Eriksonning yosh davriyligi - nemis-amerikalik psixolog tomonidan ishlab chiqilgan psixo-ijtimoiy shaxsiyat rivojlanishi haqidagi ta'limot. Unda u "men-individual" rivojlanishiga e'tibor qaratib, 8 bosqichni tasvirlaydi. U o'z nazariyasida Ego tushunchasiga katta e'tibor berdi. Freydning rivojlanish nazariyasi bolalik davri bilan chegaralangan bo'lsa, Erikson shaxs hayot davomida rivojlanishda davom etadi, deb hisoblagan. Bundan tashqari, ushbu rivojlanishning har bir bosqichi o'ziga xos ziddiyat bilan ajralib turadi, faqat uning ijobiy hal etilishi bilan yangi bosqichga o'tish sodir bo'ladi.
Erikson stoli
Erikson yosh davriyligini jadvalga qisqartiradi, unda u bosqichlarni, ular boshlangan yoshni, fazilatlarni, inqirozdan qulay va noqulay chiqishni, asosiy antipatiyalarni va muhim munosabatlar ro'yxatini belgilaydi.
Alohida-alohida, psixolog har qanday shaxsiy xususiyatni yaxshi yoki yomon deb talqin qilish mumkin emasligini ta'kidlaydi. Shu bilan birga, Eriksonning yosh davriyligida kuchli tomonlar ta'kidlangan, u insonga o'ziga yuklangan vazifalarni hal qilishga yordam beradigan fazilatlar deb ataydi. Zaiflarga unga aralashadiganlar kiradi. Agar inson keyingi rivojlanish davri natijalariga ko'ra zaif fazilatlarga ega bo'lsa, keyingi tanlovni amalga oshirish uning uchun ancha qiyinlashadi, lekin baribir mumkin.
| Kuchli tomonlar | Ma'noli munosabatlar |
|||
| Go'daklik | Asosiy ishonch | Asosiy ishonchsizlik | Onaning shaxsiyati |
|
| Avtonomiya | Shubha, sharmandalik | Ota-onalar |
||
| Tadbirkorlik, tashabbuskorlik | Aybdorlik | |||
| Qiyin ish | Kamchilik | Maktab, qo'shnilar |
||
| Identifikatsiya | Rollarning chalkashligi | Turli xil etakchilik modellari, tengdoshlar guruhi |
||
| Yoshlik, erta voyaga etish | Yaqinlik | Izolyatsiya | Jinsiy sheriklar, do'stlar, hamkorlik, raqobat |
|
| Yetuklik | Ishlash | Uy xo'jaligi va mehnat taqsimoti |
||
| Qarilik | 65 yildan keyin | Integratsiya, yaxlitlik | Umidsizlik, umidsizlik | "Sizning davrangiz", insoniyat |
Olimning tarjimai holi
Erik Homburger Erikson 1902 yilda Germaniyada tug'ilgan. Bolaligida u klassik yahudiy tarbiyasini oldi: uning oilasi faqat kosher taomlarini iste'mol qildi, muntazam ravishda ibodatxonalarga tashrif buyurdi va barcha diniy bayramlarni nishonladi. Uni qiziqtirgan shaxsiyat inqirozi muammosi uning hayotiy tajribasi bilan bevosita bog'liq edi. Onasi uning kelib chiqishi sirini undan yashirgan (u o'gay otasi bilan oilada o'sgan). U onasining kelib chiqishi yahudiy bo'lgan daniyalik erkak bilan nikohdan tashqari munosabati tufayli paydo bo'lgan, u haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q. Faqat uning familiyasi Erikson ekanligi ma'lum. Rasmiy ravishda u birja brokeri bo'lib ishlagan Valdemar Salomonsenga turmushga chiqdi.
Yahudiy maktabida uni shimoliy ko'rinishi uchun doimo masxara qilishardi, chunki uning biologik otasi daniyalik edi. Davlat maktabida u yahudiy e'tiqodi uchun jazolangan.
1930 yilda u kanadalik raqqosa Joan Sersonga turmushga chiqdi va u bilan uch yildan so'ng AQShga hijrat qildi. Amerikadagi asarida u Freydning nazariyasini qarama-qarshi qo'ydi, bunda shaxsning psixologik rivojlanishi faqat besh bosqichga bo'linadi, sakkiz bosqichli o'z sxemasi bilan balog'atga etishning uchta bosqichi qo'shiladi.
Erikson ham ego psixologiyasi kontseptsiyasini yaratgan. Olimning fikricha, aynan bizning Egomiz hayotni tashkil etish, sog'lom shaxsiy o'sish, ijtimoiy va jismoniy muhit bilan uyg'unlik, o'zligimizning manbasiga aylanishi uchun javobgardir.
1950-yillarda AQShda u kommunistlar bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilingani uchun makkartizm qurboni bo'ldi. U sodiqlik qasamyodini imzolash talab qilinganda Berkli universitetini tark etdi. Shundan so'ng u Garvardda va Massachusetsdagi klinikada ishlagan. 1970 yilda u "Gandining haqiqati" kitobi uchun noaniq adabiyot uchun Pulitser mukofotini oldi.
Olim 1994 yilda 91 yoshida Massachusets shtatida vafot etdi.
Go'daklik
E. Eriksonning yosh davrilashtirishning eng birinchi bosqichi chaqaloqlik davridir. Bu insonning tug'ilishidan hayotining birinchi yiligacha davom etadi. Aynan shu erda sog'lom shaxsning asoslari paydo bo'ladi va samimiy ishonch hissi paydo bo'ladi.
Eriksonning yosh davriyligi shuni ta'kidlaydiki, agar chaqaloq asosiy ishonch hissini rivojlantirsa, u o'z atrofini oldindan aytib bo'ladigan va ishonchli deb qabul qila boshlaydi, bu juda muhimdir. Shu bilan birga, u onasining yo'qligiga haddan tashqari tashvish va undan ajralish uchun azob-uqubatlarga dosh bera oladi. E. Eriksonning yosh davriyligida uning rivojlanishining ushbu bosqichidagi asosiy marosim o'zaro tan olishdir. U hayot uchun davom etadi, boshqalar bilan munosabatlarni belgilaydi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, shubha va ishonchni o'rgatish usullari turli madaniyatlarda farq qiladi. Shu bilan birga, usul universal bo'lib qoladi, buning natijasida inson onasiga qanday munosabatda bo'lganiga qarab, boshqalarga ishonadi. Qo'rquv, ishonchsizlik va shubha hissi, agar ona shubhali bo'lsa, bolani rad etsa, uning etishmasligini ko'rsatsa.
Eriksonning yosh davriyligining ushbu davrida bizning Egomizning rivojlanishi uchun dastlabki ijobiy sifat shakllanadi. Bu madaniy muhitga munosabatga asoslangan eng yaxshi narsaga bo'lgan ishonchdir. U ishonch yoki ishonchsizlik asosida mojaro muvaffaqiyatli hal qilingan taqdirda olinadi.
Erta bolalik
Erta bolalik Eriksonning yoshga bog'liq rivojlanish davriyligining ikkinchi bosqichi bo'lib, u bir yildan uch yilgacha rivojlanadi. Bu Freyd nazariyasidagi anal faza bilan aniq bog'liq bo'lishi mumkin. Davom etayotgan biologik kamolot bolaga turli sohalarda - harakatda, ovqatlanishda, kiyinish jarayonida mustaqillikni namoyon qilish uchun asos yaratadi. Yoshga bog'liq rivojlanishni davriylashtirishda E.Erikson jamiyatning me'yorlari va talablari bilan to'qnashuv nafaqat qozon tayyorlash bosqichida sodir bo'lishini ta'kidladi. Ota-onalar bolaning mustaqilligini kengaytirishi va rag'batlantirishi va uning o'zini o'zi boshqarish tuyg'usini rivojlantirishi kerak. Oqilona ruxsat uning avtonomiyasini shakllantirishga yordam beradi.
Yomon va yaxshi, yomon va yaxshi, taqiqlangan va ruxsat etilgan, xunuk va go'zalning o'ziga xos misollariga asoslanadigan bu bosqichda tanqidiy marosimlar muhim ahamiyatga ega. Vaziyatning muvaffaqiyatli rivojlanishi bilan inson o'zini o'zi boshqarish va irodani rivojlantiradi va salbiy natija bilan irodaning zaifligi.
Maktabgacha yosh
Eriksonning yosh rivojlanishini davriylashtirishning keyingi bosqichi maktabgacha yosh bo'lib, uni o'yin yoshi deb ham ataydi. Uch yoshdan olti yoshgacha bo'lgan bolalar mehnat faoliyatining barcha turlariga faol qiziqishadi, yangi narsalarni sinab ko'rishadi va tengdoshlari bilan aloqa o'rnatishadi. Bu vaqtda ijtimoiy dunyo bolaning o'zini faol tutishini ta'kidlaydi, muayyan muammolarni hal qilish ko'nikmalarini egallash muhim ahamiyatga ega. Uy hayvonlari, oiladagi kichik bolalar va o'zi uchun mutlaqo yangi mas'uliyat paydo bo'ladi.
Bu yoshda paydo bo'ladigan tashabbus tadbirkorlik bilan bog'liq bo'lib, bola mustaqil harakatlar va harakatlar quvonchini his qila boshlaydi. Ta'lim va ta'limga osongina mos keladi, boshqa odamlar bilan aloqada bo'ladi va aniq maqsadga qaratilgan.
Erik Eriksonning yosh davriyligiga ko'ra, bu bosqichda odamda Superego rivojlanadi va o'zini o'zi cheklashning yangi shakli paydo bo'ladi. Ota-onalarga uning xayolot va qiziquvchanlik va mustaqil harakatlarga bo'lgan huquqlarini tan olish tavsiya etiladi. Bu uning ijodiy qobiliyatlarini, mustaqillik chegaralarini rivojlantirishi kerak.
Agar bolalar o'rniga aybdorlik hissini engishsa, ular kelajakda samarali bo'lolmaydilar.
Maktab yoshi
Eriksonning yosh davriyligining qisqacha tavsifini berib, biz bosqichlarning har biriga to'xtalib o'tamiz. 4-bosqich olti yoshdan o'n ikki yoshgacha rivojlanadi. Bu erda ota yoki ona bilan qarama-qarshilik (jinsga qarab) allaqachon paydo bo'ladi, bola madaniyatning texnologik tomoniga qo'shilib, oiladan tashqariga chiqadi.
