Құдайға тәубе ету деген нені білдіреді. Қалай дұрыс мойындау керек, діни қызметкерге не айту керек? Мойындауға дұрыс дайындық

Мойындау - бұл діни қызметкердің көрінетін еркі бойынша Иеміз күнәларды көзге көрінбейтін түрде кешіретін Таинственность. Оқиға алдын ала дайындықпен өтеді - өкіну шіркеуге барар алдында орын алады. Көптеген адамдар бірінші рет қорқады және қандай әрекеттерді шақыру керектігін, өзін қалай дұрыс ұстау керектігін, бұл үшін не істеу керектігін білмейді. Тағы да айтайын, тіпті тәжірибелі христиандар нені және қалай мойындау керектігін әрдайым түсінбейді.

Жараланған жүрек Құдай көреді

Тәубе етудің маңыздылығы соншалық, күнәкарды әділге айналдырады. Христиандық өмір сүруге, өзгеруге шешім қабылдау оңай емес, бірақ толықтай жойылып кетпеу үшін мұны істеу керек. Бірінші рет (екінші, үшінші) мойындау кемелсіз болсын, бұл қорқынышты емес. Мүлдем тәубе етпей, өз бойында ауыр жүкті көтеру әлдеқайда қауіпті. Жаратқан Ие біздің ниеттерімізді, ұмтылыстарымызды, құмарлықтардан артта қалу әрекеттерін, өкінуді көреді. Бұл міндетті түрде есептеледі.

Тағы бір адам жасаған күнәлары туралы есеп 5 бетте жазылғанымен, жан дүниесінде өкініш жоқ сияқты. Тағы біреуі үш ауыз сөз айтып, көкке көзін көтеруге батылы жетпеген салықшыдай ақталып кетеді: « Құдайым, күнәһар маған рақым ет».Сіздің істеріңіз бен әрекеттеріңіздің жиіркеніштілігін көру маңызды. Қорқыныш және оларды жек көру. Шын жүректен жиіркенішті сезіну, оны қайталамау үшін.

Тәубе етушіге көмектесетін күнәлар тізімі

Интернетте көп болатын нұсқаулықтарға жүгінгенде, сіз көмек сұрағаннан гөрі шатасуыңыз мүмкін. Үлгі бойынша күнәлардың ұзақ тізімін жасау қиын емес, бірақ көбінесе олар монастырларға қатысты мүлдем түсініксіз нәрселерді көрсетеді. Олар «жұмсақ», олардың екі міндеті бар: жұмыс пен дұға, қалғанының бәрі күнә. Діни қызметкерлер әлемдегі әрекеттерді мұндай импровизацияланған құралдармен салыстыруға кеңес бермейді. Кейде бұл мүлдем ақымақ болып көрінеді.

Мысалы:

• жиналған маркалар;
• хош иісті сабынмен жуылады;
• шаш жасады;
• жексенбіде жуылады және т.б.

Сіз олар күнә деп атайтын қысқалықты ала аласыз. Бұл көп сөзге бой алдырмау үшін, өміріңіздің тарихын (романын) айтпау үшін жеке тізім жасауға көмектеседі. Мынаны орындаңыз: Өзіңіз білетін жаман нәрселерді жазыңыз. Сіз бұған өкінесіз, сіз оны қайталамауға дайынсыз (айтпақшы, олар жиі бола бермейді, бірақ олар сіздің жадыңызда пайда болып, сізді үнемі еске салады).

Мысалы:

• Ол ата-анасына дөрекі болды.
• Әйелін ұрды.
• Велосипед ұрлаған (касета, кітап, кез келген зат) т.б.
• Қажет болған науқас туысқанына бармады.

Әрі қарай: мінезіңізге қараңыз. Өзіңізді кім екеніңізді көру оңай емес. Кейбіреулер тіпті өздерін қалыпты, жақсы, мейірімді, әрқашан дұрыс деп санайды. Одан белгішені алыңыз және жазыңыз. Бірақ дәл осындай адамда көктен шайтанды құлатқан менмендіктің күнәсі көрінеді. Бұл сенім заңдарын білмеуден туындайды.

Сіз қаншалықты жиі мойындасаңыз, православие ілімін түсінсеңіз, Құдайға жақындасаңыз, соғұрлым сіз өзіңізден арылу керек кірді көресіз. Егер сен өзіңнен күнә таппасаң, өсиеттерді орындаудан алыс екеніңді біл. Күнәсіз деуге болатын бірде-бір әулие жоқ.

Егер бұл шынымен тығыз болса, ойыңызға ештеңе келмейді, жақын адамдарыңыздан сұраңыз: олар қандай жаман қасиеттерді атайды. Бүйір жағынан ол әрқашан көбірек көрінеді. Бұл қасиеттер сіз іздеген нәрсе болуы мүмкін. Ойланыңыз, мүмкін тізім осындай күнәлармен толығады:

• ашулы, тітіркенген, біреу туралы жаман ойлау;
• қарғыс, дөрекі жауап, айыптау, жек көру;
• тамақтағы өлшемді білмеді (ашкөздік);
• үйге мас, тәртіпсіздікпен келді;
• әйелін (күйеуін) алдады, алданды, жала жапты, өсек тарады;
• басқаларға көмектеспеді, өтініштен бас тартты, жұмысшыларды мазақ етті;
• түсік жасатуға келісім берді (көндірген);
• жұмыста да, үйде де өз міндеттерін орындауға жалқау болды, т.б.

Кеңес:Күнәлар тізбесі бар кез келген дереккөзге жүгінбес бұрын, ең алдымен нені жақсы есте сақтайтыныңызды, жаныңызға не ауыртпалық түсіретінін, шынымен өкінетінін жазып көріңіз. Мұндай күнәлар міндетті түрде кешіріледі. Өзіңізден кемшілік іздеп, нұсқаулыққа жүгініп, санға емес (бәрін бірден жабуға), сапаға ұмтылыңыз. Оқыды, есіне алды, түсінді, мұңын шалады, енді бұлай істемеуге уәде берді. Біз Жаратқан Иеден бізге көмектесуін сұрадық. Енді оны мойындау парағына қосыңыз.

Сіз бұл туралы ашуланбай, білуіңіз керек

Адам қасиетті рәсімге дайындала бастағанда, ол азғыруларға төтеп бере алады. Үнемі біреу кедергі жасайды, кедергі жасайды, алаңдатады. Ғибадатханада зұлым кемпірлер: «неге юбка емес», «неге сонша макияж жасадың», «сен дұрыс емес жерде тұрдың» деп ескертулер жасайды. Батиушканың уақыты болмады, қол бұлғады, дөрекі жауап берді, т.б. Кейде бұл кішіпейілділік үшін қажет.

Жындар сізді ашуландыруға тырысады, бірақ сынақтан абыроймен өтіңіз: жаныңызда жақсы іске қарсылық білдіргеніңіз үшін: «Мен жақсылыққа лайық емеспін» деп айтыңыз. Сондықтан зұлым рухтарды қарусыздандырыңыз: оларды қуып, Құдайға жақындаңыз. Бұл сіздің дұрыс істеп жатқаныңызды көрсетеді. Енді, егер бәрі біркелкі және тыныш болса, ойлануға тұрарлық, мүмкін өкіну рухы жоқ.

Құдайдың қалауы қандай?

Дайындық барысында сіз күнә - Құдайдың еркін бұзу деген сөз тіркесін кездестіресіз. Шомылдыру рәсімінен өткен кезде адам (өзі немесе оның ата-анасы) ант береді: Оның еркін орындауға және өсиеттерді орындауға. Олар уәде беріп, бірден бұзуға кірісті. Біріншіден, біз біреуін де, екіншісін де білмейміз:

1. Құдайдың еркі - адамның қасиеттілігі.
2. Мұса арқылы күнәні анықтау үшін 10 өсиет берілді.

Құдайдың заңы (Мұса) өзімізді білудің бірінші нұсқаушысы, біз барлық дерлік өсиеттерді бұздық. Ешқайсысы дұрыс орындалмады. Көптің есінде заңдағы екі сөз бар: өлтірген жоқ, ұрламаған. Олар өздерін лайықты адамдар деп санайды. Бұл надан күнәкарды мойындаудағы қарабайыр тәсіл. Мысалы, сіз өлтіре аласыз:

• сөз;
• жануарларды тамақ үшін емес, көңіл көтеру үшін өлтіру;
• қате кеңес беру;
• қауіпсіздік ережелерін бұзу;
• оның орнына басқа біреуді өлуге жіберу;
• түсік жасату, оны көндіру;
• әлсіздерді мазақ ету;
• жала тарату;
• уақтылы көмек көрсетпеу және т.б.

Егер адам өз бойындағы күнәларды көрмесе, мойындамаса, орынсыз істерге өкінбесе, араласпаса, Құдаймен байланысы (намаз) болмаса – Оның еркін бұзған болады. Өйткені ол біздің қасиетті, нұрлы, игі істер жасау, яғни әділдік пен киелілікке ұмтылуымызда жатыр. Қажетті міндеттер мен істерден басқа (соның ішінде демалыс, мерекелер және т.б.) бұған ықпал етпейтін барлық нәрсе Оның еркін бұзады.

Мойындауға қалай дайындалу керек

Ештеңені жіберіп алмау үшін таңдау үшін белгілі бір жоспарға сәйкес дайындалу әдеттегідей. Сіз, егер уақыт болмаса, бірақ сіз шынымен кешірім алғыңыз келсе, ерекше азап шеккен күнәңызды мойындай аласыз: бір немесе бірнеше. Арнайы дайындық қажет емес. Олар келіп, рухтарын төгіп, діни қызметкерге түсіндірді: келесі жолы дұрыс дайындалыңыз. Нені негізге алу керек:

1. Он өсиет.
2. Раббымыздың берген тоғыз нығметі.
3. Сіз өлгеннен кейін жан басынан өтетін сынақтың 20 нүктесіне (Берекелі Теодора) сәйкес мойындауды құра аласыз.
4. Күнәнің түріне қарай (аға Джордж Реклюзия үлгісі) т.б.

Көбінесе олар Мұса деп аталатын 10 өсиетті пайдаланады. Олардың әрқайсысында көптеген күнәлар бар екенін ескеріңіз, сондықтан тізім үлкен болады. Мұнымен күресу үшін Джон Крестянкиннің «Конфессия құру тәжірибесін» пайдаланыңыз. Ол – біздің замандасымыз, оның жоспары – ең жақсы көмекші. И.Брианчанинов құрастырған «Тәубе етушіге көмектесу» жақсы нұсқаулық.

Маңызды шарт:Тәубеге келуге (үйде), мойындауға (ғибадатханада) кіріспес бұрын, ренжіткендердің барлығын кешіріңіз. Бұл алдаусыз, шын жүректен жасалуы керек. Сіз басқаларды қалай кешірсеңіз, Иеміз де күнәларыңызды кешіреді және керісінше.

Күнәнің атын діни қызметкерге қою ұят

Мойындаушы кез келген күнәні атауға ұялатын болады. Біріншіден, есіңізде болсын, қайсысы мойындауға ұялады, шұғыл мойындауды қажет етеді. Бұл ар-ожданның дауысы, іс жүзінде Құдайдың көрсеткіші, Оның шақыруы: бұған өкін. Иеміз күтіп тұр, ал діни қызметкер, сеніңіз, сізді ұмытады, ал аталған құқық бұзушылық дәл сол жерде, әсіресе адамдар көп болса.

Әдетте мыналарға қатысты нәрселерді жасырады:

• сатқындықтармен;
• жыныстық бұзылулар;
• құмарлы ойлар мен армандар;
• мастурбация;
• оргияларға қатысу, бұзылған өмір салтын жүргізу.

Екіншіден, көп адамдарда мұндай күнәлар бар, бірақ олар жан дүниесін бұзатын нәрсені мойындамайды. Батиушка, қызмет еткен уақытында бәрін жеткілікті естіді, сіз оны таң қалдырмайсыз, ұятқа қалдырмаңыз, мойындауыңызбен оны итермеңіз. Сірә, діни қызметкер сіз үшін батылдық танытып, ауыр күнә жасағаныңызға қуанышты болады. Жаратқан Ие бірден кешіреді, жанды босатады. Көктегі періштелер қуанады. Сіз үйге қанатпен ұшасыз.

Сіздің ақпаратыңыз үшін:Жаратқан Ие біз Оның ерлігінің өтеу сыйларын қабылдауымыз үшін, яғни өзгеруіміз үшін жағдай жасады. Барлық қасиетті рәсімдер, соның ішінде Конфессия, адамдар мен Құдайды байланыстыратын құрал.

Мойындауда не істеуге болмайды

Мойындауды өзіне қарсы қоюға болады, егер адам оған үстірт түрде қулықпен қараса. Барлық күнәлар, тіпті міндетті түрде қайталанатын күнәлар, мысалы, темекі шегу, құтылу ниетімен өткен шақта шақырылуы керек. Ерте ме, кеш пе, аталған құмарлық адам үстінен билігін жоғалтады. Керек емес:

• Басқалар туралы сөйлесіп, өмірге шағымданыңыз.
• Күнәларды жалпы тіркестермен атасақ: Әр нәрседе күнә.
• Күнделікті кешкі намазда өкінуге әкелетін кішігірім күнәларды санаңыз.
• Ұяттан, шешімсіздіктен, өзін шындап түсінгісі келмегендіктен ауыр күнәлар туралы үндеме.
• Күрек деп айтудан қорықпаңыз: азғындық, зинақорлық, ұрлық, кісі өлтіру, т.б.

Ашық мойындау тек жанды ғана емес, сонымен қатар физикалық ауруларды емдейді, құмарлықты жояды, тыныштық пен тыныштықты қалпына келтіреді. Жиренішті істеріңді ашуға ұялма. Ал жезөкшелер бұрынғыға қайта оралмаса, әділ болады. Бұл жерде өзімізді айыптай бермейік - ақырет күні күнәлар бізді айыптайды.

Қорытынды:Күнәнің кешірілгенін қалай білуге ​​болады? Егер оны еске алған кезде ар-ұждан үнсіз, жан дүниесінде тыныштық пен тыныштық сақталса, онда ол кешіріледі. Әрине, адам мен Алланың дұшпаны, яғни шайтанның толық билігінде болған тас, сезімсіз жүрегің болмаса.

Мысалы, күнәлар үшін өкіну

Құдай! Кейде жанымды күнәнің ауыртпалығынан тазартсам деп, Үйіңе барамын. Мен жүрегімде жатқан жылан шарын босатпақшымын, бірақ діни қызметкердің алдында арамдығымды ашу қорқынышты. Мен күнәлардың мәнін жалпы сөздермен бүркемелеуге тырысамын, мен оларға зиянсыз киім кигіземін: әркім күнә жасағандай, мен де солай істеймін, одан да жаман емес. Мен саған кешірім мен кешірім тілеймін, мен сені алдауға тырысып, өтірікпен құлаған жағдайымды ушықтырамын.

• Жалқаулық пен енжарлық жанды байлады: Мен саған таңертең де, кешке де дұға етпеймін. Мен ғибадатханада жансыз манекен сияқты тұрамын: менде өкіну жоқ, мен қызметтің тезірек аяқталуын күтемін. Мен ғибадатханада айтылған дұғаларды түсінбеймін. Мен министрлік арнаған күндердің мағынасын білуге ​​ұмтылмаймын. Мен шіркеуге сирек барамын, ал егер мен сол жерде тұрып, өзімді қиналып, шынайы христиандардың қимылдарын қайталайтын болсам, мен ерлік жасадым, Саған жақсылық жасадым деп есептеймін, Ием. Сіздің құтқаруыңызға бұл тастың сезімталдығын кешіріңіз.
• Тіріге де, өліге де махаббатым жоқ.Соларды еске алып, көз жасымды төкпеймін, оларға дұғасы суық, жәннаттағы тағдырларын білгендей. Әкенің дұғасы жеткілікті деп ойлаймын. Мен туыстарыма (соның ішінде ата-анама) жанашырлық танытпаймын, олардың тіпті кішкентай болса да ант беруін қаламаймын. Мен Жаратқан Ие мейірімді, барлығын құтқаратынына сенемін, менің тарапымнан күш-жігерсіз және құрбандықсыз. Мырза, кешіріңіз.
• Зинақорлықтың ауыр күнәсі. Мен қазірдің өзінде қартайдым және аурумын, сондықтан азғындаған өткен меннен алыстап кетті, бірақ мен бұл сынақтан өте алмаймын. Бұл күнәнің барлық кірі маған жабысты, бірақ мен бәрін мойындауға күшім жетпейді. Менің ойымша, мысырлық Мэри шөлге аттанар алдында маған қарағанда тазарақ болған. Осы сұмдық істеріме өкініп, өзімді жек көремін. Раббым, мені кешір, зұлымдықпен құртпа.
• Мақтанышжәне бос әурешілікменің тұрақты серіктерім. Жаратқан Ие мені үнемі үйретті. Ол маған ақыл берді, өз табиғатымның тәкаппарлығын азайту үшін қорлау мен қорлауды бастан өткеруге мүмкіндік берді. Бірақ түзетуге баяу болғаным сонша, тіпті Иеміздің қол астында да өзімді кішірейте алмаймын. Мен құлағанымды көремін, бірақ мақтаныш мені тастамайды. Ием, мейірімділік танытып, маған кішіпейіл христиан болу үшін күш бер, есектің қыңырлығы үшін мені кешір.
• Өтірік.Ол мені барлық жерде ертіп жүреді. Бұрын мен себепсіз өтірік айтқанымды да байқамайтынмын. Мен шындықты ашудан қорқып өтірік айттым; кез келген пайда алу; әдеттен тыс; бекершілік үшін, менің шынайы болмысым болып табылатын бетпердеге сән беру үшін. Өтірік – шайтанның тұқымы, Ішімде үлкен ағаштай өсіп, тамыр жайды. Зиянды сөздерді түсініп үлгермей тұрып тілден ұшып кетеді. Раббым, мені кешір, мені нұрландыр, бұл әдеттен арыл. Әрқашан және барлық жерде шындықты айтуды үйреніңіз.
• Соттау.Тәңірім, бала кезімдегі мына сөз есімде: Соттамаңыз, сізді соттамайды. Бірақ ол бұл нұсқауды ешқашан орындамады. Мен бәрін айыптаймын: таныс, туыс, көрші, әріптес, билік. Тәкаппарлығымның биігінен мен әрқашан басқалардан кемшілік табамын, бірақ өзімнен емес. Раббым кешір мені. Басқаларды соттамай, тек өз күнәларыңызды көру үшін осыдан құтылуға көмектесіңіз. Кішіпейіл тәубеге келуді және дұға етуді және т.б., т.б. үйрету.

