Ambivalence, frustration, rigidity - kung nais mong ipahayag ang iyong mga saloobin hindi sa antas ng isang ikalimang grader, pagkatapos ay kailangan mong maunawaan ang kahulugan ng mga salitang ito. Ipinapaliwanag ni Katya Shpachuk ang lahat sa isang naa-access at naiintindihan na paraan, at tinutulungan siya ng mga visual na gif dito.
1. Pagkadismaya
Halos lahat ay nakaranas ng isang pakiramdam ng hindi katuparan, nakatagpo ng mga hadlang sa paraan upang makamit ang mga layunin, na naging isang hindi mabata na pasanin at isang dahilan para sa pag-aatubili. Kaya ito ay pagkabigo. Kapag ang lahat ay boring at walang gumagana.
Ngunit hindi mo dapat kunin ang kundisyong ito nang may poot. Ang pangunahing paraan upang mapaglabanan ang pagkabigo ay kilalanin ang sandali, tanggapin ito, at maging mapagparaya dito. Ang isang estado ng kawalang-kasiyahan at tensyon sa isip ay nagpapakilos sa lakas ng isang tao upang harapin ang isang bagong hamon.
2. Pagpapaliban 
- Kaya, simula bukas ay magda-diet na ako! Hindi, mas maganda mula Lunes.
Tatapusin ko nalang mamaya kapag nasa mood na ako. May oras pa.
Ah..., magsusulat ako bukas. Hindi ito pupunta kahit saan.
Parang pamilyar? Ito ay pagpapaliban, iyon ay, pag-urong ng mga bagay hanggang sa huli.
Isang masakit na estado kapag kailangan mo ito at ayaw mo.
Sinabayan ng pagpapahirap sa sarili dahil sa hindi pagkumpleto ng nakatakdang gawain. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa katamaran. Ang katamaran ay isang walang malasakit na estado, ang pagpapaliban ay isang emosyonal na estado. Kasabay nito, ang isang tao ay nakakahanap ng mga dahilan at mga aktibidad na mas kawili-wili kaysa sa paggawa ng partikular na gawain.
Sa katunayan, ang proseso ay normal at likas sa karamihan ng mga tao. Ngunit huwag gamitin ito nang labis. Ang pangunahing paraan upang maiwasan ito ay ang pagganyak at tamang pag-prioritize. Ito ay kung saan ang pamamahala ng oras ay dumating sa pagsagip.
3. Introspection 
Sa madaling salita, introspection. Isang paraan kung saan sinusuri ng isang tao ang kanyang sariling mga sikolohikal na tendensya o proseso. Si Descartes ang unang gumamit ng introspection kapag pinag-aaralan ang kanyang sariling mental na kalikasan.
Sa kabila ng katanyagan ng pamamaraan noong ika-19 na siglo, ang introspection ay itinuturing na isang subjective, idealistic, kahit na hindi siyentipikong anyo ng sikolohiya.
4. Behaviorism 
Ang Behaviorism ay isang direksyon sa sikolohiya na hindi nakabatay sa kamalayan, ngunit sa pag-uugali. Reaksyon ng tao sa isang panlabas na pampasigla. Mga galaw, ekspresyon ng mukha, kilos - sa madaling salita, lahat panlabas na mga palatandaan naging paksa ng pag-aaral ng mga behaviorist.
Ang tagapagtatag ng pamamaraan, ang Amerikanong si John Watson, ay ipinapalagay na sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid, ang isang tao ay maaaring mahulaan, baguhin o hubugin ang naaangkop na pag-uugali.
Maraming mga eksperimento ang isinagawa upang pag-aralan ang pag-uugali ng tao. Ngunit ang pinakasikat ay ang mga sumusunod.
Noong 1971, nagsagawa si Philip Zimbardo ng isang hindi pa naganap na sikolohikal na eksperimento na tinatawag na Stanford Prison Experiment. Ang mga kabataang ganap na malusog, matatag sa pag-iisip ay inilagay sa isang sinuspinde na bilangguan. Ang mga mag-aaral ay nahahati sa dalawang grupo at itinalaga ang mga gawain: ang ilan ay kailangang gampanan ang papel ng mga guwardiya, ang iba ay mga bilanggo. Nagsimulang magpakita ng sadistikong ugali ang mga bantay ng estudyante, habang ang mga bilanggo ay nalulumbay sa moral at nagbitiw sa kanilang kapalaran. Pagkatapos ng 6 na araw, itinigil ang eksperimento (sa halip na dalawang linggo). Sa panahon ng kurso, napatunayan na ang sitwasyon ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng isang tao nang higit pa sa kanyang mga panloob na katangian.
5. Ambivalence 
Maraming psychological thriller na manunulat ang pamilyar sa konseptong ito. Kaya, ang "ambivalence" ay isang dalawahang saloobin sa isang bagay. Bukod dito, ang relasyon na ito ay ganap na polar. Halimbawa, pag-ibig at poot, pakikiramay at antipatiya, kasiyahan at kawalang-kasiyahan na nararanasan ng isang tao nang sabay-sabay at may kaugnayan sa isang bagay (isang tao) nang nag-iisa. Ang termino ay ipinakilala ni E. Bleuler, na itinuturing na ang ambivalence ay isa sa mga palatandaan ng schizophrenia.
Ayon kay Freud, ang "ambivalence" ay may bahagyang naiibang kahulugan. Ito ang pagkakaroon ng magkasalungat na malalim na motibasyon, na nakabatay sa pagkahumaling sa buhay at kamatayan.
6. Pananaw 
Isinalin mula sa Ingles, ang "insight" ay insight, ang kakayahang makakuha ng insight, insight, biglang paghahanap ng solusyon, atbp.
May gawain, ang gawain ay nangangailangan ng solusyon, minsan simple, minsan kumplikado, minsan mabilis na nalutas, minsan nangangailangan ng oras. Karaniwan, sa kumplikado, matrabaho, tila imposibleng mga gawain, dumarating ang pananaw. Isang bagay na hindi karaniwan, hindi inaasahan, bago. Kasama ng insight, nagbabago ang dati nang itinatag na kalikasan ng pagkilos o pag-iisip.
7. Katigasan 
Sa sikolohiya, ang "katigasan" ay nauunawaan bilang hindi pagpayag ng isang tao na kumilos nang hindi ayon sa plano, takot sa mga hindi inaasahang pangyayari. Tinutukoy din bilang "katigasan" ay ang hindi pagpayag na talikuran ang mga gawi at ugali, mula sa luma, pabor sa bago, atbp.
Ang isang matibay na tao ay isang hostage sa mga stereotype, mga ideya na hindi nilikha nang nakapag-iisa, ngunit kinuha mula sa mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan.
Ang mga ito ay tiyak, pabiro, at inis dahil sa kawalan ng katiyakan at kawalang-ingat. Ang matibay na pag-iisip ay karaniwan, cliched, hindi kawili-wili.
8. Conformism at non-conformism 
"Sa tuwing nakikita mo ang iyong sarili sa panig ng karamihan, oras na upang huminto at mag-isip," isinulat ni Mark Twain. Ang conformity ay isang pangunahing konsepto sa social psychology. Ipinahayag bilang isang pagbabago sa pag-uugali sa ilalim ng tunay o naisip na impluwensya ng iba.
