त्याचे फायदे आणि तोटे पण... तुमच्या रेझ्युमेमध्ये तुम्ही कोणत्या कमकुवतपणा दर्शवल्या पाहिजेत? शरीराच्या शिक्षणाद्वारे आत्म्याचा विकास

एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा अभ्यास करून, मग ती स्त्री असो, पुरुष असो किंवा लहान मूल असो, एखादी व्यक्ती नेहमीच असभ्य वर्तनाची वाईट प्रवृत्ती ओळखू शकते, उदाहरणार्थ, संगोपनातील त्रुटी किंवा मानसिक आघात. पण वाईट आनुवंशिकता देखील संरक्षित केली जाऊ शकते. चला मानवी चारित्र्याच्या मुख्य नकारात्मक वैशिष्ट्यांचा विचार करूया.

हुकूमशाही

इतर लोकांच्या गरजांकडे दुर्लक्ष करून प्रत्येक गोष्टीत वर्चस्व गाजवण्याची इच्छा. ज्यांच्याशी एखादी व्यक्ती छेदते त्या प्रत्येकाकडून सबमिशन आणि शिस्त लावण्याची स्पष्ट किंवा छुपी मागणी. इतर लोकांची मते विचारात घेतली जात नाहीत, परस्पर फायदेशीर उपाय शोधण्याचा प्रयत्न न करता कोणतीही अवज्ञा दडपली जाते. असे मानले जाते की हे रशियन वर्णाचे वैशिष्ट्यपूर्ण नकारात्मक वैशिष्ट्य आहे.

आक्रमकता

इतरांशी संघर्ष करण्याची इच्छा. सुरुवातीच्या बालपणात, मुलाचे हे एक अनिवार्य नकारात्मक वैशिष्ट्य आहे जे त्याच्या आवडीचे रक्षण करण्याचे मार्ग शिकते. प्रक्षोभक, कधीकधी जाणूनबुजून खोटी विधाने, भारदस्त टोन आणि अपमान हे आक्रमक प्रौढ व्यक्तीसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण असतात. कधीकधी प्रतिस्पर्ध्यावर शारीरिक प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न केला जातो.

जुगार

जोखमीच्या आकाराकडे दुर्लक्ष करून, इच्छित परिणामाच्या मूल्यापेक्षा जास्त खर्च करण्याबद्दलच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या तार्किक युक्तिवादांकडे दुर्लक्ष करून, निर्धारित लक्ष्य साध्य करण्याची वेदनादायक इच्छा. अनेकदा मृत्यू, आरोग्याची हानी किंवा लक्षणीय आर्थिक नुकसान होऊ शकते.

लोभ

कोणत्याही परिस्थितीत वैयक्तिक भौतिक फायद्यासाठी पॅथॉलॉजिकल इच्छा. कोणत्याही किंमतीत नफा मिळवणे हा एकमेव स्त्रोत बनतो सकारात्मक भावनाआयुष्यात. त्याच वेळी, प्राप्त झालेल्या फायद्यांमधून आनंददायी संवेदनांचा कालावधी अत्यंत अल्पकालीन असतो - स्वतःला आणखी समृद्ध करण्याच्या अनियंत्रित सतत इच्छेमुळे.

उदासीनता

एखाद्या विशिष्ट स्वभावामुळे किंवा तणावासाठी शरीराच्या संरक्षणात्मक प्रतिक्रियेमुळे बहुतेक बाह्य उत्तेजनांना भावनिक प्रतिसादाचा अभाव. एकाग्रता आणि स्वेच्छेने प्रयत्न करण्यास असमर्थता किंवा अनिच्छेमुळे साधी उद्दिष्टे साध्य करणे अशक्य होण्याचे हे एक कारण आहे.

अव्यवस्थित

प्रत्येकाला आधीच ज्ञात असलेल्या नियमांनुसार वागण्याची इच्छा नसल्यामुळे किंवा विद्यमान उद्दिष्टे जलद आणि कमीत कमी खर्चात साध्य करण्यासाठी आवश्यक अल्गोरिदम समजून न घेतल्यामुळे दायित्वांची निष्काळजीपणे पूर्तता. बर्याचदा हे एका स्त्रीचे वैशिष्ट्यपूर्ण नकारात्मक वैशिष्ट्य असते जी नुकतीच जास्त पालकांच्या काळजीतून सुटलेली असते.

उदासीनता

जन्मजात भावनिक शीतलतेमुळे विशिष्ट विषय, वस्तू, घटना, जबाबदाऱ्यांमध्ये स्वारस्य नसणे, गंभीर ताण अनुभवणे किंवा लहानपणापासूनच, भिन्न सामाजिक स्थिती, भिन्न श्रद्धा, राष्ट्रीयत्व असलेल्या लोकांवर श्रेष्ठत्वाची भावना, वास्तविक किंवा जाणीवपूर्वक प्रदर्शित केलेली कमतरता. , शर्यत.

बेजबाबदारपणा

जाणीवपूर्वक निवडलेले, पालनपोषणादरम्यान लादलेले किंवा स्वतःच्या कृतींच्या परिणामांची खरी जाणीव नकार देण्याच्या नैतिक अपरिपक्वतेच्या स्थितीमुळे, स्वतःच्या आणि इतरांच्या जीवनाच्या गुणवत्तेवर परिणाम करणारे निर्णय घेण्यास अनिच्छा. कठीण दैनंदिन परिस्थितीत, समस्या स्वतःच सुटेल या अपेक्षेमुळे सक्रिय कृती केल्या जात नाहीत.

चेहराहीनता

वैयक्तिक वैशिष्ट्यांची अनुपस्थिती, म्हणूनच त्याच्यासारख्या सामान्य लोकांमध्ये वैयक्तिक विषय सहजपणे "हरवला" जातो. संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत, "राखाडी माणूस" रस नसलेल्या विषयांवर निश्चित केल्यामुळे सहानुभूती निर्माण करत नाही; एका संघात तो अनोळखी, कंटाळवाणा, नवकल्पनांना घाबरतो आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्यांचा प्रतिकार करतो.

निर्दयीपणा

इतर लोकांच्या त्रासाबद्दल भावनिक उदासीनता, सहानुभूती दाखविण्यास असमर्थता किंवा अनिच्छा, विशेषत: लोकांबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे सजीव प्राण्यांबद्दल सहानुभूती बाळगणे, शारीरिक किंवा भावनिक वेदना अनुभवणे. काहीवेळा हे जाणूनबुजून केलेल्या कृतींमध्ये अमानुषता असते ज्यामुळे पीडित म्हणून निवडलेल्या वस्तूंचे दुःख आणि मृत्यू देखील होतो.

उद्धटपणा

नियमांचे हेतुपुरस्सर किंवा बेशुद्ध उल्लंघन, विशिष्ट परिस्थितीच्या संबंधात दिलेल्या समाजात अवलंबलेल्या क्रियांचा क्रम. मुद्दाम उदासीनतेचे कारण संघर्ष भडकवण्याची किंवा स्वतःच्या व्यक्तीकडे लक्ष वेधण्याची इच्छा असू शकते, नकळत - संगोपनातील त्रुटी, भावनिक अपरिपक्वता.

बोलकेपणा

संभाषणाची सामग्री, इतर सहभागींच्या उत्साहाची डिग्री किंवा संभाषणाची प्रासंगिकता विचारात न घेता, एक किंवा अधिक संभाषणकर्त्यांसह संवादामध्ये सतत सहभागी होण्याची वेदनादायक गरज. अशा संभाषणकर्त्याचे मुख्य ध्येय नवीन माहिती मिळवणे नाही, परंतु एखाद्याशी संपर्क साधताना कथाकाराची भूमिका बजावणे. त्याच वेळी, तो इतरांना गुप्त ठेवण्यास प्राधान्य देणारी माहिती प्रसारित करू शकतो.

वारा

कोणतीही आश्वासने पाळण्यास आणि इतर लोकांच्या आवडी लक्षात घेण्यास असमर्थता, एक ध्येय साध्य करण्यासाठी दीर्घकाळ हालचाल करण्याची क्षमता नसणे, मित्र आणि भागीदारांच्या वर्तुळात सतत बदल करण्याची इच्छा. तत्त्वांचा अभाव आणि स्पष्ट वर्तणुकीशी सीमा, विशिष्ट क्रियाकलाप किंवा व्यक्तीमध्ये स्वारस्य वेगाने कमी होणे.

सत्तेची लालसा

प्रत्येकावर नियंत्रण ठेवण्याची उत्कट इच्छा आणि निर्विवाद आज्ञाधारकतेची अपेक्षा, अमर्याद शक्तीची इच्छा, विशेषत: अधिक शिक्षित आणि कुशल लोकांवर. ज्या परिस्थितीत इतरांना मदतीसाठी किंवा संरक्षण किंवा भौतिक समर्थन मिळविण्यास भाग पाडले जाते अशा परिस्थितीत स्वतःच्या उच्च स्थानावर नशा.

सूचकता

पॅथॉलॉजिकल स्वरूपात, एखाद्याच्या स्वतःच्या जाणीवपूर्वक आकलनाशिवाय बाहेरून लादलेली वागणूक जाणण्याची आणि एखाद्याच्या अधिकाराच्या प्रभावाखाली केलेल्या कृतींचे परिणाम मोजण्याची ही एक अवचेतन प्रवृत्ती आहे. तथापि, कमी सुचनेमुळे शिकण्यात अडचणी येऊ शकतात.

असभ्यता

कपडे, सामाजिक मार्गदर्शक तत्त्वे इत्यादी निवडताना संप्रेषणामध्ये मौलिकता आणि असभ्यता यांच्यात संतुलन शोधण्यात अक्षमता. उदाहरणार्थ, संवादादरम्यान, संवादक उंचावलेल्या स्वरात बोलतो, शिष्टाचार करतो आणि गलिच्छ विनोदांना तिरस्कार देत नाही. पोशाख निवडताना, तो चमकदार गोष्टींना प्राधान्य देतो आणि घटक सहसा एकमेकांशी चांगले बसत नाहीत.

मूर्खपणा

अगदी सोप्या दैनंदिन समस्यांमधूनही तार्किकदृष्ट्या योग्य निष्कर्ष काढण्यास असमर्थता किंवा अनिच्छा, छद्मवैज्ञानिक आणि लोकवादी विधानांमध्ये शहाणपणाचे दाणे पाहण्याची प्रवृत्ती, स्वतंत्रपणे वाजवी गंभीरतेच्या अधिकृत स्थितीपर्यंत पोहोचलेल्या स्त्रोतांकडून माहिती देण्यास असमर्थता. विश्लेषण

अभिमान

इतरांच्या सामाजिक, नैतिक, मानसिक क्षुल्लकतेवर आत्मविश्वास, वैयक्तिक आणि इतर लोकांच्या चुकांसाठी क्षमा करण्यास असमर्थता, समाजातील इतर विषयांची योग्य वैशिष्ट्ये असण्याची शक्यता नाकारणे. हे संगोपनातील विकृती, आजारपणामुळे व्यक्तिमत्त्वाचा ऱ्हास, व्यक्तीची अपरिपक्वता, उच्च सामाजिक स्थिती याच्या पार्श्वभूमीवर विकसित होते.

खडबडीतपणा

आजारपण, दुखापत, तणाव किंवा जेव्हा प्रदेश आणि अधिकारांवर अतिक्रमण केले जाते तेव्हा बचावात्मक स्थिती घेण्याची वारंवार गरज यामुळे व्यक्तिमत्व विकृत झाल्यामुळे सामान्य समाजात स्वीकारल्या जाणार्‍या संभाषणकर्त्यांशी संप्रेषणाच्या विनम्र स्वरूपाचे पालन करण्यास अनिच्छा. ठराविक अभिव्यक्ती: उंचावलेल्या आवाजात संप्रेषण, असभ्यता, अश्लील भाषा.

लोभ, कंजूषपणा

आरोग्य, मूलभूत स्वच्छता आणि खर्चावर देखील खर्च कमी करण्याची इच्छा साधी गोष्ट. भौतिक स्थिरतेचा पॅथॉलॉजिकल प्रयत्न कचरा, जंक यापासून मुक्त होण्यास नकार देण्याच्या रूपात किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीकडून आवश्यक वस्तू खरेदी करण्याच्या वाजवी विनंतीकडे दुर्लक्ष करून प्रकट होऊ शकतो.

क्रूरता

वैयक्तिक नैतिक समाधानासाठी जिवंत विषयांना अस्वस्थता आणण्याची इच्छा. पीडित व्यक्तीवर होणारा परिणाम दोन्ही अमूर्त असू शकतो - अपमान आणि काही महत्वाच्या भावनिक गरजा पूर्ण करण्यास नकार आणि शारीरिक - वेदना, यातना आणि जीवनावर अतिक्रमण करून.

विस्मरण

दैनंदिन जीवनात आवश्यक काही डेटा लक्षात ठेवण्यास असमर्थता, विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी क्रियांचे संयोजन, डिव्हाइस सुरू किंवा बंद करण्यासाठी अल्गोरिदम. हे मेंदूतील वय-संबंधित बदल आणि माहितीच्या ओव्हरलोडमुळे होते. हे एखाद्या तणावपूर्ण परिस्थितीचा परिणाम असू शकते जे आपण विसरू इच्छित आहात.

