Evolyutsiyaning ikkita nazariyasi. Birinchi evolyutsion nazariyani kim yaratgan. Genetika va darvinizm o'rtasidagi qarama-qarshiliklar

Evolyutsion nazariya umumiy qonuniyatlar va harakatlantiruvchi kuchlarni o'rganadi tarixiy rivojlanish yovvoyi tabiat. Ushbu ta'limotning maqsadi - bu jarayonni keyingi boshqarish uchun organik dunyoning rivojlanish qonuniyatlarini aniqlash. Evolyutsion ta'limot evolyutsiyaning umumiy qonuniyatlarini, tirik mavjudotlarning o'zgarishi sabablari va mexanizmlarini uning tashkil etilishining barcha darajalarida: molekulyar, hujayra osti, hujayrali, to'qima, organ, organizm, populyatsiya, biogeotsenotik, biosferalarda tushunish muammosini hal qiladi.

Hayotning paydo bo'lishi muammosi endi butun insoniyatni cheklab bo'lmas hayratga soldi. Bu nafaqat turli mamlakatlar va ixtisoslikdagi olimlarning diqqatini tortadi, balki butun dunyo aholisini qiziqtiradi.

Hozirgi vaqtda Yerda hayotning paydo bo'lishi tabiiy jarayon bo'lib, ilmiy tadqiqotlar uchun to'liq mos keladi, deb qabul qilinadi. Bu jarayon koinotda bizning Quyosh sistemamiz paydo bo'lishidan ancha oldin sodir bo'lgan va faqat Yer sayyorasining shakllanishi paytida - uning qobig'i, gidrosfera va atmosferaning shakllanishi paytida davom etgan uglerod birikmalarining evolyutsiyasiga asoslangan edi.

Hayot paydo bo'lganidan beri tabiat uzluksiz rivojlanishda bo'lgan. Evolyutsiya jarayoni yuzlab million yillar davomida davom etmoqda va uning natijasi ko'p jihatdan hali to'liq tavsiflangan va tasniflanmagan tirik mavjudot shakllarining xilma-xilligidir.

Evolyutsiya nazariyasining rivojlanish tarixida bir necha bosqichlarni ajratish mumkin:

1. Darvingacha boʻlgan davr (19-asr oʻrtalarigacha): K.Linney, Lamark, Rule va boshqalarning asarlari.

2. Darvinizm davri (19-asrning 2-yarmi - 20-asrning 20-yillari): klassik darvinizmning shakllanishi va evolyutsion fikrdagi asosiy antidarvinizm yoʻnalishlari.

3. Klassik darvinizm inqirozi (XX asrning 20-30-yillari), genetikaning paydo bo'lishi va aholi tafakkuriga o'tishi bilan bog'liq.

4. Evolyutsiyaning sintetik nazariyasining shakllanishi va rivojlanishi (XX asrning 30-50-yillari).

5. Evolyutsiyaning zamonaviy nazariyasini yaratishga urinishlar (XX asrning 60-90-yillari).

Tirik mavjudotlarning rivojlanishi g'oyasining kelib chiqishi Qadimgi Sharq va Qadimgi Yunoniston falsafiy tafakkurining gullagan davriga to'g'ri keladi. 19-asrning ikkinchi yarmiga kelib botanika, zoologiya va anatomiya boʻyicha juda koʻp faktik materiallar toʻplandi. Turlarning o'zgaruvchanligi haqidagi g'oyalar paydo bo'ldi, ular qishloq xo'jaligining jadal rivojlanishi, yangi zotlar va navlarning rivojlanishi bilan qo'llab-quvvatlandi. Biologiya rivojiga K.Linney katta hissa qo‘shgan bo‘lib, u bo‘ysunuvchi taksonomik guruhlar yordamida hayvonlar va o‘simliklarni tasniflash tizimini taklif qilgan. U ikkilik nomenklaturani (ikki tur nomi) kiritdi. 1808 yilda "Zoologiya falsafasi" asarida J.B. Lamark evolyutsion o'zgarishlarning sabablari va mexanizmlari haqidagi savolni ko'taradi va evolyutsiyaning birinchi nazariyasini ilgari suradi. Lamarkning evolyutsion nazariyasi, hujayra nazariyasini yaratish, qiyosiy anatomiya, sistematika, paleontologiya va embriologiya maʼlumotlari organik dunyo evolyutsiyasi haqidagi taʼlimotni yaratishga asos boʻldi. 19-asr tabiatshunosligining eng yirik umumlashmasi boʻlgan bu taʼlimot Charlz Darvin (1809-1882) tomonidan yaratilgan. 1859 yilda Charlz Darvin o'zining "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi" nomli asosiy asarini nashr etdi, unda ko'plab faktik materiallardan foydalanib, organizmlar evolyutsiyasi va odamlarning hayvonot kelib chiqishi qonuniyatlarini ko'rsatdi.

Darvin nazariyasining asosiy qoidalari:

1. Irsiyat va o'zgaruvchanlik evolyutsiyaga asoslangan organizmlarning xususiyatlari. Charlz Darvin o'zgaruvchanlikning quyidagi shakllarini ajratdi: aniq (zamonaviy tushunchalarga ko'ra, irsiy bo'lmagan yoki modifikatsiyalangan o'zgaruvchanlik) va noaniq (irsiy) o'zgaruvchanlik. U evolyutsiya uchun ikkinchisiga etakchi ahamiyat berdi.

2. Tabiiy tanlanish evolyutsiyaning harakatlantiruvchi, yetakchi omilidir. K.Darvin shunday xulosaga keldiki, tabiatan mos kelmaydigan shaxslarni tanlab yo'q qilish va ko'proq mos shaxslarni ko'paytirish tabiatda muqarrar. Tabiatdagi tabiiy tanlanish borliq uchun kurash orqali amalga oshiriladi. C.Darvin tur ichidagi, turlararo va jonsiz tabiat omillari bilan kurashni ajratdi.

3. Tabiiy tanlanish orqali zamonaviy turlarning kelib chiqishi haqidagi g'oyalarga asoslanib, evolyutsiya nazariyasi maqsadga muvofiqlik va tabiatga moslik muammosini hal qiladi. Moslashuv har doim nisbiydir. Charlz Darvinning fikricha, rivojlanayotgan birlik turdir.

4. Turlarning xilma-xilligi tabiiy tanlanish va u bilan bog'liq bo'lgan belgilarning farqlanishi (divergentsiyasi) natijasi sifatida qaraladi.

Charlz Darvin nazariyasining mohiyatini sxematik tarzda quyidagicha tasvirlash mumkin: mavjudlik uchun kurash tabiiy - tanlanish - turlanishdir.

Charlz Darvinning nazariy asarlarining ahamiyatini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Uning ishi biologlarning qarashlarida inqilob qildi. Birinchidan, tirik organizmlarning tabiiy tizimini filogenez asosida - organizmlar o'rtasidagi bog'liq munosabatlar asosida qurish kerakligi aniq bo'ldi. Tirik tabiatda maqsadlilikning mavjudligini endi tabiiy tanlanish orqali evolyutsiyaning muqarrar natijasi sifatida tushuntirish mumkin. Anatomiya va morfologiya, embriologiya, paleontologiya, biogeografiya kabi eski fanlardan olingan ma'lumotlar butunlay yangi ma'noga ega bo'ldi.

Kontseptsiyaning soddaligi va ravshanligi uni juda jozibali qildi. Biroq, genetik darvinizm nuqtai nazaridan haqiqatda kuzatilgan ko'plab hodisalarni tushuntirish qiyin. Xususan, hayvonlar va o'simliklarning turlari har doim o'z ajdodlaridan (yoki qarindosh turlardan) poligen belgilar majmuasi bilan ajralib turadi va mutatsiyalarning har biri alohida ko'pincha zararli hisoblanadi. Ushbu kontseptsiya doirasida modifikatsiyalarni fiksatsiya qilish hodisasini, ilgari asl turlarda mavjud bo'lmagan yangi belgilarning paydo bo'lishini tushuntirish ham qiyin. Ontogenezda filogenezning takrorlanishi sabablari sirligicha qoldi.

Bundan tashqari, 20-asr boshidagi hozirgi ko'rinishida Darvin nazariyasi evolyutsiyaning notekis sur'atlari va yirik taksonlarning ommaviy yo'q bo'lib ketishi sabablari uchun qoniqarli tushuntirish bera olmadi. Bu o'sha davrdagi ko'plab olimlarning ushbu nazariyadan voz kechishiga sabab bo'ldi.

Biroq, 20-asrning o'rtalariga kelib, Charlz Darvin nazariyasiga qarshi asosiy e'tirozlar olib tashlandi. Bunda rus olimlarining ishi hal qiluvchi rol o'ynadi.

1921 yilda Aleksey Nikolaevich Severtsov (1866 - 1936) "Evolyutsiya nazariyasi bo'yicha tadqiqotlar" asarini nashr etdi, unda u filembriogenez nazariyasini bayon qildi. A. N. Severtsovning shogirdi Ivan Ivanovich Shmalgauzen (1884 - 1963) bu yo'nalishni "Organizm bir butun sifatida individual va tarixiy rivojlanishda" (1938) asarida davom ettirdi. Evolyutsiya ontogenezdagi o'zgarishlar orqali sodir bo'lishi aniq bo'ldi. Evolyutsiya jarayonida ajdodlarda mavjud bo'lgan rivojlanish bosqichlariga yangi rivojlanish bosqichlari qo'shiladi. Keyinchalik, ratsionalizatsiya va avtonomizatsiya natijasida ontogenez qayta tuziladi va soddalashtiriladi, lekin ayni paytda "korrelyatsiyalar" o'zgarishsiz qoladi. umumiy ma'no"(shakllantirish apparatlari). Aynan shunday "tugun" nuqtalarga ko'ra biz ontogenezda filogenezning takrorlanishini baholaymiz.

A. N. Severtsov (1931) tomonidan ishlab chiqilgan organlardagi filogenetik o'zgarishlar tamoyillari evolyutsiya jarayonida qanday yangi organlar va funktsiyalar paydo bo'lishini tushuntirishga imkon berdi. Taxminan bir vaqtning o'zida genetiklarning avtogenetik tushunchalari nihoyat rad etildi (mutatsiyalar paydo bo'lishining o'z-o'zidan tabiati ta'kidlangan), chunki fizik-kimyoviy omillarning mutatsiya jarayoniga ta’siri to‘g‘risida ishonchli dalillar olindi (G.A.Nadson va G.S.Filippov, 1925; G.J.Myoller, 1927, L.Stedler, 1928; V.V.Saxarov, 1932 va b.).

Amerikalik paleontolog Jorj Geylord Simpson (1902 - 1984) evolyutsiyaning notekis sur'atlari muammosini hal qilib, taksonning adaptiv zonasi tushunchasini kiritdi. Taksonning yangi adaptiv zonaga kirishi geologik vaqt shkalasida uning evolyutsiyasi va differentsiatsiyasi (kvant evolyutsiyasi) juda tez sodir bo'ladi. Moslashuv zonasi to'yingan bo'lsa, sekin brately evolyutsiya davri boshlanadi.

Genetika va Darvinning evolyutsion nazariyasi sinteziga turtki bo'lgan sovet genetiki Sergey Sergeyevich Chetverikovning (1880 - 1959) "Zamonaviy genetika nuqtai nazaridan evolyutsion ta'limotning ba'zi jihatlari to'g'risida" (1926) ajoyib ishi bo'ldi. S.S.Chetverikovning g'oyalari S.Site, R.Fisher, N.P.ning asarlarida populyatsiya genetikasini yanada rivojlantirish uchun asos bo'lib xizmat qildi. Dubinin, F.G.Dobjanskiy, J.Guksli va boshqalar Darvin nazariyasining bir qator qoidalarini 20-asr boshlarida genetika nuqtai nazaridan qayta talqin qilish nihoyatda samarali boʻldi. Eng mashhur shaklda "yangi sintez" natijalari F. G. Dobjanskiyning "Genetika va turlarning kelib chiqishi" (1937) kitobida keltirilgan. Bu yil evolyutsiyaning sintetik nazariyasi paydo bo'lgan yil hisoblanadi. Birinchi marta "evolyutsiyaning izolyatsiyalash mexanizmlari" tushunchasi shakllantirildi - bir turning genofondini boshqa turlarning genofondidan ajratib turadigan reproduktiv to'siqlar. "Zamonaviy" yoki "evolyutsion sintez" atamasi J. Huxleyning "Evolyutsiya: zamonaviy sintez" (1942) kitobining nomidan kelib chiqqan. Ushbu nazariyaga aniq tatbiq qilish uchun "sintetik evolyutsiya nazariyasi" iborasi birinchi marta 1949 yilda J. Simpson tomonidan ishlatilgan.

XX asrning 60-yillarida tadqiqot turli shakllar tanlash (haydovchi, barqarorlashtiruvchi va buzuvchi) F. G. Dobjanskiy, J. M. Smit, E. Ford va boshqalar tabiiy va eksperimental populyatsiyalarda haydash seleksiyasining tezligi ko'pincha ilgari o'ylanganidan ancha yuqori ekanligini ko'rsatdi. Hasharotlarning DDT ga moslashish mexanizmlarini oʻrganishda, shuningdek, evolyutsiya yangi paydo boʻlgan “foydali” mutatsiyalarni tanlash orqali emas, aynan S.S.Chetverikov ishonganidek, kichik mutatsiyalar birikmasini yoʻnaltirilgan tanlash orqali sodir boʻlishi koʻrsatilgan.