Bakit ito nangyayari? Dahil ang mga tao ay natatakot kapag hindi sila katulad ng iba. Ito ay isang paraan sa labas ng iyong comfort zone. Ito ang takot na hindi magustuhan, magmukhang tanga, maging labas sa masa.
Ang isang conformist ay isang tao na nagbabago ng kanyang opinyon, paniniwala, saloobin, pabor sa lipunan kung saan siya matatagpuan.
Ang nonconformist ay ang kabaligtaran ng konsepto sa nauna, iyon ay, isang tao na nagtatanggol sa isang opinyon na naiiba sa karamihan.
9. Catharsis 
Mula sa sinaunang Griyego, ang salitang "katharsis" ay nangangahulugang "paglilinis," kadalasan mula sa mga damdamin ng pagkakasala. Isang proseso ng mahabang karanasan, kaguluhan, na sa tuktok ng pag-unlad ay nagiging pagpapalaya, isang bagay na lubos na positibo. Karaniwan para sa isang tao na mag-alala para sa iba't ibang mga kadahilanan, mula sa pag-iisip na ang bakal ay hindi pinapatay, atbp. Dito maaari nating pag-usapan ang pang-araw-araw na catharsis. May problemang umaabot sa rurok, naghihirap ang isang tao, ngunit hindi siya maaaring magdusa magpakailanman. Ang problema ay nagsisimulang umalis, ang galit ay nawala (para sa ilan), ang sandali ng pagpapatawad o kamalayan ay dumating.
10. Empatiya 
Nararanasan mo na bang magkasama ang taong nagsasabi sa iyo ng kanyang kuwento? Nakatira ka ba sa kanya? Emosyonal mo bang sinusuportahan ang taong pinakikinggan mo? Pagkatapos ikaw ay isang empath.
Empatiya - pag-unawa sa damdamin ng mga tao, pagpayag na magbigay ng suporta.
Ito ay kapag inilalagay ng isang tao ang kanyang sarili sa lugar ng iba, naiintindihan at nabubuhay ang kanyang kuwento, ngunit, gayunpaman, nananatili sa kanyang katwiran. Ang empatiya ay isang pakiramdam at tumutugon na proseso, sa isang lugar na emosyonal.
Ang terminong "sikolohiya" ay unang lumitaw sa siyentipikong paggamit noong ika-16 na siglo. Sa una, ito ay kabilang sa isang espesyal na agham na nag-aral ng tinatawag na mental o mental phenomena na nalalaman ng bawat tao bilang resulta ng pagsisiyasat ng sarili. Nang maglaon, noong ika-17-19 na siglo, ang saklaw ng pananaliksik ng mga psychologist ay lumawak nang malaki upang isama ang walang malay. Proseso ng utak(walang malay) at aktibidad ng tao.
Mula noong ika-19 na siglo nagiging malaya at eksperimental na larangan ang sikolohiya siyentipikong kaalaman. Unti-unti, lumawak ang sikolohikal na pananaliksik sa kabila ng mga phenomena sa paligid kung saan ito ay puro sa loob ng maraming siglo. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pangalan na "sikolohiya" ay bahagyang nawala ang orihinal, sa halip makitid na kahulugan, kapag ito ay tumutukoy lamang sa mga subjective na phenomena ng kamalayan. Gayunpaman, ayon sa mga siglo-lumang tradisyon, ang agham na ito ay nagpapanatili pa rin ng dating pangalan nito.
Ano ang paksa ng pag-aaral ng sikolohiya? Una sa lahat, ang psyche ng tao, na kinabibilangan ng maraming subjective phenomena. Halimbawa, sa tulong ng mga prosesong nagbibigay-malay, naiintindihan ng isang tao ang mundo. Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay kinabibilangan ng sensasyon at pang-unawa, atensyon at memorya, imahinasyon, pag-iisip at pagsasalita. Ang mga ari-arian ng isip at estado ng pagkatao ay kinokontrol ang komunikasyon sa mga tao, lumahok sa pamamahala ng mga aksyon at pag-uugali. Kabilang dito ang mga pangangailangan, motibo, layunin, interes, kalooban, damdamin at emosyon, hilig at kakayahan.
Sa turn, ang mga proseso ng pag-iisip, estado at pag-aari ng isang tao ay nakasalalay sa mga kondisyon ng pamumuhay, kung paano nakaayos ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa kalikasan at lipunan (aktibidad at komunikasyon). Samakatuwid, ang komunikasyon at aktibidad ay paksa ng modernong sikolohikal na pananaliksik.
Ang mga proseso ng pag-iisip, pag-aari at estado ng isang tao, ang kanyang komunikasyon at aktibidad ay pinaghihiwalay at pinag-aralan nang hiwalay, bagaman sa katotohanan ay malapit silang nauugnay sa isa't isa at bumubuo ng isang solong kabuuan, na tinatawag na buhay ng tao.
Ang sikolohiya at pag-uugali ng mga tao ay konektado, sa isang banda, sa biyolohikal na kalikasan ng tao, sa kabilang banda, sa kanyang indibidwal na karanasan, at sa pangatlo, sa mga batas ng paggana ng lipunan. Sa huling kaso, ang pag-asa ng pag-iisip at pag-uugali ng isang tao sa mga umiiral na pamamaraan ng pagtuturo at pagpapalaki, sa lugar na kanyang sinasakop sa lipunan, sa mga relasyon na nabuo ng isang tao sa mga taong nakapaligid sa kanya, sa mga uri ng aktibidad kung saan siya. direktang nakikilahok ay ginalugad.
Higit pa sa paksa Ang paksa ng sikolohiya:
- 1.2. Ang paksa ng legal na sikolohiya, ang mga layunin at layunin nito, ang lugar nito sa sistema ng mga agham
- 12.7. Sikolohiya ng mga aktibidad ng mga katawan na nagpapatupad ng parusa (penitentiary psychology)
- LECTURE 2. PANGUNAHING YUGTO SA PAG-UNLAD NG SIKOLOHIYA. MGA KONSEPTO SA WESTERN PSYCHOLOGICAL SCIENCE
- Modyul 1. Ang paksa ng sikolohiya sa gawaing panlipunan, istraktura nito, at mga pangunahing konsepto.
- 1.1.4. Paksa, sikolohiya sa gawaing panlipunan, istraktura at mga tungkulin nito.
- Mga batayan ng plano ng pananaliksik ng Laboratory of Genetic Psychology ng VIEM (abstract ng ulat)
Iba't ibang kahulugan ng terminong sikolohiya.
Ang terminong "sikolohiya", nabuo mula sa mga salitang Griyego na psyche - kaluluwa, psyche at logos - kaalaman, pag-unawa, pag-aaral, ay may ilang mga kahulugan.
Sa una, literal na kahulugan nito, ang sikolohiya ay ang "agham ng kaluluwa", ito ay kaalaman tungkol sa psyche, ang agham na nag-aaral nito, iyon ay. sikolohiya maaaring tukuyin bilang ang agham ng psyche at ang mga batas ng pagpapakita at pag-unlad nito.
