Дві теорії еволюції. Хтось створив першу еволюційну теорію. Протиріччя між генетикою та дарвінізмом

Еволюційна теорія вчення про загальні закономірності та рушійні сили історичного розвиткуживої природи. Мета цього вчення: виявлення закономірностей розвитку органічного світу наступного управління цим процесом. Еволюційне вчення вирішує завдання пізнання загальних закономірностей еволюції, причин та механізмів перетворення живого на всіх рівнях його організації: молекулярному, субклітинному, клітинному, тканинному, органному, організмовому, популяційному, біогеоценотичному, біосферному.

Проблема походження життя набула зараз непереборної чарівності для всього людства. Вона не лише привертає до себе пильну увагу вчених різних країн та спеціальностей, а й цікавить взагалі всіх людей світу.

Нині вважається загальновизнаним, що виникнення життя Землі було закономірний процес, цілком піддається науковому дослідженню. В основі цього процесу лежала еволюція сполук вуглецю, яка відбувалася у Всесвіті задовго до виникнення нашої Сонячної системи і лише тривала під час утворення планети Земля – при формуванні її кори, гідросфери та атмосфери.

З моменту виникнення життя природа перебуває у безперервному розвитку. Процес еволюції триває вже сотні мільйонів років, і його результатом є та різноманітність форм живого, яка багато в чому до кінця ще не описана та не класифікована.

В історії розвитку теорії еволюції можна виділити кілька етапів:

1. Додарвінівський період (до середини ХІХ ст.): праці К. Ліннея, Ламарка, Рульє та ін.

2. Дарвінівський період (2-я половина ХІХ ст. - 20-ті роки XX ст.): Формування класичного дарвінізму та основних антидарвінівських напрямів еволюційної думки.

3. Криза класичного дарвінізму (20-ті - 30-ті роки XX ст.), пов'язаний із виникненням генетики та переходом до популяційного мислення.

4. Формування та розвиток синтетичної теорії еволюції (30-ті - 50-ті роки XX ст.).

5. Спроби створення сучасної теорії еволюції (60-ті - 90-ті роки XX ст.).

Зародження ідеї розвитку живого належить до періоду розквіту філософської думки Стародавнього Сходу та Стародавньої Греції. До другої половини XIX століття було накопичено величезний фактичний матеріал з ботаніки, зоології, анатомії. З'являються ідеї про змінність видів, що підкріплювалися бурхливим розвитком сільського господарства, виведенням нових порід та сортів. Великий внесок у розвиток біології зробив К. Лінней, який запропонував систему класифікації тварин і рослин за допомогою підпорядкованих таксономічних груп. Він запровадив бінарну номенклатуру (подвійна назва виду). У 1808 року у роботі «Філософія зоології» Ж.Б. Ламарк ставить питання про причини та механізми еволюційних перетворень, викладає першу за часом теорію еволюції. Еволюційна теорія Ламарка, створення клітинної теорії, дані порівняльної анатомії, систематики, палеонтології та ембріології підготували основу створення вчення про еволюцію органічного світу. Таке вчення, що є найбільшим узагальненням природознавства ХІХ століття, було створено Ч. Дарвіном (1809-1882). Ч. Дарвін у 1859 році опублікував свою основну працю «Походження видів шляхом природного відбору», в якому на величезному фактичному матеріалі показав закономірності еволюції організмів, тваринного походження людини.

Основні положення теорії Дарвіна:

1. Спадковість та мінливість - властивості організмів, на яких заснована еволюція. Ч. Дарвін розрізняв такі форми мінливості: певну (за сучасними уявленнями неспадкову чи модифікаційну мінливість) і невизначену (спадкову) мінливість. Останньою він надавав провідного значення для еволюції.

2. Природний відбір - рушійний, спрямовуючий чинник еволюції. Ч. Дарвін дійшов висновку про неминучість у природі виборчого знищення менш пристосованих особин і розмноження більш пристосованих. Природний відбір у природі здійснюється через боротьбу існування. Ч. Дарвін розрізняв внутрішньовидову, міжвидову та боротьбу з факторами неживої природи.

3. Виходячи з уявлень про походження сучасних видів шляхом природного відбору, теорія еволюції вирішує проблему доцільності, пристосованості у природі. Пристосованість завжди має відносний характер. Еволюціонує одиницею за Ч. Дарвін є вид.

4. Різноманітність видів розглядається як результат природного відбору та пов'язаної з ним дивергенцією (розбіжністю) ознак.

Схематично сутність теорії Ч. Дарвіна можна зобразити так: боротьба за існування природний - відбір -видоутворення.

Значення теоретичних робіт Ч.Дарвіна неможливо недооцінити. Його роботи здійснили переворот у виставах біологів. По-перше, стало ясно, що природна система живих організмів має будуватися на основі філогенії - на основі споріднених зв'язків між організмами. Наявність доцільності у природі тепер можна пояснити як неминучий результат еволюції шляхом природного добору. Абсолютно новий зміст набули дані таких старих наук, як анатомія та морфологія, ембріологія, палеонтологія, біогеографія.

Простота та чіткість концепції зробили її дуже привабливою. Однак з позиції генетичного Дарвінізму важко пояснити багато реальних явищ. Зокрема, види тварин та рослин завжди відрізняються від їхніх предків (або близьких видів) комплексом полігенних ознак, причому кожна з мутацій окремо часто є шкідливою. У рамках цієї концепції також важко пояснити явище фіксації модифікацій, поява нових ознак, які раніше не існували у вихідного вигляду. Загадкою залишалися причини повторення філогенезу в онтогенезі.

Крім того, у існуючому на початку 20 століття вигляді, теорія Дарвіна не могла дати задовільного пояснення нерівномірності темпів еволюції та причин масового вимирання великих таксонів. Це служило приводом для багатьох вчених на той час відмовитися від цієї теорії.

Однак до середини 20 століття було знято основні заперечення проти теорії Ч. Дарвіна. Вирішальну роль цьому зіграли роботи Російських учених.

У 1921р. Олексій Миколайович Северцов (1866 – 1936) опублікував роботу «Етюди з теорії еволюції», в якій виклав теорію філембріогенезів. Іван Іванович Шмальгаузен (1884 – 1963), учень А. Н. Северцова, продовжив цей напрямок у роботі «Організм як ціле в індивідуальному та історичному розвитку» (1938). Стало зрозумілим, що еволюція відбувається шляхом зміни онтогенезу. До існуючих у предків стадіям розвитку під час еволюції приєднуються нові. Надалі, в результаті раціоналізації та автономізації онтогенез перебудовується та спрощується, але при цьому залишаються незмінними «кореляції загального значення(формоосвітні апарати). Саме за подібними «вузловими» точками ми і судимо про повторення філогенезу в онтогенезі.

Розроблені А. Н. Северцовим принципи філогенетичних змін органів (1931) дозволили пояснити, як у ході еволюції виникають нові органи та функції. Приблизно у цей час остаточно спростували і автогенетичні концепції генетиків (наголошувався мимовільний характер виникнення мутацій), т.к. були отримані переконливі докази впливу на мутаційний процес фізичних та хімічних факторів (Г.А. Надсон та Г.С. Філіппов, 1925; Г.Дж. Меллер, 1927, Л. Стедлер, 1928; В. В. Сахаров, 1932 та ін. .).

Американський палеонтолог Джордж Гейлорд Сімпсон (1902 – 1984), вирішуючи проблему нерівномірності темпів еволюції, ввів поняття про адаптивну зону таксона. Вихід таксона в нову адаптивну зону викликає дуже швидку, у геологічному масштабі часів, його еволюцію та диференціацію (квантова еволюція). У міру насичення адаптивної зони настає період повільної еволюції брадителії.

Поштовхом до синтезу генетики та еволюційної теорії Дарвіна послужила блискуча робота радянського генетика Сергія Сергійовича Четверикова (1880 – 1959) «Про деякі моменти еволюційного вчення з погляду сучасної генетики» (1926). Ідеї З. З. Четверикова послужили основою подальшого розвитку генетики популяцій на роботах З. Сайту, Р. Фішера, Н.П. Дубініна, Ф. Г. Добржанського, Дж. Хакслі та ін. Переосмислення низки положень теорії Дарвіна з позицій генетики початку 20 століття виявилося надзвичайно плідним. У найбільш відомій формі результати "нового синтезу" викладені у книзі Ф. Г. Добржанського "Genetics and the Origin of Species" (1937). Цей рік вважається роком виникнення "синтетичної теорії еволюції". Вперше було сформульовано поняття про «ізолюючі механізми еволюції» - ті репродуктивні бар'єри, які відокремлюють генофонд одного виду від генофондів інших видів. Термін "сучасний" або "еволюційний синтез" походить з назви книги Дж. Хакслі "Evolution: the modern synthesis" (1942). Вираз « синтетична теоріяеволюції» в точному додатку до цієї теорії вперше було використано Дж. Сімпсоном у 1949 році.

У 60-х роках XX століття дослідження різних формвідбору (рушійної, стабілізуючої та дизруптивної) Ф. Г. Добржанським, Дж.М.Смітом, Е. Фордом та ін. показали, що швидкість рушійного відбору в природних та експериментальних популяціях часто буває значно вищою, ніж вважалося раніше. При вивченні механізмів адаптації комах до ДДТ, було також показано, що еволюція відбувається шляхом спрямованого відбору комбінування малих мутацій, точно, як вважав С.С.Четверіков, а не шляхом відбору «корисних» мутацій, що виникають.