Taksonlarning ommaviy yo'q bo'lib ketishi sabablarini va ekotizimlar evolyutsiyasi qonuniyatlarini o'rganishdagi taraqqiyot faqat XX asrning 70-yillari oxirida, sovet paleontologi Vladimir Vasilyevich Jerixinning (1945 - 2001) asarlari nashr etilgandan keyin boshlandi. U ommaviy qirg'inlarning sababi biosferaning global qayta tuzilishi - biogeotsenotik inqirozlar ekanligini ko'rsata oldi. Hozirgi vaqtda sintetik nazariya biologiyada dominant evolyutsion nazariya hisoblanadi. Biroq, ko'pgina mualliflarning ta'kidlashicha, ushbu nazariya doirasida qabul qilingan soddalashtirishlar uning bashoratlari va kuzatuv natijalari o'rtasida sezilarli tafovutga olib keladi. Xuddi shunday qarama-qarshiliklar taksonlar evolyutsiyasi tezligi, biologik xilma-xillikning diskretligi (partenogenetik turlarning diskretligi), ontogenezdagi epigenetik jarayonlar va boshqalarga tegishlidir. Natijada, 20-asr oxirida Shmalhauzen-Vaddington g'oyalarini davom ettirishda, M.A.Shishkin «evolyutsiyaning epigenetik nazariyasini» ilgari surdi (1988). Bu kontseptsiyaga ko‘ra, “... evolyutsiyaning bevosita predmeti genlar emas, balki integral rivojlanish tizimlari bo‘lib, ularning tebranishlari qaytarilmas o‘zgarishlar sifatida barqarorlashadi... Evolyutsion o‘zgarishlar fenotipdan boshlanib, genom tomon barqarorlashgan sari tarqaladi, va aksincha emas."

20-asrning oxirida evolyutsion biologiya sohasidagi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, organizm darajasida uning quyi tizimlarining o'zaro ta'sirining murakkabligi tufayli ko'plab evolyutsion o'zgarishlarni to'g'ridan-to'g'ri tanlash ta'siri bilan ham tushuntirib bo'lmaydi. Tanlovga bevosita ta'sir ko'rsatadigan xususiyatlarning funktsional yoki morfogenetik jihatdan bog'liq bo'lgan korrelyativ o'zgarishlari. Bunday oʻzgarishlarning mexanizmlarini tavsiflash uchun I.I.Shmalgauzen shogirdi A.S.Severtsov boshchiligidagi bir guruh olimlar “evolyutsiyaning episeleksiya nazariyasi”ni ishlab chiqishga kirishdilar.

Episeleksiya nazariyasi quyidagi hodisalarni ko'rib chiqadi:

1. Qadimgi morfogenetik korrelyatsiyalarning yangi paydo bo'lishi yoki buzilishi, bu aniq fenotipning o'zgarishiga olib kelmaydi, faqat o'zgaruvchanlik naqshining o'zgarishida ifodalanadi;

2. Rivojlanish jarayonlarini o'z-o'zini tashkil etish asosida morfologik innovatsiyalarning paydo bo'lishi;

3. Fenotiplarning o'z-o'zini ko'paytirishning genetik va noirsiy mexanizmlarining o'zgarishi natijasida seleksiyaning yangi yo'nalishlarining paydo bo'lishi;

4. Boshqa belgilar uchun tanlanishning tasodifiy ta'siri natijasida fenotiplarning yo'naltirilgan o'zgarishi.

Evolyutsiyaning zamonaviy nazariyasi qanday rivojlangan? Evolyutsion fanning asosiy vazifalari uning rivojlanishining turli bosqichlarida o'zgardi. Juda soddalashtirilgan shaklda biz 19-asrda aytishimiz mumkin. eng muhim vazifa organik dunyo evolyutsiyasi haqiqatini isbotlash edi; 20-asrda evolyutsiya jarayonining mexanizmlari va empirik tarzda o'rnatilgan qonuniyatlarining sababiy izohi birinchi o'ringa chiqdi. Bundan tashqari, 20-asrning birinchi yarmida. tadqiqotchilarning e'tibori asosan mikroevolyutsiya jarayonlariga qaratilgan bo'lsa, ikkinchisida molekulyar evolyutsiya bo'yicha tadqiqotlar tobora rivojlanib bordi; keyingi navbatda makroevolyutsiyani tahlil qilish va evolyutsiya fanining barcha sohalarining yangi integratsiyasi.

To'liq va izchil deb da'vo qiladigan har qanday evolyutsiya nazariyasi bir qator fundamental muammolarni hal qilishi kerak, jumladan:

1) organizmlar evolyutsiyasining umumiy sabablari va harakatlantiruvchi kuchlari;

2) organizmlarning yashash sharoitlariga moslashuvining rivojlanish mexanizmlari va bu sharoitlarning o'zgarishi;

3) organizmlarning hayratlanarli xilma-xil shakllarining paydo bo'lishining sabablari va mexanizmlari, shuningdek, turli turlar va ularning guruhlari o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarning sabablari;

4) evolyutsion taraqqiyotning sabablari - evolyutsiya jarayonida tirik mavjudotlar tashkilotining murakkabligi va takomillashuvi - ko'proq ibtidoiy va sodda tuzilgan turlarni saqlab qolish. Shunday qilib, zamonaviy evolyutsiya nazariyasida evolyutsiya jarayonlarini ko'rib chiqishning uchta darajasi rivojlandi: genetik (evolyutsiyaning sintetik nazariyasi), epigenetik (epigenetik nazariya) va episeleksiya (episeleksiya nazariyasi).

19-20-asrlarning atoqli biologlari K.F.Rule, aka-uka A.O. va V.O.Kovalevskiy, I.I. Mechnikov, K.A. Timiryazev, A.N.Severtsov, V.A. Dogel, L.A.Orbeli, I.I. Shmalgauzen, A.I. Oparin, A.L.Taxtadjyan, A.V. Ivanov, M.S. Gilyarov ularning faoliyatini evolyutsiya nazariyasiga murojaat qilmasdan tasavvur qila olmadi. Davlat Darvin muzeyining 100 yilligiga bag'ishlangan "Biologik evolyutsiyaning zamonaviy muammolari" (2007) konferentsiyasida ko'rsatilgandek, bu samarali ilmiy an'ana ko'plab rus biologlari tomonidan davom ettirilmoqda. Xorijiy tadqiqotchilarning evolyutsion muammolarga qiziqishi ham susaymayapti, aksincha, ortib bormoqda. Shunday qilib, Amerikaning nufuzli "Fan falsafasi" jurnalida 2000 - 2005 yillardagi evolyutsiya nazariyasi bo'yicha nashrlar soni. 1995-1999 yillarga nisbatan qariyb 3 baravar oshdi. (Sineokaya, 2007).

Ko'pgina mahalliy tadqiqotchilar (S.E.Shnol, V.V.Jerixin, A.S.Rautian, S.V.Bagotskiy, S.N.Grinchenko, Yu.V. Mamkaev, V.V. Xlebovich, A.B. Savinov) uzoq vaqtdan beri muqobil kontseptsiyalarni o'zgartirmaslik zarurligini tushunish uchun rag'batlantiruvchi omil bo'lib kelmoqda. , lekin aloqa nuqtalari va qo'shimcha elementlarni aniqlash uchun. Rivojlangan evolyutsion nazariyalarning (Savinov, 2008a) ratsional elementlarini birlashtirish printsipiga ko'ra, bunday oqilona elementlar, birinchi navbatda, dialektik-materialistik falsafa qonunlariga, adaptiv tizimlar haqidagi tizimli-kibernetik qoidalarga zid kelmaydigan evolyutsion qoidalar deb hisoblanishi kerak. (Savinov, 2006); ikkinchidan, ular tabiiy fanlar yutuqlariga mos keladi va amaliyot bilan tasdiqlanadi.

Shunday qilib, Charlz Darvinning mashhur "Turlarning kelib chiqishi" kitobi nashr etilgandan so'ng evolyutsiya nazariyasining rivojlanishi "dialektik spiral" bo'ylab sodir bo'ladi: tadqiqotchilar ilgari taniqli biologlar (J.B. Lamark, Charlz Darvin, L.S. Berg) tomonidan bildirilgan fikrlarga qaytadilar. va boshqalar), lekin yangi g'oyalarni hisobga olgan holda talqin qilinadi. Bu jarayonda avval ham, hozir ham har qanday qarashlarni mutlaqlashtirish natijasida yuzaga kelgan xatolarga yo'l qo'ymaslik kerak.

Anaksimandr. Miloddan avvalgi 1-asr tarixchisidan Anaksimandr sxemasi haqida bilamiz. e. Diodorus Siculus. Uning qayd etishicha, yosh Yer Quyosh tomonidan yoritilganda, uning yuzasi dastlab qotib, so'ngra achitilgan va chirigan, yupqa qobiqlar bilan qoplangan. Bu qobiqlarda barcha turdagi hayvonlar zotlari tug'ilgan. Inson go'yoki baliq yoki baliqqa o'xshash hayvondan paydo bo'lgan. O'ziga xosligiga qaramay, Anaksimandrning mulohazalari faqat spekulyativdir va kuzatishlar bilan tasdiqlanmaydi. Yana bir antik mutafakkir Ksenofan kuzatishlarga koʻproq eʼtibor bergan. Shunday qilib, u tog'larda topilgan qoldiqlarni qadimgi o'simlik va hayvonlarning izlari bilan aniqladi: dafna, mollyuskalar, baliqlar, muhrlar. Bundan u quruqlik bir paytlar dengizga cho'kib, quruqlikdagi hayvonlar va odamlarning o'limiga sabab bo'lgan va loyga aylangan va u ko'tarilgach, izlar qurib qolgan degan xulosaga keldi. Geraklit o'zining metafizikasi doimiy rivojlanish va abadiy shakllanish g'oyasi bilan sug'orilgan bo'lishiga qaramay, hech qanday evolyutsion tushunchalarni yaratmagan. Garchi ba'zi mualliflar hali ham uni birinchi evolyutsionistlar deb hisoblashsa ham.

Organizmlarning asta-sekin o'zgarishi g'oyasini topish mumkin bo'lgan yagona muallif Platon edi. U o'zining "Davlat" dialogida mash'um taklifni ilgari surdi: eng yaxshi vakillarni tanlash orqali odamlarning zotini yaxshilash. Shubhasiz, bu taklif chorvachilikda ota-bobolarni tanlashning barchaga ma'lum bo'lgan haqiqatiga asoslangan edi. Hozirgi davrda bu g’oyalarning insoniyat jamiyatiga asossiz qo’llanilishi yevgenika ta’limotiga aylanib, uchinchi reyxning irqiy siyosatiga asos soldi.

O'rta asrlar va Uyg'onish davri

Ilk o'rta asrlarning "qorong'u asrlari" dan keyin ilmiy bilimlarning yuksalishi bilan evolyutsion g'oyalar yana olimlar, ilohiyotshunoslar va faylasuflarning asarlariga kira boshlaydi. Albertus Magnus birinchi bo'lib o'simliklarning o'z-o'zidan o'zgaruvchanligini qayd etib, yangi turlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Bir marta Teofrast tomonidan berilgan misollar u sifatida tavsiflangan transmutatsiya bir turdan boshqasiga. Bu atamaning o'zi, ehtimol, u kimyodan olingan. 16-asrda qazilma organizmlar qayta kashf qilindi, ammo faqat 17-asrning oxiriga kelib, bu "tabiat o'yini" emas, balki suyak yoki qobiq shaklidagi toshlar emas, balki qadimgi hayvonlar va o'simliklarning qoldiqlari degan fikr paydo bo'ldi. , nihoyat aqlni egallab oldi. Iogann Buteo o'zining "Nuh kemasi, uning shakli va sig'imi" nomli yil asarida kema ma'lum hayvonlarning barcha turlarini o'z ichiga olmaydi, deb hisob-kitoblarni keltirib o'tdi. O'sha yili Bernard Palissy Parijda fotoalbomlarning ko'rgazmasini tashkil etdi va u erda birinchi marta ularni tiriklar bilan taqqosladi. U bosma nashrlarda tabiatdagi hamma narsa "abadiy o'zgarishda" bo'lganligi sababli, baliq va qisqichbaqasimonlarning ko'plab qazilma qoldiqlari tegishli degan fikrni nashr etgan. yo'q bo'lib ketgan turlari

Yangi davrning evolyutsion g'oyalari

Ko'rib turganimizdek, narsalar turlarning o'zgaruvchanligi haqidagi tarqoq g'oyalarni ifodalashdan uzoqqa bormadi. Xuddi shu tendentsiya zamonaviy zamonning kelishi bilan davom etdi. Shunday qilib, siyosatchi va faylasuf Frensis Bekon turlar "tabiat xatolarini" to'plash orqali o'zgarishi mumkinligini aytdi. Bu tezis yana Empedokl misolida bo'lgani kabi, tabiiy tanlanish tamoyilini aks ettiradi, lekin umumiy nazariya hali so'z yo'q. G'alati, evolyutsiya haqidagi birinchi kitobni Metyu Xeylning risolasi deb hisoblash mumkin. Metyu Xeyl) "Insoniyatning ibtidoiy kelib chiqishi tabiat nuriga ko'ra ko'rib chiqiladi va tekshiriladi". Bu g'alati tuyulishi mumkin, chunki Xeylning o'zi tabiatshunos yoki hatto faylasuf emas edi, u huquqshunos, ilohiyotchi va moliyachi bo'lgan va o'z risolasini o'z mulkida majburiy ta'til paytida yozgan. Unda u barcha turlar zamonaviy ko'rinishda yaratilgan deb o'ylamaslik kerakligini yozgan, aksincha, faqat arxetiplar yaratilgan va hayotning barcha xilma-xilligi ko'plab holatlar ta'sirida ulardan rivojlangan. Xeyl, shuningdek, darvinizm o'rnatilgandan keyin paydo bo'lgan tasodifiylik haqidagi ko'plab bahs-munozaralarni ham bashorat qiladi. Xuddi shu risolada biologik ma'nodagi "evolyutsiya" atamasi birinchi marta tilga olingan.