E.Eriksonning yoshni davriylashtirish nazariyasining ushbu bosqichining asosiy shartlari "mehnat lazzati", "mashaqqatli mehnat". Bolalar atrofdagi dunyoni o'rganishga kirishadilar. Insonning ego identifikatori "Men o'rgangan narsamman" formulasida ifodalanadi. Maktabda ular intizom bilan tanishadilar, mehnatsevarlik va erishish istagini rivojlantiradilar. Ushbu bosqichda bola uni samarali kattalar hayotiga tayyorlay oladigan hamma narsani o'rganadi.
U qobiliyat tuyg'usini rivojlantira boshlaydi, agar erishilgan natijalar uchun uni maqtashsa, u yangi narsalarni o'rganishi mumkinligiga ishonch hosil qiladi va texnik ijodkorlik uchun iste'dodlar paydo bo'ladi. Kattalar uning faoliyatga bo'lgan istagida faqat o'zini o'zi yoqtirishni ko'rganlarida, o'z qobiliyatlariga nisbatan pastlik va shubha hissi paydo bo'lishi mumkin.
Yoshlar
E.Eriksonning yosh davriyligida o'smirlik davrining rivojlanish bosqichi muhim ahamiyatga ega. U 12 yildan 20 yilgacha davom etadi, insonning psixososyal rivojlanishidagi asosiy davr hisoblanadi.
Bu avtonomiyani rivojlantirishga qaratilgan ikkinchi urinishdir. O'smir ijtimoiy va ota-ona me'yorlariga qarshi chiqadi, ilgari notanish ijtimoiy rollarning mavjudligi haqida bilib oladi, din, ideal oila va uning atrofidagi dunyoning tuzilishi haqida fikr yuritadi. Bu savollarning barchasi ko'pincha uni tashvishga soladi. Mafkura haddan tashqari soddalashtirilgan shaklda taqdim etilgan. Eriksonning yoshni davriylashtirish nazariyasining ushbu bosqichida uning asosiy vazifasi o'sha paytda mavjud bo'lgan o'zi haqidagi barcha bilimlarni to'plash, o'z imidjini o'zida mujassamlashtirib, ego identifikatorini shakllantirishdir. U ongli o'tmish va tasavvur qilingan kelajakni o'z ichiga olishi kerak.
Rivojlanayotgan o'zgarishlar o'zini yaqinlar g'amxo'rligiga qaramlikni saqlab qolish istagi va o'z mustaqilligi istagi o'rtasidagi kurash shaklida namoyon bo'ladi. Bunday chalkashlikka duch kelgan o'g'il yoki qiz o'z tengdoshlari kabi bo'lishga intiladi, u stereotipik ideallar va xatti-harakatlar modellarini rivojlantiradi. Xulq-atvor va kiyimdagi qat'iy me'yorlarni yo'q qilish, norasmiy harakatlarga qiziqish mumkin.
Olim ijtimoiy qadriyatlardan norozilik va keskin ijtimoiy o'zgarishlarni shaxsiyatning rivojlanishiga to'sqinlik qiluvchi omil, noaniqlik hissi paydo bo'lishi va ta'limni davom ettirish yoki kasb tanlashga qodir emasligini ko'radi.
Inqirozdan chiqishning salbiy yo'li o'zini yomon his qilish, foydasizlik hissi va maqsadsizlikda ifodalanishi mumkin. O'smirlar noto'g'ri xatti-harakatlarga shoshilishadi. Qarama-qarshi madaniyat vakillari va stereotipik qahramonlar bilan haddan tashqari identifikatsiya qilish tufayli ularning shaxsiyat rivojlanishi bostiriladi.
Yoshlar
Eriksonning rivojlanish psixologiyasini davriylashtirishda oltinchi bosqich - bu yoshlik. 20 yoshdan 25 yoshgacha haqiqiy balog'at yoshining haqiqiy boshlanishi hisoblanadi. Inson kasb-hunar oladi, mustaqil hayot boshlanadi va erta turmush qurish mumkin.
Sevgi munosabatlari bilan shug'ullanish qobiliyati rivojlanishning oldingi bosqichlarining ko'pchiligini o'z ichiga oladi. Boshqalarga ishonmasdan, odam o'ziga ishonishi qiyin bo'ladi va noaniqlik va shubha tufayli boshqalarga uning chegaralarini kesib o'tishga ruxsat berish qiyin bo'ladi. O'zingizni noadekvat his qilsangiz, boshqalarga yaqinlashish va o'zingiz tashabbus ko'rsatish qiyin bo'ladi. Va mashaqqatli mehnat bo'lmasa, munosabatlarda inertsiya paydo bo'ladi, ruhiy kelishmovchilik jamiyatdagi o'rnini aniqlashda muammolarni keltirib chiqarishi mumkin.
Biror kishi sheriklik o'rnatishga qodir bo'lganda, yaqinlik qobiliyati mukammal bo'ladi, hatto bu jiddiy murosaga kelish va qurbonliklarni talab qilsa ham.
Ushbu inqirozning ijobiy yechimi sevgidir. Eriksonga ko'ra, ushbu bosqichda yoshni davriylashtirishning asosiy tamoyillari orasida erotik, romantik va jinsiy komponentlar mavjud. Yaqinlik va sevgi boshqa odamga ishonishni boshlash, munosabatlarda sodiq qolish imkoniyati sifatida qaralishi mumkin, hatto buning uchun o'zini o'zi rad etish va yon berish kerak bo'lsa ham. Ushbu turdagi sevgi o'zini boshqa shaxsga nisbatan o'zaro hurmat, g'amxo'rlik va mas'uliyatda namoyon qiladi.
Biror kishi mustaqillikni yo'qotish qo'rquvi tufayli yaqinlikdan qochishga harakat qilishi mumkin. Bu o'z-o'zini izolyatsiya qilish bilan tahdid qiladi. Ishonchli va xotirjam shaxsiy munosabatlarni o'rnata olmaslik ijtimoiy bo'shliq, yolg'izlik va izolyatsiya hissini keltirib chiqaradi.
Yetuklik
Ettinchi bosqich eng uzun. U 26 yoshdan 64 yoshgacha rivojlanadi. Asosiy muammo inertsiya va unumdorlik o'rtasidagi tanlovga aylanadi. Muhim nuqta - bu ijodiy o'zini o'zi anglash.
Ushbu bosqich qizg'in ish hayotini va ota-onalarning rasmiy ravishda yangi uslubini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, umuminsoniy muammolarga, boshqalarning taqdiriga qiziqish ko'rsatish, dunyoning tuzilishi va kelajak avlodlar haqida fikr yuritish qobiliyati paydo bo'ladi. Hosildorlik kelajak avlodning yoshlarga bo‘lgan g‘amxo‘rligi, ularning hayotda o‘z o‘rnini topishi va to‘g‘ri yo‘nalish tanlashiga ko‘maklashish istagi sifatida namoyon bo‘lishi mumkin.
Ishlash bosqichidagi qiyinchiliklar psevdo-yaqinlik uchun obsesif istak, norozilik bildirish istagi va o'z farzandlarini balog'atga etishiga yo'l qo'ymaslikka olib kelishi mumkin. Samarali bo'lolmagan kattalar o'zlariga chekinadilar. Asosiy tashvish - shaxsiy qulaylik va ehtiyojlar. Ular o'zlarining xohish-istaklariga e'tibor berishadi. Samaradorlikning yo'qolishi bilan shaxsning jamiyat a'zosi faoliyati sifatida rivojlanishi tugaydi, shaxslararo munosabatlar yomonlashadi va o'z ehtiyojlarini qondirish tugaydi.
Qarilik
65 yoshdan keyin oxirgi bosqich boshlanadi - qarilik. U umidsizlik va yaxlitlik o'rtasidagi ziddiyat bilan tavsiflanadi. Bu o'zini va dunyodagi rolini qabul qilishni, inson qadr-qimmatini anglashni anglatishi mumkin. Bu vaqtga kelib, hayotdagi asosiy ish ortda qoldi va nevaralaringiz bilan dam olish va mulohaza yuritish vaqti keldi.
Shu bilan birga, inson o'z hayotini rejalashtirilgan hamma narsaga erishish uchun juda qisqa deb tasavvur qila boshlaydi. Shu sababli, norozilik va umidsizlik hissi paydo bo'lishi mumkin, hayot siz xohlaganingizdek bo'lmaganidan umidsizlikka tushishingiz mumkin va hamma narsani qaytadan boshlash juda kech. O'lim qo'rquvi paydo bo'ladi.
Psixologlar Erik Eriksonning psixo-ijtimoiy rivojlanish nazariyasini sharhlashda uning ishini doimo Zigmund Freydning atigi besh bosqichni o'z ichiga olgan tasnifi bilan taqqoslashadi. Rivojlanishning barcha bosqichlarida zamonaviy fan Eriksonning g'oyalariga katta e'tibor qaratildi, chunki u taklif qilgan sxema rivojlanishni batafsil o'rganishga imkon berdi. inson shaxsiyati. Asosiy da'volar Freyd ta'kidlaganidek, inson rivojlanishi nafaqat bolalik davrida, balki balog'at yoshiga qadar davom etishi bilan bog'liq edi. Bu Erikson ishining tanqidchilari tomonidan ko'tarilgan asosiy shubha.