Sa pangalawa, pinakakaraniwang kahulugan, ang salitang "sikolohiya" ay tumutukoy din sa kaisipan, "espirituwal" na buhay mismo, sa gayon ay nagha-highlight ng isang espesyal na katotohanan (sikolohikal). Kung ang mga katangian ng psyche, kamalayan, at mga proseso ng pag-iisip ay karaniwang nagpapakilala sa isang tao sa pangkalahatan, kung gayon ang mga tampok ng sikolohiya ay nagpapakilala sa isang tiyak na indibidwal. Sikolohiya nagpapakita ng sarili bilang isang hanay ng mga tipikal na paraan ng pag-uugali, komunikasyon, kaalaman sa mundo sa paligid ng isang tao (o grupo ng mga tao), mga paniniwala at kagustuhan, mga katangian ng karakter. Kaya, binibigyang-diin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ng isang partikular na edad, propesyon, at kasarian, nagsasalita sila, halimbawa, tungkol sa sikolohiya ng isang mag-aaral, mag-aaral, manggagawa at siyentipiko, sikolohiya ng babae, atbp.
Malinaw na ang pangkalahatang gawain ng sikolohiya ay pag-aralan ang parehong psyche ng paksa at ang kanyang sikolohiya.
Ang pagkakaroon ng kilalang sikolohiya bilang isang espesyal na katotohanan at bilang kaalaman tungkol dito, tandaan namin iyon konsepto ng "psychologist" – ang may-ari ng kaalamang ito ay malabo rin.
Siyempre, una sa lahat, ang isang psychologist ay isang kinatawan ng agham, isang propesyonal na mananaliksik ng mga batas ng psyche at kamalayan, ang mga katangian ng sikolohiya at pag-uugali ng tao. Ngunit hindi lahat ng sikolohikal na kaalaman ay kinakailangang siyentipiko. Kaya, sa pang-araw-araw na buhay, ang isang psychologist ay isang tao na "naiintindihan ang kaluluwa", na nauunawaan ang mga tao, ang kanilang mga aksyon, at mga karanasan. Sa ganitong diwa, halos bawat tao ay isang psychologist, anuman ang propesyon, bagaman mas madalas ito ang tinatawag nilang mga tunay na dalubhasa sa relasyon ng tao - mga kilalang palaisip, manunulat, guro.
Kaya, mayroong dalawang magkaibang mga lugar ng sikolohikal na kaalaman - pang-agham at pang-araw-araw, pang-araw-araw na sikolohiya. Kung ang siyentipikong sikolohiya ay lumitaw kamakailan, kung gayon ang pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman ay palaging kasama sa iba't ibang uri kasanayan ng tao.
Araw-araw, siyentipiko at praktikal na sikolohiya.
Pansinin ng mga mananaliksik ang limang pagkakaiba sa pagitan ng pang-araw-araw na kaalamang sikolohikal at kaalamang siyentipiko.
Una: pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman, tiyak; sila ay nakakulong sa mga partikular na sitwasyon, mga partikular na tao, mga partikular na gawain.
Ang siyentipikong sikolohiya, tulad ng anumang agham, ay nagsusumikap para sa paglalahat. Upang gawin ito, gumagamit siya ng mga siyentipikong konsepto na sumasalamin sa mga pinakamahalagang katangian ng mga bagay at phenomena, pangkalahatang koneksyon at relasyon. Ang mga siyentipikong konsepto ay malinaw na tinukoy, nauugnay sa bawat isa, at nakaugnay sa mga batas.
Maaari mong ilarawan ang isang tao sa napakahabang panahon, na inililista sa pang-araw-araw na termino ang kanyang mga katangian, katangian ng karakter, kilos, relasyon sa ibang tao. Ang siyentipikong sikolohiya ay naghahanap at nakakahanap ng mga ganitong pangkalahatang konsepto na hindi lamang nakakatipid sa mga paglalarawan, ngunit nagbibigay-daan din sa amin na makita ang mga pangkalahatang uso at mga pattern ng pag-unlad ng personalidad at ang mga indibidwal na katangian nito.
Ang isang tampok ng mga pang-agham na sikolohikal na konsepto ay dapat tandaan: madalas silang nag-tutugma sa pang-araw-araw na mga bagay sa kanilang panlabas na anyo, i.e. ay ipinahayag sa parehong mga salita. Gayunpaman, ang panloob na nilalaman at kahulugan ng mga salitang ito ay karaniwang naiiba. Ang pang-araw-araw na termino ay kadalasang mas malabo at malabo.
Pangalawa ang pagkakaiba sa pagitan ng pang-araw-araw na kaalamang sikolohikal ay dala nito intuitive karakter. Ito ay dahil sa espesyal na paraan na nakuha ang mga ito: nakuha ang mga ito sa pamamagitan ng mga praktikal na pagsubok at pagsasaayos. Halimbawa, ang pamamaraang ito ay lalong malinaw na nakikita sa mga bata na may mahusay na sikolohikal na intuwisyon. Sa kurso ng araw-araw at kahit na madalas na mga pagsubok (kung saan ang mga bata ay sumasailalim sa mga matatanda), natuklasan ng mga bata kung sino ang maaaring "mapilipit sa mga lubid" at kung sino ang hindi.
Sa kaibahan, siyentipikong sikolohikal na kaalaman makatwiran at medyo malay. Ang karaniwang paraan ay ang paglalagay ng mga verbal formulated hypotheses at subukan ang lohikal na pagsunod sa mga kahihinatnan mula sa kanila.
Pangatlo ang pagkakaiba ay nakasalalay sa mga pamamaraan ng paglilipat ng kaalaman at maging sa mismong posibilidad ng paglilipat nito. Sa larangan ng pang-araw-araw na sikolohiya, ang posibilidad na ito ay napakalimitado. Direktang sumusunod ito mula sa dalawang nakaraang tampok ng pang-araw-araw na karanasang sikolohikal - ang konkreto at madaling maunawaan na kalikasan nito. Ang karanasan ba sa buhay ay naipasa mula sa mas lumang henerasyon hanggang sa mas bata? Bilang isang patakaran, na may malaking kahirapan at sa isang napakaliit na lawak. Ang walang hanggang problema ng "mga ama at mga anak" ay tiyak na ang mga bata ay hindi maaaring at ayaw man lang tanggapin ang karanasan ng kanilang mga ama. Ang nilalaman ng pang-araw-araw na sikolohiya ay nakapaloob at ipinadala sa mga katutubong ritwal, tradisyon, paniniwala, sa mga salawikain at kasabihan, sa aphorism, sa mga fairy tale at kanta.
Sa kaalaman sa agham naipon at ipinadala na may mahusay, kumbaga, kahusayan. Ang akumulasyon at paghahatid ng kaalamang pang-agham ay posible dahil sa katotohanan na ang kaalamang ito ay na-kristal sa mga konsepto at batas. Ang mga ito ay naitala sa siyentipikong panitikan at ipinadala gamit ang pandiwang paraan, i.e. pananalita at wika.
Pang-apat ang pagkakaiba ay nakasalalay sa mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman sa mga larangan ng pang-araw-araw at siyentipikong sikolohiya. Sa pang-araw-araw na sikolohiya, pinipilit nating limitahan ang ating sarili mga obserbasyon At mga pagmuni-muni. Sa sikolohiyang pang-agham, ang mga pamamaraang ito ay dinagdagan eksperimento. Ang kakanyahan ng eksperimentong pamamaraan ay ang mananaliksik ay hindi naghihintay para sa isang kumbinasyon ng mga pangyayari bilang isang resulta kung saan ang kababalaghan ng interes sa kanya ay lumitaw, ngunit nagiging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kanyang sarili, na lumilikha ng naaangkop na mga kondisyon. Pagkatapos ay sinasadya niyang iba-iba ang mga kundisyong ito upang matukoy ang mga pattern na sinusunod ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa pagpapakilala ng eksperimentong pamamaraan sa sikolohiya (ang pagtuklas ng unang eksperimentong laboratoryo sa pagtatapos ng huling siglo, 1879 ni Wilhelm Wundt), ang sikolohiya ay naging isang malayang agham.