Бекер еңбек етпеу үшін осылай күнәларыңыз туралы ойланыңыз. Раббысына жеткізілген бұл тәубе адамның істерін жек көру үшін, анда-санда қайталамау үшін жанды орнатады, тазартуға әкеледі. Өкініп, сіз мойындағаннан кейін оның жеңілдеп қана қоймай, жүректің тәннің көптеген «қызықтарынан» бас тарта бастағанын, істер мен қарым-қатынастар жақсарып, аурулардың жойылатынын байқайсыз.

Негізінде күнәсіз адамдар жоқ: Киелі кітап, шіркеу және парасаттылық. Құдайдың ғибадатханасына жылына бір реттен жиі баратын адам мұны қалай білетіні сөзсіз Православиелік христиан үшін мойындау маңызды:Күнәларыңызды мойындау кезінде қалай дұрыс атауға болады - діни қызметкердің кеңесі бұл сұраққа жауап беруге көмектеседі.

Егер сіз шіркеуде бірінші рет мойындағыңыз келсе, бұл туралы алдыңғы мақаланы оқыңыз. Өйткені, бұл әрбір христианның өміріндегі ең маңызды қасиетті рәсімерекше дайындықты, рухты, таза ниетті қажет етеді. Мойындау кезінде адам Құдаймен татуласу сессиясын бастан кешіреді, ол діни қызметкердің алдында күнәларын тізіп қана қоймайды немесе барлық «10 өсиетті» келтіреді.

Адам бірінші келеді өкінуімен және күнәларын білумен. Егер сіз қандай күнәларды атайтыныңызды білмесеңіз, алдымен шіркеу әдебиетіне жүгініңіз. Б.И.Гладковтың «Евангелияны түсіндіру» кітаптарын оқыңыз немесе Әулие Игнатий Брианчаниновтың «Тәубе етушіге көмектесу».. Дегенмен, бұл барлық жағынан пайдалы әдебиеталып кетпеу керек.

Мойындау кезінде шіркеу сөздері мен терминдерін күшті және негізгі түрде төгіп тастау, тым аянышты әрекет ету немесе, керісінше, тым ұсақ-түйек, барлық ең кішкентай күнәлар мен қателерді атаудың қажеті жоқ. Мойындау – үлкен рухани жұмысжәне оны өмір бойы орындау керек. Біз Құдайдың алдында күнәларымызды әшкерелеу, өкіну және күнәларымыздың барлық жағымсыздығын түсіну үшін келеміз.

Сіздің өкінішіңіз іштен шығуы керек, шын жүректен. Бұл бұдан былай сіз жасаған күнәларыңызды болашақта қайталамайтыныңызды немесе оларды қайталау азғыруымен күресуге міндеттенетініңізді тікелей білдіреді.

Адам мойындауға маңызды өмірлік оқиғалардың алдында келеді - шомылдыру рәсімінен өту, үйлену тойы, қауым алдында және шіркеудің негізгі мерекелері. Бұл қасиетті рәсімге дайындық алдын-ала жасалуы керек: бірнеше күн ораза ұстаңыз, дұға етіңіз, ақыл-ойыңызды тазартыңыз. Дәл осы кезеңде конфессия мәтінін құрастыру бойынша қажырлы жұмыс жүргізілді.

Ең жақсысы бәрін қағазға жазып, сабырлы дауыспен ойнатыңызшіркеуде әкенің алдында. Осылайша сіз алаңдамайсыз және мойындаудың барлық негізгі сәттерін ұмытып кетесіз.

Мойындау үшін белгілі талаптар бар:

• нақтылық;
• қысқалық;
• шынайылық;
• өз күнәларына қатысты мейірімсіздік.

Мойындауға мұқият дайындық әйелге әсіресе таныс, өйткені тәубе ету кезінде эмоцияларды ұстау керекжәне ерекшеліктерге басымдық беру. Мойындау алдында көйлек репетициясынан өту ұят емес.

Сондай-ақ, конфессиялар туралы бейнені көре аласызбарлық қателіктерді зерттеп, шынайы қасиетті рәсім кезінде оларды қайталамау үшін басқа адамдар немесе өз қателеріңізді жазыңыз. Әрі қарай, мақалада сіз діни қызметкерге не айту керектігін білесіз: мойындаудағы сөз тіркестерінің мысалдары сөйлеуіңізді дұрыс құруға көмектеседі. Дәл қазір біз сізге мойындау кезінде өзіңізді қалай ұстау керектігін айтамыз.

Мойындауда не айтуға болмайды?

1. Ұсақ күнәлардан бастамаңызораза ұстау немесе мереке кезінде жұмыс істеу сияқты.
2. Тек күнәларыңыз туралы сөйлесіңізжәне олардың жақындарының күнәлары туралы емес.
3. Сол жерде күнәларыңызды атаудың қажеті жоқ сылтау іздеңіз.
4. Күнәңді бағаламажәне соттаудан қорықпа.
5. Мойындауды ай сайынғы есеп ретінде қабылдамаңыз ол шыншыл болуы керек. Ал мойындаудың нәтижесі – өкіну.

Әкенің сұрағына, қателесесің бежауап беру керек: «Күнә жасады»немесе «Күнә жасады»және қай күнә үшін өкінгіңіз келетінін дәл атаңыз. Мысалы, «Азғындық, өтірік айту арқылы күнә жасады»және т.б. Егер діни қызметкер сізді тоқтатпаса және сізден қандай күнәлар жасағаныңызды нақты көрсетуді сұрамаса, егжей-тегжейлі айтылмауы керек. Ештеңені жасыруға тырыспаңыз, өйткені сіз шыншыл болу керек, ең алдымен, өзінің алдында.

есіңізде болсын, бұл «күнәлар тізімі» Он өсиетпен шектелмейді. Жаман қылықтарыңыз бен күнәларыңызды діни қызметкерге тапсыру керек, егер сіз:

• • Тәкаппарлық немесе өзімшілдік сезімінен елеусіз қалған адамдар.
  • Олар басқаларды айыптады.
  • Жасанды түсік жасатқан немесе балаларды ләззат алу үшін тәрбиелеуге немқұрайлы қараған.
  • Олар қорқақ болды, жауапкершілікті басқаларға аударды.
  • Қарыздарды төлемеген немесе қызметкерлерге жалақы төлеуден бас тартқан.
  • Өсек немесе жала тарату.
  • Олар мұқтаж жандарға ашкөз болды.
  • Сіз маскүнемдіктен немесе нашақорлықтан зардап шегесіз бе?
  • Көбінесе жалқау болыңыз және «ағыммен жүріңіз».
  • Сіз «әдемі өмірді» немесе сән-салтанатты қалайсыз.
  • Басқа адамдарға немқұрайлы қарамаңыз, оларға өз күнәсін жеңуге көмектеспеңіз.

Мүмкін, бұл күнәлар тізімі толығымен аяқталмайды. Осы жерге қосайық көріпкелдерге жүгіну, ұрлық, күпірлік, зұлымдық, жауыздық, көреалмаушылықжәне тағы басқа көптеген ұсақ және ауыр адам күнәлары. Олардың кейбіреулерімен сіз оңай және табиғи түрде қоштасасыз. Өзгелер сізді мойындаған соң да қудалайды. Өйткені, адам күнәсіз және мінсіз емес.

Әрбір сенуші мойындау арқылы өз істерін Раббысына мойындайтынын түсінуі керек. Оның әрбір күнәсі оның кешіріміне жетудің жалғыз жолы – Жаратқан Иенің алдында өз кінәсін өтеу ниетімен жабылуы керек.

Егер адам жүрегінің ауыр екенін сезсе, онда шіркеуге барып, мойындау рәсімінен өту керек. Тәубе еткеннен кейін өзіңізді әлдеқайда жақсы сезінесіз, иығыңыздан ауыр жүк түседі. Жан азат болады және ар-ұждан енді сізді азаптамайды.

Шіркеуде дұрыс мойындамас бұрын, онда не айту керектігін түсіну керек. Мойындау алдында келесі дайындықтарды жасау керек:

• күнәларыңызды түсініңіз, оларға шын жүректен өкініңіз;
• Жаратқан Иеге сенім артып, күнәнің артта қалуын шын тілеу;
• мойындау дұғалар мен шын жүректен өкіну арқылы рухани тазартуға көмектесетініне шын жүректен сеніңіз.

Тәубе шын жүректен және адамның сенімі күшті болған жағдайда ғана мойындау жаннан күнәларды жоюға көмектеседі. Егер сіз өзіңізге «мойындағым келеді» десеңіз, сіздің ар-ұжданыңыз бен Иемізге деген сеніміңіз сізге неден бастау керектігін айтуы керек.

Мойындау қалай

Егер сіз шіркеуде қалай дұрыс мойындау туралы ойласаңыз, онда сіз алдымен барлық әрекеттер мүмкіндігінше шынайы болуы керек екенін түсінуіңіз керек.. Оның барысында өз ісіңе толықтай өкініп, жүрегің мен жан дүниеңді ашу қажет. Ал егер оның мағынасын түсінбейтін, одан кейін жеңілдік сезінбейтін адамдар болса, онда бұл шын мәнінде күнәларын түсінбеген және әрине өкінбеген имансыз адамдар.

Мойындау сіздің барлық күнәларыңыздың тізімі ғана емес екенін түсіну маңызды. Көптеген адамдар Иеміз олар туралы бәрін біледі деп ойлайды. Бірақ ол сізден мұны күтпейді. Жаратқан Ие сізді кешіруі үшін сіз күнәлардан арылуға дайын болуыңыз керек, олар үшін өкініңіз. Сонда ғана мойындаудан кейін жеңілдік күтуге болады.

Мойындау кезінде не істеу керек

Ешқашан мойындау рәсімін жасамаған адамдар діни қызметкерге қалай дұрыс мойындау керек екенін білмейді. Шіркеулерде мойындауға дайын барлық адамдар қабылданады. Тіпті ең үлкен күнәкарлар үшін ол жол ешқашан жабылмайды. Сонымен қатар, діни қызметкерлер жиі өздерінің приходтарына мойындау процесінде көмектеседі, оларды дұрыс әрекеттерге итермелейді. Сондықтан, бірінші рет қалай дұрыс мойындау керектігін білмесеңіз де, мойындаудан қорқудың қажеті жоқ.

Жеке мойындау кезінде жалпы қасиетті рәсімде айтылған күнәлар туралы ұмытпау керек. Сіз мұны кез келген сөзбен жасай аласыз, өйткені өкінудің түрі маңызды емес. Сіз өз күнәңызды бір сөзбен айта аласыз, мысалы, «ұрлық» немесе сіз бұл туралы көбірек айта аласыз. Жүректен, жүрегіңнің айтқан сөзін айту керек. Өйткені, сен Құдайдың алдында өз ойыңды төгесің, және бұл уақытта діни қызметкердің не ойлайтыны оған маңызды емес. Сондықтан сіздің сөзіңізден ұялудың қажеті жоқ.

Күнәнің атын ұмытып қалсаңыз не істеу керек?

Кез келген адамның көңілі көтерілуі мүмкін. Содан кейін сіз діни қызметкерге барып, бәрін айта аласыз. Бұл жерде қылмыстық ештеңе жоқ.

Көптеген приходтар өздерінің күнәларын қағазға жазып, мойындауға келеді. Мұның өз артықшылықтары бар. Біріншіден, осылайша сіз негізгі нәрсені ұмытпайсыз, екіншіден, жазу арқылы сіз өз әрекеттеріңізді қарастырып, қателескеніңізді түсінесіз.

Бірақ бұл жерде де оны асыра алмау керек, өйткені бұл процесс мойындауды жай формальдылыққа айналдыруы мүмкін.

Алғашқы мойындауда адам алты жастан бастап өзінің барлық теріс қылықтарын есте сақтауы керек. Осыдан кейін бұрын аталып кеткен күнәларды еске алудың қажеті жоқ. Егер олар, әрине, бұл күнәны көбірек жасамаса.

Егер жоғарыда аталған құқық бұзушылықтар күнә болып саналмаса, онда діни қызметкер бұл туралы адамға айтуы керек және олар бұл әрекеттің шіркеу қызметкерін неге соншалықты алаңдататыны туралы ойлануы керек.

Қалай мойындау керек

Мойындау туралы шешім қабылдағаннан кейін, мұндай рәсімнің қалай өтетінін білу керек. Өйткені, бұл үшін лекция деп аталатын арнайы бөлінген жерде өтетін тұтас православиелік рәсім бар. Бұл төрт құты бар үстел, оның үстінде Қасиетті Інжіл мен айқышты көруге болады.

Күнәларына өкінбес бұрын, оған жақындап, Інжілге екі саусақты қою керек. Осыдан кейін діни қызметкер басына эпитрахелия қоюға болады. Сыртқы түріол шарфқа ұқсайды.

Бірақ діни қызметкер мұны адамның күнәларын тыңдағаннан кейін де жасай алады. Осыдан кейін дін қызметкері күнәлардың кешірілуіне арналған дұға оқиды. Діни қызметкер шіркеу қызметкерін шомылдыру рәсімінен өткізеді.

Намаздың соңында эпитрахелия басынан алынады. Сонда да сіз өзіңізді кесіп өтуіңіз керек, қасиетті айқышты сүйіңіз. Сонда ғана сіз діни қызметкердің батасын ала аласыз.

Діни қызметкер мойындаудан кейін адамға тәубе тағайындай алады. Жақында бұл өте сирек болды, бірақ мұндай қадамнан қорқудың қажеті жоқ - бұл жай ғана әрекеттер, оның мақсаты адамның өмірінен күнәларды тез жою.

Бірақ егер адам оны сұраса, діни қызметкер тәубені жұмсарта алады немесе тіпті жоя алады. Әрине, мұндай қадамға бару үшін дәлелді себеп болуы керек. Көбінесе дұғалар, сәжделер немесе басқа әрекеттер тәубе ретінде белгіленеді, бұл мойындаушының рақымына айналуы керек. Бірақ соңғы уақытта діни қызметкерлер көбіне адамның өзі сұраған жағдайда ғана тәубеге келуді тағайындайды.

Қалай дұрыс мойындау керек - діни қызметкердің кеңесі

Көбінесе мойындау кезінде адамнан көз жасы ағып кетеді. Бұған ұялудың қажеті жоқ, бірақ тәубенің көз жасын да истерияға айналдырмау керек.

Мойындауға барудың ең жақсы жолы қандай?

Мойындауға бармас бұрын, гардеробыңызды қарап шығу керек. Ерлер ұзын шалбар, жеңі ұзын жейде немесе футболкамен келуі керек. Киімде әртүрлі мифтік кейіпкерлердің, киімсіз әйелдердің немесе темекі шегу немесе алкогольді ішу элементтері бар көріністердің болмауы өте маңызды. Жылдың жылы мезгілінде ер адамдар бас киімсіз шіркеуде қалуы керек.

Әйелдер мойындау үшін өте қарапайым киінуі керек. Сыртқы киім міндетті түрде иық пен декольте аймағын жабуы керек. Юбка тым қысқа болмауы керек, максимум тізеге дейін. Сондай-ақ, басында орамал болуы керек. Макияж жасамау және оның үстіне ерін далабы қолданбау өте маңызды.өйткені крест пен Інжілді сүю керек. Ұзын өкшесі бар аяқ киімді киюге болмайды, өйткені қызмет ұзаққа созылуы мүмкін және аяқтарыңыз шаршайды.

Мойындау мен араласуға дайындық

Мойындау және бірлесу бір күнде болуы мүмкін, бірақ бұл қажет емес. Сіз кез келген Құдайға қызмет ету кезінде мойындай аласыз, бірақ сіз екінші қасиетті рәсімге әлдеқайда байыпты дайындалуыңыз керек, өйткені қасиетті рәсімді дұрыс қабылдау өте маңызды.