E. Erikson tomonidan shaxsiyat rivojlanishining epigenetik davriyligi. Inson, E.Eriksonning fikricha, o'z hayoti davomida butun insoniyat uchun universal bo'lgan bir necha bosqichlardan o'tadi. To'liq faoliyat ko'rsatadigan shaxs faqat rivojlanishning barcha bosqichlarini ketma-ket o'tish orqali shakllanadi. Har bir psixososyal bosqich inqiroz bilan birga keladi - shaxs hayotidagi burilish nuqtasi ma'lum darajadagi psixologik etuklikka va ijtimoiy talablarga erishish natijasida yuzaga keladi. Har bir inqiroz ijobiy va salbiy tomonlarini o'z ichiga oladi. Agar konflikt qoniqarli hal qilingan bo'lsa (ya'ni, oldingi bosqichda ego yangi ijobiy fazilatlar bilan boyitilgan bo'lsa), endi ego yangi ijobiy komponentni (masalan, asosiy ishonch va avtonomiya) o'zlashtiradi, demak bu uning sog'lom rivojlanishini kafolatlaydi. kelajakda shaxsiyat. Agar mojaro hal qilinmagan bo'lsa, unda zarar etkaziladi va salbiy komponent (asosiy ishonchsizlik, uyat) o'rnatiladi. Muammo shundaki, shaxs har bir inqirozni munosib tarzda hal qilishi kerak, shunda u keyingi bosqichga yanada moslashuvchan va etuk shaxs sifatida yaqinlasha oladi. Hammasi 8 bosqichda psixologik nazariya Erickson quyidagi jadvalda keltirilgan: 2-jadval E Erikson bo'yicha psixo-ijtimoiy rivojlanishning sakkiz bosqichi
Yosh | Psixososyal inqiroz | Kuchli tomoni |
| 1. Tug'ilgan - 1 yil | Bazal ishonch - bazal ishonchsizlik | Umid |
| 2. 1-3 yil | Avtonomiya sharmandalik | Iroda kuchi |
| 3. 3-6 yil | Tashabbus - aybdorlik | Maqsad |
| 4. 6-12 yosh | Qattiq mehnat - bu pastlik | Kompetentsiya |
| 5. 12-19 yosh | Individuallikni shakllantirish - rollarni chalkashtirish | Sadoqat |
| 6. 20-25 yosh | Yaqinlik - yolg'izlik | Sevgi |
| 7. 26-64 yosh | Hosildorlik sust | G'amxo'rlik |
| 8. 65 yil - o'lim | Tinchlik - umidsizlik | Donolik |
E.Erikson oʻzining hayot aylanishi haqidagi nazariyasini epigenetik (yunoncha epi — keyin, tepada; genezis — kelib chiqish, yuzaga kelish) deb atagan. Erikson psixoanaliz asoschisining qizi Anna Freyd bilan birga o'qigan va shuning uchun hamisha insonga nisbatan insonparvarlik va umumiy falsafiy yondashuv bilan psixoanalitik an'anaga ichki yo'naltirilgan. Insonning butun hayotini (tug'ilishdan to o'limgacha) psixologik drama sifatida ko'rib chiqishga urinish Erikson rejasining ko'lamini aks ettiradi. Ammo Freyd insonning hayot stsenariysini uning bolaligi qanday rivojlanganidan "chiqarib oldi". Eriksonning ta'kidlashicha, shaxsiyatni rivojlantirish muammolari butun hayot davomida "tarqatiladi".
Agar Freyd shaxsning psixoseksual rivojlanish bosqichlarini (ya'ni balog'atga etishdan oldin) ko'rib chiqsa, Erikson bosqichlar g'oyasiga universal xususiyatni berdi. Hayot yo'lining bosqichlarini aniqlash qanday printsip asosida amalga oshirildi? Erikson har bir yosh bosqichining o'ziga xos keskinlik nuqtasi borligini ta'kidladi - shaxsning "men" rivojlanishidagi ziddiyat natijasida yuzaga kelgan inqiroz. Inson borliqning ichki va tashqi sharoitlarini moslashtirish muammosiga duch keladi. Shaxsda ma'lum shaxsiy fazilatlar kamolotga yetgach, u ma'lum yoshdagi shaxs sifatida hayot o'z oldiga qo'ygan yangi vazifalarga duch keladi.
“Har bir keyingi bosqich... istiqboldagi tub oʻzgarishlar tufayli yuzaga kelishi mumkin boʻlgan inqirozdir. "Inqiroz" so'zi... rivojlanish haqidagi g'oyalar kontekstida falokat tahdidini emas, balki o'zgarish momentini, zaiflikning kuchayishi va potentsialning kuchayishi va natijada ontogenetikning tanqidiy davrini ta'kidlash uchun ishlatiladi. ya'ni individual-shaxsiy. - M . I.) yaxshi yoki yomon moslashishning mumkin bo'lgan shakllanishi manbai ".
Erikson g'oyasining mohiyati shundaki, har bir yosh bosqichida inqirozni ijobiy yoki noqulay bartaraf etish mavjud. Birinchi holda, shaxs kuchayib boradi va yangi hayotiy muammolarni hal qilish vositalarini o'zlashtiradi. Ikkinchi holda, odam o'tmishning hal qilinmagan muammolari bilan yuklangan keyingi bosqichda o'zini topadi.
Tabiiyki, oldingi bosqichlar qanchalik kam muvaffaqiyatli yakunlansa, yaqinlashib kelayotgan inqirozni muvaffaqiyatli engish imkoniyati shunchalik kam bo'ladi. Shaxsning ziddiyatlari kuchayadi va uning atrofidagilar o'tmishdagi yukni boshdan kechirish va engish bilan shug'ullanadilar. Baxtsiz odam o'zining baxtli birodarlarini yolg'iz qoldirishi ehtimoldan yiroq emas. Shunday qilib, hayot shunday yo'l bo'lib xizmat qiladi, bunda baxtli odam inqirozni har bir muvaffaqiyatli hal qilishda yangi qanotlarni o'stiradi, baxtsiz odam esa muvaffaqiyatsizliklar tufayli oyog'iga zanjir bog'langan boshqa yadroli zanjirga ega bo'ladi. Ko'pchilik mahkumning yo'lini kutmoqda, bir nechtasi - farishtaning parvozini kutmoqda va ko'pchilik o'zlarini ilhomlantirgan va zanjirlangan deb bilishadi. To'g'ri, Erikson optimist. Uning fikricha, o'tmishdagi muammolarni engish mumkin, ammo esda tutish kerakki, yosh inqirozini o'z vaqtida muvaffaqiyatli yengish har doim ma'qulroq va qimmatroqdir. Hozirgi vaqtda nima qilish kerakligini kelajakka o'tkazish xavfli.
Erikson hayot yo'lini sakkiz bosqichga bo'lib, har birining sifat tavsifini berdi. Har bir yoshga bog'liq inqirozdan chiqishning ikkita mumkin bo'lgan yo'li ko'rsatiladi va shaxsiyatning kuchli tomoni nomlanadi, bu yoshga bog'liq muammo muvaffaqiyatli hal qilingan taqdirda mustahkamlanadi.
1-bosqich (1 yilgacha). Agar bolaga qo'pol yoki beparvo munosabatda bo'lishsa, u o'zini tashlandiq his qila boshlaydi. Dunyo unga tahdidlar va yoqimsiz kutilmagan hodisalarga to'la o'rmon kabi ko'rinadi. Asosiy ishonchsizlik o'z mavjudligining ishonchsizligiga reaktsiya sifatida shakllanadi. Doimiy ravishda biror narsadan qo'rqib, kelajakdagi odam o'ziga va farovonligiga juda ko'p e'tibor qaratadi, bu faqat tashqaridan har xil hujumlarni qaytarish orqali saqlanib qolishi mumkin. Kattalarning bolaga bo'lgan e'tiborli va xushmuomalalik harakati bilan u, umuman olganda, dunyo yaxshi, degan munosabatda mustahkamlanadi. Bola nima ishonchga loyiq va nima noloyiq ekanligini tushunishni o'rganadi. Asosiy ishonch rivojlanadi.
2-bosqich (1-3 yil). Kattalar tomonidan bolaga nisbatan qo'pol yoki ruxsat beruvchi munosabat bolaning asosiy ko'nikmalarni (nutq, stolda o'tirish qobiliyati, kiyinish va h.k.) egallashiga to'sqinlik qiladi, buning natijasida uning mustaqilligi va o'zini o'zi boshqarishi yomonlashadi. rivojlangan. Noaniqlik hissi o'zi uchun noqulaylik, sharmandalikka aylanadi. Ijobiy rivojlanish bilan inson o'zini o'z harakatlarini boshqaradigan faol, mustaqil sub'ekt sifatida qabul qila boshlaydi.
3-bosqich (3-6 yosh). Bola hayotiy vaziyatlarni modellashtirishda tasavvurni ishlatib, standart harakatlarga ijodkorlik elementini kiritib, tobora ko'proq o'ynashni boshlaydi. Ota-onalar o'zlarining xatti-harakatlari repertuarini kengaytirishga yordam berishlari kerak (og'zaki nutqni rivojlantirish, qo'shiq aytish, chizish, raqsga tushish va h.k.). Noqulay sharoitlarda o'z qadr-qimmati haqida tashvish kuchayadi, uyat aybdorlikka aylanadi, passivlik kuchayadi.Kelajakdagi muvaffaqiyatli faoliyat uchun poydevor qo'yiladi.
4-bosqich (6-12 yosh). Faoliyatning etakchi turi bola tomonidan kattalar hayotiga jiddiy tayyorgarlik sifatida qabul qilinadigan o'rganish bo'ladi. Qulay holatda bola mantiqiy fikrlashni, o'z-o'zini tarbiyalashni va muayyan qoidalarga muvofiq tengdoshlari bilan o'zaro munosabatlarni o'zlashtiradi. Aqliy faoliyat va muvaffaqiyatga intilish shakllanadi. Noqulay rivojlanish bilan bola o'zining qobiliyatsizligini anglab, o'zini past his qiladi. Kattalar bilan munosabatlar ziddiyatli xususiyatga ega.
5-bosqich (12-19 yosh). Balog'atga etish, kattalar bo'lish vaqti keldi ko'rinish. Ota-onalar va o'qituvchilar hokimiyat monopoliyasini yo'qotadilar. Tengdoshlar guruhi ichidagi munosabatlar faollashadi, bu shaxsiy baholash mezonlarini belgilaydi, bu esa o'z-o'zini hurmat qilishga aylanadi. Erikson bu bosqichni eng muhimlaridan biri deb hisobladi. Intellektual qobiliyatlarning ortishi va tengdoshlar bilan faol munosabatda bo'lish tufayli o'z-o'zidan aniq tasavvur ("ichki o'ziga xoslik") shakllana boshlaydi. Bu odam boshqalarga sodiq bo'lishni o'rganadigan va o'ziga ijobiy munosabatda bo'lgan ijobiy natijadir. Muvaffaqiyatsiz rivojlanish o'zi haqida loyqa g'oyalarga, o'z shaxsiyatining jihatlarining nomuvofiqligiga, impulsiv va vaziyatli xatti-harakatlarga olib keladi. Ko'pincha oddiy ijtimoiy sohadan voz kechish kuzatiladi, yigitlar deviant xulq-atvorga ega bo'lgan jamoalarga - jinoyatchilar, giyohvandlar va sersuvlar davrasiga tushib qolishadi. Agressiv xulq-atvor ichki ziddiyat uchun kompensatsiya shakli sifatida kuchayadi (pastlik, rad etish, foydasizlik tajribalari).