Xeyl kabi cheklangan evolyutsionizm g'oyalari doimiy ravishda paydo bo'lgan va ularni Jon Rey, Robert Guk, Gotfrid Leybnits va hatto Karl Linneyning keyingi asarlarida topish mumkin. Ularni Jorj Lui Buffon aniqroq ifodalagan. Suvdan cho'kindilarning cho'kishini kuzatar ekan, u tabiiy ilohiyot tomonidan Yer tarixi uchun ajratilgan 6 ming yil cho'kindi jinslarning paydo bo'lishi uchun etarli emas degan xulosaga keldi. Buffon hisoblagan Yerning yoshi 75 ming yil edi. Hayvonlar va o'simliklar turlarini tavsiflar ekan, Buffon ularning foydali xususiyatlari bilan bir qatorda, ularga biron bir foydalilik ko'rsatish mumkin bo'lmagan xususiyatlari ham borligini ta'kidladi. Bu yana bir bor tabiiy ilohiyotga zid bo'lib, u hayvonning tanasidagi har bir tuk uning yoki insonning manfaati uchun yaratilganligini ta'kidladi. Buffon bu qarama-qarshilikni faqat o'ziga xos mujassamlarda o'zgarib turadigan umumiy rejani yaratishni qabul qilish orqali bartaraf etish mumkin degan xulosaga keldi. Leybnitsning “uzluksizlik qonuni”ni sistematikaga tatbiq etib, u 2010 yilda diskret turlarning mavjudligiga qarshi chiqdi va turlarni taksonomistlar tasavvurining mevasi deb hisobladi (bu erda uning Linney bilan davom etayotgan polemikalari va antipatiyalarining kelib chiqishini ko'rish mumkin). bu olimlarning bir-biriga nisbatan).

Lamark nazariyasi

Transformistik va tizimli yondashuvlarni uyg'unlashtirish yo'lidagi qadamni tabiatshunos olim va faylasuf Jan Baptiste Lamark qo'ydi. Turlarning o'zgarishi tarafdori va deist sifatida u Yaratuvchini tan oldi va Oliy Yaratuvchi faqat materiya va tabiatni yaratganiga ishondi; boshqa barcha jonsiz va tirik narsalar tabiat ta'sirida materiyadan paydo bo'lgan. Lamark ta'kidlaganidek, "barcha tirik jismlar oldingi embrionlarning ketma-ket rivojlanishi orqali emas, balki bir-biridan kelib chiqadi". Shunday qilib, u avtogenetik deb preformatsionizm tushunchasiga qarshi chiqdi va uning izdoshi Etyen Jeffroy Sen-Hilaire (1772-1844) har xil turdagi hayvonlarning strukturaviy rejasining birligi g'oyasini himoya qildi. Lamarkning evolyutsion g'oyalari "Zoologiya falsafasi" (1809) da to'liq aks ettirilgan, ammo Lamark 1800-1802 yillarda zoologiya kursiga kirish ma'ruzalarida o'zining evolyutsion nazariyasining ko'plab qoidalarini shakllantirgan. Lamarkning fikricha, evolyutsiya bosqichlari shveytsariyalik tabiat faylasufi C. Bonnet tomonidan "maxluqlar zinapoyasi" dan kelib chiqqan holda to'g'ri chiziqda yotmaydi, lekin turlar va avlodlar darajasida ko'plab novdalar va og'ishlarga ega. Ushbu kirish kelajakdagi "oila daraxtlari" uchun zamin yaratdi. Lamark ham zamonaviy ma'noda "biologiya" atamasini taklif qildi. Biroq, birinchi evolyutsion ta'limotni yaratuvchisi bo'lgan Lamarkning zoologik asarlarida ko'plab faktik noaniqliklar va spekulyativ konstruktsiyalar mavjud bo'lib, bu uning asarlarini o'zining zamondoshi, raqibi va tanqidchisi, qiyosiy anatomiya va paleontologiyaning yaratuvchisi asarlari bilan solishtirganda ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. , Georges Cuvier (1769-1832). Lamark evolyutsiyaning harakatlantiruvchi omili atrof-muhitning adekvat to'g'ridan-to'g'ri ta'siriga qarab organlarning "mashq qilish" yoki "mashq qilmaslik" bo'lishi mumkin deb hisobladi. Lamark va Sent-Hilaire argumentlarining soddaligi 19-asr boshlarida transformizmga qarshi evolyutsiyaga qarshi reaktsiyaga katta hissa qo'shdi va kreatsionist Jorj Kuvier va uning maktabining mutlaqo faktik tanqidiga sabab bo'ldi.

Katastrofizm va transformizm

Kyuvierning ideali Linney edi. Cuvier hayvonlarni to'rtta "filial" ga ajratdi, ularning har biri umumiy strukturaviy reja bilan tavsiflanadi. Bu “tarmoqlar” uchun uning izdoshi A. Bleynvil Kyuvierning “tarmoqlari”ga to‘liq mos keladigan tip tushunchasini taklif qildi. Filum shunchaki hayvonlar olamidagi eng yuqori takson emas. Aniqlangan to'rt turdagi hayvonlar o'rtasida o'tish shakllari mavjud emas va bo'lishi ham mumkin emas. Bir xil turga mansub barcha hayvonlar umumiy tuzilish rejasi bilan tavsiflanadi. Cuvierning bu eng muhim pozitsiyasi bugungi kunda ham juda muhim. Turlar soni 4 raqamdan sezilarli darajada oshib ketgan bo'lsa-da, tur haqida gapiradigan barcha biologlar evolyutsiyadagi bosqichma-bosqich targ'ibotchilarni tashvishga soladigan asosiy g'oyadan - har bir turning strukturaviy rejalarini izolyatsiya qilish g'oyasidan kelib chiqadilar. . Cuvier tizimning Linney ierarxiyasini to'liq qabul qildi va o'z tizimini shoxlangan daraxt shaklida qurdi. Ammo bu oila daraxti emas, balki organizmlar o'rtasidagi o'xshashliklar daraxti edi. To'g'ri ta'kidlaganidek, A.A. Borisyak, "organizmlarning o'xshashliklari va farqlari to'g'risida keng qamrovli ma'lumotga asoslangan tizimni qurib, u shu bilan o'zi kurashgan evolyutsion ta'limotga eshikni ochdi". Kyuvier tizimi, aftidan, zamonaviy shakllar fotoalbomlar bilan yonma-yon ko'rib chiqilgan organik tabiatning birinchi tizimi edi. Kyuvier haqli ravishda paleontologiya, biostratigrafiya va tarixiy geologiyaning fan sifatida rivojlanishidagi muhim shaxs hisoblanadi. Nazariy asos Kyuvierning fauna va floraning fauna va davrlar chegaralarida halokatli yo'qolishi haqidagi g'oyasi qatlamlar orasidagi chegaralarni ajratib ko'rsatish usuliga aylandi. Shuningdek, u korrelyatsiyalar haqidagi ta'limotni (N.N. Vorontsov kursiv) ishlab chiqdi, buning tufayli u butun bosh suyagining tashqi ko'rinishini, butun skeletni tikladi va nihoyat, qazilma hayvonning tashqi ko'rinishini qayta tiklashni ta'minladi. Kyuvier bilan birga uning fransuz hamkasbi paleontolog va geolog A. Brongniard (1770-1847) stratigrafiyaga o'z hissasini qo'shgan, ulardan mustaqil ravishda ingliz geodezik va kon muhandisi Uilyam Smit (1769-1839). Organizmlar shaklini o'rganish uchun atama - morfologiya - biologiya faniga Gyote tomonidan kiritilgan va bu ta'limotning o'zi 18-asr oxirida paydo bo'lgan. O'sha davr kreatsionistlari uchun tana rejasining birligi tushunchasi organizmlarning o'xshashligini emas, balki o'xshashligini izlashni anglatardi. Qiyosiy anatomiya vazifasi, biz Yerda kuzatayotgan hayvonlarning barcha xilma-xilligini Oliy mavjudot qanday reja asosida yaratganligini tushunishga urinish sifatida qaraldi. Evolyutsion klassiklar biologiya rivojlanishining bu davrini "idealistik morfologiya" deb atashadi. Bu yo'nalish transformizmning raqibi, ingliz anatomi va paleontologi Richard Ouen (1804-1892) tomonidan ham ishlab chiqilgan. Aytgancha, aynan u shunga o'xshash funktsiyalarni bajaradigan tuzilmalarga nisbatan, taqqoslanayotgan hayvonlarning bir xil tuzilish rejasiga yoki boshqasiga (boshqalarga) tegishliligiga qarab, hozirda ma'lum bo'lgan analogiya yoki gomologiyani qo'llashni taklif qilgan. bir xil turdagi hayvonlar yoki har xil turlarga).

Evolyutsionistlar - Darvinning zamondoshlari

1831 yilda ingliz o'rmonchisi Patrik Metyu (1790-1874) "Kema kesish va daraxt ekish" monografiyasini nashr etdi. Xuddi shu yoshdagi daraxtlarning notekis o'sishi, ba'zilarining tanlab o'lishi va boshqalarning omon qolishi fenomeni o'rmonchilarga uzoq vaqtdan beri ma'lum. Metyu tanlov nafaqat eng kuchli daraxtlarning omon qolishini ta'minlabgina qolmay, balki tarixiy rivojlanish jarayonida turlarning o'zgarishiga ham olib kelishi mumkinligini taklif qildi. Shunday qilib, unga mavjudlik uchun kurash va tabiiy tanlanish ma'lum edi. Shu bilan birga, u evolyutsiya jarayonining tezlashishi organizmning irodasiga bog'liq deb hisoblagan (Lamarkizm). Metyu uchun mavjudlik uchun kurash tamoyili falokatlarning mavjudligini tan olish bilan birga mavjud bo'lgan: qo'zg'olonlardan keyin bir nechta ibtidoiy shakllar saqlanib qoladi; inqilobdan keyin raqobat bo'lmasa, evolyutsiya jarayoni yuqori sur'atlarda davom etadi. Metyuning evolyutsion g'oyalari o'ttiz yil davomida e'tibordan chetda qoldi. Ammo 1868 yilda "Turlarning kelib chiqishi to'g'risida" kitobi nashr etilgandan so'ng, u o'zining evolyutsion sahifalarini qayta nashr etdi. Shundan so'ng, Darvin o'zidan oldingi ijodkorning asarlari bilan tanishdi va Metyu o'z asarining 3-nashrining tarixiy sharhida erishgan yutuqlarini qayd etdi.

Charlz Layell (1797-1875) o‘z davrining yirik arbobi edi. U antik mualliflardan, shuningdek, Leonardo da Vinchi (1452-1519), Lomonosov (1711-) kabi insoniyat tarixidagi muhim shaxslardan kelib chiqqan aktualizm ("Geologiya asoslari", 1830-1833) tushunchasini hayotga qaytardi. 1765), Jeyms Xatton (Angliya, Xatton, 1726-1797) va nihoyat, Lamark. Lyellning zamonaviylikni o'rganish orqali o'tmishni bilish kontseptsiyasini qabul qilishi Yer yuzi evolyutsiyasining birinchi yaxlit nazariyasini yaratishni anglatardi. Ingliz faylasufi va fan tarixchisi Uilyam Uuell (1794-1866) 1832 yilda Lyell nazariyasini baholashga nisbatan uniformitarizm atamasini ilgari surdi. Lyell geologik omillar ta'sirining vaqt o'tishi bilan o'zgarmasligi haqida gapirdi. Uniformitarizm Kyuvier katastrofizmiga to'liq antiteza edi. Antropolog va evolyutsionist I. Ranke: «Bir paytlar Kyuvierning ta'limoti qanday hukmron bo'lsa, hozirda Layel ta'limoti shunchalik ustunlik qilmoqda», deb yozgan edi. Shu bilan birga, falokatlar haqidagi ta'limot, agar u ma'lum miqdordagi ijobiy kuzatishlarga asoslanmaganida, eng yaxshi tadqiqotchilar va mutafakkirlar nazarida uzoq vaqt davomida geologik faktlarni qoniqarli sxematik tushuntirishni qiyinchilik bilan esdan chiqarmaydi. . Bu erda haqiqat ham nazariyaning haddan tashqari chegaralari orasida yotadi." Zamonaviy biologlar e'tirof etganidek, "Kyuvierning falokati tarixiy geologiya va paleontologiya rivojlanishining zaruriy bosqichi edi. Agar falokatsiz biostratigrafiyaning rivojlanishi bunchalik tez rivojlanmagan bo'lar edi.