Қасиетті рәсімнен бұрын қауымдастық кем дегенде үш күндік қатаң ораза ұстауы керек. Осыдан бір апта бұрын Құдай Анасы мен Әулиелерге акатистерді оқу керек. Бір күн бұрын кешкі қызметке барған жөн. Үш канонды түзетуді ұмытпаңыз:

• Құтқарушы;
• Құдай Ана;
• Қорғаушы періште.

Бірлескенге дейін ештеңе жеуге немесе ішуге болмайды. Таң намазын ұйқыдан кейін де оқу керек. Мойындау кезінде діни қызметкер адамның ауызашар алдында ораза ұстағанын және барлық дұғаларды оқығаны туралы сұрақ қояды.

Қасиетті рәсімге дайындалу некелік міндеттерден аулақ болуды, темекі шегуді және алкогольді ішуді қамтиды. Бұл қасиетті рәсімге дайындалу кезінде ант беру, басқа адамдар туралы өсек айтудың қажеті жоқ. Бұл өте маңызды, өйткені Мәсіхтің қаны мен денесін қабылдауға дайындық жүріп жатыр.

Мәсіхтің тостағанының алдында қолдарыңызды кеудеңізде айқастырып тұрып, шарап пен нан ішер алдында атыңызды айтуыңыз керек.

Бірінші рет қалай мойындауға болады

Егер адам бірінші рет мойындағысы келсе, онда ол оны күтіп тұрған тек өкіну емес екенін түсінуі керек. Мұндай мойындау әдетте жалпы конфессия деп аталады.Оған саналы түрде және өте мұқият қарау керек. Адамға алты жастан бастап барлық күнәларын шоғырландырып, есте сақтау маңызды (келесі рет бұл қажет емес).

Шіркеу қызметшілері дайындық кезеңінде ораза ұстауды және қарама-қарсы жыныстың өкілдерімен қарым-қатынастан бас тартуды ұсынады. Қанша уақыт ораза ұстау адамның өзіне байланысты. Сіз өзіңіздің жан дүниеңіздің қажеттіліктерін тыңдап, оларды орындауыңыз керек.

Бұл күндері дұға оқу және Киелі кітапты оқу туралы ұмытпаңыз. Сонымен қатар, осы тақырып бойынша бар әдебиеттермен танысу қажет. Кейбір кітаптарды діни қызметкер ұсынуы мүмкін. Бірақ тексерілмеген басылымдарды оқымас бұрын, діни қызметкермен кеңескен дұрыс.

Мойындау кезінде жаттанды сөздерді немесе сөз тіркестерін қолданбау керек. Адам күнәлар туралы айтқаннан кейін, діни қызметкер тағы бірнеше сұрақ қоя алады. Олар адамды шатастырса да, сабырмен жауап беру керек. Қызықты сұрақтарды приходтың өзі қоя алады, өйткені бірінші мойындау адам шынайы жолға түсіп, оны тастап кетпеуі үшін бар.

Бірақ Литургияға келген және мойындағысы келетін басқа адамдар туралы ұмытпаңыз. Кейбір сұрақтар болса да, көп уақыт алудың қажеті жоқ. Оларды қызметтен кейін діни қызметкерге беруге болады.

Мойындау рәсімінің өзіндік мақсаты бар - ол адам жанын күнәлардан тазартады. Бірақ үнемі мойындау керек екенін ұмытпаңыз. Өйткені, біздің аумалы-төкпелі заманда күнә жасамай өмір сүру мүмкін емес. Ал күнәлардың барлығы біздің жанымыз бен ар-ұжданымызға ауыр жүк.