व्यसन

कृती करून किंवा विशिष्ट पदार्थ वापरून आनंद मिळवण्याची इच्छा, जरी आनंददायी भावनांचा स्त्रोत आरोग्यास हानी पोहोचवतो, इतरांशी संबंध, मोठ्या आर्थिक खर्चास कारणीभूत ठरतो, "उच्च" प्राप्त करण्याच्या इच्छेमुळे गुन्हेगारीकडे ढकलतो. त्यात कायदेशीर प्रवेशाचा अभाव.

मत्सर

कोणतेही वैयक्तिक फायदे, उपलब्धी, गुणांचा आनंद घेण्यास असमर्थता. स्वतःच्या आणि इतरांच्या मूल्यांची सतत तुलना करण्याची प्रवृत्ती. शिवाय, दुस-या बाजूला असलेले “क्रंब्स” त्यांच्या स्वतःच्या “प्लेसर” पेक्षा नेहमीच मोठे, चवदार आणि अधिक वांछनीय दिसतात. पॅथॉलॉजिकल स्वरूपात, ते आनंदीपणापासून आणि स्वतःच्या आणि इतरांच्या गुणवत्तेचे गंभीरपणे मूल्यांकन करण्याची क्षमता हिरावून घेते.

गुंतागुंत

एखाद्याच्या स्वतःच्या नैसर्गिक प्रतिभा, प्रशिक्षित क्षमता, वैयक्तिक कामगिरीचे मूल्य नाकारणे, अधिकृत व्यक्तींच्या वर्तुळात वैयक्तिक यश घोषित करण्यास स्वतःला भाग पाडण्यास असमर्थता. अत्याधिक कठोर संगोपन, मानसिक आघात किंवा मज्जासंस्थेच्या आजारामुळे तयार होते.

कंटाळवाणेपणा

प्रत्येकाला व्याख्यान देण्याची सवय, सर्वत्र, वारंवार एकाच विषयावर चर्चा करण्याची, संवादात ओढण्याचा प्रयत्न करणार्‍या लोकांमध्ये त्यात रस नसतानाही. कोणत्याही विषयावर लक्ष देण्याचे पॅथॉलॉजिकल प्रेम आणि अंतहीन संभाषण हे कारण आहे, जरी संभाषणाचा प्रवृत्त करणारा हा ज्या विषयावर चर्चा केली जात आहे त्यावरील संपूर्ण सामान्य माणूस आहे.

राग

एखाद्या गोष्टीबद्दल तीव्र असंतोषाचे भावनिक प्रकटीकरण, एखाद्या व्यक्तीसाठी स्पष्टपणे अस्वस्थ परिस्थितीची उपस्थिती दर्शविणारी एक महत्त्वाची खूण. भावनांचे कारण दूर करणार्‍या कृतींच्या अनुपस्थितीत, कालांतराने ते एखाद्याला गुन्हा करण्यास प्रवृत्त करू शकते, म्हणून रागाच्या अभिव्यक्तीकडे दुर्लक्ष केले जाऊ नये.

बिघडले

एक वाईट सवय म्हणजे ज्या व्यक्तीवर दावा केला जातो त्याच्या क्षमता विचारात न घेता, शक्य तितक्या लवकर आपली इच्छा पूर्ण करण्याची मागणी करणे. स्वतःच्या गरजांवर नियंत्रण ठेवण्यास नकार देणे, थोडीशी गैरसोय सहन करणे आणि एखाद्याला हवे ते साध्य करण्यासाठी वैयक्तिकरित्या भावनिक आणि शारीरिक प्रयत्न करणे.

आळस

वैयक्तिक गरजांसाठी ताणण्याची इच्छा नसणे, दिवसभर निष्क्रिय वेळ घालवण्याची प्रवृत्ती. वर्तन इतरांच्या कामाच्या खर्चावर आराम मिळवण्याची इच्छा प्रकट करते, अगदी कमी प्रमाणात देखील उपयुक्त क्रियाकलापांकडे तीव्र घृणा. नोकरीसाठी अर्ज करताना, तुमच्या रेझ्युमेवर हे नकारात्मक वैशिष्ट्य दर्शवले जाऊ नये.

कपट

निंदनीय हेतूने, स्वतःच्या फायद्यासाठी किंवा एखाद्या क्रियाकलापातील वैयक्तिक अपयश लपवण्यासाठी जाणीवपूर्वक पद्धतशीरपणे खोटी माहिती संवादकांना व्यक्त करणे. पॅथॉलॉजिकल स्वरूप असुरक्षित व्यक्तींमध्ये अंतर्निहित आहे जे स्वतःबद्दलच्या काल्पनिक कथांनी इतरांना प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करतात.

दांभिकपणा

त्याच्याशी संभाषण करताना संभाषणकर्त्याबद्दल प्रेम, प्रामाणिक प्रशंसा आणि सद्भावनाचे आश्वासन दिले. अशा वर्तनाचा उद्देश म्हणजे कृतज्ञता आणि स्वतःच्या फायद्यासाठी खुशामत करण्याची इच्छा, तर संवादातील सहभागी किंवा संभाषणाच्या उद्देशाबद्दल सत्य, कदाचित दुर्भावनापूर्ण, भावना लपवून ठेवणे.

खुशामत

स्वतःच्या स्वार्थासाठी, इतरांच्या वास्तविक आणि काल्पनिक गुणांची आणि सद्गुणांची सतत मोठ्याने प्रशंसा करण्याची प्रवृत्ती. उदात्तीकरणाचा हेतू स्पष्टपणे नकारात्मक कृती देखील असू शकतो, प्रभावशाली व्यक्तीची कृती, विशेषत: खुशामत करणार्‍याने पांढरी केली आणि विचाराधीन परिस्थितीत एकमेव योग्य उपाय म्हणून आवाज दिला.

उत्सुकता

पॅथॉलॉजिकल स्वरूपात, सभ्यतेची पर्वा न करता स्वारस्य असलेली माहिती शोधण्याची इच्छा आहे, ज्यांना प्रश्न विचारला जातो त्यांच्या वैयक्तिक भावना आणि ज्या परिस्थितीमध्ये संप्रेषण होते त्या परिस्थितीची परिस्थिती. अस्वास्थ्यकर कुतूहलाचे कारण म्हणजे स्वारस्य दर्शविणार्‍या व्यक्तीशी संबंधित नसलेल्या घटनांबद्दल देखील जागरूक राहण्याची वेदनादायक इच्छा.

क्षुद्रपणा

एखाद्याच्या क्षुल्लक विधानांना आणि कृतींना खूप महत्त्व देण्याची सवय. त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या खरोखर महत्वाच्या आणि वीर कृतींच्या विरूद्ध एखाद्याच्या काल्पनिक कामगिरीवर व्यापक भर. मूल्यांच्या हानीकडे सामान्य तपशीलांकडे लक्ष देणे, घरगुती खर्चाचे अहवाल "एक हजारव्या" पर्यंत प्राप्त करण्याची इच्छा.

सूडबुद्धी

प्रत्येक गुन्हेगाराला कालांतराने शंभरपट परतफेड करण्याची खात्री करण्यासाठी सर्व लहान-मोठ्या त्रासांवर, दैनंदिन संघर्षांवर आणि शोधलेल्या तक्रारींवर वैयक्तिक लक्ष केंद्रित करण्याची प्रवृत्ती. या प्रकरणात, वास्तविक किंवा काल्पनिक अपमान प्राप्त करण्याच्या क्षणापासून वेळ मध्यांतराचा कालावधी काही फरक पडत नाही.

उद्धटपणा

कोणत्याही परिस्थितीत अनैसर्गिक वर्तन, कमीतकमी खर्चात आणि इतरांच्या "डोक्यावर" आपल्याला पाहिजे ते साध्य करण्याची इच्छा. अशी वागणूक अयोग्य संगोपनामुळे, कठीण बालपणामुळे किंवा त्याउलट, बिघडल्यामुळे तयार होते, ज्याने कोणत्याही किंमतीवर आपल्याला पाहिजे ते नेहमी मिळवण्याची सवय मजबूत केली आहे.

उद्धटपणा

सामाजिक स्थितीतील काल्पनिक फरक किंवा भौतिक, राष्ट्रीय, वांशिक किंवा इतर वैशिष्ट्यांमधील वास्तविक फरकांमुळे स्पष्टपणे खालच्या श्रेणीचे विषय म्हणून बहुसंख्य इतरांची समज. कारण भूतकाळातील जखमी अभिमान किंवा संगोपनातील विकृतीबद्दल बचावात्मक प्रतिक्रिया असू शकते.

चीड

उदयोन्मुख समस्यांना स्वतंत्रपणे सामोरे जाण्यास असमर्थता किंवा अनिच्छा, मजा करा किंवा आराम करा. याचे कारण भावनिक अपरिपक्वता, एकाकीपणाची भीती, इतर लोकांच्या जीवनात सक्रिय सहभाग घेऊन आत्मसन्मान वाढवण्याची इच्छा असू शकते, जरी त्यांना यातून स्पष्ट अस्वस्थता आली आणि उघडपणे घोषित केले तरीही.

नार्सिसिझम

स्वतःची अवास्तव आणि निराधार स्तुती, कोणत्याही परिस्थितीत मादकपणा, एखाद्याच्या कृती आणि स्वतः केलेल्या कृतींचे परिणाम सुशोभित करण्याची इच्छा, स्वार्थीपणा, केवळ अनोळखी लोकांबद्दलच नाही तर जवळच्या लोकांबद्दल देखील उदासीन वृत्ती, केवळ वैयक्तिक सोई आणि फायद्यात स्वारस्य.

निष्काळजीपणा

गृहीत किंवा नियुक्त जबाबदाऱ्या गुणात्मकपणे पूर्ण करण्यात अनिच्छा, दैनंदिन किंवा व्यावसायिक नातेसंबंधातील लोकांशी वागण्याकडे दुर्लक्ष, विश्वासार्ह मूल्यांकडे अपुरे लक्ष, असमर्थता - खराब शिक्षण किंवा वैयक्तिक विकृतीमुळे - एखाद्या गोष्टीवर काम करताना परिश्रमाचे महत्त्व समजून घेणे.

स्पर्श

हायपरट्रॉफीड स्वार्थीपणामुळे दररोजच्या त्रासांवर वाढलेली नकारात्मक प्रतिक्रिया. त्याच्यामुळेच तुम्हाला जग तुमच्या पायावर फिरवायचे आहे आणि तुमच्या सभोवतालच्या लोकांनी त्यांच्या स्वतःच्या गरजा विसरून, तुमच्या अपेक्षांनुसार चोवीस तास आणि वर्षभर जगावे अशी तुमची इच्छा आहे: ते सभ्य, उदार आणि काळजी घेणारे होते आणि इतरांच्या सोईची खात्री करण्यासाठी प्रयत्न केले.

मर्यादा

जगाचे खरे चित्र केवळ तुमच्यासाठीच उपलब्ध आहे हा आत्मविश्वास आणि विश्वाच्या संरचनेचे इतर स्पष्टीकरण आणि मनुष्य आणि परस्परसंवादाची तत्त्वे. वातावरण- संकुचित विचारसरणीचा संपूर्ण आविष्कार. हे अपर्याप्त शिक्षणामुळे उद्भवते, एक जन्मजात विकासात्मक दोष ज्यामुळे शैक्षणिक माहितीचे पुरेसे एकत्रीकरण प्रतिबंधित होते.

गजर

एखाद्याच्या स्वतःच्या जीवनात आणि संपूर्ण जगामध्ये कोणत्याही, अगदी किरकोळ घटनांचे काल्पनिक आपत्तीजनक परिणाम वास्तव म्हणून स्वीकारण्याची प्रवृत्ती. हे पुनर्विमाकर्त्याद्वारे वाईट संगोपनाचे प्रकटीकरण आहे, एक अती हिंसक कल्पनारम्य किंवा तणाव किंवा आजारामुळे मज्जासंस्थेचा विकार आहे.

असभ्यता

दिखाऊ पोशाखांसाठी एक वेध, अनावश्यक लक्झरी वस्तूंच्या संपादनाद्वारे वास्तविक किंवा दिखाऊ भौतिक सुरक्षिततेचे प्रदर्शन. किंवा, आणि कधीकधी दोन्ही, गलिच्छ विनोद, अश्लील उपाख्यानांची आवड, बहुसंख्य श्रोत्यांमध्ये अस्ताव्यस्तपणाची भावना निर्माण करण्याच्या हेतूने पूर्णपणे अयोग्य वातावरणात आवाज दिला जातो.

चिडचिड

उत्तेजनावर नकारात्मक प्रतिक्रिया, भावनांच्या अत्यधिक अभिव्यक्तीमध्ये व्यक्त केली जाते, ज्याची तीव्रता काही कारणास्तव अप्रिय असलेल्या घटकाच्या प्रभावाच्या सामर्थ्याशी संबंधित नाही. चिडचिडेपणाचे कारण बाह्य किंवा अंतर्गत असू शकते, मज्जासंस्थेच्या ओव्हरलोडमुळे किंवा आजारामुळे शरीराच्या थकवामुळे.