Shotlandiyalik Robert Chambers (1802-1871), Londonda nashr etilgan "Yaratilishning tabiiy tarixining izlari" (1844) kitobini nashr etuvchi va fanni ommalashtiruvchi, Lamark g'oyalarini anonim ravishda ilgari surgan, evolyutsiyaning davomiyligi haqida gapirgan. jarayoni va evolyutsion rivojlanish haqida oddiygina tashkil etilgan ajdodlardan murakkabroq shakllarga. Kitob keng o'quvchilar ommasi uchun mo'ljallangan bo'lib, 10 yil davomida kamida 15 ming nusxa tirajli 10 ta nashrdan chiqdi (bu o'sha davr uchun juda ta'sirli). Anonim muallifning kitobi atrofida bahs-munozaralar avj oldi. Har doim juda ehtiyotkor va ehtiyotkor bo'lgan Darvin Angliyada davom etayotgan bahs-munozaralardan chetda turdi, lekin bunday xatolarni takrorlamaslik uchun alohida noaniqliklarni tanqid qilish turlarning o'zgaruvchanligi g'oyasining tanqidiga aylanganini diqqat bilan kuzatdi. Chambers, Darvinning kitobi nashr etilgandan so'ng, darhol yangi ta'limot tarafdorlari safiga qo'shildi.

20-asrda odamlar ingliz zoologi va Avstraliya faunasini o'rganuvchi Edvard Blitni (1810-1873) eslashdi. 1835 va 1837 yillarda u ingliz tabiiy tarix jurnalida ikkita maqola chop etdi, unda u qattiq raqobat va resurslar etishmasligi sharoitida faqat eng kuchlilar nasl qoldirish imkoniyatiga ega ekanligini aytdi.

Shunday qilib, mashhur asar nashr etilishidan oldin ham tabiatshunoslikning butun rivojlanish yo'li turlarning o'zgaruvchanligi va seleksiya haqidagi ta'limotni qabul qilish uchun zamin tayyorlagan edi.

Darvin asarlari

1859 yilda Charlz Darvinning "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay irqlarning saqlanishi" nomli asosiy asari nashr etilishi natijasida evolyutsiya nazariyasi rivojlanishining yangi bosqichi boshlandi. Darvin fikricha, evolyutsiyaning asosiy harakatlantiruvchi kuchi tabiiy tanlanishdir. Tanlash, odamlarga ta'sir qilish, ma'lum bir muhitda yashashga yaxshiroq moslashgan organizmlarga omon qolish va nasl qoldirish imkonini beradi. Selektsiya harakati turlarning kichik turlarga bo'linishiga olib keladi, ular o'z navbatida avlodlar, oilalar va barcha yirik taksonlarga ajralib turadi.

Darvin o'ziga xos halolligi bilan uni evolyutsiya ta'limotini yozish va nashr etishga to'g'ridan-to'g'ri undaganlarga ishora qildi (aftidan, Darvin fan tarixiga unchalik qiziqmagan, chunki "Turlarning kelib chiqishi"ning birinchi nashrida u o'zining ta'limoti haqida gapirmagan. bevosita o'tmishdoshlari: Wells, Metyu, Blyte). Darvinga Layellning asarini yaratish jarayonida va kamroq darajada Tomas Maltus (1766-1834) "Aholi qonuni inshosi" (1798) demografik asaridagi raqamlarning geometrik progressiyasi bilan bevosita ta'sir ko'rsatdi. Aytish mumkinki, Darvin yosh ingliz zoologi va biogeografi Alfred Uolles (1823-1913) tomonidan o'z asarini nashr etishga "majbur bo'lgan" va unga Darvindan mustaqil ravishda nazariya g'oyalarini bayon qilgan qo'lyozmani yuborgan. tabiiy tanlanish. Shu bilan birga, Uolles Darvinning evolyutsiya ta'limoti ustida ishlayotganini bilar edi, chunki ikkinchisining o'zi bu haqda unga 1857 yil 1-maydagi maktubida shunday yozgan: “Bu yoz mening birinchi faoliyatimni boshlaganimga 20 yil (!) to'ladi. tur va navlarning bir-biridan qanday va qanday farq qilishi haqidagi savolga daftar. Hozir asarimni nashrga tayyorlayapman... lekin ikki yildan ertaroq chop etish niyatim yo‘q... Darhaqiqat, (bir maktub doirasida) paydo bo‘lishining sabablari va usullari haqida o‘z fikrimni bayon etib bo‘lmaydi. tabiat holatidagi o'zgarishlar; lekin bosqichma-bosqich men aniq va aniq bir fikrga keldim - rostmi yoki yolg'onmi, buni boshqalar hukm qilishi kerak; afsuski! - nazariya muallifining o'zining to'g'ri ekanligiga eng so'nmas ishonchi uning haqiqatiga hech qanday kafolat bo'la olmaydi!" Bu yerda Darvinning sog‘lom aql-idroki, ikki olimning bir-biriga nisbatan janob munosabati yaqqol ko‘zga tashlanadi, bu ular o‘rtasidagi yozishmalarni tahlil qilganda yaqqol ko‘rinadi. Darvin 1858 yil 18 iyunda maqolani qo'lga kiritib, o'z ishi haqida sukut saqlagan holda uni nashrga topshirishni xohladi va faqat do'stlarining talabiga binoan u o'z ishidan "qisqacha ko'chirma" yozdi va bu ikki asarni taqdim etdi. Linnean jamiyati.

Darvin Lyelldan bosqichma-bosqich rivojlanish g'oyasini to'liq qabul qildi va aytish mumkinki, uniformitar edi. Savol tug'ilishi mumkin: agar hamma narsa Darvindan oldin ma'lum bo'lsa, unda uning xizmati nimada, nega uning ishi bunday rezonansga sabab bo'ldi? Ammo Darvin o'zidan oldingilar qila olmagan ishni qildi. Birinchidan, u o'z ishiga "hammaning og'zida" bo'lgan juda dolzarb nom berdi. Jamoatchilik ayniqsa "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay irqlarning saqlanishi" mavzusiga katta qiziqish uyg'otdi. Jahon tabiatshunosligi tarixidagi yana bir kitobni eslash qiyin, uning nomi uning mohiyatini juda aniq aks ettiradi. Ehtimol, Darvin o'zidan oldingilarning asarlarining sarlavhalari yoki sarlavhalariga duch kelgan, lekin ular bilan tanishishni xohlamagan. Agar Metyu o'zining evolyutsion qarashlarini "Eng kuchlilarning omon qolishi (tanlanishi) orqali vaqt o'tishi bilan o'simlik turlarining o'zgarishi mumkinligi" sarlavhasi ostida e'lon qilganida, jamoatchilik qanday munosabatda bo'lishidan hayron bo'lishimiz mumkin. Ammo, biz bilganimizdek, "Kemaning yog'ochlari ..." e'tiborni jalb qilmadi.

Ikkinchidan, va bu eng muhimi, Darvin o'z kuzatuvlari asosida o'z zamondoshlariga turlarning o'zgaruvchanligi sabablarini tushuntira oldi. U organlarni "mashq qilish" yoki "mashq qilmaslik" g'oyasini asossiz deb rad etdi va odamlar tomonidan hayvonlarning yangi zotlari va o'simliklarning navlarini ko'paytirish faktlariga - sun'iy tanlashga murojaat qildi. U organizmlarning noaniq o'zgaruvchanligi (mutatsiyalar) irsiy bo'lib, odamlar uchun foydali bo'lsa, yangi zot yoki navning boshlanishi bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi. Ushbu ma'lumotlarni yovvoyi turlarga o'tkazar ekan, Darvin tabiatda faqat turlarning boshqalar bilan muvaffaqiyatli raqobatlashishi uchun foydali bo'lgan o'zgarishlar saqlanib qolishi mumkinligini ta'kidladi va mavjudlik uchun kurash va tabiiy tanlanish haqida gapirdi, u muhim, lekin evolyutsiyaning haydovchisi sifatidagi yagona rol emas. Darvin nafaqat tabiiy tanlanishning nazariy hisob-kitoblarini berdi, balki faktik materiallardan foydalanib, kosmosdagi turlarning geografik izolyatsiyasi (finches) bilan evolyutsiyasini ko'rsatdi va divergent evolyutsiya mexanizmlarini qat'iy mantiq nuqtai nazaridan tushuntirdi. U, shuningdek, vaqt o'tishi bilan evolyutsiya sifatida ko'rilishi mumkin bo'lgan ulkan yalqovlar va armadillolarning qazilma shakllari bilan jamoatchilikni tanishtirdi. Darvin shuningdek, evolyutsiya jarayonida turning ma'lum bir o'rtacha normasini har qanday og'ish variantlarini (masalan, bo'rondan omon qolgan chumchuqlarning o'rtacha qanot uzunligiga ega bo'lgan) yo'q qilish orqali uzoq muddatli saqlash imkoniyatini berdi, bu keyinchalik stasigenez deb nomlandi. . Darvin tabiatdagi turlarning o'zgaruvchanligi haqiqatini hammaga isbotlay oldi, shuning uchun uning ishi tufayli turlarning qat'iy doimiyligi haqidagi g'oyalar barbod bo'ldi. Statisistlar va fiksistlar uchun o'z pozitsiyalarida qat'iy qolishni davom ettirish ma'nosiz edi.

Darvin g'oyalarining rivojlanishi

Haqiqiy gradualist sifatida Darvin o'tish shakllarining yo'qligi uning nazariyasining barbod bo'lishidan xavotirda edi va bu kamchilikni geologik yozuvlarning to'liq emasligi bilan bog'ladi. Darvin, shuningdek, bir qator avlodlar davomida yangi olingan xususiyatning "erib ketishi", keyinchalik oddiy, o'zgarmagan shaxslar bilan kesishishidan xavotirda edi. Uning yozishicha, bu e'tiroz geologik rekorddagi buzilishlar bilan birga uning nazariyasi uchun eng jiddiy e'tirozlardan biridir.

Darvin va uning zamondoshlari 1865 yilda avstro-chex tabiatshunosi abbot Gregor Mendel (1822-1884) irsiyat qonunlarini kashf etganini, unga ko'ra irsiy xususiyat bir qator avlodlarda "erimaydi", balki o'tadi ( retsessivlik holatida) geterozigotaga aylanadi va populyatsiya muhitida ko'payishi mumkin.

Amerikalik botanik Asa Grey (1810-1888) kabi olimlar Darvinni qo'llab-quvvatlay boshlaydilar; Alfred Uolles, Tomas Genri Xaksli (Xuksli; 1825-1895) - Angliyada; qiyosiy anatomiya klassikasi Karl Gegenbaur (1826-1903), Ernst Gekkel (1834-1919), zoolog Frits Myuller (1821-1897) - Germaniyada. Darvinning g'oyalarini tanqid qiladigan taniqli olimlar: Darvinning o'qituvchisi, geologiya professori Adam Sedgvik (1785-1873), mashhur paleontolog Richard Ouen, taniqli zoolog, paleontolog va geolog Lui Agassiz (1807-1873), nemis professori Bronn Xaynrix (Georg). 1800-1873). 1862).