Мойындау кезінде не айту керек - әйелдердің күнәларының тізімі

1. Ол қасиетті ғибадатханада дұға ететіндерге жақсы мінез-құлық ережелерін бұзды.
2. Оның өміріне және адамдарға көңілі толмайтын.
3. Намазды құлшыныссыз және икондарға төмен иілмей орындады, жатып, отырып намаз оқыды (қажетсіз, жалқаулықтан).
4. Атақ пен мақтауды жақсылық пен еңбектен іздеді.
5. Мен әрқашан қолымдағы нәрсеге қанағаттанбадым: мен әдемі, алуан түрлі киімдер, жиһаздар, дәмді тағамдар алғым келді.
6. Өз қалауларынан бас тартқан кезде ашуланып, ренжіді.
7. Жүктілік кезінде, сәрсенбі, жұма, жексенбі күндері оразада, арамдықта күйеуінен тыйылмаған, келісім бойынша күйеуімен бірге болған.
8. Жиренішпен күнә жасаған.
9. Күнә жасағаннан кейін бірден тәубе етпей, ұзақ уақыт бойына сақтады.
10. Бос сөзбен, арамдықпен күнә жасады. Өзгелердің маған қарсы айтқан сөзі есіме түсті, Ұятсыз дүниелік әндер айттым.
11. Ол жолдың нашарлығына, қызметтің ұзақтығы мен жалықтырғыштығына шағымданды.
12. Жаңбырлы күнге де, жерлеуге де ақша жинайтынмын.
13. Жақындарына ренжіді, балаларын ұрысты. Ол адамдардың ескертулеріне, әділ сөгістеріне шыдамады, ол бірден тойтарыс берді.
14. «Сен өзіңді мақтай алмайсың, сені ешкім мақтамайды» деп мақтау сұрап, босқа күнә жасады.
15. Марқұмды арақ-шараппен еске алды, ораза күні естелік дастарханы қарапайым болды.
16. Күнәдан бас тартуға бекінген жоқ.
17. Басқалардың адалдығына күмәнданатын.
18. Жақсылық жасау мүмкіндігін жіберіп алды.
19. Ол тәкаппарлықтан зардап шекті, өзін айыптамайды, әрқашан кешірім сұрайтын бірінші емес.
20. Өнімдердің рұқсат етілген бұзылуы.
21. Ол ғибадатхананы (артос, су, просфора бұзылған) әрқашан құрметпен ұстамаған.
22. «Тәубе ету» үшін күнә жасадым.
23. Қарсылық танытып, өзін ақтап, басқалардың ақымақтығына, ақымақтығына, надандығына ызаланды, сөгіс пен ескертулер айтты, қайшылықты, күнәлары мен әлсіздіктерін ашты.
24. Күнәлар мен әлсіздіктерді басқаларға жатқызу.
25. Ол ашуға бой алдырды: жақындарына ұрысып, күйеуі мен балаларын балағаттады.
26. Басқаларды ашуландырды, ашуландырды, ашуландырды.
27. Ол көршісін айыптап күнә жасады, оның жақсы атына кір келтірді.
28. Кейде ол еңсесі түсіп, айқышты күңкілдеп көтеріп жүрді.
29. Басқалардың әңгімесіне араласты, сөйлеушінің сөзін үзді.
30. Ол ұрыс-керіспен күнә жасады, өзін басқалармен салыстырды, ренжітеді және қылмыскерлерге ашуланды.
31. Адамдарға шүкіршілік етті, Аллаға шүкірлік көзін ашпады.
32. Күнәкар ойлар мен армандармен ұйықтап қалды.
33. Адамдардың жаман сөздері мен істерін байқадым.
34.Денсаулыққа зиянын тигізетін тамақты ішкен, жеген.
35. Ол өзін басқалардан артық санайтын жала рухынан ұялды.
36. Күнәға бой алдыру және күнәға бой алдыру, өз-өзіне ренжіту, өзін-өзі тану, қарттықты менсінбеу, уақытылы тамақ ішпеу, ымырасыздық, өтініш-тілектерді елемеу арқылы күнә жасады.
37. Құдай сөзін себу, пайда әкелу мүмкіндігін жіберіп алдым.
38. Ол ашкөздікпен, көмеймен күнә жасады: ол тым көп жеуді, дәм татуды және мас болуды ұнататын.
39. Ол намаздан алшақтап, басқалардың назарын аударды, ғибадатханада жағымсыз ауа шығарды, қажет болған кезде сыртқа шықты, мойындау кезінде айтпай, мойындауға асығыс дайындалды.
40. Ол жалқаулықпен, бос жүріспен күнә жасады, басқалардың еңбегін пайдаланды, нәрселерді алыпсатарлықпен айналысты, иконалар сатты, жексенбі және мереке күндері шіркеуге бармайды, дұға етуге жалқау болды.
41. Кедейге қатал, жат жұртты қабылдамаған, кедейге бермеген, жалаңашты киіндірмеген.
42. Құдайдан гөрі адамға көбірек сенеді.
43. Мас күйінде қонаққа барған.
44. Мені ренжіткендерге сыйлық жіберген жоқпын.
45. Шығынға ренжіді.
46. ​​Мен күндіз қажетсіз ұйықтап қалдым.
47. Өкінішпен ауырдым.
48. Мен өзімді суықтан қорғамадым, мені дәрігерлер емдеген жоқ.
49. Бір сөзбен алданған.
50. Біреудің еңбегін пайдаланған.
51. Қайғыдан түңілдім.
52. Ол екіжүзді, адамдарға ұнайтын.
53. Жамандық тіледі, қорқақ болды.
54. Жамандықты ойлап тапқан.
55. Дөрекі болды, басқаларды кемсітпейтін.
56. Мен өзімді жақсылық жасауға, намаз оқуға мәжбүрлеген жоқпын.
57. Митингтерде билікті ашуландырды.
58. Намазды қысқарту, өткізіп жіберу, қайта ретке келтіру.
59. Өзгеге қызғаныш, абырой тілеп.
60. Ол тәкаппарлықпен, бекершілікпен, өзін жақсы көрумен күнә жасады.
61. Мен билерді, билерді, түрлі ойындар мен көріністерді көрдім.
62. Бос сөзбен, жасырын жеумен, тасқа айналумен, немқұрайлылықпен, немқұрайлылықпен, бағынбаушылықпен, сабырсыздықпен, сараңдықпен, айыптаумен, сараңдықпен, қорлаумен күнә жасады.
63. Мерекелерді ішімдік пен жердегі ойын-сауықпен өткізді.
64. Ол көру, есту, дәм сезу, иіс сезу, ұстау, оразаны дұрыс ұстамау, Жаратқан Иенің денесі мен қанына лайық емес қарым-қатынас жасау арқылы күнә жасады.
65. Ол мас болды, біреудің күнәсіне күлді.
66. Ол имансыздықпен, опасыздықпен, сатқындықпен, алдаумен, заңсыздықпен, күнә үшін еңіреп, күмәнданумен, еркін ойлаумен күнә жасады.
67. Ол жақсы істерде тұрақсыз болды, қасиетті Ізгі хабарды оқуды ұнатпады.
68. Менің күнәларыма сылтау ойлап тапты.
69. Ол күнәға мойынсұнбаушылықпен, озбырлықпен, араздықпен, зұлымдықпен, мойынсұнбаушылықпен, арсыздықпен, менсінбеушілікпен, шүкірлікпен, ауырлықпен, жаламен, қысымшылықпен күнә жасады.
70. Қызметтік міндеттерін әрқашан адал орындамаған, өз істеріне немқұрайлы және асығыс.
71. Ол белгілерге және әртүрлі ырымдарға сенді.
72. Жамандыққа шақырушы еді.
73. Шіркеу тойынсыз үйлену тойларына барды.
74. Мен рухани сезімсіздікпен күнә жасадым: өзіме, сиқырға, көріпкелдікке үміттенемін.
75. Бұл анттарды орындамады.
76. Күнәларды мойындау кезінде жасыру.
77. Басқалардың құпиясын білуге ​​тырысты, басқалардың хаттарын оқыды, телефонмен сөйлесуді тыңдады.
78. Қатты өкінішпен ол өзіне өлім тіледі.
79. Әдепсіз киім киген.
80. Тамақтану кезінде сөйлесті.
81. Чумақ суымен «заряд» дегенді ішіп жедім.
82. Күш арқылы жұмыс істеді.
83. Мен күзетші періштемді ұмытып кеттім.
84. Көршілері үшін дұға ету үшін жалқаулықпен күнә жасады, ол туралы сұрағанда үнемі дұға етпейтін.
85. Мен кәпірлердің арасында кесіп өтуге ұялдым, айқышты шешіп алдым, моншаға және дәрігерге бардым.
86. Қасиетті шомылдыру рәсімінен өткенде берген анттарын орындамады, жан тазалығын сақтамады.
87. Ол басқалардың күнәлары мен әлсіздіктерін байқап, олардың жаман жақтарын ашып, қайта түсіндірді. Ол өз басымен, өмірімен ант берді, ант берді. Адамдарды «шайтан», «шайтан», «жын» деп атаған.
88. Мылқау малды әулиелердің есімдерімен атаған: Васка, Маша.
89. Ол тамақ ішер алдында үнемі дұға етпейтін, кейде Құдайға қызмет ету мерекесіне дейін таңертең таңғы асты ішетін.
90. Ол бұрын кәпір болғандықтан, көршілерін имансыздыққа итермеледі.
91. Ол өз өмірімен жаман үлгі көрсетті.
92. Жұмысымды басқалардың мойнына артып, жұмысқа жалқау болдым.
93. Ол Құдайдың сөзіне әрдайым мұқият қарамады: ол шай ішіп, Қасиетті Евангелияны оқыды (бұл құрметсіздік).
94. Тамақтанғаннан кейін (қажетсіз) эпифания суын алды.
95. Зиратта сиреньді жыртып, үйге әкелдім.
96. Мен күндерді үнемі қамтыған жоқпын, оқуды ұмытып кеттім алғыс дұғалары. Мен бұл күндері тамақтандым, көп ұйықтадым.
97. Ол бос жүріспен күнә жасады, ғибадатханаға кеш келу және одан ерте кету, ғибадатханаға сирек бару.
98. Аса қажет болған кезде қараусыз қалған қара жұмыс.
99. Ол немқұрайлылықпен күнә жасады, біреу күпірлік айтса үндемеді.
100. Ол ораза күндерін дәл ұстамады, ораза кезінде фастфудқа тойып, басқаларды жарғы бойынша дәмді және дұрыс емес жеуге азғырды: ыстық нан, өсімдік майы, дәмдеуіштер.
101. Ол немқұрайлылықты, босаңсуды, абайсыздықты, киім мен әшекейлерді сынауды ұнататын.
102. Ол діни қызметкерлерді, қызметкерлерді сөкті, олардың кемшіліктерін айтты.
103. Аборт туралы кеңес берді.
104. Біреудің арманына немқұрайлылық пен намыссыздық арқылы қол сұғады.
105. Ғашықтық хаттарды оқы, көшір, құмарлық өлеңдерін жатта, музыка, ән тыңда, ұятсыз фильмдер көр.
106. Ол ұятсыз көзқараспен күнә жасады, біреудің жалаңаштығына қарады, ұятсыз киім киді.
107. Түсімде азғырылып, оны құмарта еске алдым.
108. Бекер күдіктендім (жүрегіме жала жауып).
109. Ол бос, ырымшыл ертегілер мен ертегілерді айтып берді, өзін мақтады, шындықты ашуға және қылмыскерлерге әрқашан шыдамды.
110. Басқалардың хаттары мен қағаздарына қызығушылық танытты.
111. Босқа сұрастырған әлсіз жақтарыкөрші.
112. Жаңалық туралы айту немесе сұрау құмарлығынан босамаған.
113. Мен қателермен көшірілген дұғалар мен акатистерді оқыдым.
114. Мен өзімді басқалардан жақсырақ және лайықтырақ санадым.
115. Мен әрқашан иконалар алдында шамдар мен шамдарды жаға бермеймін.
116. Өзінің және бөтеннің мойындауының құпиясын бұзған.
117. Жаман істерге араласқан, жаман іске көндірген.
118. Жақсылыққа қарсы қыңыр, жақсы кеңеске құлақ аспаған. Әдемі киімдерін мақтан етті.
119. Бәрі өз жолым болсын деп, Қайғы-мұңымның иесін іздедім.
120. Намаздан кейін ол жаман ойларға келді.
121. Ақшаны музыкаға, киноға, циркке, күнәлі кітаптарға және басқа ойын-сауыққа жұмсады, анық жаман істері үшін қарызға ақша берді.
122. Қасиетті сенім мен Қасиетті Шіркеуге қарсы жаудың шабыттандырған ойларымен құрылды.
123. Науқастардың жан тыныштығын бұзды, оларға сенімі мен қасиетін сынау ретінде емес, күнәһар ретінде қарады.
124. Жалғандыққа бой алдырған.
125. Намаз оқымай тамақ ішіп, ұйықтадым.
126. Жексенбі және мереке күндері массаға дейін тамақтанды.
127. Ол олар ішетін өзенге шомылғанда суды бүлдірді.
128. Ол өзінің ерліктерін, еңбегін айтты, жақсы қасиеттерін мақтан етті.
129. Мен рахаттана хош иісті сабын, крем, ұнтақ қолдандым, қастарымды, тырнақтарымды, кірпіктерімді боядым.
130. «Алла кешіреді» деген үмітпен күнә жасаған.
131. Мен Алланың жәрдемі мен мейіріміне емес, күш-қуатыма, қабілетіме үміт арттым.
132. Мереке және демалыс күндері жұмыс істеді, бұл күндері жұмыстан кедейлер мен кедейлерге ақша бермеді.
133. Мен емшіге бардым, көріпкелге бардым, «био токпен» емделдім, экстрасенстердің сессияларында отырдым.
134. Адамдардың арасына дұшпандық пен алауыздық себетін, өзі басқаларды ренжіткен.
135. Арақ пен самогон сатты, алыпсатарлық жасады, самогон айдады (бір уақытта болды) және қатысты.
136. Ашкөздіктен зардап шекті, тіпті түнде тұрып ішіп-жейтін.
137. Ол жерге крест салды.
138. Мен атеистік кітаптарды, журналдарды, «махаббат туралы трактаттар» оқыдым, порнографиялық суреттерді, карталарды, жартылай жалаңаш суреттерді қарадым.
139. Бұрмаланған Киелі жазба (оқудағы, ән айтудағы қателер).
140. Ол асқақтықпен көтерілді, ол біріншілік пен үстемдікке ұмтылды.
141. Ашуланып, ол зұлым рухтарды айтты, жын шақырды.
142. Мереке және жексенбі күндері билеумен және ойнаумен айналысқан.
143. Таза емес ол ғибадатханаға кіріп, просфора, антидор жеді.
144. Ашуланып, мені ренжіткендерді сөгіп, қарғадым: түбі жоқ, шинасы жоқ т.б.
145. Ақшаны ойын-сауыққа (аттракциондарға, карусельдерге, барлық көзілдіріктерге) жұмсады.
146. Ол рухани әкесіне ренжіп, оған күңкілдеді.
147. Иконаларды сүюге, науқастарға, қарттарға қамқорлық жасаудан бас тартыңыз.
148. Саңырау-мылқауларды, ақылы әлсіздерді, кәмелетке толмағандарды, ашуланған жануарларды мазақтады, жамандыққа жамандықпен жауап берді.
149. Адамдарды азғырған, мөлдір киім киген, мини юбка киген.
150. Ол ант берді, шомылдыру рәсімінен өтті: «Мен бұл жерде сәтсіздікке ұшыраймын» және т.б.
151. Ата-анасы мен көршілерінің өмірінен жағымсыз оқиғаларды (мәні бойынша күнәһар) қайталау.
152. Досқа, әпкеге, ағаға, досқа деген қызғаныш рухы болған.
153. Саулық, қайрат, күш-қуат жоқ деп зар айтып, дау-дамай, өз еркімен күнә жасады.
154. Байларды, адамдардың сұлулығын, олардың ақыл-парасатын, білімін, берекесін, жақсылығын қызған.
155. Намаздары мен жақсы істерін жасырмады, шіркеу құпиясын сақтамады.
156. Ол күнәларын аурумен, әлсіздікпен, дене әлсіздігімен ақтады.
157. Басқа адамдардың күнәлары мен кемшіліктерін айыптады, адамдарды салыстырды, оларға мінездеме берді, оларға баға берді.
158. Өзгенің күнәсін ашты, оларды мазақ етті, адамдарды келеке етті.
159. Әдейі алдады, өтірік айтты.
160. Қасиетті кітаптарды асығыс оқы, Оқығанын ақыл мен жүрек игермеген кезде.
161. Ол шаршағандықтан өзін әлсіздікпен ақтап, намазды қалдырды.
162. Ол менің әділетсіз өмір сүріп жатқаныма сирек жылады, кішіпейілділікті, өзін-өзі қорлауды, құтқарылуды және қорқынышты сотты ұмытты.
163. Өмірде ол Құдайдың еркіне опасыздық жасамады.
164. Рухани шаңырағын бұзды, адамдарды мазақ етті, басқалардың құлауын талқылады.
165. Оның өзі шайтанның құралы болды.
166. Ол әрқашан ақсақалдың алдында өз өсиетін үзбеген.
167. Мен рухани хаттарға емес, бос хаттарға көп уақыт бөлдім.
168. Құдайдан қорқу сезімі болмады.
169. Ашуланды, жұдырығын шайқады, қарғыс айтты.
170. Намаздан да көп оқы.
171. Сендіруге, күнәға азғыруға көнді.
172. Күшті тапсырыс.
173. Өзгелерді жамандады, басқаларды ант беруге мәжбүрледі.
174. Сұраушылардан бетін бұрды.
175. Ол көршісінің тыныштығын бұзды, күнәкар көңіл-күйге ие болды.
176. Ол Құдайды ойламай жақсылық жасады.
177. Орынмен, атағымен, лауазымымен мақтанған.
178. Автобус қарттарға, балалары бар жолаушыларға жол бермеді.
179. Сатып алғанда ол саудаласып, қызыққан.
180. Ол әрқашан ақсақалдар мен ақсақалдардың сөздерін сеніммен қабылдамайтын.
181. Қызығушылықпен қарайды, дүниеден сұрады.
182. Душ, ванна, ваннасы бар тірі қалмаған ет.
183. Мақсатсыз сапарға шықты, зерігу үшін.
184. Қонақтар кеткенде, ол күнәдан дұға арқылы құтылуға тырыспай, сонда қалды.
185. Намазда өзіне артықшылықтар берді, дүние ләззаттарынан ләззат алды.
186. Ол басқаларды рух пен құтқарылу үшін емес, тән мен жау үшін риза етті.
187. Ол достарына жанға пайдалы емес байланыспен күнә жасады.
188. Жақсылық жасағанда мақтанатын. Мен өзімді қорламадым, өзімді сөкпедім.
189. Ол күнәһар адамдарды аямай, сөгіп, сөгетін.
190. Оның өміріне көңілі толмай, ұрсып: «Мені өлім қашан алады», - деді.
191. Ол ренжітіп қоңырау шалып, ашу үшін қатты ұратын кездер болды.
192. Оқыған кезде мен Киелі кітап туралы ойламадым.
193. Ол әрқашан келушілерге және Құдайды еске алуға жылылық таныта бермейді.
194. Ол бір нәрсені құмарлықпен істеді және қажетсіз жұмыс істеді.
195. Көбінесе бос армандар тұтанады.
196. Зұлымдықпен күнә жасады, ашуда үнсіз қалмады, ашуланушыдан алыстамады.
197. Ауру кезінде ол тамақты жиі қанағаттану үшін емес, рахат пен ләззат алу үшін пайдаланды.
198. Психикалық пайдалы келушілерді суық қарсы алды.
199. Мені ренжіткен адам үшін қайғырдым. Мен ренжіткен кезде мені ренжітті.
200. Намазда ол әрқашан өкініш сезімін, кішіпейіл ойларды сезінбеді.
201. Қате күнде жақындықтан қашқан күйеуін балағаттады.
202. Ол ашуланып көршісінің өміріне қол сұқты.
203. Мен күнә жасадым және азғындық жасап жатырмын: мен күйеуіммен бала көтеру үшін емес, нәпсіқұмарлықпен болдым. Күйеуі жоқ кезде мастурбациямен өзін арамдаған.
204. Жұмыста ол шындық үшін қудалауға ұшырады және оған қайғырды.
205. Басқалардың қателігіне күліп, дауыстап түсініктеме берді.
206. Ол әйелдердің қыңырлығын киген: әдемі қолшатырлар, керемет киімдер, басқа адамдардың шаштары (париктер, шаштараздар, өрімдер).
207. Ол азаптан қорқады, оған еріксіз шыдады.
208. Ол алтын тістерін көрсету үшін аузын жиі ашатын, алтын жиектері бар көзілдірік киген, сақиналар мен алтын бұйымдардың көптігі.
209. Рухани санасы жоқ адамдардан кеңес сұрады.
210. Құдай сөзін оқымас бұрын, ол әрқашан Киелі Рухтың рақымына жүгінбеді, ол тек көбірек оқуды ойлады.
211. Тәңірдің сыйын ана құрсағына ауыстырды, еріксіз, бос және ұйқы. Жұмыс істемеді, таланты бар.
212. Мен рухани нұсқауларды жазуға және қайта жазуға тым жалқау болдым.
213. Шашын бояп, жасартты, сұлулық салондарына барды.
214. Садақа бергенде оны жүрегін түзеумен біріктірмеген.
215. Ол жағымпаздан жалтармады, оларды тоқтатпады.
216. Оның киімге деген бейімділігі бар еді: ұқыптылық, былғамау, шаң баспау, суланбау сияқты.
217. Ол әрқашан жауларының құтқарылуын тілемейтін және оған мән бермейтін.
218. Намазда ол «қажеттілік пен парыздың құлы» болды.
219. Оразадан кейін ол фастфудқа сүйенді, асқазаны ауырғанша тамақтанды және жиі уақытсыз тамақтанды.
220. Ол түнде намазды сирек оқитын. Ол темекіні иіскеп, шылым шегумен айналысты.
221. Ол рухани азғырулардан аулақ болған. Керемет кездесу болды. Рух түсті.
222. Жолда ол намазды ұмытты.
223. Нұсқаулармен араласты.
224. Науқастарға, жоқтауларға жаны ашымаған.
225. Қарыз бермеген.
226. Құдайдан гөрі сиқыршылардан көбірек қорқатын.
227. Басқалардың игілігі үшін өзін аяды.
228. Лас және бүлінген қасиетті кітаптар.
229. Таң алдында және ақшам намазынан кейін сөйледі.
230. Ол қонақтарға олардың еркінен тыс көзілдірік әкелді, оларды шектен тыс сыйлады.
231. Ол Құдайдың істерін сүйіспеншіліксіз және ынтасыз істеді.
232. Оның күнәларын жиі көрмеді, өзін сирек айыптайды.
233. Ол айнаға қарап, бет-жүзімен күлді.
234. Ол Құдай туралы кішіпейілділік пен сақтықсыз айтты.
235. Қызметтен шаршау, ақырын күту, тыныштық пен дүниелік істерді шешу үшін мүмкіндігінше тезірек шығуға асығу.
236. Өзін-өзі сынау сирек болды, кешке мен «Мен сені мойындаймын ...» дұғасын оқымадым.
237. Ол ғибадатханада естігені және Жазбалардан оқығаны туралы сирек ойлады.
238. Жаман адамнан мейірімділік қасиет іздемеген, оның жақсылығын айтпаған.
239. Көбінесе оның күнәларын көрмейтін және өзін сирек айыптайтын.
240. Мен контрацептивтерді қабылдадым. Күйеуінен қорғауды, әрекетті үзуді талап етті.
241. Денсаулық пен тыныштық үшін дұға етіп, ол жиі аттарды өз жүрегінің қатысуынсыз және сүйіспеншілігінсіз қайталады.
242. Ол үндемегені дұрыс болған кезде бәрін айтты.
243. Әңгімелесу барысында ол көркемдік әдістерді пайдаланды. Ол табиғи емес дауыспен сөйледі.
244. Өзіне деген немқұрайлылығы мен немқұрайлылығына ренжіді, басқаларға немқұрайлы қарады.
245. Ол шектен шығудан және ләззат алудан тайынбады.
246. Бөтеннің киімін рұқсатсыз киген, бөтеннің заттарын бүлдірген. Бөлмеде ол мұрнын еденге ұрды.
247. Мен көршім үшін емес, өзім үшін пайда мен пайда іздедім.
248. Адамды күнә жасауға мәжбүрлеген: өтірік айтуға, ұрлауға, қарауға.
249. Хабарлау және қайта айту.
250. Күнәһар құрмалардан ләззат таптым.
251. Зұлымдық, азғындық және құдайсыздық орындарына барған.
252. Жамандық есту үшін құлағын бұрды.
253. Ол өзінің жетістіктерін Құдайдың көмегіне емес, өзіне байланыстырды.
254. Рухани өмірді зерттей отырып, оны іс жүзінде орындамаған.
255. Босқа ол адамдарды алаңдатты, ашулы және қайғылыларды тыныштандырмады.
256. Жиі жуылатын киім, қажетсіз уақытты босқа өткізген.
257. Кейде ол қауіпке ұшырады: көліктің алдынан жолды кесіп өтіп, өзенді бойымен кесіп өтті жұқа мұзт.б.
258. Ол басқалардан асып түсті, өзінің артықшылығы мен ақылдылығын көрсетті. Ол жан мен тәннің кемшіліктерін келеке етіп, басқаны қорлауға рұқсат берді.
259. Алланың істерін, рақымын, дұғасын кейінге қалдырған.
260. Жамандық жасағанда өзін жоқтаған жоқ. Ол жала сөздерді, өмірге және басқалардың қарым-қатынасына тіл тигізетін сөздерді қуана тыңдады.
261. Артық табысын рухани пайдалы істерге пайдаланбаған.
262. Науқастарға, міскіндерге және балаларға беру үшін ораза күндерінен құтқармады.
263. Жалақының аздығынан ерінбей, күңкілдеп, ренжіп жұмыс істеді.
264. Отбасылық келіспеушілікте күнәға себепкер болған.
265. Шүкіршіліксіз және өзін-өзі қорлаусыз ол қайғыға төтеп берді.
266. Ол әрқашан Құдаймен жалғыз қалу үшін оңаша болған емес.
267. Төсекте ұзақ жатты, намазға бірден тұрмады.
268. Ол ренжігенді қорғай отырып, өзін ұстай алмай қалды, жүрегінде дұшпандық пен зұлымдықты сақтады.
269. Өсек айтудан қалмады. Оның өзі жиі басқаларға және өзінен өсумен өтті.
270. Таң намазының алдында және намаздың үкімінде үй шаруасымен айналысқан.
271. Ол өз ойларын өмірдің нағыз ережесі ретінде автократиялық түрде ұсынды.
272. Ұрланған тамақты жеді.
273. Ақылымен, жүрегімен, сөзімен, ісімен Жаратқанды мойындамады. Зұлымдармен одақтас болды.
274. Тамақта ол көршісін емдеуге және қызмет көрсетуге тым жалқау болды.
275. Марқұмға, өзінің ауырып жатқанына қайғырды.
276. Мереке келгеніне және жұмыс істеудің қажеті жоқ екеніне қуаныштымын.
277. Мен мерекелерде шарап ішетінмін. Түскі асқа баруды ұнататын. Мен сонда шаршадым.
278. Ұстаздардың Аллаға қарсы, жанға зиянын тигізетін сөздерін тыңдаған.
279. Қолданылған парфюмерия, ысталған үнді хош иісті заттар.
280. Лесбиянизммен айналысқан, нәпсіқұмарлықпен басқа біреудің денесіне тиген. Ол құмарлықпен және еріктілікпен жануарлардың жұптасуына қарап отырды.
281. Тәннің қоректенуіне шамадан тыс қамқорлық. Сыйлықтарды немесе садақаларды қабылдаудың қажеті жоқ уақытта қабылдаған.
282. Сөйлескенді ұнататын адамнан алыстауға тырыспадым.
283. Шомылдыру рәсімінен өтпеді, шіркеу қоңырауы соғылғанда дұға оқымады.
284. Рухани әкесінің басшылығымен ол бәрін өз еркіне сай жасады.
285. Суға шомылғанда, күнге қыздырылғанда, дене шынықтырумен айналысқанда жалаңаш болған, ауырған жағдайда оны ер дәрігерге көрсеткен.
286. Ол Құдай заңын бұзғанын үнемі есіне алып, өкінішпен санамайтын.
287. Дұғалар мен канондарды оқып жатқанда, ол иілуге ​​тым жалқау болды.
288. Адамның ауырып жатқанын естігенде, көмекке асықпады.
289. Оймен де, сөзбен де жақсылық жасаған.
290. Жалаға сенген. Ол күнәлары үшін өзін жазаламады.
291. Шіркеуде қызмет ету кезінде ол өзінің үй ережесін оқыды немесе естелік кітап жазды.
292. Өзінің жақсы көретін тағамдарынан (ораза ұстағанымен) бас тартпады.
293. Әділетсіз жазаланған және дәріс оқыған балалар.
294. Құдайдың үкімі, өлімі, Құдай Патшалығы туралы күнделікті естелік болмады.
295. Қайғылы уақытта ол өзінің санасы мен жүрегін Мәсіхтің дұғасымен айналыспаған.
296. Ол өзін дұға етуге, Құдай Сөзін оқуға, күнәлары үшін жылуға мәжбүрлеген жоқ.
297. Қайтыс болғандарды еске алу сирек орындалады, қайтыс болғандар үшін дұға оқылмайды.
298. Ол мойындамаған күнәсімен тостағанға жақындады.
299. Таңертең мен гимнастикамен айналыстым, бірінші ойымды Құдайға арнамадым.
300. Намаз оқығанда мен өзімді қинауға тым жалқау болдым, жаман ойларымды сұрыптадым, қабірдің ар жағында мені не күтіп тұрғанын ойламадым.
301. Намаз оқуға асығып, жалқаулықтан қысқартып, мән бермей оқыды.
302. Ол өзінің ренішін көршілері мен таныстарына айтты. Жаман мысалдар көрсетілген жерлерді араладым.
303. Момындық пен махаббатсыз адамға өсиет айтты. Көршімді түзеткенде ашуланады.
304. Мереке және жексенбі күндері ол үнемі шам жақпаған.
305. Жексенбіде мен ғибадатханаға бармадым, бірақ саңырауқұлақтар, жидектер ...
306. Қажеттілігінен көп жинақ болды.
307. Ол көршісіне қызмет ету үшін күші мен денсаулығын аяды.
308. Ол болған оқиға үшін көршісін сөкті.
309. Ғибадатханаға бара жатып, мен үнемі дұға оқымайтынмын.
310. Адамды айыптау кезінде мақұлданады.
311. Күйеуін қызғанып, қарсыласын зұлымдықпен есіне алды, оның өлімін тіледі, емшінің жала жапқан.
312. Мен адамдарға талапшыл, менсінбейтін едім. Көршілермен сөйлесуде басымдыққа ие болды. Ғибадатханаға барар жолда ол менен үлкенді басып озды, менен артта қалғандарды күтпеді.
313. Ол өзінің қабілеттерін жердегі игілікке айналдырды.
314. Рухани әкеге деген қызғаныш сезімі болды.
315. Мен әрқашан дұрыс болуға тырыстым.
316. Қажет емес нәрселерді сұрады.
317. Уақытша үшін жылады.
318. Түстерді түсіндірді және оларды байыппен қабылдады.
319. Күнәға мақтанған, жамандық жасаған.
320. Бірлескеннен кейін ол күнәдан сақтанбады.
321. Үйде атеистік кітаптар мен ойын карталарын сақтаған.
322. Ол кеңес берді, олардың Құдайға ұнайтынын білмей, Алланың істеріне немқұрайлы қарады.
323. Ол просфораны, қасиетті суды құрметтемей қабылдады (қасиетті суды төгіп тастады, просфораның үгінділерін төгіп тастады).
324. Мен төсекке жаттым және намазсыз тұрдым.
325. Балаларының жаман істеріне мән бермей, бүлдірді.
326. Ораза кезінде ол көмеймен айналысқан, қою шай, кофе және басқа сусындарды ішкенді ұнататын.
327. Мен билетті, тамақты артқы есіктен алдым, автобусқа билетсіз отырдым.
328. Ол көршісіне қызмет ету үшін дұға мен ғибадатхананы жоғары қойды.
329. Қайғыға мұңайып, күңкілдеп шыдады.
330. Шаршау мен ауру кезінде тітіркенеді.
331. Қарама-қарсы жыныстағы адамдарды тегін емдеді.
332. Дүниелік істер есіне түсіп, намазын тастады.
333. Науқастарды, балаларды жеуге, ішуге мәжбүрлеу.
334. Жаман адамдарға менсінбей қарады, олардың дінге келуіне ұмтылмады.
335. Жаман іс үшін ақшаны біліп, берген.
336. Ол үйге шақырусыз кірді, жарықшақтан, терезеден, кілт тесігінен қарап, есікті тыңдады.
337. Бейтаныс адамдарға сеніп тапсырылған құпиялар.
338. Қажетсіз және аштықсыз пайдаланылған тағам.
339. Намаздарды қате оқыдым, адасып қалдым, өткізіп жібердім, қате жібердім.
340. Күйеуімен нәпсіқұмарлықпен өмір сүрген. Ол азғындық пен тәндік ләззаттарға жол берді.
341. Несие берді және қарызды қайтаруды сұрады.
342. Ол Құдай ашқаннан гөрі илаһи нәрселер туралы көбірек білуге ​​тырысты.
343. Дене қимылымен, жүрісімен, қимылымен күнә жасаған.
344. Өзін үлгі етті, мақтанды, мақтанды.
345. Ол жердегі нәрселер туралы құмарта сөйледі, күнәларды еске алуға қуанады.
346. Ғибадатханаға барып, бос әңгімемен қайтты.
347. Мен өз өмірімді және мүлкімді сақтандырдым, мен сақтандыруды қолма-қол ақшаға алғым келді.
348. Ләззатқа сараң, пәк болған.
349. Ол ақсақалмен әңгімесін, азғыруларын басқаларға жеткізді.
350. Ол көршісіне деген сүйіспеншілігі үшін емес, ішу, бос күн, ақша үшін донор болды.
351. Қайғы мен азғыруларға батыл және ерікті түрде батты.
352. Мен жалықтым, мен саяхаттауды және ойын-сауықты армандадым.
353. Ашуланып қате шешімдер қабылдады.
354. Намаз кезінде ойға бөленді.
355. Тәндік ләззат алу үшін оңтүстікке барды.
356. Намаз уақытын дүние істеріне пайдаланған.
357. Ол сөздерді бұрмалады, басқалардың ойын бұрмалады, өз наразылығын дауыстап айтты.
358. Мен көршілерімнің алдында сенуші екенімді мойындауға ұялдым және Құдайдың ғибадатханасына бардым.
359. Жала жапты, жоғары сатыларда әділдік талап етті, арыз жазды.
360. Ол ғибадатханаға бармайтын және өкінбейтіндерді айыптады.
361. Мен бай боламын деген ниетпен лотерея билеттерін сатып алдым.
362. Садақа беріп, сұрағанға дөрекі жала жапты.
363. Ол өз құрсағында және нәпсі құмарлығының құлы болған эгоисттердің кеңестерін тыңдады.
364. Өзін-өзі мақтаумен айналысып, көршісінің сәлемін күткен.
365. Оразадан шаршадым, оның аяқталуын асыға күттім.
366. Адамдардың сасық иісіне жиренбей шыдай алмады.
367. Ол ашуланып адамдарды айыптады, бәріміздің күнәкар екенімізді ұмытты.
368. Ол ұйықтауға жатты, күндізгі істерді есіне алмады және күнәларына көз жасын төкпеді.
369. Ол Шіркеу ережесін және қасиетті әкелердің дәстүрлерін сақтамады.
370. Арақпен үй шаруасына көмектескен, мастықпен адамдарды азғырған.
371. Оразада ол тамақта қулық жасады.
372. Маса, шыбын-шіркей және басқа жәндіктер шаққанда намаздан ауытқыған.
373. Адамның шүкірлік етпегенін көргенде жақсылық жасаудан тыйылды.
374. Ол лас жұмыстан аулақ болды: дәретхананы тазала, қоқыс жина.
375. Емшек сүтімен емізу кезеңінде отбасылық өмірден қол үзбеген.
376. Шіркеуде ол арқасымен құрбандық үстеліне және қасиетті икондарға тұрды.
377. Пісірілген талғампаз тағамдар, іштей ессіздікке ұшырады.
378. Мен көңіл көтеретін кітаптарды оқимын, бірақ Қасиетті Әкелердің Жазбаларын емес.
379. Теледидарды көрдім, күн бойы иконалар алдында дұғада емес, «қорапта» болдым.
380. Құмарлы зайырлы музыка тыңдады.
381. Достықтан жұбаныш іздеді, тән ләззатын аңсады, ер мен әйелдің ернінен сүйгенді ұнататын.
382. Бопсалаумен, алдаумен айналысқан, адамдарды соттап, талқылаған.
383. Ораза кезінде ол монотонды, ленталы тағамнан жиіркенішті сезінді.
384. Құдай Сөзі лайықсыз адамдарға сөйледі («шошқаның алдына інжу тастамады»).
385. Ол киелі икондарға немқұрайлы қарады, оларды дер кезінде шаңнан сүртпеді.
386. Шіркеу мерекелерімен құттықтау жазуға жалқау болдым.
387. Күнделікті ойындар мен ойын-сауықтарға уақыт бөлді: дойбы, нарды, лото, карточкалар, шахмат, домалақ түйреуіштер, руфельдер, рубик кубигі және т.б.
388.Ауруларын айтты, көріпкелдерге баруға кеңес берді, бақсылардың мекенжайларын айтты.
389. Ол белгілер мен жалаларға сенді: сол иығына түкіріп, қара мысық жүгірді, қасық, шанышқы, т.б.
390. Ол ашуланған адамға қатты жауап берді.
391. Ашуының ақталуы мен әділдігін дәлелдеуге тырысты.
392. Тітіркендіргіш болды, адамдардың ұйқысын бұзды, тамақтан алшақтады.
393. Қарама-қарсы жыныстағы жастармен әлеуметтік әңгімелесу арқылы босаңсу.
394. Бос сөзбен, қызықшылықпен айналысқан, отқа асылып, жазатайым оқиғаларға қатысқан.
395. Ол аурудан емделуді және дәрігерге қаралуды қажетсіз деп санады.
396. Мен ережені асығыс орындау арқылы өзімді тыныштандыруға тырыстым.
397. Жұмысқа шамадан тыс алаңдаушылық.
398. Мен ет апталығында көп жедім.
399. Көршілерге қате кеңес берді.
400. Ұятты анекдоттар айтты.
401. Билікке ұнау үшін ол қасиетті икондарды жапты.
402. Ол кісіні қартайған шағында, ақыл-ойының жоқтығында елеусіз қалдырды.
403. Ол қолын жалаңаш денесіне созып, қолымен жасырын удистерге қарады және түртті.
404. Ол балаларды ашумен, құмарлықпен, ұрысып, қарғыспен жазалады.
405. Балаларды тыңдауға, тыңдауға, сутенерлікке үйреткен.
406. Балаларын бүлдірді, олардың жаман істеріне мән бермеді.
407. Дене үшін шайтандық қорқыныш болды, әжімдерден, ағартудан қорқады.
408. Өтініштерін басқаларға жүктеді.
409. Ол адамдардың бақытсыздықтарына қарай күнәкарлығы туралы қорытынды жасады.
410. Ар-намысына тиетін және жасырын хаттар жазған, дөрекі сөйлеген, телефонмен сөйлескен адамдарға кедергі келтірген, болжамды атпен әзіл-қалжың жасаған.
411. Үй иесінің рұқсатынсыз төсекке отыру.
412. Намазда ол Иемізді елестетеді.
413. Тәңірді оқу және тыңдау кезінде шайтандық күлкі.
414. Ол істі білмеген адамдардан кеңес сұрады, айлакер адамдарға сенді.
415. Артықшылыққа, бақталастыққа ұмтылды, сұхбаттарды жеңді, жарыстарға қатысты.
416. Ол Інжілді көріпкелдік кітап ретінде қарастырды.
417. Бөтеннің бақшасынан рұқсатсыз жидектерді, гүлдерді, бұтақтарды терген.
418. Ораза кезінде ол адамдарға жақсы мінез-құлық танытпады, оразаның бұзылуына жол берді.
419. Ол күнәні үнемі түсініп, өкінбейтін.
420. Дүниелік жазбаларды тыңдаған, бейне және порнофильмдерді көру арқылы күнәға батқан, басқа дүниелік ләззаттармен босаңсу.
421. Көршісіне дұшпандық жасап, дұға оқыды.
422. Ол бас киіммен намаз оқыды, басы ашық.
423. Белгілерге сенген.
424. Алланың аты жазылған қағаздарды немқұрайлы пайдаланды.
425. Ол өзінің сауаттылығы мен эрудициясымен мақтанатын, қиялдаған, жоғары білімді адамдарды ерекшелеген.
426. Тағайындалған ақша.
427. Шіркеуде мен сөмкелер мен заттарды терезелерге қоямын.
428. Көлікте, моторлы қайықта, велосипедте ләззат алу үшін міну.
429. Өзгенің жаман сөзін қайталады, қара сөзді қарғаған адамдарды тыңдады.
430. Мен газеттерді, кітаптарды, дүниелік журналдарды бар ынтамен оқимын.
431. Жаман иіс шыққан кедейді, кедейді, ауруды жек көрді.
432. Ұятсыз күнәлар, ауыр кісі өлтіру, түсік жасату және т.б. жасамағанын мақтан тұтатын.
433. Ораза басталмай тұрып ішіп-жеген.
434. Қажетсіз нәрселерді қажетсіз алған.
435. Шамадан тыс түс көргеннен кейін ол үнемі арамдық дұғаларын оқымады.
436. Жаңа жылды тойлады, бетперде киіп, әдепсіз киім киді, мас болды, балағат сөздер айтты, тамақ ішіп, күнә жасады.
437. Ол көршісіне зиян келтірген, бөтеннің заттарын бүлдіріп, сындырған.
438. Ол аты-жөні жоқ «пайғамбарларға», «қасиетті хаттарға», «Құдайдың анасының арманына» сенді, оларды өзі көшіріп, басқаларға берді.
439. Ол шіркеудегі уағыздарды сын мен айыптау рухымен тыңдады.
440. Ол тапқанын күнәкар нәпсіқұмарлыққа және ойын-сауыққа жұмсады.
441. Діни қызметкерлер мен монахтар туралы жаман қауесет таратқан.
442. Ғибадатханаға жиналып, белгішені, Евангелияны, крестті сүйуге асығады.
443. Ол тәкаппар болды, жоқшылықта және жоқшылықта ол ашуланып, Жаратқан Иеге қарсы күңкілдеді.
444. Көпшілік алдында зәр шығару, тіпті бұл туралы әзілдесу.
445. Несие алғанын уақытында қайтара бермейтін.
446. Мойындау кезінде күнәларын кемітті.
447. Ол көршісінің бақытсыздығына қуанды.
448. Басқаларға ғибратты, бұйрықты тонмен нұсқау берді.
449. Ол адамдармен олардың жамандықтарын бөлісті және оларды осы жамандықтарда растады.
450. Ғибадатханада, белгішелерде, кешкі үстелдің жанында орын алу үшін адамдармен ұрысып қалды.
451. Абайсызда жануарлардың ауыруын туғызған.
452. Туыстарының бейітіне бір стақан арақ қалдырды.
453. Ол өзін мойындау рәсіміне жеткілікті түрде дайындаған жоқ.
454. Жексенбі және мереке күндерінің киелілігін ойынмен, спектакльге барумен және т.б.
455. Егінді бүлінгенде, малды арам сөздермен балағаттады.
456. Зираттарда даталарды ұйымдастырды, олар балалық шағында жүгіріп, жасырынбақ ойнады.
457. Некеге дейін жыныстық қатынасқа рұқсат етілген.
458. Ол күнәні шешу үшін әдейі мас болды, шараппен бірге мас болу үшін дәрі-дәрмек қолданған.
459. Алкоголь, ол үшін ломбардқа заттар мен құжаттарды сұраған.
460. Өзіне назар аудару, оны алаңдату үшін ол өз-өзіне қол жұмсамақ болды.
461. Балалық шағында мұғалімдерді тыңдамайтын, сабақты нашар дайындаған, жалқау, сабақты бұзатын.
462. Ғибадатханаларда орналасқан кафелер, мейрамханалар барды.
463. Мейрамханада, сахнада ән айтты, эстрадада биледі.
464. Толып жатқан көлікте ол жанасудан ләззат алды, олардан аулақ болуға тырыспады.
465. Ата-анасын жазалау үшін ренжіткен, бұл қорлауды ұзақ уақыт бойы есіне алып, басқаларға айтқан.
466. Дүниелік қам-қарекеттер иман, құтқарылу және тақуалық істермен айналысуға кедергі болатынымен өзін жұбатып, жас кезінде христиан дінін ешкім үйретпегенімен өзін ақтады.
467. Пайдасыз шаруаға, әбігерге, әңгімеге босқа кеткен уақыт.
468. Түстерді түсіндірумен айналысады.
469. Шыдамсыздан ол қарсылық білдірді, төбелесті, ұрысты.
470. Ол ұрлықпен күнә жасады, бала кезінде жұмыртқа ұрлады, дүкенге тапсырды, т.б.
471. Босқа, мақтанбаған, ата-анасын сыйламаған, билікке бағынбаған.
472. Жамандықпен айналысқан, сенім, күмән және тіпті православие дінінен бас тарту туралы қате пікірде болған.
473. Оның Содом күнәсі болды (жануарлармен, зұлымдармен жыныстық қатынасқа түсу, туыстық қатынасқа түсу).