Прогрес у вивченні причин масового вимирання таксонів і закономірностей еволюції екосистем намітився лише наприкінці 70-х років 20 століття, після появи робіт радянського палеонтолога Володимира Васильовича Жеріхіна (1945 - 2001 рр.). Йому вдалося продемонструвати, що причиною масових вимирань є глобальні перебудови біосфери – біогеоценотичні кризи. Нині синтетична теорія є домінуючою еволюційною теорією у біології. Однак багато авторів зазначають, що спрощення, що приймаються в рамках даної теорії, ведуть до значної невідповідності між її прогнозами і результатами спостережень. Подібні протиріччя стосуються темпів еволюції таксонів, дискретності біологічного розмаїття (дискретність партеногенетичних видів), епігенетичних процесів в онтогенезі та ін. ). Відповідно до цієї концепції «…безпосереднім предметом еволюції є гени, а цілісні системи розвитку, флуктуації яких стабілізуються як незворотних змін... Еволюційні зміни починаються з фенотипу і поширюються у міру їх стабілізації у напрямку геному, а чи не навпаки» .

Дослідження в галузі еволюційної біології в кінці 20 століття показали що, на рівні організму, через складність взаємодії його підсистем, багато еволюційних змін не вдається пояснити ні прямою дією відбору, ні корелятивними змінами ознак, пов'язаних функціонально або морфогенетично з тими, на які безпосередньо діє відбір за пристосованістю. Для опису механізмів подібних змін, групою вчених під керівництвом А.С.Северцова, учня І.І.Шмальгаузена, було розпочато розробку «епіселекційної теорії еволюції».

Епіселекційна теорія розглядає такі феномени:

1. Виникнення нових або руйнування старих морфогенетичних кореляцій, що не веде до зміни дефінітивного фенотипу, а що виражається лише у зміні паттерну мінливості;

2. Виникнення морфологічних нововведень з урахуванням самоорганізації процесів розвитку;

3. Виникнення нових напрямів відбору внаслідок зміни генетичних та негенетичних механізмів самовідтворення фенотипів;

4. Спрямовані зміни фенотипів внаслідок випадкових ефектів відбору за іншими ознаками.

Як йшло формування сучасної теорії еволюції? Основні завдання еволюціоністики змінювалися на різних етапах її розвитку. У дуже спрощеній формі можна сказати, що у ХІХ ст. найважливішим завданням було підтвердження реальності еволюції органічного світу; у XX ст. На перший план вийшло причинне пояснення механізмів та емпірично встановлених закономірностей еволюційного процесу. У цьому першій половині XX в. увага дослідників концентрувалося головним чином процесах мікроеволюції, тоді як у другий дедалі більше розвивалися дослідження молекулярної еволюції; на черзі аналіз макроеволюції та нова інтеграція всіх областей еволюціоністики.

Будь-яка еволюційна теорія, що претендує на повноту і послідовність, повинна вирішити ряд принципових проблем, серед яких:

1) загальні причини та рушійні сили еволюції організмів;

2) механізми розвитку пристосувань (адаптації) організмів до умов їх проживання та змін цих умов;

3) причини та механізми виникнення разючого розмаїття форм організмів, а також причини подібностей та відмінностей різних видів та їх груп;

4) причини еволюційного прогресу - наростаючого ускладнення та вдосконалення організації живих істот у ході еволюції - при одночасному збереженні примітивніших і просто влаштованих видів. Таким чином, у сучасній еволюційній теорії склалися три рівні розгляду еволюційних процесів: генетичний (синтетична теорія, еволюція), епігенетичний (епігенетична теорія) та епіселекційний (епіселекційна теорія).

Видатні біологи ХІХ-ХХ століть К.Ф.Рульє, брати А.О. та В.О.Ковалевські, І.І. Мечніков, К.А. Тимірязєв, А.Н.Сіверцов, В.А. Догель, Л.А.Орбелі, І.І. Шмальгаузен, А.І. Опарін, А.Л.Тахтаджян, А.В. Іванов, М.С. Гіляров без звернення до еволюційної теорії не мислив своєї діяльності. Цю плідну наукову традицію продовжує багато російських біологів, що й продемонструвала конференція «Сучасні проблеми біологічної еволюції» (2007), присвячена 100-річчю Державного Дарвінівського музею. Інтерес зарубіжних дослідників до еволюційних проблем також слабшає, а, навпаки, зростає. Так, кількість публікацій з теорії еволюції в авторитетному американському журналі «Phylosophy of Science» за період 2000 – 2005 р.р. зросло майже втричі порівняно з 1995 – 1999 р.р. (Синьоока, 2007).

Обнадійливим фактором є давно зріюче у багатьох вітчизняних дослідників (С.Е. Шноль, В.В. Жеріхін, А.С. Раутіан, С.В. Багоцький, С.М.Грінченко, Ю.В. Мамкаєв, В.В. Хлєбович, А. Б. Савінов) розуміння необхідності не протиставлення альтернативних еволюційних концепцій, а виявлення точок дотику та взаємодоповнюючих елементів. Такими раціональними елементами, згідно з принципом інтеграції раціональних елементів розроблюваних еволюційних теорій (Савінов, 2008а) слід вважати еволюційні положення, які, по-перше, не суперечать законам діалектико-матеріалістичної філософії, системно-кібернетичним положенням про системи, що адаптуються (С06); по-друге, узгоджуються із досягненнями природничих наук, перевіряються практикою.

Таким чином, розвиток теорії еволюції після виходу знаменитої книги Ч.Дарвіна «Походження видів» відбувається по «діалектичній спіралі»: дослідники повертаються до ідей, висловлених раніше видатними біологами (Ж.Б.Ламарком, Ч.Дарвіним. Л.С.Бергом та ін), але трактується з урахуванням нових уявлень. У ході цього процесу важливо уникнути помилок, зумовлених як раніше, так і зараз абсолютизацією будь-яких поглядів.

Анаксимандр. Про схему Анаксимандра знаємо від історика I століття до зв. е. Діодора Сицилійського. У його викладі, коли молода Земля висвітлилася Сонцем, її поверхню спочатку затверділа, а потім забродила, виникли гниття, вкриті тонкими оболонками. У цих оболонках і зародилися різні породи тварин. Людина ж ніби виникла з риби або схожої на рибу тварини. Незважаючи на оригінальність, міркування Анаксимандра чисто умоглядні та не підкріплені спостереженнями. Інший античний мислитель, Ксенофан, приділяв спостереженням більше уваги. Так, він ототожнював скам'янілості, що знаходив у горах, з відбитками древніх рослин і тварин: лавра, раковин молюсків, риб, тюленів. З цього він робив висновок, що суша колись опускалася в море, несучи загибель наземним тваринам і людям, і перетворювалася на бруд, а коли піднімалася, відбитки засихали. Геракліт, попри просоченість його метафізики ідеєю постійного розвитку та вічного становлення, не створив жодних еволюційних концепцій. Хоча деякі автори все ж таки відносять його до перших еволюціоністів.

Єдиним автором, у якого можна знайти ідею поступової зміни організмів, був Платон. У своєму діалозі «Держава» він висунув сумнозвісну пропозицію: покращення породи людей шляхом відбору кращих представників. Без сумніву, ця пропозиція ґрунтувалася на відомому факті відбору виробників у тваринництві. У сучасну епоху необґрунтований додаток цих ідей до людського суспільства розвинулися в вчення про євгеніку, що лежить в основі расової політики Третього рейху.

Середньовіччя та відродження

З підйомом рівня наукового знання після «століття мороку» раннього середньовіччя еволюційні ідеї знову починають прослизати в працях вчених, теологів та філософів. Альберт Великий вперше відзначив мимовільну мінливість рослин, що веде до появи нових видів. Приклади, колись наведені Теофрастом, він охарактеризував як трансмутаціюодного виду до іншого. Сам термін, очевидно, був узятий ним із алхімії. У XVI столітті були перевідкриті викопні організми, але тільки до кінця XVII століття думка, що це не «гра природи», не каміння у формі кісток чи раковин, а залишки стародавніх тварин та рослин, що остаточно заволоділа розумами. У роботі року «Ноїв ковчег, його форма та місткість» Йоганн Бутео навів обчислення, які показували, що ковчег не міг вмістити всі види відомих тварин. У році Бернар Паліссі влаштував у Парижі виставку копалин, де вперше провів їх порівняння з нині живими. У році він опублікував у пресі ту думку, що оскільки все в природі знаходиться «у вічній трансмутації», то багато копалин залишки риб і молюсків відносяться до вимерлимвидам.