Panglima Ang pagkakaiba, at sa parehong oras ang kalamangan, ng siyentipikong sikolohiya ay mayroon ito malawak, iba-iba at kung minsan ay kakaibang makatotohanang materyal, hindi naa-access sa kabuuan nito sa sinumang maydala ng pang-araw-araw na sikolohiya. Ang materyal na ito ay naipon at naiintindihan, kabilang ang sa mga espesyal na sangay ng sikolohikal na agham, tulad ng sikolohiya sa pag-unlad, sikolohiyang pang-edukasyon, patho- at neuropsychology, sikolohiya sa paggawa at sikolohiya ng engineering, sikolohiyang panlipunan, zoopsychology, atbp. Sa mga lugar na ito, nakikitungo sa iba't ibang yugto at mga antas ng pag-unlad ng kaisipan ng mga hayop at tao, na may mga depekto sa pag-iisip at mga sakit, na may hindi pangkaraniwang mga kondisyon sa pagtatrabaho - mga kondisyon ng stress, labis na impormasyon o, sa kabaligtaran, monotony at pagkagutom sa impormasyon, atbp - ang psychologist ay hindi lamang nagpapalawak ng saklaw ng kanyang mga gawain sa pananaliksik, ngunit at nakatagpo ng mga bago at hindi inaasahang penomena. Pagkatapos ng lahat, ang pagsusuri sa pagpapatakbo ng isang mekanismo sa ilalim ng mga kondisyon ng pag-unlad, pagkasira o functional overload mula sa iba't ibang mga anggulo ay nagha-highlight sa istraktura at organisasyon nito.
Kaya, ang mga pangunahing katangian ng pang-araw-araw at pang-agham na sikolohiya ay maaaring maipakita sa sumusunod na talahanayan (Talahanayan 1):
Talahanayan 1 – Mga katangian ng pang-araw-araw at pang-agham na sikolohiya
Takdang-aralin sa paksa 1.
Ehersisyo 1. Nasa ibaba ang isang sipi mula sa gawa ni W. James. Isulat ang kanyang mga argumento na pabor sa hindi makaagham na katangian ng sikolohiya. Maaari ka bang hindi sumang-ayon sa may-akda sa lahat ng mga puntong ito? Pag-aralan modernong yugto pag-unlad ng sikolohikal na kaalaman. Aling mga argumento ni William James ang napanatili at alin ang nawalan ng puwersa?
Sa pamamagitan ng pagtawag sa sikolohiya bilang isang natural na agham, gusto naming sabihin na ito ay kasalukuyang kumakatawan lamang sa isang koleksyon ng mga pira-pirasong empirical na data; na ang pilosopikal na kritisismo ay walang kontrol na sinasalakay ang mga hangganan nito mula sa lahat ng dako at na ang mga pangunahing pundasyon ng sikolohiyang ito, ang pangunahing datos nito, ay dapat suriin mula sa isang mas malawak na pananaw at iharap sa isang ganap na bagong liwanag... Maging ang mga pangunahing elemento at mga kadahilanan sa larangan ng mental phenomena ay hindi naitatag na may angkop na katumpakan. Ano ang sikolohiya sa sandaling ito? Isang grupo ng mga hilaw na materyal na materyal, isang patas na dami ng hindi pagkakasundo sa mga opinyon, isang bilang ng mga mahinang pagtatangka sa pag-uuri at mga empirikal na paglalahat na puro naglalarawang kalikasan, isang malalim na nakaugat na pagkiling na mayroon tayong mga estado ng kamalayan, at ang ating utak ang tumutukoy sa kanilang pag-iral, ngunit sa sikolohiya ay walang iisang batas sa diwa na Habang ginagamit natin ang salitang ito sa larangan ng pisikal na phenomena, walang isang posisyon kung saan ang mga kahihinatnan ay maaaring hinango nang deduktibo. Ni hindi natin alam ang mga salik na iyon kung saan maaaring maitatag ang mga relasyon sa anyo ng elementarya na mga kilos sa pag-iisip. Sa madaling salita, ang sikolohiya ay hindi pa isang agham, ito ay isang bagay na nangangako na magiging isang agham sa hinaharap.
Gawain 2. Tukuyin kung alin sa mga pahayag na ito ang nagdadala ng sikolohikal na impormasyon at alin ang hindi, at bakit. Ibigay ang ilan sa iyong mga pahayag (sa pamamagitan ng pagkakatulad).
1. Ngayong araw ay bumili siya ng bagong itim na sapatos.
2. Kamakailan, sa hindi inaasahan para sa lahat, binago niya ang kanyang kulay ng buhok.
3. Lagi nilang sinasabi tungkol sa kanya na mukha siyang matandang sanggol.
4. Siya ay nakatira sa lumang address.
5. Maaga siyang nagkaroon ng mga kunot sa kanyang noo.
6. Ang ganda ng mga mata niya!
7. Hindi mo maiiwasang sumuko sa alindog ng lalaking ito.
8. Iba ang itsura niya araw-araw.
Gawain 3. Magkomento sa mga sumusunod na karaniwang opinyon tungkol sa mga psychologist, tukuyin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng posisyon ng isang consulting psychologist at ang posisyon ng isang doktor, guro, abogado, social worker, pari. Ipakita ang mga detalye ng aktwal na sikolohikal na pag-andar.
1. Sa pang-araw-araw na kamalayan, ang isang psychologist ay isang doktor, tulad ng isang manggagamot ng mga kaluluwa ng tao. Ang isang doktor ay tumutulong sa kaso ng pisikal na pagdurusa, at ang isang psychologist ay dapat tumulong sa kaso ng mental at emosyonal na pagdurusa.
2. Ang kakaibang modernong hybrid na "guro-psychologist" ay batay sa paniniwala na ang isang guro at isang psychologist ay mahalagang ginagawa ang parehong bagay - pagtuturo at muling pagtuturo sa ibang mga tao, pagkakaroon ng isang formative na impluwensya sa indibidwal.
3. Ang isang psychologist, tulad ng isang abogado, ay tumitingin sa kliyente mula sa punto ng view ng kanyang mga karapatan, responsibilidad at interes. Kaya, pinoprotektahan din ng psychologist ng paaralan ang mga interes ng mag-aaral bago ang administrasyon ng paaralan at mga magulang. At kung nagtatrabaho siya sa sistema ng konsultasyon ng "Kasal at Pamilya", dapat niyang "pagkasunduin" ang mga nagdiborsyong asawa at sa pangkalahatan ay madalas na gumaganap bilang isang arbitrator.
4. Ang isang psychologist ay isang social worker, dahil kinakatawan niya ang mga interes ng kliyente sa lipunan: nakikilahok siya sa paglutas ng mga salungatan sa lipunan sa dibisyon ng living space, kung sino at paano dapat pangalagaan ang mga matatandang magulang, nagsasalita sa mga proseso para sa pag-agaw ng magulang. karapatan, atbp. d.