Мойындау рәсімі - бұл жан үшін сынақ. Ол тәубеге келу, ауызша мойындау, күнәлар үшін өкінуден тұрады. Адам Алланың заңдарына қайшы келсе, оның рухани және физикалық қабығын біртіндеп бұзады. Тәубе ету тазартуға көмектеседі. Ол адамды Құдаймен татуласады. Жан сауығып, күнәмен күресу үшін күш алады.

Мойындау сіздің қателіктеріңіз туралы айтуға және кешірім алуға мүмкіндік береді. Толқу мен қорқынышта адам өкінгісі келетін нәрсені ұмытып кетуі мүмкін. Мойындау үшін күнәлар тізімі ескерту, кеңес ретінде қызмет етеді. Оны толық оқуға немесе контур ретінде пайдалануға болады. Ең бастысы, мойындау шынайы және шынайы болуы керек.

Сакрамент

Мойындау - өкінудің негізгі құрамдас бөлігі. Бұл күнәларыңыз үшін кешірім сұрауға, олардан тазартуға мүмкіндік. Мойындау зұлымдыққа қарсы тұру үшін рухани күш береді. Күнә – ойдың, сөздің, істің Алланың рұқсатымен сәйкес келмеуі.

Мойындау – жаман істерді шын жүректен сезіну, одан құтылуға ұмтылу. Оларды еске алу қаншалықты қиын және жағымсыз болса да, күнәларыңызды діни қызметкерге егжей-тегжейлі айту керек.

Бұл қасиетті рәсім үшін сезімдер мен сөздердің толық өзара байланысы қажет, өйткені күнәларды күнделікті санау шынайы тазартуға әкелмейді. Сөзсіз сезім де сезімсіз сөз сияқты тиімсіз.

Мойындауға болатын күнәлардың тізімі бар. Бұл барлық әдепсіз әрекеттердің немесе сөздердің үлкен тізімі. Ол өлімге әкелетін 7 күнә мен 10 өсиетке негізделген. Адам өмірі абсолютті әділ болу үшін тым алуан түрлі. Сондықтан, мойындау – бұл күнәға өкініп, болашақта олардың алдын алуға тырысу мүмкіндігі.

Мойындауға қалай дайындалу керек?

Мойындауға дайындық бірнеше күннен кейін өтуі керек. Күнәлар тізімін қағазға жазуға болады. Конфессиялар мен қауымдастықтардың қасиетті рәсімдері туралы арнайы әдебиеттерді оқу керек.