Qizig‘i shundaki, aynan Bronn Darvin kitobini nemis tiliga tarjima qilgan, u o‘z qarashlarini baham ko‘rmagan, lekin yangi g‘oyaning mavjud bo‘lishga haqli deb hisoblagan (zamonaviy evolyutsionist va ommabop N.N. Vorontsov buning uchun Bronnni haqiqiy olim sifatida baholaydi. ). Darvinning yana bir raqibi Agassizning fikrlarini inobatga olgan holda shuni ta'kidlaymizki, bu olim embriologiya, anatomiya va paleontologiya usullarini birlashtirib tur yoki boshqa taksonning tasniflash sxemasidagi o'rnini aniqlash muhimligi haqida gapirgan. Shunday qilib, tur olamning tabiiy tartibida o'z o'rnini oladi. Darvinning ashaddiy tarafdori Gekkel Agassiz tomonidan ilgari surilgan triadani, ya'ni qarindoshlik g'oyasiga allaqachon qo'llanilgan "uch karra parallellik usuli"ni keng targ'ib qilgani va bu Gekkelning shaxsiy ishtiyoqi bilan kuchayib, uni o'ziga rom etgani qiziq edi. zamondoshlar. Har qanday jiddiy zoologlar, anatomlar, embriologlar, paleontologlar filogenetik daraxtlarning butun o'rmonlarini qurishni boshlaydilar. Gekkelning engil qo'li bilan yagona mumkin bo'lgan g'oya sifatida XX asr o'rtalarida olimlar ongida hukmronlik qilgan monofiliya - bir ajdoddan kelib chiqish g'oyasi tarqaldi. Zamonaviy evolyutsionistlar Rhodophycea suvo'tlarining ko'payish usulini o'rganishga asoslanib, boshqa barcha eukaryotlardan farq qiladi (erkak va urg'ochi gametalarning harakatsizligi, hujayra markazining yo'qligi va har qanday bayroqli shakllanishlar) kamida ikkita mustaqil ravishda shakllangan. o'simliklarning ajdodlari. Shu bilan birga, ular aniqladilar: "Mitotik apparatning paydo bo'lishi kamida ikki marta mustaqil ravishda sodir bo'lgan: bir tomondan zamburug'lar va hayvonlar shohligining ajdodlarida va haqiqiy suv o'tlari (Rhodophycea bundan mustasno) podshohliklarida va. oliy oʻsimliklar, ikkinchi tomondan” (aniq iqtibos, 319-bet). Shunday qilib, hayotning kelib chiqishi bir ajdod organizmidan emas, balki kamida uchtadan tan olinadi. Qanday bo'lmasin, ta'kidlanganidek, "taklif qilinganidek, boshqa hech qanday sxema monofil bo'lib chiqa olmaydi" (o'sha erda). Olimlarni, shuningdek, likenlarning paydo bo'lishini (suv o'tlari va qo'ziqorinlarning birikmasi) tushuntiruvchi simbiogenez nazariyasi polifiliyaga (bir nechta bog'liq bo'lmagan organizmlardan kelib chiqishi) olib keldi (318-bet). Va bu nazariyaning eng muhim yutug'idir. Bundan tashqari, yaqinda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, "nisbatan yaqin bo'lgan taksonlarning kelib chiqishida parafiliya tarqalishini" ko'rsatadigan ko'proq misollar topilmoqda. Masalan, afrikalik daraxt sichqonlarining Dendromurinae kenja turkumida: Deomys jinsi molekulyar jihatdan haqiqiy sichqonlar Murinaega, Steatomys jinsi esa DNK tuzilishi jihatidan Cricetomyinae kenja turkumidagi ulkan sichqonlarga yaqin. Shu bilan birga, Deomys va Steatomysning morfologik o'xshashligini inkor etib bo'lmaydi, bu Dendromurinae parafilitik kelib chiqishini ko'rsatadi. Shuning uchun filogenetik tasnifni faqat tashqi o'xshashlikdan emas, balki genetik materialning tuzilishidan kelib chiqqan holda qayta ko'rib chiqish kerak (376-bet). Eksperimental biolog va nazariyotchi Avgust Veysman (1834-1914) irsiyat tashuvchisi sifatida hujayra yadrosi haqida juda aniq gapirdi. Mendeldan mustaqil ravishda u irsiy birliklarning diskretligi haqida eng muhim xulosaga keldi. Mendel o'z davridan shunchalik oldinda ediki, uning ishi 35 yil davomida deyarli noma'lum bo'lib qoldi. Veysmanning g'oyalari (1863 yildan keyin) biologlarning keng doiralarining mulki va muhokama mavzusiga aylandi. Xromosomalar haqidagi ta'limotning kelib chiqishi, sitogenetikaning paydo bo'lishi, T.G.ning yaratilishining eng qiziqarli sahifalari. 1912-1916 yillarda Morganning irsiyatning xromosoma nazariyasi. - bularning barchasi Avgust Veysman tomonidan katta rag'batlantirildi. Embrion rivojlanishini o'rganish dengiz kirpilari, u hujayra bo'linishining ikkita shaklini - ekvatorial va reduksiyani ajratishni taklif qildi, ya'ni. kombinativ oʻzgaruvchanlikning eng muhim bosqichi va jinsiy jarayon boʻlgan meiozning kashf etilishiga yaqinlashdi. Ammo Veysman irsiyatning o'tish mexanizmi haqidagi g'oyalarida qandaydir spekulyativlikdan qochib qutula olmadi. U faqat hujayralar deb ataladigan diskret omillarning butun to'plamiga ega deb o'yladi - "determinantlar". "germinal trakt". Ba'zi determinantlar "soma" (tananing) hujayralarining bir qismiga kiradi, boshqalari - boshqalar. Determinantlar to'plamidagi farqlar soma hujayralarining ixtisoslashuvini tushuntiradi. Shunday qilib, biz meyoz mavjudligini to'g'ri bashorat qilgan Veysman genlarning tarqalishi taqdirini bashorat qilishda xato qilganini ko'ramiz. U, shuningdek, seleksiya tamoyilini hujayralar orasidagi raqobatga kengaytirdi va hujayralar ma'lum determinantlarning tashuvchisi bo'lganligi sababli, ularning o'zaro kurashi haqida gapirdi. "Xudbin DNK", "xudbin gen" haqidagi eng zamonaviy tushunchalar 70-80-yillarning oxirida ishlab chiqilgan. XX asr Veysmanning determinantlar raqobati bilan juda ko'p umumiylik bor. Veysman "germ plazmasi" butun organizmning soma hujayralaridan ajratilganligini ta'kidladi va shuning uchun atrof-muhit ta'sirida organizm (soma) tomonidan olingan xususiyatlarni meros qilib olishning mumkin emasligi haqida gapirdi. Ammo ko'plab darvinistlar Lamarkning bu fikrini qabul qilishdi. Vaysmanning ushbu kontseptsiyani qattiq tanqid qilishi unga va shaxsan uning nazariyasiga, so'ngra pravoslav darvinistlar (seleksiyani evolyutsiyaning yagona omili deb tan olganlar) tomonidan umuman xromosomalarni o'rganishga salbiy munosabatni keltirib chiqardi.

Mendel qonunlarining qayta kashf etilishi 1900 yilda uch xil mamlakatda sodir bo'ldi: Gollandiya (Gugo de Vries 1848-1935), Germaniya (Karl Erich Korrens 1864-1933) va Avstriya (Erich von Tschermak 1871-1962), ular bir vaqtning o'zida Mendelni kashf etgan. 1902 yilda Uolter Sutton (Seton, 1876-1916) Mendelizm uchun sitologik asosni berdi: diploid va gaploid to'plamlar, homolog xromosomalar, meyoz paytida konjugatsiya jarayoni, bir xil xromosomada joylashgan genlarning bog'lanishini bashorat qilish, dominantlik tushunchasi. va retsessivlik, shuningdek, allel genlar - bularning barchasi sitologik preparatlarda ko'rsatildi, Mendeleev algebrasining aniq hisob-kitoblariga asoslangan edi va gipotetik oila daraxtlaridan, 19-asrning naturalistik darvinizm uslubidan juda farq qilardi. De Vriesning (1901-1903) mutatsiya nazariyasi nafaqat pravoslav darvinistlarning konservatizmi, balki boshqa o'simlik turlarida tadqiqotchilar Oenothera lamarkiana (bu) yordamida erishgan keng o'zgaruvchanlikni qo'lga kirita olmaganligi bilan ham qabul qilinmadi. Ma'lumki, oqshom primrozasi polimorf tur, xromosoma translokatsiyasiga ega, ularning ba'zilari heterozigotlar, gomozigotlar esa o'limga olib keladi.De Vries mutatsiyalarni olish uchun juda muvaffaqiyatli ob'ektni tanladi va shu bilan birga unchalik muvaffaqiyatli emas, chunki uning misolida u erishilgan natijalarni boshqa o'simlik turlariga kengaytirish uchun zarur edi). De Vries va uning rossiyalik salafi, 1899 yilda (Sankt-Peterburg) yozgan botanik Sergey Ivanovich Korjinskiy (1861-1900) to'satdan spazmodik "heterojen" og'ishlar haqida makromutatsiyalar ehtimoli Darvin nazariyasini rad etadi, deb o'ylashgan. Genetikaning boshlanishida evolyutsiya tashqi muhitga bog'liq bo'lmagan ko'plab tushunchalar ifodalangan. Gibridlanishning o'simliklardagi turlanishdagi roliga haqli ravishda e'tibor qaratgan "Gibridlanish yo'li bilan evolyutsiya" kitobini yozgan gollandiyalik botanik Yan Paulus Lotsi (1867-1931) ham darvinistlarning tanqidiga uchradi.

Agar 18-asr oʻrtalarida transformizm (uzluksiz oʻzgarish) va sistematikaning taksonomik birliklarining diskretligi oʻrtasidagi qarama-qarshilik yengib boʻlmas boʻlib tuyulgan boʻlsa, 19-asrda qarindoshlik asosida qurilgan bosqichma-bosqich daraxtlar diskretlik bilan ziddiyatga tushib qolgan deb hisoblangan. irsiy materialdan. Ko'zga ko'rinadigan katta mutatsiyalar orqali evolyutsiyani Darvin gradualizmi qabul qila olmadi.

Mutatsiyalarga ishonch va ularning turlar oʻzgaruvchanligini shakllantirishdagi roli Tomas Gent Morgan (1886-1945) tomonidan tiklandi, oʻshanda bu amerikalik embriolog va zoolog 1910 yilda genetik tadqiqotlarga oʻtgan va oxir-oqibat mashhur drozofilani tanlagan. Ta'riflangan voqealardan 20-30 yil o'tgach, populyatsiya genetiklari evolyutsiyaga makromutatsiyalar orqali emas (bu dargumon deb tan olindi), balki allel chastotalarining barqaror va asta-sekin o'zgarishi orqali kelganiga hayron bo'lmaslik kerak. populyatsiyadagi genlar. O'sha vaqtga kelib makroevolyutsiya o'rganilayotgan mikroevolyutsiya hodisalarining shubhasiz davomi bo'lib tuyulganligi sababli, bosqichma-bosqichlik evolyutsiya jarayonining ajralmas xususiyati bo'lib tuyula boshladi. Leybnitsning "uzluksizlik qonuni" ga yangi bosqichda qaytish bo'ldi va 20-asrning birinchi yarmida evolyutsiya va genetika sintezi sodir bo'ldi. Yana bir bor qarama-qarshi tushunchalar birlashdi. (evolyutsionistlarning nomlari, xulosalari va voqealar xronologiyasi Nikolay Nikolaevich Vorontsovdan olingan, "Biologiyada evolyutsion g'oyalarning rivojlanishi, 1999 yil)

Eslatib o'tamiz, materializm pozitsiyasidan ilgari surilgan so'nggi biologik g'oyalar nuqtai nazaridan, endi genetiklar emas, balki evolyutsionistlarning o'zlari tomonidan davomiylik qonunidan yana bir harakat bor. Mashhur S.J. Gould umumiy qabul qilingan gradualizmdan farqli o'laroq, punktualizm (tinishli muvozanat) masalasini ko'tardi, shuning uchun qazilma qoldiqlari orasida o'tish shakllarining yo'qligining allaqachon aniq tasvirining sabablarini tushuntirish mumkin bo'ldi, ya'ni. kelib chiqishidan hozirgi kungacha chinakam uzluksiz qarindoshlik chizig'ini qurishning mumkin emasligi. Geologik rekordda har doim bo'shliq mavjud.

Biologik evolyutsiyaning zamonaviy nazariyalari

Evolyutsiyaning sintetik nazariyasi

Sintetik nazariya hozirgi shaklda klassik darvinizmning bir qator qoidalarini 20-asr boshlarida genetika nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqish natijasida shakllangan. Mendel qonunlari qayta kashf etilgandan so'ng (1901 yilda), irsiyatning diskret xususiyatini isbotlash va ayniqsa, R. Fisher (-), J. B. S. Haldane Jr (), S. Rayt () tomonidan nazariy populyatsiya genetikasi yaratilganidan keyin; ), Darvin ta'limoti mustahkam genetik asosga ega bo'ldi.

Molekulyar evolyutsiyaning neytral nazariyasi

Neytral evolyutsiya nazariyasi Yerdagi hayotning rivojlanishida tabiiy tanlanishning hal qiluvchi rolini bahslashmaydi. Muhokama adaptiv ahamiyatga ega bo'lgan mutatsiyalar nisbati haqida. Aksariyat biologlar neytral evolyutsiya nazariyasining bir qator natijalarini qabul qiladilar, garchi ular dastlab M. Kimura tomonidan ilgari surilgan kuchli da'volarni baham ko'rmasalar ham.

Evolyutsiyaning epigenetik nazariyasi

Evolyutsiyaning epigenetik nazariyasining asosiy qoidalari 20-yilda M. A. Shishkin tomonidan I. I. Shmalxauzen va K. X. Uoddington g'oyalari asosida shakllantirilgan. Nazariya yaxlit fenotipni tabiiy tanlanishning asosiy substrati deb hisoblaydi va tanlov nafaqat foydali o'zgarishlarni tuzatadi, balki ularni yaratishda ham ishtirok etadi. Irsiyatga asosiy ta'sir genom emas, balki epigenetik tizim (ES) - ontogenezga ta'sir qiluvchi omillar to'plamidir. ajdodlardan avlodlarga o'tgan umumiy tashkilot Organizmning individual rivojlanishi davomida shakllantiruvchi ES va tanlanish bir qator ketma-ket ontogeniyalarning barqarorlashuviga olib keladi, normadan chetlanishlarni (morfoz) bartaraf qiladi va barqaror rivojlanish traektoriyasini (kreod) hosil qiladi. ETEga ko'ra evolyutsiya atrof-muhitning bezovta qiluvchi ta'siri ostida bir e'tiqodning boshqasiga aylanishidan iborat. Buzilishlarga javoban ES beqarorlashadi, buning natijasida organizmlarning rivojlanish yo'llari bo'ylab rivojlanishi mumkin bo'ladi va bir nechta morfozlar paydo bo'ladi. Ushbu morfozalarning ba'zilari selektiv ustunlikka ega bo'lib, keyingi avlodlar davomida ularning ES yangi barqaror rivojlanish traektoriyasini rivojlantiradi va yangi e'tiqod shakllanadi.