5. Mga sikologo sa modernong lipunan isagawa ang parehong mga tungkulin na dati nang ginampanan ng mga kompesor at mga pari. Nakikinig sila sa kliyente, inaaliw siya, hinihikayat siya, "patawarin ang mga kasalanan" sa pamamagitan ng pagbibigay-katwiran sa kanila, pagbibigay-katwiran sa kanilang hindi karapat-dapat na mga aksyon sa mata ng kliyente, pagmumungkahi ng mga paraan sa mahihirap na sitwasyon, at pagbibigay ng payo.
Gawain 4. Puna sa sumusunod na opinyon. Sagutin ang tanong na ibinigay. Magbigay ng hindi bababa sa 5 dahilan para sa at laban.
Ang sikolohiya ay hindi isang agham, ngunit ang pinaka-araw-araw na kasanayan! Tingnan mo ang mga taxi driver, waiter, manghuhula, pulubi - bakit hindi sila psychologist? Magkaroon ng tiwala, napapanahong tumutok sa iyong mga salita at estado, pilitin kang magbukas, maniwala, magtiwala, hulaan ang iyong kalooban, katayuan sa lipunan, mga katangian ng karakter, at pagkatapos ay samantalahin ang lahat ng ito - at dito, ang "tunay" na mga psychologist ay may maraming dapat gawin. matuto!
Gawain 5. Suriin ang mga sumusunod na alamat tungkol sa sikolohiya at psychologist:
1. Ang sikolohiya ay isang agham na nakakaalam ng lahat tungkol sa isang tao at sa kanyang kaluluwa, at ang isang psychologist na nakabisado ang agham na ito ay isang taong "nakikita sa pamamagitan ng mga tao."
2. Ang psychologist ay isang tao na likas na pinagkalooban ng mga espesyal na kakayahan upang makipag-usap sa iba at maunawaan ang iba.
3. Ang psychologist ay isang taong marunong kontrolin ang pag-uugali, damdamin, pag-iisip ng iba, espesyal na sinanay para dito at pinagkadalubhasaan ang mga naaangkop na pamamaraan (halimbawa, hipnosis).
4. Ang psychologist ay isang taong lubusang kilala ang kanyang sarili at kinokontrol ang kanyang sarili sa anumang pagkakataon.
5. Ang isang psychologist ay isang pantas na higit na nakakaalam tungkol sa buhay kaysa sa iba, at ang kanyang misyon ay ipakita ang tunay na landas sa pagdurusa, nalilitong mga tao na may payo at patnubay.
Ang sikolohiya bilang isang agham ay nagmula sa Sinaunang Greece at isa pa ring nauugnay na larangan. Batay sa mga treatise at gawa ng mga siyentipiko, ang mga mekanismo, modelo at sistema ay binuo upang pag-aralan ang pag-uugali, pang-unawa, kamalayan at kakayahang umangkop ng isang tao sa lipunan. Alamin natin ang isang maikling kasaysayan ng sikolohiya, at kilalanin din ang mga sikat na figure na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng humanitarian science na ito.
Isang Maikling Kasaysayan ng Sikolohiya
Saan nagsimula ang lahat? Paano lumitaw ang sikolohiya bilang isang agham? Sa katunayan, ang sangay na ito ay malapit na konektado sa pilosopiya, kasaysayan, at sosyolohiya. Ngayon, ang sikolohiya ay aktibong nakikipag-ugnayan sa biology at neuropsychology, sa kabila ng katotohanan na sa una ay sinubukan ng mga siyentipiko sa larangang ito na makahanap ng katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa sa katawan ng tao. Ang pangalan mismo ay nagmula sa dalawang derivatives: logos ("pagtuturo") at psycho ("kaluluwa"). Ito ay pagkatapos lamang ng ika-18 siglo na ang mga siyentipiko ay gumawa ng isang banayad na koneksyon sa pagitan ng mismong kahulugan ng agham at karakter ng tao. At kaya lumitaw ang isang bagong konsepto ng sikolohiya - ang mga mananaliksik ay nagsimulang bumuo ng psychoanalysis, pag-aralan ang pag-uugali ng bawat tao, kilalanin ang mga kategorya at mga pathology na nakakaapekto sa mga interes, kakayahang umangkop, mood at mga pagpipilian sa buhay.
Maraming magagaling na sikologo, gaya nina S. Rubinstein at R. Goklenius, ang nagsabi na ang agham na ito ay mahalaga sa kaalaman ng tao. Mula pa noong una, pinag-aaralan ng mga mananaliksik ang koneksyon sa pagitan ng katwiran at relihiyon, pananampalataya at espirituwalidad, kamalayan at pag-uugali.
Ano ito
Ang sikolohiya bilang isang independiyenteng agham ay nag-aaral ng mga proseso ng pag-iisip, pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo at pag-uugali dito. Ang pangunahing bagay sa pagtuturo ay ang psyche, na isinalin mula sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "espirituwal". Sa madaling salita, ang psyche ay ang natanto na mga aksyon ng isang tao, na batay sa pangunahing kaalaman tungkol sa katotohanan.
Maikling theses na tumutukoy sa sikolohiya:
- Ito ay isang paraan ng pagkilala sa iyong sarili, sa iyong panloob at, siyempre, sa mundo sa paligid mo.
- Ito ay isang "espirituwal" na agham, dahil pinipilit tayo nitong patuloy na umunlad, na nagtatanong ng mga walang hanggang katanungan: sino ako, bakit ako nasa mundong ito. Iyon ang dahilan kung bakit mayroong banayad na koneksyon sa pagitan ng sikolohiya at mga agham tulad ng pilosopiya at sosyolohiya.
- Ito ay isang agham na nag-aaral ng pakikipag-ugnayan ng panlabas na mundo sa psyche at ang impluwensya nito sa iba. Salamat sa maraming pag-aaral, isang bagong sangay ang nilikha - psychiatry, kung saan sinimulan ng mga siyentipiko na kilalanin ang mga pathologies at sikolohikal na karamdaman, pati na rin itigil ang mga ito, gamutin sila, o ganap na sirain ang mga ito.
- Ito ang simula ng espirituwal na landas, kung saan ang mga dakilang sikologo, kasama ng mga pilosopo, ay naghangad na pag-aralan ang koneksyon sa pagitan ng espirituwal at materyal na mundo. Sa kabila ng katotohanan na ngayon ang kamalayan ng espirituwal na pagkakaisa ay isang gawa-gawa lamang na nagmula sa kalaliman ng panahon, ang sikolohiya ay sumasalamin sa isang tiyak na kahulugan ng pagiging - inutusan, nilinang, organisado libu-libong taon na ang lumipas.
Ano ang pinag-aaralan ng sikolohiya?
Sagutin natin ang pangunahing tanong - ano ang pinag-aaralan ng agham ng sikolohiya? Una sa lahat, ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip at ang kanilang mga bahagi. Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga prosesong ito ay maaaring nahahati sa tatlong uri: kalooban, damdamin, katalusan. Kabilang dito ang pag-iisip ng tao, memorya, emosyon, layunin, at paggawa ng desisyon. Ito ay kung saan ang pangalawang kababalaghan na ang mga pag-aaral sa agham ay lumilitaw - mental states. Ano ang pinag-aaralan ng sikolohiya:
- Mga proseso. Atensyon, pananalita, sensitivity, epekto at stress, damdamin at motibo, representasyon at kuryusidad.
- Estado. Pagkapagod at emosyonal na pagsabog, kasiyahan at kawalang-interes, depresyon at kaligayahan.