Күнәға сылтау іздемеу керек, оның зұлымдығын білу керек. Әр күнді талдап, ненің жақсы, ненің жаман екенін ажыратып алған дұрыс. Мұндай күнделікті әдет ойлар мен әрекеттерге мұқият болуға көмектеседі.

Мойындау алдында сіз ренжіткендердің бәрімен татуласуыңыз керек. Ренжіткендерді кешіріңіз. Мойындау алдында намаз ережесін күшейту керек. Кешке Пенитенциалды канонды, Құдай Анасының канондарын оқуды қосыңыз.

Жеке тәубені (адам өз іс-әрекетіне психикалық түрде өкінген кезде) және мойындау қасиеттілігін (адам өз күнәлары туралы олардан тазартуды қалайтын кезде) бөлу керек.

Үшінші тұлғаның болуы құқық бұзушылықтың тереңдігін түсіну үшін моральдық күш-жігерді талап етеді, ол ұятты жеңу арқылы теріс әрекеттерге тереңірек қарауға мәжбүр етеді. Сондықтан, православиеде мойындау үшін күнәлардың тізімі өте қажет.Ол ұмытылған немесе жасырынғысы келген нәрсені анықтауға көмектеседі.

Егер сіз күнәкар әрекеттердің тізімін жасауда қиындықтар туындаса, сіз «Толық мойындау» кітабын сатып ала аласыз. Ол әрбір шіркеу дүкенінде бар. Мойындау үшін күнәлардың егжей-тегжейлі тізімі, қасиетті рәсімнің ерекшеліктері. Мойындау үлгілері мен оған дайындалуға арналған материалдар жарияланды.

Ережелер

Жан дүниеңде ауырлық бар ма, сөйлеп, кешірім сұрағың келе ме? Мойындаудан кейін бұл әлдеқайда жеңіл болады. Бұл ашық, шын жүректен мойындау және жасалған теріс қылық үшін өкіну. Сіз аптасына 3 ретке дейін конфессияға бара аласыз. Күнәлардан тазартуға деген ұмтылыс шектеу мен ыңғайсыздық сезімін жеңуге көмектеседі.

Мойындау неғұрлым сирек болса, барлық оқиғалар мен ойларды есте сақтау қиынырақ болады. Сакрамент үшін ең жақсы нұсқа - айына бір рет. Мойындауға көмектесу - күнәлар тізімі - қажетті сөздерді шақырады. Ең бастысы, діни қызметкер құқық бұзушылықтың мәнін түсінуі керек. Сонда күнәнің жазасы ақталады.

Мойындаудан кейін діни қызметкер қиын жағдайларда өкінеді. Бұл жазалау, қасиетті рәсімдерден және Құдайдың рақымынан шығару. Оның ұзақтығын діни қызметкер анықтайды. Көп жағдайда тәубе етуші моральдық және түзету жұмыстарына тап болады. Мысалы, ораза, дұға оқу, канондар, акатистер.

Кейде мойындау үшін күнәлар тізімін діни қызметкер оқиды. Жасалған істердің тізімін өзіңіз жаза аласыз. Кешкі қызметтен кейін немесе таңертең, литургия алдында мойындауға келген дұрыс.

Қасиетті мереке қалай өтеді

Кейбір жағдайларда сіз діни қызметкерді үйге шақыруыңыз керек. Бұл адам ауыр науқас немесе өлімге жақын болған жағдайда жасалады.

Ғибадатханаға кірген кезде мойындау үшін кезекке тұру керек. Қасиетті рәсімнің барлық уақытында крест пен Інжіл мінберде жатыр. Бұл Құтқарушының көзге көрінбейтін қатысуын білдіреді.

Мойындау алдында діни қызметкер сұрақтар қоя бастауы мүмкін. Мысалы, дұғалардың қаншалықты жиі айтылатындығы, шіркеу ережелері сақталатындығы туралы.

Содан жұмбақ басталады. Мойындау үшін күнәлар тізімін дайындаған дұрыс. Оның үлгісін әрқашан шіркеуден сатып алуға болады. Алдыңғы мойындау кезінде кешірілген күнәлар қайталанса, оларды қайтадан айту керек - бұл аса ауыр қылмыс болып саналады. Діни қызметкерден ештеңе жасырмау керек немесе кеңестермен сөйлемеу керек. Сіз өкінетін күнәларыңызды қарапайым сөздермен анық түсіндіруіңіз керек.

Егер діни қызметкер мойындау үшін күнәлар тізімін жыртып алса, онда қасиетті рәсім аяқталды және кешірім берілді. Діни қызметкер тәубе етушінің басына эпитрахелия қояды. Бұл Алланың рақымының қайтарылуын білдіреді. Осыдан кейін олар өсиеттер бойынша өмір сүруге дайындығын білдіретін крест, Інжілді сүйеді.

Мойындауға дайындалу: Күнәлар тізімі

Мойындау адамның күнәсін түсінуге, өзін түзеуге ұмтылуға арналған. Шіркеуден алыс адам қандай әрекеттерді құдайсыз деп санау керектігін түсіну қиын. Сондықтан 10 өсиет бар. Олар не істеуге болмайтынын анық көрсетеді. Өсиеттерге сәйкес мойындау үшін күнәлардың тізімін алдын ала дайындаған дұрыс. Қасиетті күні сіз толқып, бәрін ұмыта аласыз. Сондықтан, сіз мойындаудан бірнеше күн бұрын өсиеттерді сабырмен қайта оқып, күнәларыңызды жазып алуыңыз керек.

Егер мойындау бірінші болса, онда өлімге әкелетін жеті күнә мен он өсиетті өз бетіңізше сұрыптау оңай емес. Сондықтан сіз діни қызметкерге алдын-ала хабарласып, жеке әңгімеңізде қиындықтарыңыз туралы айтуыңыз керек.

Күнәлардың түсіндірмесі бар мойындау үшін күнәлар тізімін шіркеуден сатып алуға немесе ғибадатханаңыздың веб-сайтынан табуға болады. Декодтау барлық болжамды күнәларды егжей-тегжейлі көрсетеді. Осы жалпы тізімнен жеке не істегенін бөліп көрсету керек. Содан кейін қателіктеріңіздің тізімін жазыңыз.

Құдайға қарсы жасалған күнәлар

• Құдайға сенбеу, күмәндану, шүкіршілік ету.
• Кеуде крестінің жоқтығы, сенімін қаралаушылардың алдында қорғағысы келмеуі.
• Құдайдың атымен ант беру, Жаратқан Иенің есімін бекер айту (намаз немесе Құдай туралы әңгімелесу кезінде емес).
• Секталарға бару, көріпкелдік, сиқырдың барлық түрімен емдеу, жалған ілімдерді оқу және тарату.
• Құмар ойындар, суицидтік ойлар, арсыз сөздер.
• Ғибадатханаға бармау, күнделікті дұға ережесінің болмауы.
• Ораза ұстамау, православие әдебиетін оқығысы келмеу.
• Дінбасыларды айыптау, ғибадат кезінде дүниелік нәрселер туралы ойлар.
• Көңіл көтеруге, теледидар қарауға, компьютерде әрекетсіздікке уақыт жоғалту.
• Қиын жағдайларда үмітсіздік, Құдайдың алдын ала сенбестен өзіне немесе біреудің көмегіне шамадан тыс үміт арту.
• Күнәларды мойындау кезінде жасыру.

Көршілерге жасалған күнәлар

• Ыстық мінез, ашу, менмендік, мақтаншақтық, менмендік.
• Өтірік, араласпау, келемеждеу, сараңдық, ысырапшылдық.
• Имандылықтан тыс балаларды тәрбиелеу.
• Қарызын қайтармау, еңбек ақысын төлемеу, сұрағандар мен мұқтаждарға көмек көрсетуден бас тарту.
• Ата-анаға көмектесуді қаламау, оларды сыйламау.
• Ұрлық, айыптау, қызғаныш.
• Ұрыс-керіс, оянғанда ішімдік ішу.
• Сөзбен кісі өлтіру (жала жабу, өзін-өзі өлтіруге немесе ауруға жеткізу).
• Құрсағындағы баланы өлтіру, басқаларды түсік жасатуға көндіру.

Өзіңізге қарсы жасалған күнәлар

• Арам сөз, мақтан, бос сөз, өсек.
• Пайдаға ұмтылу, баю.
• Жақсы істерді көрсету.
• Қызғаныш, өтірік, маскүнемдік, ашкөздік, нашақорлық.
• Зинақорлық, зинақорлық, жақын жыныстық қатынас, мастурбация.

Әйелдің мойындау үшін күнәларының тізімі

Бұл өте нәзік тізім, оны оқығаннан кейін көптеген әйелдер мойындаудан бас тартады. Оқыған ақпаратқа сенбеңіз. Шіркеу дүкенінде әйелге арналған күнәлар тізімі бар кітапша сатып алынған болса да, мойынға назар аударуды ұмытпаңыз. «Орыс православие шіркеуінің баспа кеңесі ұсынған» деген жазу болуы керек.

Діни қызметкерлер мойындаудың құпиясын ашпайды. Сондықтан, тұрақты конфессионермен қасиетті рәсімнен өткен дұрыс. Шіркеу интимдік неке қатынастары саласына араласпайды. Кейде абортпен теңестірілетін контрацепция мәселелері діни қызметкермен жақсы талқыланады. Абортқа әсер етпейтін, тек өмірдің туылуына кедергі келтіретін дәрілер бар. Қалай болғанда да, барлық даулы мәселелерді жұбайымен, дәрігермен, конфессиямен талқылау керек.

Міне, мойындауға болатын күнәлардың тізімі (қысқаша):

1. Сирек намаз оқыды, шіркеуге бармады.
2. Намаз кезінде дүниелік нәрселер туралы көбірек ойладым.
3. рұқсат жыныстық өмірүйлену алдында.
4. Жасанды түсік жасау, оларға басқаларды бас тарту.
5. Оның таза ойлары мен қалаулары болды.
6. Фильмдер көрді, порнографиялық кітаптар оқыды.
7. Өсек, өтірік, көре алмаушылық, жалқаулық, реніш.
8. Назар аудару үшін дененің шамадан тыс экспозициясы.
9. Кәрілік қорқынышы, әжімдер, өзін-өзі өлтіру туралы ойлар.
10. Тәттіге, алкогольге, есірткіге тәуелділік.
11. Басқа адамдарға көмектесуден аулақ болу.
12. Көріпкелдерден, көріпкелдерден көмек сұрау.
13. Ырым.

Ер адамның күнәларының тізімі

Күнәларды мойындау үшін тізімді дайындау керек пе деген пікірталастар бар. Біреу мұндай тізім қасиетті рәсімге зиян келтіреді және құқық бұзушылықтарды ресми түрде оқуға ықпал етеді деп санайды. Мойындаудағы ең бастысы - күнәларыңызды түсіну, өкіну және олардың қайталануының алдын алу. Сондықтан күнәлар тізімі қысқаша еске салу немесе мүлде болмауы мүмкін.

Ресми түрде мойындау дұрыс деп саналмайды, өйткені онда өкіну жоқ. Қасиетті рәсімнен кейін бұрынғы өмірге оралу екіжүзділікті қосады. Рухани өмірдің тепе-теңдігі тәубеге келудің мәнін түсінуден тұрады, мұнда мойындау адамның күнәсін түсінудің бастамасы ғана. Бұл ішкі жұмыстың бірнеше кезеңінен тұратын ұзақ процесс. Рухани ресурстарды жасау - ар-ожданды жүйелі түрде түзету, Құдаймен қарым-қатынас үшін жауапкершілік.

Міне, ер адам үшін мойындау үшін күнәлардың тізімі (қысқаша):

1. Қиындық, ғибадатханадағы әңгімелер.
2. Имандағы, ақыреттегі күмән.
3. Күпірлік, кедейлерді мазақ ету.
4. Қатыгездік, жалқаулық, мақтаншақтық, бос әурешілік, сараңдық.
5. Әскери қызметтен жалтару.
6. Қажетсіз жұмыстан аулақ болу, міндеттерден жалтару.
7. Қорлау, жек көру, ұрыс-керіс.
8. Жала жабу, басқа адамдардың әлсіз жақтарын ашу.
9. Күнәға арбау (азғындық, маскүнемдік, есірткі, құмар ойыны).
10. Ата-аналарға, басқа адамдарға көмектесуден бас тарту.
11. Ұрлық, мақсатсыз жинау.
12. Мақтануға, айтысуға, көршісін кемсітуге бейімділік.
13. Арсыздық, дөрекілік, менсінбеушілік, таныстық, қорқақтық.

Балаға арналған мойындау

Бала үшін мойындау қасиетті жеті жаста басталуы мүмкін. Осы жасқа дейін балаларға онсыз Communion қабылдауға рұқсат етіледі. Ата-аналар баланы мойындауға дайындауы керек: қасиетті рәсімнің мәнін түсіндіріңіз, оның не үшін орындалатынын айтыңыз, онымен мүмкін болатын күнәларды есте сақтаңыз.

Балаға шын жүректен өкіну - мойындауға дайындық екенін түсіну керек. Күнәлар тізімін баланың өзі жазғаны дұрыс. Ол қандай әрекеттердің дұрыс емес екенін түсінуі керек, болашақта оларды қайталамауға тырысуы керек.

Жасы үлкен балалар мойындау немесе мойындамауды өздері шешеді. Баланың, жасөспірімнің еркіндігін шектемеу. Ата-ананың жеке үлгісі барлық әңгімелерден әлдеқайда маңызды.

Бала мойындамас бұрын күнәларын есте сақтауы керек. Олардың тізімін бала сұрақтарға жауап бергеннен кейін жасауға болады:

• Намазды қаншалықты жиі оқиды (таңертең, кешке, тамақ алдында), қайсысын жатқа біледі?
• Ол шіркеуге барады ма, қызметте өзін қалай ұстайды?
• Ол кеуде крестін киеді ме, ол дұғалар мен қызмет кезінде алаңдатады ма, жоқ па?
• Сіз мойындау кезінде ата-анаңызды немесе әкеңізді алдап көрдіңіз бе?
• Ол өзінің жетістіктеріне, жеңістеріне мақтанбады ма, мақтанбады ма?
• Басқа балалармен ұрысады ма, жоқ па, сәбилерді немесе жануарларды ренжіте ме?
• Ол басқа балаларға өзін қалқанға шақырады ма?
• Ұрлық жасадың ба, біреуді қызғандың ба?
• Сіз басқа адамдардың физикалық кемшіліктеріне күлдіңіз бе?
• Сіз карта ойнадыңыз ба (темекі шегетін, алкоголь ішкен, есірткі қолданып көрген, балағат сөздер айтқан)?
• Ол жалқау ма әлде ата-анасына үйде көмектесіп жатыр ма?
• Міндеттерін орындамау үшін өзін ауырып қалды ма?

1. Адамның өзі мойындау немесе мойындамау, қасиетті рәсімге қанша рет бару керектігін анықтайды.
2. Мойындау үшін күнәлар тізімін дайындаңыз. Таинство өтетін ғибадатханада үлгіні алу немесе оны шіркеу әдебиетінен өзіңіз табу жақсы.
3. Тәлімгер болып, рухани өсуге үлес қосатын сол діни қызметкерге мойындауға бару оңтайлы.
4. Мойындау тегін.

Алдымен сіз ғибадатханада қай күндері конфессиялар өтетінін сұрауыңыз керек. Сәйкес киіну керек. Ерлер үшін жеңдер, шалбар немесе джинсы бар жейде немесе футболка (шорт емес). Әйелдер үшін - басына орамал, косметика жоқ (кем дегенде ерін далабы), тізеден жоғары емес юбка.

Мойындаудың шынайылығы

Діни қызметкер, психолог ретінде, адамның өкінуінде қаншалықты шынайы екенін тани алады. Таинство мен Иемізді қорлайтын мойындау бар. Егер адам күнәлар туралы механикалық түрде сөйлессе, бірнеше мойындаушылар болса, шындықты жасырса - мұндай әрекеттер өкінуге әкелмейді.

Мінез-құлық, сөйлеу мәнері, мойындауда қолданылатын сөздер - мұның бәрі маңызды. Тек осылай ғана діни қызметкер тәубеге келушінің қаншалықты шынайы екенін түсінеді. Ар азабы, ұят, уайым, ұят рухани тазаруға ықпал етеді.

Кейде діни қызметкердің жеке басы приход үшін маңызды. Бұл дін өкілдерінің әрекетін айыптап, пікір білдіруге негіз емес. Сіз басқа ғибадатханаға бара аласыз немесе мойындау үшін басқа қасиетті әкеге жүгіне аласыз.

Кейде күнәларыңды айту қиын. Эмоциялық тәжірибелер соншалықты күшті, сондықтан әділетсіз әрекеттердің тізімін жасау ыңғайлы. Батиушка әрбір приходқа мұқият. Егер ұяттан барлығын айту мүмкін болмаса және тәубе терең болса, онда күнәларды мойындау алдында тізімі жасалған болса, дін қызметкері оларды оқымай-ақ босатуға құқылы.