6-bosqich (20-25 yosh). Bu to'liq ijtimoiy mustaqillikka erishish davri. O'tmishdagi muvaffaqiyatsizliklarga tayyor bo'lmagan odam o'zi bilan ovora. U ichki norozilikni namoyishkorona xatti-harakatlar, yuzaki aloqalar va boshqalardan faqat o'ziga qulaylik yoki zavqlanish vositasi sifatida ishlatish orqali o'zini o'zi tasdiqlashga aylantiradi. U o'z manfaatlaridan tashqari boshqalar haqida o'ylash uchun kuch va qobiliyatga ega emas. Noqulay natija - bu yanada to'liq izolyatsiya. Baxtli chiqish yo'li - bu yaqinlikni o'zlashtirish, boshqasining yaxshiligini fidokorona his qilish va o'zini boshqasining bir qismi sifatida his qilish qobiliyati. Kasbiy kompetentsiyadan tashqari, kichik doirada (oilada, hamkasblar, do'stlar bilan) yaxshi va iliq munosabatlar o'rnatish qobiliyati keladi.
7-bosqich (26-64 yosh). Shaxsning qulay rivojlanishi insonning katta dunyoda sodir bo'layotgan voqealar uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olishi, eng yaxshisini saqlashga intilishi va madaniyat va tabiatni yaxshilashga hissa qo'shishida ifodalanadi. Shaxs samarali va ijodkorlikka to'la. Muvaffaqiyatsiz rivojlanish bilan, o'ziga chekinadigan odam hayotning umidsizligi va ma'nosizligini his qila boshlaydi. Energiya quvvat va iste'molga sarflanadi. Boshqalarga g'amxo'rlik qila olmaslik zavqlanishga to'yib bo'lmaydigan intilishga olib keladi. Dunyodagi eng jiddiy to'qnashuvlarning tashabbuskorlari, buzg'unchi va misantropik g'oyalar mualliflari mana shu davrning disfunktsiyali shaxslaridir. Ammo ayni shu yoshda eng nufuzli ijodkorlar insoniyat farovonligi uchun mas’uliyat yukini o‘z yelkasida ko‘taradi.
8-bosqich (65 yoshdan keyin). Muvaffaqiyatsiz o'tgan hayot o'lim qo'rquvi, muvaffaqiyatsizliklar va baxtsizliklar bilan boshqalarni bezovta qilishga doimiy urinishlar, o'tkazib yuborilgan va bajarilmagan narsalar uchun afsuslanish, ochko'zlik va keksa demansga moyillik bilan tugaydi. Hayotning munosib yakunlanishi, siz bosib o'tgan yo'lni o'rganishingiz mumkin bo'lgan baland cho'qqiga chiqishga o'xshaydi. O'z-o'zini anglashning yuqori darajasida fikr va his-tuyg'ularning integratsiyasi mavjud. Erikson buni donolikning sinonimi sifatida Ego Integratsiya deb ataydi. Erikson tizimi boy va ko'p qirrali bo'lib chiqdi. U psixologik tadqiqot madaniyatida mavjud bo'lgan shaxsiy ziddiyatni tahlil qilishning ko'pgina usullaridan foydalangani tasodif emas. Bularga mudofaa mexanizmlari, pastlik hissi va "men" ning o'ziga xos emasligi kiradi. Erikson nazariyasining ahamiyati uning qismlaridagi kontseptual sxemaning Eriksonning boshqa psixologiya maktablarining zamonaviy ilmiy konstruksiyalari bilan aloqada bo'lishida ham namoyon bo'ladi. Erikson g'oyalarining gumanistik psixologiya deb ataladigan g'oyalarga (A. Maslou, R. Kelli, E. Fromm va boshqalar) yaqinligi ayniqsa katta.
Amerika psixologi E.Erikson (1902-1994) yo'nalish vakili sifatida tanilgan ego - psixologiya.
U shaxs rivojlanishining 8 psixososyal bosqichini aniqladi:
1. Go'daklik: bazal ishonch / bazal ishonchsizlik . Birinchi psixososyal bosqich - tug'ilishdan birinchi yil oxirigacha - Freydning fikricha, og'zaki bosqichga to'g'ri keladi. Bu davrda umumiy ishonch, “ishonch” va “ichki ishonch” ko‘rinishida sog‘lom shaxsning poydevori qo‘yiladi. Erikson odamlarda ishonch hissini rivojlantirishning asosiy sharti deb hisoblaydi onalik parvarishi sifati- onaning o'z farzandining hayotini izchillik, uzluksizlik va tajribalarni tan olish tuyg'usiga ega bo'ladigan tarzda tashkil etish qobiliyati.
O'rnatilgan asosiy ishonch tuyg'usiga ega bo'lgan chaqaloq o'z muhitini ishonchli va oldindan aytib bo'ladigan deb biladi; u onasining yo'qligiga ortiqcha qayg'u va undan "ajralish" tashvishisiz chiday oladi. Agar ona ishonchsiz, to'lovga qodir bo'lmasa, bolani rad etsa, ishonchsizlik, qo'rquv, shubha hissi paydo bo'ladi; bola onasi uchun hayotining markazi bo'lishni to'xtatganda, u bir muncha vaqt qoldirgan mashg'ulotlarga qaytganda (to'xtatilgan karerasini davom ettirsa yoki boshqa bolani tug'sa) kuchayishi mumkin. Turli madaniyatlarda ishonch yoki shubhani o'rgatish usullari bir-biriga mos kelmaydi, lekin printsipning o'zi universaldir: inson onasiga bo'lgan ishonch darajasiga qarab jamiyatga ishonadi.
Erikson go'daklik davridagi marosim mexanizmining juda muhimligini ko'rsatadi. Asosiy marosim - bu keyingi hayot davomida davom etadigan va boshqa odamlar bilan barcha munosabatlarga kirib boradigan o'zaro tan olish.
2. Erta bolalik: avtonomiya / uyat va shubha . Bu davr bir yildan uch yilgacha davom etadi va Freydga ko'ra, anal bosqichga to'g'ri keladi. Biologik kamolot bolaning bir qator sohalarda (masalan, tik turish, yurish, toqqa chiqish, yuvish, kiyinish, ovqatlanish) mustaqil harakati uchun yangi imkoniyatlarning paydo bo'lishiga asos yaratadi. Erikson nuqtai nazaridan, bolaning jamiyat talablari va normalari bilan to'qnashuvi nafaqat bolani qozonga o'rgatganda sodir bo'ladi, balki ota-onalar bolalarda mustaqil harakat va o'zini o'zi boshqarish imkoniyatlarini asta-sekin kengaytirishlari kerak. Ushbu bosqichda bolaning shaxsini quyidagi formulalar bilan ko'rsatish mumkin: "Men o'zim" va "Men nima qila olaman".
Oqilona ruxsat bolaning avtonomiyasini rivojlantirishga yordam beradi. Doimiy haddan tashqari g'amxo'rlik yoki aksincha, ota-onalar boladan uning imkoniyatlaridan tashqarida bo'lgan juda ko'p narsani kutishganda, u uyat, shubha va o'ziga ishonchsizlik, kamsitish va iroda zaifligini boshdan kechiradi.
Shunday qilib, mojaroni muvaffaqiyatli hal qilish bilan Ego irodani, o'zini o'zi boshqarishni va salbiy natija bilan irodaning zaifligini o'z ichiga oladi. Bu bosqichdagi muhim mexanizm yaxshi va yomon, yaxshi va yomon, ruxsat etilgan va taqiqlangan, go'zal va xunukning aniq misollariga asoslangan tanqidiy marosimdir.
3. O'yin yoshi: tashabbus / aybdorlik . Erikson "o'yin yoshi" deb atagan maktabgacha yoshdagi davrda, 3 yoshdan 6 yoshgacha, tashabbus va aybdorlik o'rtasida ziddiyat yuzaga keladi. Bolalar turli xil mehnat faoliyatiga qiziqishni boshlaydilar, yangi narsalarni sinab ko'rishadi va tengdoshlari bilan muloqot qilishadi. Bu vaqtda ijtimoiy dunyo boladan faol bo'lishni, yangi muammolarni hal qilishni va yangi ko'nikmalarga ega bo'lishni talab qiladi, u o'zi uchun, kichik bolalar va uy hayvonlari uchun qo'shimcha mas'uliyatga ega. Bu o'zlikni anglashning asosiy tuyg'usi "Men qanday bo'lsam" degan yosh.
Ritualning dramatik (o'yin) komponenti rivojlanadi, uning yordamida bola qayta yaratadi, tuzatadi va voqealarni oldindan bilishni o'rganadi. Tashabbus faoliyat, korxona va mustaqil harakat va harakat quvonchini boshdan kechirgan vazifaga "hujum qilish" istagi bilan bog'liq. Ushbu bosqichda bola o'zini muhim odamlar (nafaqat ota-onalar) bilan osongina tanishtiradi va o'zini ma'lum bir maqsadga qaratib, ta'lim va ta'limga osongina qarz beradi. Bu bosqichda ijtimoiy taqiqlarni qabul qilish natijasida Superego shakllanadi va o'zini o'zi cheklashning yangi shakli paydo bo'ladi.
Ota-onalar bolaning g'ayratli va mustaqil harakatlarini rag'batlantirish, uning qiziqish va tasavvurga bo'lgan huquqlarini tan olish, tashabbusni rivojlantirishga, mustaqillik chegaralarini kengaytirishga va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirishga hissa qo'shadilar. Tanlash erkinligini keskin cheklaydigan, bolalarni haddan tashqari nazorat qiladigan va jazolaydigan yaqin kattalar, ularni juda ko'p aybdor his qilishlariga olib keladi. Aybdorlik tuyg'usi bilan engilgan bolalar passiv, cheklangan va kelajakda unumli mehnat qilish qobiliyatiga ega emaslar.