Evolyutsiyaning ekotizim nazariyasi

Bu atama taksonlar (turlar, oilalar, sinflar) emas, balki turli darajadagi ekotizimlar - biotsenozlar, biomlar va umuman biosfera evolyutsiyasining xususiyatlari va qonuniyatlariga e'tibor qaratuvchi evolyutsiyani o'rganishga g'oyalar va yondashuvlar tizimi sifatida tushuniladi. , va boshqalar.). Evolyutsiyaning ekotizim nazariyasining qoidalari ikkita postulatga asoslanadi:

Ekotizimlarning tabiiyligi va diskretligi. Ekotizim - bu boshqa shunga o'xshash ob'ektlardan hududiy va funktsional jihatdan ajratilgan biologik va biologik bo'lmagan (masalan, tuproq, suv) ob'ektlarning o'zaro ta'siri tizimi bo'lgan haqiqatan ham mavjud (va tadqiqotchining qulayligi uchun ajratilmagan) ob'ekt. Ekotizimlar orasidagi chegaralar qo'shni ob'ektlarning mustaqil evolyutsiyasi haqida gapirishga imkon beradigan darajada aniq.
Populyatsiya evolyutsiyasi tezligi va yo'nalishini aniqlashda ekotizimlarning o'zaro ta'sirining hal qiluvchi roli. Evolyutsiya ekologik bo'shliqlar yoki litsenziyalarni yaratish va to'ldirish jarayoni sifatida qaraladi.

Evolyutsiyaning ekotizim nazariyasi izchil va izchil evolyutsiya, turli darajadagi ekotizim inqirozlari kabi atamalar bilan ishlaydi. Evolyutsiyaning zamonaviy ekotizim nazariyasi asosan sovet va rus evolyutsionistlari: V. A. Krasilov, S. M. Razumovskiy, A. G. Ponomarenko, V. V. Jerixin va boshqalarning asarlariga asoslanadi.

Evolyutsion ta'limot va din

Garchi ichida zamonaviy biologiya Evolyutsiya mexanizmlari haqida hali ham noaniq savollar mavjud; biologlarning aksariyati biologik evolyutsiyaning hodisa sifatida mavjudligiga shubha qilmaydi. Biroq, bir qator dinlarga e'tiqod qiluvchi ba'zi dindorlar evolyutsion biologiyaning ba'zi qoidalarini o'zlarining diniy e'tiqodlariga zid deb bilishadi, xususan, dunyoni Xudo tomonidan yaratilishi haqidagi dogma. Shu munosabat bilan, jamiyatning bir qismida, deyarli evolyutsion biologiya paydo bo'lgan paytdan boshlab, bu ta'limotga diniy tomondan ma'lum bir qarshilik mavjud (qarang Kreatsionizm), ba'zi vaqtlarda va ba'zi mamlakatlarda. evolyutsion ta'limni o'rgatganlik uchun jinoiy sanktsiyalar (masalan, AQShda shaharda shov-shuvli mashhur "maymun jarayoni" uchun sabab bo'ldi).

Shuni ta'kidlash kerakki, evolyutsiya ta'limotining ba'zi muxoliflari tomonidan ilgari surilgan ateizm va dinni inkor etish ayblovlari ma'lum darajada ilmiy bilimlarning mohiyatini noto'g'ri tushunishga asoslanadi: fanda hech qanday nazariya, jumladan, nazariya ham mavjud emas. biologik evolyutsiya, Xudo kabi boshqa dunyodan sub'ektlarning mavjudligini tasdiqlashi yoki inkor qilishi mumkin (agar Xudo tirik tabiatni yaratishda evolyutsiyadan foydalanishi mumkin bo'lsa, "teistik evolyutsiya" haqidagi teologik ta'limotda aytilishicha).

Boshqa tomondan, evolyutsiya nazariyasi, borliq ilmiy nazariya, biologik dunyoni moddiy dunyoning bir qismi deb hisoblaydi va uning tabiiy va o'zini o'zi etarli, ya'ni tabiiy kelib chiqishiga, begona, shuning uchun har qanday boshqa dunyoviy yoki ilohiy aralashuvga tayanadi; begona, chunki ilgari tushunib bo'lmaydigan va faqat boshqa dunyo kuchlarining faoliyati bilan izohlanadigan ilmiy bilimlarning o'sishi dindan zaminni olib tashlayotganga o'xshaydi (hodisaning mohiyatini tushuntirishda diniy tushuntirishga ehtiyoj yo'qoladi, chunki ishonchli tabiiy tushuntirish mavjud). Shu munosabat bilan evolyutsion ta'limot diniy tizimlar tomonidan u yoki bu tarzda qabul qilingan g'ayritabiiy kuchlarning mavjudligini, to'g'rirog'i ularning tirik dunyoning rivojlanish jarayoniga aralashuvini inkor etishga qaratilgan bo'lishi mumkin.

Evolyutsion biologiyani diniy antropologiya bilan solishtirishga urinishlar ham xatodir. Ilmiy metodologiya nuqtai nazaridan mashhur tezis "Odam maymunlardan paydo bo'lgan" evolyutsion biologiyaning (odamning biologik tur sifatida tirik tabiatning filogenetik daraxtidagi o'rni to'g'risida) xulosalaridan birini haddan tashqari soddalashtirish (qarang: reduksionizm), agar "odam" tushunchasi polisemantik bo'lganligi sababli: odam fizik antropologiya predmeti falsafiy antropologiyaning predmeti sifatida inson bilan hech qanday o'xshash emas va falsafiy antropologiyani jismoniy antropologiyaga qisqartirish noto'g'ri.

Turli dindagi ko'plab dindorlar evolyutsiya ta'limotini o'zlarining e'tiqodlariga zid deb bilishmaydi. Biologik evolyutsiya nazariyasi (ko'plab boshqa fanlar bilan bir qatorda - astrofizikadan geologiya va radiokimyogacha) faqat dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiluvchi muqaddas matnlarni so'zma-so'z o'qishga zid keladi va bu ba'zi dindorlar uchun deyarli barcha xulosalarni rad etish uchun sababdir. moddiy dunyoning o'tmishini o'rganadigan tabiiy fanlar (literalistik kreatsionizm).

Literalistik kreatsionizm ta'limotiga e'tirof etuvchi dindorlar orasida o'z ta'limotlari uchun ilmiy dalillar ("ilmiy kreatsionizm" deb ataladigan) topishga harakat qilayotgan bir qator olimlar bor. Biroq, ilmiy hamjamiyat bu dalillarning to'g'riligiga e'tiroz bildiradi.

Adabiyot

Berg L.S. Nomogenez yoki naqshlarga asoslangan evolyutsiya. - Peterburg: Davlat nashriyoti, 1922. - 306 p.
Kordyum V. A. Evolyutsiya va biosfera. - K.: Naukova Dumka, 1982. - 264 b.
Krasilov V.A. Evolyutsiya nazariyasining yechilmagan muammolari. - Vladivostok: SSSR Fanlar akademiyasining Uzoq Sharq ilmiy markazi, 1986. - B. 140.
Lima de Faria A. Tanlovsiz evolyutsiya: Shakl va funktsiyaning avtoevolyutsiyasi: Trans. ingliz tilidan.- M.: Mir, 1991. - B. 455.
Nazarov V.I. Darvinga ko'ra emas evolyutsiya: evolyutsiya modelini o'zgartirish. Qo'llanma. Ed. 2-chi, rev. - M .: LKI nashriyoti, 2007. - 520 p.
Chaykovskiy Yu.V. Hayotning rivojlanishi haqidagi fan. Evolyutsiya nazariyasi tajribasi. - M.: KMK ilmiy nashrlari hamkorligi, 2006. - 712 b.
Golubovskiy M.D. Kanonik bo'lmagan irsiy o'zgarishlar // Tabiat. - 2001. - No 8. - B. 3–9.
Meyen S.V. Yangi sintezga yo'l yoki gomologik qatorlar qayerga olib boradi? // Bilim - bu kuch. - 1972. - № 8.

O'rta asrlar va Uyg'onish davri

Yangi davrning evolyutsion g'oyalari

Ko'rib turganimizdek, narsalar turlarning o'zgaruvchanligi haqidagi tarqoq g'oyalarni ifodalashdan uzoqqa bormadi. Xuddi shu tendentsiya zamonaviy zamonning kelishi bilan davom etdi. Shunday qilib, siyosatchi va faylasuf Frensis Bekon turlar "tabiat xatolarini" to'plash orqali o'zgarishi mumkinligini aytdi. Bu tezis, Empedokl misolida bo'lgani kabi, yana tabiiy tanlanish tamoyiliga mos keladi, ammo umumiy nazariya haqida hali hech qanday so'z yo'q. G'alati, evolyutsiya haqidagi birinchi kitobni Metyu Xeylning risolasi deb hisoblash mumkin. Metyu Xeyl) "Insoniyatning ibtidoiy kelib chiqishi tabiat nuriga ko'ra ko'rib chiqiladi va tekshiriladi". Bu g'alati tuyulishi mumkin, chunki Xeylning o'zi tabiatshunos yoki hatto faylasuf emas edi, u huquqshunos, ilohiyotchi va moliyachi bo'lgan va o'z risolasini o'z mulkida majburiy ta'til paytida yozgan. Unda u barcha turlar zamonaviy ko'rinishda yaratilgan deb o'ylamaslik kerakligini yozgan, aksincha, faqat arxetiplar yaratilgan va hayotning barcha xilma-xilligi ko'plab holatlar ta'sirida ulardan rivojlangan. Xeyl, shuningdek, darvinizm o'rnatilgandan keyin paydo bo'lgan tasodifiylik haqidagi ko'plab bahs-munozaralarni ham bashorat qiladi. Xuddi shu risolada biologik ma'nodagi "evolyutsiya" atamasi birinchi marta tilga olingan.

Lamark nazariyasi

Katastrofizm va transformizm

Kyuvierning ideali Linney edi. Cuvier hayvonlarni to'rtta "filial" ga ajratdi, ularning har biri umumiy strukturaviy reja bilan tavsiflanadi. Bu “tarmoqlar” uchun uning izdoshi A. Bleynvil Kyuvierning “tarmoqlari”ga to‘liq mos keladigan tip tushunchasini taklif qildi. Filum shunchaki hayvonlar olamidagi eng yuqori takson emas. Aniqlangan to'rt turdagi hayvonlar o'rtasida o'tish shakllari mavjud emas va bo'lishi ham mumkin emas. Bir xil turga mansub barcha hayvonlar umumiy tuzilish rejasi bilan tavsiflanadi. Cuvierning bu eng muhim pozitsiyasi bugungi kunda ham juda muhim. Turlar soni 4 raqamdan sezilarli darajada oshib ketgan bo'lsa-da, tur haqida gapiradigan barcha biologlar evolyutsiyadagi bosqichma-bosqich targ'ibotchilarni tashvishga soladigan asosiy g'oyadan - har bir turning strukturaviy rejalarini izolyatsiya qilish g'oyasidan kelib chiqadilar. . Cuvier tizimning Linney ierarxiyasini to'liq qabul qildi va o'z tizimini shoxlangan daraxt shaklida qurdi. Ammo bu oila daraxti emas, balki organizmlar o'rtasidagi o'xshashliklar daraxti edi. To'g'ri ta'kidlaganidek, A.A. Borisyak, "organizmlarning o'xshashliklari va farqlari to'g'risida keng qamrovli ma'lumotga asoslangan tizimni qurib, u shu bilan o'zi kurashgan evolyutsion ta'limotga eshikni ochdi". Kyuvier tizimi, aftidan, zamonaviy shakllar fotoalbomlar bilan yonma-yon ko'rib chiqilgan organik tabiatning birinchi tizimi edi. Kyuvier haqli ravishda paleontologiya, biostratigrafiya va tarixiy geologiyaning fan sifatida rivojlanishidagi muhim shaxs hisoblanadi. Qatlamlar orasidagi chegaralarni aniqlashning nazariy asosi Kyuvierning fauna va floraning davrlar va davrlar chegaralarida halokatli yo'qolishi haqidagi g'oyasi edi. Shuningdek, u korrelyatsiyalar haqidagi ta'limotni (N.N. Vorontsov kursiv) ishlab chiqdi, buning tufayli u butun bosh suyagining tashqi ko'rinishini, butun skeletni tikladi va nihoyat, qazilma hayvonning tashqi ko'rinishini qayta tiklashni ta'minladi. Kyuvier bilan birga uning fransuz hamkasbi paleontolog va geolog A. Brongniard (1770-1847) stratigrafiyaga o'z hissasini qo'shgan, ulardan mustaqil ravishda ingliz geodezik va kon muhandisi Uilyam Smit (1769-1839). Organizmlar shaklini o'rganish uchun atama - morfologiya - biologiya faniga Gyote tomonidan kiritilgan va bu ta'limotning o'zi 18-asr oxirida paydo bo'lgan. O'sha davr kreatsionistlari uchun tana rejasining birligi tushunchasi organizmlarning o'xshashligini emas, balki o'xshashligini izlashni anglatardi. Qiyosiy anatomiya vazifasi, biz Yerda kuzatayotgan hayvonlarning barcha xilma-xilligini Oliy mavjudot qanday reja asosida yaratganligini tushunishga urinish sifatida qaraldi. Evolyutsion klassiklar biologiya rivojlanishining bu davrini "idealistik morfologiya" deb atashadi. Bu yo'nalish transformizmning raqibi, ingliz anatomi va paleontologi Richard Ouen (1804-1892) tomonidan ham ishlab chiqilgan. Aytgancha, aynan u shunga o'xshash funktsiyalarni bajaradigan tuzilmalarga nisbatan, taqqoslanayotgan hayvonlarning bir xil tuzilish rejasiga yoki boshqasiga (boshqalarga) tegishliligiga qarab, hozirda ma'lum bo'lgan analogiya yoki gomologiyani qo'llashni taklif qilgan. bir xil turdagi hayvonlar yoki har xil turlarga).