Мойындау мағынасы

Бейтаныс адамның алдында күнәларыңызды айту - ұят. Сондықтан адамдар Құдайдың бәрібір кешіретініне сеніп, мойындауға барудан бас тартады. Бұл қате көзқарас. Діни қызметкер тек адам мен Құдай арасындағы делдал ретінде әрекет етеді. Оның міндеті – тәубенің өлшемін анықтау. Діни қызметкердің ешкімді айыптауға құқығы жоқ, ол өкінген адамды ғибадатханадан шығармайды. Мойындау кезінде адамдар өте осал, ал діни қызметкерлер қажетсіз азап тудырмауға тырысады.

Сіздің күнәңізді көру, оны өз жаныңызда мойындау және айыптау, оны діни қызметкердің алдында айту маңызды. Жаман қылықтарыңызды енді қайталамауды қалаңыз, мейірімділікпен келтірілген зиянның орнын толтыруға тырысыңыз. Конфессия жанның қайта туылуына, қайта тәрбиелеуге және жаңа рухани деңгейге қол жеткізуге әкеледі.

Күнәлар (тізім), православие, мойындау өзін-өзі тануды және рақым іздеуді білдіреді. Барлық игі істер күшпен жасалады. Адам өзін жеңіп, мейірім істерімен айналысып, бойында ізгі қасиеттерді дамыта отырып, Алланың рақымына ие болады.

Мойындаудың маңызы күнәкарлардың типологиясын, күнәнің типологиясын түсінуде жатыр. Сонымен қатар әрбір тәубе етушіге жеке көзқарас пасторлық психоанализге ұқсайды. Мойындау рәсімі - күнәні түсінуден, оны мойындаудан, дауыстап, кешірім сұрауға бел байлау, жанның тазаруы, қуаныш пен тыныштық.

Адам тәубе ету қажеттілігін сезінуі керек. Құдайға деген сүйіспеншілік, өзіне деген махаббат, жақынға деген махаббат бір-бірінен бөлек өмір сүре алмайды. Христиан крестінің символизмі - көлденең (Құдайға деген сүйіспеншілік) және тік (өзіне және жақынына деген сүйіспеншілік) - рухани өмірдің тұтастығын, оның мәнін түсінуден тұрады.

Құрметті оқырмандар! Бұл мақала жаңадан бастаған христиандарға немесе Құдайды іздейтіндерге арналған. Бұл тәжірибелі христиандар үшін пайдалы болуы мүмкін.

Кейбіреулер күнәһар бейімділіктерін (құмарлықтарын) мұра еттік деп, осы арқылы өздерін ақтап алады. Немесе мінезі сондай жаман, онымен ештеңе істеуге болмайды, ештеңе өзгертуге болмайды дейді. Бұл үшін олар ата-анасын және Құдайды кінәлайтын сияқты. Өзін-өзі ақтаудың бұл күнәсі қорқынышты, өйткені ол адамның өкініп, өзін түзете бастауына мүмкіндік бермейді.

Ал өзін жақсы санап, күнәсін мүлде көрмей, басқа адамдардан күнә көріп, айыптайтын адамдар бар. Тәкаппарлық мұндай адамдарға өздерінің күнәһарлығын көруге мүмкіндік бермейді. Бірақ әрбір адам жақсы және жаман бейімділікпен туылады. Ал Аллаға ұқсау үшін бойындағы жаман қасиеттерден (күнәлардан) арылып, жақсы қасиеттерін (қасиеттерін) дамыту үшін көп еңбек етуі керек.

Иса Мәсіх парызшылдарға (өздерін әділ санайтын) салықшылар мен жезөкшелердің (өздерін күнәкар санайтын) олардан бұрын Көк Патшалығына кіретінін айтты. Құдай Патшалығына бірінші болып, Мәсіхтің оң жағына шегеленген, өкінген ұры болды. Сондай-ақ Жаратқан Ие тәубеге келуге әділдерді емес, күнәкарларды шақыру үшін келгенін айтты, өйткені сау адамға дәрігер емес, науқастар керек.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Иордан өзенінде яһудилерді шомылдыру рәсімінен өткізгенде: «Тәубе етіңдер, өйткені Көк Патшалығы жақын», - деді. Иса Мәсіх уағыздауға шыққанда да дәл осылай айтқан.

Тоғызыншы ақидада біз: «(Мен сенемін) бір қасиетті, католиктік және апостолдық шіркеуге» дейміз. Жаратқан Ие Өзінің Шіркеуін - Мәсіхтің Рухани денесін жаратты, оның ішінде адам құтқарылады, яғни өкінеді, күнәларынан тазартылады, емделеді және Құдайға «тілді». Шіркеудің басшысы – Иса Мәсіх.

Шіркеудің қасиетті рәсімі - бұл адамға жасырын, көрінбейтін түрде Киелі Рухтың рақымы (Құдайдың құтқарушы күші) берілетін қасиетті әрекет. Егер адам Мәсіхке сенсе, өкініп, шомылдыру рәсімінен өтсе, онда ол Мәсіхтің шіркеуіне кіреді және басқа да қасиетті рәсімдерді пайдалана алады.

Шомылдыру рәсімінен өту рәсімінде біз шомылдыру рәсімінен өткенге дейін жасаған барлық күнәларымыздан тазарып, Шайтаннан бас тартып, Мәсіхпен бірігеміз. Біз Шіркеудің мүшелері боламыз - Құдай Әкенің балалары, демек, басқа христиандар үшін бауырластар.

Құдайдың рақымымен біз Мәсіхтің шіркеуіндегі рухани саяхатымызды бастаймыз. Біздің мақсатымыз – тәңірлік, кемелдік. Алайда, біздің салғырттығымыз салдарынан бұл жол үзілуі мүмкін және бірнеше рет. Көп жағдайда в Православие шіркеуіадам нәресте кезінде шомылдыру рәсімінен өтеді және оны христиандық жолмен дұрыс тәрбиелей алмайды. Мұндай жағдайда адам Шіркеу мүшесі болуды тоқтатады.

Бірақ өмірінің бір кезеңінде, әсіресе қайғы-қасірет немесе ауру кезінде адам есін жиып, Құдайға бет бұруы мүмкін. Ал Құдай, меценат, өкіну, күнәларымызды мойындау арқылы бізге Шіркеудің қойнына оралуға, жараларымызды емдеуге мүмкіндік береді. Жақсы мысал - адасқан ұлдың қайтып оралуы (Лұқа 15:11-32). Біз бәріміз адасқан ұлдар сияқты күнәдан Құдайға қайтамыз.

Православие шіркеуіндегі мойындау - бұл тәубеге келудің қасиетті рәсімі, онда біз діни қызметкердің қатысуымен Құдайға өз күнәларымызды мойындаймыз (ауызша ашамыз) және діни қызметкер арқылы Иса Мәсіхтің өзінен күнәларымыздың кешірілуін аламыз.

Раббымыз қасиетті елшілерге және олар арқылы барлық епископтар мен діни қызметкерлерге күнәларды кешіру күшін берді: «Кімге күнәларды кешірсең, олар да кешіріледі; Кімге қалдырсаң, соған қалады» (Жохан 20:23).

Күнәлардың рұқсатын алу үшін мойындаушыға мыналар қажет:

• Иеміз Иса Мәсіхке сену,
• күнәлары үшін шын жүректен өкіну,
• күнәларды ауызша мойындау,
• өміріңізді жақсартуға деген нық ниет,
• көршілермен татуласу
• Алланың мейірімінен үміттену.

Тәубе етушіге күнәмен күресу үшін Құдайдың құтқарушы көмегі беріледі.

Мойындауға қалай дайындалу керек?

Күнә - өзімізге тигізетін жара. Күнә – адамның Құдайдан алыстауының, Оның өсиеттерін орындамауының нәтижесі. Джон Хризостом күнә әлемдегі ең үлкен зұлымдық екенін айтады. Мәсіхтің шіркеуі - бұл біздің емдейтін көптеген құралдарға ие рухани аурухана.

Дәрігерге барғанда ауруымыздың белгілерін айтамыз. Сол сияқты, рухани ауруханада біз күнәларымызды аурудың белгілері ретінде мойындаймыз, Жаратқан Иеге жараларымызды көрсетеміз. Ал мейірімді Раббым бізге рухани дерттерімізді емдеу үшін дәрі береді.

Алдымен өкіну және мойындау ұғымдарына анықтама берейік. Тәубе – грек тілінен аударғанда «metanoia» және Құдайға бет бұру, ойды өзгерту дегенді білдіреді. Тәубе ету арқылы адам өткеннің адам төзгісіз ауыртпалығынан және болашаққа деген үмітсіз үмітсіздіктен құтылады. Тәубе – жақсартуға, жүректі тазартуға, Құдайға және жақынға қызмет етуге ұмтылудан туады.

Інжілдегі жақсы мысал - Зақайдың дінге келуі. Иса Иерихон қаласынан өтіп бара жатқанда, салықшылардың басшысы Зақай Исаны көру үшін ағаштың басына шықты, өйткені бойы қысқа болды. Иса қасынан өтіп бара жатып, Зақайға ағаштан түсуді бұйырды: «Зақай, тез түс, өйткені мен бүгін сенің үйіңде болуым керек». Зақай оны өз үйінде қуана қабылдады.

Салықшы ретінде Зақай өзі үшін әділетсіз байлыққа ие болды. Барлық яһудилер оны жек көріп, күнәһар деп санады. Құдайдың рақымы тигеннен кейін Зақай тәубеге келіп, өмірін өзгертті, бірден бар байлығынан айырылды: «Раббым, мен мал-мүлкімнің жартысын кедейлерге беремін, егер біреуді ренжіткен болсам, төрт есе қайтарамын». (Лұқа 19:1—10). Жаратқан Ие енді бұл үйге құтқарылу келгенін айтты, өйткені Ол жоғалғандарды іздеуге және құтқаруға келді. Аңыз бойынша, кейінірек Зақай Мәсіх үшін қасиетті шейіт болды.

Тәубе – еңбек, құрбандық, өз-өзімен, өз өтіріктерімен және күнәларымен, құмарлықпен күресу. Ең қиын күрес - өзіңмен күрес. Тәубе ету – өмірлік жұмыс.

Кінәні мойындау – тәубеге келудің негізгі амалдарының бірі. Адам есін жиып, күнәларын мойындап, Құдайдың алдында өкініп, оларды жоқтағаннан кейін, ол шіркеуде мойындау рәсімінде шын жүректен мойындауы, өзінің күнәкар күйін ашуы керек.

Мойындауға дайындалған кезде бәрімен татуласуға тырысу керек, кешірім сұрау керек. Егер жеке татуласу мүмкін болмаса, онда ақылмен, шын жүректен барлығын кешіріңіз. Бұл қажет, өйткені Жаратқан Ие егер сіз адамдардың күнәларын кешірсеңіз, Көктегі Әкеңіз де сізді кешіреді, ал егер сіз адамдарды кешірмесеңіз, Көктегі Әкеңіз де күнәларыңызды кешірмейді деп айтқан (Матай 6:14).

Әдетте рухани өмір сүре бастаған адам күнәларды дәптерге жазады. Бұл ұмытып қалмау үшін мойындауға дайындалу кезінде ыңғайлы. Тәубе етуді үйрену үшін адам өз ойын, сөзін, ісін үнемі бақылауда ұстауға дағдылануы керек.

Жаман нәрсені байқаған кезде (мысалы, көршімізді ренжіттік немесе сөгіс алдық) біз дереу Құдайға өкінеміз: «Раббым, мені кешір және рақым ет! Мен көршімді тағы да ренжіттім», – дейді. Сосын мына күнәні жаз.

Күнәларды жазу адамды өз-өзіне қамқор болуға үйретеді. Сонымен, мысалы, Сент. Джон Кронштадт.

Мойындау кезінде діни қызметкер сізді айыптайды деп қорқудың қажеті жоқ. Керісінше, діни қызметкер сіздің өкініп, Құдайға оралғаныңызға қуанады. Көкте періштелер әрбір өкінген күнәкарға қуанады. Ең ұят күнәларыңызды атаудан қорықпаңыз, өйткені сіз кез келген күнәны әдейі жасырсаңыз, онда Жаратқан Ие сізді ол үшін кешірмейді. Шіркеуде бәріміз азғындар, жезөкшелер, қарақшылар және салықшылармыз, олар өкініп, тазарып, бір-бірімізді айыптамайды. Ауруханада жатқан науқастар бір-бірін дертіне айыптамай, керісінше түсіністікпен қарайды.

Әулие аталар нәпсіқұмарлық (ысырапшылдық) күнәларын егжей-тегжейлі сипаттаудың қажеті жоқ, тек күнәнің бейнесін айту керек, осылайша ұсақ-түйектерді есте сақтау сезімдерді кірлетпейді деп кеңес береді. Бірақ өзін-өзі сүюді ұятқа әкелетін басқа күнәларды толығырақ, өзін-өзі кінәлау арқылы мойындау керек.

Қасиетті әкелер сондай-ақ жақын адамдарымыздың нені қорлайтынына және бізді қорлайтынына, бізден қандай күнәларды көретініне назар аударуды ұсынады. Өйткені басқа адамның күнәларын байқау өзінен гөрі оңайырақ. Бейнеде өзімізге қарасақ та, сырттан қарағанда, біз елестеткендей емес сияқтымыз.

Күнәларымызды мойындамас бұрын, Иемізден күнәларымызды көруге және ешкімді айыптамауымызға дұға ету керек. Мойындау кезінде өз күнәңізді ақтау немесе басқа адамдарды біз жасаған күнә үшін айыптау мүмкін емес (мысалы, олар жанжалға, ашушаңдыққа, ашуға өкінгенде). Біз тек күнәларымызды айтып, өзімізді ғана кінәлауымыз керек.

Сіз Мұсаның он өсиеті бойынша немесе Ізгі хабар өсиеттері бойынша ар-ұжданыңызды тексере аласыз. Егер біз өзімізді Мәсіхтің өсиеттерін орындауға мәжбүрлей бастасақ, онда біздің әлсіздігіміз бізге ашылады. Дұрыс рухани өмірдің табиғи процесі адамды өзінің күнәкарлығының көрінісіне жетелейді. Адам Құдайды танып-білу арқылы күнәларын біледі.

Тәубе ету сезімін ояту үшін Иеміз Иса Мәсіхке өкіну канонын, дұғаларды (дұға кітабынан), Иса Мәсіх тауындағы уағызды (Матай 5-7), Псалтирді оқыған дұрыс. Орыс Библия қоғамы жазып алған қасиетті музыкамен орыс тілінде псалтирді тыңдау жақсы. Псалтерде көптеген өкіну дұғалары бар, әсіресе ps.50.

Күнәларыңызды мойындау кезінде қалай дұрыс атауға болады

Мойындау кезінде жақсы көріну үшін мұндай сөздерді таңдаудың қажеті жоқ. Сіз өзіңізді кінәлауыңыз керек. Мысалы, ол ұрлады. Айтыңызшы: «Мен жұмыста бөлшектерді ұрладым (немесе астық немесе басқа нәрсе, дүкенде немесе адамнан немесе базарда ...). Бастысы пішін емес, тәубеміз. Әр адам үшін мойындау формасы әртүрлі болуы мүмкін.

Мысалы, айқыштағы оң қолды ұры былай деп мойындады: «Біз әділетті түрде сотталды, біз өз істеріміз бойынша лайықты қабылдадық, бірақ Ол ешқандай жамандық жасамады ... Ием, Патшалығыңа келгенде, мені есіңе ал!» Бұл Жаратқан Иенің оған: «Бүгін сен менімен бірге жұмақта боласың», - деп айтуына жеткілікті болды.

Адасқан бала: «Әке, мен көкке және сенің алдыңда күнә жасадым, енді сенің ұлың деген атқа лайық емеспін!» — деді. Әкесі баласы оның айтқанын орындамай тұрып-ақ кешірді.

Егер сіз алғаш рет мойындап жатсаңыз, онда сіз Құдайдың шақыру рақымы сізді жаулаған кезде оның алдында өкінген күнәларыңызды ғана атай аласыз. Екінші рет сіз өмірде жасаған және ар-ұжданыңыз сізді айыптайтын басқа күнәларыңызды еске түсіріп, осы күнәларыңызды мойындай аласыз.

Егер сіз бірінші рет шын өкінген болсаңыз, онда Иеміз өзінің шақырған рақымымен рухани өмір сүруіңізге және шіркеуге айналуға көмектеседі. Ол сізге көмектесу үшін адамдарды немесе рухани кітаптарды және т.б. Ал, сіз рухани жетілдіре отырып, сіз шіркеудің қасиетті әкелері (мысалы, Абба Доротеос) сипаттайтын мақтаныш, өзін-өзі сүю, бос әурешілік және т.б. сияқты нәзік күнәлар мен құмарлықтарды көре аласыз. , Баспалдақ Джон, Игнатий Брианчанинов, Никон Беляевтің хаттары).

Келесі жолы сіз тек істеріңізді ғана емес, ішкі мінез-құлқыңызды да мойындай аласыз. Ең бастысы, барлығын кешіріңіз, сонда Иеміз сізді кешіреді және өзіңізді ақтау үшін емес, айыптау үшін, өйткені Мәсіх «әділдерді» емес, күнәкарларды, яғни олардың күнәларын мойындайтындарды құтқарады.

Нәпсілерді бірден жою мүмкін болмағандықтан, бұл құмарлықтардың күнәлары қайталануы мүмкін. Сондықтан, мойындау кезінде күнә сізді алаңдатпайынша қайтадан мойындау керек. Бұл жылдарға созылуы мүмкін (әркім әртүрлі).