4. Maktab yoshi: mehnatsevarlik/pastlik . To'rtinchi psixososyal davr Freyd nazariyasidagi yashirin davrga to'g'ri keladi. Xuddi shu jinsdagi ota-ona bilan raqobat allaqachon bartaraf etilgan. 6 yoshdan 12 yoshgacha bola oilani tark etadi va tizimli o'rganishni, shu jumladan madaniyatning texnologik tomoni bilan tanishishni boshlaydi. Erikson kontseptsiyasida universal bo'lgan narsa - bu ma'lum bir madaniyatda muhim bo'lgan narsani o'rganish istagi va uni qabul qilish qobiliyati (asboblar, qurollar, hunarmandchilik, savodxonlik va ilmiy bilimlar bilan ishlash qobiliyati).
"Qattiq mehnat", "mehnat lazzati" atamalari ushbu davrning asosiy mavzusini aks ettiradi, bu vaqtda bolalar nimadan nima chiqishini va qanday ishlashini bilishga intilishadi. Bolaning ego identifikatori endi shunday ifodalanadi: "Men o'rgangan narsamman".
Maktabda o'qiyotganda bolalar ongli intizom va faol ishtirok etish qoidalari bilan tanishadilar. Maktab tartib-qoidalari bilan bog'liq marosim - bu ijro etilishning mukammalligi. Bu davrning xavfliligi - tengdoshlar orasida o'z qobiliyatlari yoki mavqeiga nisbatan pastlik yoki qobiliyatsizlik tuyg'ularining paydo bo'lishi.
5. Yoshlar: ego - shaxs / rol chalkashligi. Eriksonning hayot tsikli diagrammasidagi beshinchi bosqich bo'lgan o'smirlik insonning psixo-ijtimoiy rivojlanishidagi eng muhim davr hisoblanadi: “O'smirlik - bu dominant ijobiy ego shaxsiyatining yakuniy o'rnatilishi yoshi. Aynan o'sha paytda kelajak, oldindan aytib bo'ladigan chegaralar ichida, ongli hayot rejasining bir qismiga aylanadi." Erikson o'smirga katta e'tibor berdi va Yoshlik, uni shaxsning psixologik va ijtimoiy farovonligini shakllantirishda markaziy deb hisoblash. Endi bola emas, lekin hali voyaga etmagan (Amerika jamiyatida 12-13 yoshdan taxminan 19-20 yoshgacha) o'smir yangi ijtimoiy rollar va ular bilan bog'liq talablarga duch keladi. O'smirlar dunyoni va unga bo'lgan munosabatini baholaydilar. Ular ideal oila, din, falsafiy tizim, ijtimoiy tuzilmani o'ylaydi va to'g'ri kelishi mumkin.
Muhim savollarga yangi javoblar uchun o'z-o'zidan izlanish mavjud: “Men kimman? "," Qayoqqa ketyapman? "," Men kim bo'lishni xohlayman? " O'smirning vazifasi - bu vaqtga qadar mavjud bo'lgan o'zi haqidagi barcha bilimlarni (ular qanday o'g'il yoki qizlar, talabalar, sportchilar, musiqachilar va boshqalar) jamlash va o'zlarining yagona imidjini (ego o'ziga xosligini), shu jumladan xabardorlikni yaratishdir. o'tmish va kutilgan kelajak qanday. O'zini yosh sifatida idrok etish shaxslararo muloqot tajribasi bilan tasdiqlanishi kerak.
O'smirlar o'zlarining foydasizligi, aqliy kelishmovchiliklari va maqsadsizligining keskin tuyg'usini boshdan kechiradilar, ba'zida "salbiy" o'ziga xoslik va huquqbuzarlik (deviant) xatti-harakatlarga shoshilishadi. Inqirozning salbiy yechimi bo'lsa, "rollar chalkashligi", shaxsning shaxsiyatining noaniqligi paydo bo'ladi. Identifikatsiya inqirozi yoki rolning chalkashligi, kasb tanlash yoki ta'limni davom ettira olmaslikka olib keladi, ba'zida o'z jinsi o'ziga xosligiga shubha qiladi.
Buning sababi, shuningdek, mashhur qahramonlar (kino yulduzlari, super sportchilar, rok musiqachilar) yoki aksil madaniyat vakillari (inqilobiy liderlar, "skinxedlar", huquqbuzar shaxslar) bilan haddan tashqari identifikatsiya qilish bo'lishi mumkin, uning ijtimoiy muhitidan "gullagan o'ziga xoslikni" yirtib tashlaydi. , shu bilan uni bostirish va cheklash.
O'smirlik inqirozidan muvaffaqiyatli tiklanish bilan bog'liq ijobiy sifat - bu sodiqlik, ya'ni. o'z tanlovingizni qilish, hayotda o'z yo'lingizni topish va majburiyatlaringizga sodiq qolish, ijtimoiy tamoyillarni qabul qilish va ularga rioya qilish qobiliyati.
6. Yoshlar: yaqinlik/izolyatsiyaga erishish .
Oltinchi psixososyal bosqich kech o'smirlikdan erta balog'atga (20 yoshdan 25 yoshgacha) cho'zilib, balog'at yoshining rasmiy boshlanishini belgilaydi. Umuman olganda, bu kasbga ega bo'lish ("muassasa"), uchrashish, erta turmush qurish va mustaqil oilaviy hayotning boshlanishi davri.
Erikson yaqinlik (yaqinlikka erishish) atamasini ko'p qirrali deb ishlatadi, lekin asosiysi o'zini yo'qotishdan qo'rqmasdan boshqa shaxsning shaxsiyati bilan birlashish, munosabatlarda o'zaro munosabatni saqlashdir. Erikson yaqinlikning ana shu jihatini mustahkam nikohning zaruriy sharti deb biladi.
Ushbu psixososyal bosqichdagi asosiy xavf - bu o'zini haddan tashqari singdirish yoki shaxslararo munosabatlardan qochishdir. Sokin va ishonchli shaxsiy munosabatlarni o'rnata olmaslik yolg'izlik, ijtimoiy bo'shliq va izolyatsiya hissini keltirib chiqaradi.
Yaqinlik/izolyatsiya inqirozidan normal chiqish yo'li bilan bog'liq bo'lgan ijobiy sifat - bu sevgi. Erikson romantik, erotik va jinsiy tarkibiy qismlarning muhimligini ta'kidlaydi, lekin haqiqiy sevgi va yaqinlikni yanada kengroq ko'rib chiqadi - o'zini boshqa odamga ishonib topshirish va bu munosabatlarga sodiq qolish qobiliyati, hatto ular yon berish yoki o'z-o'zidan voz kechishni talab qilsa ham. u bilan barcha qiyinchiliklarni baham ko'rishga tayyorlik. Sevgining bu turi boshqa shaxsga nisbatan o'zaro g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyat munosabatlarida namoyon bo'ladi.
7. Yetuklik: mahsuldorlik / inertsiya . Ettinchi bosqich hayotning o'rta yillarida (26 yoshdan 64 yoshgacha); uning asosiy muammosi unumdorlik va inersiya o'rtasidagi tanlovdir. Hosildorlik keksa avlod vakillarining ularning o‘rnini bosadiganlar – hayotda o‘z o‘rnini egallashi va to‘g‘ri yo‘nalishni tanlashiga qanday yordam berish haqida tashvishi sifatida namoyon bo‘ladi. Bu holatda yaxshi misol - bu o'z avlodlarining yutuqlari bilan bog'liq bo'lgan odamning o'zini o'zi anglash hissi.
Agar kattalarda samarali faoliyat qobiliyati shunchalik aniq bo'lsa, u inertsiyadan ustun bo'lsa, unda bu bosqichning ijobiy sifati o'zini namoyon qiladi - g'amxo'rlik.
Samarali bo'la olmagan kattalar asta-sekin o'z-o'zini singdirish holatiga o'tadilar, bu erda asosiy tashvish - shaxsiy ehtiyojlari va qulayliklari. Bu odamlar hech kimga va hech narsaga e'tibor bermaydilar, ular faqat o'zlarining xohish-istaklarini bajaradilar. Samaradorlikning yo'qolishi bilan shaxsning jamiyatning faol a'zosi sifatida faoliyati to'xtaydi, hayot o'z ehtiyojlarini qondirishga aylanadi, shaxslararo munosabatlar qashshoqlashadi. Ushbu hodisa - "katta yoshdagi inqiroz" - umidsizlik va hayotning ma'nosizligi hissi bilan ifodalanadi.
13. Qarilik: ego yaxlitligi/umidsizlik .
Oxirgi psixososyal bosqich (65 yoshdan o'limgacha) inson hayotini tugatadi. Deyarli barcha madaniyatlarda bu davr insonning ko'plab ehtiyojlarini engib o'tgan keksalikning boshlanishini anglatadi: jismoniy kuch va sog'lig'ining yomonlashishiga moslashish, oddiyroq moliyaviy ahvolga va yolg'iz turmush tarziga ko'nikish; turmush o'rtog'ingiz va yaqin do'stlaringizning o'limiga moslashish, shuningdek, o'z yoshingizdagi odamlar bilan munosabatlarni o'rnatish. Bu vaqtda insonning diqqat markazida kelajak haqidagi tashvishlardan o'tmishdagi tajribalarga o'tadi, odamlar o'zlarining hayotiy qarorlarini qayta ko'rib chiqadilar, yutuqlari va muvaffaqiyatsizliklarini eslashadi. Erikson bu ichki kurash, o'z hayotini qayta ko'rib chiqishning ichki jarayoni bilan qiziqdi.
Eriksonning so'zlariga ko'ra, hayotning bu oxirgi bosqichi nafaqat yangi psixososyal inqiroz, balki ego rivojlanishining barcha o'tmishdagi bosqichlarini yig'ish, birlashtirish va baholash bilan tavsiflanadi: "Faqat qandaydir tarzda ishlar va odamlar haqida qayg'uradiganlar uchun. hayotda g‘alaba va mag‘lubiyatlarni boshdan kechirgan, boshqalarga ilhom baxsh etgan, g‘oyalarni ilgari surgan – faqat u avvalgi yetti bosqich mevasini asta-sekin pishib yeta oladi. Buning uchun ego integratsiyasidan ko'ra yaxshiroq so'z bilmayman.