Еволюційні ідеї Нового часу

Як бачимо, далі висловлювання розрізнених ідей про мінливість видів справа не заходила. Ця ж тенденція тривала і з настанням Нового часу. Так Френк Бекон, політик і філософ припускав, що види можуть змінюватися, накопичуючи «помилки природи». Ця теза знову, як і у випадку з Емпедоклом, перегукується з принципом природного відбору, але про загальної теоріїнемає поки що й слова. Як не дивно, але першою книгою про еволюцію можна вважати трактат Метью Хейла (англ. Matthew Hale) «The Primitive Origination of Mankind Considered and Examined According to the Light of Nature». Дивним це може здатися вже тому, що сам Хейл не був натуралістом і навіть філософом, це був юрист, богослов і фінансист, а свій трактат написав під час вимушеної відпустки у своєму маєтку. У ньому він писав, що не варто нібито всі види створені в їх сучасній формі, навпаки, створені були лише архетипи, а вся різноманітність життя розвинулося з них під впливом численних обставин. У Хейла також передбачені багато суперечок про випадковість, які виникли після утвердження дарвінізму. У цьому трактаті вперше згадується термін «еволюція» в біологічному сенсі.

Ідеї обмеженого еволюціонізму, подібні до ідей Хейла, виникали постійно, їх можна знайти в працях Джона Рея, Роберта Гука, Готфріда Лейбніца і навіть у пізніх роботах Карла Ліннея. Більш ясно вони висловлені Жоржем Луї Бюффоном. Спостерігаючи за осадженням опадів із води він дійшов висновку, що 6-ти тисяч років, які відводилися історія Землі природним богослов'ям, недостатньо для формування осадових порід . Вичіслений Бюффоном вік Землі становив 75 тисяч років. Описуючи види тварин і рослин, Бюффон зауважив, що поряд з корисними ознаками у них є й такі, яким неможливо приписати будь-яку корисність. Це знову суперечило природному богослов'ю, яке стверджувало, що кожна волосина на тілі тварини створена з користю для неї або для людини. Бюффон дійшов висновку, що це протиріччя можна усунути прийнявши створення лише загального плану, що варіюється в конкретних втіленнях. Приклавши лейбнітевський «закон безперервності» до систематики він виступив у році проти існування дискретних видів, вважаючи види плодом фантазії систематиків (у цьому можна бачити витоки його полеміки, що не припинялася, з Ліннеєм і антипатії цих вчених один до одного).

Теорія Ламарка

Крок до об'єднання трансформістського і систематичного підходів було зроблено натуралістом і філософом Жаном Батистом Ламарком. Як прихильник зміни видів та деїст, він визнавав Творця і вважав, що Верховний Творець створив лише матерію та природу; решта неживих і живих об'єктів виникла з матерії під впливом природи. Ламарк підкреслював, що «всі живі тіла походять одні від інших, причому не шляхом послідовного розвитку з попередніх зародків». Таким чином, він виступив проти концепції преформізму як автогенетичної, а його послідовник Етьєн Жоффруа Сент-Ілер (1772-1844) обстоював ідею про єдність плану будови тварин різних типів. З найбільшою повнотою еволюційні ідеї Ламарка викладено у «Філософії зоології» (1809), хоча багато положень своєї еволюційної теорії Ламарк сформулював у вступних лекціях до курсу зоології ще 1800-1802 роках. Ламарк вважав, що щаблі еволюції не лежать на прямій лінії, як це випливало з «сходів істот» швейцарського натурфілософа Ш. Бонне, а мають безліч гілок та відхилень на рівні видів та пологів. Ця вистава підготувала ґрунт для майбутніх «родоводів». Ламарком було запропоновано і термін «біологія» у його сучасному сенсі. Однак у зоологічних працях Ламарка – творця першого еволюційного вчення – містилося чимало фактичних неточностей, умоглядних побудов, що особливо видно при порівнянні його творів із працями його сучасника, суперника та критика, творця порівняльної анатомії та палеонтології Жоржа Кюв'є (1769–1832). Ламарк вважав, що рушійним чинником еволюції то, можливо «вправа» чи «невправа» органів, залежить від адекватного прямого впливу середовища. Деяка наївність аргументації Ламарка і Сент-Ілера багато в чому сприяла антиеволюційної реакції на трансформізм початку XIX ст, і викликала абсолютно аргументовану з фактичного питання критику з боку креаціоніста Жоржа Кюв'є та його школи.

Катастрофізм та трансформізм

Ідеалом для Кюв'є був Лінней. Кюв'є розділив тварин на чотири «гілки», кожна з яких характеризується спільністю плану будови. Для цих «гілок» його послідовник А. Бленвіль запропонував поняття типу, що повністю відповідало «гілкам» Кюв'є. Тип - це не просто вищий таксон у царстві тварин. Між чотирма виділеними типами тварин немає і може бути перехідних форм. Усі тварини, які стосуються одному типу, характеризуються спільністю плану будови. Це найважливіше становище Кюв'є є вкрай суттєвим і нині. Хоча кількість типів значно перевищила цифру 4, всі біологи, які говорять про тип, виходять із фундаментальної ідеї, що доставляє чимало турбот пропагандистам градуалізму (поступовості) в еволюції, - ідеї про відособленість планів будови кожного з типів. Кюв'є повністю сприйняв ліннеївську ієрархічність системи і побудував свою систему у вигляді дерева, що гілкується. Але це було не родоводу дерево, а дерево подібності організмів. Як слушно зазначав А.А. Борисяк, «збудувавши систему на … всебічному обліку подібності та відмінностей організмів, він цим відкривав двері для еволюційного вчення, проти якого боровся». Система Кюв'є була, мабуть, першою системою органічної природи, в якій сучасні форми розглядалися поряд з копалинами. Кюв'є по праву вважається вагомою фігурою у становленні палеонтології, біостратиграфії та історичної геології як наук. Теоретичною основоюдля виділення кордонів між шарами стало уявлення Кюв'є про катастрофічні вимирання фаун і флор на межах періодів та епох. Він також розробив вчення про кореляції (курсив Н.Н Воронцова), завдяки якому відновлював вигляд черепа як цілого, скелета як цілого і, нарешті, давав реконструкцію зовнішнього вигляду викопної тварини. Свій внесок у стратиграфію разом із Кюв'є зробив його французький колега палеонтолог і геолог А. Броньяр (1770-1847), і, незалежно від них, - англійський землемір і гірський інженер Вільям Сміт (1769-1839). Термін вчення про форму організмів - морфологію - було введено в біологічну науку Гете, а саме вчення виникло наприкінці XVIII століття. Для креаціоністів на той час поняття єдності плану будівлі означало пошук подібності, але з кревності організмів. Завдання порівняльної анатомії бачилося в спробі зрозуміти за яким планом творила Верховна Істота все те розмаїття тварин, яке ми спостерігаємо на Землі. Еволюційна класика називає цей період розвитку біології "ідеалістичною морфологією". Даний напрямок розвивався і противником трансформізму англійським анатомом і палеонтологом Річардом Оуеном (1804-1892). До речі, саме він запропонував щодо структур, що виконують подібні функції застосовувати всім тепер відому аналогію чи гомологію, залежно від цього, чи ставляться порівнювані тварини до одного плану будівлі, чи до різних (одного типу тварин чи різних типів).

Еволюціоністи – сучасники Дарвіна

Англійський лісівник Патрік Меттью (1790-1874) у 1831 році опублікував монографію «Стройовий корабельний ліс та деревонасадження». Явище нерівномірного зростання одновікових дерев, вибіркова загибель одних та виживання інших давно були відомі лісівникам. Меттью припустив, що відбір як забезпечує виживання найбільш пристосованих дерев, а й може призвести до змін видів у процесі історичного поступу. Таким чином, боротьба за існування та природний відбір були йому відомі. Разом про те він вважав, що прискорення еволюційного процесу залежить від волі організму (ламаркізм). Принцип боротьби за існування уживався у Меттью з визнанням існування катастроф: після переворотів вцілюють нечисленні примітивні форми; відсутність конкуренції після перевороту еволюційний процес йде високими темпами. Еволюційні ідеї Меттью протягом трьох десятиліть залишалися непоміченими. Але 1868 року, після виходу «Походження видів», він републікував свої еволюційні сторінки. Після цього Дарвін ознайомився з працями свого попередника та відзначив заслуги Меттью в історичному огляді 3-го видання своєї праці.

Чарлз Лайєль (1797-1875) - велика фігура свого часу. Він повернув до життя поняття актуалізму («Основні засади геології», 1830-1833), що йде ще від античних авторів, а також від таких вагомих в людській історії особистостей як Леонардо да Вінчі (1452-1519), Ломоносова (1711-1765), Джемса Хаттона (Англія, Геттон, 1726-1797) і, нарешті, Ламарка. Прийняття Лайель концепції пізнання минулого через вивчення сучасності означало створення першої цілісної теорії еволюції лику Землі. Англійський філософ і історик науки Вільям Уевелл (1794-1866) в 1832 висунув термін уніформізм стосовно оцінки теорії Лайеля. Лайєль говорив про незмінність дії геологічних факторів у часі. Уніформізм був повною антитезою катастрофізму Кюв'є. «Вчення Лайеля тепер так само переважає, - писав антрополог та еволюціоніст І. Ранке, - як колись панувало вчення Кюв'є. При цьому нерідко забувають, що вчення про катастрофи навряд чи довго могло б давати задовільне схематичне пояснення геологічних фактів в очах кращих дослідників і мислителів, якби воно не спиралося на певну суму позитивних спостережень. Істина і тут лежить між крайнощами теорії». Як визнають сучасні біологи «катастрофізм Кюв'є був необхідним етапом розвитку історичної геології та палеонтології. Без катастрофізму розвиток біостратиграфії навряд чи йшов би так швидко».