Evolyutsionistlar - Darvinning zamondoshlari

Darvin asarlari

Darvin g'oyalarining rivojlanishi

Qizig‘i shundaki, aynan Bronn Darvin kitobini nemis tiliga tarjima qilgan, u o‘z qarashlarini baham ko‘rmagan, lekin yangi g‘oyaning mavjud bo‘lishga haqli deb hisoblagan (zamonaviy evolyutsionist va ommabop N.N. Vorontsov buning uchun Bronnni haqiqiy olim sifatida baholaydi. ). Darvinning yana bir raqibi Agassizning fikrlarini inobatga olgan holda shuni ta'kidlaymizki, bu olim embriologiya, anatomiya va paleontologiya usullarini birlashtirib tur yoki boshqa taksonning tasniflash sxemasidagi o'rnini aniqlash muhimligi haqida gapirgan. Shunday qilib, tur olamning tabiiy tartibida o'z o'rnini oladi. Darvinning ashaddiy tarafdori Gekkel Agassiz tomonidan ilgari surilgan triadani, ya'ni qarindoshlik g'oyasiga allaqachon qo'llanilgan "uch karra parallellik usuli"ni keng targ'ib qilgani va bu Gekkelning shaxsiy ishtiyoqi bilan kuchayib, uni o'ziga rom etgani qiziq edi. zamondoshlar. Har qanday jiddiy zoologlar, anatomlar, embriologlar, paleontologlar filogenetik daraxtlarning butun o'rmonlarini qurishni boshlaydilar. Gekkelning engil qo'li bilan yagona mumkin bo'lgan g'oya sifatida XX asr o'rtalarida olimlar ongida hukmronlik qilgan monofiliya - bir ajdoddan kelib chiqish g'oyasi tarqaldi. Zamonaviy evolyutsionistlar Rhodophycea suvo'tlarining ko'payish usulini o'rganishga asoslanib, boshqa barcha eukaryotlardan farq qiladi (erkak va urg'ochi gametalarning harakatsizligi, hujayra markazining yo'qligi va har qanday bayroqli shakllanishlar) kamida ikkita mustaqil ravishda shakllangan. o'simliklarning ajdodlari. Shu bilan birga, ular aniqladilar: "Mitotik apparatning paydo bo'lishi kamida ikki marta mustaqil ravishda sodir bo'lgan: bir tomondan zamburug'lar va hayvonlar shohligining ajdodlarida va haqiqiy suv o'tlari (Rhodophycea bundan mustasno) podshohliklarida va. oliy oʻsimliklar, ikkinchi tomondan” (aniq iqtibos, 319-bet). Shunday qilib, hayotning kelib chiqishi bir ajdod organizmidan emas, balki kamida uchtadan tan olinadi. Qanday bo'lmasin, ta'kidlanganidek, "taklif qilinganidek, boshqa hech qanday sxema monofil bo'lib chiqa olmaydi" (o'sha erda). Olimlarni, shuningdek, likenlarning paydo bo'lishini (suv o'tlari va qo'ziqorinlarning birikmasi) tushuntiruvchi simbiogenez nazariyasi polifiliyaga (bir nechta bog'liq bo'lmagan organizmlardan kelib chiqishi) olib keldi (318-bet). Va bu nazariyaning eng muhim yutug'idir. Bundan tashqari, yaqinda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, "nisbatan yaqin bo'lgan taksonlarning kelib chiqishida parafiliya tarqalishini" ko'rsatadigan ko'proq misollar topilmoqda. Masalan, afrikalik daraxt sichqonlarining Dendromurinae kenja turkumida: Deomys jinsi molekulyar jihatdan haqiqiy sichqonlar Murinaega, Steatomys jinsi esa DNK tuzilishi jihatidan Cricetomyinae kenja turkumidagi ulkan sichqonlarga yaqin. Shu bilan birga, Deomys va Steatomysning morfologik o'xshashligini inkor etib bo'lmaydi, bu Dendromurinae parafilitik kelib chiqishini ko'rsatadi. Shuning uchun filogenetik tasnifni faqat tashqi o'xshashlikdan emas, balki genetik materialning tuzilishidan kelib chiqqan holda qayta ko'rib chiqish kerak (376-bet). Eksperimental biolog va nazariyotchi Avgust Veysman (1834-1914) irsiyat tashuvchisi sifatida hujayra yadrosi haqida juda aniq gapirdi. Mendeldan mustaqil ravishda u irsiy birliklarning diskretligi haqida eng muhim xulosaga keldi. Mendel o'z davridan shunchalik oldinda ediki, uning ishi 35 yil davomida deyarli noma'lum bo'lib qoldi. Veysmanning g'oyalari (1863 yildan keyin) biologlarning keng doiralarining mulki va muhokama mavzusiga aylandi. Xromosomalar haqidagi ta'limotning kelib chiqishi, sitogenetikaning paydo bo'lishi, T.G.ning yaratilishining eng qiziqarli sahifalari. 1912-1916 yillarda Morganning irsiyatning xromosoma nazariyasi. - bularning barchasi Avgust Veysman tomonidan katta rag'batlantirildi. Dengiz kirpilarining embrion rivojlanishini o'rganib, u hujayralar bo'linishining ikki shaklini - ekvatorial va reduksiyani, ya'ni ajratishni taklif qildi. kombinativ oʻzgaruvchanlikning eng muhim bosqichi va jinsiy jarayon boʻlgan meiozning kashf etilishiga yaqinlashdi. Ammo Veysman irsiyatning o'tish mexanizmi haqidagi g'oyalarida qandaydir spekulyativlikdan qochib qutula olmadi. U faqat hujayralar deb ataladigan diskret omillarning butun to'plamiga ega deb o'yladi - "determinantlar". "germinal trakt". Ba'zi determinantlar "soma" (tananing) hujayralarining bir qismiga kiradi, boshqalari - boshqalar. Determinantlar to'plamidagi farqlar soma hujayralarining ixtisoslashuvini tushuntiradi. Shunday qilib, biz meyoz mavjudligini to'g'ri bashorat qilgan Veysman genlarning tarqalishi taqdirini bashorat qilishda xato qilganini ko'ramiz. U, shuningdek, seleksiya tamoyilini hujayralar orasidagi raqobatga kengaytirdi va hujayralar ma'lum determinantlarning tashuvchisi bo'lganligi sababli, ularning o'zaro kurashi haqida gapirdi. "Xudbin DNK", "xudbin gen" haqidagi eng zamonaviy tushunchalar 70-80-yillarning oxirida ishlab chiqilgan. XX asr Veysmanning determinantlar raqobati bilan juda ko'p umumiylik bor. Veysman "germ plazmasi" butun organizmning soma hujayralaridan ajratilganligini ta'kidladi va shuning uchun atrof-muhit ta'sirida organizm (soma) tomonidan olingan xususiyatlarni meros qilib olishning mumkin emasligi haqida gapirdi. Ammo ko'plab darvinistlar Lamarkning bu fikrini qabul qilishdi. Vaysmanning ushbu kontseptsiyani qattiq tanqid qilishi unga va shaxsan uning nazariyasiga, so'ngra pravoslav darvinistlar (seleksiyani evolyutsiyaning yagona omili deb tan olganlar) tomonidan umuman xromosomalarni o'rganishga salbiy munosabatni keltirib chiqardi.

Biologik evolyutsiyaning zamonaviy nazariyalari

Evolyutsiyaning sintetik nazariyasi

Molekulyar evolyutsiyaning neytral nazariyasi

Evolyutsiyaning epigenetik nazariyasi

Evolyutsiyaning epigenetik nazariyasining asosiy qoidalari 20-yilda M. A. Shishkin tomonidan I. I. Shmalxauzen va K. X. Uoddington g'oyalari asosida shakllantirilgan. Nazariya yaxlit fenotipni tabiiy tanlanishning asosiy substrati deb hisoblaydi va tanlov nafaqat foydali o'zgarishlarni tuzatadi, balki ularni yaratishda ham ishtirok etadi. Irsiyatga asosiy ta'sir genom emas, balki epigenetik tizim (ES) - ontogenezga ta'sir qiluvchi omillar to'plamidir. ESning umumiy tashkil etilishi ajdodlardan avlodlarga o'tadi, bu organizmni individual rivojlanishi davomida shakllantiradi va tanlov bir qator ketma-ket ontogeniyalarning barqarorlashishiga olib keladi, normadan og'ishlarni (morfozalarni) yo'q qiladi va barqaror rivojlanish traektoriyasini shakllantiradi ( ishonch). ETEga ko'ra evolyutsiya atrof-muhitning bezovta qiluvchi ta'siri ostida bir e'tiqodning boshqasiga aylanishidan iborat. Buzilishlarga javoban ES beqarorlashadi, buning natijasida organizmlarning rivojlanish yo'llari bo'ylab rivojlanishi mumkin bo'ladi va bir nechta morfozlar paydo bo'ladi. Ushbu morfozalarning ba'zilari selektiv ustunlikka ega bo'lib, keyingi avlodlar davomida ularning ES yangi barqaror rivojlanish traektoriyasini rivojlantiradi va yangi e'tiqod shakllanadi.

Evolyutsiyaning ekotizim nazariyasi

Ekotizimlarning tabiiyligi va diskretligi. Ekotizim - bu boshqa shunga o'xshash ob'ektlardan hududiy va funktsional jihatdan ajratilgan biologik va biologik bo'lmagan (masalan, tuproq, suv) ob'ektlarning o'zaro ta'siri tizimi bo'lgan haqiqatan ham mavjud (va tadqiqotchining qulayligi uchun ajratilmagan) ob'ekt. Ekotizimlar orasidagi chegaralar qo'shni ob'ektlarning mustaqil evolyutsiyasi haqida gapirishga imkon beradigan darajada aniq.
Populyatsiya evolyutsiyasi tezligi va yo'nalishini aniqlashda ekotizimlarning o'zaro ta'sirining hal qiluvchi roli. Evolyutsiya ekologik bo'shliqlar yoki litsenziyalarni yaratish va to'ldirish jarayoni sifatida qaraladi.

Evolyutsion ta'limot va din

Zamonaviy biologiyada evolyutsiya mexanizmlari haqida ko'plab noaniq savollar saqlanib qolsa-da, biologlarning aksariyati biologik evolyutsiyaning hodisa sifatida mavjudligiga shubha qilmaydi. Biroq, bir qator dinlarga e'tiqod qiluvchi ba'zi dindorlar evolyutsion biologiyaning ba'zi qoidalarini o'zlarining diniy e'tiqodlariga zid deb bilishadi, xususan, dunyoni Xudo tomonidan yaratilishi haqidagi dogma. Shu munosabat bilan, jamiyatning bir qismida, deyarli evolyutsion biologiya paydo bo'lgan paytdan boshlab, bu ta'limotga diniy tomondan ma'lum bir qarshilik mavjud (qarang Kreatsionizm), ba'zi vaqtlarda va ba'zi mamlakatlarda. evolyutsion ta'limni o'rgatganlik uchun jinoiy sanktsiyalar (masalan, AQShda shaharda shov-shuvli mashhur "maymun jarayoni" uchun sabab bo'ldi).

Boshqa tomondan, evolyutsiya nazariyasi ilmiy nazariya bo'lib, biologik olamni moddiy dunyoning bir qismi deb hisoblaydi va uning tabiiy va o'z-o'zidan ta'minlangan, ya'ni tabiiy kelib chiqishiga tayanadi, shuning uchun har qanday boshqa dunyoviy yoki ilohiy aralashuvga tayanadi. ; begona, chunki ilgari tushunib bo'lmaydigan va faqat boshqa dunyo kuchlarining faoliyati bilan izohlanadigan ilmiy bilimlarning o'sishi dindan zaminni olib tashlayotganga o'xshaydi (hodisaning mohiyatini tushuntirishda diniy tushuntirishga ehtiyoj yo'qoladi, chunki ishonchli tabiiy tushuntirish mavjud). Shu munosabat bilan evolyutsion ta'limot diniy tizimlar tomonidan u yoki bu tarzda qabul qilingan g'ayritabiiy kuchlarning mavjudligini, to'g'rirog'i ularning tirik dunyoning rivojlanish jarayoniga aralashuvini inkor etishga qaratilgan bo'lishi mumkin.