Ego integratsiyasi tuyg'usi insonning butun o'tgan hayotiga (jumladan, nikoh, bolalar va nabiralar, martaba, yutuqlar, ijtimoiy munosabatlar) ortga nazar tashlash va kamtarlik bilan, lekin qat'iy ravishda o'ziga: "Men mamnunman" deb aytish qobiliyatiga asoslanadi. O'limning muqarrarligi endi qo'rqinchli emas, chunki bunday odamlar o'zlarining davomini avlodlarida ham, ijodiy yutuqlarda ham ko'rishadi. Eriksonning fikricha, faqat keksalikda haqiqiy etuklik va "o'tgan yillardagi donolik" ning foydali tuyg'usi keladi. Ammo, shu bilan birga, u shunday ta'kidlaydi: “Keksalik hikmati insonning butun umri davomida bir tarixiy davrda olgan barcha bilimlarining nisbiyligini anglaydi. Donolik - bu "o'limning o'zi oldida hayotning so'zsiz ma'nosini anglash"
Qarama-qarshi qutbda o'z hayotini amalga oshirilmagan imkoniyatlar va xatolar qatori deb hisoblaydigan odamlar turadi. Endi, umrining oxirida, ular qayta boshlash yoki o'zlarining "Men" butunligini his qilishning yangi usullarini izlash uchun juda kech ekanligini tushunishadi.Integratsiyaning yo'qligi yoki yo'qligi bu odamlarda o'limdan yashirin qo'rquvda namoyon bo'ladi. , doimiy muvaffaqiyatsizlik hissi va nima bo'lishi mumkinligi haqida tashvish". Erikson g'azablangan va g'azablangan keksa odamlarda ikkita asosiy kayfiyat turini aniqlaydi: hayotni qayta yashab bo'lmasligidan afsuslanish va o'z kamchiliklari va kamchiliklarini tashqi dunyoga ko'rsatish orqali inkor etish.
Yosh rivojlanishining har bir bosqichida bola o'ziga alohida yondashuvni talab qiladi. Ta'lim tizimining va bolani tarbiyalayotgan barcha kattalarning vazifasi ontogenezning har bir yosh bosqichida uning to'liq rivojlanishiga yordam berishdir. Agar yosh darajalaridan birida muvaffaqiyatsizlik yuzaga kelsa, bolaning rivojlanishi uchun normal sharoitlar buziladi, V Keyingi davrlarda kattalarning asosiy e'tibori va sa'y-harakatlari nafaqat kattalar uchun, balki bola uchun ham qiyin bo'lgan ushbu rivojlanishni tuzatishga majbur bo'ladi. Shuning uchun bolalarning aqliy va ma'naviy rivojlanishi uchun o'z vaqtida va qulay shart-sharoitlarni yaratish uchun kuch va mablag'larni ayamaslik iqtisodiy jihatdan foydali va axloqiy jihatdan oqlanadi. Buning uchun har bir yoshning xususiyatlarini bilish kerak.
Umuman aytganda Aqliy rivojlanishning yosh davriyligi muammosi inson psixologiyasidagi eng qiyin muammolardan biridir.. Bolaning (va umuman insonning) ruhiy hayotidagi jarayonlardagi o'zgarishlar bir-biridan mustaqil ravishda sodir bo'lmaydi, balki bir-biri bilan ichki bog'liqdir. Individual jarayonlar (idrok, xotira, fikrlash va h.k.) psixik rivojlanishdagi mustaqil chiziqlar emas. Har biri aqliy jarayonlar uning haqiqiy yo'nalishi va rivojlanishi umuman shaxsiyatga bog'liq umumiy rivojlanish shaxsiyat: orientatsiya, xarakter, qobiliyat, hissiy tajribalar. Demak, idrok etish, yodlash va unutishning tanlab olish xususiyati va boshqalar.
Hayotiy tsiklning har qanday davriyligi har doim madaniy me'yorlar bilan bog'liq va qiymat-me'yoriy xususiyatga ega.
Yosh toifalari har doim noaniq, chunki ular yosh chegaralari konventsiyalarini aks ettiradi. Bu rivojlanish psixologiyasining terminologiyasida aks ettirilgan: bolalar yosh, o'smirlik, yoshlik, balog'at, kamolot, qarilik - yosh chegaralari Inson hayotining bu davrlari o'zgaruvchan bo'lib, ko'p jihatdan jamiyatning madaniy, iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish darajasiga bog'liq.
Bu daraja qanchalik yuqori bo'lsa, fan va amaliyotning turli sohalarida qanchalik xilma-xil bo'lsa, mustaqil ishga kirishda odamlar shunchalik ijodiy rivojlangan bo'lishi kerak va bu uzoqroq tayyorgarlikni talab qiladi va bolalik va o'smirlik yosh chegaralarini oshiradi; ikkinchidan, shaxsning kamolot davri qanchalik uzoq davom etsa, keksalikni hayotning keyingi yillariga suradi va hokazo.
Aqliy rivojlanish bosqichlarini aniqlash ushbu rivojlanishning ichki qonuniyatlariga asoslanadi va psixologik yosh davriyligini tashkil qiladi. Avvalo, asosiy tushunchalarni aniqlash kerak - bular yoshi va rivojlanishi.
individual rivojlanish.
2 bor Yosh tushunchalari: xronologik va psixologik.
Xronologik - shaxsni tug'ilgan paytdan boshlab, psixologik - tananing rivojlanish qonuniyatlarini, yashash sharoitlarini, ta'lim va tarbiyani tavsiflaydi.
Rivojlanish balkim biologik, aqliy va shaxsiy. Biologik - anatomik va fiziologik tuzilmalarning etukligi. Aqliy - bu aqliy jarayonlardagi tabiiy o'zgarish bo'lib, u miqdoriy va sifat o'zgarishlarida namoyon bo'ladi. Shaxsiy - ijtimoiylashuv va tarbiya natijasida shaxsning shakllanishi.
Insonning hayot yo'lini davriylashtirishga ko'plab urinishlar mavjud. Ular mualliflarning turli nazariy pozitsiyalariga asoslanadi.
L.S. Vygotskiy bolalikni davriylashtirish bo'yicha barcha urinishlarni uchta guruhga ajratdi: tashqi mezonlarga ko'ra, bola rivojlanishining har qanday belgisiga ko'ra, bola rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari tizimiga ko'ra.
Vygotskiy Lev Semenovich (1896-1934) - rus psixologi. U inson madaniyati va tsivilizatsiyasi qadriyatlarini shaxsning o'zlashtirishi jarayonida aqliy rivojlanishning madaniy-tarixiy nazariyasini ishlab chiqdi. U "tabiiy" (tabiat tomonidan berilgan) aqliy funktsiyalarni va "madaniy" funktsiyalarni (interyerizatsiya natijasida olingan, ya'ni shaxsning madaniy qadriyatlarni o'zlashtirish jarayoni) o'rtasidagi farqni ko'rsatdi.
1. Yangi tug'ilgan chaqaloq inqirozi- bolaning rivojlanishidagi eng yorqin va shubhasiz inqiroz, chunki muhitning o'zgarishi, bachadon muhitidan tashqi muhitga o'tish mavjud.
2. Go'daklik(2 oy - 1 yil).
3. Bir yillik inqiroz- ijobiy mazmunga ega: bu erda salbiy alomatlar aniq va to'g'ridan-to'g'ri bolaning ijobiy yutuqlari, oyoqqa turishi va nutqni o'zlashtirishi bilan bog'liq.
4. Erta bolalik(1 yildan 3 yilgacha).
5. 3 yillik inqiroz- o'jarlik yoki o'jarlik bosqichi deb ham ataladi. Qisqa vaqt bilan chegaralangan bu davrda bolaning shaxsiyati keskin va keskin o'zgarishlarga uchraydi. Bolada o'jarlik, o'jarlik, negativlik, injiqlik va o'zboshimchalik namoyon bo'ladi. Ijobiy ma'no: bolaning shaxsiyatining yangi xarakterli xususiyatlari paydo bo'ladi.
6. Maktabgacha yosh(3-7 yosh).
7. Inqiroz 7 yil- boshqa inqirozlarga qaraganda ertaroq kashf etilgan va tavsiflangan. Salbiy tomonlari: ruhiy muvozanat, irodaning beqarorligi, kayfiyat va boshqalar. Ijobiy tomonlar: bolaning mustaqilligi oshadi, uning boshqa bolalarga munosabati o'zgaradi.
8. Maktab yoshi(7-10 yosh).
9. Inqiroz 13 yil- balog'at yoshining salbiy bosqichi: o'quv qobiliyatining pasayishi, qobiliyatning pasayishi, shaxsiyatning ichki tuzilishidagi nomutanosiblik, ilgari o'rnatilgan qiziqishlar tizimining qulashi va yo'qolishi, o'quvchilarning aqliy mehnatining mahsuldorligi. . Buning sababi, munosabatning aniqlikdan tushunishga o'zgarishi. ga o'tish eng yuqori shakli intellektual faoliyat ko'rsatkichlarning vaqtincha pasayishi bilan birga keladi.
10. Balog'at yoshi(10(12)-14(16) yil).
11. Inqiroz 17 yil.
Lev Semenovich Vygotskiy
(1896 – 1934)
| Yosh davriyligi L.S. Vygotskiy | ||||
| Davr | Yillar | Etakchi faoliyat | Neoplazma | Ijtimoiy rivojlanish holati |
| Yangi tug'ilgan chaqaloq inqirozi | 0-2 oy | |||
| Go'daklik | 2 oy - 1 | yurish, birinchi so'z | Odamlar o'rtasidagi munosabatlar me'yorlarini o'zlashtirish | |
| 1 yil inqirozi | ||||
| Erta bolalik | 1-3 | mavzu faoliyati | "tashqi men" | Ob'ektlar bilan ishlash usullarini o'zlashtirish |
| Inqiroz 3 yil | ||||
| Maktabgacha yosh | 3-6(7) | rolli o'yin | xatti-harakatlarning o'zboshimchaligi | Ijtimoiy normalar va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'zlashtirish |
| Inqiroz 7 yil | ||||
| Kichik maktab yoshi | 7-12 | ta'lim faoliyati | aqldan tashqari barcha ruhiy jarayonlarning o'zboshimchaligi | Bilimlarni egallash, intellektual va kognitiv faollikni rivojlantirish. |
| Inqiroz 13 yil | ||||
| O'rta maktab yoshi, o'smir | 10(11) - 14(15) | ta'lim va boshqa tadbirlarda samimiy va shaxsiy muloqot | "kattalik" tuyg'usi, o'zini "bola kabi emas" degan fikrning paydo bo'lishi | Odamlar o'rtasidagi me'yorlar va munosabatlarni o'zlashtirish |
| Inqiroz 17 yil | ||||
| Katta maktab o'quvchisi (erta yoshlik) | 14(15) - 16(17) | professional va shaxsiy o'zini o'zi belgilash | Kasbiy bilim va ko'nikmalarni egallash |
Elkonin Daniil Borisovich - sovet psixologi, "etakchi faoliyat" kontseptsiyasiga asoslangan ontogenezda aqliy rivojlanishni davriylashtirish kontseptsiyasini yaratuvchisi. U o'yin va bolaning shaxsiyatini shakllantirishning psixologik muammolarini ishlab chiqdi.