Шотландець Роберт Чемберс (1802-1871) – книговидавець і популяризатор науки видав у Лондоні «Сліди природної історії творіння» (1844), в якій анонімно пропагував ідеї Ламарка, говорив про тривалість еволюційного процесу і про еволюційний розвиток від просто організованих . Книга була розрахована на широкого читача і за 10 років витримала 10 видань тиражем не менше 15 тис. екземплярів (що саме собою значне для того часу). Навколо книги анонімного автора спалахнули суперечки. Завжди дуже стриманий і обережний, Дарвін стояв осторонь дискусії, що розгорнулася в Англії, проте уважно спостерігав за тим, як критика приватних неточностей перетворюється на критику самої ідеї про змінність видів, щоб не повторювати подібних помилок. Чемберс, після появи книги Дарвіна відразу став до лав прибічників нового вчення.

У XX столітті згадали про Едварда Бліта (1810-1873) – англійського зоолога, дослідника фауни Австралії. У 1835 та 1837 рр. він опублікував в англійському «Журналі природної історії» дві статті, в яких говорив про те, що в умовах жорстокої конкуренції та нестачі ресурсів шанси на залишення потомства є лише у найсильніших.

Таким чином, ще до виходу знаменитої праці у світ, усім ходом розвитку природознавства вже був підготовлений ґрунт для сприйняття вчення про змінність видів та відбору.

Праці Дарвіна

Новий етап у розвитку еволюційної теорії настав у 1859 році в результаті публікації основної роботи Чарльза Дарвіна «Походження видів шляхом природного відбору або збереження сприятливих рас у боротьбі за життя». Основною рушійною силою еволюції по Дарвіну є природний відбір. Відбір, діючи на особин, дозволяє виживати та залишати потомство тим організмам, які краще пристосовані для життя в цьому оточенні. Дія відбору призводить до розпаду видів на частини - дочірні види, які, у свою чергу, згодом розходяться до пологів, сімейств та всіх більших таксонів.

З властивою йому чесністю Дарвін вказав на тих, хто безпосередньо підштовхнули його до написання та видання еволюційного вчення (мабуть, Дарвін не надто цікавився історією науки, тому що в першому виданні «Походження видів» він не згадував про своїх безпосередніх попередників: Уеллса, Меттью, Блить). Прямий вплив на Дарвіна в процесі створення праці надали Лайель і меншою мірою Томас Мальтус (1766-1834), з його геометричною прогресією чисельності з демографічної праці «Досвід про закон народонаселення» (1798). І, можна сказати, Дарвіна «змусив» опублікувати свою працю молодий англійський зоолог та біогеограф Альфред Уоллес (1823-1913), відправивши йому рукопис, у якому незалежно від Дарвіна він викладає ідеї теорії природного відбору. При цьому Уоллес знав, що Дарвін працює над еволюційним вченням, бо останній сам писав йому про це в листі від 1 травня 1857: «Цього літа виповниться 20 років (!) З тих пір, як я завів свою першу записну книжку з питання про тому, чим і яким способом відрізняються один від одного види та різновиди. Тепер я підготовляю мою працю до друку… але не припускаю друкувати її раніше, ніж через два роки… Право, неможливо (в рамках листа) викласти мої погляди на причини та способи змін у природному стані; але я крок за кроком прийшов до ясної та виразної ідеї – вірної чи хибної, про це мають судити інші; бо – на жаль! – найбільш непохитна впевненість автора теорії у своїй правоті жодною мірою не є запорукою її істинності!» Тут видно розсудливість Дарвіна, і навіть джентльменське ставлення двох учених друг до друга, яке ясно простежується під час аналізу листування з-поміж них. Дарвін, отримавши статтю 18 червня 1858 року, хотів представити її до друку, промовивши про свою роботу, і лише за настійними вмовляннями друзів написав «короткий витяг» зі своєї праці і ці дві роботи представив на суд Ліннеївського товариства.

Дарвін повною мірою сприйняв від Лайеля ідею поступовості розвитку та, можна сказати, був уніформістом. Може виникнути питання: якщо все було відомо до Дарвіна, то в чому його заслуга, чому саме його робота викликала такий резонанс? Але Дарвін зробив те, що не змогли зробити його попередники. По-перше, він дав своїй роботі дуже актуальну назву, яка була «у всіх на вустах». Громадськість відчувала пекучий інтерес саме до «Походження видів шляхом природного відбору або збереження сприятливих рас у боротьбі життя». Важко пригадати іншу книгу в історії світового природознавства, у назві якої так само чітко було б відображено її суть. Можливо, Дарвіну і попадалися очі титульні листи чи назви робіт його попередників, але просто виникло бажання ознайомитися з нею. Ми можемо лише гадати, як відреагувала громадськість, здогадайся Меттью випустити свої еволюційні погляди під назвою «Можливість зміни видів рослин у часі завдяки виживанню (відбору) найбільш пристосованих». Але, як знаємо «Стройовий корабельний ліс…» не привернув до себе уваги.

По-друге, і це найголовніше, Дарвін зміг пояснити сучасникам причини змінності видів на основі проведених ним спостережень. Він відкинув, як неспроможне, уявлення про «вправу» чи «невправу» органів та звернувся до фактів виведення нових порід тварин і сортів рослин людьми – до штучного відбору. Він показав, що невизначена мінливість організмів (мутації) передаються у спадок і можуть стати початком нової породи або сорту, якщо це буде корисно людині. Перенісши ці дані на дикі види, Дарвін зазначав, що у природі можуть зберігатися ті зміни, які вигідні виду для успішної конкуренції коїться з іншими, і говорив боротьбі існування і природному відборі, якому приписував важливу, але з єдину роль рушія еволюції. Дарвін як дав теоретичні викладки природного відбору, а й показав на фактичному матеріалі еволюцію видів у просторі, при географічної ізоляції (в'юрки) і з позицій суворої логіки пояснив механізми дивергентної еволюції. Також він ознайомив громадськість із викопними формами гігантських лінивців та броненосців, що могло розглядатися як еволюція у часі. Дарвін також допускав можливість тривалого збереження певної усередненої норми виду в процесі еволюції шляхом елімінації будь-яких варіантів, що відхиляються (наприклад, горобці, що вижили після бурі, мали середню довжину крила), що пізніше було названо стасигенезом. Дарвін зміг усім довести реальність мінливості видів у природі, тому завдяки його роботі зійшли нанівець ідеї про сувору сталість видів. Статикам і фіксістам було безглуздим далі наполягати на своїх позиціях.

Розвиток ідей Дарвіна

Як справжній прихильник градуалізму, Дарвін був стурбований тим, що відсутність перехідних форм може стати крахом його теорії, і відносив цей брак до неповноти геологічного літопису. Також Дарвіна турбувала думка про «розчинення» новонабутої ознаки в ряді поколінь, при подальшому схрещуванні зі звичайними, не зміненими особами. Він писав, що це заперечення, поряд із перервами в геологічному літописі, одне з найсерйозніших для його теорії.

Дарвін і його сучасники не знали, що в 1865 році австро-чеський дослідник природи абат Грегор Мендель (1822-1884) відкрив закони спадковості, за якими спадковий ознака, не «розчиняється» у ряді поколінь, а переходить (у разі рецесивності) в гетерозигот і може бути розмножений у середовищі популяції.

На підтримку Дарвіна починають виступати вчені, як американський ботанік Аза Грей (1810-1888); Альфред Уоллес, Томас Генрі Гекслі (Хакслі; 1825-1895) - в Англії; класик порівняно анатомії Карл Гегенбаур (1826-1903), Ернст Геккель (1834-1919), зоолог Фріц Мюллер (1821-1897) – у Німеччині. З критикою ідей Дарвіна виступають не менш заслужені вчені: вчитель Дарвіна, професор геології Адам Седжвік (1785-1873), найвідоміший палеонтолог Річард Оуен, великий зоолог, палеонтолог і геолог Луї Агассіс (1807-1873), німецький професор 1862).