उधळपट्टी

तर्कशुद्धपणे उत्पन्न खर्च करण्यास असमर्थता, ज्यामध्ये प्रक्रिया स्वतःसाठी पद्धतशीरपणे किंवा सतत संपादन करण्याच्या इच्छेचा समावेश आहे, आणि खरेदी केलेल्या वस्तू किंवा वस्तूचे शोषण करण्याच्या हेतूने नाही. हे आर्थिकदृष्ट्या सुरक्षित व्यक्तीच्या स्थितीशी संबंधित "जगाचा शासक" असल्यासारखे वाटण्याच्या इच्छेवर आधारित आहे.

मत्सर

ईर्ष्यावान व्यक्तीसाठी विशिष्ट मूल्य असलेल्या विषयाबद्दल असंतोष किंवा अविश्वास दाखवणे. हे विश्वासघाताच्या संशयाने किंवा दुसर्‍या व्यक्तीबद्दल मोठ्या भावनिक प्रवृत्तीने व्यक्त केले जाते (केवळ जोडीदारच नाही तर आई, बहीण, मित्र देखील आरोपीच्या जागी असू शकतात - यादी अंतहीन असू शकते).

स्वत: ची टीका

वेगवेगळ्या परिमाणांच्या अनेक पापांसाठी स्वतःला न्याय्य आणि अवास्तवपणे दोषी ठरवण्याची सवय. उदाहरणार्थ, कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी अपुरे लक्ष, जरी प्रत्यक्षात एखादी व्यक्ती कामावर किंवा नातेसंबंधात सर्व काही देते. संभाव्य कारणे: कमी आत्मसन्मान, स्वारस्यपूर्ण वातावरणाद्वारे सक्रियपणे समर्थित, परिपूर्णता.

आत्मविश्वास

एखाद्याच्या क्षमतेचे अवास्तव उच्चीकरण, एखाद्याला एखाद्या विशिष्ट किंवा कोणत्याही कार्याचा सामना करण्यास अनुमती देणे. हे फुशारकी मारण्याचे आणि धोकादायक कृतींचे कारण आहे, अनेकदा सुरक्षा नियम, भौतिकशास्त्राचे नियम आणि तर्कशास्त्राच्या युक्तिवादांकडे दुर्लक्ष केले जाते. अननुभवावर आधारित, फाऊलच्या काठावर जगण्याच्या इच्छेवर अवलंबून राहणे.

अशक्तपणा

इच्छित ध्येयासाठी स्वेच्छेने प्रयत्न करण्याची किंवा धोकादायक, बेकायदेशीर प्रलोभनांचा, नैतिकदृष्ट्या अध:पतन झालेल्या व्यक्तींचा प्रतिकार करण्याची क्षमता नसणे. गंभीर बलिदानाची आवश्यकता असतानाही, इतर लोकांच्या निर्णयांना अधीन राहण्याची प्रवृत्ती. माणसाचा असा नकारात्मक स्वभाव त्याला संघात उपहासाचा विषय बनवू शकतो.

भ्याडपणा

अपुरी विकसित इच्छाशक्ती आणि फोबियाची संवेदनशीलता यामुळे प्रतिस्पर्ध्याचा प्रतिकार करण्यास असमर्थता. एखाद्या घटनेतील इतर संभाव्य सहभागींना धोक्यात असतानाही, एखाद्याच्या स्वतःच्या आरोग्यासाठी किंवा जीवनासाठी काल्पनिक किंवा वास्तविक धोक्यामुळे एखाद्या घटनेच्या दृश्यातून पळून जाण्याद्वारे ते व्यक्त केले जाऊ शकते.

व्हॅनिटी

वास्तविक आणि काल्पनिक गुणवत्तेसाठी प्रशंसा प्राप्त करण्याची इच्छा. सर्व प्रथम सकारात्मक प्रतिमा असण्याची इच्छा, आणि कौतुकास पात्र नसणे. स्वैर मान्यतेची अविवेकी गुणवत्ता - खुशामत देखील अनुकूलपणे समजली जाते. शिवाय, प्रामाणिक विधानांपासून ते वेगळे करणे नेहमीच शक्य नसते.

हट्टीपणा

निवडलेल्या मार्गाच्या शुद्धतेबद्दल केवळ स्वतःच्या कल्पनांनुसार कार्य करण्याची इच्छा, अधिकार्यांना नकार देणे, एखाद्याने ठरवल्याप्रमाणे वागण्याच्या सवयीमुळे सुप्रसिद्ध नियमांकडे दुर्लक्ष करणे. जेव्हा स्वारस्यांमध्ये संघर्ष होतो तेव्हा लवचिक असण्याची क्षमता नसणे, इच्छा नसणे किंवा इतरांची ध्येये आणि क्षमता विचारात घेण्यास असमर्थता.

स्वार्थ

जाणीवपूर्वक आत्म-प्रेम, आरामात जगण्याची इच्छा, इतरांसाठी यामुळे होणाऱ्या संभाव्य गैरसोयींची पर्वा न करता. त्यांचे स्वतःचे हित नेहमी इतर लोकांच्या इच्छेपेक्षा श्रेष्ठ असते, या आणि इतर बाबींवरील नंतरचे मत कधीही विचारात घेतले जात नाही. सर्व निर्णय केवळ स्वतःच्या फायद्यावर आधारित असतात.

प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे फायदे आणि तोटे आहेत. त्यांची निर्मिती लहान वयात होते आणि व्यक्ती या प्रक्रियेत थेट सहभागी होत नाही...

Masterweb कडून

26.05.2018 23:00

प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे फायदे आणि तोटे आहेत. त्यांची निर्मिती लहान वयात होते आणि व्यक्ती या प्रक्रियेत थेट भाग घेत नाही. एक मूल त्याचे वातावरण, शिक्षक, चित्रपट, पुस्तके आणि अधिकारी व्यक्तींच्या प्रभावाखाली त्याचे जागतिक दृश्य तयार करते. जागरुक वयात, आपले चारित्र्य बदलणे शक्य आहे, परंतु ते करणे कठीण आहे. परंतु आपण कोणत्या आदर्शासाठी प्रयत्न केले पाहिजे आणि कोणत्या दुर्गुणांपासून मुक्त व्हावे? त्याबद्दल खाली वाचा.

नार्सिसिझम

२१ व्या शतकातील समस्या लोकांच्या फुगलेल्या स्वाभिमानामध्ये आहे. फायदे आणि तोटे याबद्दल बोलताना, सर्व प्रथम मी नार्सिसिझमचा उल्लेख करू इच्छितो. लोक स्वतःवर इतके प्रेम करतात की कधीकधी ते सर्व सीमा ओलांडतात. इंटरनेट असे वैयक्तिक गुण विकसित करण्यास मदत करते. सोशल नेटवर्क्स सुंदर लोकांच्या छायाचित्रांनी भरलेले आहेत जे आरशासमोर दिवसातून एक तास घालवतात. मुली आणि मुले स्वत: ला प्रिन करतात, त्यांचे केस स्टाइल करतात आणि केस बनवतात. एखाद्या व्यक्तीला चांगले दिसण्यात काय चूक आहे? व्यक्ती स्वतःला आतून विकसित करणे आवश्यक मानत नाही. देखाव्याचा ध्यास एखाद्या व्यक्तीला त्याचे क्षितिज आणि सामाजिक वर्तुळ विस्तृत करू देत नाही. त्यामुळे आजचे जग प्लास्टिकच्या बाहुल्यांनी भरले आहे यात आश्चर्य वाटायला नको. ते बाहेरून सुंदर आहेत आणि त्यांचे आरोग्य उत्कृष्ट आहे. पण त्यांच्याकडे आकर्षक स्वरूपाशिवाय काहीही नाही. समाज याला प्रोत्साहन का देतो? ज्या लोकांना विचार कसा करायचा हे माहित नाही त्यांना हुशार लोकांपेक्षा व्यवस्थापित करणे खूप सोपे आहे.

आत्मविश्वास

नार्सिसिझमचा प्रतिकार म्हणजे आत्मविश्वास. कधीकधी फायदा आणि तोटा यांच्यामध्ये एक पाऊल असते. एखादी व्यक्ती जी स्वतःवर प्रेम करते, परंतु त्याच वेळी ते योग्यतेने करते, ती आदरास पात्र आहे. एक सुशिक्षित आणि सुशिक्षित व्यक्ती जी तिच्या आकृतीची, आरोग्याची आणि देखाव्याची काळजी घेते ती इतरांचे लक्ष वेधून घेते. अशा व्यक्ती मोहक असतात. या प्रकारच्या लोकांना माहित आहे की कोणत्याही व्यक्तीवर पटकन कसे विजय मिळवायचे आणि त्याला जास्तीत जास्त लक्ष कसे दाखवायचे. परंतु त्याच वेळी, आत्मविश्वास असलेले लोक शोषत नाहीत आणि त्यांच्यापेक्षा चांगले दिसण्याचा प्रयत्न करत नाहीत. एखादी व्यक्ती इतरांशी निश्चिंतपणे वागते, उघडपणे आपले मत व्यक्त करते आणि टीका कशी स्वीकारायची हे तिला माहित असते. हे चारित्र्य असलेले लोक त्यांच्या करिअरमध्ये चांगले प्रगती करतात. त्यांना काय हवे आहे आणि त्यांचे ध्येय कसे साध्य करावे हे त्यांना माहित आहे.

भ्याडपणा

लोकांची ताकद आणि कमकुवतपणा तुम्हाला लगेच लक्षात येत नाही. एखादी व्यक्ती कुशलतेने त्याच्या कमकुवतपणा लपवू शकते. पण या म्हणीप्रमाणे, "तुम्ही पिशवीत सुर लपवू शकत नाही." तुम्ही तुमचा भ्याडपणा कितीही लपवला तरीही, लवकरच किंवा नंतर असे चारित्र्य लक्षण स्वतः प्रकट होईल. भ्याडपणा कसा प्रकट होतो? एखादी व्यक्ती जबाबदारी घेऊ शकत नाही, खेळण्याचा प्रयत्न करते आणि नेहमी त्याच्या समस्यांसाठी इतरांना दोष देते. व्यक्ती सत्याला सामोरे जाऊ शकत नाही आणि आपल्या चुका मान्य करू शकत नाही. भ्याडपणा केवळ कामाच्या परिस्थितीतच नव्हे तर वैयक्तिक जीवनात देखील प्रकट होतो. एक असुरक्षित माणूस त्याला आवडत असलेल्या मुलीशी संपर्क साधू शकत नाही आणि तिला ओळखू शकत नाही. परिणामी, माणूस एकटाच राहतो. भ्याडांना कमी मित्र असतात. अशा प्रकारचे चारित्र्य असलेले लोक लगेच लोकांशी जुळत नाहीत आणि जेव्हा ते करतात तेव्हा ते प्रथम परिस्थितीत त्यांना घाबरवू शकतात जिथे त्यांचे नकारात्मक वैशिष्ट्य दिसून येते. जर तुम्हाला अशी समस्या येत असेल, तर ते लपवण्याचा प्रयत्न करू नका. भ्याडपणा मुळापासून उपटून टाका.

शौर्य

एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सामर्थ्य आणि कमकुवतपणाची जाणीव जागरूक वयात येते. वयाच्या 16 व्या वर्षी, एखादी व्यक्ती आधीच प्रौढ आणि जबाबदार व्यक्तीसारखी वाटते. आतापर्यंत तुम्ही स्वतःमध्ये विकसित केलेले गुण सकारात्मक असतील तर ते चांगले आहे. आणि नाही तर? मग आपण स्वत: ला तोडणे आणि आपले चरित्र बदलणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला फक्त धैर्याची आवश्यकता असते. प्रत्येक व्यक्तीला जाणीवपूर्वक अयोग्य चारित्र्य वैशिष्टय़े मोडून काढण्याचे धाडस सापडणार नाही. परंतु धैर्य केवळ मजबूत आणि चांगले होण्यासाठी उपयुक्त नाही. ही सकारात्मक गुणवत्ता त्याच्या मालकाला भरपूर लाभांश देईल. व्यक्तीला त्याच्या सामाजिक वर्तुळात नायक मानले जाईल, कारण कोणत्याही परिस्थितीत तो त्याच्या “टोळी” चे नेतृत्व करेल. एक धाडसी व्यक्ती जबाबदारी घेण्यास घाबरत नाही, केवळ त्याच्या स्वतःसाठीच नाही तर इतरांच्या कृतींसाठी देखील. या कारणास्तव, धाडसी लोक बर्‍याचदा विविध कंपन्यांमध्ये जबाबदारीची पदे व्यापतात.