- Ari-arian. Mga kakayahan, natatanging katangian ng karakter, mga uri ng ugali.
- Edukasyon. Mga gawi, kasanayan, lugar ng kaalaman, kakayahan, kakayahang umangkop, personal na katangian.
Magsimula na tayong bumalangkas ng sagot sa pangunahing tanong - paano lumitaw ang sikolohiya bilang isang agham? Sa una, binigyang-pansin ng mga mananaliksik ang mga simpleng phenomena sa pag-iisip, na sinimulan nilang obserbahan. Nabanggit na ang anumang proseso ng pag-iisip ay maaaring tumagal lamang ng ilang segundo o higit pa, kung minsan ay umaabot ng 30-60 minuto. Nagdulot ito at kasunod nito ang lahat ng aktibidad ng pag-iisip ng mga tao ay inuri bilang mga kumplikadong proseso ng utak.
Sa ngayon, pinag-aaralan ng agham ang bawat indibidwal nang paisa-isa, na kinikilala ang mga bagong phenomena sa pag-iisip, kahit na dati ang lahat ay nahahati sa ilang mga uri. Ang mga damdamin ng depresyon, mga sanhi ng pangangati, kawalan ng pag-iisip, mga pagbabago sa mood, pagbuo ng karakter at ugali, pag-unlad ng sarili at ebolusyon ay maliit na bahagi lamang ng kung ano ang nakaimpluwensya sa pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham.
Ang mga pangunahing gawain ng agham
Paano lumitaw ang sikolohiya bilang isang agham? Nagsimula ang lahat nang ang mga nag-iisip at pilosopo ay nagsimulang magbayad ng pansin sa mga proseso ng pag-iisip. Ito ang naging pangunahing layunin ng pagtuturo. Sinuri ng mga mananaliksik ang mga tampok ng lahat ng mga proseso na direktang nauugnay sa psyche. Naniniwala sila na ang direksyon na ito ay sumasalamin sa katotohanan, iyon ay, ang lahat ng mga kaganapan ay nakakaimpluwensya sa psycho-emosyonal na estado ng isang tao, na nag-uudyok sa kanya na gumawa ng isang aksyon o iba pa.
Ang pagtatasa ng lahat ng mga phenomena na may kaugnayan sa psyche at ang kanilang pag-unlad ay ang pangalawang gawain ng agham. Pagkatapos ay lumitaw ang isang pangatlo, mahalagang yugto sa sikolohiya - ang pag-aaral ng lahat ng mga mekanismo ng physiological na kumokontrol sa mga phenomena ng kaisipan.
Kung pag-uusapan natin nang maikli ang mga gawain, maaari nating hatiin ang mga ito sa ilang mga punto:
- Dapat ituro sa atin ng sikolohiya na maunawaan ang lahat ng prosesong sikolohikal.
- Pagkatapos nito, natutunan nating kontrolin ang mga ito, at pagkatapos ay ganap na pamahalaan ang mga ito.
- Itinuturo namin ang lahat ng kaalaman sa pag-unlad ng sikolohiya, na malapit na nauugnay sa maraming sangkatauhan at natural na agham.
Salamat sa mga pangunahing gawain, ang pangunahing sikolohiya (iyon ay, agham para sa kapakanan ng agham) ay nahahati sa ilang mga sangay, na kinabibilangan ng pag-aaral ng mga karakter ng mga bata, pag-uugali sa kapaligiran ng trabaho, ugali at katangian ng mga indibidwal na malikhain, teknikal at palakasan.
Mga pamamaraan na ginamit ng agham
Ang lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham ay nauugnay sa mga mahuhusay na isip, palaisip at pilosopo, na bumuo ng isang ganap na natatanging larangan na nag-aaral sa pag-uugali, katangian at kakayahan ng mga tao. Kinukumpirma ng kasaysayan na ang mga nagtatag ng doktrina ay sina Hippocrates, Plato at Aristotle - mga may-akda at mananaliksik ng sinaunang panahon. Sila ang nagmungkahi (siyempre, sa iba't ibang yugto ng panahon) na mayroong ilang mga uri ng pag-uugali na makikita sa pag-uugali at mga layunin.
Ang sikolohiya, bago naging ganap na agham, ay malayo na ang narating at naapektuhan ang halos lahat ng sikat na pilosopo, doktor at biologist. Isa sa mga kinatawan na ito ay sina Thomas Aquinas at Avicenna. Nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, si Rene Descartes ay lumahok sa pag-unlad ng sikolohiya. Sa kanyang opinyon, ang kaluluwa ay isang sangkap sa loob ng isang sangkap. Si Descartes ang unang nagpakilala ng salitang "dualism" sa paggamit, na nangangahulugang pagkakaroon ng espirituwal na enerhiya sa loob ng pisikal na katawan, na nakikipagtulungan nang mahigpit sa isa't isa. Ang dahilan, gaya ng itinatag ng pilosopo, ay ang pagpapakita ng ating kaluluwa. Sa kabila ng katotohanan na marami sa mga teorya ng siyentipiko ang kinutya at pinabulaanan makalipas ang ilang siglo, siya ang naging pangunahing tagapagtatag ng sikolohiya bilang isang agham.
Kaagad pagkatapos ng mga gawa ni Rene Descartes, nagsimulang lumitaw ang mga bagong treatise at pagtuturo, na isinulat ni Otto Kasman, Rudolf Gocklenius, Sergei Rubinshein, at William James. Lumayo pa sila at nagsimulang magpahayag ng mga bagong teorya. Halimbawa, pinatunayan ni W. James sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang pagkakaroon ng isang stream ng kamalayan sa pamamagitan ng klinikal na pananaliksik. Ang pangunahing gawain ng pilosopo at psychologist ay upang matuklasan hindi lamang ang kaluluwa, kundi pati na rin ang istraktura nito. Iminungkahi ni James na tayo ay isang dalawahang nilalang, na pinaninirahan ng parehong paksa at bagay. Tingnan natin ang mga kontribusyon ng iba pang mga pantay na makabuluhang siyentipiko, tulad nina Wilhelm Maximilian Wundt at Carl Gustav Jung, atbp.
S. Rubinstein
Si Sergei Leonidovich Rubinstein ay isa sa mga tagapagtatag ng isang bagong paaralan sa sikolohiya. Nagtrabaho siya sa simula ng ika-20 siglo sa Moscow State University, ay isang guro at sa parehong oras ay nagsagawa ng pananaliksik. Ang pangunahing kontribusyon ni Sergei Leonidovich Rubinstein ay ginawa sa sikolohiyang pang-edukasyon, lohika at kasaysayan. Pinag-aralan niya nang detalyado ang mga uri ng personalidad, ang kanilang pag-uugali at emosyon. Si Rubinstein ang lumikha ng kilalang prinsipyo ng determinismo, na nangangahulugang ang lahat ng mga aksyon at aksyon ng tao ay direktang nauugnay sa panlabas (nakapaligid) na mundo. Salamat sa kanyang pananaliksik, siya ay ginawaran ng maraming medalya, order at premyo.
Inilarawan ni Sergei Leonidovich ang kanyang mga teorya nang detalyado sa mga libro, na kasunod na inilagay sa sirkulasyon. Kabilang dito ang "The Principle of Creative Amateur Performance" at "Problems of Psychology in the Works of Karl Marx." Sa kanyang pangalawang gawain, itinuturing ni Rubinstein ang lipunan bilang isang solong kabuuan na sumusunod sa isang solong landas. Upang gawin ito, ang siyentipiko ay kailangang magsagawa ng malalim na pagsusuri sa mga taong Sobyet at ihambing ang mga ito sa dayuhang sikolohiya.