Цікавий факт того, що книгу Дарвіна німецькою мовою переклав саме Бронн, який не поділяв його поглядів, але вважає, що нова ідея має право на існування (сучасний еволюціоніст і популяризатор М.М. Воронцов віддає в цьому належне Бронну, як істинному вченому). Розглядаючи погляди іншого супротивника Дарвіна – Агассіса, зауважимо, що цей учений говорив про важливість поєднання методів ембріології, анатомії та палеонтології для визначення положення виду чи іншого таксона у класифікаційній схемі. Таким чином, вид отримує своє місце у природному порядку світобудови. Цікаво було дізнатися, що гарячий прихильник Дарвіна – Геккель широко пропагує постульовану Агассісом тріаду, «метод потрійного паралелізму» вже стосовно ідеї спорідненості і вона, підігріта особистим ентузіазмом Геккеля, захоплює сучасників. Усі скільки-небудь серйозні зоологи, анатоми, ембріологи, палеонтологи приймаються будувати цілі ліси філогенетичних древ. З легкої руки Геккеля поширюється як єдино можлива ідея монофілії – походження від одного предка, яка безроздільно панувала над умами вчених і в середині XX століття. Сучасні еволюціоністи, ґрунтуючись на вивченні відмінного від усіх інших еукаріотів способу розмноження водоростей Rhodophycea (нерухома і чоловіча і жіноча гамети, відсутність клітинного центру і будь-яких джгутикових утворень) говорять принаймні про два незалежно утворилися предки рослин. Одночасно з'ясували, що «Виникнення мітотичного апарату відбувалося незалежно принаймні двічі: у предків царств грибів і тварин, з одного боку, і в підцарствах справжніх водоростей (крім Rhodophycea) та вищих рослин – з іншого» (точна цитата, стор. 319) . Таким чином, визнається походження життя не від одного праорганізму, а принаймні від трьох. У всякому разі, зазначається, що вже «жодна інша схема, як і запропонована, не може виявитися монофілітичною» (там же). До поліфілії (походження від кількох, не пов'язаних спорідненістю організмів) вчених призвела і теорія симбіогенезу, що пояснює появу лишайників (сполучення водорості та гриба) (стор. 318). І це найголовніше досягнення теорії. Крім того, новітні дослідження свідчать про те, що знаходять все більше прикладів, що показують «поширеність парафілії і походження відносно близьких таксонів». Наприклад, у «підродини африканських деревних мишей Dendromurinae: рід Deomys молекулярно близький до справжніх мишей Murinae, а рід Steatomys за структурою ДНК близький до гігантських мишей підродини Cricetomyinae. Разом з тим, морфологічна подібність Deomys і Steatomys безсумнівно, що говорить про парафілітичне походження Dendromurinae». Тому філогенетична класифікація потребує перегляду, вже на підставі не тільки зовнішньої подібності, а й будови генетичного матеріалу (стор. 376). Експериментальний біолог і теоретик Август Вейсман (1834-1914) у досить чіткій формі говорив про клітинне ядро як носій спадковості. Незалежно від Менделя він дійшов найважливішого висновку дискретності спадкових одиниць. Мендель настільки випередив свою епоху, що його роботи фактично залишалися невідомими протягом 35 років. Ідеї Вейсмана (десь після 1863) стали надбанням широких кіл біологів, предметом для дискусій. Найцікавіші сторінки зародження вчення про хромосоми, виникнення цитогенетики, створення Т.Г. Морганом хромосомної теорії спадковості у 1912-1916 pp. – усе це дуже сильно стимулювало Августом Вейсманом. Досліджуючи зародковий розвиток морських їжаків, Запропонував розрізняти дві форми поділу клітин – екваторіальне і редукційне, тобто. підійшов до відкриття мейозу – найважливішого етапу комбінативної мінливості та статевого процесу. Але Вейсман не зміг уникнути деякої умоглядності у своїх уявленнях про механізм передачі спадковості. Він думав, що весь набір дискретних чинників – «детермінантів» – мають лише клітини т.зв. «зародкового шляху». Одні з клітин «соми» (тіла) потрапляють одні детермінанти, інші – інші. Відмінності у наборах детермінант пояснюють спеціалізацію клітин соми. Отже, бачимо, що, справедливо передбачивши існування мейозу, Вейсман помилився передбачити долю розподілу генів. Він також поширив принцип відбору на змагання меду клітинами, і оскільки клітини є носіями тих чи інших детермінант, говорив про їх боротьбу між собою. Найсучасніші концепції егоїстичної ДНК, егоїстичного гена, розвинені на рубежі 70-х і 80-х рр. ХХ ст. багато в чому перегукуються із вейсманівською конкуренцією детермінант. Вейсман наголошував на тому, що «зародкова плазма» відокремлена від клітин соми всього організму, і тому говорив про неможливість успадкування набутих організмом (сомою) ознак під впливом середовища. Але багато дарвіністи приймали цю ідею Ламарка. Жорстка критика Вейсмана цієї концепції викликала особисто до нього та його теорії, а потім і взагалі до вивчення хромосом негативне ставлення з боку ортодоксальних дарвіністів (тих, хто визнавав добір єдиним фактором еволюції).

Перевідкриття законів Менделя відбулося у 1900 році у трьох різних країнах: Голландії (Гуго де Фріз 1848-1935), Німеччині (Карл Еріх Корренс 1864-1933) та Австрії (Еріх фон Чермак 1871-1962), які одночасно виявили забуту роботу Менделя. У 1902 році Уолтер Саттон (Сетон, 1876-1916) дав цитологічне обгрунтування менделізму: диплоїдний і гаплоїдний набори, гомологічні хромосоми, процес кон'югації при мейозі, передбачення зчеплення генів, що знаходяться в одній хромосомі. ы – все це демонструвалося на цитологічних препаратах, ґрунтувалося на точних розрахунках менделєєвської алгебри і дуже відрізнялося від гіпотетичних родоводів, від стилю натуралістичного дарвінізму XIX століття. Мутаційна теорія де Фриза (1901-1903 рр.) була прийнята як консерватизмом ортодоксальних дарвіністів, а й тим, що інших видах рослин дослідникам не вдавалося отримати досягнутий їм на Oenothera lamarkiana широкий спектр мінливості (зараз відомо, що енотера – поліморфний вид , що має хромосомні транслокації, частина яких гетерозиготна, тоді як гомозиготи летальні.Де Фріз вибрав дуже вдалий об'єкт для отримання мутацій і одночасно не зовсім вдалий, тому що в його випадку потрібно поширити досягнуті результати на інші види рослин). Де Фріз і його російський попередник ботанік Сергій Іванович Коржинський (1861-1900), який писав у 1899 році (Петербург) про раптові стрибкоподібні «гетерогенні» відхилення, думали, що можливість прояву макромутацій відкидає дарвінівську теорію. На зорі становлення генетики висловлювалося чимало концепцій, за якими еволюція не залежала від довкілля. Під критику дарвіністів потрапив і нідерландський ботанік Ян Паулус Лотсі (1867-1931), який написав книгу «Еволюція шляхом гібридизації», де слушно звернув увагу на роль гібридизації у видоутворенні рослин.

Якщо в середині XVIII століття здавалося непереборною протиріччя між трансформізмом (безперервною зміною) і дискретністю таксономічних одиниць систематики, то в XIX столітті думалося, що градуалістичні дерева, побудовані на основі спорідненості, увійшли в протиріччя з дискретністю спадкового матеріалу. Еволюція шляхом візуально помітних великих мутацій не могла бути прийнята градуалізм дарвіністів.

Довіру до мутацій та його ролі у формуванні мінливості виду повернув Томас Гент Морган (1886-1945), коли цей американський ембріолог і зоолог у 1910 році перейшов до генетичних досліджень і зрештою зупинив свій вибір на знаменитій дрозофілі. Напевно, не варто дивуватися, що через 20-30 років після подій, що описуються, саме популяційні генетики прийшли до еволюції не через макромутації (що стало визнаватися малоймовірним), а через неухильну і поступову зміну частот алельних генів у популяціях. Оскільки макроеволюція на той час представлялася безперечним продовженням вивчених явищ мікроеволюції, поступовість стала здаватися невід'ємною рисою еволюційного процесу. Відбулося на новому рівні повернення до лейбницького «закону безперервності» і в першій половині XX століття зміг відбутися синтез еволюції та генетики. Вкотре поєдналися колись протилежні концепції. (імена, висновки еволюціоністів та хронологія подій взяті з Микола Миколайович Воронцов, "Розвиток еволюційних ідей у біології, 1999)

Нагадаємо, що у світлі нових біологічних ідей, висунутих з позицій матеріалізму, зараз знову відбувається віддалення від закону безперервності, тепер уже не генетиків, а самих еволюціоністів. Відомий С.Дж. Гулд порушив питання пунктуалізм (переривчастому рівновазі), на противагу загальноприйнятому градуалізму, щоб стало можливим пояснити причини вже очевидної всім картини відсутності серед копалин останків перехідних форм, тобто. неможливості побудувати справді безперервну лінію спорідненості від витоків до сьогодення. Завжди залишається перерва у геологічному літописі.

Сучасні теорії біологічної еволюції

Синтетична теорія еволюції

Синтетична теорія у її нинішньому вигляді утворилася результаті переосмислення низки положень класичного дарвінізму з позицій генетики початку ХХ століття. Після перевідкриття законів Менделя (1901 р.), докази дискретної природи спадковості і особливо після створення теоретичної популяційної генетики працями Р. Фішера (-), Дж. Б. С. Холдейна-молодшого (), С. Райта (; ), вчення Дарвіна набуло міцного генетичного фундаменту.

Нейтральна теорія молекулярної еволюції

Теорія нейтральної еволюції не заперечує вирішальної ролі природного добору у розвитку життя Землі. Дискусія ведеться щодо частки мутацій, що мають пристосувальне значення. Більшість біологів визнають ряд результатів теорії нейтральної еволюції, хоч і не поділяють деякі сильні твердження, спочатку висловлені М. Кімурою.