आळस

उदासीन लोक कोणालाही आवडत नाहीत. आळशीपणा हा एक वाईट स्वभाव आहे जो आधुनिक जगात खूप सामान्य आहे. लोकांना काम करायला आवडत नाही; त्यांना टीव्हीसमोर वेळ घालवायला आवडते. अशी फुरसत मानवी दोषाचे स्पष्ट उदाहरण आहे. आळशी लोक सद्गुण आणि सकारात्मक चारित्र्य वैशिष्ट्यांशी अपरिचित असतात. अशा व्यक्ती चांगले काय आणि वाईट काय या विचारांनी स्वतःला त्रास न देणे पसंत करतात. काही जण म्हणतील की आळशीपणा हा इतका मोठा दोष नाही. किमान तो इतर लोकांना इजा करत नाही. हे विधान वादग्रस्त आहे. एक आळशी व्यक्ती कुटुंबासाठी एक ओझे आहे. आई, वडील, बहीण किंवा भावाला अशा व्यक्तीची तरतूद करण्यास भाग पाडले जाते ज्याला स्वत: पैसे कमवायचे नाहीत. आळशी व्यक्तीला कोणतेही मित्र नसतात, कारण या स्वभावाचे लोक क्वचितच घर सोडतात आणि मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवण्यास आवडत नाहीत. संभाव्यतेच्या अंधुकतेने एखाद्या व्यक्तीला आळशीपणामुळे काय होऊ शकते हे दर्शवले पाहिजे. शेवटी, हे वर्ण वैशिष्ट्य ट्यूमरसारखे आहे. त्याचे वेळीच निर्मूलन झाले नाही तर वाढू लागते.

कठीण परिश्रम

एखाद्या व्यक्तीचे सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा सहसा जोडलेले असतात. जर एखाद्या व्यक्तीमध्ये सकारात्मक गुण असेल तर नकारात्मक त्याच्यासाठी परके आहे. प्रशासकाच्या दैनंदिन जीवनातील एक उदाहरण या विधानाचा पुरावा म्हणून काम करेल. एक उत्साही मुलगी जिला तिची नोकरी आवडते ती ग्राहकांना आनंदाने आणि मोठ्या स्मिताने सेवा देईल. घरी, स्त्रीला रात्रीचे जेवण शिजवण्याची, मुलाला परीकथा वाचण्याची, त्याला अंथरुणावर ठेवण्याची आणि तिच्या पतीकडे लक्ष देण्याची शक्ती मिळेल. अशा व्यक्तींचे आयुष्य भरभरून वाहत असते. कष्टकरी लोक उत्साही आणि उत्साही असतात. अशाच प्रकारचे चारित्र्य असलेल्या व्यक्तीच्या डोक्यात आळशीपणाचा विचारही येत नाही. सुट्टीतही लोक घरी बसून काम करतात. एक मेहनती व्यक्ती सहलीवर जाण्यास आणि सामूहिक मनोरंजनात भाग घेण्यास आनंदित होईल.

कपट

एखादी व्यक्ती स्वतःच्या गुणांचे मूल्यांकन कसे करते? एखादी व्यक्ती स्वतःची ताकद आणि कमकुवतपणा लक्षात घेते, परंतु क्वचितच त्या सुधारते. का? वर्ण बदलणे हे एक कठीण अंतर्गत काम आहे ज्यामध्ये प्रत्येक व्यक्ती प्रभुत्व मिळवू शकत नाही. बहुतेक लोक स्वत: ची फसवणूक करणे पसंत करतात आणि स्वत: ला या भ्रमात गुंतवून ठेवतात की त्यांच्या आजूबाजूचे लोक त्यांच्यासाठी प्रेम करतात. अशा लोकांची मुख्य समस्या फसवणूक आहे. लोक हा दृष्टिकोन नेहमी आणि सर्वत्र वापरतात. ज्या व्यक्तीला छोट्या छोट्या गोष्टींबद्दल खोटे बोलण्याची सवय आहे ती अगदी अयोग्य असेल तरीही ते करेल. म्हणून, जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला खोटे बोलून पकडले तर तुम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवावा की नाही याचा विचार करा. जर तुम्हाला रोजच्या कथा अधिक मनोरंजक वाटण्यासाठी त्या सुशोभित करण्याची सवय असेल, तर ते शिकून घ्या. एखादी वाईट सवय तुमच्यावरील इतरांचा विश्वास कमी करू शकते.

प्रामाणिकपणा

फायदे आणि तोटे यांचे वर्णन करताना, लोक निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात की काही वरवर सकारात्मक गुण असे नाहीत. उदाहरणार्थ, प्रामाणिकपणा घ्या. उघडपणे आपले मत व्यक्त करणारी व्यक्ती इतरांना खूप त्रास देऊ शकते. नवीन केशरचना जुन्यापेक्षा वाईट दिसते किंवा एक संवेदना अपेक्षित असलेला प्रकल्प अपेक्षेनुसार जगला नाही हे प्रामाणिक मत कोणालाही आवडत नाही. इतरांच्या भावना दुखावू नयेत म्हणून लोक खोटे बोलतात. परंतु आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपण सर्वांना संतुष्ट करू शकणार नाही. तरीही कोणीतरी नाराज व्हावे लागेल. आणि जर खोटे उघड झाले आणि ते नक्कीच होईल, तर ते त्या व्यक्तीसाठी आणखी वाईट होईल. प्रामाणिकपणा एखाद्या व्यक्तीला मित्र आणि सहकाऱ्यांमध्ये अधिकार मिळवण्यास मदत करेल. जर प्रत्येकाला खात्री असेल की एखादी व्यक्ती नेहमीच आपले मत स्पष्टपणे व्यक्त करते, तर ते सल्ला किंवा मदतीसाठी त्याच्याकडे वळतील. का? एखाद्या व्यक्तीशी वागणे नेहमीच छान असते, ज्याचे तुमच्याबद्दल वाईट मत असले तरीही, ते तुमच्या चेहऱ्यावर व्यक्त करेल आणि तुमच्या पाठीमागे नाही.

बोलकेपणा

एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याचे फायदे आणि तोटे यांची यादी अविरतपणे चालू ठेवली जाऊ शकते. बोलण्यावर संपवू. तुम्हाला वाटते की हा फायदा आहे की तोटा? यावर मते भिन्न आहेत. काही लोकांचा असा विश्वास आहे की कोणत्याही व्यक्तीशी संपर्क स्थापित करण्याची आणि आंबट भावाने फिरणाऱ्या व्यक्तीला हसवण्याची क्षमता ही देवाची देणगी आहे. आणि सतत बोलणाऱ्या माणसाला कोणीतरी खडखडाट म्हणतो. काय चांगले आणि काय वाईट याची प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची संकल्पना असते. प्रत्येकजण वेगवेगळ्या परिस्थितीत नैतिक मूल्ये विकसित करतो. सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या नियमांपासून विचलित होऊ नका, परंतु आपले व्यक्तिमत्व गमावू नका.

एक बारीक ओळ

एखाद्या व्यक्तीचे फायदे आणि तोटे यांची यादी पाहिल्यानंतर, या संकल्पनांमध्ये काय फरक आहे हे समजून घेतले पाहिजे. खरं तर, रेषा पातळ आहे. औदार्य आणि काटकसरीचे उदाहरण पाहू. 30 हजार रूबल पगार असलेली व्यक्ती. कमाईच्या 5% धर्मादाय दान केले. परिणामी, कुटुंबाने गरजूंना मदत करण्यासाठी 1,500 रूबल खर्च केले. खर्च सर्वांनाच मान्य होता. मग त्या व्यक्तीचा पगार पाच पट वाढला आणि त्याला 150 हजार रूबल मिळू लागले. पण आता तो चॅरिटीला 5% देऊ शकत नाही, कारण त्याच्या पत्नीला वाटते की तिचा नवरा व्यर्थ झाला आहे. चांगल्या आणि वाईट गुणांबद्दलची मते व्यक्तिनिष्ठ असतात. सर्व लोक त्यांच्या स्वत: च्या स्थानावरून निर्णय घेतात आणि मित्र देखील नेहमी जुन्या ओळखीच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वाईट गुणांना समजू शकत नाहीत आणि स्वीकारू शकत नाहीत. थोडक्यात, असे म्हटले पाहिजे: इतरांचा न्याय करू नका, अन्यथा तुमचा न्याय केला जाईल.

कीवियन स्ट्रीट, 16 0016 आर्मेनिया, येरेवन +374 11 233 255

जरी असे मानले जाते की मनुष्य देवाने निर्माण केला होता, त्याच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपाने, तो एक पापी आणि अपूर्ण प्राणी आहे. तथापि, त्याच्या कमतरता देखील निर्विवाद आहेत. आणि या कमतरतांमध्ये गर्व, लोभ, मत्सर, निंदा, असहिष्णुता, हट्टीपणा इत्यादी कुरूप गुणांचा समावेश आहे, यादी दीर्घकाळ चालू शकते. यापैकी बरेच गुण, दुर्दैवाने, एखाद्या व्यक्तीमध्ये लहानपणापासूनच रुजलेले असतात, म्हणजेच ते पालकांनी कुटुंबातील मुलाच्या अयोग्य संगोपनाचे परिणाम असतात.

एखाद्या व्यक्तीची शक्ती आणि कमकुवतपणा त्याच्यामध्ये अचानक आणि अचानक दिसून येत नाही, हे समजण्यासारखे आहे. मुलाचे वैशिष्ट्यपूर्ण चारित्र्य घडवण्यात प्रत्येकाचा हात असतो, स्वतः पालकांपासून आणि त्यांच्या जवळच्या वातावरणापासून सुरुवात करून, बालवाडी, शाळा इत्यादींपासून पुढे चालू ठेवण्यासाठी. उदाहरणार्थ, जर बालपणात एखाद्या मुलास सतत ढकलले गेले, घाई करण्यास भाग पाडले गेले, जेव्हा त्याला मोठ्या संख्येने मंडळे आणि विभागांमध्ये धावण्यास भाग पाडले गेले तेव्हा सर्वकाही वेळेत करण्याचा प्रयत्न करा, अन्यथा त्याला फटकारले जाईल - तो अशी गुणवत्ता विकसित करतो. अधीरता जेव्हा पालक नेहमी मुलाच्या इच्छेविरूद्ध जाण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्याच्यामध्ये सतत निषेधाची भावना निर्माण करतात तेव्हा हट्टीपणा देखील दिसून येतो आणि त्याउलट, अनुज्ञेयपणा, वचनबद्धता आणि गर्विष्ठपणाकडे नेतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या फायद्यांप्रमाणेच कमतरतांमध्येही खोलवर मुळे असतात. प्रेम आणि लक्षाच्या अभावामुळे मुलामध्ये लोभ निर्माण होऊ शकतो आणि यामुळे निराशा आणि निराशा देखील होऊ शकते, ज्यामुळे नंतर आत्म-अपमान होईल. मग एक बॉस दिसेल जो त्याच्या इच्छेला दडपून टाकेल, म्हणून त्या व्यक्तीमध्ये भीती, दांभिकता आणि दास्यता निर्माण होईल, ज्यामुळे त्याला कोणत्याही प्रकारे स्वाभिमान आणि स्वाभिमान प्राप्त होणार नाही.

मानवी प्रतिष्ठा काय आहेत, ते जीवन आणि चारित्र्य कसे व्यक्त केले जातात? वास्तविक, डहलच्या शब्दकोशानुसार, सन्मान म्हणजे आदर, उच्च नैतिक गुणांचा संच. आणि हे गर्विष्ठतेने गोंधळून जाऊ नये, या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत. जेव्हा ते म्हणतात की याचा अर्थ असा आहे की तो आदरास पात्र आहे, त्याचे मौल्यवान वैयक्तिक गुण, समाजातील वागणूक, कृती इत्यादींबद्दल धन्यवाद. जर एखादी व्यक्ती आपली किंमत वाढवू लागली तर तो गर्विष्ठ बनतो, त्यामुळे व्यक्तीचा सन्मान आणि सन्मान गमावतो. म्हणून, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत.

एखाद्या व्यक्तीचे फायदे आणि तोटे समाजाच्या प्रभावाखाली बालपण सोडले तरीही तयार होत राहतात. त्याच्या वर्तनाचे आणि कृतींचे सकारात्मक मूल्यांकन त्याला लोकांच्या नजरेत उंचावते. हे त्याला शक्ती आणि त्याच्या कमतरतांशी लढण्याची आणि पुढील सुधारणेसाठी प्रयत्न करण्याची इच्छा देऊ शकते. सार्वजनिक मतांद्वारे नकारात्मक मूल्यांकनामुळे या उणीवा वाढू शकतात, म्हणून, आदर्शपणे, हे मूल्यांकन वस्तुनिष्ठ असले पाहिजे.

एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेची समाजाद्वारे ओळख म्हणजे त्याच्या नैतिक गुणांबद्दल विशिष्ट मूल्यांकन. प्रामाणिकपणा, लोकांबद्दलचा आदर, कुलीनता, सद्भावना, प्रामाणिकपणा, नम्रता, संवेदनशीलता इत्यादी गुण त्याच्यात जितके अधिक प्रगट होतात तितकेच अशा व्यक्तीचे मूल्य समाजासाठी प्रतिनिधित्व करते. त्यानुसार, जर पालकांना आपल्या मुलास या समाजाचा एक योग्य सदस्य म्हणून वाढवायचे असेल, तर त्यांनी त्यांच्यामध्ये झोपून आणि विकसित केले पाहिजे.

यामध्ये हे देखील समाविष्ट आहे:

नम्रता. असे होते जेव्हा एखादी व्यक्ती, अनेक फायदे असूनही, त्यांना चिकटून किंवा बढाई न मारता, सहज आणि लक्ष न देता वागते.

लाज आणि विवेक. विश्वासणारे म्हणतात की एखाद्या व्यक्तीच्या आतील देवाचा आवाज आहे जो त्याला काय चांगले आणि काय वाईट आहे हे सांगतो आणि त्याला त्याच्या वाईट कृत्यांचा पश्चात्ताप करण्याच्या इच्छेकडे नेतो.