Davrlash:
1 davr - go'daklik(tug'ilgandan 1 yoshgacha). Etakchi faoliyat - bu to'g'ridan-to'g'ri hissiy aloqa, kattalar bilan shaxsiy muloqot, uning doirasida bola ob'ektiv harakatlarni o'rganadi.
2 davr - erta bolalik(1 yildan 3 yilgacha).
Etakchi faoliyat ob'ekt-manipulyativ bo'lib, uning doirasida bola kattalar bilan yangi faoliyat turlarini o'zlashtirishda hamkorlik qiladi.
3-bosqich - maktabgacha yoshdagi bolalik(3 yoshdan 6 yoshgacha).
Etakchi faoliyat bu rolli o'yin bo'lib, uning doirasida bola o'zini inson faoliyatining eng umumiy ma'nolarida, masalan, oilada va kasbda yo'naltiradi.
4-bosqich - kichik maktab yoshi(7 yoshdan 10 yoshgacha).
Etakchi faoliyat - bu o'rganish. Bolalar tarbiyaviy harakatlar qoidalari va usullarini o'zlashtiradilar. Assimilyatsiya jarayonida kognitiv faoliyat motivlari ham rivojlanadi.
5-davr - o'smirlik(10 yoshdan 15 yoshgacha).
Etakchi faoliyat tengdoshlar bilan muloqotdir. Kattalar dunyosida mavjud bo'lgan shaxslararo munosabatlarni qayta ishlab chiqarish orqali o'smirlar ularni qabul qiladilar yoki rad etadilar.
6-davr - erta o'smirlik(15 yoshdan 17 yoshgacha).
Etakchi faoliyat ta'lim va kasbiy faoliyatdir. Bu davrda kasbiy ko`nikma va malakalar o`zlashtiriladi.
| Elkonon D.B.ning yosh davriyligi. | |||
| Davr | Yillar | Etakchi faoliyat | Yangi ta'lim va ijtimoiy rivojlanish |
| go'daklik | 0-1 | bola va kattalar o'rtasidagi hissiy aloqa | kattalar bilan shaxsiy muloqot, uning doirasida bola ob'ektiv harakatlarni o'rganadi |
| erta bolalik | 1-3 | ob'ektni manipulyatsiya qilish | yangi faoliyatni o'zlashtirishda bola kattalar bilan hamkorlik qiladi |
| maktabgacha bolalik | 3-6 | rolli o'yin | inson faoliyatining eng umumiy ma'nolariga yo'naltirilgan, masalan, oila va kasbiy |
| kichik maktab yoshi | 7-10 | o'rganish | Bolalar tarbiyaviy harakatlar qoidalari va usullarini o'zlashtiradilar. Assimilyatsiya jarayonida kognitiv faoliyat motivlari ham rivojlanadi. |
| Yoshlik | 10-15 | tengdoshlar bilan muloqot | Kattalar dunyosida mavjud bo'lgan shaxslararo munosabatlarni qayta ishlab chiqarish orqali o'smirlar ularni qabul qiladilar yoki rad etadilar. |
| erta yoshlik | 15-17 | ta'lim va kasbiy faoliyat | kasbiy mahorat va malakalarni egallash |
Daniil Borisovich
Elkonin
(1904 - 1984)
E. Erikson tomonidan yosh davriyligi
Erikson, Erik Homburger- amerikalik psixolog va psixoterapevt, ego psixologiyasining asoschilaridan biri, hayot tsiklining birinchi psixologik nazariyalaridan biri muallifi, ijtimoiy bilishning psixotarixiy modelini yaratuvchisi.
Eriksonning so'zlariga ko'ra, butun hayot kursi sakkiz bosqichni o'z ichiga oladi, ularning har biri o'ziga xos vazifalarga ega va kelajakdagi rivojlanish uchun ijobiy yoki salbiy tarzda hal qilinishi mumkin. Inson o'z hayoti davomida butun insoniyat uchun universal bo'lgan bir necha bosqichlardan o'tadi. To'liq faoliyat ko'rsatadigan shaxs faqat rivojlanishning barcha bosqichlarini ketma-ket o'tish orqali shakllanadi. Har bir psixososyal bosqich inqiroz bilan birga keladi - shaxs hayotidagi burilish nuqtasi ma'lum darajadagi psixologik etuklikka va ijtimoiy talablarga erishish natijasida yuzaga keladi. Har bir inqiroz ijobiy va salbiy tomonlarini o'z ichiga oladi. Agar konflikt qoniqarli hal qilingan bo'lsa (ya'ni oldingi bosqichda ego yangi ijobiy fazilatlar bilan boyitilgan), endi ego yangi ijobiy komponentni o'zlashtiradi - bu kelajakda shaxsning sog'lom rivojlanishini kafolatlaydi. Agar mojaro hal qilinmagan bo'lsa, unda zarar etkaziladi va salbiy komponent o'rnatiladi. Muammo shundaki, shaxs har bir inqirozni munosib tarzda hal qilishi kerak, shunda u keyingi bosqichga yanada moslashuvchan va etuk shaxs sifatida yaqinlasha oladi. Eriksonning psixologik nazariyasidagi barcha 8 bosqich quyidagi jadvalda keltirilgan:
Davrlar:
1. Tug'ilish - 1 yil Ishonch - dunyoga ishonchsizlik.
2. 1-3 yil Avtonomiya - sharmandalik va shubha.
3. 3-6 yil Tashabbus - aybdorlik hissi.
4. 6-12 yosh mehnatsevarlik - bu pastlik.
5. 12-19 yosh Individuallikni (identifikatsiyani) shakllantirish - rollarni chalkashtirish.
6. 20-25 yosh Intimlik - yolg'izlik.
7. 26-64 yil Hosildorlik - turg'unlik.
8. 65 yil - o'lim Tinchlik - umidsizlik.
1. Ishonch - dunyoga ishonchsizlik. Bolaning boshqa odamlarga va dunyoga bo'lgan ishonch tuyg'usini rivojlantirish darajasi onalik g'amxo'rligining sifatiga bog'liq.
Ishonch tuyg'usi onaning bolaga tan olish, doimiylik va tajribalarning o'ziga xosligini etkazish qobiliyati bilan bog'liq. Inqirozning sababi - ishonchsizlik, muvaffaqiyatsizlik va uning bolani rad etishi. Bu bolada uning farovonligi uchun qo'rquv, shubha va qo'rquvning psixososyal munosabati paydo bo'lishiga yordam beradi. Shuningdek, ishonchsizlik hissi, Eriksonning so'zlariga ko'ra, bola onaning asosiy e'tibor markazida bo'lishni to'xtatganda, u homiladorlik paytida qoldirgan mashg'ulotlarga qaytganida (masalan, to'xtatilgan karerasini tiklash, tug'ish) kuchayishi mumkin. boshqa bolaga). Mojarolarni ijobiy hal etish natijasida umid paydo bo'ladi.
2. Avtonomiya - sharmandalik va shubha. Asosiy ishonch tuyg'usiga ega bo'lish ma'lum bir avtonomiyaga va o'zini tuta bilishga, sharmandalik, shubha va kamsitish hislaridan qochish uchun zamin yaratadi. Ushbu bosqichda psixo-ijtimoiy mojaroning qoniqarli hal etilishi ota-onalarning asta-sekin bolalarga o'z harakatlari ustidan nazorat qilish erkinligini berishga tayyorligiga bog'liq. Shu bilan birga, Eriksonning so'zlariga ko'ra, ota-onalar bolani hayotning o'zlari uchun ham, boshqalar uchun ham potentsial xavfli bo'lgan sohalarda befarq, ammo aniq cheklashlari kerak. Agar ota-onalar sabrsiz, g'azablangan va o'z farzandlari uchun o'zlari qila oladigan narsalarni qilishda qat'iyatli bo'lsalar, sharmandalik paydo bo'lishi mumkin; yoki aksincha, ota-onalar farzandlaridan o'zlari hali qila olmaydigan narsalarni qilishlarini kutishganda. Natijada o'z-o'zidan shubhalanish, kamsitish, iroda zaifligi kabi xususiyatlar shakllanadi.
3. Tashabbus - aybdorlik hissi. Bu vaqtda bolaning ijtimoiy dunyosi undan faol bo'lishni, yangi muammolarni hal qilishni va yangi ko'nikmalarga ega bo'lishni talab qiladi; maqtov muvaffaqiyat uchun mukofotdir. Bolalar, shuningdek, o'zlari va dunyosini tashkil etuvchi narsalar (o'yinchoqlar, uy hayvonlari va ehtimol birodarlar) uchun qo'shimcha mas'uliyatga ega. Bu yoshda bolalar o'zlarini odamlar sifatida qabul qilishlari va hisobga olinishlarini va hayotlari ular uchun maqsadli ekanligini his qila boshlaydilar. Mustaqil harakatlari rag'batlantirilgan bolalar o'zlarining tashabbuslari uchun qo'llab-quvvatlanadilar. Tashabbusning keyingi namoyon bo'lishiga ota-onalar bolaning tasavvuriga to'sqinlik qilmasa, bolaning qiziqish va ijodkorlik huquqini tan olishlari yordam beradi. Eriksonning ta'kidlashicha, bu bosqichdagi bolalar o'zlarini ishini va xarakterini tushunishga va qadrlashga qodir bo'lgan odamlar bilan tanishishni boshlaydilar va tobora ko'proq maqsadga intiladilar. Ular baquvvat o'rganishadi va rejalar tuzishni boshlaydilar. Bolalar o'zlarini aybdor his qiladilar, chunki ota-onalari ularga mustaqil harakat qilishlariga yo'l qo'ymaydilar. Aybdorlik, shuningdek, qarama-qarshi jinsdagi ota-onalarni sevish va sevgini olish zaruratiga javoban o'z farzandlarini haddan tashqari jazolaydigan ota-onalar tomonidan targ'ib qilinadi. Bunday bolalar o'zlarini himoya qilishdan qo'rqishadi, ular odatda tengdoshlar guruhining izdoshlari va kattalarga haddan tashqari qaram bo'lishadi. Ularda aniq maqsadlar qo'yish va ularga erishish uchun qat'iyat yo'q.