Егер сізде өкіну сезімі болмаса, онда сіз тасталған сезімсіздікті немесе жүректің қаттылығын мойындай аласыз, ал Иеміз тіпті мойындау кезінде немесе одан кейін де жүрегіңізді жұмсартып, өкіну сезімін оята алады.

Шіркеуде конфессиялық рәсім қалай өтеді - не істеу керек және қандай сөздерден бастау керек

Православие шіркеуінде мойындау әдетте кешкі Құдайға қызмет ету кезінде немесе Литургия алдында таңертең өткізіледі. Кейбір шіркеулерде бұл Литургия кезінде, Бірлесу алдында (әлсіздер мен балалар үшін) болады.

Православие шіркеуінде конфессия алдында шіркеу дүкенінен шам сатып алып, оны мінберге қою әдеті бар. Бұл шырақ – біздің Құдайға арнаған шағын құрбандығымыз, жүрегіміздің тазаруының белгісі. Өйткені мойындау – жанның кірден тазаруы.

Мойындауды бастамас бұрын, діни қызметкер Крест пен Ізгі хабарды тақтаға қойып, жалпы дұға оқиды. Содан кейін күнәні мойындаушы мінберге жақындап, мұқият тыңдайтын куәгер ретінде діни қызметкердің қатысуымен Иеміз Иса Мәсіхтің алдында күнәларына өкінеді. Діни қызметкер өзінің рухани өмірін түзету үшін конфессияға кеңес бере алады, әсіресе егер адам бірінші рет келсе.

Мойындау, мысалы, былай басталуы мүмкін: «Ием, мен күнә жасадым (а) ...» және былай аяқталуы мүмкін: «Мен (а) күнә жасадым және сіз тіпті есіңе де алмайтын басқа да көптеген күнәлар жасадым. Раббым, мені кешір, тәубе етемін». Бұл мойындау формасының мысалы ғана, ол әркім үшін әртүрлі болуы мүмкін.

Мойындау соңында діни қызметкер мойындаушының атын сұрайды және оның шын жүректен өкінгенін көріп, ұрланған басының ұшын иілген басына қойып, крест белгісін жасайды және рұқсат ету дұғасын айтады. Күнәларды Иса Мәсіх кешіреді. Содан кейін мойындаушы Крест пен Інжілді сүйеді. Егер адам мойындаудан кейін Мәсіхтің Қасиетті құпияларынан дәм тататын болса, онда ол діни қызметкердің батасын алады.

Бірақ кейбір шіркеулерде жалпы конфессиялар баталанады. Мұнда діни қызметкер ең көп кездесетін күнәлардың тізімін оқиды, содан кейін рұқсат етілген дұғаны бірден (мойындаушылар өздерінің атын айтады) немесе әрқайсысының үстінен жеке немесе шағын топтарда оқиды.

Алғаш рет жалпы мойындау емес, жеке өзі мойындау жақсы. Адамның өзі күнәлары туралы айтса жақсы. Бірақ кейбір жағдайларда, мойындаушы ұялған, қорқатын немесе ұмытып кеткен кезде, діни қызметкер оған көмектесе алады. Егер сіз көп күнәларды мойындауыңыз керек болса, онда сіз оларды бір парақ қағазға жазып, мойындап оқуға болады.

Ерлер мен әйелдердің үлкен күнәларының тізімі

Күнәһар тек сыртқы жаман мінез-құлық емес, сонымен бірге ішкі мінез-құлық пен күнәһарға тәуелділік. Мінезі жаман адамға тәубе ету жақсы адамға қарағанда оңайырақ, өйткені «жаманның» алдында барлық күнәлар болса, «жақсылардың» ішінде барлық күнәлар жасырылған. Сондықтан күнәларды іспен, сөзбен және оймен көріп, мойындау маңызды. Және Құтқарушымыздың көмегімен құмарлықтармен күресіңіз.

Барлық адамдық құмарлықтың қайнар көзі – өзімшілдік, яғни тек өзін және өз мүддесін ойлау (Әулие аталар үшін, өзімшілдік, өзімшілдік). Православиедегі құмарлықтар бұрмаланған ізгіліктер (күнәкар әдеттер). Қасиетті әкелер сегіз негізгі құмарлық пен сегіз қарама-қарсы қасиеттерді ажыратады:

• Ашкөздік (ізгілік - тартыну):

Артық тамақтану, дәмді және зиянды тағамға тәуелділік, маскүнемдік, шіркеу оразаларын сақтамау немесе бұзу, нәзіктік, ұстамдылық. Дененің шамадан тыс және дұрыс емес күтімі. Бұл екінші өсиетті бұзу болып табылады: «Олардың құдайы - жатыр» (Філіп. 3:19).

• Зина, немесе азғындық (ізгілік – пәктік, жүрек тазалығы):

Зина күнәлары табиғи: зина, зина. Азғындық күнәлар табиғи емес. Тән мен жанның ысырапшыл сезімдері мен қалауы. Жану. Арам ойларды қабылдау, олардан ләззат алу, оларда баяулық және оларға рұқсат беру. Адасқан армандар мен тұтқын. Түсіндегі түнгі ластану. Кітап оқу, фильмдер мен азғындардың суреттерін көру. Жаман тіл. «Әйелге құмарлықпен қараған әрбір адам жүрегінде онымен неке адалдығын бұзған болады» (Матай 5:28).

• Ашкөздік немесе ақшаға деген сүйіспеншілік (ізгілік - сатып алмау, мейірімділік):

Ақшаға және барлық мүлікке құмарлық. Байыту туралы тілек және рефлексия. Ашкөздік. Ашкөздік, қор жинау, сараңдық. Құдайдың құдіретіне сенбеу. Мұқтаждарға қатыгездік. Ұрлықтың барлық түрлері: ұрлық, тонау, қасақаналық, пара алу, алаяқтық, алдау. Ашкөздік – пұтқа табынушылық. (Құдай заңының екінші, сегізінші және оныншы өсиеттеріне қарсы күнәлар)

• Ашу (ізгілік - момындық):

Ішкі ашу: ашуланшақтық, ашуланшақтық, жүректің ашулануы, кек алуға шөлдеу, ашулы ойларды қабылдау.

Сыртқы ашу-ыза: дау-дамай, ұрыс-керіс, айғай-шу, балағаттау, балағаттау және қорлау сөздер; ұрыс, кісі өлтіру. аборт.

Реніш: өшпенділік, өшпенділік, кек алу, айыптау, жала жабу, ғайбаттау, көршіге ыза, реніш.

• Жанға зиян келтіретін мұң (ізгілік - бақытты жылау, нәзіктік, Құдай үшін қайғы):

Күнделікті қиындықтардан немесе жақын адамдарыңызды жоғалтудан (стресс) қайғы. Орындалмаған тілектерден қайғы. Құдайға және адамдарға наразылық білдіру. Өз тағдырына реніш, көңілі толмау. Сабырсыздық, сағыныш, қайғы.

Олардың тағдыры үшін қорқыныш пен қорқыныш. Құдайға сенбеу. Құдайға және оның бізге берген қамқорлығына сенімсіздік. Басымыздан өткен барлық нәрсеге Аллаға шүкіршілік ету (шүкіршілік етпеген әрқашан бәріне наразы). Қорқыныш, қорқақтық, азап пен аурудан қорқу.

• Үмітсіздік (ізгілік - байсалдылық):

Үмітсіздіктің бірінші түрі сізді ұйқыға батырады. Жанның босаңсуы, рухани қажу. Намазға, рүкүғқа, игі істерге жалқаулық (өзін зорламау). Намаз кезінде ұйқышылдық, алаңдаушылық. Рухани әдебиеттерді оқуды қалдыру. Жалқаулық. Ұйқымен шамадан тыс тыныштандыру, жатып (Обломов сияқты). Қорқынышты сотты ұмытыңыз. Мәсіхтің өсиеттерін және олардың күнәларын ұмыту. Құдайдан қорқудан айыру және құтқарылуды елемеу. Менсінбеушілік. Жанның өктем, мұңды күйі (жанның рухани тоңуы). Депрессия.

Үмітсіздіктің екінші түрі босқа кетеді. Бос әңгіме, бос әңгіме, әзіл-қалжың, үнемі ойын-сауық (ойын, теледидар, шоу, компьютер, есірткі, мастық, т.б.). Жүректің тасты сезімсіздігі, жүректің қатаюы. Үмітсіздік.

• Менмендік (ізгілік - кішіпейілділік):

Басқалардың оң пікіріне тарту. Жердегі құрметке, бос даңққа, биік лауазымдарға, адамдық мақтауға ұмтылу және іздеу. Ғылымдар мен бос өнерге (суретшілер, әншілер, бишілер, т.б.) құштарлық. Даңқ алу үшін саясатқа, кәсіби спортқа құмар. «Жұлдыз ауруы». Үстемдік тілегі.

Сенің тәндік артықшылықтарың мен көрінетін нәрселеріңмен жоғары. Мақтану. Әдемі заттар мен киімдерге, косметикаға бейімділік. Айна алдында өзін-өзі тамашалау, басқалардың алдында өзін көрсету, бет-әлпетінің, сымбатының, дауысының әдемілігіне назар аудару (өзін көрсету).

Күнәні мойындаушының алдында және адамдардың алдында жасырып, мойындау ұят. Шындығындағыдан жақсы көрінуге деген ұмтылыс. Өзін-өзі ақтау. Шеберлік. Екіжүзділік. Қарама-қайшылық. Өтірік, күдік, жалғандық. Қызғаныш. Жағымпаздық, қайырымдылық. Көршіні қорлау. Жоқсыздық. Мінездің өзгеруі. Шайтандық мінез және өмір.

• Мақтаныш (ізгілік - махаббат):

Тәкәппарлық: Көршіге тәкаппарлық, менсінбеу (қорлау). Өзіңді барлығынан артық көру. Билікке деген құштарлық. Еріктілік. Әдепсіздік. Тістеген мазақ.

Рухани мақтаныш: Ақыл мен жүректі қаралау, Жерге шегелеу. Хула. Сенімсіздік. Шарм. Құдайдың заңына бағынбау. Кішіпейілділікті қалдыру. Құдайды және көршіні ұнатпау. Жалған көзқарас. Жамандық, сектанттық. Сенімсіздік. Сиқырлық, сиқырлық, жұлдыз жорамалдар. Дінсіздік. Ақылсыздық.

Балаларға қалай мойындау керек, діни қызметкерге не айту керек

Егер ата-ананың өзі сенбейтін болса немесе рухани өмір сүрмейтін болса, бірақ олар баланы православиелік діндар етіп өсіргісі келсе, онда олар оны Жексенбілік мектепшіркеуде. Ал мұнда сенуші ұстаздар мен діни қызметкер балаға православие сенімін үйретеді және оны мойындауға және Мәсіхтің құпияларына қатысуға үйретеді. Мұндай бала тіпті ата-ананы Құдайға апара алады, өйткені ата-ана баласының жақсы жаққа қалай өзгеретінін көреді.

Шіркеудің қасиетті рәсімдерінде балалардың Иемізбен сөйлесуіне жол бермей, біз Ізгі хабардың өсиетін бұзамыз: «Балалар Маған келсін және оларға кедергі жасамаңдар, өйткені Құдай Патшалығы солардан» (Марқа 10:14).

Егер ата-аналар сенушілер болса және қасиетті рәсімдерге қатысса, онда мұндай балаға алғаш рет мойындауға бару оңайырақ болады, өйткені балалар ата-анасының үлгісімен тәрбиеленеді. Егер отбасы күн сайын немесе ұйықтар алдында балаларға Ізгі хабарды оқып отырса, онда балалар тәубенің не екенін біледі. Иса Мәсіх те, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия да күнәлардың кешірілуі үшін өкінуді уағыздады.

Ал күнә - бұл бала ұятқа қалдыратын және оны ар-ұжданы айыптайтын әрекеттер мен ойлар. Жындар үлкендер сияқты балаларға да әсер етіп, олардың бойына жаман ойлар салады, жаман істерге итермелейді. Біз баланы күнәны өзінен ажыратуға үйретуіміз керек.

Ал егер бала мұны түсінсе, онда сіз оған рухани күрес үшін қару бере аласыз: крест белгісі, дұға, мойындау және қарым-қатынас. Сіз баланы өзіне қамқорлық жасауға үйрете аласыз, содан кейін ол мойындайтын күнәларды жаза аласыз.

Сіз Құдай Заңы мен Ізгі хабардың он өсиетіне сай дайындала аласыз. Сіз балаларға Абба Доротейдің Құдайдан қорқу, ар-ұждан туралы жанға толы ілімдерін оқи аласыз; кішіпейілділік туралы; өтірік айтуға болмайтын нәрсе туралы; ренжіту туралы; көршіңізді айыптамау туралы; құмарлықтарды жанның жаман әдетіне айналдырмас үшін оларды тез жою қажеттілігі туралы; Құтты Досифей туралы аңыз (мойынсұну туралы); және т.б.

Бірден көп күнәларды мойындаудың қажеті жоқ, ең маңыздыларының екі, үш, төртеуі ғана баланың өзі біледі. Сіз баланы мойындауға мәжбүрлей алмайсыз. Балаға зиян келтірмеу үшін ата-аналар бұған сезімтал болуы керек. Егер бала әлі мойындағысы келмесе, күту және дайындықты жалғастыру керек.

Ата-аналар балаларын мойындауға ынталандыруы керек. Мысалы, өз мысалыңыз бойынша оларға жақындарына қалай мойынсұну керектігін үйретіңіз, балаларынан бұрын кешірім сұраңыз. Сондай-ақ күнәсін мойындағанда және үйде Алладан кешірім сұрау керек. Балаларды барлығын кешіруге және ренжімеуге үйретіңіз. Әрі қарай, ата-ана баланы сүйіспеншілікке толы және мұқият әкенің қолына тапсыруы керек, ол баланың тәубеге келуінің басты ұстазы болады.

Ата-ана баланың мойындау сырын бопсалауға және оны тәрбие құралы ретінде пайдаланбауға тиіс. Шынайы мойындаудан кейін Иеміз балаға күнәмен күресуге көмектеседі. Баланың өзі күнәға төтеп бере алмайды, өйткені Жаратқан Ие: «Бұл адамдарға мүмкін емес, бірақ Құдай үшін емес, өйткені Құдайдың қолынан бәрі келеді» (Марқа 10:27). Ал ата-аналар балалары үшін дұға етуі керек, бұл олардың ең тиімді көмегі.

Қағазға күнәларды жазудың мысалы

Күнә өзін ақтамай, тек өзін айыптайтындай етіп жазылуы керек. Ұзақ әңгіме жазбаңыз, тек күнәнің мәнін жазыңыз. Мысалы, ашу-ыза сізді жеңді. Рухани өміріңіздің басында сіз күнәні былайша жаза аласыз: «Күйеуім менің өзімді ренжітті, бірақ мен өзімді татуласпадым, оған ашуландым және оған балағат сөздер айтты (немесе мені ұрдым).

Егер сіз осы құмарлықпен күрессеңіз, келесі жолы күнәні былайша жазуға болады: «Күйеуім менің мақтанышымды ренжітті, мен ұялып, Құдайдан көмек сұрап дұға етуді ұмытып кеттім».

Ашудың құмарлығын жеңген кезде, сіз өзіңізді сүюге қарсы күресуіңіз керек, содан кейін сіз күнәні былай жазуыңыз мүмкін: «Күйеуім мені ұрысқанда, мен өзімді ренжітіп, кінәлай алмадым». Бірақ сонымен бірге сіз өзіңіз үшін және күйеуіңіз үшін дұға ете аласыз.

Немесе, мысалы, сараңдық құмарлығын алайық. Алдымен былай деп мойындауға болады: «Мен сараң болдым, қайыршы әйелге садақа бермедім». Талпынсаң, келесі жолы былай деп жазарсың: «Сараң болдым, сұрағанға тым аз бердім».

Мысалы, айыптау (немесе жала) құмарлығын алайық. Күнәны былай жазуға болады: «Мен (а) өз күнәларымды ұмыттым және көршімнің оны айыптауынан (немесе жала жабудан) жоғары болдым». Ал күнәларыңды жоқтауды үйренсең, басқалардың күнәларын азырақ байқайсың. Мүмкін сіз мынандай күнә жаза аласыз: «Тәкаппарлықтан мен өзімді басқалардан жаман көре алмаймын және басқалардың күнәларын байқай алмаймын».

Ал айыптамау, жамандамау үшін адамдар туралы тек жақсы нәрселерді айтуға, ойлауға тырысу керек. Сіз сондай-ақ рухани бейімділік пен басқа да құмарлықтарыңызды талдай аласыз. Абба Доротеос бәрін өте анық түсіндіреді.

Бейнені қараңыз: діни қызметкер Павел Островскийдің дұрыс мойындау туралы кеңесі.

Өзімізді өкініп, мойындауға мәжбүр етейік, өйткені Аспан Патшалығы күшпен алынды. Жаратқан Ие біздің күнәларымыз бен құмарлықтарымызды біледі. Ал егер біз үнемі Оған тәубе етсек, ол бірте-бірте біздің күнәһар әдеттерімізді сауықтырады. Ең бастысы, күнәлі әдеттерімізді шын жүректен тастағысы келеді.