Епігенетична теорія еволюції

Основні положення епігенетичної теорії еволюції були сформульовані в-му році М. А. Шишкіним на основі ідей І. І. Шмальгаузена і К. Х. Уоддінгтона. Як основний субстрат природного відбору теорія розглядає цілісний фенотип , причому відбір як фіксує корисні зміни, а й бере участь у створенні. Основне впливом геть спадковість надає не геном , а эпигенетическая система (ЕС) - сукупність чинників, які впливають онтогенез . Від предків до нащадків передається загальна організаціяЕС, яка формує організм у його індивідуального розвитку, причому відбір веде до стабілізації низки послідовних онтогенезів, усуваючи відхилення від норми (морфози) і формуючи стійку траєкторію розвитку (креод). Еволюція ж по ЕТЕ полягає в перетворенні одного креоду в інший при впливі середовища, що обурює. У відповідь на обурення ЕС дестабілізується, внаслідок чого стає можливим розвиток організмів по шляхах розвитку, що відхиляються, виникають множинні морфози. Деякі з цих морфозів отримують селективну перевагу і протягом наступних поколінь їх ЕС виробляє нову стійку траєкторію розвитку, формується новий креод.

Екосистемна теорія еволюції

Під цим терміном розуміють систему уявлень та підходів до дослідження еволюції, що акцентують увагу на особливостях та закономірностях еволюції екосистем різного рівня – біоценозів, біомів та біосфери в цілому, а не таксонів (видів, сімейств, класів тощо). Положення екосистемної теорії еволюції базуються на двох постулатах:

Природність та дискретність екосистем. Екосистема - реально існуючий (а не виділений для зручності дослідника) об'єкт, що є територіально та функціонально відмежованою від інших подібних об'єктів систему взаємодіючих біологічних та небіологічних (напр. грунт, вода) об'єктів. Межі між екосистемами досить чіткі для того, щоб можна було говорити про незалежну еволюцію сусідніх об'єктів.
Визначальна роль екосистемних взаємодій у визначенні швидкості та напрямі еволюції популяції. Еволюція розглядається як процес створення та заповнення екологічних ніш чи ліцензій.

Екосистемна теорія еволюції оперує такими термінами як когерентна та некогерентна еволюція, екосистемні кризи різного рівня. Сучасна екосистемна теорія еволюції базується в основному на роботах радянських і російських еволюціоністів: В. А. Красилова, С. М. Розумовського, А. Г, Пономаренко, В. В. Жеріхіна та ін.

Еволюційне вчення та релігія

Хоча в сучасної біологіїзалишається багато неясних питань про механізми еволюції, переважна більшість біологів не сумнівається у існуванні біологічної еволюції як феномена. Тим не менш, частина віруючих ряду релігій знаходять деякі положення еволюційної біології, що суперечать їх релігійним переконанням, зокрема, догмату про створення світу Богом. У зв'язку з цим у частині суспільства практично з моменту зародження еволюційної біології існує певна опозиція цьому вченню з релігійної сторони (див. креаціонізм), яка доходила в деякі часи і в деяких країнах до кримінальних санкцій за викладання еволюційного вчення (причиною, наприклад, скандального відомого «Мавпячого процесу» в США в р.).

Слід зазначити, що звинувачення в атеїзмі та запереченні релігії, що наводяться деякими противниками еволюційного вчення, засновані певною мірою на нерозумінні природи наукового знання: у науці ніяка теорія, у тому числі і теорія біологічної еволюції, не може як підтвердити, так і заперечувати існування потойбіччя світу суб'єктів, як Бог (хоча б тому, що Бог при творенні живої природи міг використовувати еволюцію, як стверджує богословська доктрина «теїстичної еволюції»).

З іншого боку, теорія еволюції, будучи науковою теорією, розглядає біологічний світ як частину матеріального світу і покладається на природне та самодостатнє, тобто закономірне його походження, чуже, отже, будь-якому потойбічному або божественному втручанню; чуже з тієї причини, що зростання наукового знання, що проникає в раніше незрозуміле і зрозуміле лише діяльністю потойбічних сил, ніби відбиває ґрунт у релігії (при поясненні суті феномена зникає потреба в релігійному поясненні, тому що є переконливе природне пояснення). У цьому плані еволюційне вчення може бути націлене на заперечення існування позаприродних сил, а точніше їх втручання у розвиток живого світу, що так чи інакше припускають релігійні системи.

Помилкові також спроби протиставити еволюційну біологію релігійної антропології. З погляду методології науки, популярна теза «людина походить від мавпи»є лише надмірним спрощенням (див. редукціонізм) одного з висновків еволюційної біології (про місце людини як біологічного виду на філогенетичному дереві живої природи) хоча б тому, що поняття «людина» багатозначне: людина як предмет фізичної антропології аж ніяк не тотожна людині як предмету філософської антропології і зводити філософську антропологію до фізичної некоректно.

Багато віруючих різних релігій не знаходять еволюційне вчення, що суперечить їх вірі. Теорія біологічної еволюції (поряд з багатьма іншими науками - від астрофізики до геології та радіохімії) суперечить лише буквальному прочитанню сакральних текстів, що оповідають про створення світу, і для деяких віруючих це є причиною відкидання практично всіх висновків природничих наук, що вивчають минуле матеріального світу (літер ).

Серед віруючих, які сповідують доктрину буквалістського креаціонізму, є кілька вчених, які намагаються знайти наукові докази своїй доктрині (так званий «науковий креаціонізм»). Проте наукове співтовариство заперечує обґрунтованість цих доказів.

Література

Берг Л. З.Номогенез, чи Еволюція з урахуванням закономірностей. - Петербург: Державне видавництво, 1922. – 306 с.
Кордюм В. А.Еволюція та біосфера. – К.: Наукова думка, 1982. – 264 с.
Красілов В. А.Невирішені проблеми теорії еволюції. – Владивосток: ДВНЦ АН СРСР, 1986. – С. 140.
Ліма-де-Фаріа А.Еволюція без відбору: Автоеволюція форми та функції: Пров. з англ. - М.: Світ, 1991. - С. 455.
Назаров В. І.Еволюція за Дарвіном: Зміна еволюційної моделі. Навчальний посібник. Вид. 2-ге, випр. - М.: Видавництво ЛКІ, 2007. - 520 с.
Чайковський Ю. В.Наука розвитку життя. Досвід теорії еволюції. – М.: Товариство наукових видань КМК, 2006. – 712 с.
Голубовський М. Д.Неканонічні спадкові зміни // Природа. – 2001. – № 8. – С. 3–9.
Мейєн С. В.Шлях до нового синтезу, чи куди ведуть гомологічні лави? // Знання сила. - 1972. - № 8.

Середньовіччя та відродження

Еволюційні ідеї Нового часу

Як бачимо, далі висловлювання розрізнених ідей про мінливість видів справа не заходила. Ця ж тенденція тривала і з настанням Нового часу. Так Френк Бекон, політик і філософ припускав, що види можуть змінюватися, накопичуючи «помилки природи». Ця теза знову, як і у випадку з Емпедоклом, перегукується з принципом природного відбору, але про загальну теорію немає поки що й слова. Як не дивно, але першою книгою про еволюцію можна вважати трактат Метью Хейла (англ. Matthew Hale) «The Primitive Origination of Mankind Considered and Examined According to the Light of Nature». Дивним це може здатися вже тому, що сам Хейл не був натуралістом і навіть філософом, це був юрист, богослов і фінансист, а свій трактат написав під час вимушеної відпустки у своєму маєтку. У ньому він писав, що не варто нібито всі види створені в їх сучасній формі, навпаки, створені були лише архетипи, а вся різноманітність життя розвинулося з них під впливом численних обставин. У Хейла також передбачені багато суперечок про випадковість, які виникли після утвердження дарвінізму. У цьому трактаті вперше згадується термін «еволюція» в біологічному сенсі.

Теорія Ламарка

Катастрофізм та трансформізм

Ідеалом для Кюв'є був Лінней. Кюв'є розділив тварин на чотири «гілки», кожна з яких характеризується спільністю плану будови. Для цих «гілок» його послідовник А. Бленвіль запропонував поняття типу, що повністю відповідало «гілкам» Кюв'є. Тип - це не просто вищий таксон у царстві тварин. Між чотирма виділеними типами тварин немає і може бути перехідних форм. Усі тварини, які стосуються одному типу, характеризуються спільністю плану будови. Це найважливіше становище Кюв'є є вкрай суттєвим і нині. Хоча кількість типів значно перевищила цифру 4, всі біологи, які говорять про тип, виходять із фундаментальної ідеї, що доставляє чимало турбот пропагандистам градуалізму (поступовості) в еволюції, - ідеї про відособленість планів будови кожного з типів. Кюв'є повністю сприйняв ліннеївську ієрархічність системи і побудував свою систему у вигляді дерева, що гілкується. Але це було не родоводу дерево, а дерево подібності організмів. Як слушно зазначав А.А. Борисяк, «збудувавши систему на … всебічному обліку подібності та відмінностей організмів, він цим відкривав двері для еволюційного вчення, проти якого боровся». Система Кюв'є була, мабуть, першою системою органічної природи, в якій сучасні форми розглядалися поряд з копалинами. Кюв'є по праву вважається вагомою фігурою у становленні палеонтології, біостратиграфії та історичної геології як наук. Теоретичною основою для виділення кордонів між шарами стало уявлення Кюв'є про катастрофічні вимирання фаун та флор на кордонах періодів та епох. Він також розробив вчення про кореляції (курсив Н.Н Воронцова), завдяки якому відновлював вигляд черепа як цілого, скелета як цілого і, нарешті, давав реконструкцію зовнішнього вигляду викопної тварини. Свій внесок у стратиграфію разом із Кюв'є зробив його французький колега палеонтолог і геолог А. Броньяр (1770-1847), і, незалежно від них, - англійський землемір і гірський інженер Вільям Сміт (1769-1839). Термін вчення про форму організмів - морфологію - було введено в біологічну науку Гете, а саме вчення виникло наприкінці XVIII століття. Для креаціоністів на той час поняття єдності плану будівлі означало пошук подібності, але з кревності організмів. Завдання порівняльної анатомії бачилося в спробі зрозуміти за яким планом творила Верховна Істота все те розмаїття тварин, яке ми спостерігаємо на Землі. Еволюційна класика називає цей період розвитку біології "ідеалістичною морфологією". Даний напрямок розвивався і противником трансформізму англійським анатомом і палеонтологом Річардом Оуеном (1804-1892). До речі, саме він запропонував щодо структур, що виконують подібні функції застосовувати всім тепер відому аналогію чи гомологію, залежно від цього, чи ставляться порівнювані тварини до одного плану будівлі, чи до різних (одного типу тварин чи різних типів).