सन्मान. हे देखील समाजाकडून आदरास पात्र आहेत.

ज्याच्याकडे हे आहे तो कधीही कोणाचा अपमान, अपमान किंवा अपमान करणार नाही.

सन्मान आणि प्रतिष्ठा असलेल्या व्यक्तीशी संवाद साधण्याचा हा फायदा आहे.

म्हणून, प्रत्येकाकडे विशिष्ट फायदे आणि तोटे यांची एक विशिष्ट यादी आहे. हे सर्व कशावर अवलंबून असू शकते? संगोपन, वृत्ती आणि अगदी राशि चक्राच्या एका विशिष्ट क्षेत्राशी संबंधित.

संकल्पनेबद्दल

या संकल्पनेचा अर्थ काय? एखाद्या व्यक्तीच्या कमतरतांची यादी तयार करणे शक्य आहे का? कोणत्या अपूर्णता अस्तित्वात आहेत? ते भ्याडपणा, आळशीपणा, खोटे बोलणे इत्यादी असू शकते. तथापि, आपण खूप स्पष्ट नसावे, कारण कधीकधी विविध उणीवा सकारात्मक पैलूंमध्ये बदलल्या जाऊ शकतात आणि कार्यक्षमतेने फायदा घेऊ शकतात.

लोकांच्या उणीवा

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की मानवी कमतरतांची यादी अनेक श्रेणींमध्ये विभागली जाऊ शकते. अशाप्रकारे, सार्वत्रिक मानवी स्वभाव दोष आहेत जे पूर्णपणे स्त्रीलिंगी आणि पूर्णपणे मर्दानी आहेत. एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सामान्य नकारात्मक पैलूंबद्दल, ते इतरांबद्दल असभ्यता, गुपिते ठेवण्यास असमर्थता, सतत खोटे बोलणे, लोकांचा अपमान करताना इतरांपासून वेगळे राहण्याची इच्छा असू शकते. तथापि, एखाद्या व्यक्तीबद्दल त्याच्या चेहऱ्यावर सत्य सांगण्याची इच्छा यासारखे चारित्र्य वैशिष्ट्य काही लोक योग्य मानले जाऊ शकते आणि इतरांनी त्याचा निषेध केला आहे, हे सर्व संभाषणकर्त्याला मिळालेली माहिती किती आवडली यावर अवलंबून असते. येथे आपण एक निश्चित निष्कर्ष काढू शकतो की कोणतीही वस्तुनिष्ठ कमतरता नाही, हे सर्व व्यक्तीच्या दृष्टिकोनावर अवलंबून असते. अशा प्रकारे, लोक पांढरे खोटे देखील न्याय्य ठरवतात, त्यांना सकारात्मक बाजूच्या जवळ ठेवतात.

स्त्रियांबद्दल

गोरा लिंगाच्या व्यक्तीच्या कमतरतेची यादी मनोरंजक आणि काहीशी उपयुक्त वाटू शकते, म्हणजे. महिला तथापि, एक आधुनिक स्त्री ही एक विशिष्ट कमतरता असलेली व्यक्ती आहे ज्यात नकारात्मक गोष्टींचा समावेश नाही. म्हणून, आज स्त्रिया सहसा दुटप्पी असतात, विशिष्ट मंडळांमध्ये बर्‍यापैकी उच्च पातळीवर पोहोचण्यासाठी हे आवश्यक आहे. आणि त्याच वेळी कठोर आणि लाकडी, जेणेकरून आपल्या भावना व्यर्थ वाया घालवू नयेत. नकारार्थी गुणांना चतुराई (ग्रॅनी सिंड्रोम), लोभ आणि अत्याधिक उपभोगवाद देखील पूरक आहेत. आजच्या बहुतेक मुली लहरी, शिष्ट आणि त्यांच्या स्वतःच्या अप्रतिमतेवर अती आत्मविश्वास असलेल्या आहेत. एखाद्या व्यक्तीच्या (या प्रकरणात, एक स्त्री) कमतरतांची यादी नम्रतेने पूरक केली जाऊ शकते (विचित्रपणे, आधुनिक जगात हे सद्गुणापेक्षा अधिक गैरसोय आहे), तसेच बोलकेपणा, ज्याचे श्रेय दोन्ही चांगल्यासाठी दिले जाऊ शकते. आणि चारित्र्याचे फार आनंददायी पैलू नाहीत.

पुरुषांबद्दल

लिंग - पुरुषांचे फायदे आणि तोटे विचारात घेणे देखील योग्य आहे. अशाप्रकारे, पुरुषाच्या चारित्र्याच्या नकारात्मक पैलूंमध्ये अस्वच्छता (न धुलेले आणि इस्त्री न केलेले कपडे, घाणेरडे शूज, अस्वच्छ केस, नखे इ.), लोभ, कंजूषपणा आणि क्षुद्रपणा यांचा समावेश होतो. जर एखादा माणूस ईर्ष्यावान किंवा असभ्य असेल (विशेषत: स्त्रियांसह) तर ते चांगले नाही. कंटाळवाणे, अनपेक्षितता आणि मूर्खपणा मजबूत लिंगाच्या प्रतिनिधीसाठी चांगले काम करणार नाही. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की पितृसत्ताक दृष्टिकोन देखील पुरुषाचा दोष आहे, कारण त्याचा असा विश्वास आहे की कामाव्यतिरिक्त, स्त्रीने घराची काळजी देखील घेतली पाहिजे, कारण हे मजबूत लिंगाच्या प्रतिनिधीचे काम नाही (आणि अजूनही आहेत. अशा अनेक बारकावे).

निष्कर्ष

आम्ही त्या व्यक्तीकडे पाहिले, ही यादी पूर्ण नाही. ते दिवसेंदिवस पुन्हा भरले जाऊ शकते. तथापि, वर म्हटल्याप्रमाणे, ते बहुधा वैयक्तिक, व्यक्तिनिष्ठ असेल, कारण अशा बाबतीत शुद्ध वस्तुनिष्ठतेची वैयक्तिक वृत्ती महत्त्वाची आहे, सत्य जगात अस्तित्त्वात नाही, सर्व काही एका व्यक्तीचे किंवा लोकांच्या गटाचे कार्य आहे. .

संकल्पनेबद्दल

लोकांच्या उणीवा

स्त्रियांबद्दल

पुरुषांबद्दल

निष्कर्ष

एखाद्या व्यक्तीच्या देखाव्यामध्ये विविध प्रकारचे फायदे आणि तोटे असतात. वैयक्तिक गुणांच्या अनुषंगाने, वर्तणुकीची वैशिष्ट्ये तयार केली जातात ज्याद्वारे इतर संभाषणकर्त्याच्या अंतर्गत जगाचे मूल्यांकन करतात. बौद्धिक आणि आध्यात्मिक घटकांच्या महत्त्वाची साक्ष देणारी एक म्हण रशियन भाषेत फार पूर्वीपासून दिसून आली आहे - "त्यांना त्यांच्या कपड्यांद्वारे स्वागत केले जाते, परंतु ते त्यांच्या मनाने पाहिले जातात."

एखाद्या व्यक्तीच्या उणीवा, वैयक्तिक गुण आणि वर्तणूक वैशिष्ट्यांमध्ये परावर्तित, मृत्यूदंड नसून आयुष्यभर सुधारण्याची संधी आहे.

हे आश्चर्यकारक नाही, कारण एक सुसज्ज देखावा मागे, उत्कृष्ट वॉर्डरोब घटकांनी पूरक, एक कुशल चापलूस आणि कपटी ढोंगी देखील त्याच्या स्वतःच्या कमतरता लपवू शकणार नाही. एखाद्या व्यक्तीच्या उणीवा आणि फायदे शेकडो नावांमध्ये मोजले जातात, म्हणून प्रत्येक वर्ण वैशिष्ट्यांचा उल्लेख करणे जवळजवळ अशक्य आहे. तथापि, सर्वात सामान्य गुणांनी संपन्न लोकांच्या विशिष्ट प्रतिमा आहेत ज्या ओळखणे अगदी सोपे आहे.

सामान्य फायदे: सामाजिक फायदे

चारित्र्याचे सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा सुसंवादीपणे एकत्र करणे शिकल्याशिवाय हे अशक्य आहे. यशस्वी विवाह हे भागीदारांच्या सुसंगततेद्वारे दर्शविले जातात ज्यांनी एकमेकांची ताकद आणि कमकुवतपणा यशस्वीरित्या स्वीकारला आहे. "गोल्डन" चा शोध म्हणजे तुम्हाला स्वतःच राहण्याची आणि इतरांकडून सहानुभूती निर्माण करण्याची परवानगी देणे हे एक जीवन ध्येय आहे जे लहानपणापासून अवचेतन पातळीवर दिसून येते. आपल्या प्रतिमेमध्ये सकारात्मक गुण जोडून वैयक्तिक सुधारणेचे पहिले पाऊल उचलले जाऊ शकते:

दया आणि करुणा आम्हाला समर्थन करण्यास अनुमती देते कठीण वेळएक प्रिय व्यक्ती, सोबतीला "खांदा" देत आहे. असे गुण आत्म्याच्या रुंदीचे प्रतिबिंबित करतात, दुसऱ्याचे दुःख सामायिक करण्यास तयार असतात.
सामाजिकता - अनोळखी व्यक्तीसह देखील एक सामान्य भाषा शोधण्याची क्षमता. त्याच्याशी रचनात्मक संवाद तयार करणे सोपे आहे, कारण तो अमूर्त गोष्टींबद्दल सजीव संभाषण करण्यास आणि परिचित विषयांवर विशेष ज्ञान सामायिक करण्यास तयार आहे.
खानदानी, विशेषत: मध्ययुगातील मागणी, आज एक दुर्मिळ कलाकृती बनली आहे जी वैयक्तिक स्वरूपास पूरक आहे. ही गुणवत्ता प्रामाणिकपणा आणि धैर्य, निस्वार्थीपणा आणि उच्च नैतिक संकल्पना दर्शवते.
निष्ठा हा एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेचा पातळ करणारा घटक आहे, कारण 21 व्या शतकात कुटुंबाच्या संस्थेचे महत्त्व प्रत्येक सेकंदाला कमी होत आहे. जोडप्यांच्या ब्रेकअपचा तार्किक निष्कर्ष ठरलेल्या घटस्फोटांची संख्या झपाट्याने वाढत आहे. मित्र, पालक, नोकरी आणि रोमँटिक जोडीदाराप्रती एकनिष्ठता गायब झालेल्या गुणांच्या विशिष्ट श्रेणीत मोडते.
सध्याच्या परिस्थितीकडे लक्ष देणे आणि लक्ष न दिलेले तपशील हे एक उपयुक्त वैशिष्ट्य आहे जे तुम्हाला जीवनाच्या वेगवान गतीने सहजतेने नेव्हिगेट करण्यास अनुमती देते. लोकांना सामान्य गोष्टी लक्षात येत नाहीत, महत्त्वाच्या ओळखी आणि नशीबवान घटना हरवल्या जातात.
दूरदृष्टी आणि अंतर्दृष्टी वैयक्तिक स्वरूपाचा आणखी एक गुण बनतात, ज्यामुळे एखाद्या अनोळखी व्यक्तीला एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात टाळता येतो. ही गुणवत्ता इंटरलोक्यूटरचे विचार वेळेवर ओळखण्यास मदत करते, जे तो मोठ्याने बोलण्याची हिंमत करत नाही.

इच्छित परिणाम प्राप्त करण्यासाठी, वरील गुणांसह आपल्या आंतरिक जगाला पूरक म्हणून, आपल्याला कठोर परिश्रम करणे आवश्यक आहे. मुख्य तत्त्व ज्यावर स्वयं-सुधारणा प्रशिक्षण कार्यक्रम आधारित आहेत ते म्हणजे स्वतःच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवणे, जे लोकांना वेड्या आणि मूर्खपणाच्या कृती करण्यास प्रवृत्त करते.

समाजात स्वतःच्या गुणवत्तेबद्दल बोलण्याची प्रथा नाही; संवादात एखाद्याचे वैयक्तिक गुण दर्शविणे अधिक तर्कसंगत आहे जेणेकरुन संभाषणकर्त्याने त्यांना स्वतंत्रपणे लक्षात येईल.

ठराविक कमतरता: जुनाट समस्या

सामान्य फायदे ओळखल्यानंतर, 21 व्या शतकातील लोकांच्या नैतिक चारित्र्यामध्ये अंतर्भूत असलेल्या विशिष्ट कमतरतांचा उल्लेख करणे अशक्य आहे. आपल्या स्वत: च्या प्रतिमेतून खालील गुण काढून टाकल्यानंतरच आपण यशस्वी निकालावर विश्वास ठेवू शकता, वैयक्तिक आत्म-विकासाच्या प्रक्रियेत नवीन टप्प्यावर पोहोचू शकता:

तोटे आणि फायदे हे मानवी गुणांचे एक जटिल आहे जे व्यक्तिमत्व निर्माण करतात. हे आश्चर्यकारक नाही की काही लोक सहजपणे एक सामान्य भाषा शोधतात, तर इतर अनुवांशिक स्तरावर त्यांचे संवादक सहन करू शकत नाहीत.