Si Sergei Leonidovich ay naging tagapagtatag din ng pag-aaral ng mga personalidad, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi niya nakumpleto ang gawain. Gayunpaman, ang kanyang kontribusyon ay makabuluhang nagsulong ng pag-unlad ng sikolohiyang Ruso at pinalakas ang katayuan nito bilang isang agham.
O. Kasman
Si Otto Kasmann ay may mahalagang papel sa sikolohiya, sa kabila ng katotohanan na sa mahabang panahon siya ang pangunahing pastor at teologo sa lungsod ng Stade ng Aleman. Ito ang pampublikong relihiyosong pigura na tumawag sa lahat ng mga psychic phenomena na mga bagay na siyentipiko. Halos walang impormasyon tungkol sa tagapagtatag na ito, dahil napakaraming mga kaganapan ang nangyari sa loob ng apat na siglo. Gayunpaman, nag-iwan sa amin si Otto Kasmann ng mahahalagang gawa na tinatawag na Psychologia anthropologica at Angelographia.
Ang teologo at aktibista ay gumawa ng mga pagsasaayos sa terminong "antropolohiya" at ipinaliwanag na ang biyolohikal na kalikasan ng tao ay direktang nauugnay sa abstract na mundo. Sa kabila ng katotohanan na si Kasman ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa sikolohiya, ang pastor mismo ay maingat na nag-aral ng antropolohiya at sinubukan na gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng pagtuturo at pilosopiya na ito.
R. Gocklenius
Rudolf Gocklenius ay isang mahalagang link sa sikolohiya, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang doktor ng pisikal, matematika at medikal na agham. Ang siyentipiko ay nabuhay noong ika-16 at ika-17 siglo at sa kanyang mahabang buhay ay lumikha siya ng maraming mahahalagang gawa. Tulad ni Otto Kasmann, nagsimulang gamitin ni Goklenius ang salitang "sikolohiya" sa pang-araw-araw na buhay.
Isang kawili-wiling katotohanan, ngunit si Goklenius ay personal na guro ni Kasman. Matapos matanggap ang kanyang titulo ng doktor, nagsimulang mag-aral si Rudolf ng pilosopiya at sikolohiya nang detalyado. Kaya naman ngayon ay pamilyar tayo sa pangalan ni Goclenius, dahil siya ay isang kinatawan ng neo-scholasticism, na pinagsama ang parehong relihiyon at pilosopikal na aral. Buweno, dahil ang siyentipiko ay nanirahan at nagtrabaho sa Europa, nagsalita siya sa ngalan ng Simbahang Katoliko, na lumikha ng isang bagong direksyon ng scholasticism - neo-scholasticism.
W. Wundt
Ang pangalan ni Wundt ay kilala sa sikolohiya pati na rin sina Jung at Rubinstein. Nabuhay si Wilhelm Maximilian noong ika-19 na siglo at isang aktibong practitioner ng experimental psychology. Kasama sa kilusang ito ang hindi pamantayan at natatanging mga kasanayan na naging posible na pag-aralan ang lahat ng sikolohikal na phenomena.
Tulad ni Rubinstein, pinag-aralan ni Wundt ang determinism, objectivity, at ang pinong linya sa pagitan ng aktibidad at kamalayan ng tao. Ang pangunahing tampok ng siyentipiko ay siya ay isang bihasang physiologist na nauunawaan ang lahat ng mga pisikal na proseso ng mga nabubuhay na organismo. Sa ilang sukat, mas madali para kay Wilhelm Maximilian na italaga ang kanyang buhay sa isang agham gaya ng sikolohiya. Sa kabuuan ng kanyang buhay, nagsanay siya ng dose-dosenang mga figure, kabilang sina Bekhterev at Serebrenikov.
Hinangad ni Wundt na maunawaan kung paano gumagana ang ating isip, kaya madalas siyang nagsagawa ng mga eksperimento na nagpapahintulot sa kanya na malaman ang mga reaksiyong kemikal sa katawan. Ang gawain ng siyentipikong ito ang naglatag ng pundasyon para sa paglikha at pagsulong ng naturang agham tulad ng neuropsychology. Gustung-gusto ni Wilhelm Maximilian na obserbahan ang pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang mga sitwasyon, kaya nakabuo siya ng isang natatanging pamamaraan - ang pagsisiyasat ng sarili. Dahil si Wundt mismo ay isa ring imbentor, maraming mga eksperimento ang ginawa ng siyentipiko mismo. Gayunpaman, hindi kasama sa introspection ang paggamit ng mga device o instrumento, ngunit ang pagmamasid lamang, bilang panuntunan, ng sariling mga phenomena at proseso ng pag-iisip.
K. Jung
Si Jung ay marahil isa sa pinakasikat at ambisyosong siyentipiko na nagtalaga ng kanyang buhay sa sikolohiya at psychiatry. Bukod dito, hindi lamang sinubukan ng figure na maunawaan ang sikolohikal na phenomena, binuksan din niya ang isang bagong direksyon - analytical psychology.
Maingat na ginawa ni Jung ang mga archetype o istruktura (mga pattern ng pag-uugali) na nanggagaling sa isang tao. Maingat na pinag-aralan ng siyentipiko ang bawat karakter at pag-uugali, ikinonekta ang mga ito sa isang link at dinagdagan sila ng bagong impormasyon sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanyang mga pasyente. Pinatunayan din ni Jung na maraming tao, na nasa isang solong koponan, ay hindi sinasadyang makagawa ng mga katulad na aksyon. At salamat sa mga gawaing ito na sinimulan ng siyentipiko na pag-aralan ang sariling katangian ng bawat tao, upang pag-aralan kung mayroon man.
Ang figure na ito ang nagmungkahi na ang lahat ng archetypes ay likas, ngunit ang kanilang pangunahing tampok ay ang pagbuo ng mga ito sa daan-daang taon at ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa dakong huli, lahat ng uri ay direktang nakakaimpluwensya sa ating mga pagpili, aksyon, damdamin at emosyon.
Sino ang isang psychologist ngayon?
Ngayon, ang isang psychologist, hindi tulad ng isang pilosopo, ay dapat makakuha ng hindi bababa sa isang bachelor's degree mula sa isang unibersidad upang magsanay at magsaliksik. Siya ay isang kinatawan ng kanyang agham at tinawag hindi lamang upang magbigay ng sikolohikal na tulong, ngunit din upang mag-ambag sa pag-unlad ng kanyang mga aktibidad. Ano ang ginagawa ng isang propesyonal na psychologist:
- Nagpapakita ng mga archetype at nagtatatag ng karakter at ugali ng indibidwal.
- Sinusuri ang pag-uugali ng kanyang pasyente, kinikilala ang ugat na sanhi at puksain ito kung kinakailangan. Pinapayagan ka nitong baguhin ang iyong pamumuhay, alisin ang mga negatibong kaisipan at tulungan kang makahanap ng motibasyon at layunin.
- Tumutulong upang makaalis sa isang nalulumbay na estado, mapupuksa ang kawalang-interes, tuklasin ang kahulugan ng buhay at simulan ang paghahanap nito.
- Nakikibaka sa sikolohikal na trauma na naganap sa pagkabata o sa buong buhay.