4. Qattiq mehnat - bu pastlik. Bolalarda mehnatsevarlik tuyg'usi maktabda o'z madaniyatining texnologiyasini o'rganishda rivojlanadi.Bu bosqichning xavfliligi pastlik yoki qobiliyatsizlik hissi paydo bo'lishidadir. Misol uchun, agar bolalar o'z tengdoshlari orasida o'zlarining qobiliyatlari yoki mavqeiga shubha qilsalar, bu ularni keyingi o'rganishdan to'xtatib qo'yishi mumkin (ya'ni, ular o'qituvchilarga va o'rganishga nisbatan munosabatda bo'lishadi). Eriksonning fikricha, mehnat axloqi shaxslararo kompetentsiya hissini o'z ichiga oladi - muhim individual va ijtimoiy maqsadlarga erishishda shaxs jamiyatga ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligiga ishonch. Shunday qilib, kompetentsiyaning psixososyal kuchi ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy hayotda samarali ishtirok etish uchun asosdir.
5. Individuallikni (identifikatsiyani) shakllantirish - rolni chalkashtirish. O'smirlar duch keladigan qiyinchilik - ular o'zlari (ular qanday o'g'il yoki qiz, musiqachilar, talabalar, sportchilar) haqida shu paytgacha ega bo'lgan barcha bilimlarni bir joyga to'plash va o'zlarining bu ko'plab tasvirlarini xabardorlikni ifodalovchi shaxsiy identifikatsiya qilishdir. o'tgan kabi va
undan mantiqiy kelib chiqadigan kelajak. Eriksonning o'ziga xoslik ta'rifi uchta elementdan iborat. Birinchidan: shaxs o'tmishda shakllangan va kelajak bilan bog'liq bo'lgan o'zi haqidagi tasavvurni shakllantirishi kerak. Ikkinchidan: odamlar ilgari ishlab chiqilgan ichki yaxlitlik ular uchun muhim bo'lgan boshqa odamlar tomonidan qabul qilinishiga ishonchga muhtoj. Uchinchidan: odamlar ushbu yaxlitlikning ichki va tashqi rejalari bir-biriga mos kelishiga "ishonchni oshirishga" erishishlari kerak. Ularning idroklari teskari aloqa orqali shaxslararo tajriba bilan tasdiqlanishi kerak. Rollarning chalkashligi kasb tanlash yoki ta'limni davom ettira olmaslik bilan tavsiflanadi.
Ko'pgina o'smirlar befoydalik, aqliy kelishmovchilik va maqsadsizlikni his qilishadi.
Erikson hayot doimiy o'zgarish ekanligini ta'kidladi. Hayotning bir bosqichida muammolarni muvaffaqiyatli hal qilish ularning keyingi bosqichlarda qayta paydo bo'lmasligi yoki eski muammolarga yangi echimlar topilmasligini kafolatlamaydi. O'smirlik inqirozini muvaffaqiyatli yengib o'tish bilan bog'liq ijobiy sifat sadoqatdir. Bu yoshlarning jamiyat odob-axloqi, axloqi va mafkurasini qabul qilish va ularga amal qilish qobiliyatini ifodalaydi.
6. Yaqinlik - yolg'izlik. Bu bosqich balog'at yoshining rasmiy boshlanishini belgilaydi. Umuman olganda, bu tanishuv, erta turmush qurish va oilaviy hayotning boshlanishi davri. Bu davrda yoshlar odatda kasb-hunar egallashga va “joylashishga” e’tibor qaratadilar. "Yaqinlik" deganda Erikson, birinchi navbatda, turmush o'rtoqlar, do'stlar, ota-onalar va boshqa yaqin odamlarga nisbatan boshdan kechiradigan samimiy tuyg'uni anglatadi. Ammo boshqa odam bilan chinakam samimiy munosabatda bo'lish uchun u shu vaqtga qadar u kimligi va nimani ifodalashi haqida ma'lum bir tushunchaga ega bo'lishi kerak. Ushbu bosqichdagi asosiy xavf - bu o'zini haddan tashqari singdirish yoki shaxslararo munosabatlardan qochishdir. Sokin va ishonchli shaxsiy munosabatlarni o'rnatishning iloji yo'qligi yolg'izlik va ijtimoiy bo'shliq hissi paydo bo'lishiga olib keladi. O'zini o'zi o'ylaydigan odamlar juda rasmiy shaxsiy munosabatlarga kirishishi mumkin (ish beruvchi-xodim) va yuzaki aloqalarni o'rnatishi mumkin (sog'liqni saqlash klublari).Erikson sevgini o'zini boshqa odamga bag'ishlash va bu munosabatlarga sodiq qolish qobiliyati deb biladi, hatto u imtiyozlar yoki imtiyozlar talab qilsa ham. o'z-o'zidan voz kechish. Sevgining bu turi boshqa shaxsga nisbatan o'zaro g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyat munosabatlarida namoyon bo'ladi.
7. Hosildorlik - turg'unlik. Eriksonning so'zlariga ko'ra, har bir kattalar madaniyatimizni saqlash va takomillashtirishga hissa qo'shishi mumkin bo'lgan hamma narsani yangilash va yaxshilash uchun o'z mas'uliyati g'oyasini rad etishi yoki qabul qilishi kerak. Shunday qilib, unumdorlik keksa avlod vakillari uchun ularning o'rnini bosadiganlar uchun g'amxo'rlik qiladi. Shaxsning psixologik-ijtimoiy rivojlanishining asosiy mavzusi insoniyatning kelajakdagi farovonligi uchun g'amxo'rlikdir. Samaradorlikka erisha olmagan kattalar asta-sekin o'z-o'zini singdirish holatiga tushib qolishadi. Bu odamlar hech kimga va hech narsaga e'tibor bermaydilar, ular faqat o'zlarining xohish-istaklarini bajaradilar.
8. Tinchlik - umidsizlik. Oxirgi bosqich inson hayotini tugatadi. Bu odamlar o'zlarining hayotiy qarorlarini qayta ko'rib chiqishlari, yutuqlari va muvaffaqiyatsizliklarini esga olishlari vaqti. Eriksonning so'zlariga ko'ra, etuklikning ushbu oxirgi bosqichi yangi psixososyal inqiroz bilan emas, balki uning rivojlanishining barcha o'tgan bosqichlarini yig'ish, birlashtirish va baholash bilan tavsiflanadi. Tinchlik insonning butun o‘tgan hayotiga (nikoh, farzandlar, nabiralar, martaba, ijtimoiy munosabatlar) nazar tashlab, kamtarlik bilan, lekin qat’iylik bilan: “Men mamnunman” deyish qobiliyatidan kelib chiqadi. O'limning muqarrarligi endi qo'rqinchli emas, chunki bunday odamlar o'zlarining davomini avlodlarida ham, ijodiy yutuqlarda ham ko'rishadi. Qarama-qarshi qutbda o'z hayotini amalga oshirilmagan imkoniyatlar va xatolar qatori deb hisoblaydigan odamlar turadi. Umrlarining oxirida ular hamma narsani qaytadan boshlash va qandaydir yangi yo'llarni izlash uchun juda kech ekanligini tushunadilar. Erikson g'azablangan va g'azablangan keksa odamlarda hukmron bo'lgan kayfiyatning ikkita turini aniqlaydi: hayotni qayta yashab bo'lmasligidan afsuslanish va o'z kamchiliklari va kamchiliklarini tashqi dunyoga ko'rsatish orqali inkor etish.
Erikson, Erik Homburger
(1902 – 1994)
Yosh davriyligi
Aqliy rivojlanishning yoshga bog'liq davriyligi muammosi fan uchun ham, pedagogik amaliyot uchun ham juda qiyin va muhimdir. Zamonaviy psixologiyada aqliy rivojlanishning davriyligi mashhur bo'lib, aqlning rivojlanish qonuniyatlarini, ikkinchisi - bolaning shaxsiyatini ochib beradi. Har bir yosh darajasida fiziologik, aqliy va shaxsiy o'zgarishlar yuz beradi. Eng yorqin yosh bosqichlari ml. maktab yoshi, o'smir va yoshlar.
Kichik maktab yoshi- 6-10 yil. Faoliyatning o'zgarishi - o'yindan o'qishga. Rahbarning o'zgarishi: o'qituvchi bola uchun avtoritetga aylanadi, ota-onalarning roli pasayadi. Ular o'qituvchining talablarini bajaradilar, u bilan bahslashmaydilar va o'qituvchining baholari va ta'limotlariga ishonishadi. Maktab hayotiga notekis moslashish. Ta'lim, o'yin va mehnat faoliyatida to'plangan tajribaga asoslanib, muvaffaqiyatga erishish uchun motivatsiyani yaratish uchun zarur shart-sharoitlar yaratiladi. Sezuvchanlikning oshishi. Taqlid o'quvchilarning o'qituvchi va o'rtoqlarning fikrini takrorlashida yotadi.
Psixologik rivojlanish va shaxsni shakllantirish Yoshlik- 10-12 yosh - 14-16 yosh. Qizlarda bu ertaroq sodir bo'ladi.Qiziqishlarning doimiy va to'liq etishmasligining sabablari ko'pincha o'smir atrofidagi kattalar orasida yorqin qiziqishlarning yo'qligi bilan bog'liq.
Ehtiyojlar: tengdoshlar bilan muloqot qilish, o'zini-o'zi tasdiqlash zarurati, kattalar bo'lish va hisobga olinishi kerak. O'smirning kattalar bilan muloqot qilishdagi ziddiyatlari va qiyinchiliklari. O'z-o'zini anglashning rivojlanishidagi siljish: o'smir kattalar pozitsiyasini shakllantira boshlaydi,
Bu davrda o'z jinsini bilish bilan bog'liq xulq-atvor stereotiplari intensiv ravishda o'zlashtiriladi. O'ziga past baho berish.
Barqaror o'zini o'zi kontseptsiyasi - bu shaxsning o'zi haqidagi g'oyalari, shu jumladan uning jismoniy, intellektual, xarakterli, ijtimoiy va boshqa xususiyatlarini anglash tizimi; o'z-o'zini hurmat.