आत्म-विकासाच्या पहिल्या टप्प्यात, आपल्या स्वतःच्या विचारांचे काळजीपूर्वक विश्लेषण करून भावनिक आवेगांना कमी बळी पडण्याचा प्रयत्न करा. ऐकण्यास घाबरू नका, परंतु आगामी कृतीच्या वस्तुनिष्ठ मूल्यांकनाची सल्ला लक्षात ठेवा. थोड्या कालावधीनंतर, अवचेतन स्तरावर काही "अडथळे" विकसित केले जातील जे तुमच्या परवानगीशिवाय उणीवा बाहेर येऊ देत नाहीत. अशा टप्प्यावर पोहोचल्यानंतरच वैयक्तिक स्वरूप सुधारण्याची प्रक्रिया यशस्वी "इव्हेंट" मानली जाऊ शकते.

जर तुम्ही तुमच्या उणिवा स्वीकारायला आणि तुमच्या सामर्थ्याचे कौतुक करायला शिकला नाही, तर घटना घडण्याचा धोका असतो. जो माणूस त्याच्यासाठी तयार नाही तो मानसिक असंतुलन आणि मानसिक अस्थिरतेसाठी नशिबात असतो. ही वस्तुस्थिती गृहीत धरल्यानंतर, सुधारणेचा मार्ग स्वीकारणे, सुधारणे आणि स्वतःच्या तोट्यांचे फायद्यांमध्ये रूपांतर करणे सोपे आहे.

मानवी दोष हे मानसिक आणि शारीरिक संघटनेचे गुण आहेत जे अवांछित मानले जातात आणि एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक, वर्तन आणि शारीरिक अभिव्यक्ती, त्याच्या कृती आणि चव यासह प्रतिबिंबित करू शकतात. त्या. मानवी प्रकटीकरणाच्या पूर्णपणे कोणत्याही क्षेत्राशी संबंधित आहे, परंतु थेट व्यक्ती किंवा व्यक्तिमत्त्वाचे मूल्यांकन करणार्‍या व्यक्तीला संतुष्ट करू नका. एखाद्या व्यक्तीचे फायदे आणि तोटे निश्चित करण्यासाठी मुख्य एक व्यक्तिनिष्ठ मूलगामी आहे. चांगल्या आणि वाईटामध्ये गुणांची अस्पष्ट आणि स्थिर विभागणी करणे अशक्यतेमुळे मानवी अभिव्यक्तींचे परिसीमन आणि वर्गीकरण त्रुटी किंवा फायदे म्हणून संभ्रम निर्माण होतो. तसेच, भिन्न अर्थविषयक संदर्भ सादर करणार्‍या भिन्न परिस्थितींमध्ये, समान क्रियांची गैरसोय किंवा फायद्याचे प्रकटीकरण म्हणून भिन्न अर्थ लावले जातात (उदाहरणार्थ, लहान तपशील विचारात न घेता त्वरित प्रतिसाद, कौटुंबिक जीवनात तोटा आहे, तर लष्करी धोक्याच्या परिस्थितीत ही गुणवत्ता प्राथमिक भूमिका बजावते) भूमिका आणि एक सद्गुण मानली जाते).

दोषाचा उल्लेख एखाद्या गोष्टीचा किंवा काही नसल्याचा संदर्भ सूचित करतो, जरी हेच चारित्र्याबाबत सत्य आहे (संयम किंवा प्रामाणिकपणाचा अभाव).

तोटे काय आहेत?

व्यक्तिमत्त्वातील कमतरता म्हणजे दुर्गुण आणि कमकुवतपणा जे व्यसनाधीनतेचे किंवा चारित्र्याच्या मणक्याचे स्वरूप धारण करतात; यात श्रेणी आणि नकारात्मक गुणांचे प्रकटीकरण देखील समाविष्ट आहे. एखाद्या व्यक्तीचे सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा हे ध्रुवीय प्रकटीकरण आहेत, एक पुढे जाण्यास, यश मिळविण्यास, आदर निर्माण करण्यास मदत करते, दुसरे एखाद्या व्यक्तीचे नशीब नष्ट करते, त्याचे व्यक्तिमत्त्व पुनर्निर्माण करते, त्याला कमकुवत बनवते, यश रोखते, त्याला अयोग्य किंवा अगदी बेकायदेशीर कृतींकडे ढकलते. अनादरपूर्ण वृत्ती आणि सामाजिक संवाद टाळण्याचे मुख्य कारण.

तोटे सामान्यत: एक वैशिष्ट्य म्हणून सादर केले जातात जे एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्यपूर्ण आणि दीर्घ काळासाठी असते. परिस्थितीनुसार आणि पद्धतशीरपणे घडणारी प्रत्येक गोष्ट अयोग्य वर्तन म्हणू शकते आणि अशा वेगळ्या अभिव्यक्तींवर विशेष लक्ष केंद्रित करणे फायदेशीर नाही जेवढे स्थिर प्रकार आहे.

असा एक मत आहे की एखाद्या प्रिय व्यक्तीमधील उणीवा देखील आवडतात, परंतु, दुर्दैवाने, इतरांच्या जीवनावर परिणाम करणाऱ्या गंभीर वैयक्तिक बदलांना तोंड देण्याइतके प्रेम इतके शक्तिशाली नाही. ही एक गोष्ट आहे जेव्हा ही भावना तुम्हाला एक प्रकारचा आळशीपणा स्वीकारण्यास अनुमती देते, परंतु त्यानंतरच्या मारहाणीसह दारूच्या व्यसनाच्या पार्श्वभूमीवर अनियंत्रित उद्रेकांशी सामना केल्याने मदत होण्याची शक्यता नाही. त्यानुसार, जग फिरत राहील आणि सर्व काही जसे आहे तसे स्वीकारत राहील, या अपेक्षेला अर्थ नाही, आशाही नाही, उणिवा सुधारणे आवश्यक आहे, त्यांना योग्य वागणूक आणि प्रकटीकरणाने बदलणे आवश्यक आहे, नवीन जीवन धोरणे शिकणे आवश्यक आहे, अन्यथा आत्मभोग होऊ शकतो. संपूर्ण वैयक्तिक अध:पतन आणि जीवनाचा नाश.

स्वीकृतीच्या समान संकल्पनेतून, नम्रतेचे काही उपदेशक स्वत: प्रयत्न करतात आणि इतरांना उणीवा दूर न करण्याचा सल्ला देतात, परंतु त्यांचा स्वीकार करतात. आणि कल्पना स्वतःच खूप आश्चर्यकारक आहे, ती स्वतःला स्वीकारण्याबद्दल आणि मूल्यवान करण्याबद्दल आहे, परंतु विध्वंसक वर्तन सक्रिय सोडताना आत्म-प्रेम दाखवणे अशक्य आहे. कोणत्याही प्रकारचे व्यसन अव्यक्त असते, कोणताही राग जागा आणि मानसिक उर्जा घेते जिथे प्रेम असू शकते, भांडणात घालवलेला वेळ निर्माण करण्यासाठी परत करता येत नाही. कोणत्याही प्रकटीकरणासाठी वेळ आणि उर्जेची संसाधने आवश्यक असतात, ज्याचा अर्थ असा आहे की ते अयोग्य गोष्टींवर खर्च करून, आपण स्वत: ला प्राप्त करण्याच्या संधीपासून काही प्रभावी भाग वंचित ठेवता. प्रामाणिकपणे कमतरता मान्य करणे आणि त्यास बदलण्यासाठी फायदेशीर आणि उपयुक्त ट्रेंड शोधणे हा एक चांगला मार्ग आहे. हे बदलण्यासाठी आहे, आणि केवळ मिटवण्यासाठी नाही, कारण रिकाम्या जागेसाठी भरणे आवश्यक आहे आणि एखाद्या कमतरतेची जागा दुसर्‍याने घेण्यापूर्वी तुम्हाला काय मिळवायचे आहे किंवा स्वतःमध्ये काय विकसित करायचे आहे हे आधीच निवडणे चांगले आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या कमतरता काय आहेत?

ज्याप्रमाणे सर्व मानवी स्वभावाच्या प्रकटीकरणाची शारीरिक आणि मानसिक बाजू असते, त्याचप्रमाणे या क्षेत्रांच्या संबंधात कमतरता देखील विभागल्या जातात. मानसिक अपंगत्वामध्ये वैद्यकीय-मानसिक आयोगाद्वारे पुष्टी केलेल्या मानसिक रूढीतील कोणत्याही विचलनाचा समावेश होतो (बौद्धिक-मनेस्टिक आणि भाषण विकार, भावनिक आणि मानसिक क्षेत्रातील विचलन, विकासात्मक विलंब). शारीरिक अपंगत्वामध्ये शारीरिक विकासाच्या सामान्य निकषांमधील कोणतेही विचलन समाविष्ट आहे जे शारीरिक, मानसिक आणि सामाजिक क्रियाकलाप मर्यादित करते आणि विशेषत: तयार केलेल्या वैद्यकीय आयोगाद्वारे पुष्टी केली जाते.

या दोन प्रकारच्या कमतरतेचे मानक निकष आहेत आणि ते वस्तुनिष्ठपणे ओळखले जातात, परंतु जेव्हा मानवी कमतरतांबद्दल बोलायचे असते तेव्हा बहुतेक लोक मानसिक आणि शारीरिक लक्षात ठेवत नाहीत, त्यांना क्लिनिकल रोगांच्या क्षेत्राकडे संदर्भित करतात, काही वैयक्तिक अभिव्यक्तींना कमतरता म्हणून परिभाषित करताना. . ही वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि परस्परसंवादाचे नमुने आहेत ज्या त्या कमतरता मानल्या जातात ज्यांचा सामना करणे आवश्यक आहे आणि ज्यावर एखादी व्यक्ती काही प्रमाणात स्वतःहून मात करण्यास सक्षम आहे.

एखाद्याच्या स्वतःच्या वर्तनावर टीका करण्यामध्ये बहुतेक वेळा मणक्याचेपणा आणि नकार देण्यास असमर्थता समाविष्ट असते. काय तुम्हाला तुमचे जीवन जगण्यापासून प्रतिबंधित करते आणि काही प्रकरणांमध्ये तुमच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी योगदान देते, जे तुमच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी अगदी सोयीचे असते. प्रत्येकाला संतुष्ट करण्याच्या इच्छेमध्ये कारणे आहेत आणि सुटकेसाठी जीवनाची विशिष्ट पुनर्रचना आवश्यक आहे. तुम्हाला हे समजले पाहिजे की तुमचे सर्व मित्र तुमच्यासारखे नसतात; बरेच जण तुमच्या विश्वासार्हतेचा फायदा घेतात; तुम्हाला तुमची स्वतःची आक्रमकता आणि सामर्थ्य स्वीकारावे लागेल आणि त्यांना हाताळण्यास शिकावे लागेल, आणि त्यांना पूर्वीप्रमाणे अंधाऱ्या कोपर्यात ढकलून देऊ नका. आपल्या स्वारस्यांचे रक्षण करण्यास आणि लोकांना नकार देण्यास असमर्थता इंट्रापर्सनल सीमांसह समस्या आणि त्यांचे रक्षण करण्याच्या क्षमतेबद्दल बोलते - आपण सह-निर्भर नातेसंबंधात आहात की नाही आणि आपण आपले स्वतःचे आयुष्य किती सोडले आहे ते पहा.

समाजाशी तुमच्या परस्परसंवादात फायदा न देणारा पुढील गुण म्हणजे अहंकार, आणि हे लक्षात आले आहे की ते वास्तविक जीवनात अनोळखी व्यक्तींना अत्यंत क्वचितच दाखवले जाते, परंतु लोकांच्या जवळच्या वर्तुळाच्या संबंधात किंवा इंटरनेटवर, विधानांसह विधाने. गर्विष्ठ रूप आणि अपमानास्पद स्वरूपात वाढत्या प्रमाणात दिसून येत आहे. हे सुरक्षिततेच्या भ्रामक भावनेने चालवले जाते (अनोळखी व्यक्तीपेक्षा एखाद्या प्रिय व्यक्तीकडून बिनधास्त उत्तर मिळणे कठीण आहे) आणि समस्या. जग तुमच्यापेक्षा चांगले आणि वाईट लोकांनी भरलेले आहे, परंतु पहिले किंवा दुसरे प्रकटीकरण ही तुमची चिंता नाही, प्रत्येकजण त्यांच्या इच्छेनुसार करण्यास मोकळा आहे. तुम्ही अविरतपणे नम्रतेचे आवाहन करू शकता, परंतु काल्पनिक शिखरावर राहणे, टीका करणे आणि स्वतःचे नियम प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करणे तुमच्यासाठी इतके महत्त्वाचे का आहे याचा विचार करा, तुमच्या स्वतःच्या जीवनात तुमचे महत्त्व वाढवण्याशिवाय दुसरे काही करायचे नाही का? असे मार्ग?

