svega što bi moglo pridonijeti očuvanju i unapređenju naše kulture. Dakle, produktivnost djeluje kao briga starije generacije za one koji će ih zamijeniti. Glavna tema psihosocijalnog razvoja pojedinca je briga za buduću dobrobit čovječanstva. Oni odrasli koji ne uspiju postati produktivni postupno padaju u stanje zaokupljenosti sobom. Ovi ljudi ne mare ni za koga i ništa, oni samo udovoljavaju svojim željama.
8. Mir – očaj. Posljednja faza završava život osobe. Ovo je vrijeme kada se ljudi osvrću i preispituju svoje životne odluke, prisjećaju se svojih postignuća i neuspjeha. Prema Eriksonu, ovu posljednju fazu zrelosti karakterizira ne toliko nova psihosocijalna kriza koliko zbrajanje, integracija i evaluacija svih prošlih faza njezina razvoja. Mir dolazi iz sposobnosti osobe da se osvrne na cijeli svoj prošli život (brak, djeca, unuci, karijera, društveni odnosi) i ponizno, ali čvrsto kaže: "Zadovoljan sam." Neizbježnost smrti više nije zastrašujuća, budući da takvi ljudi vide nastavak sebe ili u potomcima ili u kreativnim postignućima. Na suprotnom su polu ljudi koji na svoj život gledaju kao na niz neostvarenih prilika i pogrešaka. Na kraju života shvaćaju da je prekasno krenuti ispočetka i tražiti neke nove putove. Erickson identificira dva prevladavajuća tipa raspoloženja ogorčenih i razdraženih starijih ljudi: žaljenje što se život ne može ponovno živjeti i poricanje vlastitih nedostataka i mana njihovim projiciranjem u vanjski svijet.
Erickson, Eric Homburger
(1902 – 1994)
Dobna periodizacija
Problem dobne periodizacije psihičkog razvoja iznimno je težak i važan kako za znanost tako i za pedagošku praksu. U suvremenoj psihologiji popularne su periodizacije mentalnog razvoja, otkrivajući obrasce razvoja inteligencije, a drugi - osobnost djeteta. Na svakoj dobnoj razini događaju se promjene, fiziološke, psihičke i osobne. Najupečatljivije dobne faze su ml. školske dobi, tinejdžera i mladih.
Niži školski uzrast– 6-10 godina. Promjena aktivnosti - od igre do učenja. Promjena vođe: učitelj postaje autoritet za dijete, uloga roditelja se smanjuje. Ispunjavaju učiteljeve zahtjeve, ne ulaze s njim u rasprave i vjeruju učiteljevim ocjenama i poukama. Neravnomjerna prilagodba školskom životu. Na temelju već stečenog iskustva u obrazovnim, igračkim i radnim aktivnostima stvaraju se preduvjeti za stvaranje motivacije za postizanje uspjeha. Povećana osjetljivost. Imitacija leži u činjenici da učenici ponavljaju obrazloženje učitelja i drugova.
Psihološki razvoj i formiranje osobnosti mladost– 10-12 godina – 14-16 godina. Kod djevojčica se javlja ranije.Razlozi trajnog i potpunog nedostatka interesa često leže u nedostatku svijetlih interesa kod odraslih oko tinejdžera.
Potrebe: komunikacija s vršnjacima, potreba za samopotvrđivanjem, potreba biti i smatrati se odraslim. Sukobi i teškoće tinejdžera u komunikaciji s odraslima. Pomak u razvoju samosvijesti: tinejdžer počinje formirati poziciju odrasle osobe,
U tom se razdoblju intenzivno stječu stereotipi ponašanja vezani uz svijest o vlastitom spolu. Nisko samopouzdanje.
Nestabilan self-koncept je razvojni sustav predodžbi osobe o sebi, uključujući svijest o svojim fizičkim, intelektualnim, karakterološkim, društvenim i drugim svojstvima; samopoštovanje.