Еволюціоністи – сучасники Дарвіна

Праці Дарвіна

Розвиток ідей Дарвіна

Цікавий факт того, що книгу Дарвіна німецькою мовою переклав саме Бронн, який не поділяв його поглядів, але вважає, що нова ідея має право на існування (сучасний еволюціоніст і популяризатор М.М. Воронцов віддає в цьому належне Бронну, як істинному вченому). Розглядаючи погляди іншого супротивника Дарвіна – Агассіса, зауважимо, що цей учений говорив про важливість поєднання методів ембріології, анатомії та палеонтології для визначення положення виду чи іншого таксона у класифікаційній схемі. Таким чином, вид отримує своє місце у природному порядку світобудови. Цікаво було дізнатися, що гарячий прихильник Дарвіна – Геккель широко пропагує постульовану Агассісом тріаду, «метод потрійного паралелізму» вже стосовно ідеї спорідненості і вона, підігріта особистим ентузіазмом Геккеля, захоплює сучасників. Усі скільки-небудь серйозні зоологи, анатоми, ембріологи, палеонтологи приймаються будувати цілі ліси філогенетичних древ. З легкої руки Геккеля поширюється як єдино можлива ідея монофілії – походження від одного предка, яка безроздільно панувала над умами вчених і в середині XX століття. Сучасні еволюціоністи, ґрунтуючись на вивченні відмінного від усіх інших еукаріотів способу розмноження водоростей Rhodophycea (нерухома і чоловіча і жіноча гамети, відсутність клітинного центру і будь-яких джгутикових утворень) говорять принаймні про два незалежно утворилися предки рослин. Одночасно з'ясували, що «Виникнення мітотичного апарату відбувалося незалежно принаймні двічі: у предків царств грибів і тварин, з одного боку, і в підцарствах справжніх водоростей (крім Rhodophycea) та вищих рослин – з іншого» (точна цитата, стор. 319) . Таким чином, визнається походження життя не від одного праорганізму, а принаймні від трьох. У всякому разі, зазначається, що вже «жодна інша схема, як і запропонована, не може виявитися монофілітичною» (там же). До поліфілії (походження від кількох, не пов'язаних спорідненістю організмів) вчених призвела і теорія симбіогенезу, що пояснює появу лишайників (сполучення водорості та гриба) (стор. 318). І це найголовніше досягнення теорії. Крім того, новітні дослідження свідчать про те, що знаходять все більше прикладів, що показують «поширеність парафілії і походження відносно близьких таксонів». Наприклад, у «підродини африканських деревних мишей Dendromurinae: рід Deomys молекулярно близький до справжніх мишей Murinae, а рід Steatomys за структурою ДНК близький до гігантських мишей підродини Cricetomyinae. Разом з тим, морфологічна подібність Deomys і Steatomys безсумнівно, що говорить про парафілітичне походження Dendromurinae». Тому філогенетична класифікація потребує перегляду, вже на підставі не тільки зовнішньої подібності, а й будови генетичного матеріалу (стор. 376). Експериментальний біолог і теоретик Август Вейсман (1834-1914) у досить чіткій формі говорив про клітинне ядро як носій спадковості. Незалежно від Менделя він дійшов найважливішого висновку дискретності спадкових одиниць. Мендель настільки випередив свою епоху, що його роботи фактично залишалися невідомими протягом 35 років. Ідеї Вейсмана (десь після 1863) стали надбанням широких кіл біологів, предметом для дискусій. Найцікавіші сторінки зародження вчення про хромосоми, виникнення цитогенетики, створення Т.Г. Морганом хромосомної теорії спадковості у 1912-1916 pp. – усе це дуже сильно стимулювало Августом Вейсманом. Досліджуючи зародковий розвиток морських їжаків, він запропонував розрізняти дві форми поділу клітин – екваторіальне та редукційне, тобто. підійшов до відкриття мейозу – найважливішого етапу комбінативної мінливості та статевого процесу. Але Вейсман не зміг уникнути деякої умоглядності у своїх уявленнях про механізм передачі спадковості. Він думав, що весь набір дискретних чинників – «детермінантів» – мають лише клітини т.зв. «зародкового шляху». Одні з клітин «соми» (тіла) потрапляють одні детермінанти, інші – інші. Відмінності у наборах детермінант пояснюють спеціалізацію клітин соми. Отже, бачимо, що, справедливо передбачивши існування мейозу, Вейсман помилився передбачити долю розподілу генів. Він також поширив принцип відбору на змагання меду клітинами, і оскільки клітини є носіями тих чи інших детермінант, говорив про їх боротьбу між собою. Найсучасніші концепції егоїстичної ДНК, егоїстичного гена, розвинені на рубежі 70-х і 80-х рр. ХХ ст. багато в чому перегукуються із вейсманівською конкуренцією детермінант. Вейсман наголошував на тому, що «зародкова плазма» відокремлена від клітин соми всього організму, і тому говорив про неможливість успадкування набутих організмом (сомою) ознак під впливом середовища. Але багато дарвіністи приймали цю ідею Ламарка. Жорстка критика Вейсмана цієї концепції викликала особисто до нього та його теорії, а потім і взагалі до вивчення хромосом негативне ставлення з боку ортодоксальних дарвіністів (тих, хто визнавав добір єдиним фактором еволюції).

Сучасні теорії біологічної еволюції

Синтетична теорія еволюції

Нейтральна теорія молекулярної еволюції

Епігенетична теорія еволюції

Основні положення епігенетичної теорії еволюції були сформульовані в-му році М. А. Шишкіним на основі ідей І. І. Шмальгаузена і К. Х. Уоддінгтона. Як основний субстрат природного відбору теорія розглядає цілісний фенотип , причому відбір як фіксує корисні зміни, а й бере участь у створенні. Основне впливом геть спадковість надає не геном , а эпигенетическая система (ЕС) - сукупність чинників, які впливають онтогенез . Від предків до нащадків передається загальна організація ЕС, яка формує організм у його індивідуального розвитку, причому відбір веде до стабілізації низки послідовних онтогенезів, усуваючи відхилення від норми (морфози) і формуючи стійку траєкторію розвитку (креод). Еволюція ж по ЕТЕ полягає в перетворенні одного креоду в інший при впливі середовища, що обурює. У відповідь на обурення ЕС дестабілізується, внаслідок чого стає можливим розвиток організмів по шляхах розвитку, що відхиляються, виникають множинні морфози. Деякі з цих морфозів отримують селективну перевагу і протягом наступних поколінь їх ЕС виробляє нову стійку траєкторію розвитку, формується новий креод.

Екосистемна теорія еволюції

Природність та дискретність екосистем. Екосистема - реально існуючий (а не виділений для зручності дослідника) об'єкт, що є територіально та функціонально відмежованою від інших подібних об'єктів систему взаємодіючих біологічних та небіологічних (напр. грунт, вода) об'єктів. Межі між екосистемами досить чіткі для того, щоб можна було говорити про незалежну еволюцію сусідніх об'єктів.
Визначальна роль екосистемних взаємодій у визначенні швидкості та напрямі еволюції популяції. Еволюція розглядається як процес створення та заповнення екологічних ніш чи ліцензій.

Еволюційне вчення та релігія

Хоча в сучасній біології залишається багато незрозумілих питань про механізми еволюції, переважна більшість біологів не сумнівається у існуванні біологічної еволюції як феномена. Тим не менш, частина віруючих ряду релігій знаходять деякі положення еволюційної біології, що суперечать їх релігійним переконанням, зокрема, догмату про створення світу Богом. У зв'язку з цим у частині суспільства практично з моменту зародження еволюційної біології існує певна опозиція цьому вченню з релігійної сторони (див. креаціонізм), яка доходила в деякі часи і в деяких країнах до кримінальних санкцій за викладання еволюційного вчення (причиною, наприклад, скандального відомого «Мавпячого процесу» в США в р.).