जवळपास कुठेतरी नियंत्रण ठेवण्याची गरज निर्माण होऊ शकते, आणि ती आजूबाजूची जागा असल्याचे दिसून आले तर चांगले आहे, आणि स्वयंपाकघरात बरणी चुकीच्या क्रमाने ठेवल्याबद्दल तुम्ही तुमच्या घरच्यांना चिडवत असाल आणि यामुळे जीवन, कृती आणि निवडींचा प्रश्न निर्माण झाला असेल. इतरांबद्दल, मग या वस्तुस्थितीसाठी तयार राहा की तुमच्या आजूबाजूचे लोक लवकरच रडतील आणि पळून जातील. पुन्हा, सीमांचे उल्लंघन करणे आणि दुसऱ्याच्या जीवनावर आक्रमण करणे याबद्दल बोलणे. फक्त स्वतःसाठी जबाबदारी घेणे आणि विचारल्यावरच सल्ला देणे - ही अंदाजे परिस्थिती आहे ज्यासाठी तुम्ही प्रयत्न केले पाहिजे.

पुष्कळजण उणीवांचे श्रेय निराधार, सीमावर्ती आणि दोन्ही भागीदारांना शांततेत राहू देत नाहीत. हे उत्कटतेचे किंवा हरवण्याच्या भीतीचे प्रकटीकरण मानले जात नाही; संवेदनांच्या पातळीवर, हे अविश्वास किंवा अपमान म्हणून समजले जाते कारण अशा विचारांना परवानगी आहे. लवकरच, अत्यधिक मत्सर त्याच्याबरोबर आणखी एक कमतरता आणते, जी स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असू शकते -. पांढर्‍या खोट्याची मोजणी न करणे, जे एक संशयास्पद उपक्रम देखील आहे, खोटे बोलणार्‍याच्या प्रतिष्ठेने कोणाचेही चांगले केले नाही आणि काही नातेसंबंध खराब केले.

अनेक नकारात्मक वैशिष्ट्ये आहेत; फक्त त्या तक्रारींचा विचार केला गेला ज्याबद्दल अधिक सामान्य आहेत, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, उणीवा ओळखताना, एखाद्याने स्वतःच्या मूल्ये आणि भावनांच्या प्रणालीवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे (मारेकरींमध्ये, हत्या ही एक हस्तकला आहे जी केली गेली आहे. वर्षानुवर्षे सन्मानित केले जाते आणि त्याचा आदर केला जातो, परंतु मुलांच्या गटातील शिक्षकासाठी हे मोठे प्रतिष्ठेचे बनण्याची शक्यता नाही).

प्रिय व्यक्तीची कमतरता

एखाद्याशी नातेसंबंध सुरू करताना, आपण सहसा विचार करतो की ती व्यक्ती आदर्श आहे, परंतु कालांतराने, केवळ आपले सकारात्मक गुण सादर करण्याचे प्रयत्न कमी होतात आणि वास्तविक चित्र उघडते आणि रॅगिंग हार्मोन्सचा पडदा पडतो आणि असे दिसून येते की जवळपास असा राजकुमार नाही. जे भाग्यवान आहेत ते त्यांच्या प्रिय व्यक्तीच्या उणीवांसारखे देखील आहेत आणि या क्षणांमध्ये समानता शोधू शकतात, परंतु नंतर हे गुण भागीदाराच्या जगाच्या आकलनाच्या प्रणालीमध्ये थेट कमतरता मानल्या जाऊ शकत नाहीत; उलट, ते लादलेल्या सामाजिक प्रतिमेबद्दल आहे. परंतु जेव्हा तुमच्या जोडीदाराच्या काही अभिव्यक्ती तुम्हाला चिडवायला लागतात आणि तुम्ही त्या दूर करण्याचा प्रयत्न करता, तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की तुमच्या जीवनातील एक त्रुटी आहे.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की इतरांच्या वर्तणुकीशी आणि भावनिक अभिव्यक्तींचे समायोजन जाणीवपूर्वक किंवा नाही दोन्ही बाजूंनी सुरू होते, कारण योग्य बदलांशिवाय पात्रांमधील फरक एकाच प्रदेशावर शांततापूर्ण अस्तित्व अशक्य ठरेल. प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे उणीवा म्हणून काय विचारात घ्यायचे हे ठरवतो (किंवा त्याऐवजी वाटते) परंतु पालकांच्या कुटुंबातील सवयी आणि कौटुंबिक परिस्थितीच्या आधारावर. परंतु असे गुण आणि संकेत आहेत ज्यांना संभाव्य परिणामांचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे.

यामध्ये तुमची मते, वेळ किंवा योजना यांच्या मूल्याचा विचार न करता सातत्याने उशीर होणे समाविष्ट आहे. असभ्यता, इतरांबद्दल, नातेवाईकांबद्दल आणि वैयक्तिकरित्या आपल्यासाठी प्रकट होते. कदाचित हा हिंसाचार, ओरडणे किंवा बळाचा वापर करण्याचा शाब्दिक प्रकार आहे - एखाद्या व्यक्तीची स्वतःची आवेग आणि आक्रमकता रोखण्यात असमर्थता ही संबंध निर्माण करण्यासाठी एक गंभीर कमतरता आहे. अत्याधिक मत्सर सुरुवातीला स्वाभिमानाला संतुष्ट करू शकतो, परंतु नंतर मालकीपणाचे प्रकटीकरण आणि आपल्या स्वातंत्र्यावर निर्बंध बनते.

कोणतीही त्रुटी, स्वतःला पूर्णपणे प्रकट करण्यापूर्वी आणि आपल्या जीवनाचे किंवा मानसाचे अपरिवर्तनीय नुकसान होण्याआधी, किरकोळ क्षणांमध्ये स्वतःला प्रकट करते; प्रकट होण्याची किंवा परिस्थिती बिघडण्याची शक्यता दर्शवणारे काहीही नाही. म्हणून, पुनर्वसन क्रियाकलापांमध्ये सहभागी न होण्यासाठी, सुरुवातीला त्याबद्दल विचार करा आणि तपशीलांकडे लक्ष द्या.

फायदे आणि फायद्यांची यादी

तुला गरज पडेल:

- कागदाची एक शीट आणि एक पेन्सिल;

- चिंतन करण्याची वेळ.

यासाठी तयार रहा:

- फायदे आणि फायदे शोधणे कठीण होईल हे तथ्य;

- यादीचे नियमितपणे पुनरावलोकन करावे लागेल.

हे कदाचित उपयोगी होणार नाही जर:

- तुम्ही आधीच मानसशास्त्रीय प्रशिक्षणादरम्यान किंवा दुसर्‍या मुलाखतीच्या तयारीसाठी अशीच यादी तयार केली आहे.

नोकरी शोधण्याच्या तुमच्या निर्णयाची पुष्टी करण्याचा आणि मुलाखतीत आत्मविश्वास बाळगण्याचा एक अतिशय विश्वासार्ह मार्ग आहे - तुमच्या प्रतिस्पर्ध्यांपेक्षा तुमचे फायदे आणि फायद्यांची यादी तयार करणे. ते तुमच्या डोक्यात नाही तर कागदाच्या तुकड्यावर लिहा. हे फक्त आवश्यक आहे जेणेकरून आपण त्यांची उपस्थिती स्पष्टपणे पाहू शकता. आपल्याला एक आरामदायक जागा घेण्याची आवश्यकता आहे (काहींसाठी ते टेबलवर अधिक आरामदायक आहे, इतरांसाठी आरामदायी खुर्चीवर), कागदाचा तुकडा घ्या आणि त्यास एका ओळीने अर्ध्या भागात विभाजित करा. शीर्षस्थानी, "फायदे" आणि "फायदे" विभाग लिहा. "फायदे" स्तंभात, वैयक्तिक वर्ण वैशिष्ट्ये आणि व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये समाविष्ट असलेली सूची तयार करा. "फायदे" स्तंभात तुमची वैशिष्ट्ये आहेत जी तुम्हाला व्यावसायिक आणि आत्मविश्वासपूर्ण व्यक्ती म्हणून ओळखतात. कदाचित काही बिंदू एकमेकांशी ओव्हरलॅप होतील, बिंदूंपैकी एक नक्की कोठे समाविष्ट केला पाहिजे हे विशेष फरक करू नका. सैद्धांतिकदृष्ट्या, कमी फायदे असले पाहिजेत, कारण ते फायद्यांच्या आधारावर तयार केले जातात, परंतु प्रत्येक फायदा फायदा होऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, इंग्रजी बोलणे ही नक्कीच एक मालमत्ता आहे. परंतु, जर तुम्हाला इंग्रजीची अनिवार्य आवश्यकता असेल अशी स्थिती मिळण्याची आशा असेल, तर हा फायदा फायदा होणार नाही, कारण सर्व उमेदवारांना तो असेल. या प्रकरणात, कोणतीही अतिरिक्त परदेशी भाषा एक फायदा होऊ शकते.

तुम्हाला ही यादी कोणाला दाखवायची गरज नाही, फक्त तुमचा स्वाभिमान आणि स्वाभिमान वाढवण्याची गरज आहे. पुढे, आम्ही सर्वात सामान्य आणि महत्त्वाच्या वर्ण गुणधर्म आणि व्यावसायिक कौशल्यांवर जाऊ. तुम्हाला फक्त ते तुमच्याकडे आहेत की नाही याचा विचार करायचा आहे आणि त्यांना तुमच्या फायद्यांच्या आणि फायद्यांच्या यादीत जोडायचे आहे.

1. सामाजिकता – परस्परसंवादासाठी तत्परता, कोणत्याही सामाजिक श्रेणीतील लोकांशी संभाषणात पुढाकार घेण्याची. अनेक अनोळखी व्यक्तींशी भेटणे, बोलणे आणि मैत्री करणे आणि व्यावसायिक संबंध प्रस्थापित करणे या गोष्टींमुळे तुम्हाला भीती वाटत नसेल, तुम्हाला गप्पा मारायला आवडतात आणि संभाषणांमध्ये सहभागी होण्याचा आनंद मिळतो, तर तुमच्याकडे ही गुणवत्ता नक्कीच आहे.

2. मोकळेपणा ही तुमच्या मानसिकतेची एक अवस्था आहे ज्यामध्ये तुम्ही शांतपणे आणि अगदी स्वेच्छेने इतर लोकांकडून तुमच्या दिशेने असलेले शब्द आणि कृती स्वीकारू शकता. संवादासाठी मोकळेपणा, स्वत: ची टीका आणि परिणामी, कोणतेही शब्द वेदनारहितपणे समजून घेण्याची क्षमता, वैयक्तिक प्रश्नांची तयारी आणि उत्तरांमध्ये प्रामाणिकपणा ही या गुणवत्तेची लक्षणे आहेत.

3. संतुलन ही एक मानसिक स्थिती आहे ज्यामध्ये तुमच्यावर बाह्य उत्तेजनांचा प्रभाव पडत नाही. ही केवळ स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता नाही तर अति भावनांना अजिबात दिसण्यापासून रोखण्याची क्षमता आहे. हे वर्ण वैशिष्ट्य सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही भावनांच्या विशेष उद्रेकाची अनुपस्थिती सूचित करते.

4. संपर्क - लोकांशी सहकार्य करण्याची तयारी, पुढाकार आणि इतर लोकांच्या पुढाकाराची स्वीकृती दोन्ही सूचित करते. जर तुम्हाला संभाषणासाठी त्वरीत विषय सापडतील जे तुम्हाला आणि तुमच्या संभाषणकर्त्या दोघांनाही आवडतील, जर व्यावसायिक संबंध त्वरीत प्रस्थापित झाले तर हे तुमचे प्लस आहे.

5. मैत्री - वैयक्तिक संप्रेषणामध्ये वैयक्तिक सहानुभूतीची छटा जोडण्याची क्षमता. जर, संप्रेषणाव्यतिरिक्त, लोकांची सामाजिक स्थिती आणि देखावा विचारात न घेता त्यांच्याशी सहानुभूती कशी बाळगायची हे तुम्हाला माहित असेल, जर तुम्ही त्यांच्याशी उबदारपणाने आणि समजूतदारपणे वागलात, तर हा आयटम तुमच्या सूचीमध्ये जोडण्यास मोकळ्या मनाने.

6. सभ्यता - शिष्टाचार राखणे परस्पर संबंध. अत्यंत तणावपूर्ण परिस्थितीतही, विनम्र वर्तन राखणे आणि अपमान आणि व्यक्तिमत्त्वांचा अवलंब न करणे हे तुमच्या विनम्र शब्दांसाठी एक परिपूर्ण प्लस आहे.

7. गैर-संघर्ष - इतर लोकांच्या चिथावणीला बळी न पडण्याची क्षमता, स्वतःला रोखण्याची आणि या परिस्थितीकडे सकारात्मकता दाखवण्याची क्षमता. जर तुम्ही स्वतःला लोकांप्रती अत्याधिक उच्छृंखल असल्याचे आणि त्यांना त्रास देण्याची इच्छा लक्षात घेतली नसेल आणि तुम्हाला हे माहित असेल की कोणतीही समस्या ओरडून नव्हे तर साध्या वाटाघाटीने सोडवली जाऊ शकते, तर हे फायदे तुमच्या स्वतःच्या अर्थाने लक्षात घ्या.

8. जबाबदारी ही एक गुणवत्ता आहे ज्यामुळे तुम्हाला काय आणि का करावे लागेल हे तुम्हाला स्पष्टपणे समजते आणि हे तुमचे काम आहे हे समजून न चुकता ते करा आणि फक्त तुम्ही जे सुरू केले ते पूर्ण करू शकता.