Adabiyot

Berg L.S. Nomogenez yoki naqshlarga asoslangan evolyutsiya. - Peterburg: Davlat nashriyoti, 1922. - 306 p.
Kordyum V. A. Evolyutsiya va biosfera. - K.: Naukova Dumka, 1982. - 264 b.
Krasilov V.A. Evolyutsiya nazariyasining yechilmagan muammolari. - Vladivostok: SSSR Fanlar akademiyasining Uzoq Sharq ilmiy markazi, 1986. - B. 140.
Lima de Faria A. Tanlovsiz evolyutsiya: Shakl va funktsiyaning avtoevolyutsiyasi: Trans. ingliz tilidan.- M.: Mir, 1991. - B. 455.
Nazarov V.I. Darvinga ko'ra emas evolyutsiya: evolyutsiya modelini o'zgartirish. Qo'llanma. Ed. 2-chi, rev. - M .: LKI nashriyoti, 2007. - 520 p.
Chaykovskiy Yu.V. Hayotning rivojlanishi haqidagi fan. Evolyutsiya nazariyasi tajribasi. - M.: KMK ilmiy nashrlari hamkorligi, 2006. - 712 b.
Golubovskiy M.D. Kanonik bo'lmagan irsiy o'zgarishlar // Tabiat. - 2001. - No 8. - B. 3–9.
Meyen S.V. Yangi sintezga yo'l yoki gomologik qatorlar qayerga olib boradi? // Bilim - bu kuch. - 1972. - № 8.

Insonning kelib chiqishi haqidagi bahslar uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda. Nazariyalardan biri, ya'ni evolyutsion, Charlz Darvin tomonidan ishlab chiqilgan. Bu tushuncha barcha zamonaviy biologiyaning asosini tashkil qiladi.

Ushbu maqola 18 yoshdan oshgan shaxslar uchun mo'ljallangan

Siz allaqachon 18 yoshga kirdingizmi?

Xatolar va

Darvin nazariyasi uchun dalillar

Charlz Darvinning tabiiy tanlanish nazariyasiga ko'ra, odam maymunlardan paydo bo'lgan. Dunyo bo'ylab sayohat qilish va kashf qilish turli xil turlari flora va fauna, olim dunyoda doimiy evolyutsiya sodir bo'ladi, degan xulosaga keldi. O'zgaruvchan muhit sharoitlariga moslashgan tirik organizmlar o'zlarini o'zgartiradilar. Darvin o'sha davrda mavjud bo'lgan fiziologiya, geografiya, paleontologiya va boshqa fanlardagi tadqiqotlar natijalarini o'rganib, turlarning kelib chiqishini tavsiflovchi o'z nazariyasini yaratdi.

Olimni tirik organizmlar evolyutsiyasi haqida o'ylashga ilhomlantirdi, yalqov skeletining topilishi, bu turning zamonaviy vakillaridan kattaroq hajmi bilan ajralib turadi;
Darvinning birinchi kitobi ajoyib muvaffaqiyat edi. Dastlabki 24 soat ichida muomaladagi barcha kitoblar sotilgan;
sayyoradagi barcha hayotning paydo bo'lish jarayonini tushuntirish diniy ma'noga ega emas edi;
Kitobning mashhurligiga qaramay, bu nazariya jamiyat tomonidan darhol qabul qilinmadi va odamlar uning ahamiyatini tushunishlari uchun vaqt kerak edi.

Darvin nazariyasining asosiy tamoyillari

Agar maktab biologiyasi kursini eslasak, uning o'ziga xos xususiyati materiallarni tuzishga o'ziga xos yondashuvdir. Turlar alohida ko'rib chiqilmaydi, lekin turlardan biri boshqasidan kelib chiqadigan tarzda. Keling, nimani nazarda tutayotganimizni tushuntirishga harakat qilaylik. Nazariyaning asosiy tamoyillari amfibiyalarning baliqdan paydo bo'lganligini ko'rsatadi. Evolyutsiyaning keyingi bosqichi amfibiyalarning sudraluvchilarga aylanishi va boshqalar edi. Tabiiy savol tug'iladi: nega endi transformatsiya jarayonlari sodir bo'lmayapti? Nima uchun ba'zi turlar yo'lni tanladilar evolyutsion rivojlanish, lekin boshqalar yo'qmi?

Darvin kontseptsiyasining qoidalari tabiatning rivojlanishi tabiiy qonunlar bo'yicha, g'ayritabiiy kuchlar ta'sirisiz sodir bo'lishiga asoslanadi. Nazariyaning asosiy postulati: barcha o'zgarishlarning sababi tabiiy tanlanishga asoslangan yashash uchun kurashdir.

Darvin nazariyasining paydo bo'lishining zaruriy shartlari

ijtimoiy-iqtisodiy - qishloq xo'jaligining yuqori darajada rivojlanganligi hayvonlar va o'simliklarning yangi turlarini tanlashga katta e'tibor berish imkonini berdi;
ilmiy - paleontologiya, geografiya, botanika, zoologiya, geologiyada katta hajmdagi bilimlar to'plangan. Endi geologiyadan qanday ma'lumotlar evolyutsiya kontseptsiyasini rivojlantirishga xizmat qilganini aytish qiyin, lekin ular boshqa fanlar bilan birgalikda o'z hissalarini qo'shdilar;
tabiiy ilmiy - hujayra nazariyasining paydo bo'lishi, germinal o'xshashlik qonuni. Darvinning sayohatlari davomida olib borgan shaxsiy kuzatishlari yangi kontseptsiyaga asos bo'ldi.

Lamark va Darvinning evolyutsion nazariyalarini solishtirish

Darvinning mashhur evolyutsion nazariyasidan tashqari J. B. Lamark mualliflik qilgan yana bir nazariya ham mavjud. Lamarkning ta'kidlashicha, atrof-muhitdagi o'zgarishlar odatlarni o'zgartiradi va shuning uchun ba'zi organlar o'zgaradi. Ota-onalar bu o'zgarishlarga ega bo'lganligi sababli, ular farzandlariga o'tadi. Natijada, yashash muhitiga qarab, organizmlarning tanazzulga uchragan va progressiv qatorlari paydo bo'ladi.

Darvin bu nazariyani rad etadi. Uning farazlari shuni ko'rsatadi atrof muhit moslashtirilmagan turlarning o'limiga va moslashganlarning omon qolishiga ta'sir qiladi. Tabiiy tanlanish shunday sodir bo'ladi. Zaif organizmlar nobud bo'ladi, kuchlilar esa ko'payadi va populyatsiyani ko'paytiradi. O'zgaruvchanlik va moslashuvchanlikning kuchayishi yangi turlarning paydo bo'lishiga olib keladi. Katta rasmni tushunish uchun Darvin xulosalari va sintetik nazariya o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni tahlil qilish muhimdir. Farqlari shundaki, sintetik nazariya genetika yutuqlari va darvinizm gipotezalarini birlashtirish natijasida keyinchalik paydo bo'lgan.

Darvin nazariyasini rad etish

Darvinning o'zi barcha tirik mavjudotlarning kelib chiqishi haqidagi yagona to'g'ri nazariyani ilgari surganligini va boshqa variantlar bo'lishi mumkin emasligini da'vo qilmadi. Nazariya bir necha bor rad etilgan. Tanqid shundaki, evolyutsion kontseptsiyani hisobga olgan holda, keyingi ko'payish uchun bir xil xususiyatlarga ega bo'lgan juftlik bo'lishi kerak. Darvin kontseptsiyasiga ko'ra nima bo'lishi mumkin emas va uning nomuvofiqligini tasdiqlaydigan narsa. Evolyutsion farazlarni inkor etuvchi faktlar yolg‘on va ziddiyatlarni ochib beradi. Olimlar qazilma hayvonlarda bir turdan ikkinchi turga o'tish jarayoni sodir bo'lishini tasdiqlaydigan genlarni aniqlay olishmadi.

Tabiiy savol tug'iladi: jinsiy yo'l bilan ko'payish uchun tuxum qo'yib ko'paygan jonzotlar uchun nima bo'lishi kerak edi? Shunday qilib, insoniyat uzoq vaqt davomida evolyutsiya nazariyalariga ko'r-ko'rona ishonib, aldanib qoldi.

Darvin nazariyasining mohiyati nimada?

Evolyutsiya nazariyasini yaratishda Darvin bir qancha postulatlarga asoslandi. U ikkita bayonot orqali mohiyatni ochib berdi: atrofimizdagi dunyo doimo o'zgarib turadi va resurslarning kamayishi va ularga kirishning cheklanganligi omon qolish uchun kurashga olib keladi. Ehtimol, bu mantiqqa to'g'ri keladi, chunki bunday jarayonlar natijasida kuchli nasl tug'ishga qodir bo'lgan eng kuchli organizmlar paydo bo'ladi. Tabiiy tanlanishning mohiyati ham quyidagilardan iborat:

o'zgaruvchanlik organizmlarga butun hayoti davomida hamroh bo'ladi;
jonzot hayoti davomida olgan barcha farqlar meros bo'lib qoladi;
foydali ko'nikmalarga ega bo'lgan organizmlarning yashashga moyilligi yuqori;
sharoitlar qulay bo'lsa, organizmlar cheksiz ko'payadi.

Darvin nazariyasining xatolari va afzalliklari

Darvinizmni tahlil qilishda ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olish kerak. Nazariyaning afzalligi, albatta, hayotning paydo bo'lishiga g'ayritabiiy kuchlarning ta'siri rad etildi. Yana ko'plab kamchiliklar mavjud: nazariyani qo'llab-quvvatlovchi ilmiy dalillar yo'q va "makroevolyutsiya" (bir turdan ikkinchisiga o'tish) misollari kuzatilmagan. Jismoniy darajada evolyutsiya mumkin emas, bu barcha tabiiy ob'ektlarning qarishi va qulashi bilan izohlanadi, shuning uchun evolyutsiya imkonsiz bo'lib qoladi. Boy tasavvur, dunyoni o'rganishga qiziqish, etishmovchilik ilmiy bilim biologiya, genetika, botanika fanlarida ilmiy asosga ega bo'lmagan harakatning paydo bo'lishiga olib keldi. Tanqidlarga qaramay, barcha evolyutsionistlarni evolyutsiyani yoqlaydigan va unga qarshi gapiradigan ikkita katta guruhga bo'lish mumkin. Ular o'z dalillarini, yoqlab va qarshi gapiradilar. Va aslida kim haq ekanligini aytish qiyin.

Ilmiy doiralarda "Darvin o'limidan oldin o'z nazariyasidan voz kechdi: to'g'ri yoki noto'g'ri?" Buning haqiqiy dalillari yo'q. Bir taqvodorning so'zlaridan keyin mish-mishlar paydo bo'ldi, ammo olimning farzandlari bu gaplarni tasdiqlamaydilar. Shu sababli, Darvin o'z nazariyasidan voz kechgan yoki yo'qligini ishonchli aniqlash mumkin emas.

Ilmiy izdoshlar qiynalayotgan ikkinchi savol: "Darvinning evolyutsion nazariyasi nechanchi yilda yaratilgan?" Nazariya 1859 yilda Charlz Darvinning ilmiy tadqiqotlari va kashfiyotlari natijalari nashr etilgandan keyin paydo bo'ldi. Uning "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay zotlarning saqlanishi" asari evolyutsionizmning rivojlanishi uchun asos bo'ldi. Dunyo taraqqiyotini o'rganishda yangi tendentsiyani yaratish g'oyasi qachon paydo bo'lganligini va Darvin birinchi farazlarni qachon shakllantirganini aytish qiyin. Shuning uchun ham kitobning nashr etilgan sanasi fanda evolyutsion harakatning yaratilishining boshlanishi hisoblanadi.

Darvin nazariyasi uchun dalillar

Darvinning gipotezasi to'g'rimi yoki yolg'onmi? Bu savolga aniq javob yo'q. Evolyutsionizm izdoshlari hayot sharoitlari o'zgarganda organizmlar yangi qobiliyatlarga ega bo'lib, keyinchalik boshqa avlodlarga o'tishini aniq ko'rsatadigan ilmiy faktlar va tadqiqot natijalarini keltiradilar. Laboratoriya tadqiqotlarida bakteriyalar ustida tajribalar o'tkaziladi. Va rus olimlari bundan ham uzoqroqqa borishdi, ular dengiz baliqlari ustida tajribalar o'tkazdilar. Olimlar baliqlarni ko'chirishdi dengiz suvlari yangigacha. 30 yildan ortiq yashash joyida baliq yangi sharoitlarga mukammal moslashdi. Keyinchalik o'rganish natijasida ularning toza suv havzalarida yashash imkoniyati uchun mas'ul bo'lgan gen topildi. Shu sababli, barcha tirik mavjudotlarning evolyutsion kelib chiqishiga ishonish yoki ishonmaslik har bir kishining shaxsiy ishi.