З іншого боку, теорія еволюції, будучи науковою теорією, розглядає біологічний світ як частину матеріального світу і покладається на природне і самодостатнє, тобто закономірне його походження, чуже, отже, будь-яке потойбічне або божественне втручання; чуже з тієї причини, що зростання наукового знання, що проникає в раніше незрозуміле і зрозуміле лише діяльністю потойбічних сил, ніби відбиває ґрунт у релігії (при поясненні суті феномена зникає потреба в релігійному поясненні, тому що є переконливе природне пояснення). У цьому плані еволюційне вчення може бути націлене на заперечення існування позаприродних сил, а точніше їх втручання у розвиток живого світу, що так чи інакше припускають релігійні системи.

Література

Берг Л. З.Номогенез, чи Еволюція з урахуванням закономірностей. - Петербург: Державне видавництво, 1922. – 306 с.
Кордюм В. А.Еволюція та біосфера. – К.: Наукова думка, 1982. – 264 с.
Красілов В. А.Невирішені проблеми теорії еволюції. – Владивосток: ДВНЦ АН СРСР, 1986. – С. 140.
Ліма-де-Фаріа А.Еволюція без відбору: Автоеволюція форми та функції: Пров. з англ. - М.: Світ, 1991. - С. 455.
Назаров В. І.Еволюція за Дарвіном: Зміна еволюційної моделі. Навчальний посібник. Вид. 2-ге, випр. - М.: Видавництво ЛКІ, 2007. - 520 с.
Чайковський Ю. В.Наука розвитку життя. Досвід теорії еволюції. – М.: Товариство наукових видань КМК, 2006. – 712 с.
Голубовський М. Д.Неканонічні спадкові зміни // Природа. – 2001. – № 8. – С. 3–9.
Мейєн С. В.Шлях до нового синтезу, чи куди ведуть гомологічні лави? // Знання сила. - 1972. - № 8.

Суперечки про походження людини точаться вже давно. Одна з теорій, саме еволюційна, була розроблена Ч. Дарвіном. Ця концепція становить основу всієї сучасної біології.

Ця стаття призначена для осіб віком від 18 років.

А вам уже виповнилося 18?

Помилки та

Докази теорії Дарвіна

Відповідно до теорії Чарльза Дарвіна про природний відбір, людина походить від мавпи. Мандруючи світом і вивчаючи різні види флори і фауни, вчений дійшов висновку, що у світі відбувається постійна еволюція. Живі організми, пристосовуючись до мінливих умов довкілля, змінюються самі. Вивчивши результати досліджень з фізіології, географії, палеонтології та інших наук, що існували на той час, Дарвін створив свою теорію, яка описувала походження видів.

на думку про еволюцію живих організмів вченого наштовхнула знахідка скелета лінивця, який відрізнявся від сучасних представників цього виду більшими розмірами;
Перша книга Дарвіна мала феноменальний успіх. Протягом першої доби було продано всі книги тиражу;
пояснення процесу появи всього живого на планеті не мало релігійного забарвлення;
незважаючи на популярність книги, ця теорія не була прийнята суспільством відразу, і людям потрібен час, щоб оцінити її значення.

Основні положення теорії Дарвіна

Якщо ми згадаємо шкільний курс біології, її характерною рисою є своєрідний підхід до структурування матеріалів. Види розглядаються не окремо, отже, що з видів походить від іншого. Спробуємо пояснити, що ми маємо на увазі. Основні принципи теорії демонструють, що земноводні походять від риб. Наступним етапом еволюції стало перетворення земноводних на рептилії тощо. Виникає закономірне питання, а чому тоді процеси перетворення не відбуваються зараз? Чому одні види стали на шлях еволюційного розвитку, інші ні?

Положення концепції Дарвіна ґрунтуються на тому, що розвиток природи відбувається за природними законами, без впливу надприродних сил. Основний постулат теорії: причиною всіх змін є боротьба за виживання виходячи з природного добору.

Передумови виникнення теорії Дарвіна

соціально-економічні - високий рівень розвитку сільського господарства дозволив приділити значну увагу селекції нових видів тварин та рослин;
наукові - був накопичений великий обсяг знань з палеонтології, географії, ботаніки, зоології, геології. Нині важко сказати, які дані геології послужили у розвиток концепції еволюції, проте разом із іншими науками вони зробили свій внесок;
Звичайно наукові - виникнення теорії клітин, закону зародкової подібності. Особисті спостереження Дарвіна, зроблені під час подорожей, дозволили розробити базис створення нової концепції.

Порівняння еволюційних теорій Ламарка та Дарвіна

Крім широко відомої еволюційної теорії Дарвіна, є й інша теорія, автором якої є Ж. Б. Ламарк. Ламарк стверджував, що зміна середовища змінює звички, тому змінюються деякі органи. Оскільки батьки мають ці зміни, вони передаються їхнім дітям. В результаті, залежно від довкілля, виникають деградуючі та прогресуючі ряди організмів.

Дарвін спростовує цю теорію. Його гіпотези показують, що довкіллявпливає на загибель непристосованих видів та на виживання пристосованих. Так відбувається природний відбір. Слабкі організми гинуть, тоді як сильні розмножуються та збільшують популяцію. Зростання мінливості та пристосовуваності призводить до появи нових видів. Для розуміння загальної картини важливо аналізувати подібності та відмінності умовиводів Дарвіна та синтетичної теорії. Відмінності полягають у тому, що синтетична теорія виникла пізніше, як результат поєднання досягнень генетики та гіпотез дарвінізму.

Спростування теорії Дарвіна

Дарвін і сам не стверджував, що він висунув єдино вірну теорію походження всього живого та інших варіантів бути не може. Теорію було неодноразово спростовано. Критика полягає в тому, що за умови дії еволюційної концепції для подальшого розмноження має бути пара з однаковими ознаками. Чого не може бути згідно з концепцією Дарвіна і що підтверджує її неспроможність. Факти, що спростовують еволюційні гіпотези, виявляють брехню та протиріччя. Вченим не вдалося виявити у копалин тварин генів, які б підтверджували, що відбувається перехід від одного виду до іншого.

Виникає закономірне питання, що мало статися, щоб істоти, які розмножувалися, відкладаючи яйця, стали розмножуватися статевим шляхом? Таким чином, людство тривалий період перебувало в омані, сліпо вірячи еволюційним теоріям.

У чому полягає суть теорії Дарвіна?

Будуючи теорію еволюції Дарвін ґрунтувався на кількох постулатах. Сутність він розкривав через два твердження: навколишній світ постійно змінюється, а зменшення ресурсів та обмеженість доступу до них призводить до боротьби за виживання. Можливо, у цьому є сенс, оскільки в результаті таких процесів залишаються найсильніші організми, які здатні дати сильне потомство. Суть природного відбору зводиться ще й до того, що:

мінливість супроводжує організми протягом усього їхнього життя;
всі відмінності, які істота набуває у період життя, передаються у спадок;
організми з корисними навичками мають високу схильність до виживання;
організми розмножуються безмежно, якщо умови цьому сприяють.

Помилки та переваги теорії Дарвіна

Аналізуючи дарвінізм, важливо враховувати плюси та мінуси. Плюсом теорії, безумовно, і те, що було спростовано вплив надприродних сил виникнення життя. Недоліків набагато більше: немає наукових підтверджень теорії та прикладів "макроеволюції" (переходу від одного виду до іншого) не спостерігалося. Еволюція не можлива фізично, це пояснюється тим, що всі природні об'єкти старіють і руйнуються, тому еволюція стає неможливою. Багата уява, допитливість у вивченні світу, відсутність наукових знаньз біології, генетики, ботаніки, призвело до появи течії в науці, що не має наукової основи. Незважаючи на критику, всіх еволюціоністів можна розділити на дві великі групи, які висловлюються за і проти еволюції. Вони наводять свої аргументи, висловлюючись за та проти. І складно сказати, хто ж має рацію насправді.

У вчених колах точаться суперечки на тему: «Дарвін відмовився від своєї теорії перед смертю: правда чи брехня?». Реальних підтверджень тому немає. Чутки виникли після висловлювань однієї побожної персони, проте діти вченого не підтверджують ці висловлювання. З цієї причини достовірно встановити, чи Дарвін відмовився від своєї теорії, не представляється можливим.

Друге питання, над яким б'ються вчені-послідовники: «У якому році було створено еволюційну теорію Дарвіна?». Теорія з'явилася 1859 року, після публікації результату наукових пошуків та відкриттів Чарльза Дарвіна. Його праця «Походження видів шляхом природного відбору або збереження сприятливих порід у боротьбі за життя» стала основою для розвитку еволюціонізму. Важко сказати, коли виникла ідея створення нової течії у вивченні розвитку світу і коли Дарвін сформулював перші гіпотези. Тому саме дата виходу книги і вважається початком створення еволюційної течії у науці.

Докази теорії Дарвіна

Чи вірна гіпотеза Дарвіна чи не вірна? На це питання немає однозначної відповіді. Послідовники еволюціонізму наводять наукові факти, результати досліджень, які наочно показують, що при зміні умов проживання організми набувають нових здібностей, які потім передаються іншим поколінням. У лабораторних дослідженнях проводять експерименти над бактеріями. А російські вчені пішли ще далі, вони робили досліди над морською рибою колюшкою. Вчені переселили рибу з морських воду прісні. За 30 років проживання риба чудово пристосувалася до нових умов. При подальшому вивченні було виявлено ген, який відповідає за можливість їх проживання у прісних водоймах. Тому вірити в еволюційне походження всього живого чи не вірити — особиста справа кожного.