- Sinusuri ang pag-uugali ng pasyente sa lipunan at hinahanap din ang ugat na dahilan. Bilang isang tuntunin, sa maraming mga kaso mahalagang papel Ang sitwasyon sa pamilya, mga relasyon sa mga kapantay, mga kamag-anak at mga estranghero lamang ay gumaganap ng isang papel.
Ang isang psychologist ay hindi dapat malito sa isang psychiatrist. Ang pangalawa ay isang siyentipiko na nakatanggap ng medikal na degree at may karapatang makisali sa pagsusuri at paggamot. Tinutukoy, sinusuri at sinusuri nito ang mga sakit sa pag-iisip mula sa pinakamaliit at banayad hanggang sa pinaka-agresibo. Ang gawain ng psychiatrist ay upang matukoy kung ang isang tao ay may sakit o wala. Kung ang isang paglihis ay napansin, ang doktor ay bubuo ng isang natatanging pamamaraan na makakatulong sa pasyente, mapawi ang kanyang mga sintomas o ganap na pagalingin siya. Sa kabila ng malawakang kontrobersya, napagpasyahan na ang isang psychiatrist ay hindi isang medikal na espesyalista, bagaman siya ay direktang nakikipagtulungan sa mga pasyente at iba't ibang mga gamot.
Ang sikolohiya ay may kaugnayan at mahalaga sa buhay ng bawat isa sa atin. Ang agham na ito ay isang maliwanag na halimbawa ebolusyon ng tao, kapag, pagtatanong sa ating sarili sa hindi mabilang na mga katanungan, tayo ay umunlad at sa bawat pagkakataon ay humakbang sa isang bagong hakbang. Pinag-aaralan niya ang uri ng mga tao, ang mga phenomena kapag sa iba't ibang mga sitwasyon ay nagkakaisa sila sa mga grupo, naghiwa-hiwalay at namumuno sa isang malungkot na pamumuhay, nagpapakita ng pagsalakay, o, sa kabaligtaran, nakakaranas ng emosyonal na labis na pananabik at kaligayahan. Pagganyak, layunin, depresyon at kawalang-interes, mga halaga at karanasan - ito ay isang maliit na bahagi lamang na pinag-aaralan ng isang natatanging agham tulad ng sikolohiya.
Psychology test na may mga sagot ( ako mabuti)
1. Ang sikolohiya bilang isang independiyenteng agham ay lumitaw:
A) Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo
B) Sa simula ng ika-20 siglo
B) Noong unang panahon
2. Paksa ng sikolohiya:
A) Agham ng kaluluwa
B) Agham ng kamalayan
B) Agham sa pag-uugali
Una, ang sikolohiya ay binuo bilang isang agham ng kaluluwa, pagkatapos ito ay isang agham ng kamalayan, pagkatapos ay bilang isang agham ng pag-uugali.3. Sa loob ng anong tradisyon ng pilosopikal na pananaliksik sila nabuo?
sikolohikal na ideya:
A)materyalistiko
B) idealistiko
Ang materyalismo at idealismo sa sikolohiya ay umunlad at nagtalo sa isa't isa.
4. Sino ang unang tinukoy ang kamalayan bilang isang criterion ng psyche:
A) Goklenius
B) Descartes
B) Spinoza
5. Ang terminong "sikolohiya" ay ipinakilala:
A) Noong unang panahon
B)Noong ika-16 na siglo
6. Sino ang unang nagpakilala ng terminong "sikolohiya":
A) Bacon
B) Spinoza
SA)Goklenius
7. Sinong pilosopo ang nagpakilala ng konsepto ng reflex sa siyentipikong paggamit.
A)Descartes
B) Bacon
B) Spinoza
D) Paracelsus
8. Ang nagtatag ng kilusang pang-agham na "istrukturalismo" ay:
A)W. Wundt
B) W. James
B) J. Cattell
D) E. Titchener
9. Ang konsepto ng "stream ng kamalayan" ay iniharap sa loob ng balangkas
:
A) functionalism
B) Istrukturalismo
B) Boluntarismo
G) Psychoanalysis
10.Punan ang mga nawawalang salita
Ipinakilala ni V. Bekhterev ang konsepto ng kumbinasyon-motor reflex sa pang-agham na paggamit
11. Totoo ba ang pahayag:
11.1.I. Tinanggihan ni Pavlov ang posibilidad ng pagkakaroon ng sikolohiya bilang isang hiwalay na agham.
11.2L. Sinalungat ni Vygotsky ang psychotechnics bilang isang hindi makatwirang mekanikal na pagtingin sa psyche ng tao.
11.3 Ang "Pavlovian session" ng USSR Academy of Sciences noong 1950 ay minarkahan ang pagkatalo ng pedology bilang isang agham.
11.4 Ang Gestalt therapy ni F. Perls ay ang pagbuo at pagpapatuloy ng Gestalt psychology.
11.5 Ang pangunahing dahilan ng paghihiwalay sa pagitan ni S. Freud at A. Adler ay ang paninindigan ni A. Adler na ang mga salik na sosyo-sikolohikal ay may pangunahing papel sa pag-unlad ng tao.
12.
SA
a) operant conditioning
2) K.G. Jung -G
b) dynamic na pag-install
3) V. Frankl -D
c) pagiging kumplikado ng kababaan
4) D. Uznadze -B
d) archetype
5) B. Skinner -A
e) logotherapy
13. Itatag ang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto
G
A. Humanistic psychology
2. E. Mula sa -D
b. Eksistensyal na sikolohiya
3. R. Mayo -B
V. Indibidwal na sikolohiya
4. A. Maslow -A
5. A. Adler -SA
d. Humanistic psychoanalysis
14. Itatag ang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto
G
A. Tanging kalayaan at kalayaan mula sa lahat at lahat.
2. Mga Hedonista -SA
B. "Mga kaibigan, karunungan at kalayaan - ito ang aming motto"
3. Mga mapang-uyam- A
B. Ang buhay ay nagkakahalaga ng pamumuhay para sa kasiyahan at kasiyahan
4. Mga Epicureo -B
D. Mahinahon na tiisin ang lahat ng dagok ng kapalaran
15. Itatag ang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto
B
A. Naniniwala na lahat ng bagay sa mundo ay sumusunod sa batas ng kalikasan
2. Aristotle -D
B. "Ang aming mga problema ay nagmumula sa katotohanan na kami ay may maling mga inaasahan mula sa mundo."
3. Seneca -A
V. Ay nakilala sa pamamagitan ng matinding asetisismo at hindi mapagpanggap
4. Diogenes -SA
D. Malaya ang tao at para sa kanya ay handa siyang pumunta kahit sa kamatayan, tinatapakan ang sariling kalikasan
5. Plato- E
D. "Kung ang mata ay ang katawan, kung gayon ang kaluluwa ay pangitain"
6. Democritus -G
E. "Mayroong dalawang mundo - materyal at perpekto"
16. Itatag ang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto
D
A. "Totem at Taboo"
2. S. Freud- A
B. "Pag-iisip at Pagsasalita"
3. L.S. Vygotsky -B
V. "Mga Batayan ng pisyolohikal na sikolohiya"
4. W. Wundt -SA
G. “Mga Pundamental ng Sikolohiya” (“Mga Prinsipyo ng Sikolohiya”)
5. W. James -G
D. "Pagtakas mula sa Kalayaan"