9. संयम - आपल्या मनाची आणि शरीराची सर्व आवश्यक संसाधने वापरण्याची तयारी: अशी स्थिती ज्यामध्ये आपण स्वत: ला चांगल्या स्थितीत ठेवता आणि आपली शक्ती एकाग्र करता. संकलित केलेली व्यक्ती संकोच न करता आवश्यक कार्य करते; त्याला वातावरण, टोन आणि क्रियाकलापांच्या प्रकारात ट्यून होण्यासाठी जास्त वेळ घेण्याची आवश्यकता नाही.

10. पुढाकार - तुमच्या कल्पना, विचार, मते, कृतींचा स्वतंत्रपणे प्रचार करणे. तुम्ही या गुणवत्तेचे मालक आहात जर तुम्ही सतत बाहेरील सल्ल्याशिवाय एखादे कार्य सुरू करण्यास आणि पूर्ण करण्यास सक्षम असाल, त्यात तुमच्या स्वतःच्या वैयक्तिक कल्पना जोडू शकता.

11. बुद्धिमत्ता - हे तुमच्या बुद्धिमत्तेची पातळी, तुमच्या ज्ञानाची क्षितिजे दर्शवते. तुमचे ज्ञान जितके जास्त असेल तितके तुम्ही बाहेरील जगाची सर्व अभिव्यक्ती अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घ्याल, जितके तुम्ही लोकांना समजून घ्याल आणि त्यांच्या स्वतःच्या भावनांच्या प्रिझमद्वारे कसे पाहू नये हे जाणून घ्याल, जितक्या वेगाने तुम्ही विचार कराल तितकी तुमची बुद्धिमत्ता उच्च असेल.

12. बोलके नाही - याचा अर्थ इतर लोकांच्या कार्यात हस्तक्षेप न करण्याची आणि गप्पाटप्पा न करण्याची क्षमता. जर तुम्हाला कोणाशी चर्चा करायला आवडत असेल तर तुमच्यात हा गुण नाही.

13. मौलिकता ही एक गुणवत्ता आहे जी तुमच्या मानसिक आणि वर्तणुकीशी संबंधित प्रतिक्रियांना इतरांच्या मानकांपेक्षा वेगळे करते. जर तुम्ही "कळपाच्या अंतःप्रेरणा" च्या अधीन नसाल, तुमच्या मताचे रक्षण करण्यास घाबरत नाही, इतरांपेक्षा वेगळे, उत्तेजनांवरील तुमची प्रतिक्रिया कधीकधी इतरांच्या थेट विरुद्ध असते - तर तुम्ही एक विलक्षण व्यक्ती आहात.

14. सामाजिकता - ज्ञान आणि सकारात्मक वैयक्तिक गुणांचे विस्तृत क्षितिज असणे. संप्रेषणाच्या कोणत्याही शैलीशी, कोणत्याही व्यक्तीशी आणि परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता, तुमच्या व्यवसायासाठी आवश्यक असलेल्या ज्ञानाच्या सर्व क्षेत्रातील पात्रता. सर्व सामाजिक स्तरांसह एक सामान्य भाषा कशी शोधायची हे तुम्हाला माहीत आहे असे तुम्हाला वाटत असल्यास हा आयटम सूचीमध्ये ठेवा.

15. मुत्सद्दीपणा - संभाषणात युक्ती करण्याची क्षमता, अडचणी आणि नकारात्मक पैलू टाळणे. एक मुत्सद्दी व्यक्ती अचानक आणि थेट त्याच्या ध्येयाकडे जात नाही, परंतु परिस्थितीचा अभ्यास करतो आणि संभाषण विकसित करण्यासाठी आणि आयोजित करण्यासाठी सर्वात कमी भावनिक पर्याय निवडतो.

16. चिकाटी - आपल्याला आवश्यक ते साध्य करण्याची क्षमता. ही एक चांगली गुणवत्ता आहे जी तुम्हाला अडचणींपासून दूर न जाण्यास मदत करते, परंतु त्यावर मात करण्यास, सकारात्मक किंवा नकारात्मक परिणाम प्राप्त करण्यास आणि पुन्हा पुन्हा आपल्या ध्येयाकडे जाण्याचा प्रयत्न करण्यास मदत करते.

17. शिकण्याची क्षमता – नवीन माहिती पटकन समजून घेण्याची आणि त्यावर प्रक्रिया करण्याची क्षमता. जर तुम्ही नवीन संकल्पना त्वरीत समजून घेतल्या, समस्यांचे सार जाणून घ्या, तुमची क्षितिजे विस्तृत करण्याचा प्रयत्न केला आणि कठीण समस्यांना बळी न पडता त्या सोडवण्याच्या अनुभवातून शिका, तुमच्याकडे उच्च पातळीची शिकण्याची क्षमता आहे.

18. मौलिकता - परिस्थिती आणि लोकांशी संपर्क साधण्याचे अनेक मार्ग शोधण्याची क्षमता. बदलत्या परिस्थितीनुसार तुम्हाला एकाच समस्येवर अनेक उपाय सापडल्यास ही गुणवत्ता चिन्हांकित करा.

19. निष्ठा - उच्च पदावरील कर्मचा-याच्या अधिकाराची मान्यता, स्पष्ट बंडखोरीची अनुपस्थिती. जर तुम्हाला हे समजले की तुमच्या जवळच्या वरिष्ठाकडे अधिक विकसित व्यावसायिक गुण असतील आणि उघडपणे त्याच्याशी स्पर्धा करू नका, जरी असे नसले तरी तुम्ही एक चांगला अधीनस्थ बनवाल.

20. क्रियाकलाप - शारीरिक आणि मानसिक, मेंदूमध्ये आणि डोके आणि शरीराच्या दरम्यान चयापचय प्रक्रियांचा वेग. सक्रिय कर्मचारी बदलांवर त्वरीत प्रतिक्रिया देतो, अडचणींविरूद्ध बचावात्मक प्रतिक्रिया देतो, सक्रिय आणि कार्यक्षम असतो आणि जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये अंतर्गत आणि बाह्य निर्बंधांवर मात करतो.

21. वक्तशीरपणा – काटेकोर वेळेच्या चौकटींचे पालन. अधिकृत कर्तव्ये पार पाडताना जबाबदारी आणि शांतता सूचित करते.

22. सर्जनशील विचार - प्रकल्प आणि विचार प्रक्रिया तयार करणे जे मानक विचारांच्या पलीकडे जातात. व्यावसायिक समस्यांबद्दल विचार कसा करायचा हे आपल्याला माहित असल्यास, निराकरणाचे मार्ग असामान्य आणि प्रभावी असतील.

23. समता – प्रतिकूल वातावरणात आपल्या भावनांना आवर घालण्याची क्षमता. तुम्ही कोणत्याही परिस्थितीत तुमची सचोटी टिकवून ठेवल्यास आणि चिडचिडेपणामुळे तुमचा मूड खराब होऊ देऊ नका, हे तुमच्या सूचीमध्ये एक आयटम जोडेल.

24. दृढनिश्चय – कोणत्याही किंमतीला अपेक्षित उंची गाठण्याची इच्छा. तुमची आवडती म्हण कोणती आहे: "शेवट साधनांचे समर्थन करते"? तुम्ही खूप उद्देशपूर्ण व्यक्ती आहात.

25. आशावाद – सर्व घटनांमध्ये सकारात्मक पाहण्याची क्षमता. एक म्हण आहे: "आशावादी लोकांसाठी, पेला नेहमी अर्धा भरलेला असतो आणि निराशावादींसाठी, तो नेहमी अर्धा रिकामा असतो." तुम्हाला याबद्दल कसे वाटते ते स्वतः निवडा आणि त्यानुसार निष्कर्ष काढा.

26. पात्रता – कामासाठी पुरेसे शिक्षण. तुमच्या जॉब प्रोफाईलशी संबंधित प्रशिक्षणाची पातळी जितकी जास्त असेल तितके तुम्ही अधिक पात्र कर्मचारी असाल.

27. कल्पनाशक्ती - "स्वप्न", कल्पनारम्य आणि परिस्थिती शोधण्याची क्षमता. कल्पनाशक्तीची देणगी असलेले लोक एंटरप्राइझसाठी वरदान आहेत, कारण ते घटनांच्या सर्व तार्किक साखळ्यांमधून विचार करू शकतात.

28. अनुभव – तुम्ही ज्या स्थितीत (आणि क्षेत्रात) जात आहात त्या ठिकाणी कामाचा अनुभव असणे. उमेदवारांच्या तुलनेत हा महत्त्वाचा फायदा होऊ शकतो.

29. शांतता म्हणजे इतर लोकांच्या कोणत्याही शारीरिक क्रियांवर प्रतिक्रिया न देण्याची क्षमता. जर तुम्ही थरथर कापल्याशिवाय उघड्या जखमा पाहिल्या आणि धैर्याने तुमच्या पायावर उभे राहिलात, जरी तुमच्या सभोवतालचे संपूर्ण जग कोसळत असले तरी, हे एक मोठे प्लस आहे. तुम्ही बाहेरून कृतींचे मूल्यमापन करू शकाल आणि शांत मनाने कृती कराल.

30. उत्स्फूर्तता ही एक मानसिक स्थिती आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती रूढीवादी वर्तनाच्या कठोर चौकटीचे पालन करत नाही, परंतु जिवंतपणा आणि विविध रूची दर्शवते. अर्थात, हे थोडे बालिश वर्तन आहे, परंतु सहकाऱ्यांना नेहमीच खूप प्रामाणिकपणा आणि मैत्री आवडते.

31. पर्याप्तता - वास्तविकता जशी आहे तशी समजून घेणे आणि समजणे. एखाद्या परिस्थितीच्या जटिलतेची डिग्री कशी ठरवायची आणि आवश्यक प्रतिक्रिया कशी निवडावी हे जर तुम्हाला समजले असेल तर तुम्ही एक पुरेशी व्यक्ती आहात.

32. अध्यात्म - समृद्ध आध्यात्मिक जगाची उपस्थिती. जर तुम्ही तुमचे अस्तित्व समजून घेण्याचा प्रयत्न केला, तुम्ही कुठे, का, का आणि कसे राहता, देवावर विश्वास ठेवला आणि मानवी अस्तित्वाचे दैवी तत्व ओळखले तर तुम्ही संवाद साधण्यासाठी एक अतिशय मनोरंजक व्यक्ती व्हाल.

33. सचोटी - वर्तनाच्या काही विशिष्ट नियमांचे प्रदर्शन. सर्वकाही असूनही, आपण आपल्या अंतर्गत तत्त्वांचा विश्वासघात करत नसल्यास, परंतु त्यांच्याद्वारे मार्गदर्शित जीवन जगत असल्यास, आपण एक अविभाज्य व्यक्ती आहात, लहरी नसलेले आणि सुसंगत आहात.

34. सकारात्मकता - आपल्या सभोवतालच्या जगाची गैर-आक्रमक धारणा, चांगली कृत्ये आणि उदात्त विचार. ही मानसिकतेची एक बचावात्मक प्रतिक्रिया आहे; सकारात्मक विचार असलेल्या व्यक्तीसाठी जीवन खूप सोपे आहे.

35. चातुर्य - संभाषणकर्त्याच्या वैयक्तिक क्षेत्राच्या सीमा समजून घेणे. जर तुम्हाला समजत असेल की काही गोष्टी लोकांकडून विचारल्या जाऊ शकत नाहीत, कारण त्या त्यांच्यासाठी वेदनादायक असतात, जर तुम्हाला सामान्य विषयांना जिव्हाळ्याच्या विषयांपासून वेगळे करण्याच्या अडथळ्यावर वेळेत कसे थांबायचे हे माहित असेल, तर तुमच्याकडे चातुर्य आहे.

36. सफाईदारपणा - इंटरलोक्यूटरच्या समस्यांकडे सौम्य दृष्टीकोन. नाजूक लोक इतर लोकांच्या व्यक्तिमत्त्वात आणि जीवनात कॉम्प्लेक्स न उघडण्याच्या त्यांच्या क्षमतेसाठी मूल्यवान असतात.

37. वस्तुनिष्ठता - एका वस्तूवर लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता, परिस्थितीच्या सर्व साधक आणि बाधकांचे यथार्थपणे मूल्यांकन करणे आणि परिस्थितीच्या मूल्यांकनावर स्वतःच्या भावनांवर प्रभाव न टाकणे. यात आत्म-टीका देखील समाविष्ट असू शकते, कारण अशी व्यक्ती नक्कीच भावनांना कारणावर विजय मिळवू देणार नाही आणि विचारांच्या मानकांवर आधारित गोष्टींच्या स्थितीची जाणीव आहे.

38. उत्स्फूर्तपणे पहिल्या आवेगावर कार्य करण्याची प्रवृत्ती म्हणजे आवेग. कधीकधी ही गुणवत्ता उत्पादन समस्या सोडविण्यास मदत करते.

39. लवचिकता ही बदलत्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची व्यक्तीची क्षमता आहे.

40. परदेशी भाषा बोलण्याची क्षमता. तुमच्याकडे भाषिक क्षमता असल्यास, फायद्यांच्या यादीतील ही एक निश्चित वस्तू आहे.

| |